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Sminaire CHOISIR DCRIRE M2 2011 Facult LESLA Nathalie BARBERGER

Choisir dcrire dans Un Mage en t dOlivier Cadiot Gwendoline Honig

INTRODUCTION
Il faudrait faire une tude. Se documenter, comprendre, rattraper le temps perdu, consulter les bons traits techniques, trouver les bonnes sources, recouper, faire parler des tmoins, bien recopier. Retour dfinitif et durable de ltre aim 1

Comme lindique la citation en exergue, travailler sur luvre dOlivier Cadiot sapparente une course effrne, dans laquelle se surajoutent les obstacles, et se multiplient les pistes : cest foisonnant, et il ny a pas une minute perdre. Limage du lapin de Lewis Carroll simprime nettement, entretenue par ce lapin vert fluo qui fait la couverture du texte cit. Nanmoins, on constate, partir de citation, que le motif de la recherche et de la prolifration limage de cette longue accumulation sont centraux dans lesthtique de luvre de Cadiot. Auteur de nombreux romans caractre hybride, avec un narrateur et personnage principal rcurrent, Robinson, Cadiot a crit Un Mage en t, en 2010, qui a ensuite t adapt et mis en scne par Ludovic Lagarde pour le Festival dAvignon de la mme anne. Dans cette uvre, il est question de lcriture : Comment crire ? Pourquoi crire ? Pour pouvoir tudier le motif de lcriture dans cette uvre dOlivier Cadiot, on pourra sinterroger : situations de comment Cadiot russit-il partir dployer jeu de les diffrentes lcrivain,, dun reprsentation

cinmatographique du travail de lcriture, ainsi que les raisons dtre de celle-ci ? Pour voir cela, on sintressera dabord une citation de Sartre, qui permettra de considrer Un mage en t comme un film-voyage de lcriture. Ensuite, on tudiera les diffrentes postures de lcrivain : comment se place-t-il face lcriture et la cration dans son uvre ?

. Olivier Cadiot, Retour dfinitif et durable de ltre aim, Paris, P.O.L, 2002, p.15

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Enfin, on pourra sinterroger sur la relation entre lcriture, la mort et la jubilation travers le recours la psalmodie.

I- Dans la tte et sur le bureau, le film-voyage de lcriture


Il tait temps. Jallais dcouvrir linanit de mes songes. Au cours de mes chevauches fantastiques, ctait la ralit que je voulais atteindre. Quand ma mre me demandait, sans dtourner les yeux de sa partition : poulou, quest-ce que tu fais ? il marrivait parfois de rompre mon vu de silence et de lui rpondre : je fais du cinma. En effet, jessayais darracher les images de ma tte et de les raliser hors de moi, entre de vrais meubles et de vrais murs, clatantes et visibles autant que celles qui ruisselaient sur les crans. Vainement ; je ne pouvais plus ignorer ma double imposture : je feignais dtre un acteur feignant dtre un hros. 2

Il parat intressant

dessayer de partir des Mots de Sartre pour

approcher Un Mage en t dOlivier Cadiot. La citation en exergue ici, qui a pour thme la naissance de lcriture et linventivit de limagination quelle sollicite, utilise pour cela la mtaphore du cinma, comme on peut le voir dans le lexique : cinma , images , raliser ou encore acteur . Ainsi le texte, par cette mtaphore, dsigne lacte dcrire, et la position de lcrivain dans cet acte, la fois ralisateur et acteur. Un Mage en t rejoint les ides prsentes ici par Sartre, et cet extrait rentre particulirement en rsonnance avec la mise en scne du texte de Cadiot par Ludovic Lagarde, qui cre un systme de projection dimages pour figurer ces images de [s]a tte voques dans Les Mots, comme on peut le voir ci-dessous :
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Sartre, Les Mots, Gallimard, 1964 p.120-121

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Comment Un Mage en t dploie-t-il la mtaphore du cinma pour lcriture ? Comment, partir dune telle rflexion, peut-on alors considrer luvre comme une invitation au voyage et laventure quest lcriture ?

