‫ســــــــــــــــــــــــــــورة الفـــــــاتحــــــــــــة‬

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1→7
 C'est la plus grandiose des sourates dans le Coran.
 Allah guide ses adorateurs à le glorifier, c'est Lui seul qui doit être loué, digne d'éloges et
d'adoration.
 Seul à Lui, nous rendons les cultes, et implorons l’assistance et la guidance vers le droit
chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de Ses bienfaits, non celui des juifs irrités ni des
chrétiens égarés.

‫ســـــــــورة البقـــــرة‬
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1→5
 C'est la plus longue sourate du Coran.
 Elle démontre la fonction du Coran, que c'est un livre de conversion et de guidance.
 Puis, les versets parlent des différentes caractéristiques des hommes pieux.
 Les versets de (1 à 5) les caractéristiques des croyants.
 Les versets de (8 à 20) ceux des hypocrites.
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6→7
 Après avoir indiqué les caractéristiques des croyants, Allah indique les caractéristiques des
incroyants.
8 → 10
 Puis ceux des hypocrites.
11 → 16
 Certaines caractéristiques des hypocrites, la corruption sur la terre, la prétention
d'arrangement, la moquerie et la tromperie et enfin la déclaration de leur châtiment.
17 → 20
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1. Dans ces versets, nous sommes devant deux exemples:
Le premier : ardent
Le second : aquatique
21 → 24
2. Après avoir mentionné les trois catégories, Allah nous invite à contempler ses bénédictions
afin de croire en Lui Seul et de l'adorer Seul et que personne d'entre eux ne pourrait apporter
une sourate semblable aux sourates du Coran.
25
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1. Après avoir effrayer les idolâtres de l'Enfer, vient l'annonce de la bonne nouvelle du Paradis
aux croyants.
26 → 27
2. L'intérêt de donner des exemples dans le Coran aux individus, puis l'annonciation de trois
caractéristiques des vicieux.
28 → 29
3. Allah rappelle les incroyants de Ses bienfaits et Sa puissance en reprochant aux incroyants
leurs actes.
30 → 33
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1. L'histoire du début de la création de de l'homme.
- Honorer et célébrer Adam en le rendant khalif (Représentant) sur terre et en lui enseignant
les noms.
34 → 37
2. Allah ordonna aux anges de se prosterner devant Adam. Tous le furent sauf Iblis, le diable, il
refusa par orgueil.
Adam et son épouse résident le Paradis, puis l'atterrissage sur la terre après avoir mangé de
l'arbre et enfin Allah accepte la repentance d'Adam.
38 → 39
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1. L'atterrissage d'Adam et son épouse du Paradis.
40 → 43
Puis la citation du peuple d'Israël.
44 → 48
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Allah leur rappelle de Ses bienfaits envers eux.
49 → 52
1. Déclaration de l’oublie du peuple d’Israël de la bonté Divine (le sauver de la tyrannie du
Pharaon et le sauver de la noyade) par contre, ils ont adoré le Veau au lieu de remercier Allah
de Ses bienfaits et en fin Dieu a pardonné leur forfaits afin qu’ils soient reconnaissants.
53 → 57
2. La suite des bienfaits d’Allah envers le peuple d’Israël. Allah a révélé a Moise le Torah (l’ancien
testament) ; Il a accepta leur repentir, Il les a survécu de leur assoupissement après le foudre,
les a recouvert par des nuages, leur a envoyé la manne et la consolation mais ils se firent tort
eux-mêmes par leur désobéissance.
58 → 59
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1. La prosternation de reconnaissance pour chaque renouvellement de grâce.
- L'interdiction du changement des textes.
60 → 61
2. Quand le peuple d'Israël mourait de soif au désert, Moise frappa le rocher avec son bâton,
l'eau jaillit de douze sources, le même nombre des tribus, pour chaque tribu une source d'eau.
- Allah leur accorde "la manne " et "la consolation" mais ils l'ont désobéi, ils ont tué les
prophètes c'est pourquoi l'humiliation et la colère de Dieu les obsède.
62 → 66
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1. Tous ceux qui croient à Allah et au jour dernier et font les bons actions sont les vainqueurs.
- Le non-respect du peuple d’Israël envers les promesses.
- Dieu leur a interdit la pêche le samedi mais ils désobéissent, alors, Il les transforme en singes.
67 → 69
2. L'histoire de la vache;
Un Israélien était riche et ses neveux l'enviaient pour sa richesse, alors, ils ont comploté de le
tuer pour prendre son argent, ils l'ont tué et ils ont pris son argent et se misent à pleurer en
pleine nuit.
70 → 74
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1. Ils sont allés chez Moïse pour leur faire savoir l'assassin, Allah lui a inspiré de leur ordonner
de tuer une vache et de frapper la victime avec l'un des membres de la vache.
- En effet la victime s'est rendu vivant et il a prononcé le nom de son meurtries puis il est mort.
75 → 76
2. Après la déclaration des péchés de leurs prédécesseurs auparavant, les versets citent les
situations des juifs contemporains envers le Prophète Mohammed (que la paix soit en lui) et
leur distorsion de la parole de Dieu et leurs hypocrisies.
77 → 79
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1. L'épreuve que Dieu connaît les secrets et les révélations de l'homme.
- Le peuple d'Israël aura de graves souffrances à cause de leur déformation du Torah.
80 → 82
2. Les juifs ont affirmé que le feu ne les toucherait que quelques jours mais les versets ont
démontré qu'ils demeureront éternellement dans l'Enfer tandis que les croyants demeureront
éternellement au Paradis.
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3. La charte du peuple d'Israël avec Allah.
84 → 86
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1. L'insoumission du peuple d'Israël à la charte avec Allah.
- Ils croient en une partie du Coran et renient une autre.
- Un châtiment douloureux à cause de leurs actions.
87 → 88
2. La preuve de la prophétie de Moïse et de Jésus.
- Chaque prophète a des épreuves qui prouvent son honnêteté.
- L'orgueil du peuple d'Israël envers ses prophètes.
89 → 91
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1. L'absence de la foi des juifs envers le message d'Allah au prophète Mohammed (que la paix
soit en lui) tandis qu'ils connaissent son honnêteté.
- L'incroyance est le résultat de l'orgueil et de la jalousie.
92 → 93
2. Les actes des juifs envers Mohammed (Que la paix soit en lui) ne sont que les mêmes avec
Moïse. Toujours, ils disent nous avons entendu et nous avons désobéi.
94 → 96
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1. Les juifs sont les plus désireux à la vie, ils souhaitent vivre mille ans.
- La promesse d'Allah d’un châtiment supplice.
97 → 98
2. L'hostilité des juifs contre les anges et les prophètes.
99 → 101
3. Après avoir cité les caractéristiques des juifs, Allah rappelle que c'est l'habitude des juifs ne
pas respecter les promesses.
102
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1. L'impolitesse des juifs envers leur prophète en disant que Salomon était un magicien mais
Allah le mit hors de cause.
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2. Apprendre aux croyants le bon discours, prendre garde aux intrigues des juifs car aimer le
bien pour les autres est contre leur nature.
106 → 110
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1. La transcription dans le Coran.
- Demander les prophètes poliment.
- L'envie du peuple du testament de ce qu'Allah a spécifié pour cette nation de foi.
111 → 112
2. Les mensonges et les fausses illusions des juifs et des chrétiens.
 - Allah a réservé le Paradis à ceux qui se soumettent à Allah et suivent ses enseignements.
113 → 115
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1. Les paroles des juifs et des chrétiens sont contradictoires à cause de leur ignorance.
- Les masjids sont sacrés. L'interdiction de les attaquer.
- La résistance pour l'amour de Dieu.
116 → 119
2. Les juifs ont prétendu qu'ils possèdent seuls le Paradis et qu’Ozaïr est le fils de Dieu.
- Les chrétiens aussi ont prétendu que Jésus est le fils de Dieu et les polythéistes ont prétendu
que les anges sont les filles de Dieu mais Allah les a démenti tous avec des preuves évidentes.
120 → 123
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1. Les juifs et les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de Mohamed tant qu’il n’a pas suivi leur
confession.
124 → 126
2. Allah chargea Abraham (que la paix soit en lui) de certaines missions et il les a terminé
parfaitement c'est ainsi qu'Allah lui a fait Imam pour les êtres humains.
-Allah lui donne l'ordre de construire la Maison sacrée (Ka'ba) et la purifier pour ceux qui
viennent y effectuer la prière.
-Abraham implora pour La Mecque, ses habitants et toute l'humanité.
127 → 131
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1. La construction de la Maison Sacrée (ka'ba)
- L’imploration d'Abraham et Ismaïl qu'Allah accepte leurs œuvres, et qu’Il fasse d’eux des
soumis à son ordre et ainsi de leurs descendants une communauté soumise à Allah, et d'envoyer
à leurs descendants un messager issu d’eux, qui leur fasse entendre les versets de Dieu et les
rende plus vertueux.
132 → 134
2. Les recommandations d'Abraham et Jacob à leurs fils : L'attachement à l'Islam, religion de
tous les prophètes.
135 → 138
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1. La demande des juifs et des chrétiens aux musulmans de suivre leur religion et la réponse
des musulmans qu’ils doivent suivre la confession d’Abraham.
- La nécessite de croire à tous les révélations de Dieu par tous ses messagers.
139 → 141
2. Répondre aux juifs et aux chrétiens qui disputent au sujet d’Allah.
- Détruire leur affirmation (testament) (qui prétend qu'Abraham, Ismail, Isaac, Jacob et les
Asbats, sont des juifs ou des chrétiens.)
- C’est une génération révolue qui recevra le fruit de son effort.
142 → 143
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1. L'introduction pour changer l'orientation de la prière (Al-Kiblah) de la Ville sainte de
Jérusalem à Al Ka'ba (mosquée sacrée de la Mecque)
- La distinction de cette nation.
144 → 145
2. L'orientation de la Kiblah vers la mosquée sacrée de la Mecque.
La nécessité de s'orienter vers la kiblah en priant dans tous les pays du monde.
- L'avertissement de se plier aux désirs des ceux à qui le Livre était révélé.
146 → 150
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1. Ceux à qui nous avons révélé le Livre connaissent la vérité et la cachent.
- La rivalité à suivre les ordres d'Allah.
- La nécessité de suivre la direction de la Ka'ba.
151 → 153
2. Le rappel aux croyants de la grâce de la mission du prophète (que la paix soit en lui).
- La patience et la prière sont les armes contre toutes les difficultés de la vie.
154 → 157
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1. Les martyrs sont des vivants auprès du Seigneur.
- Les épreuves de Dieu pour les croyants, comme l’angoisse, la famine, la pénurie des biens, des
personnes ou des produits, et l’annoncement de bonne nouvelles pour ceux qui vont patienter
et feront preuve de constance.
- Les heureux présages, la bénédiction et la grâce aux patients.
158 → 163
2. La légitimé de la démarche entre As-Safa et Al-Marwa pour ceux qui accompliront le
pèlerinage.
- Le malheur de ceux qui dissimulent ce que Dieu a révélé.
- Le jugement sur ceux qui meurent incroyants.
164 → 165
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1. Allah prévient de cacher la vérité, c'est ainsi il faut montrer ; l'unicité d'Allah.
- Les preuves de Son existence et de Sa divinité.
166 → 169
2.- Les injustes désavouent leurs disciples le jour du jugement dernier.
- L'ordre de manger la licite.
- Éviter les renseignements de Satan.
170 → 173
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1. Les païens refusent de suivre ce qu’Allah a révélé, parce qu’ils suivent aveuglement leurs
 ancêtres.
- Les incroyants sont comme les troupeaux.
- Allah indique ce qui est licite et ce qui est interdit.
174 → 176
2. La pénalité à ceux qui dissimulent un part de la révélation en échange d'un bien.
177
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1. Le culte de Dieu n'est pas uniquement la direction vers l'Est ou l'Ouest mais l'obéissance de
Dieu et l'application de ses ordres.
178 → 182
2. La sanction de représailles en cas d'homicide et la loi de l'héritage.
183 → 184
Page 28
1. La nécessité du jeûne pour cette nation et les nations précédentes.
- Les lois concernant le jeûne
185 → 186
2. La faveur de Ramadan et la faveur de l'invocation.
-Allah est le plus proche de ses serviteurs.
187 → 188
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1. Certaines lois du jeûne.
- Il est permit de tirer plaisir de vos femmes pendant les nuit du jeûne, ainsi de manger et de
boire jusqu’au moment où la blancheur de l’aube est distingué de l’obscurité de la nuit.
- Ne pas dépouiller illicitement l’argent des autres.
189 → 190
2. Les horaires du jeûne et du pèlerinage et quelques jugements de la sainte guerre sont liés au
début des mois.
191 → 195
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1. Les versets clarifient que les combats durant ces mois sont légitimes en cas de défense à la
religion, contrairement à ce qui était dit à la période anti-islamique.
196
2. Après avoir parlé des mois sacrés et la grande Masjid (Ka'ba), ici on trouve les jugements du
pèlerinage.
197 → 199
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1. Les horaires du pèlerinage sont les mois de Shawal, Zou Elkeada, Zou Elhedja et la possibilité
de faire du commerce en pèlerinage.
200 → 202
2. En terminant les rites et les actes de dévotion vous devez exalter le nom d’Allah.
- Celui qui demande les fortunes dans ce monde, n’a rien à espérer dans l'au-delà.
- Celui qui demande à Allah Ses bienfaits dans ce monde et dans l'au-delà, bénéficiera du fruit
de son effort.
203 → 207
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1. Evoquez Allah au cours de certains jours déterminés qui sont les jours du (Tachrik) à Minah
et on peut se hâter car le nombre des jours n'est pas obligatoire.
- Parmi les hommes, il en est dont le cœur diffère de ce qu'il dit, ceci cherche la corruption.
- Par contre, il en est celui qui recherche l’agrément d’Allah et qui travaille sincèrement.
208 → 210
2. L'invitation des fidèles à accepter toutes les lois de l'Islam et de ne pas suivre le chemin de
Satan.
- Avertir ceux qui ont crus aux versets puis ils les ont abandonnés.
211 → 213
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1. Prendre l'exemple de la nation d'Israël :
Nier les privilèges de Dieu, dénaturer la foi reçue, après avoir reçu les preuves, a causé la
différence des communautés.
Mais Allah dirige les croyants sur le droit chemin.
214 → 215
2. Endurer des difficultés et les malheurs est une tradition du Sunnah.
- Le croyant doit payer de son argent et de son âme.
216 → 218
Page 34
1. L'imposition du combat et la législation durant les mois sacrés.
2. Le jugement du vin et des jeux (forme de loterie), qui sont un péché grave.
220 → 221
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1. Après les questions posées sur l'aumône, l'alcool et le jeu vient la question sur les orphelins
et ce qu'il faut dépenser comme argent sur eux.
- Ensuite le jugement du mariage des polythéistes.
222 → 225
2. Les jugements de la menstruation, de la pureté et des serments.
226 → 228
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1. Pour ceux qui font le serment dont l'homme jure de se priver sexuellement de sa femme, il
y a un délai de quatre mois.
- Les femmes divorcées observent un délai d’attente de trois périodes menstruelles avant de se
 remarier, et il leur est interdit de dissimuler ce qu’Allah a créé dans leurs matrices.
Les versets suivants nous expliquent les étapes du divorce.
229 → 230
2. Le divorce peut avoir lieu deux fois, après chaque divorce l'époux aura le droit de revenir sur
sa décision.
- Il est interdit aux maris de récupérer ce qu’ils ont donnent en dot à leurs femmes, sauf dans
un seul cas ou la femme pourra racheter sa liberté.
- Le troisième divorce interdit de reprendre sa femme sauf si elle se mari d’un autre époux et
celui-ci la répudie.
231 → 232
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1. Interdire l'homme de retenir son épouse dans le but de lui faire du mal.
- L'interdiction d'empêcher la femme de se marier d'un autre homme après son divorce ou
l'empêcher aussi de retourner à son ex-époux de la part de son tuteur.
233
2. Après les règles du mariage et du divorce c'est convenable de citer le cas des femmes
divorcées qui allaitent leur nouveau- né.
- Allah recommande les mères à l'intérêt de leur enfant.
- Allah oblige les pères de subvenir aux besoins de la mère en lui assurant la nourriture et les
vêtements pendant la période d'allaitement.
234 → 235
Page 38
1. Après l'exposé des jugements du divorce et de la reprise et l'allaitement, Allah a cité le délai
des veuves ; elles doivent rester sans s'embellir et sans se remarier quatre mois et dix jours.
- Les hommes peuvent faire allusion devant ces veuves endeuillées, de leur désir de les épouser
sans le dire directement.
236 → 237
2. Les droits de la femme divorcée avant la consommation du mariage :
- Si l'homme a fixé une dot elle a le droit de prendre la moitié.
- Si l'époux n'a pas fixé la dot, il doit lui donner une somme d'argent selon ses moyens.
238 → 242
Page 39
1. Celui qui est assidu à l’accomplissement de la prière c'est celui qui est digne de garder les
limites de Dieu.
-Quelques jugements pour la veuve et la compensation qui lui est donnée après divorce.
243 → 245
2. L'histoire des milliers des gens qui sortiront de leurs maisons pour fuir le combat.
La nécessité du combat pour la cause d'Allah (Al-jihad)
- Allah encourage les musulmans à la dépense, et la faveur des dépenseurs et leurs mérites.
246
Page 40
1. L'histoire de Talut (Saul) et Galout (Goliath):
L'étendue de la désobéissance de la nation d'Israël aux ordres de Dieu concernant le combat.
247 → 248
2. Allah choisit Talut (Saul) comme roi.
- Allah choisit aussi celui qu'Il veuille de ses serviteurs.
- Description des qualités du commandant, c'est le savoir et le pouvoir dans son domaine.
249
Page 41
1. Allah met les soldats de Talut (Saul) devant l'épreuve de la rivière.
- Les croyants sont ceux qui résistent devant les séductions et les malheurs.
250 → 252
2. La victoire du petit groupe croyant
- Le meurtre de Galout (Goliath) par Daoud (David).
253 → 254
Page 42
1. Allah a favorisé certains messagers par rapport à d'autres.
- Allah a exhorté les croyants à dépenser.
2. Le verset du Trône c'est le plus important verset du coran.
Il n'y a nulle contrainte pour être musulman.
257 → 258
Page 43
1. Allah est le défenseur des croyants tandis que les incroyants sont dominés par les démons.
- Deux modèles : L'un d'un croyant et l'autre d'un tyran [L'histoire d'Abraham (que la paix soit
en lui) avec le Namroud.]
259
2. L'histoire de celui qu'Allah fit mourir cent ans puis il se ressuscite.
- Allah le tout puissant est omnipotent.
- La puissance d'Allah de ressusciter les morts.
260 → 262
Page 44
1. Allah fait d'Abraham un témoin de la ressuscite des morts.
- L'importance de dépenser dans le sentier d'Allah.
263 → 264
2. L'importance de la bonne parole et du pardon.
- Un rappel: Le rappel et la vexation annulent la recompense de l'aumône.
265 → 266
Page 45
1. Allah a exhorté la dépense puis il nous a expliqué les actions qui annulent la récompense.
 - L'homme doit dépenser ses biens en cherchant l'agrément d'Allah.
267 → 269
2. Les croyants doivent dépenser de leurs meilleurs biens.
- Le diable fait craindre l'homme de la pauvreté.
270 → 271
Page 46
1. Allah est le connaissant de tous les actes.
- On peut donner ouvertement l'aumône sans hypocrisie mais le mieux c'est le donner
secrètement.
272 → 274
2. La guidance de Dieu.
- L'importance de la dignité des pauvres.
- La récompense de la générosité est dans ce monde et dans l'au-delà.
275 → 277
Page 47
1. Le prohibé de l'usure.
- Après avoir noté ceux qui dépensent (par bienfaisance) pour l'amour de Dieu, c'est le tour de
ceux qui exploitent le besoin des pauvres et pratiquent l'usure.
278 → 281
2. Allah annonce la guerre contre ceux qui pratiquent l'usure.
- L'importance d'accorder un sursis à celui qui a des dettes.
- Un rappel du jour du jugement.
282
Page 48
1. Après la citation de la dépense et son mérite, le danger de l'usure et le prêt sans intérêt, il
convient d'écrire la dette, dans le plus long verset du Coran.
2. La légitimité du témoignage.
3. Il faut écrire la dette - grande ou petite - sans malaise.
4. Le témoignage lors de vente.
- L'interdiction de causer des dégâts aux écrivains et aux témoins.
- L'ordre d'être pieux.
283 → 284
Page 49
1. Le jugement de la dette en cas de voyage.
- Prendre un gage du débiteur c'est la même garantie de l'écriture.
- L'interdiction de cacher le témoignage.
285 → 286
2. La déclaration de la croyance du prophète Mohammed le messager et des croyants.
- Allah ne charge nulle personne au-delà de la capacité de son âme.
 ‫ســــــــــورة ال عـــمـران‬
1→6
Page 50
1. Preuve de l'unicité d'Allah.
- Dieu a révélé les livres saints à ses prophètes y inclut Jésus.
- Dieu façonne les hommes dans les matrices comme il veut.
7→9
2. Il y a dans le Coran des versets sans équivoque qui sont la base du Livre et d'autres qui sont
semblables.
- Prier Dieu pour ne pas dévier nos cœurs après nous avoir bien guidés.
10 → 13
Page 51
1. La richesse et les progénitures des incroyants ne seront nulle de protection envers Dieu et
n’auront pas d’utilité. C'est le cas du Pharaon et de ceux qui lui ont précédés.
- C'est ainsi qu'Allah accorde sa victoire aux croyants bien qu'ils étaient peu le jour de Badr et Il
accorde la défaite aux incroyants malgré qu'ils étaient nombreux.
14 → 15
2. La présentation des six genres de jouissance pour avertir de s'en préoccuper au lieu des
bienfaits du jour Dernier.
16 → 22
Page 52
1. Les pieux demandent le pardon de leur Seigneur.
- Cinq caractères des pieux.
2. Une attestation d'Allah qu'il est le Dieu unique.
- L'Islam est la religion de Dieu.
3. Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah et qui tuent les prophètes ce sont ceux dont les
œuvres deviennent vaines dans la vie et le jour Dernier.
23 → 25
Page 53
1. Les juifs refusent de se juger à leur Testament.
- Ils prétendent que le feu ne les toucherait que quelques jours.
- Allah nous explique que la pénalité est sur les bonnes et mauvaises actions et nul ne sera lésé.
26 → 29
2. La déclaration d’Allah à son prophète de Son pouvoir de triompher Sa religion et c'est à Lui
seul qu'il faut s'orienter.
30 → 32
Page 54
1. Le refus de ceux qui ont prétendu l'amour de Dieu sans respecter les ordres du prophète.
33 → 37
2. Allah a élu Adam, Noë, la famille d’Abraham et celle d’Imran.
- L'histoire de la femme d'Imran qui a voué son embryon pour servir Jérusalem.
- Marie sous la caution de Zacharie.
38 → 41
Page 55
1. L'histoire de Zacharie et la nouvelle de l’accorder un fils (Yahya Jean-Baptiste)
42 → 46
2. Allah est le Tout Puissant :
Après l'histoire de la naissance de Yahya (Jean-Baptiste) d'un vieux père et d'une mère stérile ;
une chose exceptionnelle, ensuite vient la naissance de Jésus sans père, une chose encore sans
précédent.
47 → 49
Page 56
1. Etant en berceau Jésus parle au gens, étant jeune il deviendra prophète au peuple d'Israël.
- Déclaration de certains des miracles de Jésus.
50 → 53
2. Par l'ordre d'Allah, Jésus est envoyé pour soulager le peuple d'Israël.
- Les apôtres sont les alliés de Jésus.
54 → 58
Page 57
1. Les juifs sont des comploteurs.
- L'élévation de Jésus au ciel.
- Le châtiment pour les incroyants, la récompense est pour les croyants le jour du jugement.
59 → 61
2. La récompense à ceux qui nient que Jésus est un homme.
- Le prophète Mohammed (que la paix soit en lui) invite Les Nassaras de Nagran qui le
contredisent, pour une réunion pour Almobahala mais ils refusent.
62 → 71
Page 58
1. La discussion avec les gens du Livre sur Abraham.
2. Abraham n’était ni juif ni chrétien.
- Une équipe des gens du Livre souhaite la désorientation des croyants.
72 → 74
Page 59
1. L'hypocrisie des gens du Livre pour égarer les musulmans de la bonne direction.
75 → 77
2. Le comportement des gens du Livre n'est pas pareil envers la vertu:
- Il y a parmi eux qui sont honnêtes, d'autres infidèles et ceux qui licitent l'argent des non-juifs.
- Le châtiment de ceux qui vendent leur engagement avec Allah à nul prix.
78 → 80
Page 60
1. Les érudits juifs égarés et rusés qui changent les paroles de Dieu.
- Ils attribuent leurs mensonges à Dieu.
81 → 83
2. Dieu a pris le pacte des prophètes à croire au prophète Mohammed (que la paix soit en lui).
- La déclaration que l'Islam est la religion de tous les prophètes.
84 → 85
Page 61
1. Et de même Allah ordonne son prophète Mohammed (salut et bénédiction sur lui) et à sa
nation de croire à tous les précédant prophètes et en leur livre et à l'Islam qui est la religion de
tous les prophètes.
86 → 92
2. Allah n'agréera pas le repentir des injustes.
- Les athées et la repentance :
Une vraie repentance - une mauvaise repentance - mourir sans repentance.
93 → 97
Page 62
1. Les juifs prétendent que quelques nourritures leur étaient interdit dans le Torah tandis que
la vérité et qu'Israël (Jacob) lui-même qui les a interdit avant la révélation du Torah.
98 → 100
2. Le prestige de la Maison Sacrée, C'est la première Maison à être honorée, Allah l’a choisi
comme lieu de culte et c'est le lieu du pèlerinage.
3. Un reproche pour les gens du Livre à cause de leur incroyance et leur obstruction envers la
voie d'Allah.
- Allah avertit les croyants de les obéir.
101 → 103
Page 63
1. L'ordre de craindre Allah et de s'attacher à la religion et au Sunah.
- L'avertissement de se séparer et d'être en désaccord.
104 → 109
2. L'ordre d'inviter les gens aux bonnes œuvres la bonne conduite et les interdire de commettre
les péchés.
- L'avertissement du désaccord, l'exemple des gens du Livre
- Le jour de jugement les visages des joyeux croyants s'éclaireront, et les visages des tristes
incroyants s'assombriront.
110 → 112
Page 64
1. Les raisons pour lesquelles la nation du prophète Mohammed (salut et bénédiction sur lui)
est la meilleure des nations.
 2. La raison pour lesquelles Allah a soumis les juifs à l'humiliation.
3. Les gens du Livre ne sont pas tous pareils, certains sont des croyants mais la plupart sont des
débauchés.
116 → 118
Page 65
1.- Perte des actions des incroyants le jour de jugement.
- Allah avertit les croyants de lier des amitiés avec les incroyants car ils diffuseront les secrets
et connaîtront les états des musulmans.
119 → 121
2. La haine et l'hypocrisie des incroyants.
- Ils se réjouissent du mal des fidèles.
- Le prophète Mohammed (salut et bénédiction sur lui) prépare les croyants pour l'invasion de
"Ohod".
122 → 127
Page 66
1. Les deux groupes : Bani Sabamah et bani Haretha voulurent retourner au moment du retour
des hypocrites mais Allah les éloigna.
- La victoire des croyants à Badr par la permission et la grâce d’Allah.
128 → 132
2. L'illicite de l'usure, l'avertissement de l'Enfer, l'ordre d'obéir à Allah et à son messager.
133 → 136
Page 67
1. L'appel de se précipiter d'accomplir les bonnes œuvres.
- Les qualités des pieux et leur récompense.
137 → 140
2. Après Ohod, Allah console les croyants.
- Auparavant la loi de Dieu était de faire périr les incroyants.
- Ne vous affaiblissez pas et ne vous affligez pas si vous êtes tués ou blessés car les incroyants
ont subi un revers pareil. Tels sont les jours, biens et mauvais qu’Allah alterne entre les hommes
pour reconnaitre les vrais croyants.
141 → 144
Page 68
1. Les leçons de l'invasion d'Ohod :
L'affliction pour examiner et purifier les hommes.
- Pour obtenir le paradis il faut lutter et être patient.
145 → 148
2. La vie et la mort de l'homme sont déterminées par Allah selon un terme prédéterminé.
- Les prophètes avec leur grand nombre de leurs fidèles, qui n’ont ni faibli ni cédé seront
récompensés dans la vie terrestre set dans l'au-delà.
149 → 151
Page 69
1. L'avertissement Divin d'obéir aux incroyants.
- Un des moyens d'Allah pour accorder la victoire aux fidèles: semer la terreur dans les cœurs
des ennemis.
152 → 153
2. La désobéissance au prophète est la cause des évènements d'Ohod.
154
Page 70
1. Le jour d'Ohod, Allah fait soin aux fidèles.
- Rien ne change l'âge de l'homme ni le courage ni la poltronnerie.
155 → 157
2. Dans le verset précédent, Dieu avertit des murmures de Satan qui étaient la cause de la
défaite d'Ohod.
- Dans ce verset, Il avertit aussi des murmures des hypocrites les partenaires des diables.
158 → 161
Page 71
1. Allah a pardonné Les musulmans après l'invasion d’Ohod et le prophète Mohammed (Salut
et bénédiction sur lui) les a pardonnés aussi.
- La confirmation que la victoire est d’Allah.
162 → 165
2. L'interdiction de l'infidélité.
- Allah favorise les croyants en leur envoyant son messager Mohammed (Salut et bénédiction
sur lui).
- Les malheurs qui atteignent l'adorateur c'est à cause de ses péchés et parfois pour augmenter
ses bonnes actions.
166 → 168
Page 72
1. Les croyants et les hypocrites doivent savoir que tous les évènements de Ohod c'est par la
volonté d'Allah.
169 → 173
2. Ceux qui ont étés tués pour la cause d'Allah sont vivants auprès de leur Seigneur.
- Le privilège des compagnons qui sont sortis à l'invasion de "Hamrae El Assad" le lendemain
d’Ohod alors qu'ils étaient blessés.
174 → 177
Page 73
1. Les croyants récompensés d'Allah après le retour de "Hamraa Elassad" sans être touché de
malheur.
- Le croyant ne doit jamais être effrayé des alliés de Satan.
- Il ne doit pas aussi être triste de la propagation de l'athéisme.
178 → 180
2. L'adorateur ne doit pas se méfier de la négligence d'Allah.
- Allah examine les croyants pour identifier les rusés des bons et la punition de l'avarice dans la
vie et dans l'au-delà.
181 → 184
Page 74
1. L'impolitesse des juifs envers Allah et ses prophètes.
- Ils disent qu'Allah est pauvre et ils tuent les messagers
185 → 186
2. Le prophète Mohammed (Salut et bénédiction sur lui) souffrait du mal causé des incroyants,
Allah le console en lui disant que chaque vivant va mourir et que l'au-delà sera le lieu de
jugement.
187 → 189
Page 75
1. Les caractères des mauvais savants des gens du Livre c'est cacher la connaissance, et se
réjouir de louer les gens sans faire de bonnes actions.
190 → 194
2. L’être humain doit être doué d'intelligence en méditant le royaume d'Allah avec Ses cieux sur
Sa terre.
- Les caractéristiques de ceux qui sont doués d'intelligence.
195
Page 76
1. Allah répond aux supplications des croyants.
- Hommes et femmes sont égaux dans les mêmes taches légitimes et les mêmes récompenses.
- La faveur d'émigrer pour l'amour de Dieu.
196 → 198
2. Ne pas envier les incroyants à ce qu'ils possèdent.
- Allah réserve le meilleur pour les bons.
199 → 200
3. Certains des gens du Livre croient en Dieu et au Coran.
- Il faut être patient et craindre Allah.

‫ســــــــــورة النســـــــــــــــاء‬
1→3
Page 77
1. Le rappel que tous les hommes ont une seule origine.
- L'avertissement de rompre les liens du sang et des orphelins.
- La loi de la polygamie.
4→6
2. Les versets insistent sur le droit de la femme de prendre son dot.
 - Préserver les biens des orphelins jusqu’au moment où ils atteignent l’age de marier et qu’ils
sont devenus capables.
7 → 10
Page 78
1. Les hommes et les femmes ont droit d'hériter [la femme n'avait pas ce droit au paravent (au
Jaheleya)]
- L'avertissement de s'emparer les biens des orphelins.
11
2. La loi de l'héritage :
La façon de diviser l'héritage est signalée en quatre versets du Coran :
Sourate (les femmes) verset 7
Sourate (les femmes) verset 11
Sourate (les femmes) verset 12
Sourate (les femmes) verset 176
12
Page 79
1. L'époux : la moitié (si elles n’ont pas d’enfants) ou le quart (si elles en ont).
- L'épouse : le quart (s’ils n’ont pas d’enfants) ou le huitième (s’il en a).
- Le frère maternel ou la sœur maternelle : le sixième, s'ils sont plusieurs ils ont droit aux tiers
ensemble.
- Les obéissants aux lois d'Allah seront récompensés et les désobéissants seront punis.
Page 80
1. La loi des femmes qui commettent l'adultère.
- Allah accepte le repentir de ceux qui commettent les péchés sauf ceux qui repentissent à
l'agonie ou ceux qui meurent en étant incroyants.
2. L'avertissement des coutumes préislamiques : violation des droits de la femme et leur
mauvais traitement.
20 → 22
Page 81
1. Le droit du divorce sans que l'époux ne prenne une somme du dot.
- Le mariage des épouses des pères est illicite.
23
2. Les femmes qui vous sont interdites de mariage à cause de l'origine ou l'intermariage ou
l'allaitement maternel.
24
Page 82
1. Il est interdit d'épouser des femmes mariées soit qu'elles sont libres ou esclaves jusqu'à la fin
du délai de viduité.
- Le dot est obligatoire.
25 → 51
2. Après la permission d'épouser les femmes non prohibées, Il a permis d'épouser les esclaves
 avec des conditions.
- La punition des esclaves si elles commettent l'adultère.
Page 83
1. Allah veut accepter votre repentir mais ceux qui suivent leurs désirs libertins veulent vous
éloigner de la voie de la vérité.
- L'interdiction de prendre les biens des autres et de se tuer.
2. L’interdiction de commettre aucun péché majeur, le paradis c’est l’endroit honorable des
obéissants.
- C’est interdit de convoiter ce qu’Allah a privilégié certains d’entre vous par rapport aux autres.
Page 84
1. L’autorité des hommes sur les femmes.
- Les mesures prises lors la désobéissance de la femme.
2. L’ordre d’adorer Allah, de ne Lui donner aucun associe, et d’agir avec bonté envers les parents
et tout le monde.
- Allah n’aime pas le présomptueux, l’arrogant et l’avare.
Page 85
1. Allah n’aime pas l’hypocrisie.
- Allah est le juste et Il double les bonnes actions.
2. Des lois des ablutions.
Page 86
1. Quelques crimes des juifs :
- Il en est parmi qui détournent les mots de leur sens.
- L’impolitesse avec leur prophète.
- Il faut prendre garde des juifs.
2. Le danger du polythéisme:
- Allah ne pardonne pas à celui qui meurt en lui associant une autre divinité.
- A part cela, il pardonne à celui qu'Il veut.
52 → 55
Page 87
1. Les juifs envient les croyants qu'Allah leur a donnés de Sa grâce.
56 → 57
2. Après la division des gens du Livre en deux groupes : incroyants et croyants vient la
comparaison du châtiment des incroyants dans l'Enfer et la béatitude des croyants au paradis.
58 → 59
3. Allah nous ordonne de rendre les dépôts à leurs propriétaires.
- Il faut juger avec équité.
- Il faut obéir Allah et son prophète et ceux qui détiennent le commandement.
60 → 63
Page 88
1. Les caractères des hypocrites :
Ils prennent comme juges les impies, bien qu’il leur ait été ordonné de le rejeter.
64 → 65
2. Le vrai croyant prend la loi musulmane juge en étant tout soumis et satisfait.
66 → 70
Page 89
1. Obéir Allah et son prophète a comme récompense : le compagnon des prophètes, des
véridiques, des martyrs et des vertueux au Paradis.
71 → 74
2. Il faut que les croyants prennent leurs précautions.
- L'état des hypocrites.
- Le musulman doit combattre dans la voie d'Allah.
75 → 76
Page 90
1. Allah incite les croyants de combattre dans le sentier d'Allah pour sauver les faibles à
Mecque: hommes, femmes et enfants.
77 → 79
2. La mort à laquelle les hommes essayent d'échapper les atteindra où qu'ils soient même s'ils
sont dans des palais loin du champ de bataille.
80 → 83
Page 91
1. Ceux qui obéissent au prophète obéissent à Allah.
- Il faut méditer le Coran.
84 → 87
2. Le retour au prophète protège les gens de suivre Satan.
- La récompense des bonnes et des mauvaises intercessions.
- Il faut répondre à la salutation.
88 → 89
Page 92
1. Les compagnons de Mohammed (Salut et bénédiction sur lui) se divisent en deux groupes
envers les hypocrites qui réclament l'Islam et cachent leur incroyance et ils n'ont pas émigré ;
faut-il les combattre au jour d'Ohod ou pas?
- Les versets prouvent qu'ils sont incroyants.
90 → 91
2. La manière de se traiter avec les hypocrites selon leurs conditions et selon l'intérêt.
92 → 93
Page 93
1. L'interdiction de tuer un croyant.
- Expiation d'homicide involontaire.
- La pénalité de l'assassinat.
Page 94
2. L'interdiction de se précipiter en jugeant les gens.
95 → 96
1. L'avantage de combattre dans le sentier d'Allah.
- Allah favorise les combattants par rapport aux non-combattants.
97 → 99
2. Les jugements des faibles sur terre.
100 → 101
3. La faveur donnée à ceux qui émigrent de l'incroyance vers la foi.
- La légitimité d’écourter la prière pendant le voyage.
102
Page 95
1. La légitimité de la prière de frayeur en expliquant ses étapes.
- C'est un devoir légitime d'être prudent.
103 → 106
2. C'est indispensable d'accomplir les prières (El salat) à des moments déterminés.
- L'interdiction de la faiblesse et de la fainéantise au cours du combat.
107 → 109
Page 96
1. Un exemple formidable de la justice en Islam. Donner droit à un juif qui a été accusé de vol
et condamner ceux qui l'ont comploté.
110 → 113
2. L'avertissement de condamner l'innocent et de l'accuser sans preuve.
114 → 116
Page 97
1. Il n'y a rien de bon dans la plupart des conversations secrètes.
- L'avertissement de défier le Messager et de contrarier les croyants.
- Le Seigner peut pardonner tous les péchés sauf lui associer d'autre divinité.
117 → 121
2. Le but de Satan : éloigner les gens de la vérité et de croire en Allah.
122 → 124
Page 98
1. Arriver au paradis demande des bonnes œuvres tout en étant croyant et non pas les désirs.
125 → 127
2. Personne ne peut être l’adepte d’une religion meilleure que celui qui se soumet à Allah
(l’islam).
Il faut prendre soin des femmes faibles et des orphelins et soigner leurs droits.
128 → 130
Page 99
1. Il faut se réconcilier au cas des disputes entre époux et femme par :
Un compils quelconque.
 - La justice envers les épouses autant que puisse le mari.
131 → 134
2. Le testament global pour l'humanité entière : craindre Allah, accomplir ses ordres et éviter
ses interdictions.
135 → 136
Page 100
1. C'est indispensable d'être juste dans le jugement et dans le témoignage même si vous avez
à témoigner contre vous-même ou contre vos parents.
- La foi des croyants.
137 → 140
2. Le châtiment des hypocrites.
- L'interdiction d'accompagner ceux qui se moquent des versets du Coran ou des signes d’Allah.
141 → 143
Page 101
1. Certains caractéristiques des hypocrites :
Des trompeurs, ils se lèvent avec paresse pour performer la prière (Le salat) et ils sont indécis.
144 → 147
2. Il est interdit de prendre pour alliés les mécréants.
- Les hypocrites seront au niveau le plus profond de l’Enfer, sauf ceux qui se repentent.
148 → 152
Page 102
1. Le croyant ne doit pas proférer de mauvaises paroles sauf quand il est injustement provoqué.
- Il ne faut pas faire distinction entre les messagers. Il faut croire en eux tous et ne pas rejeter
quelques-uns.
153 → 154
2. Certaines circonstances des juifs avec leur prophète : ils demandent des miracles et ils
rompent leur pacte.
155 → 158
Page 103
1. Ils rompent leur pacte, ils sont incroyants, ils tuent les prophètes, ils accusent Marie d'être
adultère, et ils disaient qu'ils ont tué Jésus et la vérité qu'ils ne l'ont ni tué ni crucifié mais Allah
a élevé Jésus vers-Lui.
159 → 162
2. Les crimes et l’iniquité des juifs.
- La récompense pour les grands savants parmi eux et les croyants.
163 → 166
Page 104
1. La révélation Divine est la même pour tous les messagers.
- Allah a envoyé beaucoup des messagers.
- Les messagers sont : annonciateurs et avertisseurs.
167 → 170
2. Le châtiment des incroyants :
- Un appel général pour l'humanité entière le messager d'Allah Mohammed (salut et
bénédiction sur lui) est envoyé de Sa part avec la vraie religion dont il faut accorder foi.
171 → 172
Page 105
1. L'appel aux chrétiens de ne pas exagérer sur Jésus en disant que c’est le fils de Dieu, mais
en vérité c'est un prophète humain, fils de Marie.
Allah est unique, à lui ne plaise d’avoir un fils.
173 → 175
2. La faveur des croyants et la conséquence des polythéistes.
- Invitez les gens à suivre Mohammed (salut et bénédiction sur lui).
- Suivre les enseignements du Coran et cramponner à Allah.
176
Page 106
1. L'héritage des collatéraux.
- Le mâle à la portion de deux femelles.

