LA CULTURE POLITIQUE

Définition : C’est un ensemble de modes de pensée largement partagés, relatifs à la politique et au

gouvernement (le pouvoir).
*La culture politique est constituée d’un ensemble de connaissances et de croyances permettant aux
individus de donner sens à leur expérience routinière de leurs rapports au pouvoir qui les gouverne et aux
groupes qui leur servent de références identitaires.

 La culture politique nous permet de situer dans l’espace complexe du politique en mobilisant un
minimum de repères conscients ou non, pour nous guider dans nos comportements ; ceux du
citoyen par exemple .
 Chaque société possède une culture politique ; un ensemble de valeurs, croyances largement
partagées.
 La culture politique d’une société donnée peut se transformer dans le temps où elle peut être
différente en fonction des générations.
NOT : İnsan, içinde yetiştiği çevrenin bir ürünüdür. Benzer koşulları paylaşanlar benzer şekillerde
düşünürler. Durkheim’dan hareketle, kültürü bir duyuş, düşünüş ve davranış birliği olarak
tanımlayabiliriz. Duyuş, düşünüş ve davranış birliği ya da benzerliği ise bir toplumun öbür toplumlardan
değişik olan tarihsel ve güncel koşullarının etkisiyle oluşur.

Dimensions de la culture politique

La culture est l’orientation psycho-sociologique des individus vis-à-vis de la société. Sa dimension
politique peut être définie afin de repérer les orientations spécifiquement politiques des citoyens ; dans le
même esprit il peut exister une “culture religieuse”, une “culture économique”, une “culture écologique”
etc.
Gabriel Almond & Sydney Verba, The Civic Culture. Political Attitudes and Democracy in Five Nations,
1963
Parmi les études empiriques, une première étude comparative des cultures politiques nationales, Almond
et Verba ont réalisé des enquêtes dans cinq pays : Etats-Unis, Mexique, Allemagne de l’Ouest, Grande
Bretagne et Italie.

• Dimension cognitive (bilişsel boyut)

Ce qu’on croit savoir à propos de comment se passent les choses dans l’univers politique.
(“connaissances”)
Ex : Le nombre des députés dans l’Assemblée Nationale ? Les membres des NU ?
• Dimension affective (duygusal boyut)
Les préférences, les priorités affectées par les émotions selon le temps.
Ex : Considérer quelqu’un comme terroriste pendant un certain temps et après comme un leader naturel.
• Dimension évaluative (değerlendirme boyutu)
Capacités de porter des jugements de valeurs.
Ex : Une mesure efficace ou inefficace ; légitime ou illégitime

LA CULTURE POLITIQUE
o Toutes les croyances factuelles et les préférences politiques reflètent la culture politique d’une
nation (ou le caractère national).

o En bref, la culture politique d’une nation est d’abord le fruit d’une histoire, d’une mémoire
collective faite de conflits et de rassemblements entre les individus et les groupes; elle inclut ainsi
les particularités des sous-cultures nationales.

o La culture politique d’une nation assure le fonctionnement du système politique; affecte la

socialisation, la participation politique et la communication politique ...

Types de culture politique

• Culture politique paroissiale (dar görüşlü)
Culture liée à des structures traditionnelles décentralisées (intérêt porté surtout à la politique locale)
• Culture politique de sujétion (siyasi boyun eğme kültürü)
Culture dans laquelle le pouvoir national est très présent (centralisé et autoritaire)
• Culture politique de participation
Culture plutôt propre au régime démocratique où les citoyens sont actifs.
La culture politique idéale est un assemblage équilibré des trois types permettant le fonctionnement
harmonieux du système.

LA SOCIALISATION POLITIQUE
Herbert Hyman, Political Socialization. A study in the psychology of political behaviour, 1959
La socialisation est un processus d’interaction sociale...
... un échange constant entre la société et l’individu

La socialisation
La vision de Durkheim
Toute socialisation est le résultat de deux processus différents :
1. Assimilation
Modifier son environnement pour le rendre plus conforme à ses désirs et diminuer ses sentiments
d’anxiété.
P.S. On s’assimile dans l’environnement dans laquelle on vive et on essaie de modifier notre
environnement.
2. Accommodation (kelime anlamı konaklama)
Se modifier pour répondre aux pressions et aux contraintes de son environnement.
P.S. On se modifie nous même pour me rendre confond dans l’environnement dans laquelle je vis et on
essaie de se conformer.
Ces deux manières différentes sont comment la socialisation se réalise.

