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La prire Date: 15 January 2004 03:01:02 AST Sujet: makkah

La prire
Cheikh Saalih Ali Taalib Vendredi 17/11/1424 (9/1/2004)

O Musulmans ! Craignez Allah : {O vous qui avez cru ! Craignez Allah comme il doit tre craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission}. Craignez Allah et obissez-Lui : {Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas}. Et jugez-vous vous-mmes avant que vous ne soyez jugs, car cela facilitera votre jugement demain [dans l'autre monde], et prparez-vous pour la grande apparition devant Allah : {Ce jour-l vous serez exposs ; et rien de vous ne sera cach}.

Economisez votre repos pour votre tombe, diminuez votre distraction et votre sommeil, car derrire vous, se trouve un sommeil dont le matin [le lendemain] est le jour du jugement. Serviteurs d'Allah ! Avant la mission du prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue), cette communaut tait l'arrire du convoi des communauts en ce qui concerne l'adoration, la dvotion, la force, la domination, et le fait de prendre [d'utiliser] les moyens de ce monde et la suprmatie dans ce monde, jusqu' ce qu'Allah (qu'Il soit exalt) l'honora par la mission du meilleur des hommes Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue) ; puis, aprs quelques annes, elle surpassa toutes les communauts de la terre dans tous les domaines. Donc, avec la vrit, elle domina ; puis, avec le bien, elle se montra gnreuse. Et sa civilisation et son pouvoir son toujours prsents dans des pays et des les notre poque ; et ces derniers temps pendant lesquels nous nous plaignons Allah de la situation de la communaut, car les ennemis l'ont attaque et se sont empars de certains pays islamiques, ils ont diminu de ses extrmits, ils ont pris de ses ressources, et ils ont envahit les musulmans dans leur religion et leur pense ; de

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mme que les musulmans sont diviss et leurs opinions divergent, ce qui a augment la domination des ennemis sur eux. Et l'exposition des points faibles et de leurs aspects, affaiblit et attriste, mais il faut trouver la blessure afin de la soigner ; et depuis plusieurs annes, ceux qui sont affilis la communaut de l'Islam, rivalisent pour trouver la maladie et pour la preion du mdicament ; certains attribuent la faiblesse des musulmans des causes matrielles, ou des causes provenant de la civilisation [de la vie moderne] et de la pense, ou d'autres causes ; tous spculent et font des efforts, et chaque partie est content de ce qu'il possde; et jusqu' ce que certains musulmans ont accus l'Islam lui-mme, ou certaines de ses lois ; mais celui qui rflchit l'histoire de la communaut islamique depuis sa naissance, et celui qui observe avec perspicacit son chemin [son programme] et sa constitution, connatra son affection et son remde, sa maladie et sa gurison ; il connatra avec certitude les causes de la faiblesse honteuses, tout comme il connatra les causes de la victoire et de la domination. Et cette science ne provient pas de l'homme, mais du Crateur de l'homme (qu'Il soit glorifi) qui a dit : {Tout malheur qui vous atteint est d ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup}. {Quoi ! Quand un malheur vous atteint mais vous en avez jadis inflig le double vous dites : "D'o vient cela ?". Rponds-leur : "Il vient de vous-mmes"}. De mme que celui qui observe, sait que les vents du changement ne souffle pas d'un endroit vide, et la rforme commence par soi-mme : {Allah ne modifie point l'tat d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mmes}. Et il sait aussi que la guide vient avec l'effort : {Et quant ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Allah est en vrit avec les bienfaisants}. Donc, la cause de la situation actuelle et douloureuse de la communaut est la ngligence concernant le fait de prendre les moyens vritables de victoire, et sans lesquels la victoire n'arrivera jamais, car nous sommes un peuple qu'Allah a lev avec l'islam et tant que nous rechercherons la gloire avec autre chose que l'Islam, Allah nous abaissera ; c'est la raison pour laquelle nous devons nous juger nous-mmes selon ce chemin, les musulmans doivent rflchir leur situation par rapport leur religion et leur relation avec leur Seigneur. O Musulmans ! O vous qui vous vous dirigez vers la Maison sacre d'Allah ! Nous faisons une pause afin de nous juger nous-mmes en ce qui concerne le lien le plus grand avec Allah, et le plus important des piliers de l'Islam aprs le tmoignage qu'il n'y a pas d'autre divinit qu'Allah et que Mohammed est le messager d'Allah : c'est la prire. La prire, croyants, est le pilier de la religion, l'ascension des pieux, et l'obligation d'Allah sur les musulmans ; celui qui ne prie pas, n'a pas de religion ; et celui qui abandonne la prire, ne fait pas partie de l'Islam ; celui qui abandonne une prire obligatoire intentionnellement sans raison valable, ne sera plus sous la protection d'Allah. Et les compagnons du prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue) ne considraient pas que l'abandon d'une action soit de l'apostasie sauf l'abandon de la prire ; et dans le recueil de hadiths authentiques de Mouslim, il est rapport que le prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Ce qui spare l'homme de l'apostasie ou de l'idoltrie, est l'abandon de la prire). De plus, Allah a fait que la prire soit la tte de l'Islam, Il a dit : {As-tu vu celui qui interdit un serviteur d'Allah (Mohammed) de clbrer la Salat [la prire] ?}. Allah (qu'Il soit exalt) a descendu toutes les obligations religieuses sur Son messager sauf la prire, car Allah a fait monter Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) jusqu'au

