Roman et théâtre au XXème siècle

La valeur de l’argent,
Michel Tournier

Vénalité : se laisse corrompre par l’argent

Lucre : baigné dans l’argent

Idée générale : réflexion sur le statut de l’argent dans la société

Homme vénale : fait passer l’argent avant tout, cupidité, désir
d’avoir l’argent
Vertus cardinales se rapportent en principe

Loin d’avilir l’homme, l’argent lui permet …

Il fait une apologie de l’homme vénale. L’argent permet à l’homme
de s’humaniser.
Brutes désintéressées : oxymorique
Désintéressé : terme sans doute polysémique. qui n’a pas satisfait
son appétit.

Le champs lexico-sémantique de la religion : « institution divine »,

« spiritualise », « vertu cardinale », « fanatisme religieux
« le feu détruit tout, le sang coule à flot, folie et méchanceté

Satyre contre la religion.

La 1ère phrase constitue l’intro et est une violente critique. Mise en

scèen , effet de suspense grace au système binaire de la
condamnation : folie et méchanceté = manque d’objectivité. Il
convoque une espèce de sagesse fondée sur l’expérience, je mesure
(métaphore : constat). Calomnie est un présent gnomique ou vérité
générale. Ce présent continue. Enumération de vérité l.3.
« Puisque » introduit un constat d’évidence. La vénalité est ….
( contraire à ce que pense les gens).
Aujourd’hui exprime une certaine distanciation
Le passage de la thèse refusé
Argument qi souligne le caractère rationnel et universel de l’argent
Argument 2 vient étayer sa thèse en montrant que l’argent est le
facteur clé de l’harmonie sociale.
Roman et théâtre au XXème siècle

Manipulation oxymorique : l’argent spiritualise tout ce qu’il touche ;

mode gnomique
Le champ lexico sémantique le plus fréquen ets celui de la religion.
Certains éléments sont perçu de façon négatives : Métaphore : les
loups efflanqués ; fanatique religieux ; et de façon positive :
institution divine, spiritualisé, vertus cardinales :

1. La prudence dispose la raison pratique à discerner en toute circonstance le véritable

bien et à choisir les justes moyens de l’accomplir ;

2. La tempérance assure la maîtrise de la volonté sur les instincts et maintient les désirs
dans les limites de l’honnêteté, procurant l’équilibre dans l’usage des biens ;

3. La force, c'est-à-dire le courage, permet dans les difficultés la fermeté et la constance

dans la poursuite du bien, affermissant la résolution de résister aux tentations et de
surmonter les obstacles dans la vie morale ;

4. La justice consiste dans la constante et ferme volonté de donner moralement à chacun

ce qui lui est universellement dû.

L’utilisation de ce cham lexical est ambigue. Double jeu pour défendre 2 thèses opposées.
Commercer vaut mieux que faire la guerre. Le travail moralise l’argent