La socialisation
Remarques
• La socialisation n’est pas un processus unidirectionnel.
P.S. Sosyalizasyon tek taraflı gelişen bir süreç değil : ne toplum herhangi bir şeyi dikte ediyor ne de
birey bunu yapıyor.
• Le socialisé n’est pas un être passif. Il peut toujours remettre en question par ses demandes
certains aspects de la société dans laquelle il a un rôle et une place.
• Il n’y a pas une culture unique dans une société, mais une coexistence des cultures et de
subcultures différentes.
P.S. Nous avons des différentes identités : Il y a une culture turque mais il y a aussi des sous-cultures
comme la culture élitiste, la culture anatolienne, la culture de la mer noire etc. Diffèrent types de
cultures existe dans une société donc on parle dune coexistence.
Toute culture évolue par l’intermédiaire des échanges entre les membres de la société, alors ce n’est pas
un simple mécanisme de répétition ni de transmission d’une ancienne génération à la nouvelle génération.
Il y a une certaine transmission, un mélange des cultures. Ici on parle d’une accumulation qui continue
toujours : une juxtaposition. La culture est une juxtaposition d’une infinité d’anciennes et de nouvelles
générations.
• L’idée d’interaction réhabilite les représentations et les images.
 • La socialisation est alors le développement d’une certaine représentation du monde et du
politique.
P.S. Walter Lippman nous définie l’opinion public comme un. Ensemble représentation des opinions
dans nos têtes, (Lippman bunu pictures in our heads yani kafamızdaki temsiller olarak tanımlamış.)
que nous recevons de monde extérieur. Nous avons des certaines opinions et on essaie de réhabiliter
nos opinions. Donc : nous recevons des certaines images, nous apprenons des choses et par la suite
nous avons une certaine représentation du monde extérieur.
• Plusieurs représentations coexistent au niveau des modèles proposés à l’enfant, celles de la
société, de la famille ou de l’école.
• L’individu va se composer lentement avec l’aide des images des représentations existantes une
interprétation toute neuve et originale.
• Dans ce mécanisme de construction des représentations, l’héritage (expériences, conditions
sociales, économiques et politiques) du socialisé joue un rôle essentiel.
P.S. Yukarıda bahsedilen l’héritage miras değil birikim anlamında kullanılmış.
• La socialisation n’est pas le résultat d’un simple apprentissage.
• La socialisation est le produit de toutes les expériences de chacun, mais pas d’un seul individu.
Chaque information ou chaque nouvelle expérience peuvent amener une chose et ainsi élargissent
le champ de la socialisation et entraine la multiplication des agents de la socialisation.
P.S. Nous avons dit qu’il y a plusieurs agents de socialisation créant une accumulation. Les parents,
les amis, l’école, par la suite au sein de la profession les collègues etc. Donc tous les éléments qui
font partie de votre entourage.
• La socialisation peut être le résultat de quelque chose d’appris mais non forcément enseigné. Elle
peut être manifeste, formelle mais aussi latente et non intentionnelle. Ex : la socialisation
politique
NOT : Socialization generally refers to the process of social influence through which a person acquires
the culture or subculture of their group, and in the course of acquiring these cultural elements the
individual's self and personality are shaped. Socialization, therefore, addresses two important problems
of social life: the problem of societal continuity and the problem of individual development.
• Toute socialisation est lente et graduelle.

La vision de Bourdieu
• Le mécanisme fondamental de la socialisation est la formation de l’habitus ; mécanisme
générateur de toutes les représentations et de toutes les pratiques.
P.S. Kültürel toplumsal siyasal baggage gibi düşünülebilir. İnsanın düşünme yöntemini, fikirlerini,
dünyaya bakış açısını, siyasal kültürünün çevresini belirleyen etkendir habitus. Habitus affecte la
socialisation et la socialisation affecte notre habitus.
NOT : In sociology, habitus is the way that people perceive and respond to the social world they inhabit,
by way of their personal habits, skills, and dispositions. People with a common cultural background
(social class, religion, and nationality, ethnic group, education, and profession) share an habitus as the
way that group culture and personal history shape the body and the mind of a person; consequently, the
habitus of a person influences and shapes the social actions of the person. The sociologist Pierre
Bourdieu said that the habitus consists of both the hexis, a person's carriage (posture) and speech
(accent), and the mental habits of perception and classification, of appreciation, feeling, and action. The
habitus allows the individual person to figure out and resolve problems based upon gut feeling and
intuition. That way of being (social attitudes, mannerisms, tastes, morality, etc.) influences the
availability of opportunities in life; thus the habitus is structured by the person's social class, but also
gives structure to the future paths available to the person.

