Cours 2 - Les rapports problématiques entre vérité et politique

1- Définitions conceptuelles
11- Vérité rationnelle et vérité de fait
111- Vérité rationnelle
* Trois types de vérités rationnelles
* Degrés de solidité
* Sa nature Elle est théorique / Elle n’est pas politique / Mais elle peut devenir politique
112- Vérité de fait
* Elle est plus fragile que les vérités de raison. Elle porte sur le passé / Elle est contingente /Elle
est indépendante vis-à-vis de la raison / Elle n’est pas transcendante
* Elle est politique par nature
- car elle concerne les faits qui sont réalisés par les hommes
- car la vérité de fait est établie par la parole, l’échange.
- car elle assure la construction d’un monde commun et l’émergence d’une pluralité d’opinions
différentes qui animent la vie publique
- car elle légitime une opinion

12- De la doxa à l’opinion

* Dans l’Antiquité, conflit entre vérité philosophique et opinion 295-297
* Avec la modernité (XVIIIème), prise en compte de la fragilité de la raison et nécessité de penser
en communauté avec les autres
* L’opinion en outre peut avoir la force d’une vérité.

2- Un conflit de nature qui laisse supposer l’inutilité de la vérité pour la politique

21- Un conflit qui concerne tous les types de vérités en raison de leur dimension coercitive
22- La vérité peut sembler inutile au politique
23- En réalité, la vérité a un rôle vital.

3- Les tensions entre vérité et politique.

31- Historique de cette tension qui concerne d’abord les vérités rationnelles II§2-5 296-99
311- Un conflit entre vérité philosophique et opinion
* L’exercice de la pensée philosophique et la recherche d’une vérité absolue
* La recherche d’une vérité absolue s’oppose ainsi à la pluralité des opinions
* Cette opposition entre opinion et vérité se prolonge d’un antagonisme entre deux formes de
communication
312- La pensée scientifique s’oppose également à l’opinion II§3

32- Aujourd’hui, un conflit entre la vérité de fait et l’opinion.

321 Caractéristiques de ce conflit Chap IV
Il vise des faits connus de tous
Enoncer la vérité peut s’avérer aussi dangereux
Il consiste à transformer la vérité en opinion.
Il consiste à se tromper soi-même car il affecte toute la réalité
322 Conséquence de ce conflit : la menace sur le monde commun.
Transformation de la réalité / Perte des repères / Plus de possibilité d’avoir une opinion.

4- Les raisons de croire en la vérité en politique.

41- Obstination des faits.
42- Des diseurs de vérité extérieurs à la politique ou des institutions publiques garantissant la
vérité
* Le rôle des institutions publiques indépendantes : L’université / La presse / La démocratie
comme régime de vérité.