TD EPM

Fiche de lecture 2 :

1. Référence bibliographique :

Frederick Cooper, « Le concept de mondialisation sert-il à quelque chose ? Un point de vue

d'historien », Critique internationale 2001/1 (no 10), pages 101 à 124

2. Présentation du texte

Frederick Cooper est un historien et un professeur spécialisé dans les études sur les relations
internationales et l'histoire coloniale et postcoloniale. Il est actuellement professeur de relations
internationales et historien à l'Université de New York. Il est connu pour ses recherches sur les
politiques coloniales, les mouvements sociaux et les processus de décolonisation dans le monde,
ainsi que sur les dynamiques de la mondialisation et les relations entre les États et les mouvements
sociaux transnationaux. Cooper a publié plusieurs livres et articles sur ces sujets et est considéré
comme un expert dans son domaine.

3. Objet du texte

Le concept de "mondialisation" présente deux problèmes selon l'auteur. D'abord, le terme "mondial"
masque les connexions inégales et conflictuelles à longue distance et détourne de l'analyse concrète
de leur fonctionnement. Deuxièmement, le terme "-isation" laisse entendre que l'intégration
mondiale se produit actuellement, ce qui minimise l'importance des mouvements de capitaux, de
personnes, d'idées et de culture des quatre derniers siècles, et surestime le déclin des institutions
nationales. Le discours sur la "mondialisation" est largement répandu car il suppose une cohérence
et une direction unique dans l'évolution, ce qui évite de se pencher sur les causes et les processus.
Cependant, cela en fait un discours trompeur. Il serait plus utile d'analyser de manière plus détaillée
les processus et les réseaux transfrontaliers qui ne sont pas nécessairement mondiaux.

4. Structure du texte

Comment le monde parle de mondialisation

Le capitalisme est un système spatial atlantique – au moins

Océans, continents et histoires entrelacées

La colonisation et les « antécédents » de la mondialisation, ou comment faire de l’histoire à rebours

Plus que local et moins que global : réseaux, champs sociaux, diasporas

Repenser le présent

5. Administration de la preuve :

L’auteur pour son article se base sur de nombreux livre et article de presse en voici quelque uns :

- Ann Stoler et Frederick Cooper, « Between metropole and colony : Rethinking a research
agenda »,
 - Cooper et Stoler (eds.), Tensions of Empire : Colonial Cultures in a Bourgeois World,
- Serge Cordellier (dir.), La mondialisation au-delà des mythes, Paris, La Découverte, 2000
(1ère éd. 1997),
- Jean-Pierre Faugère, Guy Caire et Bertrand Bellon (dir.), Convergence et diversité à l’heure de
la mondialisation,
- Philippe Chantpie et al., La nouvelle politique économique : l’État face à la mondialisation,
Paris, PUF, 199s,
- Thomas Friedman, The Lexus and the Olive Tree, .
- Arjun Appadurai, Modernity at Large : Cultural Dimensions of Globalization

6. Terminologie :

Concept sociologique :

- Etat-nation : Système politique dans lequel l'État est considéré comme la source principale
de l'autorité et où le pouvoir politique est centralisé et exercé au nom de la nation, c'est-à-
dire la communauté de citoyens partageant une même culture et une même histoire. Dans
un État-nation, la loyauté et la citoyenneté sont considérées comme étant liées à la nation,
et non à un individu ou à un groupe particulier. L'État-nation est souvent associé à l'idée
d'unité politique et culturelle.
- Etat-providence : Un système politique dans lequel l'État est considéré comme responsable
de la protection sociale et économique de ses citoyens. Dans un État-providence, l'État joue
un rôle actif en fournissant une variété de services sociaux tels que la santé, l'éducation, le
logement et les retraites, ainsi que des programmes de protection sociale tels que les
allocations de chômage, les subventions pour les personnes âgées et les personnes
handicapées. L'objectif de l'État-providence est de garantir une certaine qualité de vie pour
tous les citoyens, indépendamment de leur situation économique ou sociale. Ce concept a
été largement développé dans les pays scandinaves et en Europe de l'Ouest au 20ème siècle,
et est souvent considéré comme un aspect central du modèle social développé.
- Internationalisation : processus par lequel les relations et les interactions entre les pays, les
entreprises et les individus sont de plus en plus mondialisées et interconnectées. Cela
comprend la croissance du commerce international, la circulation des personnes, des idées et
des biens à travers les frontières, ainsi que l'émergence de réseaux globaux de
communication et de coopération.

Termes :

- Diachronique : En sociologie et en histoire, le terme diachronique se réfère à une approche

qui étudie les phénomènes sociaux dans une perspective temporelle, en comparant et en
analysant les changements au fil du temps.
- Diasporas : Le terme "diaspora" désigne la dispersion d'un groupe de personnes à partir de
leur pays d'origine vers d'autres régions du monde. La diaspora peut se produire pour
diverses raisons, telles que la persécution, la guerre, les migrations économiques, les
migrations politiques ou les migrations culturelles.
- En sociologie, la diaspora peut être comprise comme un processus complexe qui implique
non seulement la migration physique des personnes, mais également le maintien de leurs
 liens culturels, sociaux, politiques et économiques avec leur pays d'origine. Les membres de
la diaspora peuvent maintenir leur culture et leur identité collective en transmettant leurs
traditions et leurs valeurs à travers les générations et en établissant des réseaux sociaux et
économiques à l'échelle internationale.
-
- Discursive : L'analyse discursive examine les mécanismes de construction et de maintien de la
réalité sociale à travers les discours, les textes et les pratiques langagières, et comment ces
discours peuvent influencer les attitudes, les comportements et les relations sociales. Elle
peut également étudier les manières dont les discours peuvent être utilisés pour exercer du
pouvoir et de l'influence sur les groupes sociaux.