ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET UNIVERSITAIRE

UNIVERSITE EVANGELIQUE EN AFRIQUE

U.E.A.

B.P 3323/BUKAVU

FACULTE DES SCIENCES SOCIALES

DEPARTEMENT DE SERVICE SOCIAL

Intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions

d’enseignement supérieur et universitaire de la ville de

BUKAVU.
Présenté Par : LUCIEN MIRUHO

Travail présenté en vue de l’obtention du diplôme de graduat

en Sciences Sociales
Orientation : Service Social
Encadré par : Assistant CLEMENT MUTEWA

Année académique 2022-2023

 I

DEDICACE
Je dédie ce travail à tous mes chers collègues étudiants étrangers qui font leurs études
en RDC.
 II

REMERCIEMENT

Nos remerciements s’adressent au Tout Puissant, l’Eternel, notre Père, lui qui nous a
protégé et béni afin que ce travail arrive au bout.

Nous exprimons notre gratitude à tous ceux qui, de près ou de loin ont
contribué à notre formation scientifique car la réalisation d’un travail scientifique
n’est jamais l’œuvre d’un seul individu.

Nous tenons à remercier l’Université Evangélique en Afrique , notre temple du

savoir, pour l’encadrement dont nous avons été bénéficiaires de sa part.

Nos remerciements s’adressent particulièrement à l’encadreur CLEMENT

MUTEWA qui malgré ses multiples occupations, a bien accepté de nous diriger et
encadrer, et a pu nous tirer des obstacles auxquels nous étions parfois confrontés.
Nous sommes très reconnaissants de vos conseils, disponibilité et surtout votre
rigueur scientifique.

Nos sentiments de remerciement à nos parents et nos frère et sœur qui se sont
sacrifiés et continuent à consentir le mieux d’eux-mêmes pour investir dans notre
croissance intégrale et parcours scolaire.

A nos amis, et camarades : Josias OKITANA, Esperance MUNYIGWARA

ASHUZA, BANVIKANE NICAISE et BAKOSHA BENJAMIN pour leur sympathie et
leur assistance en tout et pour tout.
 III

TABLE DES MATIERES

DEDICACE ...........................................................................................................................I

REMERCIEMENT .............................................................................................................. II

TABLE DES MATIERES ................................................................................................... III

SIGLE ET ABREVIATION ................................................................................................. V

RESUME ............................................................................................................................ VI

ABSTRACT ..................................................................................................................... VII

INTRODUCTION ................................................................................................................ 1

1 CHAPITRE PREMIER : APPROCHE CONCEPTUELLE ET METHODOLOGIE ....... 6

1.1 Définition de concepts-clés .................................................................................... 6

1.1.1 L'intégration sociale ....................................................................................... 6

1.1.2 Étrangers ........................................................................................................ 8

1.1.3 Institutions d'enseignement supérieur et universitaire .................................... 10

1.1.4 Ville de BUKAVU ....................................................................................... 11

1.2 METHODOLOGIE ............................................................................................. 11

1.2.1 PRESENTATION DU MILIEU D’ETUDE ET SITE D’OBSERVATION ... 11

1.2.1.1 PRESENTATION DU MILIEU D’ETUDE ................................................ 11

1.2.1.2 LES SITES D’OBSERVATION .................................................................. 21

1.2.2 Population cibles .......................................................................................... 24

1.2.3 Méthodes de collecte et d’analyse des données ............................................. 25

2 CHAPITRE DEUXIÈME : PRÉSENTATION DES DONNÉES RÉCOLTÉS

RÉSULTATS. ..................................................................................................................... 27

2.1 Profils de nos répondants. .................................................................................... 27

2.2 La motivation des étudiant étrangers de venir en RDC pour poursuivre les études
Universitaires ? ............................................................................................................... 27

2.2.1 De l'analyse des causes de motivations des étudiants étranger dans la ville de
BUKAVU ................................................................................................................... 27

2.3 Comment évaluez – vous votre accueille par les Congolais et par les membres de
votre communauté Universitaire ? ................................................................................... 28

2.4 Comment surmonter ces difficultés lie à l’intégrations.......................................... 29

 IV

2.5 Propositions pour que les étudiants étrangers soient à l’aise en RDC et dans leur
communauté Universitaire ............................................................................................... 30

3 CHAPITRE TROIS : DISCUSSION DES RESULTATS ............................................ 31

REFERENCE BIBLIOGRAPHIQUE .................................................................................. 33

ANNEXE............................................................................................................................ 35
 V

SIGLE ET ABREVIATION

AV/ : Avenue

B.P : Boite Postal

C/ : Commune

Q/ : Quartier

RDC : République Démocratique du Congo

SC.S : Sciences Sociales

SS : Service Social

TFC : Travail de Fin de Cycle

UEA : Université Evangélique en Afrique

UVB : Université catholique de BUKAVU

V/ : ville
 VI

RESUME

L'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions d'enseignement

supérieur et universitaire est un sujet complexe. Bien que les résultats de cette étude
aient révélé des difficultés d'intégration et des expériences discriminatoires
importantes, il est encourageant de constater que la majorité des étudiants étrangers ont
une opinion positive et agissent comme des promoteurs de leurs universités respectives.
Ces résultats soulignent l'importance d'élaborer des stratégies d'intégration et de
prévention des discriminations pour favoriser un environnement inclusif et accueillant
pour tous les étudiants internationaux.

Lorsqu'il s'agit d'étudiants étrangers, il est fréquent de rencontrer des problèmes

d'intégration dus aux différences culturelles, linguistiques et sociales. Les résultats de
cette étude ont confirmé cette réalité, montrant que 80% des étudiants interrogés font
face à des difficultés d'adaptation. Ces difficultés peuvent inclure des barrières
linguistiques, des différences de normes et de valeurs culturelles, ainsi que des
problèmes d'interaction sociale.

Une autre facette importante de cette étude est la discrimination perçue par les étudiants
étrangers. Les résultats ont montré que 75% des participants interrogés font face à des
actes de discrimination pendant leur séjour dans les institutions d'enseignement
supérieur et universitaire. Cette discrimination peut se manifester sous différentes
formes telles que des préjugés, des stéréotypes, des remarques désobligeantes, voire des
exclusions sociales.

Malgré les difficultés et la discrimination, il est intéressant de constater que 82% des
étudiants étrangers interrogés se trouvent dans une position de promoteurs de leurs
universités respectives. Ceci peut être interprété comme un signe de leur appréciation
pour la qualité de l'enseignement, les opportunités offertes ou encore les infrastructures
de leurs institutions d'accueil.
 VII

ABSTRACT

The social integration of foreign students in higher education and university institutions
is a complex subject. Although the results of this study revealed significant integration
difficulties and discriminatory experiences, it is encouraging to note that the majority
of international students have positive opinions and act as promoters of their respective
universities. These results highlight the importance of developing integration and
discrimination prevention strategies to foster an inclusive and welcoming environment
for all international students.

When it comes to foreign students, it is common to encounter integration problems due

to cultural, linguistic and social differences. The results of this study confirmed this
reality, showing that 80% of the students surveyed face adaptation difficulties. These
difficulties may include language barriers, differences in cultural norms and values, and
problems with social interaction.

Another important facet of this study is the discrimination perceived by international

students. The results showed that 75% of the participants surveyed face acts of
discrimination during their stay in higher education and university institutions. This
discrimination can manifest itself in different forms such as prejudices, stereotypes,
derogatory remarks, or even social exclusions.

Despite the difficulties and discrimination, it is interesting to note that 82% of the
foreign students surveyed are in a position of promoters of their respective universities.
This can be interpreted as a sign of their appreciation for the quality of education, the
opportunities offered or even the infrastructure of their host institutions
 1

INTRODUCTION

L'intégration sociale des étudiants étrangers est un sujet d'actualité dans le monde entier. Les
institutions d'enseignement supérieur et universitaire sont confrontées à des défis liés à
l'intégration des étudiants étrangers. Ces défis sont liés aux différences culturelles, aux barrières
linguistiques et aux préjugés sociaux. .(Alain & Saeed, 2003)

L'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions d'enseignement supérieur et
universitaire est un sujet d'intérêt croissant dans le contexte de la mondialisation et de la
mobilité estudiantine. L'intégration sociale fait référence au processus par lequel les étudiants
étrangers s'adaptent à leur nouvel environnement social après une longue série d’adaptation vis-
à-vis des différentes culture, établissent des relations avec les membres de la communauté
universitaire locale et participent activement à la vie étudiante.(Elimbi, 2012)

De manière générale, l'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions
d'enseignement supérieur et universitaire est un sujet important à l'échelle mondiale. Les défis
auxquels sont confrontés ces étudiants varient en fonction de la culture, de la langue et des
politiques d'accueil de chaque pays. Les institutions doivent donc mettre en place des mesures
pour favoriser l'intégration sociale de ces étudiants, telles que des activités d'accueil, des
programmes de mentorat, des cours de langue et une sensibilisation à la diversité culturelle. Les
étudiants étrangers ont également un rôle à jouer dans leur propre intégration sociale, en
cherchant activement à se faire des amis locaux et en s'impliquant dans la vie étudiante. En
somme, l'intégration sociale des étudiants étrangers est un enjeu important pour garantir leur
réussite académique et leur bien-être personnel. Les étudiants étrangers revêtent une importance
particulière dans le contexte de la ville de BUKAVU. Située dans la province du Sud-Kivu en
République démocratique du Congo, BUKAVU est une ville multiculturelle, abritant plusieurs
institutions d'enseignement supérieur et universitaire réputées. L'arrivée d'étudiants étrangers
dans cette ville apporte une richesse culturelle et intellectuelle, mais peut également poser des
défis en termes d'adaptation et d'intégration.(BERTHAUD, 2017)

L’intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions d'enseignement

supérieur et universitaire est un processus complexe qui peut être influencé par
plusieurs facteurs tels que la barrière de la langue, les différences culturelles, les
relations interpersonnelles, la participation à des activités sociales et culturelles, ainsi
que l'accès aux ressources universitaires. Pour améliorer l'expérience d'étude des
étudiants étrangers, il est important de mettre en place des programmes d'orientation
pour les nouveaux étudiants, de favoriser la participation à des activités sociales et
culturelles, d'encourager la communication interculturelle et de fournir des ressources
 2

universitaires appropriées. Il est également important de créer un environnement

inclusif et accueillant pour tous les étudiants, indépendamment de leur origine culturelle
ou ethnique.(Britannique, 2019)

Au-delà des enjeux pratiques, l'intégration sociale des étudiants étrangers dans les
institutions d'enseignement supérieur et universitaire de BUKAVU soulève des
questions plus larges liées à l'identité, à la diversité culturelle et à la citoyenneté. En
effet, l'intégration sociale des étudiants étrangers peut contribuer à renforcer le
sentiment d'appartenance à une communauté académique et à favoriser la
compréhension interculturelle(ULPGL-Goma, 2019).

