Le merveilleux nom de Jésus

EW Kenyon
PREMIERS MOTS
Son message est une lutte pour rendre réel à l’église
moderne la richesse cachée d’une vérité presque inconnue de la
Parole de Dieu.
L’écrivain a senti pendant des années que les disciples
avaient un pouvoir auquel nous sommes totalement étrangers, et
que ce pouvoir devrait appartenir àl’église.
Il a cherché une solution à ce problème et croit que ce
livre sera un dévoilement du printemps caché.
Nous espérons que d’autres s’appuieront sur cette
fondation et qu’avant le retour de notre Seigneur, une partie, au
moins, du body des croyants vivra dans la fraîcheur du pouvoir
de l’Église primitive.
Si le livre vous aide, transmettez-le.

LE POURQUOI DU LIVRE
Il y a plusieurs années, j’organisais des réunions dans
une ville du Tennessee. Un après-midi, alors qu’il donnait une
adresse sur "Le Nom of Jésus" un avocat m’a interrompu,
demandant: "Voulez-vous dire que Jésus nous a donné le
«pouvoir d’avocat» le droit légal d’utiliser son nom?
 Je lui ai dit: «Frère, vous êtes avocat et je suis un laïcs.
Dites-moi, Jésus nous a-t-il donné la «puissance du procureur?
Il a dit: «Si la langue signifie quelque chose, alors Jésus
a donné à l’église la procuration."
Puis je lui ai demandé : « Quelle est la valeur de cette
procuration? »
Il a répondu : « Cela dépend de combien il y a en retour,
de l’autorité, de la puissance que représente ce nom. » Puis j’ai
commencé la recherche pour trouver combien de pouvoir et
d’autorité Jésus avait.

Puis ce livre est venu

La mesure de Sa capacité est la mesure de la valeur de ce
Nom, et tout ce qui est investi dans ce Nom nous appartient, car
Jésus nous a donnél’utilisation u nqualifié de Son Nom.
Jean 16:24, "Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé
en mon nom demander, et vous recevrez que votre joie peut être
faite pleine."
Jésus, ici, nous donne non seulement l’utilisation de Son
Nom, mais Il déclare aussi que la prière, priée en Son Nom
seraéeiver son attention particulière. "Que vous demandiez au
Père en Mon Nom, Ha vous le donnera."
Jésus dit : « Vous demandez au Père en Mon Nom ; Je
l’approuverai, et le Père vous le donnera. Cela met la prière sur
une base purement juridique car Il nous a donné le droit légal
d’utiliser Son Nom.
Alors que nous prenons nos privilèges et nos droits dans
la nouvelle Alliance et prions au Nom de Jésus, elle passe de
nos mains entre les mains de Jésus ; Il assume alors la
responsabilité de cette prière, et nous savons qu’Il a dit: «Père,
je te remercie que Tu me le plus proches, et je sais que Tu
m’entends toujours." En d’autres termes, nous savons que le
Père entend toujours Jésus, et quand nous prions au Nom de
Jésus, c’est comme si Jésus lui-même faisait la prière, Il prend
notre place.
Prière une proposition d’entreprise. Cela place la prière
non seulement pour des raisons juridiques, mais en fait une
proposition d’affaires. Quand nous prions, nous prenons la place
de Jésus ici pour accomplir Sa volonté, et Il prend notre place
devant le Père.
Il a dit qu’il ne devrait pas seulement cover notre vie de
prière, mais il peut également être utilisé dans notre combat
contre les forces invisibles qui nous entourent. « Et ces signes
les accompagneront qui croient » ou littéralement « les croyants
», Chaque enfant de Dieu est croyant : « En mon nom, ils
chasseront les démons ; ils parleront avec de nouvelles langues;
ils prendront des serpents; s’ils boivent quelque chose mortelle,
il ne sera en aucun sage leur faire du mal; ils mettront la main
sur les malades, et ils se rétabliront.
 Ici, il révèle son rôle dans la Grande Commission. Dans
ce grand document, il dit : « Toute autorité m’a été donnée dans
le ciel et sur terre. » Je vous envoie faire des disciples de toutes
les nations. "Lo, je suis toujours avec toi."
Il est avec nous dans le pouvoir et l’autorité de son nom.
Que signifie le Nom to le Père, à l’Église et à Satan ?
Pour le Père, cela doit signifier plus que nos cœurs ou
nos esprits ne comprendront jamais, mais nous pouvons
suggérer un peu de la richesse que le Père a stockée dans ce
Nom. Tout d’abord, il a hérité d’un nom plus excellent que
n’importe lequel des anges comme le Premier Fils Engendré.
Deuxièmement, Dieu lui a donné un nom au-dessus de
chaque nom qu’au Nom de Jésus chaque genou devrait
s’incliner dans les trois mondes. Troisièmement, par Sa
conquête sur le péché, Satan, la maladie, la mort, l’enfer, et la
tombe Il a acquis un nom que jes surtout des noms.
Quand Jésus nous a donné le droit légal d’utiliser ce
Nom, le Père savait tout ce que ce Nom impliquerait lorsqu’il
respirait dans la prière par des âmes opprimées, et c’est sa joie
de reconnaître ce Nom.
Ainsi, les possibilités enveloppées dans ce Nom sont
beyond notre compréhension, et quand Il dit à l’Église, «Que
vous demanderez au Père en Mon Nom», Il nous donne un
contrôle signé sur les ressources du ciel et nous demande de le
remplir.
 Il serait payant à l’Église de commencer une étude
exhaustive des resources de Jésus afin d’obtenir une mesure de
la richesse que le Nom détient pour elle aujourd’hui.
COMMENT IL A OBTENU SON
NOM
AVANT d’aller plus loin dans l’étude du Nom de Jésus,
il serait bien pour nous de connaître quelque chose de l’Homme,
voir Sa position dans le ciel, Ses réalisations dans le Plan de
rédemption et la gloire et l’honneur qui lui appartient
aujourd’hui comme Il est assis à la main droite de la Majesté sur
le Haut.
Passons aux Hébreux 1:1-4:
"Dieu ayant du bon vieux temps parlé aux pères dans les
prophètes par des parties de plongeurs et dans les manières des
plongeurs, (un message ici et un message là-bas), hath à la fin
de ces jours nous a parlé dans Son Fils, qu’Il a nommé héritier
de toutes choses, à travers qui Il a aussi fait les mondes; Qui
étant l’effulgence de Sa gloire, et l’image même de Sa
substance, et le maintien de toutes choses par la Parole de Sa
puissance, quand Il avait fait la purification des péchés, s’assit
sur la main droite de la Majesté sur le haut; ayant devenir par so
beaucoup mieux que les anges, comme Il hath hérité d’un plus
excellent
Nom qu’eux.
Dieu a parlé à travers des hommes d’autrefois par une
illumination particulière de leurs esprits, mais dans ces derniers
jours Il nous parle dans la Personne de Son Fils.
 C’est plus que par Lui; c’est plus que par Lui; c’est Dieu
qui se manifeste dans la chair, accomplit Sa volonté, parlant Ses
propres pensées intérieures dans la vie et les actes du Fils.
Non seulement Il a parlé à travers Jésus, mais plus
particulièrement Dieu a manifesté dans le Fils, c’était Dieu en
Christ, et de tson nouveau Trône, le Corps de Son Fils, Il parle
à l’homme dans une nouvelle révélation de Lui-même.
À ce Fils qu’Il nomma héritier de toutes choses et qui
était le surpassant de sa gloire même et de l’image même de Sa
substance et soutenant toutes choses par le ord Wde Son pouvoir
quand Il avait fait une substitution pour les péchés, quand il
avait satisfait chaque revendication de justice et a rencontré tous
les besoins de l’homme, Il s’assit à la main droite de la Majesté
sur le haut, le siège le plus élevé de l’univers.
Quand Dieu parle par l’homme, Il doit absolument
prendre possession de l’homme afin que l’homme n’utilise pas
ses facultés de raisonnement.
Mais dans le cas de Jésus, ce n’était pas la possession,
c’était le Fils éternel lui-même.
Il pouvait dire: «Père, donnez-moi la gloire que j’avais avec
Vous avant les mondes étaient.
Il se souvenait de sa place dans le sein du Père.
Il pouvait dire: «Je suis sorti du Père. Je suis venu dans
le monde.
 Encore une fois, "Je quitte le monde, et aller au Père."
"Ai-je été si longtemps avec vous et dost Tu ne me
connais pas? Celui qui a vu Me bain vu le Père. Il a été la
révélation du Père. Il n’a pas eu à imiter Dieu, Il était Dieu!

Sa triple grandeur
Certains hommes naissent sous un grand nom de tsar ou
de roi; d’autres se font un grand nom par des réalisations ou ont
un grand nom qui leur est conféré. Jésus est grand parce qu’Il a
hérité d’un grand nom; Son Nom est grand en raison des
réalisations; Il est grand parce qu’un grand nom lui a été
conféré.
Il a hérité d’un plus grand nom que n’importe quel être
angélique, et en tant que Fils, Il est héritier de toutes choses, et
à travers lui les âges ont été mis en œil. Il est l’effulgence, la très
grande sortie du Père.
Son Nom vient to Lui comme un héritage; et ce qu’il a
dû être d’avoir hérité de ce nom de son grand Père-Dieu !
Dans Philippiens 2:9, 10 nous trouvons: «C’est pourquoi
Dieu l’a aussi très exalté et lui a donné le Nom qui est au-dessus
de chaque Nom que, au Nom deJesu, chaque genou doit
s’incliner des êtres dans les cieux et les êtres sur terre, et les êtres
sous la terre, et que chaque langue doit avouer que Jésus-Christ
est Seigneur à la gloire de Dieu, le Père.
 S’il nous dit en hébreu qu’Il a hérité d’un plus grand nom
que les anges, ici il déclare que Dieu lui a donné le Nom qui est
au-dessus de chaque nom.
L’inférence est qu’il y avait un Nom connu dans le ciel,
inconnu ailleurs, et ce Nom a été gardé pour être conféré à
quelqu’un qui devrait le mériter: et Jésus, comme nous le
connaissons, le Fils éternel comme Il est connu dans le sein du
Père a été donné ce Nom, et à ce nom chaque genou s’inclinera
dans les trois mondes, le ciel, la Terre et l’Enfer, et chaque
langue confessera qu’Il est Seigneur des trois mondes à glou
deDieu.
C’est l’homme
C’est cet être qui nous a donné le droit d’utiliser Son
Nom. Dans Éphésiens 1:17 nous trouvons une prière de Paul,
une prière des plus insolites. Il prie pour que le Père ouvre les
yeux de notre compréhension pour que nous sachions
quelquepeu les richesses de l’héritage du Père en nous, et
ensuite, que nos yeux puissent être ouverts pour que nous
puissions voir quelle est la grandeur excessive de Son pouvoir
en notre nom qui croient.
Il déclare que c’est selon le travail de la force de la
puissance de Dieu which a été forgé dans le cadavre de Jésus
quand Il l’a ressuscité parmi les morts; et quand Il le leva et le
fit s’asseoir à sa main droite dans les cieux, bien au-dessus de
toute la règle, et l’autorité, et le pouvoir, et la domination; et
chaque nom qui est nommé non pas only dans cet âge, mais dans
ce qui est à venir; et Il lui a donné d’être la tête sur toutes choses
pour le bénéfice de son Église, qui est son Corps, la plénitude
de Lui que le remplissage de toutes choses en tout.
Il a non seulement hérité d’un nom plus excellent que
tout autre être dans l’univers, Dieu lui a non seulement donné
un nom devant lequel chaque être dans les trois mondes
s’inclinera et confessera Sa Seigneurie, mais ici, Dieu lui a
donné un nom qui est au-dessus de chaque nom, et Il l’a assis
dans la plus haute place dans l’univers, et l’a fait tête sur toutes
choses.
Dans quel but ?
Dieu a fait cet investissement au profit de l’Église; Il a
fait ce dépôt sur, que l’Église a le droit de tirer pour elle tous les
besoins. Il lui a donné le Nom qui a en lui le fullness de la
Divinité, la richesse des Éternités, et l’amour du cœur du Père-
Dieu: et, ce Nom nous est donné.
Nous avons le droit d’utiliser ce Nom contre nos
ennemis. Nous avons le droit de l’utiliser dans nos pétitions.
Nous avons le droit de l’utiliser dans nos louanges et notre culte.
Ce nom nous a été donné.
Mais ce n’est que le début des merveilles et la valeur de
la grandeur de ce Nom.
Dans Colossiens 2:15 nous obtenons une vue plus
profonde de Sa conquête des forces sataniques juste avant qu’Il
se leva de la dead: «Après avoir dépoché les principautés et les
pouvoirs, Il a fait un spectacle d’entre eux ouvertement,
triomphant sur eux en elle."
L’image ici est du Christ dans les régions sombres des
perdus, dans un combat terrible avec les hôtes des ténèbres. Il
nous donne un aperçu de la bataille trem endous et lavictoire
que Jésus a gagné avant qu’Il se leva d’entre les morts.
La marge se lit comme suit : « Après avoir remis de lui-
même, les principautés et les pouvoirs. »
Il est évident que l’hôte démon tout entier, quand ils ont vu
Jésus en leur pouvoir avait simplement l’intention de l’envahir,
de l’accabler, et ils l’ont tenu dans une servitude effrayante
jusqu’à ce que le cri soit sorti du trône de Dieu que Jésus avait
répondu aux exigences de la justice; que le problème du péché
était réglé et que la rédemption de l’homme était un fait.
Le Puissant Victor
Quand ce cri atteignit les régions sombres, Jésus se leva
et jeta en arrière les hôtes des ténèbres, et rencontra Satan dans
un combat terrible tel que décrit en hébreu 2:14 : « Afin que par
la mort, Il puisse le paralyser qui tenait la domination de la mort,
c’est-à-dire le diable. » (Rotherham)
En d’autres termes, après que Jésus eut repoussé de Lui-
même les forces démoniaques et l’affreux fardeau de
culpabilité, de péché et de maladie qu’Il portait avec Lui là-bas,
Il se débattait avec Satan, le conquit, et le laissa paralysé, fouetté
et vaincu.
Les paroles de Jésus sont accomplies dans Luc 11:2122:
"Quand un homme fort garde pleinement armé sa propre cour,
ses biens sont en paix: mais quand un homme plus fort que lui
viendra, et le surmontera, il lui prend toute son armure où il
trusted, et divise son butin."
Ainsi, quand le Christ est ressuscité d’entre les morts, Il
avait non seulement les clés de la mort et de l’enfer, mais il avait
l’armure même dans laquelle Satan faisait confiance.
Il a vaincu le diable: Il a vaincu tout l’enfer, et Il se tient
devant les trois mondes, ilaven, la terre, et l’enfer, comme le
vainqueur incontesté sur l’ancien destroyer de l’homme.
 Il conquit Satan devant ses propres cohortes, ses propres
serviteurs dans les sombres régions des damnés, et il se tenait là
dans ce lieu redouté, le vainqueur absolu et maître.
Est-ce un wonder, que frais de ces victoires énormes, Il devrait
dire aux disciples, "Toute autorité a été donnée à moi dans le
ciel et dans la terre"?
Il se présente comme le Maître et le Souverain de
l’Univers. Son Nom est maintenant au-dessus de chaque nom,
et à Son Nom nous pouvons comprendre comment chaque
genou s’inclinera et toute cette autorité et la puissance que Jésus
a gagnée par Sa puissante conquête est dans ce Nom, et Il nous
a donné ce Nom.
L’autorité qu’Il a gagnée nous est déléguée à l’utilisation
de Son nom. Tout ce qu’il était, est en that Nom; tout ce qu’il
est aujourd’hui, est dans ce nom, et ce nom est le nôtre. Jésus a
reçu ce Nom, pour qu’Il nous le donne.
Il nous a donné son Nom pour que nous puissions porter
la volonté du Père dans cette dispensation dans laquelle nous
vivons. Nous savons que le church précoce a utilisé cette
autorité.
L’Église primitive a agi pour Jésus à sa place.
Ils ont fait des miracles et les miracles ont ouvert des
portes pour le ministère et le service.
Autorité
Il a donné l’autorité à leurs titres de compétences, une
position dans les communautés où ils prêchaient.
Ils avaient la pièce du Royaume invisible.
L’Omnipotence de Dieu a été investie dans ce Nom dans
l’Église primitive, et les disciples l’ont utilisé avec un abandon
intrépide qui est absolument passionnant ! Ils croyaient en Dieu
! Ils ont vécu et marché dans le royaume de tilsurnaturel. C’était
l’époque de Dieu sur terre pour les gens où ils ont sous-menté.
L’utilisation du nom
Il pourrait être bien pour nous maintenant de regarder les
promesses que Jésus a faites en ce qui concerne l’utilisation de
Son Nom. «Et que vous demanderez dans Mon Nom, que je
ferai pour que le Père puisse être glorifié dans le Fils." Jean
14:13.
C’est une promesse frappante quand nous nous rendons
compte que Jésus est assis à la main droite du Père, que Jésus
occupe la plus haute position dans l’univers en tant que chef de
l’Église.
Voici la promesse de charter: "Jusqu’à présent vous
n’avez rien demandé dans Mon Nom.
Demandez et recevez que votre joie peut être rendue
pleine. Jean 16:24. Jésus dit: «Jusqu’à présent, ou jusqu’à ce
moment, vous n’avez jamais prié en Mon Nom, mais
maintenant, que vous demandiez au Père en Mon Nom, Il vous
donnera." Cette promesse est la déclaration la plus stupéfiante
qui est peut-être jamais tombée des lèvres de l’Homme de
Galilée, que nous devons avoir l’utilisation de Son Nom, ce
Nom de l’Omnipotence.
Il ne dit pas : « Si nous croyons » ou « si nous avons la
foi». Ce nom nous a été donné. C’est à nous ! Ce qui est à moi,
je n’ai pas besoin de foi pour utiliser. Lorsque nous sommes nés
dans la Famille de Dieu, le droit d’utiliser le Nom et le privilège
de l’utiliser vient avec la nouvelle naissance. Toute l’autorité
qui nous est donnée dans ce Nom nous est donnée pour apporter
la gloire au Nom du Père, afin que le Père glorifie dans le Fils.
Ce Fils qui était un paria sur la terre et crucifié, accroché
nu devant le monde, Son Nom ira sonner à travers les âges.
Partout où la honte de la crucifixion est allée, la gloire et la
puissance et la puissance et l’honneur de ce Nom iront. Partout
où les hommes ont ridiculisé Jésus, ce Nom ira.
Partout où les hommes ont maudit cet Homme, ce Nom
ira avec son Omnipotence, sa puissance et sa puissance, rejetant
des bénédictions et la guérison et le confort sur la race humaine,
et l’honneur et la gloire à Dieu, le Père.
Il doit maintenant être avec nous dans le pouvoir de ce
Nom, ce Nom doit prendre sa place.
Tout ce qu’Il pouvait faire localement, puis-il fait
localement maintenant par tous les croyants.
En d’autres termes, Il se multiplie aussi rapidement qu’Il
multiplie l’Église, car le fils le plus faible a un droit légal en ce
moment à toute la grâce, à la puissance, et à la bénédiction, à la
santé, à la guérison, et à la vie enrôlé dans la Personne qui portait
ce Nom.
Tout ce que Jésus était, Son Nom est.
Tout ce que Jésus était, ce Nom sera jamais pendant cette
dispensation. Ce nom n’a rien perdu de la puissance de l’homme
qui bore il. Dans ces Écritures, nous avons vu que le Père l’a
hissé à la plus haute position de l’univers. Il lui a conféré le nom
le plus élevé de l’univers.
Il lui a accordé l’honneur, la gloire et le pouvoir, et l’a
assis à sa propre main right dans les cieux, bien au-dessus de
toute autorité connue; et maintenant, tout cet honneur, cette
gloire, cette autorité, ce pouvoir, est investi dans le Nom de
Jésus, et ce Nom nous est donné.
Nouvelles terres à venir
Oh, que nos yeux étaient ouverts; que nos âmes oseraient
s’élever dans le royaume de l’Omnipotence où le Nom
signifierait pour nous tous que le Père y a investi; que nous
agirions jusqu’à nos grands privilèges en Jésus-Christ. Il s’agit
pratiquement d’une table inexplorée dans l’expérience
chrétienne.
Ici et là, doncmoi avons connu l’autorité conférée au
Nom des Testis.
Nous avons vu les boiteux marcher, les sourds entendre,
les aveugles voir; ceux qui sont sur le point de mourir ont
immédiatement apporté hack à la santé et la vigueur; mais,
jusqu’à présent, aucun d’entre nous n’a été en mesure de prendre
une place permanent dans nos privilèges et de respecter où nous
pouvons profiter de la plénitude de cette puissance puissante.
Mais nous avons la conviction qu’avant le retour du
Seigneur Jésus, il y aura une puissante armée de croyants qui
apprendront le secret de vivre au Nom, de régner dans la vie, de
vivre la vie victorieuse et transcendante.
Si nos esprits ne pouvaient que comprendre le fait que
Satan est paralysé, dépouillé de son armure par le Seigneur
Jésus. et que la maladie et la maladie sont des serviteurs de cet
Homme ; qu’à Sa voix, ils doivent partir, il serait facile de vivre
dans ce Royaume de la Résurrection.
 Tu te souviens de Matt. quand le centurion a parlé avec
Testis, il a dit: «Brit parle la Parole et mon serviteur sera guéri,
car T moi-même suis un homme mis sous autorité, und je dis à
celui-ci, Allez. et il goeth; à un autre, Venez, et il cometh.
Vous avez été mis sur les maladies, comme je suis fixé
sur ces cent hommes, et je suis appelé un centurion; donc vous
êtes Maître sur la maladie et la maladie, sur les démons et les
lois de la nature.
Tout ce que vous avez à faire est de parler et vos
serviteurs obéissent, comme je parle et mes serviteurs obéissent.
Dans cette belle illustration, nous voyons que le
centurion s’était élevé à un plan plus élevé d’appréciation
spirituelle de Jésus que la plupart des croyants apprécient
aujourd’hui.
QU’EST-CEQU’IL A EN ARRIÈRE DU
NOM DE T HE
Ils n’ont jamais été une bataille aussi intense sur la Déité
de l’Homme de Galilée que ce qui est mené aujourd’hui. Le
grand Corps de l’Église ne voit pas comme ils n’ont jamais vu,
la question carrément; ils n’ont pas non plus réalisé le résultat
de cette lutte.
Malheureusement, nous avons dressé contre la Déité du
Christ un corps de semi-intellectuels.
Il y a à peine une demi-douzaine de personnes qui
appartiennent au premier rang, qu’il s’agit d’une force scolaire
ou intellectuelle, qui ont été engagées de part et d’autre.
Les débats qui ont été organisés dans différentes régions
du pays ont savouré plus de tactiques de barn-storming du
démagogue politique moderne que de l’enquête intellectuelle de
sang-froid sur les mérites de la question.
La Déité de l’Homme de Galilée est le noeud de
Christianisme. Si cela peut être contesté avec succès, alors le
christianisme a perdu son cœur et il cessera de fonctionner; il
deviendra une religion morte.
Il n’y a aucun démenti que le défi de Sa Déité ait déjà
commencé son effet réactionnaire sur la société. Si Jésus n’est
pas La Déité, Il n’est pas Seigneur. S’il n’est pas Seigneur, alors
Il ne peut pas interférer avec nos activités morales.
 S’il n’est pas Seigneur, alors les lois qui ont été fondées
sur ses enseignements ont perdu leur force. La morale qui
entoure le mariage de ses idéaux élevés n’a aucune base de fait.
Si Jésus de Nazareth n’est pas une révélation de Dieu
avec l’autorité divine, alors Il n’est qu’un homme.
S’il n’est qu’un homme, tout ce que nous avons construit
autour de Lui doit être détruit, et nous avons construit autour de
cet homme notre civilisation moderne. Il a été l’inspiration des
jeunes hommes: ils se sont gardés propres et purs comme ils ont
regardé sa vie d’émerveillement et a cherché à gagner son
sourire.
Les jeunes femmes dans le secret de leur chambre ontlo
oked sur le visage de l’Homme de Galilée et se sont engagés à
préserver la pureté de leur féminité qu’ils pourraient être dignes
de l’amour et la confiance de l’homme qui est mort il ya deux
mille ans pour l’humanité.
Les enfants ont été incités à l’obéissance et àla purity par
l’exemple et les enseignements de cet homme. Les hommes
d’affaires ont été dissuadés de traiter des escrocs par la
conscience qu’un jour ils rencontreraient cet Homme et
rendraient compte des actes accomplis dans leur bureau.
Les hommes de tous les horizons de la vie ont senti
uneparenté strange avec cet homme qui marchait sur les rives de
la Galilée, solitaire parmi une multitude. Dire qu’il n’était qu’un
homme bon est une insulte.
 Dire qu’il était la plus haute expression de la Déité dans
l’humanité, c’est jeter le mensonge dans son visage. Jésus est ou
Il n’est pas ce qu’Il a dit qu’il était. Nous n’avons aucune trace
de Ses paroles ni de Ses faits côté les quatre Évangiles, et si nous
les répudions, alors nous n’avons qu’une image mythique de
l’Homme.
Si nous défions l’un d’eux, nous avons le droit de tous
les défier : soit il se tient debout, soit il tombe sur ces quatre
esquisses biographiques. S’ll n’est pas le Fils de Dieu, qui est
Lui ?
Je veux croire qu’il est une Incarnation. Je veux croire
qu’il a traité le problème du péché. Je veux croire qu’Il est mort
pour mes péchés et qu’Il s’est ressuscité pour my justification.
Je veux croire qu’Il est assis à la main droite de Dieu
aujourd’hui en tant qu’Intercessor et Médiateur de la race
humaine. Je veux croire que ce qu’Il a dit sur le ciel est vrai
"Dans la maison de mon père sont de nombreuses demeures. Je
vais vous préparer une place, et si je vais vous préparer une
place, je reviendrai vous recevoir à moi-même. Le scepticisme
n’est pas garant pour mon avenir.
La civilisation a non seulement été construite autour de
cet Homme, mais il a été construit dans la civilisation. Si vous
détruisez Son personnage, Sa position, sa place, alors la
civilisation doit se désintégrer.
 La vague de criminalité et d’anarchie qui balaie la terre
n’est qu’un sous-produit du défi des modernistes de son
intégrité.

