RESTEZ FIDÈLE À VOTRE IDÉE

Neville Goddard Leçon 5

Ce soir, nous avons la cinquième et dernière leçon de ce cours. Je vais d'abord vous
donner une sorte de résumé de ce qui a précédé. Ensuite, puisque vous êtes nombreux à
m'avoir demandé d'approfondir la leçon 3, je vais vous donner quelques idées
supplémentaires sur la pensée en quatrième dimension.

Je sais que lorsqu'un homme voit clairement une chose, il peut la dire, il peut l'expliquer.
L'hiver dernier à la Barbade, un pêcheur, dont le vocabulaire ne comprendrait pas mille
mots, m'a dit plus en cinq minutes sur le comportement du dauphin que Shakespeare
avec son vaste vocabulaire aurait pu m'en dire, s'il ne connaissait pas les habitudes du
dauphin .

Ce pêcheur m'a dit que le dauphin aime jouer sur un morceau de bois flotté, et pour
l'attraper, on jette le bois et on l'appâte comme on appâte des enfants, parce qu'il aime
faire semblant de sortir de l'eau. Comme je l'ai dit, le vocabulaire de cet homme était très
limité, mais il connaissait son poisson et il connaissait la mer. Parce qu'il connaissait son
dauphin, il pouvait tout me dire sur ses habitudes et comment les attraper.

Quand vous dites que vous savez une chose mais que vous ne pouvez pas l'expliquer, je
dis que vous ne la savez pas, car quand vous la savez vraiment, vous l'exprimez
naturellement.

Si je vous demandais maintenant de définir la prière, et de vous dire : « Comment feriez-

vous, par la prière, pour réaliser un objectif, n'importe quel objectif ? Si vous pouvez me le
dire, alors vous le savez; mais si vous ne pouvez pas me le dire, alors vous ne le savez
pas. Quand vous le voyez clairement dans l'œil de l'esprit, plus vous inspirerez les mots
qui sont nécessaires pour habiller l'idée et l'exprimer magnifiquement, et vous exprimerez
l'idée bien mieux qu'un homme avec un vaste vocabulaire qui ne la voit pas aussi
clairement comme tu fais.

Si vous avez écouté attentivement tout au long des quatre derniers jours, vous savez
maintenant que la Bible ne fait aucune référence à des personnes qui aient jamais existé,
ou à des événements qui se soient jamais produits sur terre.

Les auteurs de la Bible n'écrivaient pas l'histoire, ils écrivaient un grand drame de l'esprit
qu'ils revêtaient du costume de l'histoire, puis l'adaptaient à la capacité limitée des masses
non critiques et irréfléchies.

1 sur 16
Vous savez que chaque histoire de la Bible est votre histoire, que lorsque les auteurs
introduisent des dizaines de personnages dans la même histoire, ils essaient de vous
présenter différents attributs de l'esprit que vous pouvez utiliser. Vous l'avez vu alors que
j'ai pris peut-être une douzaine d'histoires ou plus et que je les ai interprétées pour vous.

Par exemple, beaucoup de gens se demandent comment Jésus, l'homme le plus gracieux
et le plus aimant du monde, s'il est un homme, a pu dire à sa mère ce qu'il est censé lui
avoir dit comme le rapporte le deuxième chapitre de l'Évangile. de Saint-Jean. Jésus est
amené à dire à sa mère : « Femme, qu'ai-je à faire avec toi ? Jean 2:4.

Toi et moi, qui ne sommes pas encore identifiés à l'idéal que nous servons, nous ne
ferions pas une telle déclaration à notre mère. Pourtant, voici l'incarnation de l'amour qui
disait à sa mère : « Femme, qu'ai-je à faire avec toi ?

Vous êtes Jésus et votre mère est votre propre conscience. Car la conscience est la cause
de tout, elle est donc le grand père-mère de tous les phénomènes.

Vous et moi sommes des créatures d'habitude. Nous prenons l'habitude d'accepter
comme définitive l'évidence de nos sens. Il faut du vin pour les convives et mes sens me
disent qu'il n'y a pas de vin, et je suis sur le point d'accepter ce manque comme définitif.
Quand je me souviens que ma conscience est la seule et unique réalité, donc si je nie
l'évidence de mes sens et assume la conscience d'avoir suffisamment de vin, j'ai en un
sens réprimandé ma mère ou la conscience qui suggérait le manque ; et en assumant la
conscience d'avoir ce que je désire pour mes hôtes, le vin se produit d'une manière que
nous ne connaissons pas.

Je viens de lire ici une note d'un de mes chers amis dans l'auditoire. Dimanche dernier, il
avait rendez-vous dans une église pour un mariage ; l'horloge lui disait qu'il était en retard,
tout lui disait qu'il était en retard.

Il se tenait au coin d'une rue en attendant un tramway. Il n'y en avait pas en vue. Il
s'imaginait qu'au lieu d'être au coin de la rue, il était dans l'église. A ce moment une voiture
s'arrêta devant lui. Mon ami a parlé au chauffeur de sa situation difficile et le chauffeur lui
a dit : « Je ne vais pas par là, mais je vais t'y emmener. Mon ami est monté dans la voiture
et était à l'église à temps pour le service. C'est-à-dire l'application correcte de la loi, la non-
acceptation de la suggestion de retard. N'acceptez jamais la suggestion du manque.

Dans ce cas, je me dis : « Qu'est-ce que j'ai à faire avec toi ? Qu'ai-je à faire avec
l'évidence de mes sens ? Apportez-moi tous les pots et remplissez-les. En d'autres
termes, je suppose que j'ai du vin et tout ce que je désire. Alors mon Soi
dimensionnellement plus grand inspire en tout, les pensées et les actions qui aident à
l'incarnation de mon hypothèse.