Dans cette perspective, il est important de mener des recherches approfondies sur
l'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions d'enseignement
supérieur et universitaire de BUKAVU, afin de mieux comprendre les défis et les
opportunités qui se présentent, et de proposer des solutions innovantes pour renforcer
l'intégration sociale et culturelle des étudiants étrangers dans la ville.(CEA., 2008)

Il est donc essentiel de comprendre les facteurs qui influencent l'intégration sociale des
étudiants étrangers à BUKAVU, afin de mettre en place des mesures
d'accompagnement et de soutien appropriées. Cette étude contribuera à combler une
lacune dans la recherche existante sur l'intégration sociale des étudiants étrangers et
fournira des recommandations pratiques aux établissements d'enseignement supérieur
et universitaire de la ville de BUKAVU pour favoriser une intégration réussie, cette
étude vise à apporter des éclaircissements sur l'intégration sociale des étudiants
étrangers dans les institutions et universités de la ville de BUKAVU (Alain & Saeed,
2003)

C'est le processus d'inclusion et d'adaptation des étudiants étrangers dans leur nouvel
environnement académique et social à BUKAVU. Cela implique la création d'un
environnement accueillant et inclusif, la promotion de l'interaction et de l'échange entre
les étudiants locaux et étrangers, ainsi que le soutien aux besoins spécifiques des
étudiants étrangers pour faciliter leur intégration dans la vie étudiante et la communauté
locale.
 3

Cette réflexion nous amène à nous poser les questions suivantes :

1. Qu’est-ce qui vous a motivé à choisir, parmi les pays africains, la RDC pour y
poursuivre vos études universitaires ?

2. Quelle sont les difficultés auxquelles vous avez dû faire face pendant les premiers
mois en RDC et au sein de votre université ?

3. Comment avez-vous surmonté ces difficultés avant de vous reconnaître bien intégré
en RDC et au sein de votre université ?

Hypothèse

Les motivations pour les étudiants étrangers de choisir la RDC pour poursuivre leurs
études serait :

- Les résultats que donnent leurs frères et sœurs qui ont passés leurs études en
RDC dans leurs sociétés dans différents domaines.

- Le domaine qu’il voulait étudier est mieux enseigné en RDC que dans d’autres
pays.

- Le prix académique est mieux facturé en RDC que dans d’autre pays.

Les difficultés que font face les étudiants étrangers pendant le premiers mois en RDC
seraient :

- Le programme alimentaire
- L’adaptation climatique
- La familiarisation avec les étudiants du pays.

Les façons que les étudiants étrangers surmontent les difficultés pendant le premier
mois seraient entre autres :

- S’habituer à l’alimentation sur place.

- Apprendre et apprécier à vivre dans le climat sur place malgré ces avantages ou
ces désavantages.
 4

- Se créer des nouvelles relations au sein du milieu académique, soit à l’auditoire

ou au campus.

Objectif du travaille

Objectif général :

Favoriser l'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions

d'enseignement supérieur et universitaire de la ville de BUKAVU afin de créer un
environnement inclusif et propice à leur réussite académique.

Objectifs spécifiques :

1. Connaître les difficultés rencontrées par les étudiants étrangers dans leur
intégration dans des universités à BUKAVU

2. Savoir les moyens utilisés par ces étudiants étrangers pour leur bonne
intégration

3. Connaître la motivation qui influence leur choix

Intérêt du sujet

Le choix de notre sujet de recherche ne s’est pas fait au hasard d’où j’aimerais apporter
un petit apport scientifique dans ces domaines tant ignorés par nos encadreurs sociaux
et notre gouvernement, mais motivé par un double intérêt :

Du point de vue personnel

Du point de vue social

Avant tout, nous pensons que notre travaille avec ses diffèrent résultats obtenus
constitueront l’ensemble d’outils et stratégies pour encourager plusieurs acteurs
sociaux à renforcer l’accompagnement d’intégration en faveur des étudiants étrangers
et les orienter dans le système social et culture dans la ville de BUKAVU.

Du point de vue scientifique

Ce travail sera une opportunité de consultation et enrichissement des connaissances sur

l’accompagnement social et culturel aux étudiants étrangers n’ayant pas subit une
 5

intégration adaptative pour leur bien-être, pour nos successeurs chercheurs en sciences
sociales, mais aussi à tout autres personnes ayant un souci d’apporter une assistance
sociale à l’outil des intégrations sociales.

Subdivision du travail

Dont on a l’introduction, le premier chapitre porte sur le cadre conceptuel et la

méthodologie. Le deuxième chapitre portera sur la présentation des résultats et le
dernier chapitre sur l’analyse et interprétation des résultats et en fin la conclusion, Ce
travail est subdivisé en 3 chapitres mis à part l’introduction et conclusion :

⚫ Premier chapitre :

Définition des concepts et méthodologique : dans cette partie nous allons définir les
concepts clés portant sur notre étude et présenter la délimitation de la ville de
BUKAVU en insistant sur les églises et la méthodologie appliquée à cette étude
(études de cas, entretiens, questionnaires...)

⚫ Deuxième chapitre :

Présentation et analyse des données recueillies sur terrain : dans ce chapitre nous
allons présenter l’analyse des données.

⚫ Troisième chapitre :

Interprétation des résultats et la proposition de pistes de solutions au problème étudié :

dans ce chapitre nous essayerons d’interpréter les données analysées tout en les
comparant avec celles des autres auteurs qui ont travaillé sur le sujet en question.
 6

1 CHAPITRE PREMIER : APPROCHE

CONCEPTUELLE ET METHODOLOGIE

L'intégration sociale des étudiants étrangers est un processus multidimensionnel et

interdisciplinaire qui vise à faciliter l'adaptation et l'inclusion des étudiants provenant
d'autres pays dans la communauté étudiante locale d'une institution d'enseignement
supérieur et universitaire spécifique qui sont expliqué en différente manière et points
de vue sociale.

1.1 Définition de concepts-clés

1.1.1 L'intégration sociale

L'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions d'enseignement

supérieur est un domaine de recherche qui suscite de plus en plus d'intérêt. Il est
important de comprendre les défis auxquels les étudiants étrangers peuvent être
confrontés et de trouver des moyens de les surmonter pour favoriser leur intégration
sociale et leur réussite académique.

Dans cette perspective, cet aperçu scientifique vise à explorer les différents défis
rencontrés par les étudiants étrangers et à fournir des explications raisonnées basées sur
la recherche dans chacun de ces domaines dans différents points de vue et contextes.

L'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions d'enseignement

supérieur et universitaire est un sujet qui suscite l'intérêt des chercheurs en sciences
sociales. Selon la théorie de l'intégration sociale, l'intégration sociale est le processus
par lequel les individus acquièrent les normes, les valeurs et les comportements de leur
société d'accueil. Ce processus est complexe et peut être influencé par plusieurs
facteurs.(Bertha ud , 2017)

• Contexte social

L'intégration sociale des étudiants étrangers repose sur l'idée que les individus sont
influencés par leur environnement social. Dans ce cas, il s'agit de l'environnement social
 7

de l'institution d'enseignement supérieur et universitaire ainsi que de la ville de

BUKAVU. Les étudiants étrangers doivent s'intégrer dans une nouvelle culture, des
valeurs et des normes sociales différentes de celles de leur pays d'origine.(Nadeau ,
2012)

• Réseaux sociaux :

L'intégration sociale repose également sur la création de réseaux sociaux solides. Les
étudiants étrangers doivent se connecter avec leurs pairs et les membres de la
communauté étudiante locale afin de développer des relations sociales saines. Cela peut
leur fournir un soutien émotionnel, académique et social, ainsi que des opportunités
d'apprentissage mutuel.(Stoetzel, 2007)

• Politiques institutionnelles et sensibilisation

Les institutions d'enseignement supérieur et universitaire jouent un rôle crucial dans la

promotion de l'intégration sociale des étudiants étrangers. Elles devraient mettre en
place des politiques et des programmes favorables à l'intégration, tels que des cours de
langue, des activités interculturelles et des conseils adaptés aux besoins des étudiants
étrangers. La sensibilisation de la communauté étudiante locale sur les défis auxquels
les étudiants étrangers sont confrontés peut également encourager une approche
inclusive et bienveillante.(Nsaka, 2006)

• Barrière linguistique :

La barrière de la langue est souvent considérée comme l'un des défis majeurs pour les
étudiants étrangers. Les étudiants qui ne maîtrisent pas la langue d'enseignement
peuvent avoir des difficultés à comprendre les cours, à communiquer avec leurs
camarades de classe et à participer aux activités universitaires. Des études ont montré
que la maîtrise de la langue d'enseignement est un facteur clé pour l'intégration sociale
et la réussite académique des étudiants étrangers (Chen & Starosta, 2000)

La maîtrise de la langue locale peut constituer un obstacle majeur à l'intégration sociale

des étudiants étrangers. Des études ont montré que les difficultés de communication
peuvent entraîner un isolement social (Ward, Bochner, & Furnham, 2001).