A- La magie du cinma
Lhorizon cinmatographique est omniprsent dans toute luvre de Cadiot, comme en tmoigne le florilge qui suit : Avec le petit dlai son/image cest sublime, je sample et en avant 4, Comme pour encadrer les images, vingt-quatre fois la lumire par seconde
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, ou

encore a tourne, les images senchanent, on plonge en arrire dans les images 6. La dernire citation pourrait tre tire dUn Mage en t. En effet, quil sagisse de la mise en scne ou du texte, Un Mage en t prsente des insertions dimages, de taille variable, tires de la tte de Robinson. Il y a donc une certaine forme dactualisation du propos de
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< http://www.festival-avignon.com/fr/Archive/Spectacle/2010/4> . Retour dfinitif et durable de ltre aim, p.45 5 . Un Nid pour quoi faire, p.67 6 . Fairy queen, p.30

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Sartre, Je fais du cinma et jessayais darracher des images de ma tte , dans le texte de Cadiot : Robinson-Cadiot nessaie plus darracher les images pour les coucher sur le papier, le papier rend compte des mouvements dimages-camra dans la tte mme du personnage. Dailleurs, il est essentiel de signaler que Cadiot, dans Un Mage en t, fait avancer le rcit par une alternance entre la variation dune image et la digression lintrieur de celle-ci. Ainsi, dans lincipit, le texte souvre sur la description dune photographie : vu une photo dans le journal, en couleur 7. Limage de la jeune femme dans leau est redfinie en permanence : cest dabord une femme puis, un homme ? , ensuite cet juste quelquun 8 puis elle est enfin quelquun, unisexe ou encore un chasseur se dshabille dans leau froide , un conquistador fait sa pause djeuner , Saint sbastien, tranquille, avant les flches et enfin X in the river 9. En deux pages, le rcit produit une dizaine dimages diffrentes, toutes issues pourtant de la description dune seule photographie fige, celle de Nan Goldin, Sharon in the riever, Eagles Mere, Pa. Au-del de ce simple jeu de digression et de variation qui met limage au centre de la narration, il est ncessaire de voir comment Un Mage en t procde de la ralisation et du montage cinmatographique, comme le propose la citation de Sartre. Pour cela, il faut rappeler linscription dOlivier Cadiot dans la Revue de Littrature Gnrale10, revue qui a constitu une forme de laboratoire de rflexion sur lcriture, et dans laquelle on retrouve un certain nombre dides formelles essentielles pour la lecture de son uvre. Les notions de cut-up et de sampling sont donc abordes et exprimentes dans la Revue de Littrature Gnrale, et Un Mage en t tmoigne de cette esthtique du dcoupage-collage, de cette

7 8

Un mage en t, P.O.L, Paris, 2010 . Un Mage en t , op. cit., p.9 9 . Ibid., p.10 10 Revue de Littrature Gnrale, N1, La mcanique lyrique , P.O.L, 1995

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volont de faire un montage htroclite. On peut le voir dans lextrait suivant :


Je colle a avec a, en arrire, mon cur mis nu, et ffffft fait la bande douce, la bande magntique dans sa bote en mtal, on compare, on incruste, on superpose.
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Tous les verbes de ce passage dsigne implicitement la mthode du montage cinmatographique : on incruste , on superpose . Le texte est considr comme une bande douce, la bande magntique , la mtaphore de la ralisation cinmatographique propose par Sartre prend donc pleinement sens ici. Mais la citation proposait galement une figure ambivalente de lcrivain, une double imposture : je feignais dtre acteur feignant dtre un hros . Ce qui est dsign ici par une modalisation dceptive est lchec du jeune crivain : par sa lucidit, Sartre aperoit lartificialit de son entreprise. Or, il semblerait quici, Cadiot nemprunte pas la direction propose par Sartre. En effet, Cadiot travaille sans cesse dans son texte rendre visible le mcanisme cinmatographique, le narrateur snonce comme incarnant un rle de tout-puissant, celui de Mage :
Mage, quand mme, cest pas si mal, jai le don du transport. Chez moi pourrait tre partout. Jai la forme que je veux. [] Je sais faire tous les personnages.12

Cette citation dploie entirement lomnipotence du narrateur, avec le recours ladverbe de lieu partout et ladjectif tous . En partant de cette posture apriori originale et fantaisiste, le texte devient vraisemblable, et permet notamment le voyage dans le temps ou la rapidit du changement de lieu. Dailleurs le texte signale lui-mme implicitement la praticit textuelle de cette posture :
Jai le corps de mes ides.