Ce n'est pas un homme qui dit à sa mère : « Femme, qu'ai-je à faire avec toi ? C'est tout

2 sur 16
homme qui connaît cette loi qui se dira, quand ses sens lui suggéreront le manque : «
Qu'ai-je à faire de toi ? Passe derrière moi. Je n'écouterai plus jamais une voix comme
celle-là, car si je le fais, je suis imprégné de cette suggestion et je porterai le fruit du
manque.

Nous nous tournons vers une autre histoire dans l’Évangile de Saint Marc où Jésus a faim.

"Et voyant de loin un figuier ayant des feuilles, il vint, si par hasard il pouvait y trouver
quelque chose; et quand il y arriva, il ne trouva que des feuilles; car le temps des figues
n'était pas encore."

"Et Jésus répondit et lui dit: Personne ne mangera plus jamais de toi du fruit. Et ses
disciples l'ont entendu." Marc 11:13, 14

"Et le matin, comme ils passaient, ils virent le figuier desséché jusqu'aux racines." Marc
11:20

Quel arbre suis-je en train de dynamiter ? Pas un arbre à l'extérieur. C'est ma propre
conscience. "Je suis la vigne." Jean 15:1. Ma conscience, mon JE SUIS est le grand
arbre, et l'habitude suggère une fois de plus le vide, elle suggère la stérilité, elle suggère
quatre mois avant que je puisse me régaler. Mais je ne peux pas attendre quatre mois. Je
me donne cette puissante suggestion que jamais plus je ne soulagerai même un instant
qu'il me faudra quatre mois pour réaliser mon désir. La croyance au manque doit
désormais être stérile et ne plus jamais se reproduire dans mon esprit.

Ce n'est pas un homme qui fait exploser un arbre. Tout dans la Bible se déroule dans
l'esprit de l'homme : l'arbre, la ville, les gens, tout. Il n'y a pas une déclaration faite dans la
Bible qui ne représente un attribut de l'esprit humain. Ce sont toutes des personnifications
de l'esprit et non des choses dans le monde.

La conscience est la seule et unique réalité. Il n'y a personne vers qui nous pouvons
nous tourner après avoir découvert que notre propre conscience est Dieu. Car Dieu
est la cause de tout et il n'y a que Dieu. Vous ne pouvez pas dire qu'un diable cause
certaines choses et Dieu d'autres. Écoutez ces mots.

"Ainsi dit l'Éternel à son oint, à Cyrus, dont j'ai tenu la main droite, pour soumettre les
nations devant lui, et je délierai les reins des rois, pour ouvrir devant lui les portes à deux
battants, et les portes ne seront pas fermées ."

"J'irai devant toi, et j'aplanirai les lieux tortueux; je briserai les portes d'airain, et je
couperai en morceaux les barres de fer."

"Et je te donnerai les trésors des ténèbres et les richesses cachées des lieux secrets, afin
que tu saches que moi, l'Éternel, qui t'appelle par ton nom, je suis le Dieu d'Israël." Esaïe

3 sur 16
45 : 1, 2, 3

"Je forme la lumière, et je crée les ténèbres ; je fais la paix, et je crée le mal : moi,
l'Éternel, je fais toutes ces choses." Esaïe 45:7.

"J'ai fait la terre et j'y ai créé l'homme; moi, mes mains, j'ai étendu les cieux, et j'ai
commandé à toute leur armée."

« Je l'ai élevé dans la justice, et j'aplanirai toutes ses voies : il bâtira ma ville, et il lâchera
mes captifs, sans prix ni récompense,

"JE SUIS le Seigneur, et il n'y a personne d'autre, il n'y a pas de Dieu à côté de moi."
Esaïe 45:5.

Lisez attentivement ces mots. Ce ne sont pas mes paroles, ce sont les paroles inspirées
d'hommes qui ont découvert que la conscience est la seule réalité. Si je suis blessé, je me
blesse moi-même. S'il y a des ténèbres dans mon monde, j'ai créé les ténèbres, la
tristesse et la dépression. S'il y a de la lumière et de la joie, j'ai créé la lumière et la joie. Il
n'y a personne d'autre que ce JE SUIS qui fait tout.

Vous ne pouvez pas trouver une cause en dehors de votre propre conscience. Votre
monde est un grand miroir qui vous dit constamment qui vous êtes. Lorsque vous
rencontrez des gens, ils vous disent par leur comportement qui vous êtes.

Vos prières ne seront pas moins ferventes parce que vous vous tournez vers votre propre
conscience pour obtenir de l'aide. Je ne pense pas qu'une personne en prière ressente
plus la joie, la piété et le sentiment d'adoration que moi quand je me sens reconnaissant,
car j'assume le sentiment de mon souhait exaucé, sachant en même temps que c'est pour
moi-même que j'ai tourné.

Dans la prière, vous êtes appelé à croire que vous possédez ce que votre raison et vos
sens nient. Lorsque vous priez, croyez que vous avez et vous recevrez. La Bible le dit
ainsi :

" C'est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous
le recevez, et vous l'aurez.

" Et quand vous êtes debout en prière, pardonnez, si vous avez quelque chose contre
vous . aucune : afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos
offenses. »

"Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera
pas non plus vos offenses." Marc 11:24, 25, 26

4 sur 16
C'est ce que nous devons faire lorsque nous prions. Si je tiens quelque chose contre un
autre, que ce soit une croyance en la maladie, la pauvreté ou autre chose, je dois le
perdre et le laisser aller, non pas en utilisant des mots de déni mais en croyant qu'il est ce
qu'il désire être. De cette façon, je lui pardonne complètement. J'ai changé ma conception
de lui. J'avais quelque chose contre lui et je lui ai pardonné L'oubli complet est le pardon.
Si je n'oublie pas, je n'ai pas pardonné.