L’UTILISATION DU NOM
Il pourrait être une étude utile fou nous de remarquer le
nom dans le plan du salut et sa relation avec le croyant dans sa
vie chrétienne.
«Et elle fera ressortir un Fils; et tu appelleras Son Nom
Jésus, car c’est Lui qui sauvera Son peuple de ses péchés. Voici,
la vierge shall être avec l’enfant, et fera naître un Fils, et ils
appelleront Son Nom Emmanuel, qui est, être interprété, Dieu
avec nous. Matt. 1:21, 23.
Le nom "Jésus" est inséparablement lié au salut. Le nom
même est rempli de musique à un soul repenti.
"Et dans aucun autre n’y a le salut: car il n’y a pas non
plus d’autre nom sous le ciel, qui est donné parmi les hommes,
dans lequel nous devons être sauvés." Actes 4:12.
C’est le seul Nom par lequel le pécheur s’approche du
Grand Père Dieu ; c’est le seul nom qui lui donne une audience;
c’est le seul Nom qui lui dévoile le ministère médiatorial de
Jésus.
 "Les baptiser dans le Nom du Père et du Fils unnd de
l’Esprit Saint."
« Repentez-vous et baptisez chacun d’entre vous au Nom
de Jésus-Christ jusqu’à la rémission des péchés et vous recevrez
la faille de l’Esprit Saint. »
Non seulement nous sommes sauvés par le Nom, mais le
croyant est baptisé dans le Nom.
Et nous trouvons dans le même verset que non seulement
nous sommes baptisés dans le Nom, mais sur le terrain du Nom,
nous recevrons le don de l’Esprit Saint. Alors Jésus nous a
donné ces promesses de l’utilisation de Son Nom dans la prière.
«Que vous demanderez dans Mon Nom, que je ferai pour
que le Père puisse être glorifié dans le Fils. Si vous demandez
quelque chose dans Mon Nom, je le ferai. Si vous m’aimez,
vous garderez Mes commandements. Jean 14:13-15.
"Jusqu’à présent, vous n’avez rien demandé dans Mon
Nom: unsk, et vous recevrez, que votre joie peut être faite
pleine." Jean 16:24.
Dans Actes 3:1-6, nous entendons Peter dire: «L’argent
et l’or ne m’ont pas, mais ce que j’ai, qui me donnent. Au nom
de Jésus-Christ de Nazareth, marchez. Les hommes sont
baptisés dans le Nom; les hommes prient dans le Nom;
maintenant, dans ce nom, les impuissants et impuissants sont
faits pour marcher. Dans Actes 16:18, nous voyons l’apôtre Paul
jeter un démon d’une fille possédée, la libérer, et en remuant la
ville d’Éphésie à la fondation même.
Quel pouvoir ce Nom hcomme pour l’Église d’aujourd’hui!
« Pour que deux ou trois personnes soient réunies en
Mon Nom, je suis au milieu d’eux. » Matt. 18:20.
On a appris aux assemblées que lorsqu’elles se sont
rencontrées, elles se sont rassemblées au sujet de ce nom.
Qu’est-ce qu’un silence étrange doit être venu sur lests
entendre des disciples quand ils ont réalisé comme ils se sont
réunis dans leurs petites réunions que ce nom était le centre
autour duquel tout tournait!
Que leurs prières ont été adressées par celui Nom et dans
celui Nom les malades ont été guéris ; dans ce Nom, lesdem ons
ont été chassés : dans ce Nom l’Esprit Saint est tombé sur les
croyants ; dans ce Nom ils ont adoré ; dans ce nom le Nom de
leur Seigneur absent, toute l’œuvre de l’Église primitive a été
forgée. Dans le colonel 3:17, on leur a appris à faire toutes
choses dans ce nom. Eph.5:20, pour remercier toujours pour
toutes les choses dans ce nom. Dans 1 Cor. 6:11 ils ont été lavés,
sanctifiés, justifiés dans celui Nom. Hébreux 13:15, Faire
confession à son nom.
Jacques 5:14 Onction des malades au Nom du Seigneur.
Je Jean 3:23 "Et c’est sonmandment com, que nous devrions
croire au Nom de son Fils Jésus-Christ, et nous aimer les uns les
autres, même comme Il nous a donné le commandement."
Le nouveau commandement était qu’ils s’aiment et
croient au Nom.
Nous pouvons voir par là que le Nom de Jésus a
touchétoujours la phase de la vie de l’Église, dans ces premiers
jours; qu’il a rempli une place dans leur pensée, dans leur prière
et dans leur prédication dont nous sommes totalement ignorants
aujourd’hui.
Que le Seigneur ouvre les yeux de nos cœurs pour que
nous connaissions les richesses de la gloire du God qui sont
cachés dans ce Nom.

EN MON NOM, VOUS CHASSEREZ LES

DÉMONS
MOST des lecteurs de ce livre savent ce qu’ils valent
financièrement.
Si vous êtes un agriculteur, vous connaissez
pratiquement chaque tige de terre que votre entreprise couvre.
Si vous possédez la propriété de ville, ou si you louer,
vous connaissez chaque chambre dans la maison.
Dans notre monde saisissant, nous essayons d’utiliser
tous nos biens ; mais dans le monde spirituel, combien peu
d’entre nous savent vraiment, possèdent ou apprécient ce que
notre homme couvre.
La vie spirituelle est si peu comprise by même le plus
sage d’entre nous.
Vous vous souvenez que Jésus a dit en quittant les
disciples : « En mon nom, vous chasserez les démons », et vous
vous souvenez aussi qu’une grande partie de son ministère était
remplie de combats avec les hôtes invisibles des ténèbres.
On pourrait naturellement penser en lisant notre
littérature religieuse moderne, et en écoutant le sermon du
prédicateur moyen, que les démons étaient sortis de l’existence,
ou bien ils avaient été regroupés dans les bidonvilles de la ville
et passaient tout leur temps parmi les couches inférieures de
l’humanité.
Il y a des années, j’ai été amené à étudier ce sujet. J’ai
constaté que les Écritures enseignaient beaucoup sur les
démons, leurs habitudes, leur influence et leur pouvoir sur les
hommes. Quand Paul écrivait à l’Église éphphésienne, il leur
dit que leur combat n’était pas contre la chair et le sang, mais
contre les principautés, contre les puissances, contre les
dirigeants du monde de cette obscurité. »
Écrivant aux Colosses, il dit : « Epaphras, qui est l’un
d’entre vous, serviteur du Christ Jésus, vous salue, vous saisive
toujoursdans ses prières, que vous puissiez être parfait et
pleinement assuré dans toute la volonté de Dieu. » Vous
remarquez que le mot «striving» signifie littéralement lutter,
lutter, combattre.
Avec qui avait-il du mal ? Avec qui était-ce angoissant ?
Sûrement pas avec til Père: le but éternel du Père est de bénir
les hommes. Nous savons que la prière ne peut pas changer le
but de Dieu, dans n’importe quel sens ordinaire de la parole, la
prière peut accélérer Dieu, ou le remuer pour venir à notre
secours, ou enrôler Sa coopération et sa sympathie et illp dans
un moment de besoin; mais tout au long de l’Apocalypse il est
respiré ici et là le fait d’une force cachée qui est intelligemment
en guerre contre le but de Dieu.
Dans mon propre ministère pendant des années, j’ai
trouvé beaucoup d’ennuis, que peut-être chaque prédicateur ou
évangéliste trouve, avec certains types de personnes qui ont
toujours essayé et n’a jamais semblé s’installer en Dieu.
Ils se tenaient toujours debout pour les prières, mais ne
semblaient jamais aller plus loin.
Une autre classe semblait vraiment obtenir la lumière,
mais ont été tenus par des pouvoirs invisibles.
Ces gens m’ont naturellement causé beaucoup d’ennuis,
je me demandais comment je pouvais les aider, et un jour j’ai
été étrangement conduit au-delà de moi-même pour commander
ce pouvoir invisible brisé sur une personne qu’il tenait.
 J’ai prié au nom de Jésus. J’ai crié: «Au nom de Jésus, je
commande votre pouvoir brisé sur cette vie." Instantanément, la
personne a été livrée, et je me suis étonné de l’effet.
Une crainte étrange est venue sur moi que j’avais été en
mesure d’exercer, par cette simple commande dans Na moi
deJésus, cette puissance merveilleuse, et depuis ce temps, j’ai
vu de nombreux résultats surprenants dans les services de
renaissance en utilisant le Nom de Jésus.
J’ai trouvé que la raison pour laquelle beaucoup
d’hommes n’acceptaient pas Jésus comme leur Sauveur était
parce qu’ils étaient tenus par la puissance des démons. Les gens
ont faim; ils veulent la délivrance du péché qu’ils ont envie de
la vie éternelle, mais ils sont incapables, beaucoup d’entre eux,
de se détacher des liens qui les détiennent.
Des centaines de personnes m’ont dit : « Je ne peux pas
devenir chrétienne. Je veux, mais certains ceng me tient. J’ai
simplement posé ma main sur leur épaule et dit: «Au nom de
Jésus de Nazareth, je commande la puissance qui vous tient,
brisé.
Maintenant, dans son nom puissant, se remettre sur pied.
Avec des larmes de joie, ils ont obéi. J’ai prié avec des
hommes qui étaient tenus par des habitudes, du tabac, de
l’alcool, des luxures, et, dans le même nom puissant, je les ai
vus livrés, généralement instantanément.
 J’ai trouvé des chrétiens qui étaient incapables de
témoigner ou de diriger dans la prière, dans les réunions
publiques, qui se sentaient la bouche fermée tandis que lescœurs
ir criaient pour la liberté.
J’ai à peine rencontré un cas, pour qui j’ai prié dans le
Nom, et sur qui j’ai commandé le pouvoir brisé. mais ce qu’ils
ont eu la délivrance immédiate.
Dans les cas de guérison divine, j’ai vu quelques cas qui
déplaceraient til pays, s’ils avaient connu d’eux.
Une femme qui était presque aveugle a été guérie par la
puissance du Nom de Jésus, de sorte qu’aujourd’hui elle peut
lire sans lunettes. Certains ont été guéris de maladies cardiaques
et de diverses autres infirmités. Beaucoup de ces cas ont trouvé
qu’il était very difficile de prendre leur guérison.
J’ai prié pour eux à plusieurs reprises, et j’ai constaté que
la difficulté réside dans le fait qu’ils étaient détenus, qu’ils
étaient liés par la puissance des démons. Ils ont été livrés quand
j’ai dit: «Au nom de Jésus, les démons quittent ce body."
Je ne peux pas concevoir comment un travail réussi peut
être fait aujourd’hui, ou comment les croyants peuvent être dans
un lieu de victoire continue, à moins qu’ils sachent que la source
de leur danger réside dans la puissance démoniaque, et que le
pouvoir de le conquérir est au Nom de Jésus deNa zareth, le Fils
de Dieu.
 Plus vite nous reconnaissons que l’air même de nous est
rempli de forces hostiles, qui tentent de détruire notre
communion avec le Père, et de nous priver de notre utilité au
service de notre Maître, mieux c’est : le wisera pour nous. Trois
choses sont nécessaires pour prier et prendre la délivrance et la
victoire sur les démons.
Tout d’abord, nous devons être des enfants de Dieu.
Deuxièmement, nous ne devons pas avoir de
péché impardonnable dans le cœur, car si nous le faisons, les
démons se moqueront de nos pavés. Troisièmement, nous
devons connaître la puissance du Nom de Jésus, et savoir
comment l’utiliser.
Lisez attentivement le Livre des Actes et remarquez
comment les disciples utilisaient le Nom.
Les lecteurs, si votre propre life a été vaincu et ourlé par
la puissance de l’adversaire, se lèvent dans ce Nom Tout-
Puissant de Jésus; jetez en arrière l’Ennemi; prenez votre
délivrance; allez, et libérer les autres.

En son nom
Que signifie l’expression « en son nom » ? Nous savons
quel’ion express "en Christ" tel qu’il a été utilisé environ cent
trente fois dans le Nouveau Testament, nous montre la position
du croyant, sa position juridique, sa place dans la famille et dans
les buts ou le programme de Dieu.
 Quand Jésus a donné à l’Église primitive le droit
d’utiliser SonN.. que le droit signifiait qu’ils devaient le
représenter; ils agissaient à Sa place, et quand les priaient au
Nom de Jésus, c’était comme si Jésus lui-même priait.
Je veux dire que nous prenons la place du Christ et
agissons en tant que représentants du Christ.
Christ is à la droite du Père, nous sommes ici en tant que
Ses représentants, non seulement collectivement, mais
individuellement.
Quand nous prions au Nom de Jésus, nous prenons la
place du Christ absent ; nous utilisons Son nom, en utilisant Son
autorité pour accomplir Sa volonté sur la terre.
Quand nous disons : « Père, nous demandons cela au
Nom de Jésus », nous prions de façon représentative.
Nous disons: «Father, Jésus est là-haut à ta main droite
et Il nous a donné la procuration pour accomplir votre volonté
sur terre. Voici donc ce grand besoin. Nous vous demandons
dans son
Na.ne de le rencontrer.
Ce besoin peut être pour les finances; il peut s’agir du
pouvoir au ministère; c’est peut-être pour le salut des âmes;
c’est peut-être pour la guérison d’une maladie, mais nous
prenons la place de Jésus et utilisons le Nom de Jésus comme si
Jésus lui-même était ici. La seule différence est qu’au lieu de
Jésus le faisant, le faisaient pour Lui; nous le faisons à Sa
commande.
Il nous a donné la même autorité qu’Il avait quand Il était
ici, et la position du croyant en Christ lui donne la même
position avec le Père que christ avait quand Il était ici.
Cette utilisation illimitée du Nom de Jésus nous révèle la
confiance implicite que le Père a dans l’Église. C’est en soi un
défi. La simplicité de l’utilisation par Pierre du Nom de Jésus
dans le Livre des Actes nous oblige à croire que Pierre savait
qu’il agissait à la place de Jésus, avec la même autorité que
Jésus.
Vous remarquerez qu’il ne s’arrête même pas à prier
pour un malade tout ce qu’il fait est de dire: «Au nom de Jésus,
levez-vous et marchez." Rien n’indique qu’il ait tenté d’exercer
ce que nous appelons la « foi » de quelque manière que ce soit;
il s’est réduit à une simple proposition d’affaires avec l’Église
primitive, ils se souvenaient de ce que le Maître a dit et ce qu’Il
a dit, était vrai, pour eux.
Il a dit: «Que vous demanderez au Père en Mon Nom, je
vais vous le donner."
Ils ne se sont pas disputés à ce sujet; ils ne s’en
inquiétaient pas; ils ne se sont pas arrêtés pour analyser ce que
cela signifiait, tout ce qu’ils ont fait était d’agir sur les Paroles
de Jésus. Ils ne comprenaient pas tout ce que Paul nous a révélé
par la suite dans les Romains, les Galates et les Éphésiens, mais
ils savaient que Jésus leur avait donné le droit d’utiliser ce Nom
et ils sont entrés dans ce droit avec la simplicité d’un enfant.
Il me semble que c’est ce que nous devons faire
aujourd’hui. "En mon nom, vous chasserez les démons; en Mon
Nom, vous poserez la main sur les malades et ils se rétabliront.
Cela a été donné aux croyants, et nous sommes croyants.
« Que quelque chose vousdemanderez au Père en Mon
Nom, Il vous le donnera », est une déclaration qui est assez
simple pour que quelqu’un comprenne. Nous avons été baptisés
dans ce nom publiquement; et spirituellement, nous avons été
mis en Christ par la Nouvelle Naissance de sorte que nous
sommes maintenant en til Vigne commel’une des branches, et
la Vigne est le Christ.
Nous sommes en Christ, et étant en Christ, nous avons le
droit d’utiliser Son Nom! et ainsi de suite dans ce Nom nous
agissons de manière représentative, légalement Cela glorifie le
Père ; cela magnifie Jésus ; cela répond au besoin de l’humanité.
Voici le pouvoir surnaturel qui est disponible pour tous les
croyants.
Il ne s’agit pas d’une question d’éducation ou
d’ordination, mais simplement d’une question de mon
arrestation de ma propre véritable position en Christ, et là en
utilisant le pouvoir qui m’a été légalement donné et à chaque
croyant. Oh, l’émerveillement et la grâce de Dieu!
HOMME ET MIRACLES
Jésus! Le Nom même a en lui le pouvoir de travail
miracle, même à ce jour, bien que près de deux mille ans se sont
écoulés depuis qu’il marchait avec des hommes. Jésus, le
Galiléen, était un miraculeux. La vie de Jésus était un miracle.
Sa sagesse et ses teachings étaient miraculeux.
Il a vécu et marché dans le royaume du miraculeux.
Il a fait des miracles communs.
Sa mort a été un miracle.
Sa résurrection a été un miracle.
Ses apparences étaient miraculeuses.
Son ascension a été un miracle stupéfiant.
Mais peut-être le miracle le plus outstanding de tous ces
jours de merveille a été l’événement de la Pentecôte. De la
chambre haute, est allé en avant les hommes et les femmes
hardiment pour témoigner du Nom de Jésus, qui cinquante jours
avant rétréci dans la peur des noms mêmes du Souverain
Sacrificateur et de ses associés.
Pierre, ee tremblant, craignant Pierre, est maintenant
vêtu d’un pouvoir et d’une intrépidité inexplicables; il sort et
fait face à la Sanhédrin, le Sénat et la Haute Prêtrise avec un
courage qui nous étonne.
 Un flot de miracles coulait des mains des apôtres qui
upset judaïsme et secoua le gouvernement romain à sa
fondation. Ils ont fait une découverte, le nom de
l’homme qu’ils avaient aimé, qu’ils avaient vu cloué à
cette croix dans la nudité, a maintenant le pouvoir égal
à la puissance que Lui-même exercé quand Il était
amilesng.
Les malades ont été guéris, les morts ont été élevés, les
démons ont été chassés en respirant simplement ce nom sur les
affligés. Quel flot d’amour miraculeux, de vie, d’espoir et de
joie douché du ministère de ces humbles Galiléens.
Ces trente-trois premièresannées d’histoire ancienne,
comme on le voit dans les Actes, ont été des années
d’échantillon des actes de l’Église jusqu’au retour de Son
Seigneur et Maître. L’homme est la progéniture du travailleur
miraculeux. Le désir de travail miraculeux est ancré
profondément dans la conscience de l’homme. Lanité
Christiaest basée sur une série de miracles culminant en
Pentecôte.