• Adaptation culturelle

Les normes, valeurs et pratiques culturelles peuvent être différentes dans le pays
d'accueil, ce qui peut rendre l'intégration sociale difficile pour les étudiants étrangers
(Berry, 2005).
 8

Il convient de noter que cette liste de défis et d'explications ne prétend pas être
exhaustive, mais elle fournit un aperçu scientifique de certains des principaux défis
auxquels les étudiants étrangers peuvent être confrontés lors de leur intégration sociale

Par l'approche interactionniste elle serait définie comme un état de solitude, selon
Weiss, tient à deux éléments, premièrement à des causes internes liées à certaines
caractéristiques de la personnalité et parmi elles, l'introversion, la timidité ainsi qu'une
faible estime de soi. Deuxièmement à des causes externes ou « situationnelles » et à cet
égard les conditions courantes de la vie peuvent être vues comme des facteurs clés dans
la production de la solitude.

Les changements soudains tels que la perte d'un être cher, un déménagement constituent
des facteurs pouvant générer de la solitude. Les grossesses à l'adolescence, les peines
d'amour et le décrochage scolaire constituent d'autres exemples.

Les différences culturelles constituent également un défi pour les étudiants étrangers.
Les normes, les valeurs et les comportements peuvent varier considérablement d'un
pays à l'autre, ce qui peut créer des malentendus et des conflits interpersonnels (Ward
& Kennedy, 1999). Les étudiants étrangers peuvent également éprouver des difficultés
à s'adapter aux coutumes et aux modes de vie locaux. Des recherches ont montré que la
sensibilité interculturelle est importante pour l'intégration sociale des étudiants
étrangers (Keable, 2007).

1.1.2 Étrangers

Ce sont des individus qui sont originaires d'un pays différent de celui où se situe
l'institution d'enseignement supérieur ou universitaire. Ils sont venus dans la ville de
BUKAVU pour poursuivre leurs études supérieures. Les étudiants étrangers peuvent
être des citoyens de pays voisins ou lointains, et peuvent provenir de différents
contextes culturels, linguistiques et socio-économiques et confronte aux différents défis
d’intégration notamment .(STACEY, 2019)

• Isolement social

Les étudiants étrangers peuvent se sentir isolés en raison de la distance par rapport à
leur pays d'origine, de l'absence de soutien familial et de l'incapacité à se créer un réseau
social solide et peuvent se sentir mal à l'aise face aux différences culturelles en matière
de comportements, d'attitudes et de valeurs (Strachan, 2010).

Les étudiants étrangers peuvent être confrontés à des formes de discrimination ou de

préjugés basés sur leur origine nationale ou ethnique, éprouver des difficultés à
 9

s'adapter aux exigences académiques du pays d'accueil, y compris les méthodes

d'enseignement, les évaluations et les attentes des enseignants (Yang & Noels, 2011).

Les relations interpersonnelles sont également un facteur important pour l'intégration

sociale des étudiants étrangers. Les étudiants qui ont du mal à se faire des amis peuvent
se sentir isolés et exclus. Les étudiants étrangers peuvent également éprouver des
difficultés à communiquer avec les étudiants locaux en raison de différences culturelles
ou linguistiques. Des études ont montré que la qualité des relations interpersonnelles
est importante pour l'intégration sociale des étudiants étrangers (ULPGL-Goma, 2019).

• Choc culturel :

L'expérience d'un choc culturel initial peut influencer négativement l'intégration sociale
des étudiants étrangers. Peut-être remédier par La participation à des activités sociales
et culturelles peut aider les étudiants étrangers à s'intégrer dans leur environnement
universitaire. Les activités sociales et culturelles peuvent offrir aux étudiants étrangers
des occasions de rencontrer d'autres étudiants et de se familiariser avec la culture locale.
La participation à des activités universitaires peut également aider les étudiants
étrangers à développer des compétences sociales et académiques importantes. Des
recherches ont montré que la participation à des activités sociales et culturelles est
importante pour l'intégration sociale des étudiants étrangers (Alain & Saeed, 2003).

• Développement de compétences interculturelles :

L'acquisition de compétences interculturelles peut aider les étudiants étrangers à

s'adapter aux différences culturelles et faciliter leur intégration sociale de même que les
différences culturelles peuvent conduire à des attitudes stéréotypées ou préjudiciables
envers les étudiants étrangers ou vice versa, cela peut être un défi majeur pour leur
intégration sociale (Pettigrew & Tropp, 2006).

• Logement :

Les problèmes liés au logement, tels que la recherche de logement abordable et la

cohabitation avec des locataires locaux, peuvent affecter l'intégration sociale des
étudiants étrangers. Accompagne de même avec un manque de soutien social, tant sur
le plan institutionnel que sur le plan interpersonnel, peut nuire à l'intégration sociale
des étudiants étrangers (Wilkins, 2004).

• Stéréotypes culturels
 10

Les stéréotypes culturels peuvent influencer les interactions sociales entre les étudiants
étrangers et les membres de la communauté locale. Ainsi que la santé psychologique
les difficultés psychologiques, comme le stress, la dépression ou l'anxiété, peuvent
entraver l'intégration sociale des étudiants étrangers (Komiya, 2014).

• Accès aux ressources

Les obstacles économiques et administratifs peuvent empêcher les étudiants étrangers

d'accéder facilement aux ressources et services offerts par l'institution d'enseignement
supérieur. L'accès aux ressources universitaires est un autre facteur qui peut influencer
l'intégration sociale des étudiants étrangers. Les étudiants qui ont du mal à accéder aux
ressources universitaires, telles que les bibliothèques et les services de conseil, peuvent
éprouver des difficultés à réussir académiquement (Ward & Kennedy, 1999). Des
études ont montré que l'accès aux ressources universitaires est important pour
l'intégration sociale et la réussite académique des étudiants étrangers (Chen & Starosta,
2000).Ainsi que l’adaptation aux normes sociales ; les étudiants étrangers peuvent se
sentir mal à l'aise face aux différences culturelles en matière de comportements,
d'attitudes et de valeurs (Santi et al., 2012).

Pour améliorer l'expérience d'étude des étudiants étrangers, plusieurs stratégies peuvent
être mises en place. Les programmes d'orientation pour les nouveaux étudiants peuvent
aider les étudiants étrangers à s'adapter à leur nouvel environnement universitaire. La
promotion de la participation à des activités sociales et culturelles peut également aider
les étudiants étrangers à se sentir plus intégrés dans leur environnement universitaire.
L'encouragement de la communication interculturelle peut aider à réduire les
malentendus et les conflits interpersonnels entre les étudiants étrangers et les étudiants
locaux. La fourniture de ressources universitaires appropriées peut également aider les
étudiants étrangers à réussir académiquement. Les interactions interculturelles entre les
étudiants étrangers et les étudiants locaux peuvent être un facteur clé pour favoriser leur
intégration sociale. Le soutien social provenant de pairs peut jouer un rôle essentiel
dans l'intégration sociale des étudiants étrangers (Elimbi, 2012).

1.1.3 Institutions d'enseignement supérieur et universitaire

Ce sont des établissements qui offrent des programmes d'enseignement supérieur tels
que des universités, des instituts, des écoles professionnelles, etc. Dans le cas de la ville
de BUKAVU, les institutions d'enseignement supérieur et universitaire incluent les
universités, les grandes écoles et les instituts de formation professionnelle qui
 11

accueillent les étudiants étrangers jouer un rôle clé dans la fourniture de ressources et
de soutien pour faciliter l'intégration sociale des étudiants étrangers (Kalala &
Tshiunza, n.d.).

1.1.4 Ville de BUKAVU

C'est une ville située dans la province du Sud-Kivu en République démocratique du

Congo. Elle abrite plusieurs institutions d'enseignement supérieur et universitaire, et est
le lieu de résidence et d'étude de nombreux étudiants étrangers. La ville de BUKAVU
présente des caractéristiques économiques, culturelles et sociales qui peuvent
influencer l'intégration sociale des étudiants étrangers.

1.2 METHODOLOGIE

1.2.1 PRESENTATION DU MILIEU D’ETUDE ET SITE D’OBSERVATION

1.2.1.1 PRESENTATION DU MILIEU D’ETUDE

a. Historique et origine

A l'origine, BUKAVU fut un poste militaire Belge pour barrer la route à l'avancée
expansionniste des allemands implantés au Rwanda. Sa position à mi-chemin entre le
nord et le sud de la région des grands-lacs devait faire de BUKAVU un lieu de passage
de cargaison et un carrefour d'échange et de la communication avec le nord par le lac
Kivu, avec le sud par la route et voie ferrée et avec l'Est et l'Ouest par voie routière.

