En vert : textes à travailler en priorité.

En orange : textes moins urgents.

La raison
L'irationnel est-il un résiduprovisoireque Ia raison uaincra? N'est-ilpas plutôt l'essence
mêmede Ia
tion humaine et n'en fonde-t-il pas le sens,toujoursmenacéde non-sens?

A L a r ais on et s a pu i s s a n c e

Seule la raison, saisissant les choses intelligibles, peut atteindre le principe absolu, T9, p. 92.

l.es hommes sont des êtresdoués de raison,élément divin qui gouvemel'univers.T1, p. f38.

Dieu est la raison immanente aux choses: il assureainsi l'ordre du réel.Tl, p. 142.
Il existeune raison commune à tout et à tous. T2, p. 143.

la raison est au fondement de la liberté. Tl, p. 1"55.

En s'alliant à l'expérience,la raison construit la vraie méthode.T2, p. 167.

Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée : la raison appârtient à tous. T1, p. 181.
La raison est la puissance de bien luger et de distinguer le wai d'avec le faux. Tl, p. 181.
Une méthode rationnelle conduit vers la connaissanceet l'action. T2, p. 181, T25, p,2Ol.
La raison peut prouver l'immortalité de l'âme. T23, p. 199.

La connaissancerationnelle permet de dominer les passions.T10, p. 229.

Les hommes s'accordent lorsqu'ils vivent sous la conduite de la raison. Tl4, p.232

La loi est la raison humaine. T1, p. 253

La raisonrépondà trois questionsessentielles. Tl, p.292.

Pour pénétrerdans la voie de la science,la raison doit prendre les devants.T3, p. 293.
La raisonconnaîtun usagepratique.Tf3, p. 302,T21,p. 308, T22, p. 308.

La rationalisationdu polythéismeconduit au monothéisme.T2, p. 361.

La méthode scientifique repose sur la raison. Tf , p. 496,

B i rn t t r gr at ionde l' i rra ti o n n e l d a n s u n e ra i s o n é l argi e

Par la sociétécivile, la raison triomphe de l'irrationnel et assureliberté et séorité, T6, p. 176.

la raison absoluegouvernele monde : une rationalitéuniversellerégit l'univen historique.T14, p. 335.

ta tâcheglobalede la philosophieconsisteà comprendrele réelqui est rationnel.T1g, p. 336.

La raisondoit s'élargiret inté$er l'irrationnel.T2, p. 544.

Lexercicede la raisonsupposel'éradicationde la déraison.Tf, p. 575.

l -'i r r at ionnelet les l i mi te s d e l a ra ti o n a l i té : u n certai n échecde l a rai son?

Limagination, ennemie de la raison, domine cettedemière.Tr, p. 210. Uinfini rÉvèùeles limites de

la raison.T6, p. 213. Lirrationnel caractérisela condition humaine et noûe existence.T7, p. 214.
La raisondoit s'appuyersur le cæur.T9, p. 2f 5.
Au sein de l'irrationnel, le cæur sent Dieu : la foi est la révélationimmédiate de Dieu. T1O p. 216.

La raison humaine est le lieu de questionsaussiinévitablesqu'insolubles. T| p. 292.

la raison,aspirantà l'inconditionnel, forme des idéesdépassantl'expérience.T1rO,p.299, T11,p. 3(F.

L'existence est étrangère à la rationalité du concept et du système. Tf, p. 38O, T2, p.38f

Ni notre raison, ni le monde ne sont tout à fait rationnels.T8, p. 408.

 Linconscient ignore la négation, le temps et le principe de réalité. T2, p. 428.

Bien que l'existence

soit inationnelleet contingentgagissons.
Tl, p. 527,T2 àT4, pp. 528 sq.

Quel sens peut éclairer I'irrationnelle condition humaine?

Travailleret mourir, tel est le destindoulouteuxde l'homme.T2,p.70.

Le nihilismeesteffacementet épuisementdu sens.T16, p. 416.

Nihilismeet mort de Dieu ouwent l'horizon desespritslibres.T17. p. 416.
Lhomme n'estqu'un êtrede transitionversle surhomme.T18, p. 418.

[a culturehumaineestvouéeau non-sensultime.T5, o. 554.