Miracles Normal
Le christianisme a commencé par des miracles; elle est
propagée par des miracles. Chaque nouvelle naissance est un
miracle; chaque réponse à la prière est un miracle; chaque
victoire sur la tentation est un miracle.
 When Raison prend la place du miraculeux, le
christianisme perd sa virilité, sa fascination et sa fécondité. Le
christianisme n’est pas une religion. Le christianisme est la vie
de Dieu chez l’homme. Le christianisme a été le dévoilement du
cœur et de la nature du Grand Père-God dans l’Homme Jésus.
Il ne pouvait pas y avoir une religion qui plairait à
l’humanité qui n’était pas fondée sur des miracles et propagée
par des miracles. L’homme a soif d’un miracle qui travaille Dieu
aujourd’hui. Chaque fois qu’il y a un homme ou une femme
dont les prières sont entendues et exaucées, les multitudes leur
ont faitl’œuvre.
L’homme veut un Dieu vivant. L’homme a soif d’un
miracle. La faim profondément ancrée dans le cœur humain de
Dieu est la raison de toutes les religions. Les hommes sont
facilement trompés par les travailleurs pseudo miracle à cause
de cette faim après le surnaturel.
L’un despsychologues américains, qui a ridiculisé le
miraculeux pendant plus de trente ans dans sa salle de classe
dans l’une des principales universités, s’est finalement assis aux
pieds de la grande prêtresse du spiritualisme et a avoué sa propre
signature dans un magazine populaire qu’il avait enfin trouvé
foi dans le surnaturel.
Quelle image pitoyable! Passer du miracle qui fait de
Jésus au miracle qui fait du travail Satan. Dieu a créél’homme à
son image et dans sa propre ressemblance, et à travers Jésus-
Christ lui permet de devenir un partaker o f sa propre nature.
Cela élève l’homme dans le royaume de Dieu, et dans ce
royaume, le Père-Dieu peut se dévoiler à Son enfant. La réponse
à l’envie universelle de l’homme pour le surnaturel se trouve
dans la nouvelle naissance, et la présence indwelling de l’Esprit
Saint, et le Nom de Jésus.
La prière devient une force de travail miraculeuse dans
le monde.
Le christianisme est un miracle
Dieu est un miracle. Jésus-Christ était un miracle, et est
un miracle. La Bible est un livre miracle. Si nous sortons le
surnaturel du christianisme, nous avons une religion. Les
miracles ne sont pas en harmonie avec le désir de l’humanité.
Un travailleur miracle, réel ou faux, dessinera une plus grande
congrégation que le plus grand philosophe ou homme d’État du
monde.
Cet amour du miraculeux n’est pas une marqued’orance,
mais plutôt une sensibilisation après le Dieu invisible.
L’éducation n’élimine pas le désir de miraculeux chez l’homme.
Ce désir s’intensifie, alors que l’éducation révèle l’impuissance
de l’homme en présence des lois de la nature et lui montre que
son total dépend del’invisible.
Ce n’est pas une marque de grande érudition, de piété ou
de sens mental de nier le miraculeux.

L’homme universel croit aux miracles.

La Bible est un enregistrement de miracles et
d’interventions divines. C’est l’histoire des éclosions du
royaume de supernatural dans le naturel. Commençant par
Abraham tous les personnages principaux de l’histoire de
l’Ancien Testament étaient des ouvriers de miracle, ou mieux,
Dieu a forgé des miracles à travers eux. La chose qui a soulevé
Joseph de la prison au bureau du premier ministre de l’Egypte a
été un miracle. La délivrance israélienne de la servitude de
l’Égypte a été par une série de miracles qui ont secoué l’Egypte
à sa base même.
La traversée de la mer Rouge et les quarante années dans
le désert ont été une série de miracles sans précédent dans
l’histoire humaine. L’objet de ces miracles était de séparer Israel
des dieux morts d’Egypte et de les lier à l’adoration du Dieu
Vivant d’Abraham. Le judaïsme était le judaïsme tant que le
miracle de Dieu qui travaillait était manifeste.
Quand les miracles ont pris fin, Israel est tombé dans le
païenisme, et surly est revenu en communion avec leur Dieu
après une série de miracles stupéfiants. Si nous avions l’espace,
il serait intéressant d’étudier les miracles de la Conquête de
Canaan, la période des Rois, des Quatre Grands Miracles
enregistrés dans Daniel qui a envoyé Israel de retour de captivité
dans leur propre terre, libre de l’idolâtrie, établissant un
précédent d’une nation d’esclaves libérés, et envoyé à leur
propre pays avec la permission et plus encore, avec des fonds
pour reconstruire leur ville, leur temple, et d’établir son culte; il
han’est pas parallèle dans l’histoire humaine, c’est un miracle
distinct et défini.
Quand Jésus a commencé son ministère public, c’était un
ministère
de miracles. Lorsque l’Église a commencé son ministère, c’était
un ministère des miracles. Chaque renaissance depuis la
Pentecôte qui a honoré l’humble Galiléen a été un renouveau de
miracles. L’Église n’a jamais été sauvée de ses reculs par de
grands professeurs de philosophie, mais d’humbles laïcs qui ont
eu une nouvelle vision du Christ, de « Celui qui est le même
hier, aujourd’hui et pour toujours ».
Nous avons soif de la présence manifeste de l’Esprit dans
nos services religieux - une réunion sèche et morte n’a pas de
pouvoir de dessin, mais un service où les hommes sont
richement bénis dans le déroulement de l’Écriture ou la
sauvegarde des âmes, la guérison des malades, ou le remplissage
avec l’Esprit, a un pouvoir de dessin.
L’effusion de l’Esprit est un défi pour une communauté
à tout moment.
Tous les hommes normaux ont soif del’indén naturelle,
ils aspirent à voir la manifestation de la puissance de Dieu et à
ressentir le frisson du toucher de l’invisible.

L’homme exige des miracles

L’homme a été créé par un miracle de travail Dieu, cet
élément miracle est dans l’homme. L’homme aspire à faire des
miracles et à vivre dans l’atmosphère du surnaturel.
Cet élément miracle chez l’homme a fait de lui un
inventeur, un découvreur et un enquêteur.
Il lui a causé to expérience jusqu’à ce qu’il ait conquis
les produits chimiques, l’électricité et l’air.
C’est cet élément qui nous a donné l’avion
aérodynamique, le sous-marin, la radio et sans fil, et tous les
autres appareils, inventions et découvertes qui composent notre
civilisation moderne.
Le royaume miraculeux est le royaume naturel de
l’homme, il est par la création le compagnon du miracle qui
travaille Père-Dieu. Sin détrôné l’homme du royaume du
miracle, mais par la grâce, il vient dans le sien. Il a été une lutte
difficile pour nous de saisir les principes de la vieétrange de
lafoi.
Le péché a fait de nous des ouvriers, la grâce ferait de nous
des trusters.
Au début, l’esprit de l’homme était la force dominante
dans le monde; quand il a péché, son esprit est devenu dominant,
le péché détrôné l’esprit et couronné l’intellect; mais la grâce
redonne l’esprit à son lieu de domination, et quand l’homme
viendra reconnaître la domination de l’esprit, il vivra dans le
royaume du surnaturel sans effort.
La foi ne sera plus une lutte et un combat, mais un inconscient
vivant dans le royaume de Dieu.
Le royaume spirituel est la maison normale de l’homme;
il le place là où la communion avec Dieu est une expérience
normale, où la foi en dieu miraculeux et miraculeux est
inconsciente, où il exercera le plus haut type de foi tout en étant
aussi inconscient d’avoir exercé la foi qu’il l’est lorsqu’il écrit
un chèque.
LA PLACE DE LA FOI DANS
L’UTILISATION DU NOM
L’élève de prière de la Parole est confronté à ce fait, que
nulle part Jésus ne mentionne la foi ou la croyance quand il parle
d’utiliser Son Nom except dans le Futur Tendu.
Prenez Marc 16:17, 18 comme une illustration "Et ces
signes les accompagneront qui croient: en Mon Nom, ils
jetteront les démons; ils parleront avec de nouvelles langues; ils
prendront des serpents, et s’ils boivent quelque chose de mortel,
il ne leur fera pas de mal sage; ils poseront la main sur les
malades et ils se rétabliront.
Un rendu littéral de cela est "les croyants" doit en Mon
Nom faire ces choses.
Il est tenu pour acquis que seuls les croyants ont droit à
l’utilisation du Nom de Jésus, le droit d’utiliser Son Nom est
une bénédiction conférée à l’Église, c’est un droit qui appartient
à chaque enfant de Dieu.
Nous avons quatre fois le droit d’utiliser le Nom. Tout
d’abord, nous sommes nés dans la famille de Dieu et le Nom
appartient à la famille. Deuxièmement, nous are baptisé dans le
Nom, et d’être baptisé dans le Nom, nous sommes baptisés en
Christ Lui-même.
Troisièmement, Il nous a été conféré par Jésus qui nous
a donné la procuration. Quatrièmement, nous sommes chargés
en tant qu’ambassadeurs d’aller annoncer ce nom parmi lesions
nat.
Alors si cette autorité nous est conférée, nous agissons en tant
que représentants du Christ.
Nous le faisons d’abord, sur le terrain de notre droit
d’aînesse; deuxièmement, sur le motif d’avoir été baptisé dans
ce nom; et troisièmement, que le droit légal d’utiliser ce Nom
nous a été conféré.
Enfin, sur le terrain que nous avons été envoyés en tant
qu’ambassadeurs pour effacerce nom parmi les nations.
Je ne vois pas où nous avons besoin d’avoir une Foi
spéciale pour utiliser le Nom de Jésus, parce qu’il est légalement
le nôtre. Si j’avais mille dollars à la banque, il ne faudrait pas
un acte conscient de foi de ma part pour écrire un check pour
cent, mais si je voulais tirer onze cents dollars où je n’avais que
mille en dépôt, qui pourrait exiger la foi.
Certains d’entre nous ont eu l’expérience malheureuse
d’avoir découvert notre compte bancaire sur terre, mais l’œuvre
finie de Jésus-Christ a fait un dépôt pour nous dans la Banque
là-haut qui ne peut pas être à découvert. C’est le nôtre béni,
éternellement le nôtre. Dieu merci !
Si vous êtes un enfant, alors vous êtes un héritier de
Dieu, un héritier commun avec le Christ, vous avez un droit à
l’utilisation du Nom de Jésus, und si vous avez ce droit, c’est à
cause de votre place dans la famille.
 Je crois que l’heure viendra où les grandes entreprises de
croyants vivront cette vie simple de foi ; vivez-le
inconsciemment, vivez-le tous les jours, ils vivront dans ce
royaume supérieur où ilsverront au Nom de Jésus la plénitude
de l’autorité et de la puissance qui était en Christ quand Il
marchait sur la terre.
Nous sommes maintenant dans le stade de la maternité:
nous essayons d’avoir la foi; nous essayons de croire: et nous
nous réunissons dans nos services, chacun urging l’autre à faire,
ce qu’il ne fait pas lui-même.
Il semblerait dans de nombreux cas que nous pratiquons
un jeu de bluff.
Utilisons-nous des expressions scripturales et des
phrases à sonoriser haut qui n’ont aucun sens à notre conscience
intérieure? Dieu merci, il ya quelques who viennent voir cette
nouvelle lumière, qui ne viendra que par une étude intensive et
effectivement réfléchir à ce problème.
Trop d’entre nous sont à l’écoute des prédicateurs,
toujours à l’écoute et ne digérez jamais ou ne faisant aucune
pensée originale, nous sommes ce que Jésus cala conduit
"auditeurs de la Parole et non les faiseurs."
L’instant où un homme ou une femme réfléchit à ce
problème, ce moment où il s’élève dans un nouveau royaume de
la Vie en Christ Il commence en fait à régner dans le royaume
de la Vie.
 Puis il est capable de rencontrer des démons et des
maladies sur leplan ir propre, et les conquérir; capable de
profiter des fruits de l’œuvre finie du Christ et d’entrer dans les
richesses de son héritage.

Jésus est dans ce nom Ile est celui Nom.

Tout ce qu’Il était, tout ce qu’Il a fait, tout ce qu’Il est et
tout ce qu’Il sera jamais, il est dans ce nom maintenant. Il a forgé
la guérison pour son; Il guérit pour nous maintenant. Il a satisfait
les prétentions de la justice et est devenu notre justice, Il est
maintenant notre justice.
Il est passé par la mort et jusqu’à la vie, et Il est notre vie
maintenant. Il nous a donné la vie, Il est celui Life Il a donné. Il
guérit, Il est en santé, Il est la victoire, Il est notre tout et dans
l’ensemble.
Ce nom est la guérison
Et quand Il nous a donné le droit d’utiliser Son Nom pour
guérir les malades, c’était simplement que nous pourrions
apporter sur la scène par l’utilisation de ce nom la plénitude
del’œuvre finie de Salut. et que l’affligé pourrait savoir que dans
l’utilisation de ce nom le Christ vivant, guérison était présent.
C'est vrai. ne pas essayer de croire; il n’essaie pas de
prendre la guérison. Croire devient inutile dans le sens moderne
de ce terme.
Cette guérison est la nôtre; ce Nom le met à notre
disposition. Ce nom est à nous, et dans ce nom est toute l’aide,
toute la victoire, tout pouvoir, toute la santé. N’essayez pas; ne
luttez pas, il suffit de l’utiliser.
Utilisez ce nom avec la même liberté que vous utilisez
votre chéquier.
L’argent est en dépôt; vous écrivez le chèque sans
exercer aucune foi particulière; c’est-à-dire, vous n’êtes pas
conscient de l’exercer, vous le faites si. Et dans l’utilisation du
Nom de Jésus, vous exercez la Foi, c’est la foi inconsciente, la
foi qui nous est portée par des preuves qui nous convainquent
au-delà de l’ombre d’un doute.
Tout autre type de foi est anormal. À la Seconde Venue
du Christ, il n’exigera aucune action de foi de notre part pour
être traduite ; il ne faudra aucun effort pour recevoir
l’immortalité, we sera simplement immortel, nous serons
traduits.
C’est dans le plan, dans le programme éternel de Dieu. Il
n’exigera pas qu’une foi particulière soit ressuscitée, la
résurrection est dans le programme.
Son programme
Maintenant, si nous comprenons son programme pour
aujourd’hui, les malades seraient tout simplement guéris au
moment où ess maladeles a touchés.
« Si l’Esprit qui a élevé jésus-Christ de la demeure morte
en vous, Celui qui a ressuscité jésus-Christ d’entre les morts
s’accélérera aussi (ou guérira), vos corps mortels par Son Esprit
qui habitent en vous. »
Cela n’a pas de référence à notre Résurrection; il se
réfère à notre corps maintenant (mortel signifie mort-
condamné). Nos corps ne seront pas mortels dans la tombe, ni
l’esprit ne sera en eux alors.
C’est une partie du programme, l’Esprit habite en nous à
cette fin.
Ce n’est pas le seul but, mais c’est l’une des raisons de
son indwelling, de guérir notre corps physique des maladies qui
se fixent continuellement à nous. Lorsque nous comprendrons
cela, nous n’essaierons pas d’exercer la foi pour notre guérison,
ou pour tout autre besoin, nous allons simplement
recocomprendre le fait que cette guérison, ce Roseau, est dans
le programme est une partie de celui-ci, et nous accepterons ce
qui nous appartient.
Prenez cette Écriture comme une illustration. "Qui Son
propre moi mettre à nu nos péchés dans Son corps sur l’arbre
que nous sommes morts au péché pourraitlive à la justice. Par
les rayures de qui vous avez été guéris », ou par les ecchymoses
dont nous sommes guéris.
Il a porté nos péchés dans Son corps sur l’arbre et Il est
mort à cause de ces péchés, et nous croyons que nous sommes
morts avec Lui alors nous n’avons pas à mourir à nouveau pour
pécher.
Nous sommes en vie
Il a été rendu vivant, et nous avons été rendus vivants
avec Lui. Nous sommes morts à nos péchés, nous sommes morts
à notre ancienne nature, nous sommes morts à nos maladies, et
nous avons augmenté dans la plénitude de Sa vie, libre de notre
nature vieux péché, libre de nos péchés que nous avions
commis, et libérer from nos maladies.
Comme nous arrivons à comprendre cela, nous savons
que notre vieille nature de péché n’a pas de droit, de privilège,
de régner sur nous parce qu’il est mort, et nous n’accepterons
aucune imitation de celui-ci que Satan peut, dans notre
ignorance, nous ne reconnaîtrons pas non plus aucune
condamnation qui pourrait venir à nous à travers tous les péchés
que nous pourrions avoir commis dans le passé, car le Christ les
portait, et nous n’avons besoin de jamais les porter à nouveau,
ni nous n’avons besoin de souffrir toute condamnation pour eux
parce qu’Il a été condamné pour eux, et Il les a portés.
Par conséquent, nous sommes libres, et il n’y a donc , «
maintenant, aucune condamnation pour nous parce que nous
sommes en Jésus-Christ . » La même chose est vraie avec nos
maladies. Isa. 53:4 "Il a porté nos maladies et a porté nos
douleurs." (traduction correcte)
Il étaitmalade pour nous et portait nos maladies; quand Il
se leva, la maladie avait été mis de côté et Il s’est levé dans la
vie de résurrection; libre de la domination de la maladie.
Maintenant, la maladie n’a pas le droit de s’imposer à nous et
Satan n’a pas le droit denous imposer desdésespasses.
Nous sommes libres !
Et quand ces maladies et maladies viennent, tout ce que nous
besoin de faire est de les traiter exactement de la même façon
que nous traitons nos vieux péchés. Le diable peut essayer de
nous condamner en nous rappelant nos péchés passés, mais nous
disons: «Satan, làje n’ai, donc, maintenant aucune
condamnation sur nous, car nous sommes en Jésus-Christ. Il a
traité ces péchés et les a mis de côté, et vous ne pouvez pas les
obtenir. Vous pouvez ramener une photo d’eux, mais vous ne
pouvez pas obtenir le péché réel réel parce qu’il a été mis de
côté.
My Droits légaux
Quand Il m’impose des maladies, j’ai le droit de lui dire
: « Satan, ces maladies ont été transmises dans le corps de Jésus
et vous n’avez pas le droit d’apporter leur photo ici, et de
m’effrayer avec eux.
"Ces maladies ont été inconditionnellesly mis de côté, et
je suis libre de la maladie comme le corps de Jésus était quand
Il est ressuscité d’entre les morts. Car je suis en Jésus-Christ et
vous ne pouvez pas me mettre ces choses.
Et si Satan attaque mon corps, tout ce que j’ai à faire est
d’attirer l’attention de mon Père sur le fait, et la maladie doit
partir, parce que je suis libre! Je sais que "par ses rayures, je suis
guéri." Si je suis guéri, je suis guéri ! Je sais que par Sa
résurrection je suis justifié, et je n’ai pas besoin d’être réjusté:
je suis justifié. Je sais que par Sa vie je suis rendu vivant,et je
suis vivant! Je sais que je suis mort avec Lui; Je sais que je me
suis levé avec Lui; et je sais que je suis en Lui.
Je sais que par Ses rayures, je suis guéri; alors je suis
guéri, et si je suis guéri, je vais bien, Dieu merci! Je n’ai plus à
voir avec ma guérison que je n’ai à faire avec ma résurrection,
car Il est ma résurrection! C’est ma guéri son. Il a dit : «Je suis
la résurrection et la vie."
Il est ma résurrection; Il est ma vie; Il est ma guérison; Il
est ma santé; C’est ma victoire; Il est tout et moi. Maintenant, je
reconnais simplement le fait qu’Il m’a guéri dans son travail de
substitution, et pour cette raison, je suis guéri.
L heure est venue où le genre de connaissance de thisera
si commun que les hommes et les femmes qui sont en Christ et
marchant en Lui seront guéris au moment où ils sont affligés, et
ils vivront en parfaite santé, dans le corps aussi bien que l’âme
et l’esprit.
Ils vivront comme ça jusqu’à ce que leur bodies soient
usés et qu’ils s’endorment en Christ. Il n’y a pas plus besoin de
notre portée dans notre corps nos maladies qu’il n’y a de porter
dans notre nature spirituelle un péché impardonnable.
Sa parole vraie
Pour le moment même où j’avoue mes péchés: «Il est
faithful et juste de me pardonner», et quand Il me pardonne, je
suis pardonné. Sur le même terrain, dès que j’avoue que Satan
m’a mis une maladie ou une infirmité, à ce moment-là Il est
fidèle et juste pour me guérir, et je suis guéri.
Il m’a guéri de mon péché; Il me guérit maintenant de
ma maladie, ils viennent tous les deux de la même source. Il ne
nécessite aucune lutte, pas de siège long tiré de lutter après la
foi et d’essayer de croire. Il y a la Parole écrite, et le Trône
éternel de Dieu en est le retour.
Cette Parole ne peut pas échouer plus que Dieu ne peut
échouer, anti quand j’avoue mes péchés, je suis pardonné.
Si je refuse cela, si je le conteste, je déclare par ce défi
ou ce refus, que Dieu est un menteur, que Sa Parole n’est pas
vraie; que tout ce qu’Il a dit dans l’Écriture est un mensonge.
Car toute incrédulité est un défi de l’intégrité de Dieu.
Alors ce nouveau genre de foi en Lui devient le
stabilisateur de toute la nature spirituelle.
C’est une foi qui découle de la connaissance de la fidélité
de Dieu, des preuves données dans le Word, de faits qui sont
devenus une partie de la connaissance spirituelle de sorte que
lorsque le croyant est «exercice de la foi» Il agit
inconsciemment comme il le fait lors de l’écriture d’un chèque
pour l’argent qu’il sait est dans la banque.
Alors le plus grand besoin de l’heure n’est pas plus de foi,
mais
more connaissance qui produira une foi inconsciente en notre
grand père-Dieu aimant.
La confession de lieu tient
L’Église n’a jamais donné à ce sujet vital une place dans
son enseignement et pourtant, la prière répondue, l’utilisation
du nom de Jésus et la Foi sont tout à faitdépinent sur elle.
"Où, saint brethern, partakers d’une vocation céleste,
considérez l’Apôtre et le Souverain Sacrificateur de notre
confession." (Heb. 3:1)
Le christianisme s’appelle notre confession et en Heb. 4:14,
Il nous dit de « tenir nos aveux rapidement ». Le vieux versisur
lit "profession", mais le grec signifie assister à une confession
de nos lèvres.
Vous comprenez romains 10:9-10, "Parce que si vous
confessez avec ta bouche Jésus comme Seigneur, et croireez en
ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras
sauvéd: car avec le cœur l’homme croit à la justice; et avec la
confession de la bouche est faite au salut. Vous voyez la place
que la confession tient dans le salut.
Il occupe la même place dans notre marche de foi. Le
christianisme est une confession. C’est notre confession ouverte
de ce que nous sommes en Christ, de ce que le Christ est pour
nous. Notre Foi est mesurée par notre confession. Nous ne
croyons jamais au-delà de nos aveux.
Ce n’est pas une confession de péché; c’est la confession
de notre place en Christ, de nos droits légaux, de ce que le Père
haa fait pour nous en Christ et ce que l’esprit a fait en nous à
travers la Parole et ce qu’Il est capable de faire à travers nous. Il
y a un grave danger que nous avons deux aveux.
L’un serait l’intégrité de la Parole et l’autre serait de nos
doutes et de nos craintes.
Chaque fois que nous confessons la faiblesse, l’échec, le
doute et la peur, nous en passons au niveau. Nous pouvons prier
très ardemment et très sincèrement et déclarer dans nos prières
notre foi en la Parole et pourtant, l’instant suivant, nous nous
demandons s’il nous a entendus ou non, car nous avouons que
nous n’avons pas les choses pour lesquelles nous avons prié.
Notre dernière confession détruit notre prière. L’un
d’eux m’a demandé de prier pour sa guérison. J’ai prié pour lui
et puis il a dit: «Je veux que vous continuez à prier pour moi."
Je leur ai demandé ce qu’il voulait que je prie. Il a dit, "Oh, pour
ma guérison." J'ai dit
« La prière ne sera d’aucune valeur. Vous venez de nier la Parole
de Dieu.
La Parole dit : « Qu’ils qui croient mettront la main sur
les malades et qu’ils se rétablissent, et que vous demandiez en
mon nom, que je le ferai. » J’ai prié la prière de la Foi et il l’a
niée. Par sassion confe, il annula ma prière et détruisit l’effet de
ma foi.
Votre confession doit absolument être d’accord avec la
Parole, et si vous avez prié au nom de Jésus ; vous devez tenir
rapidement vos aveux. Il est facile de détruire l’effet de votre
prière par uneconfession négat ive.

