TRAVAIL

Etude du salut et éléments du salut - Etude du

Tabernacle et les pratiques qui s’y faisaient -
Correspondre les pratiques du tabernacle aux
éléments du salut

DISPENSATEUR
CHARLY GLOIRE

AFFERMISSENT 2
Fait par ELKANA NUMBI
 Table des matières

INTRODUCTION ………………………………………………………………………………………………………………………………..2

LE SALUT ET SES ELEMENTS………………………………………….……………………………………………………………………3

LE TABERNACLE ET LES PRATIQUE QUI SE FAISAIENT ………………………………………………………………..………5

CORRESPONDANCE DES PRATIQUES DU TABERNACLE ET DES ELEMENTS DU SALUT…………………………5

CONCLUSION…...……………………………………………………………………………………………………………………………….7

BIBLIOGRAPHIE………………………………………………………………………………………………………………………………….8

Liste des figures

FIGURES 1 : le tabernacle ………………………………………………………………………………………………………………..5

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 INTRODUCTION

« Instruits l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas »
Proverbes 22 :6

L’affermissement étant le fait de rendre plus fort et plus solide, visant à former un être plus ferme et
solide dans la marche avec Jésus, car, c’est Christ qui convertit mais l’homme qui se charge d’en faire
un disciple. Il se dit de ceux qui ont été attirés par lui, car nul ne s’approche de lui sans être attiré
(Jean 6 :44). Ainsi, pour aboutir à tout cela, il a était judicieux de faire une étude approfondit sur le
SALUT

Le salut est une notion spirituelle qui signifie délivrance et libération, le croyant possédant le salut se
trouve ainsi libéré du péché, de l’insanctification et la condamnation éternelle. Il bénéficie d’une
relation avec Dieu et a ainsi accès à la vie éternelle

Tout au long du travail, nous parlerons du salut source de la relation étroite avec Dieu tout en
mettant un accent sur les pratiques qui se faisaient dans le tabernacle en le faisant correspondre aux
éléments du salut

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 LE SALUT ET SES ELEMENTS

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Jean 3 :16

Le salut est ce que Dieu promettait aux hommes ; que quelqu’un devait venir l’apporter (Esaïe 61), il
promit que quelqu’un devait venir l’apporter. C’est par la grâce que nous avons obtenu le salut (jean
3 :8) et ce dernier est acquis éternellement quand nous avons reçu Jésus-Christ ; ce qui fait que nous
n’aurons pas une vie éternelle quand Jésus reviendra, mais au moment où nous le recevons dans
notre vie

Le salut n’est pas une intimidation, mais un don pour quiconque l’accepte, quiconque est conscient
de vouloir la délivrance, la liberté ; ainsi il est important de souligner certains éléments qui nous
conduisent vers le salut :

1. Conviction du péché ; dès la fondation du monde Dieu a toujours voulu que le désir de lui
obéir provienne du vouloir de l’homme et non sous contrainte, même quand il veut délivrer
son peuple d’une captivité, il veut que les autres reconnaissent sa suprématie de part eux
même; ainsi pour avoir le salut, il est très important d’être convaincu que nous somme
pécheur (Luc 5 :8, Luc 18 :13), que nous sommes coupable devant Dieu (1Timothée 1 :13) et
avons besoin d’une vie sainte ( Jean 16 :8, 1Timothée 1 :15)
2. Repentance ; être conscient d’un problème et se repentir de ce dernier en est un autre,
plusieurs sont conscient de leur état pécheur mais peu sont ceux qui prennent la résolution
de se repentir ; la conviction du pèche sans repentance est un feinte. Ainsi dit, c’est un
changement de conception et de disposition intérieure à l’égard du péché et de Dieu avec
regret profond de l’avoir offensé (2 Corinth 7 :10, Luc 15 :18-19, Actes 26 :20, Actes 17 :30)
3. Confession ; acte par lequel l’homme reconnait son pèche et exprime à Dieu ses sentiments
intérieurs, ce qui fait que la repentance est un changement alors que la confession c’est
avouer son acte (1 Jean1 :9, Luc 5 :8)
4. Foi ; « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de
celles qu’on ne voit pas » Hébreux 11 :1 ; il se dit de ceux qui ont confiance totalement en
Dieu le père, le fils venu mourir et ressuscité pour expier nos péchés et en la personne du
Saint-Esprit faisant de nous fils de Dieu en nous conduisant (1 Corinth 15 :1-4, Eph 2 :8,
Romain 10 :17, Actes 20 :21)
5. Conversion ; acte volontaire de l’homme se détournant du mal pour se tourner vers Dieu.
Cet acte provoque un changement visible d’affections, d’ambitions, de langage et de
comportement par le fait d’être une nouvelle créature remplit de l’Esprit (Matthieu 18 :3, 1
Th 1 :9)
6. Pardon ; acte gracieux par lequel Dieu enlève les péchés de l’homme et le rend saint (Actes
10 :43, 1 Jean 1 :9, 1 Jean 2 :12)
7. Justification ; acte gracieux par lequel Dieu déclare juste le pécheur, une justice ayant été
faite sur un substitut innocent qui a déjà subit la condamnation, Jésus, dont la justice
parfaite est mise au compte de celui qui croit en lui (Romains 3 :23-26, Romains 4 :25, 2
Corinth 5 :21)
8. Nouvelle naissance ; « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses
anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » 2 Corinthiens 5 :17 ;