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Un Mage en t, pp.23-24 . Ibid., p.49

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Choisir dcrire dans Un Mage en t dOlivier Cadiot Gwendoline Honig Je les mime, je les anime, je les envisage, je les joue, je les dsincarne, je les interprte, je les figure, je les illustre. 13

Dune certaine manire, dans cette citation, Cadiot justifie la composition textuelle cinmatographique partir de cette posture de mage. Comment, partir de cette posture de mage et de cette esthtique cinmatographique, Cadiot nous fait-il vivre lcriture comme un voyage ou une aventure toute vitesse ?

A- Invitation au voyage de lcriture, toute vitesse


Je suis dans une phrase qui bouge affirme le narrateur
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. Or, il y

a bien quelque chose comme une invitation rejoindre ce mouvement ou cette aventure quest lcriture. Cette invitation est dailleurs indniable lorsque lon lit la quatrime de couverture dUn Mage en t : Allez vas-y plonge, crie la jeune femme en maillot de bain ray. Plonge, elle est merveilleuse. Il parat vident que lindtermination du pronom elle, ici, cre une polysmie du verbe plonger . Mme sil est vident quil sagit de plonger dans leau, puisque la jeune femme est en maillot de bain , le fait de choisir cette unique extrait et de le mettre en exergue dploie une mtaphore qui assimile alors ce elle lcriture, ou du moins, qui pousse le lecteur plonge[r] dans lhistoire. Dautre part, nous avons vu prcdemment que la progression dans le rcit tait en fait le cinma intrieur du narrateur, qui passait dune image lautre notamment par le biais de la technique du montage. Or, on constate que pour cela, la narration est ponctue par lusage de verbes de mouvement, qui entretiennent la fois la fluidit de la bande , ainsi que cette ide dinvitation au voyage. Procdons un bref relev pour tre sensible cette remarque : je me lance 15, allons-y 16,

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Ibid., p.56 . Un Mage en t, p.121 15 . Ibid., p.17 16 . Ibid., p.19, p.127

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Plonge ! 17, on avance dans tous les sens [] et a dfile. 18. Il sagit bien de laventure de lcriture, et mme plus : Disons que je plane un peu. force de me projeter, je me diffracte affirme Robinson19. Le voyage, laventure du rcit rside dans cette projection du narrateur, et celle-ci se fait souvent toute vitesse, comme le propose Michel Gauthier dans Olivier Cadiot, le facteur vitesse, propos dune autre uvre de notre auteur, Retour dfinitif et durable de ltre aim. Ainsi, le recours au blanc typographique, mais galement lusage rpt de phrases simples et courtes, comme on peut le voir particulirement dans lextrait suivant, presse le texte, inflige une rythmique par saccade :
Envoyez vtements. Urgent. Ratures. Plus dargent. Vite. Ratures. Oh chre sur. Ratures.

Cet exemple cristallise lextrme la prose particulire de Cadiot, qui cre ici au sein mme de la narration, un petit pome partir dun jeu de rptition et de disposition graphique. Lide de vitesse sillustre la fois dans le lexique, par des termes tels qu urgent ou vite , mais galement par le passage de la lecture traditionnelle horizontale une lecture presque verticale, du fait de la brivet des termes. Dailleurs, Cadiot thmatise cette ide de lecture verticale : je rentre lintrieur du texte, je lis en verticale. 20 Ainsi, partir dune citation tire des Mots de Sartre, dont on sait quil affectionnait particulirement le cinma21, nous avons pu voir
17 18

Ibid., p.27, 37 . Ibid., p.81 19 . Ibid., p.13 20 . Un Mage en t, p.108 21 . Voir, ce sujet, larticle de Pascale Fautrier, Le cinma de Sartre , in

