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Les Khassaides de Serigne Touba

QAIDAS ne vient pas de Cheikh Ahmadou Bamba. Ce terme prend origine dans la littrature arabe
particulirement dans une de ses composantes nomme AROUD qui renvoie la prose et la
versification.
Par abus de langage, nous commettons lamalgame entre qaida qui fait rfrence lunit de prose
et qaayid qui est le pluriel de qaida .
Ainsi nous parlons de moufrad lorsquil sagit dun pome, de mou sannaa lorsqil en sagit de
deux, et de jamu pour plusieurs pomes. Un jamu devrait correspondre dans la littrature
franaise au Recueil de pomes.
Comme toute littrature, la classification de ces termes obeit une mtrologie dfinie. Pour pouvoir
dire que nous avons un qaida , il faut que ce dernier soit constitu de 7 vers. Pour moins que cela on
dira que ce sont des abiaat (pluriel de beyit ).

A cette dfinition superficielle du mot, nous allons confronter celle de CHEIKH AHMADOU BAMBA,
fondateur du Mouridisme, qui dit un jour un de ses talibs, en se rfrant lacrostiche du mot en
arabe :
QAF signifie QIRA ATOUL QURAN pour dire mditer sur le coran
AAD signifie ALAATOU ALA NABI c'est--dire prier sur le Prophte (PSL)
ALIF pour dire ILAMOU retenez
ALIF encore pour ANNALLAHA WAAHIDOUNE que DIEU est unique
DEEL pour dire DOUMOU ALA ZAALIKA faites-en un viatique

Une recommandation qui devrait donner : MEDITER SUR LE CORAN, PRIER SUR LE PROPHETE (PSL),
ATTESTER LUNICITE DIVINE, VOILA UN VIATIQUE POUR VOUS.
Nombre de Qaaa id crits par Serigne TOUBA peuvent tre rpartis entre des MADH et des ALAAT
qui renvoient respectivement RACONTER LEPOPEE DU PROPHETE, et PRIER EFFECTIVEMENT SUR LE
PROPHETE.
Nanmoins, en plus de ces composantes, nous comptons dautres types de qaaa id qui parlent de
lUnicit de DIEU, mais aussi qui relatent les Grces et Bienfaits dcerns au Cheikh par LE TOUT
PUISSANT suite son dvouement la cause du prophte dont le couronnement a t lattribution du
grade de KHADIMOU RASSOUL , (le Serviteur du Prophte PSL).

IMPORTANCE DES QAAA ID DANS LA TARQA MOURIDE

Il faut dire quelle se mesure la grandeur du Cheikh. En effet, le Cheikh disait leur propos :
Comme miracle, je ne retiens que mes Qaaa id .
Porte culturelle

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A chaque mouvement, on associe un emblme, un hymne, un slogan etc le Mouride ou lAspirant sest
engag ladoration exclusive et inconditionnelle de DIEU. Et Serigne TOUBA affirme avoir lgu ces
talibs trois rfrences principales pour leur salut. Et ces choses sont les suivantes :
- La Grande mosque : pour laquelle il prcise que toute personne qui se distinguera dans sa
construction et sa rnovation restera personne phare dans cette vie et dans lau-del.
- Sa descendance : qui constitue selon lui la Voie de la Droiture pour tous les Mourides. Ils sont exempts
de toute perdition et est bienheureux celui qui se cantonne les suivre.
- Ses QAAA ID : objet de notre prsent article, le Cheikh prcise quils sont ses traces et qui sy attache
arrivera assurment lui.
Porte cultuelle
Le Coran nonce : Oh vous les croyants, priez donc sur le Prophte et ceci est une prescription
divine. En dautres places, il dit Et tu es certes, dune moralit imminente. et les rudits saccordent
au fait que toute chose qui permet au musulman de connatre et dhriter de ces qualits
exceptionnelles du Prophte fait alors partie des prescriptions divines, salutaires pour le musulman dans
cette vie et dans lau-del.
Voil lesprit dans lequel, le Cheikh sest attach versifier sur le Prophte et recommande fermement
aux talibs de sattacher cette tradition.

