La prière du Vendredi

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Louange à Allah, que Sa Prière et Son Salut soient en permanence sur notre Maître Seydouna
Muhammad (Salallahou Aleyhi Wa Salam) ainsi que sur sa famille ses nobles compagnons et ceux qui
ont suivi leurs traces comme notre Maître le bien aimé Mawlama Cheikh Ahmad At Tidiani Chérif
(Rta).

Allah n’a cessé de gratifier à la communauté du Prophète (Salallahou Aleyhi Wa Salam) d’énormes
privilèges à cause de la considération qu’Il a pour Son Serviteur qu’Il fit voyager de Nuit pour Lui faire
voir certaines de Ses Merveilles. Ces propos de l’imam Boussiriyi en témoignent : « A l’instant même
où celui qui nous a appelé à l’obéissance fut appelé par Allah le plus noble des Messagers, nous
devînmes la plus noble des communautés ».i En effet le Coran dit : « Vous êtes la meilleure
communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable,
interdisez le blâmable et croyez en Allah. » (S 03, V 110).
Le mois béni de Ramadan, la nuit du Destin (laylatoul khadr qui est meilleur que mille mois), les cinq
prières quotidiennes, qui permettront aux serviteurs de réaliser l’ascension vers Allah autant de fois
par jour si toute fois elles sont faites avec une attention particulière et le jour du vendredi avec ces
multiples bienfaits font partie de ces innombrables privilèges.
Selon Abou Houraira (Rta) : «l'Envoyé d'Allah (Salallahou Aleyhi Wa Salam) a dit : «le meilleur jour
où se lève le soleil, est le jour du Vendredi, car dans ce jour Adam fut créé, fut descendu du Paradis,
Allah y revint vers lui, et le jour où il mourut. L'heure suprême ne se dressera qu'en ce jour, et chaque
bête prêtera l'oreille dans ce jour du moment où il est au matin jusqu'au jour où le soleil se lève de
peur de cette Heure, à l'exception des génies et des êtres humains. En ce jour il y a une heure où tout
musulman ne la rencontre en priant et demande une chose à Allah sans qu'il ne soit exaucé».
Ce hadith suffit pour montrer l’importance de ce jour que le Seigneur a béni parmi les autres jours.
Parmi les particularités de ce jour la prière des deux rakka ’a qui se substituent à la prière de Tisbar.
Le Prophète (Salallahou Aleyhi Wa Salam), a dit : « Celui qui reste 3 Vendredis de suite sans
venir à la prière et sans raison valable (cas de force majeure), celui-là ne fait plus partie
de nous ». Le caractère obligatoire de celle-ci découle du verset suivant : « Ô vous qui avez cru !
Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et
laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez ! » (S62, V09)
Elle est soumise à un certain nombre de conditions :
 Dans le rite de l'Imam MALICK (que Dieu l'agrée), un nombre minimal de 12   musulmans en
dehors de l'imam est une des conditions pour que la prière (du Vendredi) puisse être effectuée. En
outre ces 12 doivent être tous présents dès le début du Sermon et ce, jusqu'à la fin.
 Pour Imam CHAAFI (que Dieu l'agrée) il faut 40 personnes. En outre ces 40 personnes doivent
toutes être capables de réciter correctement la Fatiha.
 Pour Abou HANIFA (que Dieu l'agrée), la prière est valable à partir de 2 personnes (en dehors de
l'imam) ; car 2 personnes suffisent pour constituer un groupe ou une assemblée.
Beaucoup de croyants négligent cette prière, pourtant elle est obligatoire. Mais il faut savoir qu'elle est
également pleine d'avantages, entre autres :
 pour chaque pas qu'on fait pour aller à cette prière, Dieu vous pardonne 20 ans de péchés ;
 dès le salut final, Dieu vous gratifie de l'équivalent de 200 ans de bonnes œuvres ;
 c'est un moment favorable d'acceptation des prières (durant le sermon de l'imam, lorsqu’il marque
une courte pause).
Les autres conditions de validité de la prière sont :
 groupe ou assemblée (un nombre minimal de fidèles),
 être homme 
 de condition « libre » (ne pas être un esclave) ;
 être un habitant de la localité 
 habiter à proximité de la mosquée (moins de 3 km) ;
 être sain (les malades sont excusés) ;
 la mosquée doit répondre à des critères de construction : notamment être construite selon les
habitudes de construction locale ; la mosquée ne doit pas être isolée des habitants 
 l'imam doit respecter également des conditions :
 son sermon doit être composé de 2 parties ;
 le sermon ne doit pas être dit avant l'heure de la prière. Il doit néanmoins être prononcé avant la
prière ;
 il doit être dit à haute voix et en arabe (c’est obligatoire)
 il doit être dit debout de préférence ;
 l'imam doit s'asseoir entre les 2 sermons ;
 il est interdit de parler, vendre, acheter durant le sermon de l'imam ;
 si on noue un mariage durant cette période (sermon), le mariage est valable mais cette pratique est
prohibée.
 de même faire l'aumône (ou la charité) pendant que l'imam fait son sermon est prohibé ;
 tout acte d'achat ou de vente fait durant cette période doit être dénoué ;
 il est recommandé (non obligatoire) de faire le grand lavage le jour du Vendredi.
En résumé, retiens au moins les 5 points suivants :
 la prière du Vendredi (Salatoul Djoumou-ati) est obligatoire et non facultative ;
 il est recommandé d'aller tôt à la mosquée et non à la dernière minute, sauf en cas
d’empêchement ;
 le sermon doit être en arabe (c’est obligatoire)
 durant le sermon de l'imam il est formellement interdit de :
 parler (même pour dire à quelqu'un : « tais-toi ») ;
 s'amuser (avec un objet...) ;
 égrener un chapelet (Zikr, Wird)…
 il est interdit également de s'isoler dans des rangs qui sont coupés de la mosquée, sous
prétexte de chercher de l'ombre, à moins que la chaleur ou le soleil ne soit réellement
insupportable. Il y a des fidèles qui eux ne se donnent aucune peine. S'ils habitent dans une
maison à proximité de la mosquée, ils prient carrément dans la maison, ou la boutique, ou la
société, en suivant l'écho du muezzin.
Quelques éclaircissements :
 Imam Malik a rapporté dans Al Mouwatta que Ibn Chéhab disait : «Celui, qui, le jour du
Vendredi, parvient à faire en commun, une seule rakka, qu'il complète sa prière par une
deuxième». Ibn Chéhab ajouta : «telle est la tradition». Malik a dit : «C'est bien, ce que j'ai
trouvé les hommes versés, suivre à Médine, car l'Envoyé d'Allah (Salallahou Aleyhi Wa Salam)
a dit : «Celui qui parvient à prier une rakka en commun, c'est comme s'il a fait toute la prière
en commun».
 Par contre celui qui ne parvient pas à avoir ne serait-ce qu’une seule rakka (c’est à dire qui n’a
pas assisté au dernier « Rouko ») alors il suit l’imam et après il fait 4 rakka (prière de Tisbar).
Il est recommandé de faire beaucoup de Zikr durant ce jour. En effet Allah dit : « Puis quand la Salat
est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez [quelques effets] de la grâce d'Allah, et
invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez ».

Sources :
http://www.daaraserignemordiop.net
Al Mouwatta de l’imam Malick (hadith d’Abou Houraira)
i
(Al Bourda Chapitre 7)