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comment Cadiot, dans Un Mage en t,

institue le narrateur-acteur-

crivain dans la posture du mage, et que cette posture permet aussi bien au narrateur quau lecteur de vivre laventure en direct et toute vitesse dune criture comme au cinma, passant dune image lautre. Cette mtaphore du mage et du cinma permet finalement de placer le spectateur la fois dans la tte de lcrivain lorsque celui-ci rdige, mais galement sur le bureau, avec une grande importance de la page et de sa disposition. Si de cette manire Cadiot semble faire un loge de lcriture, on peut nanmoins sinterroger sur le choix de rendre si vident la posture , artificielle, de lcrivain. Dailleurs, comment Cadiot se positionne-t-il dans son texte face son criture ?

II- Situation(s) de lcrivain


Je mcoute.
22

Cette citation signale la position centrale du narrateur en temps que sujet mme du rcit : il sagit bien pour le lecteur de lire ce que le narrateur dit et coute lui-mme, ses paroles, ses ides, qui constitue le texte. Ce qui est donc thmatis est lcrivain, et surtout, ce quil veut dire. Quelles sont les situations de lcrivain face lcriture dployes dans luvre ?

A) Image de lchec et la machine crire


La suite de lextrait prcdent rvle demble la notion dchec :
On est des ours, je dis pour dtendre latmosphre. Je suis assis la table aux pieds de biche, je tourne autour en dictant. Cest la routine. Bon, a ne marche pas. [] Cest dun triste. Et puis je nai aucune inspiration. Je ne suis pas assez dtendu. [] On arrte. Cest trop compliqu cette histoire de mage. La littrature aussi. < http://www.fabula.org/lht/2/Fautrier.html> 22 . Ibid., p.111

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Choisir dcrire dans Un Mage en t dOlivier Cadiot Gwendoline Honig Piti.23

Cet extrait dresse limage de lcrivain au travail. Lusage de la ngation, comme a ne marche pas ou encore je nai aucune inspiration ainsi que la phrase on arrte met en vidence la faillite de ce travail le devoirdcriture. Il y a en effet une modalisation ngative associe au travail dcriture, et la situation dcrivain. lchec sajoute crire que Cadiot signale travers la mtaphore de la machine :
je change ma chair en cbles, en bieilles, en puces, je mlectronise. Machine nerfs.[] Cest la panne.24

Face cette reprsentation du narrateur en train dcrire, le recours limage de la machine semble illustrer lemprisonnement du devoircrire . Or, portons notre attention sur le passage suivant :
Quel engin merveilleux. On pensait autrefois que les machines taient des corps diaboliques. [] Un peu plus damour pour les machines.25

Lopposition entre autrefois et le aujourdhui implicite, ainsi que ladjectif mlioratif merveilleux nous indique ici que limage de la machine, bien quelle soit utilise pour indiquer la panne de lcrivain, nest pas ce qui le plonge dans la difficult et dans une position subie du devoir-crire . Le narrateur passe la majorit de son temps dans luvre entreprendre des recherches, amorces par des digressions sur le titre de la photographie de Nan Goldin qui ouvre luvre. Quy-a-t-il dceler propos du devoir-crire dans ces recherches ?

B) Tu seras mage, mon fils.


Si lon sintresse de prs aux recherches quentreprend le narrateur, on prend conscience que mme si le motif de la recherche et de la
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. Ibid. . Ibid., pp.112-113. 25 . Ibid., p.114

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digression est omniprsent dans Un Mage en t, il est principalement associ une qute particulire, explicite dans lextrait suivant :
Un mage ? Pourquoi jai dit a ? Je ne suis pas mage du tout. Quest-ce que cest que cette histoire ? Pourquoi je serais mage ? Je suis sous influence. a doit bien venir de quelque part. Cherchons. Je dois bien avoir une biographie quelque part. Recherches sur mon nom.
26