LE NOM DANS LES ÉVANGILES

ET elle fera naître un Fils, et tu appelleras Son Nom
Jésus car c’est Lui qui sauvera Son peuple de ses péchés. Matt.
1:21. Marie ne savait pas le sens de cette visite angélique ni du
chapeau de commandementSon Nom s’appellera Jésus.
Ce nom a grandi jusqu’à aujourd’hui il remplit la terre
entière. Ce nom signifie justice, amour, justice, civilisation,
invention, découverte, art, littérature, musique, santé, bonheur,
maison; et, pourtant, dans notre étude, nous avons découvert que
ce nom signifie encore plus.
"Voici, la vierge le fera avec l’enfant et fera naître un
Fils, et ils appelleront Son Nom Emmanuel (ou Incarnation)"
Isa. 7:14. Emmanuel signifie "Dieu avec nous" et Dieu avec
nous signifie l’Incarné. "Caril Mot a été fait chair et habité parmi
nous," et c’est le nom de ce Incarné qui attire notre attention
maintenant.
"Et vous haïrez de tous les hommes pour l’amour de Mon
Nom." Matt. 10:22. Jésus savait que son Nom tiendrait parmi
les hommes. Les hommes l’aimeraient assez pour mourir pour
elle; d’autres le détesteraient assez pour commettre un meurtre
à cause de cela, ce Nom qui rend les pécheurs tremble et les
saints se réjouissent.
"Et dans le nom d’Ills les Gentils espèrent." Matt. 12:21.
Comme c’est vrai ! Le Nom de Jésus a été le seul nom qui
arrêterait les guerres entre les nations. Ce Nom porte en lui
l’amour, la vie, la lumière, la liberté, la joie.
"Et whoso seraceive un tel petit enfant dans Mon nom
me recevoir." Matt. 18:5.
Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, les
petits enfants ont un ami, les petits enfants peuvent être reçus au
nom de Ills. Et quel jugement Il rend hommage à quiconque
blesse ou blesse l’un despetits e qui ont cru en Lui ou en Ills
Name !
Il est particulièrement précieux la façon dont Jésus relie
Son Nom à l’enfance de l’humanité.
Le 20e verset nous transporte dans le mystère de l’unité
du Christ avec les croyants quand ils se rencontrent ensemble.
"Pour l’endroit où deux ou trois sont réunis en Mon Nom. il ya
moi au milieu d’eux.
"Pour beaucoup viendront en Mon Nom. sauver, moi et
le Christ et conduira beaucoup égaré. Homme 24:5. Comment
Jésus a bien compris ce que son Nom signifierait pour le monde!
Il savait que that faux enseignants et imposteurs viendraient en
son nom et Il avertit l’Église du danger qui l’affrontera à travers
les âges.
"Allez-vous, par conséquent, et faire des disciples de toutes les
nations.
les baptiser dans le Nom du Père et du Fils unnd de l’Esprit
Saint. Matt. 28:19. C’est la Grande Commission et la formule
apostolique du baptême.

Le nom dans l’Évangile de Marc

Dans l’Évangile de Marc, il n’y a que quatre références.
"John lui a dit, Professeur, nous avons vu un jeter des démons
dans Ton Nom; et nous lui avons interdit, parce qu’il ne nous a
pas suivis. Mais Jésus dit: Ne l’interdisez pas; car il n’y a pas
d’homme qui fera un travail puissant dans Mon Nom, et il a pu
rapidement parler le mal de Moi. Marc 9:38-39.
Vous voyez que le Nom de Jésus était grand avant même
sa mort; que les hommes rejetaient les démons et guérissaient
les malades en son nom avant sa mort, sa résurrection et son
ascension vers le bon hand du Père.
C’est en soi un fait très frappant et digne de beaucoup de
méditation. «Et vous serez haï de tous les hommes pour l’amour
de Mon Nom; mais celui qui perdure jusqu’à la fin, la même
chose sera sauvée. Marc 13:13. Jésus savait la haine que Son
Nom enviendraitle genre pour ses disciples dans le monde et Il
les prépare par cet avertissement.
 «Et ces signes les accompagneront qui croient: en Mon
Nom seront-ils chassés les démons; ils parleront avec de
nouvelles langues; ils prendront des serpents, et s’ils boivent
quelque chose deadly, il ne sera en aucun sage leur faire du mal;
ils poseront la main sur les malades, et ils se rétabliront.
Marc 16:17-18. C’est la Grande Commission qu’Il a
donnée aux disciples. Dans cette Écriture, Jésus spécifie
certaines des choses que nom fera. Il nousdéconcerte quand
nous pensons que le Dieu de l’univers donnera à l’humanité le
droit d’utiliser Son Nom, donnera aux hommes un droit légal
d’utiliser le pouvoir et l’autorité du Fils de Dieu.
Que dans ce nom une mère peut poser ses mains sur son
bébé quand il est malade et prendre la guérison pour lui. Le Grec
signifie ici "les croyants" posera la main sur les malades dans ce
Nom et ils se rétabliront. Cela inclut chaque enfant de Dieu : pas
de don spécial, pas de foi spéciale, juste « les croyants ».
Jésus a dit: «Lo, je suis toujours avec vous jusqu’à la fin
de l’âge», et c’est sa méthode d’être présent aujourd’hui. Il leur
a donné l’utilisation de Son Nom, et dans les nations païennes
où ils vont comme hérauts de Sa grâce, ils feront comme Paul
l’a fait sur l’île de Melita et de nombreux autres domaines.
Dans ce nom, ils doivent chasser les démons ; ils doivent
guérir les malades et effectuer d’autres miracles puissants qui
arrêteront l’attention du peuple et les amèneront à demander:
«Qui est-ce
Jésus au nom de qui vous travaillez aujourd’hui?
Dieun’a jamais l’intention d il devrait jamais y avoir de
changement dans les méthodes ou le ministère à travers les âges;
seulement au fur et à mesure que les nations se sont
développées, que ces méthodes devraient être élargies, mais
l’élément miraculeux enveloppé au Nom de Jésus devrait être le
moyen d’ouvrir des portes fermées aux Church partout; les
malades devraient être guéris; le pouvoir de Satan brisé sur la
vie des hommes et les captifs libérés. Tout cela doit être fait au
nom de ce Sauveur Invisible.

Le nom dans l’Évangile de Luc

L’Évangile de Luc a sept références; numériser
brièvement. "Qui recevra ce petit enfant en Mon Nom me
recevra: et qui que ce soit me recevra Moi qui m’a envoyé: pour
lui qui est le moins parmi vous tous, la même chose est grande."
Luc 9:48. Nous avons la même pensée à Matthieu.
C’est Jésus qui honore le petit enfant et donne au petit
enfant sa place dans l’assemblée.
Il ne suffit pas que nos enfants soient emmenés à l’école
du dimanche, mais l’enfant a sa place dans l’Église et devrait
recevoir des instructions, non pas d’un enseignant non sauvé de
l’école du dimanche, mais d’un vrai homme ou d’une femme de
Dieu. Une autre suggestion frappante est dans ce verset, "Qui
recevra ce petit enfant en Mon Nom me recevoir." Son nom est
alors équivalent à Lui-même. "En aussi muet que vous le faites
à l’un des moindres d’entre eux, mes frères, vous le faites à
moi."
Jésus nous enseigne le caractère sacré de Son Nom.
"John a répondu et dit: Maître, nous avons vu un casting des
démons dans Thy Name: et nous avons interdit la jante, parce
qu’il ne suit pas avec nous. Mais Jésus lui dit: Ne lui interdisez
pas: car celui qui n’est pas contre vous est pour vous. Luc 9:49-
50.
Jésus dit à Jean : « Ne l’interdisez pas. Laissez-le
continuer. Dieu merci pour tous ceux qui sont aidés ou bénis,
qu’ils marchent avec nous ou non. "Et les soixante-dix sont
revenus avec joie, en disant, Seigneur, même les démons sont
soumis à nous dans Ton Nom." Luc 10h17.
Les disciples ont eu l’occasion de voir la puissance du
Nom de Jésus avant le Jour de la Pentecôte.
"Prenez garde que vous n’êtes pas égaré: pour beaucoup
viendront dans Mon Nom, en disant, je suis lui: et, Le temps est
à portée de main: allez-vous pas après eux." Luc 21:8. Jésus
savait que de faux prophètes surgiraient et se feraient passer
pour lui. Dans le 12e verset du même chapitre, Il a dit que les
disciples seraient élevés devant les rois et les gouverneurs pour
l’amour de Son Nom.
"Et quel’épentance et la rémission des péchés doivent
être prêchés en Son Nom à toutes les Nations, à partir de
Jérusalem." Luc 24:47.
 Cela fait partie de la Grande Commission que le repentir
et la rémission des péchés doivent être prêchés en Son Nom.
Combien peu dests et de prédicateurs evangeli ont aperçu cette
vérité puissante, la place du Nom de Jésus dans l’évangélisation
Dans le 8e chapitre des Actes, nous lisons que lorsqu’ils
écoutaient Philippe prêcher le royaume de Dieu et le Nom de
Jésus, ils ont été amenés à accepter Christ.
Quelle petite place le Nom de Jésus a dans l’Église
moderne !

Le nom dans l’Évangile de Jean

"Mais autant que reçu Lui, à eux a donné Lui le droit de
devenir des enfants de Dieu, même à eux qui croient sur Son
Nom." Jean 1:12.
Le salut ici vient alors en croyant sur le Nom.
"Maintenant, quand il était à Jérusalem à la Pâque, pendant la
fête, beaucoup croyaient sur Son Nom, en regardant ses signes
qu’Il a fait." Jean 2:23.
Le christianisme aurait un nouvel élément en elle si nous
enseignions aux gens intelligemment ce que cela signifiait de
croire sur le Nom comme un pécheur, puis de croire dans le nom
en tant que croyant. En tant que sinner, je crois sur le Nom; en
tant que croyant, je suis baptisé INTO, et puis je marche et vive
dans le nom; et cet homme est le chef de l’Église.
 Jésus est la tête: nous sommes le Corps. Nous sommes
baptisés dans la tête. À la tête appartient le Nom, et la Têtenous
donne, le Corps, le droit de vivre, de marcher, d’utiliser la
puissance de ce Nom. "Celui qui croit sur Lui n’est pas jugé: lui
qui croit pas hath été déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru sur le
Nom du fils unique engendré de Dieu." Jean 3:18.
Judgment vient à l’homme parce qu’il n’a pas cru sur le
nom. « Que vous demandiez dans Mon Nom, que je le ferai, que
le Père puisse être glorifié dans le Fils. Si vous demandez
quelque chose dans Mon Nom, que je ferai. Jean 14:13-14. C’est
la première fois qu’on apprend à l’homme à prier au nom d’un
médiateur.
Ici, Jésus donne à ses disciples le privilège unique de
prier en Son Nom.
Jusqu’à ce moment-là, ils avaient la prière à travers le
Souverain Sacrificateur; maintenant, ils devaient prier à travers
ce nouveau Souverain Sacrificateur. Oùils vont, quoi qu’ils
fassent, ils doivent porter avec eux le Nom de celui qui est assis
à la droite du Père; et Jésus dit que le Père est glorifié dans le
Fils par notre prière et en demandant en Son Nom.
"Si vous demandez quelque chose en Mon Nom, que je
ferai."
Jésus est assis là à la main droite du Père pour approuver
nos pétitions quand elles viennent donner un pourboire au Père
en Son Nom. "Que vous demanderez au Fattier en Mon Nom, Il
peut vous le donner." Jean 15:16.
"Et en ce jour, vous ne serez unsk Me rien. En vérité, en
vérité, je vous le dis, Si vous demandez quoi que ce soit au Père,
Il vous le donnera en Mon Nom. Jusqu’à présent, vous n’avez
rien demandé en Mon Nom: demandez, et vous recevrez, que
votre joie peut être rendue pleine. Jean 16:23-24.
C’est la GrandePromesse de Harter C au Nom du Christ.
En cela, nous pouvons clairement voir le fondement
juridique d’une merveilleuse vie de prière pour l’Église, un droit
légal d’utiliser le Nom de Jésus sans aucune restriction.
Si nous sommes des enfants de Dieu, tout ce qui est dans
ce Nom appartient to nous.
Ce n’est pas une question de dignité : c’est une question
de sa position au ciel, et en tant que fils et filles, nous prenons
notre place et revendiquons nos droits.
LE LIVRE DES ACTES
ACTS 2:38, "Repentez-vous et baptisez chacun d’entre
vous, au nom de Jésus Christ." Cette première utilisation du
Nom de Jésus a dû frapper les Juifs avec une force particulière.
Cinquante jours auparavant, ils l’avaient pendu nu sur
une croix; maintenant, trois mille d’entre eux crient: «Les
hommes et les frères, que ferons-nous?" Pierre répond : «
Repentez-vous et baptisez chacun d’entre vous au Nom de
Jésus-Christ jusqu’à la rémission de vospéchés. »
Cela signifiait une rupture avec le judaïsme, bien qu’il
n’était pas encore clairement dans leur esprit, mais d’être
baptisé dans ce Nom était de mettre sur ce Nom et porter la
stigmatisation de ce Nom parmi leurs semblables.

Le premier miracle au nom

Dans le 3ème chapitre, nous obtenons son premier usage
public. Pierre et Jean vont au Temple pour adorer, (ils n’avaient
pas encore été séparés de l’adoration du temple), et comme ils
sont arrivés à la porte du temple qui est appelé «Beau», ils ont
vu un infirme couché dans sa saleté et l’impuissance, avec les
mains tendues suppliant une offrande.
Pierre et John, attachant leurs yeux sur lui, dit:
«Regardez-nous." Et lui, s’attendant à recevoir quelque chose,
leva les yeux. Puis dit Peter, "Argent et or n’ai que ce que j' ai,
qui me donnent."
 Je peux voir le regard déçu suivi d’une expression
mystifiée dans ses yeux comme il regardait ces deux humbles
pêcheurs. Pierre continua : « Au nom de Jésus-Christ de
Nazareth, marchez ! »
Et immédiatement un frisson passa à travers son corps;
Pierre s’arrêta, le saisit par la main et le souleva à ses pieds; et
ces chevilles qui avaient été inutiles de la maternité ont été
remplis de la force de la virilité. Pour la première fois de sa vie,
cet homme pouvait sauter, courir et marcher.
Pendant toutes ses journées de babyhood, il avait vu
d’autres jouer alors qu’il était lui-même incapable de prendre
part à leur sport, mais maintenant ce membre impuissant et
inutile de la société battait de la santé et de la vie. Il se précipita
dans le temple, sautant, sautant, et criant des louangesà Dieu;
enfin, il se retourna et saisit Pierre et Jean par les mains tandis
que la multitude se rassemblait autour d’eux, et Pierre déclara :
« Pourquoi vous attachez vos yeux sur nous, comme si par notre
propre pouvoir nous avions fait marcher cet homme.
Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, luiDieu de nos
pères a glorifié cet Homme Jésus que vous avez livré et nié face
à Pilate quand il a décidé de le libérer. Mais vous avez nié le
Saint et demandé qu’un meurtrier vous soit accordé. Vous avez
tué l’Auteur de la Vie Que Dieu aaised d’entre les morts, où
nous sommes des témoins. Et sur le terrain de la foi en Son Nom
hath Son Nom a fait de cet homme fort que vous voyez et
connaissez.
Comment l’Église primitive a utilisé le nom
C’est le premier miracle enregistré au Nom de Jésus.
Notez comment l’ipture Scrlit "Sur le terrain de la foi en Son
Nom hath Son Nom a fait cet homme fort, que vous voyez et
connaissez. Oui, la foi qui est à travers Lui bain lui a donné cette
solidité parfaite en présence de vous tous. Actes 3:16.
Pour la première fois, nous arrivons encontact ital avec
cette puissance étrange conférée au Nom de Jésus.
Ce miracle a créé une sensation; les disciples ont été
arrêtés, mis en prison jusqu’au lendemain. Grâce à ce miracle,
le nombre de disciples était passé à environ cinq mille. "Et il est
venu to passer le lendemain, que leurs dirigeants et les anciens
et les scribes ont été réunis à Jérusalem; et Annas le grand prêtre
était là, et Caiaphas, et Jean, et Alexandre, comme l’ont été les
sœurs du grand prêtre.
Et quand ils les avaient mis au milieu, ils ont demandé:
«Par quel pouvoir, ou dans quel nom, avez-vous fait cela?" Puis
Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur dit : « Les dirigeants du
peuple et des anciens, si nous sommes examinés aujourd’hui au
sujet d’un bon devoir fait à un homme impuissant, par ce qui
signifie quel’homme est fait entier ; qu’il soit connu à vous tous,
et à tout le peuple d’Israel, que, au Nom de Jésus-Christ de
Nazareth, qui vous crucifié, que Dieu a élevé d’entre les morts,
même en Lui doth cet homme se tient ici devant vous tous. Il est
la pierre qui was ensemble ànought de vous les constructeurs,
qui a été fait la tête du coin. Et dans aucun autre n’y a le salut:
car il n’y a pas non plus d’autre Nom sous le ciel, qui est donné
parmi les hommes, dans lequel nous devons être sauvés. Actes
4:5-
12.,
Consternation dans le Sanhedrin
Ils voulaient savoir quel pouvoir ou quels moyens ils
utilisaient, ou par quel nom ils avaient fait cet acte puissant.
Pierre leur a dit que c’était au Nom de Jésus de Nazareth qu’ils
crucifié, que Dieu avait ressuscité d’entre les morts que, en Son
Nom, cet homme se tenait devant eux entiers. Puis le Conseil a
agi.
Ils ont dit: «Que ferons-nous à ces hommes; Car cela en
effet un miracle notable hath été forgé à travers eux, est
manifeste à tout ce qui habite à Jérusalem; et nous ne pouvons
pas le nier. Actes 4:16.
Peu importe combien nousvoulons le nier, le fait est
devant nous: un homme qui avait été impuissant pendant des
années a été soudainement guéri au Nom de Jésus. Aucun
miracle comme celui-ci ne s’était jamais produit auparavant
dans l’histoire humaine; il secoua le Sanhédrin à la fondation,
leurs hommes les plus sages étaient dans la confusion; les
disciples ont été ordonnés de côté pendant un moment tandis
que le Sanhédrin conféré, et dans leur peur, ils ont menacé:
"Mais qu’il ne s’est pas propagé plus loin parmi le
peuple, nous le menacent, qu’ils ne parlent désormais à aucun
homme dans ce nom. Et ilsles ont tous tous, et les ont chargés
de ne pas parler ni enseigner du tout au Nom de Jésus. Actes
4:17-18.
 Il ne semble pas qu’ils se soient tant opposés à
l’enseignement de Sa résurrection, mais ils craignaient la
puissance de ce Nom, et ils les chargent de ne pas enseigner ni
patteindre dans ce Nom et les ont envoyés.
Ils sont retournés dans leur propre entreprise et ont
raconté l’histoire. Ensuite, nous avons cette prière remarquable
dans laquelle ils ont dit: «Et maintenant, Seigneur, regardez
leurs menaces: et accordez à tes serviteurs de parler Ta Parole
avec tous lesess gras, tandis que Tu étends la main pour guérir;
et que les signes et les merveilles peuvent être faits par le Nom
de Ton Saint Enfant Jésus. Actes 4:29-30.
Les disciples s’attendaient maintenant à ce que les signes
et les merveilles suivent la prédication au Nom de Jésus. "Et
l’endroit a été secoué là où ils étaient, et ils étaient tous remplis
de l’Esprit Saint et éclabousser la Parole de Dieu avec audace."
Actes 4:31.
« Et par les mains des apôtres se trouvaient de nombreux
signes et merveilles qui faisaient partie du peuple. Et il y a
eul’itude mult des villes autour de Jérusalem, apportant des gens
malades et eux qui étaient vexés avec des esprits impurs: et ils
ont été guéris chacun." Actes 5:12, 16.

Les portes de la prison ont été ouvertes

Ils ont été arrêtés à nouveau et mis dans une paroisse,
mais l’ange du Seigneur ouvrird la prison et leur a dit d’aller se
tenir dans le temple et prêcher toutes les paroles de cette Vie.
Dans la matinée, ils ont été présentés au Conseil et le Souverain
Sacrificateur leur a demandé: «Nous vous avons strictement
chargé de ne pas enseigner en ce nom, et voici que vous
harempli Jérusalem de votre enseignement etl’intention
d’apporter le sang de cet homme sur nous." Actes 5:28.