Cette situation stratégique de BUKAVU du sud du lac Kivu, telle qu'enseigne l'histoire
et la nature pittoresque de se presqu'îles ont poussées l'autorité coloniale à choisir ce
site pour l'érection de la ville au détriment des autres sites caractérisées pourtant par
une altitude telle que Rutshuru au nord et la plaine de la Ruzizi au sud. Par ailleurs,
plusieurs autres emplacements voisins du site actuel de BUKAVU tels les replats de
MUMOSHO-NYANGEZI au sud ou de MURHESA-IRAMBI au nord, pourrait tout
aussi bien convenir
 12

Mais en dépit de toutes conditions topographiques et géographiques tout à fait

défavorables, l'européen a tout de même opté pour ce site considéré comme stratégique
et touristique

En 1951, la ville de BUKAVU comprenait une circonscription urbaine et une zone

limitrophe dans laquelle sont inclus les centres extra-coutumiers de KADUTU, la
chefferie de Kasha et le domaine de BAGIRA.

En 1956, la ville s'agrandit avec l'annexion du domaine de PANZI et la création du

centre extra-coutumier de KANOSHA á Kasha. En 1959, les travaux de construction
de la nouvelle commune de BAGIRA sont mis en œuvre. En 1975, la commune de
KADUTU s'est étendue au détriment de la commune D'IBANDA qui a perdu les
cellules NKANTU et NYAKARIBA. La commune de BAGIRA a perdu les cellules de
BUHOLO et MUBWA.

L'érection de la ville de BUKAVU est l'aboutissement des décisions administratives.

Successives ci-après:

Le 1/07/1990 Ordonnance-loi N°12/137 portant création d'un poste d'Etat a BUKAVU

Nyakalukemba:

Ordonnance-loi N°27 du Gouverneur de la Province Orientale du 04/04/1925 qui crée

la circonscription urbaine de BUKAVU.

Ordonnance-loi n°96 Aimo du 09/1925 faisant de BUKAVU le chef-lieu du District du

Kivu

Ordonnance-loi n°12/327 du 06/09/1958 portante création de la ville de BAKAVU et

entrée en vigueur le 01/01/1958. Elle consacre aussi la création des trois communes
dans la ville à savoir: IBANDA, KADUTU, et BAGIRA. Jadis CONSTERMANS-
VILLE, BUKAVU est depuis 1988 le chef-lieu de la province du Sud-Kivu. Elle couvre
une superficie de 60km². Elle est divisée administrativement en trois communes la
commune de BAGIRA avec une superficie de 3760m2, la commune de KADUTU avec
une superficie de 1010m2. Elle renferme les infrastructures industrielles et
commerciales et comprend entre autres les plus grands marchés urbains. La commune
d'IBANDA par contre est la plus urbanisée. Elle est aussi la commune administrative
du gouvernement de la Province des tous les services provinciaux. Elle a une superficie
de 1230m2 et est considérée comme la commune administrative et commerciale.

b. Situation géographique
 13

La géographie de BUKAVU, se caractérise par des terrains fragiles à cause des failles
(cassures) qui apparaissent en surface à plusieurs endroits. Les couches qui constituent
les terrains comportent des roches d'origine volcanique (basaltes et trachytes surtout)
fortement altérées (décomposées et pourries responsable de la formation des sols
argileux très bien connus à BUKAVU. A plusieurs endroits, ces couches de roches
volcaniques sont séparées entre elles par des dépôts d'argiles rouges appelées « lits
argileux rouges ». C'est au niveau de ces lits argileux rouges qu'apparaissent souvent à
BUKAVU les sources d'eaux. Au contact avec l'eau les lits argileux rouges sont glissant
et se comportent comme couches savons, ce qui facilite le glissement des terrains
superficiels qu'ils supportent, surtout quand ces derniers sont gorgés d'eau et qu'ils se
trouvent sur une pente. Ce processus géologique explique en partie les érosions et
notamment les déplacements auxquels les habitants de BUKAVU ont souvent été
soumis, déplacements qui surviennent le plus souvent après des catastrophes.

Par sa régulière et incomparable douceur, le climat de BUKAVU est très favorable a

l'implantation humaine, Point d'étonnant qu'il ait aussi été fortement considéré dans le
choix du site de BUKAVU. Ce climat se caractérise en outre par une longue saison de
pluie (9 mois) allant de Septembre en Mai, et une courte saison séche (3mois) allant de
Juin en Août. Sauf la perturbation climatique observée ces dernières années. Pour plus
de 80%, les précipitations s'y présentent sous forme d'averses et constituent donc un
véritable fléau pour le sol qui n'est pas préparé à affronter un quelconque ruissellement;
on sait bien que les précipitations abondantes et agressives agissent pour leur nature,
leur intensité et leur fréquence. Les précipitations annuelles moyennes varient entre
1000 et 1500 mm². La température annuelle moyenne est de 20,5°C. BUKAVU a un
climat montagneux très accidenté avec des pentes fortes. Entre le sommet de Mbogwe
(2190m d'altitude) il y a 700 de dénivellation entre KADUTU qui atteint 1800m; il y a
300m de dénivellation pour la distance de 500m. Dans la vallée Wesha, la pente atteint
75% et le versant se trouvant à KADUTU à une pente de 100%. Tous ces versants
seront fortement en déséquilibre si le substratum roche n'est pas solide et c'est ce qui
crée des problèmes d'érosions aux Bukaviens problème de distance, la pente versant
sensible aux glissements des terrains, aux ruissellements, etc. On observe aussi des
plateaux, des collines et des vallées en caisse situées à une altitude moyenne de 1600m.
Le sol de la ville de BUKAVU est relativement fertile et pas du tout argileux au sens
propre du terme. L'action de l'homme s'ajoute et modifie défavorablement les qualités
originales du terrain. L'érosion s'aggrave du jour au jour et cause plusieurs dégâts
provoquant aussi une degradation de sol laquelle percute la précarité de routes urbaines.

BUKAVU a un climat tropical de basse altitude subéquatorial ou tropical humide à une

altitude variante entre 1500 et 2000m ce qui modère beaucoup les températures puis
 14

qu'on dépasse rarement les températures de 25°C en moyenne en saison de pluie tandis
qu'en saison sèche elles oscillent entre 9.9 et 23°C les plus chauds et les fortes baisses
des températures sont enregistrés au mois de juin et juillet. La ville de BUKAVU
enregistre annuellement 300m d'eau, le mois de juin enregistre 17mm et celui de mars
se distincte par une forte pluviométrie de 165,5mm. Les précipitations à 168mm en
novembre, une petite saison et en janvier. La véritable saison pluvieuse répond
normalement vers la quinzaine du mois de janvier, au fait le climat de la ville connait
deux saisons (humide et sèche). Le sol se dessèche.

La ville appartient au besoin hydraulique du lac Kivu. Les rivières qui séparent les
quartiers ont un débit faible en saison sèche mais connaissant des périodes des crues en
temps humide. En effet, les eaux des crues débordantes se frayant le passage à travers
les chaussées, cassent les ponts, les chaussées emportent les matériaux répandus lors de
l'entretien routier fonctionnant d'une façon temporaire pendant la saison de pluie
causant d'énorme dégât parmi la population. Et selon monsieur MUDERHWA de
service général de la division provinciale de l'urbanisme et habitat, il parle de cinq morts
et plusieurs maisons endommagées causées par les éboulements des ravins en 2006.
Les cours d'eau de ravins et les rigoles se dressent le lac Kivu avec son affluent la rivière
Ruzizi qui relie le lac Kivu au lac Tanganyika (Ruhongo, 1997).

c. Principale rivière et leur affluent

La ville de BUKAVU compte 3 communes dont, la commune de BAGIRA est dans la

commune de BAGIRA, nous avons 7 rivières (BWINDI, WESHA, TSHULA,
NYAMUHINGA, CHITULI, LARBONDA ET MUGABA. Pour ce qui est de la
commune d'IBANDA, elle compte une seule rivière qui est le rivière Ruzizi avec trois
affluents (MUKUKWE, MUNYERENYANE, LUBAMBA), la commune de
KADUTU de sa part compte aussi une rivière qui est la rivière KAHUWA avec trois
affluents dont FUNU. MUGARARA et NYAKANADA.

Le climat et le relief de la ville lui offrent une végétation forestière durant les années
80, on appelait la verte grâce à la prédominance des espaces verts réservés.
Actuellement, cette végétation est en train de disparaitre par la gestion destructrice de
l'environnement par THOMME: déboisement irrationnel, octroi anarchique de parcelle,
divagation des bêtes, etc.

d. Aspects économiques
 15

Selon le rapport de la Division provinciale de l'intérieur et des affaires coutumières

Sud-Kivu (2020), la ville de BUKAVU est un endroit de production et consommation.
La production reste faible à tel point que les produits utilisés viennent de l'extérieur de
notre pays et des zones rurales du Sud-Kivu. L'économie en ville de BUKAVU, comme
beaucoup d'autres villes d'Afrique, présente un faible revenu. Ces activités sont classées
en trois Niveaux: la production, la transformation et des services publics et privés
rendus aux ménages et aux entreprises.

⚫ L'agriculture et l'élevage

L'agriculture pratiquée dans la ville est une agriculture urbaine et généralement vivrière.
Ce sont des femmes qui pratiquent l'agriculture pour la survie de leur famille. Elles
cultivent de manioc, du maïs et des légumes dans les petits jardins de la maison surtout
à BAGIRA et KADUTU.

L'élevage est peu développé suite au manque de terrain mais on y observe l'élevage de
basse-cour comme des pigeons, des poules, des lapins, etc.