Je ne pardonne quelque chose que lorsque j'oublie vraiment. Je peux vous dire jusqu'à la
fin des temps : « Je te pardonne. Mais si chaque fois que je te vois ou que je pense à toi,
je me rappelle ce pour quoi je t'en voulais, je ne t'ai pas du tout pardonné. Le pardon est
un oubli total. Vous allez chez un médecin et il vous donne quelque chose pour votre
maladie. Il essaie de vous le prendre, alors il vous donne quelque chose à la place.

Donnez-vous un nouveau concept de soi pour l'ancien concept. Abandonnez

complètement l'ancien concept.

Une prière exaucée implique que quelque chose est fait en conséquence de la prière qui,
autrement, n'aurait pas été fait. Par conséquent, je suis moi-même le ressort de l'action,
l'esprit directeur et celui qui exauce la prière.

Quiconque prie avec succès se tourne vers l'intérieur et s'approprie l'état recherché. Vous
n'avez aucun sacrifice à offrir. Ne laissez personne vous dire que vous devez lutter et
souffrir. Vous n'avez pas besoin de lutter pour la réalisation de votre désir. Lisez ce qu'il dit
dans la Bible.

« À quoi me sert la multitude de vos sacrifices, dit l'Éternel : Je suis rassasié d'holocaustes
de béliers et de graisse de bêtes grasses, et je ne prends pas plaisir au sang des
taureaux, ni des agneaux, chèvres."

"Quand vous venez vous présenter devant moi, qui vous a demandé cela pour fouler mes
parvis ?"

"N'apportez plus d'oblations vaines; l'encens est une abomination pour moi; les nouvelles
lunes et les sabbats, la convocation des assemblées, je ne peux pas supporter l'iniquité et
l'assemblée solennelle."

"Vos nouvelles lunes et vos fêtes désignées mon âme hait: elles sont devenues un
fardeau pour moi, je suis las de les porter" Esaïe 1:11-14

"Vous aurez un chant comme la nuit quand une sainte solennité est célébrée; et la joie du
cœur, comme quand on va avec une pipe pour entrer dans la montagne de l'Éternel, vers
le puissant d'Israël. Esaïe 30:29

"Chantez à l'Éternel un cantique nouveau, et sa louange des extrémités de la terre." Ésaïe

5 sur 16
42: 10.

"Chantez, ô cieux, car c'est l'Éternel qui l'a fait. Poussez des cris, vous les parties
inférieures de la terre : éclatez en chants, vous, montagnes, ô forêt, et tous les arbres qui
s'y trouvent ; car l'Éternel a racheté Jacob. , et se glorifiait en Israël." Esaïe 44:23

"C'est pourquoi les rachetés de l'Éternel reviendront et viendront en chantant à Sion, et

une joie éternelle sera sur leur tête. Ils obtiendront l'allégresse et la joie, et la douleur et le
deuil s'enfuiront." Ésaïe 51:11

Le seul cadeau acceptable est un cœur joyeux. Venez avec des chants et des louanges.
C'est la manière de venir devant le Seigneur - votre propre conscience. Supposons que le
sentiment de votre souhait soit exaucé et que vous ayez apporté le seul cadeau
acceptable. Tous les états d'esprit autres que celui du souhait réalisé sont une
abomination ; ils sont de la superstition et ne signifient rien.

Lorsque vous venez devant moi, réjouissez-vous, car la joie implique qu'il s'est passé
quelque chose que vous avez désiré. Venez devant moi en chantant, en louant et en
rendant grâce, car ces états d'esprit impliquent l'acceptation de l'état recherché. Mettez-
vous dans la bonne humeur et votre propre conscience l'incarnera.

Si je pouvais définir la prière pour quelqu'un et la formuler aussi clairement que possible,
je dirais simplement : « C'est le sentiment du souhait exaucé. Si vous demandez, "Qu'est-
ce que vous entendez par là?" Je dirais : « Je me sentirais dans la situation de la prière
exaucée, puis je vivrais et agirais selon cette conviction. J'essaierais de le maintenir sans
effort, c'est-à-dire que je vivrais et agirais comme si c'était déjà un fait, sachant qu'en
marchant dans cette attitude figée, mon hypothèse deviendrait un fait.

Le temps ne me permet pas d'approfondir l'argument selon lequel la Bible n'est pas
l'histoire. Mais si vous avez écouté attentivement mon message ces quatre dernières
nuits, je ne pense pas que vous vouliez plus de preuve que la Bible n'est pas l'histoire.
Appliquez ce que vous avez entendu et vous réaliserez vos désirs.

**************

"Et maintenant je vous ai dit avant que cela arrive, que, quand cela arrivera, vous pourriez
croire." Jean 14:29

Beaucoup de personnes, moi y compris, ont observé des événements avant qu'ils ne se
produisent ; c'est-à-dire avant qu'ils ne se produisent dans ce monde en trois dimensions.
Puisque l'homme peut observer un événement avant qu'il ne se produise dans les trois
dimensions de l'espace, alors la vie sur terre se déroule selon le plan ; et ce plan doit
exister ailleurs dans une autre dimension et se déplace lentement dans notre espace.

6 sur 16
Si les événements qui se sont produits n'étaient pas dans ce monde lorsqu'ils ont été
observés, alors pour être parfaitement logique, ils doivent avoir été hors de ce monde. Et
tout ce qui doit être vu LÀ avant qu'il ne se produise ICI doit être "prédéterminé" du point
de vue de l'homme éveillé dans un monde tridimensionnel. Pourtant, les anciens
enseignants nous ont appris que nous pouvions modifier l'avenir, et ma propre expérience
confirme la vérité de leur enseignement.