La socialisation politique
La socialisation désigne l'ensemble des processus par lesquels la société construit les individus et
l'ensemble des apprentissages qui les font devenir qui ils sont.
La socialisation politique est l'ensemble des processus spécifiques qui s'accomplissent au sein d'instances
politiques et/ou qui se traduisent par des pratiques et des représentations dans le domaine politique ou la
transmission familiale de préférences et de comportements politiques, et surtout électoraux, pendant
l'enfance.
Partant des formulations classiques de la question, proposées à partir des années 1960, on peut dire que le
Aomaine d'étude comporte : l'analyse plus fine des moments et instances des processus de socialisation
politique ; et la problématisation des contenus, de l'étendue et de la définition du politique.
P.S. La socialisation politique est la socialisation du domaine politique ou un ensemble de nos
apprentissages sur la domaine politique.

Difficulté de définir la socialisation politique

• L’étroitesse des liens entre ordre social et ordre politique : Exemples de règles de politesse.
• L’éducation politique ne peut pas être réduite à la transmission consciente des représentations les
plus directement liées à la sphère de la “politique” car tout peut être considéré comme découlant
du domaine civique/politique.

LA PARTICIPATION POLITIQUE
 • L’ensemble des activités individuelles • Toutes les activités tendant à influencer
ou collectives, susceptibles de donner par de diverses manières, directement ou
aux gouvernés d’avoir une influence sur indirectement, la désignation des cadres
le fonctionnement du système politique. qui vont gouverner ou les décisions
prises par ces derniers. (Verba & Nie)
P.S. Deniz Baykal Türkiye’de bu konu hakkında yazan ilk insan *siyasal katılım*
• Les actions légales ou illégales, avec ou sans résultat, conçues par eux-mêmes ou par d’autres,
entreprises par des citoyens en vue d’influencer le personnel des organes centraux ou locaux de
l’État ou les décisions de ceux-ci. (E. Özbudun)

Oikos (la sphère privée)

Oikos+nomos = Economie
Agora (le lieu des échanges publics)
Ecclesia (le lieu du pouvoir politique proprement dit)

NIVEAUX DE PARTICIPATION POLITIQUE

Echelles de participation de Milbrath:
• “Gladiateurs” ou “combattants”. 5-7%
• “Spectateurs”. 60-65%
• “Amorphes” 5-7%
Citoyens actifs / citoyens passifs
Participation effective / participation formelle
Participants réels / masses

Echelles de participation de Turan et Kalaycıoğlu:

1. Être membre des organisations socio-politiques
2. Fréquence et habitude de discuter avec des responsables officiels sur les mêmes sujets nationaux
3. Fréquence et habitude de discuter avec des amis, des voisins sur les questions d’ordre national
4. Fréquence et habitude de discuter avec des responsables officiels sur les mêmes sujets locaux
5. Fréquence et habitude de discuter avec des amis, des voisins sur les questions d’ordre local
6. Aider à un candidat lors de la campagne électorale
7. Participer aux réunions politiques
 8. S’efforcer d’influencer les autres pour que ceux-ci votent en faveur d’un certain parti politique
9. Voter aux avant-dernières élections législatives
10. Voter aux dernières élections législatives
P.S. Turan Kalaycıoğlu siyasal katılım seviyelerini bir merdiven gibi tasarlamıştır. Geçen seçimlerde oy
verdiyseniz bir basamak yukarı çıkarsınız, ondan önceki seçimlerde verdiyseniz bir sonrakine şeklinde
ilerlersiniz. Son basamak bir siyasal partinin üyesi olmaktır fakat Kalaycıoğlu basamakların
arttırılabileceğini söylemiştir : bu siyasal partinin başkanı olmak, meclise girmek vb. şekilde merdiven
büyütülebilir.

*** En résumé : La participation politique implique un caractère accumulateur.

Les individus qui ne restent pas indifférents à l’égard de la vie politique ne se contentent pas de voter,
mais font partie d’autres activités politiques.

Nature de la participation politique

Participation autonome
• La réalisation de la participation politique par la propre volonté, propre conscience de l’individu,
“sans médiation”.
Participation mobilisée
• Forme de participation “dépendante” (des chefs religieux, chefs terriens –ağa-, chefs des
mouvements minoritaires etc..)
Dans la plupart des sociétés modernes, les deux formes de participation coexistent.