Malheureusement, l'élevage et l'agriculture urbaine contribuent à la destruction de la

ville car des vaches, les chèvres en divagation broutent les herbes et dénudent le sol qui
se trouve déjà exposé à l'érosion. D'après les statistiques de la Division provinciale de
l'agriculture, l'élevage et la pêche, la ville de BUKAVU compte de 501 agriculteurs et
354 éleveurs.

⚫ La pêche

La pêche se pratique dans le lac Kivu. Les pécheurs sont organisés en équipes souvent
de huit à dix hommes. Elle est pratiquée en pirogue (filet) et avec les hameçons. La
production n'est pas suffisante pour toute la ville de BUKAVU. La division provinciale
a enregistré en 2005 plus de 25 associations des pécheurs (regroupant au moins 157
pêcheurs du lac Kivu) On pratique principalement la pêche de nilotica et limnotrisa.

e. Les services

La ville de BUKAVU se trouve en majorité dans les mains des grands opérateurs
économiques car c'est la seule activité qui domine par manque de travail et d'autres
occupations. La grande activité lucrative et qui assure la survie de la majorité de la
population de BUKAVU aujourd'hui est les petits commerces. Ce dernier occupe la
quasi-totalité des femmes et des citoyens à faible revenu. Plusieurs marchés animent la
ville. Les commerçants se regroupent au sein de la FEC. Dans les marchés on constate
 16

qu'il existe des commerçants avec un capital en moyenne de 10$. Les petits marchés se
trouvent partout à travers les communes et se tiennent chaque jour.

f. Répartition des marchés dans la ville de BUKAVU

La ville de BUKAVU compte 11 marchés dont 3 marchés dans la commune de

BAGIRA, dans la commune de BAGIRA, nous avons le marché de NKAFU, marché
Central et marché MULWA avec comme localité Brasserie et BAGIRA.

La commune d'IBANDA compte 5 marchés, dont le marché Feu-Rouge, Marché

Nguba, Marché Nyawera, Marché Major-Vangu et Marché Kamagema. Ces marchés
ont comme localité, l'avenue de la poste, avenue P.E. Lumumba, Place Muzihirwa,
Parking Essence et Kamagema.

Quant à la commune de KADUTU, elle compte aussi 3 marchés dont le Marché Beach
Muanzi, Grand Marché Central De KADUTU et Marché Carrière avec comme des
localités, quartier Nyamugo, avenue Clinique et avenue Kasali.

Il tient de signaler que c'est dans la commune de KADUTU que nous trouvons le grand
marché de la ville de BUKAVU et qui est le marché central. Tous les marchés sont
fonctionnels tous les jours et on y trouve des variétés alimentaires et des habillements
et autres produits manufacturés tels que la farine de manioc et de maïs, des savons de
toilette et de lessive, des jus et de boissons parfois alcoolisées, etc.

La ville de BUKAVU comprend trois grandes sociétés industrielles. Il s'agit de la

Bralima pour la fabrication de la bière Primus et des boissons sucrés (Fanta, Coca-Cola,
Spite et Vitalo), de la Pharmakina pour la fabrication de quinine, de Tôlerie pour la
production des tôles galvanisées. Il y a aussi les boulangeries (Alpha, La providence,
Idéal, Pain d'or. Boulangerie Olive, pain royal, super pain, pain diamant, etc. Des
industries pharmaceutiques.

g. Le transport

La voie lacustre sur le Lac Kivu relie la ville de BUKAVU à celle de Goma et les
centres insulaires de la Province (Idjwi, Birava et Kalehe). Le transport lacustre est
assuré par plusieurs compagnies privées ainsi que des barges et pirogues motorisées et
non motorisées. Ces bateaux assurent le transport des biens et des personnes entre
BUKAVU et Goma sur le Lac Kivu et ravitaillent la ville de BUKAVU en différents
produits vivriers (poissons de Bitchumbi, pomme de terre de Goma et Butembo, haricot,
mais...).
 17

L'aéroport national de Kavumu situé à 35km au nord de la ville de BUKAVU dans la

Province du Sud-Kivu en territoire de Kabare permet aux hommes d'affaires et aux
fonctionnaires de l'administration de joindre rapidement les autres villes du pays. C'est
le transport le plus couteux, l'axe routier BUKAVU-Goma est souvent gêné par les
éboulements. Pendant la saison des pluies la route BUKAVU-Kasongo (province de
Maniema) est en train d'être réhabilitée par une entreprise chinoise, la route BUKAVU-
Mwenga-Shabunda-Kindu(Maniema) est impraticable pendant la saison des pluies.
L'axe BUKAVU-Uvira est renommé surtout pour le ravitaillement des poissons et
autres biens. Tous ces moyens de transports permettent aux personnes et à leurs biens
de se déplacer d'un endroit à un autre, fréquentés par ces moyens de transports malgré
l'état de dégradation des routes, qui par conséquent, causent des accidents. C'est
l'expérience de certains conducteurs de taxis, motos, bus, et voiture.

h. La communication

BUKAVU regorge quatre grandes sociétés de télécommunication: Vodacom, Airtel,

MIN Rwanda et Orange. A ces réseaux s'ajoute la connexion internet dans les
différentes maisons qui se trouvent dans la ville de BUKAVU.

i. L'investissement et l'épargne

L'investissement détermine la capacité de produire d'une ville ou d'un pays du point de

vue économique. La ville de BUKAVU dispose pour ses opérations financières et
économiques de la banque commerciale, l'Union des banques congolaises, la Banque
Centrale du Congo ainsi que Western-Union.... Pour le transfert d'argent soit trois
banques et trois institutions financières de la ville de BUKAVU. A cause de la
conjoncture financière que nous connaissons actuellement, les gens n'epargne presque
plus et les caisses d'épargne et les banques ne fonctionnent qu'en ralenti. Cela est dû à
la crise politique, au chômage et au non payement de salaire de travailleurs. Pour ceux
qui travaillent le salaire est insuffisant et ne leur permet pas d'épargner. Le pouvoir
d'achat est érodé par une inflation chronique. Les caisses d'épargne qui sont en difficulté
de fonctionnement sont :

➢ Les Caisses d'Epargne du Congo (CADECO)

➢ Les coopératives centrales d'épargne et de crédit du Kivu (COOPEC Kivu)
➢ Les coopératives d'épargne et de crédit COOPEC Chai,
➢ La COOPEC NYAWERA.
 18

Avec toutes les difficultés que les banques et les épargnes traversent, la population
préfère garder les devises à la maison (Système de thésaurisation).

j. Aspects politico-démographiques

D'une manière générale, la population de la ville de BUKAVU est estimée à 1190000

habitants /km2 soit la superficie totale est de 60km2. Cette population est en pleine
évolution, cela est lié à une forte natalité, aux migrations non contrôlées et à l'exode
rurale causées par les insécurités de toute sorte. La population de BUKAVU est aussi
constituée des nationaux que des étrangers des diverses nationalités. A l'heure actuelle
on assiste à une forte immigration vers la ville non seulement pour la recherche des
conditions de vie mirobolantes, mais également à cause de l'insécurité qui se vit dans
les milieux ruraux. La ville de BUKAVU, a un moisi que des tribus dont la majorité
d'entre elles est constituée des Shi, celle-ci est majoritaire par le fait que BUKAVU se
trouve dans une terre Shi, hormis les Bashi, il y’a d'autres comme les Rega, Bembe.
Bayamolenge, Bavira, etc. L'effectivité de la population de BUKAVU n'est pas facile
à determiner à cause des fréquences migratoires. En 1948, la population de la ville était
de 18 835 habitants, solt 96% dans 58 ans. Actuellement, cette population suraute
l'accroissement rapide de la population s'explique par deux factures, Le mouvement de
la population et L'accroissement naturel. Cette population est inégalement répartie dans
les communes de la ville de BUKAVU .

La commune de KADUTU est la plus peuplée des communes de la ville de BUKAVU.

Elle compte 464933 habitants.

La ville de BUKAVU est subdivisée en 3 communes: IBANDA, KADUTU et

BAGIRA. Chacune de ces communes est subdivisée en plusieurs quartiers et avenues.
À la tête de chaque commune se trouve un bourgmestre. BUKAVU est aussi le siège
du gouvernement provincial de la province du Sud Kivu.

k. Aspects socio-culturels

⚫ La culture

A BUKAVU, on ne manque pas de voir les membres d'une ethnie se grouper dans des
mutuelles à caractère tribal, une façon pour eux de vivre et de conserver leur
authenticité culturelle en milieu urbain. Le français reste la langue officielle bien que
la population parle généralement le Swahili, une autre des quatre langues nationales du
pays.
 19

⚫ Les loisirs

Le sport est l'un d'activités ayant beaucoup de disciplines parmi lequel nous trouvons
le Football, le Basket-hall, le Volley-ball, Le plus pratiqué au Sud-Kivu en général et
en particulier dans la ville de BUKAVU est le football et a un grand nombre des
terrains. A titre illustratif, nous avons le stade de KADUTU, Funu, ITFM, ISDR,
SNCC, Mukukwe, Collège Alfajiri, EDAP/ISP, NYAKAVOGO, ISP etc. Toutefois,
nous avons aussi quelques clubs de Boxe, de Catch et de Karaté. S'agissant des activités
récréatives, la majorité de la population de BUKAVU se livre à la danse et à la musique.
La jeunesse est surtout intéressée sont aussi des lieux de loisirs dans la ville de
BUKAVU. Ils sont nombreux et éparpiller dans les trois commune de la ville.

l. La religion et les croyances

BUKAVU connait une multitude des religions dont les plus importantes sont les
religions catholiques, protestantes, musulmanes, anglicanes, et les témoins de Jéhovah,
les sectes religieuses qui se caractérisent par des tapages nocturnes et diurnes.

