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Le
Intercéder
Christian
Par Kenneth E. Hagin
Troisième édition
Quatrième impression 1995

ISBN0­89276­030­4

Aux États­Unis, écrivez : Au Canada, écrivez :

Kenneth Hagin Ministries PO Box Kenneth Hagin Ministries PO Box
50126 Tulsa, OK 335, Station D Etobicoke,
74150­0126 Ontario Canada, M9A
4X3

Copyright © 1991 RHEMA Bible Church AKA

Kenneth Hagin Ministries, Inc.
Tous droits réservés
Imprimé aux États­Unis

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Ministries, Inc., enregistrée auprès de l'Office américain des brevets et des marques et ne peut
donc pas être dupliquée.
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Contenu

1 Intercéder pour une nation.................................................. .............. 4

2 Gérer les forteresses............................................................ ........ 14

3 Prier avec l'aide du Saint­Esprit.................................. 21

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Chapitre 1
1 Intercéder pour une nation

J'exhorte donc à ce que, tout d'abord, des

supplications, des prières, des intercessions et des
remerciements soient faits pour tous les
hommes ; Pour les rois et pour tous ceux qui
détiennent l'autorité ; afin que nous puissions mener
une vie tranquille et paisible en toute piété et honnêteté.
Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre
Sauveur ; Qui fera en
sorte que tous les hommes soient sauvés et
parviennent à la connaissance de la vérité.
—1 Timothée 2:1­4
En commençant notre étude sur la prière d’intercession, notez le mot
« premier » dans l’Écriture ci­dessus. Les choses fonctionnent lorsque nous suivons
les instructions ; c’est pourquoi nous voulons prendre la Bible au pied de la lettre et
faire exactement ce qu’elle dit.
Trop souvent, nous disons que nous croyons en la prière et nous en restons
là. Vous pourriez dire que vous croyez à la conduite automobile, mais cela ne signifie
pas que vous pouvez en conduire une. Vous pourriez apprendre beaucoup de
choses en étudiant un manuel sur la conduite automobile, mais il y a certaines
choses que vous n'apprendriez jamais avant de monter dans une automobile et de
commencer à conduire. Vous apprenez par expérience.
Paul a dit dans notre Ecriture d’ouverture : « J’exhorte donc d’ abord… »
Commençons par les premières choses. Nous laissons les choses secondaires
prédominer et négligeons les choses qui devraient être les premières.
Dans notre vie spirituelle, nous blâmons Dieu pour nos échecs. Nous nous
demandons pourquoi certaines choses ne se passent pas bien, alors qu'en réalité,
nous ne donnons pas la priorité aux premières choses. Habituellement, les gens se
donnent la priorité, même lorsqu’il s’agit de prier. Mais la Bible n'enseigne pas cela.
Souvent, les prières ne sont pas exaucées pour vous parce que vous vous accordez
la priorité.

4
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Intercéder pour une nation 5

Trop souvent, les gens sont comme le fermier qui priait : « Seigneur, bénis moi et
ma femme, mon fils John et sa femme – nous quatre et pas plus. Nous ne l’exprimons
peut­être pas exactement en ces termes, mais c’est l’étendue de nos prières la plupart
du temps.
Paul a dit dans notre Écriture d'ouverture qu'avant de prier pour nous­mêmes ou
pour nos familles, nous devrions prier « pour les rois et pour tous ceux qui détiennent
l'autorité ». Cela signifie que nous devons prier pour notre gouvernement – pour ceux
qui détiennent l’autorité – du niveau national jusqu’au niveau local. Quelques­uns d’entre
nous le font peut­être maintenant, mais pas beaucoup. Si les chrétiens priaient pour nos
dirigeants, les choses ne seraient pas ce qu’elles sont dans notre nation.

Paul a écrit sous l'onction de l'Esprit de Dieu, ce qui signifie que ces paroles de 1
Timothée sont les paroles de Dieu. Dieu ne va pas nous dire de prier pour quelque
chose qu'il ne va pas nous donner. Aucun père ne dirait à son enfant qu’il allait lui
acheter une poupée pour son anniversaire et ne le ferait pas. Il est certain que notre
Père céleste n’est pas moins fidèle dans ses promesses qu’un père terrestre ne le serait.

Dieu n'est pas un homme pour mentir. Il fera ce qu’Il dit – lorsque nous remplirons Ses
conditions. Bien souvent, il y a des conditions à remplir en relation avec la prière.

"J'exhorte donc à ce que, premièrement, des supplications, des prières, des

intercessions et des actions de grâces soient faites pour tous les hommes ; pour les
rois..." (vv. 1,2). À l’époque où Paul écrivait, la plupart des pays avaient des rois pour
dirigeants. L'équivalent d'aujourd'hui dans notre pays serait notre président. Paul dit
ensuite : « pour tous ceux qui détiennent l'autorité » (v. 2). Cela signifie tous nos
dirigeants – membres du Congrès, sénateurs, gouverneurs, maires – tous ceux qui
détiennent l’autorité. Cela inclut même des policiers.

C'est si facile de critiquer. J'entends les gens critiquer et je sais qu'ils ne prient pas
pour nos dirigeants ; car lorsque nous prions pour les autres, nous ne sommes pas si
enclins à les critiquer.
Cependant, en tant que chrétiens, nous ne devons pas faire passer la politique
avant le Christ. Certaines personnes ont un tel esprit politique qu’elles ne sont pas
bonnes spirituellement.
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6 Le chrétien intercédant

Une fois, par exemple, certains dirigeants politiques d’une région du pays
ont été inculpés au pénal. Plus tard, ils ont finalement été reconnus coupables
et même envoyés au pénitencier. Mais j’ai entendu certains chrétiens dire
qu’ils allaient voter pour ces hommes de toute façon. Peu leur importait s'ils
avaient volé deux ou trois mille dollars. Ils allaient voter pour eux parce qu'ils
appartenaient à leur conviction politique particulière, et ils ont déclaré avec
véhémence qu'il fallait voter directement pour un parti. Peu importe qui étaient
les candidats.

Heureusement, ces hommes politiques n’ont pas été réélus.

Il y a des gens qui, s’ils priaient pour quelqu’un qui n’est pas membre de
leur parti politique, prieraient pour qu’il soit vaincu. Si la personne était déjà en
fonction, ils prieraient pour qu’elle ne réussisse pas. C’est une prière égoïste
qui ne sera ni entendue ni exaucée.

Le Seigneur m'a fait comprendre que nous devrions prier spécialement

pour notre nation, car les choses peuvent être changées par la prière. Dieu ne
nous dit pas de faire quelque chose simplement pour mettre des mots
supplémentaires dans la Bible ou pour remplir un espace. Il a un but en tête.
Dans notre texte biblique, nous pouvons apprendre le but de prier pour nos
dirigeants.
Paul dit de prier pour ceux qui détiennent l'autorité afin que nous,
chrétiens, « puissions mener une vie tranquille et paisible en toute piété et
honnêteté » (v. 2). Dieu se soucie de nous et agira, même si ceux qui
détiennent l’autorité ne sont pas chrétiens. Il répondra à nos prières et fera
des choses pour nous afin que nous « puissions mener une vie tranquille et
paisible ».
Remarquez le but ultime de nos prières pour notre nation.
« Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur » (v. 3). Si
nous, en tant que chrétiens, voulons plaire à Dieu, qu’allons­nous mettre en
priorité sur notre liste de prières ? Moi? Mes enfants ? Mes petits­enfants?
Mon église? Non. Nous allons faire exactement ce que Dieu a dit : prier
d’abord pour tous ceux qui détiennent l’autorité.
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Intercéder pour une nation 7

Remarquez le quatrième verset : « Qui veut que tous les hommes

soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » Le but
ultime de Dieu en nous faisant prier pour ceux qui détiennent l'autorité est
que nous puissions propager l'Évangile. Si nous n’avons pas un bon
gouvernement là où règnent la tranquillité et la paix, cela entrave la
propagation de l’Évangile. En période de bouleversements politiques,
nous sommes empêchés de diffuser l’Évangile. En temps de guerre, nous
sommes empêchés de diffuser l'Évangile en raison des restrictions de
voyage et d'autres limitations.
Dieu veut que nous diffusions l'Évangile. Il veut que nous révélions la
vérité. Jésus a dit lorsqu'Il était ici sur terre : « Et cette bonne nouvelle du
royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage
à toutes les nations ; et alors viendra la fin » (Matt.
24h14). Le diable ferait de son mieux pour que cela ne se réalise pas.

