‫وما توفٌقى إال باهلل‬

‫فـي‬
‫اللغــــة العــــربيــَّـة‬

‫‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬

 ‫أكنال‪ :‬األدب العرب‬

‫الع ر األمكم‬ ‫در اإلسيـ‬ ‫ع ر‬ ‫الع ر الجاهم‬

‫تمهـــٌد‬
‫تهتـ دراسة األدب بالتأريخ لحركة الشعر كالنثر‪ ،‬كتتكقؼ مع أهـ األحداث التاريخية‬
‫لمشعراء‪ ،‬كأهـ منجزاتهـ عمى مستكل اإلبداع‪.‬‬
‫(ُ )‬
‫زمنيػا‪ ،‬يبػػدأ بالع ػػر الجػػاهم‬
‫ػيما ِّ‬
‫كقػػد درج العممػػاء عم ػى تقسػػيـ مػػادة األدب تقسػ ن‬
‫فاإلسػػيم فػػاألمكم فالعباس ػ ٌ ‪ ،‬كيضػػـ ف ػ جنباتػػع الع ػػر المممػػكك كالترك ػ ‪ ،‬كال‬
‫األدب(شعر‬
‫نا‬ ‫يغفؿ األدب ف األندلس‪ ،‬كينته بالع ر الحديث‪ .‬كسكؼ نقكـ بدراسة‬
‫كنثرا) فى الع كر الثيثة األكلى‪ :‬الع ر الجاهم ك در اإلسيـ كاألمكم‪.‬‬
‫ن‬

‫ا‬
‫أوال‪ :‬األدب فً العصر الجاهلً‬

‫النثر‬ ‫لمحات عف الع ر الجاهم‬ ‫الشعر‬

‫االلجاهم‬

‫(ُ)‬
‫(ِ) تيحفظ بسرعة‪.‬‬ ‫درج ‪ :‬استمر كتتابع‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬
 ‫أكنال‪ :‬لمحات عف الع ر الجاهم‬
‫سٔ‪ :‬علل ‪ :‬أطلق المسلمون على هذا العصر اسم الجاهلً‪.‬‬
‫‪‬بسبب‪ -ُ :‬انتشار الجهؿ كالفساد كسكء المعاميت‪.‬‬
‫ِ‪ -‬انتشار العادات السيئة مثؿ كأد البنات‪ -ّ .‬انتشار الحركب بيف القبائؿ‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬ما المقصود باألدب الجاهلً؟‬
‫‪‬هو الفترة التً سببق ههبور اإلسبمم بحوبو نبرن وحصبر تقرٌ اببا‪ ،‬كاألدب الجػاهم‬
‫وحثرا )‪.‬‬
‫ا‬ ‫شعرا‬
‫ا‬ ‫هك أدب تمؾ الفترة (‬
‫سٖ‪ :‬ما أنسام شبه الجزٌرة العربٌة؟‬
‫ػاز‪-‬‬ ‫تقع بيد العرب ف الجنكب الغربػ مػف يسػيا‪ ،‬كتضػـ خمسػة أقسػاـ هػ ‪ً :‬‬
‫الح ىج ي‬
‫الي ىم يف‪.‬‬ ‫ً‬
‫ام ية‪ -‬ى‬
‫الي ىم ى‬
‫ام ية‪ -‬ىن ٍج هد‪ -‬ى‬
‫ت ىه ى‬
‫سٗ‪ :‬ما أصل العرب؟‬
‫ٔ‪ -‬العدحاحٌون‪ :‬كهـ عرب الشماؿ نسبة "عػدناف" مػف كلػد إسػماعيؿ‪-‬عميػع السػيـ‪.-‬‬
‫ِ‪ -‬القوطاحٌون‪ :‬كهـ عرب الجنكب نسبة إلى جدهـ ( قحطاف)‪.‬‬
‫س٘‪ :‬احقسم العرب إلى نسمٌن ما هما؟ وما صفا كل محهما؟‬
‫احقسم العرب فً وٌاتهم االجتماعٌة إلى (أهل البدو) و (أهل الوضر)‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬أهل البدو ← تميزكا بكثرة الترحاؿ كالتنقؿ كراء العشب كالماء‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬أهل الوضر← تميزكا باشتغالهـ بالزراعة كالتجارة مما أدل الستقرارهـ‪.‬‬
‫س‪ :ٙ‬عرر العرب فً العصر الجاهلً كثٌراا من الشٌم الحبٌلة‪ .‬اذكرها؟‬
‫‪‬مثل الفروسٌة‪ ،‬والشجاعة والصبر والكرم‪ ،‬ومحازلة األعداء والوفاء‪ ،‬والحجدة‪.‬‬
‫س‪ :7‬تودث عن معارر العرب؟‬
‫‪‬برعوا فً‪)ٔ( :‬علم الفراسة وهً‪ :‬معرفة صفا الشخص من هٌئته‪.‬‬
‫(ٕ)اهتمببوا باألحسبباب واعتببزوا بم ب ثورهم‪ )ٖ(.‬برعببوا فببى األدب (الشببعر والحثببر)‪،‬‬
‫وهذه المعارر تدل على ذكائهم‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫س‪ :8‬تودث عن الوٌاة الدٌحٌة فً الجزٌرة العربٌة؟‬
‫‪‬كاف معظـ العرب وثحٌٌن يعبػدكف األ ػناـ كالشػمس كالقمػر‪ ،‬كلكػف بعضػهـ أعمػؿ‬
‫إلهػا كاحػ نػدا‪ ،‬فابتعػدكا عػف عبػادة األ ػػناـ‪،‬‬
‫عقمػع فتك ػؿ إلػى حقيقػػة الكػكف‪ ،‬كأف لػع ن‬
‫وسموا بالوحفباء‪ ،‬كقػد كجػدت اليهكديػة فػ المدينػة‪ ،‬كالمسػيحية فػ نجػراف بػاليمف‪،‬‬
‫وكاح الفوضى الدٌحٌة من العوامل التً مهد لحجاح الدعوة اإلسممٌة واحتشارها‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬الشػعػػر الجاهم‬

‫ن‬
‫س‪ :1‬ما محهج القصٌدة العربٌة وطرٌقة بحائها؟‬
‫‪ )ُ(‬البدء بالغزؿ كالكقكؼ عمى األطيؿ‪.‬‬
‫(‪ )2‬ك ؼ الناقة أو الحصاى "باعتبارهما وسٌلة السفر"‪.‬‬
‫(‪ )3‬الذخىل فى الغرض الرئيس لمق يدة ( مدح‪ -‬رثاء‪ -‬فخر‪ ...‬إلخ) أك الغزؿ‪.‬‬
‫(ْ) ختـ الق يدة بالحكـ أحيانا‪ .‬وبهذا فإن القصٌدة الواودة تتعبدد بهبا األ براض‬
‫الشعرٌة كالغزل والوصر والفخر والوماسة‪ ..‬إلخ‪ ،‬وبذلك فالقصٌدة الجاهلٌة تفتقر‬
‫للوودة العضوٌة‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬علببل‪ :‬تفتقببد القصببٌدة الجاهلٌببة للووببدة العضببوٌة؟ أو علببل‪ :‬البٌ ب ووببدة القصببٌدة‬
‫العربٌة الجاهلٌة؟‬
‫‪‬بسبب تعدد األغراض ف الق يدة الكاحدة‪ ،‬كألف البيت كاف كحدة الق يدة‪.‬‬
‫مستقي أك مع مجمكعة أبيات لػع‬
‫ن‬ ‫ومعحى أن البٌ وودة القصٌدة‪ :‬أف يككف كؿ بيت‬
‫فكرة تختمؼ عف باق أبيات الق يدة)‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬علل‪ :‬الشعر دٌوان العرب وسجل وٌاتهم‪.‬‬
‫‪ .‬ألنهـ سجمكا فيع كؿ أحػداث حيػاتهـ السياسػية كاالجتماعيػة كالدينيػة‪ ،‬كعػاداتهـ‬
‫ادقة لمبيئة كالع ر‪.‬‬ ‫كرة‬ ‫كتقاليدهـ فجاء األدب‬
‫سٗ‪ :‬ما المعلقا ؟‬
‫‪ ‬المعمقات ق ائد طكاؿ قيمت ف الع ر الجاهم ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫س٘‪ :‬للحقاد آراء متعددة فً تسمٌة المعلقا بهذا االسم وضح ذلك؟‬
‫‪‬اآلراء المتعددة وول تسمٌة المعلقا من أهمها‪:‬‬
‫ُ‪ -‬أنها لجمالها شبهت بالقيئد التى تعمؽ عمى رقاب النساء‪.‬‬
‫ِ‪ -‬أنها كانت تعمؽ ف عمكد الخيمة‪ -ّ .‬أنها كانت تعمؽ ف األذهاف(الراجح)‪.‬‬
‫ْ‪ -‬أنها كانت تعمؽ ف أستار الكعبة بعد كتابتها بماء الذهب‪.‬‬
‫س‪ :ٙ‬كٌر اختلر الباوثون فً عدد المعلقا وأصوابها؟‬
‫‪‬أغمبهـ يقكؿ‪ :‬إنها سبع معمقات أ ػحابها هػـ‪( :‬امبر القبٌس‪ ،‬زهٌبر ببن أببً‬
‫سببلمى‪ ،‬ليبٌببد بببن ربٌعببة‪ ،‬عمببرو بببن كلثببوم‪ ،‬يط يرفببة بببن العبببد‪ ،‬عحتببرة بببن شببداد‪،‬‬
‫ُ‬
‫الوارث ببن لولز يبزة)‪ .‬كقػد جعمهػا الػبعض عشػر معمقػات بةضػافة ثيثػة‪ (:‬الحابغبة‪،‬‬
‫األعشى‪ ،‬عبٌد بن األبرص)‪.‬‬
‫س‪ :7‬ما أهم سما الشعر الجاهلً؟‬
‫‪ -ُ‬كضكح المعان كقمة المبالغة أك الغمك فيها‪.‬‬
‫ِ‪ -‬قمة التأنؽ ف ترتيب المعان كالفكر‪.‬‬
‫ّ‪ -‬جكدة استعماؿ األلفاظ ف معانيها المكضكعة لها‪.‬‬
‫ْ‪ -‬األخيمة البديعة كالتشابيع الطريفة كاالستعارات الجميمة‪.‬‬
‫ٓ‪ -‬قمة استعماؿ األ لفاظ المجازية‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬عدـ تعمد استخداـ المحسنات البديعية‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬متانة األسمكب كحسف إيراد المعنى إلى النفس‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬اإليجاز كاالخت ار إال إذا دعت الحاؿ إلى اإلطناب كالتطكيؿ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثالثنا‪ :‬النثر الجاهم‬
‫سٔ‪ :‬ما فحون الحثر الجاهلً ؟‬
‫‪‬لقد عرؼ العرب ف الع ر الجاهم فنكنان متنكعة مف النثر؛ مف أهمها‪:‬‬
‫ٗ‪ -‬األمثال‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬الوكم‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬الخطابة‪ -ٕ .‬الوصاٌا‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬ما تعرٌر الخطبة‪.‬‬
‫‪‬هببً فببن مخاطبببة الجمبباهٌر‪ ،‬وجببذب احتببباههم‪،‬بكمم بلٌببو وجٌببز بهببدر اإلنحببا‬
‫واإلمتا ‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬ما أجزاء الخطبة؟ ومن أشهر الخطباء ؟‬
‫‪‬مقدمة‪ -‬مكضكع‪ -‬خاتمة‪،‬كمف أشهر الخطباء‪ :‬أكثـ بف يف ‪ ،‬نُس بن ساعدة‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬ما دواعً الخطبة أو أسباب ازدهارها؟‬
‫ِ‪ -‬حرية القكؿ كالشجاعة ف إبداء الرأم‪.‬‬ ‫‪ -ُ‬ف احة العرب‪.‬‬
‫ّ‪ -‬كثرة الدكاع كالمناسبات مثؿ‪ :‬كثرة المعارؾ ‪ -‬مجالس الفخر‪ -‬ال مح‪.‬‬
‫أندم فحون الحثر؟‬ ‫س٘‪ :‬ما الذي ٌجب أن ٌراعٌه الخطٌب أثحاء الخطبة؟ ولماذا كاح‬
‫‪‬يقتض ػ مػػف الخطيػػب تنػػكع األسػػمكب‪ ،‬كجػػكدة اإللقػػاء‪ ،‬كتحسػػيف ال ػػكت‪ ،‬كلط ػؼ‬
‫اإلشارة؛ لٌوقق اإلمتا ‪ ،‬كاستخداـ األدلة العقمية؛ لٌوقق اإلنحا ‪.‬‬
‫كالخطابة مف أقدـ فنكف النثر؛ ألحها تعتمد على المشافهة‪.‬‬
‫س‪ :ٙ‬ما خصائص أسلوب الخطبة؟‬
‫ِ‪ -‬جكدة العبارة كالمعان ‪.‬‬ ‫‪ -ُ‬ق ر الجمؿ كالفقرات‪.‬‬
‫ْ‪ -‬السهكلة ككضكح الفكرة‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬جماؿ التعبير كسيمة األلفاظ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬التنكيع ف األسمكب‪.‬‬ ‫ٓ‪ -‬شدة اإلقناع كالتأثير‪.‬‬
‫س‪ :7‬ما الوصٌة؟ وما أجزا ها؟ وما الهدر محها؟‬
‫‪ ‬نببول مببوجز تحقببل فٌببه الخبببرا مببن اآلببباء إلببى األبحبباء‪ ،‬ومببن ذوي الوكمببة إلببى‬
‫ٌرهم‪ ،‬وند تكون من واكم إلى واكم شعبه‪.‬‬
‫‪‬أجزاؤها‪ :‬مقدمة‪ -‬مكضكع‪ -‬خاتمة‪.‬‬
‫‪‬ومن أشهر الوصاٌا‪ :‬وصٌة أم البحتها ألمامة بح الوارث‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫س‪ :8‬ما خصائص أسلوب الوصٌة؟‬
‫ّ‪ -‬سهكلة المفظ‪.‬‬ ‫ِ‪ -‬ترتيب األفكار‪.‬‬ ‫‪ -ُ ‬تنكع األسمكب‪.‬‬
‫ٓ‪ -‬اإلكثار مف السجع لت ثٌره الموسٌقً‪.‬‬ ‫ْ‪ -‬ق ر الجمؿ كالفقرات‪.‬‬
‫س‪ :9‬ما تعرٌر األمثال؟‬
‫‪‬عبارة عن أنوال موجزة سائرة على األلسحة لها مورد ومضرب‪.‬‬
‫سٓٔ‪ :‬ما خصائص أسلوب ( المثل‪ -‬الوكمة)؟‬
‫‪ -ُ ‬إيجاز المفظ‪ -ِ .‬جماؿ ال ياغة‪ -ّ .‬كضكح المعنى‪.‬‬
‫سٔٔ‪ :‬ما الوكمة؟ وما سبب احتشارها؟‬
‫‪ ‬تعبر عف خي ة تجربة ف عبارات مكجزة تتسـ بالجماؿ ف ال ياغة‪.‬‬
‫س‪ ٕٔ:‬ما مصادر األمثال العربٌة‪ ،‬أو ما أهم الكتب المصحر فً األمثال؟‬
‫الضبى‬
‫ّ‬ ‫‪ -ٔ ‬المستقصً للزمخشري‪ -ٕ .‬الفاخر للمفضل بن سلمة‬
‫ٖ‪ -‬مجمع األمثال للمٌداحً‪ -ٗ .‬جمهرة األمثال ألبى همل العسكرى‪.‬‬
‫سٖٔ‪ :‬ما خصائص الحثر فً العصر الجاهلً؟‬
‫ٖ‪ -‬لد َّن ُة األيل يفاهل ‪.‬‬ ‫لص يٌا ي ةل‪.‬‬
‫از‪ -ٕ .‬يج يمال ُ ا ز‬ ‫االعتل يما ُد عليى اإلل ي‬
‫ٌج ل‬ ‫‪ْ - ٔ‬‬
‫الخ يٌال ٌَّ بةل‪ُ -7 .‬‬
‫ش ب ٌُو ُ‬ ‫بممة الفل يكب لبر‪ -ٙ .‬نللَّب ُبة ال َ‬
‫صب يبو لر ي‬ ‫سب ُ‬ ‫المعبباحلً‪ -٘ .‬ي‬
‫ح ي‬ ‫ضببو ُ‬
‫ٗ‪ُ -‬و ُ‬
‫وس يحا ل ال يبدٌع ٌَّةل‪.‬‬
‫ال ُم ز‬

‫‪-‬‬ ‫ٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثاح اٌا‪ :‬األدب فً عصر صدر اإلسمم‬

‫الحثر‬ ‫لموا عن عصر صدر اإلسمم‬ ‫الشــعر‬

‫‪ -‬ا‬
‫أوال‪( :‬لموا عن عصر صدر اإلسمم)‬
‫سٔ‪ :‬ما المقصود بعصر صدر اإلسمم؟‬
‫‪ ‬يبػػدأ بظهػػكر اإلسػػيـ سػػنة ُُٔـ ببعثػػة الرسػػكؿ ( ػمى ا﵀ عميػػع كسػػمـ) إلػػى‬
‫نهاية ع ر الخمفاء الراشديف ُْهػ باستشهاد عم بف أب طالب‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬كٌر كاح وال العرب نبل اإلسمم؟ وما هو أثر اإلسمم علٌهم؟‬
‫قمػيي مػنهـ كػانكا‬
‫‪ ‬كانت البيئة العربية قد عرفػت بالقسػكة كالشػدة؛ ألف أهمهػا إال ن‬
‫شػدادا‪ ،‬ثػـ ظهػر اإلسػيـ فيهػا فتبػدلت تمػؾ ال ػفات عنػد كثيػر مػنهـ إلػى‬
‫ن‬ ‫ظا‬
‫غي ن‬
‫الميف كالرفؽ كالرحمة‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬ما هو أثر اإلسمم على اللغة العربٌة؟‬
‫‪ ‬استطاع العرب بسبب اإلسػيـ كالفتكحػات أف ينقمػكا إلػى األمػـ األخػرل لغػتهـ‬
‫كدينهـ كيدابهـ حتى أ بحت المغة العربية ه السائدة ف كثير مف البمداف‪.‬‬
‫سٗ‪ٌ :‬قوم الدٌن اإلسممً على ركحٌن أساسٌٌن ما هما؟‬
‫ِ‪ -‬ك الشريعة (العمؿ)‪.‬‬ ‫‪ -ُ‬العقيدة ( العمـ)‬
‫س٘‪ :‬وضح كٌر سار األدب مع موكب اإلسمم؟‬
‫‪ ‬سار األدب ف ركاب تمؾ الحضارة الجديدة‪ ،‬فكاف الشعر لع اليد العميا ف الػدفاع‬
‫متأثر بأسمكب القريف العذب‪ ،‬كبيانع الر يف‪ ،‬كبيغة الرسػكؿ‬
‫نا‬ ‫عف الديف بمدح رجالع‬
‫أنمكذجا ييقتدل بع‪.‬‬
‫ن‬ ‫– مى ا﵀ عميع كسمـ ‪ -‬كف احتع الت كانت‬

‫‪-‬‬ ‫ٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫س‪ :ٙ‬ما اآلثار السٌاسٌة واالجتماعٌة التً أودثها اإلسمم فً وٌاة العرب؟‬
‫‪ٌ - ُ‬‬
‫غيػػر اإلسػػيـ حيػػاة العػػرب مػػف الظمػػـ إلػػى العػػدؿ‪ ،‬كمػػف فسػػاد األخػػيؽ إلػػى‬
‫اإليماف بالكاحد الرزاؽ‪.‬‬
‫ِ‪ -‬كحػػػد اإلسػػػيـ األمػػػة العربيػػػة تحػػػت لػػػكاء كاحػػػد هػػػك اإلسػػػيـ‪ ،‬كزعػػػيـ كاحػػػد هػػػك‬
‫مى ا﵀ عميع كسمـ – كدستكر كاحد هك القريف الكريـ كالسنة‪.‬‬ ‫الرسكؿ‪-‬‬
‫ْ‪ -‬ارتقى بعقؿ اإلنساف‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬قض عمى الكثنية الجاهمية بكؿ أشكالها‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬جعػػػؿ اإلسػػػيـ العػػػرب أمػػػة مثاليػػػة يػػػدعكف إلػػػى الخيػػػر‪ ،‬كيتعػػػاكنكف عمػػػى البػػػر‬
‫كالتقكل‪ ،‬ال عمى اإلثـ كالعدكاف‪.‬‬
‫س‪ :7‬ما سما أسلوب القرآن الكرٌم؟‬
‫‪ -ُ‬المفردا ‪ :‬جميمة الكقع ف السمع‪ ،‬كميئمة لممعان ‪ ،‬ككاسعة الداللة‪.‬‬
‫ِ‪ -‬الجمل‪ :‬دقيقة ال ياغة‪ ،‬كمتينة السبؾ‪ ،‬كثيرة المعان رغـ ق رها‪.‬‬
‫ّ‪ -‬التعبٌرا ‪ :‬تناسب الحاؿ الذم ترد فيع‪ ،‬كبميغة تبرز المعنكم‪.‬‬

‫‪ -‬ثاح اٌا‪ :‬الشعر فى عصر صدر اإلسمم‬

‫سٔ‪ :‬كٌر تغٌر لغة الشعر ومعاحٌه وأخٌلته وأسالٌبه وأ راضه؟‬
‫تغيرت لغة الشعر ومعانيه وأخيلته وأساليبه وأغراضه على الحوو اآلتً‪:‬‬
‫‪ُ -ُ‬هب زببذب ألفاهبببه‪ :‬بسػػػبب محاكػػػاة ألفػػػاظ القػػػريف كالسػػػنة كالبعػػػد عػػػف األلفػػػاظ‬
‫الحكشية‪.‬‬
‫ِ‪ -‬اتسع داللة األلفاه‪ :‬بسبب إخراجها مف معنى إلى معنى‪ ،‬فاستعمػمت ألفاظنا فػى‬
‫معانى جػديدة كال ياـ كالػزكاة كال ية كاإليماف كالكفر‪.‬‬
‫ّ‪ -‬الت حق فً استخدام األسالٌب والتفحن فً أحواعها‪.‬‬
‫ْ‪ -‬جببد أ ببراض جدٌببدة علببى الشببعر مثػػؿ‪ :‬شػػعر الفتػػكح كالمغػػازم الػػذم فرضػػتع‬
‫دكاع الجهاد ف سبيؿ ا﵀‪ ،‬كفتح البمداف كدخكؿ أهمها ف اإلسيـ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثال اثا‪ :‬الحثر فى عصر صدر اإلسمم‬
‫سٔ‪ :‬احتقل الحثر فً عصر صدر اإلسمم احتقالة حوعٌة عهٌمة‪ .‬وضح؟‬
‫‪‬ذلؾ بسبب نزكؿ القريف الكريـ‪ ،‬كالحديث الشريؼ‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬علل‪ :‬نوة الحثر فً عصر صدر اإلسمم؟‬
‫‪‬بسبب ُ‪ -‬الدعكة اإلسيمية كما اشتممت عميع مف قيـ كمبادئ‪.‬‬
‫ِ‪ -‬تراجع الشعراء أماـ إعجاز القريف الكريـ كبيغتع‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬ما هً سما الخطابة فً عصر صدر اإلسمم ؟‬
‫‪ -ٔ‬كثبببر مواطحهبببا وتوبببرر مبببن نٌبببود الصبببحعة اللفهٌة(الموسبببحا البدٌعٌبببة‬
‫المتكلفة)‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ترابط أفكارها واحسجامها‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬استمد معاحٌها من القرآن الكرٌم والودٌث الشرٌر‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬تمٌز بطهارة وحقاء ألفاهها‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬لماذا كثر الرسائل فً عصر صدر اإلسمم ؟ وبم تمٌز ؟‬
‫‪ ‬كثرت الرسائؿ استجابة لحاجات الدكلة إلى استحداث هذا النكع مف النثر‪.‬‬
‫‪ ‬وتمٌز ‪ :‬بالوضوح التام واإلٌجاز والبعد عن التكلر‪.‬‬
‫س٘‪ :‬لماذا تطور فن (الوصاٌا والحصائح) ؟‬
‫‪ ‬استجابة لركح اإلسيـ الذم يدعك إلى األمر بالمعركؼ كالتعاكف عمى البر‪.‬‬
‫س‪ :ٙ‬ما أثر القرآن فً اللغة واألدب؟‬
‫‪ ‬كان للقرآن أثر واضح فً اللغة واألدب وٌث‪:‬‬
‫كحد المغة كنشرها كترقى بها مف حيث أغراضها كمعانيها كألفاظها كأساليبها‪.‬‬ ‫ُ‪ٌ -‬‬
‫ِ‪ -‬جعؿ المغة العربية خالدة‪.‬‬
‫جم ػة كفنكنػػا شػػتى ل ػكالل لػػـ تخطػػر عمػػى قمػػب أحػػد‪ ،‬منهػػا‪:‬‬
‫عمكمػػا ٌ‬
‫ن‬ ‫ّ‪ -‬أحػػدث الق ػريف‬
‫(الحوو‪ ،‬الصرر‪ ،‬البم ة ‪ -‬التفسٌر)‪.‬‬
‫س‪ :7‬ما أثر الودٌث الشرٌر فً اللغة واألدب؟‬
‫‪ ‬حرص المسممكف عمى حفظ ذلؾ األثر العظيـ حر ن ا لـ تكفؽ إلػى مثمػع أمػة فػ‬
‫حفظ يثار رسكلها‪ ،‬كتأثر األدباء بع ف الف احة كالبيغػة كاإليجػاز كالبيػاف بالدرجػة‬
‫ػػمى ا﵀ عميػػع كسػػمـ‪ -‬كجكامػػع‬ ‫الثانيػػة بعػػد الق ػريف‪ ،‬كال سػػيما ف ػ حكػػـ الرسػػكؿ‪-‬‬
‫كممة الت ه القدكة الحسنة لألديب كالحمية الت يزداف بها كيـ الكاتب كالخطيب‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثال اثا‪ :‬األدب فً العصر األموي‬

‫الحثر‬ ‫لموا عن العصر األموي‬ ‫الشعر‬

‫‪ -‬ا‬
‫أوال‪( :‬لموا عن العصر األموي)‬
‫سٔ‪ :‬ما المقصود بالعصر األموي؟‬
‫‪ ‬ييق د بػع تمػؾ الفتػرة التػ بػدأت بسػيطرة ( معاكيػة بػف أبػ سػفياف)‪ -‬رضػى ا﵀‬
‫عنػػع‪ -‬عمػػى الدكلػػة اإلسػػيمية عػػاـ ُْهػػػ بعػػد استشػػهاد (عم ػ بػػف أب ػ طالػػب) –‬
‫رضى ا﵀ عنع‪ -‬كانتقاؿ الخيفة مف الجزيرة العربية إلى دمشؽ‪.‬‬

‫‪ -‬ثاح اٌا‪ :‬الشعر فى العصر األموى‬

‫سٔ‪ :‬ما هً خصائص الشعر فً العصر األموي من وٌث األ راض؟‬
‫‪ ‬ظهرت ف هذل الفترة أغراض جديدة لـ يعرفها الشعر العرب ب كرة كاضحة مػف‬
‫قبؿ‪ ،‬كمف هذل األغراض‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬الشعر السٌاسً‪ :‬كهك يعبػر عػف النزاعػات بػيف األحػزاب التػ تعػددت فػ هػذل‬
‫الفترة (خكارج‪ -‬شيعة‪ -‬أمكيكف‪ -‬هاشميكف)‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬الغزل‪ :‬وند احقسم إلى نسمٌن‪:‬‬
‫(أ) الغزل الوضري‪ :‬هو الذي ٌتحاول األوصار الوسٌة‪.‬‬
‫سبب ازدهاره‪:‬‬
‫ُ‪ -‬شيكع الرخاء كالغناء ف حكاضر العرب‪.‬‬
‫ِ‪ -‬كان راؼ الشعراء عف كثير مػف أغػراض الشػعر الجػاهم لػزكاؿ دكاعيهػا ‪ ،‬كمػف‬
‫أبرز شعرائع (عمر بن أبً ربٌعة)‪.‬‬
‫(ب) الغزل البدوي "العفٌر"‪:‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُُ‬ ‫‪-‬‬

 ‫هك الذم يتناكؿ مفاتف المرأة المعنكية كالجكانب األخيقيػة‪ ،‬كتنػاكؿ معػان‬
‫الكجد كالشككل كالطهر كالكفاء‪ .‬كمف شعرائع (جمٌل بن معمر)‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬الحقبببائض‪ :‬كهػػػ معػػػارؾ هجائيػػػة نشػػػبت بػػػيف الشػػػعراء كمػػػف أشػػػهرهـ (جرٌبببر‪-‬‬
‫الفرزدق‪ -‬األخطل)‪ ،‬كسبب انتشارهذل المعارؾ‪:‬‬
‫ّ‪ -‬كاالنتماءات الحزينة‬ ‫ِ‪ -‬كال راع الع ب‬ ‫ُ‪ -‬التنافس الشخ‬
‫ْ‪ -‬كجكد كقت فراغ كاف الناس يسدكنع ف متابعة هذل المعارؾ بيف الشعراء‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬ما هً خصائص الشعر فً العصر األموي من وٌث المعاحً؟‬
‫‪ ‬عاد الشعراء إلى تناكؿ معان الجاهمييف كأفكارهـ كخا ة الفخر كالهجاء‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬ما هً خصائص الشعر فً العصر األموي من وٌث الصٌا ة؟‬
‫‪ ‬ظؿ الشعراء ف الع ر األمكم يتقيدكف بنظاـ الق يدة الجاهمية‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬ما هً خصائص الشعر فً العصر األموي من وٌث التصوٌر؟‬
‫‪ ‬استمدكا خيالهـ مف البيئة المحيطة بهـ‪ ،‬كجاءت كرهـ وسٌة جزئٌة‪.‬‬
‫س٘‪ :‬ما هً خصائص الشعر فً العصر األموي من وٌث األلفاه؟‬
‫‪ ‬كانت كاضحة معبرة متأثرة بالقريف كالحديث‪.‬‬
‫س‪ :ٙ‬ما هً خصائص الشعر فً العصر األموي من وٌث الموسٌقى؟‬
‫‪ ‬كاضحة النغـ ف الكزف كالقافية‪.‬‬
‫س‪ :7‬ما العوامل التً أد الزدهار األدب شعره وحثره فً العصر األموي ؟‬
‫دافعا الزدهار األدب‪.‬‬
‫‪ ‬كانت الحركب الكثيرة كال راعات الحزبية كالسياسية ن‬

‫‪-‬‬ ‫ُِ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثال اثا‪ :‬الحثر فى العصر األموي‬
‫تطورا أكثر مما حاله الشعر وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ا‬ ‫سٔ‪ :‬حال الحثر الفحً األدبً‬
‫جدا‪.‬‬
‫كبير حيث بمغت الخطابة كالكتابة منزلة عظيمة ن‬ ‫تطكر نا‬
‫نا‬ ‫‪ ‬ناؿ النثر الفن‬
‫سٕ‪ :‬ما هً دواعً الخطابة؟‬
‫‪ ‬ازدياد الفتف كال راعات كالحركب‪ -ِ .‬تعدد األحزاب‪ -ّ .‬تكسع الفتكح‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬ما الخصائص الفحٌة للخطابة فً العصر األموي ؟‬
‫‪ -ُ ‬تأثر خطباء بن أمية بالقريف الكريـ‪ ،‬كاسػتمدكا مػف أفكػارل كمعانيػع ك ػكرل‪،‬‬
‫كضمنكا خطبهـ بعض الحكـ كاألمثاؿ‪ -ِ .‬حر كا عمى اختيار األلفاظ‪.‬‬
‫ّ‪ -‬حسف تنسيؽ الجمؿ‪ ،‬كمناسبتها لممكقؼ الذم تقاؿ فيع‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬متى ههر الكتابة؟ ومتى ازدهر ؟ ولماذا؟‬
‫‪ ‬ظهرت الكتابة فػ عصبر صبدر اإلسبمم‪ ،‬كظمػت تنمػك كتتقػدـ حتػى ارتفػع شػأنها‬
‫كثير فً العصر األموي؛ كذلؾ لواجة الدولة األموٌة؛ إلٌها التسا رنعتها ‪.‬‬‫نا‬
‫س٘‪ :‬ما أحوا الكتابة؟‬
‫‪ ‬الرسائؿ الديكانية‪ -‬الرسائؿ اإلخكانية‪ -‬الرسائؿ الدينية‪.‬‬
‫س‪ :ٙ‬بم تمٌز الكتابة؟‬
‫‪ -ُ ‬جكدة ال ياغة‪ -ِ .‬العناية باختيار األلفاظ كتجكيدها‪.‬‬
‫ّ‪ -‬االقتبػػػاس مػػػف معػػػان القػػػريف ك ػػػكرل كعباراتػػػع‪ ،‬كمزجهػػػا بمػػػا استحسػػػنكا مػػػف‬
‫تشبيهات الشعر كالحكـ كاألمثاؿ‪.‬‬
‫ْ‪ -‬ظهر الطابع اإلسيم ف افتتاح الرسائؿ بالبسممة كالتحميد‪ .‬ككاف لكتاب ديكاف‬
‫الرسائؿ و‬
‫أياد ال تنكر ف ازدهار الكتابة كخا ة(عبد الومٌد الكاتب)‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثانيا‪ :‬البيغة العربية‬
‫ن‬

‫عمـ المعان‬ ‫عمـ البديع‬ ‫عمـ البياف‬

‫تمهـــٌد‬
‫تهػػتـ دراسػػة البيغػػة بكجػػكل تحسػػيف الكػػيـ كتجميػػؿ األسػػمكب‪ .‬كتنقسػػـ إلػػى عمػػكـ‬
‫ثيثة‪ :‬البياف كالبديع كالمعان ‪.‬‬
‫يشمؿ عمـ البياف‪( :‬التشبٌه‪ ،‬واالستعارة‪ ،‬والكحاٌة‪ ،‬والمجاز المرسل)‪.‬‬
‫كيشػػمؿ عمػػـ البػػديع‪( :‬الطببباق‪ ،‬والمقابلببة‪ ،‬والتورٌببة‪ ،‬وااللتفببا ‪ ،‬ومراعبباة الحهٌببر‪،‬‬
‫والجحاس‪ ،‬والسجع‪ ،‬والتصرٌع‪ ،‬ووسن التقسٌم‪ ،‬واالزدواج)‪.‬‬
‫كيشمؿ عمـ المعان ‪(:‬الخبر واإلحشاء‪ ،‬واإلٌجاز واإلطحاب‪ ،‬والتوكٌد‪ ،‬والقصر)‪.‬‬

‫ا‬
‫أوال‪ :‬الصور البٌاحٌة‬

‫المجاز المرسؿ‬ ‫الكناية‬ ‫االستعارة‬ ‫التشبيع‬

‫‪-‬‬ ‫ُْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الصور البٌاحٌة‬
‫أو ًال التشبٌه ‪:‬‬
‫فة مشتركة بينهما‪.‬‬ ‫تعريفع‪ :‬هك تشبيع شئ بشئ يخر فى‬
‫كالتشبيع عمى نكعيف‪ -ُ :‬تشبيع مفرد بمفرد‪ -ِ .‬تشبيع مركب بمركب‪.‬‬
‫ا‬
‫أوال‪ :‬تشبٌه المفرد بالمفرد‪:‬‬
‫( الم ػػرل مثػػػؿ البحػػر فػػى الكػػرـ )‬

‫كجع الشبع‬ ‫مشبع بع‬ ‫أداة‬ ‫مشبع‬

‫ميحظة ‪-:‬‬
‫الذل ينطؽ أكال هك (المشبع)‪ ،‬كالثانى (المشبع بع)‪ ،‬كال فة المشتركة بينهما‬
‫هى كجع الشبع كبينهما األداة‪.‬‬
‫‪ -‬أوٌا احا ٌوذر الوجه أو األداة فٌسمى = تشبٌه مجمل‬
‫كػػأف الفتػاة قمػػػر‬

‫مشبع بع‬ ‫مشبع‬ ‫أداة تشبيع‬

‫الفتاة قمر فى الجماؿ‬

‫كجع الشبع‬ ‫المشبع بع‬ ‫المشبع‬

‫‪ -‬أوٌا احا ٌوذر الوجه واألداة = تشبٌه بلٌو‬
‫العمـ نكر‬

‫مشبع بع‬ ‫مشبع‬

‫أوٌا احا ٌوجد المشبه والمشبه به واألداة ووجه الشبه = مفصل‬
‫العمـ كػػػالنكر يفيدنا‬

‫كجع الشبع‬ ‫مشبع بع‬ ‫أداة‬ ‫مشبع‬

‫‪-‬‬ ‫ُٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫‪ -‬ثاح اٌا‪ :‬تشبٌه المركب بالمركب‪:‬‬
‫‪ -‬أوٌاحا حجد المشبه والة ( جملة ) والمشبه به والة ( جملة ) وعحدئذ ٌسمى =‬
‫تشبٌه تمثٌلى‬
‫مثاؿ ‪:‬‬
‫المعمـ كسط تيميذل فى الف ؿ مثؿ القائد كسط جنكدل فى المعركة‬

‫مشبع بع‬ ‫مشبع‬

‫‪ -‬أوٌاحا ٌكون التشبٌه ٌر مذكور صراوة وإحما حفهمه من مضمون‬
‫ومفهوم الجملة وعحدئذ ٌسمى = تشبٌه ضمحى‬
‫مثؿ قكؿ الشاعر (المتنبى) يعاتب األمير (سيؼ الدكلة)؛ لعدـ تفريقع بيف المخمص‬
‫كالمنافؽ‪:‬‬
‫إذا استو عحده األحوار والهلم‬ ‫وما احتفا أخى الدحٌا بحاهره‬
‫فهمنا مف مضمكف البيت أنع يشبع حالة سيؼ الدكلة عندما ساكل بيف المخمص‬
‫كالمنافؽ بحالة االعمى الذل ال يفرؽ بيف النكر كالظيـ‪.‬‬

‫سر جمال التشبٌه‬

‫التشخٌص‬ ‫التوضٌح‬ ‫التجسٌم‬

‫إذا شبهحا شئ باإلحسان‬ ‫إذام كان المشبه مثل المشبه به‬

‫المشبه معحوى = العل‬
‫المشبه به مادى= العسل مادى = بمادى‪/‬معحوى =‬
‫( الجبال مثل اإلحسان )‬ ‫معحوى‪/‬إحسان بإحسان أو مادى‬
‫بمعحوى‬
‫مموها ‪:‬‬
‫ُ‪ -‬التشبيع الضمن ال تيكجد فيع أداة‪.‬‬
‫غالبا ما يشتمؿ التشبيع الضمن عمى حكمة أك دليؿ مقنع‪.‬‬
‫ن‬ ‫ِ‪-‬‬
‫ّ‪ -‬التشبيع التمثيمى كالضمنى سر جمالهما دائما = التكضيح‪.‬‬
‫******************************‬

‫‪-‬‬ ‫ُٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثاح اٌا االستعارة‪:‬‬
‫كهى‪ )ُ(:‬جممة مبنية عمى الخياؿ ( غير حقيقية ) ‪.‬‬
‫(ِ) جممة مبنية عمى التشبيع‪( :‬كانت فى األ ؿ تشبيع حذؼ منع المشبع أك‬
‫(المشبع بع)‬
‫( مثاؿ ) ‪ (:‬الخكؼ يطاردنى )‪.‬ييحظ عمى هذل الجممة أنها‪:‬‬
‫(ُ ) الجممة خيالية غير حقيقية؛ ألف الخكؼ اليطارد‪.‬‬
‫(ِ ) الجممة مبنية عمى التشبيع؛ ألننى شبهت ( تخيمت – ت كرت )‪.‬‬
‫أف ( الخكؼ ) (مشبػػػع)؛ألنع جاء عمى المساف أكنال (إنساف يطاردنى) (مشبع بع)؛‬
‫ثانيا‪.‬‬
‫ألنع جاء عمى المساف ن‬
‫االستعارة حوعان‬
‫( وتصرٌوٌة )‬ ‫( مكحٌة )‬
‫( رأٌ اسدأ ٌوارب فى سٌحاء )‬ ‫( أمسكحى التعب )‬
‫لمعرفة نكع االستعارة نردها إلى أ مها كهك التشبيع ثـ نرجع إلى الجممة األ مية‬
‫كنيحظ ما الذل حذؼ ‪:‬حذؼ المشبع بع ( مكنية ) حذؼ المشبع ( ت ريحية )‬
‫ففى المثاؿ األكؿ ‪:‬‬
‫( أمسكنى التعب ) شبع التعب ( مشبع ) بةنساف يمسؾ( مشبع بع ) كحذؼ‬
‫االنساف ( المشبع بع ) = استعارة مكنية‪.‬‬
‫كفى المثاؿ الثانى ‪:‬‬
‫( رأيت أسدا يحارب ) شبع الجندل ( مشبع ) بأسد يحارب ( مشبع بع ) كحذؼ‬
‫(الجندل ) المشبع ك رح ( باالسد ) المشبع بع = استعارة ت ريحية‬
‫سر جماؿ االستعارة مثؿ سر جماؿ التشبيع ( تجسيـ– تشخيص– تكضيح )‬

‫‪-‬‬ ‫ُٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ه ‪ :‬لفظ أيطمؽ‪ ،‬كأيريد منع الزـ معنال‪.‬‬ ‫(ثالثنا)الكناية ‪:‬‬
‫كعند استخراج الكناية‪:‬‬
‫ِ‪ -‬نقكؿ كناية عف ك(نشرح الجممة ) مثي ‪( :‬حدثنى‬ ‫ُ‪ -‬نحدد أل جممة‪.‬‬
‫عف أحبابى) كناية عف الشكؽ‪.‬‬
‫سر جماؿ الكناية ثابت اليتغير( اإلتياف بالمعنى م حكبا بالدليؿ )‪.‬‬
‫فة – مك كؼ ‪ -‬نسبة)‬ ‫‪ -‬الكناية ثيثة أنكاع‪ :‬كناية عف‪( :‬‬
‫‪ -‬كحاٌة عن موصور‪:‬‬
‫فً‬ ‫‪ -‬يككف المفهكـ مف الجممة ش ء مادم لع كياف ‪:‬مثاؿ‪(:‬عش‬
‫أرض الكحاحة) كناية عف م ر‪ .‬كم ر ش ء مادم‪.‬‬
‫‪ -‬كحاٌة عن صفة‪:‬‬
‫فة مثؿ(الكرـ – الشجاعة‪ ).........‬كال تككف‬ ‫يككف المفهكـ مف الجممة‬
‫ال فة مكجكدة ف الجممة بؿ نحف الذيف نفهمها‪ .‬مثاؿ‪ٌ :‬ومل الموارب‬
‫نلب أسد‪ :‬كناية عف الشجاعة‪ .‬ف فة الشجاعة ليست مكجكدة راحة بؿ‬
‫نحف الذيف فهمناها مف مضمكف الجممة‪.‬‬
‫‪ -‬كحاٌة عن حسبة‪:‬‬
‫كفيها تككف ال فة مكجكدة ف الجممة‪ ،‬كليس المراد استخراجها بؿ المراد‬
‫نسبتها إلى مف نتحدث عنع‪ ،‬مثاؿ‪ٌ :‬عٌش المصري والكرم‪ :‬كناية عف‬
‫الجممة‪ ،‬فميس المراد‬ ‫فة الكرـ مكجكدة ف‬ ‫فة الكرـ‪ ،‬ككاضح أف‬
‫استنتاجها؛ ألنها مكجكدة بالفعؿ‪ ،‬بؿ المراد نسبتها لمم رم‪.‬‬
‫************************‬

‫‪-‬‬ ‫ُٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫راب اعا‪:‬المجاز المرسل ‪- :‬‬
‫هك أف يستخداـ األديب كممة كيفهـ السامع أف المق كد كممة أيخرل؛ لعيقة بيف‬
‫الكممة المستخدمة كالكممة المق كدة‪.‬‬
‫أمثمة ‪-:‬‬
‫‪( -‬وضع أصبعى فى أذحى ) استخدمنا األ بع كالمق كد فى الحقيقة طرؼ‬
‫األ ابع فاستخدمنا الكؿ (األ بع) كالمراد الجزء (الطرؼ)= لعمنة الكلٌة‪.‬‬
‫‪( -‬شربحا السواب)استخدمنا السحاب كالمق كد‪ :‬المطر كالماء فاستخدمنا‬
‫السبب (السحاب) كالمراد المسبب (الناتج عنع) المطر=لعمنة السببٌة‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ تعال عف تحرير العبيد( وتورٌر رنبة)‪ ،‬عبر بالرقبة كالمراد العبد لعيقة‬
‫الجزئية‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ تعالى (وسارعوا إلى مغفرة) عبر بالمغفرة كق د العبادة كالتكبة‪ ،‬لعمنة‬
‫المسببٌة‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ تعالى عف المتقيف‪(:‬وأما الذٌن ابٌض وجوههم ففً رومة هللا هم فٌها‬
‫خالدون) عبر بالرحمة‪ ،‬كق د الجنة لعمنة الوالز ٌَّة‪.‬‬
‫‪ -‬تقكؿ ل ديؽ‪( :‬لقد خرج المدرسة) كتق د بالمدرسة الطيب لعمنة‬
‫المكاحٌة(المولّ ٌّة)‪.‬‬
‫خمرا) يق د‬‫ا‬ ‫‪ -‬قاؿ تعالى‪ :‬ف ق ة يكسؼ عميع السيـ‪(:‬إحً أراحً أعصر‬
‫بالخمر العنب لعمنة اعتبار ما سٌكون‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ الشاعر ي ؼ اإلنساف‪:‬‬
‫‪ -‬حسً الطٌن ساعة أحه طٌن وقٌر فصال تٌ اها وعربد‬
‫عبر بالطيف كق د اإلنساف لعمنة اعتبار ما كان‪.‬‬
‫‪ -‬كتقكؿ‪( :‬استمتعحا بمحهر الخضرة) تق د بالخضرة النبات لعمنا (الوالٌة)‪.‬‬
‫‪ -‬كتقكؿ‪( :‬ضرب فم احا بالعصا)عبرت بالع ا كق دت (الضربة) لعمنة اآللٌة‪.‬‬
‫مموها ‪:‬‬
‫ُ‪ -‬أسماء البيد كاألماكف ( مجاز مرسؿ عيقتع المحمية = المكانية )‬
‫ِ‪ -‬أعضاء جسـ اإلنساف ( مجاز مرسؿ عيقتع الجزئية أك الكمية )‬
‫ّ‪ -‬الذل نستخدمع هك (العيقة) فةف استخدمنا الكؿ فالعيقة الكمية كاف استخدمنا‬
‫الجزء فالعيقة الجزئية كهكذا‪.‬‬
‫سر جماؿ المجاز المرسؿ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫اإليجاز كالدقة فى اختيار العػػػػػػيقة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٗ‬ ‫‪-‬‬

‫الموسحا البدٌعٌة (أ)المعحوٌة‪(:‬توضح المعحى) أو تثٌر الذهن لفهم المعحى‪.‬‬ ‫ثاح اٌا‪:‬‬

‫التكرية‬ ‫المقابمة‬ ‫مراعاة النظير‬ ‫الطباؽ‬ ‫االلتفات‬

‫سا موسٌق اٌا)‬

‫الموسحا البدٌعٌة (ب)الموسحا اللفهٌة(تعطً جر ا‬

‫الجناس‬ ‫االزدكاج‬ ‫حسف التقسيـ‬ ‫الت ريع‬ ‫السجع‬

‫‪-‬‬ ‫َِ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المحسنات البديعية‪ ،‬كتسمى عمـ البديع‪ ،‬أك الزينة المفظية‪.‬‬

‫هك تشابع الكممتيف ف الحركؼ كترتيبها كحركاتها أك تقاربهما ف ذلؾ مع اختيؼ‬

‫ف المعنى كينقسـ إلى ‪- :‬‬
‫ُ‪ -‬الجناس التاـ ‪:‬‬
‫كهك التشابع التاـ بيف كممتيف ف الحركؼ مع اختيفهما ف المعػنى ‪.‬‬
‫كمف أمثمتع‬
‫☻ قكؿ ا﵀– سبحانع–" كيكـ تقكـ الساعة يقسـ المجرمكف ما لبثكا غير ساعة "‬
‫(ُ )‬
‫أف مف حمؿ ال بابة كالجكل‬ ‫لما ٌ‬ ‫☻ كلك أف ك ي عػمػمكل بقربة‬
‫يحيا لدل يحػػػيى بف عػػػػػػبد ا﵀‬ ‫☻ ما مات مف كرـ الزماف فػػػةنع‬
‫(ِ )‬
‫كالفػضػػػؿ فضؿ كالربيػػػػػػػع ربيع‬ ‫☻عباس عباس إذا احتدـ الكغى‬
‫دعػػػػػػػػع فدكلتػػػػػػع ذاهبػػػػػػػػة‬ ‫☻ إذا ممؾ لـ يكػػػػػػف ذا هبػػػػػػػػػػػػة‬
‫يف أكانع‬
‫يف ي‬
‫يف ى‬
‫أف ه‬ ‫إف ٌ‬ ‫ألـ ألى ٍـ أ ًيل ُّـ بدائع؟ ٍ‬
‫‪:‬ألـ ٌ‬
‫☻كمف عجائب الجناس قكؿ المتنب ه‬
‫ِ‪ -‬الجناس الناقص ‪:‬‬
‫تقارب ف الحركؼ كترتيبها كحركاتها مع اختيفهما ف المعنى‪.‬‬
‫كمف أمثمتع‪:‬‬
‫مف الجػػكل بيف الجكانػػػػػح‬ ‫☻ إف البكػػػػػػػاء هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك الشفػػػاء‬
‫ف جيئهف الشؾ كالريب‬ ‫☻ بيض ال فائح ال سكد ال فائح‬
‫كبفضػػػػػؿ عػػػػػػممؾ أعترؼ‬ ‫☻ مف بحػػػػػػر جػػػػػػػػػػػػػػكدؾ أغػػػػػػػترؼ‬

‫سر جماؿ الجناس ‪ :‬يعط جرسا مكسيقيا تطرب لع األذف‬

‫(ُ)‬
‫أف األكلى‪ :‬حرؼ‪ ،‬كالثانية فعؿ ماض بمعنى تألـ‪ ،‬كمضارعها‪ :‬يئف‪.‬‬
‫ٌ‬
‫فة مف العبكس كهك‬ ‫عباس كفضؿ كالربيع‪ :‬أعيـ عمى أشخاص‪ ،‬كالثانية ‪ :‬عباس‪:‬‬ ‫(ِ) الكممات األكل ‪ٌ :‬‬
‫فة بمعنى‪ :‬العطاء‪ /‬الربيع‪ :‬اسـ لمف ؿ المشهكر مف ف كؿ السنة‪.‬‬ ‫التجهـ كقسكة الكجع‪ /‬فضؿ‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ُِ -‬‬
‫هك تشابع الحرؼ األخير ف الفا متيف (أم ف يخػر الجممتػيف ) فػ النثػر‪ ،‬فهػػػػػك‬
‫ال يأت ف الشعر ػ‬
‫كمف أمثمتع‪:‬‬
‫☻ قكلع – تعالى ‪ ": -‬فأما اليتيـ في تقهر‪ ،‬كأما السائؿ في تنهر "‬
‫مى ا﵀ عميع كسمـ ‪ -‬المهـ أعط منفقا خمفا‪ ،‬أعط ممسكا تمفا "‬ ‫☻ قكلع –‬
‫☻ " فةف تقكل ا﵀ أفضؿ زاد ‪ ،‬كأفضؿ عاقبة ليكـ المعاد "‬
‫إذا تأممػػت األمثمػػة السػػابقة تجػػد أف كػػي منهػػا يتكػػكف مػػف جممتػػيف ككيهمػػا ينتهيػػاف‬
‫بحرؼ كاحد‪.‬‬

‫سر جما ل السجع ‪ٌ :‬عطً جرسا موسٌقٌا تطرب له األذن وترتاح له الحفس وٌثٌر االحتباه‬

‫كهك تكازف الجمؿ ف الطكؿ كالرنيف المكسيق ف النثر فقط‪.‬‬

‫كمف أمثمتع ‪-:‬‬
‫☻ " ثركة مف األلكاف كالعػطكر كذخر مف البشاشة كالركاء"‬
‫☻ " كاف أحمد بف عبد الكهاب مفرط الق ر كيدع أنع مفرط الطكؿ "‬
‫☻ " فاالتئاد االتئاد ‪ ،‬كالتثبت التثبت "‬
‫سر جمال االزدواج ‪ٌ :‬عطً جرسا موسٌقٌا تطرب له األذن وترتاح له الحفس وٌثٌر االحتباه‬

‫هك أف تتضمف الجممة كممتيف متضادتيف مف حيث المعػنى مثػؿ ( الجهػؿ ‪ /‬العمػـ )‬
‫( النكر ‪ /‬الظممات ) (يعممكف ‪ /‬ال يعممكف ) كينقسـ الطباؽ إلى قسميف ‪- :‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِِ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ُ‪ -‬تضاد اإليجاب‪:‬‬
‫كهك أف نأت بالكممتيف متضادتيف دكف استخداـ أدكات النف ‪.‬‬
‫كمف أمثمتع‪-:‬‬
‫☻" هك األكؿ كاآلخر كالظاهر كالباطف كهك عمى كؿ ش ء قدير "‬
‫☻ " قؿ هؿ يستكم األعػمى كالب ير أـ هؿ تستكم الظممات كالنكر "‬
‫يجرم الرجاء بع ف كؿ مضطرب‬ ‫☻ يا م ر هؿ بعد هذا اليأس متسع‬
‫كمر ب فيؾ عيش لست أنسال‬ ‫فيؾ عيش لست أذكرل‬ ‫☻ كـ مرب‬
‫إذا تأممت األمثمة السابقة تجد بكؿ منها كممتيف متضادتيف ف المعنى‪.‬‬
‫ِ‪ -‬تضاد السمب ‪:‬‬
‫كهك أف نأت بالكممة مكررة مرة باإلثبات كمرة بالنف ‪.‬‬
‫كمف أمثمتع‪-:‬‬
‫☻ " قؿ هؿ يستكم الذيف يعػممكف كالذيف ال يعػممكف "☻ " في تخافكهـ كخافكف "‬
‫كغنى بع مف ال يغن مغػردا‬ ‫☻ فسار بع مف ال يسير مشم ار‬
‫سر جمال الطباق ‪ٌ :‬وضح المعحى وٌ كده وند ٌفٌد العموم والشمول‬

‫هك تناقض مضمكف جممتيف كما ف األمثمة التالية ‪- :‬‬

‫☻ " ما كاف الرفؽ ف ش ء إال زانع كما نزع مف ش ء إال شانع"‬
‫كأخمفت اآلماؿ ما كاف مف كعػد‬ ‫☻ لقد أنجزت فيع المنايا كعيدها‬
‫بعيدا عمى قرب قريبا عمى بعد‬ ‫☻ طكال الردل عن فأضحى مزارل‬
‫كف رجؿ حر قيد ذؿ ييشينع‬ ‫☻ عمى رأس عبد تاج ٍّ‬
‫عز ييزينع‬
‫‪ -‬تأمؿ األمثمة التالية تجد ف كؿ منها جممتيف متناقضتيف ف المعػنى‪.‬‬
‫سر جمال ال مقابلة‪:‬توضح المعحى وت كده ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪-‬‬

‫كهك أف يككف لمكممة معنياف معنى قريب كهك ما يدركع السامع كمعنى بعيد كهك ما‬
‫يق دل المتكمـ‪.‬‬
‫كمف أمثمتها ‪- :‬‬
‫(ُ )‬
‫فما باؿ شكق أ بح اليكـ باردا‬ ‫☻ يقكلكف إف الشكؽ نار كلكعة‬
‫إذا مر كيؼ أسمػك‬ ‫☻ يا عاذل فيع قؿ ل‬
‫(ِ )‬
‫ككػمما مػػػر يحمك‬ ‫يمر ب كػػػػػػؿ كقت‬
‫ل كبػػػابا كرغػػيفػػػػػا‬ ‫اح قد جعت فهيئ‬ ‫☻‬
‫(ّ )‬
‫لعػػػػف ا﵀ الخػػػفيػػػػفا‬ ‫كاسػقن شػػايا ثقيػػي‬
‫(ْ )‬
‫كلك كافى بع لهـ حبيب‬ ‫☻كرب الشعر عندهـ بغيض‬
‫االحتباه كما ٌمكن االستفادة محها فً التخلص من الموانر المورجة‬ ‫سر جمال التورٌة ‪ :‬تثٌر الذهن وتلف‬

‫كيق د بع تقسيـ البيت الشعرم أك الشطر إلى جمؿ متساكية ف الشعر فقط‪.‬‬
‫كمف أمثمتع ‪- :‬‬
‫بكػػآبت ‪ ،‬متفػػػػػػػػػػػػرد بعػػػنائ‬ ‫☻ متفػػرد ب بػابت ‪ ،‬متفػػػػػػػػػػرد ***‬
‫﵀ مرتغػب ‪ ،‬ف ا﵀ مرتقب‬ ‫☻ تدبير معػت ـ ‪ ،‬با﵀ منتػػػقـ ***‬
‫كمطػمع نػكر ‪ ،‬ككنز عػظػػات‬ ‫☻ مثابة أرزاؽ ‪ ،‬كمهبط حكمة ***‬

‫سر جمال وسن التقسٌم ‪ :‬مثل السجع والجحاس ٌعطً جرسا موسٌقٌا تطرب له األذن وترتاح له الحفس‬