⚫ La santé

Les zones de santé correspondent aux limites administratives de la zone de BUKAVU.

Ainsi, BUKAVU a trois zones de santé : La zone de santé de KADUTU, de BAGIRA
et celle d'IBANDA. Trois hôpitaux généraux de référence (KADUTU, BAGIRA et
IBANDA), un hôpital général de référence, cinq hôpitaux secondaires, 27 centres de
santé, 10 polycliniques, 4 Cliniques, 7 centres médicaux, plusieurs cabinets médicaux
et 26 dispensaires privés.

Toutes ces maisons médicales ont des médecins et infirmiers A2, infirmiers A3 dans la
ville de BUKAVU. Les maladies fréquentes à BUKAVU sont les suivantes : la malaria,
fièvre typhoïde, tuberculose, lèpre, cholera (maladies de mains sales), pandémie du Sida
frappe aussi la population de BUKAVU. L'incapacité de l'Etat à pouvoir supporter la
gérance de certains de ces hôpitaux l'a obligé à en confier la gestion au BDOM (bureau
diocésain des œuvres médicales). Notons aussi l'existence des centres nutritionnels à
l'hôpital de CIRIRI, à la paroisse de KADUTU et à l'hôpital de référence de BAGIRA.

m. L'habitat

Depuis 1980 et même bien avant, les normes urbanistiques et d'habitat sont bafouées
par les différentes couches sociales et les autorités de la ville. Dans la commune
d'IBANDA, les normes d'urbanisation sont encore plus ou moins respectées sauf dans
certains coins comme Muhungu et le versant du Camp-Saïo où la distribution des
 20

parcelles a été anarchique et qui cause des dégâts pendant la saison des pluies. Dans la
commune de KADUTU, elle tend vers sa chute, les eaux coulent de n'importe où. Pour
l'instant, les normes urbanistiques ne sont pas respectées. Il suffit de jeter un coup d'œil
à Nyamugo, chimpunda, Buholo pour s'imprégner de l'état de dégradation du sol de
cette commune jadis appelée rémére. Quant à la commüne de BAGIRA, le constat est
le même. Les normes urbanistiques ne sont pas de mise. On distingue les parcelles là
où il est pratiquement impossibles de construire. La colline de Nyakavogo qui a connu
les éboulements graves pendant les années 1960, les autorités político-administratives
avant la guerre du 02 Août 1998 avaient l'idée d'agrandir la ville vers le Nord en
direction de Mudaka et Kavumu pour tenter de sauver la dégradation continue de la
ville de Bukava qui autrefois était considérée comme la suisses du continent noir
(Mairie de BUKAVU).

n. L'éducation

BUKAVU fut l'un des sites de bonne scolarisation du pays. La ville en question compte
plusieurs écoles maternelles, primaires, secondaires sans oublier les centres de
professionnalisation en diverses options, aussi des instituts supérieurs et universitaires,
tant publics que privés avec différents départements et facultés. Les secondaires sont
reparties en trois secteurs : officiel, conventionné et privé. Le nombre des instituts
supérieurs et des universités ne cessent de croitre dans la ville de BUKAVU.

Voici par ordre alphabétique quelques institutions universitaires et d'enseignements

supérieurs dans cette ville:

➢ Institut supérieur de Commerce, ISC

➢ Institut supérieur de développement rural, ISDR BUKAVU
➢ Institut Supérieur des Techniques Médicales, ISTM BUKAVU
➢ Institut superieur pédagogique de BUKAVU, ISP
➢ ISTCE BUKAVU
➢ Université catholique de BUKAVU, UCB
➢ Université de BUKAVU, UB
➢ Université évangélique en Afrique, UEA
➢ Université Libre des Grands Lacs, ULGL
➢ Université officielle de BUKAVU, UOB
➢ Université Simon Kimbangu, USK
 21

Carte du SUD-KIVU

1.2.1.2 LES SITES D’OBSERVATION

• UNIVERSITE ENVANGELIQUE EN AFRIQUE

L’université évangélique en Afrique « UEA » est une institution de confession

religieuse protestante d’enseignement supérieur et universitaire créée en février 1991
sous l’initiative du Révérend RUHIGITA NDAGORA en tant que représentant légal et
le président de la 8e Communauté des Églises de Pentecôte en Afrique Centrale
(CEPAC en sigle), anciennement communauté des églises de pentecôtes au zaïre
(CEPEZA), il fut le premier président du Conseil d’Administration.

Le projet de création d’une université protestante a été stimulé, d’une part par le nombre
croissant des membres dans les Eglises de Pentecôte en Afrique Centrale, d’autre part,
par l’éveil d’une quête croissante de l’éducation et de recherche scientifique. Cette
initiative a été encouragée par la législation congolaise qui accorde aux églises la liberté
et l’opportunité de contribuer à la formation de la jeunesse et au développement de
pays.

L’UEA fut ainsi fondée sous l’initiative de la 8ème Communauté des Eglises de
Pentecôte en Afrique Centrale (CEPAC), la 40ème communauté des églises chrétienne
en Afrique (CECA). A celles-ci, s’est associée la 5ème communauté des églises libres
de pentecôte en Afrique (CELPA). Et plus tard, la 26e communauté méthodiste libre au
Congo (CMLC) et l’eglise de Christ au Congo (ECC/ sud Kivu) se joindront comme
membres du Conseil d’Administration.
 22

Les hommes d’affaires du Sud-Kivu se sont regroupés dans la fondation universitaire

en vue de conjuguer leurs efforts enfin de contribuer à l’épanouissement de l’UEA.

Ce sont les églises de Pentecôte du Congo, du Rwanda du Burundi qui se sont portées
garantes et responsables en prenant l’acte officiel pour la création d’une université
d’inspiration évangélique en Afrique Centrale ayant comme devise : Foi-science et
travail, avec comme substance le passage biblique suivant : la crainte de l’éternel est le
commencement de la sagesse (proverbe 1:7).

L’université évangélique en Afrique « UEA » est située sur la colline de Panzi en cheval
de deux avenue, Mulengeza Ier et Mulengeza II se trouvant dans le Quartier Panzi,
dans la commune d’IBANDA, à BUKAVU, province du sud Kivu, en République
Démocratique du Congo. Il est situé à une distance de 7 km du centre – ville, vers le
Nord à environ 700 mètres de la route nationale BUKAVU – Uvira ; il est limité :

• Au nord par la Cellule Mulengeza II ;

• Au sud par la Cellule Mulengeza Ier
• À l’est par l’avenue Kaza-Roho;
• À l’ouest par la Cellule Mulengeza.

ans le cadre de sa visibilité, nous allums vous faire découvrir l'Université Evangélique
en Afrique (UEA) au trivors cette brochure Elle est axée sur sa présentation, son
aperçu historique, sa mission at ses objectifs, le contexte de sa création, ses organes,
ses ressources, son partenariat, son organisatiom, son cursus académique et son
impact sur le développement du milieu

Notre objectif est de vous amener à découvrir cette institution universitaire et vous
inviter à la faite connaitre au monde.

1. PRESENTATION

L'Université Evangelique en Afrique "UEA en sigle, est située sur la colline de Panzi,
dans la commune d'Thanda, a Bakava, Province du Sud-Kivu, en République
Démocratique du Canga

Créée en octobres 1990, I'LUEA a commencé à fonctionner par la propédeutique avec

17 étudiants sous l'appellation Université des Eglises de Pentecôte en Afrique UEPA
(Cfr déclaration officielle de la création de l'UEPA du 16 septembre 1990).
 23

Sa première autorisation de fonctionnement date du 26 septembre 1991 sous

l'appellation Université Protestante Evangélique en Afrique par Arrêté Ministériel n
ESU/CAR MIN/U253/91 du 26 septembre 1991.

Le premier agrément et la reconnaissance des diplômes du premier cycle furent

confirmés par Arrête ministériel ESUCAB MIN/0313/92 alors que le deuxième
agrément et la reconnaissance des diplômes du second cycle furent confirmés par
l'Arrêté ministériel o ESU CAR MIN/A5/175/95 du 09 décembre 1995

En 1997, TULA cet Autorisation d'ouvrir le troisième cycle par l'Arrêté Ministériel n"
ESURS/CAB-MIN/001/97 du 03 janvier 1997. L'agrément définitif de l'UEA est
consacré par le décret présidentiel nº 06/106 du 12 juin 2006.

2. APERCU HISTORIQUE

L'Université Evangélique en Afrique est une institution des confessions religieuses.