TYPOLOGIE DES QAAA ID ET LEUR VOCATION

Cheikh Ahmadou Bamba a crit sur de nombreux thmes parmi lesquels nous pouvons citer :
- Ceux orients vers les prescriptions obligatoires tout musulman : les cinq piliers et leur
accomplissement
- les louanges au Prophte (PSL)
- lunicit divine : des crits consacrs donc uniquement renforcer le croyant dans lesseulement de
lentit divine.
- le rcit de lpope du Prophte MOHAMED (PSL) et des Compagnons : on appelle cette catgorie les
MADH .
- la gratitude et la reconnaissance envers DIEU : dans ces crits, le cheikh versifie sa profonde
reconnaissance pour les bienfaits que LE TOUT PUISSANT lui a accords.
Etc.
Mais retenons que le Cheikh a crit sur tout ce qui peut tre utile ou profitable tout tre vivant,
particulirement aux musulmans, pour lesquels il dit : Si ce ntait pour revivifier le Coran, et la Sunna,
et tre le serviteur de tout musulman, je naurais pass une seule nuit sur terre

STYLES DECRITURES
Comme style dcriture, nous trouvons :
- le Bahru Rajaz : plus utilis par le Cheikh
- le Bahru Kamil

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- le Waafir
- Le Bat etc.
Et dautres styles qui nont pas de nom, c'est--dire non rpertoris dans la littrature arabe, comme
celui avec lequel il a crit jaawartu .

CROYANCES SPIRITUELLES DERRIERE LES QAAA ID (bienfaits)

En tant que Mouride, la vracit des bienfaits attribus aux qaaa id nest pas pose car tout notre
attachement au Cheikh est reflt sur ces derniers. Et daucuns disent dans la littrature franaise que la
grandeur dun homme se mesure celle de sa plume.
Mais si nous devions nous rfrer la tradition prophtique Sunna , il est un HADITH o le Prophte
dit :
add duaa ou silaa houl moumine , la prire est larme du croyant
En dautres endroits, le Prophte dit aussi
Tawassalou bi djaahi fa inna djaahi aziimoune indalahi lorsque vous priez, recherchez les grces de
Dieu de par mon nom car mon aura est trs estime de DIEU.
Donc quelque soit les croyances sous-tendues derrire les QAAA ID, retenons juste que rien nest
impossible obtenir lorsque cela est recherch en priant sur le Prophte.

AUTHENTICITE ET QUANTIFICATION DES QAIDAS

Authenticit
Nous ouvrons cette parenthse juste pour que toute possibilit dquivoque soit leve sur lauthenticit
des crits du cheikh.
Aujourdhui, nous devons principalement Serigne Massamba MBACKE (frre du cheikh) et Serigne
Amzatou DIAKHATE toute la transcription des crits du Cheikh. Pourquoi ? Parce que Serigne Amzatou a
t le scribe attitr du cheikh durant lExil en Mauritanie.
Le cheikh avait pour habitude de dissoudre ses crits dans de leau et den boire la mixture aprs avoir
demand Serigne Amzatou de recopier ces derniers. En outre, nous tenons de la bouche de certains
grands disciples quil tait pratiquement impossible pour quiconque de relire, voire de retranscrire les
crits du Cheikh lorsquil diffusait ces derniers lexception de Serigne Massamba Mback. Et au
questionnement des talibs, Serigne TOUBA rtorquait alors, que ce sont les QAAA ID qui ont demand
DIEU de ntre retranscris que par ce dernier. En outre, Serigne TOUBA prcise dans ses crits que
cest de la Tablette Sacre AL LAWHOUL MAHFOUZ que Je tire mon inspiration.
Quant au style, sachons que mme dans la littrature franaise, que nous connaissons, chaque style
dcriture nest rattach qua un seul courant littraire et naura pour fondateur ingalable quune seule
personne. Cest de l que, la plume dun Baudelaire ou dun Voltaire ne saurait tre confondue
quelque chelle que ce soit Donc si cela est vrifiable notre niveau, simples mortels, quen est il des
Elus de DIEU.