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septime ciel, Il l'honora jusqu' ce qu'il fut satisfait, puis Il lui ordonna l'accomplissement des cinq prires ; c'est la raison pour laquelle elle est l'obligation religieuse qui est mentionne le plus dans le Coran ; et elle fut la recommandation du messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) lorsqu'il quitta ce monde, alors qu'il luttait avec les affres de la mort, son me honorable sortait alors qu'il tait compatissant envers sa communaut, il se sacrifiait et disait : (La prire, la prire, et les esclaves que vous possdez !). Et la prire tait sa proccupation alors qu'il tait dans le dernier souffle de la vie, il demandait : (Les gens ont-ils pri ?) ; (Dites Abou Bakr de diriger la prire pour les gens). La prire est la tte du succs et le chemin de la russite : {Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles dans leur Salat} jusqu' ce qu'Il dise la fin de leur deion : {Et observe strictement leur Salat. Ce sont eux les hritiers, qui hriteront le Paradis pour y demeurer ternellement}. La prire est obligatoire pour le musulman dans toutes les situations, il n'est pas pargn cause de la maladie, ni de la peur ; et mme lorsque la personne est incapable d'accomplir les conditions de la prire et ses piliers tant que la raison est prsente, elle doit prier, et mme pendant les moments de peur et pendant la guerre [le combat] : {Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat mdiane ; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilit. Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous tes en scurit, invoquez Allah comme Il vous a enseign ce que vous ne saviez pas}. Et la deion de la prire de la peur est mentionne dans la sourate "Les femmes". Quelle que soit sa situation, le musulman doit prier en se dirigeant vers la "Quibla", s'il ne peut pas, il prie dans n'importe quelle direction en se tenant debout ; s'il ne peut pas, il prie alors en tant assis ; et s'il ne peut pas, il prie en se couchant sur le ct ; et s'il ne peut pas, il prie dans n'importe quelle position. Et s'il est incapable de se purifier ou de couvrir ses parties gnitales ou autre chose, il prie dans n'importe quelle situation ; Oui ! Dans n'importe quelle situation, car la prire est la premire chose propos de laquelle le serviteur sera interrog le jour du jugement, et si elle est bonne, toutes les autres actions seront bonnes, mais si elle ne l'est pas, toutes les autres actions ne seront pas bonnes, comme il a t rapport dans un hadith authentique du Protg (qu'Allah prie sur lui et le salue) ; donc, Allah n'accepte pas d'action sans la prire. O Musulmans ! Chaque jour, nous devons accomplir cinq prires : Al-Fajr [la prire de l'aube], Ad-Dhouhr [la prire de midi], Al-Asr [la prire de l'aprs-midi], Al-Marghreb [la prire du coucher du soleil], et Al-Icha [la prire du soir] ; et les pchs commis entre ces prires sont pardonns. Donc, la prire nettoie les curs de la salet des pchs, plus exactement, elle empche de commettre les pchs : {En vrit, la Salat prserve de la turpitude et du blmable}. Et si un jour, vous tes gns par vos mauvaises actions, et que votre dos est alourdi par les pchs, empressez-vous d'accomplir la prire, et coutez la parole du Seigneur: {Et accomplis la Salat aux deux extrmits du jour et certaines heures de la nuit. Les bonnes uvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui rflchissent}. Et dans les deux recueils de hadiths authentiques, Abou Hourra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit qu'il a entendu le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dire : (Que pensez-vous si un fleuve se trouvait devant la porte de l'un d'entre vous dans lequel il se lave cinq fois par jour ; restera-t-il quelque chose de sa salet ?). Ils dirent:

