UNIVERSITÉ NORBERT BURKINA FASO

ZONGO
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******* Unité- progrès-
UFR/ LSH justice

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DÉPARTEMENT DE
PHILOSOPHIE

SUJET : La paix perpétuelle de Kant.

Présentateur : COMPAORE ALBERT

STRUCTURE : CLUB DE PHILOSOPHIE

LE CLUB DE PHILOSOPHIE, LA SAGESSE AU SERVICE DE L’HUMANITÉ.

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 PLAN
INTRODUCTION

I- BIOGRAPHIE D’EMMANUEL KANT

II- ELUCICIDATION DU CONCEPT DE PAIX

PERPÉTUELLE

III- APPROCHE CRITIQUE

a -Dimension actuelle du concept
b- Le caractère dépassé de la paix perpétuelle

CONCLUSION

EXPOSE SUR LA PAIX PERPETUELLE CHEZ KANT

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 INTRODUCTION

Depuis l’antiquité, la recherche de la quiétude, du calme, des relations

pacifiques était au cœur des préoccupations existentielles des hommes. Il fallait
donc travailler de sorte à réaliser cet édifice pour le bonheur des citoyens.
Déjà, dans l’antiquité, on voit que lorsque Platon jette en esprit ou en théorie
les bases de la cité idéale, il n’occulte pas le fait qu’il faut des gens(thumos)
dont le rôle est d’assurer la sécurité et la quiétude de la cité contre les
agressions intérieures et extérieures. Mais plus on résout une crise, le constat
qui se dégage est que le calme qui est en résulte est une paix de courte durée,
voire éphémère. C’est dans la recherche de cette paix qui se veut durable que
l’on rencontre le grand penseur de l, Aufklärung qui nous propose son concept
de paix perpétuelle. A l’entendre, nous sommes amenés à penser que si cet
édifice est réalisé, nous aurons l’avènement d’une cité non seulement durable
mais aussi désirable qui est ouverte aux autres cités et dont son harmonie avec
les autres est sans égal. Mais avant tout cela, qui est Kant ? qu’est ce que la
paix perpétuelle selon lui ? en quoi consiste-t-elle ? du XVIIIe siècle
jusqu’aujourd’hui, peut-on dire qu’elle est toujours actuelle ou qu’elle est
surannée ?

Notre travail s’articulera autour du plan déjà proposé.

I- Vie et œuvre de Kant

Emmanuel Kant est un philosophe allemand du XVIII e siècle. Il est né

le 22 Avril en 1724 à Königsberg, en Prusse (aujourd’hui Kaliningrad,
en Russie). Il est considéré comme l’un des penseurs les plus
importants de l’histoire de la philosophie occidentale. Son travail a eu
une influence significative dans de nombreux domaines notamment
en philosophie, en éthique, en métaphysique, en esthétique, en
épistémologie et dans les théories politique.
Kant est principalement connu pour sa philosophie morale et son
œuvre majeure LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE dans laquelle Kant
explore les limites de la connaissance humaine et développe sa
théorie de la connaissance qui repose sur l’idée selon laquelle notre
compréhension du monde est établie par des catégorie à priori de
l’esprit. On retrouve également dans cet ouvrage une branche de la
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philosophie kantienne qui est la philosophie théorique dont le but est
de répondre à la question « que puis-je savoir ? ». Elle ne tente donc
pas de connaitre un objet particulier, comme la nature pour la
physique, ou le vivant pour la biologie, mais de limiter et de
déterminer la portée de nos facultés, c’est -à dire la raison dans le
langage kantien.

L’autre branche non moins importante est ce qu’on peut appeler la

philosophie pratique qui a pour objet la question « que dois- je
faire ? » elle comporte aussi bien la philosophie morale que la
philosophie du droit et la philosophie politique. La philosophie
pratique s’intéresse au « que dois-je espérer ». Elle montre que les
idées transcendantales, bien qu’elles ne puissent pas devenir objet de
notre connaissance, doivent être postulées pour permettre la
moralité et l’espérance
Il a également théorisé ce qu’on appelle l’impératif catégorique selon
lequel nous pourrions agir de manière à ce que notre action puisse
être conforme en une loi universelle

Parmi les autres œuvres importantes de Kant, nous pouvons citer

FONDEMENT DE LA METAPHYSIQUE DES MŒURS où il développe sa
philosophie morale. Il a aussi à son actif CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE
JUGER où il examine les questions esthétiques et théologique. Son
œuvre titanesque a eu une influence considérable sur de nombreux
philosophes ultérieurs et ses idées continuent d’être étudiées et
évoquées de nos jours.