Puis vint l’un des événements les plus dramatiques de

l’Église primitive : quand le Concile était divisé et que la
puissance de Dieu était si manifeste parmi le peuple. Gamaliel
les a avertis de ne pas les toucher, a dit qu’ils pourraient se
retrouver à se battre contre Dieu.
Mais face à cela, ils ont battu les disciples, et les ont
chargés de ne pas parler au Nom de Jésus et de les laisser partir.
« Ils se sont éloignés de la présence du Concile, se
réjouissant d’avoir été comptés dignes de souffrir du
déshonneur du Nom. » Actes 5:41. Aucun élève ne peut lire
cette section du Livre des Actes sans être impressionné par la
grande place du Nom de Jésus tenue dans l’Église primitive.
Après la mort d’Étienne et la prédication de la Parole par
Philippe en Samarie, nous arrivons à cette déclaration
importante. "Mais quand they cru Philippe prêchant de bonnes
nouvelles concernant le royaume de Dieu et le Nom de Jésus-
Christ, ils ont été baptisés, les hommes et les femmes." Actes
8:12.
 Non seulement il prêcha le royaume, mais il prêcha le
Nom de Jésus. Il semble que l’Église primitiveait voté le temps
d’instruire le peuple en ce qui concerne l’utilisation du Nom de
Jésus. Ils ont dû comprendre qu’ils avaient ce que nous
appellerions aujourd’hui un droit légal d’utiliser le Nom de
Jésus.
Le nom de la guérison
Ils l’ont utilisé en relation avec les malades; il semblerait
qu’ils n’aient pas prié pour les malades en particulier, mais
qu’ils ont mis la main sur eux au Nom de Jésus, ou comme à la
Belle Porte, ils ont dit: «Au nom de Jésus-Christ de Nazareth,
se lever et marcher."
Lors de la conversion de Paul dans Actes 9:15-16 où
Dieu envoie Ananias pour baptiser Paul, Il dit ceci : « Car il est
un navire choisi pour moi, pour porter Mon Nom devant les
Gentils et les rois, et les enfants d’Israel : car je lui montrerai
combien de choses il doit souffrir pour l’amour de Mon Nom. »
Ce Nom de Jésus était la hache de bataille dans le
ministère de Paul. Ce Nom était entre les mains de Paul ce que
la tige était dans la main de Moïse. Si les Égyptiens avaient volé
cette canne, ils auraient dépouillé Moïse de son arme.
Maintenant, si les Païens et les Juifs pouvaient empêcher
les Church d’utiliser le Nom de Jésus, ils voleraient l’Église de
son pouvoir surnaturel, et comme Sampson quand ses cheveux
ont été coupés, ils seraient des hommes communs.
L’Église moderne, ayant perdu le pouvoir du Nom de
Jésus, est réduite à la position du Coré Sampson. Dans les Actes
9:27-29, nous lisons : « Mais Barnabas l’a pris, et l’a amené aux
apôtres, et leur avons déclaré comment il avait vu le Seigneur
de la manière, et qu’Il lui avait parlé, et comment à Damas Il
avait prêché hardiment au Nom de Jésus. Et et
Il wcomme avec eux, entrer et sortir de Jérusalem prêcher
hardiment au Nom du Seigneur.
Cela signifie plus que simplement prêcher l’Évangile, tel
que nous le comprenons aujourd’hui.
Encore une fois, au Conseil de Jérusalem, tel qu’il est
enregistré dans les Actes
15:14, James a dit
"Frères, hearken à moi: Symeon hath répété comment
Dieu a d’abord visité les Païens, pour prendre hors d’eux un
peuple pour Son Nom."
Un peuple rassemblé sur le nom
L’Église païenne est un peuple sorti du monde au Nom
de Jésus, et nous sommes un peuple qui est gathered sur le Nom,
quand nous nous rencontrons comme une assemblée ou une
église, nous sommes réunis sur le Nom de Jésus.
C’est un corps surnaturel, revêtu d’un pouvoir surnaturel
rassemblé sur un nom surnaturel.
Le Seigneur a pitié de nous ! Comment nous sommes
tombés de notre haute succession. On peut aller dans l’église ou
l’assemblée moyenne et entendre des hommes et des femmes
implorer Dieu pour la foi, déplorant leur faiblesse, confessant
leur incapacité à faire face à la crise de l’heure, quand s’ils ne
connaissaient que la vérité, ils se rassembleraient sur le Nom de
Jésus, ce nom puissant qui a enrôlé en elle l’Omnipotence de
Dieu, le pouvoir de Celui qui l’a porté, et ils ne le savent pas!
Oh, s’ils savaient seulement allumer l’interrupteur et
recevoir la lumière, et la gloire, et la puissance de
l’Omnipotence qui est à leur disposition. Dans Actes 16:16-18,
nous avons une illustration frappante de l’utilisation du Nom "Et
il est venu à passer, comme nous allions au lieu de prière, qu’une
certaine femme de chambre ayant un esprit de divination nous a
rencontrés, qui a apporté à ses maîtres beaucoup de gain par le
dire de sœur.
La même suite après que Paul et nous avons crié, en
disant: «Ces hommes sont des serviteurs de la Très HauteG od,
qui proclament à vous le chemin du salut. Et ce qu’elle a fait
pendant de nombreux jours. Mais Paul étant endoloris troublés,
se retourna et dit à l’esprit, je vous charge au Nom de Jésus-
Christ de sortir d’elle.
Et il est sorti cette heure même.
La jeune fille a été livrée, les apôtres arrêtés; puis vint le
puissant miracle de l’ouverture de la prison de Philippi quand le
geôlier tomba tremblant aux pieds de Paul et Silas en criant:
«Que ferons-nous pour être sauvés?"
Ils ont répondu: «Croyez sur le SeigneurJesu, et vous
serez sauvé."
Ce même nom qui avait libéré la jeune fille de la
puissance du démon dans l’après-midi a maintenant conduit cet
homme dans les privilèges de filiation dans la famille de Dieu.
Le Nom de Jésus signifiait plus pour l’Église primitive
qu’il ne le fait pour nous ; il avait une place dans leur ministère
que nous ne donnons pas en ces jours.
Avons-nous quelque chose à prendre sa place? Ils nous
disent que l’éducation prendra sa place; que l’Église n’a plus
besoin de la puissance surnaturelle de Dieu. Ils raisonnent ainsi:
Que nous avons dépassé l’enseignement de l’Esprit Saint et que
la sagesse de l’homme est de prendre la place de la puissance du
Nom du Christ; que ce Nom a été dépouillé de son pouvoir parce
que nous à travers nos collèges, universités, et notre grand
développement intellectuel ont grandiDieu, et nous pouvons
effectuer desmiracles mentaux afin que les miracles physiques
de Dieu sont inutiles.
Honte à nous ! Nous sommes devenus une Église
apostat; nous sommes rampant dans la poussière; nous sommes
tenus en esclavage à notre ignorance. Israel lorsqu’il est porté
en captivité pare Babyloniens est typique de l’Église qui a été
porté dans une captivité babylonienne par les forces du monde.
Rien d’autre qu’un Dieu Surnaturel nous délivrera
jamais ! Combien peu nous nous rendons compte que notre
vaine prédication et notre écriture vaine sont tout simplement le
st ock rirede l’Ennemi.
Un puissant miracle aujourd’hui au Nom de Jésus-Christ
vaut plus d’une centaine de sermons modernistes qui sont
prêchés dans de nombreuses églises.
Dieu a-t-il perdu son pouvoir ?
Jésus a-t-il fait faillite ? Avons-nous un dossier où Dieu
a dit que le Nom de Jésus n’est plus nécessaire? Que les
collèges, les universités et le scholasticisme prendront leur place
? Lisons un autre événement marquant dans Actes 19:1117:
"Dieu a fait des miracles spéciaux par les mains de Paul:
insomuch que jusqu’aux malades étaient la voiturearrachée à ses
mouchoirs ou tabliers du corps, et les maladies s’en sont
écartées, et les mauvais esprits sont sortis.
Mais certains aussi des Juifs qui se promènent,
exorcistes, ont pris sur eux de parler sur eux qui avaient les
mauvais esprits, le Nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous
adjure par Jésus que Paul prêche. Et il y avait sept fils d’une
Sceva, d’un Juif, d’un prêtre en chef, qui ont fait ça. Et le
mauvais esprit leur répondit et leur dit, Jésus que je connais, et
Paul que je connais ; mais qui êtes-vous?
Et l’homme dans lequel l’esprit maléfique a été sauté sur
eux, et les maîtrisa tous les deux, et a prévalu contre eux, de
sorte qu’ils ont fui hors de cette maison, nu et blessé. Et cela
s’est fait connaître de tous, juifs et grecs, qui habitaient à Éphès;
et la peur tomba sur eux tous, et le Name du Seigneur Jésus fut
amplifié.
Le ministère de Paul au Nom de Jésus était si
remarquable, les miracles si prononcés, que même les méchants,
sorciers, tentèrent de l’utiliser ; et ce Nom, à travers la chose
puissante." qui ont été forgés, a été glorifié en Ephésus.
Est-ce que le Nom de Jésus pourrait être si glorifié
aujourd’hui dans les églises et les assemblées! Ce serait si les
croyants connaissaient leurs droits légaux et savaient comment
en profiter. Dans Actes 26:9 Paul dans sa défense dit: «Je
pensais sincèrement en moi que je devrais faire beaucoup de
choses contraires au Nom de
Jésus de Nazareth.
Remarquez la place que Paul donne le nom dans cette
Écriture -qu’il pensait qu’il devrait faire beaucoup de choses
contraires au Nom! Si nous devions tirer une conclusion de
l’utilisation et de la place du Nom dans le Livre des Actes, que
dirons-nous?
Le Nom de Jésus a effectivement pris la place du
Seigneur Ascendé ; partout où Jésus aurait été glorifié par Sa
présence personnelle, ce Nom a pris Sa place.
Que le Seigneur ouvre nos yeux aveuglés !
Ce Nom n’a rien perdu de son autorité, aucun de son
pouvoir, et l’effort de nous voler certaines des principales
parties de l’Écriture par une fausse division dispensationnelle de
l’Écriture échoue complètement; car dans le ministère de Paul
avec les Gentils et ses épîtres aux Païens, il donne au Nom de
Jésus un lieu qui réfute absolument tout l’enseignement de ceux
qui mettraient le pouvoir du Nom de Jésus dans la période du
royaume.
non! Le Nom de Jésus nous appartient MAINTENANT.
C’est notre droit légal; ce nom nous appartient. Comment
l’Église serait aujourd’hui riche dans le pouvoir, et l’expérience,
et la grâce, si elle connaissait ses privilèges et se leva malade
que Nom et osé les prendre!

LE NOM DANS LES ÉPÎTRES

L’utilisation du Nom dans les Épistles est very
illuminant. "Jusqu’à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, même
eux qui sont sanctifiés en Jésus-Christ, a appelé les saints avec
tout ce qui fait appel au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ en
chaque lieu, leur Seigneur et le nôtre." Je Cor. 1 :2. "Avec tout
ce qui fait appel au Nom."
À ces premiers jours, les croyants connaissaient la
valeur, le lieu et l’autorité de ce nom, ils l’appréciaient. Ils
marchaient et vivaient dans la fraîcheur consciente de la
puissance du Nom de Jésus.
Quand ils ont fait un appel aux frères, ils ont utilisé un
langage comme celui-ci "Maintenant, je vous en supplie, frères,
par le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que vous parlez tous
la même chose, qu’il n’y a pas de division entre vous." Leur
appel était au Nom de Jésus.
 Dans I Cor. 5:4 nous lisons : « Au nom du Christ de notre
SeigneurJesu. vous être réunis. Ici, l’Église est confrontée à un
problème interne, l’un des jeunes hommes a commis un délit
très grave.
Et Paul leur dit que lorsqu’ils se sont réunis au Nom du
Seigneur Jésus-Christ, ils doivent livrer un tel à Satan pour la
destruction de la chair. que l’esprit peut être sauvé dans le jour
du Christ Jésus.
Ce nom avait le pouvoir de la vie et de la mort à cette
époque.
"Et tels étaient certains d’entre vous: mais vous avez été
lavé, mais vous étiez sanctifié. mais vous étiez justifié dans le
Nom du Seigneur Jésus-Christ, et dans l’Esprit de notre Dieu.
Je Cor. 18h11.
Ici, ils sont lavés, sanctifiés, justifiés dans ce Nom.
Plus vous allez loin dans les Épistles, plus vous êtes
impressionné par la puissance, et lagnité di, et la grâce de Dieu
investi dans ce Nom.
« Rendre toujours grâce pour toutes choses au Nom de
notre Seigneur Jésus-Christ à Dieu, même au Père. » Eph. 5 :20.
Même nos louanges et notre adoration ne peuvent pas
aller à Dieu directement, ils doivent venir au Nom de notre
Seigneur Jesnous Christ. Cela ne nous empêche pas d’adorer et
de louer Testis
Lui-même, mais quand nous louons le Père, cela doit être fait au
Nom de notre Seigneur Testis Christ. "C’est pourquoi Dieu
l’exalta aussi, et lui donna le Nom qui est au-dessus de
chaquemoi ; qu’au Nom de Jésus, chaque genou doit s’incliner,
des êtres dans les cieux et des êtres sur terre et les êtres sous la
terre, et que chaque langue doit avouer que Jésus-Christ est
Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Philippiens 2:9-11.
Dieu a fortement exalted le Nom de Jésus dans les trois
mondes, chaque arc de genou; tous les êtres angéliques
s’inclinent devant le Nom de cet homme merveilleux Jésus.
Aucun nom n’est si grand, aucun Nom n’a autant de gloires
attachées à lui que le Nom de Jésus.
Sur terre, le Nom de Jésus n’a cessé de croître à partir du
jour où Il a couché un enfant dans la mangeoire, et Marie
regardant Lui se souvenait de ce que les anges avaient dit: «Et
son nom sera appelé Jésus, car c’est Lui qui sauvera son peuple
de leurs péchés."
From le berceau avec sa prophétie, à la croix avec sa
tragédie, et balayant à travers les âges, que le Nom a
régulièrement grandi jusqu’à aujourd’hui, le Juif, le Gentil, et
païen de toutes les terres sont obligés de reconnaître ce Nom.
Aucun homme n’écrit un fait dans ChristIan Lands qui
n’honore pas le Nom de Jésus. La date de ce document,
montrant l’année de notre Seigneur (A. D.) doit être écrite.
 Le Seigneur l’a tellement arrangé que tout le monde,
indépendamment de sa croyance, doit reconnaître la naissance
du Christ chaque fois qu’il sort avec un letter.
Partout où ce nom est devenu connu, honoré et vénéré,
les habitations ont changé en maisons; la position de la mère de
celle d’esclave à celle de la reine honorée, l’enfance d’être
méprisé à être honoré et aimé.
Wherever that Name is honored, educational
institutions surgissent, les inventions, la recherche scientifique
et les découvertes sont encouragées. Ce nom que les hommes
ont ignoré et piétiné au cours de cette dispensation sera-t-il le
Nom qui remplira le cœur des méchants hommes avecl’oreille
f.

Faites toutes choses au nom.

« Et que vous fassiez, en paroles ou en paroles, faire tout
cela au Nom du Seigneur Jésus, en cédant grâce à Dieu le Père
à travers Lui. » Colonel 15h17.
Dans Les Éphésiens, Il nous a dit que lorsque nous
adorions le Père, ce doit être par le Nom, mais maintenant, « que
vous fassiez en paroles ou en paroles, tout doit-il faire au Nom
».
Cela met fin à la controverse en ce qui concerne la prière
à Jésus. Cela donne à Jésus Sa position; cela exalte le Nom dans
notre vie quotidienne.
 Que ce soit que nous faisons en paroles ou en fait doit
être fait dans ce Nom, et dans ce Nom seulement. Dans 2 Thess.
1:11-12 nous avons une autre vision de ceci : « À quelle fin nous
prions aussi toujours pour vous pour que notre Dieu vous
compte digne de votre calling, et accomplisse chaque désir de
bonté et chaque œuvre de foi, avec puissance ; que le Nom de
notre Seigneur Jésus puisse être glorifié en vous, et vous en Lui.
Cela énonce plus clairement peut-être, que toute autre
Écriture que nous avons utilisée, la place du Nom dans notre vie
quotidienne et notre ministère; que ce Nom peut être glorifié
dans nos vies, et glorifié par notre ministère. Comment pourrait-
il être glorifié plus qu’en l’utilisant comme l’Église primitive l’a
utilisé?
"Maintenant, nous vous commandons, frères, au Nom de
notre Seigneur Jésus Christ, que vous vous retirez de chaque
frère qui marche désordonné, et non après la tradition qu’ils ont
reçu de nous." 2 Thess. 3:6. Ici, Paul ordonne à l’Église, au Nom
du Seigneur Jésus, de se retirer de tout frère qui marche
désordidement.erly.
Quelle puissance ce Nom a dû être dans l’esprit de
l’Église primitive! « Par Lui, alors, offrons un sacrifice de
louange à Dieu continuellement, c’est-à-dire le fruit des lèvres
qui font la confession à Son Nom. » Heb. 13:15. Leur
témoignage public était une confession de ce nom.
 Je peux maintenant comprendre ce que cela signifie dans
les Actes 8: où il parle de Philippe prêchant le royaume de Dieu
et le Nom de Jésus. Ils ont prêché le Nom; ils annonçaient le
pouvoir, la puissance et l’émerveillement de ce Nom. Ils ont
apprécié ce que la promesse de Jésus signifiait quand Il a dit:
«Jusqu’à présent, vous n’avez rien demandé en mon nom."
Ils sont sortis et ont souffert pour le nom. Je comprends
plus clairement comment les Juifs se sont sentis quand ils ont
interdit aux disciples de prêcher plus dans ce nom. Par la suite,
lorsque lesd’isciples ont été arrêtés, ils ont dit : « N’avons-nous
pas tout de suite vous interdire de prêcher sous ce Nom, et vous
en avez rempli Jérusalem. » Ils connaissaient sa valeur, ils
vivaient dans la fraîcheur de son pouvoir, et ces Juifs
connaissaient aussi son pouvoir.
Dans Jacques 2:7 nous lisons: «Do o pas ils blasphèment
le nom honorable par lequel vous êtes appelé?" Tames l’a appelé
«ce nom honorable. Le Nom qui avait forgé de telles choses
puissantes à travers tout le pays a été admiré avec honneur,
respect et amour.
"Est-ce que quelqu’un d’entre vous est malade? Qu’il appelle
les anciens de
l’Église; et qu’ils prient sur lui, l’onctionnant avec de l’huile au
Nom du Seigneur. James 5:14.
Les malades ont été oints dans celui Nom pour leur
guérison. "Si vous êtes reproché pour le Nom du Christ, bénis
êtes-vous." 1 Animal de compagnie. 4:14. Ils portaient
volontiers le reproche de ce nom.
Vous pouvez voir très clairement que le Nom de Jésus a
occupé une position dans le premier rang de leur enseignement;
et chaque fois qu’ils entraient dans un village ou une ville
païenne, ils leur prêchaient ce Nom comme Philippe le prêchait
à Samarie.
Ils ont fait savoir au peuple que le Nom de Jésus avait le
pouvoir de guérir les malades, de chasser les démons,
d’accomplir des miracles et des prodiges, que leur Dieu était
représenté dans ce Nom.
"Je vous écris, Mes petits enfants, because vos péchés
vous sont pardonnés pour l’amour de Son Nom." 1 Jean 2:12.
Ici, le Nom est utilisé dans un autre sens, mais avec quelle
richesse de suggestivité.
Les péchés sont pardonnés pour l’amour de Son Nom,
pour le bien de ce Nom. "Et c’est son commandement, que nous
should croire en le Nom de son Fils Jésus-Christ et nous aimons
les uns les autres." I John 3:23.
L’ordre que nous devrions croire en le Nom est
littéralement que nous devrions croire le Nom, la préposition
"in" n’est pas le Grec. Que nous devrions croire le Nom, le
croirepour ce qu’il est, le croire pour tout ce qu’il signifie dans
le cœur du Père, que nous croyons le Nom!
 Lecteur, posez cette question à votre cœur : « Est-ce que
je crois le Nom de Jésus ? Qu’est-ce que cela signifie pour ma
vie? "Ces choses que je vous ai écrites que vous savez peut-être
que vous avez la vie éternelle, même à vous qui croient sur le
nom du Fils de Dieu." I John 5:13.
Voici un contraste entre "in" et "on".
Nous croyons sur le Nom du salut; nous croyons en le
nom pour le pouvoir dans le service.
Notre position de believers en Christ nous donne un droit
légal de prier au Nom de Jésus et de sortir de ce Nom la richesse
de l’amour, et la richesse, et la grâce, et le salut, et la rédemption
qui nous appartient.
Nous voyons par les enseignements dans les Épistles ce
que Jésus voulait dire quand Il nave la grande promesse de
l’utilisation de Son Nom. Le Nom de Jésus est devenu le centre
autour duquel tout a été construit dans leurs activités
missionnaires. Ils ont vécu, et forgé, et loué dans ce nom.
Ce nom signifiait la nourriture et le raïs; cela signifiait la
délivrance from la main de leurs ennemis: cela signifiait le
pouvoir sur les démons et les maladies; cela signifiait
l’adoration, et la louange, et l’accès à Dieu. Enwératé dans ce
Nom puissant est la puissance invisible et la puissance de travail
miracle de l’Église de Jésus-Christ aujourd’hui.
LE NOM DANS
DAILY CONFLICT
Dans ce nom se trouve l’essence même du
christianisme; c’est la seule chose qui la différencie de toutes
les autres religions. C’est le seul nom qui défie un adjectif de le
qualifier.
Alors qu’ici, dans la chair, Jésus était le tout, puissant;
Dieu entendait toujours ses prières, et lui permettait d’utiliser
l’omnipotence comme il le voulait. Avant qu’Il ne s’en aille, Il
a promis que ce même droit d’utiliser l’Omnipotence de Dieu
devrait être laissé sur terre, àl’homme.
Il a dit aux disciples de ne pas quitter Jérusalem jusqu’à
ce qu’ils soient endus ou vêtus de pouvoir d’en haut. L’Esprit
Saint devait venir en eux et leur permettre d’utiliser Son Nom
dans la volonté de Dieu, afin que ce soit comme si Christ était à
nouveau en chair et enos exerçant cette puissance divine,
seulement dans un sens plus large, parce qu’il y en aura tant en
utilisant Son Nom.
Remplis de l’Esprit, ils prêchaient dans ce Nom avec un
pouvoir terrible.
Les malades ont été guéris, les démons ont été chassés,
et les morts ont été élevés; dans ce Nom, la morsure d’un serpent
est devenue le moyen des habitants de toute une île recevant
Jésus-Christ comme leur Sauveur.
 Dans ce nom est venu le don des langues qui a permis à
toutes les nations le Jour de la Pentecôte d’entendre les
heureuses nouvelles de la rémission des péchés.
Il nous a donné son nom
Tout cela était dans l’accomplissement des paroles
prononcées par Jésus-Christ avant son ascension.
«En Mon Nom seront-ils chassés les démons; ils
parleront avec de nouvelles langues; ils prendront des serpents,
et s’ils boivent quelque chose de mortel, il ne leur fera pas de
mal sage; ils poseront la main sur les malades et ils se
rétabliront.
Ce pouvoir n’était pas dans l’Esprit Saint, mais dans le.
L’Esprit permet aux disciples d’utiliser le Nom du Seigneur
Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Toute puissance est au Nom de
l’Homme ressuscité Christ Jésus qui est assis à la main droite
du Père dans les cieux.
Le pouvoir n’est pas dans le jeûne ou la consécration, pas
dans de longues prières, mais c’est dans le simple Nom de Jésus
de Nazareth, le Fils de Dieu. Les hommes cherchent le pouvoir,
ils l’appellent pentecôtiste power ils le cherchent dans toutes les
directions, mais le droit; il est dans le nom, le chercher là-
Si vous apprenez à utiliser le Nom selon la Parole, dans
la puissance de l’Esprit, vous avez le secret qui a secoué le
monde à travers les apôtres.

Comment utiliser son nom

Vous devez être un croyant scripturaire, un enfant de
Dieu, obéissant à la Parole. Vous devez venir à Dieu, le Père,
par le Christ. Ne priez pas Jésus ; ne priez pas l’Esprit Saint ; ne
jamais demander l’SAKE de Jésus, priez toujours en Son Nom.
Soyez défini; n’insultez pas le Père par des divagations
indéfinies, mais demandez ce que vous voulez.
Approchez le Père comme un fils, pas comme un esclave
ou un serviteur que vous êtes Son enfant, Il est votre Père
aimant; Il t’aime, tu l’aimes et tu es libre et heureux en sa
présence.
Votre principal désir est qu’Il puisse recevoir la gloire
alors parlez clairement avec Lui, ouvrez votre cœur, posez votre
désir sous Ses yeux et faites comprendre votre cas; laissez-le
voir que c’est pour sa gloire et le bien des autres.
Puis le décrocher en faisant votre digne réclamation au
nom de son fils quis’assoient à sa main droite, lui rappelant le
sien, promet: «Que ce soit que vous demandez au Père dans
MON NOM, Il vous le donnera."