‫(ُ) شكق ‪:‬المعنى القريب‪ :‬اشتياق ‪ ،‬كالبعيد‪ :‬الشاعر‪:‬أحمد شكق ‪.‬‬

‫مرا‪.‬‬
‫(ِ) مر‪:‬المعنى القريب‪ :‬مضى‪ ،‬كالبعيد‪ :‬أ بح ِّ‬
‫(ّ) الخفيؼ‪ :‬المعنى القريب‪ :‬الشال الخفيؼ‪ ،‬كالمعنى البعيد‪ :‬الشاعر محمكد الخفيؼ‪.‬‬
‫(ْ) حبيب‪ :‬المعنى القريب‪ :‬حبيب بمعنى محبكب‪ ،‬كالبعيد‪ :‬الشاعر حبيب بف أكس أبكتماـ‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ِْ‬ ‫‪-‬‬
‫بعضا‪.‬‬
‫هك أف نجد أشياء كمها تستخدـ فى غرض كاحد أك يستدعى (يجر) بعضها ن‬
‫مثاؿ ‪-:‬‬
‫كالسيؼ كالرمح كالقرطاس كالقمـ ) حيػث أف‬ ‫( الخيؿ كالميؿ كالبيداء تعرفنى‬
‫( الخيؿ – السيؼ – الرمح ) تستخدـ فى غرض كاحد هك الحرب‪.‬‬
‫االحتباه ‪.‬‬ ‫س ر جمال مراعة الحهٌر‪ٌ :‬ثٌر الذهن وٌ لف‬

‫هكأف نجد ضميريف مختمفيف أك أكثر فى جممة كاحدة ‪.‬‬

‫مثاؿ‪:‬‬
‫لؾ إنع غيرمكجكد‬ ‫قمت‬ ‫إنى‬
‫غائب‬ ‫مخاطب‬ ‫متكمـ‬

‫االحتباه ‪.‬‬ ‫سر جمال ا ال لتفا ‪ٌ:‬ثٌر الذهن وٌ لف‬

‫اتفاؽ الشطر(الجزء) األكؿ مف بيت الشعر مع الجزء الثانى فى الحرؼ األخير‪.‬‬

‫ف الشعر فقط‪.‬‬
‫مثالع قكؿ المتنب ‪:‬‬
‫مطر تزيد بع الخدكد محكال‬ ‫فى الخد إف عزـ الخميط رحيي‬

‫س ا موسٌق اٌ ا‪.‬‬
‫سر جمال الت صرٌع‪ٌ:‬عطً جر ا‬

‫‪-‬‬ ‫ِٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثال اثا‪ :‬علـــــم المعــــــــاحً ( األســــــالٌب )‬

‫التككيد‬ ‫الق ر‬ ‫اإلنشاء‬ ‫الخبر‬ ‫اإلطناب‬ ‫اإليجاز‬

‫هك أداء المعنى الكبير بأقؿ األلفاظ كهك يدؿ عمى بيغة المتكمـ كهك نكعاف ‪- :‬‬
‫ِ‪ -‬إيجاز بالحذؼ‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬إيجاز بالق ر‪.‬‬
‫أكنال‪ -‬إيجاز بالق ر ‪:‬‬
‫كهك التعبير عف الكثير مف المعان ف قميؿ مف األلفاظ‪ ،‬كأكثػر مػا يكػكف فػ كػيـ‬
‫ا﵀ تعالى ككيـ رسكلع‪.‬‬
‫كمف أمثمتع ‪- :‬‬
‫☻ " كلكـ ف الق اص حياة يا أكل األلباب "‬
‫☻ " اآلف حم الكطيس "‬ ‫☻ " رب أخ لؾ لـ تمدل أمؾ "‬
‫إذا تأممت هذل األمثمة تجد كممة حياة تحمؿ الكثير مف المعان ؛ فف المثػاؿ األكؿ‪:‬‬
‫معنال أف يخاؼ القاتؿ في يقتؿ حتى ال ييقتؿ‪ ،‬كبالتال يتـ الحفاظ عمى الناس ‪.‬‬
‫كف المثاؿ الثان يبيف أف مف األ حاب مف يعينؾ كيحبؾ أكثر مػف األخ لػذا ال بػد‬
‫مف البحث عف مثؿ هذا النكع مف األ دقاء‪.‬‬
‫كالمثاؿ الثالث يعبر عف مدل شدة لظى الحرب ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ِ‪ -‬إيجاز بالحذؼ ‪:‬‬
‫كيتـ بحذؼ كممة أك أكثر مف الجممة ألنها تفهـ مف السياؽ‪.‬‬
‫كمف أشهر مكاضعع‪:‬‬
‫(ُ) حذؼ حرؼ النداء‪:‬‬
‫‪ ( -‬عند بدأ الجممة باسـ شخص أك بمد ‪ ....‬محمد ذاكر ‪ .‬يا محمد ذاكر‪.‬‬
‫يا كلدل‬ ‫‪ -‬أك ( اسـ مسند لياء المتكمـ ‪ ....‬كلدل‬
‫( ِ ) حذؼ الفاعؿ ( عند بناء الجممة لممجهكؿ )‬
‫خمؽ ا﵀ االنساف‪.‬‬ ‫( يخمؽ ‪ ....‬اإلنساف )‬
‫( ّ ) حذؼ المبتدأ ‪:‬‬
‫قمبى ساكف‬ ‫‪ ( -‬إذا بدأت الجممة بنكرة )‪ ....‬ساكف فى الضمكع‬
‫هك ال بر‬ ‫ال بر‬ ‫‪ ( -‬بعد نعـ‪ ،‬كبئس ) نعـ الخمؽ ‪....‬‬
‫( ْ ) حذؼ المفعكؿ بع‪:‬‬
‫‪ ( -‬عندما تككف الجممة مشتممة عمى فعؿ كفاعؿ كبدكف مفعكؿ )‬
‫شكرت ا﵀‪.‬‬ ‫جاءتنى نعمة فشكرت‪.‬‬
‫( ٓ ) حذؼ الفعؿ‪:‬‬
‫الزـ ال ية‪.‬‬ ‫ال ية‬ ‫‪ ( -‬أسمكب االغراء‬
‫احذرالنفاؽ‬ ‫‪ ( -‬أسمكب التحذير ) ‪ ....‬النفاؽ‬
‫‪ ( -‬أسمكب االخت اص ) إننا ‪ ....‬العرب متخاذلكف عف القدس‪ .‬أخص العرب‪.‬‬
‫‪ ( -‬بعػػد إذا كاف الشػػرطيتيف إذا جػػاء بعػػدها اسػػـ )‪(.‬اذا الشػػمس كػػكرت)(إذا كػػكرت‬
‫الشمس ككرت)(إف أنت ت برت)(إف ت برت أنت ت برت)‪.‬‬
‫( ٔ ) حذؼ الخبر‪:‬‬
‫أل لكال ا﵀ مكجكد لهمكنا‬ ‫‪ ( -‬بعد لكال ) لك ا﵀ ‪ ....‬لهمكنا‬
‫‪ ( -‬بعد كاك المعية المسبكقة بكؿ ) كؿ إنساف كعممع أل (متيزماف)‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ِٕ‬ ‫‪-‬‬
‫عرض المعنى القميؿ بألفاظ زائدة لتحقيؽ غرض بيغ كمنع عدة طرؽ أهمها‪- :‬‬
‫ُ‪ -‬التكرار ‪:‬كيأت لتأكيد المعنى كمف أمثمتع ‪- :‬‬
‫كف ركنؽ الربيػػع الكلػػيد‬ ‫☻ أنت أنت الحياة ف رقة الفجر‬
‫عػينيؾ ييات سحرها الممدكد‬ ‫أنت أنػت الحيػػػػاة فيػػؾ كف‬
‫☻ " فةف مع العػسر ٌضشا‪.‬إف مع العسر يس ار " تكررت الجممة كمها‪.‬‬
‫ِ‪ -‬الترادؼ ‪:‬‬
‫كهك أف تأت بكممتيف مترادفتيف ف الجممة لمتأكيد كمف أمثمتع‬
‫فيها فةن ضعيؼ الحاؿ كاهيها‬ ‫م المعان أف يكاتين‬
‫☻ فمر سر ٌ‬
‫ّ‪ -‬االعتراض ‪:‬‬
‫كفيع يذكر المتكمـ كممة أك أكثر بيف معػنييف مت ميف كمف أمثمتع‪:‬‬
‫تكهمتع بابا عمى النار يفتح‬ ‫☻ كتفتح ػػ ال كانت ػػ فى نما لك رأيتع‬
‫ْ‪ -‬ذكر الخاص بعد العاـ ‪ :‬كمف أمثمتع‪:‬‬
‫☻" كما أكت مكسى كعيسى كما أكت النبيكف مف ربهـ "‬
‫☻ " رب اغفر ل كلكالدم كلمف دخؿ بيت مؤمنا كلممؤمنيف كالمؤمنات "‬
‫فقػػد ذكػػر " النبيػػكف " بعػػد أف ذكػػر مػػنهـ مكسػػى كعيسػػى‪ ،‬كف ػ المثػػاؿ الثػػان ذكػػر‬
‫المؤمنيف كالمؤمنات بعد أف ذكر منهـ " كلمف دخؿ بيت "‬
‫ٓ‪ -‬ذكر الخاص بعد العاـ ‪ :‬كمف أمثمتع ‪- :‬‬
‫☻ " تنزؿ الميئكة كالركح فيها " فقد ذكر جبريؿ بعد الميئكة‬
‫ٔ ‪ -‬التذييؿ ‪:‬‬
‫كغالبا ما تككف حكمة‪ ،‬مثاؿ‪:‬‬
‫ن‬ ‫كهك أف يأت ف نهاية الجممة جممة تؤكدها‬
‫☻ ال تشتر العبد إال كالع ا معػػػػع إف العػبيد ألنجػاس مناكيد‬
‫‪-‬‬ ‫ِٖ‬ ‫‪-‬‬
 ‫ثمانيف عػاما ال أب لؾ يسأـ‬ ‫☻ سئمت تكاليؼ الحياة كمف يعػش‬
‫فممع كيؼ اختار كاسطة العػقد‬ ‫بيت‬ ‫☻ تكخى حماـ المكت أكسط‬
‫الحظ ف هذل األبيػات كػاف المػتكمـ يمكنػع أف يقت ػر عمػى الشػطر األكؿ لكنػع ذيػؿ‬
‫البيت بما يؤكدل‬
‫ٕ‪ -‬االحتراس ‪:‬‬
‫كيعػن أف يأت المتكمـ بما يرفع عنع المكـ الذم قد يأتيع مف المستمع بسبب فهمع‬
‫الخاطئ كمف أمثمتع ‪- :‬‬
‫بكجه كاف كاف الم مى كرائيا‬ ‫ميت يممت نحكها‬ ‫☻ أران إذا‬
‫كمثؿ الشجا أعيا الطبيب المداكيا‬ ‫كما ب إشػػراؾ كلكػػف حبهػػا‬
‫فطارت بها أيد سراع كأرجؿ‬ ‫ببنا عميها – ظالميف ‪ -‬سياطنا‬ ‫☻‬
‫تأمؿ هذيف المثاليف تجػد البيػت الثػان بػع احتػراس؛ حيػث قػد يػيـ الشػاعر بالشػرؾ‬
‫كعبادتع لمحبكبتع‪ ،‬فرفع هػذا المػكـ؛ فهػك لػـ يشػرؾ‪ ،‬كلكػف حػب محبكبتػع تحكػـ فػ‬
‫قمبػػع‪ ،‬كف ػ المثػػاؿ الثػػان قػػد يػػيـ عمػػى بػػطء خيكلػػع الت ػ ال تتحػػرؾ إال بالضػػرب‬
‫فاحترس عف ذلؾ فضربها ليس ألنها بطيئة‪ ،‬كلكنع كاف ظمما مػنهـ لهػا؛ لتزيػد مػف‬
‫سرعتها‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الخبر‪ :‬هو الكالم الذي ٌحتمل الصدق والكذب لذاته‪.‬‬
‫اإلنشاء‪ :‬هو الكالم الذي ال ٌحتمل الصدق وال الكذب‪.‬‬
‫ٌفٌد التقرٌر‬ ‫األسلوب الخبرى‬
‫(أي جملة لٌس فٌها شًء من أسالٌب اإلنشاء)‬
‫إن كانت الفائدة تعود على المأمور النصح واإلرشاد‬
‫ذاكر ٌا بنى‬
‫إن توجه هلل ( دعاء)‬ ‫أمــر‬

‫تعود على اآلمر التمنى وااللتماس واالستعطاف‬

‫اسقنى ٌا ولدى‬
‫الدعاء‬ ‫من األدنى لألعلى‬
‫رب اغفر لى‬
‫حهً نهى ٌكون بـ(ال) الناهٌة التؤجل عمل الٌوم الى الغد التحذٌر‬
‫النفى أو التمنى‬ ‫هل‬
‫التعجب‬ ‫كٌف‬ ‫استفهام‬ ‫األسػػمكب‬
‫للتقرٌر‬ ‫الهمزة‬
‫اإلنشائ‬
‫تمن‬
‫الحزن والحسرة‬ ‫(لٌت‪ ،‬لو)‬ ‫تمن‬
‫تنبٌه‬
‫حسب المعنى‬ ‫( ٌا وباقً حروف النداء)‬ ‫نداءحداء‬

‫تعظٌم‬
‫التعجب ‪ +‬العاطفة الموجودة فى النص‬ ‫تعجب‬

‫االعجاب‬ ‫(ن ِْعم)‬ ‫مدح‬

‫التحقٌر‬ ‫(ب ْئس)‬ ‫ذم‬

‫(الحظ أن ‪ :‬هناك أسلوب خبرى ً‬

‫لفظا انشائى معنى‪ -:‬إذا تضمن الكمم معحى الدعاء‬
‫مثال‪( :‬ساموك هللا)‪،‬معحاها‪ٌ :‬ا هللا ساموه‪ ،‬فهً من وٌث اللفه خبرٌة‪ ،‬ومن وٌث‬
‫المعحى إحشائٌة‪.‬‬
‫و رضه دائ اما ‪ :‬الدعاء‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫َّ‬ ‫‪-‬‬
 ‫ٔ‪ -‬إن ‪ ،‬أن ‪ +‬جملة اسمٌة ( إن هللا معحا )‬
‫ٕ‪ -‬القسم ( وهللا لن أنصر )‬
‫ٖ‪ ( -‬لقد ‪ +‬الفعل الماضى ) ند أفلح الم محون ‪ ،‬لقد تاب هللا على‬
‫المهاجرٌن‬
‫ٗ‪ -‬التوكٌد اللفهى "تكرار الكلمة مرتٌن "التثب التثب "‬
‫٘‪ -‬التوكٌد المعحوى كلمة ( حفس – عٌن – كم – كلتا – كل – جمٌع )‬
‫‪ -ٙ‬المفعول المطلق ( فاصبر صبراا جمٌما )‬
‫‪ -7‬الم االبتداء ( لمومد حاجح )‬
‫‪ -8‬إن ‪ +‬المم ( المزولقة ) إن الم من لشهٌد بالوق‬
‫ألجاهدن العدو‬ ‫‪ -9‬المضار ‪ +‬حون التوكٌد‬
‫ال شك فى الحجاح‬ ‫ٓٔ‪ -‬ال الحافٌة للجحس‬
‫ٔٔ‪ -‬ورور الجر الزائدة ( الباء فى خبر لٌس ) لٌس الطالب بمهمل‪-‬‬
‫(الكار ‪ +‬مثل ) لٌس كمثله شئ ‪ ( -‬من المسبونة بحفى ) ما من‬
‫طالب مهمل‬
‫إذا جاء حصر هللا والفتح‬ ‫ٕٔ‪ -‬إذا‬
‫ٖٔ‪ -‬أسالٌب القصر‬
‫‪ -‬مموهة ‪:‬‬
‫‪ ( -‬لو تفٌد االستوالة)‪.‬‬
‫‪ -‬إنْ بعدها فعل أو ٌصح وضع لو مكاحها تفٌد الشك‪.‬‬
‫‪ -‬ند بعدها فعل مضار تفٌد الشك والتقلٌل‪.‬‬
‫‪ -‬ند والفعل الماضى (توكٌد وتوقٌق )‬

‫‪-‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫وغرضها دائما ً ‪ :‬التخصٌص والتوكٌد‬ ‫أسـالٌب القـصـر‬

‫تعرٌر‬ ‫العطر بـ‬ ‫إحما حفى ‪ (:‬ما – ال ‪ -‬لم التقدٌم‬

‫(بل‪ ،‬ال ولكن) الخبر‬ ‫– لن – لٌس) ٓ‪%9‬‬ ‫إحما‬
‫مومد‬ ‫بشرط ‪:‬أن‬ ‫بتقدٌم الهرر أو‬ ‫‪+‬‬ ‫الم محون‬
‫الحاجح‬ ‫ٌخالر ما‬ ‫والجاروالمجرور‬ ‫أداة استثحاء‬ ‫إخوه‬
‫نبلها ما بعدها‬ ‫_(إال ‪ ،‬سوى ٌر) * إن لك كتابا ا‬
‫مثال‪:‬‬ ‫مثال‪:‬ال إله إال هللا أصلها‪ :‬إن كتابا ا لك‬
‫أوب الم من‬ ‫* هلل األمر‬ ‫*لن أعطى ٌر‬
‫ال المحافق‬ ‫أصلها ‪:‬األمر هلل‬ ‫الموتاج‬

‫‪-‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ثالثنا‪ :‬الن كص‪:‬‬

‫شباب تسامى لمعي ككهكؿ ( شعر ) السمكأؿ‪.‬‬ ‫ُ‪-‬‬

‫قيـ الحياة الزكجية ( نثر ) أمامة بنت الحارث‪.‬‬ ‫ِ‪-‬‬
‫العفك مأمكؿ (شعر) كعب بف زهير – رضى ا﵀ عنع‪.‬‬ ‫ّ‪-‬‬
‫مف أجؿ حياة كريمة ( قريف كريـ )‪.‬‬ ‫ْ‪-‬‬
‫ابدأ بنفسؾ ( شعر ) أبك األسكد الدؤل ‪.‬‬ ‫ٓ‪-‬‬
‫ناعة الكتاب ( نثر ) عبدالحميد الكاتب)‪.‬‬ ‫أدب‬ ‫ٔ‪-‬‬

‫‪-‬‬ ‫ّّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ُ‪ -‬شباب تسامى لمعي ككهكؿ‬

‫دراسة‬ ‫شعر‬ ‫شباب تسامى‬ ‫السمكأؿ‬

‫المػػؤلؼ‬

‫م‬
‫السمكأؿ بف غريض بف عادياء األزدم شاعر جاهم يهكدم حكيـ‪ .‬كاسـ (السمكأؿ) اسـ عبر ٌ‬
‫معػ ٌػرب عػػف (شػػمكئيؿ) أك ( ػػمكئيؿ)‪ .‬عػػاش فػ الن ػػؼ األكؿ مػػف القػػرف السػػادس المػػييدم‪،‬‬
‫تنقؿ بيف ىخ ٍي ىبر كبيف ح ف لع سمال (ح ف األبمؽ) بنػال عاديػاء‪ .‬ضػرب بػع المثػؿ فػ الكفػاء‪،‬‬
‫فقيؿ (أكفى مػف سػمكأؿ)‪ ،‬لق ػة مشػهكرة ضػحى فيهػا بابنػع كلػـ يفػرط فػ األمانػة‪ ،‬تػكف سػنة‬
‫(َٔٓـ)‪.‬‬

‫غرض النص‬
‫االعتزاز كالفخر الذات كالقبم ‪.‬‬

‫الع ر األدبى‬
‫الع ر الجاهم (ع ر ماقبؿ اإلسيـ)‪.‬‬

‫التجربة‬

‫سبب إنشاد النص‪ :‬يقاؿ إف الشاعر خطب امرأة فرفضتع لقمة مالػع كفقػرل‪ ،‬كقمػة عػدد قبيمتػع‪،‬‬
‫رجػي يخػر مػف قبيمػة يقػاؿ لهػا عػامر أك سػمكؿ‪ ،‬فكتػب الشػاعر هػذا الػنص يفخػر‬
‫كفضمت عميع ن‬
‫بنفسع كقبيمتع؛ مبينا لهذل المرأة أف مناط الفخر بسطة الخيؿ ال كفرة الماؿ‪.‬‬

‫العاطفة‬
‫سيطرت عمى الشاعر عاطفة اإلعجاب بنفسع كقبيمتع‪ ،‬كالسخط عمى المرأة الت رفضتع‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ّْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫النص‬

‫داء ىيرتىديػػػػػػ ًع ىجمػػػػػي يؿ‬

‫رض يع ‪ ...‬فى يكػػػػػ ُّؿ ًر و‬
‫ؤـ ًع ي‬
‫المريء لىـ ىيد ىنس ًم ىف المي ً‬ ‫ً‬
‫ُ‪ -‬إذا ى‬

‫سبي يؿ‬ ‫ً‬ ‫يس إًلى يح ً‬ ‫ِ‪ -‬ىكًاف يه ىك لىـ ىيحمؿ ىعمى ال ىن ً‬
‫سف الثىناء ى‬ ‫يمها‪ ..‬ىفمى ى‬
‫ض ى‬‫فس ى‬

‫اـ ىقمي يؿ‬ ‫ً ً‬

‫ت‪ :‬لىها إ َّف الكػػػػػػػر ى‬
‫فى يقمػػػػ ي‬ ‫ديدنا ‪....‬‬
‫ّ‪ -‬تي ىع ّْي يرنا أىٌنا ىقمػػػػػػػػي هؿ ىعػػػػػػػػػػػ ي‬

‫معمى ىك يكهك يؿ‬ ‫ً‬ ‫ْ‪ -‬ىكما ىق َّؿ ىمف كا ىنت ىبقايالي ًمثمىنا ‪....‬‬
‫اب تىسامى ل ي‬
‫شبػػػػػػ ه‬
‫ى‬

‫ريف ىذلي يؿ‬

‫جار األىكثى ى‬
‫زيز ىك ي‬
‫جارنا ‪ .....‬ىعػػػػػػ ه‬
‫ضَّرنا أىٌنا ىقميػػػػػػػػػػػ هؿ ىك ي‬
‫ٓ‪ -‬ىكما ى‬

‫اـ فى يعك يؿ‬ ‫ٔ‪ -‬إذا س ّْي هد ًم ٌنا ىخػػػػػػػػػػي قاـ س ّْيػػػ هد ‪ ......‬قىػػػػػػ يؤك هؿ لًما ى ً‬
‫قاؿ الكر ي‬ ‫ى ى‬ ‫ى‬

‫ً‬
‫النازلي ىف ىنزي يؿ‬ ‫دكف ً‬
‫طار و‬
‫ؽ ‪ ....‬ىكال ىذ َّمػػػػػػنا ف‬ ‫نار لىنا ى‬ ‫ً‬
‫ٕ‪ -‬ىكما أيخم ىدت ه‬

‫عمكم هة ىك يحجك يؿ‬

‫ٖ‪ -‬كأيامنا مشهػػػػػػػػػػػػػكرة ف عدكنا ‪ .....‬لىها يغػػػػػػ ىرهر ىم ى‬

‫اء عالً هـ ىك ىجهك يؿ‬

‫سػػػػك ن‬
‫يس ى‬
‫نه يـ ‪ ...‬ىف ىم ى‬
‫الناس ىع ٌنا ىك ىع ي‬
‫ى‬
‫ٗ‪ -‬سم ‪ -‬إًف ج ًه ً‬
‫مت‪-‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬

‫‪-‬‬ ‫ّٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفكرة الرئيسة األكلى‬
‫الم ٍخبر ال جماؿ المظهر‬ ‫ى‬ ‫جماؿ‬

‫داء ىيرتىديػػػػػػ ًع ىجمػػػػػي يؿ‬

‫رض يع ‪ ...‬فى يكػػػػػ ُّؿ ًر و‬
‫ؤـ ًع ي‬
‫المريء لىـ ىيد ىنس ًم ىف المي ً‬ ‫ً‬
‫ُ‪ -‬إذا ى‬
‫سبي يؿ‬ ‫ً‬ ‫يس إًلى يح ً‬ ‫ِ‪ -‬ىكًاف يه ىك لىـ ىيحمؿ ىعمى ال ىن ً‬
‫سف الثىناء ى‬ ‫يمها‪ ..‬ىفمى ى‬ ‫ض ى‬
‫فس ى‬
‫المفردا‬
‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫الخبث × الكرـ كطيب األ ؿ‬ ‫المؤـ‬ ‫كيتطهر‬
‫ٌ‬ ‫ىيد ينس يتمكث× يتقدس‬
‫كساء أك ثكب (ج) أردية‬ ‫رداء‬ ‫العرض كػػػػؿ مػػػػا يجػػػػب عمػػػػى المػػػػرء‬
‫كنع (ج) أعراض‬

‫ذلها كخبثها × عزتها‬ ‫ضيمها‬ ‫الرجؿ (ج) رجاؿ‬ ‫المرء‬

‫الشكر كالمدح× الذـ‬ ‫الثناء‬ ‫جماؿ (ج) محاسف × سكء‬ ‫يحسف‬
‫يمبسع × ينزعع كيخمعع‬ ‫يرتديع‬ ‫طريؽ ج ‪ :‬سبؿ كأسبمة‬ ‫سبيؿ‬
‫الشرح‬
‫قية في يضرل مظهرل الخارج ‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬إذا استطاع المرء تطهير نفسع مف العيكب ال يخمي ٌ‬
‫ِ‪ -‬أما إذا لـ يستطع تنقية نفسع مف الرذائؿ كالذؿ فمف يبمغ المجد كثناء الناس‪.‬‬

‫األساليب‬
‫* األسالٌب اإلحشائٌة والخبر ٌّة‪:‬‬
‫‪ -‬كل األسالٌب خبرٌة‪ ،‬الغرض محها التقرٌر‪.‬‬
‫أساليب الق ر‬
‫ضه)‪ ( -‬فلٌس إلى وسن الثحاء سبٌل) كسيمتع تقػديـ شػبع‬
‫‪( -‬لم ٌدحس من الل م عر ُ‬
‫الجممة‪ ،‬يفيد التخ يص كالتككيد‪.‬‬

‫أساليب التككيد‬

‫‪( -‬إذا المرء) مككد بكسيمتيف ‪ :‬بةذا‪ ،‬كبػتكرار اإلسناد‪.‬‬

‫‪( -‬وإن هو لم ٌومل)‪ :‬مؤكد بتكرار اإلسناد‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ّٔ‬ ‫‪-‬‬
 ‫من اإلٌجاز‪:‬‬
‫(إذا المرء لم ٌدحس) أ مها (إذا لم ٌدحس المرء لم ٌدحس)إيجاز بحذؼ الفعؿ‪.‬‬
‫(وإن هو لم ٌومل) أ مها‪( :‬وإن هو لم ٌومل )‪ :‬إيجاز بحذؼ الفعؿ‪.‬‬
‫التعبٌر‪:‬‬
‫‪ ( -‬سبيؿ)‪ :‬نكرة لمعمكـ كالشمكؿ‪ -.‬كؿ شطرة نتيجة لما قبمها؛ ألف األكلى شرط كالثانيػة‬
‫جكاب لمشرط‪ - .‬عيقة البيت الثان باألكؿ‪ :‬مقابمة‪.‬‬
‫‪( -‬ضيمها)‪ :‬اإلضافة تكح بضركرة تربية النفس كتزكيتها مف ال فات السيئة‪.‬‬
‫‪( -‬حسف الثناء)‪ :‬قدـ ال فة كأضافها لممك كؼ لممبالغة‪.‬‬
‫منفيا؛ ليكح بضركرة المجاهدة لتنقية النفس‪.‬‬ ‫‪ -‬جاء فعؿ الشرط مضارعا ٌ‬
‫‪ -‬جاء جكاب الشرط جممة إسمية؛ ليكح بالثبكت كالدكاـ‪.‬‬
‫‪ -‬اسػػتخدـ الشػػاعر أيسػػمكب الحكػػيـ‪ :‬كهػػك تمقٌػ المخاطػػب بجػكاب لػػـ يكػػف يترقَّبػػع بحسػػف‬
‫يدؿ عمى حكمة كذكاء‪ .‬كقد ‪ -‬ظهر ذلؾ ف قكلع‪:‬‬ ‫تخمص ُّ‬
‫اـ قمي يؿ ‪.‬‬ ‫ً‬
‫فقمت لها ‪ :‬إ َّف الكر ى‬
‫ي‬ ‫عديدنا ‪...‬‬
‫ي‬ ‫تعيرنا أ ٌنا قميؿ‬
‫فذكر عمَّة غير متكقعة لقمَّة عددهـ‪.‬‬
‫مضمكف البيتيف يتفؽ مع قكؿ ال حاب الجميؿ عمرك بف معديكرب‪:‬‬
‫ليس الجماؿ بمئزر‪ ..‬فاعمـ كاف رديت بردا‬
‫إف الجماؿ معادف ‪ ...‬كمكارـ أكرثف مجدا‬

‫المحسنات البديعية‬
‫التجككيدج‬
‫الطباق‪:‬‬
‫‪( -‬الضيـ – حسف الثناء) يكضح المعنى‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫* االستعارة‪-:‬‬
‫‪ٌ(-‬ببدحس مببن اللب م عرضببه)‪ :‬اسػػتعارتاف مكنيتػػاف؛ شػػبع العػػرض بثيػػاب ي ػػيبها الػ ٌػدنس‪،‬‬
‫كشبع المؤـ بشء مادم يدنس العرض‪ ،‬كسر جمالهما‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫‪ٌ( -‬ومل ضٌمها)‪:‬استعارة مكنية؛ شبع الضيـ بش ء مادم يدفع عف النفس ‪ -‬التجسيـ‪.‬‬
‫* الكحاٌة‪:‬‬
‫كقػديما قػالكا‪( :‬طػاهر‬
‫ن‬ ‫‪( -‬فكل رداء ٌرتدٌه جمٌل)‪ -:‬كناية عف أثػر البػاطف عمػى الظػاهر‪،‬‬
‫القمب جميؿ الظاهر)‪( - .‬فلٌس إلى وسن الثحاء سبٌل) كناية الفشؿ ف بمكغ المجد‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ّٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفكرة الرئٌسة الثاحٌة‬
‫كأؼ‬
‫ألؼ ٌ‬
‫احد كألؼ ك ه‬
‫ك ه‬
‫اـ ىقمي يؿ‬ ‫ً ً‬
‫مػػػػت لىها‪ :‬إ َّف الكػػػػػػػر ى‬
‫فى يق ي‬ ‫ػػػػػػػػػػػديدنا ‪....‬‬
‫ي‬ ‫ّ‪ -‬تي ىع ّْي يرنا أىٌنا ىقمػػػػػػػػي هؿ ىع‬
‫معي ىك يكهػػػك يؿ‬ ‫ً‬ ‫ْ‪ -‬ىكما ىق َّؿ ىمف كا ىنت ىبقايالي ًمثمىنا ‪....‬‬
‫بػػػػػػاب تىسامى ل ي‬
‫ش ه‬ ‫ى‬
‫ريف ىذلي يؿ‬
‫ػػػػػػزيز ىكجػػػػػ يار األىكثى ى‬
‫جارنا ‪ .....‬ىع ه‬
‫ضَّرنا أىٌنا ىقميػػػػػػػػػػػ هؿ ىك ي‬
‫ٓ‪ -‬ىكما ى‬
‫المفـــــردا‬
‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫(ج) أقيء كأقمة كقيئؿ‬ ‫قميؿ‬ ‫تسبنا كتعيبنا كتيغيظنا× تمدحنا‬
‫ٌ‬ ‫عيرنا‬
‫تي ٌ‬
‫المراد‪ :‬رجالع (ـ) بقية‬ ‫بقايال‬ ‫األ يء النبيء × المئاـ‬ ‫الكراـ‬
‫الدكف‬
‫المجد كالرفعة × ٌ‬ ‫العي‬ ‫ارتفع كالمراد‪ :‬تنافس× ىخ ىمؿ‬ ‫تسامى‬
‫كمجار × ذليؿ‬
‫ممنكع ي‬ ‫عزيز‬ ‫المحتم بنا × طريدنا‬
‫ي‬ ‫جارنا‬
‫مف تجاكز الثيثيف إلى الخمسيف (ـ) ىك ٍهؿ‪.‬‬ ‫كهكؿ‬
‫المفـــــردا‬
‫تعيرنا بقمٌة العدد ‪ :‬إف الكراـ الشجعاف ف تناقص دائـ؛ ألنهـ يتنافسكف ف أرض‬
‫‪ -‬أقكؿ لمف ٌ‬
‫منيعا؛ فميس مف مات فاستراح بميت‪ ،‬إنما الميت مف‬
‫المعركة عمى نيؿ الخمكد؛ ليبقى حماهـ ن‬
‫عمر ثاف)‪.‬‬
‫يعيش ذليي)‪( ،‬كالذكر لإلنساف ه‬
‫لكف الكثرة دليؿ عمى الجبف كعدـ التضحية؛ ألنهـ يؤثركف الحياة كلك ًب يذ ٍّؿ؛ لذا جاء ف البيت‬
‫الذم يم تمؾ األبيات ف الق يدة الكاممة – كليس ف النص المقرر ‪: -‬‬
‫ً‬
‫المكت يجالىنا لنا ‪ ....‬كتكريهع يجاليهـ فتطك يؿ‪.‬‬ ‫حب‬
‫يقرب ُّ‬
‫ٌ‬

‫األساليب‬
‫* األسالٌب اإلحشائٌة والخبرٌة‪-:‬‬
‫‪ -‬كؿ األساليب خبرية لمتقرير‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‬
‫‪( -‬أ ٌنا قميؿ) – ( إف الكراـ )‪ :‬أسمكب مؤكد بأف كأف‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ّٖ‬ ‫‪-‬‬
 ‫اإلٌجاز‪:‬‬
‫‪( -‬شباب تسامى للعم وكهول) أ مها‪( :‬ككهكؿ تسامكا لمعي)‪.‬‬
‫‪( -‬أىٌنا ىقميػػػػػػػػػػػ هؿ ) إيجاز بحذؼ المك كؼ‪ ،‬كالتقدير ‪ :‬أ ّحا عددحا نلٌل‪.‬‬
‫ريف ىذلي يؿ ) إيجاز بحذؼ المبتدأ؛ والتقدٌر‪ :‬وهذا‬
‫ػػػػػػزيز ىكجػػػػػ يار األىكثى ى‬
‫جارنا ىع ه‬ ‫‪ ( -‬ىك ي‬
‫جارحا عزٌز‪ ،‬وهذا جار األكثرٌن ذلٌل‪.‬‬
‫من اإلطحاب‪:‬‬
‫‪( -‬نلٌل ‪ -‬نلٌل) ‪ :‬إطناب بالتكرار‪( - .‬إف الكراـ قميؿ)‪ :‬إطناب بالتذييؿ‪.‬‬
‫التعبٌر‪:‬‬
‫‪( -‬شباب ‪ -‬كهكؿ)‪ :‬نكرة لمتعظيـ‪( – .‬إف الكراـ قميؿ) ‪ :‬تكح بالتضحية كالفداء‪.‬‬
‫‪( -‬بقايال )‪ :‬تكح بكثرة مف يقتؿ منهـ‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫* الطـــباق والمقابلة‪-:‬‬
‫‪( -‬شباب) ك(كهول)‪ :‬طباؽ باإليجاب يكضح المعنى كيبرزل كيقكيع بالتضاد‪.‬‬
‫‪( -‬قميؿ كجارنا عزيز‪ ،‬كجار األكثريف ذليؿ)‪ :‬مقابمة تكضح المعنى‪.‬‬
‫االلتفا ‪:‬‬
‫‪ ( -‬ىبقايالي‪ً -‬مثمىنا) التفات يثير الذهف‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫الكحاٌة‬
‫فة كه ‪ :‬التضحية كالفداء‪.‬‬ ‫‪( -‬إن الكرام نلٌل) كناية عف‬
‫فة كه ‪ :‬الشجاعة كالن ر‪.‬‬ ‫‪( -‬أنا قميؿ كجارنا عزيز)‪ :‬كناية عف‬
‫فة كه ‪ :‬الجبف كاالنهزاـ‪.‬‬ ‫‪( -‬كجار األكثريف ذليؿ)‪ :‬كناية عف‬
‫المجاز المرسل‪:‬‬
‫بعزة‪ ،‬عيقتع المسبية‪.‬‬
‫‪( -‬العي)‪ :‬مجاز عف المكت ٌ‬
‫الحالً ٌية‪.‬‬
‫المضحيف بأركاحهـ‪ ،‬عيقتع ى‬‫‪( -‬الكارـ)‪ :‬مجاز عف ي‬
‫‪-‬‬ ‫ّٗ‬ ‫‪-‬‬
 ‫المجد لنا يرثع ال اغر عف الكابر‬ ‫الفكرة الرئيسة الثالثة‬
‫ي‬

‫اـ فى يعك يؿ‬ ‫ػػػػػػؤك هؿ لًما ى ً‬ ‫ً‬

‫قاؿ الكر ي‬ ‫ػػػد ‪ ........‬قى ي‬ ‫س ّْي ه‬
‫قاـ ى‬
‫س ّْي هد م ٌنا ىخػػػػػػػػػػي ى‬
‫ٔ‪ -‬إذا ى‬
‫ليف ىنزي يؿ‬ ‫ً‬
‫الناز ى‬ ‫ؽ ‪ .....‬ىكال ىذ َّمػػػػػػنا ف‬ ‫دكف ً‬
‫طار و‬ ‫نار لىنا ى‬ ‫ً‬
‫ٕ‪ -‬ىكما أيخم ىدت ه‬
‫عمكم هة ىك يحجك يؿ‬
‫ػػػػػػرهر ىم ى‬
‫ٖ‪ -‬كأيامنا مشهػػػػػػػػػػػػػكرة ف عدكنا ‪ ......‬لىها يغ ى‬
‫اء عالً هـ ىك ىجهك يؿ‬
‫سػػػػك ن‬
‫يس ى‬ ‫نه يـ‪ ...‬ىفمى ى‬
‫الناس ىع ٌنا ىك ىع ي‬
‫ً‬
‫سم ‪ -‬إًف ىج ًهمت‪ -‬ى‬ ‫ٗ‪ -‬ى‬
‫المفردا‬
‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫المراد‪ :‬مات × عاش‬ ‫خي‬ ‫زعػػيـ× عبػػد(ج) سػػادة‪ ،‬كجمػػع‬ ‫سيد‬
‫الجمع‪ :‬سادات كأسياد‬
‫المراد ‪ :‬ف يح مردد(ج) قى ىكلىة‬ ‫قؤكؿ‬ ‫المراد‪ :‬خمىؼ كت دل× اعتزؿ‬ ‫قاـ‬
‫المراد‪ :‬منفّذ (ج) فَ َعلَة‬ ‫فعول‬
‫زائػػر لػػيي (ج) طػ ٌػراؽ كط ػكارؽ‪ ،‬ال ٌنازليف الضيكؼ× الراحميف‬ ‫طارؽ‬
‫ط ىرقة‪ × .‬و‬
‫سار كراحؿ‪.‬‬ ‫كى‬
‫الثناء الشكر كالمدح× الذـ‬ ‫المراد‪ :‬حركبنا‬ ‫أيامنا‬
‫عدك ج أعداء‪ ،‬كجمع الجمع‪ :‬و‬
‫أعاد‬ ‫طريؽ ج ‪ :‬سبؿ كأسبمة‬ ‫سبيؿ‬
‫غرة كه البياض فػ كجػع حجكؿ (ـ) حجػػػاؿ‪ ،‬كهػػػ البيػػػاض فػػػ قػػػدـ‬ ‫(ـ) ٌ‬ ‫ال يغرر‬
‫الفرس‪ ،‬كالمراد ‪ :‬مشهكرة‬ ‫الفرس‪ ،‬كالمراد‪ :‬مشهكرة‬
‫كج ىهمة‬
‫كجهاؿ ى‬
‫جهكؿ ج جهيء‪ٌ ،‬‬ ‫اسأل × أجيب‬ ‫سم‬
‫الشرح‬
‫إف المجد لنػا يرثػع ال ػاغر عػف الكػابر‪ ،‬كقكلنػا مشػفكع بالفعػؿ‪ ،‬فنقػرم الضػيكؼ بالطعػاـ‬
‫كالماء‪ ،‬كيقركننا بالمدح كالثناء‪ ،‬كأما العدك فميس لها عندنا إال بطكف القبكر‪.‬‬
‫ارت مشهكرة فميخبر العالـ بها الجهكؿ‪.‬‬ ‫إف تمؾ الخيؿ‬

‫األساليب‬
‫* األسالٌب اإلحشائٌة والخبر ٌّة‪:‬‬
‫‪( -‬سم إف جهمت)‪ :‬أسمكب إنشائ أمر غرضع الن ح كيحمؿ معنى التهديد كالعتاب‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫‪ -‬باق األساليب خبرية‪ ،‬الغرض منها التقرير‪.‬‬

‫أساليب الق ر‬
‫ليف ىنزي يؿ)‪ :‬كسيمتع التقديـ ‪ ،‬يفيد التخ يص كالتككيد‪.‬‬ ‫ً‬
‫الناز ى‬ ‫‪ ( -‬ىكال ىذ َّمػػػػػػنا ف‬
‫‪( -‬خي منا سيد) ‪ :‬كسيمتع التقديـ ‪ ،‬يفيد التخ يص كالتككيد‪.‬‬

‫أساليب التككيد‬

‫‪( -‬إذا سٌد) مككد بكسيمتيف ‪ :‬بةذا‪ ،‬كبػتكرار اإلسناد‪.‬‬

‫من اإلٌجاز‪:‬و رضه العام‪ :‬إثارة الذهن‪.‬‬
‫س زٌ ٌد لم ّحا يخــــــــــم )‪ :‬إيجاز بحذؼ الفعؿ‪ ،‬كالتقدير‪( :‬إذا خي سيد خي)‪.‬‬
‫‪( -‬إذا ي‬
‫‪( -‬ن ول لما نال الكرام فعول)أ مها‪( :‬فعول لما فعل الكرام)‪ :‬إيجاز بحذؼ متعمقات الجممة‪.‬‬
‫عمكم ػ هة)‪ :‬إيجػػاز بحػػذؼ الفاعػػػػػؿ؛ ألف اسػػػػػـ المفعػػكؿ يعمػػؿ عمػػؿ الفعػػؿ‬
‫‪( -‬مشهػػػػػػػػػػػػػػػكرة ‪ -‬ىم ى‬
‫المبن لممجهكؿ‪.‬‬
‫ػػػػػػرهر معمكمة ىك يحجك يؿ)‪ :‬أ مها‪( :‬ووجول معلومة)‪ :‬إيجاز بحذؼ ال فة‪.‬‬
‫‪ ( -‬يغ ى‬
‫نار)‪ :‬إيجػػاز بحػػػذؼ الفاعػؿ بعػد بنػاء الجممػة لممجهػكؿ‪ ،‬يػكح بتحقيػر مػف يقػكـ‬ ‫ً‬
‫‪( -‬أيخمػػػػ ىدت ه‬
‫بهذا الفعؿ‪.‬‬
‫من اإلطحاب‪ٌ:‬فٌد التوكٌد‪.‬‬
‫س زٌ ٌد ‪ -‬س ٌّد )‪ :‬كسيمتع‪ :‬التكرار‪.‬‬
‫‪ (-‬ي‬
‫عمكم هة)‪ :‬كسيمتع‪ :‬الترادؼ‪.‬‬
‫‪( -‬طارق – نزيؿ)‪ ( -‬مشهػػػػػػػػػػػػػكرة ‪ -‬ىم ى‬
‫‪( -‬إف جهمت)‪ :‬نكعع باالعتراض لمتنبيع كالعتاب‪.‬‬
‫‪ ( -‬فميس سكاء عالـ كجهكؿ )‪ :‬كسيمتع التذييؿ‪.‬‬
‫التعبٌر‪:‬‬
‫‪( -‬سيد – غرر – حجكؿ ‪ -‬عالـ )‪ :‬نكرة لمتعظيـ‪( .‬إف جهمت)‪ :‬إف تفيد‪ :‬الشؾ‪.‬‬
‫‪( -‬نار – طارؽ‪ -‬نزيؿ)‪ :‬نكرة لمعمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫يغة المبالغة لمكثرة‪.‬‬ ‫– (قؤكؿ – فعكؿ ‪ -‬جهكؿ)‪:‬‬
‫‪( -‬جهكؿ)‪ :‬نكرة لمتحقير‪ (.‬يغ ىرر – يح يجكؿ – ٌأياـ – ال ٌنازليف) الجمع لمكثرة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المحسنات البديعية‬
‫التجككيدج‬
‫الطباق‪:‬‬
‫‪( -‬خي – قاـ) – ( قؤكؿ – فعكؿ) – ( عالـ – جهكؿ )‪ :‬طباؽ يكضح المعنى‪.‬‬
‫مراعاة الحهٌر‪:‬‬
‫‪( -‬غرر – حجكؿ)‪ :‬تثير ال ٌذهف‪ ،‬كتجذب االنتبال‪.‬‬
‫الجحاس‪:‬‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جرسا‬
‫ن‬ ‫‪( -‬قؤكؿ – فعكؿ)‪ :‬يعط‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫* االستعارة‪-:‬‬
‫‪(-‬أٌامحا لها برر ووجبول)‪ :‬اسػتعارة مكنيػة؛ شػبع األيػاـ بخيػكؿ لػع يغػرر كحجػكؿ‪ ،‬كسػر‬
‫جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫المجاز المرسل‪ :‬كسر جمالع‪ :‬اإليجاز كالدقة ف اختيار العيقة‪.‬‬
‫الزمانية‪،‬حيث عبر باألياـ كق د ما حدث فيها مف حركب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪( -‬أٌام)‪:‬مجاز عف الحركب عيقتع‬
‫‪( -‬الناس)‪ :‬مجاز عف العارفيف بهـ عيقتع‪ :‬الكمٌية‪.‬‬
‫* الكحاٌة‪:‬‬
‫فة تكارث المجد‪.‬‬ ‫‪( -‬خم سٌد نام سٌد)‪ :‬كناية عف‬
‫العزة ‪.‬‬
‫‪( -‬قؤكؿ ‪ ...‬فعكؿ)‪ :‬كناية عف فة ٌ‬
‫‪( -‬وما أخمد حار) كناية فة الكرـ‪.‬‬
‫‪( -‬أيامنا مشهكرة)‪ :‬كناية عف ظهكر الن ر كالغمبة‪.‬‬

‫التعميؽ عمى النص‬

‫الغرض األساس لمق يدة ‪:‬‬
‫‪ -‬الفخر الذات كالقبم كما يندرج تحتهما مف و‬
‫معاف كالعزة كال ٌنجدة كالشجاعة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫طريقة الشاعر ف النص‪:‬‬
‫‪ -‬اعتمد الشاعر عمى الحجج المنطقية لإلقناع بالعقؿ‪ ،‬كالستثارة عاطفة المتمق ‪،‬‬
‫كلمدفاع عف قبيمتع كالفخر بها‪.‬‬
‫تختمؼ الق يدة عف منهج الق ائد الجاهمية‪:‬‬
‫‪ -‬حيث تحقؽ فيها الكحدة العضكية؛ فمـ تتعدد فيها األغراض‪.‬‬
‫‪ -‬لـ تبدأ بالت ريع‪ – .‬لـ تبدأ بالغزؿ كال البكاء عمى األطيؿ‪.‬‬
‫عمى الرغـ مما سبؽ تتفؽ الق يدة مع الشعر الجاهم عامة ف بعض السمات‪ .‬كضح‪.‬‬
‫تتفؽ معع ف ‪ :‬سهكلة األلفاظ‪ – .‬كضكح األفكار‪ – .‬سيسة األسمكب‪ – .‬اإليجاز‪.‬‬
‫البديعية‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ -‬ركعة الت كير‪ – .‬قمة المجاز‪ – .‬عدـ التكمؼ ف المحسنات‬
‫ميمح الشخ ية لمشاعر‪:‬‬
‫ّ‪ -‬شجاع‪.‬‬ ‫ِ‪ -‬كريـ‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬معتز بنفسع كقبيمتع‪.‬‬
‫أثر البيئة ف النص‪:‬‬
‫‪ -‬الفخر بالكرـ‪ – .‬الترحاؿ كالتنقؿ‪ – .‬كثرة الحركب‪ .‬الكرـ كالشجاعة‪ – .‬الكالء لمقبيمة‪.‬‬
‫مػػػػػػكازنة بيف شاعريف‪:‬‬
‫يقكؿ الشاعر الجاهم لى ًقيط بف يزىرارة‪:‬‬
‫احب‬
‫ي‬ ‫سي هد قاـ‬
‫كـ الذيف ىع ىرفتىهـ ‪ ...‬إذا مات منهـ ٌ‬ ‫كان مف القى ً‬
‫اكب‬
‫تأكم إليع كك ي‬ ‫ككب ً‬‫نجكـ سماء كمما غاب كككػػب ‪ ...‬بدا كػػػػػ ه‬
‫كيقكؿ السمكأؿ‪:‬‬
‫اـ فى يعك يؿ‬ ‫ً‬ ‫ػػػد ‪ ........‬قى ي ً‬ ‫ً‬
‫ػػػػػػؤك هؿ لما قا ىؿ الكر ي‬ ‫س ّْي ه‬
‫قاـ ى‬
‫س ّْي هد م ٌنا ىخػػػػػػػػػػي ى‬
‫إذا ى‬
‫لكف ما قالع (السمكأؿ) ف بيت بسطع (لقيط) ف بيتيف‪ ،‬كاتفقا‬ ‫اتفؽ الشاعراف ف الفكرة‪ٌ ،‬‬
‫ف ألفاظ بيت السمكأؿ كالبيت األكؿ عند لقيط‪ ،‬كلئف كاف (لقيط) استعاف بالخياؿ‬
‫خاليا مف الت كير‪.‬‬
‫كالت كير‪ ،‬فةف بيت (السمكأؿ) جاء ن‬
‫المكسيقى‪-:‬‬
‫‪ -‬ههر الموسٌقى فً هذا الحص بحوعٌها‪:‬‬
‫ُ‪ -‬هاهرة ‪ :‬خارجٌة فى الكزف كالقافية‪ ،‬وداخلٌة فى بعض المحسنات البديعية‪.‬‬
‫المعبرة‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‪ -‬خفٌة‪ :‬نابعة مف اختيار الكممات كال كر‬

‫‪-‬‬ ‫ّْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الزكجية‬
‫ٌ‬ ‫ِ‪ -‬مف قيـ الحياة‬

‫حفظ مف أكلها إلى‬ ‫نثر إجبارم‬ ‫ك ٌية‬ ‫أمامة بنت الحارث‬

‫(حسف التدبير)‬ ‫‪-11‬‬
‫تجربة الك ٌية‬
‫جد الشاعر المشهكر (امرئ القيس)‪ -‬امرأة يقاؿ لها‪:‬‬‫م) ‪ٌ -‬‬ ‫ًً‬
‫خطب األمير (عمرك بف يح ٍجر الك ٍند ٌ‬
‫(أـ إً ىياس)‪ ،‬فأدركت أمها (أمامة بنت الحارث)أف ابنتها بحاجة إلى بعػض الن ػائح التػ تنفعهػا‬
‫ف حياتها الجديدة فأك تها بهذل الكممات‪ ،‬بعاطفة تفيض بالحب كاإلشفاؽ الممزكج بالفرح‪.‬‬
‫الع ر األدبى‬

‫* الع ػر األدبػػػ ‪ :‬الع ر الجاهم (ع ر ما قبؿ اإلسيـ)‪.‬‬

‫ال ّحص‬
‫أم بنية إف الك ية لك تركت لفضؿ أدب تركت لذلؾ منؾ‪ ،‬كلكنها تذكرة لمغافؿ‪ ،‬كمعكنة لمعاقؿ‪ ،‬كلك‬
‫أف امرأة استغنت عف الزكج لغنى أبكيها كشدة حاجتهما إليها‪ ،‬كنت أغنى الناس عنع‪ ،‬كلكف النساء‬
‫لمرجاؿ خمقف‪ ،‬كلهف خمؽ الرجاؿ ‪.‬‬
‫در ٍجت‪ ،‬إلى ك ٍك ور لـ تعرفيع‪،‬‬‫أم بنية‪ ،‬إنؾ فارقت الجك الذم منع خرجت‪ ،‬كخمٌفت العش الذم فيع ى‬
‫عبدا كشي نكا‪.‬‬
‫رقيبا كممي نكا‪ .‬فككن لع أى ىم نة يكف لؾ ن‬
‫كقريف لـ تألفيع‪ ،‬فأ بح بممكع عميؾ ن‬
‫بنية‪ :‬احمم عن عدة خ اؿ تكف لؾ ذخ ار كذك ار ‪ :‬ال حبة لع بالقناعة‪ ،‬كالمعاشرة بحسف‬ ‫أم ٌ‬
‫السمع لع كالطاعة‪ ،‬كالتعهد لمكقع عينيع‪ ،‬كالتفقد لمكقع أنفع‪ ،‬في تقع عينع منؾ عمى قبيح‪ ،‬كال يشـ‬
‫منؾ إال أطيب ريح‪ ،‬كالكحؿ أحسف الحسف المكجكد‪ ،‬كالماء أطيب الطيب المفقكد‪ ،‬كالتعهد لكقت‬
‫طعامع‪ ،‬كالهدكء عند منامع؛ فةف حرارة الجكع ممهبة‪ ،‬كتنغيص النكـ مغضبة‪ ،‬كاالحتفاظ ببيتع كمالع‪،‬‬
‫كاإلرعاء عمى نفسع كحشمع كعيالع؛ فةف االحتفاظ بالماؿ مف حسف التقدير‪ ،‬كاإلرعاء عمى العياؿ‬
‫أمرا؛ فةنؾ إف أفشيت سرل لـ تأمن غدرل‪،‬‬ ‫كالحشـ مف حسف التدبير‪ ،‬كال تفش لع س ار‪ ،‬كال تع ً‬
‫لع ن‬ ‫ٍ‬
‫كاف ع يت أمرل أكغرت درل‪ ،‬ثـ اتق مع ذلؾ الفرح بيف يديع إف كاف ترحا‪ ،‬كاالكتئاب عندل إف‬
‫كاف فرحا؛ فةف الخ مة األكلى مف التق ير‪ ،‬كالثانية مف التكدير‪ ،‬كككن أشد ما تككنيف لع إعظاما‬
‫يكف أشد ما يككف لؾ إكراما‪ ،‬كأشد ما تككنيف لع مكافقة يكف أطكؿ ما تككنيف لع مرافقة‪ ،‬كاعمم أنؾ‬
‫ال ت ميف إلى ما تحبيف حتى تؤثرم رضال عمى رضاؾ‪ ،‬كهكال عمى هكاؾ فيما أحببت ككرهت‪ ،‬كا﵀‬
‫متخير لؾ ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫‪-‬‬ ‫ْْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفكرة األكلى‬
‫وفه‬ ‫مكانة الك ية كأهميتها‬
‫بنية إف الك ية لك تركت لفضؿ أدب تركت لذلؾ منؾ‪ ،‬كلكنها تذكرة لمغافؿ‪ ،‬كمعكنة‬‫أم ٌ‬
‫لمعاقؿ‪ ،‬كلك أف امرأة استغنت عف الزكج لغنى أبكيها كشدة حاجتهما إليها‪ ،‬كنت أغنى‬
‫الناس عنع‪ ،‬كلكف النساء لمرجاؿ خمقف‪ ،‬كلهف خمؽ الرجاؿ ‪.‬‬
‫المفــــــردا‬
‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫بنيات‬
‫ت غير ابنة(ج) ٌ‬ ‫بنية‬
‫ٌ‬ ‫حرؼ نداء لمقريب‬ ‫أل‬
‫خمؽ (ج) يداب‬ ‫أدب‬ ‫الك ٌية ال ٌن يحة (ج) ك ايا‬

‫تنبيع × نسياف‬ ‫تذكرة‬ ‫زيادة (ج) فضكؿ × نقص‬ ‫فضؿ‬

‫المتٌزف المدرؾ‬ ‫العاقؿ‬ ‫المدرؾ‬
‫الناس × الفطف ي‬ ‫الغافؿ‬
‫(ج) نساء‪ ،‬نسكة ‪ ،‬نسكاف‪.‬‬ ‫امرأة‬ ‫استغنت اكتفت × احتاجت‬

‫الشــــرح‬
‫تنبػع الناسػ ‪ ،‬كتعػيف العاقػؿ‪ ،‬كاعممػ‬
‫بنيت العزيزة‪ ،‬ليست الك ية الكتساب األدب‪ ،‬كلكنهػا ٌ‬
‫أف الزكاج فطرة بشرية يستكم فيها الغن كالفقير؛ فالرجؿ كالمرأة يكمؿ أحدهما اآلخر‪.‬‬

‫األساليب‬
‫األسالٌب الخبرٌة واإلحشائٌة‪:‬‬
‫بنيػػػة)‪( :‬أسػػػمكب إنشػػػائ )‪ :‬نكعػػػع ( نػػػداء) غرضػػػع التنبيػػػع‪ ،‬كاسػػػتخداـ حػػػرؼ‬
‫‪( -‬أ م ٌ‬
‫بالقرب كالتدليؿ كالعظؼ ‪.‬‬ ‫النداء(أل) يكح‬
‫‪ -‬باق األساليب خبرية لمتقرير ‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‪:‬‬
‫أف)‬
‫(إف ‪َّ -‬‬
‫إف الك ٌية) – ( لك أف امرأة)‪ -:‬أسمكب مؤكد بػػػ َّ‬
‫‪َّ ( -‬‬