‫ســــــــــــــــورة المـــــــائـــــــــــدة‬
1→2
2- La fidélité des engagements et des pactes légitimes.
- Certains jugements de l'Ihram pendant le pèlerinage.
- La coopération sur la charité et la dévotion.
3
Page 107
1. Certains tabous des aliments.
- Allah nous a parachevé l'Islam comme religion.
4→5
2. La légitimité de la chasse et les aliments des gens du Livre, comme les bêtes égarés.
- C'est licite d'épouser les femmes des gens du Livre.
Page 108
1. Certains lois d'ablution, de lavage et du tayamum.
7→9
2. Après avoir cité la pureté sensuelle, les versets citent la pureté morale, l'alliance avec Allah.
- L'ordre d'être juste même avec les malfaiteurs.
10 → 11
Page 109
1. Après avoir cité la récompense des croyants ici c'est le châtiment des incroyants.
- Le rappel des grâces de Dieu, ses soins envers les croyants.
12 → 13
2. Les détails de la charte qu'Allah prit sur le peuple d'Israël.
- Le peuple d'Israël a dénoncé la charte divine c'est pourquoi ils sont privés de la miséricorde
d'Allah.
14
Page 110
1. Les versets citent l'oubli des chrétiens de la charte qui leur a été révélée, et leur châtiment.
15 → 16
2. L'appel aux gens du Livre de suivre Mohammed (salut et bénédiction sur lui) et croire au Coran.
17
3. Ceux qui disent : "Allah est Jésus, fils de Marie" sont des athées.
18 → 19
Page 111
1. Les juifs et les chrétiens disent qu'ils sont les fils d'Allah et ses bien-aimés. Réponds et dis
“Pourquoi donc vous punit-Il pour vos péchés ?"
20 → 23
2. Moïse rappelle son peuple des bienfaits d'Allah.
- Il leur ordonne d'entrer dans la terre sainte (Jérusalem et son entourage) et de combattre les
gens impérieux.
24 → 25
Page 112
1. L'insurrection des fils d'Israël envers l'ordre de Moïse.
- Allah les punit en les égarant sur la terre quarante ans.
27 → 31
- L'histoire des deux fils d'Adam : Abel et Caïn (La première victime et le premier défunt au
monde).
32 → 34
Page 113
1. Tuer une seule personne non coupable de meurtre est comme tuer l’humanité toute entière.
- Le châtiment de ceux qui font la guerre contre Allah et son messager et ceux qui cherchent les
activités néfastes sur terre.
35 → 36
2. La faveur de s'approcher d'Allah avec les bonnes actions.
-Rien ne sauvera les incroyants du supplice du jour du jugement.
37 → 40
Page 114
1. Le châtiment du vol:
- L'acceptation de la repentance du voleur à moins que le Sultan ne soit pas informer mais s’il est
informé la condamnation aura lieu et le repentir est annulé.
41
2. Un soulagement pour le prophète à cause des mauvaises actions des hypocrites des incroyants
et leur châtiment.
42 → 43
Page 115
1. Certains caractéristiques des juifs :
Le mensonge, l'usure, le refus de revenir aux lois d'Allah.
44 → 45
2. Allah a envoyé le Thora pour servir de guide et de lumière.
- Il y imposa la loi de la sanction.
46 → 49
Page 116
1. A la suite des prophètes précédents, Allah a envoyé Jésus pour confirmer les enseignements
de la Thora, et Il lui a donné l’Evangile pour servir de guide et de lumière pour les pieux.
- Il est obligatoire de se soumettre à la loi révélée par Allah.
48 → 50
2. L'ancien Testament, l'Evangile et le Coran sont des livres divins, l'un affirme l'autre, le Coran
abolit ce qui le précède.
- Avertir de se soumettre à la loi et les coutumes préislamiques.
51 → 53
Page 117
1. L'interdiction de prendre les juifs et les chrétiens comme alliés.
- Ceux qui ont les cœurs malsains se précipitent pour faire des alliés avec eux.
54 → 57
2. Les qualités des croyants qui défendent la religion d’Allah, la nécessité de prendre Allah, Son
Prophète et les croyants comme alliés.
58 → 61
Page 118
1. Les versets nous expliquent pourquoi les juifs détestent les musulmans, et leur punition.
62 → 64
2. L'impolitesse des juifs envers Allah.
- Les juifs disent que la main de Dieu est enchainée. Ils sont donc maudits. Les mains d’Allah sont
largement ouvertes.
- C’est ainsi qu’Allah a suscité entre eux l’intimité et la haine jusqu’au jour dernier.
65 → 66
Page 119
1. L'application des enseignements d'Allah est la voie qu'on doit suivre pour expier les péchés,
entrer au paradis et élargir les subsistances.
67 → 68
2. Allah ordonne Son messager d'informer les gens de tout ce qui concerne la révélation.
- La promesse de le protéger.
- L'invitation des gens du Livre pour croire en Lui.
69 → 70
3. Tous ceux qui croient en Allah, au jour de jugement et qui font de bonnes actions sont les
vainqueurs.
- Le peuple d'Israël rompt la Charte Divine.
71
Page 120
1. L'insoumission du peuple d'Israël.
72 → 74
2. Sont de vrais mécréant ceux qui disent Dieu est Jésus, ou qui croient à la trinité.
75 → 76
3. Jésus le Messie, fils de Marie n’est qu’un des messagers humains d’Allah. Sa mère est une
femme sainte, ils ont humains avec des traits communs des mortels. Tous deux se nourrissaient
des aliments.
77
Page 121
1. Interdire aux gens du Livre d’exagérer en leur religion, s'opposant à la vérité. Ne pas suivre les
passions des gens qui se sont égaré du droit chemin.
78 → 81
2. La colère d'Allah sur les polythéistes à cause de leur insurrection.
- Ils ne s'interdisent pas de commettre des actes répréhensibles, et ils prennent les athées comme
alliés.
- Leur punition sera l'Enfer.
82
3. Les juifs et les païens sont les ennemis acharnés des musulmans.
- Les chrétiens honnêtes dans leur religion sont les plus enclins à éprouver leur sympathie aux
musulmans.
83 → 86
Page 122
1. Les honnêtes chrétiens sont émus lorsqu'ils entendent le Coran, parce qu’ils y ont reconnu la
vérité.
- La faveur des croyants et la nérite des athées.
87 → 89
2. C'est Allah qui fixe la licite et le prohibé non pas les êtres humains.
- L'expiation du serment c'est de nourrir dix pauvres de ce dont vous nourrissez normalement ou
les habiller ou de libérer un esclave.
- Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jeûner trois jours consécutifs.
90 → 93
Page 123
1. L'interdiction du vin, du jeu de hasard, les pierres dressées et les flèches de divination.
- L'ordre d'obéir Allah et Son messager.
- Les grâces d'Allah envers ses adorateurs.
94 → 95
2. L'interdiction de tuer le gibier en état d'Ihram.
- Allah déclare l'expiation des opposants.
96 - 101
Page 124
1. La pèche est permise mais la chasse au gibier est illicite tant que l'homme est en état d'Ihram
(sacralisation).
2- L'interdiction des questions qui n'ont aucune utilité.
- Dénigrer les idolâtres pour déclarer illicite ce qui est légitime.
Les bestiaux qui sont légitime d'Allah.
105
Page 125
1. C'est prohibé de suivre les pères s'ils sont égarés.
- Les croyants n’ont la charge que d’eux-mêmes ; Celui qui s'égare ne leur nuira point s’ils ont pris
la bonne voie. C'est Vers Allah qu’ils retourneront tous.
2. Allah a cité dans le verset précèdent que tout le monde retournera à Lui après La mort, ainsi
c’est convenable de signaler le testament et les deux hommes intégrés.
109 → 110
Page 126
1. Le jour de jugement Allah réunit Ses messagers et leur interroge sur la réponse de leur peuple.
- Un rappel: la grâce d'Allah Le Tout Puissant pour Jésus et sa mère.
- Allah l'a soutenu avec des miracles.
111 → 113
2. Les apôtres demandent à Jésus de leur faire descendre une table (un festin) du ciel (l'histoire
de la table)
114 → 115
Page 127
1. Jésus (à lui la bénédiction) prie Allah pour lui faire descendre un festin du ciel.
- Allah lui accorde son vœu.
116 → 117
2. Une conversation entre Allah et Jésus.
- L'innocence de Jésus.
118 → 120
3. Jésus donne plein pouvoir à Allah.
- Allah rend hommage aux honnêtes.
 ‫ســـــــــــــــورة األنعـــــــــام‬
1→5
Page 128
1. La sourate commence par donner des preuves sur l'unicité d'Allah et qu'il est Le Tout
Puissant.
- L'obstination des incroyants et leur insistance sur l'athéisme.
- Les conséquences de l'infidélité.
6→9
2. Appel à la réflexion sur les lois d'Allah sur les nations précédentes et les causes de leur
destruction.
10 → 12
Page 129
1. Se moquer des messagers est une ancienne habitude connue, ainsi que la descente de la
souffrance et la ruine sur les menteurs.
- Un autre appel à la réflexion sur les créatures d'Allah.
13 → 18
2. En prouvant qu'Allah, Lui seul qui a créé les cieux et la terre cela affirme qu'il est le Dieu digne
d'être adoré et obéi.
- Allah seul possède le mal et le bien car Il est le Vainqueur au-dessus de toutes ses créatures.
19 → 21
Page 130
1. Allah est témoin de l'honnêteté de son messager.
- Le rôle du prophète Mohammed est de recevoir de la révélation et l'informer.
- Le gens du Livre connaissent que le prophète Mohammed est honnête.
- Condamner ceux qui démentent les versets d'Allah.
22 → 27
2. La réprimande des polythéistes le jour de jugement.
- Ils nient l'idolâtrie faussement.
- Ils déclarent qu'ils sont contre le Coran.
- Ils repoussent les gens contre la croyance en Allah.
- Leur déception le jour de jugement.
28 → 32
Page 131
1. Après la description de la dénégation des messagers c'est le tour de décrire leur état le jour
de jugement devant leur Seigneur.
- La vérité du monde.
- Une comparaison entre la vie terrestre et la vie de l’au-delà.
33 → 35
2. L’affliction du Prophète à cause de la dénégation des polythéistes.
- Allah le console en lui disant qu'il ressemble à tous les messagers, c'est les mœurs des
 polythéistes avec leurs messagers.
- La patience et la persévérance des messagers.
36 → 39
Page 132
1. Allah nous a déclaré que les incroyants dénient le messager puis Il nous explique la cause
de leur opposition au Coran: car ils sont comme les morts qui ni entendent ni se conforment.
- Ils demandent un miracle.
40 → 45
2. L'état des polythéistes au cas du mal et d'affliction: ils reviennent et prient leur Seigneur.
- Après la chute, ils reviennent à leur reniement et à leur orgueil.
- Les versets citent l'exemple d'être soumis à l'épreuve.
46 → 49
Page 133
1. Allah menace et intimide les polythéistes.
- Le rôle des messagers: ils sont des missionnaires et des avertisseurs.
50 → 52
2. Mohammed le messager (salut et bénédiction sur lui) est un être humain qui suit la révélation
et ne prétend point de posséder des trésors d’Allah.
- Les incroyants demandent au prophète de chasser les croyants faibles et pauvres comme
Ammar et Bilal, ils disent: si tu les chasses on va te suivre.
Page 134
1. La croyance des faibles et des pauvres est une sédition pour les incroyants orgueilleux.
- Le Seigneur seul connait celui qui mérite d'être bien guider.
2. Le messager d'Allah ne suit pas les caprices des autres.
- Le messager est suivi par une législation claire révélée par Allah.
3. Allah seul possède toutes les clés du mystère.
60 → 62
Page 135
1. C'est Allah qui fait dormir l'être humain (la petite mort) et le fait mourir (la grande mort).
63 → 68
2. C'est Allah qui nous sauve des supplices de la terre et de la mer.
- Il a le pouvoir de torturer les désobéissants.
- Il faut s’éloigner des réunions des railleurs des versets du Coran.
69 → 70
Page 136
1. Il faut s'éloigner de ceux qui n’ont pour religion que les distractions et les jeux.
71 → 73
2. Les avantages de la croyance en Allah et le déshonneur du polythéisme.
- Celui qui s'éloigne de la guidance d'Allah serait égaré dans les démons, perplexe ne sachant
comment trouver le bon chemin.
Page 137
1. L'histoire du débat entre Abraham, son père (Azar) et son peuple.
- Il les déconcerte, alors ils essayent de lui faire craindre des idoles pour le renoncer de la vérité.
82 → 87
Page 138
1. Les versets citent les causes de sécurité d’être bien guidé: la croyance en Allah, abandonner
le polythéisme.
- La citation de Dix-huit messagers élus par Allah.
88 → 90
2. Il faut suivre ces messagers élus et les prendre comme exemple.
91 → 92
Page 139
1. La réponse à certains juifs qui ont dénié la révélation d'Allah à ses messagers.
- Le rôle du Coran.
93 → 94
2. L'état de ceux qui forgent des mensonges sur Allah pendant leur mort.
- Leur punition le jour de jugement.
- Chaque personne va être jugé seul, pauvre sans position, titre ou argent.
95 → 98
Page 140
1. Quelques preuves qu'Allah est le seul Dieu et Seigneur: C'est lui qui offre la vie et reprend,
c'est lui la créateur c'est lui qui règle le mouvement des astres et des étoiles, et le changement
de nuit et jour.
99 → 101
- Les polythéistes sont plongés dans les ténèbres car ils ont fait des djinns des associés d’Allah
alors que c’est Allah qui les a créés, et ils Lui ont inventé des fils et des filles.
La réponse à leurs illusions.
102 → 107
Page 141
1. Après que le Tout-Puissant cite dans les deux passages précédents les cinq preuves de
divinité, Allah révèle qui est digne de dévotion.
108 → 110
2. Eviter d'insulter les idolâtres des incroyants pour leur empêcher d'insulter Allah.
111 → 113
Page 142
1. Même si Allah leur fait des miracles comme la descente des anges, même s’Il ressuscite les
morts et qu’ils leur parlaient, ils ne seront pas croyants à moins qu’Allah ne le veille.
Rassembler toutes les épreuves pour montrer la vérité ne bénéficiera pas celui qui a une
visionnaire aveugle.
- Chaque prophète a des ennemis : des hommes et démons.
114 → 118
2. Le témoignage d'Allah que le prophète Mohammed est honnête.
- Allah est le seul connaisseur de leurs âmes.
119 → 121
Page 143
1. La déclaration des sacrifices licites et prohibés.
- L'origine de toutes les choses et les aliments c'est d'être licite.
122 → 124
2. Un exemple d'un croyant converti et un croyant égaré:
- Le croyant converti c'est comme celui qui était mort puis Allah l’a ressuscité pour profiter
d'une ville tranquille.
- Allah a placé dans chaque cité de grands criminels qui y ourdissent des complots. Mais ils ne
complotent que contre eux-mêmes et ils n'en sont pas conscients.
125 → 127
Page 144
1. Après avoir déclaré l'intransigeance des polythéistes, ces versets montrent qu'ils ne sont pas
dignes de Foi et qu'ils ne sont pas prêts à l'accepter, qu'ils ne sont pas dignes de la prophétie.
-Celui qu’Allah veut guider, Il rend son cœur épanoui en le convertissant à l’islam.
128 → 131
2. La déclaration du destin des démons et de leurs alliés parmi les hommes, le jour du jugement
dernier.
- Allah n'anéantit point injustement des peuples sans envoyer des messagers pour les avertir.
132 → 135
Page 145
1. Allah n'a pas besoin d'aucune créature.
- La menace de la souffrance et d'éradication.
- L'avertissement des douleurs du jour de jugement.
136 → 137
2. Après que Dieu a dénoncé la corruption des croyances des polythéistes, Il nous rappelle de
quelques images de leur ignorance et leurs jugements diffamatoires de rendre certaines
cultures, fruits et bestiaux prohibés ou licites.
- L'infanticide des filles.
138 → 140
Page 146
1. Les polythéistes donnent au pauvre une part des cultures et de bétails et ils donnent une
autre part pour les serviteurs et les prêtres.
141 → 142
2. Un rappel des grâces d'Allah.
- L'avertissement de suivre les pas du diable.
143 → 144
Page 147
1. Allah reproche aux polythéistes d'interdire une fois les mâles des bestiaux, une autre fois les
femelles et finalement leurs enfants sans aucune preuve.
145 → 147
2. Après la déclaration de la désorientation des polythéistes qui interdisent ce qu'Allah licite,
il est convenable de mentionner les aliments licites et les prohibés et ce qu'Allah a interdit aux
juifs à cause de leur péchés.
148 → 150
Page 148
1. La fausse protestation des polythéistes envers le destin : la volonté d'Allah de les empêcher
d'être incroyants.
- La réponse est : Est-ce que vous avez des preuves, des arguments ou même des témoins sur
vos paroles.
151
2. Les dix commandements :
1- Le rejet du polythéisme.
2- La charité aux parents.
3- L'interdiction de l'infanticide des filles.
4- Interdiction de commettre l'adultère.
5- La défense de tuer une âme sans raison.
152 → 153
Page 149
1. La suite des dix commandements :
6- Préservation de la richesse de l'orphelin.
7-8 Donner la juste mesure et le bon poids en toute justice.
9- La justice dans les paroles et les jugements.
10- La fidélité des serments.
154 → 157
2. La révélation de la Torah et du Coran est un argument contre les polythéistes, ils n'ont aucune
excuse en ayant les Livres Sacrés entre les mains.
158 → 160
Page 150
1. Le dernier avertissement aux polythéistes avant de fermer la porte de la conversion au jour
dernier. (Avoir la chance de se convertir avant que les grands signes, du jour dernier,
n’apparaissent.)
- L'avertissement de la séparation et de la différence.
- Une déclaration du châtiment et de la récompense dans la vie de l'au-delà.
161 → 165
2. Après avoir répondu aux polythéistes, la sourate se termine par montrer que la religion c'est
la même d'Abraham, elle est fondée sur le monothéisme.
 - Le culte exclusif à Allah.
- Chaque personne est responsable de lui-même (Chaque personne est chargé de ses propres
actes commis qu’ils soient bons ou mauvais.)
- Allah est le Maitre de toute chose, il est si prompt à sévir mais aussi si Pardonneur er si
Miséricordieux.

‫ســـــــــورة االعـــــراف‬
1→7
Page 151
1. C'est la première sourate qui expose les histoires des prophètes en détail.
- Le début de la sourate parle du Coran.
- Le Coran est un avertissement pour les incroyants, et une promesse et un rappel pour les
incroyants.
- Le châtiment de celui qui insiste à être incroyants.
8 → 11
2. L'affirmation de la pesée des actions le jour de jugement.
- Le gagnant est celui dont les bonnes actions pèseront lourds.
- Le perdant est celui dont les bonnes actions pèseront légères.
- Allah a ordonné les anges de se prosterner devant Adam, ils se sont prosternés sauf Iblis.
12 → 18
Page 152
1. L'orgueil a empêché Iblis de se prosterner c'est ainsi qu'il a été chassé du Paradis.
- Il demande à Allah de rester vivant jusqu'au jour du jugement.
- Il montre ses moyens de séduire les fils d'Adam.
23 → 27
2. Allah a hébergé Adam et son épouse Eva le paradis.
- Le diable leur chuchota de goûter l'arbre que Allah leur a interdit de s'en approcher.
23 → 27
Page 153
1. Allah agréa le repentir d'Adam et de son épouse Ève.
- La descente sur la terre et l'avertissement de suivre le diable.
28 → 30
2. Entre les suspicions des athées que s'ils commettent une turpitude ils disent c'est une
coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allah.
La réponse est : Allah n'ordonne jamais la turpitude mais il commande la justice et la sincérité
dans le culte d'Allah.
31 → 34
Page 154
1. Allah nous ordonne de porter de beaux habits (parures) pendant la prière (El salat)
- La parure et les bonnes nourritures sont licites, mais les turpitudes (les grands péchés) sont
illicites.
35 → 37
2. Allah a envoyé des messagers.
-La récompense de ceux qui croient en eux.
- L'état des menteurs pendant la mort et au jour du jugement dernier.
38 → 39
Page 155
1. Les communautés qui entrent l'Enfer se maudissent et se lancent les accusations.
40 → 43
2. L'impossibilité de l'entrée des athées au paradis.
- Allah n'impose aucune charge à quelqu'un, chacun selon sa capacité.
- Les cœurs des croyants sont purifiés des rancunes et des haines, ils louent leur Seigneur de les
avoir guidés.
44 → 46
Page 156
1. Un dialogue entre les gens du paradis et les gens de l'enfer, entre eux se trouvent les gens
du Al-aaraf.
47 → 51
2. Un dialogue entre les gens d’Al-aaraf et les gens de l'enfer.
- Un dialogue entre les gens de l'enfer et les gens du paradis.
52 → 54
Page 157
1. La descente du Coran est le grand argument sur les athées.
- Leur confession de la sincérité des messagers d'Allah et le jour de résurrection.
- Ils souhaiteraient de trouver leurs intercesseurs ou retourner à la vie terrestre pour accomplir
des œuvres pieuses.
55 → 58
2. Légitimité et discipline de la supplication.
- L'interdiction de corruption sur la terre.
59 → 64
Page 158
1. Le début des histoires des prophètes.
- Noé (à lui le salut) a appelé son peuple au monothéisme mais ils l'ont accusé d'égarement et
de mensonges.
65 → 67
- Allah l'a sauvé et ceux qui étaient avec lui dans l'arche.
Deuxième histoire
- Hûd a appelé son peuple Âd à l'unicité mais ils l'ont accusé d'être menteur.
68 → 69
Page 159
1- Hûd (à lui le salut) a conseillé son peuple et leur rappelle qu’Allah les fait successeurs sur la
terre après la destruction du peuple de Noé.
- Il leur rappelle qu’Allah leur a donné la hauteur et la force dans leur corps.
70 → 72
2. L'insistance d'Âd à la désobéissance ce qui convient à les effrayer.
-Allah a sauvé Hûd et ceux qui l'avaient cru et il a exterminé les incroyants.
73
3. Troisième histoire:
Salih (à lui le salut) a rappelé son peuple à l'unicité.
74 → 76
Page 160
1. Salih rappelle son peuple des grâces d'Allah mais ils se rendent orgueilleux et incroyants.
77 → 79
2. Thamud égorgèrent la chamelle qui est le miracle d'Allah, alors ils furent saisis de forts
tremblements de terre.
80 → 81
3. La quatrième histoire:
Loth (à lui le salut) a rappelé son peuple d'abandonner la turpitude.
2 → 84
Page 161
1. Ils n'ont pas obéi à leur prophète.
- Allah a sauvé Loth et ses disciples et il a détruit les incroyants, dont la femme de Loth était
parmi eux.
85 → 86
La cinquième histoire:
- Chouaïb (à lui le salut) rappelle son peuple Madyan à l'unicité.
- Il leur a ordonné de respecter les mesures et les poids dans leurs échanges.
- Il leur interdit la corruption sur la terre et d'éloigner les gens de la foi.
88 → 91
Page 162
1. Ceux qui se rendent orgueilleux du peuple de Chouaïb insistent à être incroyants.
-Alors, Ils furent saisis de forts tremblements de terre.
- Allah a sauvé Chouaïb et les croyants et l'a envoyé aux gens d'Al-Aike.
92 → 95
2. La loi d'Allah : le resserrement et l'expansion avant la destruction des nations.
Page 163
1. Inspirer le désir à la foi pour augmenter les biens.
103 → 109
2. Sixième histoire :
Moïse (à lui le salut) avec Pharaon le tyran.
Page 164
1. Pharaon demanda à Moïse un miracle pour prouver sa sincérité, alors il jeta son bâton qui se
transforme en un grand serpent.
- Il sortit sa main de sa poche qui devint blanche et brillante.
- Ils l’accusèrent d'être un magicien.
110 →120
- Pharaon envoya des sergents dans la cité, pour emmener les plus doués des sorciers.
- Les magiciens vinrent alors à Pharaon et dirent : Aurons-nous donc une récompense si nous
sortons vainqueurs ?
Pharaon affirma et dira qu’ils seront certainement parmi les privilégiés.
- Ils jetèrent leurs bâtons et leurs cordes et éblouirent les gens qui furent saisis de terreur par
leur grande magie.
- Moïse jeta son bâton et voilà que le bâton se mit à avaler les illusions qu’ils avaient inventées.
- La vérité se révéla donc, ils furent vaincus et ils s’en allèrent tout humilié, et les magiciens se
jetèrent à terre prosternés.
121 → 126
Page 165
1. Pharaon menace les magiciens de leur couper les mains et les jambes ou les crucifier.
- Mais ils insistent et dirent que c’est vers leur Seigneur qu’ils feront retour.
127 → 129
2. L’assemblée des notables suscite Pharaon contre Moïse.
- Moise conseilla son peuple de demander l'aide de Dieu et d’être patient.
130
3. Il leur annonce la damnation de Pharaon qu’Il éprouva et son peuple par une succession
d’années maigres et une pénurie de fruits afin qu’ils se rappellent.
131 → 133
Page 166
1. Déclaration de ce qui est arrivé de torture au peuple de Pharaon sur terre ; les inondations,
les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang en Signes distincts.
134 → 136
2. Quand le châtiment les frappa, ils demandèrent à Moïse d'invoquer son Seigneur d’éloigner le
châtiment, pour qu’ils deviennent des croyantes
Mais lorsqu’Alla éloigna d’eux le châtiment pour un délai fixé, ils réfutèrent leur promesse.
- Allah se vengea d'eux et les fit noyer dans la mer.
3. Allah donna l’héritage des régions d’est en ouest de la terre qu’Il a bénies aux gens qui étaient
opprimés (les enfants d’Israël).
138 → 141
Page 167
1. Quand le peuple d'Israël atteint le bord, ils ont vu un peuple qui adore les idoles.
- Ils demandèrent à Moïse une idole pour l'adorer, il leur juga d'ignorance.
142 → 143
2. Allah a promis à Moïse de lui adresser la parole trente nuits puis il les compléta par dix autres
pour être quarante nuits.
- Quand Moïse se rendit pour parler à Allah il demande au Seigneur de le voir. Allah lui répond
de regarder vers la montagne ; si elle demeure en place, il le verra. Mais lorsqu’Allah le Seigneur
Se manifesta au-dessus de la montagne, Il la réduisit en poussière. Moïse s’écroula foudroyé.
Lorsqu’il revint à lui, il dit il se repenti et dit qu’il est le premier des croyants.
144 → 147
Page 168
1. Allah dit à Moise qu’il l’a choisi et l’a favorisé par rapport aux autres, et Il lui exposa dans la
Torah tout ce que le peuple d'Israël aurait besoin dans leur religion et leur vie.
- Allah écarterait Ses signes à ceux qui s'enflent d'orgueil sur terre.
148 → 149
2. Après le départ de Moïse à la rencontre d'Allah, son peuple adopta un veau (une statue sans
esprit mais qui a une voix) comme idole. (Le Sumérien les égare.)
- Et enfin, ils montrent leur remord.
150 → 153
Page 169
1. Moïse se mit en colère, et gronda son frère Haroun.
- Le châtiment des oppresseurs.
- L'acceptation du repentir et le retour à Allah.
154 → 155
2. Quand la colère de Moïse fut calmée il prit les tablettes qu'il a déjà jetées.
- Il choisit soixante-dix hommes, les élites de son peuple pour l’accompagner pour s'excuser
auprès d'Allah au nom de ceux qui ont adoré le veau.
156 → 157
Page 170
1. Après l'histoire de Moïse avec son peuple il convient de citer que les monothéistes doivent
suivre Mohammed (Salut et bénédiction sur lui) que son nom et ses caractéristiques sont cités
dans l'Evangile et la Torah.
158 → 159
2. Après la citation de la nécessité de suivre le dernier prophète, il nous cite que son message
est envoyé pour l'humanité entière.
- Parmi le peuple de Moïse se trouve une communauté qui suive la vérité et qui juge selon la
justice.
160
Page 171
1. Allah a reparti le peuple d'Israël en douze communautés (ils étaient les descendants de douze
hommes des fils de Jacob)
- Allah les rappelle de ses grâces lorsqu'ils étaient dans le désert du Tih.
- Leur injustice envers eux-mêmes.
161 → 163
2. Ceux qui ont persisté dans l'injustice, ont eu un châtiment d’Allah.
- L'histoire des propriétaires du village (du peuple d'Israël) qu’Allah leur interdit de pêcher le
samedi, mais ils n’ont montré aucune obéissance à la promesse.
164 → 166
Page 172
1. Allah les a éprouvés pour leurs actes pervers.
- Allah les a rendu semblables aux singes et a sauvé ceux qui interdisaient de commettre les
actes abominables.
167 → 170
2. Après avoir cité quelques vices des juifs il est convenable de citer leur châtiment.
- Allah leur a condamné d'humiliation jusqu'au jour du jugement dernier.
- Allah les a séparé en groupe sans abri, sauf les vertueux.
171 → 174
Page 173
1. Allah a élevé au-dessus des juifs la montagne qui est devenu comme un nuage au-dessus de
leur tête.
- Allah a fait témoin les fils d'Adam sur eux-mêmes.
- Ils avouent qu'il est leur Seigneur.
175 → 178
2. Après avoir cité qu'Allah prit un traité des êtres humains, Il donna l'exemple de celui qui s'en
sort de la religion (l'histoire de Belaam ben Baouraa).
179 → 180
Page 174
1. Le châtiment d'Allah pour ceux qui ne servent pas leur cœur, leurs yeux ni leurs oreilles à
comprendre les versets d'Allah.
- Invoquer Allah par ses noms les plus beaux est une raison pour répondre à la prière.
181 → 186
2. Les genres se divisent en deux groupes: des croyants et des menteurs.
- On doit réfléchir sur le monde des cieux et de la terre pour s'assurer de l'unicité d'Allah et de
l'honnêteté du prophète Mohammed (que la paix soit sur lui).
186 → 187
3. Allah seul connait le temps fixé du jour de jugement dernier.
188
Page 175
1. Le messager Mohammed (salut et bénédiction seul lui) ne détient pour lui-même ni profit ni
dommage.
189 → 192
2. Le rappel de la première création.
- La suite aux enseignements du Coran et la prévention du polythéisme.
193 → 195
3. L'égarement de ceux qui attribuent à Allah des associés.
- Les idoles ne conviennent pas à la divinité.
196 → 202
Page 176
1. Allah a révélé le Coran.
- Allah se charge de la protection des vertueux.
- Les idoles et leurs successeurs sont incapables.
203 → 206
2. Chercher refuge auprès d'Allah contre le diable (Satan).
- La nécessité d'écouter attentivement lors de la récitation du Coran.

‫ســــــــــورة االنفـــــــــال‬
1→4
Page 177
1. Ceux sont les questions que les compagnons de Mohammed (salut et bénédiction sur lui)
ont posées autour des butins.
- Ils demandent : Pour qui sont les butins ? Comment les partager ?
- La réponse : la parole est pour Allah et Son messager.
- Certaines descriptions des fidèles et leur récompense.
5→8
2. Les événements de la bataille de Badr.
- Année 2 de l'Hégire : l'exode du Medinah à la rencontre des polythéistes.
- La répulsion de certains croyants pour le combat.
- Allah leur promit l'une des deux bandes : la caravane venant de Syrie ou l'autre venant de
Mecque.
9 → 11
Page 178
1. Les croyants implorent le secours du Seigneur lors de l'incursion de Badr.
- Allah envoya des anges pour les croyants comme une annonce de la bonne nouvelle de la
victoire.
- Allah les enveloppa de sommeil et il fit descendre la pluie.
12 → 14
2. Allah révéla aux anges : "Je suis avec vous" par la victoire, pour qu'ils rassurent les croyants
et combattent avec eux.
- Allah va jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants.
- C'est interdit de fuir le jour de la bataille sauf pour un avantage: par la stratégie militaire ou
pour railler un autre groupe.
17 → 21
Page 179
1. Allah informe les croyants que ce n’est pas grâce à leur force qu’ils ont vaincu les incroyants,
mais c'est Allah -le Très Haut- qui a envoyé les anges pour combattre avec eux.
- Allah ordonne les croyants et Son messager à lui obéir.
22 → 25
2. Les mécréants sont comme les pires des bêtes atteintes de surdité, ils ont été sourds à la
Vérité.
- Les ordres d’obéir à Allah et à Son messager et d’éviter de se détourner de Son appel.
26 → 29
Page 180
1. Allah accorde la victoire aux vertueux serviteurs.
- Il avertit de la trahison, et de la séduction d'argent et des enfants.
- Le résultat de la piété : Il vous dotera d’un grand discernement, il absoudra vos péchés et vous
accordera Son pardon.
30 → 33
2. L'intrigue et la ruse des idolâtres contre le prophète: la prison, la mort ou l'expulsion du pays,
c'est pourquoi ils ont émigré à la Médine.
- Deux choses empêchent leur châtiment : Le prophète vit parmi eux, et ils demandent le
supplice.
34 → 37
Page 181
1. Allah a montré qu'ils méritaient le châtiment car ils repoussaient les croyants de la Maison
d'Allah, (La Kaaba), ils riaient en sifflant et en applaudissant.
38 → 40
2. Le pardon aux incroyants s'ils deviennent des musulmans et leur combat s'ils n'obéissent pas
pour répandre la religion d'Allah.
41 → 42
Page 182
1. Quand Allah a ordonné de combattre les infidèles, il a éclairé la règle de butin et la façon de
le partager.
À la bataille de Badr les musulmans étaient sur le côté le plus près de la Médine et leurs ennemis
campaient à l'autre bout de la Médine.
43 → 45
2. Le plan divin le jour de Badr :
Allah a montré au prophète, en songe, l’armée ennemie peu nombreuse car si elle lui était
apparue plus forte les croyants auront fléchi, mais Allah a épargné ce danger.
Ensuite, au moment de la rencontre, il a fait paraitre les ennemis peu nombreux aux yeux des
croyants fidèles, et il a fait paraitre les fidèles peu nombreux aux yeux des ennemis.
46 → 47
Page 183
1. Il est indispensable d'obéir à Allah et à Son messager.
- L'avertissement du conflit, de l'arrogance et de l'hypocrisie.
48 → 49
2. Le diable embellit aux infidèles leurs actions, en leur disant qu'ils seront toujours des
victorieux ; mais lorsque les deux groupes se sont confrontés (face à face) il s'enfuit et les
abandonne.
50 → 52
3. Les anges accueillent les incroyants avec la torture à cause de leur mauvais actes c'est le cas
du peuple de Pharaon.
53 → 54
Page 184
1. La justice d'Allah :
Allah ne change pas un bienfait donné à quelqu'un tant que celui-ci ne s’est pas lui-même
perverti. Tel fut le sort du camp de Pharaon, et ceux qui ont vécu avant eux, qui rejetèrent les
signes du Seigneur alors Il les fait périr en punition.
55 → 59
2. Allah montre au prophète comment traiter celui qui rompt le pacte ou celui qui a l'intention
de le rompre.
60 → 61
3. Après l'ordre d'effaroucher ceux qui ont rompu le pacte, il est convenable de déclarer la
guerre et de se préparer pour terroriser les ennemis.
62 → 63
Page 185
1. Allah a soutenu Son messager et les croyants par la victoire.
- Allah a uni leurs cœurs.
64 → 66
2. L'appel d'Allah à Son messager d'inciter les croyants au combat et la persistance face aux
ennemis.
67 → 69
3. Le prophète a consulté ses compagnons à propos des captifs de Badr : Omar Ibn Elkhattab
dit de les tuer pourtant Abou Bakr dit d'accepter la rédemption. Le prophète prend l'opinion
d'Abou Bakr mais le Coran fut pour l'opinion de Omar.
70 → 72
Page 186
1. L'appel aux captifs pour la croyance.
- Allah divise les croyants en quatre sections et montre leurs principes :
1. Les anciens migrants.
2. Les Ansars (ceux qui leur ont donné asile et assistance).
3. Les croyants qui n'ont pas émigrés.
73 → 75
2. Les croyants qui ont émigré après la réconciliation de Hudaibeya et ceux qui leur ont donné
asile et assistance sont les vrais croyants qui bénéficieront du Pardon.
- Ceux qui sont liés par charité et parenté ont la priorité.