Par conséquent, mon but en donnant ce cours est d'indiquer les possibilités inhérentes à
l'homme, de montrer que l'homme peut modifier son : avenir ; mais, ainsi altérée, elle
forme à nouveau une séquence déterministe à partir du point d'interférence -- un futur qui
sera cohérent avec l'altération.

La caractéristique la plus remarquable de l'avenir de l'homme est sa flexibilité. L'avenir,

bien que préparé à l'avance dans les moindres détails, a plusieurs issues. Nous avons à
chaque instant de notre vie le choix devant nous lequel de plusieurs avenirs nous aurons.

Il existe deux perspectives réelles sur le monde possédées par chacun - une orientation
naturelle et une orientation spirituelle. Les anciens enseignants appelaient l'un "l'esprit
charnel" et l'autre "l'esprit du Christ". Nous pouvons les différencier en une conscience
éveillée ordinaire, gouvernée par nos sens, et une imagination contrôlée, gouvernée par le
désir.

Nous reconnaissons ces deux centres de pensée distincts dans la déclaration : «

L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour
lui : il ne peut pas non plus les connaître,

La vision naturelle confine la réalité au moment appelé MAINTENANT. Au point de vue

naturel, le passé et le futur sont purement imaginaires. La vision spirituelle, quant à elle,
voit le contenu du temps. Le passé et l'avenir forment un tout présent d'un point de vue
spirituel. Ce qui est mental et subjectif pour l'homme naturel est concret et objectif pour
l'homme spirituel.

L'habitude de ne voir que ce que nos sens nous permettent de voir nous rend totalement
aveugles à ce que nous pourrions voir autrement. Pour cultiver la faculté de voir l'invisible,
nous devons souvent délibérément démêler notre esprit de l'évidence des sens et
concentrer notre attention sur un état invisible, le ressentir mentalement et le ressentir
jusqu'à ce qu'il ait toute la netteté de la réalité.

Une pensée sérieuse et concentrée, focalisée dans une direction particulière, exclut les
autres sensations et les fait disparaître. Nous n'avons qu'à nous concentrer sur l'état
désiré pour le voir.

L'habitude de détourner l'attention de la région de la sensation et de la concentrer sur

l'invisible développe notre vision spirituelle et nous permet de pénétrer au-delà du monde

7 sur 16
des sens et de voir ce qui est invisible. "Car les choses invisibles de lui depuis la création
du monde sont clairement visibles." ROM. 1h20. Cette vision est totalement indépendante
des facultés naturelles. Ouvrez-le et accélérez-le !

Un peu de pratique nous convaincra que nous pouvons, en maîtrisant notre imagination,
remodeler notre avenir en harmonie avec notre désir. Le désir est le moteur de l'action.
Nous ne pouvions pas bouger un seul doigt à moins d'avoir le désir de le bouger. Peu
importe ce que nous faisons, nous suivons le désir qui domine actuellement nos esprits.
Lorsque nous brisons une habitude, notre désir de la briser est plus grand que notre désir
de continuer l'habitude.

Les désirs qui nous poussent à l'action sont ceux qui retiennent notre attention. Un désir
n'est qu'une prise de conscience de quelque chose qui nous manque et dont nous avons
besoin pour rendre notre vie plus agréable. Les désirs ont toujours un gain personnel en
vue, plus le gain anticipé est grand, plus le désir est intense. Il n'y a pas de désir
absolument désintéressé. Là où il n'y a rien à gagner, il n'y a pas de désir, et par
conséquent pas d'action.

L'homme spirituel parle à l'homme naturel à travers le langage du désir. La clé du progrès
dans la vie et de la réalisation des rêves réside dans l'obéissance immédiate à sa voix.
L'obéissance sans hésitation à sa voix est une assomption immédiate du vœu exaucé.
Désirer un état, c'est l'avoir. Comme l'a dit Pascal, "Tu ne m'aurais pas cherché si tu ne
m'avais pas déjà trouvé."

L'homme, en assumant le sentiment que son souhait est exaucé, puis en vivant et en
agissant selon cette conviction, modifie l'avenir en harmonie avec son hypothèse. Les
hypothèses réveillent ce qu'elles affirment. Dès que l'homme assume le sentiment que son
souhait est exaucé, son Soi de quatrième dimension trouve des voies pour atteindre cette
fin, découvre des méthodes pour sa réalisation.

Je ne connais pas de définition plus claire des moyens par lesquels nous réalisons nos
désirs que d'EXPÉRIENCER DANS L'IMAGINATION CE QUE NOUS VIVRONS DANS LA
CHAIR SI NOUS ATTEIGNONS NOTRE OBJECTIF. Cette expérience imaginaire de la fin
avec acceptation, veut les moyens. Le Soi de quatrième dimension construit alors avec sa
perspective plus large les moyens nécessaires pour réaliser la fin acceptée.

L'esprit indiscipliné a du mal à assumer un état qui est nié par les sens. Mais voici une
technique qui permet « d'appeler facilement les choses qui ne sont pas vues comme si
elles l'étaient », c'est-à-dire de rencontrer un événement avant qu'il ne se produise. Les
gens ont l'habitude de négliger l'importance des choses simples. Mais cette formule simple
pour changer l'avenir a été découverte après des années de recherche et
d'expérimentation.

La première étape pour changer l'avenir est le DÉSIR, c'est-à-dire définir votre objectif -

8 sur 16
sachez définitivement ce que vous voulez.

