LA CRISE DU MONDE MODERNE

Ouvrage de René Guénon1

Quand on parle de modernisme, de modernisation on pense à quelque chose de

meilleure, de plus sophistiquée, de plus avancée. Le terme moderne ne signifie pas du
tout dire quelque chose de meilleure (cf: argument fallacieux) mais plutôt fait réfé-
rence à une vision du monde anti-traditionnelle2, complètement opposé à la tradition.

Les modernes on été suggestionné3 à ne percevoir le monde que sous l’angle étroit
d’une vision du monde qui ni tout ce qui la dépasse c’est-a-dire qui est au-delà de
l’humain ordinaire. Le monde moderne est tourné vers la matérialité à travers un ré-
ductionnisme qui ni tout ce qui dépasse l’animal humain.

L’islam, en tant que dernier Révélation Divine à l’humanité et dont l’avénement coïn-
cide avec l’âge sombre de notre cycle d’humanité, à pour rôle de maintenir la Lu-
mière de la connaissance divine dans un environnement où l’humanité atteint la plus
intense période d’obscurité. Ainsi quand l’âge sombre atteint son maximum d’obscu-
rité la Lumière de la Révélation apparait comme la plus intense.

Reconnaitre qu’il y avait d’autres civilisations qui ont pu précéder avant une certaine
limite de l’histoire classique qu’on nous enseigne, représente un danger pour le
monde moderne et la théorie de l’évolution. Les découvertes archéologiques dont la
diffusion était jusqu’à présent prohibé commence à fuiter. Montrant sans l’ombre
d’un doute l’existence d’anciennes civilisations, beaucoup plus puissantes et savantes
que les tenants du monde moderne ne veulent bien l’admettre. Cette information met-
tant en péril leurs conceptions évolutionnistes. L’un des fils conducteur de la mentali-
té moderne est la superstition4 du progrès. Cette conception n’est qu’une application
d’une autre superstition qui est faussement présenté comme une théorie scientifique,
la superstition de l’évolution qui est ainsi appliqué à la civilisation.

Toute la structure du monde moderne est basée sur cette suggestion. Aucun archéo-
logue ou scientifique ne peut être financé par les états, les organisations publiques s’il
divulgue des vérités qui contredise la théorie de l’évolution.

Pour René Guénon, l’acte initiateur historique qui représente les début du monde mo-
derne, fut la destruction de l’ordre du temple par le Roi de France Phillippe Lebel en
1305. L’ordre du temple était une organisation initiatique catholique fondé par Saint

1 L’intégralité de ce livre est à lire pour comprendre le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui.
2 On étends par tradition, qui relève de la Révélation Divine.
3 C’est le fait d'inspirer à quelqu’un une idée, une croyance qu’on place mentalement, dans la tête des gens pour provo-
quer chez eux, une émotion, une sensation, une perception précise qui n’est pas la réalité sans qu'il en ait conscience.
4 Croyance basé sur aucun principe. Une pure invention mentale.
Bernard, dont le but était d’initier les disciples à la mystique 5 chrétienne dont le sup-
port était la chevalerie. La chevalerie qui est faite de générosité, d’humilité et de cou-
rage.

A l’époque le pouvoir temporel6 était subordonné à l’église c’est-à-dire à l’autorité

spirituelle. C’était le pape qui sacrait les rois. En leur transmettant une influence spi-
rituelle et qui faisait que les rois pouvaient guérir les maladies par l’imposition de
leurs mains.

Il est a noté que depuis l’histoire de l’humanité, de notre premier Prophète Adam (as)
aucune civilisation n’a connu un tel rejet de la tradition que la civilisation occidentale
moderne.

Toutes les traditions sont basées sur le règne de la qualité sur la quantité à l’exception
de la civilisation occidentale moderne qui est entièrement basée sur le règne de la
quantité.
Exemple : La démocratie qui est voté à la quantité, sur le nombre.

Selon toutes les traditions une des caractéristique de la fin des temps est l’inversion de
l’ordre hiérarchique du Monde. Cette hiérarchie place l’autorité spirituelle au dessus
du reste y compris le pouvoir temporel. L’ordre normal de la supériorité dans une so-
ciété traditionnelle est du plus élevé spirituellement7, au moins élevé.

La science moderne a une approche purement matérialiste de la réalité. Le fait de

faire de cette approche, la seule valable pour découvrir la Réalité constitue ce qu’on
appel le scientisme. Pour le scientisme l’ordre sensible qui ne représente une infime
partie de la réalité est considéré comme étant toute la réalité. Comme dit René Gué-
non, une science de ce genre n’a que fort peut de rapport avec la réalité, dont la partie
la plus considérable lui échappe nécessairement.

« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de
gêne (dans l’étroitesse), et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle
au rassemblement »
(Coran 20:124)

Quand René Guénon parle de qualité, il parle de l’aspect spirituel hors matériel. Au-
jourd’hui quand on parle de qualité on entend par là, une qualité purement quantita-
tive est matérielle. Hors le vrai sens du mot qualité fait référence à des réalités plus
subtiles et plus élevés que le grossièrement sensible.

5 Mystique : ésotérique propre à la religion Chrétienne.

6 Pouvoir temporel = monarchie = le pouvoir de l’état. A l’époque les Rois.
7 Une personne élevé spirituellement est une personne qui à la connaissance de Dieu.