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-"Il ne restera rien de sa salet". Il dit : (Ceci est l'exemple des cinq prires ; Allah efface les pchs grce elles). La prire est une porte pour obtenir les moyens de subsistance : {Et commande ta famille la Salat, et fais-la avec persvrance. Nous ne te demandons point de nourriture : c'est Nous de te nourrir. La bonne fin est rserve la pit}. Elle est le refuge dans les moments de frayeur, et l'endroit o l'on s'enfuit pendant les moments d'inquitude : {O vous qui avez cru ! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants}. C'est la raison pour laquelle elle tait la joie des yeux du prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue), lorsqu'une affaire s'aggravait, il s'empressait d'aller prier, et il appelait: (Procure-nous du repos avec elle [la prire], Bilal !). Et il rpondit lorsqu'il fut interrog au sujet de la meilleure action, en disant : (La prire accomplie son heure prcise). Aprs cela, comment une communaut espre obtenir le secours de son Seigneur si elle perd son lien avec Lui et est incapable d'accomplir Ses obligations ; ceux qui ngligent ces prires ne mritent pas d'tre honors, ni secourus par le Crateur, ni par les cratures ; et la prire est la premire condition afin d'obtenir le secours et la domination : {Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blmable. Cependant, l'issue finale de toute chose appartient Allah}. Donc, comment le musulman ne peut tre secouru ou obtenir la russite s'il abandonne la prire. Et elle est une des causes de l'entre en enfer : {"Qu'est-ce qui vous a achemins Saqar ?". Ils diront : "Nous n'tions pas parmi ceux qui faisaient la Salat"}. Et dans la deion des visages renfrogns : {Mais il n'a ni cru, ni fait la Salat ; par contre, il a dmenti et tourn le dos, puis il s'en est all vers sa famille, marchant avec orgueil. "Malheur toi, malheur !" Et encore malheur toi, malheur ! L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation observer ?}. Et avec cela, nous sommes tristes lorsque nous apprenons que des groupes de musulmans ont abandonn la prire ou l'ont nglige. Donc, craignez Allah, musulmans, ordonnez le bien et interdisez le blmable, et recommandez-vous rciproquement la prire, et que le modle des ducateurs et des prdicateurs soit l'ordre qu'Allah a donn Son prophte : {Et commande ta famille la Salat, et fais-la avec persvrance}. Et Allah a lou Ismal (que la paix soit sur lui) par Sa parole : {Il commandait sa famille la prire}. Et dans le hadith authentique selon les conditions de Mouslim, le prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Ordonnez vos enfants d'accomplir la prire lorsqu'ils atteignent l'ge de sept ans, et frappez-les s'ils ne l'accomplissent pas l'ge de dix ans). Il a ordonn aux gens d'accomplir la prire, et la famille et aux enfants d'tre assidus dans son accomplissement. O Musulmans ! Et pour une catgorie de personnes, la prire n'a pas beaucoup de valeur pour eux et elle est leur dernire proccupation, la fin de leurs actions, et la fin de leurs soucis ; ils rassemblent donc les prires sans aucune excuse et ils les retardent en les accomplissant en dehors de leurs heures prescrites, et la parole suivante d'Allah les concerne : {Les hypocrites cherchent tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre

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eux-mmes). Et lorsqu'ils se lvent pour la Salat, ils se lvent avec paresse}. Et leur sujet est descendue la parole du Vridique (qu'Il soit glorifi) : {Malheur donc, ceux qui prient tout en ngligeant (et retardant) leur Salat}. N'ont-ils pas entendu la parole d'Allah (le Puissant et le Haut) : {Car la prire demeure, pour les croyants, une preion, des temps dtermins} ; c'est--dire des heures prcises, dont le dbut et la fin sont connus, elle n'est pas valable avant l'heure, tout comme elle ne l'est pas aprs l'heure sauf avec une excuse [une raison valable]. Donc, craignez Allah, prservez les prires en les accomplissant leurs heures prescrites ; et que les hommes sachent qu'elle est obligatoire pour eux avec le groupe des musulmans dans les mosques, et s'il tait permis une personne d'abandonner la prire en congrgation, le prophte misricordieux envers sa communaut l'aurait permis au vieille homme aveugle qui tait spar de la mosque par une valle remplis d'animaux sauvages et venimeux, et il n'avait pas de guide pour l'amener la mosque, il demanda donc au prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue) la permission de prier chez lui et il ne lui donna pas la permission. Donc, que dire de ceux qui Allah a donn des bienfaits et leur a facilit les choses ? Et sinon, pourquoi les mosques ont-elles t construites ? Et les minarets ont-ils t levs ? Et les groupes rassembls ? Est-ce pour la prire du vendredi seulement ? Est pour la prire du vendredi seulement ? Il n'y a de puissance ni de force qu'en Allah ! Abdoullah ibn Mass'ud (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : -"Quiconque dsire rencontrer Allah en tant musulman demain, qu'il soit assidu l'accomplissement de ces prires dans les endroit d'o elles sont appeles, car Allah a prescrit Son prophte les Sounanes de la guide, et elles font partie des Sounanes de la guide ; et si vous priiez dans vos maisons comme le fait celui qui prie chez lui, vous dlaisseriez alors la sounnah de votre prophte, et si vous dlaissiez la sounnah de votre prophte, vous vous gareriez ; et nous ne voyions personne manquer la prire en congrgation sauf un hypocrite connu pour son hypocrisie. Et on amenait l'homme [incapable de se rendre la mosque] entre deux hommes qui le portaient afin qu'il prie dans le rang [avec les musulmans]" rapport par Mouslim. O Musulman ! O Serviteur d'Allah ! Tu as entendu le rappel ; et tu connais maintenant, reste donc sur le chemin de la guide. Qu'Allah me facilite, ainsi qu' toi, l'accomplissement des actions dont Il est satisfait ! Et qu'Il fasse que notre situation future soit meilleure que dans le pass. Je cherche refuge auprs d'Allah contre satan le maudit : {Et cherchez secours dans l'endurance et la Salat : certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles, qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (aprs leur rsurrection) et retourner Lui seul}.