Protestantes d'enseignement supérieur et universitaire créée en octobre 1990, sous
l'initiative du Révérend Pasteur RUHIGITA NDAGORA, en tant que Représentant
légal et Président de la Communauté des Eglises de Pentecôte en Afrique Centrale "8
CEPAC", jadis Communauté des Eglises de Pentecôte au Zaire "CEPZa"

En ses débuts, l'UEA était une affaire privée des Eglises de Pentecôte issues de la Suède
en l'occurrence la 8 Communauté des Eglises de Pentecôte au Zaire (8 CEPZA),
'Association des Eglises de Pentecôte au Rwanda (l'ADPR), la Communauté des
Eglises de Pentecôte au Burundi (CEPBU). Ce sont les représentants légaux de ces trois
communautés, notamment RUHIGITA NDAGORA BUGWIKA 18 CEPZa),
SANZURWIMO JOSEPΗ (ADEPR) et KABWA MESHAK (CEPBU) qui ont signé
conjointement en 1990 la déclaration officielle de création de l'Université des Eglises
de Pentecôte en Afrique UEPA Suite au relâchement de l'ADEPR et de la CEPBU, la
CEPAC (alors CEPZa) se tournera en 1991 vers la 40 CECA, l'Eglise de Pentecôte de
Nairobi, l'Eglise de Pentecôte de Mbarara, l'Eglise de Pentecôte de Tabora et l'Eglise
de Pentecôte du Tehad. (ofr lettre 003/005/R.1/CEPZa/91 adressée au Ministre de
l'Enseignement supérieur universitaire et de la Recherche scientifique, à
Kinshasa/Gombe). Seule la 40 CECA a travaillé avec efficacité jusqu'à être reconne
comme Communauté fondatrice à côté de la 8 CEPAC. A ces deux communautés, s'était
associée aussi la 5 Communauté des Eglises de Pentecôte en Afrique (Som CELPA).
 24

Plus tard, se sont affiliées la 26 Communauté méthodiste libre au Congo (26 CMLC) et
l'Eglise du Christ au Congo (ECC)

Les hommes d'affaires du Sud-Kivu se sont regroupés dans la Fondation universitaire

en vue de conjuguer leurs efforts et ont contribué à l'épanouissement de l'UE.A.

Les Eglises de Pentecôte du Congo, du Rwanda et du Burundi se sont portées garantes

et responsables en prenant l'acte officiel pour la création d'une Université d'inspiration
Evangélique en Afrique Centrale, ayant pour devise Foi-Science Travail », avec
comme substance spirituelle, le passage biblique suivant la crainte de l'Eternel ext le
commencement de la sagesse Proverbes 1:7.

Le projet de création d'une université protestante a été stimulé, d'une part par le
nombre croissant des membres de l'Eglise de Pentecôte en Afrique Centrale et, d'autre
part, par l'éveil d'une quête croissante de l'éducation et de la recherche scientifique.
Cette initiative a été encouragée par la législation congolaise qui accorde aux églises
la liberté et l'opportunité de contribuer à la formation de la jeunesse pour le
développement du pays.

• UNIVERSITE CATHOLIQUE DE BUKAVU

L’université a été officiellement fondée le 21 novembre 1989 par décret de

l’archevêque de BUKAVU. Le 15 novembre 1990, elle ouvre ses portes aux étudiants.
Son premier recteur est l'Abbé Professeur Vincent Mulago Gwa Cikala.

Le 11 septembre 1991, un arrêté autorise le fonctionnement de l’université en tant

qu’institution d’enseignement supérieur.

En 1992, les facultés de médecine et des sciences économiques sont ouvertes, suivies
deux ans plus tard, par la Faculté de Droit. La Faculté des sciences et celle des sciences
sociales sont beaucoup plus récentes. La Faculté d'Architecture a ouvert ses portes en
2018. En 2023, elle est remplacée par celle de Polytechnique dont elle devient l'un des
départements.

Elle figure parmi les meilleures universités en République Démocratique du Congo.

L'Université Catholique de BUKAVU a été classée "meilleure université de la RD
Congo" par Global Brands Magazine pour la qualité de ses enseignements en 2019 et
en 2020. Les classements du Ministère de l'Enseignement Supérieur et Universitaire de
2021 et celui de UniRank de 2022 placent l'Université Catholique de BUKAVU à la
deuxième position en République démocratique du Congo après l'Université de
Kinshasa.

1.2.2 Population cibles

 25

La population cible pour cette étude sont les étudiants étrangers inscrits dans les
institutions d'enseignement supérieur et universitaire de la ville de BUKAVU
notamment :

• L’université évangélique en Afrique (UEA)

• L’université catholique de BUKAVU (UCB

1.2.3 Méthodes de collecte et d’analyse des données

En fonction de la configuration du sujet de ce travail, nous avons eu à recourir aux

méthodes et techniques ci-dessous :

Dans le cadre de cette étude, nous avons utilisé la méthode qualitative. Une étude
qualitative en sciences sociales est une méthode de recherche qui utilise des données
non numériques pour interpréter et analyser les expériences et les actions des personnes.
Contrairement à l’étude quantitative, l’étude qualitative ne vise pas à obtenir une
quantité importante de données, mais plutôt à obtenir des données de qualité. Cette
méthode de recherche descriptive se concentre sur des interprétations, des expériences
et leur signification.

La recherche qualitative englobe toutes les formes de recherche sur le terrain de nature
non numérique, tels que les mots et les récits. Il existe différentes sources de données
qualitatives, telles que les observations, l'analyse de documents, les entretiens, les
images ou vidéos, etc.

Pour ce qui concerne les méthodes utilisées dans cette étude, la méthode qualitative a
été renforcée par les méthodes historique pour nous renseigner sur la représentation
sociale des gestionnaires des institutions publiques sur le genre dans la commune
d’IBANDA., la méthode documentaire nous a permis de sélectionner un certain nombre
d’ouvrages ayant trait à notre sujet de recherche et définir notre angle d’analyse par
rapport aux auteurs précédents.
 26

La méthode descriptive nous a permis de décrire la ville de BUKAVU en général et la

commune d’IBANDA en particulier en ce qui concerne la représentation sociale du
genre dans les institutions publiques dans cette commune d’IBANDA. (L. Van
Campenhoudt 2017)
 27

2 CHAPITRE DEUXIÈME : PRÉSENTATION DES

DONNÉES RÉCOLTÉS RÉSULTATS.

Par ailleurs, ce chapitre traite la présentation des données qui ont été récoltés sur terrain,
suivie des résultats obtenus.

2.1 Profils de nos répondants.

Dans le cadre de notre recherche, nous avons pu enquêter 20 personnes dans l’élaboration de
ce travail. De ces 20 personnes leurs répartitions allaient de 9 garçons, parmi lesquels 2
rwandais, 2 camerounaises à l’université évangélique en Afrique et 2 camerounais, 2 Rwandais
et 1 tchadien a l’université catholique de Bukavu,

11 filles, parmi lesquelles 4 camerounaise, 2 burundaise a l’université évangélique en Afrique

et 2 camerounaise, 1 tchadienne et 2 rwandaise a l’université catholique de BUKAVU.

Dans cette optique il est intéressant de montrer les adresses de provenance de chaque étudiant
que nous avons enquêté se différencient étant donnée que 16 sur le 20 étudiant vivent au quartier
dans des maisons de passages dont a l’UEA 9 au quartier et 1 a l’internat, a l’UCB 7 au quartier
et 3 a l’internat.

2.2 La motivation des étudiant étrangers de venir en RDC pour poursuivre les
études Universitaires ?

Dans cette partie, il s'agit d'une brève présentation des différentes formes des motivations
présenter par les étudiants étrangers de venir dans la ville de Bukavu par rapport aux
différentes analyses liées aux causes des motivations de leur migration suivie des analyses du
raison modale de quelques autres raison appart l’enseignement qui sont impliqués dans la
question de leurs motivation

2.2.1 De l'analyse des causes de motivations des étudiants étranger dans la ville de
BUKAVU

Cette étude se concentre sur la motivation. Les résultats indiquent que près de 40% des
étudiants étrangers interrogés ont signalé l’influences des qualités d’enseignement et
 28

20 % on présenter l’influence familiale lie par des mutations d’un de parent soit pour
prendre en charge certaine responsabilités familiale

Certain la motivation s’observe pour des raisons financières par rapport au payement
des frais académique et par rapport au coup de vie basse de la ville dont parmi les
étudiants échantillonne nous observons 15% d’étudiants étrangers

Pour ceux qui est de l’influence amicale, influences de la personnalité de l’honorable

Denis MUKWEGE du prix Nobel de la paix et les influence d’amis constitue les 35%
restants

Pour ceux qui est de motivations chaque personne en a mes les débusque c’est pas un
tache facile mais l’essentiel est que nous ayons une bonne qualités d’enseignements
mettant en valeur notre personnalités par tout dans le mondes

2.3 Comment évaluez – vous votre accueille par les Congolais et par les
membres de votre communauté Universitaire ?

L'évaluation d'accueil par les étudiants congolais vis-à-vis des étudiants étrangers
révèle une diversité d'expériences, allant de l'accueil chaleureux et amical à
l'indifférence et à la réticence.

Dans certains cas, les étudiants congolais ont été très accueillants envers les étudiants
étrangers, les intégrant rapidement dans leur cercle social et les aidant à s'adapter à leur
nouvel environnement. Certains étudiants congolais ont manifesté une volonté sincère
de faire connaissance avec leurs camarades étrangers, de partager leur culture et de les
aider à se sentir chez eux. Cette ouverture d'esprit a créé des liens durables entre les
étudiants congolais et étrangers, favorisant ainsi une ambiance d'inclusion et de
diversité sur le campus.

Cependant, il existe également des cas où les étudiants congolais ont fait preuve
d'indifférence ou de réticence envers les étudiants étrangers. Ces comportements
peuvent être attribués à divers facteurs, tels que la méconnaissance ou les préjugés
culturels, la barrière de la langue ou simplement une résistance au changement. Dans
de tels cas, les étudiants étrangers ont pu se sentir exclus ou isolés, et ont eu du mal à
s'intégrer pleinement dans la communauté étudiante congolaise.
 29

Il est essentiel de reconnaître que ces expériences ne représentent pas l'ensemble des
étudiants congolais ni tous les étudiants, car chaque individu a sa propre perception et
comportement. Cependant, il est important de promouvoir l'accueil et l'inclusion des
étudiants étrangers, en encourageant un dialogue interculturel

2.4 Comment surmonter ces difficultés lie à l’intégrations

L'évaluation de l'accueil par les étudiants congolais vis-à-vis des étudiants étrangers
révèle des expériences contrastées. Certains étudiants congolais ont été accueillants
envers les étudiants étrangers, tandis que d'autres ont montré de l'indifférence voire du
rejet.