Deuxièmement, construisez un événement que vous. croyez que vous rencontreriez

APRÈS l'accomplissement de votre désir -- un événement qui implique l'accomplissement
de votre désir -- quelque chose qui aura l'action du Soi prédominante.

Troisièmement, immobilisez le corps physique et induisez une condition proche du

sommeil en imaginant que vous avez sommeil. Allongez-vous sur un lit ou détendez-vous
sur une chaise. Ensuite, avec les paupières fermées et votre attention concentrée sur
l'action que vous avez l'intention de vivre en imagination, sentez-vous mentalement en
plein dans l'action proposée ; en imaginant tout le temps que vous effectuez réellement
l'action ici et. à présent.

Vous devez toujours participer à l'action imaginaire ; ne vous contentez pas de prendre du
recul et de regarder, mais sentez que vous effectuez réellement l'action de sorte que la
sensation imaginaire est réelle pour vous.

Il est important de toujours se rappeler que l'action proposée doit être celle qui SUIT la
réalisation de votre désir. Aussi, vous devez vous sentir dans l'action jusqu'à ce qu'elle ait
toute la vivacité et la netteté de la réalité.

Par exemple, supposons que vous désiriez une promotion dans votre bureau. Être félicité
serait un événement que vous rencontreriez suite à la réalisation de votre désir. Après
avoir choisi cette action comme celle que vous vivrez en imagination, immobilisez le corps
physique ; et induisent un état proche du sommeil, un état de somnolence, mais dans
lequel vous êtes encore capable de contrôler la direction de vos pensées, un état dans
lequel vous êtes attentif sans effort. Ensuite, visualisez un ami debout devant vous. Mettez
votre main imaginaire dans la sienne. Sentez-le solide et réel, et engagez avec lui une
conversation imaginaire en harmonie avec l'action.

Vous ne vous visualisez pas à distance dans l'espace et à distance dans le temps en train
de vous féliciter de votre bonne fortune. Au lieu de cela, vous faites ailleurs ICI, et le futur
MAINTENANT. L'événement futur est une réalité MAINTENANT dans un monde
dimensionnellement plus grand et assez curieusement, maintenant dans un monde
dimensionnellement plus grand est équivalent à ICI dans l'espace tridimensionnel
ordinaire de la vie quotidienne.

La différence entre vous SENTIR en action, ici et maintenant, et vous visualiser en action,
comme si vous étiez sur un écran de cinéma, est la différence entre le succès et l'échec.
La différence sera appréciée si vous vous visualisez maintenant en train de grimper à une
échelle. Ensuite, avec les paupières fermées, imaginez qu'une échelle est juste devant
vous et SENTEZ-vous réellement l'escalader.

Le désir, l'immobilité physique frisant le sommeil et l'action imaginaire dans laquelle Sell

9 sur 16
prédomine émotionnellement ICI ET MAINTENANT, sont non seulement des facteurs
importants pour modifier l'avenir, mais aussi des conditions essentielles pour projeter
consciemment le Soi spirituel.

Lorsque le corps physique est immobilisé et que nous devenons possédés par l'idée de
faire quelque chose - si nous imaginons que nous le faisons ICI ET MAINTENANT et que
nous maintenons l'action imaginaire jusqu'à ce que le sommeil s'ensuive - nous sommes
susceptibles de nous réveiller le corps physique pour nous retrouver dans un monde
dimensionnellement plus grand avec une focalisation dimensionnellement plus grande et
faire réellement ce que nous désirions et imaginions que nous faisions dans la chair.

Mais que nous nous y réveillions ou non, nous effectuons en fait l'action dans le monde de
la quatrième dimension et nous la reproduirons à l'avenir ici dans le monde de la troisième
dimension.

L'expérience m'a appris à restreindre l'action imaginaire, à condenser l'idée qui doit être
l'objet de notre méditation en un seul acte, et à le rejouer encore et encore jusqu'à ce qu'il
ait le sentiment de la réalité. Sinon, l'attention s'égarera le long d'une piste associative, et
des foules d'images associées seront présentées à notre attention, et en quelques
secondes elles nous conduiront à des centaines de kilomètres de notre objectif en point
d'espace, et à des années de distance en point de temps.

Si nous décidons de monter un escalier particulier, parce que c'est l'événement

susceptible de suivre la réalisation de notre désir, alors nous devons limiter l'action à
monter cet escalier particulier. Si l'attention s'égare, ramenez-la à sa tâche de monter cet
escalier, et continuez ainsi jusqu'à ce que l'action imaginaire ait toute la solidité et la
netteté de la réalité. L'idée doit être maintenue dans le domaine de la présentation sans
aucun effort raisonnable de notre part. Nous devons, avec le minimum d'effort, imprégner
l'esprit du sentiment du souhait réalisé.

La somnolence facilite le changement car elle favorise l'attention sans effort, mais elle ne
doit pas être poussée à l'état de sommeil, dans lequel nous ne pourrons plus contrôler les
mouvements de notre attention, mais à une somnolence modérée dans laquelle nous
pourrons encore diriger nos pensées.

Un moyen le plus efficace d'incarner un désir est d'assumer le sentiment du souhait

réalisé et ensuite, dans un état détendu et somnolent, de répéter encore et encore comme
une berceuse, toute courte phrase qui implique la réalisation de votre désir, comme, "
Merci, merci, merci", jusqu'à ce que la seule sensation de gratitude domine l'esprit.
Prononcez ces mots comme si vous vous adressiez à une puissance supérieure pour
l'avoir fait pour vous.