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 ceci dit que Dieu est celui qui accorde le nouveau départ malgré notre passé en nous faisant
don de la vie éternelle par une résurrection spirituelle
9. Réception de l’Esprit ; «Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de
Dieu.» Romains 8:14 ; nous recevons l’Esprit par le baptême de Jésus, car Jean a baptisé
d’eau, mais Jésus baptise de l’Esprit pour :
Lui communiquer sa vie (Jean 7 :37-39)
L’introduire dans une relation filiale avec lui
(Romains 8 :14-17)
Lui permettre de mener une vie nouvelle
(Galates 5 :16-25)
Comme sceau attestant son appartenance
définitive à Dieu et l’authenticité de son salut
(Ephésiens 1 :13)
10. Certitude du salut ; nous savons que nous avons le salut par le simple fait que :
Nous recevons le témoignage intérieur du
Saint-Esprit (Romains 8 :15-16)
La bible l’atteste (Jean 3 :36)
L’œuvre accomplit par Christ est suffisante et
pleinement parfaite (Jean 19 :30)
Le salut accordé par Dieu est total et définitif
(Jean 10 :28)

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 LE TABERNACLE ET LES PRATIQUES QUI SE FAISAIENT

Le tabernacle devait être l’habitation provisoire de Dieu (il était mobile car il était premièrement
dans le désert lors de leur marche vers Canaan), sa résidence et le centre de ralliement de son
peuple ayant trois parties :

A. Parvis (Exode 27 :9) ; le parvis était la première partie du tabernacle. Premier passage pour
n’importe quelle pièce, tout le monde pouvait y entrer et ça contenait des animaux de
sacrifice, la cuve d’airain pour la purification des mains des sacrificateurs avant d’accéder
aux lieux saint, les holocaustes à cause du fait que l’homme est pécheur et ne peut entrer
dans la présence de Dieu sans se purifier
B. Lieu saint (Exode 26 :33) ; exclusivement réservé aux sacrifices et pouvaient manger les
choses saintes, il contenait la table des pains de proposition et le chandelier
C. Lieu très Saint (Exode 26 :33) ; seul le souverain sacrificateur y avait accès une fois l’an lors
de l’expiation, il contenait l’arche de l’alliance

Figure 2 : Le tabernacle
Figure 3 : Le tabernacle Figure 1 : Le tabernacle

 CORRESPONDANCE DES PRATIQUES DU TABERNACLE ET DES ELEMENTS DU SALUT

Le tabernacle n’était pas parfait à cause du fait que :

 Il n’a pas traité les problèmes des péchés des hommes

 Pas d’accès total a la présence de Dieu

L’expiation dans le tabernacle se faisait en se servant des agneaux sur l’autel, afin d’ôter les péchés
de l’homme (mort des agneaux pour les péchés des hommes) et purification par la cuve d’airain des
mains des sacrificateurs avant d’accéder au lieu saint, mais par le salut il y a accès à la présence de
Dieu par la mort de Jésus. En sa mort, nous sommes déclarés et rendus juste (CONVICTION DU
PECHE, REPENTANCE, CONFESSION, PARDON & JUSTIFICATION)

Seuls les sacrificateurs avaient droit d’entrer dans le lieu saint, servir Dieu et manger les choses
saintes; mais à l’ère de la grâce les rachetés du Seigneur sont tous rois et sacrificateurs et ils ont une
pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus. Hébreux 10 :19 (RECEPTION DE
L’ESPRIT)

Le souverain sacrificateur avait pleinement droit d’entrer dans le lieu saint après la purification de
ses mains, mais quant au très saint, il devait y entrer une seule fois l’an lors de l’expiation ; il devait

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 non seulement offrir un sacrifice pour la nation, mais aussi pour lui ; mais, par la mort de Christ le
rideau séparant le lieu saint du lieu très saint était déchire par la puissance de Dieu et nous avons le
plein droit d’être dans sa présence par sa justification, il nous a rendu juste ; par ma repentance il
m’a pardonné ; par ma conversion, il a fait de moi une nouvelle créature et me baptisant de son
Esprit et maintenant je suis certifié d’être libéré, sauvé et ayant la foi que je ne suis plus dans le
péché et qu’il est mon père et moi son fils par le témoignage intérieur

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 CONCLUSION

La nouvelle alliance est venu donnée une raison de sourire, être heureux et vivre pleinement avec
Dieu nous conduisant lui-même dans la prière, l’intimité et l’adoration par l’Esprit, car ces choses ne
sont pas des facultés de l’homme, mais la capacités de l’Esprit en l’homme. Cette nouvelle ère est la
perfection de l’ancienne car là que le péché s’est multiplié sa grâce a surabondé

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 BIBLIOGRAPIE

 Note des cours d’Affermissement classe 1

 https://www.bible-ouverte.ch