‫ســــــــــورة التــــــوبـــة‬
1→3
Page 187
1. Déliement et rupture totale des pactes des infidèles : Allah et son messager sont déliés de
tous engagement envers les païens.
- Les païens ont un délai de quatre mois de sécurité, sachant qu’ils ne peuvent jamais échapper
à la puissance d’Allah.
4→6
2. Seront excepté de ce déliement les païens qui n’ont manqué en rien à leurs engagements et
qui n’ont raillé personne contre vous.
-Après le délai de sécurité Allah ordonne de combattre les païens partout mais si quelqu'un se
convertisse, observe la prière et s’acquitte de l’aumône, qu’il se laisse aller en paix, et qu’il
retourne d'où il est venu en toute sécurité.
7 → 10
Page 188
1. Allah avertit les croyants des polythéistes car ils ne respecteraient ni les liens familiaux, ni
les pactes.
11 → 13
2. La sort des polythéistes: se repentir ou être combattu.
14 → 16
Page 189
1. Allah ordonne les croyants de combattre les polythéistes; Il leur promet la victoire et de
consoler leur âme.
17 → 18
2. Ce n'est pas l'affaire des polythéistes de fréquenter les mosquées d'Allah.
Mais c'est la tâche de ceux qui croient à Allah et le jour dernier.
19 → 20
- Ceux qui ont cru à Allah ont émigré et ont lutté dans le sentier d'Allah, sont meilleurs chez
 Allah de ceux qui ont la charge de fournir l’eau aux pèlerins et d’assurer la garde la Mosquée
Sacrée.
21 → 24
Page 190
1. Une bonne nouvelle pour ceux qui ont cru et ont émigré et ont lutté dans le sentier d'Allah :
L’admission dans Sa miséricorde, Sa grâce et les jardins de Son paradis.
- L'avertissement de prendre les mécréants pour alliés même s'ils sont leurs parents.
- La nécessité de tenir au cœur l'amour d'Allah et de Son messager, plus que l’amour des
parents, des enfants, des épouses, de la tribu et du commerce.
25 → 27
2. Un rappel aux fidèles de leur victoire dans nombreuses situations.
- Il ne faut pas être fier du grand nombre comme le jour de Hunayn (8 hijri) lorsqu'un homme
d'entre eux a dit : "Nous ne serons pas aujourd'hui vaincu à cause de notre minorité."
28 → 29
Page 191
1. L'interdiction aux polythéistes de s’approcher à la Mosquée sacrée.
- Un ordre d'Allah de les combattre jusqu'à ce qu'ils croient ou qu’ils versent la capitation.
30 → 31
2. Dans le passage précédent Allah mentionne qu'ils n'ont pas cru en Lui et ordonne de les tuer,
la cause apparaît dans ce passage, ils ont dit qu'Allah a un fils et ils ont pris leurs rabbins et leurs
moines comme seigneurs en dehors d'Allah.
32 → 33
Page 192
1. Beaucoup de rabbins et de moines dévorent les biens des gens illégalement et détournent
les gens de la voie d’Allah.
34 → 35
2. L'avertissement de thésauriser l'or et l'argent et de ne pas les dépenser dans le sentier
d'Allah.
36
3. Nombre de mois de l'année est douze mois, quatre d'entre eux sont sacrés (Zou Elkaada -
Zou Elheggah – Mouharram - Rajab) conformément à la bonne religion.
L’ordre de la guerre totale aux polythéistes.
37
Page 193
1. Le tripotage des polythéistes des mois sacrés, ils rapportent un mois sacré à un autre.
38 → 39
2. Un appel pour s'élancer dans le sentier d'Allah.
- Un reproche à ceux qui se sont absentés à la bataille de Tabouk avec le messager d'Allah
(année 9 de l’Hégire.
40
3. Allah ordonne les fidèles d'être au secours de leur messager comme Allah lui a assuré Son
appui pendant l'émigration lorsqu'il disait à Abou Bakr:"Ne t'afflige pas, Allah est avec nous ".
41
Page 194
1. L'ordre de se lancer au combat à la bataille de tabouk.
42 → 45
2. Allah réprimande ceux qui se sont absentés à la bataille de Tabouk, ils ont menti en donnant
des fausses excuses (prétextes) au prophète Mohammed.
46 → 47
- La preuve de l'absence des hypocrites sans excuse et le risque de leur sortie en bataille.
48 → 51
Page 195
1. Les hypocrites cherchent à semer la discorde dans les rangs des croyants.
- Ils inventent d'autres excuses pour s'absenter à Tabouk.
(Aljad Ibn kayss dit:" j'ai peur de voir les femmes de Bani Elasffar sans être séduit. » )
52 → 54
2. Les croyants attendent: La victoire ou le martyr (l’honneur).
- Les hypocrites attendent: La punition par Allah ou par les mains des croyants.
- Les dons des hypocrites ne sont pas agrées.
55 → 59
Page 196
1. Les hypocrites jurent tandis qu'ils sont des menteurs.
- Ils critiquent le prophète au sujet des aumônes en disant qu'il les divise à son gré.
60 → 61
2. Allah démontre les huit canaux de drainage des aumônes en montrant l'innocence de Son
messager. (Les huit cas qui ont droit à l’aumône)
- La malfaisance des hypocrites envers le messager d'Allah.
62 → 66
Page 197
1. Déclaration des conditions des hypocrites qui se sont absentés de la bataille de Tabouk; ils
parjurent, ils s’inquiètent que le Coran les démasque et ils méprisent les versets d'Allah.
67 → 68
2. Les descriptions des hypocrites et leur châtiment au jour dernier.
69 → 70
Page 198
1. Les hypocrites ressemblent à leurs précédents dans l'incroyance et la raillerie comme le
peuple de Noé, Aad, Thamoud, le peuple d'Abraham, le peuple de Choaib et le peuple de Loth.
71 → 72
2. Après la description et le châtiment des hypocrites; c'est convenable de citer les actes des
croyants et le bonheur qu'Allah leur a promis.
73 → 74
Page 199
1. L'ordre de combattre les mécréants et les hypocrites car ils ont dit la parole de la mécréance
et ils ont comploté un assassinat pour le prophète lors de son retour du Tabouk.
- Puis Allah les invite à se repentir, mais s’ils obstinent c'est la torture.
75 → 79
2. Les hypocrites manquaient leur promesse et se montrent avares, ils dirigent leurs calomnies
contre les croyants qui dépensent les aumônes.
80 → 82
Page 200
1. Le pardon du prophète aux hypocrites ne servira à rien car ils ne croient ni à Allah ni à Son
messager.
- Les hypocrites se sont réjouis d’être demeurés dans leurs foyers lors la bataille de Tabouk. Ils
répugnaient à combattre pour le sentier d’Allah.
83 → 87
2. L'empêchement des hypocrites de partir au jihad (combattre).
- L'interdiction de prier pour le salut d’un mort parmi les hypocrites.
- L'avertissement de s'émerveiller ni de leur argent ni de leur enfants.
88 → 90
Page 201
1. Les hypocrites ont accepté de demeurer avec ceux qui sont restées à l'arrière.
- L'état du messager et des croyants et leur récompense.
- L'état des hypocrites envers les bédouins nomades.
91 → 93
2. Comme Il a déclaré ceux qui ont manqué le combat à cause des excuses fragiles, Il a aussi
déclaré ceux qui se sont absentés pour des excuses valables.
94 → 96
Page 202
1. Les hypocrites retardés s'excusent de la bataille au retour des croyants.
- Ils jurent faussement.
97 → 96
2. Après la déclaration de l'état des arabes croyants et mécréants à la Médine, Il déclare l'état
des arabes hors de la Médine qui sont les habitants du désert.
- Dans les bédouins il y a des mécréants, des hypocrites et des croyants.
100 → 102
Page 203
1. Après la déclaration des grâces d'une tribu des bédouins, Il nous déclare aussi les vertus
 d'une autre tribu d'un degré plus élevé. Puis Il menace les hypocrites.
103 → 106
2. La Zakat (aumône) doit être prise pour se purifier et promouvoir la foi.
- Allah accepte la conversion des repentis.
- L'ordre de pratiquer de bons œuvres.
107 → 110
Page 204
1. L'histoire du masjed Alderar :
- Les hypocrites l’ont construit avant Tabouk pour être un repaire de conspiration contre l'Islam
et les musulmans.
- Les versets du Coran les scandalisent et montrent la préférence du Mosquée sacrée (Kabaa)
111
2. Le commerce gagnant c’est que : les croyants se consacrent à Allah et consacrent leurs biens
aussi à Lui pour atteindre le Paradis.
- Allah leur promet le paradis dans tous les livres saints.
- Qui pourrait être plus fidèle à tenir son engagement qu'Allah ?
112
Page 205
1. Les caractéristiques des croyants qui combattent dans le sentier d'Allah. (Neuf caractères)
113 → 116
2. Interdiction de demander pardon pour les polythéistes même s'ils sont leurs parents.
- Le Prophète Abraham a promis son père de demander le pardon d'Allah à condition qu'il
devienne musulman, mais lorsqu'il meurt mécréant il le désavoua.
117
3. La repentance d'Allah au Prophète qui a permis aux hypocrites de manquer la bataille de
Tabouk.
- Allah a accueilli le repentir des émigrés et des auxiliaires qui ont suivi le Prophète malgré la
chaleur extrême.
118 → 119
Page 206
1. L'histoire des trois qui ont manqué la bataille de Tabouk non par hypocrisie mais par paresse.
- Allah agréa leur repentir.
120 → 121
2. Allah reproche aux gens de la Médine et ceux qui les entourent car ils ont manqué le prophète
le jour de Tabouk.
122
3. L'importance de comprendre la religion, et de parfaire sa formation religieuse.
123
Page 207
1. L'appel de combattre les mécréants fortement (les plus proches).
124 → 127
2. Quand les sourates du Coran sont révélées, elles font accroître la foi des croyants et accroître
l'hypocrisie des hypocrites.
128 → 129
3. Un rappel aux croyants de la grande grâce. La mission du prophète et l'indication de certains
de ces caractéristiques.

‫ســـــــــــــــورة يـــــونـــس‬
Page 208
1. Allah envoie les Messagers parmi les hommes ils sont avertissant et annonciateurs.
- L’attitude des polythéistes envers les Messagers.
2. Allah créa les cieux et la terre, Lui seul est digne d’être prié.
- C’est à lui que l’homme sera rendu pour le jugement dernier.
5→6
3. Le soleil, la lune et l’alternance de la nuit et du jour sont des preuves de la puissance divine
dans l’univers.
7 →20
Page 209
1. Après la description de la puissance d’Allah, Sa grandeur, Sa capacité et Sa majesté dans la
création, Il mentionne dans ces versets l’état des athées et des croyants.
2. Allah est compatissant envers ses adorateurs. Il n’exauce pas le mal qu’ils s’attirent sur eux-
mêmes et sur leurs enfants.
- L’annonce de la règle de Dieu d’anéantir les peuples injustes.
Page 210
1. Les mécréants demandent au Prophète un autre livre que le Coran, ou de changer certains
de ses versets.
2. Le refus de l’adoration des idoles ou de les faire des intercesseurs. Ils sont des inanimés qui
ne peuvent ni nuire ni servir.
- La divergence des gens est un décret préalable de Dieu.
- Les infidèles continuent à demander des miracles.
21 → 23
Page 211
1. La nature des gens lors du bonheur et du malheur : Ils prient pendant le malheur, et oublient
pendant le bonheur.
24 → 25
2. L’exemple de vie dans ce monde est comparable à une eau qui tombe du ciel, par laquelle les
plantes poussent, mais lorsque la terre s’en trouve parée et embellie et que les hommes croient
qu’ils sont les maitres, l’ordre de Dieu s’abat sur elle et tout se trouve en débris de chaume.
26 → 30
Page 212
1. Pour ceux qui font le bien : le paradis, le regard au visage d’Allah.
- Pour ceux qui font le mal : la torture et l’humiliation.
- Le jour de la Résurrection les faux dieux vont désavouer ceux qui les adoraient.
- Chaque âme sera réclamée par le bien ou le mal qu’elle a commis.
31 → 33
2. Les mécréants savent qu’Allah leur accorde la subsistance, c’est Allah qui détient l’ouïe et la
vue et qui administre leur vie mais pourtant ils sont détournés de la vérité.
34 → 36
Page 213
1. Celui qui est capable de donner la vie est aussi, lui-même, capable de la redonner une
autrefois.
- C’est Allah Seul qui guide vers la réconciliation.
2. C’est Allah qui a révélé le Coran ; lorsqu’ils ont prétendu que c’est Mohammed qui l’a inventé,
Il les affronte en leur demandant de composer une sourate semblable à celles du Coran.
- Les polythéistes dénient le Prophète et le Coran : il y aura d’entre eux qui vont croire au Coran
avant de mourir et d’autre le dénieront.
44 → 47
Page 214
1. Allah n’est point injuste à l’égard des hommes.
- La vie se terminera rapidement.
- Les supplices des polythéistes dans les deux royaumes
48 → 53
2. Allah seul a le pouvoir de faire le bien et le mal.
- A chaque communauté un terme est fixé par Allah.
- Au moment de la mort, c’est inutile de croire en Dieu ou de se repentir.
54 → 58
Page 215
1. Les remords et les regrets des mécréants le Jour de la Résurrection.
- Le Coran est un rappel de la foi, un remède pour guérir les cœurs des suspicions et des doutes
et c’est une miséricorde pour les croyants.
59 → 61
2. Réprimande pour ceux qui rendent les ressources et les gains d’Allah licites et illicites.
- C’est à Allah seul le droit de la législation.
- La déclaration qu’Allah est Le connaisseur de toute chose.
62 → 66
Page 216
1. les caractéristiques des biens aimés d’Allah et leur récompense.
- Toute la gloire appartient à Allah.
- C’est à Lui Seul qu’appartient les cieux et la terre et tout ce qui s’y trouve.
67 → 70
2. L’intérêt de créer la nuit et le jour.
- Celui qui dit qu’Allah a un fils est mécréant.
- C’est illicite de forger des mensonges sur Allah.
71 → 73
Page 217
Les histoires des Prophètes sont une sorte de soulagement pour le Messager Mohammed.
- Le début, c’est l’histoire de Noé avec son peuple : il leur a rappelé des signes d’Allah mais ils
lui ont démenti.
- Allah a fait noyer ceux qui ont démenti Noé et Il l’a sauvé avec les croyants dans l’arche.
74 → 78
L’histoire de Moïse et Haroun avec le Tyran Pharaon.
79 → 83
Page 218
1. Pharaon a appelé les magiciens pour prouver aux gens que Moise utilise la sorcellerie pour
les repousser.
- Un groupe de peuple d’Israël a cru en la prophétie de Moïse, et en Allah.
84 → 88
2. Moïse ordonne son peuple de mettre leur confiance en Allah et de faire de leur maison des
lieux de prière au cas de frayeur.
- Moïse a invoqué Dieu contre Pharaon et ses nobles car il était désespéré qu’ils puissent être
un jour des croyants.
89
Page 219
1. Allah a exaucé les prières de Moise et d’Haroun.
90 → 93
2. La noyade de Pharaon et ses armées.
- Allah a conservé le corps de Pharaon pour qu’il soit un exemple à tous ses successeurs.
94 → 97
3. Après avoir mentionné les anciens Prophètes, Il cite ce qui renforce la sincérité du Coran.
- Allah s’adresse aux croyants à travers leur Prophète.
98 → 103
Page 220
1. L’histoire de Jonas avec son peuple.
- Nulle amé ne saurait croire sans la permission d’Allah, c’est pourquoi le prophète ne doit pas
être triste si les gens ne croient pas en Dieu.
- Il faut observer les cieux et la terre.
104 → 106
2. L’invitation des hommes à adorer Dieu seul et de s’éloigner du polythéisme.
107 → 109
Page 221
Allah seul dissipe les mal faits et octroie les bienfaits.
- Une invitation à suivre ce qui révélé par Allah.

‫ســــــــورة هـــــــود‬
1→5
Page 221
La sourate commence par la glorification du Saint Coran qui nous invite à croire et adorer Allah
seul et de lui demander le pardon.
- Il nous montre comment les mécréants renoncent au Coran. Allah connait ce qu’ils cachent et
ce qu’ils divulguent même s’il se couvre avec leurs vêtements.
6→8
Page 222
1. Dieu garantie la subsistance de Ses créatures.
- Les bienfaits, le pouvoir et le savoir de Dieu englobent toute chose.
- Dieu a créé les cieux et la terre afin de vous éprouver et connaitre ceux parmi vous qui
accompliront les meilleurs œuvres.
9 → 12
2. Quelques hommes ignorent la sagesse de Dieu dans la prévention et la donation.
- Les infidèles de la Mecque demandent un trésor descendant du ciel ou un ange accompagnant
le Prophète.
13 → 16
Page 223
1. Lorsque les infidèles de la Mecque disent que Mohammed a forgé le Coran ; Il les a défié
d’apporter dix sourates semblables à celles-ci, s’ils sont incapables ce qui assura que le Coran
est révélé par Allah.
- Celui qui veut la vie présente uniquement sera privé des faveurs de l’autre monde.
17 → 19
2. Ceux qui se fondent sur une preuve de leur Seigneur, suivi d’une révélation de Lui, et précédé
par le livre de Moise, sont meilleurs que celui qui ne se fonde sur aucune preuve valable.
- Quel pire injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah et celui qui détourne de la voie
d’Allah.
20 → 24
Page 224
1. La grande perte de ceux qui forgent un mensonge contre Allah tandis que l’éternité au Paradis
est la récompense des croyants.
25 → 28
2. Le croyant et l’incroyant sont comme le clairvoyant et l’aveugle, et Le sourd et l’auditif
- Les histoires des Prophètes sont des leçons et de divertissement pour le Messager
Mohammed.
29 → 31
Page 225
La Première histoire, l’histoire de Noé :
1. Il appela son peuple à adorer Allah seul, il ne leur demanda rien en retour.
- Lorsque les riches lui demandaient de repousser les pauvres, il refusa en leur demandant qui
pourrait le protéger contre la rigueur d’Allah. Et qu’il n’est pas un ange mais un simple homme
qui ne possède ni des trésors ni connait l’inconnu.
32 → 37
2. Le peuple de Noé, précipite le châtiment, alors Dieu lui révèle qu’il n’y aura plus de croyants
que ceux qui ont déjà cru et ne t’afflige pas de ce qu’ils faisaient et lui ordonne de construire
l’arche.
38 → 40
Page 227
1. Noé construit l’arche et son peuple se moque de lui.
- Le début de l’inondation, il porte dans son arche toutes sortes d’animaux mâles et femelles,
sa famille (sauf sa femme et son fils Canaan) et tous ceux qui ont cru en Allah.
2. L’arche se mit à glisser et Noé appela son fils pour monter avec eux mais il refusa alors il fut
noyé parmi le nombre des noyés.
- Allah ordonna la terre d’avaler son eau et l’arche atterrit sur le mont Judiy au nord de l’Iraq.
46 → 49
Page 227
1. Après la noyade de son fils, Noé appela son Seigneur au sujet de son fils, Dieu lui répondit
que celui-ci n’est pas de ceux qu’Il a promis de les sauver. Noé demande pardon.
50 → 53
2. Deuxième histoire
L’histoire de Hud avec son peuple Ad, il les invite à adorer Allah uniquement et de lui demander
pardon et de se repentir à lui.
- Ils répondent qu’ils ne laisseront pas le culte de leurs dieux.
54 → 60
Page 228
1. La controverse et la ténacité du peuple de Hud qui ne pensent pas d’abandonner leur
divinité.
- Allah punit ceux qui nient Ses signes.
- Le sauvetage de Hud et de ceux qui ont cru en Allah.
61 → 62
2. Troisième histoire
L’Histoire de Salih avec son peuple, Thamud, il les invite à croire en Dieu, de lui demander
pardon et de se repentir mais ils doutent de son invitation.
63 → 68
Page 229
1. Saleh apporta le miracle de la chamelle comme argument de sa sincérité lorsque son peuple
douta en lui mais ils le démentir et tuèrent le chameau.
- Le cri ardent saisit les injustes et ils meurent.
- Allah sauve Saleh et ceux qui ont cru avec lui.
69 → 71
2. Quatrième histoire
Abraham avec les anges qui sont envoyés au peuple de Loth et ont annoncé à Sarah, femme
d’Abraham, la naissance d’Isaac qui aura comme enfant Jacob.
72 → 76
Page 230
1. Sarah est surprise de cette bonne nouvelle car elle est vieille et infertile : son mari est un
vieillard mais c’est la volonté de Dieu.
- Le controverse d’Abraham en ce qui concerne l’amortissement du peuple de Loth.
- Abraham était longanime, implorant et repentant.
77 → 81
2. Cinquième histoire
- L’histoire de Loth et les anges qui vinrent à lui sous forme de beaux jeunes gens.
- Son peuple se précipita vers lui pour commettre les péchés avec eux.
- Loth a essayé de leur faire face mais ils refusèrent, et les anges lui informèrent de leur sujet et
lui demandèrent de sortir du village.
82 → 83
Page 231
1. Le châtiment abatte le peuple de Loth
84 → 85
2. Sixième histoire :
L’histoire du prophète Chouaïb avec le peuple de Madian, il les invita à adorer Allah seul et les
interdit de diminuer les mesures, le poids et de corrompre la terre.
86 → 88
3. Le peuple de Madian se moqua de lui.
- Il continua à les conseiller en disant qu’il ne veut que la réforme.
89 → 91
Page 232
1. Chouaïb leur demande de s’enseigner des châtiments des précédentes nations ; ils
répondent que ce qu’il dit leur parait intelligible et que c’est uniquement la complaisance pour
sa tribu qui les retient de le tuer.
92 → 95u
Chouaïb les menace du supplice d’Allah. Un cri effrayant les saisit et ils meurent.
- Allah a sauvé Son Prophète et ceux qui ont cru.
96 → 97
3. La septième histoire :
L’histoire de Moïse avec Pharaon.
98 → 102
Page 233
1. Pharaon devancera son peuple le Jour de Jugement Dernier et les conduira en Enfer.
- Le châtiment des nations précédentes est une bonne leçon pour les croyants.
103 → 108
2. les hommes se diviseront le Jour Dernier, les malheureux qui resteront éternellement dans
l’Enfer, et les heureux qui resteront éternellement au Paradis.
109 → 113
Page 234
1. la mention des conséquences du désaccord au sujet du Torah.
- Allah ordonne son Messager et les croyants de se persister dans le droit chemin.
114 → 117
2. Un appel à la prière (accomplir la salât), à la patience et à la charité.
- La raison de la ruine des nations précédentes.
118 → 123
Page 235
1. la différence est une loi de la nature.
- La morale des histoires du Coran : raffermir le cœur du Prophète, sorte d’exhortation et de
leçon aux croyants pour adorer Allah et mettre confiance en lui.
-C’est Allah qui détient les mystères des cieux et de la terre.

‫ســــــــورة يـــــوســـف‬
1→4
2. La sourate commence par glorifier le Coran puis elle nous raconte l’histoire de Joseph (à lui
salut) qui a raconté sa vision à son père, il a vu onze astres, le soleil et la lune qui se prosternent
devant lui.
5→6
Page 236
1. Son père Jacob lui ordonne de ne pas raconter sa vision à ses frères pour qu’ils ne deviennent
pas jaloux et pour qu’ils n’usent pas des stratagèmes contre lui.
- Allah choisit Joseph (à lui salut) un Prophète.
7 → 14
2. Etant jaloux de Youssef, leurs frères combinent une intrigue pour le tuer ou le jeter dans
une terre éloignée ou le jeter au fond d’un puits pour que des voyageurs le prennent.
- Ils demandèrent à leur père de l’envoyer avec eux mais il a craint.
15 → 18
Page 237
1. Les frères de Joseph jetèrent dans le puits et ils revernirent en pleurant, disant que le loup
l’a mangé.
- Ils ont taché sa chemise avec du sang mais ils ont oublié de déchirer le chemise.
- Jacoub a découvert leur complot.
19 → 22
2. Un groupe de voyageurs s’approcha du puits, ils le prirent puis ils le vendirent à vil prix.
- Celui qui l’acheta de l’Egypte dit à sa femme : «Traite-le bien ».
- Lorsqu’il atteignit la force de l’âge, Dieu lui donna le bon jugement et la doctrine de la religion.
23 → 24
Page 238
1. La femme d’Al Aziz essaya de le séduire.
Joseph demanda secours d’Allah qui lui écarta le mal et la turpitude.
25 → 29
2. Tous les deux coururent vers la porte : Joseph pour se délivrer et la femme pour l’empêcher
de sortir, elle lui déchira la chemise par derrière, ils trouvèrent son mari à la porte alors elle
mentit.
- L’apparition de l’innocence de Joseph.
30
3. La nouvelle se répandit parmi les femmes de la ville.
31 → 34
Page 239
1. Le complot de la femme d’Al Aziz pour les femmes de la ville et son avouement de la vérité.
- Joseph et sa menace de le mettre en prison.
Joseph préfère être en prison de commettre l’adultère.
35 → 37
2. Joseph en prison et sa rencontre avec les deux jeunes gens qui lui demandèrent de leur
interpréter leurs rêves.
38 → 41
Page 240
1. Joseph (à lui salut) prie Dieu en prison, il interprète à ses compagnons leur rêve : le premier
retournera à son travail et il donnera boire le vin au roi, le second va être tué et crucifié et les
oiseaux mangeront de sa tête.
42 → 43
2 : Joseph (paix sur lui) recommande le premier : d’informer le roi qu’il est opprimé.
- Le roi voit un rêve et il demande son interprétation.
44 → 49
Page 241
1. Ils répondent au roi qu’ils sont incapables de l’interpréter.
 - Le porteur du vin se rappela de Joseph, il va pour lui demander l’explication du rêve. Joseph
l’interprète.
50 → 53
2. Le roi demanda de voir Joseph (à lui salut) et il ordonna de le libérer.
- Joseph refusa de sortir avant l’apparition de son innocence.
- La femme d’Al Aziz avoua que Joseph est loyal.
54 → 57
Page 242
1. Le roi le garda pour lui-même et il ordonna qu’il soit maître des trésors de l’Egypte (Masr).
- Allah stabilisa Joseph sur terre.
58 → 63
2. Les frères de Joseph vinrent en Egypte de la Palestine pour acheter le blé à cause de la
sècheresse en Palestine et En Egypte (Masr), il les reconnut et leur demanda d’apporter leur
frère du père (Benjamin)
64 → 66
Page 243
1. Les frères de Joseph demandent à leur père que Benjamin leur accompagne mais Jacob, le
père, se souvient de Joseph son fils, les frères font promesse le rendre.
67 → 69
2. Craignant la jalousie et l’envie, Jacob ordonne ses fils de ne pas entrer l’Egypte de la même
porte.
- Joseph fait savoir Benjamin qu’il est son frère.
70 → 75
Page 244
1. Youssef met la coupe du roi dans le sac de son frère.
- Lorsqu’ils voulaient partir, on les appelle : vous êtes des voleurs, la loi du milieu est que le
voleur devient un esclave.
76 → 78
2. Youssef pour établir la loi cherche d’abord dans leur sac puis il la fait sortir du sac de son frère
Benjamin.
- Ils essaient d’attendrir son cœur pour que l’un d’entre eux soit retenu à la place du petit frère.
79 → 81
Page 245
1. Joseph (Youssef) refuse la demande de ses frères et leur ainé les rappelle le serment de leur
père de lui rendre Benjamin.
- Il leur demande de retourner à leur père et de lui raconter la vérité.
82 → 86
2. Leur père douteux, ils lui disent de demander aux égyptiens ainsi qu’à la tribu dans laquelle
ils sont arrivés. Ils ne les croient pas et il se plaigne à Allah.
87 → 90
Page 246
1. Jacob envoie ses fils en Egypte pour chercher leur frère.
- Ils reconnaissent Joseph (à lui salut)
91 → 95
2. Ses frères s’excusent, il les pardonne et leur donne son chemise pour l’appliquer sur le visage
de leur père pour recouvrir sa vue.
- Des que la tribu est sortie de l’Egypte Jacob dit : « je décède l’odeur de Joseph ».
96 → 100
Page 247
1. L’arrivée du porteur de la bonne annonce à Jacob et il recouvra sa vue.
- Le repentir des frères de Joseph.
- L’arrivée de la famille de Jacob en Egypte.
- Le rêve est vérifié : ses frères, son père et sa mère se prosternent devant Joseph.
101 → 104
2. Joseph cite les bénédictions de Allah, il lui demande la bonne fin.
- Cette histoire est une preuve de la prophétie, de Mohammed car ce sont des récits inconnus
et c’est Dieu seul qui connait l’inconnu.
105 → 108
Page 248
1. L’insouciance des incroyants de méditer sur les cieux et la terre.
- Le Messager de Allah et ses disciples appellent à la religion d’Allah sur une preuve évidente.
109 → 111
2. Les Messagers de Allah sont des hommes et non pas des femmes.
- La fin de la sourate attire l’attention vers les merveilles de l’univers qui sont preuves de
l’unicité de Allah.
- Les histoires du Coran sont pleines de leçons et des prédications.

‫ســــــورة الرعــــــد‬
1→3
Page 249
1. Le Coran est le vrai Livre de Allah.
- Les signes dans les cieux et la terre indiquant la Grandeur de Allah.
4→5
2. C’est la suite de la section précédente, les polythéistes refusent la résurrection et le
châtiment qui leur est préparé.
6 → 10
Page 250
1. Les polythéistes demandent la vitesse du châtiment.
 - Ils demandent à Mohammed des miracles matériels. Allah est le Connaisseur de toute chose,
le Grand, le sublime.
11→ 13
2. Soin de Allah des êtres humains.
- Le confirmation de l’existence des anges qui gardent les hommes, les protègent, rédigent leurs
actes et leurs paroles.
- les éclairs et le tonnerre sont des miracles divins.
14 → 16
Page 251
1. la supplication à Allah c’est l’appel de la vérité.
- L’invocation des mécréants n’est que Vanité.
- La prosternation des créatures à Allah.
- La déclaration de l’unicité de Allah.
- Croyant et polythéiste : le croyant et le polythéiste sont comme celui qui voit et l’aveugle.
17 → 18
2. Les versets ont mentionné deux exemples pour la vérité (c’est la foi) dans sa stabilité, son
existence et son utilité; et l’absurde (c’est l’athéisme) dans sa décadence et sa destruction.
- Le sort des heureux et des misérables.
19 → 24
Page 252
1. Les gens raisonnables sont ceux qui savent que ce qui t’est révélé de Allah, c’est la vérité,
puis il cite leurs qualités et leurs récompenses.
25 → 28
2. Les caractères des malfaiteurs et leurs châtiments.
- La subsistance dans la vie n’est pas attachée à la foi et l’incrédulité.
- Les incroyants demandent un miracle mais cela est dans la volonté Divine.
29 → 31
Page 253
1. Après avoir cité la demande des athées, Il clarifie que le Messager Mohammed est comme
les autres Messagers.
- Le Coran que tu récites est un miracle mais les athées ne croient pas en Dieu.
- Allah les menace de finir dans un cataclysme.
32 → 34
2. Le divertissement pour le Prophète car son peuple se moque de lui.
- La réponse aux athées qui demandaient des miracles.
- Ils subirent des châtiments dans la vie terrestre et dans la vie de l’au-delà.
35 → 37
Page 254
1. L’encouragement pour le Paradis en montrant ses caractères.
 - La joie des monothéistes de la correspondance du Coran avec leurs Livres tandis que les autres
groupes le refuse.
- Le Coran est en langue arabe.
- Un avertissement au Prophète de suivre les athées.
38 → 42
2. les Messagers sont des êtres humains qui ont des épouses et des enfants.
- L’affirmation de l’abrogation.
- La déclaration que le rôle de Messager, c’est la proclamation.
43
Page 255
L’entêtement des polythéistes dans le refus le Message d’Allah.

‫ســــــــورة إبــــراهيــــــــــــــــم‬
1→3
2. le Coran est révélé pour faire sortir les gens de l’obscurité de l’incroyance et les mauvaises
moralités à la lumière de la foi et de la bonne moralité.
- La menace aux polythéistes et la démonstration de leurs caractères.
4→5
3 L’envoie de chaque Prophète à sa nation par sa langue afin de comprendre les principes
d’Allah.
- L’histoire de Moise avec sa nation.
6→8
Page 256
1. Moise rappelle sa nation des bienfaits d’Allah sur elle et leur délivrance du Pharaon.
- La faveur de remercier Allah.
9 → 10
2. L’incroyance et le renoncement des précédentes nations à l’appel de leur Prophète.
- Les Prophètes continuent à appeler les gens à la croyance en Dieu, créateur des cieux et de la
terre.
11 → 14
Page 257
1. Un dialogue entre les Prophètes et les polythéistes.
- La patience des Prophètes.
- la menace des polythéistes aux Prophètes de les chasser ou de revenir à leur religion.
- Allah promet Ses Prophètes de la victoire et de la succession.
15 → 18
2. Le destin des polythéistes et l’inutilité de leurs actions de charité comme l’aumône et autres
à cause de leur incroyance.
19 → 21
Page 258
1. Allah c’est lui le créateur des cieux et de la terre ; Il est capable de détruire les nations et
d’en créer d’autres.
- Les dialogues entre les faibles successeurs et les maitres majestueux.
22 → 23
2. La répudiation du diable de ses disciples des hommes dans l’au-delà.
- Le destin des polythéistes.
- Le rappel de l’entrée des croyants au paradis.
24
Le bon mot est comme le bon arbre.
25 → 27
Page 259
1. Le mot malicieux est comme l’arbre malicieux.
- Allah affermit les croyants par une parole ferme dans la vie présente et dans l’au-delà.
28 → 33
2. Le sort de ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre l’ingratitude et de ceux qui Lui fait
des égaux.
- L’ordre aux fidèles d’accomplir la salât et de dépenser l’aumône.
- Les preuves de l’existence du créateur et de l’exhaustivité de sa capacité.
35 → 37
Page 260
1. Les grâces du Seigneur innombrables.
- Ibrahim prie Allah que la Mecque soit en sécurité et stabilité et qu’Il lui maintient et ses fils du
culte des idoles.
- Ibrahim a établi Hagar et Ismael à la Maison Sacrée et prie Allah pour eux.
38 → 41
2. Allah sais ce que nous cachons et ce que nous divulguons.
- Ibrahim remercie son Dieu de lui donner ses deux fils Ismaël et Ishak puis il prie pour lui-même
et ses descendants et les croyants.
42
3. Allah n’est jamais inatantif des opresseurs mais Il retard leur punition pour le Jour de
Résurrection.
43 → 46
Page 261
1. Le Jour de Résurrection les créatures ont les yeux hagards et les cœurs vides de peur.
- L’avertissement du Prophète au gens que si le châtiment d’Allah descend ils n’auront aucun
délai pour suivre les messagers.
- Il faut prendre les leçons des nations précédentes.
47 → 52
2. Allah ne rompt pas sa promesse de supporter ses Prophètes.
- Le Jour de Jugement Dernier la terre et les cieux seront remplacés par des autres.
- Une image de la punition des coupables.