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Quantification
SERIGNE ABOUL AHAD Mback, 3me Khalif de Serigne TOUBA a dit : Si nous voulions en remplir un
camion dix (10) barils, ce serait tche facile
Serigne FALLOU MBACKE 2me Khalif a prcis : Si nous devions en charger sept dromadaires, il
auraient du mal tenir . Et DIEU sait que les dromadaires peuvent supporter au moins une tonne de
charge.
Ce ne sont l que des mtaphores, pour donner au lecteur une ide de la multiplicit des crits du
Cheikh.
Cest un peu comme quand le Coran fait allusion une valeur innombrable, Il le caractrise simplement
en disant des milliers... , Traduit en arabe par alfun .
Mais lon ne saurait donner une valeur exacte ces crits car il ya des Qaidas que le Cheikh a mis en
terre, dautres quil a laisss en mer, et dautres quil a prfr ingrer par dissolution dans de leau,
parce que, jugeant parfois que ces crits ne concernent que sa relation propre vis--vis de son Crateur.
CONFIDENCES
La prestance de chaque QAIDA dpend de la station dans laquelle le Cheikh la crit. Mais retenez que
llite des QAAA ID constitue le butin du retour dExil et tous leurs pairs ayant suivi ce priple.
Dailleurs le Cheikh y fait allusion quand il considre que les crits prcdant lExil nont pas t agres.
Cest une faon de parler, car MAFATIHUL BICHRI prcde lexil et pourtant on en dit que quiconque
lapprend constitue la rdemption de toute personne quil croise. Quant SINDDI , il constitue une
protection inbranlable contre ses ennemis, et ce dernier a vu le jour avant lexil du cheikh.

Que Dieu nous assiste et nous comble de bienfaits par les khassaides de Serigne Touba.
Amine !!!!
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La lecture des khassaides de Serigne Touba est l'image de l'oiseau qui vole dans les airs : les lecteurs en
constituent les ailes et ceux qui coutent en sont les plumes. Serigne Touba a dit lui-mme, que ses
crits peuvent tre diviss en trois sries diffrentes:

Les crits avant le dpart pour l'exil par la mer.

Les crits durant le voyage en mer et aux lieux d'exil.

Les crits du retour au Sngal.

La premire srie a t stimule pensait-il, par les sciences religieuses, une vaste connaissance
intellectuelle, l'amour de dieu et de son prophte (PSL), cette partie n'a pas atteint l'objectif vis qui t
la satisfaction gracieuse du prophte (PSL), et c'est pour cette raison qu'elle ne serait pas agre .Mais