Modes de participation politique

1- Modes de participation conventionnels : Intégration avec l’ordre établi
 Voter
 S’intéresser à des discussions politiques, aux problèmes locaux ; suivre les contenus politiques
dans les médias
 Faire partie des organisations professionnelles
 Participer aux réunions politiques, faire des dons à un parti ou aider à un candidat
 Contacter des officiels ou des politiciens
 S’adhérer à un parti, participer régulièrement aux réunions du parti
 Participer ou organiser des campagnes électorales
 Être candidat aux fonctions intra-partites ou assumer des fonctions
 Figurer parmi les dirigeants du parti
2- Modes de participation non-conventionnels : Remise en question de l’ordre établi
 Participer à des manifestations de rue, à des protestations
 Avoir des sympathies à l’égard des organisations illégales, les aider, suivre leurs médias
 Faire partie des organisations illégales
 Participer à des réunions clandestines, participer leurs messages
 Assumer des responsabilités dans les organisations clandestines
 Diriger des mouvements, organiser des manifestations, des boycottages ou provoquer des
désordres
 Organiser des actions de sabotage contre les locaux publics ou privés
 Organiser des actes meurtriers afin d’affaiblir le pouvoir et faire peure aux masses

Facteurs catalyseurs de participation

• L’attachement personnel
• La solidarité
• L’intérêt
• Le civisme

Variables qui influencent le degré de participation

1- Variables socio-économiques, culturelles et géographiques
• Famille, éducation, appartenance sociale, métier-ambiance professionnelle, revenu, localité
habitée, être membre d’une minorité
2- Variables individuelles
• Sèxe - genre, âge
3- Variables psychologiques
• Besoin de sentir fort, influant ; désir de réaliser ses ambitions matérielles ; satisfaction civique;
satisfaction sociale (la participation intègre l’individu à la société en le “socialisant”
politiquement)
• Former une “personnalité”
4- Variables du système politique
• Nature du régime politique, contexte socio-économique et politique, communication politique-
médias
P.S. On dit que certains métiers sont plus près à participer à la vie politique par ex les avocats. Certains
quartiers, certains métiers, certains âges peuvent être des variables qui influe le degré de participation.
A partir d’un certain âge les gens s’intéressent moins à la vie politique est ce sont plutôt les jeunes qui
participent plus.
Une des manières de participer à la vie politique est de discuter le politique comme rakı sofrasında
ülkeyi kurtarma muhabbeti. Şu an en çok kullanılan yönemlerden birisi ise Twitter.

PARTIS POLITIQUES
Depuis la fin du 19ème siècle, les partis politiques sont devenus les acteurs majeurs de la vie politique. En
effet, ils déterminent le fonctionnement et la nature même des régimes politiques. C’est ainsi que les
régimes totalitaires ne comportent qu’un parti unique et que dans les démocraties pluralistes la
compétition est ouverte entre plusieurs partis politiques.
NOT : Siyasal partiler, bir program çerçevesinde siyasal kararları etkilemek ve bu amaçla siyasal
iktidarı ele geçirmek üzere örgütlenmiş kuruluşlardır. Siyasal parti sistemleri rejimlerin gerçek yüzlerinin
anlaşılmasında çok kez anayasalar kadar önem taşır.

P.S. Les partis politiques assurent la transmission entre les gouvernants et les gouvernés.
Si on regarde a l’étimologie du mot :
partie : porsiyon/kısım/ une portion spécifique et il dessine aussi une groupe de personnes défendant la
même opinion.
*Une action commune a des objectifs commun.
En turc on utilisait le mot fırka qui veut dire une certain division une certaine action mais maintenant on
utilise le mot parti aussi.

Définition préliminaire :
• Des groupes organisés et durables dont les membres se réunissent autour des valeurs communes,
des intérêts partagés, exprimés dans un programme idéologique.

Définition selon Max Weber :

• Des associations reposant sur un engagement libre ayant pour but de procurer à leurs chefs le
pouvoir au sein d’un gouvernement et à leurs militants actifs des chances (idéales ou matérielles)
de poursuivre des buts, d’obtenir des avantages personnels ou de réaliser les deux ensembles.
• Ce sont donc comme des entreprises de conquête des suffrages qui offrent ce qu’on peut qualifier
de biens politiques (programme, politiques publiques…).
Définition d’Ergun Özbudun: un sociologue turc
• Des communautés politiques dotées d’une organisation permanente et stable, qui s’efforcent de
prendre et de maintenir le contrôle du mécanisme étatique en s’assurant du soutien du peuple.