‫ســــــــورة يـــــوســـف‬
1→4
2. La sourate commence par glorifier le Coran puis elle nous raconte l’histoire de Joseph (à lui
salut) qui a raconté sa vision à son père, il a vu onze astres, le soleil et la lune qui se prosternent
devant lui.
5→6
Page 236
1. Son père Jacob lui ordonne de ne pas raconter sa vision à ses frères pour qu’ils ne deviennent
pas jaloux et pour qu’ils n’usent pas des stratagèmes contre lui.
- Allah choisit Joseph (à lui salut) un Prophète.
7 → 14
2. Etant jaloux de Youssef, leurs frères combinent une intrigue pour le tuer ou le jeter dans
une terre éloignée ou le jeter au fond d’un puits pour que des voyageurs le prennent.
- Ils demandèrent à leur père de l’envoyer avec eux mais il a craint.
15 → 18
Page 237
1. Les frères de Joseph jetèrent dans le puits et ils revernirent en pleurant, disant que le loup
l’a mangé.
- Ils ont taché sa chemise avec du sang mais ils ont oublié de déchirer la chemise.
- Jacoub a découvert leur complot.
19 → 22
2. Un groupe de voyageurs s’approcha du puits, ils le prirent puis ils le vendirent à vil prix.
- Celui qui l’acheta de l’Egypte dit à sa femme : «Traite-le bien ».
- Lorsqu’il atteignit la force de l’âge, Dieu lui donna le bon jugement et la doctrine de la religion.
23 → 24
Page 238
1. La femme d’Al Aziz essaya de le séduire.
Joseph demanda secours d’Allah qui lui écarta le mal et la turpitude.
25 → 29
2. Tous les deux coururent vers la porte : Joseph pour se délivrer et la femme pour l’empêcher
de sortir, elle lui déchira la chemise par derrière, ils trouvèrent son mari à la porte alors elle
mentit.
- L’apparition de l’innocence de Joseph.
30
3. La nouvelle se répandit parmi les femmes de la ville.
31 → 34
Page 239
1. Le complot de la femme d’Al Aziz pour les femmes de la ville et son avouement de la vérité.
- Joseph et sa menace de le mettre en prison.
Joseph préfère être en prison de commettre l’adultère.
35 → 37
2. Joseph en prison et sa rencontre avec les deux jeunes gens qui lui demandèrent de leur
interpréter leurs rêves.
38 → 41
Page 240
1. Joseph (à lui salut) prie Dieu en prison, il interprète à ses compagnons leur rêve : le premier
retournera à son travail et il donnera boire le vin au roi, le second va être tué et crucifié et les
oiseaux mangeront de sa tête.
42 → 43
2 : Joseph (paix sur lui) recommande le premier : d’informer le roi qu’il est opprimé.
- Le roi voit un rêve et il demande son interprétation.
44 → 49
Page 241
1. Ils répondent au roi qu’ils sont incapables de l’interpréter.
- Le porteur du vin se rappela de Joseph, il va pour lui demander l’explication du rêve. Joseph
l’interprète.
50 → 53
2. Le roi demanda de voir Joseph (à lui salut) et il ordonna de le libérer.
- Joseph refusa de sortir avant l’apparition de son innocence.
- La femme d’Al Aziz avoua que Joseph est loyal.
54 → 57
Page 242
1. Le roi le garda pour lui-même et il ordonna qu’il soit maître des trésors de l’Egypte (Masr).
- Allah stabilisa Joseph sur terre.
58 → 63
2. Les frères de Joseph vinrent en Egypte de la Palestine pour acheter le blé à cause de la
sècheresse en Palestine et En Egypte (Masr), il les reconnut et leur demanda d’apporter leur
frère du père (Benjamin)
64 → 66
Page 243
1. Les frères de Joseph demandent à leur père que Benjamin leur accompagne mais Jacob, le
père, se souvient de Joseph son fils, les frères font promesse le rendre.
67 → 69
2. Craignant la jalousie et l’envie, Jacob ordonne ses fils de ne pas entrer l’Egypte de la même
porte.
 - Joseph fait savoir Benjamin qu’il est son frère.
70 → 75
Page 244
1. Youssef met la coupe du roi dans le sac de son frère.
- Lorsqu’ils voulaient partir, on les appelle : vous êtes des voleurs, la loi du milieu est que le
voleur devient un esclave.
76 → 78
2. Youssef pour établir la loi cherche d’abord dans leur sac puis il la fait sortir du sac de son frère
Benjamin.
- Ils essaient d’attendrir son cœur pour que l’un d’entre eux soit retenu à la place du petit frère.
79 → 81
Page 245
1. Joseph (Youssef) refuse la demande de ses frères et leur ainé les rappelle le serment de leur
père de lui rendre Benjamin.
- Il leur demande de retourner à leur père et de lui raconter la vérité.
82 → 86
2. Leur père douteux, ils lui disent de demander aux égyptiens ainsi qu’à la tribu dans laquelle
ils sont arrivés. Ils ne les croient pas et il se plaigne à Allah.
87 → 90
Page 246
1. Jacob envoie ses fils en Egypte pour chercher leur frère.
- Ils reconnaissent Joseph (à lui salut)
91 → 95
2. Ses frères s’excusent, il les pardonne et leur donne son chemise pour l’appliquer sur le visage
de leur père pour recouvrir sa vue.
- Des que la tribu est sortie de l’Egypte Jacob dit : « je décède l’odeur de Joseph ».
96 → 100
Page 247
1. L’arrivée du porteur de la bonne annonce à Jacob et il recouvra sa vue.
- Le repentir des frères de Joseph.
- L’arrivée de la famille de Jacob en Egypte.
- Le rêve est vérifié : ses frères, son père et sa mère se prosternent devant Joseph.
101 → 104
2. Joseph cite les bénédictions de Allah, il lui demande la bonne fin.
- Cette histoire est une preuve de la prophétie, de Mohammed car ce sont des récits inconnus
et c’est Dieu seul qui connait l’inconnu.
105 → 108
Page 248
1. L’insouciance des incroyants de méditer sur les cieux et la terre.
- Le Messager de Allah et ses disciples appellent à la religion d’Allah sur une preuve évidente.
109 → 111
2. Les Messagers de Allah sont des hommes et non pas des femmes.
- La fin de la sourate attire l’attention vers les merveilles de l’univers qui sont preuves de
l’unicité de Allah.
- Les histoires du Coran sont pleines de leçons et des prédications.

‫ســــــورة الرعــــــد‬
1→3
Page 249
1. Le Coran est le vrai Livre de Allah.
- Les signes dans les cieux et la terre indiquant la Grandeur de Allah.
4→5
2. C’est la suite de la section précédente, les polythéistes refusent la résurrection et le
châtiment qui leur est préparé.
6 → 10
Page 250
1. Les polythéistes demandent la vitesse du châtiment.
- Ils demandent à Mohammed des miracles matériels. Allah est le Connaisseur de toute chose,
le Grand, le sublime.
11→ 13
2. Soin de Allah des êtres humains.
- Le confirmation de l’existence des anges qui gardent les hommes, les protègent, rédigent leurs
actes et leurs paroles.
- les éclairs et le tonnerre sont des miracles divins.
14 → 16
Page 251
1. la supplication à Allah c’est l’appel de la vérité.
- L’invocation des mécréants n’est que Vanité.
- La prosternation des créatures à Allah.
- La déclaration de l’unicité de Allah.
- Croyant et polythéiste : le croyant et le polythéiste sont comme celui qui voit et l’aveugle.
17 → 18
2. Les versets ont mentionné deux exemples pour la vérité (c’est la foi) dans sa stabilité, son
existence et son utilité; et l’absurde (c’est l’athéisme) dans sa décadence et sa destruction.
- Le sort des heureux et des misérables.
19 → 24
Page 252
1. Les gens raisonnables sont ceux qui savent que ce qui t’est révélé de Allah, c’est la vérité,
puis il cite leurs qualités et leurs récompenses.
25 → 28
2. Les caractères des malfaiteurs et leurs châtiments.
- La subsistance dans la vie n’est pas attachée à la foi et l’incrédulité.
- Les incroyants demandent un miracle mais cela est dans la volonté Divine.
29 → 31
Page 253
1. Après avoir cité la demande des athées, Il clarifie que le Messager Mohammed est comme
les autres Messagers.
- Le Coran que tu récites est un miracle mais les athées ne croient pas en Dieu.
- Allah les menace de finir dans un cataclysme.
32 → 34
2. Le divertissement pour le Prophète car son peuple se moque de lui.
- La réponse aux athées qui demandaient des miracles.
- Ils subirent des châtiments dans la vie terrestre et dans la vie de l’au-delà.
35 → 37
Page 254
1. L’encouragement pour le Paradis en montrant ses caractères.
- La joie des monothéistes de la correspondance du Coran avec leurs Livres tandis que les autres
groupes le refuse.
- Le Coran est en langue arabe.
- Un avertissement au Prophète de suivre les athées.
38 → 42
2. les Messagers sont des êtres humains qui ont des épouses et des enfants.
- L’affirmation de l’abrogation.
- La déclaration que le rôle de Messager, c’est la proclamation.
43
Page 255
L’entêtement des polythéistes dans le refus le Message d’Allah.

‫ســــــــورة إبــــراهيــــــــــــــــم‬
1→3
2. le Coran est révélé pour faire sortir les gens de l’obscurité de l’incroyance et les mauvaises
moralités à la lumière de la foi et de la bonne moralité.
- La menace aux polythéistes et la démonstration de leurs caractères.
4→5
3 L’envoie de chaque Prophète à sa nation par sa langue afin de comprendre les principes
d’Allah.
- L’histoire de Moise avec sa nation.
6→8
Page 256
1. Moise rappelle sa nation des bienfaits d’Allah sur elle et leur délivrance du Pharaon.
- La faveur de remercier Allah.
9 → 10
2. L’incroyance et le renoncement des précédentes nations à l’appel de leur Prophète.
- Les Prophètes continuent à appeler les gens à la croyance en Dieu, créateur des cieux et de la
terre.
11 → 14
Page 257
1. Un dialogue entre les Prophètes et les polythéistes.
- La patience des Prophètes.
- la menace des polythéistes aux Prophètes de les chasser ou de revenir à leur religion.
- Allah promet Ses Prophètes de la victoire et de la succession.
15 → 18
2. Le destin des polythéistes et l’inutilité de leurs actions de charité comme l’aumône et autres
à cause de leur incroyance.
19 → 21
Page 258
1. Allah c’est lui le créateur des cieux et de la terre ; Il est capable de détruire les nations et
d’en créer d’autres.
- Les dialogues entre les faibles successeurs et les maitres majestueux.
22 → 23
2. La répudiation du diable de ses disciples des hommes dans l’au-delà.
- Le destin des polythéistes.
- Le rappel de l’entrée des croyants au paradis.
24
Le bon mot est comme le bon arbre.
25 → 27
Page 259
1. Le mot malicieux est comme l’arbre malicieux.
- Allah affermit les croyants par une parole ferme dans la vie présente et dans l’au-delà.
28 → 33
2. Le sort de ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre l’ingratitude et de ceux qui Lui fait
des égaux.
- L’ordre aux fidèles d’accomplir la salât et de dépenser l’aumône.
- Les preuves de l’existence du créateur et de l’exhaustivité de sa capacité.
35 → 37
Page 260
1. Les grâces du Seigneur innombrables.
- Ibrahim prie Allah que la Mecque soit en sécurité et stabilité et qu’Il lui maintient et ses fils du
culte des idoles.
- Ibrahim a établi Hagar et Ismael à la Maison Sacrée et prie Allah pour eux.
38 → 41
2. Allah sais ce que nous cachons et ce que nous divulguons.
- Ibrahim remercie son Dieu de lui donner ses deux fils Ismaël et Ishak puis il prie pour lui-même
et ses descendants et les croyants.
42
3. Allah n’est jamais inatantif des opresseurs mais Il retard leur punition pour le Jour de
Résurrection.
43 → 46
Page 261
1. Le Jour de Résurrection les créatures ont les yeux hagards et les cœurs vides de peur.
- L’avertissement du Prophète au gens que si le châtiment d’Allah descend ils n’auront aucun
délai pour suivre les messagers.
- Il faut prendre les leçons des nations précédentes.
47 → 52
2. Allah ne rompt pas sa promesse de supporter ses Prophètes.
- Le Jour de Jugement Dernier la terre et les cieux seront remplacés par des autres.
- Une image de la punition des coupables.

‫سورة الحجر‬
1→5
Page 262
1. Le Coran est la parole explicite d’Allah.
- Le Jour de la résurrection, les mécréants regretteront leur incroyance.
- L’incroyance est la cause de la destruction des nations précédentes.
6→9
- Les athées se moquent du Prophète et demandent que les anges soient son témoin. C’est Allah
qui préserve Son Livre.
10 → 15
Le démenti des athées et leur insistance sur leur égarement même s’ils voient des miracles, tel
fut le comportement des peuples révolus.
16 → 22
Page 263
1. Les méditations et la contemplation des constellations du ciel, des montagnes et des plantes
sur terre sont des signes de la puissance divine.
 Allah énumère Ses multiples c’est pourquoi qu’il faut le remercier.
23 → 31
2. C’est Allah seul qui donne la vie et la mort.
-La première histoire dans cette sourate :
La sourate relate le récit de la création d’Adam d’une argile croissante extraite d’une boue
malléable.
- Allah ordonna les anges de se prosterner à Adam mais Iblis (satan) refusa.
32 → 44
Page 264
1. L’orgueil d’Iblis est la cause de son expulsion de la miséricorde d’Allah.
- Iblis promet d’égarer les gens sauf les adorateurs sincères d’Allah car il n’a pas d’autorité sur
eux.
- Allah promis Iblis et ses sectateurs d’un châtiment douloureux dans l’au-delà.
45 → 50
2. les versets annoncent un Bonheur sensoriel et moral au paradis pour les pieux.
51
3. La deuxième histoire : l’histoire des hôtes d’Abraham (les anges)
52 → 60
Page 265
1. Les hôtes d’Abraham lui annoncèrent la naissance de son fils et l’anéantissement du peuple
de Loth.
Cette histoire fut comme divertissement pour Le Prophète et comme confirmation aux
croyants.
61 → 70
Les anges vinrent au peuple de Loth sous forme des hommes alors Loth ne les connut pas.
- Ils lui dirent la vérité et la décision dont son people doutait, et lui ordonnent de sortir de la
ville car le châtiment va tomber.
- L’instance du peuple de Loth à la sodomie.
71 → 77
Page 266
1. Loth proposa à son peuple le mariage légitime mais son peuple refusa, Allah les punit par le
cri effrayant et par le renversement de leur ville de fond en comble ; c’est un exemple et une
prédiction pour les croyants.
78 → 84
2. Troisième histoire : les habitants de Laika, (peuple de Choaib) Allah a sévi contre eux ; les
ruines de leurs cites car ils étaient coupables.
Quatrième histoire : les gens d’Al-Hijr, (peuple de Saleh) qui ont vu les signes d’Allah mais ils se
sont détournés. Le sincere Grondement les saisit.
85 → 90
3. Allah a créé les cieux et la terre pour une juste raison.
 - Le Jour de jugement viendra sans doute.
- Allah honore Son Messager par les sept versets de référence ainsi que le Coran sublime.
94 → 99
Page 267
Les gens seront jugés le Jour de la Résurrections.
- L’ordre au Prophète de proclamer tout haut ce qui lui a été ordonné.
- Allah informe le Prophète qu’Il l’a épargné la malveillance des railleurs, qu’Il connait que le
Prophète est affligé par leur propos désobligeant.
-Célébrer plutôt les louanges du Seigneur, le glorifier et se prosterner sont les traitements des
soucis et des peines.
- L’ordre d’adorer et prier Allah jusqu’à la conclusion de son destin.

‫سورة النحل‬
1→6
1. L’approche du Jour Jugement Dernier.
Allah fait descendre les anges avec la révélation pour avertir les hommes.
- La création des cieux, de la terre et de l’Homme sont des preuves de la puissance d’Allah, sa
présence et Son Unicité.
7 → 11
Page 268
1. L’achèvement des avantages du bétail.
- D’autres preuves de la puissance d’Allah : La descente de la pluie du ciel et la germination des
plantes.
12 → 14
2. Allah assujettit la nuit, le jour, le soleil, la lune et toutes les créations sur terre et dans la mer.
15 → 23
Page 269
1. La consolidation de la terre par les montagnes, le parcours des rivières : sont des
bénédictions innombrables du Tout Puissant.
- Allah seul est concerné des créatures, Allah connait sans doute ce qu’ils pensent en secret et
ce qu’ils expriment en public.
24 → 26
2. Le débat des athées et leur châtiment dans l’au-delà et dans la vie terrestre.
27 → 29
Page 270
1. Le déshonneur des athées le Jour de la Résurrection.
Ceux à qui les anges recueillent les âmes, alors qu’ils sont injustes envers eux-mêmes, Ils
franchiront les portes de l’Enfer pour y demeurer éternellement.
30 → 34
2. Allah récompense les pieux des jardins d’Eden.
 Ceux dont les anges recueillent les âmes en état de pureté, ils entreront le Paradis à cause de
leurs bonnes œuvres.
- Qu’attendent alors les impies sinon que les Anges viennent les saisir à l’ordre d’Allah ?
35 → 37
Page 271
La protestation des polythéistes par le destin.
- Le but de la mission des Messagers c’est l’appel au culte d’Allah seul, c’est Allah qui guide les
hommes.
38 → 42
3. Les polythéistes jurent qu’Allah ne ressuscite pas les morts. Mais c’est une promesse qu’Allah
prend sur lui-même si la plupart des gens n’en savent rien.
- La morale de la résurrection est : l’exposition de la vérité.
- Allah exposera aux menteurs clairement ce en quoi ils divergeaient.
- La récompense des immigrants.
43 → 48
Page 272
1. Allah n’a envoyé que des hommes comme Messagers, et ils ont été soutenus par des
miracles.
- Allah a fait descendre ce Coran sur le Prophète pour éclaircir le message révélé, les jugements
et les idéologies ;et pour avertir ceux qui commettent les méfaits.
49 → 54
2. Devant Allah se prosterne tout l’univers.
- L’invitation à l’unification de Dieu.
- Les bienfaits sont de lui Seul, c’est lui qui dévoile les malheurs de ses créateurs.
56 → 60
Page 273
1. Les calomnies des athées envers Dieu :
1. Ils font part de leur argent aux idoles.
2. Ils prétendent que les anges sont les filles de Dieu et si on annonce à l’un d’eux la
naissance d’une fille, son visage s’assombrit.
61 → 64
2. Allah accorde un délai aux injustes.
- Le démente des Messagers c’est une coutume des nations.
- Allah a révélé ce Livre comme guide salutaire et miséricorde pour les croyants.
65 → 69
Page 274
1. Une invitation à méditer sur : les miracles, les grâces et les merveilles d’Allah : les abeilles
sont un bon exemple.
70 → 72
2. Après avoir cité les merveilles des animaux, Allah cite les merveilles des conditions des
hommes : les différents étapes de la vie de l’homme, la variation des moyens d’existence, le
bienfait d’avoir un époux, des fils et des petits fils et le don de très bonnes choses.
73 → 74
Page 275
1. Eviter de forger de prétendus égaux à Allah.
75 → 76
2. Allah propose en parabole deux exemples : L’exemple d’un esclave asservi incapable d quoi
que ce soit et de d’un homme libre doté par Dieu d’une belle fortune dont il fait des dons
charitables rn secret et en public.
- Allah cite aussi l’exemple de deux hommes, l’un muet et impotent constituant une charge pour
son maitre, et un autre qui suit la voie de la rectitude.
77 → 79
3. Le monde invisible, et les mystères est à Allah Seul, et le Jour de Résurrection se produira en
un clin d’œil. Allah a le pouvoir de tout faire.
- Les versets citent les grâces d’Allah sur les créatures. Il les a créé ignorants, ensuite Il leur a
donné les moyens de sciences et de connaissance : l’ouïe, la vue et le cœur.
80 → 83
Page 276
1. Un rappel de la grâce de logement et de la tranquillité dans les foyers et d’autres : les meubles
et les vêtements et d’autres.
- Les athées connaissent les grâces de Dieu mais ils les nient.
84 → 87
2. Les Prophètes seront témoins pour leurs nations le Jour de la Résurrection ; Les païens seront
mis en face de leurs prétendus associés qui vont rejetter leurs paroles.
88 → 89
Page 277
1. Ceux qui détournaient autrui de la voie d’Allah auront un double châtiment.
Les prophètes seront témoins pour chaque nation le jour de résurrection et Mohamed sera
témoin contre ceux-ci.
90 → 91
2. Allah prescrit trois ordres : La justice, la bienveillance et l’assistance charitable aux proches.
Il proscrit la turpitude, l’impudence et l’agressivité.
Il faut remplir les engagements envers Allah et ne pas violer les serments.
92 → 93
3. L’avertissement de rendre vain les actions ; celui qui rompt son serment est semblable a
une femme inconstante qui était à la Mecque qui défaisait son tissage après l’avoir
fortement serré. Vous seriez soumis aux épreuves.
94 → 97
Page 278
1. L’avertissement de vendre le pacte d’Allah à vil prix. Ce qu’Allah vous réserve est bien
meilleur.
- Tout ce qui est dans la vie terrestre et ce que vous possédez s’épuisera et disparaitra tandis
que ce qu’Allah possède demeure.
- L’encouragement pour les bonnes œuvres.
98 → 102
2. Il faut implorer la protection d’Allah contre Satan avant la lecture du Coran.
- Le diable n’a aucun pouvoir sur les croyants.
- Allah a remplacé des versets par d’autres parce qu’il sait mieux que quiconque ce qu’il révèle.
- Le Coran a été révélé au Prophète Mohammed pour renforcer la foi des croyants.
103 → 105
Page 279
1. Dieu répondit aux athées qui disaient qu’un certain homme a enseigné à Mohammed le
Coran. Il leur dit que la langue de celui auquel ils font allusion est étrangère, il n’est pas
arabophone, tandis que le Coran est d’une langue arabe parfaite.
106 → 110
2. Ceux qui renient la foi après l’avoir embrassé et se complaisant dans l’impiété, subiront la
colère d’Allah et un châtiment terrible sauf celui qui était contraint à l’athéisme par l’apparence,
mais son cœur est plein de foi.
- L’état de ceux qui ont émigré de la Mecque à la Médine Après les supplices des athées.
111 → 113
Page 280
1. Le jour du jugement chaque âme viendra plaider sa propre cause.
- Allah menace les athées des fléaux de ce monde (la faim et la peur) après les avoir menacé de
la sévère intimidation dans la vie de l’au-delà.
114 → 118
2. Déclaration du licite et illicite en ce qui concerne la nourriture, c’est Allah seul qui a le droit
de le décider.
119 → 124
Page 281
1. Dieu accepte la repentir de ce qui ont commis le mal puis se sont repentis et se sont
reformés.
- Abraham est un serviteur modèle reconnaissant pour les bienfaits de Dieu, sincère dans son
culte, Allah l’a guidé au bon chemin.
- La glorification des juifs pour le Jour du Samedi. Allah tranchera leur différend le Jour du
Jugement Dernier.
125 → 128
2. La sagesse et la bonne exhortation sont les moyens de l’appel au sentier d’Allah.
- La punition doit être égale au tort sans augmentation.
 - Allah nous ordonne d’avoir la vertu de la patience. Allah est avec ceux qui sont pieux.

‫ســـــورة اإلســــراء‬
1→3
Page 282
1. La sourate commence par la confirmation du miraculeux voyage d’Al Israa : c’est le voyage
du Prophète Mohamed de la Mosquée Sacrée (de la Mecque) à la Mosquée distante d’Al-
Aqsa (Jérusalem).
- Allah a fait descendre le Torah sur Moïse (l’ancien testament).
4→7
2. Allah annonce au peuple d’Israël dans le Torah qu’ils sèmeront la corruption sur la terre
deux fois.
Si vous accomplissez des bonnes œuvres c’est pour votre propre profit, si vous faites le mal
c’est à votre propre détriment.
8 → 12
Page 283
1. Le Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit, le Coran réjouit les croyants et menace les
athées.
- L’avertissement de lancer des imprécations pour attirer du mal sur lui-même ou sur ses
enfants.
- La puissance d’Allah dans la création du jour et de la nuit.
13 → 17
2. L’approbation du principe de la responsabilité personnelle.
- Nul ne portera le fardeau d’autrui.
- La loi de Dieu de détruire les villages oppresseurs.
18 → 22
Page 284
1. Après la déclaration que chaque homme est responsable de ses actes.
Ils divisent les hommes en deux groupes : ceux qui désirent la vie terrestre, leur châtiment est
l’Enfer, et ceux qui veulent la vie de l’au-delà, le Paradis est leur récompense.
23 → 27
2. Le seigneur ordonne :
1 : de n’adorer que Lui seul
2 : La charité envers les parents, la proche famille, les pauvres et les voyageurs (en
détresse).
- La prévention du gaspillage.
28 → 34
Page 285
1. Après la prévention de l’extravagance, les versets déclarent que La bonne dépense c’est la
médiation et la modération sans être avare ni extravagant.
 2. Ne tuez pas vos enfants par peur de la misère. C’est Allah qui leur assura la subsistance ainsi
qu’à vous-mêmes. N’approchez pas de la fornication ! C’est une abomination.
35 → 38
3. Soyez juste en pesant et donnez bonne mesure
- N’avancez pas ceux dont vous n'avez pas connaissance certaine.
La prévention de l’orgueil et la vanité.
39 → 44
Page 286
1. L’appel à l’unification de Dieu :
- La réponse aux infidèles qui ont dit que les anges sont des filles et qui assignent à Allah d’autre
divinité.
Toutes les créatures célèbrent la gloire et les louanges à Allah.
45 → 49
2. Allah a empêché les polythéistes de comprendre le Coran.
- Ils accusent le Prophète d’être un magicien.
- Ils nient la résurrection.
50 → 53
Page 287
1. Allah qui a créé l’homme est capable de le ressusciter.
- L’appel à la bonne parole.
54 → 55
2. Allah connaît parfaitement ce qu’il en est de vous. Il connait le mieux ce qui est dans les cieux
et sur la terre.
56 → 58
3. Les polythéistes invoquent ceux qui ne possèdent nul pouvoir de dissiper le mal qui leur
touchera. Ceux mêmes que les impies invoquent, cherchent à se rapprocher du seigneur.
- Il n’est nulle cité injuste qu’Allah ne fera périr dans ce monde ou qu’Allah ne châtiera pas un
grand châtiment.
59 → 60
Page 288
1. Si Allah a arrêté l’envoi des miracles c’est que les peuples anciens les avaient traités de
mensonges. Comme le peuple des Tamudites et le prodige de la chamelle.
61 → 66
2. L’histoire d’Adam et l’arrogance d’Iblis qui refusa de se prosterner devant lui.
- L’avertissement des moyens d’Iblis pour séduire les hommes. Mais il n’a aucune autorité sur
les adorateurs d’Allah.
- Une grâce d’Allah est qu’Il circule pour vous les vaisseaux sur mer pour vous permettre de
quérir ses bienfaits.
67 → 69
Page 289
1. Une image de l’infidèle qui prie Dieu lors des difficultés et se détourne de Lui lors de
sauvetage.
70 → 75
2. Allah honore les fils d’Adam et leur fourni beaucoup de moyens.
- L’état des hommes le jour de la Résurrection. Ils ne seront lésés en rien.
- Allah a affermi son Prophète pour ne pas se pencher du côté des mécréants.
- Allah consolide son Prophète.
76 → 81
Page 290
1. Les polythéistes tentent d’expulser le Prophète de la Mecque.
- L’accomplissement des cinq prières (salât) prescrites à leur moment.
- L’encouragement d’interrompre le sommeil en plein nuit pour des prières surérogatoires.
82 → 86
2. Le Coran est une guérison et une miséricorde pour les croyants.
- L’état de l’homme lors de la grâce et lors de la difficulté.
- L’âme relève du mystère d’Allah. Il ne vous a donné de la science qu’une part très infime.
94 → 96
Page 291
1. Les hommes et les djinns sont incapables de produire un livre semblable au Coran. Ils n’y
réussiront point même s’ils se réunissent.
2. Quand Dieu a défié les infidèles d’apporter un semblable à ce Coran, ils proposent
obstinément six miracles pour croire en Lui.
3. Les infidèles dénoncent que le Prophète est un être humain.
97 → 100
Page 292
1. Dieu est le seul capable de guider ou d’égarer des hommes.
- Pour les athées qui ont dénié la résurrection, Allah a fixé un terme indubitable.
- Allah est le Grand Puissant qui a créé les cieux et la terre, puis la déclaration de l’avarice de
l’homme.
101 → 104
2. Les neufs miracles (signes manifestes) donnés à Moïse.
- Le noyade de Pharaon et l’installation du peuple d’Israël sur la terre d’Al-Cham (la Syrie).
105 → 111
Page 293
1. La révélation du Coran renferme toute la vérité.
- La menace des polythéistes du Quoraysh qui se détournaient du Coran et la soumission de
ceux qui ont un véritable savoir.
 - Invoquer Dieu par ses noms, les noms les plus sublimes sont les Siens. Louange à Allah qui ne
S’est pas donné d’enfants, qui n’a aucun associé et qui n’a nul besoin de protection contre la
moindre vilenie.

‫ســـــــــــــــورة الكهــــــــــــــف‬
1→4
Louange à Allah qui a révélé le Coran pour avertir les mécréants de la rigueur terrible, et
annonce aux croyants une belle recompense.de Dieu et pour annoncer aux croyants la belle
récompense.
5→8
Page 294
1. Le Prophète est soucieux de guider son peuple vers le bon chemin.
La vie est un lieu d’épreuves.
9 → 15
2. Il y a quatre histoires dans cette sourate :
Première histoire : l’histoire des jeunes gens qui ont cru en Allah et se sont réfugiés loin du roi
athée vers une caverne. Ils y ont dormi et on y demeuré des siècles Allah les ressuscita au milieu
d’une autre nation devenue croyante.
16 → 18
Page 295
1. Ils se sont isolés dans la caverne loin de leur peuple et Allah les a gardés du soleil.
- Si quiconque les découvert, il sera enfui aussitôt plein d’épouvante.
19 → 20
2. Allah les ressuscita après leur long sommeil ; ils pensaient qu’ils sont restés un jour, ils
envoyèrent un d’entre eux en ville pour apporter de la nourriture et il faut qu’il agisse avec tact.
21 → 22
Page 296
1. Allah fit que les gens de la ville découvrirent la vérité des habitants de la caverne, pour qu’ils
s’assurent que le jour du jugement dernier est une vérité.
- L’indication du nombre des jeunes habitants de la caverne, ils sont sept et leur chien est le
huitième.
23 → 27
2. Par politesse envers Allah, l’homme ne doit pas dire ce qu’il fera plus tard sans ajouter
l’expression « si Allah le veut »
- Les habitants de la caverne y sont restés 309 années lunaires ; c’est Allah seul qui le connait.
- L’ordre de réciter de qu’Allah a révélé du Coran.
28 → 29
Page 297
1. Allah a ordonné à son Prophète de prendre patience à accompagner ceux qui invoquent leur
Seigneur matin et soir, et de ne pas écouter ceux dont Allah a rendu le cœur indiffèrent.
30 → 31
- Le dur châtiment des athées et la récompense des pieux.
32 → 34
Deuxième histoire : L’histoire du propriétaire des deux jardins.
C’est l’histoire de deux hommes du peuple d’Israël l’un d’eux est athée et l’autre est croyant ;
Allah a assigné deux jardins qui donnent des fruits à l’athée : alors ce dernier se vanta devant le
croyant.
35 → 41
Page 298
1. L’athée entra dans son jardin pensant que ceci ne périra jamais et qu’il n’y aura pas un Jour
Dernier, alors, son ami le conseilla en lui rappelant que c’est une des grâces d’Allah et qu’il
ne doit pas être mécréant envers Celui qui l’a créé de terre, puis de sperme et enfin l'a
façonné en homme et l’a donné ces grâces.
42 → 45
2. Le jardin est détruit, l’athée est plein de chagrin et de regret.
- l'exemple de la vie ici-bas qui est semblable à une eau qui descend du ciel; la végétation de la
terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah
est certes Puissant en toutes choses.
46 → 49
Page 299
1. Après qu’Allah nous montre la bassesse de la vie terrestre et la rapidité de sa disparition, il
nous montre certaines conditions du Jour Dernier : l’acheminement des montagnes, la
présentation des gens en rangs devant leur Seigneur et la déposition des livres des bilans.
50 → 53
2. Allah a ordonné aux anges de se prosterner devant Adam, ils y obéissent sauf Iblis.
- L’hostilité d’Iblis.
- La réponse aux allégations des polythéistes et la déclaration de leur sort.
54 → 56
Page 300
1. Allah a exposé dans ce Coran de nombreux exemples édifiants pour y méditer.
- Le rôle des Messagers c’est de prêcher et d’avertir.
57 → 59
2. Le plus injuste est celui qui est appelé aux signes d’Allah et il s’en détourne.
- La cause du retard du châtiment pour un moment précis.
60 → 61
3. Troisième histoire : l’histoire de Moïse avec son valet Youchaa Ben Noun avec le Khedr.
62 → 66
Page 301
1. L’arrivée de Moïse et son valet au lieu où ils perdirent leur poisson qui leur servait de
viatique, le poisson trouvera sa voie pour atteindre la mer. C’est un signe pour qu’ils trouvent
 Al-Khedr (un homme parmi les serviterus d’Allah). Moïse lui demande gentiment et avec
modestie de le suivre pour s’instruire.
67 → 76
2. Marchant sur le côté de la mer Moïse et Al-Khedr trouvèrent un bateau sur lequel ils
s’embarquèrent, Al-Khedr a arraché une planche du bateau et l’endommagea. Moïse a objecté.
Puis Al-Khedr rencontra un enfant et le tua, et Moïse a objecté.
77 → 78
Page 302
1. Moïse et Al-Khedr arrivèrent à un village, ils demandèrent de la nourriture mais ses habitants
refusèrent.
- Ils y trouvèrent un mur sur le point de s’écouler et Al-Khedr le redressa. Moïse a objecté.
Les objections répétées par Moïse étaient la cause de se libérer de sa compagnie et Al-Khedr lui
expliqua les faits qui lui étaient insupportables.
79 → 82
2. Al-Khedr explique le déroulement des événements : il a rendu le bateau défectueux pour
empêcher le tyrannique roi de le prendre, puis il a tué le jeune garçon pour qu’il ne soit pas
cause de l’athéisme de son père et de sa mère, enfin il a construit le mur pour maintenir le
trésor des deux orphelins.
83
3. Quatrième histoire : L’Histoire de « Dhul Quarnain »
84 → 889
Page 303
1. Allah a consolidé Dhul Quarnain, il lui a donné des moyens pour être possesseur de la terre.
- Il avança jusqu’à l’Occident ou il trouva des athées ; Allah lui fit choisir entre deux affaires.
90 → 97
2. Ensuite, il avança jusqu’à le lieu où le soleil se lève, puis il se déplaça entre deux barrages, où
il construisit un remblai pour séparer entre les Gog et Magog et la peuplade qui vivait entre les
deux barrières.
98 → 102
Page 304
1. La barrière empêcha Les Gog et Magog de semer le désordre sur terre, jusqu’à leur sortie
avant le jour du Jugement Dernier.
- Quand Israfil soufflera dans la trompette, l’Enfer sera présenté aux incroyants visiblement.
103 → 106
2. Les plus perdants le jour de Jugement Dernier sont ceux dont l'effort, dans la vie présente,
s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien.
107 → 110
3. Le Prophète n’est qu’un être humain mortel comme vous, à qui été révélé que Dieu est un
seul unique. La sourate se termine sur une exhortation à faire œuvre pie, et à vouer un culte
xclusive à Allah.
 ‫ســـــــــــــــورة مريــــــــــــــــــــم‬
Page 305
1→7
1. Première histoire:
L’histoire de Zacharie qui, malgré sa vieillesse et la stérilité de sa femme, invoque son Seigneur
pour lui accorder un fils pour hériter de la famille du prophète Jacob.
8 → 11
2. L’annonciation de Jean (Yahia), Zacharie s’étonna et demanda de lui accorder un signe. Son
signe était de ne pas parler à personne durant trois nuits tout en étant bien portant.
Page 306
12 → 15
1. Le Seigneur ordonna à Jean Baptiste (Yahia) de tenir fermement le Livre (la Torah).
- La description de Yahia et sa récompense.
16 → 21
2. Deuxième histoire :
L’histoire de Jésus (paix sur lui), lorsque Marie se retira de sa famille et s’isola dans un lieu vers
l’Orient, Allah lui envoya Gabriel qui lui déclara qu’il est le Messager d’Allah pour lui annoncer
l’arrivée de son enfant bon et pur.
22 → 25
3. Elle devint enceinte et elle s’isola de sa famille.
- Lorsque les douleurs de l’accouchement l’atteignirent elle désira la mort.
- Alors Gabriel lui dit : «Ne t’afflige pas et secoue vers toi le tronc du palmier qui fera tomber
des dates fraiches sur toi».
Page 307
26 → 29
1. Marie a été ordonnée de manger, de boire et d’avoir un regard heureux, et d’être silencieuse
si jamais elle rencontre quelqu’un. Elle se rendit auprès de son peuple en portant son fils mais
ils l’ont critiqué alors elle fit un signe vers lui.
30 → 34
2. Jésus le petit bébé (paix sur lui) parle, avec la puissance d’Allah, il se décrit en neuf qualités.
35 → 38
3. Il ne convient pas à Allah d s’attribuer un fils.
Le désaccord entre les gens du Livre concernant Jésus.
Page 308
39 → 40
1. Les regrets et les remords des polythéistes dans l’au-delà.
- Allah héritera la terre.
41 → 45
2. Troisième histoire :
La conversation d’Abraham (paix sur lui) avec son père Azar concernant l’adoration des idoles.
46 → 50
3. Azar confronte la tendre prédication par une menace de le battre avec les pierres, alors
Abraham décide d’immigrer au pays de la Syrie, Allah lui a fait don Isaac et Jacob.
51
4. Quatrième histoire : L’histoire de Moïse.
Page 309
52 → 58
1. Cinquième histoire : L’histoire d’Ismaël (paix sur lui)
- Sixième histoire : L’histoire d’Idris (paix sur lui).
Allah a comblé les Prophètes de Ses bienfaits.
59 → 64
2. Après les prophètes et leurs pieux successeurs, vinrent des générations qui délaissèrent la
prière et suivirent leurs désirs.
- La description des pieux et du Paradis.
Page 310
65 → 72
1. Après l’ordre d’Allah à ses serviteurs de l’adorer et de se patienter dans Son adoration. Il
mentionne l’allégation des infidèles de nier la résurrection et la réponse à ce soupçon.
- La rassemblement des créatures, leur passage par l’enfer et le sauvetage des pieux.
73 → 76
2. Un autre soupçon des athées : ils disent que, si vous aviez raison, il faudrait que votre
situation sur terre soit mieux que la nôtre. La réponse est que plusieurs générations avant eux
étaient plus luxueuses, mais elles ont été décimées par Allah à cause de leur mécréance.
Page 311
77 → 87
1. Après la réponse aux soupçons des athées dans ce passage c’est la réponse à leur moquerie
puis la réponse aux adorateurs des idoles.
- Il ne faut pas hâter leur châtiment.
88 → 95
2. Après la réponse aux adorations des idoles vient la réponse à ceux qui ont attribué un enfant
à Allah et que c’est une supposition irraisonnable.
- Le Jour du Jugement Dernier toutes les créatures reviendront soumises humiliées et seules.
Page 312
96 → 98
1. Dieu (Allah) enfonce l’amour des croyants dans les cœurs des gens.
- La facilité de la compréhension du Saint Coran.
- L’avertissement de périr les polythéistes comme leurs précédents.
 ‫ســــــــــــــــــــــــــورة طــــــــــــــــــــــه‬
1→8
2. Le Coran a été révélé comme un livre de rappel et non pour être une cause de peine.
9 → 12
3. L’histoire de Moïse (paix sur lui) quand Son Seigneur l’avait appelé dans la vallée bénite
Tuwa.
Page 313
13 → 16
1. Allah choisit Moïse comme Prophète. Il lui appela à L’unifier, L’adorer, et croire à la présence
du Jour du Jugement Dernier.
17 → 23
- Premier miracle : le bâton de Moïse qui se transforme en serpent.
- Deuxième miracle : La main de Moïse qui sortira toute blanche.
24 → 36
2. Allah ordonna à Moïse de se rendre chez Pharaon : Moïse supplice quatre demande à son
Seigneur : illuminer son cœur, faciliter sa mission, dénouer sa langue et lui accorder son frère
Haroun comme ministre pour l’encourager.
- Allah a exaucé les supplications de Moïse.
Page 314
37 → 41
1. Les bienfaits accordés de Dieu (Allah) à Moïse avant la Prophétie : l’inspiration à sa mère de
le mettre dans un coffre, l’affection que Dieu (Allah) a répandu sur lui, son éduction noblement
grâce aux soins de Dieu (Allah), l’avoir rendu à sa mère, et l’avoir sauvé des afflictions.
42 → 51
2. Dieu (Allah) ordonne Moïse et Haroun d’utiliser avec Pharaon des paroles conciliantes, de
lui dire qu’ils sont deux Messagers de Dieu (Allah) et qu’ils apportent un signe de la part de
Son Seigneur.
Page 315
52 → 55
1. Moïse (paix sur lui) démontra à Pharaon les grâces de Dieu (Allah) sur lui et sur son peuple.
56 → 59
2. Pharaon contesta tous les miracles, accusa Moïse d’être magicien et le menaça d’une magie
semblable à la sienne, puis ils déterminent un rendez-vous le jour de la fête.
60 → 64
3. Pharaon réunit les magiciens et se rendit au rendez-vous fixe.
- Moïse les avertit du châtiment de Dieu (Allah). Ils se disputent entre eux puis ils se mettent
d’accord devant Moïse et Haroun.
Page 316
65 → 71
1. Les sorciers affrontèrent Moïse ; ils lui donnèrent le choix qui d’entre eux soit le premier à
entrer en scène. Il choisit qu’ils commencent eux-mêmes. Ils jettent leurs bâtons et par
sorcellerie, Moise crut les voir ramper comme des serpents.
 - Il jeta son bâton, qui se transforma en serpent dévorant tout ce qu’ils ont fabriqué. Les
magiciens s’inclinèrent prosternés. Ils dirent « Nous Croyons au Seigneur de Moise et
Haron. Pharaon les menaça.
72 → 76
2. Les sorciers refusèrent d’entendre les fortes menaces de Pharaon et continuèrent à le
conseiller ainsi que tous les autres.
- L’avertissement du Jour du Jugement Dernier et l’incitation au Paradis
Page 317
77 → 82
1. Le sauvetage de Moïse et ceux qui étaient avec lui.
- Les grâces de Dieu (Allah) sont envers le peuple d’Israël et Son pardon est aux repentants.
83 → 87
2. Moïse devança les soixante-dix meilleurs hommes de son peuple désirant la rencontre de
son Seigneur.
- Moïse est retourné à son peuple en colère à cause de l’émeute Sumérien qui fondu un veau
et incita son peuple à l’adorer.
- Moïse prêche et reproche son peuple.
Page 318
88 → 94
1 L’égarement du peuple d’Israël est à cause de leur adoration du veau.
- Haroun leur expliqua leur erreur mais ils insistèrent sur leur position.
- Le reproche de Moïse à Haroun et la réponse du dernier.
95 → 98
2. La discussion de Moïse avec le Sumérien, est son châtiment de Dieu (Allah) dans ce monde
et dans l’au-delà.
Moïse jeta le veau dans la mer.
- La déclaration de Moïse qu’Allah est Le seul Vrai Dieu (Allah), Son savoir englobe les cieux et
la terre.
Page 319
99 → 104
1. Le but des histoires coraniques c’est l’enseignement et les leçons.
- le châtiment aux opposants du Coran.
- Les horreurs de la Résurrection.
105 → 110
2. Les conditions des montages, de la terre et des gens le Jour Dernier.
111 → 113
3. La soumission des visages au Seigneur.
- La déclaration de l’état des croyants et des athées.
Page 320
114 → 114
1. L’ordre au prophète de ne pas se hâter de réciter le Coran avant que la révélation ne soit
achevée.
115 → 119
2. L’histoire d’Adam qui montre que l’obéissance des fils d’Adam à Iblis est depuis longtemps :
Lorsqu’Allah a ordonné aux anges de se prosterner à Adam, ils ont obéi sauf Iblis.
Adam est couvert des faveurs au Paradis.
120 → 125
1. Le Diable chuchota à Adam pour qu’il mange de l’arbre, il en mangea avec Eve.
- Par la suite, Dieu (Allah) accepta leur repentir.
- Allah ordonna à eux de descendre tous sur terre. Ils seront ennemis les uns des autres.
- Déclaration de l’état de celui qui suit le chemin de la croyance et de celui qui y détourne.
Page 321
126 → 130
1. Des leçons tirées de l’anéantissement des nations précédentes.
- Allah ordonna son Messager de supporter patiemment le mal des polythéistes, Le glorifier
continuellement durant la nuit et le jour.
131 → 135
2. Interdire au Prophète de souhaiter les jouissances terrestres des athées ; et l’ordre de
recommander à sa famille la Salât.
- La menace de ce qui se passera dans l’avenir, chacun attend donc le dénouement final.