L’avocat divin
Maintenant, vous avez un cas clair; le Seigneur Jésus est
là pour présenter votre revendication.
Vous avez, en demandant dans Son Nom, fait de Christ
votre avocat, et maintenant l’affaire lui appartient.
Votre prière humble et simple, faite de cette manière
scripturale, devient la prière du Christ à la main droite de Dieu
; vous abandonnez la question et le puissant avocat prend votre
cas. Cela nous montre quelle puissance nous avons up là-bas et
ici.
Soyez intrépide après cela; défier votre montagne dans
ce nom suffisant; il doit bouger.
Péché, maladie, circonstances, Satan, tous doivent céder
à ce Nom. Utilisez ce NOM si vous tremblez quand vous le
faites, ce n’est pas vous, mais la puissance derrière le Nom; vous
n’avez pas besoin de sentir sa puissance, vous le savez, et tout
doit fuir à ce nom tout-conquérant.
"Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en Mon
Nom; demandez, et vous recevrez, que votre joie soit rendue
pleine.

La simplicité de la prière
C’est l’une des déclarations surprenantes de l’Évangile :
« Que vous demandiez au Père en Mon Nom, que je le ferai. »
Remarquez que Jésus dit : « Vous demandez, et je le ferai. »
C’est une chose très merveilleuse, la prière simplifiée.
Vous faites la demande, dit Jésus, et je ferai ce qu’il faut.
Jésus dit que toute autorité lui a été donnée dans le ciel et sur
terre. Le pouvoir de Jésus est illimité, et maintenant Il vous met
au défi de faire une demande illimitée. Il est assez grand pour
faire tout ce que vous lui demandez de faire.
Son autorité est assez grande pour voir que toute
demande de vous est honorée. Pour cet ami non sauvé, Il dit:
«Vous demandez son salut et je vais le faire." Il peut être votre
église est froide et votre pasteur aussi lié que Lazare dans les
vêtements de la tombe de la convention, mais vous demandez et
Jésus dit: «Je suismalade le faire."
Il réchauffera l’Église. Vous demandez un renouveau,
Jésus le fera. Jésus est assis à la droite du Père et que vous
demandez au Père dans Son Nom Tout-Puissant, Il dit: «Je vais
le faire." Cet être cher est malade; demander la guérison, et
aussirôdant que Dieu est sur Son trône, il doit donc sûrement le
faire.
Vous demandez les finances de cette entreprise pour le
Seigneur: votre entreprise est de demander; Son entreprise est
de voir que c’est fait. Derrière tout se trouvent ces paroles du
Christ : « Je le ferai. »
Il n’y a aucune raison de notre faiblesse; il n’y a aucune raison
pour notre maladie. Il n’y a aucune raison pour une Église ou un
ministère infructueux. Il n’y a aucune raison de vivre
impuissants.
Vous résolvez votre vie au service de demander,
contestant l’omnipotence des vivants, reigning Christ et Il
prendra soin de sa fin de l’affaire.
Vous êtes un partenaire avec Lui maintenant; vous
n’avez pas besoin d’écrire "limité" à ce partenariat, parce que
son entreprise n’est pas limitée: Il est capable de répondre aux
demandes; Il est en mesure de financer toute entreprise. Le
grandnd puissant Christ est prêt pour vous de demander qu’Il
puisse donner. La faiblesse est un crime maintenant, la pauvreté
de l’esprit un péché, tout ce que vous devez faire est de
demander et Il agira.
Comment prier
Jésus nous dit comment prier "quand vous priez, dites,
Notre Père." Nous ne devons pas prier Jésus. Le chapeau
Tn’exclut pas le privilège de la joie et de la communion, et la
communion avec Lui, ni la louange et l’adoration de Lui, mais
quand nous avons une pétition spéciale, notre prière sera
adressée au Père au Nom de Jésus.
Pas "pour l’amour de Jésus" pour que would signifie le faire
pour l’amour de Jésus plutôt que pour le bien de celui qui en a
besoin.
La prière s’adressera simplement à Notre Père, au Nom de Jésus
; qui garantit la réponse du Père et l’approbation et l’intercession
de Jésus.
Je sais que l’habitude de prier Jésus est très répandue,
mais si nous voulons la vérité et que nous désirons prier de telle
manière que nous puissions être sûrs de notre réponse, alors
nous devons obéir aux Écritures et prier pendant qu’elles nous
enseignent.
Vous voyez que le Nom de Jésus devait prendre la place
de Jésus. Ce que la tige était dans les mains de Moïse, le Nom
de Jésus est entre les mains de l’enfant le plus faible de Dieu.
Ce n’était pas que Moïse était grand, mais que la tige était
grande. Ce n’est pas que le croyant est grand, mais que le Nom
de Jésus est grand.
 L’utilisation de ce Nom est promised à chaque croyant
et chaque croyant a le droit de mettre la main sur les malades
dans ce nom. Le croyant a le droit de l’utiliser dans toutes les
conditions de la vie où la présence et l’aide du Père sont
nécessaires.
Le fait est que le Nom de Jésus entre les mains de chaque
croyant devrait être le même que si Jésus lui-même était
présent et opérant. Jésus nous a donné le droit légal d’utiliser
Son Nom. Il nous a donné la procuration et la procuration dans
le monde juridique et des affaires est identique à la présence
de la personne qui l’a donnée.
C’est comme si Jésus disait : « Quand tu pries en Mon
Nom, ça me donne l’occasion de commencer à travailler, et de
cette façon je peux glorifier Mon Père.
Si vous ne priez pas en Mon Nom, vous ne me donnez
pas l’occasion de manifester Mon pouvoir.
De cette façon, le Père et le Fils s’intéressent de façon
vitale à la pétition que nous faisons. Vous priez le Père et vous
priez au Nom de Son Fils.

CONTRASTE DE SENS CONNAISSANCE

FOI ET RÉVÉLATION FOI
La foi en matière de connaissances SENSE est basée sur des
Preuve. On croit en ce qu’ils peuvent voir, entendre ou sentir.
Nous savons que nous avons l’Esprit Saint parce que nous avons
eu des preuves physiques pour le prouver.
Les multitudes ont prisl’attitude thi et ont été
malheureusement trompés. S’ils avaient fondé leur confiance
sur la Parole de Dieu indépendamment de toutes les preuves de
connaissances sensuelles, la vie aurait été une autre chose pour
eux.
D’autres, lorsqu’ils ont prié pour obtenir des finances,
n’ont pas cru le Word jusqu’à ce qu’ils puissent voir les preuves.
Comme l’a dit l’un d’eux : « Quand je verrai l’argent, je croirai
la Parole. »
Vous voyez, ce n’est pas croire du tout, parce qu’on n’a
pas besoin de croire ce qu’ils peuvent voir.
La foi donne de la substance à des choses que vous ne
pouvez pas voir, sentir ou hear. L’un d’eux dit : « Je sais que je
suis guéri, parce que la douleur a disparu. »
Il n’a pas dit : « Je sais que je suis guéri parce que la
Parole dit : « Par ses rayures, je suis guérie ». Sa foi n’était pas
dans ce que Dieu avait dit, mais dans ce qu’il pouvait voir, sentir
ou entendre.
Ces gens donnent til Word une deuxième place dans leur
vie. Ils donnent à leur corps, la maison des sens, le premier
endroit.
 L’un d’eux dit : « Je sais que je suis sauvé, parce que je
me suis repenti de mes péchés. J’ai renoncé à toutes mes
mauvaises habitudes. Chacune de ces choses qu’il prétend pour
son salut sont des choses qu’il a fait lui-même. Il n’a donné
aucune preuve scripturale de son salut. Il a dépendu des preuves
physiques plutôt que de la Parole de Dieu.
Après un certain temps, il fait la découverte que les
preuves des sens ne peuvent passatisfaire y l’envie de l’esprit.
La philosophie du savoir sens a pris le contrôle de l’Église, mais
elle ne peut pas répondre au cri de l’esprit humain. L’esprit
humain cherche Dieu comme la fleur cherche le soleil.
Fonder notre foi sur ce que nous avons fait et compter
davantage sur les expériences que sur la Parole finit par nous
amener dans les ténèbres et le doute. Agir sur la raison au lieu
de la Parole signifie faire confiance à l’homme au lieu de la
Parole de Dieu.
"Maudit est l’homme qui fait confiance à l’homme, qui
fait de la chair son bras." Faire confiance à la foi du some autre
personne est dangereux. Nous devrions faire confiance à la
Parole de Dieu nous-mêmes. La plupart des gens qui ne sont pas
dans la Parole sont à la recherche de quelqu’un qui peut la prière
de la foi pour eux. La prière de la foi peut délivrer
temporairement, mais l’incrédulité annulera l’effect de leur
prière par la suite.
 C’est avoir la foi, croire en sa propre foi, faire confiance
à la Parole de Dieu pour vous-même qui vous mettra en charge.
Il ne s’agit pas de la foi, ou du besoin de foi, mais elle repose
implicitement dans la Parole vivante.
La prière pour la foi sera nécessairement une prière de
non-croyance. Par conséquent, il ne peut y avoir de réponse à
cela. Ensuite, votre prière pour la foi est tout simplement
incroyant essayer d’obtenir ce que la Parole seule peut donner.
Vous comprenez que la simple confiance dans la Parole
n’est jamais raisonnable pour l’homme qui vit dans le domaine
des sens, car ils ne croient que ce qu’ils peuvent voir, entendre
ou comprendre.
La foi donne corps à des choses qui sentent que la
connaissance ne peut pas comprendre ou voir.
Il soulève un hors du royaume des sens dans le royaume
de la spiri humaine recrééet.
La foi est toujours limitée, comme elle l’était avec
Martha et Thomas. Martha a dit , "Son carése du corps."
Thomas a dit : « À moins que je puisse voir les blessures
et mettre mes doigts dans les blessures, je ne croirai pas. »
Ce genre de foi est félicité par notre léadereligieuse
moderne rs, mais ce n’est pas la foi mentionnée par Jésus ou par
les auteurs du Nouveau Testament.
 Nous avons été formés pour croire en l’habileté des
hommes. Nous avons plus confiance en le chirurgien que nous
n’en avons dans la Parole et pour cette raison, nous voyons de
petites manifestations de la foi réelle dans la Parole Vivante,
pour l’habileté de l’homme. et ce que nous appelons la science,
a pris la place de la Parole dans le cœur du peuple. Leur foi est
en l’homme et ils honorent l’homme avec leurs lèvres.
Leur confession n’est pas que la Parole de Dieu est true,
mais que l’homme et ses paroles sont vraies. Vous voyez, ils
honorent Dieu avec leurs mensonges, mais ils font confiance au
bras de chair avec leurs cœurs.
Sanction mentale
Cette approbation au fait que Dieu ne peut manquer
d’aider cela en période de crise et pourtant, en même temps, se
tourner vers le monde pour obtenir de l’aide est un symptôme
dangereux. L’assentiment mental est l’un des ennemis les plus
dangereux d’une vie de foi. Il a l’air et les sons si religieux. Il
ira jusqu’à dire : « Je crois en l’inspiration verbale de la Bible.
Je me bats pour la foi une fois livré aux saints.
Pourtant, ils n’osent pas agir sur la Parole; ils ne lui
donnent pas sa place, ils ne font que parler de son intégrité.
L’Assenter mental est le plus grave du danger. Il est là où Dieu
ne peut pas l’atteindre; mais où Satan peut entrer dans son
conseil intérieur. Il perd donc ses droits et ses privilèges en
Christ.
Agir sur la parole
La plus grande bataille que n’importe quel enfant de
Dieu se battra jamais est la bataille de la Foi. Nous nous
demandons souvent pourquoi il est si difficile de croire Dieu. La
raison en est que nous sommes entourés d’une atmosphère
antagoniste qui est présidée par l’ennemi de toute justice; nous
vivons dans son monde irréel; nous sommes entourés de
courants d’incrédulité si subtils que presque on ne se rend pas
compte alors, et si résistant que seuls quelques-uns s’élèvent au-
dessus d’eux. Croire en Dieu pour les finances est une lutte
continue contre les courants matérialistes qui nous ébranlent.
Croire en Christ pour la victoire sur le péché est une
bataille pendant chaque heure de conscience, avec les hôtes
spirituels des ténèbres. Croire en Dieu pour le corps physique
quand on est malade, c’est se battre contre les siècles de
confiance en la médecine. Il n’est donc pas du tout étrange que
tant de gens se décomposent dans leur vie de foi et que nous ne
soyons pas durs ou censurés contre ceux qui échouent.

Foi et croyance
La foi est un nom; Croire est un verbe, une analyse de
ces deux mots peut vous aider à faire confiance au Seigneur.
Croire, être un verbe, est un mot d’action, cela signifie vraiment
«prendre»; croire en un sens biblique signifie « prendre », «
saisir. Croire Jésus signifie prendre Jésus pour tout ce que les
Écritures déclarent qu’il est. Croire sur le Christ comme
Sauveur, c’est prendre le Christ comme Sauveur; croire en
Christ en tant que guérisseur, c’est le prendre comme guérisseur
et le reconnaître comme votre guérisseur.
Croire est un acte de volonté; quand je crois, j’ai agi,
après avoir agi, j’ai atteint ce qu’on appelle Faith. La foi est un
nom. Je fais un pas, après avoir fait le pas, je suis arrivé.
Arriver, c’est la Foi. Croire, c’est donc agir sur la Parole
de Dieu. La foi, c’est de l’action. Le doute, c’est refuser d’agir
sur la Parole.
Il y a deux sortes d’incrédulité : premièrement, refuser
d’agir sur la connaissance de la Parole que nous avons. Cela
peut être appelé l’inpérité, nous refusons d’être persuadés d’agir
sur ce que nous savons être vrai; nous refusons d’agir à la
lumière de la connaissance.
L’autre type d’incrédulité provient du manque de
connaissance du Word. Nous ne savons pas; par conséquent,
nous ne pouvons pas agir. Nous ne comprenons pas; par
conséquent, nous avons peur d’agir. Nous agirions, mais nous
ne savons pas comment agir. Le remède à cela est la
connaissance; le remède pour l’autre est l’obéissance.

LE NOM DANS LE BAPTÊME

QUAND un croyant est baptisé dans le Nom du Seigneur
Jésus, Il met sur le Christ, comme Paul nous dit dans les Galates
3:27. "Pour autant d’entre vous comme ont été baptisés dans le
Christ, a mis sur le Christ."
Le baptême en ce sens, est équivalent au mariage.
Lorsque la femme met on mariage, elle prend le nom de son
mari et entre dans les biens de son mari et a des droits légaux
dans sa maison. Ainsi, lorsque le croyant est baptisé dans le
Nom du Seigneur Jésus, il met sur le Nom du Seigneur Jésus.
Il met non seulement sur le Nom, mais he prend ses
droits et privilèges légaux en Christ.
Lorsque nous sommes baptisés dans le Nom du Père, il
nous donne la place d’un enfant et tous les privilèges d’un
enfant, tout l’héritage et la richesse de l’enfant.
Nous sommes baptisés dans la protection et care et la
communion du Dieu de l’univers en tant que Notre Père.
Nous prenons tout ce que signifie cette union. Nous
avons la réputation d’un Fils, le privilège d’un Fils, les
responsabilités d’un Fils. Nous sommes devenus par ce baptême
un héritier commun avec Jésus, et un héritier de Dieu. We sont
entrés dans la richesse d’un héritage du Dieu de l’univers.
Lorsque nous sommes baptisés dans le Nom de l’Esprit
Saint, nous sommes baptisés dans le Nom, la richesse, la
puissance, la sagesse et la gloire des représentants de Dieu sur
la terre, tout ce que l’Esprit a we sont baptisés. Nous sommes
devenus un fellowshipper de Sa grâce, de sa tendresse, de Sa
sagesse, de Sa capacité, de Son pouvoir, de sa vie.
Ainsi, lorsque nous sommes baptisés dans le Nom du
Seigneur Jésus, tout ce que ce Nom représente dans le ciel est le
nôtre ; tous les puissants victories que Jésus a gagnés dans Sa
mort, et la résurrection sont les nôtres.
Qu’est-ce que cela signifie d’être baptisé dans le Nom?
Prenez cette Écriture : « Les baptiser dans le Nom du Père, et
dans le Nom du Fils, et dans le Nom de l’Esprit Saint. »
Spirituellement, cela signifie que si cela signifie quelque chose:
Que nous sommes baptisés dans tout ce que le Nom signifie
dans le Plan de Rédemption, nous sommes baptisés dans
l’œuvre finie du Christ.
Christ Notre Plénitude
De sa plénitude que nous avons reçue, et en Lui nous
sommes pleins ou complets. Toute la grâce qui s’est manifestée
en Christ nous enrôle, nous enveloppe, nous y sommes. Toutes
les perfections et les beautés dans le caractère et la vie de Jésus
sont les nôtres. Paul dit: "Vous êtes complet en Lui."
Cela signifie dans l’esprit de Paul que l’exhaustivité, la
plénitude, la perfection du Christ nous ont été comptés. Paul a
dit: "Autant que ont été baptisés dans le Christ ont mis sur le
Christ." Pensez aux responsabilités qui y sont rattachées! Pensez
aux gloires enrôlent en elle! Pensez aux bénédictions qui en
découlent Pour être baptisés dans le Nom du Christ, et la mise
en place du Christ, portant le Nom du Christ, est le plus grand
honneur que le ciel peut conférer à un être humain.
Quelles œuvres puissantes peuvent être forgées à travers
le Saint-Enfant Jésus! Le Seigneur nous élève, le Seigneur nous
permet, par Sa grâce, d’entrer dans notre héritage et d’assumer
nos responsabilités dans Sa merveilleuse famille ! Il n’a
remporté aucune victoire et Il n’a remporté aucun triomphe dans
son travail de substitution qui n’était pas pour le bénéfice de
l’église.

Notre héritage
Tout ce nom est for, le croyant représente en présence du
Père.
 Vous êtes baptisé dans le droit légal d’utiliser le Nom.
Vous êtes baptisé dans le privilège juridique de ce Nom.
Vous êtes baptisé dans toutes les responsabilités d’un Fils
investi de prérogatives de that puissant Nom.
Dieu nous aide par la puissance de l’Esprit à entrer dans
les richesses de notre héritage en Lui.
Quand Il dit: «Toute autorité m’est donnée dans le ciel et
sur la terre je vous envoie comme des hérauts», alors cette
autorité qu’Il avait est la nôtre; nous sommes comme
sesreprésentations r. Sa justice est la nôtre, Son amour est le
nôtre; toutes les grâces qui ornaient Sa belle vie sont les nôtres.
Quand nous mettons le Christ dans le baptême, nous
sommes par Sa grâce capable de profiter de toutes les grâces.
En tant que croyants, toutes ces richesses, toutes ces
grâces sont ours. Aucun acte spécial de la part de Dieu, aucun
acte ou préparation spécial de notre part: par la foi, nous
acceptons le Christ comme notre Sauveur et Seigneur et quand
nous l’avons fait, toute la richesse et les richesses en Jésus-
Christ est devenue la nôtre automatiquement.
Nous sommes vêtus des droits, desiléges privés et des
pouvoirs du Fils de Dieu.

Un sens triple
Rom. 6:4 "Nous avons donc été enterrés avec lui par le
baptême dans la mort: comme le Christ a été élevé d’entre les
morts par la gloire du Père, de sorte que nous pourrions aussi
marcher dans la nouveauté de la vie."
Lebaptisme a une signification triple. Premièrement,
c’est la mort et l’enterrement du passé.
Deuxièmement: C’est une résurrection dans une
nouvelle relation. Troisièmement, il s’agit d’une union avec
celui dont nous avons été baptisés. Nous sommes baptisés au
Nom du Père.
Cela signifie la filiation avec tous les privilèges qui
viennent avec une relation d’une telle personne comme le Père-
Dieu.
Cela signifie que nous sommes morts à toutes nos
relations antérieures, que dorénavant notre vie dépend de Lui.
Pour être baptisé dans l’Esprit Saint signifie que je suis mort à
mon passé, mes vieilles relations sont rompues, je suis élevé en
Lui, de vivre et de marcher en communion avec Lui.
Sa sagesse est de prendre la place de mon ignorance; Sa
force est de prendre la place de ma faiblesse; Sa bonté est de
prendre la place de mes échecs. En d’autres termes, je suis
tellement pleinement identifié et si complètement à l’un avec
Lui que ce ne peut plus être moi qui vivent, mais Lui qui vivent
sa vie en moi.
Baptiser dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ est encore plus
riche et plus complet que l’un ou l’autre de ces, il comprend
tout ce qui est en eux avec des ajouts. Quand je suis baptisé en
 Christ, je mets le Christ. Je suis maintenant légalement devant
le monde, et avant le ciel un chrétien.
Le baptême en ce sens est équivalent au mariage.
Lorsque la femme se marier, elle prend le nom de son mari et
entre dans les biens de son mari et a des droits légaux dans la
maison de son mari.
Quand le croyant est baptisé dans le Nom du Christ, il
met sur tout ce qui est en Christ.
Il met non seulement sur le Nom, mais prend sesri ghts
juridiques et privilèges en Christ.
Quand une femme est mariée au nom du mari, elle est
mariée dans sa richesse, son honneur et sa gloire et s’identifie à
lui dans tout ce qu’il était ou sera jamais.
Ainsi, lorsque nous sommes baptisés dans le Nom du
SeigneurJésus, nous sommes baptisés dans tout ce que le Nom
représente, toute sa richesse, tout son honneur, toute sa
puissance, tout son passé, sa gloire présente et future. Tout ce
que ce Nom représente dans le ciel est le nôtre: toutes les
victoires puissantes qu’Il a remportées dans Sa mort, sa
souffrance, et sa conquête en enfer et sa résurrection sont les
nôtres.