Définition de Kay Lawson : un politologue américain

• Des organisations qui cherchent à placer des représentants au sein du pouvoir par le biais des
candidats qui se présenteront aux élections prétendant que, le pouvoir ainsi obtenu, sera exercé
dans l’intérêt public.

Définition de François Goguel:

• Des groupements organisés pour participer à la vie politique, en vue de conquérir partiellement
ou totalement le pouvoir et d’y faire prévaloir les idées et les intérêts de ses membres.
P.S. Les partis politiques sont la pour exercer le pouvoir public pour l’intérêt du public. Ils sont là pour
atteindre le pouvoir politique, être les décideurs politiques d’une manière légitime (oy sonucuyla).

On peut allonger la liste des définitions... Chaque auteur met en avant, dans sa définition, ses préférences
sur les aspects multiples des partis politiques.

Critères de définition des partis politiques

Joseph LaPalombara et Myron Weiner, Political Parties and Political Development, 1966
a) Organisation durable
• Une organisation dont l’espérance de vie politique soit supérieure à celle des dirigeants en place.
P.S. Pour différencier les mouvements politiques des partis politiques on utilise leurs durées.
b) Ramifications locales
• Une organisation locale bien établie et durable, qui entretient des rapports réguliers et variés avec
l’échelon (ağaç gibi branşları dalları var) national.
c) Volonté de prendre et d’exercer le pouvoir
• Les dirigeants ne visent pas seulement à influencer mais surtout contrôler le pouvoir.
d) Recherche du soutien populaire
• Le parti promet pour attirer ! Les dirigeants s’efforcent à faire accepter leurs vues au peuple et
gagner leur soutien à travers les élections ou de toute autre manière.
e) Vision du monde
• Le parti prétend qu’il a une conception particulière de l’intérêt général, le bien-être du peuple
entier.
P.S. Partilerin istekleri hükümet olmak, hükümet olamayanlar için de çoğunluğu etkilemek ve kararlar
üzerinde etki sahibi olmaktır.

Partis politiques
Définition proposée par Daniel-Louis Selier
• “(...) Des organisations visant à mobiliser, afin d’accéder seuls ou en coalition, à l’exercice des
fonctions de gouvernement. Cette action collective et cette prétention à conduire la marche des
affaires publiques sont justifiés par une conception particulière de l’intérêt général.”

Fonctions des partis politiques

A quoi servent les partis politiques ? Quelles sont leurs ‘raisons d’être ?
• “Les partis politiques sont les éléments indispensables de la vie politique démocratique” (Art.68
de la Constitution turque de 1983)
• Les partis ont, d’une manière générale, doubles fonctions : celles visibles et les autres peu visibles
mais aussi importantes
1.Fonctions manifestes (formelles)
o Conquête et exercice du pouvoir

o Formation et éducation de l’opinion

o Agrégation des intérêts et formation des politiques (siyasetçilerin formasyonundan bahsediyor)

o Recrutement et formation du personnel et des chefs politiques

o Encadrement des élus

2. Fonctions latentes (sociologiques)

o Intégration sociale et politique

o Légitimation et stabilisation du système politique

o Médiation politique entre les déshérités et le système

Systèmes de Partis politiques

Le système politique caractérisé par le nombre de partis qui agissent dans son sein.
Duverger (1950) une typologie de système de partis:
 • Le parti unique
• Le bipartisme
• Le multipartisme

Types de partis politiques

Typologie classique de Maurice Duverger, basée sur la différenciation des structures (1951)
• Partis de cadres
• Partis de masse

Typologie de Guy Hermet

• Partis de cadres
• Partis indirects
• Partis de masse
• Partis totalitaires

Classifications plus récentes

• Partis attrape-tout (catch-all-party) (Otto Kircheimer)
• Partis de rassemblement (Jean Charlot)
• Partis de cartel (Richard S. Katz et Peter Mair)

Caractéristiques des nouvelles formes:

o Ils n’ont pas une idéologie fortement structurée

o Il s’agit davantage de partis d’électeurs que de partis de militants

o L’organisation est plus souple

o Les partis sont davantage des partis de rassemblement que des partis de classe.

o Il faut souligner que nous présentons des généralisations concernant différents types de partis
politiques.
o Aucun type de parti ne peut exister en une “forme pure”.