Les ministres qui ont beaucoup voyagé dans d’autres pays pour
œuvrer pour l’Évangile me disent que, même si d’autres pays font un
certain travail missionnaire, l’Amérique est à peu près la seule à apporter
l’Évangile au monde. Naturellement, nous comprenons pourquoi le diable
s’opposerait à notre nation afin de pouvoir arrêter le flux de la vérité vers
le monde entier. Et nous pouvons comprendre pourquoi Dieu veut que
nous priions pour ceux qui détiennent l’autorité, parce qu’Il veut que « tous
les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (v. 4).
Maintenant que nous voyons pourquoi Il nous a dit de prier pour notre
nation, examinons comment prier pour notre nation. L'Écriture est assez
claire sur les personnes pour qui nous devons prier lorsqu'elle dit : « pour
les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité » (v. 2). Mais parlons un
peu du comment. Notez que Paul a dit : « Supplications, prières,
intercessions » (v. 1). Dans ce chapitre, nous discuterons des
« intercessions ».
Les prières d’intercession et de supplication sont, bien entendu, des
prières pour les autres, et cette Écriture parle de prier pour les autres.

Un exemple de prière d'intercession se trouve dans la Genèse

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8 Le chrétien intercédant

18 : 20­27 où nous voyons l’intercession d’Abraham pour les villes de Sodome

et Gomorrhe.

GENESIS 18:20­27 20
Et l'Éternel dit : Parce que le cri de Sodome et de Gomorrhe est
grand, et parce que leur péché est très grave ; 21 Je vais
maintenant
descendre, et voir s'ils ont fait entièrement selon le cri qui m'en
est venu ; et sinon, je le saurai.

22 Et les hommes se détournèrent de là et se dirigèrent vers

Sodome ; mais Abraham se tenait encore devant l'Éternel.

23 Et Abraham s'approcha et dit : Veux­tu aussi détruire le juste

avec le méchant ?
24 Peut­être y aura­t­il cinquante justes dans la ville : vas­tu aussi
détruire et ne pas épargner le lieu pour les cinquante justes qui y
sont ?
25 Que ce soit loin de toi d'agir ainsi, de tuer le juste avec le
méchant, et que les justes soient comme les méchants, qui
s'éloignent de toi : le juge de toute la terre ne fera­t­il pas le bien ?

26 Et l'Eternel dit : Si je trouve à Sodome cinquante justes dans

la ville, j'épargnerai tout le pays à cause d'eux.

27 Et Abraham répondit et dit : Voici maintenant, j'ai pris sur moi

de parler à l'Éternel, qui ne suis que poussière et cendre.

Notez qu’Abraham s’est humilié devant le Seigneur, se décrivant comme

« seulement poussière et cendre ». Il est bon pour nous d'entrer dans la
présence de Dieu et de nous présenter face au Seigneur.
Dans de nombreux endroits de la Bible, nous lisons que certains se sont
couchés face contre terre devant le Seigneur. La Bible nous dit de nous humilier,
de nous soumettre à Dieu. « Approchez­vous de Dieu, et il s'approchera de
vous » (Jacques 4 : 8).
J'ai entendu des gens prier : « Seigneur, rends­nous humbles. » Mais il est
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Intercéder pour une nation 9

je ne vais pas faire ça. C’est une prière qui ne sera jamais exaucée. Il ne
va pas vous rendre humble. Il vous dit de vous humilier.

Quand Israël a consacré le Temple de Salomon, Dieu a promis qu'Il

ferait certaines choses. Même s’ils tombaient dans le péché, lorsqu’ils
retournaient à Dieu et s’humiliaient, Il les entendrait, leur répondrait et les
restaurerait. « Si mon peuple, sur lequel mon nom est invoqué, s'humilie,
prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors
j'exaucerai du ciel, je lui pardonnerai ses péchés et je guérirai son pays. »
(2 Chron. 7:14). Il ne va pas vous humilier. Il peut permettre que certaines
choses se produisent qui vous humilieront, mais il ne vous humiliera pas.
Vous devez vous humilier.

Nous voyons donc qu’Abraham s’est humilié. Il n’y a rien de bon en

nous, du point de vue naturel, si ce n’est que Jésus habite en nous. Sans
Lui, nous ne sommes rien ; nous ne sommes « que poussière et cendre »
(v. 27).
Lorsque je prie en privé avant d'entrer en chaire pour prêcher, je dis
simplement : « Seigneur, je n'ai aucun mérite personnel sur lequel baser
une réponse à une prière. Je ne viens pas en mon propre nom. Je me
jette simplement sur Ta miséricorde. Sans Toi, je ne suis rien.
Il y a un principe important, une pépite de vérité, dans Genèse 18.

GENESIS 18:28­32
28 Peut­être qu'il en manquera cinq sur les cinquante justes;
vas­tu détruire toute la ville faute de cinq? Et il dit : Si j’en
trouve quarante­cinq, je ne le détruirai pas.

29 Et il lui parla encore, et dit : Peut­être qu'on y trouvera là

quarante. Et il a dit : Je ne le ferai pas à cause de quarante
ans.
30 Et il lui dit : Oh, que le Seigneur ne se fâche pas, et je
parlerai : Peut­être y en aura­t­on trente. Et il dit : Je ne le ferai
pas si j'en trouve trente là­bas.
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dix Le chrétien intercédant

31 Et il dit : Voici, j'ai pris sur moi de parler au Seigneur :

peut­être y en aura­t­on vingt. Et il dit : Je ne le détruirai
pas à cause de vingt dollars.

32 Et il dit : Oh, que le Seigneur ne se fâche pas, et je ne

parlerai encore que cette fois….

Comme j’aurais aimé qu’Abraham n’ait pas dit qu’il parlerait encore
une fois. Je crois que s'il avait demandé : « Seigneur, si tu peux en trouver
cinq… », le Seigneur aurait répondu : « Très bien, si j'en trouve cinq
justes, je ne détruirai pas la ville. Je suis profondément convaincu que le
Seigneur aurait épargné la ville ne serait­ce qu'un seul instant. Mais
Abraham s'est arrêté à dix heures. "Peut­être s'en trouvera­t­on dix là. Et
il dit : Je ne le détruirai pas à cause de dix" (Genèse 18 : 32).
Quelle formidable déclaration ! "Je ne détruirai pas Sodome et
Gomorrhe pour l'amour de dix." Imaginez que Dieu dise qu'Il épargnerait
cet endroit méchant ! Il avait déjà parlé de l'impureté sexuelle de ces
villes. Pourtant, Il a dit qu’Il les épargnerait pour le bien de dix hommes
justes.
Ce monde serait certainement en désordre sans les chrétiens. Sans
nous, il aurait déjà été détruit. Pas étonnant que Jésus ait dit : « Vous
êtes le sel de la terre » (Matt. 5 : 13).

Je me souviens d’avant l’époque où nous avions des réfrigérateurs ou des

congélateurs, lorsque ma grand­mère mettait beaucoup de fruits et de légumes en conserve.
Quand mon grand­père tuait des porcs, il mettait du sel sur la viande pour
la conserver. Sans sel, la viande se gâterait et pourrirait. Ce monde est
déjà assez mauvais, mais sans les chrétiens, il serait certainement pourri.
« Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi
sera­t­il salé ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds des
hommes » (Matt. 5) . :13). Avons­nous perdu notre saveur ?

Nous pouvons changer les choses par la prière. Nous pouvons retenir
le jugement même sur ceux qui ne sont pas sauvés et leur donner un peu
plus de chance d’entendre l’Évangile. Dieu dit à Abraham que s'il y avait
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Intercéder pour une nation 11

dix justes se trouveraient à Sodome et à Gomorrhe, il épargnerait les villes.