‫‪-‬‬ ‫ْٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫‪( -‬لمرجاؿ خمقف كلهف خمؽ الرجاؿ) كسػيمتع‪ :‬تقػديـ شػبع الجممػة (لمرجػاؿ – لهػف) عمػى‬
‫الفعؿ (خمقف ‪ -‬خمؽ) لمتخ يص كتككيد قيمة كحتمية الزكاج‪.‬‬
‫من اإلٌجاز‪:‬‬
‫‪( -‬تيركت – يخمؽ – يخ ٍمقف)‪ :‬غيجاز بحذؼ الفاعؿ لمعمـ بع‪.‬‬
‫التعبٌر‪:‬‬
‫‪( -‬بنية) الت غير يكح بعطؼ األـ ‪( - .‬امرأة) نكرة لمعمكـ ‪ .‬كالعطؼ لمتنكيع ‪.‬‬
‫‪( -‬بنية ‪ -‬تذكرة ‪ -‬معكنة) ‪ :‬نكرة لمتعظيـ‪( - .‬الك ية) معرفة لمتعظيـ‪.‬‬
‫– (لكف)‪ :‬حرؼ استدراؾ يمنع الخطأ ف الفهـ‪( - .‬الناس) معرفة لمعمكـ كالشمكؿ ‪.‬‬
‫‪( -‬تذكرة كمعكنة)‪ ( -‬لغن كشدة)‪ :‬العطؼ بينهما لمتنكيع‬
‫‪( -‬لك تركت‪ ،‬كلك أف امرأة)‪ :‬لك الشرطية تفيد امتناع الجكاب المتناع الشرط‬
‫‪( -‬جاءت تذكرة مع الغافؿ كمعكنة مع العاقؿ)‪ :‬ألف الغافؿ يحتاج مف يذكرل‪ ،‬أما العاقؿ‬
‫فيزداد معرفة عند سماع الن يحة مف غيرل‪.‬‬
‫‪ -‬تركت نتيجة لما قبمها ‪( -‬لذلؾ) تعميؿ لما قبمها‪( - .‬لغنى أبكيها كشدة حاجتهما إليها)‬
‫تعميؿ لما قبمع ‪( -،‬كنت أغنى الناس عنع) نتيجة لما قبمها ‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬

‫* الطباق‪-:‬‬
‫‪ -‬بيف(الرجؿ – النساء)‪(-‬الغافؿ – العاقؿ)(استغنت ‪ -‬حاجة) طباؽ يكضح المعنى‪.‬‬
‫* الجحاس‪:‬‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جرسا‬
‫ن‬ ‫‪( -‬الغافل‪ -‬العانل)‪ -:‬يعط‬
‫* السجع واالزدواج‪:‬‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جرسا‬
‫ن‬ ‫‪( -‬تذكرة للغافل‪ -‬معوحة للعانل) سجع كازدكاج‪ -:‬يعط‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جرسا‬
‫ن‬ ‫‪( -‬للرجال ُخلقن‪ -‬لهن ُخلق الرجال) سجع كازدكاج‪ -:‬يعط‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جرسا‬
‫ن‬ ‫‪( -‬لغنى أبكيها – شدة حاجتهما إليها)‪ :‬سجع كازدكاج‪ -:‬يعط‬

‫‪-‬‬ ‫ْٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ال كر البيانية الجزئية‬
‫* التشبػػيع‪-:‬‬
‫‪( -‬لكنها معكنة)‪ :‬تشبيع‪ :‬نكعع‪ :‬بميغ‪ :‬شبع الك ية بالمعكنة‪ ،‬سر جمالع‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫*الكناية‪ ، :‬كسر جماؿ الكناية االتياف بالمعنى م حكبا بالدليؿ عميع ‪.‬‬
‫فة كهى‪ :‬ضركرة الزكاج‪.‬‬ ‫‪( -‬كلكف النساء لمرجاؿ خمقف كلهف خمؽ الرجاؿ)‪:‬كناية عف‬
‫‪( -‬لك تركت لفضؿ أدب تركت لذلؾ منؾ)‪ :‬كناية عف حسف ‪.‬‬
‫الفكرة الثانية‬
‫وفه‬ ‫البيئة الجديدة كاالستعداد لها‬
‫در ٍجت‪ ،‬إلى ك ٍك ور لـ‬
‫أم بنية‪ ،‬إنؾ فارقت الجك الذم منع خرجت‪ ،‬كخمٌفت العش الذم فيع ى‬
‫عبدا‬
‫رقيبا كممي نكا‪ .‬فككن لع أى ىم نة يكف لؾ ن‬ ‫ً‬
‫تعرفيع‪ ،‬كقريف لـ تألفيع‪ ،‬فأ بح بم ٍمكع عميؾ ن‬
‫بنية‪ :‬احمم عن عدة خ اؿ تكف لؾ ذخ ار كذك ار‪.‬‬ ‫كشي نكا‪ .‬أم ٌ‬
‫المفــــــردا‬
‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫المراد بيت أبيها‪،‬أعشاش‬ ‫العش‬ ‫غادرت كتركت × نزلت كحممت‬ ‫فارقت‬
‫ادخا ار لممستقبؿ‪ ،‬ج أذخار‬
‫كنز ك ٌ‬
‫نا‬ ‫ذخ ار‬ ‫المراد‪ :‬المكاف ‪ ،‬ج األجكاء‬ ‫الجك‬
‫حكـ (ج) أميؾ‬ ‫ًم ٍمؾ‬ ‫خطكت كالمراد‪ :‬نشأت‬ ‫درجت‬
‫المراد بيت الزكجية ‪،‬ج أككار‬ ‫ككر‬ ‫تأنس بع × تستكحشيع‬ ‫تألفيع‬
‫فات ‪ ،‬ـ ىخ مة‬ ‫خ اال‬ ‫ضيع‬
‫كنى كارعى × ٌ‬ ‫احفظى‬
‫ممؾ (ج) ميئؾ × عبد‬ ‫مميؾ‬ ‫المراد‪ :‬زكج (ج) قرناء‬ ‫قريف‬

‫مممكؾ (ج) عبيد × سيد‬ ‫عبد‬ ‫إماء × سيدة‬

‫عبدة (ج) ى‬ ‫ىمة‬
‫أى‬
‫حارسا أمينا (ج) رقباء × غافؿ‬
‫ن‬ ‫رقيبا‬
‫ن‬ ‫شاؾ‬
‫ش ىكاء ٍأك ى‬
‫المراد‪ :‬حقيقيِّا (ج) يك ى‬ ‫كشي نكا‬

‫الشــــرح‬
‫أم بنيت ػ إنػػؾ فارقػػت البيػػت الػػذم نشػػأت ف ػ أحضػػانع إلػػى بيػػت رجػػؿ لػػـ تتعػػكدم عميػػع‪،‬‬
‫الزكجية‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫كسر لنجاح حياتؾ‬
‫خرا‪ ،‬نا‬
‫مد ن‬
‫كنز ٌ‬
‫عشر تكف لؾ نا‬
‫نا‬ ‫فاحفظ لع خ ناال‬

‫‪-‬‬ ‫ْٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫األساليب‬
‫األسالٌب الخبرٌة واإلحشائٌة‪:‬‬
‫بنية)‪( :‬أسمكب إنشائ )‪ :‬نكعع ( نداء) غرضع التنبيع‪.‬‬
‫‪( -‬أ م ٌ‬
‫‪( -‬فككن لع أى ىم نة ‪ -‬احمم عن عدة خ اؿ)‪ :‬أسمكب إنشائ أمر‪ ،‬غرضع الن ح‪.‬‬
‫‪ -‬باق األساليب خبرية لمتقرير ‪.‬‬
‫* أسالٌب التوكٌد‪-:‬‬
‫بةف‪.‬‬
‫‪( -‬إنؾ فارقت الجك)‪ -:‬أسمكب مؤكد ٌ‬
‫*أسالٌب القصر‬
‫در ٍجت) – (تكف لؾ ذخ ار) – (فككن لػع أى ىمػ نة) – (يكػف‬
‫‪( -‬الذم منع خرجت)‪( -‬الذم فيع ى‬
‫رقيبػا)‪ :‬أسػاليب ق ػر‬ ‫عبدا)‪( -‬احمم عن عدة خ ػاؿ)‪( -‬فأ ػبح بممكػع عميػؾ ن‬ ‫لؾ ن‬
‫كسيمتها‪ :‬التقديـ غرضع‪ :‬التخ يص كالتككيد‪.‬‬
‫اإلطحاب‬
‫در ٍجت)‪ :‬إطناب بالترادؼ‪.‬‬
‫‪( -‬فارقت الجك الذم منع خرجت ‪ -‬كخمٌفت العش الذم فيع ى‬
‫التعبٌر‪:‬‬
‫‪( -‬العش) معرفة لمتخ يص؛ ألنع بيػت األب كهػك معركؼ‪.‬أمػا (ككػر) فجػاءت نكػرة؛ ألف‬
‫ذخرا)‪ :‬نكرة لمتعظيـ‬
‫بيت الزكج ال يزاؿ مجهكنال لمزكجة‪( – .‬خ ناال ‪ -‬ن‬
‫‪( -‬العش)‪ :‬بيت الطائر الذم عمى شجرة أك نحكها‪ ،‬ك(الككر) بيت الطائر الػذم فػ جحػر‬
‫أك نحكل‪ ،‬كلذا ك فت بيت األب بالعش‪ ،‬كبيت الزكج بالككر؛ ألف بقاء البنت ف بيت‬
‫أبيها مؤقت كف بيت زكجها أطكؿ كأدكـ‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫الطباق‪:‬‬
‫‪ -‬بػػيف ( أمػػة ‪ -‬عبػػد)‪ :‬طبػػاؽ يكضػػح المعنػػى‪( – .‬فارقػػت الجػػك الػػذم مػػف خرجػػت – إلػػى‬
‫قريف لـ تألفيع)‪ :‬مقابمة تكضح المعنى‪.‬‬
‫الجحاس‪:‬‬
‫‪ -‬بيف ( درجت ‪ -‬خرجت)‪(-‬ذخ ار – ذكرا) – (ممؾ – مميؾ)‪ :‬يعطى جرسا مكسيقيا‪.‬‬
‫جرسا مكسيق ِّيا‪.‬‬
‫* السجع واالزدواج‪ -:‬يعطياف ن‬
‫‪-‬‬ ‫ْٖ‬ ‫‪-‬‬
‫‪( -‬فارقت الجك الذل منع خرجػت‪ -‬خمفػت العػش الػذل فيػع درجػت) – (ككػر لػـ تعرفيػع ‪-‬‬
‫قريف لـ تألفيع)‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫*التشبٌه‪-:‬‬
‫كرت الزكج بالماؿ المدخر‪ ،‬كسر جمالع‪ :‬التكضيح‪.‬‬ ‫‪( -‬يكف لؾ ذخ ار)‪ :‬تشبيع بميغ؛‬
‫‪( -‬أ بح رقيبا كميم نكا)‪ :‬تشبيهاف بيمغياف؛ شبهت الزكج بالرقيب كبالمميؾ – التكضيح‪.‬‬
‫كرت الزكجة باألمة ‪ ،‬كسر الجماؿ التكضيح ‪،‬‬ ‫‪( -‬فككن لع أمة) تشبيع بميغ‪ :‬حيث‬
‫كتكحى بالطاعة كاالحتراـ لمزكج‪.‬‬
‫كرت الزكج بالعبد المطيع‪ ،‬كسر جمالع‪ :‬التكضيح‪.‬‬ ‫عبدا)‪:‬تشبيع بميغ؛حيث‬
‫‪( -‬يكف لؾ ن‬
‫* االستعارة‪-:‬‬
‫كرت األسرة بالجك‪ ،‬كتكحى بالرعاية كالشمكؿ‪.‬‬ ‫(الجك)‪ :‬استعارة ت ريحية‬
‫ٌ‬ ‫‪-‬‬
‫كرت بيت األب بالعش كتكحى بالهدكء كاالطمئناف‪.‬‬ ‫‪( -‬العش)‪ :‬استعارة ت ريحية‬
‫كرت بيت الزكج بالككر كتكحى باالستقرار‪.‬‬ ‫‪( -‬الككر)‪ :‬استعارة ت ريحية‬
‫كسر جمالهما‪ :‬التكضيح‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ْٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفكرة الثالثة‬
‫سر السعادة‬
‫االهتماـ بالزكج ٌ‬
‫وفه‬
‫التعهد لمكقع عينيع‪ ،‬كالتفقد‬
‫ال حب ىة لع بالقناعة‪ ،‬كالمعاشرةى بحسف السمع لع كالطاعة‪ ،‬ك ى‬
‫أحسف‬
‫ي‬ ‫لمكقع أنفع‪ ،‬في تقع عينع منؾ عمى قبيح‪ ،‬كال يشـ منؾ إال أطيب ريح‪ ،‬كالكح يؿ‬
‫أطيب الطّْيب الم ٍفقيكد‪ ،‬كالتٌ ىع ٌهد لكقت طعامع‪ ،‬كالهدكء عند منامع؛‬
‫ي‬ ‫س ًف المكجكد‪ ،‬كالماء‬
‫الح ٍ‬
‫ي‬
‫فةف حرارة الجكع ممهبة‪ ،‬كتنغيص النكـ مغضبة‪ ،‬كاالحتفاظ ببيتع كمالع‪ ،‬كاإلرعاء عمى‬
‫نفسع كحشمع كعيالع؛ فةف االحتفاظ بالماؿ مف حسف التقدير‪ ،‬كاإلرعاء عمى العياؿ‬
‫كالحشـ مف حسف التدبير‪.‬‬
‫المفــــــردا‬
‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫جماؿ(ج) محاسف ال حبة المرافقة‬ ‫حسف‬ ‫أهؿ بيتع‬ ‫عيالع‬
‫(ج) أطايب×أخبث‬ ‫أطيب‬ ‫المعاشرة‪ :‬المخالطة‬ ‫القناعة الرضا × الطمع‬
‫تنغيص تكدير كتعكير‬ ‫ألـ × راحة‬ ‫المداكمة× اإلهماؿ ممهبة‬ ‫التعهد‬
‫الخشكع الخضكع × التكبر‬ ‫العطر (ج) طيكب‬ ‫مغضبة غيظ كسخط× رضا الطٌيب‬
‫كأطياب‬
‫الرعاية ك ً‬
‫الحفاظ‬ ‫اإلرعاء‬ ‫ج‪ :‬بيكت كأبيات‬ ‫بيت‬ ‫خدمع كخا تع‪،‬‬ ‫حشمع‬
‫× اإلهماؿ‬ ‫كجمع الجمع‪:‬بيكتات‬ ‫ج أحشاـ‬
‫السفع‬
‫الحساب × ٌ‬ ‫التقدير‬ ‫ج‪ :‬أمكاؿ‬ ‫ماؿ‬ ‫التدبير التنظيـ‬
‫الشــــرح‬
‫االهتماـ بػالزكج سػر السػعادة‪ ،‬كال يكػكف ذلػؾ إال بطاعتػع كاالهتمػاـ بمكاقػع عينػع كسػمعع‪،‬‬
‫بالتطيػػب كالتػػزيف‪ ،‬كلػػك بالقميػػؿ‪ ،‬كاالهتمػػاـ بطعامػػع كمنامػػع‪ ،‬كالرعايػػة لعيالػػع كأهمػػع‬
‫ٌ‬ ‫كذلػػؾ‬
‫بالتنظيـ كالتدبير‪ ،‬كحسف الحساب لمالع بالتقدير‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫األساليب‬
‫األسالٌب الخبرٌة واإلحشائٌة‪:‬‬
‫‪( -‬ال حبة لع ‪ ، ...‬حسف السمع ‪ ....‬التعهد ‪ ...‬التفقد ‪ ...‬االحتفاظ)‪ :‬أساليب إنشػائية‬
‫(أمػػر) أ ػػؿ الجممػػة‪ :‬الزمػ ال ػػحبة‪ ،‬الزمػ حسػػف السػػمع‪ ...‬الػػخ ‪ ،‬غرضػػع الن ػػح‬
‫‪ -‬باق األساليب خبرية لمتقرير ‪.‬‬ ‫كيحمؿ معن التحذير‪.‬‬
‫* أسالٌب التوكٌد‪-:‬‬
‫‪( -‬فةنؾ إف خالفت أمرل) ‪( -‬فةف حرارة الجكع )‪( -‬فةف االحتفاظ)‪ :‬أسمكب مؤكد بةف‪.‬‬
‫*أسالٌب القصر‪ :‬لمتخ يص كالتككيد‪.‬‬
‫‪( -‬كال يشـ منؾ إال أطيب ريح) ‪ :‬أسمكب ق ر كسيمتع‪ :‬النف كاالستثناء‪.‬‬
‫اإلطحاب‬
‫‪( -‬عػػدة خ ػػاؿ‪ :‬الخضػػكع لػػع ‪ ....‬الػػخ) ‪(-‬االحتفػػاظ ببيتػػع كمالػػع) ك(اإلرعػػاء عمػػى نفسػػع‬
‫كحشمع كعيالع)‪ :‬بالتف يؿ بعد اإلجماؿ كما بعدة تف يؿ لع لمتكضيح كالتككيد‪.‬‬
‫أحسف)– (اإلرعاء – االحتفػاظ)‪:‬‬
‫ي‬ ‫أطيب‪-‬‬
‫التعهد – التفقد)– ( ي‬
‫ى‬ ‫‪( -‬ال حب ىة ‪ -‬المعاشرةى) – (‬
‫إطناب بالترادؼ لمتأكيد‪.‬‬
‫‪( -‬حسف – حسف ) – (العياؿ – عياؿ)‪ :‬إطناب بالتكرار لمتأكيد‪.‬‬
‫من اإلٌجاز‪:‬‬
‫(ال ػػحبة لػػع ‪ ، ...‬حسػػف السػػمع ‪ ....‬التعهػػد ‪ ...‬التفقػػد ‪ ...‬االحتفػػاظ)‪ :‬نكعػػع بحػػذؼ‬
‫الفعؿ (الزم )‪ ،‬أ ؿ الجممة‪ :‬الزم ال حبة‪ ،‬الزم حسف السمع‪ ...‬الخ‬
‫التعبٌر‪:‬‬
‫‪ ( -‬إف خالفت ) شرط كهك تعميؿ لما قبمع ‪ ( - .‬في تقع عينع)‪ :‬نتيجة لما قبمع‪.‬‬
‫‪ ( -‬قبيح)‪ :‬نكرة لمتحقير‪( -‬ريح)‪ .:‬نكرة لمتعظيـ‬
‫‪( -‬ممهبة ‪ ،‬مغضبة)‪ :‬نكرة لمتهكيؿ‪ ( - .‬التفقد) ‪ – :‬يكح بالعناية كاالهتماـ ‪.‬‬
‫– (السمع كالطاعة)‪ :‬عطؼ الكممة الثانية عمى األكلى ألنها نتيجة ‪.‬‬
‫‪( -‬عينيع كأنفع) ‪ :‬العطؼ بينهما يفيد الجمع بيف جماؿ المنظر كجماؿ الرائحة ‪.‬‬
‫‪ ( -‬منامع كطعامع)‪ :‬عطؼ الثانية عمى األكلى لبياف حاجة الجسـ إلى كؿ منهما‪.‬‬
‫‪( -‬االحتراس)‪ :‬استعممها مع الماؿ ألف الماؿ يحتاج إلى تدبير‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ُٓ‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪( -‬اإلرعاء)‪ :‬استعممها مع حشـ كعيالع ألف كؿ منهما فى حاجة إلى العناية كالرعاية‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫الطباق‪:‬‬
‫‪ -‬بيف (الجكع ‪ -‬طعامع) – (المكجكد‪ -‬الم ٍفقيكد)‪ :‬طباؽ يكضح المعنى‪.‬‬
‫الجحاس‪:‬‬
‫‪ -‬بيف (تقدير‪ -‬تدبير)‪ :‬يعطى جرسا مكسيقيا‪.‬‬
‫جرسا مكسيق ِّيا‪.‬‬
‫ن‬ ‫* السجع‪ -:‬يعط‬
‫‪...( -‬القناعة ‪ ... ،‬الطاعة ‪ ... -‬قبيح ‪... ،‬ريح ‪ .... -‬طعامع ‪ .... ،‬منامع ‪...‬‬
‫المكجكد ‪ ...‬المفقكد ‪ ...‬ممهبة ‪ ...‬مغضبة ‪ ...‬التقدير ‪ ....‬التدبير)‪.‬‬
‫جرسا مكسيق ِّيا‪.‬‬
‫ن‬ ‫* االزدواج‪ -:‬يعط‬
‫التعهد لمكقع عينيع‪ ،‬كالتفقد لمكقع أنفع) – (ال تقع عينع منؾ عمى قبيح‪ ،‬كال يشـ منؾ‬
‫ى‬ ‫(‬
‫أطيب الطّْيب الم ٍفقيكد)‪( ،‬التٌ ىع ٌهد‬
‫ي‬ ‫س ًف المكجكد‪ ،‬كالماء‬
‫الح ٍ‬
‫أحسف ي‬
‫ي‬ ‫إال أطيب ريح)‪( -‬الكح يؿ‬
‫لكقت طعامع‪ ،‬كالهدكء عند منامع)‪( -‬حرارة الجكع ممهبة‪ ،‬كتنغيص النكـ مغضبة)‪.‬‬
‫*مراعاة الحهٌر‪ -:‬تثير الذهف‪.‬‬
‫(عينيع‪ -‬أنفع) – (الكح يؿ– الطيب)–(الماء – الطعاـ) (الحشـ – األهؿ – العياؿ)‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫* االستعارة‪-:‬‬
‫كرت الجكع بنار لها حرارة كلهيب‪،‬‬ ‫‪( -‬حرارة الجكع ممهبة) ‪( :‬استعارة مكنية)‪ :‬حيث‬
‫كحذؼ الشبع بع (النار)‪ ،‬كأتى بش ء مف لكازمع‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪ ،‬كألنع أعطى‬
‫كرة‬ ‫فات المشبع بع‪( :‬النار) = خياؿ ممتد أك‬ ‫فة مف‬ ‫لممشبع‪(:‬الجكع) أكثر مف‬
‫مرشحة ‪ .‬كه تكحى بقسكة الجكع‪.‬‬
‫كرت النكـ بماء ينغص كيعكر‪ ،‬كسر‬ ‫‪( -‬تنغيص النكـ) ‪( :‬استعارة مكنية)‪ :‬حيث‬
‫جمالها‪ :‬التجسيـ ‪.‬كتكحى بالضيؽ كالغضب كاأللـ‪.‬‬
‫* الكحاٌة‪-:‬‬
‫‪-‬‬ ‫ِٓ‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪( -‬فالتفقد لمكاقع عينيع كأنفع)‪( :‬كناية)‪ :‬عف االهتماـ بجماؿ مظهرها كنظافتها‬
‫‪( -‬ال حبة لع بالقناعة كحسف السمع لع كالطاعة)‪ :‬كناية عف قكة العيقة‪.‬‬
‫كسر الجماؿ االتياف بالمعنى م حكبا بالدليؿ عميع فى إيجاز كتجسيـ‪.‬‬
‫* المجاز المرسل‪-:‬‬
‫اآللية أك السببية أك المكانية‪.‬‬
‫‪( -‬أنفع)‪ :‬مجاز مرسؿ عف الشـ عيقتع ٌ‬
‫اآللية أك السببية أك المكانية‪.‬‬
‫‪( -‬عينيع)‪ :‬مجاز مرسؿ عف الرؤية عيقتع ٌ‬
‫كسر جماؿ المجاز المرسمؾ اإليجاز كالدقة ف اختيار العيقة‪.‬‬

‫الفكرة الرابعة‬
‫المشاركة الكجدانية كأثرها‬
‫دراسة‬
‫أمرا؛ فةنؾ إف أفشيت سرل لـ تأمن غدرل‪ ،‬كاف ع يت‬ ‫كال تفش لع س ار‪ ،‬كال تع ً‬
‫لع ن‬ ‫ٍ‬
‫أمرل أكغرت درل‪ ،‬ثـ اتق مع ذلؾ الفرح بيف يديع إف كاف ترحا‪ ،‬كاالكتئاب عندل إف كاف‬
‫فرحا؛ فةف الخ مة األكلى مف التق ير‪ ،‬كالثانية مف التكدير‪ ،‬كككن أشد ما تككنيف لع‬
‫إعظاما يكف أشد ما يككف لؾ إكراما‪ ،‬كأشد ما تككنيف لع مكافقة يكف أطكؿ ما تككنيف لع‬
‫مرافقة‪ ،‬كاعمم أنؾ ال ت ميف إلى ما تحبيف حتى تؤثرم رضال عمى رضاؾ‪ ،‬كهكال عمى‬
‫متخير لؾ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫هكاؾ فيما أحببت ككرهت‪ ،‬كا﵀‬
‫المفــــــردا‬
‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫ج‪ :‬أكامر‬ ‫عقكبة×أماف ككفاء أمر‬ ‫غدر‬ ‫تنشرم × تكتم‬ ‫تيفش‬
‫سعيدا‬
‫حزينا× ن‬ ‫ترحا‬
‫ن‬ ‫تج ٌنب × الزم‬ ‫اتٌق‬ ‫أغضبت كأغظت‬ ‫أكغرت‬
‫× أثمجت كأسعدت‬
‫كتعكير‬ ‫التق ير اإلهماؿ × االهتماـ تكدير‬ ‫ج‪ :‬خ اؿ‬ ‫ال ىخ مة‬
‫رغبتع ج ‪ :‬أهكاء‬ ‫تفضم × تستأثرم هكال‬ ‫تؤثرم‬ ‫حبة× مفارقة‬ ‫مرافقة‬

‫‪-‬‬ ‫ّٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الشــــرح‬
‫إياؾ كاذاعة أسرارل؛ كمع ية أكامرل؛ ألف األكلى تعرضػؾ لعقابػع‪ ،‬كالثانيػة تغيظػع كتغضػبع‪،‬‬
‫كفيػػة متفانيػػة تقػػدـ هػػكل‬
‫ٌ‬ ‫كراع ػ أحكالػػع المختمفػػة فػػافرح لفرحػػع كاحزن ػ لحزنػػع‪ ،‬ككػػكن‬
‫زكجها عمى هكاها‪ ،‬كعندئذ سيكفقؾ ا﵀ لم كاب‪.‬‬

‫األساليب‬
‫األسالٌب الخبرٌة واإلحشائٌة‪:‬‬
‫تع ً لع نا‬
‫أمر)‪ :‬إنشائ ‪ :‬نه ‪ ،‬غرضع‪ :‬الن ح كالتحذير‪.‬‬ ‫‪( -‬ال تفش لع س ار) – (ال ٍ‬
‫‪( -‬اتق – ككن – اعمم )‪ :‬إنشائ ‪ :‬أمر‪ ،‬غرضع‪ :‬الن ح كاإلرشاد‪.‬‬
‫تخيػر‬
‫متخير لؾ)‪ :‬أسمكب خبرم لفظنا إنشائ معنى؛ ألف معنى الجممػة‪ ( :‬يػا ا﵀ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫‪( -‬كا﵀‬
‫لها)‪ ،‬كغرضع‪ :‬الدعاء‬
‫‪ -‬باق األساليب خبرية لمتقرير ‪.‬‬
‫* أسالٌب التوكٌد‪-:‬‬
‫‪( -‬فةنؾ إف أفشيت) ‪( -‬إنؾ ال ت ميف)‪( -‬الخ مة األكلى)‪ :‬أسمكب مؤكد بةف‪.‬‬
‫*أسالٌب القصر‪ :‬لمتخ يص كالتككيد‪.‬‬
‫أمرا؛) ‪ :‬أسمكب ق ر كسيمتع‪ :‬التقديـ‪.‬‬ ‫‪( -‬كال تفش لع س ار‪ ،‬كال تع ً‬
‫لع ن‬ ‫ٍ‬
‫اإلطحاب‬
‫متخير لؾ)‪ :‬إطناب بالتذييؿ؛ لمتأكيد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪( -‬كا﵀‬
‫‪( -‬الترح ‪ -‬االكتئاب) ‪ ( -‬بيف يديع – عندل)‪ :‬إطناب بالترادؼ لمتأكيد‪.‬‬
‫التعبٌر‪:‬‬
‫‪ ( -‬إف أفشيت سرل )‪ :‬شرط كهك تعميؿ لما قبمع‪.‬‬
‫– ( فةف الخ مة الخ مة األكلى)‪ :‬تعميؿ لما قبمع ‪.‬‬
‫أمر)‪ :‬نكرة لمعمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫سر ‪ ،‬نا‬
‫‪ ( -‬نا‬

‫‪-‬‬ ‫ْٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المحسنات البديعية‬

‫الطباق والمقابلة‪ :‬تكضح المعنى‪.‬‬

‫– ع يت)‪ :‬طباؽ بالسمب‪.‬‬ ‫‪ -‬كال تفش – أفشيت )‪( -‬كال تع ً‬
‫ٍ‬
‫‪( -‬كرل – أحببت) – ( تأمن كغدرل ) – ( االكتئاب – فرح )‪ :‬طباؽ إيجاب‪.‬‬
‫‪( -‬الفرح بيف يديع إف كاف ترحا‪ -‬كاالكتئاب عندل إف كاف فرحا)‪ :‬مقابمة‪.‬‬
‫الجحاس‪:‬‬
‫ػػدرل)‪ :‬جنػػاس نػػاقص يعطػػى‬ ‫ترحػػا‪ (-‬غػػدرل ‪-‬‬
‫فرحػػا – ن‬
‫‪ -‬بػػيف (مكافقػػة‪ -‬مرافقػػة ) – ( ن‬
‫جرسا مكسيقيا‪.‬‬
‫جرسا مكسيق ِّيا‪.‬‬
‫ن‬ ‫* السجع‪ -:‬يعط‬
‫‪...( -‬أم ار ‪ ... ،‬س ار ‪ ... -‬غدرل ‪... ،‬أمرل ‪ .... -‬سرل ‪ ...‬التق ير‪ .... ،‬التكدير ‪...‬‬
‫فرحا ‪ ...‬ترحا ‪ ...‬رضاؾ ‪ ...‬هكاؾ )‪.‬‬
‫جرسا مكسيق ِّيا‪.‬‬
‫ن‬ ‫* االزدواج‪ -:‬يعط‬
‫تع ً لع نا‬
‫أمر )‪( -‬رضال عمى رضاؾ‪ -‬كهكال عمى هكاؾ)‬ ‫‪ ( -‬كال تفش لع س ار ‪ -‬كال ٍ‬
‫‪( -‬الفرح بيف يديع إف كاف ترحا‪ -‬االكتئاب عندل إف كاف فرحا)‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫* الكحاٌة‪-:‬‬
‫‪( -‬اتق الفرح بيف ‪( :)......‬كناية)‪ :‬عف المشاركة الكجدانية‪.‬‬
‫أمر)‪ :‬كناية عف الطاعة‪.‬‬
‫‪( -‬ال تع يف لع نا‬
‫سرا)‪ :‬كناية عف الكتماف‪.‬‬
‫‪( -‬ال تفشيف لع ِّ‬
‫كسر الجماؿ االتياف بالمعنى م حكبا بالدليؿ عميع فى إيجاز كتجسيـ‪.‬‬
‫* المجاز المرسل‪-:‬‬
‫الكمية‪.‬‬
‫المكانية أك ٌ‬
‫ٌ‬ ‫‪ ( -‬درل)‪ :‬مجاز مرسؿ عف القمب عيقتع‬

‫‪-‬‬ ‫ٓٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫التٌعميؽ عمى النص‬

‫‪ ‬بٌئة الحص‪-:‬‬
‫‪ -‬العصر األدبً ‪ :‬الع ر الجاهم ‪.‬‬
‫‪ ‬الفن الحثري‪:‬‬
‫مجرب حكيـ إلى شخص يحبع‪.‬‬
‫‪ -‬فف الك ايا ‪ :‬كه قكؿ مكجز ي در عف شخص ٌ‬
‫كالهدؼ مف الك ية‪ :‬ن ح البنت كتكجيهها‪.‬‬
‫كأجزاء الك ية‪:‬‬
‫المقدمة‪:‬كه عبارة عف تمهيد لمدخكؿ ف الك ية‪.‬‬
‫كالمكضكع ‪ :‬فيع يتـ عرض الفكرة الرئيسة‪.‬‬
‫الخاتمة‪ :‬كفيع تمخيص كاجماؿ لما تـ عرضع ف الك ٌية‪.‬‬
‫‪ ‬سما أسلوب الوص ٌّة‪-:‬‬
‫ّ‪ -‬ركعة الت كير‪.‬‬ ‫ِ‪ -‬كضكح المعان ‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬سهكلة األلفاظ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬شدة اإلقناع كالتأثير‪.‬‬ ‫البديعية‪ -ٓ .‬ق ر الجمؿ كالفقرات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ْ‪ -‬كثرة المحسنات‬
‫‪ ‬مممح شخصٌة األم‪-:‬‬
‫ِ‪ -‬حري ة عمى مستقبؿ ابنتها‬ ‫احبة تجربة‪.‬‬ ‫ُ– حكيمة‬
‫مممح البٌئة فى الحص‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ُ‪ -‬مشاركة المرأة فى مستقبؿ األسرة ‪ -ِ .‬العناية بتربية البنت ‪.‬‬
‫ْ‪ -‬الحرص عمى مستقبؿ الحياة الزكجية ‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬عمك مكانة الرجؿ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٔٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ّ‪ -‬العفك مأمكؿ‬

‫حفظ‬ ‫شعر اختيارل‬ ‫العفك مأمكؿ‬ ‫كعب بف يزهير‬

‫المػؤلػؼ‬

‫سممى المزن ‪.‬عاش ف الجاهمية ك أدرؾ اإلسيـ‪ ،‬ك لذا فهػك‬ ‫كعب بف زهير بف أب ي‬
‫مبكر ‪ ،‬لكف كالدل منعع خشية أف يػأت منػع بمػا ال خيػر‬
‫شاعر مخضرـ ‪ .‬قاؿ الشعر نا‬
‫ػػاحب ق ػػيدة " بانػػت سػػعاد " التػ سػػميت‬ ‫فيػػع مػات فػ حػػدكد سػػنة ِٔٔـ‪ .‬كهػػك‬
‫مى ا﵀ عميع كسمـ؛ ألنع فيمػا ييقػاؿ أف النبػى أهػدال‬ ‫باسـ " البردة " ف مدح النب‬
‫بردتع الشريفة‪.‬‬

‫مناسبة الق يدة‬

‫ػمى‬ ‫جير ) إلى الرسػكؿ‪-‬‬‫عندما عي شأف اإلسيـ‪ ،‬أرسؿ ( كعب بف زهير) أخال ( يب نا‬
‫ا﵀ عميػػع كسػػمـ‪ -‬؛ يسػػتطمع الػػديف الجديػػد‪ ،‬ف ػآمف ( يبجيػػر ) باإلسػػيـ‪ ،‬ك بق ػ ف ػ‬
‫المدينة‪ ،‬فغضب كعب أشد الغضػب‪ ،‬كنظػـ أبياتػا مػف الشػعر‪ ،‬عػرض فيهػا بالرسػكؿ‪-‬‬
‫مى ا﵀ عميع كسػمـ ‪ -‬دمػع‪ ،‬كرفضػت كػؿ‬ ‫مى ا﵀ عميع كسمـ– فأهدر الرسكؿ ‪-‬‬
‫القبائؿ حمايتع‪ ،‬فأرسؿ إليع أخكل ( بجير ) يحثع عمى اإلسراع ف القدكـ إلى النب ‪-‬‬
‫ػمى‬ ‫مى ا﵀ عميع كسمـ– مسمما معتػذ ار‪ ،‬فقػدـ إلػى المدينػة كاعتػذر إلػى النبػ ‪-‬‬
‫مى ا﵀ عميع‪.‬‬ ‫ا﵀ عميع كسمـ – كأسمـ‪ ،‬كقاؿ ق يدتع هذل بيف يدم الرسكؿ‬

‫العاطفة‬

‫سيطرت عمى الشاعر عاطفة اإلعجاب الممتزج بالخكؼ كاإلشفاؽ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٕٓ‬ ‫‪-‬‬
 ‫الحـــص‬

‫ىرض ال يبمّْ يغػػها **** إًٌال ً‬

‫المػػػراسيػػػػ يؿ‬
‫جيبات ى‬
‫ي‬ ‫اؽ ال ىن‬
‫العتػػػػ ي‬ ‫اد ًبأ و ي ى‬
‫سعػػ ي‬
‫ىمست ي‬
‫ُ‪ -‬أ ى‬

‫ىيف إًرقػػػا هؿ ىكتىبغيػػػػػ يؿ‬ ‫ِ‪ -‬كلىػػػػػػف يبمّْغػػها إًٌال ع ً‬

‫ذافػػػػػػػػػػػػػػػػػ ىرةه **** فيها ىعمى األ ً‬ ‫ي‬ ‫يى‬ ‫ى‬

‫سمػػػمى لى ىمقتػػػػػك يؿ‬ ‫نبيها ىكقىكلي يهػـ **** إً َّن ىؾ ىيا ى‬

‫بف أىب ي‬ ‫الكشػػاةي ًب ىج ى‬
‫ّ‪ -‬ىيسعى ي‬

‫نت يمميػػػػػػػػػػػ يع **** ال أ ً‬

‫يلف ىي َّنػػػػ ىؾ إً ٌن ىعنػػ ىؾ ىمشغػػػػػػػك يؿ‬ ‫و‬
‫ْ‪ -‬ىكقػػا ىؿ يكػػػػػ ُّؿ ىخميػؿ يك ي ي‬

‫حمػ يف ىمفعػػػػػػك يؿ‬ ‫مت ىخمٌػكا سبيمػ ال أىبا لى يكػػػػػػػػػػ يـ **** فى يك ُّؿ مػػا قىػػػػد ىَّر ى‬
‫الر ى‬ ‫ٓ‪ -‬فىقيػ ي‬

‫دباء ىمحمػػػك يؿ‬ ‫و‬

‫يمتيػػ يع **** ىيكمان ىعمى يلىة ىحػ ى‬
‫س ى‬ ‫ٔ‪ -‬يك يؿ ًا ً‬
‫بف أينثى ىكًاف طالىت ى‬

‫سكؿ المى ًع ىمأمك يؿ‬

‫العفيػػػػ يك ًعنػػ ىد ر ً‬
‫ى‬ ‫ىكع ىدن **** ىك ى‬
‫ىف رسػػػػػػػ ى ً‬
‫كؿ المىع أ ى‬ ‫ٕ‪ -‬أين ًبئػػػ ي‬
‫ت أ َّ ى‬

‫ٖ‪ -‬مهػػػين ىهػػػدا ىؾ الَّذم أىعطا ىؾ ً‬

‫نافمى ىة **** القيػػػػػر ً‬
‫يف فيها ىمكاعيظه ىكتىف يػ يؿ‬ ‫ى‬

‫شاة ىكلىـ **** أي ٍذ ًنب ىكلىك ىكثيىرت ىع ٌن األىقاكيػ يؿ‬

‫ٗ‪ -‬ال تىأى يخ ىذ ٌنػػػ ًبأىقػػػػػػك ًاؿ الك ً‬
‫ي‬

‫كؼ المى ًع ىمسمػػػك يؿ‬

‫َُ‪ -‬إً َّف الرسػػك ىؿ لىنكر يستىضاء ًب ًع **** مه َّن هد ًمف سيػػػ ً‬
‫ي‬ ‫يى‬ ‫ي‬ ‫ه ي‬ ‫ى‬

‫‪-‬‬ ‫ٖٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫رحيؿ المحبكبة‪ ،‬كك ؼ الراحمة‬ ‫الفكرة األكلى‬

‫ىرض ال يبمّْ يغػػها **** إًٌال ً‬

‫المراسيػ يؿ‬‫جيبات ى‬
‫ي‬ ‫تاؽ ال ىن‬
‫الع ي‬ ‫اد ًبأ و ي ى‬ ‫سعػػ ي‬‫ىمسػت ي‬
‫ُ‪ -‬أ ى‬
‫ىيف إًرقا هؿ ىكتىبغيػ يؿ‬ ‫ِ‪ -‬كلىػػػػػػػػف يبمّْغػػها إًٌال ع ً‬
‫ذافػػػػػػػػػػػػػػػػػ ىرةه **** فيها ىعمى األ ً‬ ‫ي‬ ‫يى‬ ‫ى‬
‫سممى لى ىمقتػك يؿ‬ ‫بف أىب ي‬ ‫نبيها ىكقىكلي يهػـ **** إًَّن ىؾ ىيا ى‬ ‫الكشػػػاةي ًب ىج ى‬
‫ّ‪ -‬ىيسعى ي‬
‫المفردات‬
‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫اسـ محبكبتع‬ ‫سعاد‬ ‫فعي مف النكاسخ × أ بحت‬ ‫أمست‬
‫الكريمة (ـ) عتيؽ‬ ‫العتاؽ‬ ‫ي ؿ إليها × ينقطع عنها‬ ‫يبمغها‬
‫المختارة ـ (النجيب )‬ ‫مكاف كبمد‪( ،‬ج) ( أرضكف ‪ ،‬النجيبات‬ ‫أرض‬
‫أراض )‬
‫الناقة القكية الشديدة‬ ‫عذافرة‬ ‫السريعة (ـ) ( المرساؿ)‬ ‫المراسيؿ‬
‫(ج) ىعذافر‬
‫نكع مف السير السريع‬ ‫إرقاؿ‬ ‫التعب كاإلعياء‬ ‫األيف‬
‫يتحرؾ‬ ‫يسعى‬ ‫نكع مف السير السريع‬ ‫تبغيؿ‬
‫حكاليها‬ ‫بجنبيها‬ ‫النمامكف‪ /‬السعاة بالنميمة‬ ‫الكشاة‬
‫(ـ) ك و‬
‫اش أك الكاش‬

‫‪-‬‬ ‫ٗٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الشرح‬
‫ُ‪ -‬أمست سعاد بأرض بعيدة عن ال ي ؿ إليها إال النكؽ الكريمة السريعة‪.‬‬
‫ِ‪ -‬كتمؾ الناقة قكية شديدة قد أ ابها التعب لطػكؿ السػير‪ ،‬كمػع ذلػؾ فهػى تتفػادل‬
‫التعب بمزيد مف اإلسراع‪.‬‬
‫ػمى ا﵀ عميػع‬ ‫ّ‪ -‬يسعى الكشاة حكؿ هذل الناقة يخبركف الشػاعر بكعيػد النبػ ‪-‬‬
‫كسمـ ‪ -‬كاهدرل دمع ‪.‬‬

‫األساليب‬
‫األسالٌب اإلحشائٌة الخبرٌة‪:‬‬
‫‪ٌ ( -‬ا بن أبى سلمى ) أسمكب إنشائى ‪ ،‬نداء‪ ،‬غرضع‪ :‬إظهار الشماتة‪ ،‬كالمكـ‪.‬‬
‫‪ -‬أسلوب بانى األبٌا ‪ :‬خبرم لمتقرير‪.‬‬
‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫‪ ( -‬ال ٌبلغها إال ‪ : ) ...‬أسمكب ق ر كسيمتع النف كاالستثناء لمتخ يص كالتككيد‬
‫سبلمى لي يمقتبـول ُ ) أسػمكب ق ػر‬
‫ٌن إلرنال ٌ يو يتبغٌـل ُ ) (إل َّح يك يٌا بني أيبً ُ‬
‫‪( -‬فٌها يعلى األي ل‬
‫كسيمتع التقديـ‪ ،‬غرضع التخ يص كالتككيد‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‪:‬‬
‫المزحمقة‪.‬‬
‫سلمى ل يمقتـول ُ ) أسمكب مؤكد بةف كاليـ ي‬
‫ي‬ ‫‪( -‬إل َّح يك يٌا بني أيبً ُ‬
‫من اإلطحاب‪:‬‬
‫‪ -‬بٌن البٌ األول والثاحى ‪ ،‬نكعع بالترادؼ‪ ( - .‬إرنال وتبغٌل ) بالترادؼ‪.‬‬
‫‪( -‬ونولهم‪ :‬إحك ‪ٌ -‬با اببن أببى سبلمى ‪ -‬لمقتبول ) بالتف ػيؿ بعػد اإلجمػاؿ‪ ،‬كبالجممػة‬
‫االعتراضية ( ٌا ابن أبى سلمى ) كسر جماؿ اإلطناب التككيد‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المحسنات البديعية‬
‫الطباق‪:‬‬
‫( األٌن ‪ ،‬اإلرنال ) يكضح المعنى كيؤكدل‪.‬‬
‫مراعاة الحهٌر‪:‬‬
‫( العتاق – الحجٌبا – المراسٌل ) كسر جمالع‪ :‬يثير الذهف‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫االستعارة‪:‬‬
‫الوشـــاةُ لب يجح يبٌها يو ينول ُ ُهـم ) استعارة مكنية؛ فقد شبع قكؿ الكشاة بحية (‬
‫( يٌسعى ُ‬
‫ثعبان ) تسعى‪ ،‬كحذؼ المشبع بع‪ ،‬كسر جمالها التشخيص‪ ،‬كتكحى بأف هذل‬
‫األقكاؿ بمغت مف التأكيد لدرجة أنها تحكلت لشئ حسى يسعى عمى األرض‪.‬‬
‫المجاز‪:‬‬
‫‪ ( -‬ب رض ) مجاز عف المكػاف الػذل نزلػت بػع سػعاد‪ ،‬عػي قتػع الكميػة‪ ،‬كسػر جمػاؿ‬
‫المجاز المرسؿ‪ :‬اإلٌجاز‪ ،‬كالدقة فى اختيار العيقة‪.‬‬
‫الكحاٌة‪:‬‬
‫‪ ( -‬العتباق الحجٌببا المراسبٌل ) ‪ ( -‬عبذافرة )‪:‬كنايػة عػف مك ػكؼ كهػ الناقػػة ‪،‬‬
‫كسر جمالها اإلتياف بالمعنى م حكبا بالدليؿ عميع ف إيجاز كتجسيـ‬
‫التعبٌر واإلٌواء‬
‫‪ ( -‬أمس )‪:‬خص المساء لما يرتبط بع مف كقت الرحيؿ كالتذكر كتجمع األحزاف‪.‬‬
‫‪ ( -‬ب رض )‪ :‬النكرة لمتهكيؿ‪ ،‬كتكحى بمدل شكقع لهذا المكاف‪.‬‬
‫‪ ( -‬إرنال وتبغٌل ) ‪ :‬الجمع بينهما لمتنكع كيؤكد بعد المسافة‪.‬‬
‫‪ٌ ( -‬سعى الوشاة ) ‪ :‬المضارع لمتجدد كاالستمرار كالجمع لمكثرة‪.‬‬
‫‪ ( -‬بجحبٌها ) ‪ :‬تكح بةحاطة الكشاة بها مف كؿ جانب‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المستوى الحقدى للفكرة األولى‬
‫‪ٌ -‬رى بعض الحقاد أف سعاد التى يتحدث كعػب عػف بعػد أراضػها‪ ،‬ك ػعكبة الرحمػة‬
‫إليها‪ ،‬ما هى إال رمز لألماف الذل فقدل‪ ،‬كأ بح بعي ندا عنع بسبب كعػيد النبى ‪-‬‬
‫مى ا﵀ عميع كسمـ –‬
‫‪ -‬أول بٌ فى القصٌدة هو‪:‬‬
‫تي هـ إثٍىرها لـ يي ٍف ىد ىم ٍك يبكؿ‬
‫يم ٌ‬ ‫بانت سعاد فقمبى اليكـ متبكؿ‬
‫‪ٌ ( -‬سعى الوشاة بجحبٌها ونولهم ) أجػاد الشػاعر فػى هػذا التعبيػر غايػة اإلجػادة‪،‬‬
‫ألنع جعؿ كممات الكشاية كأنها حيات تسعى كتتحرؾ حكلع‪.‬‬
‫أيضػػا عنػػدما قػػاؿ ‪ ( :‬ونببولهم ) بػػاإلفراد‪ ،‬كلػػـ يقػػؿ‪( :‬أنببوالهم) بػػالجمع؛‬
‫‪ -‬كأجػػاد ن‬
‫ليكحى بأف هذل األخبار عف إهدار دمع بمغت حد التكاتر كاإلجماع‪.‬‬
‫سلمى ) كنى عف نفسع باسـ الجد؛ ليكحى بأف مػف تخمػكا عنػع هػـ‬
‫‪ٌ ( -‬ا ابن أبى ُ‬
‫أخص معارفع‪ ،‬كأقرب محبيع؛ فهـ يعرفكف نسبع‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفكرة الثانية طرح األخيء كالتسميـ لمقضاء‬
‫نت يمميػػػػػػػػػػػ يع **** ال أ ً‬
‫يلف ىي َّن ىؾ إًٌن‬ ‫و‬
‫ىعنػػػػ ىؾ ىمشغػػك يؿ‬ ‫اؿ يكػػػػػػ ُّؿ ىخميػػؿ يك ي ي‬
‫ْ‪ -‬ىكقػػ ى‬
‫مت ىخمٌػػكا سبيمػ ال أىبا لى يكػػػػػػػػػ يـ **** فى يك ُّؿ ما قىد ىَّر‬
‫حم يف ىمفعػػك يؿ‬
‫الر ى‬‫ى‬ ‫ٓ‪ -‬فىقيػ ي‬
‫دباء ىمحمػكؿ‬ ‫و‬
‫يمتيػػػ يع **** ىيكمان ىعمى يلىة ىح ى‬ ‫س ى‬ ‫بف أينثى ىكًاف طالىت ى‬ ‫ٔ‪ -‬يك يؿ ًا ً‬

‫المفػردات‬
‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫أرجكل × أيأس منع‬ ‫يممع‬ ‫احب ج‬ ‫خميؿ‬
‫(أخيء‪،‬خػييَّ ف)‬
‫كممػػة تقػػاؿ لمػػذـ‪ ،‬كال ييق ػػد بهػػا‬ ‫ال أبا لكـ‬ ‫أجدؾ ‪،‬كأ ادفؾ‬ ‫ألفينؾ‬
‫معناهػػػا؛ كلػػػذا فهػػػى تيقػػػاؿ فػػػى‬
‫من رؼ× متفرغ‬ ‫مشغكؿ‬
‫أيضا‬
‫المدح ن‬
‫كتب‬ ‫قدر‬ ‫أم اترككن‬ ‫خمكا سبيم‬
‫كاقع ‪ ،‬نافذ× معطؿ كمردكد‬ ‫مفعكؿ‬ ‫ا﵀‬ ‫الرحمف‬
‫امتد عمرل ‪ ،‬كمضاد السيمة ‪:‬‬ ‫طالت‬ ‫كؿ إنساف‬ ‫ابف أنثى‬
‫السقـ كالهيؾ‬
‫سيمتع‬
‫يحممع الناس إلى قبرل ×‬ ‫محمكؿ‬ ‫مائمة ك عبة‬ ‫حدباء‬
‫مكضكع‬ ‫كالمراد‪ :‬النعش‬

‫‪-‬‬ ‫ّٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الشرح‬

‫ْ‪ -‬كقد استجار بػبعض أ ػحابع الػذيف كػاف يرجػك مػنهـ الخيػر‪ ،‬لكػنهـ تخمػكا عنػع‪،‬‬
‫كقالكا‪ :‬إننا لف ننفعؾ فاعمؿ لنفسؾ‪.‬‬
‫ٓ‪ -‬البيت نتيجة لما قبمع ‪ ،‬فقد قاؿ لهـ اترككن لحػال ‪ -‬ال أب لكػـ ‪ -‬فػةنن عمػى‬
‫يقيف أف قدر ا﵀ ال محالة كاقع ‪ ،‬كانن ال أخاؼ المكت‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬فكؿ إنساف مهما طاؿ عمر فنهايتع هػ المػكت ‪ ،‬فػالمكت ظػاهرة عامػة ال ينجػك‬
‫منها أحد‪ ،‬كالبيت تعميؿ لما قبمع‪.‬‬

‫األساليب‬
‫األسالٌب الخبرٌة واإلحشائٌة‪:‬‬
‫‪( -‬ال ألفٌحك) أسمكب إنشائى‪ ،‬نكعع‪ :‬نهى ‪ ،‬غرضع‪ :‬التحذير‪.‬‬
‫‪ ( -‬خلوا سبٌلى ) أسمكب إنشائى‪ ،‬نكعع‪ :‬أمر‪ ،‬غرضع التكبيخ‪ ،‬كالذـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬ال أبا لكم ) أسمكب خبرل لفظان إنشائى معنى‪ ،‬غرضع‪ :‬الدعاء‪.‬‬
‫‪ -‬بانى األسالٌب خبرٌة للتقرٌر‪.‬‬
‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫‪( -‬إحً عحك مشغول)‪:‬كسيمتع تقديـ شبع الجممة عمى خبر إف‪ ،‬لمتخ يص‪.‬‬
‫‪ ( -‬يٌومبا ا يعلببى آليب اة يوببدبا يء يمومبـول)‪ :‬كسػػيمتع تقػػديـ الظػػرؼ (ٌو امببا) كشػػبع الجممػػة‬
‫( يعلى آلي اة يودبا يء )عمى الخبر(مومول)‪ ،‬لمتخ يص كالتككيد‪،‬كاالهتماـ بالمتقدـ‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‪:‬‬
‫‪ ( -‬ال أُلفل يٌ َّحببب يك ) أسػػػكب مؤكػػػد بنػػػكف التككيػػػد‪( -.‬ال أببببا لكبببم) مؤكػػػد ب(ال) الحافٌبببة‬
‫للجحس‪.‬‬
‫‪ ( -‬إل ّحً يعح يك يمشغــول ُ ) أسمكب مؤكد بةف‪.‬‬
‫اإلٌجاز‪:‬‬
‫‪- ْٔ -‬‬
‫‪( -‬مومبببول – مشبببغول‪ -‬مفعبببول) اسػػػـ مفعػػػكؿ‪ ،‬إيجػػػاز بحػػػذؼ الفاعػػػؿ لمعمػػػكـ‬
‫كالشمكؿ‪.‬‬
‫‪( -‬وإن طال شممته) إيجاز بحذؼ جكاب الشرط‪.‬‬
‫اإلطحاب‪:‬‬
‫‪ ( -‬فكل ما ندر الرومن مفعول ) ‪ :‬إطناب بالتذييؿ ( وكمة فى ذٌل البٌ )‪.‬‬
‫‪( -‬وإن طال سممته)‪(-‬كح آمله) إطناب بالجممة االعتراضية ليحتراس كالتككيد‪.‬‬
‫‪ ( -‬ال أبالكم ) إطناب بالجممة االعتراضية لمدعاء‪.‬‬
‫لبن أُحثى‪ .......‬البٌ ) ‪ :‬إطناب بالتذييؿ ( وكمة ختم بها الفكرة)‪.‬‬
‫‪ُ ( -‬كل ُ ا ل‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫االستعارة‪:‬‬
‫‪ ( -‬خلبوا سببٌلى ) اسػػتعارة ت ػريحية؛ شػػبع يمالػع المنعقػدة عمػػى أ ػحابع بسػػبيؿ‬
‫(طرٌببق ) مسػػدكد‪ ،‬يتخمٌػػى عنػػع‪ ،‬كيتركػػع‪ ،‬كحػػذؼ المشػػبع‪ ،‬ك ػػرح بالمشػػبع بػػع‪،‬‬
‫كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫الكحاٌة‪:‬‬
‫‪ ( -‬كل ابن أحثى ) كناية عف مك كؼ كهك اإلنساف‪.‬‬
‫‪ ( -‬آلة ودباء ) كناية عف مك كؼ كهك الجنازة‪.‬‬
‫فة الضيؽ‪.‬‬ ‫‪ ( -‬خلوا سبٌلى ) كناية عف‬
‫فة التسميـ كالرضا‪.‬‬ ‫‪ ( -‬فكل ما ندر الرومن مفعول ) كناية عف‬

‫التعبير‬
‫‪ ( -‬كل ما ندر الرومن ) استعماؿ" كل" ك " ما " لمعمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫‪ ( -‬كل خلٌل ) ‪ :‬تفيد العمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫‪ ( -‬كح آمله ) ‪ :‬استخداـ الفعؿ الماضى( كح ) يكح بخيبة أممع فيهـ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٓٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫‪ ( -‬كل ما ندر الرومن ) ( كل ابن أحثى) ( إحً عحك مشغول ) ‪ :‬تعميؿ لما قبمها‪.‬‬
‫‪ ( -‬فقل ) ‪ :‬الفاء لمترتيب كالتعقيب كعيقتع بما قبمع‪ :‬نتيجة‪.‬‬
‫‪ٌ ( -‬وما ) ‪ :‬تفيد العمكـ كالشمكؿ‪ ،‬لمتهكيؿ ‪.‬‬
‫‪( -‬ابف أنثى)‪ :‬التعبير يفيد العمكـ لإلنساف كغيرل‪.‬‬
‫الفكرة الثاحٌة فى مٌزان الحقد‬
‫‪ -‬توتوي هذه المقطوعة على عبر ووكم‪ ،‬كما أنها تكشؼ عف التكتر كالقمؽ‪.‬‬
‫‪ -‬فى الفقرة إرهاص ( شكاهد ) عمى إسيـ ( كعب )‪ ،‬ظهر فى تسػميمع لقضػاء ا﵀‬
‫(فكل ما ندر الرومن مفعول )‪.‬‬
‫‪ -‬أجاد كعبب اختٌبار االسبم المحاسبب لظركفػع مػف أسػماء ا﵀ – عػز كجػؿ ‪ ،-‬كهػك‬
‫الرحمف؛ ألنع يطمب مف الرسكؿ الرحمة كاألماف‪.‬‬
‫ػػدؽ عاطفػػة‬ ‫‪ -‬خلب الفقببرة تما امببا مببن الموسببحا البدٌعٌببة‪ ،‬ممػػا يػػدؿ عمػػى مػػدل‬
‫الشاعر‪ ،‬كانفعالع بالمكقؼ الذل هك فيع‪.‬‬
‫‪ -‬فى الفقرة السابقة‪ ،‬تحدث عف شماتة أعدائع (الكشاة) ‪ ،‬كفى تمؾ الفقػرة يتحػدث‬
‫ػػمى ا﵀ عميػػع‬ ‫عػػف تخمػػى أ ػػدقائع‪ ،‬فمػػـ يبػػؽ أمامػػع ممج ػأه مػػف رسػػػػػػػػكؿ ا﵀‪-‬‬
‫كسمـ ‪ -‬إال إليع‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٔٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫مى ا﵀ عميع كسمـ‪-‬‬ ‫الفكرة الثالثة فى رحاب الرسكؿ –‬