Co n ce p ts
cle fs
Absurde : ici, qui n'a pas de sens. qui dans la penséeest o priori et ne vient pas de I'expérience;
Bon sens : chez Descartes,raison ou faculté de distinguerle chez Hegel,substancespirituelleinfinie informant le rêel.
vrai du faux.
Raisonnable : doué de raison; qui agit suivantà la raison.
lrrationnel : ce qui est étranger ou contraire à la raison.
Rationnel: conforme aux exigencesde la raison.
Nihilisme (du latin nihil,rien) : moment où le rien se dévoile
comme fondement des choses.
Sens : ici, principe intelligibleconférant à I'existencehumaine
Raison : dansI'Antiquité,puissancespirituelleet divineanimant sa valeur; réalité métaphysiqueéclairant et justifiant la vie
I'univers;chez Descartes,faculté de bien juger; chez Kant, ce humai ne.

Le réel
En tentnnt d'explicluerle réel, la raison le construit. ll restecependantune part inaccessible.Le réel ne se plie
pas à nos désirs.

Définition du réel

Le réel nous échappe sans cesse.Tl, p. 73. Tout naît nécessairement d'un conflit. T2, p. 73,

L Êtreest,telle est l'unique réalité.Texte,p. 75.

La nature,fécondéepar les ldées,engendretoutes les formes.T5, p. 86.

[a nature n'est ni une choseni un ensemblede choses,mais un principe. T2, p. f08.

Le monde physique repose sur trois principes. T2, p. 126.

Dieu (ou fa Nature) est la totalité du réel. Tl, p.221.

l-aréalitén'existeque dansl'espritqui la perçoit.Dieu produit les idéesdeschosesréelles.T1, p.249.

Il y a identité entre le réel et Ie rationnel. Tl5, p. 336

La Volonté, vouloir-vivre aveugle et universel, est la substance du réel. T2, p.352

Lénigme du réel fait de l'homme un animal métaphysique. T3, p. 353.

La Volonté de puissance, essence de l'univers, flux aveugle de forces et de formes, détruit et cree
I
I

é te r n e lle m e n t.T l, p. 402. t

[.e <monde réelo esl construit avecdes obiets corporels,créationsarbitrairesde l'esprit. Tl, p.476,

Dans la conception moderne de la science,l'univers est devenu infini. T3, p. 497-

 ,-

B Concevoirle réel
La sciencela plus généralerechercheles principes premiersqui appartiennentà l'Êûe. Tl, p. lll

L"hommeétendson savoirpar lesinstrumentsde l'esprit : la structuredu réel estrationnelle.T1, p. 167.

l.a mathématique est le langage de la nature. Texte, p. 169

C'est par l'entendement que nous connaissons la nature des choses.T19, p.

Le réelestrégi par une nécessité

absolue.T3, p.223.

Les choses en soi, la réalité intelligible, sont inaccessibles.Tl1, p. 30O

Luniversestrégi par un déterminismeabsolu.Texte,p. 320.

L'activité pratique et sociale est le véritable critère du réel. T6, p. 391.

Le langage ne peut atteindre tout le réel. T6, p. 4O7.

Le langage nous éloigne des choses.T3, p. 455

La mise en ordre possible de nos expériencessensibles donne sens à la notion de réel. T1. p. 476.
ta possibilité de comprendre le monde est un miracle. Tl, p. 476.

Les mathématiques sont un instrument de création et d'action sur le réel. Texte, p. 561.

t . r r éel e t I' i rré e l

L ' im a g in a ir ed e l' a n e st un substi tut au réel .T13, p.437.

L ' im a g in a ir e d é p a sse infi ni mentl eréel ,grâceàl 'i magi nati oncréatri ce,foncti ondel 'i rréel .T 7,p.485.

Co n c ets cle fs
Chose en soi : chez Kant, en particulier,la réalité existant
rors de la représentation,réalité intelligibleque I'esprit ne peut
co nnaître.
Être : réalité absolue restant stable et immuable sous res
a r v e r s e fso rm e s se n sib le s;I' e sse n ce
d u r é e l.
Nature : chez les Grecs, principe de production des choseset
:es ètres; désigneaussila totalité des chosesexistantes;chez
S p r n o z aD, i e u , co n çu co m m e ip m a n e n t a u r é e l.
Objet : réalité matérielles'offrantaux sens,tangible,maniable;
ce qui est pensé,représentéen tant que distinct de I'acte par
lequel il est pensé.
R éel : ce qui est; I'ensembl des
e choses;ce qui est donnédan s
I'expérience.
Volonté : chez Schopenhauer,vouloir-vivre, force aveugle
s'exerçantsur tous les êtres et constituant l'étoffe du réel

Théorie
et expérience
I a raisonne prend-ellepaslesdevantset ne fournit-ellepasà l'etpériencesescadres,structureset formes?
Ii,lleestla positionqui fondela science
moderne.

concepts,outils privilégiés de la science

'loute connaissance
supposeintuition et concepts,qui sont inséparables.
T7, p.297.