Je crois qu’il y a plus de dix hommes justes en Amérique aujourd’hui. Je

crois qu’il y a des gens qui prendront place dans la prière, tout comme
Abraham l’a fait dans l’intercession. Si nous faisons cela, nous pouvons
changer les choses. Et il ne faut pas être très nombreux pour y parvenir.
Trop souvent, nous lisons des articles de journaux et entendons des
sermons sur ce que fait le diable. Nous entendons à quel point les choses
sont terribles. Les gens ne vous ont rien dit quand ils vous disent cela. Vous
le saviez déjà. Si vous allez à l’église et entendez ce genre de sermon, vous
repartez sans avoir rien mangé. Je me fiche de ce que fait le diable. Il y a
certains principes de prière écrits dans le Livre de Dieu qui s’appliquent à
nous aujourd’hui et grâce auxquels nous pouvons changer les choses.

Certaines personnes déclarent : « La Bible dit qu'à la fin des temps, '...
les hommes méchants et les séducteurs deviendront de pire en pire, séduisant
et étant séduits' » (2 Tim. 3 : 13). C'est vrai. Cependant, la situation des
habitants de Sodome et Gomorrhe s’aggravait de plus en plus.
Pourtant, Dieu a dit qu'à cause de dix justes, il ne détruirait pas la ville, parce
qu'un homme de Dieu avait intercédé en leur faveur.
Une autre Écriture concernant l'intercession se trouve dans
Ézéchiel 22 : 30,31 :

ÉZÉKIEL 22:30,31
30 Et je cherchai parmi eux un homme qui dresserait la haie et se
tiendrait dans la brèche devant moi pour le pays, afin que je ne le
détruise pas ; mais j'ai trouvé
aucun.
31 C’est pourquoi j’ai déversé sur eux ma indignation ; Je les ai
consumés par le feu de ma colère : j'ai rétribué leur propre voie sur
leurs têtes, dit le Seigneur Dieu.

Dieu a dit cela concernant Israël, mais il existe une vérité spirituelle qui
s’applique à nous aujourd’hui. Dieu a dit : « J'ai cherché un homme parmi
eux, mais
.. je n'en ai trouvé aucun » (v. 30). N'est­ce pas un terrible réquisitoire ?
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12 Le chrétien intercédant

Dieu avait dit à Abraham que s’il trouvait dix justes, il ne détruirait pas
les villes de Sodome et Gomorrhe. Cette Écriture parle d’un pays entier,
d’une nation entière. Dieu a dit que s'il pouvait trouver un seul homme
juste, il ne détruirait pas le pays. Un seul homme pourrait sauver la
nation.
Si Dieu voulait vraiment épargner la terre, pourquoi ne l’a­t­il pas
fait ? Pourquoi Dieu ne fait­il pas simplement ce qu’il veut ? Dans 1
Timothée 2 : 4, nous lisons que Dieu veut que tous les hommes
parviennent à la connaissance de la vérité. S’Il est Tout­Puissant, tout­
puissant, et qu’Il peut faire tout ce qu’Il veut, pourquoi n’avance­t­Il pas
et ne sauve­t­Il pas tout le monde ?
La réponse se trouve dans le livre de la Genèse. Après que Dieu ait
créé la terre et tout ce qu’elle contient, il a créé l’homme. Il a ensuite
donné à Adam la domination sur toutes les œuvres de Ses mains, et
Adam est devenu le dirigeant de ce monde. Cependant, Adam a commis
une haute trahison et s'est vendu à Satan. Puis Satan est devenu le
dirigeant, le dieu de ce monde, et il a commencé à dominer la terre.
Dans 2 Corinthiens 4 :4, Paul appelle Satan le dieu de ce monde :
« En qui le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient
pas, de peur que la lumière du glorieux évangile de Christ, qui est l'image
de Dieu, devrait leur briller. »
Dans le quatrième chapitre de Luc, nous lisons la tentation de Jésus.

LUKE 4:5­7
5 Et le diable, l'emmenant sur une haute montagne, lui
montra en un instant tous les royaumes du monde.

6 Et le diable lui dit : Je te donnerai tout ce pouvoir, ainsi

que leur gloire ; car cela m'a été livré ; et à qui je veux,
je le donne.
7 Si donc tu m'adores, tout sera à toi.
Si ce n’était pas vrai, Jésus l’aurait su. Cependant, Il n’a pas
contesté Satan sur ce point. Il dit simplement : "... il est écrit : Tu
adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu adoreras lui seul".
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Intercéder pour une nation 13

servir » (Luc 4 : 8).

Satan a offert à Jésus toute la gloire des royaumes de ce monde. S’il
n’avait pas pu le faire, cela n’aurait pas été une réelle tentation. Et s’il n’y avait
pas eu une véritable tentation, alors la Bible aurait menti lorsqu’elle dit que
Jésus a été tenté par le diable. Cependant, c'était à Satan qu'il appartenait
d'offrir la gloire de ce monde, car elle est devenue sienne quand Adam a péché.

Par conséquent, qui est responsable des guerres, des meurtres et de la

violence dans le monde ? Le diable l'est. Ceux­ci ne viennent pas de Dieu.
« Tout don bon et tout don parfait viennent d'en haut et descendent du Père
des lumières, chez qui il n'y a ni variation, ni ombre de changement » (Jacques
1 : 17). Et Dieu ne peut intervenir que lorsque les chrétiens cherchent sa face
et lui demandent d'agir : « … vous ne l'avez pas fait, parce que vous ne le
demandez pas » (Jacques 4 : 2).
L'autorité de Satan sur les affaires terrestres ne peut être vaincue que si
les chrétiens prient et intercèdent en faveur de notre pays. Dieu cherche
aujourd'hui quelqu'un qui « formera la haie et se tiendra dans la brèche devant
moi pour le pays, afin que je ne le détruise pas. »
.. " (Ézéchiel 22 :30).
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Chapitre 2
2 Gérer les forteresses
Dans le livre de Daniel, nous lisons un passage de l’Écriture concernant
l’intercession qui constituera un formidable défi pour notre vie de prière si nous le
saisissons pleinement.

DANIEL 10:2,3 2
En ces jours­là, moi, Daniel, j'étais en deuil [à jeun] pendant trois
semaines entières.
3 Je n'ai mangé aucun pain agréable, ni chair ni vin dans ma
bouche, et je ne me suis pas oint du tout, jusqu'à ce que trois
semaines entières soient accomplies.

Cette Écriture montre clairement qu’il existe différentes manières de jeûner.

Le jeûne ne signifie pas toujours une abstinence totale de nourriture. Remarquez que
Daniel a dit : "Je n'ai mangé aucun pain agréable ..."

DANIEL 10:10­13 10
Et voici, une main me toucha, et me plaça sur mes genoux et sur
la paume de mes mains.
11 Et il me dit : Ô Daniel, homme bien­aimé, comprends les
paroles que je te dis, et tiens­toi debout ; car c'est vers toi que je
suis maintenant envoyé. Et quand il m'eut dit cette parole, je restai
tremblant.

12 Alors il me dit : Ne crains rien, Daniel ; car dès le premier jour

où tu as décidé de comprendre et de te châtier devant ton Dieu,
tes paroles ont été entendues, et je suis venu pour tes paroles.

13 Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un

jours ; mais voici, Michel, l'un des principaux princes, est venu à
mon secours ; et je restai là avec les rois de Perse.

Notez tout d’abord que l’ange n’a pas été envoyé du ciel à Daniel avec le
message jusqu’à ce que Daniel ait prié. Dieu a envoyé la réponse le premier jour.
Mais la réponse était de vingt et un jours pour y arriver. Parfois, quand nous prions,
la réponse n'arrive pas

14
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Faire face aux forteresses 15

à travers instantanément. Cela ne veut pas dire que Dieu ne nous entend pas
ou n’a pas envoyé la réponse. Il l'a envoyé, mais il ne parvient pas.
Le verset 13 explique que le prince de Perse a résisté à l'ange.
La Bible ne parle pas ici d'une personne physique. Un ange n'est pas un
être physique ; c'est un être spirituel. En d’autres termes, il y avait sur terre un
royaume terrestre dirigé par un prince de Perse. Mais juste au­dessus, dans
les cieux, se trouvait un royaume spirituel. Dans ce royaume se trouvait un
prince de Perse qui dominait réellement le gouvernement de la Perse. Il ne
voulait pas que l'ange donne la réponse. Le message que l’ange apporta
concernant Israël était que ce royaume médo­perse serait dissous, que le
royaume grec viendrait et que finalement le royaume romain viendrait régner
sur Jérusalem.