‫ســـــــــــــــــــــورة االنبيـــــــــــــــــاء‬
Page 322
1→5
1. L’approche du Jour du Jugement alors que les gens sont dans l’inconscience et refusent d’y
croire.
- La contestation des athées de Koraïch à la prophétie de Mohamed en disant que c’est un être
humain comme eux, et que son message est une magie.
6 → 10
2. Les Messagers d’Allah sont tous des hommes et Il leur révèle Son message.
- Le Coran est une exhortation.
Page 323
11 → 18
1. L’avertissement aux athées de l’état des cités qui ont commis des injustices et qu’Allah les
a brisées.
- La création des cieux et de la terre n’est pas au hasard.
19 → 24
2. Les anges sont créés obéissants.
- Réprimander les polythéistes qui ont pris d’autres Dieux avec Allah car la multiplicité des
Dieux est une cause de la corruption du système mondial.
Page 324
25 → 29
1. Allah a révélé à tous les Messagers de l’unifier et de l’adorer.
- La réponse aux arabes qui ont dit qu’Allah a pris un fils parmi les anges.
 - Sept caractéristiques des anges.
30 → 35
2. Après la réprimande des polythéistes qui ont adoré d’autres Dieux avec Allah, et qui ont dit
que les anges sont les filles d’Allah ; vient une autre réprimande car ils ne méditent pas sur les
merveilles de l’univers qui prouvent l’existence d’Allah Seul et Unique.
Page 325
36 → 40
1. Les athées se moquèrent du Prophète Mohamed et ils empressèrent l’heure du châtiment qui
viendra à l’improviste.
41 → 44
2. La moquerie des Messagers est une ancienne habitude des athées et fut la cause de la
perdition des railleurs.
- Il faut être patient.
- Personne ne pourrait empêcher le châtiment des athées même si Dieu (Allah) les laissent un
peu profiter des jouissances d’ici-bas avant de les périr.
Page 326
45 → 47
1. Le rôle des Messagers c’est l’avertissement.
- Lors du châtiment les athées avouent qu’ils sont injustes.
- Le Jour de la Résurrection, aucune âme ne sera lésée en rien car Dieu (Allah) établira la Balance
de la justice, les mesures y sont équitables.
48 → 50
2. La Première histoire : l’histoire de Moise et Haroun
51 → 57
3. Deuxième histoire :
Les histoires des Prophètes dans cette sourate est une sorte de divertissement pour le
Messager (à lui bénédiction et paix), l’histoire d’Abraham qui invita son peuple à adorer Allah
et désapprouva l’adoration des idoles.
Page 327
58 → 65
1. Abraham détruit les idoles sauf le plus grand. Ils se demandent qui a commis ce crime ? Il
répondit « C’est leur ainé, interrogez-les s’ils peuvent s’exprimer ». Ils sont convaincus par son
argument et avouent qu’ils sont des oppresseurs d’adorer celui qui ne parle pas.
66 → 73
2. Abraham critiqua son peuple d’adorer ce qui ne peut rien faire.
- Ils voulaient le bruler au feu mais son Seigneur transforma ce feu en fraicheur et paix puis Il
le sauva ainsi que Louth son neveu.
- Allah lui accorde Isaac et Jacob.
Page 328
74 → 77
1. Troisième histoire :
L’histoire de Louth qu’Allah sauva de son village Sadoum où se commettaient les vices.
Quatrième histoire :
L’histoire de Noé quand il appela son Seigneur qui le sauva du peuple qui ont démenti les
miracles divins.
78 → 82
2. Cinquième histoire : l’histoire du jugement
David et Salomon au sujet des propriétaires des plantes et des moutons, puis la déclaration
des grâces de Dieu (Allah) octroyées à Ses deux Prophètes.
Page 329
83 → 86
1. Sixième histoire :
L’Histoire de Job (paix sur lui) qui a imploré son Seigneur qui l’exauce et lui écarte le mal.
Septième histoire :
L’histoire d’Ismaël, Idris et Zul Kifl (paix sur eux)
87 → 90
2. Huitième histoire :
L’histoire de Jonas qui appela son Seigneur dans les ténèbres, Il l’exauça et le sauva.
3. Neuvième histoire :
Zacharie quand il appela Son Seigneur et il l’exauça.
Page 330
91 → 95
1. Dixième histoire :
L’histoire de la vierge Marie et son fils Jésus (paix sur lui) ; tous ces Prophètes ont une même
religion l’Islam ; quiconque fera de bonnes œuvres Dieu (Allah) ne méconnaitra pas son
effort.
96 → 101
2. Le jour ou la voie sera libre devant Les Gog et Magog c’est l’approche du Jour du
Jugement dernier où les athées et leurs divinités seront les combustibles de La Géhenne.
- Si ces divinités étaient réellement des Dieux elles n’auraient jamais été jetées dans l’Enfer.
102 → 106
Page 331
1. Les croyants seront éloignés de l’Enfer et ils n’entendront pas son crépitement et ne seront
nullement affligés par la grande frayeur. Les anges les accueilleront. Allah pliera le ciel comme
on plie la feuille d’un livre, et la terre sera héritée par les bons serviteurs d’Allah.
107 → 112
2. Mohamed, le Messager d’Allah est une miséricorde universelle pour le monde entier, Allah
lui révèle d’appeller à son unification.
- Allah connait ce que vous exprimez et ce que vous cahez.
 ‫ســـــــــــــــــــــــــــــورة الحـــــــــــــــــــــــــج‬
Page 332
1→4
1. L’ordre d’être pieux car le séisme qui précèdera l’heure est une chose terrible qui fera oublier
la nourrice ce qu’elle allaitait et toute enceinte avortera ce qu’elle portait.
- Le polythéiste c’est celui qui discute au sujet d’Allah de Ses caractéristiques et Ses actions
sans aucune science.
5 → 15
- Inférence par la création de l’homme et de la plante sur la résurrection.
Page 333
1. Allah est la Vérité ; l’Heure aura lieu sans doute.
- L’orgueilleux c’est celui qui discute au sujet d’Allah sans aucune science, à lui le déshonneur
ici-bas et le châtiment de la fournaise dans l’au-delà.
2. Comme il a mentionné dans le troisième verset l’état des soumis imitateurs, ici Il mentionne
l’état des hypocrites puis celui des croyants.
Page 334
16 → 18
1. Allah guide ceux qu’Il veut.
- Les croyants de différentes religions ne doivent jamais être en désaccord car tous sont sur
Sa soumission et Son pouvoir.
19 → 23
2. Après la déclaration des six communautés et le jugement d’Allah envers elles avec justice.
Il les divise en deux groupes opposants envers leur Seigneur : le groupe des croyants et celui
des athées.
Page 335
24 → 25
1. Allah a guidé les croyants vers la bonne parole tandis que les athées obstruent le sentier
d’Allah et défendent les gens d’entrer la maison sacrée.
26 → 29
2. Ibrahim a construit la Maison Sacrée.
- L’ordre de la purifier pour ceux qui tournent autour et ceux qui prient et aussi l’ordre
d’appeler les gens au pèlerinage pour octroyer des avantages religieux et mondains.
30 → 31
3. Il faut prendre en haute considération les limites sacrées d’Allah.
- Les bétails, sauf les exclus, sont licites.
- L’interdiction de la souillure des idoles et des paroles mensongères.
Page 336
31 → 35
1. La destruction à ceux qui donnent des associés à Allah.
- L’exaltation des injonctions sacrées d’Allah est un signe de piété. Le lieu d’immolation, c’est
la Maison Sacrée.
 Pour chaque communauté il y a des sacrifices pour s’approcher du Seigneur.
36 → 37
2. Après l’exorte de s’approcher d’Allah en sacrifiant les bétails, Il spécifie les chameaux.
Puis Il mentionne la piété et la fidélité dans le travail.
38 → 38
3. Allah défend les croyants.
Page 337
39 → 41
1. Il cite ici ce qui assure le pèlerinage : l’autorisation de combattre les polythéistes puis la
promesse de la victoire et la puissance sur leurs ennemis.
42 → 46
2. Ces versets sont une sorte de distraction et de consolation pour le Prophète, il est comme les
Prophètes précédents que leur peuple ont démenti.
Allah mentionne sept Prophètes qui ont été patients avec leur peuple jusqu’Il les a fait périr.
Il faut que le Messager Mohamed suive leur exemple dans la patience.
Page 338
45 → 51
1. Après la déclaration de l’empressement des polythéistes le châtiment ; Allah déclare que les
tyrans seront punis sans doute.
- Le rôle du Messager c’est l’avertissement et l’annonciation : annoncer le Paradis aux
obéissants, et avertir l’Enfer aux désobéissants.
52 → 55
2. Allah protège le Coran du changement et de la modification. Ce que le diable essaye
d’intervenir dans la lecture du prophète pour semer le doute dans le cœur des gens n’est
qu’un examen pour les hypocrites et les polythéistes : les athées seront en doute du Coran
jusqu’à l’Heure.
Page 339
56 → 59
1. La souveraineté le Jour de Jugement Dernier appartiendra seul à Dieu (Allah).
- Allah jugera entre les croyants et les athées, puis Il nous montre la place des émigrés.
60 → 64
2. Après avoir déclaré Sa puissance d’assurer la victoire aux croyants, Il donne des épreuves
sur cette grande puissance : la pénétration de la nuit dans le jour et vice-versa et la descente
de la pluie pour la germination des plantes.
Page 340
65 → 69
1. Allah a soumis pour l’homme tout ce qui est sur la terre et les vaisseaux. Il retient le ciel de
tomber ce qui est une introduction sur la résurrection.
- Pour chaque nation une législation particulière (chariaa).
- Allah jugera entre les gens le Jour de la Résurrection.
70 → 72
2. Allah connait toute chose.
 L’adoration des polythéistes des divins autre qu’Allah n’a aucune épreuve.
- En entendant le Coran, il apparaît sur leur visage la colère, la réprobation et ils sont à peine de
se jeter sur ceux qui leur récitent les versets.
Page 341
73 → 76
1. Tous les idoles qu’on invoque en dehors d’Allah ne sauraient créer une seule mouche, alors
comment peuvent-ils créer ce qui est plus grand ?
Allah choisit ses Messagers parmi les anges et les hommes et Il connaît tous leurs secrets.
77 → 78
2. La sourate est conclue par l’ordre de s’agenouiller, de se prosterner, d’octroyer les bonnes
actions et de lutter pour triompher la Parole d’Allah ; puis l’ordre d’accomplir la prière (la salat)
d’acquitter le Zakat et de s’attacher fortement à Allah.

‫ســــــــورة المؤمنون‬
Page 342
1 → 11
1. Les caractéristiques des croyants qui hériteront le Paradis, “El Firdows”, (sept qualités).
12 → 17
2. Les étapes de la création de l’homme (Adam) sept ; l’argile, une goutte de sperme, une
adhérence, un embryon, des os qui sont revêtus de chair enfin la création.
- La création des sept cieux.
Page 343
18 → 22
1. Autre preuve de la puissance divine : la descente de l’eau du ciel qui est la cause de la
germination des plantes, aussi la création des bestiaux.
23 → 27
2. L’histoire de quelques prophètes pour distraire le Messager (pour lui bénédiction et paix)
qui a souffert des polythéistes.
Première histoire :
L’histoire de Noé qui a appelé son peuple à l’unification d’Allah mais ils ont refusé, alors Allah
lui a révélé de construire le vaisseau.
Page 344
28 → 35
1. La noyade des athées et le sauvetage de Noé et ceux qui étaient avec lui.
Deuxième histoire :
L’histoire de Hud (probablement) qui a appelé son peuple à l’unification d’Allah mais ils ont
refusé en invoquant qu’il est un être humain comme eux.
36 → 42
2. Les athées dénient la résurrection après la mort.
- Allah accorde la victoire à Son Messager, la pénalité aux tyrans.
Page 345
44 → 50
1. Troisième histoire : Les histoires de Saleh et Lot et Shouib et autres (sur eux paix)
Quatrième histoire : L’histoire de Moïse et Haroun (pour eux paix)
Cinquième histoire : l’histoire de Jésus et sa mère Marie (pour eux paix)
51 → 59
2. Le commandement de manger ce qui est licite. Tous les prophètes ont une seule religion.
Mais leurs descendants se sont divisés en sectes, ils pensent que les grâces d’Allah sont preuves
de la satisfaction d’Allah, mais en vérité c’est un genre de racolage.
Page 346
60 → 67
1. Les croyants bûchent dans les bonnes actions tout en ayant les cœurs effrayés qu’Allah ne
les accepte pas.
- La charge est égale à la capacité.
- Les cœurs des athées restent dans l’ignorance mais lorsqu’Allah inflige leurs riches, ils hurlent
en criant au secours.
68 → 74
2. Après la déclaration de la résistance des athées contre le Coran. Il déclare les quatre causes
de cette résistance.
Première cause : Ils ne méditent pas sur les paroles du Coran.
Si la vérité était conforme à leurs passions, les cieux et la terre seraient corrompus.
Page 347
75 → 80
1. Si les athées retournaient à la vie par miséricorde d’Allah, ils persisteraient dans leur
égarement.
- Nous les avons saisis par les difficultés mais ils ne se sont pas soumis à leur Seigneur.
- Les bienfaits d’Allah sur ses serviteurs.
- Les polythéistes dénient la résurrection après la mort.
81 → 90
2. Allah répond aux polythéistes par trois épreuves qui prouvent sans doute la résurrection.
Page 348
91 → 98
1. Après la réponse à ceux qui dénient la résurrection, c’est la réponse à ceux qui lui ont attribué
un fils ou un associé.
- Allah conseille son Prophète de le prier pour être sauvé de ces injustes, de répondre au
mal par le bien et de chercher la protection d’Allah contre les séductions du diable.
99 → 104
2. Les remords de l’athée au moment de la mort en désirant le retour à la vie pour faire du
bien.
- Le Jour de la Résurrection, ce sont les actions qui comptent pas la parenté : celui dont la
balance est lourde sera le bienheureux et celui dont la balance est légère sera le perdant.
Page 349
105 → 111
1. Les gens de l’Enfer avouent qu’ils ont été eux-mêmes la cause de leurs souffrances car ils
suivaient leurs caprices, ils se moquaient des croyants et ils oubliaient d’invoquer Allah puis Il
indique la récompense des patients.
112 - 118
2. Le châtiment pour ceux qui dénient la résurrection et invoquent avec Allah une autre
divinité ; la sourate finit par la déception des mécréants tandis que le début de la sourate parle
du bonheur des croyants.

‫ســـــــــورة النــــــــــــور‬
Page 350
1. La fornicatrice et le fornicateur, qui n’ont pas pris aucun mari auparavant, doivent être
fouetté422s chacun d’eux cent coups de fouet.
- Il est interdit d’épouser le fornicateur et la fornicatrice.
4→5
2. C’est prohibé de lancer des accusations contre les femmes chastes, ceux qui les lancent
seront fouettés de quatre-vingts coups de fouet, on n’acceptera jamais leur témoignage et ils
seront les pervers s’ils ne se repentiront pas.
6 → 10
3. La loi de ceux qui lancent des accusations contre leurs propres épouses (El leaan).
Page 351
11 → 14
1. L’incident d’El Efk : l’innocence de Aïcha et la réaction des croyants et des hypocrites.
15 → 20
2. Allah blâme les croyants qui colportaient la nouvelle et ne disaient pas que c’est une énorme
calomnie ; Allah menace ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants d’un
châtiment douloureux.
Page 352
21 → 22
1. Après l’incident de El Efk, Allah avertit de suivre les pas du diable, Il demande à Abou Bakr El
Sedeek de pardonner Mesteh ben Athatha, son cousin, (Abou Bakr a juré de cesser de lui
donner d’argent car il avait participé à l’accusation de Aïcha à l’incident El Efk)
23 → 27
2. La loi de ceux qui lancent des accusations contre des femmes vertueuses. Il faut prendre la
permission pour entrer dans les maisons d’autrui afin d’éviter l’adultère.
28 → 30
Page 353
1. C’est prohibé d’entrer les maisons des autres avant de demander la permission, il ne faut pas
y entrer s’il n’y a personne, tandis qu’on peut entrer les endroits publics sans permission.
- L’ordre de baisser les regards.
31 → 31
2. Allah ordonne les femmes comme les hommes de baisser le regard et de garder leur
chasteté. Pour éviter le péché c’est interdit de montrer de leurs atours qu’à leur maharem
(époux, fils, pères, frères).
32 → 34
Page 354
1. L’adultère et les regards sont illicites mais le mariage est licite, il faut aider les célibataires et
les gens de bien parmi les esclaves hommes et femmes à se marier.
- La chasteté pour quiconque ne peut pas se marier.
35 → 36
2. Allah est la lumière des cieux et de la terre, Il guide vers Sa lumière celui qu’Il veut ; Les
mosquées sont pour invoquer Son Nom et Le glorifier.
37 → 40
Page 355
1. Ni le négoce ni le troc ne distraient les croyants de l’invocation d’Allah c’est pourquoi qu’Il les
récompense de la meilleure façon le Jour Dernier quant aux mécréants, leurs actions sont,
semblables au mirage ou aux ténèbres sur une mer profonde.
41 → 43
2. Quarte preuves de l’unification et le pouvoir d’Allah la glorification de toutes les créatures, la
chute de la pluie, l’alternation de la nuit et du jour et les différents genres des animaux.
Page 356
44 → 50
1. Allah blâme les hypocrites qui prétendent être des croyants mais si on leur demande que le
Messager juge parmi eux selon la révélation d’Allah ils refusent sauf si le droit est en leur
faveur.
51 → 53
2. Les croyants ne disent que : « nous avons entendu et nous avons obéi ».
- Les hypocrites jurent par Allah en serments solennels qu’ils sortiront pour combattre avec le
Prophète.
Page 357
54 → 55
1. L’obéissance du Prophète c’est un signe de conversion. Allah a promis les croyants d’être les
successeurs sur terre, de donner suprématie à leur religion et il leur changerait leur peur en
sécurité.
56 → 58
2. L’ordre d’accomplir la Salât et d’accomplir la zakat, pour remercier toutes les grâces
précédentes d’Allah. Il faut éduquer les esclaves et les enfants de demander la permission à
trois moments avant la Salât de l’aube, à midi le moment de sieste et après la salât de la nuit.
Page 358
59 → 60
1. Les enfants qui atteignent la puberté doivent demander la permission tout le temps. Les vieilles
femmes peuvent enlever leurs vêtements de sortie sans exhiber leurs atours et sans
apparaître les parties de leur corps.
61
2. Ceux qui ont des excuses ne sont pas coupables d’abandonner quelques devoirs comme Al
gihad et autre. C’est permis de manger sans permission dans des maisons précises à condition
que leurs propriétaires acceptent.
Page 359
62 → 64
1. Après l’ordre de demander permission avant d’entrer, Il ordonne aussi de demander
permission en sortant. Si un croyant est avec le Prophète il faut lui demander permission
avant de le quitter. L’ordre d’être poli en parlant avec le Prophète et prendre garde de
s’opposer à son commandement.

‫ســــــورة الفـــرقـــــان‬
Page 359
1→2
2. Glorification et éloge à Allah qui a fait descendre le Coran et à qui appartient la royauté
des cieux et de la terre.
Page 359
3→6
1. Les polythéistes ont pris des divinités crées et impuissantes puis ils ont contesté le Coran en
disant que c’est un mensonge (premier soupçon) qu’il est des contes d’anciens, (deuxième
soupçon), puis la réponse à ces menteries.
7 → 11
2. Ils contestent aussi le Prophète en disant qu’il mange de la nourriture et circule dans les
marchés (troisième soupçon) pourquoi Allah n’a pas fait descendre vers lui un ange ? Ou lui a
lancé un trésor ? Ou lui a donné un jardin dont il mange les fruits ?
Page 361
12 → 16
1. L’état de ceux qui démentirent l’Heure lorsque l’Enfer les voit de loin et leur état quand ils y
auront jeté. L’état des pieux au Paradis.
17 → 20
2. Les polythéistes seront rassemblés avec ceux qu’ils adoraient le Jour Dernier.
- Tous les messagers mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés.
Page 362
21 → 26
1. (quatrième soupçon) Pour s’assurer de l’honnêteté du Prophète Mohamed les polythéistes
demandaient d’avoir fait descendre sur eux des anges ou de voir Allah. Le Jour du Jugement,
leurs bonnes actions seront réduites en poussière éparpillée.
27 → 32
2. Les chagrins et les regrets des infidèles le Jour Dernier car ils n’ont pas suivi le Prophète.
- Le Prophète se plaint de son peuple qui ont délaissé le Coran.
- (Cinquième soupçon) ils demandaient la descente du Coran en une seule fois.
Page 363
33 → 39
1. Apres la présentation et la réponse aux soupçons des infidèles Allah tranquillise son Prophète
qu’Il lui apportera la vérité chaque fois ils lui apporteront les paraboles ; exemple des peuples
qui ont démenti leur messager, peuple du Moise, peuple de Noé, les Aad, les Thamoud et les
gens d’Ar-Rass.
40 → 43
2. Les polythéistes de la Mecque (au cours de leurs voyages à Al-Chaim passaient par le village
du peuple Loth qu’Allah a anéanti par des pierres d’argile mais malheureusement ils n’ont pas
compris la leçon, ils ont pris le Prophète comme objet de raillerie et ils ont nommé Son appel
par l’égarement.
Page 364
44 → 49
1. Les infidèles ni ils entendent ni ils comprennent. Cinq preuves de l’existence, de l’unicité et
de la puissance d’Allah : la création de l’ombre, la nuit et le jour, les vents et la pluie, les mers
douces et salées enfin la création de l’homme de l’eau.
50 → 55
2. Après toutes ces preuves à l’existence et la puissance d’Allah et les grâces envers les hommes,
les athées adorent des idoles qui ne sont ni utiles ni nuisibles malgré qu’Allah est le seul qui
mérite l’adoration.
Page 365
56 → 62
1. Le rôle du Prophète c’est annoncer et avertir ; il ne demande aucun salaire, il a ordonné de se
confier en Allah qui a crée les cieux et la terre et de même Il a établi les constellations dans les
cieux, le soleil et la lune et qui a fait alterner la nuit et le jour.
63 → 67
2. Les caractéristiques des serviteurs du Miséricordieux :
1. La modestie 2. La clémence 3. Prier Allah la nuit (el tahagud)
4. La peur d’Allah 5. La dépense avec modération
Page 366
68 → 71
1. Autres caractères : 6, 7, 8, ceux qui s’éloignent du polythéisme, de tuer et de l’adultère. Celui
qui commit un de ces trois crimes subira un double supplice sauf au cas de se repentir.
72 → 77
2. Autre caractéristiques : 9. Ils s’abstiennent de porter un faux témoignage et de mentir. 10. Ils
acceptent les exhortations et 11. Ils prient et invoquent Allah.
 ‫ســـــــــورة الشـــــعراء‬
Page 367
1→9
1. Le Prophète désirait guider son peuple à la croyance d’Allah. La puissance d’Allah de faire
descendre un miracle du ciel pour l’obliger à la foi. L’écart des polythéistes du Coran et la
menace d’Allah.
- La preuve de l’unicité d’Allah
10 → 17
2. Sept histoires des Messagers :
La première histoire : l’histoire de Moise et Haroun (à eux salut) qu’Allah leur avait envoyé à
Pharaon alors ce dernier rappela Moise qu’il lui avait élevé comme son enfant et lui rappela
aussi du meurtre du Copte.
Page 368
18 → 29
1. Moïse répondu qu’il l’avait tué faussement puis il appela Pharaon pour connaître Allah, le
Seigneur des cieux et de la terre, alors Pharaon l’accusa d’être fou et le menaça de le mettre en
prison.
30 → 40
2. Moïse présenta ce qui assura sa franchise et jeta son bâton qui devint un superbe serpent, il
fit sortir la main de sa poche, elle fut d’une blancheur si éclatant, alors ils l’accusèrent d’être un
sorcier et décidèrent de rassembler les magiciens pour répondre à sa magie.
Page 369
41 → 51
1. Les magiciens demandèrent la récompense puis ils jetteront leurs cordes et leurs bâtons,
Moïse jeta son bâton qui se transforma en un gigantesque serpent happant toutes leurs
cordes et leurs bâtons, les sorciers se prosternèrent et ils croyèrent au Seigneur du monde,
Pharaon leur menaça de leur couper les mains et les pieds en sens inverse et de les crucifier
trop mais ils lui résistèrent.
52 → 60
2. Moïse et le peuple d’Israël sortirent de l’Egypte. Pharaon et ses soldats les poursuivent.
Page 370
61 → 68
1. Quand chacun des deux groupes vit l’autre, Allah ordonna Moïse de frapper les eaux de la
mer avec son bâton alors la mer se fondit et noya Pharaon et ses soldats. Allah sauva Moïse et
ses compagnons.
69 → 76
2. Deuxième histoire : l’histoire d’Ibrahim (sur lui salut et bénédiction) qui a montré à son père
et à son peuple l’inutilité d’adorer les idoles qui ni écoutent ni apportent un profit ni font du
mal.
77 → 82
3. Ibrahim déclare à son peuple que les idoles sont ses ennemis et il leur explique qui est son
Seigneur en disant : « celui qui m’a crée … qui me pardonne... »
Page 371
83 → 89
1. Après qu’Ibrahim a fait louange à son Seigneur et a énuméré Ses grâces, il le prie
(l’avancement de la louange sur l’invocation)
90 → 104
2. Ibrahim termina sa prière en souhaitant qu’Allah ne le couvre pas d’ignomie le Jour de
Résurrection. La description de ce Jour : la récompense, le châtiment, les regrets des
polythéistes, leurs souhaits de revenir au monde pour adorer Allah.
105 → 111
3. Troisième histoire : L’histoire de Noé qui appela son peuple à la voie de la piété ; ils
répliqueront comment te suivre tandis que ce n’est que les faibles et les pauvres seuls qui t’ont
suivi ?
Page 372
112 → 122
1. Noé refusa de chasser les pauvres, alors les athées le menacèrent de le lapider s’il ne se
renonça pas à son appel ; ainsi Noé pria son Seigneur qui le sauva ainsi que ceux qui étaient
avec lui dans l’Arche et fit noyer les autres.
123 → 135
2. Quatrième histoire : l’histoire de Hud qui appela son peuple à la voie de la piété. Ils
habitaient El Ahkaf à Hadramut au Yemen et il leur rappela les grâces d’Allah.
Page 373
136 → 150
1. Le peuple de Hud démenti leur Prophète. C’est pourquoi Allah les faisait périr.
- Cinquième histoire : l’histoire de Saleh (à lui bénédiction et Salut) qui appela son peuple de
craindre Allah et leur rappela les grâces de Dieu (Allah).
151 → 159
2. Saleh (à lui bénédiction et salut) avertit son peuple d’obéir à ceux qui se sont abusés par les
péchés, ils l’accusèrent d’être ensorcelé par une magie ; ensuite il les interdit de faire du mal
à la Chamelle mais ils l’égorgèrent ; alors ils périrent par le châtiment d’Allah.
Page 374
160 → 175
1. Sixième histoire : l’histoire de Louth qui appela son peuple à la voie de la piété et les interdit
de jouir des rapports sexuels avec les hommes plutôt qu’avec les femmes mais ils les
menacèrent de l’expulser du village Sadoum, Allah le sauva et les siens sauf sa femme et Il fit
descendre du ciel des pierres sur eux pour être une leçon au monde.
176 → 184
2. Septième et dernière histoire : l’histoire de Choaïb qui appela son peuple à la voie de la piété,
de donner de pleines mesures et d’être juste au poids.
Page 375
185 → 191
1. Le peuple de Choaïb l’accuse d’être sous l’emprise de la sorcellerie et d’être un menteur, il
lui demanda de prouver sa franchise, d’attirer sur eux une forme de châtiment venant du ciel
 alors le châtiment du jour de l’ombre les saisit (un nuage les avait ombragés ; il pleuvait sur eux
du feu qui les avait brulés).
192 → 207
2. Après la citation des histoires des prophètes, Allah déclare que le Coran est révélé de Lui
pour avertir les polythéistes.
Page 376
208 → 213
1. Allah n’anéantit jamais une nation avant de lui envoyer des Messagers pour l’avertir.
214 → 220
2. Allah ordonne au Prophète de l’unifier et d’avertir les membres de sa tribu d’être bon envers
les croyants ; puis des recommandations de mettre confiance en Allah seul.
221 → 227
3. La réponse aux mensonges des polythéistes qui disent que le Prophète est un clergé ou un
poète, les démons se manifestent à tous les menteurs débauchés et non pas au franc honnête.

‫ســــــــــورة النمل‬
Page 377
1→6
1. Les versets du Coran guident les croyants vers la voie du bien et leur annonce la bonne
nouvelle d’une belle fin.
- Ceux qui ne croient pas au Jour Dernier subiront les pires supplices.
- La présentation des quatre histoires des Prophètes comme leçon et pour montrer la loi Divine
d’anéantir ceux qui démentaient les messagers.
7 → 14
2. Première histoire : l’histoire de Moïse lorsqu’il est sorti avec son épouse de Madian vers
l’Egypt, il aperçut un feu, quand il y parvint, il fut appelé par Allah qui lui ordonna de jeter son
bâton qui remua comme un serpent, et d’introduire sa main dans la fente de son vêtement
qui sortira blanche sans aucun mal.
Page 378
15 → 18
1. Deuxième histoire : l’histoire de Salomon (à lui bénédiction et salut) qui a hérita son père
David en prophétie et en royaume.
- Des armées composées de djinns, des hommes et des oiseaux furent ressemblés pour lui.
- Les paroles de la fourmi lorsqu’il parvint à la vallée des fourmis.
19 → 21
2. Salomon sourit en entendant la fourmi, il passa en revue son armée des oiseaux mais ne
trouvant point la huppe, il jura de lui faire subir un supplice douloureux ou l’égorger ou il lui
apporte une excuse valable.
Page 379
22 → 26
1. La huppe vint de Saba avec une nouvelle importante et sûre, elle a trouvé que le peuple de
Saba était gouverné par une femme et qu’ils adoraient le soleil et non pas Allah.
27 → 35
2. Saloman ordonna la huppe de remettre une lettre à Bilquis la reine de Saba et de l’inviter
pour se soumettre à Allah ; elle a pris l’avis de ses conseillers qui avaient tendance de le
combattre tandis qu’elle avait tendance de faire la paix en lui envoyant un cadeau.
Page 380
36 → 41
Solomon (à lui bénédiction et salut) refusa le cadeau et déclara la guerre.
- Il demanda à ses soldats : « lequel d’entre vous m’apportera le trône de Bilquis avant son
arrivée et son peuple soumis à Allah)
- Un démon des Djinns puis un homme ayant un savoir tiré du Livre lui répondirent.
42 → 44
2. Lorsque Bilquis et son peuple arrivèrent on leur montra son trône dont ils ont opéré quelques
changements puis on lui demanda : ce trône est-il semblable au tien ? » Alors elle se confesse
d’être injuste et elle se soumet à Allah le créateur de l’univers.
Page 381
45 → 49
1. Troisième histoire : l’histoire de Saleh qui invita son peuple Thamoud de croire en Allah, ils
lui répondirent qu’il leur porta le malheur.
- Il y avait à la ville (El Hegr) neuf hommes qui semaient la corruption, ils décidèrent de le tuer.
50 → 53
2. Le peuple de Saleh complotèrent sa mort, alors Allah les a anéantits et a sauvé les croyants.
54 → 55
3. Quatrième histoire : l’histoire de Loth qui dénie à son peuple l’homosexualité.
Page 382
56 → 58
1. Leur réponse était « chassez Loth et ses disciples de ce village (Sadum) » Allah le sauva et
sa famille sauf sa femme et fit tomber sur ces corrupteurs des pluies de pierres.
59 → 63
- Les preuves de l’unicité d’Allah.
2. Un appel à réfléchir aux signes Divins pour s’assurer de l’unicité d’Allah et de réfuter tout
associe.
Page 383
64 → 68
1. Un autre appel à réfléchir aux signes d’Allah et c’est Lui seul qui connaît l’inconnu.
- Les polythéistes dénient la résurrection.
69 → 76
2. Il faut tirer des leçons des anciennes nations qui ont dénie la résurrection.
- Que le Messager ne soit pas affligé par les incroyants, puis la réponse à ceux qui sont pressés
de voir le châtiment.
- Allah le Seigneur est pourvoyeur de grâce aux hommes et Il a une entière connaissance.
Page 384
77 → 81
1. Le Coran est un guide et une miséricorde.
- Allah arbitra entre tous les hommes le Jour du Jugement Dernier ; Il ordonne à Son Prophète
d’avoir confiance en lui ; la ressemblance, des athées aux morts et aux aveugles.
82 → 88
2. La sortie de la bête, le rassemblement, le blâme et le châtiment de ceux qui nient les miracles
Divins ; le souffle dans la Trompette et le déplacement des montagnes.
Page 385
89 → 93
1. Après la déclaration du Jour Dernier, Il déclare les groupes des hommes qui seront
récompensés et ceux qui seront punis ; puis l’ordre d’adorer Allah, louange à Lui, et de réciter
le Coran.

