La protection des biens et des personnes en Islam et l'importance accorde aux aides sociales, l'ducation et la sant

Tir du livre d'Abdurrahman Al-Sheha Les Droits de lHomme en Islam : Halte aux Prjugs !
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Traduction : Yaqub Chrif (Editions Assia)

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Rvision : Njikum Yahya D.

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Relecture et adaptation : Gilles Kervenn

Publi par le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)

Lislam la porte de tous !

1429-2008

lInfiniment Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs Misricordieux

La protection des biens et des personnes en Islam et l'importance accorde aux aides sociales, l'ducation et la sant
Tir du livre d'Abdurrahman Al-Sheha Les Droits de l'Homme en Islam : Halte aux prjugs !

LIslam uvre activement et inlassablement pour la cration dune socit saine et prospre et pour ce faire, il institue un cadre runissant tous les lments ncessaires pour assurer aux hommes la jouissance complte de tous leurs droits afin quils y vivent dans une atmosphre de paix, quitude et libert, sans tre asservis leurs semblables. Le Prophte dit : Certes, votre sang, vos richesses et votre honneur sont choses sacres comme ce jour-ci, dans ce mois-ci et dans ce pays-ci 1. LIslam entend donc instaurer une socit possdant les caractristiques suivantes :

1) La scurit sous toutes ses formes

- La scurit des biens : Allah dit : les croyants ! Que les uns dentre vous ne mangent pas les biens des autres illgalement. Mais quil y ait du ngoce (lgal) entre vous, par consentement mutuel 2. - La prservation de lhonneur : Allah dit : Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre

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Al-Bukhr Fathu-l-Br (10/568), hadith n 6043. Sourate 4, verset 29.

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tmoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet, et nacceptez plus jamais leur tmoignage. Et ceux-l sont les pervers. 3. - La scurit de la vie des personnes : Allah dit : Dis : Venez, je vais rciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien et soyez bienfaisants envers vos pres et mres. Ne tuez pas vos enfants par crainte de la pauvret, car c'est Nous qui vous nourrissons tout comme eux. Napprochez pas les turpitudes, ouvertement ou en cachette. Et ne tuez pas la vie qu'Allah a rendue sacre, si ce nest de plein droit. Voil ce quAllah vous a recommand de faire ; peut-tre comprendrez-vous. 4. - La prservation de la raison : Le Prophte dit : Tout ce qui enivre est une boisson alcoolique et toute boisson alcoolique est interdite. 5 Il nest donc pas permis deffrayer les gens ni de les terroriser par des menaces verbales ou physiques. Le Prophte dit cet effet : Quaucun de vous ne fasse le geste de brandir une arme contre son frre, car il ne sait pas si Satan ne fera pas chapper larme de ses mains et alors, il tomberait dans un des gouffres de lEnfer. 6. Il dit encore : Celui qui effraye un croyant, il est du droit dAllah de ne pas le mettre labri des effrois du Jour de la Rsurrection 7 LIslam veut crer une socit paisible dans laquelle lhomme peut se dplacer et gagner sa vie par le travail et lexploitation de la terre dAllah. Cest pourquoi les peines criminelles (Hudud) ont t prescrites pour entraver laction de toute personne qui veut porter atteinte la scurit et la stabilit de la socit islamique. Citons, parmi ces peines dissuasives, la peine rserve aux voleurs et autres malfaiteurs. Allah dit : La rcompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui sefforcent de semer la corruption sur la terre est quils soient tus, ou crucifis, ou que soient coupes leur main et leur jambe opposes, ou quils soient expulss du pays. Ce sera pour eux lignominie ici-bas ; et dans lau-del, il y aura pour eux un norme chtiment. 8

Sourate 24, verset 4. Sourate 6, verset 151. 5 Muslim (3/1588), hadith n 2003. 6 Al-Bukhr (3/1588), hadith n 6661. 7 At-Tabarn dans At-targhb wa-t-tarhb. 8 Sourate 5, verset 33.
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2) La satisfaction des besoins vitaux de ses membres

Pour parvenir cet objectif, ltat islamique met en uvre les moyens suivants : La cration demplois pour ceux qui sont capables de travailler afin de gagner leur subsistance. La prise en charge par le trsor public islamique de tous ceux qui ne peuvent pas travailler pour cause dincapacit, de vieillesse ou de maladie, et de ceux qui ont perdu leur soutien. Le Prophte dit : Quiconque laisse un bien (en mourant), il est pour sa famille, mais celui qui laisse une dette ou une famille et des enfants pauvres, ils sont ma charge, je suis le tuteur des croyants. 9 Les aumnes obligatoires destines aux pauvres et aux indigents dans la socit musulmane. Ils ont un droit sur la Zakt prescrite aux riches musulmans et qui reprsente le principe de la solidarit sociale de lIslam. Elle est prleve sur les biens des riches et reverse aux pauvres. Le Prophte dit : Fais-leur savoir quAllah leur a prescrit une aumne prleve sur les biens de leurs riches, reverse leurs pauvres 10. Laumne facultative faite de bon gr par le musulman pour subvenir aux besoins de ses frres, par observance de lordre dAllah et recherchant son agrment. Le Prophte dit : Tout musulman qui procure un habit un musulman nu, Allah le vtira des habits du Paradis. Tout musulman qui donne manger un autre musulman, Allah le nourrira des fruits du Paradis. Tout musulman qui donne boire un autre musulman assoiff, Allah labreuvera de nectar pur cachet 11. La menace svre lencontre du musulman qui se dsintresse de la situation de ses frres. Le Prophte dit : Celui qui sveille le matin ayant pour principale proccupation la vie prsente contredit la religion dAllah, celui qui ne craint pas Allah contredit la religion dAllah et celui qui ne soccupe pas des affaires des musulmans nest pas des leurs 12. Il dit aussi : Les gens dune agglomration dans laquelle un individu sveille le matin affam nont plus droit la protection dAllah 13.