Lorsque le prince de Perse résista à l’ange, Dieu envoya un autre ange

et finalement, le vingt et unième jour, il parvint à Daniel avec le message.
Remarquez ce que l'ange dit en le quittant : « ...maintenant je reviendrai
combattre contre le prince de Perse ; et quand je serai sorti, voici, le prince de
Grèce [Grèce] viendra » (Daniel 10 : 20). ).

Dans Éphésiens 6 :12, nous lisons : « Car nous n'avons pas à lutter
contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances,
contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans
les lieux célestes. »
Il y a trois cieux mentionnés dans la Bible : le ciel des cieux où se trouve
le trône de Dieu, le ciel au­dessus de nous où se trouvent les planètes et les
étoiles, et le ciel atmosphérique juste au­dessus de nous.
Le ciel atmosphérique est celui auquel cette Écriture fait référence.
Dans ce monde invisible, Satan a l’autorité. Il règne.
Cela devrait être évident pour tout le monde. Je me suis amusé il y a quelques
temps en lisant un article d'un chroniqueur. Il ne prétendait pas être chrétien.
Cependant, il ne prétendait pas non plus être athée.
Il a dit : « Peut­être que vous me traiteriez d'agnostique. Un agnostique
dit : 'S'il existe un Dieu, je ne le connais pas.' Pourtant je ne classe pas vraiment
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16 Le chrétien intercédant

moi­même en tant qu'agnostique parce que je crois que Dieu existe. Mais je
ne peux pas accepter ce que beaucoup de gens, même les chrétiens, disent
de Dieu. J'ai entendu des prédicateurs dire que Dieu dirige tout.
Cependant, s’Il l’est, Il a certainement mis les choses en désordre ! »
Ce chroniqueur a raison. Si Dieu dirige tout, il met les choses en désordre.

Cependant, Satan a établi son royaume ici sur terre, dans le domaine
spirituel, lorsqu’Adam s’est vendu à lui. Il a établi les puissances, les
principautés et les dirigeants des ténèbres de ce monde avec lesquels nous
devons composer. Et c’est là que nous luttons pour intercéder. Ce n'est pas
avec Dieu. Dieu ne nous refuse pas.
L'Écriture dit : « Nous ne luttons pas contre la chair et le sang », mais
nous devons lutter. Il ne s’agit pas simplement de dire : « Nous ne luttons
pas… » et de s’arrêter là. "Nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang,
mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des
ténèbres de ce monde..." (Eph. 6 : 12).
En tant que chrétiens, nous devons simplement tenir bon, savoir ce qui
nous appartient et refuser de nous laisser influencer. Ceux qui s’attendent à
flotter dans la vie sur des parterres fleuris se trompent.
Je suis consterné par les chrétiens qui disent : « Pourquoi cela m'est­il
arrivé ? Certaines personnes agissent comme si elles étaient les seules à qui
les choses arrivent. Mais le diable mettra tous les obstacles possibles sur le
chemin du chrétien.
Au lieu de passer tout votre temps à essayer de comprendre pourquoi
une certaine chose s'est produite, levez­vous, regardez le diable droit en face
et dites : « Monsieur le Diable, je crois en Dieu, qu'il se passera comme il m'a
été dit dans Parole de Dieu ! Vous n’allez pas me dominer ! »
C'est la raison pour laquelle Paul a dit à l'Église d'Éphèse : « Ne cédez
pas non plus au diable » (Éph. 4 :27). Il prendra place en vous si vous le lui
permettez, mais vous pouvez avoir autorité sur lui.
Dans Ézéchiel 28, nous en voyons davantage sur ce double royaume : le
royaume naturel sur terre et royaume spirituel.

ÉZÉKIEL 28:1,2
1 La parole du Seigneur me fut adressée de nouveau, disant :
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Faire face aux forteresses 17

2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyrus : Ainsi parle le Seigneur

Dieu : Parce que ton cœur s'est élevé, et que tu as dit : Je suis
un Dieu, je suis assis sur le siège de Dieu, au milieu des mers ;
pourtant tu es un homme, et non Dieu, même si tu mets ton cœur
comme le cœur de Dieu.
Le prince de Tyrus dont il est question ici est un homme, car le Seigneur a
dit : « Pourtant tu es un homme ».
Puis, à partir du onzième verset, nous lisons :

EZEKIEL 28:11­17 11
Et la parole de l'Éternel me fut adressée, disant: 12 Fils de
l'homme,
prononce une lamentation sur le roi de Tyrus, et dis­lui: Ainsi parle
l'Éternel, l'Éternel; Tu scelles la somme, pleine de sagesse et
parfaite en beauté.

13 Tu as été en Eden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres

précieuses étaient ta couverture, le sardius, la topaze et le
diamant, le béryl, l'onyx et le jaspe, le saphir, l'émeraude,
l'escarboucle et l'or : l'ouvrage de tes tabrets et de tes pipes était
préparé. en toi le jour où tu as été créé.

14 Tu es le chérubin oint qui couvre ; et je t'ai placé ainsi : tu étais

sur la sainte montagne de Dieu ; tu as marché de long en large
au milieu des pierres de feu.

15 Tu as été parfait dans tes voies depuis le jour de ta création

jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en toi.
16 Par la multitude de ton commerce, ils ont rempli ton milieu de
violence, et tu as péché ; c'est pourquoi je te chasserai comme
profane de la montagne de Dieu ; et je te détruirai, ô chérubin
protecteur, du milieu de les pierres de feu.

17 Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta

sagesse à cause de ton éclat : je te jetterai à terre, je te coucherai
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18 Le chrétien intercédant

devant les rois, afin qu'ils te voient.

Il est bien évident ici que Dieu ne parle pas d’un homme.
Il parle d'un être spirituel. Il parle d'abord du prince de Tyrus et lui dit :
« Pourtant tu es un homme ».
Mais lorsqu'il parla au roi de Tyrus, il dit : « Tu étais en Éden, le jardin
de Dieu. » Le prince de Tyrus n'y était pas ; mais Satan l’était. La Bible parle
ici de Satan, ou Lucifer. Cela signifie que sur terre, le prince de Tyrus avait
un royaume terrestre sur lequel il régnait, mais qu'il y avait derrière lui un
royaume invisible. Satan, avec son royaume invisible, régnait en réalité.
Nous voyons donc cette référence au double royaume à la fois dans cette
Écriture d’Ézéchiel et dans notre Écriture dans le Livre de Daniel.

Dans 2 Corinthiens 10 : 4,5, nous lisons :

2 CORINTHIENS 10:4,5
4 (Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles,
mais puissantes par Dieu pour renverser les forteresses ;)

5 Renversant les imaginations et toute chose élevée qui

s'élève contre la connaissance de Dieu, et amenant
captive toute pensée à l'obéissance de Christ.

Dans cette guerre spirituelle, nous avons des armes, mais ce ne sont
pas des fusils ou des grenades. Nos armes « ne sont pas charnelles, mais
elles sont puissantes par Dieu pour renverser les forteresses ». Les
puissances qui nous opposent sont des forteresses sataniques ; pouvoirs
dans le royaume des ténèbres. C'est là qu'intervient la prière.
J'ai organisé un réveil dans une église pour un pasteur que je
connaissais, aimais et respectais. Les gens de l’église étaient des gens
merveilleux, aimaient leur pasteur, m’aimaient et étaient réceptifs à la
prédication de la Parole. Mais c’était l’endroit le plus difficile dans lequel
j’avais prêché de ma vie. Chaque mot semblait rebondir sur les murs.