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ce que l'on n'a pas agr Serigne Touba n'est pas de mme nature que ce que l'on n'agre pas un
autre que lui. Car la rcompense de cet autre qui l'on n'a pas agr les vux, n'aura t qu'nergie
vainement dpense et fatigue. Pendant que Serigne Touba lui, son crit non agr est dpositaire
d'nergie mystique, car il exhausse les prires de celui qui en fait la lecture avec l'intention de former un
vu.
La seconde srie concernant les crits en mer, se subdivise en deux parties. La premire est interdite au
regard des tres humains, c'est la raison pour laquelle Il les a soit enterrs, soit confis la mer.
La troisime srie, celui des crits de retour d'exil, renferme toutes choses : ils attirent l'ami et
repoussent l'ennemi.
Chaque khassaide a sa particularit propre en matire et en qualit da grce qu'elle peut faire octroyer.
Chaque khassaide est ainsi un intercesseur au pres du crateur,par rapport un vu formule. Quant
leur puissance sprituelle ou mystique respective ,elle est fonction de l'etat(hal) du cheikh au moment de
l'ecriture (malakya ou bacharya :angelique ou humain .IL en existe qu'il a recrit une seconde fois et qui
possede ainsi deux versions :tels jazboul khoulb, mawahibou et tant d'autres.
L'ensemble des khassaides de Serigne Touba obeissent une mme motivation d'invocations divine
mais sept dimensions :
Les khassaides destines la formulation d'un vu : suppliques. Toutes supplique ,ou demande adresse
au maitre des mondes ,n'a t exprime que pour repondre mme de Dieu qui a dit Demander moi je
vous donnerai Ad'ouni, Astadjib lakoum, et non pour la satisfactiond'un quelconque besoin
personnellement ressenti,ni pour combler un deficit existentiel quelconque . C'est la raison pour la
quelle il a temoigne dieu sa propre satisfaction par ces termes coraniques : Seigneur si tu me
combles, je t'en rends grce,et si tu me prives, je serai satisfait et patient (ya rabi ,in A'taytan
Fachoukrou , wa in mana'tou faridan wa abran
les khassaides de la singularisation, lesUnitides(ahadiyt), touchant la contemplation de l'absconditum
du mystre de l'essence divine,de l'Un absolument l'un. Elles sont inspirs des paroles : dis, lui allah est
unique .Serigne Touba a dit :j'ai crit par le secret de khoul houwa lahou ahad, des khassaides
capables de detruire tout refuge du mcrant.Car lors de mon sjours chez les non-circoncis, j'ai
apprivois par le secret de khoul houwa lahou quelqu'un qui me voulait du tord.Ce dernier avait fini
par aller me chercher de l'encre et des plumes pour se repentir .j'ai crit par chez les ennemis de DIEU
des khassaide qui jusqu' nos jours,observent la certitude due au Createur de l'univer
Les Khassaides de la magnification de DIEU : c'est DIEU qui, le premier s'est magnifi Lui-mme : Rien
n'est semblable lui (Layssa Kamisslih chay'oun). Le secret et les lettres de ce verset ont inspir les
crits travers lesquels Serigne Touba magnifie son crateur. Il en est parmi ses khassaides de
magnification certains dont la mission exclusive est de combattre tout dtracteur de DIEU ou d'un
serviteur de DIEU.

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Les khassaides de grces sur le prophte (PSL) : DIEU qui, le premier a rendu grce son prophte,
nous a enjoints l'imiter dans cette voie : O croyants, rendez grce et paix au Prophte .C est dans
cet ordre qu'il a ecrit Nourou Darayni , Tayssiroul Assir , Moukhadamatoul Khidmat ,et tant
d'autres.
Les khassaides de la magnification du prophte (PSL): C'est DIEU qui donn le ton de cette
magnification par ces paroles : et tu es certes d'une moralit imminente Wa innaka la ala
khouliqin aziim . C'est par le secret et les lettres de ce verset que Serigne TOUBA a crit beaucoup de
Khassida de magnification son prophte (PSL). Serigne TOUBA a dit : j'ai magnifi le prophte (psl)
des magnifications ,qui,par leur lumire ,clipsent le diamant l'clat du diamant et de l'meraude. Des
khassidas de magnification pour lesquelles la rcompense de DIEU demeura infinie .Parmi celles-ci on
peut compter : jazboul khoulob ,Mawahibou Nafihou, Mouqadamat et tant d'autres.
Les khassaides dela proclamation des bienfaits de Dieu : La raison en est que Dieu a dit : quant au
bienfait de son seigneur, proclame-le (wa am bin nihmati rabika fa hadith) Il a tant proclam les
bienfaits de son seigneur qu'il dit : tout individu saint d'esprit et de raison doit savoir que seul le
prophte (PSL) peut me suffire comme guide . Bna likoulli man lahou maqol Annal wassilata houwar
rassoul . C'est sous ce chapitre de la proclamation de bienfait qu'il a affich dans ces rcits tous ce qui
seront parmi les sauvs le jour de la tourmente, savent que cette solitude qui est ma condition, en
dehors de tout compagnon alors que rien, ni personne ne peut me nuire, ni me secourir, cela est un
prodige de la part du Seigneur. Tout tre ayant une part des grces de Dieu, sait parfaitement que je suis
un signe de Dieu . Bna likoulli man lahou willaya Kawn lirabil lamani ayah .Il a dit aussi: notre
Seigneur m'a singulariser parmi toutes ses cratures jusqu' la sparation complte : tant et si bien je
demeure l'unique esclave de Dieu, serviteur du prophte (PSL). Naza'ani minal wara baql qadim
Alamahoum bianami abdoul khadim . Concluant sur sa condition mystique, Serigne Touba affirme :
Mon statut de serviteur de l'Elu, m'a octroy des bienfaits que l'Elu, seul connat .
Les khassaides de l'assistance promise aux croyants: Dieu a dit : Dieu a dcrt : je serai victorieux,
Moi et mon prophte. Dieu en est vrit Puissant et Omnipotent Il a dit galement : nous
assisterons nos prophtes et ceux qui croient en ce monde et au jour du tmoignage . Parmi ces
khassaides , il en est qui sont du domaine exclusif de ses relations envers son Seigneur, et qui de ce fait
sont drobs des regards humains. Serigne Touba a crit : les armes du Seigneur sont unanimes pour
tmoigner que je triompherai de mes ennemis, cela est inluctable . Rfa'ani junda lahi khalibn
Waqta'tirbi faidya ya'labon. C'est ainsi qu'il est dit aussi que : les armes divines affectes aux
prophtes seront mes gardiens contre tout ennemi qui s'acharne contre moi : il attaque quiconque
marche contre moi .
Ainsi, les crits du cheikh recouvrent ses sept dimensions spirituelles. Celui qui entreprend de les lire
doit commencer par la concentration et la prsence intrieure. Ensuite il doit purifier par des ablutions,
comme ceux qui le psalmodiaient du temps o le Cheikh tait physiquement de ce monde-ci :
Purifier, concentr et dbarrass de tout esprit de regardez-moi. C'est pour cela que Serigne Saliou
M'back confirme qu'il y'avait parmi ces lecteurs des khassaides du temps de Serigne Touba , certains