La recherche principale dans le texte a donc pour origine une

double

interrogation, pourquoi jai dit a ? et pourquoi je serais mage , signalant ainsi la crainte du narrateur dtre dtermin gnalogiquement, comme il laffirme dans je suis sous influence et a doit bien venir de quelque part . Avant de sintresser davantage au rsultat des recherches gnalogiques menes par Robinson, il est ncessaire de rappeler en quoi consiste prcisment le fait dtre mage pour le personnage. On avait pu voir prcdemment que la figure du mage est omnipotente. Cette toute-puissance du narrateur rside notamment dans une perptuelle rincarnation : Robinson peut tre tout le monde, il se transporte de lantiquit la rvolution, il [est] le livre 27, il fai[t] Kaspar Hauser 28. Mais cette situation du narrateur-crivain est douloureuse :
Cette srie de rincarnations, cest trs fatigant, faut que a sarrte, piti, faut tout tenir bout de bras. Je suis responsable, je suis un temple ambulant leur mmoire, cest puisant. Un mage a ne peut pas sarrter dtre mage.
26 27

. Ibid., p.80 . Ibid., p.41 28 . Ibid., p.49

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Choisir dcrire dans Un Mage en t dOlivier Cadiot Gwendoline Honig Cest pouvantable.29

Cette srie de rincarnations est la situation qui contraint le narrateur, il ne sagit plus tellement dun devoir crire mais plutt dun devoir tre mage et ainsi de subir les rincarnations successives de ses nombreux anctres. En effet, une fois que Robinson a trouv la figure dun mage dans son arbre gnalogique, liphas Lvi, se prsente alors lenjeu de la rincarnation avec le second mage, Aleistair Crowley, le descendant dliphas, pas le descendant, attention, sa rincarnation, il nat le jour de sa mort. . Le narrateur manifeste dailleurs son refus de la rincarnation gnalogique force : Je ne veux me rincarner en personne et rincarner personne. On est libre quand mme. 30. Laffirmation de la libert, ici, signale bien le refus de ce dterminisme. Lcrivain, figur par le narrateur, a donc t confront deux situations : celle de lchec de lcriture, ainsi que celle du dterminisme gnalogique et de son refus. Mais il y a encore une autre situation de lcrivain, celle quil adopte alors quil rpte linjonction de Nietzsche : Deviens ce que tu es 31. Lexigence de cet maxime, ainsi que son aspect apparamment paradoxal, mettent au centre la question de la volont et de la libert. On peut donc sinterroger : la situation revendique et non plus subie par le narrateur est-elle celle de la libert ?

C) oublions de qui je viens, je suis en vacances

32

Malgr les deux situations prcdentes, qui dressaient le tableau dun narrateur-crivain malmen, en chec, forc par sa gnalogie, Robinson adopte nanmoins une posture, celle de la dtermination tre libre. On le voit dailleurs dans la rptition du verbe vouloir, qui sillonne luvre : je veux devenir cavalier, chevalier, cuyer, entrer dans la
29 30

. Ibid., p.96 . Ibid., p.94 31 . La premire occurrence a lieu p.56, la citation prsente est p.59, et ontrouve galement la rfrence cette citation p.115 : Deviens ce que tu es, je comprends maintenant ce que a voulait dire 32 . Ibid., p.98

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cavalerie. Lancier, Cuirassier, Cosaque, Uhlan, Dragon. Je nai que a dire. 33 ou encore je fais ce que je veux. Je suis libre. [] Je dclenche les images que je veux. 34. De mme, laffirmation de la libert, que lon vient de voir dans cette dernire citation, parsme galement louvrage : on est libre quand mme 35, je suis libre 36. De fait, le narrateur a donc choisi une situation, celle du refus de lchec et du dterminisme pour affirmer sa volont et sa libert dans lcriture. Cette situation comporte une tonalit singulire, bien loin de la souffrance et de lobligation, celle de la dtente. Comme on peut le voir dans la citation mise en exergue, oublions de qui je viens, je suis en vacances 37, limage de la dtente et des vacances est sollicite travers toute luvre, et donne ainsi une image de lcriture et, implicitement, de la lecture associe au plaisir. Voici un petit florilge qui permet de constater ces manifestations de lisotopie de la dtente, notamment travers limage des vacances : elle a lair bien 38, Vacances. 39, dtendons-nous 40. Cette isotopie de la dtente est galement entretenue par lorganisation rythmique et squentielle de luvre, qui est dcoupe en trois parties, chacune de ces coupes marquant le moment du coucher, comme on peut le constater dans les extraits suivants : 1) 2A)
Deviens ce que tu es. Et au lit.41 Hmm, mon oreiller est assez petit [] Jajoute que la qualit du matelas y est pour quelque chose, de plumes et trs profond. Petit pois introuvable.