Au fil du temps, alors que j'étais entre deux réunions, j'ai été de
nouveau appelé à prêcher dans cette église. C'était pareil
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Faire face aux forteresses 19

foule, mais il y avait une différence marquée. Il y avait autant de différence

qu’entre la lumière du jour et l’obscurité.
Après le service, le nouveau pasteur m'a demandé si je pouvais voir
une différence dans l'église. "Est­ce que c'était plus facile de prêcher ce
soir qu'avant ?"
"Eh bien, il n'y a pas de comparaison", répondis­je. "Tout était si libre
et si facile ce soir, alors qu'avant, tout semblait lié et serré, spirituellement
mort. Que s'est­il passé ?"
"J'étais ici depuis des mois", a déclaré le pasteur, "et finalement j'ai
décidé que j'étais fatigué de cet esprit mort. J'ai décidé que j'allais m'en
sortir. Je me suis mis à jeûner et à prier pour cette seule chose.

"Le septième jour du jeûne, alors que je priais, j'ai eu une vision et,
devant mes yeux, j'ai vu disparaître le plafond au­dessus de la chaire.
Assis au­dessus du plafond, sur une poutre, se trouvait un esprit qui
ressemblait à un grand singe ou à un babouin. Dieu me montrait qu'il y
avait une puissance spirituelle juste au­dessus du naturel qui retenait les
choses.
"J'ai parlé à l'esprit et lui ai ordonné de descendre. Il n'a pas dit un
mot, mais je pouvais dire qu'il ne voulait pas. À contrecœur, il est
descendu. Puis j'ai dit : 'Non seulement tu dois descendre de là, mais tu
dois sortir d'ici", et j'ai montré l'allée de l'église. Il a commencé à remonter
l'allée et je l'ai suivi. Il faisait quelques pas et se retournait, presque comme
un petit chien avec une expression qui a dit : « Dois­je partir ? Puis­je
revenir ? »

"Quand il faisait une pause, je disais : 'Non, sors d'ici' et je le suivais

jusqu'à la porte d'entrée de l'église. Là, il s'arrêtait encore une fois. Je
n'arrêtais pas de lui ordonner de sortir et finalement il continua sa route
vers le bas. dans la rue et a disparu dans une boîte de nuit. »
Parfois, en traitant avec des gens ainsi qu'avec des églises, j'ai eu
affaire à l'esprit qui se cache derrière la personne. Souvent, dans la prière,
Dieu vous montrera comment le faire, tout comme il l'a fait avec le pasteur.
Mais si nous ne connaissons rien de la prière spirituelle, nous sommes à un
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20 Le chrétien intercédant

désavantage.
Bien souvent, nous rejetons la faute sur les gens alors qu’il y a
un pouvoir derrière toute la situation. Nous essayons de traiter avec
les gens. Parfois, un prédicateur se lève et frappe les gens à la tête
alors que c'est le pouvoir derrière la chose qui doit être traité.

Qui va faire face à ces forces sataniques ? Dieu? Non.

2 Corinthiens 10 : 4,5 dit que ce sont les armes de notre guerre, et
non celle de Dieu. Nos armes ne sont pas charnelles, mais elles
sont puissantes grâce à Dieu. Il nous a fourni les armes nécessaires
pour démolir les forteresses. Si nous ne le faisons pas, ils ne seront
jamais démolis.
Lorsque Daniel intercédait pour Israël, il se tourna vers Dieu.
L'ange vint et dit :
DANIEL 10:13,14 13
Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un
jours. Mais voici, Michel, l'un des principaux princes, est venu
à mon secours ; et je restai là avec les rois de Perse.

14 Maintenant, je suis venu pour te faire comprendre ce qui

arrivera à ton peuple dans les derniers jours ; car pourtant la
vision dure de nombreux jours.

L'ange apporta la réponse. Il s’en est sorti. Mais la clé était

Daniel. La clé n'était pas Dieu. La clé n'était pas l'ange. La clé n'était
pas le prince de Perse. La clé de toute la situation était Daniel.
C’était l’homme qui faisait avancer les choses par une prière
persévérante.
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chapitre 3
3 Prier avec l'aide du Saint
Esprit
De même, l'Esprit aide aussi nos infirmités :
car nous ne savons pas pour quoi nous devons
prier comme nous le devrions ; mais l'Esprit lui­
même intercède pour nous par des gémissements
qui ne peuvent être exprimés. Et celui qui sonde
les cœurs sait quelle est la pensée de l'Esprit,
parce qu'il intercède en faveur des saints selon
la volonté de Dieu.
—Romains 8:26,27
Dans le passage ci­dessus, Paul dit : « car nous ne savons pas pour
quoi nous devons prier comme nous le devrions ». D'après notre étude du
chapitre 1, nous savons que nous devrions prier pour « ... les rois et pour
tous ceux qui détiennent l'autorité » (1 Tim. 2 : 2) ; c'est­à­dire les dirigeants
de notre nation. L’Esprit nous aidera à prier selon la volonté de Dieu.
Dans 1 Corinthiens 14, Paul dit :

1 CORINTHIENS 14:14,15
14 Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit
prie, mais mon intelligence est infructueuse.
15 Qu'est­ce que c'est alors ? Je prierai avec [mon]
esprit, et je prierai aussi avec [mon] entendement : je
chanterai avec [mon] esprit, et je chanterai aussi avec
[mon] entendement.
Lorsque Paul parle ici de notre compréhension, il fait référence à notre
esprit. Il parle de deux sortes de prière : la prière mentale et la prière
spirituelle . Il y a une différence entre les deux.

Les gens pensent généralement que toute prière est spirituelle, mais ce n’est pas le cas.
C'est pourquoi Paul a dit : « Si je prie dans une langue inconnue, mon esprit

21
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22 Le chrétien intercédant

prie" (v. 14). Il priait avec son esprit. S'il avait prié avec son intelligence, il
aurait prié avec son esprit.

Dieu veut que nous priions par l’Esprit, mais Il veut aussi que nous priions
avec notre compréhension. C'est pourquoi Paul a dit : « Je prierai avec l'esprit,
et je prierai aussi avec l'intelligence » (v.
15). Dans la Bible Amplifiée , on nous dit : « Car si je prie dans une langue
[inconnue], mon esprit [par le Saint­Esprit en moi] prie » (v. 14). Lorsque vous
priez en langues, c'est le Saint­Esprit en vous qui vous donne la parole, mais
c'est votre esprit qui prie.

La prière mentale – prier avec votre compréhension – est limitée à votre

connaissance, à votre compréhension. On comprend pourquoi ce serait
insuffisant. L’Église, d’une manière générale, a échoué parce qu’elle s’est
efforcée pour l’essentiel de poursuivre l’œuvre de Dieu avec une seule sorte
de prière : la prière mentale.
« De même, l'Esprit aide aussi nos infirmités : car nous ne savons pas
pour quoi nous devons prier comme nous le devrions » (Rom. 8 : 26). Il nous
serait impossible, dans notre raisonnement humain, de savoir pour quoi prier
comme nous le devrions. Bien sûr, je serais au courant des choses qui me
concernent. Mais prier pour nos propres besoins individuels est une prière
limitée, et c'est ce que beaucoup de gens ont jamais pu faire.
aller.

« L'Esprit lui­même intercède pour nous par des gémissements

inexprimables » (Rom. 8 : 26). Selon feu P.
C. Nelson, indique la traduction littérale grecque, « des gémissements qui ne
peuvent être prononcés dans un discours articulé ». Le discours articulé
désigne notre discours ordinaire. Ce verset fait référence à la prière en
langues, car Paul dit la même chose aux Corinthiens et aux Romains. En
d’autres termes, ces gémissements qui surgissent en nous lorsque nous
sommes en prière sortent de notre esprit. Ils ne peuvent pas être exprimés
dans un discours régulier.
Ce n’est pas quelque chose que le Saint­Esprit fait indépendamment de
vous. C’est quelque chose que le Saint­Esprit vous aide à faire. Le Saint­Esprit
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 23

n'a pas été envoyé sur terre pour faire quoi que ce soit par lui­même, en dehors de
l'Église. Il a été envoyé pour nous donner le pouvoir de faire des choses. Dans Jean
14 : 16, Jésus a dit : « ... Je prierai le Père et il vous enverra un autre consolateur… »
Dans de nombreuses traductions, cette Écriture dit : « Je vous enverrai un autre
consolateur » plutôt que Consolateur.
L'assistant sur n'importe quel travail n'est pas celui qui est responsable du travail.
Il est là pour aider celui qui est censé faire le travail. Le Saint­Esprit ne va pas prier
pour vous. Ces gémissements ne sont pas les gémissements du Saint­Esprit, mais
des gémissements qui ne peuvent être exprimés dans un discours articulé. Ce sont
des gémissements qui viennent du plus profond de votre être et qui s’échappent de
vos lèvres dans la prière. C'est l'Esprit qui vous aide à prier.