Si, cependant, nous recherchons une projection consciente dans un monde

dimensionnellement plus grand, alors nous devons continuer l'action jusqu'à ce que le

10 sur 16
sommeil s'ensuive. Expérimentez en imagination avec toute la netteté de la réalité ce qui
serait expérimenté dans la chair si nous atteignions notre objectif et nous le rencontrerons
avec le temps dans la chair comme nous l'avons rencontré dans notre imagination.

Nourrissez l'esprit avec des prémisses - c'est-à-dire des affirmations présumées vraies,
car les hypothèses, bien que fausses, si elles persistent jusqu'à ce qu'elles aient le
sentiment de la réalité, se durciront en fait.

A une hypothèse, tous les moyens qui favorisent sa réalisation sont bons. Elle influe sur le
comportement de tous, en inspirant à tous les mouvements, les actions, et les paroles qui
tendent à son accomplissement.

Pour comprendre comment l'homme façonne son avenir en harmonie avec son hypothèse
- en expérimentant simplement dans son imagination ce qu'il expérimenterait en réalité s'il
réalisait son objectif - nous devons savoir ce que nous entendons par un monde
dimensionnellement plus grand, car c'est à un monde dimensionnellement plus grand que
nous allons modifier notre avenir.

L'observation d'un événement avant qu'il ne se produise implique que l'événement est
prédéterminé du point de vue de l'homme dans le monde tridimensionnel. Par conséquent,
pour changer les conditions ici dans les trois dimensions de l'espace, nous devons d'abord
les changer dans les quatre dimensions de l'espace.

L'homme ne sait pas exactement ce que l'on entend par un monde dimensionnellement
plus grand, et nierait sans aucun doute l'existence d'un Soi dimensionnellement plus
grand. Il connaît bien les trois dimensions de longueur, largeur et hauteur, et il pense que,
s'il y avait une quatrième dimension, elle devrait être tout aussi évidente pour lui que les
dimensions de longueur, largeur et hauteur.

Maintenant, une dimension n'est pas une ligne. C'est toute manière dont une chose peut
être mesurée qui est entièrement différente de toutes les autres manières. Autrement dit,
pour mesurer un solide en quatrième dimension, nous le mesurons simplement dans
n'importe quelle direction sauf celle de sa longueur, de sa largeur et de sa hauteur.
Maintenant, existe-t-il une autre façon de mesurer un objet que celles de sa longueur, de
sa largeur et de sa hauteur ?

Le temps mesure ma vie sans utiliser les trois dimensions de longueur, largeur et hauteur.
Il n'y a pas d'objet instantané. Son apparition et sa disparition sont mesurables. Il dure
pendant une durée déterminée. Nous pouvons mesurer sa durée de vie sans utiliser les
dimensions de longueur, largeur et hauteur. Le temps est certainement une quatrième
façon de mesurer un objet.

Plus un objet a de dimensions, plus il devient substantiel et réel. Une ligne droite, qui se
trouve entièrement dans une dimension, acquiert forme, masse et substance par l'addition

11 sur 16
de dimensions. Quelle nouvelle qualité donnerait le temps, la quatrième dimension, qui le
rendrait tout aussi largement supérieur aux solides, que les solides le sont aux surfaces et
les surfaces aux lignes ? Le temps est un moyen pour les changements d'expérience, car
tous les changements prennent du temps.

La nouvelle qualité est l'évolutivité. Remarquez que, si nous divisons en deux un solide, sa
section transversale sera une surface ; en bissectant une surface, on obtient une droite, et
en bissectant une droite, on obtient un point. Cela signifie qu'un point n'est qu'une coupe
transversale d'une ligne ; qui est, à son tour, mais à travers la section d'une surface ; qui
n'est, à son tour, qu'une section transversale d'un solide; qui est, à son tour, si porté à sa
conclusion logique, mais à travers la section d'un objet à quatre dimensions.

Nous ne pouvons pas éviter l'inférence que tous les objets tridimensionnels ne sont que
des coupes transversales de corps quadridimensionnels. Ce qui signifie : quand je vous
rencontre, je rencontre une section transversale du vous à quatre dimensions -- le Soi à
quatre dimensions qui n'est pas vu. Pour voir le Soi en quatre dimensions, je dois voir
chaque coupe transversale ou moment de votre vie, de la naissance à la mort, et les voir
tous comme coexistant.

Mon attention devrait porter sur toute la gamme d'impressions sensorielles que vous avez
vécues sur terre, ainsi que sur celles que vous pourriez rencontrer. Je devrais les voir, non
dans l'ordre dans lequel vous les avez vécus, mais comme un tout présent. Parce que le
CHANGEMENT est la caractéristique de la quatrième dimension, je devrais les voir dans
un état de flux - comme un tout vivant et animé.

Maintenant, si nous avons tout cela clairement fixé dans nos esprits, qu'est-ce que cela
signifie pour nous dans ce monde tridimensionnel ? Cela signifie que, si nous pouvons
nous déplacer dans le temps, nous pouvons voir l'avenir et le modifier si nous le désirons.

Ce monde, que nous pensons si solidement réel, est une ombre hors de laquelle et au-
delà de laquelle nous pouvons à tout moment passer. C'est une abstraction d'un monde
plus fondamental et dimensionnellement plus grand -- un monde plus fondamental abstrait
d'un monde encore plus fondamental et dimensionnellement plus grand -- et ainsi de suite
jusqu'à l'infini. Car l'absolu est inaccessible par quelque moyen ou analyse que ce soit,
peu importe le nombre de dimensions que nous ajoutons au monde.

L'homme peut prouver l'existence d'un monde dimensionnellement plus grand en

concentrant simplement son attention sur un état invisible et en imaginant qu'il le voit et le
ressent. S'il reste concentré dans cet état, son environnement actuel passera et il
s'éveillera dans un monde dimensionnellement plus grand où l'objet de sa contemplation
sera vu comme une réalité objective concrète.