33 34

. Ibid., p.50 . Ibid., p.112 35 . Ibid., p.94 36 . Ibid., p.95 37 .Ibid., p.98 38 . Ibid., p.9-10 39 . Ibid., notamment p. 17, 18, 31 40 . Ibid., p.43, ainsi que prenons un moment de dtente p.53, je me dtends p.118, ou encore cest reposant p.51 41 . Ibid., p.56

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Choisir dcrire dans Un Mage en t dOlivier Cadiot Gwendoline Honig a marche : dposition des rves, noir, effondrement de la chair, un moment de calme, un moment de rien.42

Ces deux extraits, qui prcdent le passage la nouvelle section, notent limportance du temps du sommeil, tout comme celle du lieu de celui-ci, le lit, on peut le voir en effet dans lattention du second extrait au matelas , ainsi qu loreiller . Ainsi, aprs avoir fait le tour des situations de lcrivain, reprsent par son personnage et narrateur Robinson, on a pu constater que ce sont la volont et la libert, associes limage de la dtente, qui constituent la posture principale adopte dans luvre. Une interrogation subsiste nanmoins, dans cette rflexion sur lcriture : quels sont les motifs, les raisons dtre de lcriture, implicites ou videntes, dans Un Mage en t ?

III- Pourquoi crire ? Spectres et jubilation


On a pu voir auparavant que la reprsentation de lcrivain en travail ctait solde par un chec. Pourtant, dans le texte, quelquun dautre que lcrivain russit faire son premier pome : il sagit de la mre mourante. Ainsi, dans ce passage, la mort est mle la cration potique.

A) Face la mort, la psalmodie


Intressons-nous justement de prs cet extrait :
Qui voudra bien jouer la suffisamment ressemblante mre. [] On va dire quelle est larticle de la mort. Elle revient en arrire. [] Quest-ce que je vais bien pouvoir faire de mes souvenirs ? me demande cette mre, cest si loin. Elle a dj les yeux ferms. Je men occupe, je lui dis, aucun problme. Allons-y. 43

42 43

. Ibid., p.122 . Ibid., p.132

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On peut noter dans le texte la volont de ddramatiser la mort proche de la mre, notamment par le recours une narration mise en scne : qui voudra bien jouer ou encore on va dire que . Cette simplicit du texte efface le tragique et met en avant la dernire occupation de la mre mourante, qui compose, partir de ses souvenirs et de ses derniers soupirs, son premier et unique pome . Robinson, tandis que celle-ci compose, rflchit cela : Jy pense. La solution cest a. La solution pour tous. Une psalmodie sans regret, a existe ? [...] Parler en langue. Chanter en parole. a arrive. Souvent cest larticle de la mort. Mais on peut essayer tous les jours. 44. Ainsi, avec la russite du pome de sa mer mourante, oh le bl qui ressemblait la mer 45, Robinson va embrasser le mme procd quelle, la psalmodie . Quest-ce quau juste, pour lcrivain, une psalmodie ? Il le dfinit lui-mme :
On va remonter le cerveau lenvers, ds quune ide sort, comme une liane, on va la repiquer. on fait un cheveau. Une bobine de fil abandonne, un lectroaimant. On refoule, on accumule, on tresse, on se noue. Comme a. Ressort la parole quon veut. [] a se mlange. cest merveilleux. [] a parle.46

Cet extrait met en vidence la volont de mmoire et de souvenir, au sein de lcriture, et comme raison dtre de celle-ci. partir de ces souvenirs multiples peut se faire la posie. Le narrateur voque dailleurs cette ide de cration partir du souvenir et du quotidien en faisant rfrence au Merzbau cr par Kurt Schwitters. Cette uvre est une construction lintrieur de la maison de lartiste entre 1923 et 1933, sous la forme dune colonne compose dlments htroclites o lon peut voir une mche de cheveux, un dentier, jusqu un flacon durine 47. Lide de volume est son comble, car lartiste dcoupe le plafond de la maison

