VIII

L’ANAMNESE

Signification

L’anamnèse : en accomplissant l’ordre qu’elle a reçu du Christ par l’intermédiaire des

Apôtres, l’Eglise fait mémoire du Christ lui-même, en célébrant principalement sa
bienheureuse Passion, sa glorieuse Résurrection et son Ascension dans le ciel.

L’offrande : au cœur de cette mémoire, l’Eglise et surtout celle qui est actuellement
rassemblée, offre au Père, dans le Saint-Esprit, la victime sans tache… » (Présentation
générale du Missel romain, n° 55 e-f)

Après l’énoncé de celui qui préside, ce sont les fidèles qui s’adressent directement au Christ.

Réalisation

C’est la forme chantée qui convient le mieux à cette acclamation et il semble évident que c’est
toute l’assemblée qui proclame le mystère central de la foi au Christ « qui était, qui est et qui
vient ». Il est donc important que le texte contienne ces trois dimensions du « faire mémoire »
et s’adresse au Christ.

Il convient que tous soient tournés vers l’autel au moment du chant de l’anamnèse (y compris
l’animateur-chantre, la chorale, les différents ministres). Le prêtre, qui a invité l’assemblée à
proclamer le mystère de la foi, tourne son regard vers les saintes espèces.

© Diocèse de Quimper et Léon – Recueil Refrains, Hymnes et Acclamations pour les chants communs de la
messe – Tous droits réservés – 2007.