‫ســــــــورة القصص‬
1→6
2. Première histoire : l’histoire de Moïse (à lui bénédiction et salut) et Pharaon avec son plein
pouvoir, sa tyrannie et sa corruption sur terre.
- Allah octroie Sa grâce aux faibles.
Page 386
7→9
1. La mère de Moïse craignait que Pharaon tue son enfant, alors Allah lui révéla de l’allaiter, de
le mettre dans un coffret et de le jeter dans le flot, ainsi la famille de Pharaon l’adopta et
l’épouse de Pharaon le prit comme son enfant.
10 → 13
2. La mère de Moïse faillit se trahir en laissant voir que c’était son fils, mais Allah renforce
son cœur ; sa sœur l’observa de loin, elle convainca la famille de Pharaon de le donner à une
femme dont il acceptera son allaitement ainsi Allah le rendit à sa mère.
Page 387
14 → 17
1. Moïse atteignit l’âge de puberté, quand il trouva deux hommes en train de se battre, l’un du
peuple d’Israël et l’autre de celui de Pharaon (les coptes), Moïse frappa le copte et le tua
involontairement puis le regretta.
18 → 21
2. Moïse remplit de terreur, trouva l’israélien qui lui avait demandé secours la veille et lui
demanda une seconde fois de le secourir contre un autre copte ; mais Moïse le gronda et
sortit de L’Egypte à Madian.
Page 388
22 → 24
1. Lorsqu’il arriva à Madian, il trouva près du puits une foule abreuvant leur bétail et il trouva
deux femmes écartant leur troupeau loin de l’eau car elle attendèrent leur tour après que les
hommes finissent ; Moïse les abreuva puis il s’assit prier Allah à l’ombre.
25 → 28
2. L’une des deux filles vint et lui demanda de voir leur père, puis elle proposa à son père de lui
demander de travailler chez lui.
- Le père proposa à Moïse une de ses filles comme épouse et il fixa le dot ; Moïse accepta.
Page 389
29 → 31
1. Moïse et sa femme retournèrent en Egypte après que la période convenue était accomplie ;
en route il aperçut un feu, il alla pour ramener un tison ardent ; et voilà qu’il entendit l’appel
de son Seigneur qui lui accorda la prophétie et les deux miracles : le bâton et la main.
32 → 35
2. Puis Il l’ordonna de faire l’appel à pharaon de croire en Allah mais Moïse craignit qu’il le tua
en guise du rachat ; alors son Seigneur fortifia son bras par son frère Haroun comme Prophète.
Page 390
36 → 38
1. Lorsque Moïse invita Pharaon et son peuple à la foi, ils le démentirent et l’accusèrent de
sorcellerie.
- Pharaon prétenda d’être Dieu (Allah) et il ordonna à son ministre Hamann de lui faire
construire une tour très élevée sur laquelle il monterait pour voir le Dieu (Allah) de Moïse.
39 → 43
2. Pharaon et ses soldats s’enflèrent d’orgueil sur terre, Allah les noya dans la mer pour être
exemples aux tyrans. Allah révéla la Torah à Moïse.
Page 391
44 → 47
1. Donner des nouvelles des nations précédentes comme : les confidences d’Allah à Moïse et Ses
paroles, l’histoire de Choaïb et le peuple de Madian sont des preuves que le Coran est révélé
d’Allah et que Moïse est un prophète. Le message des prophètes c’est l’annoncement de la
Sharia.
48 → 50
2. Le peuple de la Mecque démentit le Coran et le message de Mohamed le Prophète ; ils
demandèrent des miracles matériels comme ceux de Moïse : la main et le bâton, la réponse
c’est : apportez un livre qui guide mieux que le Torah et le Coran si vous pouvez.
Page 392
51 → 56
1. Ceux qui croient au Coran des gens du livre recevront une double rétribution.
- C’est Allah seul qui guide vers la foi et non pas les Messagers ni autres.
57 → 59
2. Lorsque les polythéistes de la Mecque disaient : nous refusons de croire en toi de crainte que
les arabes nous chassent, Allah répond qu’Il a fait de la Mecque un territoire Sacré ; puis Il leur
rappelle la destruction des nations précédentes (comme leçon), Allah n’anéantit qu’après avoir
envoyé un Messager.
Page 393
60 → 61
1. Comme ils avaient peur de la coupure du commerce Allah leur rappelle que ce qui est auprès
d’Allah est meilleur et durable.
62 → 67
2. Les polythéistes seront réprimandés le Jour du Jugement Dernier par trois questions : leurs
Dieux qu’ils avaient adoré ? Leurs appels à leurs associés ? et par quoi ils ont répondu aux
Messagers qui les ont appelés à croire en Allah ?
68 → 70
3. Après la réprimande des polythéistes, Allah déclare que c’est Lui qui choisit celui qui voudra
pour le charger de Message et de prophétie ; car c’est Lui le connaisseur des secrets et des
apparences.
Page 394
71 → 75
1. Après l’annonce qu’Allah est celui qui mérite d’être loué, Il donne les preuves de Sa gloire (la
nuit et le jour et leur succession) C’est Lui Seul qui possède cette puissance.
- L’assurance de blâmer les polythéistes.
76 → 77
2. Après la réprimande des polythéistes vient le châtiment de ceux qui démentent les Messagers
comme dans la seconde histoire : l’histoire de Coré, Allah lui donna des trésors mais il traita son
peuple avec orgueil et ils le conseillèrent plusieurs conseils.
Page 395
78 → 81
1. Cohé était fier de sa fortune et il niera les grâces de son Seigneur, Il sortit devant son peuple
avec tout son faste c’est pourquoi que quelques-uns d’eux souhaitaient posséder de biens et
de fortune semblable à lui mais Allah l’enfouit sous terre, lui et sa demeure.
82 → 84
2. Ceux qui souhaitaient être à la place de Coré, étaient étonnés de ce que lui était arrivé.
- Les grâces de l’au-delà sont réservés pour les humbles qui craignent Allah, seules les actions
vertueuses sont redoublées et non pas les péchés.
Page 396
85 → 88
1. Apres l’histoire de Moïse avec Pharaon, et celle de Coré et son peuple, Allah promet son
Prophète de retourner à la Mecque avec une grande et éclatante victoire ; et l’appel à croire
et unifier Allah.
 ‫سورة العنكبوت‬
1→6
2. Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera-dire « nous croyons sans les éprouver ? Les
adversités sont pour distinguer les francs dont la foi est sincère, et ceux qui mentent, Ils ne
pourront pas échapper à Son supplice. Celui qui lutte devant les malheurs récoltera le fruit de
ses efforts. Allah peut se passer de l’obéissance de tout l’univers.
Page 397
7 → 11
1. La récompense de ce qui ont cru ; L’ordre d’être bienfaisant vers les parents. Comme Il a
déclaré que les malheurs sont nécessaires, Il ajoute ici qu’il y a un groupe de gens qui sont
impatients envers les malheurs, si ont les fait souffrir ils retournent à l’athéisme.
12 → 14
2. Les polythéistes essayent de détourner les musulmans de leurs religions : « Suivez notre
sentier et nous supporterons vos fautes. » Puis la première histoire celle de Noé qui demeure
avec son peuple neuf-cent-cinquante ans pour les appeler à l’unicité d’Allah.
Page 398
15 → 18
1. Seconde histoire : l’histoire d’Ibrahim ; puis une présentation des histoires des Messagers
comme leçon pour Mohamed le Messager après le refus de son peuple à son appel.
19 → 23
2. L’appel de réfléchir et méditer sur les signes d’Allah sur la terre ; les athées ne pourront
jamais s’échapper du supplice d’Allah ; ils n’entreront pas au Paradis et ils subiront un
châtiment douloureux.
Page 399
24 → 27
1. Le peuple d’Ibrahim répond : « tuez-le ou brulez-le » mais Allah le sauva.
- Lout crut en Ibrahim et va émigrer à la terre du cham ; Allah à Ibrahim son fils Isaac puis son
petit-fils Jacob.
28 → 30
2. Troisième histoire celle de Lout (à lui bénédiction et salut) qui a interdit son peuple de
commettre la turpitude mais ils ont refusé et lui ont demandé de hâter le supplice d’Allah en se
moquant de lui. Lout demanda à son Seigneur de lui accorder la victoire sur son peuple.
Page 400
31 → 35
1. Les anges apportèrent à Ibrahim la bonne annonce d’Ishaa ; Allah a anéantit le village du
peuple de Lout mais Il a sauvé Lout et sa famille sauf sa femme. Il a fait tomber du ciel le
supplice sur les athées comme avertissement évident.
36 → 38
2. Quatrième histoire et la cinquième et la sixième. L’histoire de Chouaïb et le peuple de
Madyan ; Hud et son peuple Aad ; Saleh et son peuple Thamoud.
Page 401
39 → 40
1. L’anéantissement des nations c’est à cause de l’orgueil qui les détourne de la voie de la vérité :
Coré, Pharaon, Hamann, peuple de Lout, peuple de Saleh, peuple de Choaïb et de Noé.
41 → 45
2. Le polythéiste qui prend un allié en dehors d’Allah ressemble à l’araignée qui se fait la plus
fragile des maisons car elle ne le protège pas contre les risques.
- L’importance des paraboles, l’importance de la création des cieux et de la terre. L’importance
de la récitation du coran et l’accomplissement de la Salât.
Page 402
46 → 49
1. Il faut inviter les gens du livre à la croyance gentiment. La preuve de la franchise de Mohamed
et la vérité du Coran : Le Prophète ne lisait, ni écrivait, ni fréquentait les gens du Livre et
pourtant il leur annonçait les nouvelles des Prophètes et des nations.
50 → 52
2. Quand les polythéistes demandèrent un miracle concrète ou une preuve comme le
chameau de Saleh ou le bâton de Moise, Allah répondit que tous les miracles viennent de Lui
selon Sa volonté ; le Coran suffit comme miracle. Allah suffit comme témoin.
Page 403
53 → 55
1. Les athées demandèrent par défi de leur accélérer le châtiment, l’ordre d’émigrer pour celui
qui trouve de difficulté à vouer à Allah.
56 → 59
2. Il ne faut pas avoir peur d’émigrer craignant la mort car tout homme goutera la mort. La
récompense des croyants.
60 → 63
3. Allah garantit les subsistances à ses créatures, les polythéistes avouent qu’Allah est celui qui
a crée les cieux et la terre et Il est Celui qui fait revit la terre après sa mort.
Page 404
64 → 69
1. Fin du sourate et la démonstration des circonstances de la vie : les polythéistes au moment
difficiles invoquent Allah seul et quand ils sont sauvés, ils reviennent au polythéisme. Un
rappel du bienfait d’Allah : la Ville Sacrée inviolable de la Mecque ou ils vivent en paix.

‫ســــــــــورة الروم‬
1→5
2. La Perse a vaincu les Romains, Le Coran informe que bientôt les Romains vaincront les
Perses, les croyants se réjouiront de cette victoire car les Romains sont des gens du Livre tandis
que les Perses adoraient les idoles.
Page 405
6 → 10
1. Après la réalisation de la promesse d’Allah : la victoire des Romains ; Allah menace les
polythéistes et les exhorte à réfléchir aux créatures et à la fin des nations précédentes
puissantes.
11 → 15
2. La confirmation de la résurrection et de la ressemblance. La description de l’état des
coupables. La division des gens en deux groupes : l’un au Paradis et l’autre à l’Enfer.
Page 406
16 → 21
1. La supériorité d’Allah de chaque défaut ou diminution ; il faut le remercier en tout moment.
- Il ressuscite la créature vivante d’une chose morte comme l’oiseau de l’œuf, et le contraire,
Il revit la terre après sa mort. La déclaration des preuves de l’unification.
22 → 24
2. Des preuves de l’unicité et la puissance d’Allah : la création de l’homme, des époux, des
cieux et de la terre, la diversité des langues et des couleurs, le sommeil des hommes et
redonné la vie à la terre après sa mort.
Page 407
25 → 27
1. D’autres preuves : le maintien du ciel et de la terre, et la résurrection des créatures.
28 → 29
2. un exemple pour prouver l’unicité : Est-ce que vous acceptez, vous les polythéistes que vos
esclaves soient vos associés dans votre argent ? Mais c’est le suivi des passions ; puis l’ordre
de suivre l’Islam : la religion de la nature humaine et la religion de droiture.
30 → 32
3. L’ordre de revenir à Allah et de se repentir, et l’avertissement de la séparation et du
désaccord.
Page 408
33 → 37
1. Ensuite c’est le cas du polythéiste qui a recours à Allah au moment difficile et puis il Lui donne
des associés au moment de la prospérité ; ensuite c’est le cas du polythéiste qui prie Allah
pour les bienfaits terrestres : s’il a du bien, il est heureux et s’il est atteint d’une épreuve il
est en colère et il perd tout espoir.
38 → 41
2. On doit être des bienfaisants envers ceux dans le besoin.
- Allah anéantit l’intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes.
- La corruption est associée au péché.
Page 409
42 → 45
1. Allah ordonne Koraich de prendre leçons des nations athées précédentes puis Il ordonne Son
prophète de se fixer à la religion de droiture avant la division des gens : un groupe au Paradis
et l’autre à l’Enfer.
46 → 50
2. les vents et la pluie sont des preuves sur la Puissance d’Allah et de Son unification, la
résurrection de la terre morte est aussi une preuve de la puissance d’Allah.
- Les versets viennent pour distraîre le Messager en lui disant qu’il n’est pas le premier à être
démenti.
Page 410
51 → 53
1. La résistance des athées et la distraction du Prophète.
54 → 57
2. Une autre preuve de l’unicité d’Allah : la création de l’Homme puis la citation de la
Résurrection.
58 → 60
3. Les paraboles sont utilisées dans le Coran. Il ordonne le Prophète de supporter les
méchancetés avec patience.

‫سورة لقمان‬
Page 411
1→7
1. Le Coran est un guide et une miséricorde. Les caractéristiques des croyants ensuite l’état de
ceux qui se détournent devant le Coran et leur châtiment puis Allah promet aux croyants les
Jardins des délices.
8 → 11
2. La création des cieux et de la terre est la preuve de l’unicité d’Allah et l’abrogation du
polythéisme.
Page 412
12 → 15
1. Les conseils du Lûqman le sage qui conseille son fils de l’unification d’Allah et l’avertit du
polythéisme ; puis la recommandation d’être bienfaisant envers ses parents et de les obéir sans
commettre des péchés.
16 → 19
2. Lûqman cite un exemple montrant le pouvoir d’Allah qui dévoilera tout le bien et le mal le
Jour de Résurrection, puis il recommande à son fils quatre conseils et lui interdit de quatre
autres.
Page 413
20 → 21
1. Une réprimande aux polythéistes qui persistent à prier des faux Dieux avec Allah bien qu’ils
voient les preuves de l’unification et leur attachement aux religions de leur père.
22 → 24
2. Ici, Il cite les circonstances du croyant qui se remet à Allah ; puis une distraction pour le
Messager de ce qu’il subit des polythéistes.
25 → 28
3. Les polythéistes reconnaissent l’existence d’Allah, Son Unicité. Puis Il cite un exemple
éprouvant l’amplitude de la connaissance d’Allah, puis la confirmation de la résurrection.
Page 414
29 → 32
1. Un appel pour réfléchir sur les signes de l’univers qui prouve qu’Allah est le seul digne à être
adoré. La contradiction des polythéistes de se réfugier vers Allah dans l’adversité et l’oublier
dans la prospérité.
33 : 34
2. L’ordre de craindre Allah et de redouter le Jour Dernier ; puis la citation des cinq clés de
l’inconnu qu’Allah seul connait.

‫سورة السجدة‬
Page 415
1. Le Coran c’est la révélation du Seigneur, pour avertir les athées. Les preuves de l’unicité
d’Allah et Son pouvoir de gérer le monde puis la ressuscité des hommes pour un Jour qui durera
mille ans.
7 → 11
2. Autre preuves de l’unicité d’Allah et Son pouvoir : La création de l’homme et Son soin envers
lui dans toutes les étapes de sa création. Les polythéistes dénient la résurrection et la réponse
d’Allah.
Page 416
12 → 14
1. L’humiliation des criminels et leur regret le Jour Dernier, ils demandent un nouveau délai,
leur châtiment et leur réprimande.
15 → 20
2. Les caractéristiques et la récompense des croyants le Jour Dernier. La dénégation de l’égalité
entre le croyant et le rebelle.
Page 417
21 → 25
1. Le petit châtiment dans la vie et le grand châtiment le Jour Dernier sont pour les rebelles qui
dénient les Messagers ; la réunion entre le Prophète Mohamed et Moise le jour du Israa et
Merage est assuré.
26 → 30
2. Il faut prendre leçon des nations précédentes anéanties et il faut aussi réfléchir aux grâces
de Dieu (Allah). Les polythéistes se précipitent le châtiment et la réponse d’Allah.
 ‫سورة االحزاب‬
Page 418
1→4
1. L’ordre de craindre Allah et de suivre la révélation et de se remettre à Allah en toutes affaires.
C’est illicite de rendre l’épouse semblable à la mère et puis les règles de l’adoption.
5→6
2. L’ordre d’attribuer les enfants à leurs véritables pères. Le Prophète a plus de droit et à toute
autorité sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes, ses épouses sont comme leurs mères.
Page 419
7 → 11
1. Allah a pris sur les prophètes un engagement de transmettre le message. Un rappel de la
bataille du fossé lorsque Koraiche et leurs alliées étaient dix milles alors Allah envoya contre
eux un vent et des troupes des anges.
12 → 15
2. L’attitude des hypocrites et ceux qui ont le doute au cœur ; un groupe d’entre eux demandent
la permission du Prophète de retourner à leur demeure tandis qu’ils avaient pris un engagement
envers Allah qu’ils ne tourneraient pas le dos (après leur fuite le jour d’Ohode).
Page 420
16 → 17
1. Au moment du trépas, vient la mort ou le meurtre ; la fuite ne servira à rien.
18 → 20
2. Un avertissement a ceux qui ont découragé de combattre avec le Prophète, et qui ont été
avares par leur vie et leur bien. Leur attitude au moment et après la peur ; leurs idées envers
les coalisés.
21 → 22
3. un reproche à ce qui ont manqué la guerre. Le Prophète (à lui bénédiction et salut) est devant
eux.
Page 421
23 → 27
1. Allah confirme la pureté des compagnons du Prophète ; Allah a renvoyé les factions sans
obtenir aucun bien, Il a jeté l’effroi dans les cœurs de leurs serviteurs (les juifs de Bam Ourauza)
ainsi les croyants ont hérité leur terre et leurs demeures et leurs biens ensuite la bonne nouvelle
d’hériter aussi la ville de Kheibar.
28 → 30
2. Lorsque les épouses du prophète lui ont demandé de multiplier leurs dépenses, Il leur
demande de faire un choix en mentionnant leur récompense et leur châtiment.
Page 422
31 → 34
1. Le double de la récompense est accordé aux épouses du Prophète et elles sont privilégiées
sur toutes les femmes. C’est interdit d’être complaisantes en parlant. Elles doivent rester dans
 leur demeure, cacher leurs charmes et leurs parures, être toujours obéissantes et enseigner
le Coran et la Sounate du Prophète.
2. Après les ordres et les interdictions particuliers aux épouses du Prophète. Il déclare l’égalité
dans la récompense du Jour Dernier entre les hommes et les femmes.
Page 423
36 → 38
1. Le Prophète a interdit à Zayd Ibn Haritha de divorcer Zaynab fille de Djahd et il a caché en lui-
même ce qu’Allah lui a révélé à propos de ce divorce.
Après le divorce de Zayd et Zaynab il l’a pris comme épouse pour mentionner que c’est licite
d’épouser la femme du fils adopté.
39 → 44
2. Allah reproche à son Prophète de craindre les gens et de cacher ce qu’Allah lui a révélé. C’est
licite que Mohamed prend Zaynab comme épouse après son divorce car Mohamad n’est pas
le père de Zayd. L’ordre d’adresser louanges et glorification à Allah.
Page 424
45 → 49
1. Cinq caractéristiques du Prophète qui est envoyé aux gens avec le message de l’Islam. La
femme divorcée avant la consommation du mariage n’a pas un délai de viduité.
50
2. Allah a fixé à son Prophète les femmes qu’il peut épouser : celles qui prennent une dot, les
esclaves, les cousines et celles qui proposent elles-mêmes le mariage sans dot
51 → 52
1. Le Prophète est libre de diviser les nuits entre ses épouses (mais il égalisa entre elle) puis
Allah a rendu prohibe à son Prophète d’épouser une autre femme sauf les neuf en sa puissance.
53 → 54
2. Pour entrer les demeures du Prophète il faut prendre permission, se retirer après le repas,
être dernière un barrière au cas de parler à ses épouses. C’est prohibé d’offenser le Prophète
et d’épouser ses épouses après sa mort.
Page 426
55 → 58
1. Allah a éloigné l’imposition du voile sur les femmes du Prophète sauf les sacro-saintes, les
femmes des croyantes, et les esclaves.
Allah honore le Prophète par Sa prière et celle des anges sur lui. La déclaration du châtiment
de ceux qui offensent le Prophète et les croyants.
59 → 62
2. Il ordonne aux femmes des croyants de mettre le voile. Il menace les hypocrites s’ils ne
cessent pas de répandre des fausses rumeurs, ils sont menacés de les chasser de la Médine et
de la miséricorde Divine.
Page 427
63 → 68
1. Allah seul connait le temps du Jour Dernier. Le châtiment des athées et le regret de leurs
désobéissances à Allah et à Son Prophète. Leur confession que leurs chefs les ont égarés du
droit chemin.
69 → 73
2. Après avoir déclaré ceux qui ont offensé Allah et Son Prophète ; Il a déclaré ceux qui ont
offensé Moïse et qui ont dit qu’il a un défaut dans son corps mais Allah l’a innocenté. L’ordre
de craindre Allah et de parler avec droiture. La grandeur des charges que l’Homme a supporté.

‫ســـــــــــورة ســـبـــــــأ‬
Page 428
1→3
1. Toutes les louanges sont dues à Allah, l’Omnicent. Les polythéistes dénient la résurrection
après la mort et Allah l’assure et ordonne Son Prophète de jurer qu’il y aura surement.
4→7
2. Allah démontre l’importance de la résurrection : récompense pour les croyants, châtiment
pour les athées qui la dénient et qui se moquent du Prophète qui leur assure que Les corps
seront ressuscités après la mort.
Page 429
8→9
1. Ils disent aussi que le Prophète est menteur et fou ; La réponse à ces accusations.
10 → 13
2. Les bienfaits accordés d’Allah à David et Salomon (à eux salut) l’asservissement des
montagnes et des oiseaux à David qui répétaient avec lui les louanges d’Allah.
- l’importance du remerciement
- L’asservissement du vent et des djinns a Salomon.
14
3. La mort de Salomon et la preuve qu’Allah seul connait l’inconnu.
Page 430
15 → 19
1. Après avoir mentionné ceux qui sont reconnaissants (David et Salomon) Il nous donne un
exemple de ceux qui ne l’étaient pas (les gens de Saba).
Allah leur a accordé des grâces mais ils n’étaient point reconnaissants, c’est pourquoi Il les avait
puni, c’est un avertissement à Koraich et une menace à tous les non-reconnaissants.
20 → 22
2. Iblis réalisa ses intentions sur l’Homme, en le suivant. La critique aux polythéistes et l’ordre
au Prophète de leur demander d’invoquer les associés qu’ils prétendent en dehors Allah.
Page 431
24 → 27
1. L‘intercession auprès de Lui ne profite qu’à celui en faveur duquel Il la permet.
La gentillesse du Prophète avec les polythéistes pour les inviter à l’Islam.
23 → 31
2. Le Message du Prophète Mohamad est diffusé à tous les gens. Les polythéistes dépêchent le
châtiment. Une conversation entre les faibles et les orgueilleux.
Page 432
32 → 35
Les orgueilleux renient les faibles et le châtiment des deux groupes. Le refus des habitants aisés
de croire en Allah, ils sont fiers de leurs biens et de leurs enfants.
36 → 39
2. Allah répond que c’est Lui qui fait la préférence entre ses adorateurs dans les grâces ; le plus
proche de Lui c’est le plus fidèle qui fait des actions vertueuses.
Page 433
40 → 42
1. Une réprimande envoyée aux polythéistes le Jour Dernier en demandant aux anges « est-ce
vous que ces gens vous ont adorés ? » - comme insulte - s’ils ont voué un culte, Il démontre
qu’ils étaient sous l’effet de la domination des Djinns qui n’ont pas la possibilité d’apporter le
bien ou d’éviter le mal.
43 → 45
2. Après avoir dit aux polythéistes : « Goutez le supplice du Feu » Allah mentionne la cause de ce
supplice : le démenti du Prophète et du Coran. Un rappel de ce qui est arrivé aux précédentes
nations.
46 → 49
3. Il faut bien réfléchir : est-ce que le Prophète est fou ?, est-ce-qu’il demande un salaire ?
Page 434
50 → 54
Après l’appel de réfléchir, Allah démontre que les conséquences néfastes retomberont sur celui
qui dénie la vérité. C’est trop tard de croire en Allah, après qu’ils verront le supplice.

‫ســـــــــــــــــــــورة فــــــــــــــــــاطــر‬
1→3
Les preuves qui montrent la puissance d’Allah créateur du monde. Les anges sont Ses
intermédiaires aux Prophètes pour leur annoncer la révélation. Il invite les gens à méditer sur
Ses bienfaits pour Le remercier.
Page 435
4→8
1. Les histoires des Prophètes précédents et le dénie de leur peuple c’est une sorte de
distraction pour le Prophète Mohammad. Puis un avertissement d’être séduit par les parures
du monde et de Satan.
Le mérite des croyants et des athées. Être converti ou égaré c’est un vouloir Divin.
9 → 11
2. La preuve de la résurrection : Allah qui fait revivre la terre morte et qui crée l’Homme dans
toutes ses différentes phases.
Page 436
12 → 14
Après les preuves de la résurrection viennent les preuves de Son Unicité et Sa puissance : les
mers et ses secrets, la pénétration de la nuit et du jour et l’assujettissement du soleil et de la
lune. Il réprimande ceux qui invoquent celui qui n’entend pas et même s’il entend il n’obéira
pas.
15 → 18
Les gens ont besoin d’Allah tandis qu’Il se dispense de tout. Personne ne subira le péché de
l’autre.
Page 437
19 → 26
Un exemple pour différencier entre le croyant et l’athée : ils sont comme l’aveugle et celui qui
voit, les ténèbres et la lumière. Le rôle du Messager : il est annonciateur et avertisseur
Les histoires des Prophètes précédents et ceux qui les dénient, c’est une sorte de distraction pour
le Prophète Mohammad.
27 → 30
2. Une autre preuve prouvant l’unicité d’Allah et Sa puissance : Sa création des opposés d’une
même origine comme les fruits, les montagnes, les gens et les bêtes. Puis la récompense de
ceux qui récitent le Coran.
Page 438
31 → 35
1. Après la récompense de ceux qui récitent le Coran, Il divise la nation par rapport à leur
application des enseignements du Coran en trois groupes : ceux qui se sont faits du tort à eux-
mêmes, d’autres modérés et enfin ceux qui devancent les autres par leurs bonnes actions, puis
la récompense de ceux qui suivent les enseignements du Coran.
36 → 38
2. Le châtiment de ceux qui ne suivent pas les enseignements du Coran : ils grondent dans
l’Enfer pour retourner à la vie et faire le bien. La déclaration de la connaissance totale d’Allah
de l’inconnu.
Page 439
39 → 40
Allah menace les incroyants et c’est à Allah seul toute la création.
Allah discute les polythéistes aux plus simples caractéristiques du créateur : la création.
41 → 44
2. Tous les faux Dieux sont impuissants et c’est Allah seul digne d’être adorer car c’est Lui qui a
crée les cieux et la terre et qui a empêché leur disparation. Il blâme les polythéistes car ils
dénient le Prophète et Il leur rappelle de ce qu’ils voyaient de destruction des maisons des
nations désobéissants dans leurs voyages à El Cham et El Yemen.
45
Page 440
Après le rappel des peuples précédents vient la miséricorde d’Allah envers tous les gens, Il
retarde le châtiment jusqu’au Jour Dernier.
 ‫ســـــــــــــــــــورة يــاســـــــــــيـــــــن‬
1 → 12
Un serment au nom du Coran qui certifie que Mohammed est un Messager d’Allah. Il est un
avertisseur pour les Arabes et les autres peuples.
- Les gens se sont divisés en deux groupes envers son Message : un groupe entêté qui ne croyait
jamais et un autre groupe qui suit le Coran et craint le Miséricordieux. - Les actions des deux
groupes sont écrites.
Page 441
13 → 19
L’histoire des habitants de la cité que les messagers venaient pour les avertir.
20 → 27
2. L’histoire de l’homme qui arriva en se hâtant pour inviter les habitants de la ville de suivre
les messagers.
28 → 32
L’anéantissement de tous ceux qui traitaient les Messagers comme menteurs. Toutes les
nations sont ramenées le jour de jugement pour être questionnées.
33 → 40
2. Après la déclaration que tous les peuples seront questionnées. Il prend comme preuve de
résurrection : ramener la vie à la terre desséchée grâce à l’eau, puis autre preuve de la puissance
d’Allah : la nuit qui est dépouillé du jour et la circulation du soleil et de la lune.
Page 443
41 → 47
1. Des preuves de la puissance d’Allah : Allah à porter les êtres humains dans le vaisseau de Noé
mais, ils se détournaient de tous les arguments de le leur Seigneur, et ils se moquaient de ceux
qui leur demandaient de donner de l’argent aux pauvres.
48 → 54
2. Ils se détournaient des arguments car ils déniaient la résurrection.
- Allah déclare que la mort va les surprendre.
- La résurrection viendra par un souffle dans la Trompe Infernale.
Page 444
55 → 64
Ici, Il déclare la récompense des croyants et le châtiment des athées qui ont obéi le diable pour
encourager les gens de faire des bonnes actions et les purifier des mauvaises actions.
65 → 70
2. Les membres de l’homme seront des témoins sur ses actions le Jour Dernier.
- L’innocence du Prophète d’être un poète.
Page 445
71 → 76
1. Malgré toutes les grâces d’Allah, les polythéistes ont adoré d’autres divinités dans l’espoir
d’être secourus mais elles sont incapables de l’être.
77 → 83
2. Trois réponses pour ceux qui dénient la résurrection.
- Refaire est plus facile de créer.
- La puissance d’Allah de créer le feu à partir des arbres verts.
- La création des cieux et de la terre qui sont plus grands.

‫ســــــــــــــــــــــــورة الصــــــــــــــــافات‬
Page 446
1 → 10
1. Un serment fait au nom des anges que Celui qui mérite d’être adoré est Allah le Dieu (Allah)
unique.
- Le Ciel est décoré des étoiles.
- Les Djins sont pourchassés par des météores.
11 → 21
2. Le Prophète est étonné des polythéistes de la Mecque qui renient la résurrection. Les versets
confirment la résurrection et la souffle.
- Le rassemblement des athées pour être interrogés et châtiés.
Page 447
22 → 39
1. les polythéistes se reprochent, les faibles et les chefs se disputent, ils auront le même
châtiment à cause de leur orgueil et leur calomnieusement en disant que le Prophète
Mohammed est un fou poète tandis qu’il ne dit que le vrai.
40 → 49
La rétribution dans la vie de l’au-delà est proportionnelle aux actions de la vie terrestre.
- Les serviteurs d’Allah ne gouteront point le supplice. Il décrit leurs nourritures, leurs maisons,
leurs boissons et leurs femmes.
Page 448
50 → 61
Un des croyants verra au milieu de l’Enfer son ancien compagnon qui déniait la résurrection,
alors le croyant remerciera son Seigneur qui lui a guidé vers le droit chemin.
62 → 74
2. Les athées mangeront de l’arbre du Zaqum. Certaines histoires des Prophètes seront
racontées.
75 → 76
3. Première histoire : l’histoire de Noé qui fit appel à son Seigneur le Meilleur Répondeur.
77 → 87
Page 449
1. Rendre hommage à Nouh. La deuxième histoire, celle d’Abraham qui reprochait à son père
et à son peuple leur idolâtrie.
88 → 98
2. Abraham refusa de sortir pour fêter avec son peuple en disant qu’il fut malade puis il détruisit
leurs idoles. Alors, ils décidèrent de le mettre dans le feu mais Son Seigneur le sauva.
99 → 102
3. Abraham émigra de son pays, puis il demanda de son Seigneur un enfant dont les anges lui
annoncèrent la bonne nouvelle.
- Lorsque l’enfant grandit, il lui raconta le songe qu’il fit et le fils se soumit à l’ordre de son
Seigneur.
Page 450
103 → 113
1. Allah interpela Abraham et rançonna Ismail par une immolation importante. Il lui annonça la
bonne nouvelle de la naissance d’Isaac.
114 → 122
2. Troisième histoire : Celle de Moise et Aéron qu’Allah les avait sauvés de Pharaon et leur avait
donné le Torah.
123 → 126
3. Quatrième histoire : celle D’Elie et son peuple qui adoraient l’idole appelée « Bal », alors il
les a invités à adorer Allah.
Page 451
127 → 138
1. Ils le traitèrent de menteur et Allah le félicite.
Puis la cinquième histoire : celle de Loth qu’Allah lui a sauvé et toute sa famille sauf sa femme,
puis Il a anéanti tous les autres.
139 → 148
2. Sixième histoire et la dernière : Celle de Jonas qui a quitté son peuple et monta au vaisseau
qui a été exposé à une difficulté qui nécessita qu’on tire au sort afin d’alléger la cargaison en
jetant l’un des passagers dans la mer, ce tirage désigna Jonas, puis la baleine l’avala et enfin
Allah le sauva.
149 → 153
3. Quelques croyances des polythéistes : les anges sont les filles d’Allah et les anges sont de
sexe féminin.
Page 452
154 → 170
Allah désapprouve les croyances des polythéistes et leur demande des preuves, il n’y a aucune
parenté entre Allah et les djinns.
- Les anges avouent qu’ils sont les serviteurs d’Allah pour répondre à ceux qui disent que les
anges sont les filles d’Allah.
171 → 182
- Allah a promis Ses Messagers la victoire. Il ordonne Son Prophète Mohammed de se détourner
des polythéistes jusqu’à un certain temps.
- Allah est au-dessus des mensonges dont ils Le qualifient.
 ‫ســـــــــــورة ص‬
Page 453
1→4
L’obstination des athées face à la foi, ils s’étonnèrent que le messager qui leur est envoyé soit
un humain comme eux, ils disent qu’il est un magicien qui ment.
5 → 11
2. Ils qualifient le Prophète qu’il est menteur à cause :
1. Il a fait la multitude de leurs Dieux, un seul Dieu (Allah). « A-t-il fait de la multitude de nos
Dieux, un seul Dieu (Allah) ? »
2. L’unification ne se trouve pas dans la religion chrétienne « Nous n’avons jamais entendu
parler de cette unicité ».
3. Spécifie la prophétie à Mohammed « A-t-Il choisi parmi nous tous, Mohammed pour
l’honorer en lui révélant le Coran.»
Page 453
12 → 16
3. Le souvenir des peuples précédents et leur châtiment, les athées se moquent en dépêchant
leur châtiment.
Page 454
17 → 23
1. Première histoire : celle de David qu’Allah lui a assujetti les montagnes et les oiseaux qui
glorifient Allah en sa compagnie.
- Puis, l’histoire des deux plaideurs dont un d’entre eux dit : « Celui-ci est mon frère, il possède
quatre-vingt-dix-neuf brebis et moi je n’ai qu’une seule brebis qu’il veut la posséder ».
24 → 26
2. le jugement de David. Son Seigneur le fait Son représentant sur terre.
Page 455
27 → 29
Les cieux et la terre ne sont pas créés vainement.
- Les croyants vertueux et les corrupteurs sur terre ne seront pas traités de la même manière le
Jour dernier.
- La faveur du Coran.
30 → 40
2. La deuxième histoire : L’histoire de Salomon : Deux incidents concernant son repentir (les
spectacles des chevaux – le corps jeté sur son siège) puis les donations de Dieu (Allah) à
Salomon.
Allah lui assujettit les vents et les démons.
41 → 42
3. Troisième celle de Job pour nous apprendre la patience après la leçon du remerciement.
Page 456
43 → 48
1. La récompense de la patience de Job.
- Un bref rappel d’Abraham, Isaac, Jacob, Ismaël, Elisée et Dal Kifl.
49 → 61
2. Les jardins d’Eden sont la récompense pour les pieux l’Enfer sera la pire retraite pour les
rebelles.
- Une conversation et des querelles des gens du feu.
Page 457
62 → 70
1. Les chagrins des gens du feu car ils ne trouveront pas les croyants dont ils avaient raillé sur
terre.
- Les querelles des gens du feu.
- Le Messager n’est qu’un avertisseur.
- Allah est l’unique, le Dominateur Suprême.
71 → 83
2. Histoire d’Adam : Allah avait bien formé et lui avait insufflé de son esprit et a ordonné les
anges de se jeter devant lui prosternés, ils se prosternèrent sauf Iblis qui s’enfla d’orgueil, alors
Allah l’expulsa du Paradis et le maudit, c’est ainsi qu’il jura de séduire tous les hommes sauf les
serviteurs élus.

