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L'Eglise Universelle
L'Eglise Universelle
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Le terme "Eglise" vient de "ekklesia" (litt.: "appelé hors de") qui désignait, chez les
Grecs, une assemblée de citoyens convoqués pour délibérer; dans son sens
biblique, il désigne l'assemblée des croyants unis par leur obéissance à l'appel de
Dieu en Jésus-Christ.
Pour présenter l'Eglise, l'Ecriture utilise plusieurs images: un édifice (1 Co 3:9; cf. 1
Pi 2:5), un temple (1 Co 3:16; Ep 2:21-22); un corps (1 Co 12:13, 1 Co 12:27; Ep 4:4,
Ep 4:12, Ep 4:16), une épouse (2 Co 11:2; Ap 19:7; Ap 21:9; Ap 22:17), un
troupeau (Ac 20:28; Jn 10:3-4, Jn 10:11; Luc 12:32), et - implicitement - une
famille (Ro 8:15-16; les croyants sont les enfants de Dieu, Jn 1:12, frères et soeurs
de Jésus, Mt 12:50; Ro 8:29, frères et soeurs les uns des autres, Ro 8:29; Col 1:2; Ro
16:1, et gens de la maison de Dieu, Ep 2:19).
l'Eglise universelle (Mt 16:18; Ep 3:10,Ep 3:21; Ep 5:24-30; etc.) qui est
l'ensemble de tous les croyants de tous les temps;
l'Eglise locale (Mt 18:17; Ac 8:1; Ac 13:1; Ac 14:23; Col 4:15-16; etc.),
manifestation visible, mais partielle, de l'Eglise universelle, groupement d'un
certain nombre de croyants.
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L'unique moyen d'entrer dans l'Eglise est donc (Ac 2:37-38; Ep 1:13-14):
Toute personne qui accepte le salut est immédiatement incorporée à l'Eglise (Ac
2:47).
L'Eglise est un corps spirituel, universel, qu'il est impossible de voir globalement;
elle est la famille spirituelle de Dieu (cf. Mt 12:49-50).
Le Saint-Esprit est le principal agent de l'unité de l'Eglise, tous ses membres ayant
reçu ce "seul Esprit" (Ep 4:3-4; 1 Co 12:11, 1 Co 12:13). Les enfants de Dieu sont
encore unis parce qu'ils ont la même espérance, le même Seigneur, la même foi, le
même baptême et le même Dieu (Ep 4:4-6).
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