‫سكؿ المى ًع ىمأمك يؿ‬

‫ند ر ً‬ ‫ً‬
‫العفي يك ع ى ى‬
‫ىكع ىدن **** ىك ى‬
‫ىف ر ى ً‬
‫سكؿ المىع أ ى‬ ‫ت أ َّ ى‬ ‫ٕ ‪ -‬أين ًبئػػػ ي‬
‫يف فيها ىمكاعيظه ىكتىف يػ يؿ‬ ‫داؾ الَّذم أىعطا ىؾ ً‬
‫نافمى ىة **** القيػػػػر ً‬ ‫ٖ‪ -‬ىمهػػػين ىه ى‬
‫شاة فمىػػـ **** أ ًيذنب ىكلىك ىكثيىرت ىع ٌن األىقاكيػ يؿ‬ ‫ٗ‪ -‬ال تىأى يخ ىذ ٌنػػػ ًبأىقك ًاؿ الك ً‬
‫ي‬
‫يكؼ المى ًع ىمسمػك يؿ‬
‫َُ‪ -‬إً َّف الرسػػك ىؿ لىنكر يستىضاء ًبػ ًع **** مه َّن هد ًمف س ً‬
‫ي‬ ‫يى‬ ‫ي‬ ‫ه ي‬ ‫ى‬
‫المفردات‬

‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬

‫هدد كتكعد × كعدنى‬ ‫أكعد‬ ‫أيخبرت مف األفعاؿ المتعدية‬ ‫أينبئت‬
‫الت تن ب ثيثة مفاعيؿ‬
‫مرجك × ميئكس‬ ‫مأمكؿ‬ ‫السماح كالمغفرة × العقاب‬ ‫العفك‬
‫الزيادة كالتفضؿ ‪ ،‬النعمة‬ ‫نافمة‬ ‫اسـ فعي أمر بمعنى تمهؿ أك‬ ‫مهي‬
‫ج ( نكافؿ )‬ ‫مفعكؿ مطمؽ لفعؿ محذكؼ‬
‫أيجرـ × أيحسف‬ ‫أيذنب‬ ‫مهي‬
‫تمهؿ ن‬
‫تقديرل‪ٌ :‬‬
‫تكضيح كشرح × إجماؿ‬ ‫تف يؿ‬ ‫أرشدؾ كمضاد الهداية‪:‬‬ ‫هداؾ‬
‫الضيؿ‬
‫ـ ( األقكاؿ كمفرد‬ ‫األقاكيؿ‬ ‫عبر كمكاعظ ـ ( مكاعظ )‬ ‫مكاعيظ‬
‫األقكاؿ‪ :‬القكؿ )‬ ‫كمفرد (مكاعظ)‪ :‬مكعظة‬
‫سيؼ منسكب إلى الهند‬ ‫مهند‬ ‫ال تحاسبن‬ ‫ال تأخذن‬
‫يم ّّ‬
‫ستؿ‪ ،‬كمشهكر كمرفكع‬ ‫مسمكؿ‬ ‫المراد‪ :‬ييهتدل‬ ‫ييستضاء‬
‫× مغمد‬

‫‪-‬‬ ‫ٕٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الشرح‬

‫ٕ‪ -‬أخبػػرت أف رسػػكؿ ا﵀ تكعػػدن بةهػػدار دمػػ ‪ ،‬لكنن ػ أعمػػـ أف العفػػك كالتسػػامح‬
‫مى ا﵀ عميع كسمـ‪.-‬‬ ‫مرجك عند رسكؿ ا﵀ –‬
‫ٖ‪ -‬أرجكؾ أف تتمهؿ يا مف أعطاؾ ا﵀ القريف الكريـ كما فيع مف مكاعظ كتف يؿ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ال تحاسبن بما يقكلع الكشاة‪ ،‬فأنا غير مذنب عمى الرغـ مف كثرة كيمهـ‪.‬‬
‫َُ‪ -‬فةنؾ يا رسكؿ ا﵀ نكر يهدل الحاريف‪ ،‬كسيؼ ييردم الظالميف‪.‬‬

‫األساليب‬
‫األسالٌب الخبرٌة واإلحشائٌة‪:‬‬
‫مهم ) أسمكب إنشائى‪ ،‬نكعع أمر غرضع‪ :‬االلتماس‪ ،‬كاالستعطاؼ‪.‬‬‫‪ ( -‬ا‬
‫‪ ( -‬ال ت خذ ّحى ) أسمكب إنشائى‪ ،‬نكعع‪ :‬نهى‪ ،‬غرضع‪ :‬االلتماس‪ ،‬كاالستعطاؼ‪.‬‬
‫‪ ( -‬هداك ) ‪ :‬أسمكب خبرم لفظا إنشائ معنى غرضع الدعاء كالتعظيـ‪.‬‬
‫‪ -‬بانى األسالٌب خبرٌة للتقرٌر‪.‬‬
‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫‪( -‬والعفو عحد رسول هللا م مول)‪ ،‬كسيمتع التقديـ غرضع التخ يص كالتككيد‪.‬‬
‫‪( -‬مهحد من سٌور هللا مسلول ) كسيمتع التقديـ غرضع التخ يص كالتككيد‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‪:‬‬
‫‪ ( -‬أن رسول هللا)‪ :‬أسمكب مؤكد بأف‪( -.‬إن الرسول لحور) مؤكد بةف كاليـ‪.‬‬
‫‪( -‬ال ت خذ ّحى) مؤكد بنكف التككيد الثقيمة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٖٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫من اإلطحاب ‪:‬‬
‫(رسول هللا‪ -‬عحد رسول هللا)(أنوال‪ -‬أناوٌل)بالتكرار‪(.‬مهحد– سٌور) بالترادؼ‪.‬‬
‫من اإلٌجاز‪:‬‬
‫‪ُ ( -‬حبئ – ٌُستضاء )إيجاز بحذؼ الفاعؿ بعد بناء الفعؿ لممجهكؿ يفيد الكثرة‪.‬‬
‫‪( -‬م مول)‪ :‬اسـ مفعكؿ فيع إيجاز بحذؼ الفاعؿ لمتنبيع‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫الطباق‪:‬‬
‫‪ ( -‬أوعدحً ‪ ،‬العفو ) ‪ :‬طباؽ يبرز المعنى كيقكيع بالتضاد‬
‫االلتفا ‪:‬‬
‫‪ ( -‬حبئ – أوعدحى ) كسر جماؿ االلتفات‪ :‬يثير الذهف‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫التشبٌه‪:‬‬
‫‪ ( -‬إن الرسول لحور ٌستضاء به ) تشبيع بميغ‪ ،‬سر جمالع‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫‪ .........( -‬مهحد ‪ ....‬مسلول ) تشبيع بميغ‪ ،‬سر جمالع‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫‪( -‬حافلة القرآن ) تشبيع بميغ كأ ؿ الجممة‪ :‬االقريف مثؿ النافمة‪ -‬التكضيح‪.‬‬
‫الكحاٌة‪:‬‬
‫‪( -‬هداك الذى أعطاك حافلة القرآن ) كناية عف مك كؼ‪ ،‬كهك ا﵀ عزكجؿ‪.‬‬
‫‪( -‬سٌور هللا)‪:‬كناية عف مك كؼ‪ ،‬كهـ الرسؿ‪.‬‬
‫االستعارة‪:‬‬
‫‪( -‬سٌور هللا)‪ :‬استعارة تصرٌوٌة؛ وٌث شبه الرسل(مشبه) بالسٌور(مشبه به)‪،‬‬
‫ووذر المشبه‪ ،‬وصرح بالمشبه به‪ ،‬وسر جمالها‪ :‬التوضٌح‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٗٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫التعػػبير‬

‫‪( -‬رسببببببببول هللا ) ‪ :‬تكرارهػػػػػػػػا لمتعظػػػػػػػػيـ‪ ،‬كاإلضػػػػػػػػافة إلػػػػػػػػى ( هللا ) لمتشػػػػػػػػريؼ‪.‬‬

‫‪ ( -‬حافلة ) ‪ :‬تكح بتماـ النعمع‪.‬‬
‫‪ ( -‬أنوال ‪ -‬الوشاة) ‪ :‬جمع ؛ لتكح بكثرة الكشاة‪.‬‬
‫‪ ( -‬أناوٌل ) ‪ :‬تكح بأنها مجرد اتهامات كشائعات ال دليؿ عميها‪.‬‬
‫الفكرة الثالثة فى مٌزان الحقد‬
‫‪ٌ -‬قول كعب بن زهٌر‪:‬‬
‫سكؿ المى ًع ىمأمك يؿ‬
‫ند ر ً‬ ‫ً‬
‫العفي يك ع ى ى‬
‫ىكع ىدن **** ىك ى‬
‫ىف ر ى ً‬
‫سكؿ المىع أ ى‬ ‫أين ًبئػػػ ي‬
‫ت أ َّ ى‬
‫وٌقول (الحابغة الذبٌاحى) فى نفس المعنى معتذ ارن إلى (النعماف بف المنذر)‪:‬‬
‫ىكع ىدن **** كال قرار عمى زأر مف األسػد‬ ‫ىف (أبا قابكس) أ ى‬ ‫ن ًبئػػػ ي‬
‫ت أ َّ‬
‫كالفػػرؽ كاضػػح جػػدان فػى الشػػطرة الثانيػػة مػػف كػػي البيتػػيف‪ ،‬بػػيف ػػكرة السببماوة فببى‬
‫مى ا﵀ عميع كسمـ – ‪ ،‬كبطش وهلم الحعمان بف المنذر‪.‬‬ ‫رسول هللا–‬
‫‪ -‬نببال ( كعببب) مهببما هببداك الببذى‪ ، .....‬كلػػـ يقػػؿ هػػداؾ ا﵀؛ ليتك ػػؿ إلػػى ذكػػر‬
‫ال فات التى ذكرها بعد ذلؾ‪ (:‬نافمة – مكاعيظ – تف يؿ )‪.‬‬
‫‪ ( -‬إن الرسول لحور‪ ...........‬مهحد من سبٌور هللا) بػرع الشػاعر فػى هػذا البيػت؛‬
‫ػػفتى الرحمػػة‪،‬‬ ‫ػػمى ا﵀ عميػػع كسػػمـ – بػػيف‬ ‫ألنػػع جمػػع فػػى ك ػػؼ الرسػػكؿ –‬
‫ػمى ا﵀ عميػع كسػمـ – الػذل يقػػػكؿ‪:‬‬ ‫كالقػكة‪ ،‬كهمػا لػػـ تجتمعػا إال فػى محمػد –‬
‫(أحا حبى المرومة‪ ،‬أحا حبى الملومة )‪.‬‬
‫ػمى‬ ‫‪ٌ -‬قال‪ :‬إن الشاعر أحشد ‪ ( :‬مهحبد مبن سبٌور الهحبد )‪ ،‬فقػاؿ لػع الرسػكؿ –‬
‫ا﵀ عميع كسمـ – ‪ :‬مف سيكؼ ا﵀‪.‬‬
‫ػػمى ا﵀ عميػع كسػمـ – ممػا يػػدؿ‬ ‫‪ -‬أحشبد كعبب تلبك القصببٌدة فبى مسبجد الرسبول–‬
‫عمى أف الشعر كيـ كسائر الكيـ‪ ،‬الحسف منع حيؿ ‪ ،‬كالقبيح منع حراـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬أناوٌل )‪ :‬األفضل محها (أباطٌل)‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫حهرة حقدٌة عامة‬
‫‪ -‬رض الحص ‪:‬‬
‫االعتذار كالمدح كاالستعطاؼ‪.‬‬
‫‪ -‬عاطفة الشاعر ‪:‬‬
‫‪ " -‬الخكؼ كالرجاء كاإلعجاب بالنب "‬
‫‪ -‬األلفاه فً الحص ‪:‬‬
‫تبعا لكؿ مكقؼ‪:‬‬‫ن‬ ‫األ لفاظ كاضحة كميئمة لمجك النفس‬
‫‪ -‬عحد االعتذار واالستعطار تدل على الخور والرجاء فً العفو مثل‪:‬‬
‫مهي ‪ -‬الكشاة ‪ -‬لـ أذنب – األقاكيؿ )‬ ‫(أكعدن ‪ -‬العفك مأمكؿ ‪ -‬ن‬
‫‪( -‬عحد المدح ) تجد صفا الهداٌة والقوة مثل ‪:‬‬
‫( نكر ‪ -‬يستضاء بع ‪ -‬مهند ‪ -‬سيكؼ ا﵀ )‬
‫‪ -‬الصور الخٌالٌة فً الحص ‪:‬‬
‫اعتمادا عمى اإلقناع العقم ‪.‬‬
‫ن‬ ‫‪ -‬جاءت قميمة‬
‫‪ -‬الموسٌقى فً الحص‪:‬‬
‫‪ ‬الموسٌقى الهاهرة‪:‬‬
‫‪ ‬أ‪ -‬الخارجٌة ‪ :‬كاضحة ف الكزف كالقافية فقػد اختػار بحػر البسػيط كاختػار قافيػة‬
‫اليـ المطمقة لتساعد عمى التأثير النفس ‪.‬‬
‫‪ ‬ب‪ -‬الموسٌقى الهاهرة الخارجٌة‪ :‬ف بعض المحسنات البديعية‪.‬‬
‫‪ ‬الموسببٌقى الداخلٌببة الخفٌببة‪:‬نابعػػة مػػف اختيػػار األلفػػاظ كتػػرابط المعػػان كجمػػاؿ‬
‫الت كير‪.‬‬
‫أثر البٌئة فً الحص ‪:‬‬
‫كان الشاعر مخضرما ولذلك ت ثر بالجاهلٌة واإلسمم ت ثر بالجاهلٌة فٌما ٌلى‪:‬‬
‫‪ -‬البدء بالغزؿ حيث اعتاد الشعراء الجاهميكف ذلؾ‪.‬‬
‫ِ‪ -‬ال كر منتزعة مف البيئة ‪.‬‬
‫ّ‪ -‬استخداـ السيؼ الهندم ف الحرب ‪.‬‬
‫‪ -‬ت ثر الشاعر بالبٌئة اإلسممٌة فٌما ٌلى ‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫ُٕ‬ ‫‪-‬‬
‫ُ‪ -‬تكرار لفظ (رسكؿ ا﵀) كاألمؿ ف (عفك رسكؿ ا﵀) ك(هداؾ الذم أعطاؾ نافمة‬
‫القريف فيها مكاعيظ كتف يؿ)‬
‫ِ‪ -‬كربط األعماؿ بمشيئة ا﵀ ‪.‬‬
‫ّ‪ -‬اإليماف بالقدر‪.‬‬
‫خصائص أسلوب كعب بن زهٌر‪:‬‬
‫‪ -‬غرابة األلفاظ مع جكدة الك ؼ‬
‫‪ -‬تنػػكع األسػػاليب بػػيف الخب ػر كاإلنشػػاء للتشببوٌق وإثببارة الببذهن ومحببع الملببل عببن‬
‫السامع‪.‬‬
‫‪ -‬قمة ال كر الخيالية لواجة المونر إلى اإلنحا العقلً ‪.‬‬
‫‪ -‬قمة المحسنات البديعية ‪ - .‬التأثر بالقريف الكريـ كاإلسيـ ‪.‬‬
‫‪ -‬كضكح المكسيقى ف حدة الكزف كالقافية (بور البسٌط )‬
‫سما شخصٌة الشاعر‪:‬‬
‫‪ -‬مؤمف قكم الشعكر بعظمة اإلسيـ كعظمة الرسكؿ مى ا﵀ عميع كسمـ ‪.‬‬
‫‪ -‬ذك مكهبة متميزة‪ – .‬يعترؼ بخطئع‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ْ‪ -‬مف أجؿ حياة كريمة‬

‫دراسة‬ ‫سكرة األنعاـ‬ ‫مف أجؿ حياة كريمة‬ ‫قريف‬

‫كريـ‬
‫تمهيد‬
‫يرسـ القريف لمناس ف هذل اآليػات معػالـ طريػؽ الفضػيمة‪ ،‬كمػا ينبغػ أف يتحمػكا بػع‬
‫ف سمككهـ كأخيقهـ مف ارتفاع عف الػدنايا كالنقػائص‪ ،‬فػي يكػاد يكػكف هنػاؾ جانػب‬
‫مػف جكانػػب الحيػاة االجتماعيػػة إال كضػع فيػػع اإلسػػيـ مػف السػػنف كالقػكانيف مػػا يكفػػؿ‬
‫لمناس حياة كريمة مستقيمة‪ ،‬قكامها الحؽ كالعدالة ‪ ،‬كالنص القرين يبرز لنػا بعػض‬
‫هذل السنف كالقكانيف االجتماعية بنكعيها‪ :‬الفردية كالجماعية‪.‬‬

‫النص‬
‫نال هللا – تعالى ‪: -‬‬
‫ً‬ ‫ش ًريككاٍ ًب ًع ى‬ ‫{ يق ٍؿ تى ىعالى ٍكاٍ أى ٍت يؿ ىما ىحَّرىـ ىرُّب يك ٍـ ىعمى ٍي يك ٍـ أىالَّ تي ٍ‬
‫ش ٍي نئا ىكًبا ٍل ىكال ىد ٍي ًف إً ٍح ى‬
‫سانا ىكالى تى ٍقتيميكاٍ‬
‫ػف‬
‫طى‬ ‫ظ ىه ىر ًم ٍن ىها ىك ىمػا ىب ى‬ ‫ش ىما ى‬ ‫اح ى‬ ‫اهـ كالى تى ٍقربكاٍ ا ٍلفىك ً‬
‫ى‬ ‫ؽ َّن ٍح يف ىن ٍريزقي يك ٍـ ىكًا َّي ي ٍ ى ى ي‬ ‫إميى و‬‫أ ٍىكالى ىد يكـ ّْم ٍف ٍ‬
‫ػكف{ُُٓ}‬ ‫ؽ ىذلً يك ٍػـ ىك َّ ػا يك ٍـ ًب ًػع لى ىعمَّ يك ٍػـ تى ٍع ًقمي ى‬
‫ػع إًالَّ ًبػا ٍل ىح ّْ‬‫س الَّ ًت ىح َّػرىـ المٌ ي‬ ‫الن ٍف ى‬‫ىكالى تى ٍقتيميكاٍ َّ‬

‫اف‬
‫يػز ى‬ ‫شػدَّلي ىكأ ٍىكفيػكاٍ ا ٍل ىك ٍيػ ىؿ ىكا ٍل ًم ى‬
‫ػف ىحتَّػى ىي ٍبميػ ىغ أى ي‬
‫سي‬ ‫كالى تى ٍقربكاٍ م ى ً ً َّ ً ً‬
‫اؿ ا ٍل ىيتيـ إًال ًبػالَّت هػ ى أى ٍح ى‬ ‫ى ىي ى‬
‫ػاف ىذا قيٍرىبػى ىكًب ىع ٍه ًػد المٌ ًػع‬ ‫اع ًػدليكاٍ ىكلى ٍػك ىك ى‬‫س ىػع ىها ىكًا ىذا يق ٍمػتي ٍـ فى ٍ‬‫سا إًالَّ يك ٍ‬ ‫س ًط الى ين ىكمّْ ي‬
‫ؼ ىن ٍف ن‬
‫ً‬
‫ًبا ٍلق ٍ‬
‫كف{ُِٓ}‬ ‫أ ٍىكفيكاٍ ىذلً يك ٍـ ىك َّ ا يكـ ًب ًع لى ىعمَّ يك ٍـ تى ىذ َّك ير ى‬

‫‪-‬‬ ‫ّٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المفــــــردا‬
‫مردفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫أبمغ × أكتـ‬ ‫أتؿ‬ ‫ػػػػػمى ا﵀‬ ‫الخطػػػػاب لمرسػػػػكؿ –‬ ‫قؿ‬
‫عميع كسمـ‪-‬‬
‫تعبدكا مع ا﵀ غيرل × تكحدكا‬ ‫تشرككا‬ ‫أكيدا × أباح كأح ٌؿ‬
‫منعا ن‬
‫منع ن‬ ‫حرـ‬
‫هممػػػػػػػػػكا‪ ،‬كأقبمػػػػػػػكا × إلػػػػػػػيكـ‬ ‫تعالكا‬ ‫اسـ مك كؿ بمعنى الذل‬ ‫ما‬
‫(ان رفكا ‪ ،‬كابتعدكا‪ ،‬انفضكا)‬
‫كجحكدا‬
‫ن‬ ‫بر × عقكقنا‬
‫نا‬ ‫إحسانان‬ ‫األبكيف (ـ) كالد‪( ،‬ج) ك ً‬
‫الديف‬ ‫الكالديف‬
‫رب ىيات‬
‫األقارب (ـ) قريب ج قي ى‬ ‫القيربى‬ ‫احب (ج) أكلك ‪ ،‬كذكك‬ ‫ذا‬
‫(مؤنثها)أكالت كمفرد أكالت‪ :‬ذات‬
‫ال ػػاع كمػػا يماثمػػع ممػػا يكػػاؿ‬ ‫الكيؿ‬ ‫(ـ) يتيـ‪ ،‬كهك مػف فقػد األب مػف‬ ‫اليتامى‬
‫بع‬ ‫البشػػػػػر‪ ،‬كاألـ مػػػػػف الحيػػػػػكاف(ج)‬
‫(اليتامى ‪،‬األيتاـ ‪،‬يتمة ‪،‬يتائـ )‬
‫الم ػراد ‪ :‬كأد األكالد‪( :‬دفػػنهـ كهػػـ مف إميؽ فقر × غنى‪ ،‬كمف هنا تعميمة‬ ‫تقتمكا‬
‫أحياء)‬ ‫أكالدكـ‬
‫الفكاحش الكبػػائر(ـ) فاحشػػة× ال ػػغائر‬ ‫تقترفكا‪ ،‬كتفعمكا× تجتنبكا‬ ‫تقربكا‬
‫أك الممـ‬
‫ما خفى كالنفاؽ كالسرقة‬ ‫ما بطف‬ ‫ما كضح كالغ ب كالقذؼ‬ ‫ما ظهر‬
‫تفهمكف‬ ‫تعقمكف‬ ‫أمركـ كن حكـ× نهاكـ‬ ‫ك اكـ‬
‫كينميع‬
‫أم بما ينفعع ٌ‬ ‫التى هى‬ ‫تنهبكا كتضيعكا × تحفظكا‬ ‫تقربكا‬
‫أحسف‬
‫أقسػػػػػطكا كأكممػػػػػكا × طففػػػػػكا‪،‬‬ ‫أكفكا‬ ‫ي ػػؿ حػػد الرشػػد كمضػػاد أشػػدل ‪:‬‬ ‫يبمغ‬
‫كأخسركا‪ ،‬كأنق كا‬ ‫ضعفع‬ ‫أشدل‬
‫نحمؿ‬
‫ال ٌ‬ ‫ال نكمؼ‬ ‫العػػػػدؿ (ج) أقسػػػػاط ‪ ،‬كقسػػػػكط×‬ ‫القسط‬
‫الظمـ‬

‫‪-‬‬ ‫ْٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫مف األقارب‬ ‫ذا قربى‬ ‫قدرتها كطاقتها × عجزها‬ ‫كسعها‬
‫ا دقكا × خكنكا‬ ‫أكفكا‬ ‫ميثاؽ ككعد (ج) عهكد‬ ‫عهد‬
‫ع ـ × أهدر‬ ‫النفس‬ ‫شهدتـ × كتمتـ‬ ‫قمتـ‬
‫التى حرـ‬
‫ا﵀‬
‫أن فكا‬ ‫اعدلكا‬ ‫المراد‪ :‬دفع الظمـ أك الق اص‬ ‫بالحؽ‬
‫(ج) مكازيف كمادتها‪ :‬كزف‬ ‫الميزاف‬ ‫تتعظكف‪ ،‬كتعتبركف‬ ‫تذكركف‬

‫التفسير‬
‫مى ا﵀ عميع كسمـ – أف يقكؿ لمناس‪ :‬هممكا‬ ‫يأمر ا﵀ – عز كج ٌؿ – رسكلع –‬
‫أيها الناس أسمعكـ ما أكحال ا﵀ إلى مف األشياء المحرمة عميكـ‪ ،‬كهى خمسة‬
‫أنكاع‪:‬‬
‫عمنة اإلحسان بربه‪ :‬أف يكحدل‪ ،‬كأال يتكجع بالعبادة إال إليع‪.‬‬
‫الحو األول‪:‬‬
‫الحو الثاحى‪:‬عمنة اإلحسان ب سرته‪( :‬أ) أف يطيع أبكيع كال يسيئ إليهـ‪.‬‬
‫فضي عف أف يقتمهـ كما‬
‫قس عميهـ‪ ،‬ن‬ ‫(ب) أف يعطؼ عمى األبناء‪ ،‬كال ي ي‬
‫كاف يفعؿ أهؿ الجاهمية خكفان مف الفقر؛ فةف ا﵀ سيرزقع كاياهـ‪.‬‬
‫أف يبتعد عف الكبائر الظاهرة كالخفية‪.‬‬ ‫الحو الثالث‪ :‬عمنة اإلحسان بحفسه‪:‬‬
‫الحو الرابع‪:‬عمنة اإلحسان مع ٌره ( الفرد)‪:‬‬
‫نفسا إال أف يككف هذا القتؿ بحؽ‪ ،‬كدفع ظمـ أك ق اص‪.‬‬
‫ال يقتؿ ن‬
‫الحو الخامس‪:‬عمنة الفرد مع المجتمع‪:‬‬
‫ال يقرب ماؿ األيتاـ إال لم محتهـ‪.‬‬ ‫(أ )‬
‫كأف يكمؿ الكيؿ كالميزاف‪.‬‬ ‫(ب)‬
‫أف يفى بالكعد‪ ،‬كأف يشهد بالحؽ‪.‬‬ ‫(ج)‬

‫‪-‬‬ ‫ٕٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫األساليب‬
‫* األسالٌب اإلحشائٌة‪-:‬‬
‫‪( -‬نل)‪ :‬أسمكب إنشائ نكعع أمرغرضع التكميؼ كاإللزاـ‪.‬‬
‫‪( -‬تعالوا)‪ :‬أسمكب إنشائ نكعع أمر لمن ح كاإلرشاد‪.‬‬
‫‪ ( -‬إوسا احا ) أ مها ‪ :‬أحسنكا بالكالديف إحسانا‪ :‬أسمكب إنشائ نكعع أمر لمن ح‪.‬‬
‫اع لدلُو ْا ) أسمكب إنشائ نكعع أمر‪ ،‬غرضع‪ :‬التكميؼ كاإللزاـ‪.‬‬ ‫‪( -‬أي ْوفُو ْا ‪ْ -‬‬
‫‪( -‬أال تشببركوا‪ -‬الي يت ْق ُتلُببو ْا أي ْوالي يد ُكببم ‪ -‬الي يت ْق ير ُبببو ْا ا ْل يفب يبواو ي‬
‫لش ‪ -‬الي يت ْق ير ُبببو ْا يمببال ي ا ْل يٌتلب ل‬
‫بٌم ‪ -‬ال‬
‫س)أسمكب إنشائ نكعع‪ :‬نهى‪ ،‬غرضع‪ :‬التحريـ‪.‬‬
‫يت ْق ُتلُو ْا ال َّح ْف ي‬
‫‪( -‬لعلكم) أسمكب إنشائى نكعع‪ :‬رجاء‪ ،‬غرضع‪ :‬فتح باب التعقؿ كالتفكير‪.‬‬
‫‪ -‬بانى األسالٌب خبرٌة للتقرٌر‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‬
‫‪( -‬إذا نلتم) ‪ - :‬مؤكد بةذا ‪.‬‬
‫‪( -‬وبالوالدٌن إوسا احا) مؤكد بالمفعكؿ المطمؽ (إوسا احا)‪.‬‬
‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫‪( -‬ال تقربببوا مببال الٌتببٌم إال بببالتى هببى أوسببن)( ال تقتلببوا الببحفس إال بببالوق)( ال حكلببر‬
‫حفسبببا ا إال وسبببعها)‪ -‬أسػػػاليب ق ػػػر‪ ،‬باجتمػػػاع النفػػػ مػػػع االسػػػتثناء‪ ،‬لمتخ ػػػيص‬
‫كالتككيد‪.‬‬
‫‪( -‬أال تشركوا به شٌ ائا‪ -‬وبعهد هللا أوفوا )‪ -:‬أسمكب ق ر بتقديـ شبع الجممػة لمتأكيػد‬
‫كالتخ يص كاالهتماـ بالمتقدـ‪.‬‬
‫من اإلٌجاز‪:‬‬
‫‪ ( -‬إوسا احا ) أ مها ‪ :‬أوسحوا بالكالديف إحسانا‪ ):‬إيجاز بحذؼ الفعؿ لمتأكيد‪.‬‬
‫‪ ( -‬إذا نلتم ) إيجاز بحذؼ المفعكؿ‪ ،‬أ مها‪ :‬إذا قمتـ الشهادة‪ ،‬يفيد العمكـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬فاعدلوا ) إيجاز بحذؼ المفعكؿ‪ ،‬أ مها‪ :‬فاعدلكا القول‪ ،‬يفيد العمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫هللاُ) إيجاز بحذؼ المفعكؿ‪ ،‬أ مها‪ :‬حرـ ا﵀ نتلها‪ ،‬يفيد العمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫‪ ( -‬يو َّر يم ّ‬

‫‪-‬‬ ‫ٕٔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ ( -‬يت يذ َّك ُروني – يت ْع لقلُوني ) إيجاز بحذؼ المفعكؿ‪ ،‬كاأل ؿ‪ :‬تذكركف الحصح‪ ،‬كتعقمػكف‬
‫الوصٌة‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫الطـــباق‪-:‬‬ ‫*‪-11‬‬

‫‪ ( -‬يه يه ير ‪ -‬يب يطني ) طباؽ باإليجاب يكضح المعنى‪.‬‬

‫*( السجع)‪:‬‬
‫كتيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫تناسبا‬
‫ن‬ ‫‪........( -‬لي يعلَّ ُك ْم يت يذ َّك ُروني ‪ ...........‬يت ْعقللُوني ) يعط‬
‫* الجحاس‪:‬‬
‫كتيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫تناسبا‬
‫ن‬ ‫‪( -‬بعهد هللا أوفوا – أوفوا الكٌل) يعط‬
‫* االلتفا‬
‫‪ ( -‬حون – حرزنكم ‪ -‬إٌاهم ) كسر جمالع‪ :‬إثارة الذهف‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫‪ -‬االستعارة‪-:‬‬
‫‪(-‬تقربوا الفواوش) استعارة مكنية؛ شبع الفػكاحش (مشػبع) بػكحش يجػب اال نقتػرب‬
‫منع(مشبع بع)‪ ،‬كحذؼ المشبع بع‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬ما ههر محها وما بطن ) استعارة مكنية؛ حيث شبع الفكاحش بشئ مػادل يظهػر‬
‫كيختفى‪ ،‬كحذؼ المشبع بع‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫‪ٌ(-‬بلو أشده)‪:‬استعارة مكنية؛ حيث شبع األشد ( مشبه ) بشئ مادل ي ؿ لع اليتيـ‪،‬‬
‫كحذؼ المشبع بع‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫* التعبـــٌر‪-:‬‬
‫‪( -‬أتل)‪ -:‬يكحى بأف الرسكؿ ما هك إال مبمغ فقط كال يممؾ الهداية بؿ ه بيد ا﵀‪.‬‬
‫‪( -‬مػػا حػ ٌػرـ) ذكػػر المحرمػػات‪ ،‬كلػػـ يػػذكر الحػػيؿ؛ ألف الحػػيؿ كثيػػر ال يمكػػف ح ػػرل؛‬
‫فاأل ؿ ف األشياء اإلباحة كالح ٌؿ‪ ،‬أما المحرمات فقميمة يمكف عدها كتيكتها‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ٕٕ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ( -‬أن ال تشركوا ) ‪ :‬عيقتها بما قبمها تفسير كتكضيح لمتيكة ‪ ،.‬ك ( أالّ ) مككنػة‬
‫مف (أن)المفسرة الم درية ك(ال) كالفعؿ المضارع بعدها ‪:‬من كب بحذؼ النكف‪.‬‬
‫‪( -‬شٌئا ا)‪ -:‬نكرة لمعمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫‪( -‬وبالوالبببببدٌن إوسبببببا احا)‪:‬البػػػػػاء تفيػػػػػد‪ :‬الم ػػػػػاحبة‪ ،‬كلػػػػػذلؾ فهػػػػػى أجمػػػػػؿ مػػػػػف‬
‫المم‪(:‬للوالدٌن)‪.‬‬
‫كبر بهما‪.‬‬
‫كذكر ا﵀ األمر باإلحساف كلـ يذكر النه عف اإلساءة اعتناء بالكالديف نا‬
‫كعدؿ عف الجممة الفعمية ليسـ إلفادة الثبكت كالدكاـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬من إممق ) مف لمسببية‪ :‬أل بسبب الفقر‪.‬‬
‫‪ ( -‬حوببن حببرزنكم ) اسػػتخدـ ضػػمير الجمػػع مػػع أف ا﵀ – كحػػدل – الػػرزاؽ لمتعظػػيـ‪،‬‬
‫فالنكف ف أكؿ الفعؿ‪(:‬نرزؽ) لمتعظيـ‪ ،‬كليس لمجمع‪.‬‬
‫‪ ( -‬حوبببن حبببرزنكم وإٌببباهم ) ‪ :‬إطنػػػاب عػػػف طريػػػؽ االعتػػػراض كالتػػػذييؿ لمتككيػػػد ‪،‬‬
‫كعيقتها بما قبمها تعميؿ لمنه عف القتؿ‪.‬‬
‫‪( -‬وال تقتلوا أوالدكم من إمبمق حوبن حبرزنكم وإٌباهم ) كفػى ييػة أخػرل (وال تقتلبوا‬
‫أوالدكم خشٌة إممق حون حرزنهم وإٌاكم ) فى اآلية األكلػى يتحػدث مػع الفقػراء‪،‬‬
‫بػػدليؿ قكلػػع‪ ( :‬مببن إمببمق )؛ لػػذلؾ قػػدـ الكعػػد بػػرزقهـ‪ ،‬كفػػى الثانيػػة يتحػػدث مػػع‬
‫األغنيػاء الػذيف يخشػكف الفقػػر؛ بػدليؿ قكلػع‪ ( :‬خشبٌة إمببمق)؛ فمػذلؾ قػدـ الكعػػد‬
‫برزؽ أبنائهـ ككعدهـ زيادة رزقهـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬وال تقربوا) أفضؿ مف ال تفعمكا ؛ ألنها تفيد المبالغة فى النهى‪.‬‬
‫‪ ( -‬ذلكم ) اسـ اإلشارة لمبعيد؛ لمتعظيـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬الكٌل ‪ ،‬والمٌزان ) العطؼ لمتعظيـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬ال حكلر حفسا ا إال وسعها ) تعبير بمدل رحمة ا﵀ كلطفع بعبادل‪.‬‬
‫‪ ( -‬كلو كان ذا نربى ) تعبير يكحى بشدة تكخى العدؿ‪.‬‬
‫‪ ( -‬الفواوش ) ‪ :‬جمعا لمكثرة ‪ ،‬كالتنكع ‪ ،‬كفيها تحقير كتنفير‪.‬‬
‫‪ ( -‬ما ههر ) ‪ :‬استخداـ " ما " إلفادة العمكـ كالشمكؿ ‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ٖٕ‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪ ( -‬الحفس ) ‪ :‬جاءت معرفة لمعمكـ كاالستغراؽ‪.‬‬
‫‪ ( -‬ذلكم وصاكم به ) ‪ :‬إجماؿ لما مضى مف المحرمات ‪ ،‬كالتعبير يكح باإللزاـ ‪،‬‬
‫‪ ( -‬التحو بٌن األمر والحهً ) ‪ :‬داللة عمى تنكع المعان ‪.‬‬
‫ػاحبع منزلػة‬ ‫‪ ( -‬لعلكم تعقلون ) ‪ :‬ختاـ رائع يؤكد أف ارتكاب هذل المحرمات ينػزؿ‬
‫مف ال يعقؿ فرج أف يعقمكا ‪.‬‬
‫‪ ( -‬ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون ) ختمت بقكلع " لعمكػـ تػذكركف؛ " ألف مػا قبمهػا‬
‫أمكر يعرفها العرب بالفطرة؛ فالحث عميها تذكير بما عرفكل بالفطرة كنسكل بسػبب‬
‫الشهكة‪ ،‬أما اآلية األخرل فالن ائح الت فيها تحتاج إلعماؿ العقؿ؛ لػذلؾ ختمػت‬
‫بقكلع‪ ":‬لعمكـ تعقمكف"‪.‬‬
‫‪ ( -‬وتى ٌبلو ) حتى تفيد الغاية كالهدؼ‪.‬‬
‫‪ ( -‬وإذا نلتم )‪ :‬أسمكب شرط لمترغيب‪.‬‬

‫مف خ ائص األسمكب القرينى‬

‫‪ -‬ركعة التعبير‪.‬‬ ‫‪ -‬دقة ال ياغة‪.‬‬ ‫‪ -‬عمؽ المعنى‪.‬‬ ‫‪ -‬جماؿ المفظ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٕٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ٓ‪ -‬ابػػدأ بنفسػػػػػؾ‬

‫حفظ‬ ‫شعر‬ ‫ابدأ بنفسؾ‬ ‫أبك األسكد الدؤلى‬

‫المــ لر‬
‫لِ‬
‫أبك األسكد الدؤل ‪ :‬ظالـ بف عمرك بف سفياف الدؤل الكنانى كلد عاـ‪ُٔ(:‬ؽ‪ .‬هػ) –‬
‫ً‬
‫سادات التابعيف كأعيانهـ كفقهائهـ كشعرائهـ‪ ،‬كضػع‬ ‫كتكفى عاـ ‪ٔٗ(:‬هػ )‪ ،‬كهك مف‬
‫أسس عمـ النحك فى المغة العربية‪ ،‬ك شػكؿ الم ػحؼ‪ ،‬ككضػع النقػاط عمػى األحػرؼ‬
‫ػمى ا﵀ عميػع كسػمـ‪ ،-‬كيمػف بػع‪ ،‬كلػـ يػرل‪ ،‬كتػكلى‬ ‫العربية‪ .‬كلد قبػؿ بعثػة النبػ –‬
‫إمارة الب رة ف عهد أمير المؤمنيف عمى بف أبى طالب‪ - ،‬رضى ا﵀ عنع ‪ -‬ككاف‬
‫يمقب بممؾ النحك‪ .‬قاؿ عنع ابف حجر العسقين ‪( :‬ثقة فى حديثع)‪.‬‬

‫الع ر األدبى‬

‫الع ر األمكل (َْهػ ‪ُِّ -‬هػ)‪.‬‬

‫غرض النص‬
‫النص مف شعر الحكمة‪ ،‬كهك نكع مف الشعر التعميمى ‪.‬‬

‫العاطفة‬

‫اإلشفاؽ عمى المجتمع‪ ،‬كالسخط عمى الحاسديف‪ ،‬كالذيف يقكلكف ما ال يفعمكف‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫النص‬
‫(ُ)‬
‫كـ‬
‫داء لع كخ ػػػػػػ ي‬
‫كـ أعػػػػػ ه‬
‫ُ‪ -‬حسدكا الفتى إذ لػػػػـ ينالػػػػكا سعػػيع فالقػػػػػػػػػ ي‬

‫يـ‬ ‫ندـ كغػػػًػػػػػ ّّ‬

‫ب بعػػػػػػػػػػد ذلؾ كخػػػػػ ي‬ ‫ه‬ ‫ِ‪ -‬فاترؾ مجاارة السػػػػفيػػػػػػػػػػػع فةنهػػػػػػا‬

‫كـ‬
‫السفيػػػػػػػػػػع كلمػتػػػػع ف مثؿ مػػػػػا تأت فأنت ظىميػػػػػػ ي‬
‫ّ‪ -‬كاذا عتبت عمى ٌ‬

‫ْ‪ -‬يا أيها الرجػػػػػػػؿ المعمػػػػػػػ يـ غػػػػػػػػػػػيرل هػػػػػػػػػػػػي لنفسؾ كػػػاف ذا التعميػػػ يـ‬

‫يـ‬
‫الض ىنى ىك ٍي ىما ي ػػػػ َّح بع كأنت سقػػػػػػ ي‬
‫السقاـ كذل َّ‬
‫ٓ‪ -‬ت ؼ الدكاء لذل ّْ‬

‫ٔ‪ -‬كأراؾ ت مػػػػػػػ يح بالػػػػػػػػرشاد عقػػػػػػػكلىنا أبدان كأنت مػػػػػف الػػػػرشاد ىعقيػػػػػ يـ‬

‫عار عميؾ إذا فعمػػػػػػػػت عظيػػػػػػػ يـ‬ ‫ٕ‪ -‬ال تنػػػػػػ ىع عػػػػػػف يخميػػػػػػػػ و‬
‫ؽ كتأت ى مثمػػع ه‬

‫يـ‬
‫فةذا انتهت عنػػػػػػع فأنت حكػػػ ي‬ ‫غيػػػػػها‬
‫ٖ‪ -‬ابدأ بنفسػؾ كانهها عػػػػػػػف ٌ‬

‫التعميـ‬
‫ي‬ ‫بالعمػػػػػػػـ منؾ كينفػػػػػػعي‬ ‫تدل‬
‫كيقػػػػ ى‬
‫ٗ‪ -‬فهناؾ ييقػػػبؿ ما ىكعػػىػ ٍظت ي‬

‫أبيات جميمة رغبت فى نقمها إليؾ؛ تنمية لذكقؾ‪ ،‬كارهافنا لمشاعرؾ ‪:‬‬ ‫ه‬ ‫(ُ) بعد هذا البيت فى النص األ مى‬
‫غيا إً َّن يع لى ىدميػػػػػػػػػػػػػػػػـ‬
‫ىحسػػػػػػػػػػدان ىكىب ن‬ ‫مف لً ىكجههًا‬ ‫ضرًائ ًر الح ً‬
‫سناء يق ى‬ ‫ى‬ ‫ىك ى‬
‫كـ‬ ‫ً‬ ‫ظ ً‬
‫يـ ىكأ َّىن يع‬
‫ساء ينجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ي‬‫نير ىكالن ي‬ ‫در يم ه‬ ‫ىب ه‬ ‫ؽ ف ال ى‬ ‫شر ي‬
‫جع يي ي‬
‫الك ي‬
‫ىك ى‬
‫رض يع ىمشتكـ‬ ‫الر ً‬
‫جاؿ ىك ىع ي‬‫تـ ً‬ ‫حس ندا لىـ ىيجتى ًرـ‬
‫شػػػػػػػػػ ى‬
‫ى‬ ‫بيب يم َّ‬
‫ىكتىرل المى ى‬
‫‪-‬‬ ‫ُٖ‬ ‫‪-‬‬
 ‫السفهاء‬
‫الحسد ككيفية معاممة ُّ‬ ‫الفكرة األكلى‬
‫سر ى‬

‫كـ‬
‫داء لع كخ ػػػػػػ ي‬
‫كـ أعػػػػػ ه‬ ‫ُ‪ -‬حسدكا الفتى إذ لػػػػـ ينالػػػػكا سعػػيػػع فالقػػػػػػػػػ ي‬
‫يـ‬ ‫ندـ كغػػػًػػػػػ ّّ‬
‫ب بعػػػػػػػػػػد ذلؾ كخػػػػػ ي‬ ‫ه‬ ‫ِ‪ -‬فاترؾ مجاارة السػػػػفيػػػػػػػػػػػع فةنهػػػػػػا‬
‫كـ‬
‫السفيػػػػػػػػػػع كلمػتػػػػع ف مثؿ مػػػػػا تأت فأنت ظىميػػػػػػ ي‬
‫ّ‪ -‬كاذا عتبت عمى ٌ‬
‫المفــــــردا‬
‫مردفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫حسدكا تمنػػػػػكا زكاؿ نعمتػػػػػع ‪ ،‬كجمػػػػػع السفيع األحمػػػػػػؽ الغبػػػػػػى األرعػػػػػػف ×‬
‫العاقػػػػؿ المتػػػػزف الػػػػرزيف (ج)‬ ‫الفتػػى ‪ :‬فتيػػاف كفتيػػة‪ ،‬كالم ػراد‬
‫الفتى‬
‫سفهاء‬ ‫بالفتى‪ :‬كؿ ذكى ألمعى‪.‬‬
‫سيئ كردئ×حسف(ج) كخائـ‬ ‫كخيـ‬ ‫حرؼ تعميؿ بمعنى‪ :‬ألف‬ ‫إذ‬
‫مجاارة حكار كجداؿ كمناقشة‬ ‫خ كـ أعداء (ـ) ىخ ـ‬

‫الجماعة مف االرجاؿ ج أقكاـ‬ ‫القكـ‬ ‫أعداء ج أعادم(ـ) عدك‬

‫أسؼ‪ ،‬كحزف × فرح‬ ‫ندـ‬ ‫يدرككا × يفقدكا‬ ‫ينالكا‬

‫المراد‪ :‬كتفكقع‪ ،‬كمكانتع‪.‬‬ ‫سعيع‬ ‫عاقبة كنهاية(ج) أغباب‬ ‫غب‬
‫شديد الظمـ × من ؼ‬ ‫ظمكـ‬ ‫ليمت كراجعت‬ ‫عتبت‬
‫مك ػػػػػكلة بمعنػػػػػى الػػػػػذل أك‬ ‫ما‬ ‫تفعؿ × تذر‬ ‫تأتى‬
‫م درية‬
‫الشرح‬
‫ُ‪ -‬يحسد بعض الناس النشيط المجد‪،‬كي يركف أعداءل؛ ألنهـ لـ ي مكا إلى مجدل‪.‬‬
‫ِ‪ -‬دعؾ مف مجادلة السفيع؛ ألنؾ لف تجنى منها إال الندـ كاألسى‪.‬‬
‫ّ‪ -‬إف السفيع ال يفهـ‪ ،‬كلذلؾ فةف مطالبتع بأف يككف مثمؾ فى كؿ شئ ظمـ لع‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫األساليب‬
‫‪-11‬‬ ‫*‬

‫األسالٌب اإلحشائٌة‪-:‬‬
‫‪(-‬اترك معاتبة)‪ :‬أسمكب إنشائ نكعع‪ :‬أمػػر غرضع الن ح كاإلشاد‪.‬‬
‫‪ -‬بانى األسالٌب خبرٌة للتقرٌر‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‬
‫‪( -‬فإحها حدم)‪ -:‬أسمكب تككيد كسيمتع(إنّ )‪.‬‬
‫‪ ( -‬إذا عتب ) ‪ :‬أسمكب مؤكد بةذا ‪.‬‬
‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫‪( -‬أعداء لــه وخصوم)‪:‬أسمكب ق ر بتقديـ شبع الجممة(له) لمتأكيد كالتخ يص‪.‬‬
‫بببب بعبببد ذاك وخبببٌم)‪:‬أسػػػػمكب ق ػػػر بتقػػػديـ شػػػػبع الجممػػػة (بعبببد ذاك) لمتأكيػػػػد‬
‫‪( -‬و ّ‬
‫كالتخ يص‪.‬‬
‫من اإلٌجاز‪:‬‬
‫‪ ( -‬ذاك) إيجاز بحذؼ الـ البعد‪ ،‬كأ مها‪ :‬ذلؾ؛ لضركرة الكزف‪.‬‬
‫من اإلطحاب‪:‬‬
‫‪( -‬أعداء ‪ -‬خصوم)‪(،‬عتب ‪ -‬لُم ) بالترادؼ‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫االلتفا‬
‫‪( -‬عتبببب – لمتبببه) التفػػػات مػػػػػػػػػػف ضمػػػػػػػػير المخاطػػػػػػب (عتبببب ) إلػػػى ضمػػػػػػػير‬
‫الغائب(لمته)‪ ،‬كسر جمالع‪ :‬إثارة الذهف‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫‪ -‬التشبٌه‪-:‬‬
‫‪(-‬اتبببرك مجببباراة السبببفٌه فإحهبببا حبببدم) تشػػػبيع بميػػػغ؛ شػػػبع مجػػػاراة السػػػفيع بالنػػػدـ ‪-‬‬
‫التكضيح‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ّٖ‬ ‫‪-‬‬
‫ب بعد ذاك وخبٌم)‪ -:‬تشػبيع بميػغ فقػد شػبع معاتبػة السػفيع بالعاقبػة‬
‫‪(-‬فإحها ‪ٌّ ......‬‬
‫الكخيمة‪ ،‬كسر جمالع التكضيح ‪.‬‬
‫‪ ( -‬أح ب هلببوم ) تشػػببيع بميػػغ ؛ حيػػث شػػبع مػػف يعاتػػب السفيػػػػػع بالظمػػػػػػكـ‪ ،‬كسػػر‬
‫جمالع‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫االستعــارة‪-:‬‬
‫‪ٌ( -‬حالوا سعٌه)‪ -:‬استعارة مكنية‪ ،‬شبع السػعى (مشببه) بشػئ مػادل يينػاؿ ( مشببه‬
‫به ‪ ،‬كحذؼ المشبع بع كأتى بشئ مػف لكازمػعَ ( ال َّح ٌْبل )‪ ،‬كسػر‬
‫جمالها‪ :‬التجسيـ‪ ،.‬كسر الجماؿ التشخيص‪.‬‬
‫المجاز المرسل‪:‬‬
‫عبر بالسع كق د النجاح‪ ،‬لعيقة السببية‪.‬‬ ‫‪( -‬سعٌه)‪ :‬مجاز مرسؿ؛ حيث ٌ‬
‫حكبا بالدليؿ‪.‬‬
‫ن‬ ‫*الكحاٌــــة‪ -:‬كسر جماؿ الكناية اإلتياف بالمعنى م‬
‫‪ ( -‬الفتى )‪ -:‬كناية عف الجد كال بر كالعزيمة‪.‬‬
‫* التعبـــٌر‪-:‬‬
‫ساد‪.‬‬
‫الح ٌ‬
‫‪( -‬وسدوا)‪ -:‬كاك الجماعة تفيد كثرة ي‬
‫‪ ( -‬الفتى ) معرفة لمتعظيـ‪ ،‬كتكحى باإل رار كالعزيمة‪.‬‬
‫‪ ( -‬سعٌه ) اإلضافة لمهاء ‪ :‬لمتخ يص‪ ( - .‬حدم ‪ -‬وخٌم ) نكرة لمتهكيؿ‪.‬‬
‫– ( ْإذ لم ٌحالوا)‪ :‬تعميؿ كسبب لما قبمها‪ ( -.‬هلوم ) يغة مبالغة تدؿ عمى الكثرة‪.‬‬
‫‪( -‬أعداء – خصوم )‪ :‬الجمع لمكثرة كقدـ العداكة؛ ألنها سبب فى الخ كمة‪.‬‬
‫‪ ( -‬ما ت تى ) استخداـ ما يفيد‪ :‬العمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫حفسا إال ُوسعها )‪.‬‬
‫‪ ( -‬وإذا عتب ‪ )..‬البيت اقتباس مف قكلع تعالى‪ ( :‬ال ٌُكلر هللا ا‬

‫‪-‬‬ ‫ْٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫فاقد الشئ ال يعطيع‬ ‫الفكرة الثانية‬
‫(ُ)‬
‫التعميػػػـ‬
‫ي‬ ‫المعمػػػػػػـ غػػػػػػػػػيرل هػػػػػػػػػػػػي لنفسؾ كػػػاف ذا‬
‫ي‬ ‫ْ‪ -‬يا أيها الرجػػػػػػػؿ‬
‫(ِ)‬
‫ػيـ‬
‫ػػػػح بع كأنت سقػػػػػ ي‬
‫الض ىنى ىك ٍي ىما ي َّ‬
‫السقاـ كذل َّ‬ ‫ٓ‪ -‬ت ؼ الدكاء لذل ّْ‬
‫قيػػػػػـ‬
‫مػػػػػػػح بالػػػػػػػػرشاد عقػػػػػػػكلىنا أبدان كأنت مػػػػػف الػػػػرشاد ىع ي‬
‫ي‬ ‫كأراؾ ت‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫(ّ)‬
‫عظيػػػػػػػـ‬
‫ي‬ ‫عار عميؾ إذا فعمػػػػػػػػت‬ ‫ؽ كتأت ى مثمػػع ه‬ ‫تنػػػػػػع عػػػػػػف يخميػػػػػػػػ و‬
‫ى‬ ‫ال‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫حكػػػيـ‬
‫ي‬ ‫فةذا انتهت عنػػػػػػع فأنت‬ ‫غيػػػػػها‬
‫ابدأ بنفسػؾ كانهها عػػػػػػػف ٌ‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫التعميـ‬
‫ي‬ ‫بالعمػػػػػػػـ منؾ كينفػػػػػػعي‬ ‫قػػػػتدل‬
‫كي ى‬ ‫فهناؾ ييقػػػبؿ ما ىكعػػىػ ٍظت ي‬ ‫ٗ‪-‬‬
‫المفردا‬
‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫در‬ ‫حػػػرؼ تحضػػػيض ( األمػػػر بتنفيذ الفعؿ ) ‪ ،‬مككنة مف هؿ كال‪ ،‬كلها‬ ‫هي‬
‫ابيا‪.‬‬
‫الكيـ‪،‬كال تؤثر إعر ِّ‬
‫ذاتؾ ج نفكس كأنفس‬ ‫نفسؾ‬ ‫المعمٌـ النا ح المهذب‬

‫أ ػػمها‪ :‬هػػذا حػػذفت منهػػا هػػاء‬
‫التنبيع‪.‬‬
‫احب (ج) ذكك‪ ،‬كأكلػك ‪،‬‬ ‫ذل‪:‬‬
‫كمؤنثها ‪ :‬ذات‬
‫ىضػػػػػناء×‬
‫الهػػػػػزاؿ الشػػػػػديد (ج) أ ٍ‬
‫ي‬
‫الس ىمف كاالمتيء‬ ‫ّْ‬
‫ذا التعميـ‬ ‫المراد‪ :‬الرجؿ كالمرأة‪ ،‬كذكر‬ ‫الرجؿ‬
‫الرجؿ لمتغميب‬
‫الدكاء العػػػػػػػػػػػػػػػػيج‪ ،‬كالمػػػػػػػػػػػػػػػػػراد‪ :‬ذل السقاـ‬
‫الن يحة(ج) أدكية× داء‪.‬‬
‫الض ىنى‬
‫ٌ‬ ‫السػػػػػػػػػ ٍقـ –‬
‫السقاـ المػػػػػػػػػرض (ـ) ُّ‬
‫السقىـ ) × ال حة‬
‫ّْ‬

‫(ُ) كاف فى هذا البيت تامة‪ ،‬ككممة (ذا ) بعدها ‪ :‬اسـ إشارة فى محؿ رفع فاعؿ‪.‬‬
‫(ِ) كيما ‪ :‬يمكف اعتبار ( ما ) زائدة ‪ ،‬ككى نا بة لمفعؿ المضارع بعدها‪ ،‬كيمكف – أيضان‪ -‬اعتبار ( ما )‬
‫كافة‪ ،‬ككى مهممة كالمضارع بعدها مرفكع‪.‬‬
‫كتأتى مثمع) ‪ :‬تيسمى‪ :‬كاك المعية‪ ،‬كهى مف نكا ب الفعؿ المضارع‪ ،‬كهذل الكاك‬
‫ى‬ ‫(ّ) الكاك فى قكلع ‪( :‬‬
‫تؤكؿ مع الفعؿ بعدها بم در‪ ،‬في ير التقدير‪ :‬ال تنع عف خمؽ مع إتيانؾ مثمع‪.‬‬
‫‪- ٖٓ -‬‬
 ‫يشفى × يمرض‪،‬كيسقـ‬ ‫ي ح‬ ‫مككنػػػػػة مػػػػػف (كػػػػػى ) مػػػػػف‬ ‫كيما‬
‫أدكات ن ػػػػػػػب المضػػػػػػػارع‪،‬‬
‫أضيفت إليها ‪ :‬ما‬
‫ظرؼ لمزماف المستقبؿ × قطُّ ‪:‬‬ ‫أبدا‬
‫ن‬ ‫الرشاد الهداية × الغكاية‬
‫ظرؼ لمزماف الماضى‬
‫العقيـ هك مف ال يكلد لع‪ ،‬كيطمؽ عمػى المػذكر كالمؤنػث‪ ،‬كالمػراد‪ :‬و‬
‫خػاؿ‪( ،‬ج)‬ ‫عقيـ‬
‫يعقماء‪ ،‬كعقائـ ‪ ،‬كعقاـ‪.‬‬
‫المراد‪ :‬عمؿ كطبع (ج) أخيؽ‬ ‫يخميؽ‬ ‫أ ػػػػػمها ‪ :‬تنهػػػػػى‪ ،‬حػػػػػذفت‬ ‫تنع‬
‫األلػػػػػػػؼ؛ ألنػػػػػػػع مضػػػػػػػارع‬
‫مجزكـ بحذؼ حرؼ العمة‪.‬‬
‫ضيلها الشديد× رشادها‪.‬‬ ‫غيها‬
‫ٌ‬ ‫عيػػػب‪ ،‬كشػػػيف(ج) أعيػػػار×‬ ‫عار‬
‫زيف كمدح‬
‫ن حت كك يت‬ ‫كعظت‬ ‫عاقػػؿ كرزيػػف (ج) حكمػػاء‪.‬‬ ‫حكيـ‬
‫× سفيع‬
‫كيخالؼ‬
‫تأسى × ييع ى‪ ،‬ي‬
‫كي ٌ‬‫ييتبع‪ ،‬ي‬ ‫يقتدل‬

