Le nationalisme dans lislam est prohib

Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :

all-llhu alayhi wa allam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah oient ur lui
Le nationalime dan lilam et prohib * Le Meager dAllah alla Allahou alayhi wa alam a dit : Nest pas des
ntres celui qui appelle al assabiyah [nationalisme / tribalisme...] qui combat pour la assabiyah, ou qui meurt pour
la assabiyah . (Rapport par Abou Daoud)
Dan un autre hadith, le Muhammad alla Allahou alayhi wa alam dit : Dlaissez-le (lesprit tribal, nationaliste),
cest une pourriture (Rapport par Mulim et al Boukhari) Rajout en 2013
A ne pa confondre avec le mot Oumma, qui et la communaut de tou le muulman(e) indpendamment de leur
nationalit, de leur lien anguin et de pouvoir politique qui le gouvernent. Elle nait avec l'hgire en 622 quand
le premier fidle renoncent l'organiation clanique qui prvaut juque-l, pour une communaut de foi De
l'Oumma dcoule une notion de olidarit entre le muulman(e).
Le Prophte ur lui le alut et la paix a dit : Lexemple de croyant dan leur miricorde et leur compaion et tel le
corp ; qui i un eul membre e plaint d'un mal, le autre membre paeront la nuit a geindre de douleur et
d'affliction.
Malheureuement, nou voyon que ce deux notion ont bafoue par ceux qui devraient tre frre et ur en
ilam, trop de fait diver atroce nou parviennent aujourdhui, et devrait nou interpeller !ur ce qui uit
Richee de lISLAM
Laction de la Civiliation Muulmane (Arabo-muulmane, dan le premier temp), pui muulmane an notion de
race, de nation, fut grande en Occident et y a lai a prence juqu no jour. (alor que dautre civiliation
pretigieue, telle le Ayrien, Pere, Egyptien, Grec, Syrien, Romain, le dieux de Babylone de la Chalde
etc ne ont plu que de ouvenir (nintreent que de hitorien de lart , et le mue)Alor que la Civiliation
Muulmane qui a rgne, ur le monde pendant de long icle et nou y laie encore on empreinte, cela a
pluieur point de vue : matrielle, intellectuelle, cientifique, littraire, artitique, juridique, et moralime dan la
ocit publique et familiale, qui rendue la civiliation occidentale dj riche encore plu ne noblee, et lui a ouvert
le porte de connaiance, de cience divere , juqualor retreinte et eulement pour une infime partie de la
ocit et de peuple . Nou voyon quaucun peuple nen produiit plu, et quil podrent une originalit,
dcouvrir et partager qui navait pa t dpae puique cette civiliation, qui par a langue, larabe, e art, ont
encore vivant , du Maroc lInde et la Chine , de lOrient ver lOccident de lOuet et de lEt et a ce jour dan le
favela de rio de Janeiro au Bril .Se intitution e perptuent et obient aux mme directive depui on
apparition au 6 icle de notre re calendaire internationale (chrtienne) le monde et notre plante exite depui de
milliard danne, .Malgr que diver conqurant dorient dOccident de plaine et teppe, de let de la profonde
Ruie, ont renver de peuple muulman , arabe en particulier, mai aucun na peut remplacer le bae de a
Civiliation avoir lilam , tout au contraire, il ont pratiquement adopt ou intitu chez eux et pour leur peuple
oit la langue, oit on art, oit a religion et e rgle juridique et ociale, ou le troi en mme temp !
Le plu grand pay muulman au monde et lIndonie, le plu grand pay muulman africain et le Nigeria,
lEgypte pae en troiime poition et rique dtre rattrap par la chine et la Ruie (note 2013)
Nou pouvon dclarer, an modetie que cet de lOrient ilamique que lOccident a trouv une nouvelle naiance,
et a failli la perdre aux 15 icle lor de la reconqute de lEpagne ! (en achant que pour le muulman, le troi
religion du Monothime, (judame, chritianime et ilam ne font quune puiquelle ont une continuit dan la Foi
en un Dieu Unique et Eternel) la miion du dernier de Se prophte Muhammad ur lui le alut et la paix en fut le
dnouement final ! Malgr ce apport indicutable, lOccident qui ubit continuellement de tranformation
profonde du aux rapide progr de changement, de cience de lindutrie, de la ocit , de mentalit uit
un malaie ocial croiant et inquitant , tel un bateaux la drive ,ne achant pa ou e poer ,le conduit changer
an cee e intitution, pour parfoi renier e entiment ancien pour de croyance nouvelle utopique,
parfoi an valeur an fondement , do la detruction dide, telle, famille, proprit, religion et pratique,
morale quitte choquer et impoer etc .Tout change, que era notre avenir, i nou navon plu ou ngligeon le
repre acqui pour nou guider ! Par contre remercion ceux qui ont contribu lexpanion de loccident et qui ont
ret avec ce valeur, parce qu mon avi leur foi en la religion na pa change, malgr leur marche ver le
progr. Au contraire, nou pouvon contater que lilam (et non le nation dit muulmane) a urvcu aux temp
malgr le contrainte et na pa abandonne e valeur pirituelle, qui nont quun but la Gloire de DIEU