Deuxime sermon
O Musulmans ! Quiconque dsire la protection, la sauvegarde, la russite et la scurit, doit prserver la prire et tre assidu dans son accomplissement ; selon Joundoub ibn Abdillah (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Quiconque prie la prire de l'aube en congrgation, est sous la protection d'Allah) rapport par Mouslim. Et la prire est une obligation commune entre les prophtes, ils ont tous ordonn la prire, Allah (qu'Il soit glorifi) a dit au sujet d'Abraham, Loth, Jacob et Ismal (que la paix soit sur eux) : {Et Nous leur rvlmes de faire le bien, et d'accomplir la prire}. Et c'est la demande que notre pre Abraham adressa son Seigneur en disant :

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{O mon Seigneur ! Fais que j'accomplisse assidment la Salat ainsi qu'une partie de ma descendance}. Et il a dit : {O notre Seigneur, j'ai tabli une partie de ma descendance dans une valle sans agriculture, prs de Ta Maison sacre [la Ka'ba], - notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salat}. Et Allah (qu'Il soit glorifi) a dit au sujet de Jsus (que la paix soit sur lui) : {Et Il m'a recommand, tant que je vivrai, la prire et la Zakat}. Et dans la parole d'Allah (qu'Il soit exalt) Mose (que la paix soit sur lui) : {Certes, c'est Moi Allah : point de divinit que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour te souvenir de Moi}. Et notre prophte Mohammed (que les prires et les salutations d'Allah soient sur lui) : {Et commande ta famille la Salat, et fais-la avec persvrance}. {Accomplis la Salat au dclin du soleil jusqu' l'obscurit de la nuit, et [fais] aussi la lecture l'aube, car la lecture l'aube a des tmoins}. Et Allah (qu'Il soit glorifi) a dit au sujet de Ses serviteurs pieux et bienfaiteurs : {Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la Salat, [en vrit] Nous ne laissons pas perdre la rcompense de ceux qui s'amendent}. Trouvez-vous aprs cela, croyants, une adoration ayant un rang plus lev que la prire ? Ou ceux qui ngligent la prire, trouvent-ils une excuse aprs cette expos ? Serviteurs d'Allah ! La parole propos de la prire est lie des choses importantes qui sont son me et son esprit : c'est le fait de l'accomplir convenablement [compltement] et d'avoir beaucoup d'humilit [de recueillement] dans la prire. Pour l'accomplir convenablement : nous devons faire attention ses conditions, aux ablutions, au calme et la tranquillit dans la prire ; de mme que nous ne devons pas devancer l'imam, et nous devons suivre la Sounnah dans son accomplissement, comme l'Elu (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit dans le hadith rapport par Al-Boukhari : (Priez comme vous m'avez vu prier). Et l'humilit et le recueillement, vous qui priez, est : le fait que le cur se brise lorsque l'on se trouve devant Allah (qu'Il soit exalt), le fait que le cur soit rempli de la crainte et de la vnration d'Allah, la quitude des penses mondaines, avoir prsent l'esprit la grandeur du Crateur (qu'Il soit glorifi), tre compltement occup par la prire avec dignit et calme, ainsi les membres s'apaisent et le regard se fixe ; selon Othman ibn Affane (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Lorsque c'est l'heure d'une prire obligatoire, si le musulman fait ses ablutions correctement, accomplit la prire avec humilit en s'inclinant convenablement, cette prire sera une expiation des pchs commis avant de l'accomplir, tant qu'il ne commet pas un grand pch, et ceci durant toute sa vie) rapport par Mouslim. Et Allah (qu'Il soit exalt) a dit : {O Croyants ! N'approchez pas de la Salat alors que vous tes ivres, jusqu' ce que vous compreniez ce que vous dites}. Et combien de gens prient sans avoir bu d'alcool, et ils ne savent pas ce qu'ils disent dans la prire, les soucis de ce monde les a rendus ivres ! O Musulmans ! Craignez Allah, prservez l'engagement qu'Allah a pris avec vous, et prparez-vous car le jugement est proche.

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