Je sens intuitivement que, s'il faisait abstraction de ses pensées de ce monde

dimensionnellement plus vaste et se retirait encore plus loin dans son esprit, il

12 sur 16
provoquerait à nouveau une extériorisation du temps. Il découvrirait que, chaque fois qu'il
se retire dans son esprit intérieur et provoque une extériorisation du temps, l'espace
devient dimensionnellement plus grand. Et il conclurait donc que le temps et l'espace sont
en série, et que le drame de la vie n'est que l'escalade d'un bloc temporel
multidimensionnel.

Les scientifiques expliqueront un jour POURQUOI il existe un univers en série. Mais en

pratique, COMMENT nous utilisons cet univers sériel pour changer l'avenir est plus
important. Pour changer l'avenir, nous n'avons qu'à nous préoccuper de deux mondes
dans la série infinie ; le monde que nous connaissons en raison de nos organes corporels,
et le monde que nous percevons indépendamment de nos organes corporels.

J'ai dit que l'homme a à chaque instant du temps devant lui le choix entre plusieurs futurs
qu'il aura. Mais la question se pose : "Comment est-ce possible alors que les expériences
de l'homme, éveillé dans le monde tridimensionnel, sont prédéterminées ?" comme
l'implique son observation d'un événement avant qu'il ne se produise.

Cette capacité à changer l'avenir se verra si nous comparons les expériences de la vie sur
terre à cette page imprimée. L'homme expérimente les événements sur terre
individuellement et successivement de la même manière que vous expérimentez
maintenant les mots de cette page.

Imaginez que chaque mot sur cette page représente une seule impression sensorielle.
Pour obtenir le contexte, pour comprendre mon sens, vous concentrez votre vision sur le
premier mot dans le coin supérieur gauche, puis déplacez votre attention sur la page de
gauche à droite, en la laissant tomber sur les mots un à un et successivement. Au moment
où vos yeux atteignent le dernier mot de cette page, vous avez extrait mon sens.

Mais supposons qu'en regardant la page, avec tous les mots imprimés également
présents, vous décidiez de les réorganiser. Vous pourriez, en les réarrangeant, raconter
une histoire entièrement différente, en fait vous pourriez raconter beaucoup d'histoires
différentes.

Un rêve n'est rien de plus qu'une pensée quadridimensionnelle incontrôlée, ou le

réarrangement des impressions sensorielles passées et futures. L'homme rêve rarement
des événements dans l'ordre dans lequel il les vit lorsqu'il est éveillé. Il rêve généralement
de deux événements ou plus qui sont séparés dans le temps et fusionnés en une seule
impression sensorielle ; ou bien il réorganise si complètement ses impressions
sensorielles uniques à l'état de veille qu'il ne les reconnaît pas lorsqu'il les rencontre dans
son état de veille.

Par exemple, j'ai rêvé que je livrais un colis au restaurant de mon immeuble. L'hôtesse m'a
dit: "Vous ne pouvez pas laisser ça là-bas", sur quoi l'opérateur de l'ascenseur m'a donné
quelques lettres et comme je l'en ai remercié, il m'a remercié à son tour. À ce stade,

13 sur 16
l'opérateur de l'ascenseur de nuit est apparu et m'a salué.

Le lendemain, en quittant mon appartement, j'ai ramassé quelques lettres qui avaient été
déposées à ma porte. En descendant, j'ai donné un pourboire à l'opérateur de l'ascenseur
de jour et je l'ai remercié d'avoir pris soin de mon courrier, après quoi il m'a remercié pour
le pourboire.

À mon retour à la maison ce jour-là, j'ai entendu un portier dire à un livreur : « Vous ne
pouvez pas laisser ça là-bas. Alors que j'étais sur le point de prendre l'ascenseur jusqu'à
mon appartement, j'ai été attiré par un visage familier dans le restaurant et, en regardant à
l'intérieur, l'hôtesse m'a accueilli avec un sourire. Cette nuit-là, j'ai escorté mes convives
jusqu'à l'ascenseur et, alors que je leur disais au revoir, l'opératrice de nuit m'a dit bonsoir.

En réorganisant simplement quelques-unes des impressions sensorielles uniques que

j'étais destiné à rencontrer, et en fusionnant deux ou plusieurs d'entre elles en impressions
sensorielles uniques, j'ai construit un rêve qui différait un peu de mon expérience de veille.

Lorsque nous aurons appris à contrôler les mouvements de notre attention dans le monde
à quatre dimensions, nous serons capables de créer consciemment des circonstances
dans le monde à trois dimensions. Nous apprenons ce contrôle à travers le rêve éveillé,
où notre attention peut être maintenue sans effort, car l'attention moins l'effort est
indispensable pour changer l'avenir. Nous pouvons, dans un rêve éveillé contrôlé,
construire consciemment un événement que nous désirons vivre dans le monde
tridimensionnel.

Les impressions sensorielles que nous utilisons pour construire notre rêve éveillé sont des
réalités présentes déplacées dans le temps ou dans le monde à quatre dimensions. Tout
ce que nous faisons dans la construction du rêve éveillé, c'est de sélectionner dans la
vaste gamme d'impressions sensorielles celles qui, lorsqu'elles sont correctement
disposées, impliquent que nous avons réalisé notre désir.

Avec le rêve clairement défini, nous nous détendons sur une chaise et induisons un état
de conscience proche du sommeil. Un état qui, bien que frisant le sommeil, nous laisse le
contrôle conscient des mouvements de notre attention. Nous expérimentons alors en
imagination ce que nous expérimenterions en réalité si ce rêve éveillé était un fait objectif.