Le concept se développe dialectiquement : il est dynamique. T4, p.327

Le concept scientifique est le fruit d'un travail de rectification contre nous-mêmes. Tl à T3. pp. 48O sq.
C o m m e n t c o n s tru i rel e s a v o i r et l a sci ence? R ai son,E xpéri ence

Il faut dépasserles illusions de l'expériencesensiblepour parvenir à la vérité,TB, p. 89.

Raisonet expériencedoivent nouer une alliance.TJ2,p. 167.

Seulela méthode nous perrnetde construirele savoiret d'atteindrela connaissance.

T2, p. 181,
T7, p. 185.
ta mathématiqueuniverselle,sciencede l'ordre et de la mesurg est la méthode généraledes sciences.
T5. p. 184.

Lexpérience fonde le savoir. Tl, p. 238.

Si l'expérienceest nécessaire,
toutefois l'esprit est premier.Tl, p.244.

Toute la matière de la pensée provient de l'expérience. T1, p. 259.

[.a connaissancepar expériencerequien elle-mêrnele concoursdu pouvoir a priori de l'esprit

T4, p. 294, T5 ,p . 2 9 5 .

ta physiqueest le produit de lâ mesure.T2, p. 367.

Lidée expérimentale se développe grâce à la méthode expérimentale. Tl, p. 375.

Le fait scientifiqueest construit par la raison.T4, p. 483, T5, p. 483.

La force de la découveneest passéede l'expérienceà la mathématique.T5, p. 483.

La raisondoit prédominersur la simpleexpérience.

T1, p. 496.
La bonne physiqueestfaitea priori.T2,p.496.

Con.rrnentedifier la science?Les lois scientifiqueset le déterminisme

Rien n'est contingent dans la nature. Tout obéit à la nécessité.T3, p.223.

Aucunecausen'est connue d prioi : la croyanceen la causalitévient de l'habitude. T3, p. 261,

T4, p.262.

[e déterminismeest absolu.Texte.p. 32O.

Il existeune indéterminationobiective.T6,p.484.

La théorie scientifiqrre,instrument fondamental

Il faut changerla théorie si l'expériencela contredit.T2, p. 372.

La théoriescientifiquereposesur le pouvoir de la raisonmathématique.

T1, p. 496, TJ2,p.496.

La théorie n'est scientifiqueque si elle est réfutable.Texte,p. 518

La théorie est d'abord mathématique. Texte, p. 561.

La s c i e n c ea tte i n t-e l l el a v é ri té du réel ?

Lesracinesde la physiquesont métaphpiques.T33, p. 207.

Théorieset idéesscientifiques,soumisesau jugementde l'expériencaévoluent sanscesse.T2, p. 377.

rtF

La métaphysique est au fondement de la croyance dans la science. T7, p. 4O8.

Le conceptpositivistede la scienceexcluttous les problèmesde la raison.f3, p. 451.

La science, relative, se fonde sur des hypothèses. Texte, p. 518.

La science n'est que l'expression seconde du vécu. T1, p. 543.

Conc lu s i o n: l a s c i e n c ee t I' a c ti o n

On ne peut vaincre la nature qu'en lui obéissant. Tl, p. 167

La science est conquérante : méthode rationnelle et science permettront d'améliorer les conditions de vie
d e s h o m m e s. T 2 5 , p .2Ol .

La science,connaissancedes lois naturelles, permet la prévoyance et l'action. T3, p,362.