Tous, est à nous

Il n’a remporté aucune victoire, Il n’a remporté aucun
triomphe dans son œuvre de substitution qui n’était pas pour le
bénéfice de ceux qui lui étaient unis dans le baptême. Tout ce
nom représente avant que le Père n’appartienne au croyant.
Nous avonsrebaptisé dans le droit juridique d’utiliser le Nom,
dans les privilèges juridiques de ce nom, dans toute la
responsabilité d’un fils, investi des prérogatives de ce nom
puissant.
Quand Il a dit: «Toute autorité est donnée à moi dans le
ciel et dans la terre», et, «Je vous envoie comme des hérauts»,
puis cette autorité qu’Il avait est la nôtre, nous nous tenons
comme ses représentants, nous sortons dans ce monde portant
Son Nom. Ainsi, au lieu de porter le Nom, le Nom nous porte et
nous sucs.
Nous sommes baptisés dans Ses justiceness, dans Sa
résurrection, sa puissance et sa gloire.
Maintenant, Sa justice est la nôtre; Sa grâce est la nôtre;
Son amour est le nôtre; Son pouvoir est le nôtre; Oui, lui-même
est à nous. Comme nous sommes riches !
Maintenant, pour utiliser ce Nom ne nécessite pas de foi
spéciale ou inhabituelle parce qu’il est le nôtre.
En tant que croyants, toutes les richesses et les grâces
sont les nôtres, aucun acte spécial de la part de Dieu, aucune
préparation spéciale de notre part n’est nécessaire quand une
grande crise surgit, que le Nom est le nôtre, donné légalement à
utiliser contre l’hôte des ennemis de Dieu, et nous sommes vêtus
des Droits, privilèges et pouvoirs des fils de Dieu.
 Nous n’avons pas à exercer une foi consciente, tout ce
que nous avons à faire est d’utiliser le Nom.
Le cœur peutl’accueillir, que lorsque nous avons été
baptisés dans ce Nom, nous avons été baptisés dans la plénitude,
l’exhaustivité, les perfections de Jésus-Christ. Celle de Sa
Plénitude avons-nous tous reçu et honoré sur la grâce.
IDENTIFICATION AVEC LE
CHRIST
Le fait glorieux de notre Identification avec le Christ est
l’un des faits les plus riches de l’ensemble du Plan de
Rédemption. Nous avons été crucifiés avec le Christ, nous avons
été cloués à la croix avec Lui, dans l’esprit de Dieu. Comme il
a été déshabillé et pendu là dans Sa honte et sa honte, nous avons
doncaussi, été déshabillés et accrochés là, car Il a pris notre
place sur la croix.
Nous sommes morts avec le Christ, comme Il est mort.
Comme Il est mort au péché, nous sommes donc morts au péché.
Comme Il est mort à la règle de Satan, nous sommes
morts à elle. Comme il est mort à la maladie et la maladie, nous
sommes morts. Nous avons été enterrés avec Lui comme Il est
descendu dans le lieu de la souffrance et a payé la peine de nos
péchés et l’union avec Satan. Comme Il a remis de Lui-même
les pousses fodes ténèbres et du péché, la maladie et les
maladies de l’homme, alors nous les avons rebuté en Lui, nous
les avons laissés là.
Nous avons été élevés avec le Christ. Il a été élevé par la
gloire du Père, quand il avait satisfait les revendications de la
justice, et avait rencontré notre grand ennemi Satan et son armée
dans les régions sombres de l’enfer et les a conquis. Il fut alors
rendu vivant dans l’esprit, et justifié dans l’esprit. Puis, Il se
leva; et nous nous sommes levés avec Lui.
Il a été élevé parce que Dieu le justifiait, et Il
ne pouvait pas être tenu plus longtemps, par la mort et l’enfer.
Quand il était justifié, nous étions justifiés en Lui. Quand il a été
guéri de la mort, nous avons été guéris en Lui. Quand il a vaincu
la maladie et la maladie, nous aussi, en Lui.
Pour tous ceux qui sont en Christ, la maladie est un
ennemi conquis. Nous sommes assis avec le Christ unemain
droite de Dieu, dans le plus haut lieu de pouvoir de l’Univers.
Identifié avec Lui dans la souffrance et la honte, et dans la
gloire.
Loi d’identification
Il a vaincu la mort, l’enfer et la tombe. Il est ressuscité
de la conquête de nos ennemis un Victor. Nous avons été
identifiés avec Lui dans cette conquête.
Nous sommes morts avec Lui, nous avons souffert avec
Lui, et quand Il a repoussé de lui-même les principautés et les
pouvoirs, et conquis Satan, paralysant son pouvoir de mort, nous
avons été identifiés avec Lui. Quand il se leva d’among les
morts et triompha sur la mort, l’enfer, Satan et la maladie, et la
tombe, nous nous tenions avec Lui.
Maintenant, Il nous donne l’utilisation du Nom qui lui a
été conféré quand Il avait accompli ce travail puissant en
satisfaisant les revendications de la justice, vaincreSatan, et
répondre aux besoins de l’humanité.
Il nous donne ce Nom qui est au-dessus de chaque Nom,
le Nom auquel chaque genou s’inclinera et chaque langue avoue
dans les trois mondes. Dans Sa grande grâce Il nous a donné
l’utilisation de ce Nom: Il nous a donné un ri ght juridiquepour
l’utiliser. Il est mort en tant que notre représentant: maintenant
nous vivons comme ses représentants.
Ce nom représente tout ce qu’Il était ou est, tout ce qu’Il
a jamais fait ou fera. Quand, par une compréhension
approfondie de cela, nous avons été introduits dans ce royaume
de foi, et nous utilisons cette Dame intelligemment, tout ce que
le Nom signifie dans le ciel, il signifiera pour nous.
 Il n’a absolument aucune limite à notre utilisation de cette
Nom. La seule question est : « Est-ce que je comprends ce que
Dieu veut dire en me donnant l’usage de ce Nom ? » Nous ne
devons pas l’utiliser comme the païen utiliser leurs fétiches,
mais nous devons l’utiliser dans un sens des affaires, le sens
juridique de la procuration.
Nous utilisons Son Nom de façon représentative. Les
malades et les affligés viennent à nous, et la vertu de guérison
qui est en Christ, c’est-à-dire dans Son travail fini, est available
aux malades dans ce Nom.
Alors, ce n’est pas la guérison par le Christ; que Le nom
devient Christ, le guérisseur.
Un fait vivant
Quand Jésus a été crucifié. Il a pris ma place comme
pécheur. Il portait mes péchés dans son corps sur l’arbre: Il
portait ma honte qui est venu through mon union avec Satan; Il
portait mes maladies que Satan m’avait mises ; Il portait mon
jugement qui était le mien, à cause de mon union avec l’ennemi
de Dieu.
Quand Il est mort, Il a emporté tout cela dans le pays de
l’oubli et Il s’est levé parce qu’il avait mis tout cela unchemin.
Non seulement il a mis mon péché de côté, ma honte et mes
maladies, mais il m’a mis de côté, le vieux moi, moi, le pécheur.
Il a mis mon péché.
Il a mis mes infirmités loin avec mon péché, les
maladies, et les maladies, de sorte que maintenant je suis avec
Lui et en Lui aussi libre from eux comme Il était libre quand Il
se leva.

Une nouvelle création

Sa justification est ma justification; Sa justice est ma
justice; Sa santé est ma santé; Sa liberté de la domination de
Satan est ma liberté; Sa liberté de condamnation, c’est ma liberté
de condamnation; Sa liberté des infirmités, est mon dom
libredes infirmités; car en Lui j’aime tout ce qu’Il a fait et tout
ce qu’il est maintenant. Tout ce qu’il a fait, il l’a fait pour moi.
Permettez-moi de le répéter:
Jésus, mon substitut
S’il portait mes péchés, je n’ai pas besoin de les
supporter; S’il portait ma nature de péché, je n’ai pas besoin de
la supporter; S’ll portait mes infirmités, je n’ai pas besoin de les
porter; Si je les supporte, alors il est mort pour rien.
Alors quand je l’acceptais comme mon Sauveur,
l’confessa comme mon Seigneur, et fut baptisé en Son Nom, j’ai
été baptisé dans Sa position devant le Père. J’ai été baptisé dans
Sa justice qu’Il a forgé; J’ai été baptisé dans Sa justification;
baptisé dans Sa santé pour le corps, l’âme et l’esprit; J’ai été
baptisé dans la victoire qu’Il avait gagnée sur Satan; J’ai été
baptisé dans tout ce qu’Il signifie pour le Père, car Il est mort
de façon représentative pour moi; et maintenant, Il règne là-
haut, représentative pour moi.
Comme Il est mon représentant là-haut, maintenant, je
suis son représentant ici dans la terre.
Il m’a mis, et le mien, et tout le péché, qui était en moi,
loin, et Il m’a donné tout ce qui était le sien: tout ce qu’Il a fait,
tout ce qu’il était, de sorte que "comme Il est maintenant, moi
aussi dans ce monde."

La lutte est terminée

Il n’a pas besoin d’une foi de ma part pour en profiter,
être parce qu’Il me l’a donné; c’est le mien, et ce qui est à moi,
je n’ai pas besoin d’avoir faith pour obtenir, car je l’ai déjà
obtenu; Je suis en possession de ça. Tout ce que j’ai à faire est
de le louer pour cela, et quand je le félicite et le remercier pour
cela, alors la chose devient opérationnelle dans ma vie.
Alors maintenant, je me tiens devant Dieu et les anges,
oui, etbef minerai Satan, vêtu du Christ, caché dans le Christ,
enrôlé dans le Christ. Pensez à ce que cela signifie! Son Nom
est le Nom du Conquérant, et je suis baptisé dans ce Nom, et
porte ce Nom; J’entends le nom du Conquérant.
"Pour autant que ont été baptisés en Christ ont mis sur le
Christ." J’ai mis sur le Christ; Christ se tabernacle sur moi. «Ce
n’est plus moi alors que vivre, mais le Christ vivent en moi."
"Pourquoi, si un homme est en Christ, il est une nouvelle
créature."
Alors, je suis une nouvelle créa ture, et cette nouvelle
créa ture estenseptée avec le Christ. "Les vieilles choses sont
mortes." Les vieilles choses de faiblesse, les vieilles choses de
l’échec, les vieilles choses de l’impuissance, les vieilles choses
de l’incrédulité, sont décédés tandis que les nouvelles choses de
la foi, les nouvelles choses de la vie, les nouvelles choses de la
santé pour le corps, l’âme et l’esprit sont les miennes.
Je vis dans le nouveau royaume où les nouvelles choses
sont une réalité.
"Et cette vie que je vis maintenant, je vis par la foi dans le Fils
de
Dieu qui m’aimait et s’est rendu pour moi. Je n’ai pas à prendre
cette position; Je suis dans cette position. Je n’ai pas à lutter pour
elle, croyez-le, mourir tous les jours pour elle, car je suis en elle,
il est à moi. Le mien parce que quand je suis né de nouveau, et
baptisé dans le Nom du Seigneur Jésus, je suis né en elle, j’ai
été baptisé en elle, et je suis en elle. Alléluia !
Tson me donne le droit incontesté à l’utilisation de Son
Nom et tout ce que le Nom représente dans la Terre, le Ciel et
l’Enfer.
Bataille de prière
Si l’on envisage d’utiliser le Nom de Jésus dans les
batailles de prière, il faut connaître le pouvoir investi dans ce
Nom que Dieu estime above chaque Nom. Ce Nom signifie pour
nous comme Jésus représente pour nous. Quand on prie
vraiment dans ce Nom intelligemment, scripturément, et dans la
Volonté de Dieu, c’est comme si christ lui-même, priait.
Il n’y a pas de force, de puissance ou d’autorité dans la
terre, l’air ou l’enfer that peut empêcher sa réponse; il doit tout
simplement venir à passer. Dans votre propre intégrité, dans vos
droits, privilèges et autorité, vous vous approchez de votre
montagne, vous la commandez dans ce nom, "Up, lance-toi dans
la mer." La montagne ne peut pas s’en empêcher. Vous ne
pouvez pas l’aider. Tout l’enfer ne peut pas s’en empêcher. Il
faut simplement y aller.
De retour de votre commandement se trouve l’intégrité
de Dieu, sa toute-puissance et la puissance illimitée du Christ,
tous à votre disposition.

Tenez-vous dans le nom

Les hôtes de l’enfer peuvent vous agresser, mais vous les
rencontrez dans ce nom qui, une fois splu consternation à travers
l’enfer, quand Il a mis, "à rien qui avait l’autorité de la mort,
c’est le diable." Hébreux 2:14.
 Satan n’ose pas faire face au guerrier qui est vêtu de la
justice du Christ, et qui connaît la puissance de ce nom puissant.
Marc 11:23 "Qui dira à cette montagne, Soyez pris et jeté
dans la mer et ne doute pas dans son cœur, mais believe que ce
qu’il saith venir à passer; il l’aura.
Vous pensez que votre montagne est grande, la mer à une
grande distance, votre propre foi petite; Eh bien, tout cela peut
être vrai, mais vous avez confiance en ce nom, même si vous
n’avez pas dans votre propre foi. Donc, jen ce grand nom
ordonne à la montagne d’aller, non pas dans votre foi, mais dans
ce nom. Il va y aller. Il faut que ça parte !
Ce n’est pas la quantité de foi, mais l’endroit où elle est
centrée. Si vous demandez dans ce nom, vous êtes un vainqueur
de cette heure, si elle concerne money, la santé, ou les âmes,
vous ne pouvez pas échouer. Le Nom Puissant qui dirige toute
la puissance de l’Univers le dit, et il doit l’être.

La Volonté de Dieu
Une volonté inébranlable et incontrôlable ne connaît pas
de défaite. Vous venez à votre montagne, vous connaissez sa
puissance, sa grandeur; vous l’avez boussole plus de sept jours;
vous l’avez affronté peut-être pendant une longue période, mais
la bataille doit être menée aujourd’hui.
Tu sais que tu es dans son ton. Alors maintenant, vous
allez cette montagne pour aller; votre volonté devient Sa
volonté; votre commandement, Son commandement. Vous dites
: « Au nom de Jésus, je vous ordonne d’y aller. » Cela rend Jésus
dis-le, et quand Il le dit, cela rend le Père dis-le.
Le recul de vous est l’union de la Trinité et le pouvoir de
l’Univers.
Votre volonté et la volonté de Dieu sont alliées contre
l’ennemi. Lesy sont maintenant identiques. Grâce à vous, Dieu
est capable de combattre ses ennemis. Grâce à vous, il peut agir.
Grâce à vous, il peut utiliser son pouvoir comme il veut
l’utiliser. Vous lancez ce nom incomparable de son Fils contre
les hôtes de l’enfer, et ils voleront dans la confusion.
Vous marchez unhomme mong, l’homme-Dieu, un
homme de Dieu. Dieu s’est mis entre vos mains et dit: «Utilisez
ma volonté, le nom, la parole et le pouvoir» et votre montagne
devient une plaine. Vos adversaires doivent combattre Dieu. La
bataille est à lui. C’est son honneur maintenant, qui est assailli.
Il se bat; men trembler, et tomber pour ne plus se lever.

Gird Yourself Avec le nom

Comme les hôtes du mal viennent contre vous, vous
rassemblez toute votre énergie morale, mentale et spirituelle, et
au Nom du Christ vous vous jetez contre eux.
Vous faites partie de ce Nom uns vous faites partie de
Dieu, de sorte que votre victoire doit être complète.
 Vous êtes identifié en Christ dans tout ce qu’Il est, a été,
ou sera. Votre ennemi peut être têtu et vous résister, mais votre
volonté est définie, vous allez gagner, et vous chargez
littéralement sur l’ennemi dans cenom tout-conquérant.
L’ennemi peut se tenir debout pendant un certain temps, mais il
doit céder; il faut une forte volonté pour nous garder tranquilles
dans certains endroits, mais Dieu peut rendre nos volontés assez
fortes pour le faire.
Persistance
Vous savez, et avez fixé votre volonté de faire la volonté
de Dieu; maintenant, poussez yovotre chemin vers le haut à
travers chaque obstacle que l’ennemi peut placer sur votre
chemin. Rassemblez tout ce qu’il y a en vous, et conduisez votre
chair rétrécissante et stoppante dans les briars. Il doit aller, crier
votre commandement et se tenir à elle jusqu’à ce que vous êtes
obéi.
« S’il recule, mon bain d’âme n’a aucun plaisir en lui »,
m’a poussé à beaucoup d’un endroit difficile, m’a tenu vrai en
quelques heures terribles. Si vous vous êtes emparé de la
charrue, maintenez jusqu’à ce que le champ soit terminé. Ces
hommes et ces femmes aux genoux faibles sont une armée triste.
Regardez vers cette montagne; c’est le tien !
"Etrès endroit où votre pied marchera je vous l’ai donné
pour un HÉRITAGE."
Cette promesse bénie et inspirante a accueilli Israel alors
qu’ils affrontaient la Terre Promise. Les empreintes de pieds
signifiaient la possession, mais ce doit être leurs propres
empreintes de pieds.
Notre Josué nous donnel’incitation à la conquête.
Chaque promesse dans le Nouveau Testament que nous mettons
nos pieds sur est la nôtre. La riche plaine de guérison est la vôtre
si vous voulez simplement mettre votre pied là. Le haut de la
terre du pouvoir spirituel est le vôtre, bien qu’Anak puisse y
vivre; c’est à vous si vous voulez, mais vo contre lui et le
chasser de ses bastions dans la puissance du Nom.
Toutes les promesses bénies du Vieux Livre sont les
vôtres, et pourquoi êtes-vous si mou d’aller et de posséder votre
terre? Entre vous et vos biens que la montagne énorme se
profile.
Rassemblez vos forces, et dans ce nom tout-suffisant, allez-y
against_. N’abandonnez pas until le dernier ennemi est conquis
et vous rend hommage.
La taille de votre héritage dépend de la quantité de terres
que vous avez foulées sous le pied se tenait vraiment sur, ou
marchait sur. Vous pouvez réclamer autant de promesses, (et les
tenir que votre propriété), que vous avez testé et trouvé vrai.
Alors marchez jusqu’à cette montagne et faites-la à vous.
Chaque luxure et toute passion peuvent être capturées et
faites un soldat de la croix si vous persévérant avec une volonté
qui ne sera pas battu ou chassé du champ. La persévérance est
plus grande que le génie. Satan sait que vous réalisez que vos
intérêts et ceux de Dieu sont identifiés, et que Dieu ne peut pas
vous voir échouer sans se voir échouer; et ce Qu’Il ne permettra
pas.
Puis, avec une connaissance de vos privilèges, en tant
que Fils de Dieu. et une volonté de les avoir pour vouset
d’autres, couplé avec un esprit persistant qui n’admettra pas la
défaite, vous pouvez jeter dans la mer toute montagne qui se
tient devant vous. Allez dans cette puissance et Dieu aura la
gloire et vous la victoire.