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qui pouvaient se saisir d'une bouilloire d'eau bouillante et en boire sans nuisance. Certains pouvaient
marcher sur la cime des cltures de maison.
Les airs dans sont chants les khassaides chez Serigne Massamba comme chez Serigne Saliou, ils tirent
leur essence des compagnons de Serigne Touba qui ont t les prcurseurs de ces airs. Ces derniers l'ont
eux-mmes imits de Serigne Touba qui lui, l'a entendu des Anges du ciel qui leur tour l'ont pris des
houris et des chastes serviteurs du paradis.
Que Dieu nous assiste et nous comble de bienfaits par les khassaides de Serigne Touba.
Amine !!!!
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Il faut dire que les khassaides se mesurent la grandeur du Cheikh. En effet, le Cheikh disait leur
propos : Comme miracle, je ne retiens que mes Qaad . Do nous devons lhonorer et les lire
constamment.
Porte culturelle
A chaque mouvement, on associe un emblme, un hymne, un slogan etc le Mouride ou lAspirant sest
engag ladoration exclusive et inconditionnelle de DIEU. Et Serigne TOUBA affirme avoir lgu ces
talibs trois rfrences principales pour leur salut. Et ces choses sont les suivantes :
- La Grande mosque :
Pour laquelle il prcise que toute personne qui se distinguera dans sa construction et sa rnovation restera
personne phare dans cette vie et dans lau-del.
- Sa descendance :
qui constitue selon lui la Voie de la Droiture pour tous les Mourides. Ils sont exempts de toute perdition et
est bienheureux celui qui se cantonne les suivre.
- Ses QAAD :
Objet de notre prsent article, le Cheikh prcise quils sont ses traces et qui sy attache arrivera
assurment lui.
Le Coran nonce :
Oh vous les croyants, priez donc sur le Prophte et ceci est une prescription divine. En dautres
places, il dit Et tu es certes, dune moralit imminente. et les rudits saccordent au fait que toute
chose qui permet au musulman de connatre et dhriter de ces qualits exceptionnelles du Prophte fait
alors partie des prescriptions divines, salutaires pour le musulman dans cette vie et dans lau-del.

