Les valeurs-guides des civilisations sont nombreuses, mais les hommes, marqués par

leur terre natale, en privilégient quelques unes :

 Le courage physique, la résistance à la souffrance, la force d’â me, au sens latin du
mot « vertu », sont les valeurs sublimées par le Spartiate ou l’Indien d’Amérique.
 L’équilibre corporel et la beauté des formes sont pour les Grecs de l’Antiquité la
condition indispensable de l’épanouissement de l’être. Ils l’expriment dans leurs
sculptures.
 La connaissance des pictogrammes et la réflexion sur les mystères de la
nature (astronomie, astrologie) font du « lettré » chinois ou égyptien un modèle
d’intelligence et de réussite sociale.
 La domination du corps (yoga) et la concentration psychique sont pour
l’Hindou, quelle que soit sa classe sociale, le chemin de la sagesse et de la recherche
de la vérité.
 Le respect d’autrui, l’épanouissement de l’homme dans toute société sont les
valeurs que le christianisme a développées en Europe. Elles ont entraîné la
condamnation et parfois la fin de l’esclavage ainsi que la recherche de formes
démocratiques à donner aux gouvernements.
Niveau  Terminale
Discipline Histoire
Chapitre B Etude des civilisations
Partie Introduction
Leçon N° 10
Titre Introduction à l’étude des civilisations : le concept de civilisation.
Crédit horaire  01 heure
Date 25 Mai 2018
Classe TL2

Valeurs : principe moral ou esthétique (d'un individu, d'un groupe social ou d'une
époque)
L’honnêteté est une valeur universellement respectée

Rustre : qui a des manières grossières et ignore la politesse, aux manières

maladroites.
Policé : raffiné

Ethique : qui met en jeu les principes de la conduite humaine à respecter (synonyme
de moral)
Prosélytisme : propagande religieuse visant à gagner un grand nombre de fidèles,
propagande idéologique visant à imposer des idées et à gagner un grand nombre
d’adeptes
 Introduction
La Civilisation est une «forme particulière de la vie d’une société, dans les
domaines moral et religieux, politique, artistique, intellectuel, économique ». Elle
désigne, ainsi, l’ensemble des modes de vie, de comportement et de pensée dans tous
les domaines de la vie d’une société ou d'un groupe de sociétés.
I- Le concept de civilisation
Le mot « civilisation » date du XVIII ème siècle : il désigne alors l’état des êtres humains
sortis de la barbarie par opposition aux sauvages et aux primitifs. Ce concept de
civilisation se fondait sur un jugement de valeur. Aujourd’hui ce jugement de valeur a
perdu son caractère subjectif car le concept se fonde sur un constat des faits précis
d’existence d’un groupe humain.
Aux XIXe et XXe siècles, les progrès des transports, de la connaissance géographique
du monde, de l’investigation historique et de l’ethnologie permettent de constater
l’existence de nombreux foyers de civilisations différentes
1- Les éléments constitutifs
Ainsi, les éléments constitutifs de toute civilisation sont :
 Une forme de société qui s’exprime à travers les rapports sociaux différenciés
c'est-à -dire suivant la naissance, la richesse, le travail. Ces rapports ont tendance à
disparaître.
 Un espace c’est-à -dire un territoire, sur lequel les groupes humains impriment
leurs marques
 Une organisation politique selon une conception philosophique (monarchie,
démocratie, liberté, égalité, dictature, etc.) qui gère les règles de vie commune
 Un type d’économie : en rapport avec la structure politique, les formes
d’activités, le degré d’évolution technique, le régime juridique de la propriété
 Des valeurs intellectuelles et morales comme le mode de raisonnement, les
croyances religieuses et le sens artistique.
II- Identité et la vie des civilisations
L’identité des civilisations se manifeste dans le domaine matériel et le domaine
spirituel. Le domaine matériel est la somme de progrès techniques accumulés par
chaque génération, témoignant de l’intervention de l’homme sur la nature. Malgré
tout, chaque civilisation doit tenir compte des réalités géographiques qui
conditionnent son évolution spécifique. Ainsi, on distingue les civilisations des
peuples maritimes, les civilisations du froid, les civilisations des peuples des déserts
chauds, les civilisations d’agriculteurs sédentaires De nos jours, les civilisations à
haute technologie deviennent des « modèles », universalisant et standardisant les
sociétés.
Le domaine spirituel, expression des valeurs morales choisies par « une » société,
preuves de l’intervention de l’homme sur lui-même. Au-delà des progrès techniques,
les hommes cherchent à donner un sens à leur vie. La richesse spirituelle des
civilisations s’exprime dans les croyances, les religions, les symboles, les valeurs
d’appréciation du bien et du mal, et les lois appliquées par les différents types de
gouvernements. Les valeurs-guides des civilisations sont nombreuses, mais
quelques-unes sont privilégiées: le courage physique, la connaissance et la
réflexion sur les mystères de la nature e, la domination du corps (yoga), Le
respect d’autrui, l’épanouissement de l’homme dans toute société
Les civilisations sont donc rarement homogènes et se modifient dans le temps et
dans l’espace. Elles ont une vie car produits, d’une longue histoire, elles naissent,
grandissent et meurent. Elles luttent les unes contre les autres ou s’influencent
mutuellement : guerre, échanges intellectuels, prosélytisme religieux, colonisation.
Conclusion
Les éléments constitutifs d’une civilisation sont pris globalement mais n’ont pas la
même valeur. En effet les faits religieux, techniques et économiques sont plus
importants que les modes vestimentaires ou les goû ts culinaires ou même les
institutions politiques qui sont éphémères. Au total la civilisation d’absolu, de
subjectif, d’objectif n’existe pas.

Une civilisation disparaît-elle vraiment ?

Fernand Braudel a écrit dans son ouvrage La Méditerranée : l’espace et l’histoire
(Flammarion) :
« Une civilisation est une continuité qui lorsqu’elle change, même aussi
profondément que peut l’impliquer une nouvelle religion, s’incorpore des valeurs
anciennes qui survivent à travers elle et restent sa substance. Les civilisations
survivent aux avatars, aux catastrophes. Le cas échéant elles renaissent de leurs
cendres. Détruites, pour le moins détériorées, elles repoussent comme le chiendent. »