Co n cets cle fs
Causalité : rapport de causeà effet.
Concept scientifique : désigneune forme opératoire orga-
r i s a n t l a scie n ce u
, n e cle f p o u r u n e e xp é r ie n cepossi bl e(ex. :
Tasse, pesanteur,gravité sont des conceptsscientifiques).
D é t e r m i n ism e : d o ctr in ese lo n la q u e llece r ta inescondi ti ons
ohysiquesétant données et connues,les faits qui s'ensuivront
sont prévisiblesavec précision; le déterminismepostule donc
' e x i s r e n ced e lo is scie n tifio u e s.
Expérience : observationprécisede phénomènesprovoqués;
croducrion artificiellede phénomènes; expérimentation.
Fait scientifique : phénomèneinterprété,construit et mesuré
,par opposition à ce que serait un fait brut, non élaboré par
' h o m m e d e scie n ce ) .
lndéterminisme : absencede déterminismerigoureux; l'évo-
lution de certains phénoménesne peut être déterminée avec
une précisionarbitraire.
Loi : relation invariableentre les phénomènes,généralement
exprimée par un rapport mathématique.
Méthode expérimentale : ensemblede procédésrationnels
fondés sur I'expérimentationet I'observation,dont le but est
de vérifier une hypothèsescientifique.
Révolution copernicienne : expressionkantienne,désignant
un changementde point de vue radical;en pafticulier,Kant met
qu'il construit o priori.
le sujet au centre de la connaissance,
Science : connaissancepositiveet rationnelleobtenue soit par
démonstration,soit par vérificationexpérimentale.
Théorie scientifique : constructionrationnelleet synthétique
englobantun grand nombre de lois et de faits.

La démonstration
estla méthode
I a démonstration la pensée
qu'emploie plur prouuerla'uérité.Y paruient-elle?
rûtionnelle

,'. firnclements
de la démonstration

La démonstration exige des prémisses vraies et premières. Tl, p, 107.

La démonstration repose sur des idées mathématiques innées, waies et immuables. T18, p. 194.

La démonstration doit être construite avec rigueuç selon des règles précises. Tl2, p.217.

La démonstration repose sur l'alliance de l'intuition et de la nécessité.T9, p. 298.

rIllro ns t r at ion et c er t it ude

La rigueur du raisonnement fonde la certitude. Tl, p. lO7.

La certitudemathématiquedoit servir de modèle à la penséqcar elle est rationnelle T4. p. 183,

La cenitude scientifiqueexigeintuition et déduction. La déduction arrive à la certitude par un
377. enchaînement méthodique.T6, p. 184.
La vérité
Ni fait, ni donnée,ni copiedu réel,Ia uériténeserait-ellepasuneconstruction
liéeau langage I Le problème
est celui desconditionsd'accèsà cettevéritérlui ne tient pasaux choses,maisà Ia paroleet au concept.A
cluoiIa reconnaissons-nous? Telestle noyaude Ia problématiclue.

que la vérité?
Qu'est-ce

La vérité n'est pas un absolu. Tetxe, p. 77.

La vérité résidedans l'essence,non dans la sphèredes réalitésconcrètes.T3, p. 84, T4, p. 85,

La contemplation de la vérité, ultime fin de l'homme, nous élève à Dieu. T2, p. 156.
La vérité est adéquation au réel : conformité de l'intellect avec les choses, tel est le wai. T3, p. 156.

La connaissance claireet distincteestvraie.T7, p. 185.

[r nje pense,donc ie suiso est la véritépremièrede la philosophie.h cogitoestfondateur.Tf 2, p. f fr).
L'erreurnaît de la disproponionentrel'entendementfini et la volonté infinie.T21,p. 197.

La définition nominale de la vérité en fait l'accordde la connaissanceavecson obiet. T8, p.297.

Seule l'ldée absolue est la vérité. T3, p.326.

Le faux est un moment du vrai. T6, p.329.

Cornment atteindre la vérité? Quel est le critère de la vérité? Faut-il la rechercher?

Sonons de la caverne, du monde des apparences, pour accéder au wai. T8, p. 89.
Le mensonge est réservé aux dirigeants politiques. T22, p. 1lO4.

La véritén'estpasdonnée mais acquise.T2, p. 181,T7, p. 185,T8, p. f86.

ll faut pratiquerun doute total et méthodique radical,hyperboliquepour atteindrela vérité : tout doit
êtresoumisau doute,le sensiblecomme lesvéritésmathématiques. T3, p. 182,TB à T11,pp. 186 sq.
Pour atteindre la vérité, la mathématiquedoit servir de modèle.T4, p. 183.
L'intuition, regardpréciset indubitable, et la déduction me font parvenir au vrai. T6, p. 184.

Nous atteignonsle fondementdu wai par le cæur,non par la raison.T), p.215, TlO, p. 216.

Il n'y a pas de critèreuniverseldu wai quant au contenu de la connaissance.

T8, p. 297

Afin d'atteindre le vrai scientifique, la philosophie doit former un système. Tf , p. 325.

Parceque Dieu est la vérité, celle-ciest une valeur religieuseet métaphysique.T7, p. 4O8.

Peut-on parvenir à d'authentiquescertitudes?

ll faut suspendre son iugement car il n'y a ni vrai ni faux. Textc p. 122.