‫ســــــــورة الزمــــر‬
Page 458
1→3
Allah a révélé le Coran à son Prophète et Il lui ordonna de l’adorer en Lui vouant un culte. La
réponse au soupçon des polythéistes qui prennent les idoles comme Dieux pour les reprocher
d’Allah.
4→5
La réponse à ceux qui attribuent un fils à Allah. Les preuves de l’unicité et le pouvoir d’Allah :
La création des cieux et de la terre, l’enroulement de la nuit et le jour, l’assujettissement du
soleil et de la lune.
Page 459
6→7
1. Des preuves de l’unicité d’Allah et Son pouvoir. La création de l’homme et des bestiaux.
Les bienfaits de l’adoration reviennent à l’homme et non pas à Allah.
La confirmation du principe que chacun est responsable de ses actes, aucun ne portera le
péché d’autrui.
8 → 10
2. Les incroyants prient Dieu (Allah) au moment dur et ils l’oublient dans l’aisance tandis que
les croyants ne comptent que sur leur Seigneur.
Page 460
11 → 16
1. La confirmation d’adorer Allah en Lui vouant en culte sincère puis un menace pour ceux qui
adorent les idoles ; et les prudents sont ceux qui au jour de la Résurrection auront causé la perte
de leurs propres âmes et celles de leurs familles.
La description du tourment des adorateurs des idoles.
17 → 21
2. Par contre, ces versets décrient la bonne nouvelle pour ceux qui se sont abstenus d’adorer
les idoles.
D’autres preuves de l’unicité d’Allah et Son pouvoir, la descente de la pluie et la poussée des
plantes.
Page 461
22 → 26
Une comparaison entre les croyants et les incroyants, le coran est le plus beau des récits. Les
peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent en entendant les versets de menace,
ensuite leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent à l’évocation du nom d’Allah et en versets
d’espérance, puis la différence entre celui qui est guidé par Allah et celui qui est égaré.
Le châtiment de ceux qui ont démenti leur Messager des peuples précédents.
27 → 31
Allah a cité comme parabole : un homme appartenant à des associés se querellant à son sujet
et un centre homme appartenant à un seul homme, ils sont comme l’athée et le croyant.
Page 462
32 → 37
1. Allah a cité le menteur (celui qui prétend qu’Allah à un fils ou un partenaire ou un
compagnon) puis Il a cité l’Honnête (celui qui dit la vérité).
- Allah soutient toujours son prophète.
38 → 40
2. Critique aux polythéistes : ils avouent qu’Allah est le créateur des cieux et de la terre ensuite
ils associent avec lui d’autres divinités qui n’ont pas le pouvoir pour le bien ou le mal.
Page 463
41 → 44
1. Le rappel aux polythéistes de quelques preuves sur l’unicité d’Allah et Son pouvoir : la
descente du Coran sur Son prophète en toute vérité, la capture des âmes au moment de la
mort et l’intercession appartient à Allah uniquement.
45 → 48
2. Les polythéistes se crispent quand Allah est mentionné.
- La légitimité de faire recours à Allah au moment des difficultés.
L’incroyant offrirait comme rançon l’argent et etc…. pour échapper au pire châtiment le Jour de
Résurrection mais cela sera refusé.
49 → 52
1. L’état des incroyants au moment des malheurs : au moment de la pauvreté et la maladie, ils
invoquent Dieu (Allah), mais au moment de la faveur ils prétendent que c’est à leur science.
- C’est Allah Seul l’origine de la subsistance, Il attribue ses dons ou les restreint à qui Il voudra.
53 → 56
2. L’invitation a tous qui ont commis des excès à la miséricorde à se repentir et de suivre le
Coran avant le jour de la Résurrection.
Page 465
7 → 61
1. La protestation des polythéistes du destin, et leur souhait de revenir au monde mais c’est
impossible. Le jour de la Résurrection, les visages de ceux qui mentaient sur Allah assombris
et Allah sauvera les croyants.
62 → 67
2. Quelques épreuves sur l’unicité d’Allah et son pouvoir. Le blâme aux polythéistes quand ils
demandèrent au prophète d’adorer leurs idoles. Allah est le créateur de toutes choses et à Lui
seul appartient la royauté des cieux et de la terre.
Page 466
68 → 70
1. Les deux souffles dans la Trompe. A. Celui de la mort
B. et l’autre de la résurrection.
Ensuite Allah jugera chacun selon ses actions.
71 → 72
2. Le jour de la Résurrection les athées seront guidés vers l’Enfer.
73 → 74
3. Tandis que les croyants seront guidés vers le Paradis.
Page 467
75 → 75
1. L’état des Anges qui sont encerclés autour du Trône d’Allah.

‫سورة غافر‬
1→6
2. La révélation du Coran d’Allah et la description d’Allah par six caractères.
- L’état des incroyants et leurs discussions par tromperie sur le Coran. La ressemblance des
nations des Prophètes et leur rejet de la vérité.
7→7
3. Les caractères des anges qui portent le Trône d’Allah : l’imploration, la foi, le pardon aux
croyants.
Page 468
8 → 12
1. La prière des anges aux croyants d’entrer le Paradis et d’être protégés des péchés.
- L’aversion d’Allah envers les athées, puis leurs confessions de leurs péchés et leurs demandes
de revenir au monde.
- La déclaration de la cause de leur châtiment.
13 → 16
2. La citation de ce qui prouve l’unicité d’Allah et Son pouvoir en montrant les épreuves.
 - C’est Lui qui fait descendre l’eau du ciel (source de tous les biens sur la terre), c’est Lui qui
envoie l’Esprit sur celui qu’Il veut parmi Ses serviteurs pour avertir les gens du châtiment le
Jour du Jugement.
Page 469
17 → 20
1. Après les avoir avertis du châtiment, Il cite Sa justice.
- Les caractères du Jour Dernier. Allah est le Connaissant de tous leurs actes.
21 → 22
2. Après les avoir avertis du châtiment du Jour Dernier, Allah les avertit du châtiment sur la
terre, comme les précédentes nations qui ont démenti les prophètes.
23 → 25
3. L’histoire de Moïse avec Pharaon, Hâmân et Coré, ils ont dit qu’il était « magicien ». Pharaon
ordonne de tuer les fils des croyants.
Page 470
26 → 28
1. L’insistance de Pharaon de tuer Moïse, en donnant les causes. Moïse cherche protection
d’Allah.
L’Histoire de l’homme croyant de la famille de Pharaon et sa défense du Moïse.
29 → 33
2. La défense est basée sur :
1) La dénonce de tuer Moïse qui croit en Allah.
2) L’avertissement du châtiment d’Allah sur la Terre et le Jour Dernier comme le peuple de Noé,
Ãd et Thamud.
Page 471
34 → 35
3. Le rappel de ce que leurs ancêtres ont commis avec Joseph : démentir son message et les
messages qui le suivent.
36 → 40
2. Allah déclare que Pharaon a ordonné à son ministre de bâtir un grand tour pour voir le Dieu
(Allah) de Moïse, et de se moquer du message du Prophète tandis que celui qui avait cru
continue de demander à son peuple de le suivre et de quitter la jouissance temporaire de la
terre.
Page 472
41 → 46
1. Il répète ses conseils ; il fait la comparaison entre lui et eux : il les guide vers le paradis tandis
qu’eux les invitent au Feu ; Allah le protègera des méfaits de leurs ruses. La noyade des gens
de Pharaon qui rentreront l’Enfer.
47 → 49
2. Quand ils seront à L’enfer, les faibles qui ont suivi les gens qui s’enflaient d’orgueil se
disputeront et ils leur demanderont de les préserver d’une partie du châtiment et ils
demanderont aux gardiens de l’Enfer de les alléger du supplice.
Page 473
50 → 55
1. La réponse des gardiens de l’Enfer ; Le secours d’Allah à ses prophètes sur leurs ennemis sur
la Terre et le Jour Dernier, comme le prophète Moïse.
- Allah ordonne Son prophète de se passionner.
56 → 58
2. Les causes pour lesquelles discutent les polythéistes, puis les preuves sur la présence d’Allah
et de Son pouvoir : la création des cieux et de la Terre.
Page 474
59 → 60
1. Pas de doute que l’Heure va arriver, le seul refuge c’est l’obéissance à Allah.
61 → 65
2. La suite des preuves
2) La succession de la nuit et du jour.
3) La création de toute chose.
4) La terre est une demeure, le ciel est un toit.
5) La création de l’Homme dans la belle forme.
Il lui a nourri de bonnes choses puis l’ordre d’adorer Allah et en être sincère.
66 → 66
3. L’interdiction d’adorer autre qu’Allah après avoir éclairé les preuves.
Page 475
67 → 70
1. La création de l’homme et les détails de ses différentes étapes.
- C’est Lui le créateur, le donateur, c’est Lui qui donne la vie et la mort.
- L’étonnement de l’état des menteurs du Coran.
71 → 77
2. Il cite dans ces versets le châtiment dans l’Enfer des menteurs. Il leur demande où sont vos
statues ? Allah ordonne son prophète d’être patient sur leur torture.
Page 476
78 → 81
1. Après avoir donné l’ordre au prophète de se patienter, Allah lui annonce que c’est le cas des
précédents prophètes. Puis les versets citent les preuves sur la présence d’Allah et son pouvoir
et ses grâces.
82 → 85
2. La menace aux ceux qui démentent les versets d’Allah en démontrant la Fin de ceux qui
possédaient plus d’argent et plus de force. Rien ne les sauvait du châtiment même s’ils
reviennent à leur Foi en Allah quand ils verraient l’Enfer.
 ‫سورة فصلت‬
Page 477
1→5
1. Le Coran est une révélation d’Allah, en langue arabe pour avertir les croyants, et menacer les
athées.
6→8
2. La déclaration que le prophète est un être humain qu’Allah lui a accordé la révélation.
- La déclaration de la pénalité des athées et la récompense des croyants.
9 → 11
3. Reproche aux athées en citant ce qu’Allah a créé en quatre jours : Allah a créé la terre en
deux jours et deux autres pour les montagnes et a assigné les modes de subsistance.
Page 478
12 → 14
1. Allah a créé les cieux en deux jours, la terre et les cieux ont été créés en six jours.
- Menacer les athées du châtiment comme leurs précédeurs Ãd et Thamud.
15 → 16
2. Les détails du châtiment de Ãd le peuple de Hũd. Allah a envoyé un fort torrent qui les a
détruits.
17 → 20
3. Quant à Thamud le peuple de Salih, en choisissant l’incroyance sur la Foi de Dieu (Allah), ils
ont été détruits par la foudre.
- Le passage du châtiment terrestre au châtiment de l’au-delà.
Page 479
21 → 24
1. Le blâme et l’étonnement des athées du témoignage de leurs membres sur eux, et la
déclaration qu’ils publiaient leurs péchés croyant l’ignorance du Seigneur.
- L’avertissement de la méfiance envers Dieu (Allah).
25 → 29
2. Le reproche aux mauvais compagnons et à ceux qui empêchent les gens d’entendre le Coran.
- La demande des athées de se venger de ceux qui les ont égarés.
Page 480
30 → 32
1. Comme Allah a cité le châtiment de Ses ennemis, Il a cité aussi le mérite de Ses alliés. Il leur
annonce le Paradis et la continuité du commandement.
33 → 36
2. Après avoir cité les mauvais compagnons et leur appel au péché, Allah a cité ceux qui Le prient
et leur appel à la foi, leurs politesses, leurs caractères et leurs bonnes actions.
37 → 38
3. Les preuves sur l’existence de Dieu (Allah), de Son unicité et Son pouvoir.
Page 481
39 → 43
1. Lorsque les versets citent les quatre preuves célestes : la nuit, le jour, le soleil et la lune, Il a
suivi par une preuve terrestre : c’est la germination des plantes par la pluie ; puis Allah
menace ceux qui démentaient le Coran. Contester le Coran est impossible.
44 → 46
2. Le Coran est un livre de conduite et de guérison.
- La démentie des Livres d’Allah était une coutume dans les anciennes nations comme ce qui
s’est passé avec Moïse.
- Allah mentionne que la récompense sera proportionnelle au bon ou au mal œuvre.
Page 482
47 → 48
1. Après la menace aux athées que chacun aura sa pénalité le Jour du Jugement, Allah a cité
que la connaissance de l’heure est à Lui seul, et Il a insisté qu’Il est le seul connaisseur de
toutes choses.
- L’absence des faux Dieux.
49 → 51
2. L’homme et son amour pour les faveurs : quand il reçoit une grâce, il devient orgueilleux et
ingrat, aux difficultés il se plaigne et ne se patiente pas.
52 → 54
3. L’invitation à méditer sur les signes d’Allah et les âmes pour savoir que le Coran est une
vérité et que l’heure viendra sans doute.

‫ســـــــــورة الشـــــــــورى‬
Page 483
1→6
1. Les mêmes révélations pour tous les Prophètes. Allah est le très grand et le Tout Puissant ; la
glorification des anges et leurs implorations le pardon pour les croyants, enfin le
divertissement au Prophète en lui rassurant qu’Allah inscrit les actes des polythéistes pour
les punir.
7 → 10
2. La descente du Coran en arabe, c’est la langue des arabes de la Mecque et l’alentour ; la
consolation du Prophète à cause du mal des athées. Il faut revenir au Saint Coran et la Sonate
en cas du désaccord.
Page 484
11 → 12
1. L’argumentation sur le pouvoir d’Allah : la création des cieux et de la terre la création des
époux, et les clés des trésors sont entre Ses mains.
13 → 14
2. L’islam est la religion de tous les prophètes même si les prescriptions des lois divines sont
différentes. La clarification de la raison du désaccord : c’est l’injustice et la tyrannie.
15 → 15
3. Comme il a éclairé que la religion de tous les Prophètes c’est l’islam il a ordonné d’en faire
appel et de le suivre.
Page 485
16 → 19
1. La clarification de la fausseté des arguments polémiques dans la religion d’Allah, puis
démontrer l’origine des vrais arguments (le Coran). L’empressement des polythéistes pour le
Jour du Jugement afin de s’y moquer.
20 → 22
2. La loi du travail pour le Jour Dernier et pour la vie terrestre.
- Enfin, le châtiment des tyrans et la récompense des croyants.
Page 486
23 → 26
1. Le Prophète ne demande aucun salaire si ce n’est que l’affection à ses liens de parenté.
- Allah répond aux polythéistes qui disent que le Coran est un mensonge ; Il les incite à se repentir.
- La promesse de répondre aux prières des croyants et de menacer les athées du châtiment.
27 → 31
2. L’élargissement et le resserment de la subsistance est conforme au pouvoir d’Allah.
- Les preuves sur l’unicité d’Allah et Son pouvoir.
- Eclairer les raisons des catastrophes.
Page 487
32 → 39
1. D’autres preuves sur l’unicité d’Allah et Son pouvoir : les bateaux qui naviguent dans la mer,
l’asservissement des vents. La comparaison entre les faveurs de la vie terrestre et celles d’au-
delà.
2. Après la comparaison entre les deux vies. Il a cité quelques caractères des habitants du
Paradis : la foi en Allah, la résignation, l’éloignement des péchés, le pardon, l’obéissance des
ordres divines l’accomplissement de la salât, l’obéissance au conseil, la dépense et le courage.
40 → 44
3. Le souhait des athées, Après avoir vu le châtiment, de revenir au monde terrestre.
Page 488
45 → 46
1. La présentation des athées sur l’Enfer humiliés et effrayés sans trouver des protecteurs pour
les libérer du châtiment.
47 → 50
2. Après les menaces, Il a cité le but, c’est l’obéissance aux ordres d’Allah, puis la déclaration
que la mission de Prophète, c’est de transmettre le message.
- Allah est seul dans Son royaume qui donne et qui élimine.
51
3. Allah parle aux hommes à travers trois moyens.
Page 489
52 → 53
1. La fin de la sourate parle de la révélation divine et du Coran pour faire une alliance entre le
début et la fin.

‫ســــــــــــــورة الزخـــــــــــــرف‬
1→8
1. Le Coran est la parole d’Allah par la langue des arabes pour avertir ceux qui s’abusent des
délices de la vie. La punition des moqueurs des Prophètes.
9 → 10
2. Les preuves sur la présence d’Allah et Son unicité et Son pouvoir. La confession des
polythéismes que le créateur c’est Allah.
Page 490
11 → 14
1. D’autres preuves sur Son unicité Son pouvoir et les grâces de Dieu (Allah) sur ses adorateurs
puis apprendre à ceux-ci d’évoquer Allah dans leurs cœurs et sur leurs langues.
15 → 19
2. Trois réponses aux polythéistes qui disent que les anges sont les filles d’Allah :
1) Ils sont en chagrin d’avoir des filles.
2) La faiblesse des femelles.
3) Leur ignorance sur la vérité des anges.
20 → 22
3. La réponse a un autre soupçon des polythéistes qui disent que leur l’adoration des anges
est dans le vouloir d’Allah.
Page 491
23 → 30
1. La réponse au soupçon de l’imitation des parents, puis leur rappel qu’Ibrahim est le père des
arabes et le plus noble de leurs parents, il a renié la religion de ses pères.
31 → 33
2. Une autre réponse aux polythéistes quand ils ont demandé la descente du Coran sur un
homme riche et noble de la Mecque ou El Taef, comme El Walid Ibn El Moghera ou Orwa Ibn
Massoud.
Page 492
34 → 42
1. L’humiliation de la vie pour Allah et le danger de s’éloigner du Coran puis Allah montre à son
Prophète que sa mission ne toucherait pas les âmes des athées et leur châtiment.
Enfin Allah lui fait savoir qu’il se vengerait d’eux.
43 → 47
2. Allah ordonne à son Prophète de s’attacher très fort au Coran.
- L’histoire de Moise avec Pharaon.
Page 493
48 → 50
1. Allah envoya Moise, à son peuple, et ses miracles qui prouvent sa franchise mais ils disent :
c’est un magicien.
51→ 56
2. Pharaon se moque des mentalités de son peuple qui lui obéisse et Allah se venge d’eux en
les noyant.
57 → 60
3. La discussion des athées sur Jésus mais ce n’est qu’un sujet à controverse et non pas pour
chercher la vérité.
Page 494
61 → 66
1. La descente de Jésus à la fin du monde est un signe de la grande résurrection. Le désaccord
des partisans : il y en a qui disent que c’est un Dieu (Allah) et d’autres disent que c’est le fils
d’Allah.
67 → 73
2. Chaque amitié en dehors de l’amour d’Allah se transformera le jour dernier, en agression
sauf ce qui est pour Allah.
- Puis c’est la description des faveurs des habitants du Paradis et leur jouissance de toute sorte
de vie douce et cela comme la conséquence de leurs bonnes actions dans la vie.
Page 495
74 → 80
1. La description de la condition des habitants de l’Enfer : un fort châtiment, ils demanderont au
trésorier de l’Enfer la mort pour se reposer de la souffrance.
81 → 89
2. La purification d’Allah du fils et du partenaire, c’est Lui seul, l’adorateur réel dans le ciel et
la terre, c’est Lui seul le possesseur de toutes choses dans l’univers.
- Les polythéistes avouent qu’Allah est leur créateur et ils adorent d’autres avec lui.

‫سورة الدخان‬
Page 496
1→9
1. Le début de la descente du Coran la nuit bénie de El Kadr en Ramadan et cela par pitié d’Allah
le Possesseur de tout l’univers, c’est le Vrai Dieu (Allah) qui n’a aucun partenaire, mais les
polythéistes sont en doute et en soupçon de tout cela.
10 → 18
2. Après le doute des polythéistes de l’unicité d’Allah et de la résurrection, Allah décrit le genre
de châtiment qu’ils subiront pour les menacer et pour divertir son Prophète, puis Il cite un
exemple : Pharaon et son peuple.
Page 497
19 → 29
1. Moïse invite Pharaon et son peuple de cesser d’être hautains vis-à-vis d’Allah, mais ils le
démentent, ainsi Allah l’ordonne de sortir avec le peuple d’Israël de l’Egypte : Il lui présage
la noyade de pharaon et de l’héritage du peuple d’Israël.
30 → 39
2. Après la citation de la noyade de Pharaon, Il a cité le sauvetage du peuple d’Israël. Il
renouvelle la contestation des polythéistes pour la résurrection.
Allah les menace de les anéantir comme leurs précédents : le peuple de Toubaa El Hemery le
roi du Yemen.
Il cite d’autres preuves sur l’unicité d’Allah et Son pouvoir.
Page 498
40 → 50
1. C’est l’état de l’athée le Jour de Jugement, il a peur de perdre ses alliés.
- L’arbre de Zaquoum sera sa nourriture, la forte attirance vers l’Enfer et le versement de
l’eau bouillante sur sa tête comme châtiment.
51 → 59
2. C’est la description de l’état des habitants du Paradis et ce qu’Allah leur a préparé des
faveurs.
- La fin de la sourate parle du Coran pour faire une alliance entre le début et la fin.

‫ســـــــــــــــــورة الجــــــــــــــــاثيــة‬
Page 499
1→6
1. C’est la déclaration que l’origine du Coran est Allah, la preuve de la présence du créateur et
Son unicité est la création des cieux et de la terre, la création de l’humanité et des bestiaux, la
succession de la nuit et du jour, la descente de la pluie et l’asservissement des vents.
7 → 11
2. Après avoir montré les signes et l’incroyance des athées, Allah menace les orgueilleux qui
se moquaient de ses signes par le châtiment de l’Enfer, leurs idoles leur seront inutiles, le
Coran est le guide.
12 → 13
3. Quelques preuves sur l’unicité d’Allah et Son pouvoir.
Page 500
1 → 17
1. Allah ordonne les croyants de pardonner les athées et démontrer que la bonne ou la mauvaise
action revient à son faiseur.
- Le rappel du peuple d’Israël des grâces d’Allah envers eux.
18 → 22
2. Il faut suivre la légitimité et s’éloigner des passions des hommes.
- Rappel des grâces du Coran.
- Citation de la différence entre le croyant et l’athée le jour du jugement et sur la vie terrestre.
Page 501
23 → 26
1. Blâmer la poursuite des passions.
- La réponse aux polythéistes qui nient la résurrection que c’est Allah qui donne la vie et donne
la mort et c’est lui qui rassemble les gens le Jour de Jugement.
27 → 32
2. Quelques horreurs du Jour du Jugement comme fléchir sur les genoux et le jugement est aux
journaux des actions.
- La récompense des croyants et le châtiment des athées.
Page 502
33 → 37
1. Après avoir blâmé les athées le Jour du Jugement, vient la pénalité de ce qu’ils ont fait dans
leur vie terrestre, ils seront traités comme les oubliés en les laissant dans l’Enfer à cause de leur
moquerie des versets d’Allah et leurs illusions sur la vie terrestre.

‫ســـــــــــــــــــــــــــــورة االحـــــــقــــــــــــــــــاف‬
1→6
1. La déclaration que l’origine du Coran c’est Allah et donner des preuves sur l’unification d’Allah
et son pouvoir.
- Critique aux mécréants d’adorer les statues qui n’ont aucun pouvoir sur la création et qui ni
entendent les prières des imploreurs ni ils leur répondent.
Page 503
7 → 10
1. Les soupçons des athées autour du Coran : ils ont dit que c’est une magie et que c’est le
Messager Mohammad qui l’a créé de lui-même ; il répond : si je l’ai créé, Allah m’aurait puni,
je ne suis pas le premier Messager qui appelle à la religion.
11 → 14
2. D’autres soupçons des athées en ce qui concerne la foi de quelques pauvres comme Amaar
et Sohaib : ils disent que si cette religion était bonne ceux-ci n’y auraient pas cru avant nous. La
réponse c’est que le livre de Moïse (le Taourah) a prouvé l’honnêteté du Coran.
Page 504
15 → 16
1. La recommandation de la charité des parents et c’est ainsi les bonnes actions seront acceptées,
et les mauvais actes seront éliminés et le Paradis sera le logement selon la promesse véridique
qui leur était faite.
17 → 20
2. Il déclare ici le vice-versa c’est le fils désobéissant à ses parents.
- La déclaration que chacun aura un degré chez son Seigneur.
- Enfin, blâmer les athées quand ils seront exposés à l’Enfer.
Page 505
21 → 25
1. L’histoire de Houd quand il a appelé son peuple à l’unification et l’unicité d’Allah et ils l’ont
démenti, il les a effrayés du châtiment d’Allah et leur a demandé de l’accélérer.
- Allah les a anéantis par un terrible vent qui détruisit toutes choses.
26 → 28
2. Le rappel aux athées de la Mecque l’anéantissement de Ad et d’autres villages voisins
bien qu’ils étaient plus riches, plus forts et plus privilégiés, pour leur donner une leçon.
Page 506
29 → 32
1. L’histoire des Djins qui ont cru au Coran après l’avoir entendu, ils reviennent à leur peuple
avertisseurs, c’est un rappel aux entêtés des hommes : les djins étaient les premiers à la
rentrée à l’Islam afin qu’ils se repentissent.
33 : 35
2. La fin de la sourate assure le pouvoir d’Allah sur la résurrection car c’est Lui le créateur des
cieux et de la terre ; le défilé des athées sur l’Enfer. Enfin l’ordre d’Allah à Son Prophète de se
patienter comme ses précédents des Messagers doués de fermeté.

‫ســــــــــــــــــــــــــــــورة محــــــــــــــمد‬
Page 507
1→6
1. La division des gens en deux groupes celui qui a suivi la vérité et l’autre qui a suivi l’absurde.
- L’ordre de combattre les athées, les principes de la bataille, des captifs et des morts dans
l’amour de Dieu (Allah).
7 → 11
2. L’annonce aux croyants leur victoire s’ils soutiennent la religion d’Allah, la décadence des
athées car ils haïssent la parole d’Allah.
- Montrer aux athées de la Mecque et à leurs semblables comment Allah a anéanti les
précédents tyrans.
Page 508
12 → 15
1. La promesse aux croyants le paradis et les athées l’Enfer.
- L’exposition de quelques exemples des grâces des gens du paradis et le châtiment des gens
de l’Enfer.
16 → 19
2. Ici c’est le cas des hypocrites ils sont des ignorants qui ne comprennent pas les paroles du
Prophète. Allah les menace et leur ordonne de tirer les leçons avant le jour de jugement.
Page 509
20 → 23
1. La différence entre les croyants et les hypocrites lors de la descente des versets du Gehad.
- Le croyant attendait sa descente pour s’approcher d’Allah et l’hypocrite trouve des difficultés
à l’y suivre.
 - Puis leur invitation à méditer sur le Coran.
24 → 29
2. Les hypocrites sont revenus à l’athéisme après que le droit chemin leur a exposé.
- La déclaration de la raison de leur retour à l’athéisme.
- Leurs états après la mort parce qu’ils ont suivi ce qui courrouce Allah.
- La déclaration du pouvoir d’Allah à découvrir leurs affaires.
Page 510
30 → 34
1. Les hypocrites ont des caractéristiques spéciaux difficiles à les dérober.
- L’examen est une règle divine pour différencier entre le croyant et l’hypocrite.
- La menace aux athées et à ceux qui ont repoussé des gens du sentier d’Allah.
35 → 38
2. L’avertissement de la faiblesse, l’invitation aux ennemis à la conciliation afin de vivre.
- La vie n’est que divertissement et jeu.
- L’invitation à la dépense et l’avertissement de l’avarice.

‫ســـــــــــورة الفتــــــــح‬
Page 511
1→4
1. La sourate parle du pacte d’El Hodaybeya qui a été entre le Prophète et les polythéistes l’année
6 Hégire et c’était la raison de la victoire éclatante et l’entrée à la Mecque l’année 8 Hégire.
5→7
2. Les conséquences de ce pacte sur les croyants, les hypocrites et les polythéistes.
8→9
3. La déclaration de la mission du Prophète et il faut l’honoriser et reconnaitre sa dignité.
Page 512
10 → 12
1. Compliment des gens du Baiat El Radwan dans le Hodaybeya et la critique des bédouins qui
ont été restés en arrière et ne sont pas sortis avec le Prophète car ils ont pensé que ceux-ci
seront morts et qu’ils ne reviendront jamais à la Médine.
13 → 15
2. La déclaration du mensonge des retardataires qui ont pris comme excuse leur occupation
par l’argent, les parents et cela est justifié par leur demande de suivre le Prophète à Khebar
quand ils ont persuadé qu’il y a des butins mais leur demande était refusée.
- Khebar était pour ceux qui ont assisté spécialement à Hodaybeya.
Page 513
16 → 17
1. Allah démontre à ceux qui restèrent en arrière que le champ de bataille est ouvert à ceux qui
veulent prouver leur loyauté puis Allah élimine les gens qui ont des vrais excuses de l’ordre
de Jihad.
18 → 23
2. Allah est satisfait des croyants qui ont rendu hommage au Prophète dans Baiat El Radwan
sous l’arbre Samoura Hosaybeya et Allah leur a promis beaucoup de butins.
Page 514
24 → 26
1. Allah, de sa faveur. Il a arrêté le mal des athées sur les croyants et a accompli entre eux le
pacte de Hodaybeya. Puis Allah a démontré les raisons de ce pacte : l’expansion de l’Islam,
l’existence des faibles des croyants et croyantes à la Mecque et la dissipation des traces de la
période antéislamique.
27 → 28
2. L’annonce de réaliser la vision du Prophète qu’il a vu à la Médine : ils entrent à la Mosquée
Sacrée en sécurité, cela a été réalisé quand ils sont rentrés à la Mecque en omrat El kadaa 7
hégire.
Page 515
28 → 29
1. La sourate se termine par trois choses :
1) Le Prophète Mohamed est envoyé par la religion de la vérité et le bon.
2) La description du Prophète et des croyants avec lui, ils sont durs envers les mécréants et
misécordieux entre eux.
3) La promesse donnée aux croyants un pardon et une grande récompense.

‫ســــــــــــــــــــــورة الحجرات‬
1:4
2. La politesse avec le Prophète : rien n’est dit n’est fait avant sa parole et son action.
- La basse voix devant lui vivant et mort, blâmer ceux qui l’appellent derrière les barrières
des chambres de ses femmes.
5:8
516 : 1. Se rassurer des nouvelles et ne pas entendre les racontars pour empêcher la rupture
entre les croyants.
9 : 11
2. Il a ordonné de concilier entre les adversaires et de combattre la secte oppresseur et
empêcher tout ce qui peut aboutir à la rupture comme la moquerie et autres.
12 : 13
517 : 1. La conjecture, l’espionnage, la médisance sont prohibées.
- Il faut répandre l’égalité entre les nations.
- C’est la foi et la bonne action qui diffèrent entre les nations.
14 : 18
2. Les bédouins ont cru que la foi est une parole qui se dise par la langue, comment sont la
foi et les caractères des croyants ? C’est Allah Seul qui connaît toutes choses.
 ‫ســــــــــــــــــــــورة ق‬
Page 518
1→5
1. Les athées dénient le message du Prophète et La résurrection après la mort.
6 → 11
Allah invite ce qui dénient la résurrection à méditer sur le ciel et la terre, celui qui a créé tout
cela rien ne l’empêche de la résurrection des morts.
12 → 15
Il les menace par le châtiment comme leur précèdent : le peuple de Nouh et d’autres.
16 → 26
Page 519
1. La création de l’Homme est la preuve du pouvoir d’Allah et sa grande connaissance, la
présence des deux anges qui inscrivent toutes les actions et les paroles de l’homme, puis
c’est l’agonie, le souffle dans la trompe et enfin la parole du compagnon qui est chargée des
actions de l’homme.
27 → 35
2. La parole du compagnon de l’Homme des diables, la géhenne sera questionnée : es-tu
remplie ?
- L’approchement du Paradis des pieux et la citation de leurs caractères.
Page 520
36 → 39
1. La Menace des rieurs de la résurrection de ce qu’Allah a fait des nations précédentes et leur
invitation d’en apprendre la leçon.
- La citation de la preuve de la résurrection : la création des cieux et de la terre et ce qu’il y a
entre eux.
- L’invitation au Prophète de se patienter.
40 → 45
2. Le rappel du second souffle et la sortie des gens des cimetières pour le jugement.
- Le pouvoir d’Allah de donner la vie et de faire mourir.
- La connaissance complète d’Allah et le rappel au Coran.

‫ســــــــــورة الذاريــــات‬
1→6
3. Le serment par le vent, les nuages, les navires et les anges, que la résurrection et le
jugement est une réalité incontestable.
Page 521
7 → 14
1. La contradiction dans les paroles des athées de Koreich sur le Coran et le Prophète.
- Leur état le Jour du Jugement Dernier.
15 → 23
2. Allah, après avoir cité l’état des athées contre la résurrection, Il a cité l’état des croyants pieux
et leurs caractères, leur récompense le jour Dernier.
24 → 30
3. Le divertissement du Prophète de ce qu’il a subi du mal de sa nation en lui rappelant les
histoires de quelques prophètes : Ibrahim avec les anges qui sont passés par lui sous forme des
invités et lui ont annoncé Ishac.
Page 522
31 → 37
1. Les anges annoncent à Ibrahim qu’elles sont envoyées pour anéantir le village de Lout avec
les pierres.
- Elles l’ont détruit sauf la maison de Lout.
38 → 46
2. L’histoire de Moise avec Pharaon – puis celle de Houd avec son peuple Aad, celle de Saleh
avec son peuple Thamoud et enfin celle de Nouh.
47 → 51
3. L’affirmation de l’unicité de Dieu (Allah), et son pouvoir de créer le ciel et la terre de créer les
deux sexes le mal et la femelle de chaque genre et Allah est unique qui n’a pas de semblable.
Page 523
52 → 60
1. Allah console Son Prophète en lui disant qu’il est démenti comme tous les autres prophètes.
Allah l’ordonne de se détourner des incroyants. Les djinns et les hommes ne sont créés que
pour adorer Allah seul.

‫ســـــورة الطــــــور‬
1 → 16
2. Le serment par cinq affaires que le châtiment aura lieu inévitablement, puis la description du
Jour Dernier et du châtiment de ceux qui nient les signes d’Allah.
Page 524
17 → 23
1. Les pieux et leurs plaisirs au paradis : nourriture, boisons et les houris. Les croyants et leurs
descendants sont réunis ensemble.
24 → 31
2. Après toutes ces citations, Dieu (Allah) ordonne son prophète de rappeler les gens et les
conseiller. Dieu (Allah) désavoue leur accusation au prophète d’être un prêtre, un fou et même
un poète.
Page 525
32 → 43
1. Allah nous montre la contradiction de leur accusation, et Il les conteste de produire un récit
pareil au Coran. La preuve de l’unicité de Dieu (Allah) c’est la création des hommes, des cieux
et de la terre. La réponse sur ceux qui disent : les anges sont les filles d’Allah.
44 → 49
2. L’entêtement des polythéistes et leur orgueil même s’ils voient un fragment tombé sur eux
du ciel. L’ordre au prophète de s’écarter d’eux, de se patienter et d’évoquer Allah.
 ‫ســــــــورة النجــــــــم‬
Page 526
1 → 18
1. Le serment par l’étoile sur la sincérité du prophète, puis le récit du miracle du Mi’raj ; sa
rencontre avec Gabriel sous sa véritable forme et ce qu’il a vu des miracles.
19 → 26
2. Après avoir prouvé l’honnêteté de la prophétie, Allah a mentionné par quoi le prophète doit
commencer : l’unicité et le refus de l’ascension, l’énoncé de l’inutilité des statues dans
l’intercession chez Allah.
Page 527
27 → 32
1. Après avoir blâmé les polythéistes d’adorer les statues Il les blâme encore une fois de dire
que les anges sont les filles d’Allah.
Il a démontré que c’est un procès sans preuve.
Puis il cite le châtiment des méchants, et la récompense des bienfaiteurs et leurs descriptions.
33 → 44
2. Blâmer ceux qui ont refusé de suivre la vérité ; lui rappeler ce que contient les papiers
d’Ibrahim et Moise.
La stabilité du principe de la responsabilité personnelle, personne ne supporterait les péchés
de l’autre.
Page 528
45 → 56
1. Les traces du pouvoir d’Allah dans la vivification et la mort, la création des époux la
résurrection après la mort, la richesse et la pauvreté, la destruction des nations athées comme
Aad et Samoud, le peuple de Nouh et Lout.
57 → 62
2. L’approche du jour dernier, l’avertissement de démentir le Coran et l’invitation à adorer
Allah.

‫ســـــــــــورة القمــــــــــــر‬
Page 528
1→6
3. Quand les polythéistes ont demandé un miracle du prophète prouvant son honnêteté, le
prophète leur a montré la coupure de la lune qui est un petit signe du Jour Dernier ; pourtant
ils les ont démentis.
Page 529
7 → 17
1. L’ordre au prophète de s’éloigner d’eux, de les avertir puis l’histoire de Nouh quand il a été
démenti par son peuple. Il pria son Seigneur, alors c’est le naufrage de son peuple et son
sauvetage avec ceux qui ont cru.
18 → 27
2. L’histoire de Houde et son peuple Aad. Dieu (Allah) leur envoya un vent froid terrifiant.
L’Histoire de Saleh démentit par son peuple, Alllah leur a envoyé la Charnelle.
Page 530
28 → 32
1. Ils ont tué la chamelle ainsi Allah a lâché sur eux un seul cri.
33 → 40
2. L’histoire de Lot avec son peuple lorsqu’ils l’ont démenti et ont voulu séduire ses hôtes. Allah
les a anéanti d’un vent transportant des pierres mais la famille Loth est sauvée.
41 → 49
3. L’histoire des gens de Pharaon qui traitèrent de mensonges tous les prodiges. Allah confirme
aux gens de la Mecque que l’Heure sera le rendez-vous de tous les criminels et Elle sera terrible
et amère.
Page 531
50 → 55
1. Les ordres d’Allah sont appliqués comme un clin d’œil. Toutes les actions des hommes sont
mentionnées dans les registres. Les pieux seront dans des Jardins auprès d’un Souverain
Omnipotent.

‫ســــــورة الرحـــــــمن‬
1→9
2. Les grâces Divines : le Coran, la création de l’homme et lui a appris à s’exprimer clairement
la création du soleil, la lune, la plante et le ciel et la terre.
10 → 16
3. Autres grâces sur terre. Il nous indique l’origine de la création des hommes et des djinns.
Page 532
17 → 30
1. Les grâces de Dieu (Allah) dans la mer. L’univers entier disparaîtra et il subsistera le Seigneur
plein de majesté et de noblesse.
31 → 40
2. Tous les gens seront sanctionnés et l’impossibilité de s’enfuir d’Allah. Les changements et les
remplacements de l’univers le Jour Dernier.
Page 533
41 → 45
1. Les criminels auront des traits spéciaux et l’enfer est leur logement.
46 → 61
2. Les pieux auront des jardins et des houris. Une immense distinction entre les classements
des pieux et des mécréants.
62 → 67
3. Deux autres jardins en deçà des deux premiers.
Page 534
68 → 78
1. Suite de la description des deux jardins.
- La sourate se termine par glorifier Allah pour toutes Ses grâces. Il est Plein de Majesté et de
Munificence.