Jusqu’à quand l’Afrique ? disait Joseph Ki Zerbo mais nous, nous

disons jusqu’à quand un nouveau Kant dans le monde nonobstant
l’existence des kantiens particulièrement des kantiens dit de droite ?
tellement ses idées ont marquées et continuent de marquer notre
monde.

Le destin, jaloux, nous arrache ce grand monsieur le 12 Février1804 à

Königsberg pour nourrir les racines de la vie

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II-LA PAIX PERPÉTUELLE (Zuma Eigen Friedel en allemand) CHEZ KANT

Selon une définition courante, la paix, c’est l’absence de guerre. C’est

aussi un concept qui désigne un état de calme ou de tranquillité ainsi
que l’absence de perturbation. C’est d’ailleurs ce que l’on remarque
avec son étymologie latine pax, pacis qui renvoie à l’idée de ce qui est
fait sans force. Maintenant, qu’en est-il de la paix perpétuelle ?

La paix perpétuelle est un concept développé par le grand penseur

allemand Emmanuel Kant dans son essai intitulé VERS LA PAIX
PERPÉTUELLE qui est un objectif moral et politique qui peut peut- être
atteint qu’en établissant une structure internationale basée sur le
droit et la justice plutôt que sur la force. C’est en renonçant à la
guerre qu’on prépare la paix. Son but est l’instauration de la paix
entre les nations : un projet philosophique publié en 1795. Kant y
propose une vision idéale d’un État de paix durable entre les nations.
Devant un tel idéal, il est nécessaire de mettre en place un certain
nombre de principes et de conditions pour justement atteindre ce
but.
Selon Kant, la paix perpétuelle n’est possible qu’à condition que les
États se manifestent aux principes moraux et juridiques
fondamentaux dont quelques éléments sont les suivants

 Le principe d’une république mondiale. Kant soutient l’idée

selon laquelle la paix durable ne peut- être atteinte que si les
États souverains forment une fédération mondiale ou une
république cosmopolitique, où les relations entre les États sont
régies par le droit plutôt que par la force. IL envisage une
structure politique supranationale dans laquelle les États
abandonnent leur souveraineté absolue au profit d’une
autorité mondiale chargée de résoudre les conflits
 Le droit international. A ce niveau, Kant affirme que les Etats
doivent se soumettre au droit international et aux principes de
justice pour régler leurs différends. Il considère que la guerre
est incompatible avec la morale et que les Etats doivent
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 renoncer à l’usage de la force pour résoudre leurs conflits. Les
guerres défensives sont néanmoins permises dans des
situations d’urgence, mais uniquement dans le but de rétablir la
paix et non agrandir les territoires ou assujettir d’autres
peuples.
 LES RELATIONS COMMERCIALES ET ECONOMIQUES : Kant
souligne l’importance des relations commerciales entre les
nations pour favoriser la paix. Selon lui, des liens économiques
étroites et une interdépendance favorise la coopération plutôt
que la confrontation et que le développement du commerce
international peut contribuer à la prospérité mutuelle des
nations et à la résolution pacifique des conflits
 LA CONSTITUTION RÉPUBLICAINE. Kant fait le constat que les
États démocratiques, gouvernés par de constitutions
républicaines, sont moins enclins à entrer en guerre. Les
gouvernements représentatifs sont plus responsables envers
leur population et moins susceptibles de se lancer dans des
conflits injustifiés.
IL est important de souligner que la paix perpétuelle selon Kant
est un idéal à atteindre, il faut également au passage
reconnaître comme lui-même l’a fait que sa réalisation
complète peut- être difficile, voire impossible. Cependant, il
considère que la poursuite de ces principes et idées peut
contribuer à l’avènement d’un monde plus pacifique et établir
les bases d’une paix durable entre les nations.

Au regard de ce qui vient d’être dit sur la pais perpétuelle, ne peut-on pas dire
qu’elle est actuelle malgré qu’elle ait traversée le temps ? Dans un monde
désemparé comme le nôtre, ne peut-on pas trouver des éléments dans ce
concept dont nous pouvons nous en inspirer pour bâtir notre monde en crise ?

II- APPROCHE CRITIQUE

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 a- La dimension actuelle du concept

La paix perpétuelle de Kant, s’il n’est pas exagéré de le dire est une œuvre pour
le monde contemporain.

Premièrement, même s’il n’est pas sans importance de reconnaitre que les
défis auquel nous sommes confrontés aujourd’hui sont différents de ceux de
l’époque de Kant, il faut aussi reconnaitre la pertinence de l’idée de la paix
perpétuelle en ce sens qu’elle incarne un idéal humanitaire et une aspiration à
un monde sans guerre. C’est d’ailleurs ce dont nous avons besoin aujourd’hui
encore dans le monde en général et dans notre cher Faso en particulier.