‫الشرح‬
‫ْ‪ -‬ابدأ بة يح عيكبؾ‪ ،‬قبؿ أف تي مح عيكب غيرؾ‪.‬‬
‫ٓ‪ -‬ال ييعقؿ أف تقدـ الدكاء لغيرؾ‪ ،‬كأنت يمحتاج إليع‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬هؿ ييعقؿ أف تنفع غيرؾ بالهداية‪ ،‬كأنت تعيش فى ضيؿ‪.‬‬
‫ثـ تفعمها‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬إنع لعيب كبير أف تنهى الناس عف أشياء ٌ‬
‫ٖ‪ -‬إف العاقؿ مف يمنع نفسع عف الرذائؿ أكنال ‪ ،‬ثـ ينهى غيرل‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬عند ذلؾ سيقتنع الناس ب ين حؾ‪ ،‬كسيؤثٌر فيهـ تعميمؾ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٖٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫األساليب‬
‫* األسالٌب اإلحشائٌة‪:‬‬
‫‪ٌ ( -‬ا أٌها الرجـــــــل ) أسمكب إنشائ ‪ ،‬نكعع‪ :‬نداء‪ ،‬غرضع ‪ :‬التبيع‪.‬‬
‫‪ ( -‬هــــــــــــم لحفسك ) أسمكب إنشائ ‪ ،‬نكعع‪ :‬أمر‪ ،‬غرضع التمن ‪.‬‬
‫‪ ( -‬ابدأ بحفسـك واحهها ) أسمكب إنشائ ‪ ،‬نكعع‪ :‬أمر‪ ،‬غرضع الن ح‪ ،‬التمن ‪.‬‬
‫ببـق ) أسػػػمكب إنشػػػائ ‪ ،‬نكعػػػع‪ :‬نهػػػى‪ ،‬غرضػػػع المػػػكـ‬
‫‪( -‬ال تحـــــبببـ يه عـــــبببـن ُخلُـــــــب ا‬
‫كالعتاب‪.‬‬
‫‪ -‬بانً األسالٌب خبرٌة‪ ،‬الغرض محها التقرٌر‪.‬‬

‫أساليب الق ر‬
‫‪ ( -‬وأراك تصل ُح بالـرشاد عقـــوليحا )‪ ( -‬هـم لحفسك كـــان ذا التعلٌـــ ُم )‬
‫‪( -‬وأح من الرشباد عقبٌم) أسػاليب ق ػر‪ :‬كسػيمتها‪ :‬تقػديـ شػبع الجممػة‪ ،‬يفيػد‪:‬‬
‫التخ يص كالتككيد‪.‬‬

‫أساليب التككيد‬
‫‪( -‬كٌما) مككد بػ(ما) الزائدة ‪.‬‬
‫‪ ( -‬إذا فعل – فإذا احته ) مؤكد بةذا‪.‬‬
‫* من اإلطحاب‪ :‬وسر جمال اإلطحاب ‪ :‬التوكٌد‪.‬‬
‫‪ ( -‬الرشاد ‪ -‬الرشاد) ‪ ( ،‬السقام – سقٌم )‪ ( ،‬احهها – احته )‪ :‬بالتكرار‪.‬‬
‫‪ ( -‬السقام – الضحى ) ‪ٌُ ( -‬قبل ما وعه )‪ٌ -‬حفع التعلٌم ) ‪ :‬بالترادؼ‪.‬‬
‫‪ ( -‬عار علٌك – إذا فعل – عهٌم) بالجممة االعتراضية‪.‬‬
‫من اإلٌجاز‪ :‬وسر جماله العام‪ :‬إثارة الذهن‪ ،‬وجذب االحتباه‪.‬‬
‫(ذا التعلٌم) أ مها (هذا التعلٌم)إيجاز بحذؼ هاء التنبيع‪ ،‬لضركرة الكزف‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٕٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫‪ ( -‬ال تحه عن خلق ) إيجاز بوذر الصفة ‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ال تنع عف خمؽ ذمٌم‪.‬‬
‫‪ ( -‬عار علٌك ) إيجاز بوذر المبتدأ‪ ،‬كالتقدير ‪ :‬هـــو عار عميؾ‪.‬‬
‫‪ ( -‬إذا فعل ) إيجاز بوذر المفعول‪ ،‬كالتقدير ‪ :‬إذا فعمػت عمبم سبٌ ائا‪ ،.‬كحػذؼ‬
‫المفعكؿ يفيد‪ :‬العمكـ كالشمكؿ‪.‬‬
‫‪ٌُ ( -‬قبل – ٌُقتدى ) إيجاز بوذر الفاعبل بعػد بنػاء كػي الفعمػيف لممجهػكؿ‪ ،‬يفيػد‬
‫كثرة مف قبمكا العمـ كاقتدكا بع‪.‬‬
‫* الطـــباق‪-:‬‬
‫تً )‬
‫(حفسك) ك ( ٌره) ‪ٌ ( -‬صح ‪ -‬سقٌم ) ‪ ( -‬الدواء ‪ -‬السقام )‪(-‬تحــــــ يه وت ي‬
‫‪( -‬ابدأ – احته )‪ .‬طباؽ‪ :‬يكضح المعنى كيقكيع بالتضاد‪.‬‬
‫المقابلة‪-:‬‬
‫أبداا وأح مـــــن الــــرشاد يعقٌـــــ ُم‪.‬‬ ‫‪ -‬تصلـــــــ ُح بالــــــــرشاد عقـــــــوليحا‬
‫‪ٌ -‬ا أٌها الرجـــــل المعلــــــ ُم ـــــــــــــــٌره هـــــــم لحفسك كـــان ذا التعلٌـــ ُم‪.‬‬
‫‪ -‬بيف شطرل كؿ بيت مقابمة‪ :‬يكضح المعنى كيقكيع بالتضاد‪.‬‬
‫االلتفا ‪:‬‬
‫‪ ( -‬ـــــــــٌره – حفسك )‪ (-‬به – أح )‪ (-‬بحفسـك – احهها )‪()-‬عقـــــــوليحا‪ -‬أح )‬
‫كسر جمالع‪:‬يثير الذهف‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫* التشبــٌه‪-:‬‬
‫‪(-‬أح سبقٌم ) تشػبيع بميػغ؛ حيػث شػبع مػف يتػرؾ عيػكب نفسػع‪ ،‬كينشػغؿ بن ػيحة‬
‫غيرل بالسقيـ‪ ،‬كيمكف اعتبارل تشبيع تمثيمى‪ .‬كسر جمالع ‪ :‬التكضيح ‪.‬‬
‫‪ ( -‬عار علٌك ) تشبيع بميغ‪ :‬أ مها‪ (:‬هو عار علٌبك ) شػبع الفعػؿ السػيئ (مشببه)‬
‫بالعار ( مشبه به ) ‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫‪( -‬أح وكٌم ) تشبيع بميغ؛ حيث شػبع مػف ي ػمح عيػكب نفسػع ( مشببه ) بػالحكيـ‬
‫‪-‬‬ ‫ٖٖ‬ ‫‪-‬‬
 ‫(مشبه به) ‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫* االستعــارة‪-:‬‬
‫‪( -‬الببدواء)‪ -:‬اسػػتعارة ت ػػريحية‪ ،‬شػػبع الن ػػيحة ( مشػػبع ) بالػػدكاء ( مشػػبع بػػع )‪،‬‬
‫كحذؼ المشبع‪ ،‬ك رح بالمشبع بع‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫‪( -‬ذى السقام) استعارة ت ريحيػػة؛ حيث شبػػػػػػع الشخػص المحتػاج إلػى الن يحػػػػػػػة‬
‫(مشػػبع) بالسػػقيـ (المػػريض) مشػػبع بػػع ‪ ،‬كحػػذؼ المشػػبع‪ ،‬ك ػػرح بالمشػػبع بػػع‪،‬‬
‫كسر جمالها‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫‪ ( -‬عقٌم) اسػتعارة ت ريحيػػػػػة؛ حيػث شبػػػػػػع الخمػػػػػك مػف الرشػاد (مشبــبـه) بالعقػػػـ‬
‫(مشبه به ) ‪ ،‬كحذؼ المشبع‪ ،‬ك رح بالمشبع بع‪ ،‬كسر جمالها ‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫‪ ( -‬تصلح عقولحا بالرشاد ) استعارتاف مكنيتاف‪:‬‬
‫( أ )‪ -‬شػػبع العقػػكؿ ( مشبببه ) بشػػئ مػػادل يحتػػاج إل ػػيح ( مشبببه بببه )‪ ،‬كحػػذؼ‬
‫المشبع بع‪ ،‬كأتى بشئ مف لكازمع ( اإلصمح ) ‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التكضيح‪.‬‬
‫(ب) – شػػبع الرشػػاد ( مشبببه ) بآلػػة تسػػتخدـ فػػى اإل ػػيح ( مشبببه بببه) ‪ ،‬كحػػذؼ‬
‫المشبع بع‪ ،‬كسر جمالها ‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫‪ٌُ ( -‬قتببدى بببالعلم )‪ :‬اسػػتعارة مكنيػػة؛ شػػبع العمػػـ ( مشبببه ) بشػػخص نقتػػدل بػػع َ‬
‫المشبع بع‪ ،‬كأتى بشئ مف لكازمع (االنتداء)‪ -،‬التشخيص‪.‬‬
‫مشبع بع )‪ ،‬كحذؼ ي‬
‫* الكحاٌة‪:‬‬
‫‪( -‬هم لحفسك كان ذا التعلٌم)‪ -:‬كناية عف فة كهى فساد العقؿ‪.‬‬
‫فة ‪ ،‬كهى الرزانة كالذكاء‪.‬‬ ‫‪( -‬أح وكٌم) كناية عف‬
‫المجاز المرسل‪ :‬كسر جمالع‪ :‬اإليجاز كالدقة فى اختيار العيقة‪.‬‬
‫‪ ( -‬عقولحببببا) مجػػػػاز مرسػػػػؿ ‪ ،‬عيقتػػػػع ‪ :‬السػػػػببية ؛ حيػػػػث عبػػػػر بػػػػالعقكؿ‪ ،‬كق ػػػػد‬
‫الت رفات‪.‬‬
‫‪ ( -‬بالعلم ) مجاز مرسؿ عيقتع الكمية‪ ،‬حيث عبر بالعمـ‪ ،‬كق د الن يحة‪.‬‬
‫* التعبٌــر‪-:‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٖٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫‪( -‬عقٌم ‪ -‬عار) نكرتاف لمتهكيؿ كالتنفير‪ ( ،‬وكٌم ) نكرة لمتعظيـ ‪.‬‬
‫‪( -‬وأح سقـــــبـٌ ُم )( وأحب مــــبـن الـــبـرشاد يعقٌــــبـ ُم ) الػكاك فػى بدايػة الجممتػيف‪ :‬كاك‬
‫الحاؿ‪ ،‬كاستخدـ الحاؿ الجممة لممقارنة بيف الكاقع كالمأمكؿ‪ ،‬كتكحى بالسخرية‪.‬‬
‫‪( -‬ال تحه عن خلق وت تى مثله)اقتباس مف قكلػع تعػالى‪ (:‬أتب مرون الحباس ببالبر وتحسبون‬
‫أحفسكم )‪.‬‬

‫كهامة‬
‫نظرة نقدية عامة ٌ‬
‫عرر شعر الوكمة؟‬
‫هػػػك‪ :‬لكف مف الشعر انتشر عند العرب منذ القدـ‪ ،‬يدؿ عمى ذكائهـ كحسف تفكيرهـ‪.‬‬
‫ما خصائص أسلوب شعر الوكمة؟‬
‫ٌتمٌز شعر الوكمة‪ -ُ:‬كضكح األلفاظ‪ -ِ .‬سهكلة األفكار كدقتها‪.‬‬
‫ّ‪ -‬مناسبة األلفاظ لألفكار‪ -ّ .‬اإليجاز ‪ :‬قمة األ لفاظ كغزارة المعانى‬
‫لماذا جاء الصور البٌاحٌة‪ ،‬والموسحا البدٌعٌة نلٌلة ؟‬
‫كجاءت ال كر قميمة؛ ألن الشاعر اعتمد على اإلنحا العقلً ال الشحف العاطف ‪.‬‬
‫لماذا جمع الشاعر بٌن األسلوبٌن ‪ :‬الخبرى واإلحشائى؟‬
‫‪ -‬لإلثارة كالتهكيؿ‪ ،‬كليعطى الكيـ حيكية‪ ،‬كليدفع الممؿ عف القارئ كالسامع‪.‬‬
‫سما أسلوب الشاعر‪:‬‬
‫ُ‪ -‬سهكلة االلفاظ‪ -ِ .‬كضكح األفكار‪ -ّ .‬بيف الخبر كاإلنشاء‬
‫ْ‪ -‬االقتباس مف القريف الكريـ‪ -ٓ .‬عدـ التكمؼ فى المحسنات كال كر‪.‬‬
‫مممح شخصٌة الشاعرمن خمل الحص‪:‬‬
‫حكيـ ‪ -‬مكهكب ‪ -‬ذك ‪ -‬يمثقؼ‪.‬‬
‫* أثر البٌئة فً الحص‪-:‬‬
‫ِ‪ -‬ظهكر الشعر التعميمى‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬انتشار العمـ‪.‬‬
‫ْ‪ -‬التأثر بمبادئ اإلسيـ‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬انتشار بعض ال فات السيئة‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬أدب ً ىن ً‬
‫اعة ال يكتَّاب‬
‫‪-‬‬ ‫َٗ‬ ‫‪-‬‬
‫ي‬
 ‫دراسة‬ ‫نثر‬ ‫ناعة الكتاب‬ ‫أدب‬ ‫عبدالحميد الكاتب‬
‫المػػؤلؼ‬
‫هك عبد الحميد بف يحيى الكاتػب‪ ،‬مػف أهػؿ الشػاـ‪ ،‬لػـ يػذكر المؤرخػكف سػنة مكلػدل‪،‬‬
‫سا‪ ،‬ثـ ات ؿ بالخميفة (مركاف بف محمد)‪ ،‬يخر خمفاء الدكلػة األمكيػة‪،‬‬ ‫مدر ن‬
‫بدأ حياتع ٌ‬
‫معػػا عمػػى يػػد جيػػكش الدكلػػة العباسػػية‪ ،‬سػػنة ُِّق‪ ،‬لػػع عػػدة‬
‫كظػػؿ معػػع حتػػى قػػتي ن‬
‫رسػػائؿ أدبيػػة بميغػػة‪ ،‬منهػػا رسػػالتع إلػػى أهمػػع كهػػك منهػػزـ قبيػػؿ مقتمػػع‪ ،‬كرسػػالتع إلػػى‬
‫ضػػرب بػػع المثػػؿ فػػى البيغػػة حتػػى قيػػؿ ‪( :‬بػػدأت الكتابػػة‬
‫ال يكتٌػاب‪ ،‬كمنهػػا هػػذا الػػنص‪ ،‬ي‬
‫بعبدالحميد‪ ،‬كختمت بابف العميد )‪.‬‬

‫الع ر األدبى‬

‫الع ر األمكل (َْق – ُِّق)‪.‬‬

‫غرض النص‬

‫الكتابة مهنة هامة تؤثر فى قطاع كبير مف النػاس‪ ،‬كيجػب عمػى مػف يحتػرؼ الكتابػة‬
‫ػػفات أدبيػػة كعمميػػة‪ ،‬كعبدالحميػػد الكاتػػب يمقػػى الضػػكء عمػػى أهػػـ‬ ‫أف يتحمٌػػى بعػػدة‬
‫فات ال يكتٌاب العممية كال يخميقية فى هذا النص‪.‬‬

‫العاطفة‬

‫حب الكتابة كال يكتٌاب كاإلشفاؽ كالحرص عميهـ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الحص‬

‫ً‬
‫ػناعات‬ ‫أحػد مػف أهػؿ ال‬
‫أهؿ ناعة الكتابة‪ ،‬فمػيس ه‬‫ظكـ ا﵀ يا ى‬ ‫ً‬
‫بعد ‪ ،‬حف ي‬‫أما ي‬
‫ػاؿ الفضػ ًػؿ المػػذككرًة‬ ‫ػيؿ الخيػ ًػر المحمػ ً‬
‫ػكدة‪ ،‬كخ ػ ً‬ ‫ػكج إلػػى اجتمػػاع خػ ً‬
‫كمّْهػػا أحػ ى‬
‫الكتاب مف ف ًتكـ‪.‬‬
‫ً‬ ‫الكتاب‪ ،‬إذا كنتـ عمى ما يأتى ف هذا‬
‫ي‬
‫ً‬
‫المعدكدة منكـ أيها‬

‫ػاح يب يع الػذم يثػؽ بػع فػ مهمػات‬ ‫ً‬ ‫كيحتػاج منػع‬ ‫يحتاج مػف نفسػع‪،‬‬ ‫الكاتب‬ ‫فةف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫الحكػـ‪ ،‬مقػد نما فػ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫هيمػا فػ مكضػع ي‬ ‫حميمػا فػ مكضػع الحمػـ‪ ،‬ف ن‬
‫ن‬ ‫يكػكف‬
‫ى‬ ‫أمكرل أف‬
‫ً‬
‫ػاؼ‪،‬‬ ‫ثر العفػاؼ كالعػدؿ كاإلن‬
‫كمحجما ف مكضع اإلحجاـ‪ ،‬مػؤ نا‬ ‫مكضع اإلقداـً‪،‬‬
‫ن‬
‫األمػكر‬ ‫ً‬ ‫كتكما لألسر ً‬
‫ى‬ ‫عالمػا بمػا يػأت مػف النػكازؿ ‪ ،‬يضػعي‬
‫كفيا عنػد الشػدائد‪ ،‬ن‬
‫ار‪ِّ ،‬‬ ‫ن‬
‫فى مكاضعها‪ ،‬كالطكارؽ فى أماكنها‪.‬‬

‫حكم يع أخذ منع بمقػدار مػا‬

‫فأحكمع؛ كاف لـ يي ٍ‬ ‫ى‬ ‫نظر ف كؿ فف مف فنكف العمـ‬ ‫قد ى‬
‫يػرد عميػع قبػؿ‬
‫بتػع مػا ي‬‫تجر ً‬ ‫ً‬
‫كفضػؿ ً‬ ‫كحسػف أد ًبػع‪،‬‬
‫ً‬ ‫عرؼ بغريػزًة عقمًػع‪،‬‬
‫ييكتف بع‪ ،‬يي ي‬
‫أمػر يعدَّتىػع‪ ،‬كيهيػئي ّْ‬
‫لكػؿ‬ ‫في ًع ٌػد ّْ‬
‫لكػؿ و‬ ‫ً‬
‫ػدكرل‪ ،‬ي‬ ‫قبػؿ‬
‫ػدر عنػع ى‬ ‫ً‬
‫كركدل‪ ،‬كعاقب ىة ما ي ي‬
‫كجع هيئتع كعادتع ‪.‬‬

‫الع ىجػ ًػػـ كأحاديثىهػػػا‬ ‫كمعانيهػػػا‪ ،‬ك َّأيػػػاـ العػ ً‬

‫ػػرب ك ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫غريبهػػػا‬
‫ى‬ ‫اع ًرفػػػكا‬
‫ٍاريككا األشػػػعار‪ ،‬ك ٍ‬
‫كنزه ػكا – معشػػر‬ ‫سػ يػمك إليػػع ًه ىم يم يكػػـ‪ّْ ،‬‬ ‫ػةف ذلػػؾ يم ًعػ ه‬
‫ػيف لكػػـ عمػػى مػػا تى ٍ‬ ‫كسػ ىػي ىرها؛ فػ َّ‬
‫السعاية كالنميمػة كمػا فيػع‬ ‫اعتىكـ عف الدناءة‪ ،‬كاربئكا بأنفسكـ عف ّْ‬ ‫ً‬
‫الكتاب‪ -‬ىن ى‬
‫أه يؿ الجهاالت ‪ ،‬فةف العيب عميكـ‪ -‬معشر الكتاب‪ -‬أسرع منع إلى القػراء‪ ،‬كهػك‬
‫لكـ أفسد منع لهـ‪ ،‬كالسيـ عميكـ كرحمة ا﵀ كبركاتع‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ِٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫اب أ ٍىكلى َّ‬
‫الن ً‬
‫اس ب يك ّْؿ ىخ ٍي ور‬ ‫الفكرة األكلى‬
‫ال يكتَّ ي‬
‫ً‬
‫ػناعات‬ ‫أحػد مػف أهػؿ ال‬
‫أهؿ ناعػة الكتابة‪ ،‬فميس ه‬ ‫ظكـ ا﵀ يا ى‬ ‫ً‬
‫بعد(‪ ،)1‬حف ي‬ ‫أما ي‬
‫ػاؿ الفضػ ًػؿ المذك ػػكرًة‬
‫كدة‪ ،‬كخ ػ ً‬ ‫ػيؿ الخيػ ًػر المحم ػػ ً‬
‫ػكج‪ -‬إلػػى اجتمػػاع خػ ً‬ ‫كمّْهػػا أحػ ى‬
‫ػاب مػػف‬‫ػاب‪ ،‬إذا كنػػتـ عمػػى مػػا يػػأتى ف ػى هػػذا الكتػ ً‬ ‫ً‬
‫المع ػػدكدة – منك ػػـ أيهػػا الكتػ ي‬
‫ً‬
‫فتكـ‪.‬‬
‫الـمـفــــــردا‬
‫مردفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫رعاكـ × ضيعػكـ‬ ‫أما بعد تيسمى ف ؿ الخطاب؛ ألنها حفظكـ‬
‫تف ػػػػػػػؿ المقدمػػػػػػػة‪ ،‬عػػػػػػػف‬
‫المكضكع‪.‬‬
‫فات (ـ) يخمٌة‬ ‫خيؿ‬ ‫أشد حاجة × أغنى‬ ‫أحكج‬
‫فات× ًخ مة‬ ‫خ اؿ‬ ‫الطيبة× الذميمة‬
‫ٌ‬ ‫المحمكدة‬
‫المراد‪ :‬الرسالة‬ ‫الكتاب‬ ‫البر (ج) أفضاؿ‬ ‫الفضؿ‬

‫الشرح‬
‫نظر لمكانتكـ السامية‪ُّ ،‬‬
‫أشد حاج نة مف جميع النػاس‬ ‫رعاكـ ا﵀ يا معشر الكتاب‪ ،‬فأنتـ نا‬
‫إلى التحمى ب فات الخير‪ ،‬كاذا أرتـ التعرؼ عمى أبرز ال فات التػى يحتاجهػا الكاتػب‬
‫فاقرؤا ما يأتى فى هذل الرسالة التى أسكقها ن يحة لكـ‪.‬‬

‫ػحباف بػػف كائػػؿ‪،‬‬

‫سػ ٍ‬
‫(ُ) تسػػمى ف ػػؿ الخطػػاب‪ ،‬كيقػػاؿ‪ :‬إف أكؿ مػػف تكمػػـ بهػػا قيػػس بػػف سػػاعدة اإليػػادل‪ ،‬أك ى‬
‫كال حيج‪ :‬أف أكؿ مػف قالها سيدنا سميماف ‪ -‬عمى نبينا كعميع أفضؿ ال ية كالسيـ‪ -‬؛ قػػاؿ المػػع ‪-‬‬
‫تعالػى ‪( : -‬كيتينال الحكمػة كف ػؿ الخػطاب)‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ّٗ‬ ‫‪-‬‬
 ‫األساليب‬
‫*‬
‫األسالٌب اإلحشائٌة‪-:‬‬
‫ظا إنشائى معنى غرضع‪ :‬الدعاء‪.‬‬
‫‪ ( -‬وفهكم هللا ) أسمكب خبرل لف ن‬
‫‪ٌ( -‬ا أهل ي صحاعة الكتابة)أسمكب إنشائى نكعع نداء غرضع‪ :‬التعظيـ‪ ،‬كالتنبيع‪.‬‬
‫الكتاب ) أسمكب إنشائى نكعع نػداء غرضػع‪ :‬التعظػيـ‪ ،‬كالتنبيػع‪ .‬كحػذؼ‬
‫ُ‬ ‫‪ ( -‬أٌها‬
‫حرؼ النداء؛ لمقرب مف القمب‪ ،‬كالتقدير‪ :‬يا أيها الكتاب‪.‬‬
‫‪ -‬بانى األسالٌب خبرٌة للتقرٌر‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‬
‫‪( -‬أهل الصحاعا ل كلّها) أسمكب مؤكد بالتككيد المعنكل‪.‬‬
‫‪ ( -‬إذا كحتم ) أسمكب مؤكد بةذا‪.‬‬
‫أسالٌب القصر‪ :‬كغرضع‪ :‬التخ يص كالتككيد‪.‬‬
‫الكتاب) كسيمتع التقديـ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الخٌر محكم أٌها‬
‫ل‬ ‫خمل‬
‫ل‬ ‫أووج إلى اجتما‬
‫ي‬ ‫‪( -‬فلٌس أود‬
‫الكتاب من صفتلكم)‪.‬كسيمتع التقديـ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪( -‬إذا كحتم على ما ٌ تى فى هذا‬
‫من اإلٌجاز‪:‬‬
‫تاب ) إيجاز بحذؼ حرؼ النداء يفيد إظهار القرب مف القمب‪.‬‬
‫‪ ( -‬أٌها الك ُ‬
‫الكتاب من صفتلكم ) إيجاز بحذؼ جكاب الشرط‬
‫ُ‬ ‫‪ ( -‬إذا كحتم على ما ٌ تى فى هذا‬
‫‪ ،‬كالتقدير ‪ :‬فقد أفمحتـ أك فزتـ ‪.‬‬
‫من اإلطحاب‪ :‬كيفيد التككيد‪.‬‬
‫‪( -‬خمل الخٌر – خصال الفضل) نكعع‪ :‬بالترادؼ يفيد التككيد‪.‬‬
‫‪( -‬المذكورة – المعدودة) نكعع‪ :‬بالترادؼ يفيد التككيد‪.‬‬
‫الكتاب – ٌا أهل ي صحاعة الكتابة ) نكعع‪ :‬بالتكرار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ ( -‬أٌها‬

‫‪-‬‬ ‫ْٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المحسنات البديعية‬
‫السجع‪:‬‬
‫جرسا مكسيقيِّا‪.‬‬
‫ن‬ ‫الفضل المذكور لة المعدود لة ) يعطى‬
‫ل‬ ‫وخصال‬
‫ل‬ ‫الخٌر المومود لة‪– ،‬‬
‫ل‬ ‫‪ ( -‬ل‬
‫خمل‬
‫الجحاس‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جرسا‬
‫‪( -‬خمل – خصال) (ال ُك َّتاب– الكلتاب)نكعع جناس ناقص ‪ ،‬يعطى ن‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫‪ -‬التشبٌه‪-:‬‬
‫‪( -‬صحاعببـة الكتابببـة) تشػػبيع بميػػغ‪ :‬شب ػػع الكتابػػة بال ناع ػػة‪ ،‬كق ػػدـ المشب ػػع بػػع‪،‬‬
‫كأضافػع لممشبػع‪ ،‬كسر جمالػع‪ :‬التوضٌـح‪.‬‬
‫االستعارة‪:‬‬
‫الخٌر ) اسػتعارة مكنيػة؛ شػبع خػيؿ الخيػر‪ ،‬بشػئ مػادل يجتمػع‪،‬‬
‫ل‬ ‫خمل‬
‫ل‬ ‫‪( -‬اجتما‬
‫كحذؼ المشبع بع ( الشئ المادى) كأتػى بشػى مػف لكازمػع‪ ( :‬االجتمبا )‪ ،‬كسػر‬
‫جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٓٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫نكي ية لم يكتَّاب‬ ‫الفكرة الثانية‬
‫الم ٍع ٌ‬
‫فات ى‬
‫ال ّْ ي‬
‫ً‬
‫ػاح يب يع الػذم يثػؽ بػع فػ مهمػات‬ ‫كيحتػاج منػع‬ ‫يحتاج مػف نفسػع‪،‬‬ ‫الكاتب‬ ‫فةف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫مقػداما فػ‬ ‫الحكػـ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ن‬ ‫هيمػا فػ مكضػع ي‬ ‫حميما فػ مكضػع الحمػـ‪ ،‬ف ن‬
‫ن‬ ‫يككف‬
‫ى‬ ‫أمكرل أف‬
‫ً‬
‫ػاؼ‪،‬‬ ‫ثر العفاؼ‪ ،‬كالعدؿ كاإلن‬
‫كمحجما ف مكضع اإلحجاـ‪ ،‬مؤ نا‬ ‫مكضع اإلقداـً‪،‬‬
‫ن‬
‫األمكر فػى‬ ‫ً‬ ‫كتكما لألسر ً‬
‫ى‬ ‫عالما بما يأت مف النكازؿ‪ ،‬يضعي‬
‫كفيا عند الشدائد‪ ،‬ن‬‫ار‪ِّ ،‬‬ ‫ن‬
‫مكاضعها‪ ،‬كالطكارؽ فى أماكنها‪.‬‬
‫الـمـفــــــردا‬
‫مردفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫مهمات × تكافع‬ ‫يطمئف إليع‬ ‫يثؽ بع‬
‫ي‬
‫الحكـ الف ؿ بيف المتنازعيف‬ ‫بكر× جزكع كأرعف‬ ‫هادئ‬ ‫حميـ‬
‫فضين يمختا ارن‬
‫يم ّْ‬ ‫ؤثر‬
‫يم نا‬ ‫شجاعان× جبانان(ج)مقاديـ‬ ‫مقداما‬
‫ن‬
‫اإل ن اؼ (ج) عدكؿ‬ ‫العدؿ‬ ‫الشرؼ × الدناءة‬ ‫العفاؼ‬
‫يمخمً ػػػػػػػان × خائنػػػػػػػان (ج)‬ ‫كفيا‬
‫ِّ‬ ‫المػػػػػراد‪ :‬حافظػػػػػػان × ناشػػػػػػ ارن‬ ‫كتكما‬
‫ن‬
‫أكفياء‪.‬‬ ‫يمذيعان‬
‫الشػػػػػػػػػػػدائد (ـ) نازلػػػػػػػػػػػة × الشدائد (ـ) شػػػػػػػدة × المسػػػػػػػرات‬ ‫النكازؿ‬
‫كالفرج‪.‬‬ ‫المسرات‬
‫ٌ‬
‫الطكارؽ النػػػػػكازؿ كهػػػػػ ‪ :‬األمػػػػػكر‬ ‫(ـ) السر × العينية‬ ‫األسرار‬
‫المفاجئة (ـ) طارقة‬
‫بميدا‬
‫المراد‪ :‬ذكى × ن‬ ‫فهيما‬
‫ن‬
‫اإلحجاـ التكقؼ كالتراجع× اإلقداـ‬

‫‪-‬‬ ‫ٔٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الشرح‬
‫حتى يفيد الكاتب نفسع‪ ،‬كيفيد غيرل ممف يثقكف بػع‪ ،‬كيطمئنػكف إليػع‪ ،‬البػد أف يكػكف‬
‫متأنيا يتراجع إذا احتاج األمػر ذلػؾ‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫شجاعا يقدـ إذا احتاج األمر ذلؾ‪،‬‬
‫ن‬ ‫ذكيا‪،‬‬
‫بك ارن‪ِّ ،‬‬
‫حكيما يضع األمكر فى مكاضعها‪ ،‬كيعد لكؿ أمر يع ٌدتع‪.‬‬
‫ن‬ ‫كما يجب أف يككف‬

‫األساليب‬
‫‪ -‬كل األسالٌب خبرٌة للتقرٌر‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‬
‫الكاتب ) أسمكب مؤكد بةف‪.‬‬‫ي‬ ‫‪ ( -‬إن‬
‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫ج محـه صا لو ُب ُه ) كسيمتع التقديـ‪ ،‬كغرضع‪ :‬التخ يص كالتككيد‪.‬‬ ‫‪( -‬وٌوتا ُ‬
‫اإلطحاب‪:‬‬
‫‪ ( -‬العدل – اإلحصارل ) ( الشدائ لد – الحوازل ) ( مواضعها – أماكحها ) نكعػع‪:‬‬
‫بالترادؼ‪ ،‬كسر جمالع‪ :‬التككيد‪.‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫السجع واالزدواج‬
‫‪ ( -‬ولٌما فً موضع الوللم ‪ -‬فهٌما فً موضع ال ُوكم )‪.‬‬
‫‪ ( -‬مقداما فً موضع اإلندام‪،‬ل وموجما فً موضع اإلوجام )‪.‬‬
‫األمور فى مواضعها‪ ،‬والطوارق فى أماكحها) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪(-‬‬
‫‪ ( -‬م ثرا العفار‪ ،‬والعدل واإلحصارل ) يعطى جرسان مكسيقياي نً‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٕٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الجحاس‪:‬‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جرسا‬
‫‪ ( -‬الولم – الوكم ) نكعع جناس ناقص يعطى ن‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫االستعارة‪:‬‬
‫الجزية‬
‫‪ ٌ( -‬تً من الحوازل) استعارة مكنية؛ شبع النكازؿ (مشبه) بشخص يأتى(مشبه‬
‫بببه)‪ ،‬كحػػذؼ المشػػبع بػػع ( الشببخص )‪ ،‬كأتػػى بشػػئ مػػف لكازمػػع‪ (،‬اإلتٌببان )‬
‫كسر جمالها التشخيص‪.‬‬
‫الكحاٌة‪:‬‬
‫األمور فى مواضبعها ) كنايػة عػف رجاحػة العقػؿ ‪ .‬كسػر جمػاؿ الكنايػة‬
‫ي‬ ‫‪ٌ ( -‬ضع‬
‫اإلتياف بالمعنى م حكبان بالدليؿ المادل عميع فى إيجاز كتجسيـ‪.‬‬

‫التعػبػير‬
‫ػػيغ المبالغػػة يػػكحى‬ ‫‪( -‬ولٌ بـما‪ -‬فهٌببـما‪ -‬مق بـداما‪ -‬كت بـوما – وف ٌّببا ) اسػػتخداـ‬
‫بالكثرة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ٖٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الع ٍق ٌمي ية لم يكتَّاب‬
‫ك‬ ‫ة‬ ‫مي‬ ‫م‬ ‫ّْيت ً‬
‫الع‬ ‫الفكرة الثالثة‬
‫ى‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫المؤه ي‬
‫ي‬
‫ػع أخػذ منػع بمقػدار مػا‬ ‫يحكم ي‬
‫ٍ‬ ‫فأحكمع؛ كاف لـ‬‫ى‬ ‫نظر ف كؿ فف مف فنكف العمـ‬ ‫قد ى‬
‫يػرد عميػع قبػؿ‬
‫بتػع مػا ي‬ ‫تجر ً‬
‫كفضػؿ ً‬ ‫ً‬ ‫كحسػف أد ًبػع‪،‬‬
‫ً‬ ‫يعرؼ بغريػزًة عقمًػع‪،‬‬
‫ي‬ ‫ييكتف بع‪،‬‬
‫في ًعػ ٌػد لكػ ّْػؿ أمػ وػر يعدَّتىػػع‪ ،‬كعتػػادل‪،‬‬ ‫ػدر عنػػع قبػ ىػؿ ػ ً‬
‫ػدكرل‪ ،‬ي‬ ‫كركدل‪ ،‬كعاقب ػ ىة مػػا ي ػ ي‬
‫ً‬
‫لكؿ كجػع هيئتع كعادتع ‪.‬‬ ‫كيهيئي ّْ‬
‫العػػػرب كالع ىج ً‬
‫ػػػـ كأحاديثىهػػػا‬ ‫ً ى‬ ‫ػػػاـ‬
‫كمعانيهػػػا‪ ،‬ك َّأي ى‬
‫ى‬ ‫غريبهػػػا‬
‫ى‬ ‫اع ًرفػػػكا‬
‫ٍاريككا األشػػػعار‪،‬ى ك ٍ‬
‫س يمك إليع ًه ىم ًم يكـ‪.‬‬ ‫يف لكـ عمى ما تى ٍ‬ ‫فةف ذلؾ يم ًع ه‬
‫كسي ىرها؛ َّ‬
‫ى‬
‫الـمـفــــــردا‬
‫مردفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫بحسػػػػػػػػػب‪ ،‬كحجػػػػػػػػػـ (ج)‬ ‫بمقدار‬ ‫أتقنع × أهممع‬ ‫أحكمع‬
‫مقادير‬
‫طبيعػػػػػػػػػة كمكهبػػػػػػػػػة (ج)‬ ‫غريزة‬ ‫المراد‪ :‬عمـ (ج) فنكف‬ ‫فف‬
‫غػرائز‬
‫المراد‪ :‬ذكقع (ج)يداب‬ ‫أدبع‬ ‫زيادة ككثرة‪ ( ،‬ج) أفضاؿ×‬ ‫فضؿ‬
‫قمة كنقص‬
‫ً‬
‫يرد عميع يأتى إليع× ي در عنع‬ ‫خبرة (ج) ً‬
‫تجارب‬ ‫تجربة‬
‫يهيئ × يهمؿ‬ ‫عد‬
‫يي ٌ‬ ‫نهاية (ج) عكاقب‬ ‫عاقبة‬
‫المػػػراد‪ :‬مػػػا يحتػػػاج إليػػػع‬ ‫عادتع‬ ‫شكمػع (ج) هيئات‬ ‫هيئتع‬
‫(ج)عادات كعكائد كعاد‬
‫استعدادل (ج) يعدد‬ ‫عدتع‬ ‫عدتػػػػػع كمػػػػػا يناسػػػػػػبع (ج)‬ ‫عتادل‬
‫أعتدة‪ -‬يعتيد)‬
‫(أعتد‪ٍ -‬‬
‫ٍ‬
‫‪-‬‬ ‫ٗٗ‬ ‫‪-‬‬ ‫الشرح‬
‫أكنال‪ :‬المؤهيت العمميػػػة‪:‬أ‪ -‬يجب عمى الكاتب أف يق أر فى كؿ العمػكـ فيتقنهػا؛ فػةف لػـ‬
‫يستطع إتقاف كؿ العمكـ أخذ مف كؿ عمـ ما يحتاج إليع‪.‬‬
‫ب‪ -‬مػػف العمػػكـ التػػى ال يسػػتغنى عنهػػا الكاتػػب‪ )ُ( :‬حفػػظ الشػػعر العربػػى‪ ،‬كمعرفػػة‬
‫(ِ) معرفة أياـ العرب كغير العرب‬ ‫كمماتع الغريبة كمعانيع الغامضة‪.‬‬
‫ها‪.‬‬ ‫مف األمـ األخرل‪ ،‬كالتعرؼ عمى حركبها ككقائعها‪ ،‬كأشهر ق‬
‫ثانيا‪ :‬المؤهيت العقمية‪:‬‬
‫ن‬
‫عم ػ الكاتػػب أف يسػػتعيف بعقمػػع‪ ،‬كتجاربػػع‪ ،‬كمكاهبػػع‪ ،‬فػػى ق ػراءة مػػا يجػػرل أمامػػع؛‬
‫مستعدا بالقرار المناسب فى الكقت المناسب‪.‬‬
‫ن‬ ‫ليتكقع ما ينتج عف ذلؾ؛ كليككف‬

‫األساليب‬
‫‪ -‬كؿ األساليب خبرية لمتقرير‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‬
‫حهر فً كل الفحون ) أسمكب مؤكد بقد‪.‬‬
‫‪ ( -‬ند ي‬
‫اإلطحاب‪ :‬كسر جمالع‪ :‬التككيد‪.‬‬
‫ٌهٌئ لكل ز وجه هٌئته وعادته)‪.‬‬
‫أمر ُعدَّ يته‪ ،‬وعتاده)‪ ،‬ك( ُ‬
‫‪ ( -‬ف ٌُعلدّ لكل ز ا‬
‫صدوره )‪ .‬نكعع‪ :‬بالترادؼ‪.‬‬
‫ل‬ ‫ٌصدر عحه نبل ي‬
‫ُ‬ ‫‪ ( -‬ما ٌر ُد علٌه نبل ورودله‪،‬‬

‫المحسنات البديعية‬
‫الطباق‪:‬‬
‫ٌوكم ُه ( طباؽ بالسمب ‪ ،‬كأثرل‪ :‬يؤكد المعنى‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪ (-‬أوك يمه‪ -‬لم‬

‫‪-‬‬ ‫ََُ‬ ‫‪-‬‬

 ‫السجع واالزدواج‬
‫تجربتله )‬
‫فضل ل‬
‫ل‬ ‫وسن أدبله ‪-‬‬
‫ل‬ ‫‪ ( -‬رٌز لة عقل له‪-‬‬
‫صدوره )‬
‫ل‬ ‫‪ ( -‬ما ٌر ُد علٌه نبل ورودله ‪ -‬ما ٌصد ُر عحه نبل ي‬
‫أمر ُعدَّ يته وعتاد ‪ -‬وٌهٌ ُئ لكل ز وجه هٌئته وعادته )‬
‫‪ ( -‬ف ٌُعلدّ لكل ز ا‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫كسر جمالع ‪ :‬يعطى جرسان‬
‫الجحاس‪:‬‬
‫مكسيقيا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫سا‬
‫‪( -‬عدَّ يته‪ -‬عتاده – عادته ) نكعع جناس ناقص يعطى جر ن‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫الجزية‬
‫االستعارة‪:‬‬
‫‪( -‬أخببذ محببه) اسػػتعارة مكنيػػة؛ شػػبع العمػػكـ (مشبببه) بشػػئ مػػادل نأخػػذ منػػػع‬
‫(مشبه به)‪ ،‬كحذؼ المشبع بع‪ ،‬كسر جمالها التجسيـ‪.‬‬
‫حكبا بالدليؿ المادل ‪.‬‬
‫ن‬ ‫الكحاٌة‪ :‬كسر جمالها‪:‬اإلتياف بالمعنى م‬
‫‪ ( -‬حهر فى كل الفحون ) كناية عف فع‪ ،‬كهى كثرة االطيع ‪.‬‬
‫فع‪ ،‬كهى رجاحة العقؿ‪.‬‬ ‫ٌعرر بغرٌز لة عقلله) كناية عف‬
‫ُ‬ ‫‪( -‬‬

‫التعػبػير‬

‫حهر ) تكحى بالدقة كاإلمعاف‪ ،‬كلذلؾ فهى أفضؿ مف سمع‪.‬‬

‫‪ ( -‬ي‬
‫‪ ( -‬أوك يم ) تكحى باإلتقاف كالتمكف‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُُ‬ ‫‪-‬‬

 ‫عيكب بعض ال يكتٌاب‬ ‫الفكرة الرابعة‬

‫السػعاية‬
‫اعتىكـ عف الدناءة‪ ،‬كاربئػكا بأنفسػكـ عػف ّْ‬ ‫ً‬ ‫ّْ‬
‫كنزهكا – معشر الكتاب‪ -‬ىن ى‬
‫كالنميمة كما فيع أه يؿ الجهاالت؛ فةف العيب عميكـ‪ -‬معشر الكتاب‪ -‬أسرع منػع‬
‫إلى القيػَّراء‪ ،‬كهك لكـ أفسد منع لهـ‪ ،‬كالسيـ عميكـ كرحمة ا﵀ كبركاتع‪.‬‬
‫الـمـفــــــردا‬
‫مردفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬
‫الخسة كالمؤـ × الرفعة‬ ‫الدناءة‬ ‫أبعدكا كطهركا × د ٌنسكا‬ ‫نزهكا‬
‫السعاية الكقيعة × اإل يح‬ ‫كتسامكا × اهبطكا‬
‫ي‬ ‫ترفٌعكا‬ ‫اربئكا‬
‫الجهاالت الحمػػػػػػػػػػؽ(ـ) جهالػػػػػػػػػػة×‬ ‫نقؿ الكيـ بيف الناس‬ ‫النميمة‬
‫الرزانة‬
‫جماعة (ج) معاشر‬ ‫معشر‬ ‫النقص (ج) العيكب‬ ‫العيب‬
‫الشرح‬
‫ٌجب على الكاتب أن ٌبتعد عن بعض الصفا السٌئة مثل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬الكقيعة بػيف النػاس ِ‪ -‬النميمػة ّ‪ -‬الحمػؽ كالجهالػة‪ ،‬كذلػؾ ألف النػاس تعيػب‬
‫عمى الكتاب ما ال تعيب عمى القيراء مف عامة الناس؛ فكما يقاؿ ‪ :‬حسنات األبػرار‬
‫سيئات المقربيف‪.‬‬
‫األسالٌب اإلحشائٌة‪-:‬‬
‫وحزهوا ‪ -‬اربئوا ) نكعػع أمر غرضع‪ :‬الن ح كاإلرشاد‪ ،‬كالتمنى‪.‬‬
‫‪ ( -‬ز‬
‫( السمم علٌكم ورومة هللا ) خبرل لفظان إنشائى معنى غرضع ‪ :‬الدعاء‪.‬‬
‫‪ -‬بانى األسالٌب خبرٌة للتقرٌر‪.‬‬
‫أسالٌب التوكٌد‬
‫‪( -‬إن العٌب علٌكم) أسمكب مؤكد بةف‪.‬‬
‫أسالٌب القصر‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫َُِ‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪( -‬ومببا فٌببه أهببل ُ الجهبباال )‪ (-‬وهببو لكببم أفسببد محببه لهببم ) وسببٌلته التقببدٌم‪،‬‬
‫و رضه‪ :‬التخصٌص والتوكٌد‬
‫من اإلطحاب‪:‬‬
‫حزهوا – اربئوا ) نكعع‪ :‬بالترادؼ يفيد التككيد‪.‬‬ ‫‪ ( -‬ز‬
‫اع يتكم ) بالجممة االعتراضية‪.‬‬ ‫‪ ( -‬ز‬
‫وحزهوا – معشر الكتاب‪ -‬صل يح ي‬

‫المحسنات البديعية‬
‫السجع‪:‬‬
‫السعاٌة والحمٌمة)‪.‬‬
‫اع يتكم عن الدحاءة ‪ -‬واربئوا ب حفسكم عن ز‬ ‫‪ ( -‬ز‬
‫وحزهوا صل يح ي‬
‫الطباق‬
‫‪( -‬لهم – لكم ) طباؽ يكضح المعنى‪.‬‬

‫ال كر البيانية الجزئية‬

‫‪ -‬التشبٌه‪-:‬‬
‫‪( -‬صحاعببـة الكتابببـة) تش ػبيع بميػػغ‪ :‬شب ػػع الكتابػػة بال ناع ػػة‪ ،‬كق ػػدـ المشب ػػع بػػع‪،‬‬
‫كأضافػع لممشبػع‪ ،‬كسر جمالػع‪ :‬التكضيػح‪.‬‬
‫االستعارة‪:‬‬
‫اع يتكم عببن الببدحاءة والحمٌمببة) اسػػتعارة مكنيػػة؛‬
‫وحزهببوا – معشببر الكتبباب‪ -‬صل ب يح ي‬
‫ز‬ ‫‪( -‬‬
‫شبع الدناءة كالنميمة‪ ،‬بشئ مادل يجب البعد عنػع‪ ،‬كحػذؼ المشػبع بػع ( الشبئ‬
‫المادى) كأتى بشى مف لكازمع‪ ( :‬التحزه واالبتعاد )‪ ،‬كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬اربئوا ب حفسبكم عبن ال ز‬
‫سبعاٌة ) اسػتعارة مكنيػة؛ شػبع السػعاية‪ ،‬بشػئ مػادل يجػب‬
‫البعد عنع‪ ،‬كحذؼ المشبع بػع ( الشئ المادى )‪ ،‬كأتى بشى مػف لكازمػػػع‪( :‬االبتعباد)‪،‬‬
‫كسر جمالها‪ :‬التجسيـ‪.‬‬
‫‪ ( -‬فإن العٌبب علبٌكم أسبر ) اسػتعارة مكنيػة؛ شػبع (العٌبب)‪ ،‬بةنسػاف ييسػرع‪ ،‬كحػذؼ‬
‫المشبع بع (اإلحسان) كأتى بشى مف لكازمع‪( :‬اإلسرا )‪ -‬التشخيص‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫َُّ‬ ‫‪-‬‬
 ‫نظرة نقدية عامة كهامة‬
‫أدبيػػا؛ ألحهببا موجهببة إلببى‬
‫ػاال ِّ‬
‫‪ -‬الػػنص جػػزء مػػف رسػػالة عامػػة‪ ،‬يمكػػف أف تيسػػمى مقػ ن‬
‫ال ُك َّتاب فى كل زمان ومكان‪.‬‬
‫أجزاء الرسالة ‪:‬‬
‫ُ‪ -‬المقدمة ِ– المكضكع ّ‪ -‬الخاتمة‪.‬‬
‫‪ -‬بدأ الكاتب الرسالة بالدعاء فى قكلع‪ (:‬حفظكػػػػػـ ا﵀ ) كختمها بالدعػػػاء‪ :‬فى‬
‫قكلػػػػػع‪ ( :‬السيـ عميكـ كرحمة ا﵀ )‬
‫الخصائص الفحٌة للحص‪:‬‬
‫ّ‪ -‬سهكلة األلفاظ ِ‪ -‬كضكح األفكار‪ -ّ .‬التنكع بيف الخبر كاإلنشاء‬
‫ْ‪ -‬عدـ التكمؼ فى المحسنات البديعية‪.‬‬
‫الخصائص الشخصٌة للكاتب‪:‬‬
‫ُ‪ -‬ذكى‪ -ِ .‬مكهكب‪ -ّ .‬مثثقؼ‪ -ْ .‬محب لغيرل مف الكتاب‪.‬‬
‫أثر البٌئة فى الحص‪:‬‬
‫ِ‪ -‬اتساع الدكلة اإلسيمية‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬انتشار الكتابة‪.‬‬
‫ّ‪ -‬انتشار بعض ال فات السيئة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ابعا‪ :‬القكاعد النحكية‬
‫رن‬

‫األفعاؿ الناق ة كالتامة‪.‬‬ ‫ُ‪-‬‬

‫أفعاؿ الرجاء كالمقاربة كالشركع‪.‬‬ ‫ِ‪-‬‬
‫إعماؿ المشتقات‪.‬‬ ‫ّ‪-‬‬
‫‪ -‬إعماؿ اسـ الفاعؿ‪.‬‬
‫يغ المبالغة‪.‬‬ ‫‪ -‬إعماؿ‬
‫‪ -‬إعماؿ اسـ المفعكؿ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫األفعال الحانصة والتامة‬

‫كاف الناق ة ‪:‬‬

‫سميت بذلؾ ألنها ال تكتف بمرفكعها (اسمها) بؿ تحتاج إلػ من ػكب (خبرهػا) لكػ‬
‫يتـ المعن مثاؿ ‪:‬‬
‫حكان‬ ‫الجك‬ ‫كاف‬

‫خبر كاف من كب‬ ‫اسـ كاف مرفكع كعيمة‬ ‫فعؿ ماض ناقص‬
‫كعيمة ن بع الفتحة‬ ‫رفعع الضمة‬ ‫ناسخ مبن عمى الفتح‬

‫عممها‬
‫تغيػػر حكػػـ المبتػػدأ كالخبػػر فترفػػع المبتػػدأ كيسػػم (اسػػمها) ‪ ،‬كتن ػػب الخبػػر كيسػػمى‬
‫خبرها ‪ ،‬لذلؾ سميت ناسخة‬
‫أفعالها‬

‫ما‬ ‫ما‬ ‫ما‬ ‫ما‬ ‫ما‬ ‫ليس‬ ‫ار‬ ‫بات‬ ‫كاف أ بح أضح ظؿ أمسى‬
‫انفؾ داـ‬ ‫برح فتىء‬ ‫زاؿ‬
‫س ‪ :‬أعرب ما يأت ثـ سجؿ ميحظاتؾ ؟‬
‫(ُ) أتمنى أف يككف لمشباب مثؿ أعمى‬
‫ميحظة ‪....................... -ُ :‬‬
‫ِ‪....................... -‬‬
‫‪-‬‬ ‫َُٔ‬ ‫‪-‬‬
 ‫مخطئا ىمف نبع غافين‬
‫ن‬ ‫(ِ) ليس‬
‫ميحظة ‪....................... -ُ :‬‬
‫ِ‪....................... -‬‬
‫أنكاع اسمها ‪:‬‬
‫أضح النسيـ عميين ‪.‬‬ ‫ُ‪ -‬اسـ ظاهر ‪ :‬مثؿ‬
‫لف ينهزـ العرب ما دامكا متحديف ‪.‬‬ ‫ِ‪ -‬ضمير مت ؿ ‪ :‬مثؿ‬
‫أيها الطالب كف كاثقان مف نفسؾ ‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬ضمير مستتر ‪ :‬مثؿ‬
‫س ‪ :‬أعرب األمثمة السابقة ؟‬
‫أنكاع خبرها‬
‫شبع الجممة‬ ‫جممة‬ ‫مفرد‬
‫شبع الجممة‬ ‫اسمية‬ ‫فعمية‬ ‫كهك مػا لػيس بجممػة‬
‫إما‬ ‫مثػػػػػػػؿ ‪ :‬مػػػػػػػا كػػػػاف الطالػػػػب‬ ‫كال شبع جممة‬
‫(ُ) ظػػػػػػػػرؼ مثػػػػػػػػؿ‬ ‫برحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ثكبع منسؽ‬ ‫مثاؿ‬
‫ػػػػار المسػػػػممكف ال ػػػػػػػػػػػػػػناعة س‪ :‬أعػػػػػػػػػػرب (كاف رئػيس الػكزراء‬ ‫‪-‬‬
‫تسػػػػير بخطػػػػا المثاؿ السابؽ بيف العماؿ)‬ ‫أقكياء‬
‫ثػػـ أذكػػر نػػكع (ِ) جػػػار كمجػػػػركر‬ ‫س‪ :‬أعرب المثاؿ ثػـ سريعة‬
‫أضػػػػحى األسػػػػد فػػػػ‬ ‫الخبر‬ ‫أذكر نكع الخبر ‪.‬‬
‫القفص‬
‫ثانيا ‪ :‬كاف التامة‬
‫ن‬
‫تػأت كػاف تامػة بمعنػ أنهػا تكتفػ بمرفكعهػا كال تحتػاج إلػى من ػكب يػتـ بػػع‬
‫المعنى كف هذل الحالة يعرب هذا المرفكع فاعين ‪ ،‬كيتـ المعنى بع ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫مثاؿ ‪ :‬قاؿ تعال‬
‫" إنما أمرل إذا أراد شيئان أف يقكؿ لع كف فيككف "‬

‫فعؿ مضارع كالفاعؿ ضمير مستتر تقديرهك‬ ‫فعؿ أمر كالفاعؿ ضمير مستتر‬
‫تقديرل أنت‪ ،‬ككاف فى هذا المثاؿ بمعنى كجد ‪.‬‬
‫عيمة كاف التامة ‪ :‬تأتى فى يخر الكيـ أك إذا حذفت كاف لـ يككف ما بعدها‬
‫جملة مثل‪ :‬المصرٌون إلٌهم ٌصٌر الحصر ‪.‬‬
‫س ‪ :‬احذؼ الفعؿ [ي ير] ثـ أذكر هؿ ككف ما بعدها جممة ؟‬
‫أما كاف الناق ة إذا حذفت فيككف ما بعدها جممة اسمية ‪.‬‬
‫حيحة ‪.‬‬ ‫مثاؿ ‪ :‬كاف التمميذ مجتهدان ‪ ،‬فةذا حذفنا كاف يككف ما بعدها جممة اسمية‬

‫تدريب ‪:‬‬
‫س ‪ :‬ميز األفعاؿ الناق ة مف األفعاؿ التامة كأعرب ما بعدها ‪:‬‬
‫ُ – كنتـ خير أمة أخرجت لمناس ‪.‬‬
‫ِ – اإليماف أ بح نك ارن يهدل الضاليف ‪.‬‬
‫ّ – استدعى الخميفة عمر بف الخطاب خالد بف الكليد فكاف القائد ‪.‬‬
‫ْ – احترس لنفسؾ عف الشركر حيف تبيت ‪.‬‬
‫ميحظة‪ :‬ما يستعمؿ استعماؿ كاف التامة‪.‬‬
‫ار – بات – داـ – برح)‪.‬‬ ‫(أ بح – أمسى – أضحى – ظؿ –‬

‫‪-‬‬ ‫َُٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ٕ– أفعال المقاربة والرجاء والشرو‬