‫ســــــــورة الواقــــــــعة‬
1→6
1. Le Jour Dernier et ses horreurs.
7 → 16
2. Les gens seront divisés en trois catégories. Les gens de la droite, les gens de la gauche et les
premiers ; la récompense de la troisième catégorie (les premiers).
Page 535
17 → 26
1. Suite de la récompense de la troisième catégorie (les pieux) : lits ornes, fruits, chair d’oiseau,
houris et des discours sans futilité ou blasphème.
27 → 40
2. La récompense de la première catégorie (les gens de la droite) ils jouissent des fruits, des
ombres, eau coulant, lits surélevés, des houris vierges gracieuses toutes de même âge.
41 → 50
3. Le châtiment de la seconde catégorie (les gens de la gauche), ce qu’ils reçoivent à l’Enfer à
cause de leur préoccupation du mondain luxe, leur persistance d’être polythéistes et leur
reniement de la résurrection.
Page 536
51 → 56
1. Suite du châtiment de la seconde catégorie (gens de la droite)
57 → 67
2. Après la connaissance de l’avenir des trois catégories s’exposent les preuves de l’unicité et la
puissance d’Allah de ressusciter : la création de l’Homme et la cultivation des plantes.
68 → 76
3. D’autres preuves : la descente de l’eau des nuages, la création de la combustion dans le feu ;
enfin un serment par les positions des étoiles que c’est certainement un Coran noble.
Page 537
77 → 87
1. Le Coran est une révélation de la part du Seigneur de l’univers.
- Calomnier les polythéistes car ils contestent l’honnêteté du Coran. La situation de l’homme le
moment du décès.
88 → 96
2. La fin de la sourate et les conséquences des trois catégories mentionnés au début du sourate :
harmonie entre le début et la fin.
 ‫ســـــــــورة الحــــديـــــــد‬
1→3
3. L’univers entier glorifie Allah, pourquoi ?
Page 538
4→6
1. Les preuves de l’unicité, de la connaissance, de la capacité d’Allah. Les motifs de la louange.
Il est le créateur des cieux, de la terre et le tout Lui appartient.
7 → 11
2. Appel à croire en Allah et à dépenser dans le chemin d’Allah. Les premiers qui ont donné leurs
biens et ont combattu avant la conquête sont préférés de ceux qui ont dépensé et ont combattu
après.
Page 539
12 → 15
1. Les croyants et les croyantes sont promis du paradis. La situation des hypocrites qui
demanderont la lumière des croyants et ceux-ci répondront qu’il faut retourner au monde pour
trouver la lumière dans les bonnes œuvres ainsi ils n’ont aucun espoir d’être sauvés et l’Enfer
est leur logement.
16 → 17
2. L’appel à l’humiliation des cœurs, à l’évocation d’Allah ; comme Allah redonne la vie à la terre
par l’eau descendante du ciel, Il va redonner la vie aux cœurs par l’évocation descendante du
ciel.
Page 540
18 → 20
1. Une généreuse récompense pour les croyants et les incroyants seront les gens de la
Fournaise. Un rappel que la vie présente n’est que jouissance trompeuse.
21 → 24
2. Il faut se hâter vers le Paradis en pratiquant les bonnes œuvres. Nul malheur n’atteint la terre
ni les hommes qui ne soient enregistrés dans un Livre. Allah n’aime point tout, avare
présomptueuse plein de gloriole.
Page 541
25 → 27
1. Allah a envoyé les Messagers afin que les gens établissent la justice.
- Les versets ont signalé Noé et Abraham et leurs descendances comme Messagers (Tous les
Messagers sont les descendances de Noé et Abraham)
- Jésus fils de Marie et les caractéristiques de ceux qui le suivaient.
28 → 29
2. Allah promet à ceux qui ont cru en Mohammed et en tous les autres Messagers de leur
accorder deux parts de Sa miséricorde, une lumière dans leur chemin et Son pardon.
- Allah est le Détenteur de la grâce immense.
 ‫ســـــــــورة المجـــــــادلة‬
Page 542
1→4
1. Le récit du controverse : Khaoula bent Saalaba s’est plainte au Prophète de son mari d’être
épithélial ; Dieu (Allah) répondit à sa prière et les versets expliquent le jugement d’épithélium
et son expiation.
5→6
2. Le Jour de Jugement, c’est l’indignité et l’humiliation à ceux qui ont désobéi Dieu (Allah) et
Son Prophète, Dieu (Allah) les informera de tous leurs actes.
Page 543
7→8
1. Allah le Seigneur connait tout comme les discours secrets entre deux ou plusieurs, le
châtiment à ceux qui parlent secrètement entre eux par le mal, l’hostilité et la désobéissance
du Prophète comme faisaient les juifs.
9 → 11
2. Allah leur fait apprendre la politesse des réunions.
- Les croyants et les savants seront dans les plus hauts degrés au Paradis.
Page 544
12 → 13
1. L’ordre de faire précéder d’aumônes l’entretien avec le Prophète car ils exagéraient cet
entretien qui fatigua le Prophète.
14 → 16
2. L’état des hypocrites qui étaient alliés aux juifs et qui leur transmettaient les secrets des
croyants et Allah les menace de les torturer.
17 → 21
3. Les hypocrites sont en faillite le Jour de Jugement.
- La déclaration des causes de leur égarement.
- Le châtiment des opposés à Allah et Son Prophète.
- La promesse de la victoire des croyants.
Page 545
22
545 : 1. La foi et prendre les ennemis d’Allah comme alliés ne se réunissent pas car celui qui aime
quelqu’un refuse d’aimer aussi son ennemi.

‫ســــــــــــــــــــــــــــــورة الحشــــــــــــر‬
1→3
2. Allah est loin de toute diminution.
- L’indication de l’émigration des juifs de Baní Nadir de la Médine à la Syrie au 1er de Rabie le
premier le 4 Hégire ; ils détruisaient leurs domiciles pour ne pas être habités après eux par
les musulmans.
4→7
546 : 1. L’indication de la raison de leur émigration : leur haine contre Allah et Son Prophète.
- L’indication du canal de drainage : c’est l’argent que les musulmans rassemblent des dépôts des
athées sans combats.
8→9
2. L’éloge aux émigrés qui ont été expulsés de la Mecque.
- L’éloge aux supporteurs qui ont implanté la Médine avant les émigrés.
10 → 12
547 : 1. Après la citation des émigrés et des supporteurs, Il cite leur disciple dans la charité.
- L’indication des paroles des hypocrites aux juifs.
- l’abandon des hypocrites à leurs alliés aux moments difficiles.
13 → 16
2. La lâcheté et la peur des juifs de la confrontation des croyants.
- Les hypocrites qui se sont alliés avec les juifs contre les musulmans sont assimilés au diable
qui séduit la personne par l’athéisme puis il l’abandonne.
17 → 20
548 : 1. Le feu est le destin du diable et ses obéissants.
- Allah ordre les croyants de le craindre de se prêter pour le Jour Dernier et de prendre la
leçon de leurs précédents.
21 → 24
2. La grandeur du Saint Coran.
C’est Allah qui a révélé le Coran, Ses Divins prénoms, Ses hauts caractéristiques et Sa pureté
de toute diminution.

‫ســــــــــــــورة الممتحنة‬
Page 549
1→3
1. La défense de s’allier avec les ennemis d’Allah qui ont chassé le Prophète et les croyants de
la Mecque.
- La déclaration que la parenté et la famille sont inutiles le Jour de Jugement.
4→6
2. Après la défense de s’allier avec les ennemis de Dieu (Allah) vient l’ordre Divin de prendre
l’exemple d’Ibrahim et les croyants avec lui de se désavouer des athées.
Page 550
7→9
1. Le jugement de ceux qui ont ni combattu ni chassé les musulmans de leurs domiciles et par
contre le jugement de ceux qui les ont combattus et les chassés.
10 → 11
2. Lorsque les croyantes viennent en émigrés aux croyants, il faut les éprouver et ne les
renvoyer pas aux athées, rendre les dots de ces émigrées à leurs maris et compenser les
musulmans des proies des dots de leurs femmes qui sont parties aux athées.
Page 551
12 → 13
1. Le prophète reçoit le serment d’allégeance des croyantes.
- Les articles de cet hommage.
 - La fin du sourate par l’interdiction de s’allier aux ennemis de Dieu (Allah) (Pour faire une
coordination entre le début et la fin).

‫ســــــــــورة الصـــــــــف‬
1→5
2. Glorifier Allah, blâmer ceux qui se contredisent puis un appel à combattre dans la foi
d’Allah en un seul rang.
- L’indication de ce que Moise a dit à son peuple.
Page 552
6→9
1. L’indication de ce qu’a dit Jésus au peuple d’Israël, la prédiction du Prophète Mohammed,
enfin l’annonce de la victoire de l’Islam.
10 → 14
2. L’encouragement pour un commerce gagnant.
- L’invitation à la victoire de la religion d’Allah comme a fait les apôtres de Jésus quand ils l’ont
triomphé.

‫ســـــــــــورة الجــمـــــــعة‬
Page 553
1→4
1. Glorifier Allah puis éclairer le but de la mission du Prophète qui est : le récit du Coran, purifier
la nation et apprendre le Coran et la Sounnate ainsi ce qu’ils contiennent des jugements.
5→8
2. Les juifs abandonnent les jugements du Tourah, ils sont comparés à des ânes qui portent sur
leur dos des livres précieux mais n’y comprennent rien.
- La réponse à leur raconter qu’ils sont les bien-aimés de Dieu (Allah).
Page 554
9 → 11
1. L’ordre de faire la prière de Vendredi, la défense de la vente après le deuxième appel à la
prière et enfin blâmer les croyants qui ont délaissé le Prophète lors de son discours sur la
tribune en voyant une tribu de commerce.

‫ســــــــــــــورة المنـــــــافقــــــــــــــون‬
1→4
2. Quelques caractéristiques des hypocrites : le mensonge, le jurement par des serments
mensongers, résister à la foi d’Allah, l’intérêt par les apparences, et l’agression contre les
croyants.
Page 555
5→8
1. D’autres caractéristiques des hypocrites : leur refus de s’excuser. Éclairer ce qu’a dit la tête
des hypocrites Abdou Allah Bn Obai Ibn Saloul dans la conquête de Beni El Mostalek : « ne
dépensez pas sur … et il dit : « Si on revient….. ».
9 → 11
2. L’avertissement aux croyants des caractéristiques des hypocrites ; puis l’ordre de dépenser
et de ne pas le remettre jusqu’au moment de la mort pour ne pas regretter et demander la
longue vie pour accomplir les bons actes.

‫ســــــــــــــــــــورة التغـــــــــابن‬
Page 556
1→4
1. La glorification d’Allah, puis la citation de quelques aspects de son pouvoir : la créature de
l’homme et la créature des cieux et de la terre et sa connaissance de ce qui est entre eux.
5→9
2. L’avertissement aux athées de ce qui est arrivé aux précédentes nations qui ont démenti les
prophètes à cause de leur humanité. Le renoncement de la résurrection et un serment Divin et
que cela est certes.
- L’invitation à la foi et l’avertissement des malheurs du jour du jugement.
Page 557
10 → 13
1. Le châtiment des athées. Toute chose est fatalité et volonté d’Allah, l’ordre d’obéir Allah et
Son Prophète et c’est à Allah les croyants doivent s’en remettre.
14 → 18
2. L’avertissement du Seigneur de la tentation des maris, des enfants et de l’argent et tout ce
qui éloigne de l’obéissance d’Allah et Son prophète ; ensuite Il ordonne la piété et la dépense.

‫ســــــــــــورة الطـــــــالق‬
Page 558
1→2
1. La déclaration du divorce sunnite. Le délai de viduité et ses jugements, l’ordre aux maris de
retenir leurs femmes avec distinction ou se séparer de même.
3→5
2. L’information de la viduité de la femme qui n’espère plus avoir des règles à cause de l’âge
avancé, et la viduité de la jeune qui n’a pas eu ses réglés : trois mois.
Page 559
6→7
1. Allah a montré le jugement du divorce et du retour aussi le jugement des pensions
alimentaires et le logement ; ensuite l’état du délai de la femme enceinte.
- La dépense differt d’un homme aisé ou pauvre.
8 → 12
2. Après les ordres précédents, Allah avertit ceux qui ont refusé Ses commandements, comme
Il a déjà puni les précédentes nations. Puis l’information de la mission du Prophète. Le pouvoir
d’Allah et sa complète connaissance.
 ‫ســــــــورة التحــــــــريم‬
Page 560
1→5
1. Un léger rapprochement au Prophète quand il a refusé ce que Dieu (Allah) a déclaré licite
(boire le miel ou la jouissance avec Marie la copte) et la légitime de l’expiation de la promesse,
le rapprochement de celle qui a diffusé son secret et enfin l’avertissement de la coopération
contre le Prophète.
6→7
2. L’avertissement aux croyants de l’Enfer ; aucun intérêt aux athées de s’excuser le Jour du
Jugement.
Page 561
8→9
1. L’ordre d’un repentir sincère, et la guerre Sainte contre les athées et les hypocrites.
10 → 12
2. Deux femmes sont à l’Enfer (la femme de Nouh et la femme de Lout)
Deux femmes sont au Paradis (Asia la femme de Pharaon et Marie la fille d’Omran).
- La déclaration que personne ne sera pas aidée de l’autre le Jour du Jugement.

‫ســــــــــــورة المــــــــــلك‬
Page 562
1→ 5
1. Glorification d’Allah
La preuve de Son unicité et Son pouvoir : c’est à lui seul la royauté, la résurrection, de faire
mourir et la création des sept cieux avec leurs étoiles lumineuses.
6 → 12
2. D’autres preuves : la préparation de l’Enfer pour les polythéistes et l’annonciation aux
croyants du pardon et de la grande récompense.
Page 563
3 → 19
1. D’autres preuves de Sa connaissance et de Son pouvoir : Sa connaissance du contenu des
poitrines, Sa création de l’homme, l’aplatissement de la terre pour y vivre, la protéger contre
l’effondrement ou contre un ouragan de pierres comme les nations précédentes étaient
détruisées.
20 → 26
2. C’est impossible de vaincre en dehors d’Allah.
Comparaison entre : celui qui est égaré dans les erreurs et celui qui est dans le bon chemin.
- La déclaration des faveurs d’Allah envers ses créateurs.
Page 564
27 → 30
1. Quand les mécréants verront le châtiment de près, leurs visages seront affligés.
- Il les encourage à se repentir et de retourner à leur Seigneur.
 ‫ســــــــورة القـــــــــلم‬
1→7
2. Jurer sur la supériorité du Prophète et son innocence de ce qui lui a été accusé par les
polythéistes : la folie.
- La description du Prophète qu’il a une moralité éminente.
8 → 16
3. Après avoir démontré les bonnes moralités du Prophète, Allah a démontré les mauvaises
immoralités des polythéistes.
Page 565
17 → 33
1. L’histoire des propriétaires du paradis et l’indication du résultat de leur incroyance envers les
faveurs d’Allah.
- L’ingratitude des droits des pauvres et des malheureux. Allah a brulé leur jardin et ils sont
devenus une leçon aux observateurs.
34 → 43
2. La comparaison entre les pieux et les malfaiteurs.
- Le blâme aux polythéistes sur leurs mauvais jugements.
- L’indication de leur état le Jour de Jugement quand ils seraient appelés à l’agenouillement en
prière et ils seraient incapables.
Page 566
44 → 47
1. Intimider les athées des angoisses du Jour du Jugement, et les menacer du pouvoir d’Allah et
Ses intrigues.
48 → 52
2. L’ordre au Prophète de se patienter contre le mal des Polythéistes et de ne pas se plaindre :
comme l’exemple de Jonas quand il a cessé d’invoquer son peuple.
- L’indication de la jalousie des athées envers le Prophète.

‫ســــــــــــــــــــــــــــــورة الحـــــــــــاقة‬
Page 566
1→8
La grandeur des terreurs du Jour du Jugement.
- Le démenti des précédentes nations de ce Jour comme Thamoud le peuple de Saleh et Aad le
peuple de Houd.
- L’indication de la manière de leur destruction.
Page 567
9 → 18
1. Allah a aussi détruit Pharaon et les villages du peuple de Lout et ceux de Noé.
- La sauvetage des passagers de l’arche.
- La démonstration des événements du Jour du Jugement.
- La présentation des êtres humains devant Allah pour le jugement et la récompense.
19 → 37
- Après la présentation des êtres humains devant Allah, les gens se divisent en deux groupes :
le groupe de la droite et le groupe de la gauche ; l’indication de l’état de chacun d’eux.
Page 568
38 → 52
1. Le serment sur l’honnêteté du Coran et que c’est la parole d’Allah qui a été révélée à son
Prophète et que ce n’est pas la parole d’un poète ou un prêtre.

‫ســـــــــــــــورة المعـــــــــــارج‬
1 → 10
2. Pour se moquer, les athées de la Mecque demandent la vitesse du châtiment qui sûrement
va les atteindre.
- Ensuite c’est l’exposition de certaines scènes du Jour du Jugement.
Page 569
11 → 18
1. Les athées souhaiteront se sacrifier du châtiment de ce jour- là par leurs enfants, leurs
femmes, leurs frères et leurs troupes.
19 → 39
2. L’indication de la nature de l’homme : la peur lors de difficultés, l’interdiction lors de faveur
sauf les croyants et Il indique leurs caractéristiques ; le désire des polythéistes de rentrer au
Paradis.
Page 570
40 → 44
1. Le serment sur la réalité de la résurrection et du jugement.
- L’ordre au Prophète de se détourner des polythéistes jusqu’au jour du jugement quand ils
seront sortis de leurs tombes empressés et leurs yeux abaissés.

‫ســـــــــــورة نوح‬
1→4
2. L’envoi de Noé à son peuple pour les avertir et les inviter à l’adoration d’Allah.
5 → 10
3. Noé se plaint à son Seigneur qu’il a appelé son peuple nuit et jour et qu’il leur a fait des
proclamations publiques et des confidences en secret mais ils ont toujours refusé son invitation.
Page 571
11 → 20
1. Tout en leur recommandant le pardon à Allah, il leur montre le bon grain de cette
recommandation.
- Il leur demande de méditer sur la création des cieux et de la terre car ils prouvent la présence
d’Allah et de Son unicité.
21 → 28
2. Après tout ce qui a été précédé, le peuple de Noé insiste sur l’adoration des statues. Noé
prie Allah de les ruiner et de lui pardonner ainsi que ses parents et les croyants et les
croyantes.
 ‫ســــــــــورة الجن‬
Page 572
1→7
1. Après son retour du Taïf avant le Israa et le Mearag, un groupe de djinns est entré dans la foi
de Dieu (Allah) après avoir entendu le Coran du Prophète lors du Salat de l’aube à Batn Nakla.
8 → 13
2. Un groupe de djinns écoutait la récitation du Coran. Le ciel est plein des gardiens des anges.
L’élancement des météores envers les djinns après la mission du Prophète.
Page 573
14 → 19
1. La division de djinns en deux groupes : les croyants et les athées.
- La description de leur encombrement autour du Prophète quand ils l’entendaient lire le Coran
à Batn Nakhla.
20 → 28
2. Allah ordonne son Prophète d’annoncer le rappel de son Seigneur aux gens et il lui fait savoir
qu’il ne possède en lui ni l’utilité ni le mal et que personne ne le sauverait d’Allah s’il le désobéit.
- Allah seul connaît le mystère.

‫ســـــــــــورة المــــزمل‬
Page 574
1 → 10
1. Des instructions au Prophète d’exécuter la prière de la nuit, de lire le Coran et d’évoquer
Allah pour supporter les difficultés du Message et Il lui ordre aussi de se patienter sur le mal des
polythéistes.
11 → 19
2. Après avoir ordonné au Prophète de se patienter, Allah menace les polythéistes du châtiment
du Jour Dernier et du châtiment terrestre comme ce qui est passé à Pharaon qui a désobéi
Moïse.
Page 575
20 → 20
1. Allah réduit la prière de la nuit pour le Prophète et ses compagnons en cas de maladie ou
autre, ça suffit de réciter ce qui sera possible de Coran, d’accomplir, acquitter la zakat et la salat,
et la continuité d’implorer le pardon d’Allah.

‫ســـــــــــورة المدثــــر‬
1 → 10
2. Charger au Prophète d’inviter à Allah, avertir les polythéistes, se patienter sur leurs
mauvaises actions, enfin Il les menace du Jour du Jugement Dernier.
11 → 17
3. Les faveurs d’Allah sur El Walid Ibn Moghira qui reniait les versets du Coran avec
entêtement.
Page 576
18 → 31
1. El Walid Ibn El Moghira a été convaincu que le Coran est sincère mais par amour pour la
présidence et le commandement, il prétend que le Coran est une magie.
- Allah cite ce qu’il mériterait comme châtiment et cite les caractéristiques de l’Enfer et le
nombre de ses gardiniers.
32 → 48
2. Le serment par la lune, la nuit et l’aube que le ghènne est un désastre et que chaque âme est
responsable de ses actes.
- Le dialogue entre les croyants et les athées sur la cause de leur entrée à l’Enfer.
Page 577
49 → 56
1. Les polythéistes se détournent du rappel à Allah, ils sont comme des onagres épouvantés
s’enfuyant devant un lion.
- Chacun d’eux voudrait qu’on lui révèle un livre du ciel.

‫ســـــــــــورة القيــــــــــامة‬
1 → 12
2. Le serment par le Jour du Jugement et par l’âme qui ne cesse pas de se blâmer que la
résurrection et le jugement sont une vérité.
Allah cite quelques signes de ce jour, personne ne peut y fuir.
13 → 19
3. L’annonce a chacun toutes ses actions le Jour Dernier.
L’interdiction au Prophète d’étudier les versets du Coran pendant la descente de la révélation
Page 578
20 → 40
1. L’amour de l’homme pour la vie le pousse à renoncer à la résurrection et oublier la vie de
l’au-delà.
- Les gens se divisent en deux groupes le Jour du Jugement.
- La description des désastres de ce jour et que la mort est une réalité certaine.

‫ســـــــــــورة اإلنســــــــــــــــــان‬
1→6
2. Allah a créé l’homme et Il lui a élucidé le bon et le mauvais chemin, pourtant les gens se sont
divisés en deux sectes : reconnaissant et athée.
La citation de la pénalité des deux sectes.
Page 579
7 → 18
1. La déclaration des actes des reconnaissants : l’acquittement des vœux, l’offert de la
nourriture, la peur du châtiment d’Allah.
La description des grâces Divines au Paradis : l’hébergement la nourriture et les boissons etc…
19 → 26
2. Après la citation de ce qui a précédé, Il cite aussi les serviteurs et leurs habits.
 - La déclaration de l’origine de la descente du Coran ; et l’ordre au Prophète de se patienter et
d’évoquer Allah.
Page 580
27 → 31
1. Après la déclaration des actes des reconnaissants, Allah a déclaré l’état des athées : leur
grand amour pour le monde et l’abandonnement du jour dernier, alors, Allah les menace.
- Le Coran est un rappel et un conseil.

‫ســـــــــــورة المرسالت‬
1 → 19
2. Le serment par le vent et les anges que le Jour du Jugement et la résurrection sont une réalité.
- Les signes de ce jour.
- L’intimidation des athées de les ruiner comme les précédentes nations.
Page 581
20 → 28
1. L’indication des preuves sur la résurrection et le pouvoir du Dieu (Allah) de recréer l’homme
après la mort.
29 → 40
2. Après avoir montré l’effroi des athées du châtiment du Jour Dernier et la ruine des anciennes
nations, Il démontre la façon du châtiment en quatre caractéristiques et qu’ils ne possèdent ni
excuses ni prétextes.
41 → 50
3. La citation des faveurs des pieux pour augmenter le remords des athées.
- La Sourate se termine par le reproche aux athées et la menace d’éliminer toutes les faveurs
du monde en peu de durée.

‫ســـــــــورة النبــــــــأ‬
Page 582
1 → 16
1. Le désaccord entre les hommes du Koraych envers le Coran et la résurrection.
- Le Coran a cité la puissance de Dieu (Allah) dans l’univers pour prouver la possibilité de la
résurrection après la mort.
17 → 30
2. L’heure est déterminée.
- Allah cite trois signes pour ce Jour.
- Puis Il déclare ce que les menteurs subiront dans l’Enfer à cause de leurs mauvaises
dénombrées.
Page 583
31 → 40
1. Dieu (Allah) cite aussi Ses grâces envers les pieux.
- La déclaration de la Majesté d’Allah.
- Un avertissement pour les infidèles d’un châtiment bien proche
- L’incroyant souhaiterait qu’il aurait été de la poussière comme les animaux à cause de
l’intensité du remords et du regret.
 ‫سورة النازعات‬
1 → 14
2. Allah jure par les anges sur la survenance de la résurrection.
- La description des conditions des infidèles qui dénient la résurrection.
- L’intensité de la frayeur dans laquelle seront les incroyants le Jour du Jugement.
Page 584
15 → 26
1. L’histoire de Moise avec le pharaon qui a prétendu la souveraineté, Allah l’a puni en le noyant
dans la mer.
27 → 33
2. La preuve du pouvoir d’Allah à la résurrection par son pouvoir de créer les cieux, la terre et
les montagnes.
34 → 46
3. La déclaration de l’horreur du Jour du Jugement et la division des gens entre malheureux et
heureux ; l’interrogation des incroyants sur la fixation du Jour du Jugement mais c’est le
Seigneur seul qui la connaisse.

‫ســــــــــــورة عبس‬
Page 585
1 → 16
1. C’est la sourate qui commence par un rapprochement adressé au Prophète car il s’est
détourné d’Ibn Maktum quand ce dernier vint à lui pour demander la science mais le Prophète
était occupé d’inviter à l’islam les chefs de Koraych.
17 → 23
2. L’ingratitude et l’incroyance des hommes malgré la multitude de bénédictions Divines.
24 → 32
3. Les signes de la puissance Divine dans l’univers prouvent la capacité de la résurrection.
33 → 42
4. La fuite de l’homme le Jour du Jugement de ses proches, et l’état des heureux et des
misérables.

‫ســـــــــــورة التكوير‬
Page 586
1 → 14
1. Le Jour du Jugement l’univers change et chaque homme saura ce qu’il a présenté des bienfaits
ou de mauvaises actions.
15 → 29
2. Le serment sur la sincérité du Coran qui était révélé du Seigneur à l’aide du sincère Gabriel.
- La déclaration d’invalidité des allégations des polythéistes à propos du Coran.
- Le Coran est une prédication et rappel pour toute l’humanité.
 ‫ســـــــــورة اإلنفطار‬
Page 587
1→8
1. Description des évènements cosmiques qui se produisent le Jour de la Rétribution.
- La déclaration de l’ingratitude des hommes envers les grâces du Seigneur.
9 → 19
2. La raison de cette ingratitude c’est le déni de la résurrection.
- La déclaration que des anges honorés inscrivent toutes les actions des hommes.
- Les gens seront divisés en deux groupes : les vertus et les débauchés.

‫ســـــــــــورة المطففـــيـــــــــــــــن‬
1→6
3. Une forte menace aux fraudeurs dans la mesure et le poids d’un douloureux châtiment.
Page 588
7 → 17
1. Après l’explication de l’interdiction de l’injustice du poids et de la mesure et sa cause qui est
la dénégation de la résurrection, Il déclare que les actions des débauchés sont inscrites.
- Une forte menace pour ceux qui dénient la résurrection.
18 → 28
2. La déclaration des pieux, leurs qualités et le bonheur qui les attend.
29 → 36
3. Les railleries des criminels contre les fidèles dans la vie terrestre, le reflet de cette attitude
dans l’au-delà.

‫ســــــــــــــورة األنشــــقاق‬
Page 589
1 → 15
1. Description des évènements cosmiques qui se produisent le Jour de Résurrection.
- Les gens se divisent en deux équipes : L’heureux qui recevra le livre de ses actions par sa main
droite, le malheureux qui recevra son livre par sa main gauche ou derrière son dos.
16 → 25
2. Allah jure par un serment certifie par la rougeur du couchant, la nuit et la lune que les
incroyants auront un supplice inéluctable et que les croyants auront une récompense
permanente et éternelle le Jour du Jugement.

‫ســــــــــورة البـــــروج‬
Page 590
1 → 10
1. Allah jure qu’il a maudit les gens du long ravin (Al-Ukdud) qui ont creusé des ravins et ont
allumé le feu puis ils en ont jetté les croyants vivants à cause de leur croyance.
- La déclaration de la pénalité des athées.
11 → 22
2. La déclaration de la récompense des croyants.
 - A tout moment la situation des athées est similaire à celui des gens du long ravin (Al-Ukdud)
comme Pharaon et Thamoud.

‫ســـــــــــورة الطـــــــــــارق‬
Page 591
1 → 17
1. Le début est avec un serment qui certifie que toute âme est dotée d’un surveillant des
anges. Allah est certainement capable à ressusciter les hommes.
- Le Coran est une parole décisive.

‫ســــــــــــــورة األعلي‬
Page 591
1 → 15
2. La glorification d’Allah et la déclaration de Sa puissance.
- Une inspiration Divine au Prophète Mohammed de lui faciliter d’étudier le Coran.
- Le succès est réservé à celui qui se purifie des péchés et qui ne préfère pas la vie terrestre à la
vie de l’au-delà.
Page 592
16 → 19
1. La vie de l’au-delà est éternelle et elle est meilleure que la vie terrestre.

‫ســــــــــــــورة الغاشـــــــــية‬
Page 592
1→7
2. Description des horreurs de la Résurrection.
- Déclaration de la pénalité des incroyants.
8 → 16
3. Déclaration de la récompense des croyants.
17 → 20
4. L’épreuve de l’unicité de Dieu (Allah) et de sa capacité ; c’est Lui qui a créé les chameaux, le
ciel, les montagnes et la terre.
20 → 26
Allah ordonne Son Prophète de rappeler les hommes.

‫ســــــــــــــورة الفجــــــــر‬
Page 593
1 → 14
1. Allah prend comme serment l’aube et les dix nuits de (zi-El-Hega) la paire, l’impair et la nuit
que le supplice sera infligé à ceux qui sont infidèles.
- L’histoire des nations tyranniques telles que Aad, Thamud et le peuple du Pharaon et comment
le Seigneur a infligé son châtiment sur chacun d’eux.
15 → 23
2. Allah afflige les hommes du bien et du mal, de la richesse et de la pauvreté : c’est une loi
Divine.
- L’abondance des grâces n’est pas preuve d’honneur d’Allah envers les hommes ni le vice-versa.
- Allah déclare que l’Homme aime l’argent.
- L’éclaircissement du Jour de la Résurrection et ses horreurs.
Page 594
24 → 30
1. Remords des insouciants et la victoire des obéissants.

‫ســــــــــــــــــــورة البــــــــلد‬
Page 594
1 → 10
2. Allah jure que l’homme a été engendré sur terre dans la peine, l’affrontement et les
difficultés. Il dénigre l’orgueil et la vanterie.
- Le rappel des faveurs des yeux, de la langue et des lèvres.
- La déclaration de la bonne voie et celle du mal.
11 → 20
3. Les difficultés par lesquelles passent l’homme le Jour du Jugement ne peuvent être affrontées
que par le bon travail.
- La comparaison entre l’état des heureux et celui des malheureux le Jour du Jugement.

‫ســــــــــــــورة الشــــمس‬
Page 595
1 → 10
1. Allah jure par toutes ses créatures qu’il ne réussira que celui qui se purifie par la foi et
l’obéissance quant à celui qui s’égare par son incroyance et ses péchés, il sera le perdant.
11 → 15
2. Un exemple de ce qui précède : l’histoire de Thamud peuple de Saleh, ils démentaient leur
prophète et ont tué la chamelle, alors Allah les anéantit.

‫ســــــــــــورة الليـــــــل‬
Page 595
1 → 17
3. Allah le Très Haut jure que les actions des gens sont différentes, ceux-ci sont divisés en deux
équipes, et la pénalité de chaque équipe.
- L’avertissement de l’Enfer qui brulerait les pécheurs et les pieux y sont écartés.
Page 596
18 → 21
1. Un exemple des pieux : Abou Bakr El Sidik quand il a acheté Belal et puis il lui a rendu sa
liberté.
 ‫ســــــــــــــورة الضـــــحى‬
1→5
2. Le serment Divin qu’Allah n’a pas abandonné son Prophète ni l’a haï en lui ralentissant
l’inspiration Divine et qu’Il lui accorderait des faveurs pour le satisfaire.
6 → 11
- Puis Allah cite Ses faveurs sur le Prophète depuis son enfance. Allah lui commande de prendre
garde des orphelins, et des pauvres et de citer des bénédictions d’Allah.

‫ســــــــورة الشـــــــرح‬
1→8
3. Trois faveurs d’Allah à son prophète :
- La bonne humeur à la foi.
- Sa purification des péchés.
- L’élévation de sa position sur terre et dans l’au-delà.

‫ســــــــــــــورة التيــــــــن‬
Page 597
1→8
1. Allah fait honneur à l’homme en le créant dans ses meilleures conditions.
2. Il a été mis à l’Enfer à cause de son incroyance mais les croyants sont exceptés.
- Le reproche aux incroyants qui démentaient la récompense après la résurrection.

‫ســــــــــــــورة العلــــق‬
1→8
2. La déclaration des faveurs d’Allah puis l’oppression de l’homme sur les ordres Divins à cause
de la faveur de la richesse et enfin un rappel pour revenir à Allah. (il devrait remercier et non
pas être ingrat)
9 → 19
- L’histoire d’Abou Gahl qui empêchait le Prophète de prier, et le menaçait s’il ne revenait pas
à religion de l’Islam.
- Allah conseille Son Prophète de ne lui donner aucune importance.

‫ســــــــــــورة القــــدر‬
Page 598
1→5
1. La descente du Saint Coran la nuit de El kadr ; sa faveur sur les autres jours, nuits et mois à
cause de la descente des anges et Gabriel ; et tout ce qu’elle contient de bénédiction. Elle est
paix sans aucun mal.

‫ســــــــــــــورة البيــــــنة‬
1→5
2. La situation des juifs et des chrétiens du rappel du Prophète.
Ils l’ont démenti bien qu’ils attendaient son arrivée ; il faut être fidèle dans la dévotion.
6→6
3. Le destin des incroyants c’est l’Enfer et celui des pieux c’est le Paradis.
Page 599
7→8
1. La récompense de celui qui craint Son Seigneur.

‫ســــــــــــــورة الزلــــزلــــة‬
1→8
2. La déclaration du grand tremblement de la terre le Jour de Jugement.
- La sortie des morts du creux de la terre qui sera témoin sur chaque personne de ce qu’il a
commis ; chaque personne verra ses propres actions et sera jugé : ses bien et ses méfaits.

‫ســــــــــــــورة العاديـــــات‬
Page 599
1→9
3. Le serment des chevaux des guerriers que l’homme est ingrat envers les faveurs d’Allah sur
lui, l’instinct de l’homme est l’amour de la fortune et l’argent puis le conseil de faire de bonnes
actions car elles le serviront lors de la résurrection et le Jour du jugement.
Page 600
10 → 11
- Le jour du jugement tous les secrets seront dévoilés.

‫ســــــــورة القــــــارعة‬
Page 600
1 → 11
2. La déclaration de la terreur du Jour du Jugement et ses difficultés : les gens seront comme
des papillons éparpillés, les montagnes comme de la laine cardée.
L’installation de la balance des actions : celui dont la balance sera lourde par les bonnes actions
seront admises au Paradis, et quand à celui dont la balance sera légère sera à l’Enfer.

‫ســــــــــــــورة التكــــــاثر‬
1→8
3. L’occupation des gens par les plaisirs de la vie et l’insouciance jusqu’au décès.
- La menace de voir surement l’Enfer. Enfin la question des faveurs de la vie.

‫ســــــــــــــــــــــــــــــورة العصــــــر‬
Page 601
1→3
1. Le serment par al-asr que l’homme est dans la perte et la ruine, sauf celui qui a les quatre
qualités citées dans la sourate.
 ‫ســــــــــــــورة الهمزة‬
1→9
2. Le grand châtiment à chaque calomniateur diffamateur et qui s’intéresse à ramasser l’argent
dans la vie comme s’il y était éternel ; la déclaration du destin des deux équipes.

‫ســــــــــــــورة الفيــــــــــل‬
Page 601
1→5
3. Le récit des propriétaires des éléphants.
- Quand Abraha El Achram, le gouverneur du Yemen, est venu de la part du roi de l’Ethiopie
pour détruire la Kaaba, Allah envoya sur eux des oiseaux par volées, qui les jetèrent avec des
pierres et les périrent.

‫ســــــــــــــورة قريــــــش‬
Page 602
1→4
1. Le rappel à Quaoraich des faveurs d’Allah le voyage d’hiver au Yemen et le voyage d’été en
Syrie pour le commerce.
- La faveur de la subsistance et de la sécurité.

‫ســــــــــــــورة الماعــــــون‬
Page 602
1→7
2. Réprimande à l’incroyant qui démentit le châtiment, qui pousse l’orphelin et qui n’encourage
pas les autres à faire nourrir les pauvres, l’hypocrite qui remet la salat et il est plein
d’ostentation et refuse d’accorder ses faveurs aux hommes.

‫ســــــــــــــورة الكوثــــر‬
1→3
3. Distraire le Prophète de ce qu’il a subi de mal, lui annoncer beaucoup des bienfaits parmi eux
une rivière dans le Paradis et la privation de celui qui le hait de tout bien.

‫ســــــــــــــورة الكافـــــــرون‬
Page 603
1→6
1. La consistance du prophète sur l’adoration de son Seigneur et l’annonce de la religion des
incroyants.

‫ســــــــــــــورة النصـــــــــر‬
1→3
2. La diffusion de l’islam après la victoire de la Mecque.
- L’annonce au Prophète de l’approche de sa mort.
- L’ordre de glorifier Allah et Le remercier et Lui demander le pardon en cas des faveurs.
 ‫ســــــــــــــورة المســـــــــــد‬
1 →5
3. La destruction de Abou Lahab, l’oncle du Prophète et son entrée à l’Enfer à cause de son
atroce méchanceté envers le Prophète, et il empêchait les gens de croire en lui.
- Le sort de sa femme Oum Gamil.

‫ســــــــــــــورة اإلخـــــــالص‬
Page 604
1→4
1. L’unicité d’Allah, le besoin des créatures à Lui seul, Il n’a ni fils, ni père, ni pareil, ni égal.

‫ســــــــــــــورة الفــــــــلق‬
1→5
2. L’ordre de se protéger en Allah de toutes les mauvaises créatures ensuite la citation de trois
états dangereux.

‫ســــــــــــــورة النــــــــــــــــاس‬
1→6
3. L’ordre de se protéger en Allah du mal du diable, des djinns et des hommes.