Cela concorde exactement avec ce que dit Paul : « Car si je prie dans une langue
inconnue, mon esprit [par le Saint­Esprit qui est en moi] prie » (1 Cor. 14 : 14). Gémir
dans la prière et parler en langues, c'est le Saint­Esprit qui nous aide à prier. L’une des
armes les plus puissantes à utiliser dans la prière est la prière en langues.

A ce sujet, remarquez autre chose concernant le travail spirituel et la prière : les

deux sont liés. Écrivant à toutes les églises de Galatie, Paul a dit : « Mes petits enfants,
dont je travaille de nouveau jusqu'à ce que Christ soit formé en vous. »

(Galates 4:19). Paul avait déjà travaillé pour qu'ils naissent, mais il a continué à prier
pour eux dans l'Esprit pour leur croissance spirituelle. Ils étaient nés de nouveau. Ils
étaient même remplis de l’Esprit. Mais Christ n’avait pas été formé en eux comme il le
devrait.
Ils n’avaient pas grandi en grâce. Au lieu d’avancer en Christ, ils voulaient revenir sous
la loi.
Dans Ésaïe 66 : 8,9, nous lisons :

ISAÏE 66:8,9 8
Qui a entendu une telle chose ? qui a vu de telles choses ? La
terre pourra­t­elle enfanter en un seul jour ? ou une nation
naîtra­t­elle immédiatement ? car dès que Sion a accouché,
elle a enfanté ses enfants.
9 Dois­je amener à la naissance, et ne pas faire accoucher
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24 Le chrétien intercédant

en avant ? dit l'Éternel : dois­je faire accoucher et fermer le sein

maternel ? dit ton Dieu.

Beaucoup pensent que cette Écriture fait simplement référence à la

renaissance et à la reconstruction d’Israël en tant que nation telle que nous
l’avons vue. Cependant, Isaïe prophétisait sur quelque chose de différent, comme
nous le verrons dans la prochaine Écriture.
Écrivant aux chrétiens hébreux, Paul dit :
HÉBREUX 12:18­21
18 Car vous [les chrétiens hébreux] n'êtes pas venus sur la montagne
[qui fait référence au mont Sinaï où la loi a été donnée à Moïse] qui
pourrait être touchée et qui serait brûlée par le feu, ni dans les
ténèbres, les ténèbres et la tempête,

19 Et le son de la trompette et la voix des paroles ; quelle voix ceux

qui l'entendirent supplièrent que la parole ne leur soit plus prononcée :

20 (Car ils ne pouvaient pas supporter ce qui était commandé, et si

une bête touche la montagne, elle sera lapidée ou transpercée avec
un dard.

21 Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit : Je crains et je

tremble extrêmement.)

Ces versets font référence au mont Sinaï où la loi fut donnée ;

ils concernent Israël. Pourtant, aux chrétiens hébreux devenus
croyants nés de nouveau, Paul dit : « Mais vous êtes venus au mont
Sion. » Il leur disait : « Vous n'êtes pas venus au mont Sinaï. Vous
êtes venus au mont Sion. »
Et du Mont Sion il dit :
HÉBREUX 12:22­24
22 [Vous êtes venus] à la ville du Dieu vivant, à la Jérusalem céleste,
et à une multitude innombrable d'anges,

23 À l'assemblée générale et à l'Église des premiers­nés, qui sont

écrites dans les cieux, et à Dieu le
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 25

Juge de tous, et des esprits des justes rendus parfaits, 24 et de

Jésus,
médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion, qui
parle mieux que celui d'Abel.

Par conséquent, nous voyons que lorsqu’Ésaïe prophétisait au sujet de

Mont Sion, il parlait de tous ceux qui croient au Christ.
Avec cette pensée à l’esprit, référons­nous à nouveau à notre Écriture dans
Isaïe, car elle prendra une nouvelle signification.

ISAÏE 66:8,9
8 ...car dès que Sion a accouché, elle a enfanté ses enfants.

9 Dois­je amener à la naissance, et ne pas faire enfanter ? dit

l'Éternel : dois­je faire accoucher et fermer le sein maternel ? dit
ton Dieu.

Paul, écrivant aux églises de Galatie, a dit : « Mes petits enfants, dont je
travaille de nouveau la naissance » (Galates 4 : 19). Cela signifiait qu’il avait
travaillé pour eux à un moment donné lors de leur naissance. Maintenant, il
travaillait pour que Christ soit formé en eux.
À la lumière des passages de l'Écriture que nous venons d'étudier, le
Les versets de Romains 8 :26,27 prendront une nouvelle signification.

ROMAINS 8:26,27 26
De même, l'Esprit aide aussi nos infirmités : car nous ne savons
pas pour quoi nous devons prier comme nous le devrions ; mais
l'Esprit lui­même intercède pour nous par des gémissements qui
ne peuvent être exprimés.
27 Et celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de
l'Esprit, parce qu'il intercède en faveur des saints selon la volonté
de Dieu.

Lorsqu’une femme donne naissance à un enfant (une illustration qu’Isaïe et

Paul ont utilisée), elle a des difficultés à accoucher. Elle gémit. La raison pour
laquelle trop peu de personnes sont sauvées et que beaucoup de conversions
n’apportent jamais rien, c’est que Dieu ne veut pas de conversions ; Il veut des
naissances. Dès que Sion a accouché, elle
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26 Le chrétien intercédant

a donné naissance à ses enfants. S’il n’y a pas de travail, il n’y a pas d’enfants.

Savons­nous quelque chose du travail, des gémissements ? Certains d’entre

nous le savent un peu. Mais beaucoup ne savent rien. Dans certaines églises, si
les croyants commençaient à gémir et à pleurer devant l’autel, cela dérangerait les
gens. Ils disaient : « Nous n’aurons rien de tout cela ici. » Ensuite, ils n’auront pas
non plus de naissance.

Certaines des plus grandes choses qui me sont arrivées au cours de mon
ministère se sont produites alors que je priais de cette façon avec une intercession
spirituelle. Cela fonctionnera maintenant comme autrefois. La Parole de Dieu ne
change pas. Et aussi sûrement que nous travaillons dans la prière, nous donnerons
naissance à des bébés en Christ.
Maintenant, nous pouvons aussi intercéder de cette manière pour les saints.
Rappelez­vous que Paul a dit aux Galates : « Mes petits enfants, dont je travaille
de nouveau jusqu'à ce que Christ soit formé en vous. »
(Galates 4:19). En d’autres termes, il a travaillé dans la prière pour eux jusqu’à ce
qu’ils deviennent des chrétiens fidèles plutôt que des bébés chrétiens.

Lors d’une réunion que je tenais à Dallas, au Texas, une jeune femme s’est
présentée et a donné son cœur au Seigneur. Elle a eu une expérience glorieuse,
mais peu de temps après, elle s'est éloignée de l'église et j'ai appris plus tard
qu'elle avait rétrogradé. Quand j’ai entendu cela, quelque chose en moi a semblé
dire : « Cette église est responsable ».
À l’époque, je ne comprenais pas comment l’Église pouvait être responsable
de la rétrogradation de la jeune fille. Cependant, plus tard, à mesure que cette
Écriture devenait réelle pour moi, j'ai vu comment l'Église avait la responsabilité de
« travailler de nouveau jusqu'à ce que Christ soit formé » (v. 19) chez ce nouveau
converti. Jusqu'à ce que Christ ait été formé chez le nouveau croyant, il continuera
naturellement à faire certaines choses qui ne sont pas bonnes, même s'il a été
sauvé et rempli du Saint­Esprit.