‫حكـ اقتراف خبرة‬ ‫خبرل‬ ‫اسمع‬ ‫ما يدؿ‬ ‫الفعؿ‬ ‫المثاؿ‬

‫بأف‬ ‫عميع‬
‫يقؿ اقترانها‬ ‫جممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة‬ ‫الجك‬ ‫أ‪ -‬كػػػػػػػػػػػرب الجػػػػػػػػػػػك كرب‬
‫بأف‬ ‫(يتحسف)‬ ‫يتحسف‬
‫جممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة‬ ‫البرؽ‬ ‫يكػػػاد البػػػرؽ يخطػػػؼ يكاد‬

‫قرب كقكع الخبر‬

‫(يخطؼ)‬ ‫أب ارهـ‬
‫(ينضػػػػػػػػػػػػػج) يكثر‬ ‫الثمر‬ ‫أكشػػػػػػػػؾ الثمػػػػػػػػر أف أكشؾ‬
‫اقترانها‬ ‫جممة‬ ‫ينضج‬
‫بأف‬ ‫(تمطر)‬ ‫السماء‬ ‫تكشػػػػػػؾ السػػػػػػماء أف يكشؾ‬
‫تمطر‬
‫جممة (بأتى)‬ ‫ب‪ -‬عسػػػػػػػػػى ا﵀ أف عسى رجػػاء كقػػكع ا﵀‬
‫الخبر‬ ‫يأتى بالفرج‬
‫السفينة جممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة يمتنع‬ ‫ج‪ -‬شػػرعت السػػفينة شرع‬
‫اقترانع‬ ‫(تسير)‬ ‫تسير‬
‫جممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة بأف‬ ‫البناء‬ ‫أخذ‬ ‫أخذ البناء يرتفع‬
‫الشركع فى تنفيذ الخبر‬

‫(يرتفع)‬
‫جممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة‬ ‫التمميذ‬ ‫بدأ‬ ‫بدأ التمميذ يكتب‬
‫(يكتب)‬
‫المدرس جممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة‬ ‫أنشا‬ ‫أنشأ المدرس يشرح‬
‫(يشرح)‬
‫الطالب جممة‬ ‫هب‬
‫ٌ‬ ‫هب الطالب يذاكر‬
‫ٌ‬
‫(يذاكر)‬
‫‪-‬‬ ‫َُٗ‬ ‫‪-‬‬
 ‫القاعػػػػػدة‬

‫* أفعاؿ ‪( :‬المقاربة ‪ ،‬كالرجاء كالشركع) تعمؿ عمؿ (كاف) ‪ ،‬فترفع المبتدأ ‪ ،‬كيسػمى‬
‫(اسمها) ‪ ،‬كتن ب الخبر كيسمى (خبرها) ‪.‬‬
‫* انفردت هذل األفعاؿ عف (كاف) ألف خبرها ال يأتى إال جممة فعمية ‪.‬‬
‫* أفعاؿ المقاربة ‪( :‬كاد ككرب كأكشؾ) كسػميا كػذلؾ‪ ،‬ألنهمػا يػدالف عمػى قػرب كقػكع‬
‫الخبػػر‪ ،‬ك يقتػػرف الخبػػر بػػةف كلكنػػع يقػػؿ اقت ػراف خبػػر (كػػاد ككػػرب) بػػأف‪،‬‬
‫كيكثر اقتراف (أكشؾ) بها ‪.‬‬
‫* فعؿ الرجاء (عسػى‪ ،‬حػرل‪ ،‬اخمكلػؽ) كسػميت كػذلؾ ‪ ،‬ألنهػا تػدؿ عمػى رجػاء كقػكع‬
‫الخبر‪ ،‬كيكثر اقترانع خبر هذل األفعاؿ بأف‪.‬‬
‫* أفعػػاؿ الشػػركع منهػػا ‪( :‬شػػرع – أخػػذ – بػػدأ – أنشػػأ ‪ -‬جعػػؿ ‪ -‬طفػػؽ) ‪ ،‬كسػػميت‬
‫كذلؾ ‪ ،‬ألنها تدؿ عمى الشركع فى الخبر ‪ ،‬كيمتنع اقتراف خبرها بأف ‪.‬‬
‫ملووهة ‪:‬‬
‫أفعببال الرجبباء والشببرو جامببدة ال تسببتعمل إال فببى صببورة الماضببى وفعببم المقاربببة‬
‫ٌستعممن ماضٌٌن ومضارعٌن ‪ ،‬وكل محهما ٌعمل عمل كان بشرط أن ٌكون الخبر‬
‫جملة فعلٌة فعلها مضار فً مول حصب خبر‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُُ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المشتقا‬ ‫الوودة الثاحٌة‬

‫ٔ‪ -‬اسم الفاعل‬

‫تعريفع‪:‬اسـ مشتؽ مف الفعؿ لمداللة عمى مف أك ما كقع منع الفعؿ أك ات ؼ بعَ‬

‫كغع ‪ - ُ :‬كي اغ مف الفعؿ الثيث ال حيح عمى كزف "فاعؿ " مثؿ ‪:‬‬
‫حاضرة‬ ‫حضرت‬ ‫ناجح‬ ‫نجح‬
‫فاهـ‬ ‫فهـ‬ ‫قادـ‬ ‫قدـ‬
‫‪ ‬إذا كػػاف الفعػػؿ الثيث ػ أجكفن ػا "معتػػؿ الكسػػط " قمبػػت عػػيف الفعػػؿ همػػزة ف ػ اسػػـ‬
‫الفاعؿ مثؿ ‪:‬‬
‫باع ‪ :‬بائع‬ ‫ائـ‬ ‫اـ ‪:‬‬ ‫فائز‬ ‫فاز ‪:‬‬ ‫‪ :‬قائ ؿ‬ ‫قاؿ‬
‫‪ ‬إذا كاف الفعؿ ( ناق ن ا) "معتؿ األخر"حذفت الـ اسـ الفاعؿ منع إف جػاء نكػرة مرفكعػة‬
‫أك مجركرة غير مضافة مثؿ ‪:‬‬
‫باف‪ -‬ركل ‪ :‬ر و‬
‫اك‬ ‫و‬ ‫شاؾ ‪ -‬بنى ‪:‬‬ ‫داع ‪ -‬شكا ‪ :‬و‬ ‫و‬ ‫دعا ‪:‬‬
‫كفػى غيػر ذلػؾ تثبػت الػيـ‬ ‫سممت عمى طفؿ و‬
‫باؾ‬ ‫و‬
‫قاض بالحؽ ‪.‬‬ ‫هذا الرجؿ‬
‫مثؿ‪ :‬الداع لممعركؼ لع الجنة‪ .‬قابمت رجين قاضيان بالحؽ َالجندم حامى الكطف‪.‬‬
‫مف غير الثيث ‪:‬‬
‫ػكرة مضػارعة مػع إبػداؿ حػرؼ‬ ‫‪ ‬ي اغ اسـ الفاعؿ مف الفعؿ الغيػر ثيثػ عمػى‬
‫المضارعة ميمان مضمكمة ككسر ما قبؿ اآلخر َ‬
‫انطمؽ ال اركخ ‪ ‬ال اركخ منطمؽ ‪ -‬تعادؿ الفريقاف‪ ‬الفريقاف متعادالف‪.‬‬
‫انت رت المرأتاف‪ ‬المرأتاف منت رتاف‪-‬تفكقت الفتيات ‪ ‬الفتيات متفكقات‪.‬‬
‫عمؿ اسـ الفاعؿ ‪:‬‬
‫ما معنى قكلنا " عمؿ اسـ الفاعؿ " ؟ أم أنع يعمػؿ عمػؿ فعمػع ‪ :‬كيمكػف لمفعػؿ المضػارع‬
‫أف يحؿ محمع ‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫ُُُ‬ ‫‪-‬‬
 ‫مثؿ ‪ :‬ما غافؿ المدرس اليقظ عف مشاكؿ طيبع َ‬
‫كأنؾ تقكؿ ‪ :‬ما يغفؿ المدرس اليقظ عف مشاكؿ طيبع َ‬
‫إذف كممة المدرس ‪ :‬فاعؿ مرفكع كعيمة رفعة الضمة الظاهرة َ‬
‫إذف اسـ الفاعؿ " غافؿ " أدل كظيفة فعمع فرفع فاعين (مدرس) َ‬
‫س ‪ :‬كلكف متى يعمؿ اسـ الفاعؿ عمؿ فعمع ؟‬
‫‪ ‬يعمؿ اسـ الفاعؿ عمؿ فعمع إذا كاف معرفان بألػ كفى هذل الحالة يعمؿ دكف قيد أك‬
‫فضؿ ً‬
‫ا﵀‬ ‫ى‬ ‫و‬
‫الشاكر‬ ‫شرط ‪ .‬مثؿ ‪ :‬أنا‬
‫اسـ الفاعؿ العامؿ هنا هك كممة "الشاكر"معمكلع كممة " فضؿ" فه مفعكؿ بع من كب‬
‫كعيمة ن بة الفتحة الظاهرةَ‬
‫الحؽ ‪ :‬مفعكؿ بع السـ الفاعؿ َ‬ ‫أنا الناطؽ الحؽ َ‬ ‫كمثؿ‬
‫أ ) كما يعمؿ اسـ الفاعؿ عمؿ فعمع إذا كاف نكرة بشرطيف ‪:‬‬
‫ُ ‪ -‬أف يدؿ عمى الحاؿ أك االستقباؿ مثؿ ‪:‬‬
‫اعد ركابع ( أعرب الجممة )‬ ‫‪ ‬القطار‬
‫‪ ‬محمد فاهـ درسع ( أعرب الجممة )‬
‫ِ ‪ -‬أف يسبؽ بنف أك استفهاـ َ ‪ ‬ما فاهـ محمد الدرس ‪.‬‬
‫محمد ‪ :‬فاعؿ سد مسد الخبر‬ ‫فاهـ ‪ :‬مبتدأ‬ ‫ما ‪ :‬نافية ‪.‬‬
‫الدرس ‪ :‬مفعكؿ بع ألسـ الفاعؿ " فاهـ "‬
‫معط المدرس الطيب حقكقهـ ؟ ( أعرب المثاؿ )‬ ‫‪ ‬هؿ و‬
‫فائدة ‪ :‬كؿ اسـ فاعؿ يسبؽ بنف أك استفهاـ يعرب ( مبتدأ ) كمػا بعػدل ( فاعػؿ سػد‬
‫مسد الخبر )‬
‫ممحكظة ‪ :‬ال يعمؿ اسـ الفاعؿ الذم يدؿ عمى الذات مثؿ ‪ :‬الشاعر جػاء الشػاعر أك‬
‫التاجر أك المخمص‪ ،‬كال يعمؿ اسـ الفاعؿ ف الماض أم معع كممة أمس ‪.‬‬
‫ّ ) إذا سبؽ بمبتدأ ‪:‬‬
‫‪ ‬هذا الطائر يك هؿ المحكـ ‪ ( .‬أعرب الجممة )‬
‫‪-‬‬ ‫ُُِ‬ ‫‪-‬‬
 ‫كمثؿ ‪ :‬الحؽ قكة قاهرة الباطؿ (أعرب الجممة )‬ ‫ْ ) أف يسبؽ بمك كؼ َ‬
‫*كقد يضاؼ اسـ الفاعؿ لمعمكلع َ مثؿ ‪ :‬ا﵀ غافر الذنب ( أعرب الجممة )‬
‫ضارب أخيؾ َ‬
‫ي‬ ‫س ‪ :‬ما الفرؽ بيف أف ضارب أخاؾ ‪ /‬أنا‬
‫أخػػاؾ ‪ :‬مفعػػكؿ بػػع ألف ضػػارب اسػػـ فاعػػؿ منػػكف َ أخيػػؾ ‪ :‬مضػػاؼ إليػػع ألف اسػػـ‬
‫الفاعؿ غير منكف َ‬
‫أعرب الجممة َ‬ ‫ديقع القمـ َ‬ ‫س ‪ :‬ظننت أخاؾ معطيان‬

‫ٕ‪ -‬صٌو المبالغة‬

‫‪ ← :‬كهى أسماء مشتقة مف األفعاؿ لمداللة عمى كثرة حدكثها َ كلها خمسة أكزاف كهى‬
‫فى ٍعاؿ ‪ :‬كذاب – غشاش – غفار – أخاذ – عيـ – خداـ‬
‫ًمفعاؿ ‪ :‬مقكاؿ – مقداـ – مفضاؿ – محجاـ ‪.‬‬
‫بكر – شككر – غفكر – حقكد ‪.‬‬ ‫فى يعكؿ ‪:‬‬
‫عيؿ ‪ :‬سميع – عميـ – ب ير – قدير – كريـ ‪.‬‬
‫فى ٍ‬
‫فى ًعؿ ‪ :‬حذر – فطف – قمؽ – شرد – كقح – يقظ ‪.‬‬
‫كهى تشتؽ مف الفعؿ الثيثى ‪ ،‬كيندر أف تأتى مف الفعؿ غير الثيث مثؿ ‪:‬‬
‫معطاء – مغكار – مقداـ – محجاـ – مضياع – متيؼ – بشير – نذير‬
‫شر – أنذر‬
‫مف األفعاؿ ‪ :‬أعطى – أغار – أقدـ – أحجـ – أضاع – أتمؼ – ب ٌ‬
‫يغ المبالغة ‪.‬‬ ‫عمؿ‬
‫تعمؿ يغ المبالغة عمؿ فعمها " فترفع فاعين أك تن ب مفعكالن "‬
‫ً‬
‫البشر َ‬ ‫مثؿ ‪ :‬ا﵀ هك الغفار ذنكب‬ ‫إذا كانت معرفة بألػ‬
‫فكممة " ذنكب " مفعكؿ بع‬ ‫فكأنؾ تقكؿ ‪ :‬ا﵀ هك الذم يغفر ذنكب البشر َ‬
‫ل يغة المبالغة " الغفار "‬
‫كمثمها ‪ :‬الطالب اليقظ عقمع متفكؽ (أعرب)‬
‫يغ المبالغة عمؿ فعمها " فترفع فاعين أك تن ب مفعكالن "‬ ‫تعمؿ‬
‫‪-‬‬ ‫ُُّ‬ ‫‪-‬‬
 ‫إذا كانت نكرة بشرطػػػيف ‪:‬‬
‫ُ – أف تدؿ عمى الحاؿ أك االستقباؿ مثؿ ‪ :‬المؤمف شككر نعمة ربع ‪.‬‬
‫ِ – أف تسبؽ بنف أك استفهاـ َ‬
‫طيبع حقىهـ ( أعرب الجممة )‬
‫المدرس ى‬
‫ي‬ ‫مثؿ ‪ ) ُ :‬هؿ معطاء‬
‫ِ ) ما حريص الطالب عمى القراءة ؟ ( أعرب الجممة )‬
‫يغة مبالغة تسبؽ بنفى أك استفهاـ تعرب ( مبتدأ ) كما بعدها ( فاعؿ‬ ‫فائدة ‪ :‬كؿ‬
‫سد مسد الخبر )‬
‫( أعرب الجممة )‬ ‫مثؿ ‪ :‬الرجؿ يقظ عقمع َ‬ ‫ّ ) أك تسبؽ بمبتدأ‬
‫ْ ) أك تسبؽ بػ (مك كؼ=منعكت)‪.‬‬
‫شكمع ‪ :‬فاعؿ‬ ‫فة‬ ‫مثؿ ‪ :‬جاء رجؿ جذاب شكمع –جذاب ‪:‬‬
‫يغة المبالغة إلى معمكلها َ مثؿ ‪ :‬الرجؿ يقظ العقؿ َ‬ ‫‪ ‬كقد تضاؼ‬
‫يغة المبالغة لمعمكلها َ‬ ‫العقؿ ‪ :‬مضاؼ إليع مف إضافة‬

‫‪-‬‬ ‫ُُْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ٖ‪ -‬اسم المفعول‬

‫← كهك اسـ مشتؽ مف الفعؿ المبنى لممجهكؿ لمداللة عمى مف أك ما كقع عميع‬
‫فعؿ الفاعؿ‪.‬‬
‫كغع ‪  :‬كي اغ مف الفعؿ الثيثى عمى كزف " مفعػػػػػكؿ " مثؿ ‪:‬‬
‫الكلداف مضركباف‬ ‫يك ًتب الدرس ‪ ‬الدرس مكتكب َ ي‬
‫ض ًرب الكلداف ‪‬‬
‫قيًتؿ المجرمكف ‪ ‬المجرمكف مقتكلكف‪ .‬ككفأت البنات ‪ ‬البنات مكافآت‬
‫‪ ‬إذا كاف الفعؿ الثيث أجكفان " معتؿ الكسط " جاء اسـ المفعكؿ منع‬
‫مثؿ ‪:‬‬ ‫كرة مضارعع مع إبداؿ حرؼ المضارعة ميمان مفتكحة‬ ‫عمى‬
‫قاؿ ‪ ‬يقكؿ ‪ ‬ىمقكؿ َ اف ‪ ‬ي كف ‪ ‬ىم كف ‪ .‬باع ‪ ‬يبيع ‪ ‬ىمبيع‬
‫‪ ‬إذا كاف الفعؿ الثي ث ناق ان " معتؿ اآلخر " جاء اسـ المفعكؿ منع عمى كرة‬
‫مضارعع مع إبداؿ حرؼ المضارعة ميمان مفتكحة كتشديد الحرؼ األخير َ‬
‫مبنى ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مكسك‪ -‬بنى ‪ ‬يبنى ‪‬‬
‫ٌ‬ ‫مدعك كسا ‪ ‬يكسك ‪‬‬ ‫ٌ‬ ‫دعا ‪ ‬يدعكا ‪‬‬
‫‪ - ِ ‬ي اغ اسـ المفعكؿ مف الفعؿ غير الثيث عمى كرة مضارعع مع‬
‫إبداؿ حرؼ المضارعة ميمان مضمكمة كفتح ما قبؿ اآلخر َ‬
‫ف مثؿ قكلؾ ‪ :‬الهدؼ منطمؽ إليع َ‬ ‫انطمؽ ‪ :‬منطمؽ‬
‫ف مثؿ قكلؾ ‪ :‬المعركة منت ر فيها َ‬ ‫انت ر ‪ :‬منت ر‬
‫ممحكظة‪:‬إذا أتينا باسـ المفعكؿ مف فعؿ الزـ ال بد أف يأت بعدل شبع جممة كاألمثمة‬
‫السابقة‪.‬‬
‫عمؿ اسـ المفعكؿ ‪.‬‬
‫‪ ‬يعمؿ اسـ المفعكؿ عمؿ فعمع المبنى لممجهكؿ فيرفع ما بعدل عمى أنع (نائب‬
‫فاعؿ) مرفكع‬
‫المباراة ‪ :‬نائب فاعؿ مرفكع بالضمة ‪.‬‬ ‫مثؿ ‪ :‬أ مذاعة المباراة اليكـ ؟‬

‫‪-‬‬ ‫ُُٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫كمثؿ ‪ :‬النحك هك المفهكـ شرحع َشرحع ‪ :‬نائب فاعؿ السـ المفعكؿ " المفهكـ "‬
‫‪ ‬مف الممكف أف يرفع نائب فاعؿ كين ب مفعكالن بع كذلؾ إذا كاف ا ؿ فعمع متعد‬
‫يتعدل لمفعكليف ‪.‬‬
‫مثؿ ‪ :‬هؿ ممنكحة المرأة حقكقها ‪ ( .‬أعرب المثاؿ )‬
‫كاعمـ أف الفعؿ " منح " ين ب مفعكليف كحينما بنيت الجممة لممجهكؿ لتككيف اسـ‬
‫المفعكؿ أ بح المفعكؿ بع األكؿ نائب فاعؿ كالثان مفعكؿ بع ثاف كما هك ‪.‬‬
‫‪ ‬كلكف متى يعمؿ اسـ المفعكؿ ؟‬
‫ُ – إذا كاف مقترنان بػ ( أؿ ) يعمؿ بدكف شركط ‪ .‬مثؿ ‪ :‬محمد هك المعركؼ رأيع َ‬
‫كممة رأيع تعرب ‪ :‬نائب فاعؿَ‬
‫ُ – أف يدؿ عمى الحاؿ أك االستقباؿ‬ ‫ِ – إذا كاف نكرة يعمؿ بشركط ‪:‬‬
‫مثؿ ‪ :‬الدرس مفهكـ شرحع َ كممة شرحع تعرب ‪ :‬نائب فاعؿ مرفكع السـ المفعكؿ‪.‬‬
‫‪ ‬مثؿ ‪ :‬ما مهانة البنت ف بيت أبيها ( أعرب المثاؿ )‬
‫( أعرب المثاؿ )‬ ‫‪‬هؿ ممنكح العامؿ أجرل ؟‬
‫فائدة ‪ :‬كؿ اسـ مفعكؿ سبؽ بنف أك استفهاـ يعرب ( مبتدأ ) كما بعدل (نائب فاعؿ‬
‫سد مسد الخبر )‬
‫ّ ) أك يسبؽ بمبتدأ ‪ ‬كمثؿ ‪ :‬الحديقة منسقة أشجارها َ( أعرب المثاؿ )‬
‫‪ ‬كمثؿ ‪ :‬خالد رجؿ محترـ أبكل َ( أعرب المثاؿ )‬ ‫ْ ) أك يسبؽ بمك كؼ ‪:‬‬
‫‪ ‬كقد يضاؼ اسـ المفعكؿ لمعمكلع َ مثؿ ‪ :‬هذا مهضكـ الحؽ َ الحؽ ‪:‬‬
‫مضاؼ إليع مف إضافة اسـ المفعكؿ لنائب فاعمع‬
‫ممحكظة ‪:‬‬
‫واعلم أن الكلمة التً ت تى بعد اسم المفعول وفٌها ضمٌر تعرب حائب فاعل مثل ‪:‬‬
‫مثل ‪ :‬هو الموترم‬ ‫هو الموترم رأٌه‪  .‬والمقترحة بالـ تعرر مضار إلٌه‬
‫الرأي ‪ ‬والكلمة المحوحة بعد اسم المفعول تعرب تمٌٌز مثل ‪ :‬هو الموترم رأ اٌا‬
‫ٓ رأٌه ‪ :‬حائب فاعل الرأي ‪ :‬مضار إلٌه من إضافة اسم المفعول لحائب فاعله ٓ‬
‫رأٌا ا ‪ :‬تمٌٌز‬
‫‪-‬‬ ‫ُُٔ‬ ‫‪-‬‬
 ‫خامسا‪ :‬القراءة‪.‬‬
‫ن‬
‫ُ‪ -‬مكارـ األخيؽ كحاتـ الطائ ‪.‬‬

‫ِ‪ -‬قيـ اجتماعية‪ .‬د‪ /‬شكق ضيؼ‪.‬‬

‫ّ‪ -‬تكنكلكجيا المعمكمات‪ .‬د‪ /‬نبيؿ عم ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُُٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫مكارـ األخيؽ كحاتـ الطائ‬
‫تمهيد‪:‬‬
‫تجسد القيـ العربية األ يمة‬ ‫يعد حاتـ الطائى نمكذجا مف النماذج العربية الرائعة الت‬
‫الت أقرها اإلسيـ كما ترل ف هذا الدرس‪.‬‬

‫عرض الدرس‪:‬‬
‫(حاتـ) الطائى شاعر جاهمى معركؼ‪ ،‬مف أهؿ نجد‪ ،‬فارس جكاد‪ ،‬مف قبيمة (طيئ)‪،‬‬
‫كدا مف‬
‫قكمع‪ ،‬كشريفنا مق ن‬ ‫مطاعا ف‬
‫ن‬ ‫رئيسا‬
‫ن‬ ‫مضرب المثؿ ف الجكد كالكرـ كاف‬
‫جميعا سادة نجباء‪ ،‬تزكج (ماكية بنت‬
‫ن‬ ‫مهابا مف ممكؾ ع رل‪ ،‬كأجدادل‬‫ن‬ ‫معا ريع‪ ،‬كسيدا‬
‫سفَّانة)‬ ‫حجر) الغسانية ك( َّ‬
‫الن ىكار ثرممة البحترية)‪ ،‬لع ديكاف كاحد مف الشعر كيكنى (أبا ى‬
‫ل)‪.‬‬ ‫ً‬
‫ك(أبا ىعد ٌ‬
‫بحر يفيض عطاؤل‪ ،‬كال يغيض سخاؤل‪ ،‬ال يظمأ كاردل‪ ،‬كال يمنع سائمع‪ ،‬ككاف ال‬‫كاف نا‬
‫ينتظر السائؿ حتى يأتيع فحيف يشتد القحط‪ ،‬كيعز القرل ف ىكمىب الشتاء‪ ،‬كتع ؼ الريح‬
‫الباردة بأطناب الخياـ‪ ،‬كيزيد البرد مف شعكر اإلنساف بالطكل حتى كرب يقضى عميع‪،‬‬
‫يدرؾ (حاتـ) ما يقاسيع الناس فيرسؿ إليهـ – دكف أف يسألكل‪ -‬ما يدفع عنهـ ً‬
‫عاد ىية‬
‫نار ف بقاع مف األرض عسى السائر ليي أف يهتدل إليها‪:‬‬
‫الجكع ‪،‬كيأمر غيمع أف يكقد نا‬

‫ريح ى ٍر‬
‫يح يا يمكقىد ي‬
‫الر ي‬
‫كٌ‬ ‫فةف الميؿ ليؿ قىػػػػٌر‬
‫أكقد ٌ‬
‫حر‬
‫إف جمبت ضيفا فأنت ٍ‬ ‫عسى يرل نارؾ مف يمر‬

‫حراكية قاحمة‪ ،‬كظركؼ‬ ‫كاف الجكع ينهش األمعاء‪ ،‬ككاد الفقر يفتؾ بالبسطاء ف بيئة‬
‫يمناخية قاسية كحركب كنزاعات مستمرة‪ ،‬فقدر (حاتـ) معنى اإلنسانية‪ ،‬كقدـ لمسائؿ كغير‬
‫السائؿ القريب كالبعيد ما يحفظ عميع حياتع أك يسد رمقع أك يركل غمتع‪.‬‬

‫قائي‪:‬‬
‫(ماكية) فخاطبها ن‬
‫ٌ‬ ‫كقد هجرتع زكجتع‬

‫العذر‬
‫ي‬ ‫أماكم! قد طاؿ التجنب كالهجر ‪ ...‬كقد عذرتن ‪ ،‬مف طيبكـ‪،‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُُٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الذكر‬ ‫و‬
‫أماكم! إف المػػػاؿ غاد كرائح‪ ...،‬كيبقى ‪ ،‬مف الماؿ‪ ،‬اآلحاديث ك ي‬
‫يكمان‪ ،‬ىح ٌؿ ف مالًنا ىن ٍزير‬
‫جاء ٍ‬ ‫أماكم! إن ال أقػػػػػػكؿ لسػػػػػػػػ و‬
‫ائؿ ‪ ....‬إذا ى‬
‫عطاء ال ينهنهع الزجػػػػػػ ير‬
‫ه‬ ‫كاما‬ ‫أماكم! إما مانػػػػػػع فمػػػػػػػبيف‪...... ،‬‬

‫در‬
‫اء عف الفتى إذا حشرجت نفس كضاؽ بها ال ي‬
‫أماكم!ما يغن الثر ي‬
‫كأكثرت زكجتع (نكار) مف لكمع‪ ،‬كأطالت ف عذلع‪ ،‬كرأت أف أهمع كعيالع أحؽ بما يعطيع‬
‫الناس‪ ،‬كهنا أخذ حاتـ ين ح زكجتع نكار باإلقيؿ مف لكمع قائي لها ‪:‬‬

‫مهي يا نكار إف الماؿ الذل أبقيع سيأخذل غيرل إذا مت كلف يبقى لى سكل سكء الثناء‪،‬‬
‫فقاؿ‪:‬‬

‫عردا‬
‫كقد غاب عنقكد الثٌريا‪ ،‬فى ٌ‬ ‫كعاذلة هبت بميؿ تمكمن ‪،‬‬

‫البخي يؿ ك ى ٌردا‬ ‫ً‬ ‫تىمكـ عمى إعطائ الما ىؿ‪ً ،‬‬

‫بالماؿ ى‬ ‫ض ٌف‬
‫ضمٌةن إذا ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫أرل الماؿ‪،‬عند الممسكيف‪ ،‬معبَّدا‬ ‫أم ًس ٍؾ عمي ىؾ‪ ،‬فة ٌنن‬
‫تقك يؿ‪ :‬أال ٍ‬
‫ئ و‬
‫جار عمى ما تعكدا‬ ‫ككؿ امر و‬ ‫إف مالى ًؾ ك ًافهر‬
‫ىذرين كحال ‪ٌ ،‬‬

‫داقاتهـ ‪ ،‬كهك ف‬ ‫فكحا يغفر زالت قكمع؛ استبقاء لكدهـ‪ ،‬كحفاظا عمى‬ ‫كاف حاتـ‬
‫سبيؿ ذلؾ قد شؽ عمى نفسع‪ ،‬ككمفها فكؽ طاقتها‪ ،‬كلكنع يدرؾ أف الحمـ كفيؿ بدفع‬
‫ماء تنزيها‬ ‫كت سمعع كممة قبيحة مف شخص فأعارها أذنا‬ ‫أذاهـ‪ ،‬ككـ مف مرة‬
‫لنفسع كتكريما لها‪.‬‬

‫عؼ عف كؿ ما ىي ًشيف‪ ،‬ككؼ نفسع عف المطامع ك انها عف فعؿ الدنيات‪،‬‬

‫كاف عفيفا؛ ٌ‬
‫كبمغ مف استحياء حاتـ مف جاراتع‪ ،‬كحفاظع عمى شرفهف‪ ،‬كعدـ خدش حيائهف أنع ما‬
‫مر بةحداهف إال كتغافؿ أك تعامى كأنع ال يراها أك ال يعرفها‪.‬‬

‫دؽ‪ ،‬كاذا كعد أكفى‬ ‫كمف فضائؿ الكريـ اليزمة – أيضا ال دؽ‪ ،‬كحاتـ كاف إذا حدث‬

‫‪-‬‬ ‫ُُٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫بكعدل فالكريـ حريص عمى سمعتع كاإلنساف رهف بأعمالع‪.‬‬

‫ع ر اتسـ بالقكة‪ ،‬ع ر ال تكاد الحركب فيع تتكقؼ‪،‬‬ ‫كحاتـ رجؿ محب لمسيـ ف‬
‫كأكشكت القبائؿ أف تتفانى فاعتزؿ حاتـ حرب الفساد الت سقط فيها خيرة قكمع‪ ،‬كنزؿ‬
‫ف بنى بدر؛ ألنع كاف يكرل العنؼ كيعزؼ عف الشر ككاف ين ح ابنع عديا قائي‪ :‬إذا‬
‫رأيت الشر يتركؾ فاتركع‪.‬‬

‫كهك سيد ف قكمع مرمكؽ المكانة‪ ،‬كلكنع متكاضع؛ ال يتيع‪ ،‬كال يرل نفسع فكؽ الناس‪،‬‬
‫مف العسير أف يمتاز رجؿ بالجكد‪ ،‬كيخر بالعفة‪ ،‬كثالث بال فح كالتسامح‬ ‫كليس‬
‫كالتكاضع‪ ،‬لكف مف العسير أف تجتمع كؿ هذل الشمائؿ لرجؿ كاحد فةف اجتمعت لع فهك‬
‫الكريـ بي منافس‪.‬‬

‫فميق أر شباب العرب سيرة أرباب القيـ كذكل مكارـ األخيؽ حرل أف يتحمكا بهذل ال فات‪،‬‬
‫كعسى األمة العربية أف تربى أبناءها عمى هذل القيـ الرفيعة كال فات النبيمة‪.‬‬

‫المفردات‬

‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬

‫مسمكع الكممة‬ ‫مطاعا‬ ‫ج مضارب‬ ‫مضرب‬ ‫كريـ× بخيؿ‬ ‫جكاد‬
‫كقك ار لع هيبة‬ ‫مهابا‬ ‫هدفا‬ ‫مق كدا‬ ‫عظيـ× كضيع‬ ‫شريؼ‬
‫يزيد‬ ‫يفيض‬ ‫نبيء ـ نجيب‬ ‫نجباء‬ ‫ج أسياد كسادة‬ ‫سيد‬
‫يعطش × يرتكم‬ ‫يظمأ‬ ‫كرمع × بخمع‬ ‫سخاؤل‬ ‫يقؿ × يفيض‬ ‫يغيض‬
‫فقير‪/‬شحاذ‬ ‫سائؿ‬ ‫يحرـ × يبيح‬
‫ٌ‬ ‫يمنع‬ ‫قادـ‪ ،‬ج‪ :‬يكٌراد‬ ‫كارد‬
‫ي عب× يسهؿ‬ ‫يعز‬ ‫الجفاؼ‪/‬الجدب‬ ‫القحط‬ ‫س َّؤاؿ ى‬
‫كسأىلىة‬ ‫ج ي‬ ‫سائؿ‬
‫تشتد‬ ‫تع ؼ‬ ‫ج أشتية‬ ‫الشتاء‬ ‫الطعاـ‬ ‫القرل‬
‫إحساس ج مشاعر‬ ‫شعكر‬ ‫ـ خيمة‬ ‫الخياـ‬ ‫حباؿ ـ طي ينب‬ ‫أطناب‬
‫يقتؿ‬ ‫يقضى‬ ‫كاد‬ ‫ىك ىرب‬ ‫الجكع ج أطكاء‬ ‫الطكل‬
‫ـ بقعة‬ ‫بقاع‬ ‫يشعؿ‬ ‫يكقد‬ ‫شر كظمـ‬ ‫عادية‬
‫ـ إنس‬ ‫الناس‬ ‫يعانية‬ ‫يقاسيع‬ ‫يعرؼ كيعمـ‬ ‫يدرؾ‬

‫‪-‬‬ ‫َُِ‬ ‫‪-‬‬

 ‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫كسب‬ ‫جمب‬ ‫شدة البرد‬ ‫ر‬ ‫حػػػر‬
‫برد × ٌ‬ ‫قىر‬
‫البسطاء الفقراء ـ بسيط‬ ‫يقتؿ‬ ‫يفتؾ‬ ‫يعض‬ ‫ينهش‬
‫ي كف‬ ‫يحفظ‬ ‫راعات‬ ‫نزاعات‬ ‫مجدبة‬ ‫قاحمة‬
‫يسقى‬ ‫يركل‬ ‫ج أرماؽ‬ ‫رمؽ‬ ‫يسد رمقع يحفظ حياتع‬
‫عتاب × تشجيع‬ ‫لكـ‬ ‫تركتع‬ ‫هج ىرتع‬
‫ى‬ ‫عطشع ج‪ :‬يغمؿ‬ ‫يغمٌتع‬
‫المدح×الذـ‬ ‫الثناء‬ ‫أكالدل‬ ‫عيالع‬ ‫عتاب‬ ‫ىع ٍذؿ‬
‫حبهـ‬ ‫كدهـ‬ ‫أخطاء ـ زلة‬ ‫زالت‬ ‫كريـ مسامح‬ ‫فكح‬
‫شؽ عمى أتعبها‬ ‫ج سبؿ كأسبمة‬ ‫سبيؿ‬ ‫طريؽ‬ ‫سبيؿ‬
‫نفسع‬
‫ضامف ج كفيء‬ ‫كفيؿ‬ ‫العقؿ ج حمكـ‬ ‫ً‬
‫الح ٍمـ ج‬ ‫قدرة ج طاقات‬ ‫طاقة‬
‫أحيـ‬
‫أعطاها‬ ‫أعارها‬ ‫عنفع بحدل‬ ‫ؾ سمعع‬ ‫رد‬ ‫دفع‬
‫تطهير× تدنيس‬ ‫تنزيع‬ ‫ٌماف‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ‫ماء‬ ‫ال تسمع‬ ‫ماء‬
‫يعيب × ييزيف‬ ‫يشيف‬ ‫ج أعفة ‪/‬أعفاء‬ ‫عفيؼ‬ ‫طاهر مترفعا‬ ‫عفيؼ‬
‫حفظها× شانها‬ ‫انها‬ ‫ـ مطمع× الزهد‬ ‫المطامع‬ ‫أبعد‬ ‫كؼ‬
‫استحياء خجؿ كاحتشاـ‬ ‫ك ؿ‬ ‫بمغ‬ ‫ـ دن ٌية‬ ‫الدنيات‬
‫ٌ‬
‫احتشاـ × ىج ٍرأة‬ ‫حياء‬ ‫عاب‬ ‫خدش‬ ‫عفتهف ج شراؼ‬ ‫شرفهف‬
‫محاسف األخيؽ‬ ‫فضائؿ‬ ‫تجاهؿ‬ ‫تعامى‬ ‫تظاهر بالغفمة‬ ‫تغافؿ‬
‫ج حراص كحر اء‬ ‫حريص‬ ‫شديد التمسؾ‬ ‫حريص‬ ‫ـ فضيمة‬ ‫فضائؿ‬
‫ات ؼ‬ ‫اتسـ‬ ‫ج رهاف‬ ‫رهف‬ ‫يت‪ /‬ذكر‬ ‫سمعة‬
‫أفضؿ‬ ‫خيرة‬ ‫كقع‬ ‫سقط‬ ‫بعضها‬ ‫يفنى‬ ‫تتفانى‬
‫بعضا‬
‫ال عب× اليسير‬ ‫العسير‬ ‫يفتخر‬ ‫يتيع‬ ‫يبتعد‬ ‫يعزؼ‬
‫أ حاب‬ ‫أرباب‬ ‫ـ ًشماؿ‬ ‫الشمائؿ‬ ‫الخ اؿ‪/‬ال فات‬ ‫الشمائؿ‬
‫يت فكا‬ ‫يتحمكا‬ ‫كريـ ـ مكرـ‬ ‫مكارـ‬ ‫الفضائؿ ـ قيمة‬ ‫القيـ‬

‫‪-‬‬ ‫ُُِ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الدرس فً س ال وجواب‬
‫سُ‪ :‬ماذا تعرؼ عف حاتـ الطائى؟‬
‫حاتـ الطائى شاعر جاهمى معركؼ مف أهؿ نجد‪ ،‬فارس جكاد مف قبيمة طيئ‪ ،‬مضرب‬
‫قكمع‪ ،‬كشريفا مق كدا مف معا ريع‪،‬‬ ‫الجكد كالكرـ‪ ،‬كاف رئيسا مطاعا ف‬ ‫المثؿ ف‬
‫كسيدا مهابا مف ممكؾ ع رل‪ ،‬كأجدادل جميعا سادة نجباء‪ ،‬تزكج ماكية بنت حجر‬
‫ً‬
‫سفَّانة كأبا ىعد ٌ‬
‫ل‪.‬‬ ‫الغسانية‪ ،‬كالنكار ثرممة البحترية‪ ،‬لع ديكاف كاحد مف الشعر كيكنى أبا ى‬
‫سِ‪ :‬اشتهر حاتـ بالكرـ فما سبيمع إلى إكراـ الناس؟‬
‫كاف كالبحر يفيض عطاؤل‪ ،‬كال يغيض سخاؤل‪ ،‬ال يظمأ كاردل‪ ،‬كال يمنع سائمع‪ ،‬ككاف ال‬
‫ينتظر السائؿ حتى يأتيع فحيف يشتد القحط‪ ،‬كيعز القرل ف ىكمىب الشتاء‪ ،‬كتع ؼ الريح‬
‫الباردة بأطناب الخياـ‪ ،‬كيزيد البرد مف شعكر اإلنساف بالطكل حتى ىك ىرب يقضى عميع‪،‬‬
‫يدرؾ حاتـ ما يقاسيع الناس فيرسؿ إليهـ – دكف أف يسألكل‪ -‬ما يدفع عنهـ عادية‬
‫الجكع‪ ،‬كيأمر غيمع أف يكقد نا ار ف بقاع مف األرض؛عسى السائر ليي أف يهتدل إليها‪.‬‬
‫ؼ البيئة الت عاش فيها حاتـ كما أثر الجكع عمى الناس؟‬ ‫سّ ‪:‬‬
‫بيئة قاسية‪ ،‬كاف الجكع فيها ينهش األمعاء‪ ،‬ككاد الفقر فيها يفتؾ بالبسطاء‪ ،‬بيئة‬
‫حراكية قاحمة‪ ،‬كظركؼ مناخية قاسية‪ ،‬ال تتكقؼ الحركب كالنزاعات‪.‬‬
‫سْ‪ :‬كيؼ قدر حاتـ اإلنسانية؟‬
‫قدر حاتـ معنى اإلنسانية حيف قدـ لمسائؿ‪ ،‬كغير السائؿ‪ ،‬القريب كالبعيد‪ ،‬ما يحفظ عميع‬
‫حياتع أك يسد رمقع (يبق حياتع) أك يركل غمتع (ظمأل)‪.‬‬
‫سٓ‪ :‬ما أثر شدة كرمع عمى حياتع ؟ كبـ رد عمى زكجتع اليئمة؟‬
‫لقد هجرتع زكجتع (ماكية)‪ ،‬كأكثرت زكجتع (النكار) مف لكمع‪ ،‬كأطالت ف عذلع‪ ،‬كرأت أف‬
‫أهمع كعيالع أحؽ بما يعطيع الناس‪ ،‬كهنا أخذ حاتـ ين ح زكجتع (نكار) باإلقيؿ مف‬
‫لكمع قائي لها ‪ :‬مهي يا نكار‪ :‬إنن إذا بخمت بمال ‪ ،‬فةف الماؿ الذل أبقيع سيأخذل غيرل‬
‫بعد مكت ‪ ،‬كلف يبقى لى سكل الذكر الس ء‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُِِ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سٔ‪ :‬كيؼ تعامؿ حاتـ مع أخطاء قكمع كما أثر ذلؾ عمى نفسع؟‬
‫داقاتهـ‪ ،‬كهك ف‬ ‫فكحا؛ يغفر زالت قكمع؛ استبقاء لكدهـ‪ ،‬كحفاظا عمى‬ ‫كاف حاتـ‬
‫سبيؿ ذلؾ قد شؽ عمى نفسع‪ ،‬ككمفها فكؽ طاقتها‪ ،‬كلكنع يدرؾ أف الحمـ كفيؿ بدفع‬
‫كت (دخمت بقكة) سمعع كممة قبيحة مف شخص فأعارها أذنا‬ ‫أذاهـ‪ ،‬ككـ مف مرة‬
‫ماء؛ تنزيها لنفسع كتكريما لها‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬ات ؼ حاتـ بالعفة كضح مستدال مف خيؿ تعاممع مع جاراتع‪.‬‬
‫كؼ نفسع عف المطامع ك انها عف فعؿ الدنيات‪،‬‬‫(يعيب)‪ٌ ،‬‬‫كاف عفيفا عف كؿ ما يشيف ى‬
‫كبمغ مف استحياء حاتـ مف جاراتع كحفاظع عمى شرفهف أنع ما مر بةحداهف إال كتغافؿ‬
‫كأنع ال يراها أك ال يعرفها‪.‬‬
‫فات الكريـ ال دؽ كضح كيؼ تحقؽ ذلؾ ف حاتـ الطائى‪.‬‬ ‫سٖ‪ :‬مف‬
‫دؽ‪ ،‬كاذا كعد أكفى بكعدل؛ فالكريـ‬ ‫نعـ مف فضائؿ الكريـ ال دؽ‪ ،‬كحاتـ كاف إذا حدث‬
‫حريص عمى سمعتع كاإلنساف رهف بأعمالع‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬السيـ فضيمة عظيمة كيؼ تحققت ف حاتـ الطائى؟ كما ن يحتع البنع؟‬
‫محبا لمسيـ ف ع ر اتسـ بالقكة ع ر؛ ال تكاد الحركب فيع تتكقؼ؛‬
‫رجي ِّ‬
‫كاف حاتـ ن‬
‫سقط فيها خيرة‬ ‫فمقد أكشكت القبائؿ أف تبيد بعضها‪ ،‬فاعتزؿ حاتـ حرب الفساد الت‬
‫بنى بدر؛ ألنع كاف يكرل العنؼ‪ ،‬كيعزؼ عف الشر‪ ،‬ككاف ين ح ابنع‬ ‫قكمع‪ ،‬كنزؿ ف‬
‫ىع ًد ِّيا قائي‪" :‬إذا رأيت الشر يتركؾ فاتركع"‪.‬‬
‫س‪ :‬اجتمعت ف حاتـ فضائؿ ال فات كضح ذلؾ‪.‬‬
‫اضعا‪ ،‬كال يرل نفسع فكؽ الناس‪ .‬كليس مف‬‫سيدا ف قكمع‪ ،‬مرمكؽ المكانة‪ ،‬متك ن‬ ‫كاف ن‬
‫العسير أف يمتاز رجؿ بالجكد‪ ،‬كيخر بالعفة‪ ،‬كثالث بال فح كالتسامح كالتكاضع‪ ،‬لكف مف‬
‫جدا أف تجتمع كؿ هذل الشمائؿ لرجؿ كاحد فةف اجتمعت لع فهك الكريـ بي‬ ‫العسير ٌ‬
‫مجمعا لم فات النبيمة‪.‬‬
‫ن‬ ‫منافس‪ ،‬كهكذا كاف (حاتـ الطائ )‬
‫س‪ :‬بـ يأمرنا كاتب المقاؿ ف أخرل؟‬
‫يأمر الشباب أف يقرؤكا سيرة أرباب القيـ كمكارـ األخيؽ حتى يتحمكا ب فاتهـ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُِّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫(ٕ) نٌم اجتماعٌة ‪ .‬لـ شونً ضٌر‬
‫عرض الدرس‪:‬‬
‫حالة االعرب قبؿ اإلسيـ‪:‬‬

‫كاف العرب يعيشكف ف الجاهمية قبائؿ متنابذة‪ ،‬ال يعرفكف فكرة األمة إنما يعرفكف فكرة القبيمة‬
‫شديدا‪ ،‬فةذا جنى أحدهـ‬
‫ن‬ ‫كما يربط بيف أبنائها مف نسب‪ ،‬ككؿ قبيمة تتع ب ألفرادها تع نبا‬
‫جناية شاركتع ف مسئكليتها‪ ،‬كاذا قتؿ لها أحد أبنائها هبت لألخذ بثأرل هبة كاحدة ‪.‬‬
‫اإلسيـ كالمكقؼ مف الحياة القبمية ‪:‬‬

‫فمما جاء اإلسيـ أخذ يضعؼ مف شأف القبيمة‪ ،‬كيحؿ محمها فكرة األمة يقكؿ تعالى ‪{:‬إً َّف ىه ًذ ًل‬
‫اس}‬ ‫يخ ًر ىج ٍت لً َّمن ً‬
‫يم وة أ ٍ‬ ‫اع يب يد ً‬
‫كف }األنبياءِٗ‪ ،‬كيقكؿ تعالى‪ { :‬يكنتي ٍـ ىخ ٍي ىر أ َّ‬ ‫يم نة ك ً‬
‫اح ىدةن ىكأىىنا ىرُّب يك ٍـ فى ٍ‬ ‫يمتي يك ٍـ أ َّ ى‬
‫أ َّ‬
‫يؿ عمرافَُُ ‪ ،‬كه أمة يعمك فيها السمطاف اإلله عمى السمطاف القبم كعمى كؿ شئ‪.‬‬
‫اإلسيـ كمكقفع مف الثأر ‪:‬‬

‫ككاف أكؿ ما كضعع اإلسيـ إلحكاـ هذل الرابطة أف نقؿ حؽ األخذ بالثأر مف القبيمة إلى الدكلة‬
‫ثأر‪ ،‬ف سمسمة ال تنته مف‬ ‫‪ -‬كبذلؾ لـ يعد الثأر ‪ -‬كما كاف الشأف ف الجاهمية ‪ -‬يجر نا‬
‫اجبا عمى القبيمة أف تقدـ القاتؿ‬
‫الحركب ك المعارؾ الدمكية‪ ،‬بؿ أ بح عقابان بالمثؿ‪ ،‬كأ بح ك ن‬
‫ألكل األمر حتى يمقى جزاءل فالقبائؿ المساعدة أكلى األمر أضحت مستجيبة لفكرة الدكلة ك‬
‫من هرة فيها ‪.‬‬
‫القكاعد المجتمعية ف ظؿ اإلسيـ ‪:‬‬

‫أخذ اإلسيـ يرس القكاعد االجتماعية لهذل األمة‪ ،‬بحيث تككف أمة مثالية يتعاكف أفرادها عمى‬
‫الخير‪ ،‬يمريف بالمعركؼ كناهيف عف المنكر يسكدهـ البر كالتعاطؼ حتى لكأنهـ أسرة كاحدة‪،‬‬
‫يم ًحيت بيف أفرادها كؿ الفكارؽ القبمية كالجنسية‪ ،‬ك ن‬
‫أيضا فكارؽ الشرؼ كالسيادة الجاهمية‪،‬‬
‫فالناس جميعان سكاء ف ال ية كجميع المناسؾ كف الحقكؽ كالكاجبات‪ ،‬كينبغ أف يعكدكا‬
‫إخكة ‪ ،‬كيشعر كؿ كاحد منهـ بمشاعر أخيع باذالن لع كلم محة هذل األمة كؿ ما يستطيع‪.‬‬
‫العيقات العامة ف المجتمع مف منظكر إسيم ‪:‬‬

‫كلـ يعف اإلسيـ فقط بتنظيـ العيقة بيف الغن مف جهة كالفقير كال الح العاـ مف جهة‬
‫أيضا بتنظيـ العيقات العامة كالميراث‪ ،‬كتنظيـ المعاميت كالتجارة كالزراعة‬
‫ثانية‪ ،‬بؿ يعنى ن‬
‫أجر يتقاضال جزاء عممع‪ ،‬كأكجب عمى التاجر أال‬‫كال ناعة؛ فقد أكجب لمعامؿ نا‬
‫‪-‬‬ ‫ُِْ‬ ‫‪-‬‬
 ‫يستغؿ الناس بأم كجع مف الكجكل‪ ،‬سكاء ف الكيؿ ك الميزاف أك ف التعامؿ المال ‪.‬‬
‫المرأة ف الجاهمية كاإلسيـ ‪:‬‬
‫لقد كفؿ اإلسيـ حقكؽ المرأة؛ فما يمنظـ حقكؽ المرأة إال اإلسيـ؛ فقد رعاها خير رعاية؛ إذ‬
‫كانت مهضكمة الحقكؽ ف الجاهمية‪ ،‬فرد اإلسيـ إليها حقكقها‪ ،‬ك جعمها يكفئان لمرجؿ لها ما لع‬
‫كؼ }البقرةِِٖ‬ ‫مف الحقكؽ‪ .‬يقكؿ تبارؾ ك تعالى ‪ { :‬كلىه َّف ًم ٍث يؿ الَّ ًذم عمى ٍي ًه َّف ًبا ٍلمعر ً‬
‫ى ٍي‬ ‫ى‬ ‫ى ي‬
‫أيضا لهف مثؿ ما لمرجاؿ مف السع ف االرض كالعمؿ كالتجارة‪ ،‬يقكؿ عز شأنع ‪{ :‬لّْ ّْمر ىج ً‬
‫اؿ‬ ‫ك ن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫س ٍب ىف }النساءِّ‪ ،‬كنظـ الزكاج كجعمع فريضة‬ ‫يب ّْم َّما ا ٍكتى ى‬
‫ساء ىن ه‬ ‫س يبكاٍ ىكلً ّْمن ى‬
‫يب ّْم َّما ا ٍكتى ى‬
‫ىن ه‬
‫محببة إلى ا﵀ ك نعمة مف نعمع‪.‬‬
‫س يكنيكا إًلى ٍي ىها ىك ىج ىع ىؿ ىب ٍي ىن يكـ َّم ىكَّدةن‬ ‫ً‬ ‫يي ًات ًع أ ٍ‬
‫ؽ لى يكـ ّْم ٍف أىنفيس يك ٍـ أ ٍىزىكاجان لّْتى ٍ‬‫ىف ىخمى ى‬ ‫{ك ًم ٍف ى‬ ‫يقكؿ تعالى ‪ :‬ى‬
‫كف }الركـ‪ ،ُِ،‬كدعا ف غير يية إلى معاممة الزكجات‬ ‫كر ٍحم نة إً َّف ًف ىذلً ىؾ ىآلي و‬
‫ات لّْقى ٍكوـ ىيتىفى َّك ير ى‬ ‫ى‬ ‫ىى ى‬
‫بالمعركؼ‪ .‬ك لقد كفؿ اإلسيـ لممرأة حقكقها‪ ،‬كأكجب عمى الرجؿ أف يرعاها‪ ،‬كأف يقكـ بها خير‬
‫قياـ‪ ،‬كاإلسيـ ييجؿ المرأة‪ ،‬كيرفع قدرها حتى لنراها ف ال در األكؿ ‪ -‬مف الع ر اإلسيم ‪-‬‬
‫تشارؾ ف األحداث السياسية ‪.‬‬
‫مكقؼ اإلسيـ مف حقكؽ اإلنساف ‪:‬‬
‫كاإلسيـ راع حقكؽ اإلنساف ك يمحترمها ف الديف؛ إذ ن ت يية كريمة عمى أف {الى إً ٍك ىرالى ًف‬
‫ار كما اختاركا‬ ‫الد ً‬
‫ّْيف }البقرةِٔٓ‪ ،‬فالناس ال يكرهكف عمى الدخكؿ ف اإلسيـ‪ ،‬بؿ يترككف أحر نا‬
‫{كلى ٍك‬
‫ألنفسهـ‪ ،‬ك بذلؾ يضرب اإلسيـ أركع مثؿ ف التسامح الدين ‪ ،‬يقكؿ تبارؾ ك تعالى ‪ :‬ى‬
‫يف } يكنسٗٗ‪.‬‬ ‫اس ىحتَّى ىي يككينكاٍ يم ٍؤ ًم ًن ى‬
‫الن ى‬ ‫ض يكمُّ يه ٍـ ىج ًميعان أىفىأ ى‬
‫ىنت تي ٍك ًرلي َّ‬ ‫آلم ىف ىمف ًف األ ٍىر ً‬
‫شاء ىرُّب ىؾ ى‬
‫ى‬
‫اإلسيـ ديف السيـ لمبشرية كمها ‪:‬‬
‫فاإلسيـ ديف سيـ لمبشرية يريد أف ترفرؼ عميها ألكية األمف كالطمأنينة ‪،‬فقد كفؿ لمناس‬
‫حريتهـ ال ألتباعع كحدهـ بؿ لكؿ مف عاشكا ف ظيلع مسمميف كغير مسمميف ‪ -‬ك كأنع أراد‬
‫كحدة النكع اإلنسان كحدة يعمها العدؿ ك الرخاء ك السيـ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُِٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الدرس ف سؤاؿ كجكاب‬
‫سٔ‪ :‬وضح كٌر كان وال العرب فً الجاهلٌة ؟‬
‫‪  -‬كاف العرب يعيشكف ف الجاهمية قبائؿ متنابذة‪ ،‬ال تعرؼ فكرة األمة إنما‬
‫يعرفكف فكرة القبيمة‪ ،‬كما يربط بيف أبنائها مف نسب‪ ،‬ككؿ قبيمة تتع ب ألفرادها‬
‫شديدا‪.‬‬
‫ن‬ ‫تع بان‬
‫سٕ‪ :‬مثل لبعض األمثلة التى تتجلى فٌها فكرة القبٌلة فى العصر الجاهلى‪ .‬وكٌر‬
‫نضى اإلسمم علٌها؟‪.‬‬
‫‪ -‬كاف العرب فى الجاهمية إذا جنى أحدهـ جناية شاركتع القبيمة ف مسئكليتها‪،‬‬
‫كاذا قتؿ لها أحد مف أبنائها هبت لألخذ بثأرل هبة كاحدة‪ .‬فمما جاء اإلسيـ أخذ‬
‫يضعؼ مف شأف القبيمة‪ ،‬كيحؿ محمها فكرة األمة‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬اذكر بالدلٌل الحقلً من القرآن فكرة األمة الواودة فً اإلسمم‪.‬‬
‫َّوى﴾‪َّ ﴿ .‬ك مٌذرَّ من َخ مٍذ َش أَّ َّهذذح‬
‫‪‬قػػاؿ تعػػالى‪ ﴿ -:‬إِىَّ َهذ ِز ٍِ أَّ َّهذرَّ َّ من أَّ َّهذحِ َوا ِ ذ َذجِ َوأًََذذا َس ْت َّ ذ من فَا م ثَّذذ ِ‬
‫س﴾ إلى غٍش رلك هي اٌَاخ‪.‬‬ ‫أَّ مخ ِش َجدم لِلٌَّا ِ‬
‫سٗ‪ :‬كٌر تمٌز األمة فً هل اإلسمم؟‬
‫تميزت بأنها ‪:‬‬
‫‪ٌ  -‬‬
‫كعمى كؿ ش ء‪.‬‬ ‫(ُ)‪ -‬أمة يعمك فيها السمطاف اإلله عمى السمطاف القبم‬
‫(ِ)‪ -‬أف الرابطة الدينية ال الرابطة القمبية ه الت تكجد بيف الناس‪.‬‬
‫س٘‪ :‬كٌر أوكم اإلسمم هذه الرابطة القبلٌة ووولها لفكرة االوتكام للدولة؟‬
‫‪ -‬كاف أكؿ ما كضعع اإلسيـ إلحكاـ هذل الرابطة أف نقؿ حؽ األخذ بالثأر مف‬
‫ثأر‬
‫القبيمة إلى الدكلة‪ ،‬كبذلؾ لـ يعد الثأر ‪ -‬كما كاف الشأف ف الجاهمية‪ -‬يجر نا‬
‫عقابا بالمثؿ‪،‬‬
‫ن‬ ‫ف سمسمة ال تنته ‪ ،‬مف الحركب كالمعارؾ الدمكية‪ ،‬بؿ أ بح‬
‫اجبا عمى القمبية أف تقدـ القاتؿ ألكل األمر(الحكاـ) حتى يمق جزاءل‪،‬‬
‫كأ بح ك ن‬
‫فالقبائؿ المساعدة أكل األمر أضحت مستجيبة لفكرة الدكلة كمن هرة فيها‪.‬‬
‫س‪ :ٙ‬وضع اإلسمم نواعد اجتماعٌة تستحد إلٌها األمة ‪ -‬دلل على صواب هذا القول‪.‬‬
‫‪  -‬جعمها أمة مثالية حيث‪:‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُِٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫(ُ)‪ -‬يتعاكف أفرادها عمى الخير يمريف بالمعركؼ كناهيف عف المنكر‪.‬‬
‫(ِ)‪ -‬يمحيت بيف أفرادها كؿ الفكارؽ القبمية كالجنسية‪.‬‬
‫جميعا سكاء ف‬
‫ن‬ ‫أيضا‪ -‬فكارؽ الشرؼ كالسيادة الجاهمية فالناس‬ ‫(ّ)‪ -‬يمحيت – ن‬
‫ال ية كجميع المناسؾ كف الحقكؽ كالكاجبات‪.‬‬
‫باذال لع‪ ،‬كلألمة كؿ ما يستطيع‪.‬‬
‫(ْ)‪ -‬أ بح كؿ كاحد منهـ يشعر بأخيع ن‬
‫س‪ :7‬كٌر اهتم اإلسمم بتحهٌم العمنا العامة بٌن الحاس؟‬
‫‪  -‬اهتـ بتنظيـ العيقات العامة كالميراث‪ ،‬كتنظيـ المعاميت كالتجارة كالزراعة‬
‫أجر يتقاضال جزاء عممع‪ ،‬كأكجب عمى التاجر أال‬‫كال ناعة‪ ،‬فقد أكجب لمعامؿ نا‬
‫يستغؿ الناس بأم كجع مف الكجكل سكاء ف الكيؿ كالميزاف أكف التعامؿ المال ‪.‬‬
‫س‪":8‬رعى اإلسمم وقوق المرأة خٌر رعاٌة"دلل على صوة هذا الرأي من خمل نراءتك‪.‬‬
‫‪ -‬لقد كفؿ اإلسيـ حقكؽ المرأة كأعطاها ما لـ تعط ديانة سماكية أك كضعية حيث‪:‬‬
‫كفئا‬
‫الجاهمية‪ ،‬فػػػػػػػرد إليها حقكقها‪ ،‬كجعمها ن‬ ‫كانت مهضكمة الحقكؽ ف‬
‫كؼ﴾‬‫لمرجؿ ف الحقكؽ‪ ،‬يقكؿ تبارؾ كتعالى‪﴿-:‬كلىه َّف ًم ٍث يؿ الًَّذم عمى ٍي ًه َّف ًبا ٍلمعر ً‬
‫ى ٍي‬ ‫ى‬ ‫ى ي‬
‫أيضا لهف مثؿ ما لمرجاؿ مف السع ف األ رض كالعمؿ كالتجارة‪ -‬بضكابط معينة‪،-‬‬ ‫ك ن‬
‫س ٍب ىف﴾‪ .‬كنظٌـ‬ ‫ً‬ ‫اؿ ىن ً يب ًم َّما ا ٍكتىسبكا كلً ّْمن ً ً‬
‫يقكؿ عز شأنع‪﴿ -:‬لً ّْمر ىج ً‬
‫يب م َّما ا ٍكتى ى‬
‫ساء ىن ه‬ ‫ىي ى ى‬ ‫ه‬
‫الزكاج كجعمع فريضة محببة إلى ا﵀ كنعمة مف نعمع‪ ،‬كدعا إلى معاممة الزكجات‬
‫بالمعركؼ كأكجب عمى الرجؿ رعايتها ‪.‬‬
‫س‪ :9‬كٌر ضرب اإلسمم أرو األمثلة فً التسامح الدٌحً؟‬
‫‪ ‬راعى اإلسيـ حقكؽ اإلنساف كاحترمها ف الديف نفسع؛ إذ ن ت يية كريمة‬
‫ّْيف﴾ فالناس ال يكرهكف عمى الدخكؿ ف اإلسيـ بؿ‬ ‫﴿ال إً ٍك ىرالى ًف الد ً‬
‫عمى أنع ى‬
‫ار كما اختاركا ألنفسهـ‪ .‬كبذلؾ يضرب اإلسيـ أركع مثؿ لمتسامح‬ ‫يترككف أحرنا‬
‫ً‬ ‫اء ىرُّب ىؾ ىآل ىم ىف ىم ٍف ًف ٍاأل ٍىر ً‬
‫ض يكمُّ يه ٍـ ىجم ن‬
‫يعا‬ ‫ش ى‬
‫﴿كلى ٍك ى‬
‫الدين يقكؿ تبارؾ كتعالى‪ -:‬ى‬
‫يف﴾ ‪.‬‬‫اس ىحتَّى ىي يككينكا يم ٍؤ ًم ًن ى‬ ‫ت تي ٍك ًرلي َّ‬
‫الن ى‬ ‫أىفىأىٍن ى‬