En appliquant cette technique pour changer l'avenir, il est important de toujours se

rappeler que la seule chose qui occupe l'esprit pendant le rêve éveillé est LE RÊVE
ÉVEILLÉ, l'action et la sensation prédéterminées qui impliquent l'accomplissement de
notre désir. Comment le rêve éveillé devient un fait physique n'est pas notre
préoccupation. Notre acceptation du rêve éveillé comme réalité physique veut les moyens
de son accomplissement.

14 sur 16
Permettez-moi de poser à nouveau les bases de la prière, qui n'est rien de plus qu'un rêve
éveillé contrôlé :

1. Définissez votre objectif, sachez précisément ce que vous voulez.

2. Construisez un événement que vous croyez rencontrer SUITE à l'accomplissement de

votre désir -- quelque chose qui aura l'action du Soi prédominant -- un événement qui
implique l'accomplissement de votre désir.

3. Immobiliser le corps physique et induire un état de conscience proche du sommeil.

Ensuite, sentez-vous mentalement directement dans l'action proposée, jusqu'à ce que la
seule sensation d'accomplissement domine l'esprit ; imaginant tout le temps que vous
effectuez réellement l'action ICI ET MAINTENANT afin que vous expérimentiez en
imagination ce que vous expérimenteriez dans la chair si vous réalisiez maintenant votre
objectif. L'expérience m'a convaincu que c'est le moyen le plus simple d'atteindre notre
objectif.

Cependant, mes nombreux échecs me condamneraient si j'impliquais que je maîtrise

parfaitement les mouvements de mon attention. Mais je peux, avec l'ancien enseignant,
dire :

"Cette seule chose que je fais, oubliant les choses qui sont derrière, et tendant la main
vers les choses qui sont devant, je cours vers le but pour le prix." Phil. 3:13,

'*'****************

Encore une fois, je tiens à vous rappeler que la responsabilité de rendre réel ce que vous
avez fait dans ce monde ne repose pas sur vos épaules. Ne vous préoccupez pas du
COMMENT, vous avez supposé que c'est fait, l'hypothèse a sa propre façon de
s'objectiver. Toute responsabilité de le faire vous est retirée.

Il y a une petite déclaration dans le livre de l'Exode qui le confirme. Des millions de
personnes qui l'ont lu ou qui s'en sont fait mentionner au cours des siècles l'ont
complètement mal compris. Il est dit : « Ne faites pas tremper un chevreau dans le lait de
sa mère. (Version King James, "Tu ne feras pas bouillir un chevreau dans le lait de sa
mère." Exode 23:19).

D'innombrables millions de personnes, comprenant mal cette déclaration, à ce jour à l'âge

éclairé de 1948, ne mangeront aucun produit laitier avec un plat de viande. Ce n'est tout
simplement pas fait.

Ils pensent que la Bible appartient à l'histoire, et quand elle dit : « Ne faites pas tremper un
chevreau dans le lait de sa mère », le lait et les produits du lait, le beurre et le fromage, ils
ne prendront pas en même temps qu'ils prennent le chevreau ou toute sorte de Viande. En

15 sur 16
fait, ils ont même des plats séparés pour cuisiner leur viande.

Mais vous êtes maintenant sur le point de l'appliquer psychologiquement. Vous avez fait
votre méditation et vous avez supposé que vous êtes ce que vous voulez être. La
conscience est Dieu, votre attention est comme le courant même de la vie ou du lait lui-
même qui nourrit et rend vivant ce qui retient votre attention. En d'autres termes, ce qui
retient votre attention a votre vie.

Au cours des siècles, un chevreau a été utilisé comme symbole du sacrifice. Vous avez
donné naissance à tout dans votre monde. Mais il y a des choses que vous ne souhaitez
plus garder en vie, bien que vous les ayez maternées et engendrées. Vous êtes un père
jaloux qui peut facilement consommer, comme Cronos, ses enfants. C'est votre droit de
consommer ce que vous exprimiez autrefois lorsque vous ne saviez pas mieux.

Maintenant, vous êtes détaché en conscience de cet ancien état. C'était votre enfant,
c'était votre enfant, vous l'incarniez et l'exprimiez dans votre monde. Mais maintenant que
vous avez supposé que vous êtes ce que vous vouliez être, ne repensez pas à votre
ancien état et ne vous demandez pas COMMENT il va disparaître de votre monde. Car si
vous regardez en arrière et y prêtez attention, vous trempez une fois de plus ce chevreau
dans le lait de sa mère.

Ne vous dites pas : « Je me demande si je suis vraiment détaché de cet état » ou « Je me

demande si telle ou telle chose est vraie ». Accordez toute votre attention à l'hypothèse
que la chose est ainsi, car toute responsabilité de est complètement retiré de vos épaules.
Vous n'avez pas à le faire ainsi, c'EST ainsi. Vous vous appropriez ce qui est déjà un fait,
et vous marchez dans l'hypothèse que c'est, et d'une manière que vous ne savez pas, je
le fais ne sais pas, personne ne le sait, cela devient un objet dans votre monde.

Ne vous préoccupez pas du comment et ne regardez pas en arrière votre état antérieur.
"Aucun homme, ayant mis la main à la charrue et regardant en arrière, n'est apte pour le
royaume de Dieu." Luc 9:62

Supposez simplement que c'est fait et suspendez la raison, suspendez tous les arguments
de l'esprit tridimensionnel conscient. Votre désir est hors de portée de l'esprit
tridimensionnel.

Supposez que vous êtes ce que vous souhaitez être ; marchez comme si vous l'étiez; et si
vous restez fidèle à votre hypothèse -- elle se durcira en fait.

16 sur 16