La présence d'étudiants étrangers dans les universités congolaises offre une opportunité
d'enrichissement culturel et d'échange académique. Cependant, certains étudiants
congolais ont pu ressentir de la méfiance ou de la réticence envers leurs pairs étrangers.
Cela peut être dû à des raisons telles que des préjugés culturels, des malentendus ou des
préoccupations liées à la concurrence académique.

Pour surmonter ces différents défis, il est essentiel de promouvoir la sensibilisation

interculturelle et l'inclusion dans les universités congolaises. Les étudiants congolais
doivent être encouragés à développer une attitude ouverte et tolérante envers les
étudiants étrangers. Cela peut être réalisé à travers des activités de sensibilisation, des
programmes d'échange interculturels ou des ateliers sur la diversité.

Parallèlement, il est également important d'impliquer les étudiants étrangers dans la

communauté universitaire congolaise. Des initiatives telles que des programmes de
parrainage, où les étudiants congolais peuvent servir de guides et de soutien aux
étudiants étrangers, peuvent favoriser l'intégration et faciliter les interactions positives
entre les deux groupes.

La collaboration entre les institutions éducatives congolaises et les organisations

internationales peut également jouer un rôle clé dans l'amélioration de l'accueil des
étudiants étrangers. En travaillant ensemble, elles peuvent mettre en place des
 30

politiques et des mesures concrètes pour créer un environnement inclusif et accueillant

pour tous les étudiants, indépendamment de leur nationalité.

Pour surmonter ces défis, il est important de promouvoir la sensibilisation

interculturelle et l'inclusion, ainsi que de faciliter l'intégration des étudiants étrangers
dans la communauté universitaire congolaise. Cette approche collaborative peut
contribuer à créer un environnement harmonieux et propice à l'apprentissage et à
l'épanouissement de tous les étudiants.

2.5 Propositions pour que les étudiants étrangers soient à l’aise en RDC et
dans leur communauté Universitaire

Les étudiants ont pris conscience de l'importance d'accueillir chaleureusement les

étudiants étrangers et de leur offrir un environnement propice à leur épanouissement.
Ainsi, de nombreuses mesures ont été mises en place pour faciliter leur intégration et
leur permettre de se sentir chez eux loin de chez eux.

L'une des initiatives clés pour garantir une intégration réussie est la mise en place de
services d'orientation dédiés aux étudiants étrangers. Ces services fournissent des
informations essentielles sur les procédures administratives, les ressources
académiques, les initiatives culturelles et bien plus encore. Grâce à cela, les étudiants
étrangers sont mieux préparés et ont une meilleure compréhension de leur nouvel
environnement.

Un autre défi de taille pour les étudiants étrangers est le logement. La construction de
logements spécifiquement destinés à ces étudiants contribue grandement à leur
intégration. En leur offrant un lieu de vie confortable et sécurisé, nous pouvons les aider
à se sentir plus en confiance et à se concentrer pleinement sur leurs études. Ces
résidences universitaires offrent également une opportunité précieuse de rencontrer et
d'interagir avec d'autres étudiants congolais, favorisant ainsi l'échange culturel et
l'amitié.

Enfin, un bon programme de denrées alimentaires bio permet d'accentuer l'intégration

des étudiants étrangers en répondant à leurs besoins diététiques spécifiques. En
proposant des repas sains, variés et respectueux de leur culture alimentaire, nous
valorisons leur bien-être et leur santé. Cela crée également un environnement inclusif
où ils peuvent se sentir pris en compte et acceptés.
 31

3 CHAPITRE TROIS : DISCUSSION DES RESULTATS

Selon notre étude sur l'intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions
d'enseignement supérieur et universitaire de la ville, nous avons constaté que 80% des
étudiant étrangers on signaler certaine difficulté considérable Cela confirme les
résultats d'autres études qui ont également montré une forte tendance à la discrimination
et aux préjugés envers les étudiants étrangers. Par exemple, l'article "Discrimination
and Social Intégration of International Students in Higher Education Institutions"
publié dans le Journal of International Students rapporte que les étudiants étrangers sont
souvent confrontés à des obstacles sociaux et culturels lorsqu'ils cherchent à s'intégrer
dans leur environnement universitaire(Thibert, 2014).

Dans cette discussion portant sur l'intégration sociale des étudiants étrangers dans les
institutions d'enseignement supérieur et universitaire. Les résultats de cette étude ont
révélé que 75% d'entre eux font l'expérience de discrimination. De meme avec l’auteur
THOMAS dans l’ouvrage « Discrimination and harassment experiences of
international students in the United States. Journal of International Students » l’auteur
mais les différents défis que ses étudiants rencontre en parallèle avec nos résultat Ce
référence nous éclairent sur les expériences discriminatoires vécues par les étudiants
étrangers et leurs conséquences sur leur bien-être psychologique et leur réussite
académique (THOMAS, 2019).

Malgré les difficultés 82% des étudiants étrangers interrogés se trouvent dans une
position de promoteurs de leurs universités respectives.

Ceci peut être interprété comme un signe de leur appréciation pour la qualité de
l'enseignement, les opportunités offertes ou encore les infrastructures de leurs
institutions d'accueil.

Dans le cadre de notre étude sur l'intégration sociale des étudiants étrangers dans les
institutions d'enseignement supérieur et universitaire, nous avons mené une évaluation
d'accueil vis-à-vis des étudiants congolais. Les résultats montrent que la majorité des
étudiants congolais ont fait preuve d'une attitude accueillante envers les étudiants
étrangers, mais certains ont manifesté de l'indifférence et de la réticence.

Les étudiants congolais qui ont été évalués comme accueillants ont joué un rôle
essentiel dans l'intégration sociale des étudiants étrangers. Leur ouverture d'esprit, leur
bienveillance et leur volonté de partager leur culture ont facilité la création de liens
solides entre les différentes communautés estudiantines. Ces étudiants ont compris
 32

l'importance de l'intégration sociale pour favoriser un environnement d'apprentissage

inclusif et dynamique.

Cependant, certains étudiants congolais ont été évalués comme indifférents ou réticents
envers les étudiants étrangers. Cette attitude peut être due à divers facteurs tels que la
méconnaissance de la culture de l'autre, des stéréotypes préconçus ou des préjugés. Il
est essentiel de comprendre ces barrières et de les surmonter pour promouvoir une
intégration sociale réussie.

Pour surmonter ces défis, il est important de sensibiliser les étudiants congolais à
l'importance de l'intégration sociale et de la diversité culturelle. Des initiatives telles
que des programmes d'échange interculturel, des ateliers de sensibilisation et des
formations sur l'acceptation de l'autre peuvent jouer un rôle clé dans la promotion de
l'intégration sociale

De plus, il est nécessaire d'établir des politiques et des structures institutionnelles

favorables à l'inclusion des étudiants étrangers. Cela peut inclure la mise en place de
services de soutien aux étudiants internationaux, le développement de programmes
d'orientation spécifiques et la création de groupes d'étudiants internationaux pour
faciliter les interactions et l'intégration.

En bref, l'évaluation d'accueil des étudiants congolais envers les étudiants étrangers met
en évidence à la fois des attitudes positives et des défis à surmonter. En sensibilisant
les étudiants congolais à l'importance de l'intégration sociale et en mettant en place des
politiques institutionnelles favorables, nous pouvons travailler ensemble pour créer un
environnement inclusif et accueillant pour tous les étudiants, favorisant ainsi leur
réussite académique et personnelle.
 33

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la Région des Grands Lacs : Enseignement de qualité, défis et opportunités.
 35

ANNEXE
 36

GUIDE D’ENTETIEN

Je suis Lucien MIRUHO, étudiant inscrit en G3 service social à la Faculté des Sciences
Sociales, de l’Université Evangélique en Afrique.

Dans le cadre du travail de fin de cycle, je mène les recherches sur la thématique intitulée :
intégration sociale des étudiants étrangers dans les institutions d’enseignement supérieur et
universitaire dans la ville de Bukavu.

Je sollicite votre bonne volonté, dans le sens de m’aider à répondre à mes questions, tout en
vous garantissant l’anonymat de toutes les informations que vous allez me fournir.

I. IDENTIFICATION DE LA PERSONNE RESSOURCE

1. Age
2. Sexe
3. Nationalité
4. Institution
5. Adresse (quartier ou internat)
II. QUESTIONS PROPREMENT - DITES

Q1. Quelle était pour vous la motivation de venir en RDC pour poursuivre les études
Universitaires ?

Q2. Depuis quand vous êtes sur le sol Congolais ?

Q3. Comment évaluez – vous votre accueille par les Congolais et par les membres de votre
communauté Universitaire?

Q4. Aviez – vous connus des difficultés d’ordre culturelles qui ont un peu impacter
négativement votre intégration en RDC au sein de votre communauté universitaire ?

Q5. Si oui, quelles sont ces difficultés ?

Q6. Comment avez – vous surmonter ces difficultés ?

Q7. Quelles sont vos propositions pour que les étudiants étrangers soient à l’aise en RDC et
dans leur communauté Universitaire ?

Merci de votre participation !