‫‪-‬‬ ‫ُِٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سٓٔ‪ :‬كٌر أراد اإلسمم وودة التحو البشري؟‬
‫‪ -‬أكد اإلسيـ كحدة النكع اإلنسانى عندما‪:‬‬
‫ُ‪ -‬كاف اإلسيـ ديف سيـ لمبشرية يريد أف ترفرؼ عميها ألكية األمف كالطمأنينة‪.‬‬
‫ِ‪ -‬كفؿ لمناس حريتهـ ال ألتباعع كحدهـ بؿ لكؿ مف عاشكا ف ظيلع مسمميف‪.‬‬
‫فهو بذلك أراد وودة الحو اإلحساحً وودة ٌعمها العدل والرخاء والسمم‪.‬‬
‫المفــــردا‬
‫مرادفها‬ ‫الكممة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكممة‬
‫أضحت أ بحت‬ ‫متنافرة× متكافقة‬ ‫متنابذة‬
‫من هرة مندمجػػػػػػة كمذابػػػػػػة × منف ػػػػػػمة‬ ‫اهتـ‬ ‫يعنى‬
‫كمتنافرة‬
‫المناسؾ الطقكس الدينية(ـ) منسؾ‬ ‫إجبار × تخيير‬ ‫إكرال‬
‫جديرة كمستحقة‬ ‫كفئان‬ ‫خير‬
‫يجبر× يي ٌ‬ ‫يكرل‬
‫نمكذجية‬ ‫مثالية‬ ‫يثبت × يزعزع‬ ‫يرس‬
‫المعركؼ كؿ خير حض عميع اإلسيـ‬ ‫مهضكمة مظمكمة × منت فة‬
‫كؿ ش ء نهى عنع اإلسيـ‬ ‫المنكر‬ ‫ضمف × أهدر‬ ‫كفؿ‬
‫يسكدهـ ينتشر بينهـ × ينح ر عنهـ‬ ‫زالت × ثبتت‬ ‫محيت‬
‫الرحمة × القسكة‬ ‫البر‬ ‫ارتكب جناية‬ ‫جنى‬
‫المحبة كالمكدة‬ ‫التآلؼ‬ ‫السمطاف الحكـ كالقكة‬
‫يعػػػػػػظـ × ييحقٌر‬ ‫يي ًجؿ‬ ‫اما‬
‫لز ن‬ ‫كاجبان‬
‫يشممها × يخ ها‬ ‫يعمها‬ ‫عقابع × ثكابع‬ ‫جزاءل‬

‫‪-‬‬ ‫ُِٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫(ٖ) تكحولوجٌا المعلوما‬
‫عرض الدرس‪:‬‬
‫إف ممحمة تطكر تكنكلكجيا المعمكمات عمػى مػدل ن ػؼ القػرف األخيػر لتؤكػد أف بقػدرة ال ػغير‬
‫السريع القضاء عمى الكبير البط ء الذم يعكؽ انطيقع ثقؿ تنظيماتع‪ ،‬كت ػمب أفكػارل كتفضػيؿ‬
‫أرادتع – عادة – نمط التطكر المتدرج عمى النمط الثكرم المندفع لمنافسة ال غير السريع ‪.‬‬
‫كال ػػػغير هنػػػا ال يعنػػػ ال ػػػغير التنظيمػػػ كاالسػػػتثمارم فقػػػط‪ ،‬بػػػؿ يعنػػػ أيضػػػا ال ػػػغير سػػػنا؛‬
‫تشغيي‪.‬‬
‫ف ناعة المعمكمات تقكـ عمى أكتاؼ الشباب إدارة كت ميما كبرمجة ك ن‬
‫كتػػديف تكنكلكجيػػا المعمكمػػات بالفضػػؿ فػػ تطكرهػػا فػػ إبػػداع الشػػباب ك فػػ سػػبيؿ المثػػاؿ ال‬
‫الح ػػر‪ :‬كػػاف الشػػباب هػػـ مخترع ػ الػػدكائر المتكاممػػة‪ ،‬كأسػػمكب البرمجػػة الجدكليػػة‪ ،‬كقنطػػرة‬
‫جيفرسكف لمتك يمة الكهربية الفائقة ذات األهمية الق كل ف بناء السػكبر كمبيػكتر‪ ،‬كال يمكػف‬
‫أف نغفؿ هنا تاريخ شركة ميكركسكفت كبرل شركات البرمجيات عالميا‪ ،‬كالتػ شػرع بيػؿ جيػتس‬
‫ف تأسيسها حينما كػاف فػ الرابعػة عشػرة مػف عمػرل‪ ،‬فهػؿ لنػا – فػ ضػكء ذلػؾ‪-‬أف نستسػمح‬
‫شػػيكخنا فػ أف يفسػػحكا الطريػػؽ أمػػاـ شػػبابنا خا ػػة أف مجتمعاتنػػا العربيػػة ت ػػنؼ ضػػمف تمػػؾ‬
‫(الرضيعة ديمكغرافيا ) ( ّْ‪ %‬أقؿ مف ُْ سنة )‪.‬‬
‫كهنػػا يبػػرز التحػػدم الحقيق ػ أمامنػػا كهػػك ‪ :‬هػػؿ يمكػػف أف نخمػػؽ هػػذل النكعيػػة مػػف التنظيم ػات‬
‫كقيادتها الشابة القادرة عمى ميحقة هذا المسار المتسارع لمتطكر التكنكلكج الثقافى ؟‬
‫كال ثػػكرة بػػي ثػكار‪ ،‬كال أمػػؿ لػػدينا إال تمػػؾ الطيػػكر النػػادرة مػػف ( دينامكهػػات ) التغييػػر التػ أثػػرت‬
‫حتى اآلف – ألسباب عدة – مبدأ السيمة أك عمى األقؿ مبدأ ( انتظر لترل ) كأيف لنػا مثػؿ هػذا‬
‫االنتظار؟!‬
‫إف عمينػػا أف نػػدرؾ مػػدل اخػػتيؼ تكنكلكجيػػا المعمكمػػات عػػف س ػكابقها‪ ،‬كمػػدل خطػػكرة أف ننظػػر‬
‫إليها بالتال ب فتها مجرد مرحمة مف مراحؿ التطكر التكنكلكجيػة سػكؼ يسػرم عميهػا مػا سػرل‬
‫عمى مػا قبمهػا‪ ،‬ككمػا تكيفنػا مػع مػا سػبؽ سػنتكيؼ بالمثػؿ مػع مػا سػيج ء‪ ،‬كيػا لػع مػف مكقػؼ‬
‫متخاذؿ كخاطئ معا ‪.‬‬
‫كمف كجهة نظر أخرم ليس بقدرتنا أف نخكض بمكاردنا المحػدكدة‪ ،‬كتحػت ضػغط الكقػت الشػديد‬
‫جميع مجاالت التنمية المعمكماتيػة‪ ،‬كيقتػرح الكاتػب هنػا التركيػز عمػى شػؽ البرمجيػات لككنهػا –‬
‫ػناعة‬ ‫كما أكضحنا – الركف الركيف ف منظكمة تكنكلكجيا المعمكمػات خا ػة بعػد أف أ ػبحت‬

‫‪-‬‬ ‫ُِٗ‬ ‫‪-‬‬

‫العتاد كاالت االت محتكرة مف قبؿ حفنة قميمة مف الشركات المتعػددة الجنسػية ممػا يتعػذر عمينػا‬
‫الدخكؿ ف مضمارها ‪.‬‬
‫ػػناعة البرمجيػػات التػ تشػػير دالئػػؿ عػػدة الػػى‬ ‫كفػ المقابػػؿ عمينػػا أف نقػػؼ بحػػزـ ضػػد احتكػػار‬
‫ػػكب االحتكاريػػة‪ ،‬كاف استسػػممنا لػػذلؾ فنتيجتػػع –عمػػى المػػدل القريػػب ال‬ ‫تحركهػػا ه ػ األخػػرل‬
‫البعيد‪-‬أف ي بح إعيمنػا كتعميمنػا كابػداعنا كتراثنػا كلغتنػا تحػت رحمة(عكلمػة البرمجيػات) كهنػا‬
‫مكمف الخطر الحقيق ‪.‬‬
‫(الدرس ف سؤاؿ كجكاب)‬
‫التعريؼ بالكاتب‪:‬‬
‫الدكتكر نبيؿ عم ‪ :‬كلد ف م ر عاـ ُّٖٗ ح ؿ عمى البكالكريكس ف هندسة الطيراف عاـ‬
‫مهندسا بالقكات الجكية الم رية ف مجاالت ال يانة كالتدريب‪ ،‬كف‬
‫ن‬ ‫َُٔٗ كُِٕٗ‪ ،‬ضابطان‬
‫العاـ ُِٕٗ انتقؿ إلى مجاؿ الكمبيكتر‪.‬‬
‫أهـ مؤلفاتع‪:‬‬
‫الثقافة العربية كع ر المعمكمات ‪ -‬العقؿ العرب كمجتمع المعرفة‪ -‬الفجكة الرقمية مع د‪.‬نادية‬
‫حجازم‪.‬كهذا الدرس‪:‬مأخكذ مف كتاب‪:‬الثقافة العربية كع ر المعمكمات‪.‬‬
‫سُ‪:‬ما الذم تدؿ عميع ممحمة تطكر تكنكلكجيا المعمكمات؟‬
‫‪ ‬تؤكد أف بقدرة ال غير السريع القضاء عمى الكبير البطئ‪.‬‬
‫سِ‪ :‬عمؿ‪ :‬قدرة ال غير السريع ف القضاء عمى الكبير البطئ‪.‬‬
‫‪ ‬ألف االختراع الكبير يتسـ بثقؿ تنظيماتع‪ ،‬كت ػمب أفكػارل‪ ،‬كأف مػف يقػكـ عمػى إدارتػع‬
‫فضػػمكف التغييػػر كالتطػػكير بػػبطء كتػػدرج ‪ ،‬بينمػػا يمتػػاز االخت ػراع ال ػػغير الحجػػـ السػػريع‬
‫يي ٌ‬
‫النمط الثكرم المندفع‪.‬‬
‫سّ‪ :‬ما المق كد بال غير هنا؟‬
‫أيضا ال غير ِّ‬
‫سنا؛‬ ‫ن‬ ‫‪ ‬ال غير هنا ال يعن ال غير التنظيم كاالستثمارم فقط‪ ،‬بؿ يعن‬
‫ميما كبرمجة كتشغيين‪.‬‬‫ن‬ ‫ف ناعة المعمكمات تقكـ عمى أكتاؼ الشباب‪ ،‬إدراة كت‬
‫سْ‪ :‬إالـ تديف ( تخضع ) تكنكلكجيا المعمكمات؟ مع ذكر أمثمة لذلؾ‪..‬‬
‫‪ ‬تديف تكنكلكجيا المعمكمات إبداع الشباب‪ ،‬فعمى سبيؿ المثاؿ ال الح ػر‪ :‬كػاف الشػباب‬
‫هػـ مخترعػكا الػػدكائر المتكاممػة‪ ،‬كأسػػمكب البرمجػة الجدكليػة‪ ،‬كقنطػػرة جيفرسػكف لمتك ػيمة‬
‫الكهربية الفائقة ذات األهمية الق كل ف بناء السكبر كمبيكتر‪.‬‬
‫نمكذجا لمتطكر ال غير المتسارع؟كبـ يكحى ذلؾ؟‬ ‫ن‬ ‫سٓ‪ :‬كيؼ أ بح ( بيؿ جيتس)‬
‫عالميػا شػرع ( بيػؿ جيػتس) فػ‬
‫ِّ‬ ‫‪ ‬حيث أف شركة ميكركسكفت كبرل شركات البرمجيػات‬
‫تأسيسها حينما كاف ف الرابعة عشرة مف عمرل‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫َُّ‬ ‫‪-‬‬
‫كذلؾ يكحى‪ :‬بأف عمى الشيكخ إفساح المجاؿ لمشباب لياخذكا فر ػتهـ لإلبػداع‪ ،‬خا ػة‬
‫فى الدكؿ العربية التى يبمغ فيها نسبة ال غار األقؿ مف ُْ سنة ّْ‪./.‬‬
‫سٔ‪ :‬ما هك التحدم الحقيق الذم يظهر أمامنا؟‬
‫متطكرة‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬التحدم هك‪ )ُ( :‬مػػػػػػػدل القػػػػػػػدرة عمى خمؽ أنظمػػػػػػػػػػة‬
‫(ِ) مدل القدرة عمى إسناد قيادة تمؾ األنظمة إلى الشباب‪.‬‬
‫(ّ) اإلدراؾ الكاعى أف تختمؼ عف غيرها مف مراحؿ التطكر األخرل‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬هؿ يمكننا مكاجهة التنمية المعمكماتية؟ كلماذا؟‬
‫‪ ‬ال‪ .‬ليس بمقدكرنا مكاجهة تمؾ الثكرة المعمكماتية‪ ،‬كذلؾ ألف‪:‬‬
‫(ُ)‪ -‬مكاردنا قميمة كمحدكدة‪.‬‬
‫(ِ) ‪ -‬ضيؽ الكقت؛ ألف هذل التنمية المعمكماتية تتطكر بسرعة شديدة‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬ما الذم يقترحع الكاتب ف هذا المكقؼ؟ كعيـ يدؿ ذلؾ؟‬
‫‪ ‬يقترح التركيز عمى البرمجيات كترؾ مجاؿ السيح‪ ،‬كاالت االت‪ ،‬كذلؾ ألف‪:‬‬
‫(ُ)‪ -‬منظكمة تكنكلكجيا المعمكمات هى أساس لكؿ المجاالت‪.‬‬
‫(ِ)‪ -‬أف ناعة العتػاد كاالت ػاالت أ ػبحت محتكػرة مػف قبػؿ حفنػة قميمػة مػف الشػركات‬
‫المتعددة الجنسية مما يتعذر عمينا الدخكؿ ف مضمارها‪.‬‬
‫البرمجيات فى منظكمة تكنكلكجيا المعمكمات‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كهذا يدؿ عمى‪ :‬أهمية‬
‫سٗ‪ :‬ما دكرنا كدكؿ نامية تجال ناعة البرمجيات؟‬
‫‪ ‬عمينػػا أف نقػػؼ بحػػػػػػزـ ضػػد احتكػػار ػػناعة البرمجيػػات التػ تشػػير دالئػػؿ عديػػدة إلػػى‬
‫تحركها ه األخرل كب االحتكارية‪.‬‬
‫سَُ‪ :‬ماذا يحدث لك‪ :‬استسممنا الحتكار البعض لمبرمجيات؟‬
‫‪ ‬إف استسممنا الحتكار البعض لمبرمجيات‪ ،‬سيي ػبح إعيمنػا كتعميمنػا كابػداعنا كتراثنػا‬
‫كلغتنا تحت رحمة (عكلمة البرمجيات) كهنا مكمف الخطر الحقيق ‪.‬‬
‫المفػػػػردات‬
‫مرادفها‬ ‫الكممة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكممة‬
‫قميؿ ج ًحفىف كحفنات‬ ‫حفنة‬ ‫الحرب الشديدة ج‪ .‬ميحـ‬ ‫ممحمة‬
‫ندخؿ‬ ‫نخكض‬ ‫جمكد‬ ‫ت مب‬
‫الشكؿ كاألسمكب ج‪ .‬أنماط‬ ‫نمط‬ ‫يرغب ف التغيير‬ ‫ثكرم‬
‫ضعيؼ‬ ‫متخاذؿ‬ ‫الثابت‬ ‫الركيف‬
‫األسمحة ج‪ .‬أعتدة‬ ‫العتاد‬ ‫متفرد كمسيطرة‬ ‫محتقرة‬

‫‪-‬‬ ‫ُُّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫بسم هللا الرومن الروٌم‬
‫سا‪ :‬نصة (أبو الفوارس عحترة)‬
‫ساد ا‬
‫عزٌزي الطالب ‪..‬عزٌزتً الطالبة‪:‬‬
‫سكؼ نتعرؼ عمى المجتمع الجاهمى‪ ،‬كعمى بعض العادات االجتماعية كالسياسية‬
‫كالدينية مف خيؿ دراستنا لهذل الق ة الت تدكر أحداثها حكؿ حياة الفارس العرب‬
‫الشاعر‪" :‬عنتػرة بف شػػداد العبسى" كمف خيؿ األحداث نتعرؼ عمى أف الق ة قامت‬
‫عمى عقدتيف‪:‬‬
‫* العقدة األولى ‪:‬‬
‫عقدة العبكدية‪ :‬كهى ت كر لنا األحداث مف كفاح عنترة كجهادل مف أجؿ الحفاظ‬
‫عمى كرامتع فى المجتمع ‪،‬كتضحياتع لمح كؿ عمى حريتع‪.‬‬
‫* والعقدة الثاحٌة‪:‬‬
‫العقدة الغرامية؛ كهى ت كرلنا طبيعة الحياة فى البيئة الجاهمية التى كانت تحرـ‬
‫زكاج العبد مف سيدتع‪ ،‬كتقابؿ عنترة عكائؽ كثيرة‪ ،‬كتنتهى األحداث بالزكاج ‪.‬‬
‫** من خمل هاتٌن العقدتٌن حتعرر على مممح البٌئة الجاهلٌة وحتعلم أن‪:‬‬
‫(أ)الحرية ال تكهب‪ ،‬كلكف البد مف الكفاح كالنضاؿ مف أجمها‪.‬‬
‫(ب)االستهانة بالمخاطر فى سبيؿ تحقيؽ الهدؼ األسمى‪.‬‬
‫(ج) البد أف يناؿ الشخص بعممع كجهدل المكانة المناسبة لع‪.‬‬
‫(د) الحب الطاهر يسمك بالنفكس كيدفعها إلى تذليؿ ال عاب‬
‫** تقوم القصة على عحاصر هامة وهى‪:‬‬
‫* الزمػػػػػػػػػػػاف ‪:‬قبؿ ظهكر اإلسيـ بنحك َُٓعاما تقريبا كهى فترة الع ر الجاهمى‪.‬‬
‫*المكػػػػػػػػػػػػاف‪ :‬شبع الجزيرة العربية‪.‬‬
‫*الشخ يػػػػػات‪ :‬أ‪[-‬محكرية] (عنترة‪-‬عبمة)‬
‫ب[ ثانكية] (شدادػ مالؾ ػ عمركػ شيبكب ػ عمارة بف زياد ػ قيس ػ بسطاـ بف‬
‫قيس ػ النعماف بف المنذر)‬

‫‪-‬‬ ‫ُِّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫( عقدة العبكدية ‪ ،‬كالعقدة الغرامية)‬ ‫*العقػػػػػػػػدة ‪:‬‬
‫(زكاج عنترة كعبمة)‬ ‫*الخػػػػػػػاتمة‪:‬‬
‫*الصرا فً القصة ‪:‬‬
‫تدكر األحداث حكؿ ال راع بيف بعض العادات الت كانت قائمة ف زماف الق ة مف‬
‫التفرقة بيف السادة ك العبيد ك إهدار السادة لحؽ الضعفاء مف الناس ‪ ،‬ك لكف‬
‫النهاية كيؼ تنت ر القيـ الفاضمة كالشجاعة كالبطكلة عمى‬ ‫الق ة تحكى ف‬
‫العادات البالية الت ال تحمى اإلنساف مف مطامع األخريف ك قسكة البيئة الت كاف‬
‫العرب يعيشكف فيها ‪.‬‬
‫*حبذة عن الم لر ‪:‬‬
‫م لر القصة األستاذ ‪ ( :‬مومد فرٌد أبو ودٌد )‬
‫كلد بالقاهرة ‪ ،‬كتخرج فى المعمميف ‪ ،‬كاشتغؿ بالتدريس ‪ ،‬كاهتـ باألدب العربى ‪،‬‬
‫كالتاريخ كمف منا بع التى تكالها ‪ :‬كاف مستشا ار لكزارة التربية كالتعميـ ‪ ،‬كمف أهـ‬
‫يح الديف كع رل‪)...‬‬
‫أعمالع ‪ ( :‬أنا الشعب ‪ -‬عمر مكرـ –‬
‫*أهم شخصٌا القصة ‪:‬‬
‫*عحترة بن شداد ‪:‬‬
‫هك أحد أفراد قبيمة عبس‪ ،‬كلد مف جارية حبشية استكلدها شداد بعد أف دخمت فى‬
‫ممؾ يمينع‪ ،‬كاستطاع أف يعيد لمقبيمة أمكالها ك سباياها التى استكلى عميها الغزاة‬
‫*عبلة بح مالك ‪:‬‬
‫ابنة عـ عنترة‪ ،‬ك قد حباها ا﵀ جماالن عربيان مرمكقان ك عفة بدكية‪ ،‬كحرية حالت دكف‬
‫أسكد كلكنها تعمقت بعنترة كما تعمؽ بها‪.‬‬
‫ى‬ ‫عبدا‬
‫رضا أبيها أف يزكجها ن‬
‫*زبٌبة ‪:‬‬
‫أـ عنترة كهى حبشية دخمت ممؾ شداد بف قراد‪ ،‬كقد كلدت منع عنترة‪ ،‬ككتمت بنكة‬
‫أخير – تحت إلحاحعنترة‬
‫عنترة لشداد عمى الرغـ مف إلحاح عنترة فى معرفة أبيع‪ ،‬ك نا‬
‫‪ -‬ايضطيرت إلى م ارحتع بتمؾ البنكة ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُّّ‬ ‫‪-‬‬

 ‫*شداد بن نراد ‪:‬‬
‫أحد سادة عبس دافع عف عبس أماـ الغزاة الطائيكف كلكنع لـ يستطع أف ي دهـ‬
‫قبؿ أف ينزؿ عنترة أرض المعركة ‪.‬‬
‫*مالك بن نراد ‪:‬‬
‫أخك شداد ك كالد عبمة هاجر إلى شيباف هربان حتى ال يزكج عنترة مف ابنتع عبمة ك‬
‫لكنع اضطر إلى القبكؿ بعد أف قدـ لع عنترة المهر المغالى فيع ‪.‬‬
‫*مروة ابحة شداد ‪:‬‬
‫أخت عنترة كانت تكرل أف يحب عنترة عبمة‪ ،‬كلها مكاقؼ عابثة تدؿ عمى ما تكنع فى‬
‫قمبها مف غيرة‪ ،‬كلكف الظركؼ التى طرأت عمى عنترة كقبيمة عبس جعمتها تعينع‬
‫عمى هذا الحب كهى التى أ طحبت عبمع فى لقائها مع عنترة‪.‬‬
‫*شٌبوب ‪:‬‬
‫جاسكسا‬
‫ن‬ ‫بعيدا عف الفركسية‪ ،‬اتخذل عنترة‬
‫أخك عنترة مف أمع‪ ،‬عبد أغرـ بالحياة ن‬
‫أنيسا فى كحدتع‪ ،‬كهك أكؿ مف رأل عنترة‬‫سميرا‪ ،‬كأحيانا ن‬
‫ن‬ ‫ينقؿ بعض األخبار‪ ،‬حينا‬
‫عائدان بمهر عبمة‪ ،‬كأشاع الخبر بيف أفراد القبيمة‪.‬‬
‫*عمرو بن مالك ‪:‬‬
‫شقيؽ عبمة‪ ،‬كخ ـ عنيد لعنترة‪ ،‬ظؿ معارضان لزكاجها مف عنترة حتى اضطرتع‬
‫الظركؼ إلى القبكؿ‪.‬‬
‫*عمارة بن زٌاد ‪:‬‬
‫أحد شباب عبس خطب عبمة كلـ يتـ زكاجع بها بالرغـ مف ذلؾ فقد قامت بينع كبيف‬
‫عنترة خ كمة قكية دفعتهما إلى حافة القتاؿ ‪.‬‬
‫*نٌس بن مسعود ‪:‬‬
‫سيد قبيمة شيباف أجار مالؾ بف قراد كأسرتع حيف هاجر حتى ال يزكج ابنتع لعنترة‪،‬‬
‫أعجب بعنترة كسمككع مع ابنع بسطاـ فاستضافع‪ ،‬كأعانع ليتفاهـ مع عمع مالؾ‪.‬‬
‫*بسطام بن نٌس ‪:‬‬
‫خطيبا ألختع كحرضع عمى قتاؿ عنترة‬
‫ن‬ ‫فارس شاب رحب بع عمرك بف مالؾ؛ ليككف‬
‫كلكف عنترة تمكف منع كلـ يقتمع كسممع إلى كالدل ‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ُّْ‬ ‫‪-‬‬
 ‫*الحعمان بن المحذر ‪:‬‬
‫أمير الحيرة ك احب النكؽ الع افير التى أشترطها مالؾ ك ابنع لتككف مه ارن لعبمة‪،‬‬
‫درات بيف جنكدل كبيف عنترة معركة جرح فيها عنترة كسجف‪ ،‬ثـ استمع إليع النعماف‪،‬‬
‫كأعجب بشهامتع‪ ،‬فأفرج عنع؛ كاستعاف بع فى حركبع‪ ،‬كأعطال النكؽ الع افير ‪.‬‬
‫*أبو الوارث ‪:‬‬
‫فارس مف فرساف النعماف بف المنذر تأكدت متع بعنترة حتى ار ديقع كسميرل‪،‬‬
‫كقد ساعدل فى الح كؿ عمى ما شاء مف النكؽ الع افير‪ ،‬كأقاـ لع حفؿ تكديع يكـ‬
‫سفرل إلى عبس‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُّٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفصــــــــــل األول‬

‫ملخص األوداث ‪:‬‬

‫*عكدة قافمة عبمة مف قبيمة هكازف إلى قكمها عبس بعد أف حضرت عرس ابنة‬
‫خالتها‬
‫* كاف عنترة يقكد ناقة عبمة كيتقدـ الركب كيحدك (يغن ) لها فتطرب اإلبؿ إلنشادل‬
‫* القافمة تبمغ يخر مرحمة مف مراحؿ السفر ‪ ،‬حيث ديار عبس ككاف عنترة يشرؼ‬
‫عمى حراسة القافمة بنفسع ‪.‬‬

‫* عنترة يظهر اهتمامع الكبير بعبمة حيث أعد لها شراب مف المبف كعبمة تبدل‬
‫إعجابها بحدائع [ غنائع ] الذم أنشدل ‪.‬‬

‫* كاف عنترة سعيدان بقيامع بخدمة عبمة غير أنع كاف يشعر بالحسرة ؛ ألنع لـ يكف‬
‫ف مستكل عبمة الت أحبها كيريد الزكاج منها كاف كاف يرل ف قرارة نفسع أنع مف‬
‫سادات عبس ؛ ألنع أشعرها كألنع فارسها المغكار ‪.‬‬

‫*عنترة يفكر ف نفسع كفى عبمة فقد كقؼ خمؼ شجيرات يتأمؿ كجهها كيستمع إلى‬
‫كاف يكتمها ف‬ ‫كتها الذم يشبع غناء الطير كقد عاكدتع ذكريات أحيمع الت‬
‫درل كأحس بحزف أليـ يع ر قمبع فأيف هك مف عبمة الت يتنافس عمى التقرب‬
‫منها سادة العرب‪.‬‬

‫* فتيات عبس يطمبف مف عنترة أف ينشدهف مف شعرل كلكنع رفض إال إذا رغبت‬
‫عبمة كما رفض أف يقدـ الشراب الذم أعدل لغيرها فألحت الفتيات عمى عبمة أف‬
‫تدعكل لقكؿ الشعر فدعتع كاستجاب ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُّٔ‬ ‫‪-‬‬

‫* عنترة ينشد متغنيان بقطع مف شعرل ظهر ما ينبئ عف حبع لعمبة فت ايحت الفتيات‬
‫امت‬ ‫أف يعاكد ما قالع كلكنع نأل عنهف بعد أف نظر إلى عبمة نظرة طكيمة كهك‬
‫دهشة فقد كانت أكؿ مرة تسمعع ينشد بهذل الحرارة ‪.‬‬ ‫كهى تنظر إليع ف‬
‫* مركة ابنة عـ عبمة تعرض بعنترة كتقكؿ نشيدان تسميع فيع بأنع عبد عبمة كتكرر‬
‫ذلؾ النشيد عمى تمحيف بنات عبس بأكفهف كترديدهف خمفها لهذا النشيد ‪.‬‬
‫* عنترة يثب عمى جكادل كينطمؽ بع بيف الكثباف كهك غارؽ ف أحزانع كشجكنع أما‬
‫فتيات عبس فيذهبف إلى حيث ضربت الخياـ كهف يرددف أناشيد عنترة كيعبثف بعبمة‬
‫كهى تفر منهف غاضبة إلى خيمتها ‪.‬‬

‫المغكيػات‪:‬‬

‫أجمات‪ -‬كئيػدان‬
‫جاـ ك ى‬‫ً‬
‫تشكبها ‪ :‬تخالطها ‪ -‬أجمػة ‪ :‬شجر كثيؼ ممتؼ ج يجاـ ك إ ه‬
‫‪ :‬بطيئان متمهين × سريعان‪ -‬أحدك ‪ :‬أسكؽ ‪ -‬اإلبؿ ج اآلباؿ ‪ -‬الحادم ‪ :‬مغنى اإلبؿ‬
‫ج حػداة ‪ -‬النسيب ‪ :‬شعر الغزؿ ‪ -‬زمػاـ ‪ :‬ما تقاد بع الدابة ج ً‬
‫أزَّمػة ‪ -‬بعيػر ‪:‬‬
‫جمؿ ج أباعػر ‪ -‬أنفع األ ٍق ىنى‪ :‬المرتفع أعيل ‪ -‬الهكدج ‪ :‬قبة فكؽ الجمؿ ج هكادج‬
‫كت اإلبؿ‪ -‬مع ف ار ‪:‬‬ ‫‪ -‬تنيػخ ‪ :‬تبػرؾ – شممتع ‪ :‬أم شالع ‪ -‬ترغػك ‪ :‬الرغاء‬
‫أسػر ‪ -‬كهػدة ‪ :‬مكاف منخفض ج كهاد – األخبية‬
‫م بكغا بنبات الع فر ‪ -‬سبى ‪ٍ :‬‬
‫‪ :‬الخياـ ـ ًخباء ‪ -‬األبػؽ ‪ :‬الهارب ‪ -‬غدائػر ‪ :‬ضفائػر ـ غديرة ‪ -‬معمعػة ‪ :‬كت‬
‫الحرب ج معامع‪ -‬القسكرة ‪ :‬األسد ‪ -‬الممة ‪ :‬الشعر الذم يجاكر‬ ‫الشجعاف ف‬
‫األذف ‪ .‬سدرة‪ :‬شجر النبؽ‪ -‬الركاحؿ ‪:‬جمع راحمة ك ه اإلبؿ ال الحة لألسفر ك‬
‫األحماؿ‪ - .‬أقحكانة‪ :‬نبات أبيض ال رائحة السياؿ‪ :‬شجر شائؾ‬

‫‪-‬‬ ‫ُّٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫(ُ)‬ ‫الف ؿ األكؿ ف (س ك ج )‬

‫كانت القافمة اقتربت ظيؿ أجمة ككاف خطك الجماؿ كئيدان‪ ،‬ككاف يرف فى‬
‫كت الحادل ككاف فتى أسمر المكف قامتع عاليع ك درل مرفكع"‪.‬‬ ‫الفضاء‬

‫( أ ) ما مرادؼ‪( :‬القافمة – أجمة – كئيدان – الحادل – النسيب)‪.‬‬

‫بطيئا‪.‬‬
‫كئيدا‪ :‬ن‬
‫القافمة‪:‬الجماعة المسافرة‪/.‬أجمة ‪ :‬شجر كثير‪ .‬ن‬
‫النسيب‪ :‬الغزؿ‪.‬‬ ‫الحادل‪ :‬مف يسكؽ اإلبؿ‪.‬‬
‫‪ -‬ما جمع‪ ( :‬الحادل – القافمة ‪ -‬فتى)‬
‫الحادل ‪ :‬حداة‪ /.‬القافمة ‪ :‬قكافؿ‪/ .‬فتى‪:‬فتياف‪.‬‬
‫(ب) متى أقبمت هذل القافمة ؟‬
‫ػافية كالحشػائش كاألزهػار‬ ‫‪ -‬أقبمت عند الغركب فى ف ؿ الربيع كقد كانت السماء‬
‫تغطى األرض بألكانها الجميمة‪.‬‬
‫(ج) لماذا كانت اإلبؿ نشيطة فى سيرها ؟‬
‫‪ -‬كانت اإلبؿ نشيطة ألف الفتى الحادل كاف يدفعها إلى السير بما يتغنى بع‪.‬‬
‫فاتع ؟‬ ‫(د) مف هذا الفتى الحادل ؟ كما هى‬
‫‪-‬الفتى الحادل هك عنترة بف شداد ككاف شابان أسمر المكف معتدؿ القامة قكل‪.‬‬
‫(هػ) مف الفتاة التى كانت فى الهكدج ؟ كأيف كانت ؟‬
‫‪ -‬هى عبمة ابنة مالؾ ككانت فى قبيمة هكازف تشهد زفاؼ ابنة خالتها‪.‬‬
‫(ك) "منزؿ كريـ يا عبمة" مف قائؿ العبارة ؟ كبـ تكحى ؟‬
‫‪ -‬قائؿ العبارة هك‪ :‬عنترة كتكحى بشدة اهتمامع بها‪.‬‬
‫(ز) ما مظاهر اهتماـ عنترة بعبمة ؟‬
‫‪ -‬أنع قاؿ لها منزؿ كريـ يا عبمة كعندما أرادت النزكؿ ساعدها عمى ذلػؾ كأنػع كػاف‬
‫يتغنى بأك افها‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ُّٖ‬ ‫‪-‬‬
 ‫(ح) "سكؼ أشكك هذا العبد ألبى"مف قائؿ العبارة ؟ كلمف قالها ؟ كما مناسبتها ؟‬
‫‪ -‬قائمػػػة هػػػذل العبػػارة هػػى مػػركة بنػػت شػػداد‪ ،‬كقػػػد قالتهػػا لعبمػػة كذلػػؾ؛ ألف عنتػػرة ال‬
‫يخػدـ إال عبمة‪.‬‬
‫(ط) بـ ردت عبمة عمى مركة ؟‬
‫‪ -‬قالت لها سامحى عنترة يا مركة؛ ألنع ابف زبيبة التى أرضعتؾ‪.‬‬

‫(ِ)‬

‫كلما فرغ عنترة مف إناخة االبؿ فى كهدة‪ ،‬فرؽ العبيد كاألتباع فرقان فػأمر بعضػهـ بػأف‬
‫يذهبكا لسقيا االبؿ كأمر أخريف أف يضربكا أخييع النساء كقاـ إلى ناقػة بيضػاء فحمػب‬
‫منها كأكغؿ بيف الكثباف"‬

‫سُ‪ :‬ما مرادؼ‪( :‬كهدة – أخييع – الكثباف)‬

‫كهدة ‪ :‬مكاف منخفض‪ / .‬أخيية ‪ :‬خياـ‪ /.‬الكثباف‪ :‬الرماؿ‪.‬‬
‫ما جمع‪( :‬كهدة)‪ ،‬كما مفرد (أخيية – كثباف)‪.‬‬
‫كثيب‪.‬‬ ‫كهدة ‪ :‬كهدات‪ ،‬ككهاد‪( .‬ـ) " أخبية"(ـ)خباء‪( / .‬ـ) "كثباف"‬
‫سِ‪ :‬بـ أمر عنترة العبيد؟ كما العمؿ الذل قاـ بع هك ؟‬
‫ج‪ :‬أمػػر بعضػػهـ بسػػقاية اإلبػػؿ كأمػػر بعضػػهـ بن ػػب الخيػػاـ لمنسػػاء‪ ،‬كأمػػر اآلخػػريف‬
‫بةعداد الطعاـ‪ ،‬كأما هك فذهب إلى ناقة بيضاء فحمب فيها لبنا ليقدمع إلى عبمة‪.‬‬
‫سّ‪ :‬ما هك السياؿ ؟‬
‫ج‪ :‬السياؿ شجر لع شكؾ متكسط الطكؿ‪.‬‬
‫سْ‪ :‬كاف عنترة يحب عبمة فمماذا لـ ي رح لها بحبع ؟‬
‫ج‪ :‬ألف أبال شداد لـ يعترؼ بع كال يزاؿ عبدان بيف قكمع فكيؼ يتزكج العبد بأميرة مف‬
‫بنات عبس‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُّٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سٓ‪ :‬ما األفكار التى دارت فى ذهف عنترة عند ذلؾ ؟‬
‫ج‪ :‬األفكػػار التػػى دارت فػػى ذهػػف عنتػػرة أنػػع هػػك الػػذل يػػدافع عػػف قبيمػػة عػػبس فػػى‬
‫الحرب‪ ،‬كيحقؽ لهـ الن ر عمى األعػداء‪ ،‬كمػع ذلػؾ ينظػركف إليػع عمػى أنػع عبػد‬
‫مف العبيد‪.‬‬
‫سٔ‪ :‬هؿ استطاع عنترة أف يعطى المبف لعبمة ؟ كلماذا ؟‬
‫ج‪:‬ال ؛ ألف مركة بنت شداد أخذتع‪ ،‬كشريت منع ثـ أعطتع ل احباتها‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬بـ أمرت عبمة عنترة ؟ كلماذا ؟‬
‫ج‪ :‬أمرتع بأف ينشد شعرل حتى يزداد هؤالء الفتيات غيظان كغيرة منها‪.‬‬
‫ؼ عنترة أثناء إنشاد الشعر ؟‬ ‫سٖ‪:‬‬
‫ج‪ :‬بدأ عنترة يتحدث عف شجاعتع فى الحركب‪ ،‬ثـ ك ؼ فتاتػع التػى يحبهػا‪ ،‬كأطػاؿ‬
‫النظر إلى عبمة‪ ،‬كهك ينشد الشعر بحرارة شديدة‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬ما مكقؼ الفتيات كما مكقؼ عنترة ؟‬
‫ج‪ :‬ان رؼ الفتيات إلى خيامهف كهف ينشدف شعر عنترة كأمػا عنتػرة فػانطمؽ بفرسػع‬
‫بيف الكدياف‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفصل الثاحى‬

‫*ممخص األحداث‬
‫* يدكر هذا الف ؿ حكؿ مناجاة عنترة لنفسع كتعجبع مف مكقؼ قبيمة عبس منع‬
‫فقد كاف ف نظر نفسع فتى الفتياف كبطؿ أبطاؿ عبس يمجأ إليع سادتها عند الشدة‬
‫في د العدك كيغنـ الغنائـ الت يحرزكنها كال يعطكف لع منها إال القميؿ‪.‬‬

‫* كهك ف نظر الناس عبد ال ينبغ لع إال أف يقكـ عمى خدمة سادتع ‪.‬‬

‫* ككاف كمما تأمؿ حالع هذا تعجب مف نفسع كيؼ يرضى باإلقامة ف قكـ يحميهـ‬
‫كيدافع عنهـ كيجمب لهـ الن ر كيحمؿ إليهـ الغنائـ ثـ ال يجد منهـ إال اإلنكار ؟‬
‫* كاف عنترة يحب شداد الذم كاف يقسك عميع كأرجع حبع هذا إلى عاطفة البنكة ألف‬
‫أمع حدثتع كهك طفؿ بأنع ابف شداد كليس عبدل ‪.‬‬

‫* مـ عنترة عمى أف يتحقؽ مف بنكتع لشداد حتى يتمكف مف تحقيؽ أممع ف‬

‫كؿ مكاف‬ ‫كرة عبمة تتمثؿ لع ف‬ ‫الزكاج مف عبمة ‪ .‬استراح لهذا األمؿ ككانت‬
‫كتفقد مضرب الخياـ الت يستريح فيها الركب كذهب قا داى نً إلى خباء عبمة ليطمئف‬
‫عميها فةذا بشيبكب يناديع كدار بينهما حكار حث فيع شيبكب عنترة بأف يتيقظ خشية‬
‫شهر رجب الذم يترؾ فيع العرب القتاؿ‬ ‫أف يفاجئهـ عدك فأخبرل عنترة بأنهـ ف‬
‫* انتقاؿ الحكار بينهما إلى شعر عنترة كماذا فيع مف جديد كحذرل مف التمادم ف‬
‫حب عبمة كقكؿ الشعر فيها كدعال إلى أف يرضى أف يككف عبدان لشداد ‪ .‬هك ‪.‬‬

‫كت غناء ‪ ،‬ينبعث مف ناحية الخياـ فقاؿ عنترة‬ ‫*كبينما هما يتحاكراف إذ سمع‬

‫احباتها تغنى‪.‬‬ ‫كت عبمة أما تسمع هذا ال كت ؟ إنها ما زالت مع‬ ‫‪ :‬إنع‬

‫‪-‬‬ ‫ُُْ‬ ‫‪-‬‬

‫أخشى عاقبة هذا التعمؽ كاف‬ ‫قاؿ شيبكب ‪ :‬إنؾ تعذب نفسؾ بتعمقؾ بعبمة كان‬
‫الناس يتحدثكف عف حبؾ لعبمة ‪.‬‬

‫فرد عنترة ‪ :‬بأنع ال يهمع أحد كأف عبمة ه أممع ف الحياة ‪ .‬كسرل أف سمعها بعد‬
‫ذلؾ تغنى بش ء مف شعرل ‪.‬‬

‫المغكيػات ‪:‬‬

‫* كربة ‪ :‬ضائقة ج كرب ‪ -‬يؤثػر ‪ :‬يفضػؿ ‪ -‬شجكنع ‪ :‬أحزانع ‪ -‬الحت ‪ :‬ظهرت ‪-‬‬
‫المتقد ‪ :‬المشتعؿ ‪ -‬ثنيػة ‪ :‬منعطؼ ج ثنايا ‪ -‬هكاجس ‪ :‬مخاكؼ ـ هاجس ‪-‬‬
‫تهجس بها ‪ :‬تذكرها – مجفين ‪ :‬فزعان ‪ -‬فياف ‪ :‬ال حراء الكاسعة ـ فيفاء ‪ -‬الظميػـ‬
‫‪ :‬ىذ ىك ير ال ٌن ىعاـ ج الظمماف ‪ -‬ثريدان ‪ :‬فتة الخبز بالمرؽ ‪ -‬أمقت ‪ :‬أكرل ‪ ،‬أبغض ‪-‬‬
‫يسكمكنؾ ‪ :‬يػذلكنؾ – الفظ ‪ :‬الجاف المس ء ج أفظاظ ‪ -‬المفازة ‪ :‬ال حراء ج‬
‫ػرؼ ‪-‬‬ ‫ركؼ ‪ :‬م ائب الدهر ـ‬ ‫المفػاكز ‪ -‬مبال ‪ :‬مفاخر‪ -‬ألهػج ‪ :‬أتحدث ‪-‬‬
‫تنسمت ريحها ‪ :‬مر عمى ذكرها كالنسيـ ‪ -‬يكتنفن ‪ :‬يحيط ب ‪ -‬أغاريػد ‪ :‬غناء ـ‬
‫أغػركدة ‪ -‬البمسـ ‪ :‬الػدكاء ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُِْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الف ؿ الثان ف (س ك ج )‬

‫"كاف القمر يقترب فى التماـ فى شػهر رجػب الحػراـ كمػا كػاف العػرب لينتهكػكا حرمػة‬
‫ذلؾ الشهر ف ار يضرب هائمان فى ال حراء يحدث نفسع بما فيها مف شجكف ‪"...‬‬

‫سُ‪ ( :‬أ ) ما مرادؼ‪( :‬التماـ – ينتهككا – هائمان – شجكف)‪.‬‬

‫هائما‪ :‬متحي ارن‪.‬‬
‫ن‬ ‫التماـ‪:‬الكماؿ‪/ .‬ينتهككا‪ :‬يضيعكا‪/.‬‬
‫شجكف‪:‬أحزاف (ـ) شجف‪.‬‬
‫حراء) ‪ ،‬كمفرد‪ :‬شجكف‪.‬‬ ‫(ب) ما جمع‪( :‬حرمة –‬
‫ح اركات‪.‬‬ ‫حارل ‪-‬‬ ‫حراء‪:‬‬ ‫حرمة‪ :‬حرـ كحرمات ‪/‬‬
‫(ـ) "شجكف"‪ :‬شجف‪.‬‬
‫سِ‪ :‬لماذا كاف عنترة مطمئنان ال يخاؼ مف أل هجكـ أك غارة ؟‬
‫ج‪ :‬كاف عنترة مطمئنان ألنهـ فى شهر رجب كهك مف األشهر الحرـ‪.‬‬
‫سّ‪ :‬ما هى األشهر الحرـ ؟ كلـ سميت بذلؾ ؟‬
‫ج‪ :‬األشهر الحرـ هى ذك الحجة‪ ،‬كذك القعدة كالمحرـ كرجب‪.‬‬
‫‪ -‬كسميت بذلؾ؛ ألف العرب يحرمكف كيمنعكف فيها القتاؿ‪.‬‬
‫سْ‪ :‬ما أهمية شهر رجب عند العرب ؟‬
‫ج‪ )ُ( :‬مف األشهر الحرـ الت يحرـ فيها القتاؿ‪.‬‬
‫(ِ) كاف يتعكدكف فيع الذهاب الى الكعبة‪.‬‬
‫(ّ) كاف يتعكدكف فيع الذبح أللهتهـ‪.‬‬
‫سٓ‪ :‬ما الشجكف التى كاف عنترة يناجى بها نفسع ؟‬
‫ج‪ )ُ( :‬أنع ال يزيد فى نظر الناس عف ككنع عبػدان عمػى الػرغـ مػف أنػع يػدافع عػنهـ‬
‫كيحميهـ‪ )ِ( .‬أنع أخطأ عندما بدأ ي رح بحبع لعبمة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُّْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سٔ‪ :‬هؿ كاف عنترة يغ ب ألف قكمع يأخذكف الغنائـ ؟ كلماذا ؟‬
‫ج‪ :‬ال ألف الذل يغضبع شئ كاحد كهك أنع ال يعيش بينهـ إال عبدان‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬ما الذل يشعر بع عنترة نحك شداد ؟ كلماذا ؟‬
‫ػكرة البطػؿ ك ػكرة‬ ‫ج‪ :‬يشعر عنترة نحك شداد بعطؼ شديد؛ ألنع يمثؿ بالنسبة لع‬
‫السيد ك كرة المعبكد‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬ما مكقؼ شداد مف عنترة ؟ كما رد عنترة ؟‬
‫ج‪ :‬كاف يقسػك عميػع حتػى إنػع ليضػربع بالسػكط‪ ،‬فكػاف عنتػرة ال يزيػد عػف قكلػع‪ :‬لػف‬
‫تستطيع أف ت رفنى عف حبؾ يا سيدل‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬ما السؤاؿ الذل كاف يطرحع عنترة عمى نفسع ؟‬
‫ج‪ :‬السؤاؿ الذل كاف يطرحع عمى نفسع هػك‪( :‬هػؿ حقػان مػا قالتػع لػع أمػع زبيبػة‪ :‬أنػع‬
‫ابف شداد؟!)‪.‬‬
‫سَُ‪ :‬إلى أيف ذهب عنترة بعد أف عاد مف جكلتع ؟‬
‫ج‪ :‬ذهب إلى خباء عبمة كليرل كيؼ باتت‪.‬‬
‫(ِ)‬

‫"كدار حكؿ يخر ثنية تفضى إلى فـ الكادل‪ ،‬كهك مت رؼ إلػى هكاجسػع‬
‫كتان يناديع‪ :‬أما إنؾ لحارس غافؿ ‪"...‬‬ ‫فسمع‬

‫سُ‪ ( :‬أ ) ما مرادؼ‪( :‬ثنية – هكاجس – فيا فى)‬

‫ثنية ‪ :‬منعطؼ‪/ .‬هكاجس‪ :‬خكاطر‪ /.‬فيا فى‪ :‬حارل‪.‬‬
‫(ب) ما مفرد‪( :‬هكاجس – فيا فى) ‪ ،‬كجمع‪ :‬ثنية‪.‬‬
‫هكاجس‪:‬هاجس‪ /.‬فيافى‪ :‬فيفاء‪/ .‬ثنية‪ :‬ثنايا كثنيات‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُْْ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سِ‪ :‬مف ذلؾ الذل نادل عنترة ؟‬
‫ج‪ :‬الذم نادل عنترة هك أخكل شيبكب‪.‬‬
‫سّ‪ :‬ما ال فات التى تعجب عنترة فى شيبكب ؟‬
‫(ُ) سرعة الجرل مثؿ الظميـ "ذكر النعاـ"‬
‫(ِ) الشجاعة التى تتحكؿ إلى جبف عند رؤية منظر الدماء‪.‬‬
‫سْ‪ :‬ما رال كؿ مف عنترة كشيبكب فى الحياة ؟‬
‫ج‪ :‬يرل شيبكب أف األنساف يخرج مف الحيػاة إال بالطعػاـ كالشػراب‪ ،‬كيػرل عنتػرة أف‬
‫اإلنساف يخرج مف الحياة بالمرأة أيضان‪.‬‬
‫سٓ‪ :‬لماذا يمقت "يكرل" عنترة أمع ؟‬
‫ج‪ :‬ألنع أتت بع إلى الدنيا‪ ،‬كهى تعمـ أنع سيعيش عبدان‪.‬‬
‫سٔ‪ :‬ما الفرؽ بيف شيبكب كعنترة ؟‬
‫ج‪ :‬شػيبكب يعػػرؼ كالػػدل الػػذل جػػاء منػػع؛ فهػػك لػـ يكلػػد عبػػدان‪ ،‬كأمػػا عنتػػرة فػػي يعػػرؼ‬
‫كالدل‪ ،‬كاف كاف يظف أنع شداد‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬ما الذل سمعع عنترة أثناء حديثع مع شيبكب ؟‬
‫كت غناء عبمة مف ناحية الخياـ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬سمع عنترة‬
‫(ّ)‬

‫"أمض فى حديثؾ كاف كاف خبيثان حدثنى عف نفسى كعف نفسؾ مػاذا كنػت‬
‫تقكؿ ينفان أكنت تقكؿ إف أمرل قد يؿ إلى عقدة ال بد أف نحتاؿ فى حمها ‪."...‬‬

‫سٕ‪ ( :‬أ ) ما مرادؼ‪( :‬ينفػان – نحتاؿ)‪.‬‬

‫نحتاؿ‪ :‬نفكر‪.‬‬ ‫سابقنا‪.‬‬ ‫ينفػنا‪:‬‬
‫سٖ‪ :‬مف قائؿ هذل العبارة؟ كلمف قالها؟ كما الذل شغمع عف سماع حديثع؟‬
‫ج‪ :‬قائمها‪:‬عنترة‪ ،‬كقالها لشيبكب كالذل شغمع عف سماع حديثع هك‪ :‬غناء عبمة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُْٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سٗ‪ :‬ما رأل شيبكب فى حب عنترة لعبمة ؟‬
‫ج‪ :‬يرل أنع كهـ‪ ،‬كيخاؼ عميػع مػف أبيهػا مالػؾ‪ ،‬كمػف أخيهػا عمػرك ابػف مالػؾ‪ ،‬كمػا‬
‫يرل أنها تخدعع بالبسمات‪ ،‬كأنها تحب إال ًش ٍع يرل‪.‬‬

‫(ْ)‬

‫"إنى إذا رأيتها أضاءت لى اآلفاؽ كاف كانت مظممة‪ ،‬كاذا تنسػمت ريحهػا‬
‫أحسسػػت دبيػػب السػػعادة كاف كػػاف الشػػقاء يكتنفنػػى‪ ،‬كاذا حػػدثتها كػػأف أغاريػػد‬
‫الطير تطربنى‪ ،‬كيقع منى مكقع البمسـ‪.‬‬
‫سُ‪ ( :‬أ ) ما مرادؼ‪( :‬اآلفاؽ – تنسمت – دبيب – يكتفنى – أغاريد)‬
‫ديب‪:‬حركة‪.‬‬ ‫اآلفاؽ‪ :‬األماكف‪ / .‬تنسمت‪:‬شممت‪/‬‬
‫يكتفنى‪:‬يحيطنى‪/‬أغاريد‪:‬غناء‪(.‬ـ) أغركدة‬
‫البمسـ ‪ :‬شجر يستخدـ فى الطب‪.‬‬
‫(ب) ما مفرد‪( :‬اآلفاؽ – أغاريد)‪.‬‬
‫أغاريد‪ :‬أغركدة‪.‬‬ ‫اآلفاؽ‪ :‬أفؽ‪.‬‬
‫سِ‪ :‬مف المتحدث ؟ كالى مف يتحدث ؟ كعـ يتحدث ؟‬
‫ج‪ :‬المتحدث عنترة‪ ،‬يتحدث إلى شيبكب‪ ،‬يتحدث عف عبمة‪.‬‬
‫سّ‪ :‬بـ كانت تغنى عبمة ؟‬
‫ج‪ :‬كانت عبمة تغنى بشعر عنترة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُْٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الف ؿ الثالث‬