La Bible enseigne qu’il existe une similitude entre la croissance spirituelle et

la croissance physique. Personne ne naît humain adulte.
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 27

Nous naissons bébés et nous grandissons. On ne naît pas non plus chrétien adulte.
Il naît bébé et grandit ensuite. En tant que ministres et enseignants, nous avons la
responsabilité d’enseigner aux nouveaux chrétiens. Pierre a dit : « Comme des
enfants nouveau­nés, désirez le lait sincère de la parole, afin que vous grandissiez
par là » (1 Pierre 2 : 2).
D’un autre côté, la Parole de Dieu enseigne que nous devons prier pour les
bébés chrétiens. Paul a enseigné aux Galates et a prié pour eux aussi. Sa lettre leur
était pleine d’enseignement et d’instructions. Mais il a aussi dit qu’il devait y avoir
de la prière – du travail – pour eux.

En 1950, alors que j'organisais un réveil dans une petite église de l'Oklahoma,
j'ai dit aux gens que le Seigneur m'avait poussé à leur dire quelque chose. Je leur
ai dit que s'ils, en tant que croyants, se livraient au travail spirituel et à la prière
d'intercession, ils prendraient cette ville pour Christ. À cette époque, environ 135
personnes fréquentaient l’école du dimanche.

Quelques hommes et femmes de cette congrégation ont pris cela à cœur et

ont commencé à intercéder en gémissant et en priant pour cette ville, poussés par
le Saint­Esprit.

Moins de deux ans plus tard, je suis retourné dans cette église pour constater
un changement radical. A l'origine, les membres s'étaient réunis dans un ancien
bâtiment à ossature. Mais ils possédaient désormais la seule église en brique de la ville.
Ils étaient situés en plein centre­ville, en face de la banque. Ils avaient une annexe
de l'école du dimanche à deux étages, un auditorium pouvant accueillir
confortablement 500 à 600 personnes, et ils étaient en moyenne 400 à l'école du
dimanche. Leur église était la plus grande de la ville, et cela se faisait par la prière.

Parfois, vous pouvez faire des choses avec un programme d'église, mais cela
ne signifie pas nécessairement que vous donnez naissance à des gens.
Nous pouvons avoir toutes sortes de programmes pour amener les gens à l’église,
mais cela ne signifie pas que nous les sauverons. Nous pouvons les amener à
rejoindre l’Église, mais cela ne signifie pas qu’ils sont nés de nouveau.
Je sais par expérience que lorsque j'ai un fardeau de prière
Machine Translated by Google

28 Le chrétien intercédant

pour une personne perdue, je ressens la même chose qu’eux. Je prends leur place.
Je ressens le même fardeau du péché sur ma propre conscience,
semble.

Les gens m'ont dit : « Je sais que je suis sauvé, je suis rempli du Saint­Esprit
et je marche dans toute la lumière que j'ai. Mais souvent, lorsque l'appel à l'autel est
lancé, un tel fardeau se présente. moi, j'ai l'impression d'être perdu. Je ne comprends
pas."
On ne leur a jamais enseigné ce genre de choses. Je leur dis de s'asseoir
tranquillement pendant l'appel à l'autel lorsqu'ils ressentent un tel fardeau, et
d'intercéder pour les perdus. Dieu veut qu’ils intercèdent pour ceux qui ne sont pas
sauvés. Parce que certaines personnes ont été jeunes dans les choses spirituelles,
le diable leur a fait croire dans leur esprit naturel qu'elles n'étaient peut­être pas
sauvées. Ils ne pouvaient pas comprendre pourquoi ils éprouvaient parfois un
sentiment si écrasant.

Nous avons besoin de davantage de ce genre de prière, et lorsque nous

l’aurons, nous sauverons davantage de personnes ; car lorsque Sion était en travail,
elle enfantait des enfants. Par conséquent, ne reculez pas si le Saint­Esprit agit sur
vous par des gémissements ; répondez­Lui.
Avec ce genre de prière, nous n'aurons pas besoin de toutes les méthodes
élaborées utilisées par certaines églises pour attirer les gens. Certains proposent
toutes sortes de programmes imaginables et utilisent de nombreux gadgets, pensant
que c'est le moyen d'atteindre les gens. Ils utilisent toutes sortes d’armes, à
l’exception des armes spirituelles.
Charles G. Finney se distingue comme l’un des plus grands représentants de
l’évangélisation depuis l’époque de l’apôtre Paul. Tous les théologiens et historiens
de l’Église conviennent que Finney a eu le plus grand succès parmi tous les
prédicateurs individuels depuis l’époque de Paul. De plus, lors des réveils de Finney,
80 pour cent de tous ses convertis sont restés sauvés.

Dans aucun autre réveil depuis l’époque de Paul, cela n’a été vrai.
Maugrey a été puissamment utilisé par Dieu. Pourtant, les historiens de l’Église
s’accordent à dire qu’il ne restait pas plus de 50 pour cent de ses convertis.
Depuis le début du siècle, nous avons assisté à un grand renouveau
Machine Translated by Google

Prier avec l'aide du Saint­Esprit 29

le mouvement pentecôtiste. Pourtant, les dirigeants pentecôtistes, passés et

présents, conviennent que même pas 50 pour cent des convertis restent fidèles
à Dieu. Personne n’a eu le succès de Finney. Pourtant, il n’a jamais utilisé de
gadget. Il ne s'appuyait pas sur le sensationnalisme ; il dépendait uniquement
de la prière.
Dans son autobiographie, nous lisons que lorsque Finney se rendait dans
une ville pour un réveil, presque toute la ville se tournait vers Dieu. Après une
telle renaissance au cours de laquelle pratiquement toute la ville fut convertie,
le seul théâtre de la ville dut fermer ses portes parce que personne n'y assistait.
Tous les magasins de « grog », terme utilisé par Finney pour désigner ce que
nous appelons aujourd'hui les joints de bière, ont également dû fermer leurs
portes après la reprise.
Quel était le secret du succès de Finney ? Il a dit : « Il n'y a pas plus de
secret, pas plus de mystère pour avoir un réveil que pour un agriculteur de
récolter une récolte. Si le fermier laboure le sol, met les graines en terre et fait
confiance à Dieu pour la pluie, alors quand le moment viendra où il y aura une
moisson. »
Finney avait un homme âgé qui travaillait avec lui et qui était semi­retraité
du ministère. Les gens l'appelaient « Père Nash ».
Le père Nash précédait Finney trois semaines avant un réveil prévu pour
essayer d'amener deux ou trois personnes à conclure une alliance de prière
avec lui. Quelqu'un a demandé à Finney quel genre d'homme était ce père
Nash. "Nous ne le voyons jamais", ont­ils déclaré. "Il ne participe à aucune des
réunions."
Finney a répondu: "Comme quiconque prie beaucoup, le père Nash est
une personne très calme."
Montre­moi une personne qui parle toujours et je te montrerai un chrétien
qui ne prie jamais beaucoup.
"Une fois, alors que j'arrivais dans une ville pour lancer un réveil,"
Finney a déclaré : « Une dame qui dirigeait une pension m'a contacté. Elle m'a
dit : « Frère Finney, connaissez­vous un père Nash ? Lui et deux autres hommes
ont été dans ma pension ces trois derniers jours, mais ils ne l'ont pas fait. J'ai
mangé un morceau de nourriture. J'ai ouvert la porte et je les ai regardés parce
que je pouvais les entendre gémir, et j'ai vu
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30 Le chrétien intercédant

les face contre terre. Cela fait trois jours qu'ils sont ainsi, prosternés sur le
sol et gémissant. Je pensais que quelque chose d'horrible avait dû leur
arriver. J'avais peur d'entrer et je ne savais pas quoi faire. Pourriez­vous s'il
vous plaît venir les voir ?

"'Non, ce n'est pas nécessaire', ai­je répondu. 'Ils ont juste un esprit de
travail dans la prière.'"
Finney a beaucoup prié lui­même. Se levant chaque matin à 4 heures,
il sortait à la campagne et priait jusqu'à 8 heures.