o Les typologies ne sont que des outils de travail pour mieux comprendre les caractéristiques
des partis.
Groupes de pression
 Le groupe de pression désigne “une organisation dont le but principal est d’influencer les
activités du pouvoir en persuadant les personnes-clés au pouvoir à agir en accord avec les intérêts
du groupe”. (Kay Lawson)
Principaux critères de définition:
 Une organisation plus ou moins durable ayant la capacité d’exercer une pression
 La conscience et la solidarité de ses membres
 L’existence des intérêts communs aux membres du groupe
Différences par rapport aux partis politiques:
 Un groupe de pression est externe au pouvoir. Il ne veut pas acquérir le pouvoir mais vise à
influencer les décisions du pouvoir politique.
 L’intensité de l’action des groupes de pression auprès du pouvoir dépend de la conjoncture.
 Les activités des groupes de pression sont en général axées sur un domaine plus restreint par
rapport aux partis, s’adressant en priorité à leurs propres membres.
 La durée

Types de groupes de pression

• Groupes d’intérêt matériel
Ex : syndicats, organisations professionnelles
• Groupes de propagande
Ex : Green Peace, Amnestie Internationale
Aux Etats-Unis, on parle des “public interest groups”, des associations qui se battent pour des causes
publiques nobles, importantes comme la protection de l’environnement, des droits de l’homme, la
lutte anti-nucléaire etc.
• Groupes passagers / ad-hoc
Ex : une association fondée pour interdire la construction d’un barrage dans une région donnée
REGIMES POLITIQUES
Le régime politique est un sous-ensemble du système politique ; le système politique comprend le régime
politique, la structure économique, l’organisation sociale etc.
Le régime politique est la manière dont un État est géré et gouverné.
Le régime politique est la forme d’organisation du pouvoir au sein d’un système politique. Il se réfère
notamment à la Constitution d’un État.
P.S. Un régime est une façon de gouverner une communauté, la façon d’exercer le pouvoir politique.
Le système politique et le régime politique sont des choses différents. Les régimes politiques sont dans la
Boite Noire (David Easton) et ce qui se passent dans la Boite Noire est dirigé par les régimes politiques.
Comment les régimes politiques gèrent ses inputs n’étaient pas le problème de David Easton. Il était
intéressé sur les outputs. Cette Boite Noire peut être applicable pour tous les régimes politiques.
Le terme système politique est plus générale comme un parapluie et les régimes politiques sont sous le
cadre des régimes politiques.
C’est la Constitution qui définit le régime politique des certains pays.
Il existe plusieurs types de régimes politique ; les plus connus sont le régime parlementaire et le régime
présidentiel.
P.S. Les distinctions :
 Aristo juge les régimes d’un point de vue morale et il y a une distinction : l’intérêt commun et
l’intérêt personnelles des gouvernants.
 Pour Montesquieu il y en a trois régimes en fonction des problèmes de son époque : républicain,
monarchique ou despotique.
 Rousseau fait la distinction selon le nombre des gouvernants/d’atteindeurs du pouvoir politique :
démocratie, aristocratie, monarchie.

La démocratie
• “Le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple” (Abraham Lincoln)
• Démocraties représentatives où le peuple délègue ses pouvoirs à des représentants qui siègent au
parlement par le biais de la participation aux élections libres.
Principes de fond des démocraties représentatives
• Les parlementaires élus ne font pas passer leur intérêt personnel avant celui de leurs électeurs.
• Les libertés individuelles sont garanties
• Les groupes dans l’opposition peuvent se réunir et s’exprimer librement
• Il existe un débat démocratique entre les représentants élus et ceux battus (en opposition)
• Tous les citoyens sont formellement égaux
 • C’est la majorité qui gouverne ?
• Les partis politiques formulent les intérêts de différentes composantes de la société
• Les Constitutions assurent la séparation, la distribution des pouvoirs législatif, exécutif et
judiciaire dans un régime démocratique
P.S. Dans un régime démocratique, tous les citoyens sont égaux sur papier mais on sait qu’on réalité
certains sont plus égaux que les autres.
Les systèmes d’élections peuvent être diffèrent dans des différents pays par ex en Turquie on utilise le
système d’Hondt.
La Constitution est la traduction des règles du système du jeux. Il ne faut pas négliger la Constitution
comme un réponse a un séries de problèmes. C’est un manuel essentielle pour décrire les règles de la
société. La Constitution assurent aussi la séparation du pouvoir. Elle est le garant de ces séparations.
• La forme de séparation des pouvoirs législatif et exécutif désigne la caractéristique essentielle de
deux régimes dans les démocraties occidentales :
Régime parlementaire : Séparation souple
Régime présidentiel: Séparation rigide