‫ممخص األحداث‪:‬‬

‫* بعد أف رجعت القافمة إلى قبيمة عبس كانت القبيمة تحتفؿ بالعيد السنكم لقدكـ‬
‫مكسـ الحج ككاف ذلؾ ف شهر رجب ‪.‬‬

‫* عنترة لـ يكف خال الباؿ حتى يشارؾ القبيمة ف ذلؾ العيد ‪ ،‬لذلؾ ذهب إلى أمع"‬
‫عمى كما‬
‫زبيبة " الت رحبت بع إال أنع لـ يحسف مقابمتها حيث قاؿ لها ‪ :‬لقد جنيت ٌ‬
‫تجن القطة عمى غارها ‪ ،‬كذلؾ ألنها لـ تحاكؿ أف تخف عنع حقيقة نسبع‬
‫* شداد كأخكتع ينظركف إلى زبيبة عمى أنها أمة { عبدة} فكمما رأكها يقكلكف لها‬
‫قكم يا زبيبة إلى هذل الشاة فاحمبيها ‪.‬‬

‫* زبيبة ف قرارة نفسها أنها الحرة الحبشية ‪ ،‬كليست األمة {العبدة} إنها ‪ " :‬تانا‬
‫راحة ‪ :‬إنؾ ابف شداد ‪.‬‬ ‫بنت ميجك " ثـ قالت لع‬

‫* زبيبة تخشى عمى ابنها كعمى زكجها شداد مف أف يشتد الحكار بينهما فتفقد‬
‫أحدهما ‪.‬‬

‫* عنترة يقرر الذهاب إلى كالدل شداد ؛ حتى يجبرل عمى االعتراؼ ببنكتع ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُْٕ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المغكيات ‪:‬‬

‫إلى ‪ :‬تخبرن كتعممن – أجش ‪ :‬غميظ – ًش ٍقكت ‪ :‬تعاست × فرحت ‪-‬‬ ‫ٌ‬ ‫* ت ٍفض‬
‫القمب إًلى‬
‫ي‬ ‫سقطان ‪ :‬ميتان قبؿ تماـ الحمؿ ج أسقاط ‪ً -‬نياطي القمب‪ً :‬ع ٍرؽ غميظ يربط‬
‫ىنكط هة كينكط – المسعكرة ‪ :‬المجنكنة ج المساعير – تعسان ‪ :‬هيكان –‬ ‫الرئتيف ج أ ً‬
‫أتعرؼ – األمة ‪ :‬العبدة ج إماء – المنككدة ‪ :‬البائسة‬ ‫عقكقان ‪ :‬عا يان – أتدسس ‪َّ :‬‬
‫يف ك‬
‫لم ٍفطيكـ ج في ٍ ه‬ ‫ً‬
‫المشئكمة – ال تحفؿ ‪ :‬ال تهتـ – فى يؿ الناقة ‪ :‬ىكلى يد ال ٌناقىة ا ى‬
‫ًف ى اؿ – الناقة ‪ :‬أنثى الجمؿ ج نكؽ – أشنع ‪ :‬أفظع – تعتريع ‪ :‬ت يبع – حنؽ ‪:‬‬
‫غضب ‪ -‬فىظٌ‪ً :‬ج ٍمؼ ‪ ،‬ىجاؼ ‪ ،‬ىخ ًشف ‪ -‬تهرفيف ‪:‬تبالغيف ف الحديث عنع –‬
‫طارس ك ىغ ً‬
‫طاريس‬ ‫الغ ٍطريس ‪ ،‬كهك الظالـ المتكبر ج ج ىغ ً‬ ‫الغ ٍط ًرس ك ً‬
‫الغطارسة ‪( :‬ـ) ً‬
‫‪ -‬العتاة ‪ :‬القساة ‪ -‬أجرعؾ الغ ص ‪ :‬أم أمألؾ باألحزاف ـ غ ٌ ة – مزمج ار ‪:‬‬
‫مرددان كتع داخمع – الكمب العقكر ‪ :‬كثير العض – تضرع ‪ :‬تذلؿ كتكسؿ – رقيقان ‪:‬‬
‫عبدان ج أرقاء – ييس ‪ :‬يائس – لججت ف خطابع ‪ :‬ألىححت‪ ،‬أ ى ررت عميع ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُْٖ‬ ‫‪-‬‬

 ‫(ُ)‬ ‫الف ؿ الثالث ف (س ك ج )‬
‫"عػػػاد عنتػػرة مػػع الركػػب إلػػى حمػػة عػػبس‪ ،‬ككػػاف يػػكـ عكدتػػع مكعػػػد العيػػد السػػنكل‬
‫الذل تقيمع القبيمة فى مكسـ الحج كلـ يكف فارغ القمب فذهب إلى بيػت أمػع كنظػر إليهػا‬
‫قائي"‪.‬‬
‫ن‬
‫سُ‪:‬متى عاد عنترة إلى حمة عبس ؟‬
‫ج‪ :‬عاد إليها فى يكـ العيد السنكل الذل تقيمع القبيمة فى مكسـ الحج‪.‬‬
‫سِ‪ :‬لماذا لـ يحتفؿ عنترة مع قبيمتع بالعيد ؟‬
‫ج‪ :‬ألف قمبع كاف مشغكالن بهمكمع كأحزانع‪.‬‬
‫سّ‪ :‬إلى أيف ذهب عنترة ؟‬
‫ج‪ :‬ذهب إلى بيت أمع فاسػتقبمتع بالترحيػب كلكنػع نظػر اليهػا بغضػب كلػـ يػرد عميهػا‬
‫شيئان كاتهمها بأنها سبب غضبع‪.‬‬
‫سْ‪" :‬إنؾ تقطع نياط قمبى يا عنترة"‪ .‬مف قائؿ هذل العبارة ؟ كما المناسبة ؟‬
‫ج‪ :‬قائؿ العبارة‪ :‬زبيبة أـ عنترة‪ .‬كذلؾ عندما اتهمها بأنها سبب شقائع‪.‬‬
‫(ـ) نياط ‪ :‬نكط‪.‬‬ ‫ما مرادؼ‪ :‬نياط ‪ :‬عركؽ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫سٓ‪ :‬ما السؤاؿ الذل كجهع عنترة إلى أمع ؟ كبـ أجابتع ؟‬
‫غرل أنع ابف شداد فأجابتع‪ :‬بأف ذلؾ حؽ ك دؽ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬سألها عما قالتع فى‬
‫سٔ‪ :‬مف "تانا ابنة ميجك" ؟ كما ديانتها ؟ كما ديانة قكـ عنترة ؟‬
‫ج‪ :‬هى زبيبة أـ عنترة كديانتها المسيحية‪ ،‬كديانة قكـ عنترة عبادة األ ناـ‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬بـ هدد عنترة أمع إذا لـ تخبرل بالحقيقة ؟‬
‫ج‪ :‬هددها بأنها سيقتمها ثـ يقتؿ نفسع‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬لماذا كانت زبيبة تراكغ عنترة كال تريد أف تخبرل بالحقيقة ؟‬
‫ج‪ :‬ألنها تخاؼ اف يذهب إلى شداد فيسألع فيقاتؿ أحدهما االخر‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُْٗ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سٗ‪ :‬ما مكانة شداد عند زبيبة ؟ كلماذا ؟‬
‫ج‪ :‬لشػداد مكانػة عزيػزة كغاليػػة عنػد زبيبػة؛ أل نػع هػػك الػذل خم ػها‪ ،‬كخمػص كلػػديها‬
‫شػػيبكب كجريػػر كقكمهػػا مػػف األنػػذاؿ الػػذل أخػػذكهـ مػػف بيدهػػـ‪ ،‬كمػػا أنػػع عطػػؼ‬
‫عميها كعمى كلدها‪ ،‬كأنجبت منع عنترة‪.‬‬
‫سَُ‪ :‬هؿ اعترؼ شداد بعنترة قبؿ ذلؾ ؟‬
‫ػػغير عنػػدما أراد أحػػد بنػػى عػػبس أف ينسػػبع لنفسػػع‬ ‫ج‪ :‬نعػػـ اعتػػرؼ بػػع مػػرة كهػػك‬
‫فرفض شداد كقاؿ إنع ابنى‪.‬‬
‫(ِ )‬

‫"ككاف عنترة يسػمع قكلهػا شاخ ػان فمسػحت عمػى رأسػع ثػـ تهانفػت كخضػع‬
‫لها عنترة ثـ ذهب إلى شداد ليزيؿ عنع معرة الزماف ‪."...‬‬

‫سُ‪ ( :‬أ ) ما مرادؼ‪( :‬شاخص – تهانفت – معرة)‪.‬‬

‫شاخص ‪ :‬فاتحا عينيع‪ .‬تهانفت ‪ :‬تضاحكت‪ .‬معرةؾ عار كذؿ‬
‫سِ‪ :‬عيـ عزـ عنترة بعد حكارل مع أمع ؟‬
‫ج‪ :‬عزـ عنترة عمى أف يذهب إلى شداد كيسألع‪ :‬أهك ابنع أـ عبدل؟‬

‫‪-‬‬ ‫َُٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الف ؿ الرابع‬

‫ممخص األحداث‪:‬‬

‫االحتفاؿ‬ ‫*اتجع عنترة إلى مكضع احتفاؿ القبيمة ليس بهدؼ مشاركة القبيمة ف‬
‫كانما بهدؼ االلتقاء بشداد ؛ حتى يسألع عف نسبع كيحممع عمى االعتراؼ ببنكتع‪.‬‬

‫*عنترة ييحظ فتيات عبس يرق ف كيغنيف فكقع ب رل عمى عبمة كهى تغنى فمما‬
‫رأتع تبسمت لع ثـ امتنعت عف الغناء‪.‬‬

‫*ال مت يطيؽ عمى المكاف كالعيكف تعمقت جميعها بعنترة إذ كاف يبحث عف مكاف‬
‫يجمس فيع‪.‬‬

‫*عمارة بف زياد يسخر مف عنترة قائين لع ‪ :‬أال تجد لؾ مكانان يا عنترة ؟ فمما اشتد‬
‫الحكار بينهما كك ؿ إلى حد المبارزة تدخؿ أسياد القبيمة كفككا االشتباؾ بينهما‬
‫* شداد يخرج بعنترة مف سرادؽ االحتفاؿ كيتجع بع إلى شعب مف شعاب الكادم ثـ‬
‫راح يسألع عف سبب حزنع‪.‬‬

‫*عنترة يطمب مف شداد أف يعترؼ ببنكتع إف كاف ابنع حقان‪.‬‬

‫* شداد يعمَّؽ اعترافع ببنكة عنترة كنسبع لع عمى عادات كتقاليد القكـ ف القبيمة‬
‫* عنترة يقرر رعاية اإلبؿ كحمب النكؽ كال يشارؾ ف الغزك كالحركب ثـ يقبؿ قدم‬
‫أبيع كينهض مسرعان ف شعاب ال حراء‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُُٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المغكيػات‬

‫َّ‬
‫الن ٍجع ‪ :‬مكاف إقامة القبيمة ج نجكع ‪ -‬سياج ‪ :‬سكر ج سكج ‪ -‬النمارؽ ‪ :‬الكسائد‬
‫ـ ين ٍمرقة ‪ -‬كمدل ‪ :‬حزنع كهَّمع ‪ -‬طنافس ‪ :‬البساط ـ طنفسة ‪ -‬يتبارل‪ :‬يبارز ‪ -‬لـ‬
‫يمتئـ ‪ :‬لـ يعد كما كاف ‪ -‬تريث ‪ :‬تمهؿ ‪ -‬األغيؿ ‪ :‬القيكد ـ يغ ٌؿ ‪ -‬كجكـ ‪ :‬حزف ‪-‬‬
‫الحمـ ‪ :‬كؿ ما احترؽ مف النار ج يح ىم ىمة ‪ -‬ميذ ‪ :‬ممجأ ‪ -‬الكغد ‪ :‬األحمؽ الدن ء‬
‫ج أكغاد ‪ -‬سباب ‪ :‬شتائـ ‪ -‬ثنايا ‪ :‬خيؿ ـ ثنية ‪ -‬عقكقان ‪ :‬ع يانان ‪ -‬ينبذكنن ‪:‬‬
‫يطردكنن ‪ -‬كميض ‪ :‬بريؽ ‪ -‬قرينؾ ‪ :‬نظيرؾ ج قرناء ‪ -‬ينفان ‪ :‬سابقان ‪ -‬شيـ ‪:‬‬
‫فات ـ شيمة ‪ -‬جاهمان ‪ :‬حزينا ‪ -‬بطنان مف بطكف القبيمة ‪ :‬فرعان مف فركع‬
‫القبيمة‪ -‬الرؽ ‪ :‬العبكدية ‪ -‬المدائف كشيراز ‪ :‬مدينتاف فارسيتاف ‪ -‬متبرمان ‪ :‬متفج ارن‬
‫‪ -‬تيمج لجاجة تمح إلحاحان غير محمكد ‪ -‬مندكح نة ‪ :‬عذ ارن ‪ -‬كيحؾ ‪ :‬هيكان لؾ ‪-‬‬
‫تجرعن ‪ :‬تسقين ‪ -‬الحانؽ ‪ :‬الشديد الغضب‪.‬‬

‫الفصل الرابع فً ( س ‪ ،‬ج)‬

‫سُ‪ :‬مرادؼ‪( :‬براح – سياج – زج)‪ ،‬كما جمع‪( :‬سياج)‪.‬‬
‫براح ‪ :‬مكاف كاسع‪ .‬سياج‪ :‬سكر‪ /‬زج ‪ :‬سف(ج) ًزجاج كزجكج× ن ؿ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫جمع‪ :‬سياج‪ :‬أسكجة‪ ،‬كسكج‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫سِ‪ :‬لماذا خرجت قبيمة عبس إلى هذا المكاف الكاسع ؟‬
‫ج‪ :‬خرجت قبيمة عبس لهذا المكاف الكاسع؛ لتحتفؿ بعيد اآللهة "مناة"‪.‬‬
‫سّ‪ :‬إلى أيف ك ؿ عنترة فى سيرل ؟‬
‫ج‪ :‬ك ؿ إلى هذا الجمع الكبير‪ ،‬كجعؿ يتخطى الناس حتى ك ؿ إلػى مجمػس الممػؾ‬
‫( زهير بف جذيمة ) ممؾ عبس‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُِٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سْ‪ :‬ما مظاهر فرحة القبيمة بالعيد ؟‬
‫ج‪ :‬كانت القبيمة تنشد األشعار كتشرب الخمكر‪ ،‬كتقيـ مباريات بيف الفرساف‪.‬‬
‫سٓ‪ :‬لماذا ذهب عنترة إلى العيد ؟‬
‫ج‪ :‬ذهب عنترة إلى العيد حتى يقابؿ شداد كيسألع عف قكؿ زبيبة‪.‬‬
‫(ِ)‬

‫"ككاف الممؾ جالسان عمى تخػت فرشػت عميػع النمػارؽ كالكسػائد كالطنػافس‬
‫كتان يناديع"‪.‬‬ ‫ناعة المدائف كشيراز فمـ يجد عنترة مكانان فسمع‬ ‫مف‬

‫نمرقة‪.‬‬ ‫غيرة‪( ،‬ـ) النمارؽ‪:‬‬ ‫كسادة‬ ‫( أ ) مرادؼ‪ :‬النمارؽ ‪:‬‬

‫طنفسة‪.‬‬ ‫البساط‪ ،.‬كمفرد‪ :‬الطنافس ‪:‬‬ ‫مرادؼ‪ :‬الطنافس ‪:‬‬
‫(ب) المدائف كشيراز مدينتاف (م ريتاف – هنديتاف – فارسيتاف)‪.‬‬
‫احب ال كت الذل نادل عنترة ؟ كماذا قاؿ لع ؟‬ ‫سِ‪ :‬مف‬
‫احب ال كت عمارة بف زياد كقاؿ لعنترة أال تجد مكانان تجمس فيع‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬
‫س‪ :‬بـ رد عنترة عمى عمارة بف زياد ؟‬
‫ج‪ :‬قاؿ عنترة لعمػارة‪ :‬لػك ان ػفت لقمػت لػى كجمسػت مكانػؾ‪ ،‬ككػاف عمػارة قػد سػكر‪،‬‬
‫فقاؿ لعنترة‪ :‬تعالى فخػذ مكػانى إف اسػتطعت يػا ابػف زبيبػة‪ ،‬فقػاؿ لػع عنتػرة‪ :‬دعػؾ‬
‫عػػف أمػػى‪ ،‬كلكػػف قػػـ إلػػى بسػػيفؾ فجػػرد عمػػارة سػػيفع‪ ،‬كتحػػرؾ نحػػك عنتػػرة‪ ،‬كأقبػػؿ‬
‫عنترة إليع يدكس الجالسيف‪ ،‬كقاـ الناس يحجزكف بينهما‪.‬‬
‫سّ‪ :‬هؿ استطاع الممؾ زهير أف يمنع عنترة ؟ كلماذا ؟‬
‫كتع لـ يسمع‪.‬‬ ‫ج‪ :‬ال لـ يستطع الممؾ أف يمنع عنترة مف ذلؾ؛ ألف‬
‫سْ‪ :‬مف الذل استطاع أف ينهى المكقؼ ؟‬
‫ج‪ :‬الذل أنهى المكقؼ هك شداد حيث أخذ عنترة إلى خارج الحفؿ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُّٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سٓ‪:‬ساؽ عنترة أدلة عاطفية كأخرل عقمية ليقنع شداد باالعتراؼ بع؟كضح؟‬
‫ج‪ :‬مف األدلة العقمية أنع قاؿ لع‪ :‬أترضى أيها البطؿ أف تعيش عبدان؟!‪.‬‬
‫كمف األدلة العاطفية أنع قاؿ لع‪ :‬أأعيش عبدان كأنا ابف سيد األحرار؟!‪.‬‬
‫سٔ‪ :‬هؿ اعترؼ شداد بعنترة ؟‬
‫ج‪ :‬نعـ اعترؼ بع كطمب منع أف يمهمع فر ة حتى يقنع قكمع بهذا االعتراؼ‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬عيـ عزـ عنترة عندما أجؿ كالدل االعتراؼ بع ؟‬
‫عبػدا‬
‫ج‪ :‬عزـ عمى أف يتخمى عف سيفع الذل يدافع بع عف قكمع‪ ،‬كأف يعػيش بيػنهـ ن‬
‫ال يجيد الكر كالفر"فنكف القتاؿ" كانما يجيد الحمب كال ر"عمؿ العبيد"‪.‬‬
‫الفصل الخامس‬

‫ممخص األحداث‪:‬‬

‫حبة اإلبؿ كالخيؿ ك يد الغزالف كالذئاب ‪.‬‬ ‫* عنترة يجد العزاء ف‬

‫كرة عبمة تتمثؿ أماـ عنترة بعيدة بعد النجكـ كهك هائـ عمى كجهع ف شعاب‬ ‫*‬
‫الكادم‪.‬‬

‫* عنترة يقضى أيامع كلياليع هائمان حيث النهار بيف الشعاب كالميؿ سابح بيف‬
‫ذلؾ‬ ‫شجكنع كهمكمع‪.‬؛ كيتذكر عبمة دائمان كمما كقعت عينع عمى منظر جميؿ ف‬
‫الكادم الفسيح ‪.‬‬

‫* أمؿ عنترة ف العكدة إلى الحمقة حتى يفكز بنظرة مف عبمة ‪.‬‬

‫* شيبكب يبمغ عنترة بخطبة عبمة مف عمارة بف زياد ‪.‬‬

‫* شيبكب يخفؼ عف عنترة مف كقع ال دمة عميع بأال ينخدع بحب عبمة فه‬

‫‪-‬‬ ‫ُْٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ليست لع كلف يرضى أبكها بزكاجع منها ‪.‬‬

‫* عنترة يقرر الح كؿ عمى حريتع كالزكاج مف عبمة ‪.‬‬

‫* عنترة يعمف الحرب عمى القبيمة كسادتها بما فيهـ كالدل ككالد عبمة ككذلؾ عمارة‬
‫بف زياد إذا تج أر عمى خطبة عبمة ‪.‬‬

‫المغػػػػكيات‬

‫ينا بكنع العداء ‪ :‬يظهركف لع العداء ‪ -‬ناط ‪ :‬عمؽ ‪ -‬يضمركف ‪ :‬يخفكف ×‬

‫يظهركف ‪ -‬النجـ السارم ‪ :‬السائر ليين ‪ -‬حنؽ ‪ :‬غيظ كغضب × رضا ‪ -‬طالما ‪:‬‬
‫كثر كداـ ‪ -‬يبارل ‪ :‬يسابؽ ‪ -‬متكف ‪ :‬ظهكر الخيؿ ـ متف ‪ -‬مباهجها ‪ :‬مفاتنها‬
‫كزينتها ـ مبهج ‪ -‬كجدان ‪ :‬حزنان ‪ -‬النشكة ‪ :‬الفرح كالسعادة ‪ -‬يجكؿ ‪ :‬يسبح‬
‫كيطكؼ ‪ -‬يزدركنع ‪ :‬يحتقركنع ‪ -‬يي ٍؤًثر ‪ :‬يفضؿ ‪ -‬حاؿ لكنع ‪ :‬تغير ٌ‬
‫كتبدؿ ‪-‬‬
‫الع ماء ‪ :‬القكية ‪ -‬المركج الخضراء ‪ :‬السهكؿ الفسيحة ـ المرج ‪ٍ -‬نكرة ‪ :‬زهرة‪-‬‬
‫العرار ‪ :‬نكع مف النبات الطيب الرائحة ‪ -‬نازعتع ‪ :‬حدثتع – الربكة ‪ :‬مكاف و‬
‫عاؿ ج‬
‫مهد لنفسع ‪َّ :‬‬
‫أعد ‪ -‬الشطط ‪:‬‬ ‫الربا ‪ -‬ساهمان ‪ :‬حزينان ‪ -‬يزخر ‪ :‬يمكج كيضطرب ‪َّ -‬‬
‫ٌ‬
‫ضف ‪:‬‬
‫المراد مجاكزة الحد كالمخاطرة ‪ -‬الكعر ‪ :‬ال عب ‪ -‬الخسؼ ‪ :‬الظمـ كالذؿ ‪ٌ -‬‬
‫در الميؿ ‪ :‬أكؿ الميؿ ‪ -‬مسيؿ ‪ :‬مجرل‬ ‫بخؿ ‪ -‬قس ارن ‪ :‬قه ارن كجب ارن ‪ -‬بدان ‪ :‬مف ارن ‪-‬‬
‫همـ ‪ :‬أقبؿ ‪.‬‬
‫نـ كاف يعبد ف الجاهمية ‪ٌ -‬‬ ‫ج مسايؿ ‪ -‬مناة ‪ :‬اسـ‬

‫‪-‬‬ ‫ُٓٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫(ُ)‬ ‫الف ؿ الخامس ف ( س ك ج )‬

‫"خػػرج عنتػػرة مػػف الشػػعب ال يػػدرل أيػػف يػػذهب كلكنػػع تػػذكر عبمػػة‬
‫التى ناط بها أممع كراها فى خيالع بعيدة مثؿ النجـ السارل"‪.‬‬

‫سُ‪ :‬ما مرادؼ‪( :‬ناط – السارل)‪.‬‬

‫السائر ليين‪.‬‬ ‫السارل‪:‬‬ ‫عمَّػؽ‪.‬‬ ‫نػاط‬
‫سِ‪ :‬إلى ايف ك ؿ عنترة ؟ كمتى ك ؿ ؟‬
‫ج‪ :‬ك ػؿ عنػترة إلى الػكادل الفسيػح الذل ترعى فيع إبػؿ شػداد عند مطمع الفجر‪.‬‬
‫سّ‪ :‬ما الذكريات التى يمثمها الكادل بالنسبة لعنترة ؟‬
‫ج‪ :‬يمثؿ الكادل بالنسبة لعنترة مكاف لهكل كلعبع كالمكاف الذل تعمـ فيع الفركسية‪.‬‬
‫سْ‪ :‬ما األعماؿ التى كاف يقكـ بها عنترة مدة بقائع فى هذا الكادل ؟‬
‫ج‪ :‬كاف عنترة ينعـ ب حبة اإلبؿ كالخيؿ كيخػرج لم ػيد حتػى كػاد ينسػى أرض الشػر‬
‫بة كمها إال عبمة‪.‬‬
‫سٓ‪ :‬لماذا كاف عنترة يزداد حقدان عمى قكمع ؟‬
‫ج‪ :‬ألنهـ يحتقركنع عمى الرغـ مف أنع يدافع عنهـ كيحرز لهـ الن ر‪.‬‬
‫سٔ‪ :‬إالـ لجأ عنترة لينسى أالمع ؟ كما أثر ذلؾ عميع ؟‬
‫ج‪ :‬لجأ عنترة إلى شرب الخمكر فتغير لكنع كأخذ الضعؼ يسيطر عميع‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬مف الذل حضر إلى عنترة فى ذلؾ الكقت ؟‬
‫ج‪ :‬الذل حضر إلى عنترة فى ذلؾ الكقت هك أخال شيبكب فرحب بع‪.‬‬
‫سٖ‪ :‬بـ أخبر شيبكب أخال عنترة ؟‬
‫ج‪ :‬أخبرل بخطبة عبمة مف عمارة بف زياد‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬عيـ عزـ عنترة عندما عمـ ذلؾ الخبر ؟‬
‫ج‪ :‬عزـ عمى أف يعكد إلى الحى كيحارب كؿ مف يقؼ فى كجهع‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ُٔٓ‬ ‫‪-‬‬
 ‫الفصل السادس‬

‫ممخص األحداث‪:‬‬

‫* رجع عنترة إلى حمة عبس ساخطان عمى قكمع الذيف تنكركا لع كلـ يعترفكا بع‬
‫* عنترة يتخمؼ عف الخركج لمحرب مع قبيمتع المتجهة إلى قتاؿ قبيمة طيئ بسبب‬
‫سخطع عميها ‪ *.‬خطبة عبمة لعمارة بف زياد حالت دكف رؤية عنترة لها كالذم كاف‬
‫يكتف بالنظر إلى الح الذم تقيـ فيع عبمة ‪ *.‬فرساف طيئ يغيركف عمى قبيمة عبس‬
‫كيعتدكف عمى أطفالها كنسائها ‪ * .‬عنترة تخيؿ أف عبمة كقعت أسيرة ف يد العدك فأسرع‬
‫بجكادل إلى أرض المعركة لنجدة قكمع ‪ *.‬شداد يعترؼ ببنكتع لعنترة الذم يرل أف الحر‬
‫هك الذم يسند األحرار‬

‫المغكيات‬

‫الشحناء ‪ :‬العداكة كالبغضاء ‪ -‬يهيج ‪ :‬يثير كينشر ‪ -‬ك مة الهكاف ‪ :‬عار الذؿ ‪-‬‬
‫أنفان‪ :‬كرهان ‪ -‬أترابها ‪ :‬ـ ترب كهك المماثؿ ف السف ‪ -‬الجكل ‪ :‬الحزف ‪ -‬أسخاهـ يدان ‪:‬‬
‫كتع العنيؼ ‪ -‬انفراط ‪ :‬تفرؽ ‪-‬‬ ‫أكرمهـ عطاء كجكدا ‪ -‬يهكل ‪ :‬يندفع ‪-‬هزيـ الرعد ‪:‬‬
‫رحى المعركة ‪ :‬شدتها ج أرحاء ‪ ،‬أرحيع ‪ -‬المقكضة ‪ :‬المهدمة ‪ -‬حنقع ‪:‬غيظع كحقدل‬
‫كتع ‪ -‬الشكيمة ‪:‬‬ ‫‪ -‬الخبؿ ‪ :‬الجنكف ‪ -‬يكبح غضبع ‪ :‬يمنعع كي دل ‪ -‬يزمجر ‪ :‬يردد‬
‫السخؼ أك الكيـ الذم ال قيمة لع‪-‬‬
‫الحديدة ف فـ الفرس ‪ -‬هراكة ‪ :‬ع ا ‪ -‬الهراء ‪َّ :‬‬
‫‪ -‬ال أبا لؾ ‪:‬‬ ‫تسبى ‪ :‬تؤسر ‪ -‬ضراعة ‪ :‬تكسؿ كخضكع ‪ -‬العاؽ ‪ :‬الجاحد كالعا‬
‫دعاء عميع بفقد األب ‪ -‬الجكفاء ‪ :‬التافهة ‪ -‬ثكمتؾ أمؾ ‪ :‬فقدتؾ ‪ -‬شماتت ‪ :‬فرحى ‪-‬‬
‫جاثيان ‪ :‬جالسان عمى رقبتع ‪ -‬إثرل ‪ :‬كراءل ‪ -‬الحتكؼ ‪ :‬المكت كالهيؾ ـ حتؼ ‪ -‬الكر ‪:‬‬
‫اغ ارن ‪ :‬ذليين ‪ -‬المن ؿ ‪ :‬حد السيؼ‪.‬‬ ‫الهجكـ ‪ -‬أرهؼ ‪ :‬أن ت ف اهتماـ ‪-‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٕٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫(ُ)‬ ‫الف ؿ السادس ف (س ك ج)‬

‫"أكقد عنترة فى الحمة نار الشحناء فما كاف يكـ يمردكف أف يهيج خ امان‬
‫أك جداالن بينع كبيف يؿ عمارة حتى خرجت القبيمة لقتاؿ طئ"‪.‬‬

‫سُ‪ :‬لماذا لـ يخرج عنترة مع قكمع إلى غزكة طيئ ؟‬

‫ج‪ :‬ألنهػـ لػـ يعترفػكا بنسػبع لشػػداد‪ ،‬كانمػا كػانكا ينادكنػػع عبػد شػػداد‪ ،‬كيعيركنػع بأمػػػع‬
‫ػػمـ أف يبتعػػد عػػف القتػػاؿ ليعػػرؼ قكمػػع مكانتػػع‪ ،‬كيعترف ػكا بنسػػبع‪ ،‬فقػػد‬ ‫زبيػػػبة‪،‬‬
‫أخبرتع أمع أنع ابف شداد‪.‬‬
‫سِ‪ :‬ما أثر عدـ الخركج معهـ فى نفسع ؟‬
‫ج‪ :‬قمبع كاف يثكر كيتحرؽ مف القعكد عف القتػاؿ كلكنػع مػع ذلػؾ قػاكـ ميمػع‪ ،‬كأ ػر‬
‫عمى البقاء كعدـ القتاؿ‪.‬‬
‫سّ‪ :‬لماذا لـ يستطع عنترة أف يمقى عبمة ؟‬
‫ج‪ :‬ألنها خطبت لعمارة‪ ،‬كفرض عميها الحجاب‪ ،‬فمـ تكف هناؾ فر ة لمقائها‪.‬‬
‫سْ‪ :‬ماذا فعؿ عنترة ليرل عبمة ؟‬
‫ج‪ :‬كقؼ عمى ربكة ينظر إلى الحى مف بعيد‪ ،‬كيحدث نفسع عمػا تشػتمؿ األخبيػة فػى‬
‫كادال الجكاء‪ ،‬فشاهد عبمة فى كسر بيت مف البيكت‪.‬‬
‫سٓ‪ :‬ما الذل جعؿ عنترة ينزؿ مف فكؽ الربكة كيتجع إلى المعركة ؟‬
‫ج‪ :‬خشػيتع عمػى عبمػة‪ ،‬فقػد خيػؿ إليػع أف المعركػػة قػد ك ػمت إلػى قريػب مػف دارهػػا‪،‬‬
‫ككأنع يراهػا تحػت حػكافز الخيػكؿ‪ ،‬أك أخػذت أسػيرة لت ػبح أمػة‪ ،‬كلػـ يتحمػؿ ذلػؾ‬
‫فاندفع مسرعا‪.‬‬
‫(ِ)‬

‫ػػػارت رحػػػى المعركػػػة تػػػدكر بػػػيف حطػػػاـ البيػػػكت‬ ‫"كانفػػػرط عقػػػد العبسػػػيف حتػػػى‬
‫المقكضة كهـ يدكركف فى عماية القتاؿ فيخبطكف نساءهـ كأطفالهـ"‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ُٖٓ‬ ‫‪-‬‬
 ‫سُ‪ :‬ما مرادؼ‪( :‬رحى المعركة) كما المراد‪( :‬بانفراط عقدهـ)‪.‬‬
‫رحى المعركة‪ :‬شدة‪/‬كالمراد‪ :‬بانفرط عقدهـ‪ :‬تفرقكا‪/.‬المقكضة‪ :‬المهدكمة‪.‬‬
‫سِ‪ :‬ما مضمكف الحكار الذل دار بيف شداد كعنترة ؟ كما نتيجتع ؟‬
‫ج‪ :‬لقد كاف شداد يمح عمى عنترة أف يشترؾ فى الدفاع عف قكمع عبس‪ ،‬كلكف عنترة‬
‫أخذ يمح عمى كالػدل أف يعتػرؼ بػع ابنػان لػع عينيػة‪ .‬كالنتيجػة اعتػراؼ شػداد ببنػكة‬
‫عنترة بطؿ األبطاؿ‪ ،‬كأشجع الشجعاف‪.‬‬
‫سّ‪ :‬لماذا رجع الجيش بسرعة مف الغزكة ؟‬
‫ج‪ :‬رجع ليرد الغارة المفاجئة عمى منازلهـ‪.‬‬
‫سْ‪ :‬لماذا قبؿ عنترة نعمى شداد ؟‬
‫ج‪ :‬ليظهػػر خضػػكعع الكامػػؿ لػػع باعتبػػارل عبػدان لػػع‪ ،‬كال ي ػػمح لمحػػرب كالقتػػاؿ مػػا داـ‬
‫قكمع ال يعترفكف بأنع حر‪.‬‬
‫سٓ‪" :‬فمست أحسف إال الحمب كال ر‪ ،‬كال شأف لى بالضرب كالكر" كضح المراد مف‬
‫هذل العبارات التى قالها عنترة ؟‬
‫ج‪ :‬أل أنػػػع ال يجيػػػد إال أعمػػػاؿ العبيػػػد‪ ،‬كال يسػػػتطيع أف يحػػػارب كيقاتػػػؿ كػػػاألحرار ‪..‬‬
‫كعنترة هنا يريد أف يكضح دكرل البطكلى فهك ليس كالعبيد كلكف معاممة قكمع لػع‬
‫جعمتع يقكؿ هذا‪.‬‬
‫سٔ‪ :‬ماذا قاؿ شداد لعنترة حتى يحمسع عمى القتاؿ العدك ؟‬
‫ج‪ :‬كيؾ‪ :‬عنترة بف شداد إنما العبد مف يقكؿ لؾ منذ اليكـ‪.‬‬
‫سٕ‪ :‬ما أثر اعتراؼ شداد ببنكة عنترة عميع ؟‬
‫ج‪ :‬تحمس عنترة عندما سمع اعتراؼ كالدل ببنكتع‪ ،‬كجرل يقاتؿ بكؿ قكتع‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٗٓ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفصل السابع‬

‫ممخص األحداث‪:‬‬

‫* يتحدث هذا الف ؿ عف استمرار القتاؿ بيف عبس كطيئ‪ ،‬كما فعمع الطائيكف ف‬
‫ديار عبس ‪ ،‬فقد حطمكا أعمدة البيكت ‪ ،‬كقطعكا حبالها ‪ ،‬مما جعؿ النساء يحممف‬
‫األطفاؿ كيهربف‪ *.‬كفى هذل األثناء أقبؿ عنترة نحك الشعب كرأل بيت مالؾ بف قراد‬
‫فكؼ العدك الذم أقبؿ بعضهـ عمى سمب‬ ‫كراء المعمعة خاليان مهدمان ‪ *.‬كدخؿ ف‬
‫البيكت ‪ ،‬كاتجع بعضهـ اآلخر إلى مطاردة النساء ألخذهف ليكف لهـ إماء ‪* .‬‬
‫ك اح عنترة ‪ :‬أنا الهجيف عنترة ‪ .‬كأخذ يتغنى ببعض أبيات مف شعرل الحماس ‪،‬‬
‫كنزؿ عمى المقاتميف الذيف تساقطكا كاحدان بعد اآلخر ‪ * .‬كأقبؿ الطائيكف عمى عنترة‬
‫جماعات ‪ ،‬كلكف عنترة هكل عمى الفرساف يطعف كيضرب ‪ ،‬كدب األمؿ ف فرساف‬
‫يحة عنترة ‪ ،‬فأقبمكا نحكل سراعان ‪ ،‬كلـ يستطع العدك أف يثبت‬ ‫عبس حيف سمعكا‬
‫أمامهـ ‪ * .‬كطارد فرساف عبس العدك بقيادة عنترة الذم اتجع نحك كادم الجكاء‬
‫بحثان عف عبمة فمـ يجدها ‪ * .‬كفى جرؼ أق ى الشعب لمح نسكة ‪ ،‬فسألهف ‪ :‬هؿ‬
‫فيكف أحد مف يؿ شداد فأجابتع مركة ‪ ،‬كمف الحديث عرؼ أف عبمة أخذت سبية ‪.‬‬
‫طريقع عجك ازن ‪ ،‬فسألها عما بها ؟ فأجابتع‬ ‫* كسار يتبع الطائييف ‪ ،‬فكجد ف‬
‫بضحكة ‪ ،‬كتبيف لع أنها ليست امرأة كانما ه شيبكب الذم تخفى ف زم امرأة ؛‬
‫ليتبع عبمة كيعرؼ أخبارها ‪ ،‬كقص لعنترة كيؼ أسرت عبمة‪ ،‬كأنها اآلف عند ماء‬
‫الربابية ‪ *.‬كأسرع عنترة كشيبكب حتى ك ي إلى الفرساف الثيثة الذيف اختطفكها ‪،‬‬
‫فقتؿ عنترة أحدهـ ‪ ،‬كفر اآلخراف بعد أف أ ابتهما الجراح ‪ * .‬كخمص عنترة عبمة‬
‫كعاد بها إلى حمة عبس ‪ ،‬حيث كانت الفرحة الشاممة بانت ار عبس كتخميص عبمة‬
‫* قضت عبس أيامان ف عيد مت ؿ ابتهاجان بذلؾ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫َُٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫المغػػػػػػػػػػكيات‬

‫يمذف ‪ :‬يحتميف كيمجأف ‪ -‬متسربين ‪ :‬البسان ‪ -‬ينافحكا ‪ :‬يضربكا كيدافعكا ‪ -‬زهك ‪ :‬فخر ‪-‬‬
‫كت الشجعاف ف الحرب ج معامع ‪-‬المجمجؿ ‪ :‬الجهكرم ‪ -‬الهجيف ‪ :‬هك‬ ‫المعمعة ‪:‬‬
‫مف كاف أبكل عربيان كأمع أعجمية ‪ -‬عدكل ‪ :‬جريع ‪ -‬الكيؿ ‪ :‬التعب × الراحة ‪ -‬يقدح ‪:‬‬
‫يشعؿ ‪ -‬تتهدل ‪ :‬تنحدر كتتدحرج ‪ -‬الم متة ‪ :‬الجامدة ‪ -‬عناف ‪ :‬هك لجاـ الح اف ج‬
‫َّ‬
‫أعنة ‪ -‬النفيسة ‪ :‬الغالية ‪ -‬يجندؿ ‪ :‬ي رع كيقتؿ ‪ -‬تفرل ‪ :‬تطحف كتفتت ‪ -‬سبايا ‪:‬‬
‫أسرل ـ سبيع ‪ -‬األبجر ‪ :‬كبير البطف ‪ -‬أشتات ‪ :‬ـ شت كهك المتفرؽ ‪ -‬يفطنكا إليع ‪:‬‬
‫ينتبهكا إليع ‪ -‬الفية ‪ :‬ال حراء ج الفمكات كفي‪.‬‬

‫الف ؿ السابع ف ( س ك ج )‬

‫لقد أرادت عبس أف تخرج لغزك قبيمة طيئ فمـ يخػرج عنتػرة معهػـ فخػرج‬
‫رجاؿ عبس مػع الممػؾ زهيػر بػف جزيمػة‪ ،‬كتركػكا عػدد قميػؿ مػف الرجػاؿ لحراسػة‬
‫المنازؿ بقيادة شداد‪ ،‬فهجـ األعداد عمػيهـ كانفػرط عقػد العبسػييف‪ ،‬ككػاف عنتػرة‬
‫يكتـ مشاعرل التى تدفعع لنجدة قكمع ‪ ..‬حتى اعرؼ لع كالدل ببنكتع‪.‬‬

‫سُ‪ :‬لماذا كاف المدافعكف عف عبس قمة مف الكهكؿ ؟‬

‫ج‪ :‬ألف الممؾ زهير كاف قد ذهب بفرساف عبس لغزك طيئ‪.‬‬
‫سِ‪ :‬اذكر بعض العادات التى كانت تزهك بها القبيمة المنت رة ؟‬
‫ج‪ :‬أف تأخذ النساء ليكف عبيدان‪.‬‬
‫يحة عنترة فى المعركة التى دارت بيف عبس كطيئ ؟‬ ‫سّ‪ :‬ما أثر‬
‫ج‪ :‬أنع انطمؽ نحك المقاتميف مف طيئ‪ ،‬كأخذ يضػرب العػدك بسػيفع الػذل فػى يمينػع حينػا‪،‬‬
‫كيطعنع برمحع الذل فى يسارل كي دـ العدك بفرسع المندفع بقػكة كػأف الفػرس يشػاركع‬
‫احدا بعد اآلخر‪ ،‬كهرب مف هرب‪.‬‬
‫الحماسة‪ ،‬كتساقط الطائيكف ك ن‬

‫‪-‬‬ ‫ُُٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سْ‪ :‬ما الهدؼ مف نداء عنترة بمطاردة العدك بعد أف أنت ر عميع ؟‬
‫ج‪ :‬البحث عف عبمة‪ ،‬التى تبيف لع أنها غير مكجكدة‪.‬‬
‫سٓ‪ :‬ماذا فعؿ عنترة حيف ك ؿ إلى كادل الجكاء ؟‬
‫ج‪ :‬اندفع فى جكانب هذا الكادل مناديا بآؿ قراد لعمع يجد عبمة‪.‬‬
‫سٔ‪ :‬ما الخيط الذل دلع عمى حقيقة ما حؿ بعبمة ؟‬
‫ج‪ :‬أنػػع عثػػر فػػى جػػرؼ كػػاف فػػى أق ػػى الشػػعب عملفتيػػات ي ػػرخف كيكلػػكلف‪ ،‬كانػػت مػػف‬
‫رخت ك احت "لقد أخذكا عبمة"‪.‬‬ ‫بينهف مركة التى‬
‫ياح مركة عمى عنترة ؟‬ ‫سٕ‪ :‬ما أثر‬
‫ػػار فػػكؽ‬ ‫ػػاح عنتػػرة‪" :‬لهػػـ الكيػػؿ منػػى" كانطمػػؽ بجػكادل فػػكؽ جانػػب الػكادل حتػػى‬ ‫ج‪:‬‬
‫السهؿ الفسيح الذل عميع الطريؽ إلى بيد طيئ عمى أثر القكـ الذيف فركا بعبمة‪.‬‬
‫سٖ‪" :‬فرأل أمامع امرأة فى السهؿ مقبمة نحكل" مف هذل المرأة كما دكرها فى إعادة عبمة ؟‬
‫ج‪ :‬هذل المرأة هى شيبكب الذل تخفى فى زل امرأة عجكز‪ ،‬كلما خطفت عبمة مشى معهـ‬
‫باعتبػار أنػع خادمتهػػا‪ ،‬ككػاف الخػاطفكف ثيثػػة كك ػمكا إلػى مػػاء الربابيػة فعزمػكا عمػػى‬
‫قضاء الميمة عندل ليريحكا األفراس‪ ،‬كيستريحكا مف العناء‪.‬‬
‫سٗ‪ :‬أثارت هذل المرية تعجب عنترة كما أثارت غضبع‪ .‬فمماذا ؟‬
‫ج‪ :‬تعجػػب حينمػػا ريهػػا كحيػػدة فػػى متسػػع مػػف األرض ال مػػاء فيػػع كال شػػجر كحينمػػا أقبمػػت‬
‫نحكل تعدك مسرعة‪ ،‬فتعجب مف سرعة عدكها‪.‬‬
‫سَُ‪ :‬كيؼ استطاع عنترة أف يعيد عبمة إلى قبيمتها ؟‬
‫ج‪ :‬بعد أف عمـ مف شيبكب ق ة خطؼ عبمة‪ ،‬انطمؽ الى ماء الربابية كهك المكاف المقيـ‬
‫فيع الفرساف الثيثة ليمة كاحدة فما هػى إال سػاعة حتػى قتػؿ أحػدهـ‪ ،‬كفػر اثنػاف منػع‪،‬‬
‫كركب عنترة فرسع عائدا بعبمة كراءل‪ ،‬كركب شيبكب كراءهما‪.‬‬
‫ؼ فرحة عبس باالنت ار كعكدة عبمة ؟‬ ‫سُُ‪:‬‬
‫ج‪ :‬كاف فرحا غام ار كظمت القبيمة فى أعياد مت مة‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُِٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفصل الثامن عمنة نلقة‬
‫ممخص األحداث‬ ‫‪‬‬
‫بمغت أنباء الغارة التى شنتها قبيمة طيئ ممؾ عبس "زهير بف جذيمة" كهك ف طريقع إلى‬
‫بيدهـ لغزكها‪ ،‬فأسرع عائدان‪ ،‬كلكنع لـ يمؽ أحدان منهـ‪ ،‬فظف أنهـ خدعكل أيضان ف طريؽ‬
‫ً‬
‫الشربة كالعمـ السعدل كجد الحمَّة تستقبمع بالبشرل‪ ،‬كف مقدمتهـ‬ ‫العكدة فمما بمغ أرض‬
‫شداد‪ ،‬كالى يمينع ابنع عنترة‪ ،‬حيث قاؿ لع " ‪ :‬لئف كانت لنا بقية‪ ،‬فالفضؿ لعنترة بف شداد‪،‬‬
‫ريحان منع ببنكة عنترة‪ ،‬فأعجب الحاضركف كمدكا أيديهـ ي افحكنع‬ ‫فكاف ذلؾ اعترافان‬
‫كيعترفكف بفضمع‪ ،‬كمرت أياـ عبس أعيادان مت مة‪ ،‬كاف عنترة فيها مكضع االحتفاؿ‪ ،‬كلـ‬
‫يستطع (مالؾ) كال ابنع (عمرك) أف يتعرضا لع إذا تحدث عف عبمة‪ ،‬كال أف يظهر (عمارة)‬
‫غضبا إذا رأل عبمة تجالس ابف عمها‪ ،‬كذات ليمة سار عنتر مشيعا عبمة إلى بيتها‪ ،‬فسألها‬
‫عف خطبتها لعمارة كهؿ هى راضية بذلؾ فقالت ‪ :‬كما شأنى بزياد أك أبف زياد؟ فهؿ أنا إال‬
‫فتاة فى بيت أبيها؟ فرد قائين ‪ :‬إذف تذهبيف إلى بيتع لك رضى أبكؾ؟ أتذهبيف إلى بيتع كما‬
‫تذهب األمة إلى سيدها؟ فقالت‪ :‬كؼ لسانؾ‪ ،‬لست أمة‪ ،‬إنما األمة غيرل‪ ،‬فرد عميها محتدان‪:‬‬
‫نعـ األمة غيرؾ إنها زبيبة‪ ،‬فردت عميع ‪ :‬قؿ ما بدا لؾ فمف أجيب‪ ،‬فقاؿ لها ‪ :‬اآلف برح‬
‫الخفاء‪ ،‬إذف فهك زكجؾ ابف زياد الذل ترتضينع‪ ،‬كيرضال أبكؾ‪ ،‬كأنا ابف زبيبة األمة كلف‬
‫يذهب هذا العار عنى‪ ،‬أال فاعممى يا عبمة أف ابف زياد لف يقترب منؾ‪ ،‬فأنت لى أنا‪ ،‬أنا الذل‬
‫أحببتؾ كلف أحيا بدكنؾ‪ ،‬كسكؼ أبعث إليؾ ليمة زفافؾ برأس هذا الفتى الكسيـ هدية‪ ،‬كلما‬
‫اقتربا مف بيت مالؾ‪ ،‬اعترض طريقها مادَّا إليها يدل‪ ،‬كأنما يتذلؿ إليها بعد ما بكت محاكال‬
‫اإلعتذار لها ‪ ،‬فمضت إلى خبائها‪ ،‬كمضى متجها إلى ال حراء‪.‬‬
‫المغػػػكيات‬
‫معناها‬ ‫الكممة‬ ‫معناها‬ ‫الكممة‬
‫ي حبها مكدعا‬ ‫الجكهرة التى تتكسط العقد يشيعها‬ ‫كاسطة‬
‫كالمق كد محؿ االهتماـ‬ ‫العقد‬
‫يخفكف كالمضاد يظهركف‬ ‫يضمركف‬ ‫غزكاتع كحركبع‬ ‫مغازيع‬
‫لـ يسبر غكر لـ يكتشؼ ما بداخمؾ‬ ‫اسـ فعؿ بمعنى أتضجر‬ ‫أؼ‬
‫قمبؾ‬
‫ي ارعن‬ ‫يساكرن‬ ‫ماؿ أك ارتقى‬ ‫عرج‬

‫‪-‬‬ ‫ُّٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫جمست عمى ركبت خضكعا‬ ‫جثكت‬ ‫مكاف كثير الماء كالجمع‬ ‫لجة‬
‫لجج‬
‫ما اجتمع مف الماء أك‬ ‫الغدراف‬ ‫ما يتمهى بع كيأنس‬ ‫عيلتى‬
‫النهر ال غير كالمفرد‬
‫الغدير‬
‫يدفع كيسكؽ‬ ‫يزج‬ ‫ساكتة حزينة‬ ‫كاجمة‬
‫غيظ‬ ‫حنؽ‬ ‫زاؿ كاتضح األمر‬ ‫برح الخفاء‬

‫األسػػػػػػػئمة‬
‫س – لماذا كاف الممؾ زهير ف طريقع إلى طيئ ؟‬
‫جػ ‪ -‬كاف متكجها لغزكها كلكنها سبقت كغزت بيدل‬
‫س ‪ -‬ما أثر أنباء غزك طيئ لبيد زهير عمى نفسع ؟ كلماذا ؟‬
‫جػ ‪ -‬كاف كقعها عميع كقع ال اعقة ألنع جهز جيشا لغزكهـ كلكنهـ سبقكل كغزك بيدل‪.‬‬
‫س – ماذا فعؿ زهير بعد سماع أنباء انت ار طيئ ؟‬
‫جػ ‪ -‬أسرع عائدا لعمع يمقى فيها جيش طيئ فينتقـ منع كلكنع لـ يمؽ منهـ أحدا ‪.‬‬
‫س – كجد زهير قكمع (عبس عمى غير ما تكقع ‪ .‬كضح ذلؾ ‪.‬‬
‫جػػػػ ‪ -‬ألنػػػع عبػػػدما بمػػػغ أرض الشػػػربةكالعمـ السػػػعدم كجػػػد الحمػػػة فػػػ عيػػػد ككجػػػد قكمػػػع‬
‫يسػػتقبمكنع بالبشػػرل ككػػاف قػػد سػػمع بهزيمػػة قكمػػع كلكػػف شػػدادا الػػذم كػػاف عمػػى رأس‬
‫مسػػتقبميع مسػػتقبميع ككػػاف عمػػى يمينػػع عنتػػرة أخبػػرل بػػأف الفضػػؿ فػػب االنت ػػار بعػػد‬
‫ريحا ببنكة عنترة سمعتع عبس ألكؿ مرة ‪.‬‬ ‫الهزيمة عنترة بف شداد فكاف اعترافا‬
‫س – كاف العبسيكف يحتقركف عنترة فأ بح كاسطة العقد ف األسمار كالكالئـ فمماذا ؟‬
‫جػ ‪ -‬كانكا يحتقركنع ألف أمع كانت أمة كهك م در مذلة في يحفمكف بأبنائهـ كينسبكنهـ‬
‫إلى أمهاتهـ كأ بح كاسطة العقد بعد اعتراؼ شداد ‪.‬‬
‫س – بعد احتفاؿ عبس بعنترة دار حكار بيف عنترة كعبمة ‪ .‬فما مضمكنع كما أثر الحكار؟‬
‫جػػػ ‪ -‬دار الح ػكار حػػكؿ رضػػا عبمػػة عػػف الػػزكاج مػػف عمػػارة الزيػػادم مػػف عدمػػع كعبمػػة ال‬
‫تسػػتطيع الت ػػريح برأيهػػا‪ ،‬كأثػػرل أنػػع جعػػؿ سػػركرهما حزنػػا بسػػبب إ ػرار عنتػػرة عمػػى‬

‫‪-‬‬ ‫ُْٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫االستماع لرأم عبمة ف حبها لع كمكقفها مف زكاجها مف عمارة الزيادم ‪.‬‬
‫شأف زكاجها‪.‬فمماذا كاف إ رار عنترة ؟‬ ‫س – أ ر عنترة عمى أف يعرؼ رأم عبمة ف‬
‫كلماذا غضبت عبمة ؟‬
‫جػ ‪ -‬حتى ينتزع منها اعترافا بحبها لع كيتأكد مف عدـ مكافقتها عمى الزكاج مف عمػارة ‪.‬‬
‫كغضبت عبمة ألنها كجدت عنترة متحامي عميها ك كال يقدر أف األمر بيد كالدها ‪.‬‬
‫س – ما مكقؼ مالؾ بف قراد كابنع عمرك كعمارة الزيادم مف سمكؾ عنترة أثتاء كبعد االحتفاؿ ؟‬
‫جػ‪ -‬لـ يستطع أم منهـ أف يعترض عميع حتى عندما كجدكل يتحدث إليها أك يجالسها‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٓٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫الفهارس العامة‬
‫ا‬
‫أوال‪ :‬األدب‪ٕ :‬‬
‫‪ -1‬العصش الجاهلً‪3 ...................................................‬‬
‫‪ -2‬صش صذس اإلصالم ‪8 ...........................................‬‬
‫‪ -3‬العصش األهىي ‪11 ................................................‬‬

‫ثاح اٌا‪ :‬البم ـــــــــة‪ٔٗ :‬‬

‫‪ -1‬الصىس الثٍاًٍح‪15 ............................................‬‬
‫‪ -2‬الوحضٌاخ الثذٌعٍح ‪22 .......................................‬‬
‫‪ -3‬األصالٍة ‪26 .................................................‬‬

‫ثال اثا‪ :‬الحصـــوص ٖٖ‬

‫‪ -1‬شثاب ذضاهى وكهىل ‪34 ..........................................‬‬
‫‪ -2‬هي قٍن الحٍاج الزوجٍح ‪44 ........................................‬‬
‫‪ -3‬العفى هأهىل ‪57 ....................................................‬‬
‫‪ -4‬هي أجل ٍاج كشٌوح ‪73 ............................................‬‬
‫‪ -5‬اتذأ تٌفضك ‪82 .......................................................‬‬
‫‪ -6‬أدب صٌا ح ال َّ رَّاب ‪91 .............................................‬‬

‫راب اعا ‪ :‬الحوــــو ٘ٓٔ‬

‫األفعال الٌاقصح والراهح ‪126 ...............................‬‬ ‫‪-1‬‬
‫أفعال الشجاء والوقاستح والششوع ‪129 ...................‬‬ ‫‪-2‬‬
‫إ وال الوشرقاخ‪111 .........................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫ا وال اصن الفا ل‪111 .......................................‬‬ ‫‪-3‬‬
‫إ وال صٍغ الوثالغح‪113 ....................................‬‬ ‫‪-4‬‬
‫إ وال اصن الوفعىل‪115 .....................................‬‬ ‫‪-5‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٔٔ‬ ‫‪-‬‬

 ‫سا‪ :‬القراءة‪ٔٔ7 :‬‬
‫خام ا‬
‫‪ -1‬ه اسم األخالق و اذن الطائً ‪118 .............................‬‬
‫‪ -2‬قٍن اجروا ٍح ‪124 .............................................‬‬
‫‪ -3‬ذ ٌىلىجٍا الوعلىهاخ ‪129 ..................................‬‬

‫سا‪ :‬القصة‪ٖٕٔ :‬‬

‫ساد ا‬
‫‪ -‬ذوهٍذ ‪132 ..........................................................‬‬
‫‪ -1‬الفصل األول ‪136 ..............................................‬‬
‫‪ -2‬الفصل الثاًى ‪141 ..............................................‬‬
‫‪ -3‬الفصل الثالث‪147 .............................................‬‬
‫‪ -4‬الفصل الشاتع‪151 .............................................‬‬
‫‪ -5‬الفصل الخاهش‪154 ...........................................‬‬
‫‪ -6‬الفصل الضادس‪157 ...........................................‬‬
‫‪ -7‬الفصل الضاتع ‪162 ............................................‬‬
‫‪ -8‬الفصل الثاهي ‪163 ............................................‬‬
‫‪ -‬الفهاسس العاهح ‪166 ...........................................‬‬

‫‪-‬‬ ‫ُٕٔ‬ ‫‪-‬‬