En examinant à nouveau les Écritures dans Romains 8 : 26 et 27 de

manière un peu plus détaillée, nous voyons comment elles se rapportent
également au travail dans la prière pour le compte des autres. Certains
seront sauvés parce qu’ils entendent la vérité et y répondent. Mais il y en a
d’autres qui ne seront jamais sauvés à moins que quelqu’un n’intercède pour
eux. Seule la prière d’intercession brisera le pouvoir du diable sur eux et les
libérera.
Il y a des gens qui seront guéris simplement en croyant ce que la Parole
de Dieu dit à ce sujet et en s'appropriant la guérison. C’est ce que j’ai fait
lorsque j’ai été relevé de ce que les médecins considéraient comme mon lit
de mort. Certains seront guéris par l’imposition des mains et l’onction d’huile.
Mais certains, comme les personnes non sauvées ou les bébés chrétiens
qui ne connaissent pas leurs droits en Christ, ne seront jamais guéris par
aucune de ces méthodes.
Quelqu’un devra prier pour eux.
La prière et le travail pour les autres fonctionnent. Ces autres choses,
comme l'imposition des mains, nécessitent la coopération directe de l'individu.
Mais la prière dominante domine les œuvres du diable – « jusqu’à détruire
les forteresses » (2 Cor. 10 : 4).
Un pasteur presbytérien m'a parlé d'un membre de son église, une
jeune mère de trois enfants, qui avait subi une opération à cœur ouvert. Lors
d’une telle opération, il est bien entendu nécessaire d’arrêter le rythme
cardiaque. Cependant, après avoir recommencé, la femme est décédée. Les
médecins ont réussi à remettre son cœur en marche,
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 31

mais ils disaient que la jeune femme n'avait absolument aucune chance
de vivre.
Même si elle revenait à la vie, il aurait mieux valu qu'elle meure, car
son cerveau avait été privé de trop d'oxygène. Si elle devait vivre, elle ne
saurait probablement rien. Il était inévitable qu'elle ait des lésions
cérébrales.
Cette nuit­là, alors que le pasteur dormait, il fut réveillé par le bruit de
quelqu'un qui gémissait. Il a remarqué que sa femme n'était pas au lit,
alors il a supposé qu'elle devait être tombée malade. Il se leva pour
s'occuper d'elle et la trouva face contre terre sur le sol du salon, gémissant
et priant en langues. Comme ils étaient nouveaux dans les choses de
l'Esprit, il ne comprenait pas ce qui se passait, ni sa femme.

Il a demandé : « Chérie, qu'est­ce qu'il y a ?

"Je ne comprends pas", a­t­elle dit, "mais dans mon esprit, j'ai le devoir de prier
pour la jeune fille qui a subi une opération cardiaque. Je ne peux tout simplement pas la
laisser mourir."

"Peut­être que nous ne devrions pas prier pour qu'elle vive", a­t­il
déclaré. "Si elle survit, son esprit ne sera pas correct, et ce sera une
chose terrible pour ces trois enfants."
La femme a répondu que même si elle ne pouvait pas comprendre,
elle avait ce fardeau écrasant et qu'elle devait prier pour la jeune femme.
Elle a passé trois nuits en prière, gémissant et priant en langues.

Le quatrième jour, la jeune mère reprit brusquement connaissance et

fut complètement guérie. Son esprit était vif et alerte. Les médecins
étaient étonnés. Cette guérison remarquable s'est produite parce que
l'Esprit a aidé la femme du pasteur dans la prière.
Dans Romains 8 : 26, nous voyons également une vérité concernant
la guérison pour nous­mêmes. "De même, l'Esprit aide aussi nos
infirmités..." Dans Matthieu 8 : 17, nous lisons : "... Lui­même a pris nos
infirmités et a porté nos maladies." Nous savons que Jésus a acquis la
guérison pour nous, mais c'est le Saint­Esprit qui apporte cette guérison
à notre corps. Il est l'agence.
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32 Le chrétien intercédant

En étudiant cette partie de l'Écriture en grec, nous apprenons qu'il y a

en réalité trois mots grecs impliqués dans le mot anglais traduit par « aide ».
L'un des mots grecs signifie « tenir ensemble ». Un autre mot grec signifie
« avec ». Le troisième mot grec signifie « contre ». Les trois ensemble
signifient donc « tenir ensemble avec contre ».

Par conséquent, Romains 8 :26 signifie que l’Esprit « prend appui avec
nous contre nos infirmités ». Cela implique que si nous ne prenons pas
position, l’Esprit n’a rien contre quoi nous soutenir.

La clause suivante de Romains 8 :26 dit : « car nous ne savons pas

pour quoi nous devons prier comme nous le devrions. » Cela implique que
nous nous tenions ensemble avec l'Esprit contre nos infirmités en priant
dans l'Esprit.
Nous pouvons donc voir que la raison pour laquelle certains ne
reçoivent pas la guérison est qu’ils ne prennent pas position contre leur
infirmité et leur maladie. Le Saint­Esprit n’a rien contre quoi « s’accrocher à
eux ». S’Il n’a pas leur coopération dans la prière, Il n’a personne avec qui
Il puisse « s’accrocher », Il n’a aucun moyen d’apporter la guérison.

Une autre chose intéressante à noter à propos de l'Écriture : « De

même, l'Esprit aide aussi nos infirmités » (Rom. 8 :26) est le mot « aussi ».
Cela signifie que l’Esprit aide aussi. Jésus a fait quelque chose pour nos
infirmités. « Lui­même a pris nos infirmités et a porté nos maladies » (Matt.
8 : 17), mais « l'Esprit aussi vient en aide à nos infirmités ».

Parfois, lorsque surgissent des problèmes qui me concernent, ma

famille ou mes amis, je me mets à genoux et dis : « Seigneur, je ne sais
pas comment prier à ce sujet ; je ne sais pas comment prier comme je le
devrais. je le sais, et Ta Parole dit que le Saint­Esprit doit être mon aide.
J'ai confiance et je crois que Tu m'aides."
Ensuite, je commence à prier dans d'autres langues. Parfois, je
commence à prier en moi­même sans onction particulière. Comme le disait
Smith Wigglesworth : « Je commence dans la chair et je finis dans la
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 33

Esprit."
Certaines personnes attendent que le Saint­Esprit les incite à faire
quelque chose. Ils attendent que quelque chose les domine.
Cependant, nous n’avons pas besoin d’attendre une sensation
particulière. Nous pouvons simplement savoir que celui qui nous aide
est là et lui demander de nous aider. Alors, lorsque nous croyons qu'Il
nous aide, Il « s'attachera à nous » contre ce problème.
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Avec des millions de livres de la Faith Library en circulation, la page imprimée continue d'être un moyen
de sensibilisation majeur pour Kenneth Hagin Ministries. La voix de Kenneth Hagin Ministries est encore
amplifiée dans le monde entier à travers les médias suivants : Un magazine mensuel gratuit de 24 pages, The
Word of Faith ; une émission de radio internationale, « Séminaire de foi de l'air » ; à l'échelle nationale Toutes
les confessions
Croisades ; bandes de la bibliothèque de la foi ; et l'École biblique par correspondance RHEMA.
Ces actions de sensibilisation sont essentielles au rôle que Kenneth Hagin Ministries partage dans
l’accomplissement de la Grande Commission – mais il y a bien plus encore. . .

Le centre de formation biblique RHEMA est une autre action dynamique des ministères Kenneth Hagin.
Fondée en 1974, le RHEMA propose des études ministérielles de haute qualité destinées à former et équiper
les hommes et les femmes pour accéder aux ministères évangélique, pastoral, pédagogique, des missions,
des secours, de la jeunesse et de l'enfance. Aujourd'hui, des milliers de diplômés du RHEMA se sont
aventurés sur tous les continents habités de la terre, apportant la Bonne Nouvelle de l'Évangile de Jésus­
Christ, accompagnés de signes.

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le RHEMA Bible Training Center, un magazine mensuel
gratuit, The Word of Faith, ou pour recevoir notre catalogue
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