Dieu m'assure que les idées claires et distinctes sont waies. Tf 6, p. 193.

Lhomme n'est que mensonge à soi-même T2, p.2ll

La croyance,assentimentà une vérité sansjustification rationnellq est centrale.T21, p. 3O8.

La vérité des théories et des idées scientifiques est provisoire. T2, p.377

ks axiomatiquesmathématiquesformaliséesse heurtent aux limites de la rationalité. Texte,p. 50O.

l.a scienceaboutit à desvéritésrelatives.Notre existenceest tisséede coniectures.Texte,p. 518.

l,a méthode historique se comprend en panie sur fond de sublectivité, liée à l'obiectivité. T2, p. 560.
Iæ "

rc
Co n ce c le f s
À Adéquation : caractèrede ce qui correspond parfaitement
à Croyance : assentimentde I'esprit à une proposition sans
son obiet. lus_
tification rationnelle.
Certitude : état d'esprit du sujet dont I'adhésionou l,ac_
Distinct : <[J'appelle]distincte
quiescementexcluenttoute crainte d'erreur et s'accomolissent [la connaissance]qui est telle-
ment préciseet différentede toutes les autres,qu,ellene
sansnulle réserve. com-
prend en soi que ce qui paraît manifestementà celui
oui la
Clair : <J'appelleclaire [la connaissance]qui est présente considèrecomme il faut.> (Descartes).
et
manifeste à un esprit attentif.D (Descartes)
Doutê : ici, méthode pour arteindre la vrai, mise à l,éoreuve
Conjecture: énoncé (scientifiqueou non) non fondé sur une des jugementsde manièreà distinguerle vrai du faux.
démonstrationou une vérification,maisn'excluantpas une reta_
Évidence : ce qui s'imposeimmédiatementà l,esprit et résiste
tion au vrai.
donc au doute.

Au tr e s r o b lé m a tiu es
La raison
lJinterprétation
L'irrationnelest-il toulours absurde?
Y a-t-il une vérité au-delà des interprétâtions I
Peut-il y avoir un mauvais usage de la raison I
Une interprétation peut-elleprétendre à la vérité?
Les connaissances scientifiquespeuvent_ellesservir à lucrer Y a-t-il de I'incompréhensible I
contre le fanatismeI
lJambiguité des mots peut-elle être fécondef
Lhomme est-il raisonnablepar naturel
La Nature s'interprète-t-elle ?
Peut-onse connaîtresoi-mêmel
La croyancereligieuseimplique-t-elleune démissionde la rai_ Le vivant
son I Peut-on donner un modèle mécaniquedu vivant?
< La vie a-t-elleun sensI n : esr-ceune question raisonnable La maladied'un être vivant est-il comparableà la panned,une
?
La raison peut-elle rendre raison de toutl machine?
Connaît-on la vie ou bien connaît-onle vivantl
Le réel
Faut-il,pour le connaître,faire du vivant un obiet?
Le réel obéit-il à la raison?
Autrui est-il un vivant parmi les autres ?
Que peur-on savoir du réel I La vie est-ellele bien le plus précieux?
Le réel est-il un ou multiDle?
La matière et I'esprit
Théorie et expérience
Tout est-il matériel I
A quoi reconnaît-onqu'une sienceest une scienceI
Qu'est-ce qui fait l'accord des espritsl
Lexpériencepeut-elle servir de preuve?
La nature de I'esprit est-elle de s'opposer à la matière?
Une théorie n'est-ellequ'une manièrelogiqued'ordonner oes
Le matérialismepeut-il conduire à la libération de |,homme
idéesI I
Quel sens peut-on donner à I'immortalité de I'esprit?
Le renouvellemenides théories scientifiquesconduit_ilà dou_
ter de la certitude des sciencesI La vérité
L expériencepeut-ellese définir comme soumissionaux Que nous apprend I'erreur sur la vérité?
âits ?
La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences? Constater que la vérité changeavec le temps doit_il incliner
au sceDticisme ?
La démonstration
Peut-on se fier à l'évidencel
Faur-iltout démontrerl
Pourquoi nous trompons-nous?
Montrer, est-ce démontrer I
Y a-t-il des vérités définitivesl
Démontre-t-on pour convaincreou pour établir la vérité?
:, Faut-ilaimer la vérité ?
A-t-on le droit de se tâire quand on connaît la véritél
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,::t Faut-ilchercher la vérité à tout prix?

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