Deuxièmement, la paix perpétuelle est loin d’être obsolète dans la mesure où

elle continue d’inspirer de nombreuses initiatives visant à promouvoir la
coopération internationale, la diplomatie, les droits de l’homme et la résolution
pacifique des conflits. La paix perpétuelle reste toujours un objectif louable
vers lequel nous devons tendre.

Troisièmement, il est encore important de s’efforcer de développer des

institutions internationales solides, de favoriser le dialogue et la médiation, de
promouvoir les valeurs démocratiques et les droits de de l’homme , ainsi que
de traiter les causes profondes des conflits afin de progresser vers une paix
durable et de prévenir les conflits.
Les idées de Kant ont jouées un rôle important dans la création d’institutions
internationales comme la Société Des Nations(SDN) crée 1919 et l’organisation
des Nation Unies(ONU) en1945 dont l’objectif ultime est de maintenir la paix
et favoriser la coopération entre les nations. Les principes de justice, de droit
international et de coopération économique préconisés par Kant continuent
d’être des éléments centraux du discours sur la paix et la sécurité mondiales.
Cependant, il est vrai que le concept de paix perpétuelle de Kant a été critiqué
et considéré comme obsolète par certains penseurs contemporains. Plusieurs
raisons peuvent être avancées pour étayer cette affirmation.

b- LE CARACTÈRE DÉPASSÉ DE LA PAIX PERPETUELLE

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Nonobstant la pertinence de la paix perpétuelle, elle n’est pas dédouanée de
critiques qui mettent à nu ses écueils intrinsèques

Tout d’abord, le contexte géopolitique à considérablement évolué depuis

l’époque de Kant. Ainsi, on constate manifestement que la nature même des
conflits a aussi évoluée. Les conflits modernes peuvent être motivés par des
facteurs tels que la religion, l’ethnicité, l, accès aux ressources naturelles, le
terrorisme… Ces éléments complexifient la recherche de la paix et deviennent
difficiles l’application directe des principes de la paix perpétuelle de Kant.

Ensuite, le concept de paix perpétuelle de Kant est fondé sur une vision
idéaliste de la politique internationale dans laquelle les nations coopèrent pour
atteindre la paix. Cependant, dans le contexte actuel, les relations
internationales sont souvent caractérisées par des intérêts nationaux
divergents, des rivalités géopolitiques et des conflits armés. C’est donc une
conception politique idéale qui est en fin de compte idéelle.

En outre, les réalités du pouvoir politique et les intérêts nationaux peuvent

parfois primer sur les idéaux de paix. Les États sont souvent motivés par la
poursuite de leurs propres intérêts et de ce fait, peuvent être réticents à
renoncer à leur souveraineté ou à partager équitablement les ressources, ce
qui met à mal la réalisation de la paix perpétuelle

Enfin, comment peut- on parler de paix quand on sait que les vraies affaires ou
certains business ne se font pas en temps de paix. Il faut donc créer la guerre
pour que ces grandes firmes ou ces grandes puissances puissent écouler leurs
marchandises. La paix fait - elle l’affaire des pays comme les Etats – unis ou la
Russie ou la France qui sont des pays producteurs d’armes. Comment vont- ils
accepter collaborer avec un pays en quête de paix ? Même s’il y a
collaboration, c’est dans le cadre de la vente de leurs produits. L’attitude de
Donald Trump lors de la COP 16 à paris en est une belle illustration. S’il renonce
à l’accord de paris sur le climat, ce n’est pas qu’il méconnait les problèmes
environnementaux qui sont susceptibles de dégrader la couche d’ozone et qui
menacerait notre existence. IL défend sa vérité qui est l’économie. America

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first. Cela montre à quel points les nations sont loin de parler le même langage
et chacun défend sa cause.

CONCLUSION

En somme, il ressort que la paix perpétuelle, bien qu’elle puisse

sembler obsolète dans le contexte actuel, ses idéaux restent importants pour
promouvoir un ordre mondial basé sur la coopération, le respect des droits de
l’homme et la recherche de solutions pacifiques aux conflits. En d’autres
termes, nonobstant les critiques qui lui sont adressées, la paix perpétuelle de
Kant vaut son pesant d’or dans la résolution de nos problèmes contemporains.

Nous, pour part, nous pensons que les éléments contenus dans le concept de
paix perpétuelle sont nobles en théorie et qu’il faut un engagement voire une
réelle volonté politique pour le dernier stade du processus qui est la mise en
application. Cependant, un Etat peut-il existé sans vice comme les guerres ?

LA BOUCHE QUI PARLE DOIT AVOIR PITIÉ DE L’OREILLE QUI

ÉCOUTE. Je vous dis donc MERCI pour l’écoute !

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