44 45

. Ibid., pp.135-136 . Ibid., p.138 46 . Ibid., pp.140-141 47 . Centre National de Ressources Pdagogiques, <http://www2.cndp.fr/magarts/heterogeneite/lyc_schwitters.htm>, consult le 29 Mai 2011

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familiale, traverse trois tages et occupe au final quatre pices. 48. Comment cette rfrence intervient-elle dans notre uvre ? On peut la voir dans deux passages de luvre : regardez a du dessus, en imaginant une pointe de pyramide qui savance vers vous. a finit par dessiner quelque chose. Un objet en volume qui slve vers linfini. 49 ainsi que :
Une cathdrale dans une poubelle. Vous vous souvenez du type qui, dans un immeuble aujourdhui bombard, accumule un collage quasi vivant qui grimpe inexorablement, il perce le plafond, loue lappartement du dessus pour continuer faire grimper la sculpture.50

Cette ide du volume, associe la mmoire, est dailleurs prsente galement dans un autre passage de luvre : Comment rtablir un espace en profondeur entre ces lignes ? Une recherche en 3D ? 51 Ainsi, lcriture procde partir de ces petits tmoins [qui] clignotent dans la mmoire , de ces voix [qui], sans un seul son, vibrent en moi je ne sais pas o 52. Le narrateur voque mme cette bibliothque de souvenirs 53 dans laquelle il vit. Mais ny-a-t-il pas un risque, celui de se faire enterrer vivant 54, si lenjeu de lcriture rside uniquement dans le travail de la mmoire des personnes disparues ?

B) Je suis en vie
Contrairement ce que lon pourrait croire, il ne sagit pas, dans cette psalmodie qui sollicite le pass, doublier de vivre :
Voil, mes proches, ceux qui me parlent dans loreille, petit gnie perch sur mon paule, me disaient brusquement : tu fais du caf, cest maintenant, tu es en vie.55

48 49

. . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 .

Ibid. Un Mage en t, op. cit., p.28 Ibid., p.79 Ibid., p.74 Ibid., p.144 Ibid., p.78 Ibid., p.79 Ibid., p.144

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On le voit dans cet extrait, le souvenir de labsent entrane une forme de jubilation du prsent et la vie. On constate cette allgresse dans lextrait suivant :
on est aujourdhui et cest agrable. Ftons a. Je me diffracte. Je suis en vie, yes.56

Cette jubilation parcourt Un Mage en t, le texte tant ainsi ponctu par je suis heureux 57, ainsi que par la forme verbale Respire 58. Cette jubilation explique dailleurs la seconde partie du titre, en t . En effet, lt survient dans le texte avec une modalit jubilatoire, que lon peut noter dans lexemple suivant, cest lt, jaime lt 59, qui place rsolument lensemble du texte sous le signe de la joie de vivre.

CONCLUSION A travers le recours de diffrents extraits dUn Mage en t, on a pu voir quel point lcriture tait reprsente et questionne. Dabord assimile un film ou un voyage, laventure de lcriture met surtout en scne lcrivain Cadiot dans le rle de Robinson, confront la difficult dcrire ou refusant le dterminisme de sa gnalogie, qui le place comme descendant dun mage, mais qui choisit dtre un mage en libert, dont la volont omnipotente lui permet dtre dans son texte en vacances . Pourtant, la raison dtre de lcriture effleure le tragique : le motif de la mort et de la disparition est profondment associ avec lacte crateur. Nanmoins, le travail de mmoire fait par la potique cadiocienne, travers les motifs du relief et de la recherche, relve davantage de la jubilation que de la mlancolie. Pour voir cela, on peut citer Cadiot lui-mme, dans lun de ses entretiens avec Xavier Person, o affirme que la littrature a confusment voir avec la joie, avec le jeu 60.

56 57

. . 58 . 59 . 60 .

Ibid., p.121 Ibid., p.98 Ibid., p.63 Ibid., p.99 Xavier Person, Un terrain de football , Le Matricule des Anges N41, p.20

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