Ibn Khuzama (3/143), hadith n 1785. Al-Bukhr (2/505), hadith n 1331. 11 Ab Dwd (2/130), hadith n 1682. 12 Al-Mustadrak (4/352), hadith n 7889. 13 Musnad Al Imam Ahmad (2/33), hadith n 4880.
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3) Linstruction
Allah dit : Allah lvera en degrs ceux dentre vous qui auront cru et ceux qui auront reu le savoir. 14. Linstruction dans la socit islamique nest pas seulement un droit pour ses membres, mais une obligation incombant tout individu. Il est du devoir de chacun dacqurir le savoir grce auquel il grera ses affaires religieuses et mondaines. Il incombe ltat islamique de fournir ses membres tous les moyens qui favorisent lacquisition du savoir. Le Prophte dit : La recherche du savoir est un devoir pour tout musulman 15. Mieux encore, lIslam considre leffort consenti dans la recherche du savoir, son acquisition et sa transmission comme lune des voies qui conduisent au Paradis. Le Prophte dit : Quiconque sengage dans une voie pour y rechercher un savoir, Allah lui facilitera par cela, le chemin vers le Paradis 16. En outre, lIslam considre la dissimulation du savoir comme un acte interdit et met svrement en garde celui qui empche la diffusion dun savoir profitable. Le Prophte a dit : Quiconque cache un savoir, Allah lui mettra un mors de feu le Jour de la Rsurrection 17. LIslam accorde tellement dimportance au savoir quil a prescrit une sanction contre celui qui sabstient dapprendre ou denseigner. Le Prophte dit : Les gens doivent apprendre chez leurs voisins et ils doivent aussi instruire leurs voisins ou alors je prcipiterai la punition sur eux .

4) La prservation de la sant
Les mesures mises en place dans ce domaine sont : Linterdiction de tout ce qui est nocif pour la sant de lhomme comme la consommation des boissons enivrantes et des drogues. Allah dit : les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dresses, les flches de divination ne sont quune abomination, uvre du Diable. cartez-vous-en, afin que vous russissiez 18. Linterdiction de la consommation de la chair de la bte morte, du sang et de la chair de porc, Allah dit : Vous sont interdits la bte trouve morte, le sang, la chair de porc, la bte sacrifie pour un autre que Dieu, la bte
Sourate 58, verset 11. Ibn Mjah (1/81), hadith n 224. 16 Muslim (4/2074), hadith n 2699. 17 Ibn Hibbn (1/298), hadith n 96. 18 Sourate 5, verset 90.
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touffe, la bte morte suite un coup, une chute ou un coup de corne, et celle quune bte froce a dvore sauf si vous l'gorgez avant quelle ne meure , la bte immole sur les autels polythistes, ainsi que de consulter les augures. Tout ceci est de la perversit 19. Linterdiction des pratiques infmes telles que la pdrastie, la fornication et le lesbianisme. Allah dit : Et napprochez point la fornication. En vrit, cest une turpitude et quel mauvais chemin ! 20. Une politique sanitaire vigilante, qui inclut la mise en quarantaine lorsque les risques de contagion se manifestent. Le Prophte dit : Lorsque vous apprenez que la peste existe dans un une rgion, ny allez pas ; mais, si elle clate dans la rgion o vous tes, ne quittez pas cette rgion 21. Ce souci de lhygine passe aussi par des mesures de prvention lchelle individuelle. Le Prophte dit : Que celui qui a des chameaux malades ne les abreuve pas avec celui qui a des chameaux sains 22. Comme le dit le Prophte dans un hadith, les grands points que nous avons voqus (scurit, subsistance, sant) rsument lessentiel des aspirations de lhomme : Quiconque sveille le matin en scurit, en bonne sant physique et ayant sa ration journalire, cest comme sil possdait le monde entier 23.

Relu et adapt pour islamhouse par : Gilles KERVENN Chawl 1429 (octobre 2008)

Publi par le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)

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Lislam la porte de tous !

Sourate 5, verset 3. Sourate 17, verset 32. 21 Al-Bukhr (5/2163), hadith n 5396. 22 Al-Bukhr (5/2177), hadith n 5437. 23 At-Tirmidhi (4/573), hadith n 2346.
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