IX.

La prière en groupe et les règles de l’imamat ( ‫) صلة الجماعة و أحكام المامة‬

1. Définition

Linguistiquement, le terme « Al Jama'a » ( ‫ ) الجماعة‬signifie le lien qui unit un ensemble de

personnes (le groupe). Juridiquement, il s'agit du lien qui unit d'une part, un imam, qui a pour tâche de guider
le groupe dans une prière et, d'autre part, les suiveurs.
Et le sens de la prière en groupe dans les textes religieux c'est la prière en groupe dans les mosquées et non
dans les demeures.

2. Les bienfaits de la prière en groupe

• L'amitié entre les gens

• Se connaître mutuellement
• Manifester un rite parmi les rites de l'islam
• Manifester le force des musulmans de par ce rassemblement
• Enseigner à l'ignorant
• Habituer la communauté à se rassembler et à ne pas se diviser
• Rappeler aux prieurs les rangs des anges auprès d'Allah
• Donner aux musulmans le sentiment d'égalité dans l'adoration d'Allah
• Le plus important : l'adoration d'Allah, Exalté soit-Il.

3. Statut juridique

3.1. Statut juridique de la prière en groupe pour les hommes

Les avis des juristes sont partagés quant au statut de la prière en groupe pour les
hommes entre « la Sunna très fortement confirmée » et « l'obligation individuelle ».
L'imam Ach-Châfi'î a dit : « Je ne permets pas pour quiconque pouvant assister à la prière en commun, de la
manquer à moins qu'il n'ait une excuse ».

3.2. Statut juridique de la prière en groupe pour les femmes

Elle n'est pas obligatoire par consensus des savants. Le prophète a dit : « La prière de
la femme dans sa demeure est meilleure que celle effectuée à la mosquée ». Cependant, il est recommandé
que les femmes prient en groupe dans leurs demeures et maisons.

4. Les mérites de la prière en groupe

• Elle est meilleure que la prière individuelle de 25 ou 27 degrés

• Le pardon des péchés
• L'acquisition de la prière des anges pour le prieur (en groupe) tant qu'il est en prière
• La prière de l'Ichâa en groupe équivaut à veiller la moitié de la nuit, et la prière du Fajr en groupe
équivaut à veiller la nuit complète.

5. Les comportements à adopter pour aller aux mosquées

• Délaisser toute action lorsque l'heure de la prière arrive

• Se purifier chez soi et se rendre aux mosquées en marchant (et en multipliant les pas)
• Se rendre tôt à la mosquée
• Se rendre aux mosquées avec calme, sérénité et sans se presser
• Entrer par le pied droit et sortir par le pied gauche
• Prononcer les invocations en sortant de chez soi, en entrant à la mosquée et en y sortant
 N ‫ل‬P ‫ك‬Q ‫و‬S S‫بسم ا ت‬
invocation en sortant de chez soi : ‫ت على ا و ل حول و ل قوة إل بال‬
invocation en allant à la mosquée :
‫ و من‬،‫ واجعل من خلفي نورا‬،‫ و اجعل في بصري نورا‬،‫ و اجعل في سمعي نورا‬،‫ و في لساني نورا‬،‫اللهم اجعل في قلبي نورا‬
‫ اللهم أعطني نورا‬،‫ ومن تحتي نورا‬، ‫ و اجعل من فوقي نورا‬،‫أمامي نورا‬
invocation en entrant à la mosquée : ‫ اللهم اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب رحمتك‬،‫بسم ا و الصلة و السلم على رسول ا‬
invocation en sortant de la mosquée : ‫ اللهم اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب فضلك‬،‫بسم ا و الصلة و السلم على رسول ا‬
• Ne pas entrecroiser les doigts dans la mosquée et ne pas les claquer
• Prier deux unités de prière en entrant à la mosquée
• Ne pas prier de prière surérogatoire si l'Iqâma a été effectuée
• Ne pas sortir de la mosquée après le Adhâne et avant d'avoir accompli la prière obligatoire sauf par
nécessité
• Pour les femmes, ne pas sortir parfumée (et avec tout ce qui pourrait attirer comme beauté).

6. Les causes légales qui dispensent de la prière en groupe

• Le mauvais temps : pluie, neige, boue,...

• Le grand froid
• La maladie
• L'envie pressante d'aller au toilette
• La présence du repas (pour celui qui a faim)
• La crainte pour sa vie et ses biens.

7. Les règles concernant le retardataire

Quelques remarques :

1. Il suffit de deux individus pour qu'une prière soit considérée comme une prière en groupe.

2. Une prière en groupe peut s'effectuer dans tout endroit pur (mosquée, maison, désert,...) mais il y a
plus de mérite à l'effectuer dans les mosquées.

3. Plus le nombre de prieurs est élevé, plus la récompense est grande.

8. Les règles de l'imamat

8.1. Définition

Il y a deux sortes d'imamat :

1er sorte : Le grand imamat : il concerne la fonction de Calife ou de Chef de l'Exécutif.

2ème sorte : Le petit imamat : il s'agit de la direction de la prière, qui marque le lien entre celui qui dirige la
prière et le suiveur.

8.2. Les conditions de l'imam

– L'islam
– La raison
– La masculinité
 8.3. L'ordre dans le choix de l'imam

1 - Le plus versé dans la lecture

2 - Le plus savant
3 - Celui qui a émigré le plus tôt
4 - Le plus ancien dans l'islam
5 - Le plus âgé

Quelques remarques :

– L'imamat du pervers est répréhensible, ainsi que celle de l'innovateur

– L'imamat de l'aveugle est valide
– L'imamat de l'enfant (qui distingue) est valide, ainsi que celle de l'esclave
– L'imam de celui qui prie assis est valide
– Le maître de maison a la priorité de l'imamat (dans sa demeure)
– L'imam régulier a la priorité de l'imamat dans sa mosquée

8.4. La position de l'imam et des suiveurs

Cas n°1 : l'imam prie avec un seul individu.

Dans ce cas, il (le suiveur) se place à la droite de l'imam, sauf si le suiveur est une femme, auquel
cas elle se place derrière l'imam

Cas n°2 : l'imam prie avec deux personnes ou plus.

Dans ce cas, ils prient derrière l'imam, que ce soit un groupe d'hommes ou de femmes.

Cas n°3 : la prière en groupe des femmes.

Celle qui dirige la prière se place au milieu des femmes.

8.5. L'alignement des rangs

Questions complémentaires :

Question 1 : quel est le statut de la prière isolée derrière les rangs ?

Question 2 : quel est le statut juridique de la répétition d'une prière en groupe au sein d'une même
mosquée ?