LA NATURE TRIPLE DE L’HOMME

L’homme est un être triple, le corps, l’âme, l’esprit.
L’éducation de l’homme devrait couvrir tout son être.
S’entraîner uniquement le physique, c’est faire un combattant
de prix. S’entraîner uniquement le mental, c’est faire un
aruirchist intellectuel.
S’entraîner uniquement le spirituel, c’est faire un
fanatique. Mais Dieu a prévu devéloper tout l’homme. La nature
spirituelle de l’homme est capable d’une culture qui lui
permettra de connaître Dieu et de communier intelligemment
avec Lui. C’était le rêve de Dieu que l’homme soit son
compagnon, de sorte que ses facultés spirituelles étaient à
l’origine à l’écoute de la hauteur de sonrêve.
Pendant la chute, l’homme a été aliéné de Dieu.
Ses facultés spirituelles étaient grandement altérées ;
pourtant, à travers le Christ, cette communion perdue est
restaurée. La faculté spirituelle chez l’homme est capable d’un
développement merveilleux; pourtant, notre établissement
déducation ne reconnaît pas ses possibilités.
Notre royaume
Le royaume surnaturel est vraiment le royaume du
croyant. Personne ne sait à quel point l’esprit et l’esprit peuvent
être développés. Si le corps est maintenu dans la féminité fine,
il n’y a presque aucune limitation au développement mental
etpiritual de l’homme. Nous avons été lents à réaliser que
l’homme est l’esprit et que sa nature spirituelle est sa nature
fondamentale.
Nous avons cherché à l’éduquer selon des lignes
intellectuelles, ignorant complètement le spirituel, de sorte que
l’homme est un être auto-cherchant etautocenté. Ainsi, l’homme
a perdu son sens de la relation et de la responsabilité envers Dieu
et l’homme. Cela le rend anarchique, un anarchiste.
Nous ne pouvons ignorer le côté spirituel de l’homme
sans grossir l’intellectuel et le physique; pour le faire sans l’int
restrade l’esprit est de libérer les passions du sexe et de leur
donner la domination sur l’homme tout entier. L’homme doit
avoir la communion pour sa nature spirituelle.
Il doit y avoir une culture et un développement de la
nature spirituelle au point où elle peut jouir de la communion
avec le Père Dieu.
Le cœur ou l’esprit de l’homme a soif de la touche du
surnaturel. L’amour pour le miraculeux est chez l’homme.
L’esprit de l’homme ne peut pas être analysé ou classé par
l’esprit; il est au-dessus de l’esprit, comme Dieu est au-dessus
de la nature physique. L’intellect de l’homme est ever conscient
des forces surnaturelles à son sujet qu’il ne peut pas comprendre
ou interpréter; peut-être, c’est la raison pour laquelle l’homme
aspire à accomplir des miracles.
L’âme pleure pour les miracles
La curiosité pour le miraculeux est profondément ancrée
chez l’homme. L’homme a été amené dans being par un Dieu
miracle et l’homme aspirera jamais à faire des miracles. Le
royaume surnaturel est vraiment le royaume de l’homme. Sin
nous a aveuglés et nous a empêchés de trouver la porte secrète
qui nous ramènera à notre succession perdue.
Mais la faim est là, et le miracle est le moyen d’amener
l’homme à Dieu. Y a-t-il un élément miracle dans le
christianisme aujourd’hui ? Les miracles se sont-ils terminés par
la mort des disciples ?
Les soi-disant miracles que les hommes prétendent
accomplir aujourd’hui sont-ils frauduleux ou purement
psychiques ?
Ce sont des questions que nous ne pouvons ignorer.
Il y a eu une chute de la part des églises. Le modernisme
domine les grandes forces religieuses de la chrétienté; son déni
de l’élément surnaturel dans le christianisme en fait simplement
une religion éthique.
D’autre part, nous avons ceux qui se disputent un
élément original et miraculeux dans le christianisme, mais
déclarant que les miracles ont cessé avec la mort de
l’apostemoins; que le christianisme n’a pas besoin du
miraculeux aujourd’hui pour convaincre les hommes de la Déité
de Jésus.
Ensuite, nous avons un troisième groupe qui prétendent
que des miracles sont encore en cours; que les malades sont
guéris, que les prières sont exaucées, et que Dieu est une réalité
vivante dans la vie quotidienne du croyant.
Nous ne pouvons ignorer l’incroyable croissance de la
Science Chrétienne. Unité, Nouvelle Pensée et Spiritisme. Les
gens qui affluent vers eux ne sont pas les masses ignorantes,
mais les plus cultivés et riches de la terre, et leur appel est fortest
l’élément surnaturel de leurs religions dites, les témoignages de
guérisons par leurs disciples sont leur atout le plus fort.
Nous ne pouvons pas fermer les yeux sur le fait que dans
bon nombre de nos villes de la côte du Pacifique. Mme Eddy a
un plus fort folbas aujourd’hui et une plus grande fréquentation
de ses églises que les anciennes dénominations de ligne; et le
plus grand pourcentage de ses disciples ont à un moment été des
adorateurs dans les confessions, ils les ont quittés parce qu’ils
croient qu’ils reçoivent plus d’aide de l’enseignement de Mme
Eddy que des prédicateurs.
Ils vous diront comment ils ont été guéris et comment ils
ont été aidés dans leur vie spirituelle par cet étrange culte. C’est
une diffamation sur l’Église moderne, ce n’est pas seulement
une diffamation, mais un défi.
Ce dont nous avons besoin
Nous avons perdu l’élément surnaturel du christianisme
et nous nous accrochons avec des mains tremblantes à un Christ
historique qui n’a aucun pouvoir pour guérir les malades et
aucune capacité à répondre à nos besoins quotidiens. L’esprit
d’évangélisation réelle est presque unmince g du passé.
Nous avons chassé le miracle de l’Église ; maintenant
nous conduisons les croyants dans les miracles hors de l’Église.
Nous ne pouvons pas blâmer les missions et les cultes
non-conformistes qui se lèvent partout.
C’est une protestation du peuple against la pensée
théologique moderne qui domine l’Église. La Science
Chrétienne n’aurait pas pu atteindre l’endroit où elle domine
beaucoup de nos grandes villes à moins qu’il n’y ait eu une
demande au cœur du peuple pour une religion surnaturelle.
Lemouvement técostal Pen aurait pu pourrir avec la
puissance qu’il a, n’avait pas le cœur du peuple avait envie
d’une nouvelle vision fraîche du Christ. Une orthodoxie morte
n’a aucun pouvoir de résurrection en itno miracle force de
travail de retour de celui-ci.
Les gens mettent up avec des extravagances et le
fanatisme afin qu’ils puissent obtenir une petite touche du Dieu
surnaturel. Les hommes et les femmes cultivés écouteront les
prédicateurs incultes parce que le prédicateur inculte dans la
mission terne a foi en un Dieu vivant.
Quand les hommes nous disent que nous n’avons pas
besoin de miracles pour que l’éducation prenne leur place, ils
n’ont pas réfléchi à ce sujet. Aucun homme ne peut réellement
vivre et marcher avec l’Homme de Galilée sans vivre dans le
royaume du miraculeux. Jésus est autant un miracle jamais.w as
ever.
L’homme a plus que jamais besoin de sa touche
miraculeuse. Rien d’autre qu’un retour à ce Dieu des Miracles
sauvera notre terre et notre nation.
Est-ce vrai?
Si un prédicateur a la réputation d’agir sur Jacques 5:14
ou Mark 16:18, il est disqualifié pour la plupart des til
dénomination;onal chaires. L’Église n’est plus sous l’emprise
de Dieu, mais sous l’emprise de l’intolérance scolaire.
Notre slogan devrait être « Retour aux vivants, Miracle
Travail Christ ». Les gens le veulent, alors ils encombrent le bâti
ment où il est autorisé à agir. Jésus a attiré la multitude par des
miracles. Jésus les attirera aujourd’hui. "Il est le même hier,
aujourd’hui, et pour toujours." Nous avons trois classes
aujourd’hui. Tout d’abord, ceux dans qui le physique dominent.
Ceux-ci sont régis par leurs passions, leurs appétits et
leurs désirs physiques. Deuxièmement, ceux dans qui l’esprit
domine. Dans cette classe, nous avons les grands dirigeants
financiers, éducatifs, donc cial et politiques. Un développement
purement intellectuel fait de l’homme un atout dangereux pour
la société; il développe son ego, son égoïsme, et sa
conscienceelfique.
Troisièmement, ceux dans qui l’esprit domine. Ce sont
les grands chefs spirituels de l’Église d’aujourd’hui les hommes
qui cherchent à restaurer l’homme à son royaume spirituel
d’origine.
Développement à trois reprises
Il doit y avoir une éducation triple afin de rendre la
société saine d’esprit, sûre et progressiste. Une réalisation
purement intellectuelle manque d’équilibre, manque de
gouvernance et de discipline que le spirituel ne peut que donner.
Cela explique la vague de criminalité qui balaie ovesont la terre.
Depuis deux générations, nous développons le physique et le
mental au détriment du spirituel.
Lorsque les enfants n’ont pas de formation spirituelle à
la maison ou à l’école, et ne sont pas mis en contact avec elle
dans l’Église, ils développent sansnsciously un anormal
Individualisme. C’est la base de l’anarchie. Chaque homme
devient une loi pour lui-même; la satisfaction de ses désirs,
l’exécution de ses propres plans, l’ignorance totale de la
responsabilité personnelle envers son frère est le résultat.
All les hommes normaux ont soif du surnaturel. Le
royaume surnaturel était le royaume original de l’homme; Ici. Il
régnait en roi. Le péché est venu, et il a été détrôné; pourtant
tout au long de l’histoire humaine, nous voyons la
sensibilisation de l’homme pour le miraculeux. Satan a offert à
l’homme beaucoup desous-itutes,mais tous ont été décevants.

L’Esprit devrait régner

Quand Dieu créa l’homme, Il a planifié que l’esprit de
cet homme devrait être la force dominante régnante. Sin détrône
l’esprit et fait dominer le corps ou l’esprit. L’humanité est
divisée entre ceux dont les minds règnent sur le corps et l’esprit,
et ceux dont les corps règnent sur l’esprit et l’esprit.
Parmi les grands leaders dans le monde de l’éducation,
de la finance et de la socialité, l’esprit est dominant. Parmi une
autre grande partie de notre terre, le physique est dominant.
Il y a une génération, nous avons appris au garçon et à la
fille qu’ils devaient garder le corps sous les vêtements ou qu’il
les détruirait.
Aujourd’hui, dans nos lycées, le physique a gagné
l’ascendant. Le christianisme rétablirait l’esprit à la place de la
domination, s’il en avait l’occasion. L’homme must ont de la
nourriture pour sa nature spirituelle. La nature spirituelle de
l’homme doit être exercée, développée, cultivée, jusqu’à ce
qu’elle gagne l’ascendant sur l’intellectuel et le physique.
Quand cela devient une réalité, l’homme se rétrécit de
Anarchie. Cet éveil de l’esprit del’homme ual nature nous donne
notre conscience morale; il développe en nous une
responsabilité envers notre prochain.
Pour un homme d’être éduqué mentalement est à lui un
tiers instruit; être éduqué physiquement et mentalement, c’est
être deux tiers instruits; mais pour lui instruit les hommesde
comptage, physiquement, et spirituellement est une éducation
bien arrondie.
Le pourquoi du bolchevisme
Laisser de côté le spirituel et amplifier le mental fait de
l’homme un anarchiste, une force déséquilibrée, non gouvernée
et dangereuse dans le monde. Sortir le surnaturel du Christet sa
saveur a disparu; l’élément qui le rend attrayant pour la jeunesse
est éliminé.
Le christianisme doit avoir un Dieu vivant en elle, Celui
qui gouverne et exige un certain sacrifice, car la religion sans
abnégation échouera. À travers tous les âges, il a been une
bataille du surnaturel contre l’intellectuel. Le Dieu des miracles
est le Dieu de l’humain, et quand vous éliminez le miraculeux,
vous enlevez l’élément attrayant du christianisme.
FRATERNITÉ ET RELATION
DIEU est fidèle, par qui vous avez été appelé dans la
communion de Jésus-Christ notre Seigneur. 1 Cor. 1:9. Tout le
plan de la Rédemption se dirige vers le haut dans ce mot
merveilleux, « Communauté », pour ce que la Rédemption et
une nouvelle Création signifieraient s’il n’avait aucune
communion avec ses enfants.
Les secrets du Seigneur sont avec ceux qui sont en
communion avec Lui. La raison pour laquelle les «croyants»
sont incapables d’entrer dans la Parole et profiter des fruits et
privilèges en Christ, c’est parce que leur communion est soit
brisée ou ils ont un type très faible de fellowship.
Le bonheur de la maison est dans la communion entre les
membres de ce ménage.
Le véritable fruit de la vie est la camaraderie. Il n’y aurait
jamais de divorce si la communauté n’avait pas été brisée par le
mari et la femme. Lorsqu’ils sont en communion, ils désirent
des enfants. Quand ils sont hors de la camaraderie, ils se retirent
de la pensée même de celui-ci. Lorsque la camaraderie est
brisée, ils vivent simplement ensemble; ils s’endurent les uns les
autres.
Le désir de communion est la raison du mariage, et la
joie de la communion est le fruit du mariage. Quand on est né
de nouveau et devient une Nouvelle Création, la plus grande joie
que l’esprit ait jamais connue vient de sa communion avec le
Père et avec Jésus et la Parole.
La chose qui brise la camaraderie dans la maison est
l’irréfléchité unmot ou un regard méchant. Il blesse le cœur; il
meurtrie la nature spirituelle. La camaraderie n’est pas une
chose mentale; c’est spirituel. L’esprit s’harmonie avec l’esprit
et enrichit la communion.
Lorsque la communion est rompue avec le Seigneur, la
Bible devient un livre fermé et elle ne fait que condamner et
blesser.
C’est la raison pour laquelle les gens qui ne sont pas de
la communauté n’ont aucun appétit pour la Parole. Ils n’ont
aucun désir de prière. Ils ne peuvent pas utiliser le Nom de Jésus
avec n’importe quel degré de félicité ou de joie. Leurspiri t
nature est engourdi comme une main paralysée. L’Esprit dit : «
Ce que nous avons vu vous déclare, que nous avons peut-être la
communion avec nous ; et vraiment nos semblables sont avec le
Père et avec Son Fils, Jésus-Christ.
Ces choses écrivent I à vous tchapeau votre joie peut être
faite pleine. 1 Jean 1:3-4).
Comprenez-vous la différence entre «bonheur» et
«joie»? Le bonheur vient de la bonne association. La joie vient
de la communion avec le Père à travers la Parole.
 C’est une expérience étrange et douce, ayantpra yer
répondu, de savoir que dans le nom de Jésus, vous pouvez
chasser les démons, vous pouvez libérer les hommes. Vous
pouvez apporter la joie au cœur du Père et la joie à votre propre
cœur.
" Si nous disons que nous avons la communion avec Lui
et marchons dans les ténèbres, nous mentons et ne sommes pas
let ruth, mais si nous marchons dans la lumière, comme Il est
dans la lumière, nous avons la communion avec l’autre, et le
sang de Jésus-Christ Son Fils nous purifie de tout péché. Notre
bourse est triple; avec le Père; avec la Parole et les uns avec les
autres et je pourrais alainsi ajouter avec nospropriétaires.
Lorsque votre communauté est brisée, vous savez que
vous avez perdu quelque chose et que vous vous disputez avec
votre propre esprit et vous accusez d’avoir fait quelque chose
pour briser votre communion et pour perdre votre joie.
Si nous sommes si imprudents de dire thà nous n’avons
pas péché ou fait quoi que ce soit pour briser notre communion,
nous disons un mensonge pour le Père ne retire jamais sa
communion de quiconque marche dans la lumière. (1 Jean 2:8-
9.) "Celui qui dit qu’il est dans la lumière et déteste son frère est
dans l’obscurité jusqu’à présent. Lui qui aime son frère demeure
dans la lumière et il n’y a aucune occasion de trébucher en lui,
mais l’homme qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
(Son esprit est dans l’obscurité.)
 Mais je Jean 1:9, "Si nous confessons nos péchés, il est
fidèle et juste ou juste pour nous pardonner nos péchés et pour
nous purifier de toute inéchanceté." Dans 1' Juhn 2:1, "Ces
choses vous écrivent, que vous ne péchez pas, et si un homme
péche, nous avons un défenseur avec le Père, Jésus-Christ les
justes."
Dès que vous brisez la communion, vous devriez dire «
Père, au nom de Jésus, pardonnez », et votre avocat ou avocat
assis à la droite du Père prend votre cas et restaure votre
communion brisée. Il n’est pas sûr d’être hors de la camaraderie
d’unemaman nt, car quand vous êtes hors de la camaraderie,
vous êtes dans la communion de Satan, sans protection. Vous
voyez que vous êtes dans l’obscurité et que vous ne pouvez pas
prendre de sages décisions; vous ne pouvez pas obtenir son
pouvoir.
Vous ne serez jamais conduit à l’enseignement faux tant
que vous êtes en communion avec Lui.
Lorsque vous cassez votre bourse; cela ne signifie pas
que vous avez rompu votre relation; vous êtes toujours son fils.
Lui seul peut rompre votre relation. Vous seul pouvez
briservotre bourse. Il est d’une importance vitale que vous
connaissiez cette leçon et marchez à la lumière de celle-ci, car
vous ne savez jamais quand vous aurez besoin de la capacité
d’approcher le Père sans crainte pour vous-même ou pour un
être cher, alors marchez dans la lumière comme Il est dans la
lumière.
 Personne ne peut utiliser le Nom tout en dehors de la
bourse, il est d’une importance vitale que l’on garde dans la plus
grande camaraderie à chaque instant.

NOTRE INITIATIVE
SPIRITUELLE DANS LA PRIÈRE
L’obstacle à notre initiative spirituelle dans la prière
vient de la négligence de lire et de se nourrir de la Parole. La
plupart du temps C’est la preuve d’un faible type de communion
spirituelle. Lorsque nous perdons notre initiative spirituelle,
nous perdons quelque chose qui nous conduirait à la victoire
dans des endroits difficiles.
Il est donc temps que nous nous dondions au goujonde la
Parole. C’est l’étude personnelle de la Parole qui compte.
Chaque fois que votre foi perd son afygressivité, les sens ont
gagné l’ascendant. Chaque fois que les choses spirituelles
prennent la deuxième place, c’est la preuve que les réalités des
choses divines sont losing out; que la connaissance sens est
lentement mais sûrement gagner la maîtrise. Il domine au «
carrefour » où il est nécessaire que nous ayons un discernement
spirituel vif. Nous ne pouvons pas adopter une attitude négative
à l’égard de la Parole.
Nous assentions à la Parole au lieud’un cting sur elle.
Cette sainte intrépidité est perdue.
 Le cœur ne dira pas : « Je peux faire toutes choses en Lui
aujourd’hui. » Quand l’intiatif spirituel est faible, vous
n’entendrez jamais un dire: «Plus grand est-il qui est en moi que
les forces qui m’entourent."
C’est quand lesgrandes choses de l’Écriture sont tenues
comme des doctrines plutôt que comme une réalité, quand les
opinions des hommes sont mises au-dessus de la Parole de Dieu.
De là, il y aura un complexe d’infériorité dans le domaine
spirituel.
Chaque fois que votre cœur perd son audace envers le
Seigneur, son intrépidité à agir sur la Parole, vous êtes en
danger. La vie de prière a perdu sa réalité et les choses des sens
ont pris sa place. Vous voyez que c’est une véritable maladie
spirituelle. Maintenant, le corps becomes impuissants. L’esprit
où la maladie et la peur grandissent et mûrissent est sous la
domination d’une puissance extérieure et vous êtes dans un état
dangereux.
Le remède va à nouveau à la Parole; vous y donner, en
prenant résolument votre place. Refusez de donner up votre
confession.
Votre responsabilité
Nous avons vu les merveilleuses possibilités qui
appartiennent au croyant qui connaît l’autorité et le pouvoir qui
est investi au nom de Jésus, et cette connaissance porte avec elle
une responsabilité qui ne peut être ignorée. Vous ne pouvez
jamais être le même genre de chrétien que vous avez été dans le
passé.
Vous avez aperçu ce que vous pourriez faire si vous osiez
utiliser l’autorité qui est maintenant la vôtre, parce que le
moment où vous êtes recréé, ce Nom est devenu le vôtre. Ilvous
donne l’occasion d’aider ceux qui vous parlent.
La plupart d’entre nous ont été amenés au tribunal notre
faiblesses et les défauts et de penser à notre manque de capacité.
Mais il y a des malades et des nécessiteux qui pourraient être
aidés par ce nom. Il y a ceux liés par leshabi ts que Satan
gouverne avec une main impitoyable qui pourrait être libérée si
vous prenais votre place.
Je veux que vous remarquiez la distinction entre Jean
14:1314 et Jean 16:23-24. "Et que vous demandiez en mon nom,
que je le ferai, que le Père puisse êtreglorifié dans le Fils. Si
vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Avec
cela, va Mark 16:17-20.
"Celui qui croit et est baptisé sera sauvé. Celui qui ne
croit pas sera condamné. Ces signes les accompagneront qui
croient: En Mon Nom, ils jetteront les démons; ils parleront avec
de nouvelles langues; ils prendront des serpents; s’ils boivent
quelque chose de mortel, il ne leur fera pas de mal sage; ils
poseront la main sur les malades et ils s’en remettront.
"Et ils sont allés et ont prêchéchaquewhe re, le Seigneur
travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes qui ont
suivi." Remarquez soigneusement, cette Écriture diffère de Jean
16:23-24 où Jésus dit: «Et ce jour-là vous ne me prierez pas. En
vérité, en vérité, je vous le dis, si vous demandez à n’importe
quelhing du Père, Il vous le donnera en mon nom; demandez et
vous recevrez que votre joie peut être rendue pleine.
Dans cette Écriture, vous priez le Père au nom de Jésus.
Dans vos louanges et pétitions, vous venez au Père au Nom de
Jésus. Dansl’èthure, vous ne priez pas, mais vous utilisez
l’autorité du nom pour guérir les malades, pour chasser les
démons et libérer les hommes et les femmes. Actes 3:1-10
illustre cela. Pierre n’a pas prié quand il a dit à l’homme
impuissant, "au nom de Jésus Christ deNazareth, marcher."
Il n’y a aucune trace de leur prière pour les malades dans
le livre des Actes. Ils ont simplement posé la main sur eux et ont
ordonné à l’adversaire de partir et aux malades de se lever et de
marcher. De Marc 16, vous pouvez voir que le moment où un
homme est né again il est censé commencer à utiliser ce nom.
Vous posez vos mains sur les malades et dites: «La maladie
quitte ce corps."
 Un autre fait stupéfiant était que le Nom a été largement
emploie à guérir les hommes et les femmes qui n’étaient pas
chrétiens. Il était évidemment la méthode de Dieud’adv ertiser
le ministère. Pour que tu puisses mettre la main sur les non-
sauvés. Quand vous vous rendez compte que cette autorité a été
donnée aux membres individuels du corps du Christ et non pas
au seul ministère, elle met la responsabilité carrément sur
chaque croyant. Vous n’êtes pas seulement un membre du
corps, mais vous êtes devenu un membre responsable de cet
organisme.
Un autre fait important est que le mot «Foi» ou «Croire»
ne se produit pas dans ces Écritures de l’Évangile de Jean. Il est
évident que le Croyant avait une plate-forme juridiqueht à
l’utilisation du Nom et ce n’était pas un problème de foi, mais
l’obéissance d’utiliser la capacité que Dieu avait donné.
DERNIERS MOTS
Vous avez lu ce livre remarquable. Beaucoup pensent
que c’est l’un des messages les plus remarquables qui a été
donné à l’Église au cours des cinquante dernières années. Quelle
est votre responsabilité après l’avoir lu? Si vous ne nous aidez
pas à donner ce message aux hommes et aux femmes qui en ont
désespérément besoin.
Ce livre a changé la vie de prière et la pensée de
centaines de milliers de personnes. On dit que la première
édition de dix mille enfants a changé la vie de prière de toute la
côte du Pacifique où que cette vérité soit allée.
Le livre a été traduit en chinois et a eu un ministère
puissant là-bas.
Ne serait-il pas possible pour vous d’inviter certains de
vos amis dans votre maison et de commencer un cours de Bible,
en passant par ce livre et en le lisant attentivement avec votre
Bible dans vos mains? Vous devriez aussi le lire avec mes autres
livres. Une liste de mes autresbo oks se trouve sur la dernière
page. Ces livres vous viendront enseigner la Parole de telle sorte
que vous puissiez devenir une bénédiction pour le monde.
Si l’on comprend ce qui est écrit dans ce livre, il n’a
jamais besoin de vivre une vie de défaite.
Écrivez-nous ce que vos réactions sont unnd si vous
souhaitez nous aider à distribuer ce genre de littérature. Vous
devriez lire "Le Père et sa famille", un livre, qui révèle une
véritable conception de notre Rédemption.

Tableau des contenus

Le merveilleux nom de Jésus
PREMIERS MOTS
LE POURQUOI DU LIVRE
Puis Tson livre est venu
COMMENT IL A OBTENU SON NOM
Sa triple grandeur
C’est l’homme
dans quel but ?
Le Puissant Victor
Autorité
L’utilisation du nom
Nouvelles terres à venir
CE QUI EST EN ARRIÈRE DU NOM
L’UTILISATION DU NOM
EN MON NOM, VOUS CHASSEREZ LES
DÉMONS
En son nom
HOMME ET MIRACLES
Miracles Normal
Le christianisme est un miracle
L’homme universel croit aux miracles.
L’homme exige des miracles
LA PLACE DE LA FOI DANS L’UTILISATION DU NOM
 Jésus est dans ce nom Ile est celui Nom.
Ce nom est la guérison
Son programme
Nous sommes en vie
Mes droits légaux
Sa parole vraie
La confession de lieu tient
LE NOM DANS LES ÉVANGILES
Le nom dans l’Évangile de Marc
Le nom dans l’Évangile de Luc
Le nom dans l’Évangile de John
LE LIVRE DES ACTES
Le premier miracle au nom
Comment l’Église primitive a utilisé le nom
Consternation dans le Sanhédrin
Les portes de la prison ont été ouvertes
Le nom de la guérison
Un peuple rassemblé sur le nom Dieu
a-t-il perdu son pouvoir ?
LE NOM DANS L’EPISTLES Faire
toutes les choses dans le
nom.
LE NOM DANS LES CONFLITS QUOTIDIENS
Il nous a donné son nom
Comment utiliser son nom
L’avocat divin
La simplicité de la prière
Comment prier
CONTRASTE DE LA FOI DE LA CONNAISSANCE DE
SENS ET
FOI DE LA RÉVÉLATION
Sanction mentale
Agir sur la parole
Foi et croyance
LE NOM DANS LE BAPTÊME
Christ Notre Plénitude
Notre héritage
Un sens triple
Tous, est à nous
IDENTIFICATION AVEC LE CHRIST
Loi d’identification
Un fait vivant
Une nouvelle création
Jésus, mon substitut
La lutte est terminée
Bataille de prière
Tenez-vous dans le nom
La Volonté de Dieu
Gird Yourself Avec le nom
Persistance
LA NATURE TRIPLE DE L’HOMME
Notre royaume
L’âme pleure pour les miracles
Ce dont nous avons besoin
Est-ce vrai?
Développement à trois reprises
 L’Esprit devrait régner
Le pourquoi du bolchevisme
FRATERNITÉ ET RELATION
NOTRE INITIATIVE SPIRITUELLE DANS
PRAYER Votre responsabilité
DERNIERS MOTS