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Voil lesprit dans lequel, le Cheikh sest attach versifier sur le Prophte et recommande fermement
aux talibs de sattacher cette tradition.
Aujourdhui, nous devons principalement Serigne Massamba MBACKE (frre du cheikh) et Serigne
Amzatou DIAKHATE toute la transcription des crits du Cheikh. Pourquoi ? Parce que Serigne Amzatou
a t le scribe attitr du cheikh durant lExil en Mauritanie.
Le cheikh avait pour habitude de dissoudre ses crits dans de leau et den boire la mixture aprs avoir
demand Serigne Amzatou de recopier ces derniers. En outre, nous tenons de la bouche de certains
grands disciples quil tait pratiquement impossible pour quiconque de relire, voire de retranscrire les
crits du Cheikh lorsquil diffusait ces derniers lexception de Serigne Massamba Mback. Et au
questionnement des talibs, Serigne TOUBA rtorquait alors, que ce sont les QAAD qui ont demand
DIEU de ntre retranscris que par ce dernier. En outre, Serigne TOUBA prcise dans ses crits que cest
de la Tablette Sacre AL LAWHOUL MAHFOUZ que Je tire mon inspiration.
Quant au style, sachons que mme dans la littrature franaise, que nous connaissons, chaque style
dcriture nest rattach qua un seul courant littraire et naura pour fondateur ingalable quune seule
personne. Cest de l que, la plume dun Baudelaire ou dun Voltaire ne saurait tre confondue quelque
chelle que ce soit Donc si cela est vrifiable notre niveau, simples mortels, quen est il des Elus de
DIEU. SERIGNE ABOUL AHAD Mback, 3me Khalif de Serigne TOUBA a dit : Si nous voulions en
remplir un camion dix (10) barils, ce serait tche facile Serigne FALLOU MBACKE 2me Khalif a
prcis : Si nous devions en charger sept dromadaires, il auraient du mal tenir . Et DIEU sait que les
dromadaires peuvent supporter au moins une tonne de charge. Ce ne sont l que des mtaphores, pour
donner au lecteur une ide de la multiplicit des crits du Cheikh. Cest un peu comme quand le Coran
fait allusion une valeur innombrable, Il le caractrise simplement en disant des milliers... , Traduit en
arabe par alfun .
Mais lon ne saurait donner une valeur exacte ces crits car il ya des Qaidas que le Cheikh a mis en
terre, dautres quil a laisss en mer, et dautres quil a prfr ingrer par dissolution dans de leau, parce
que, jugeant parfois que ces crits ne concernent que sa relation propre is--vis de son Crateur.
Que Dieu nous assiste et nous comble de bienfaits par les khassaides de Serigne Touba.
Amine !!!!

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Bienfaits auxquelles ces crits sont lis

La prestance de chaque QAIDA dpend de la station dans laquelle le Cheikh la crit. Mais retenez que
llite des QAAD constitue le butin du retour dExil et tous leurs pairs ayant suivi ce priple. Dailleurs
le Cheikh y fait allusion quand il considre que les crits prcdant lExil nont pas t agres. Cest une
faon de parler, car MAFATIHUL BICHRI prcde lexil et pourtant on en dit que quiconque lapprend
constitue la rdemption de toute personne quil croise. Quant SINDDI , il constitue une protection
inbranlable contre ses ennemis, et ce dernier a vu le jour avant lexil du cheikh.

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CROYANCES SPIRITUELLES DERRIERE LES QAAD (bienfaits)

En tant que Mouride, la vracit des bienfaits attribus aux qaad nest pas pose car tout notre
attachement au Cheikh est reflt sur ces derniers. Et daucuns disent dans la littrature franaise que la
grandeur dun homme se mesure celle de sa plume. Mais si nous devions nous rfrer la tradition
prophtique Sunna , il est un HADITH o le Prophte dit :
add duaa ou silaa houl moumine , la prire est larme du croyant
En dautres endroits, le Prophte dit aussi
Tawassalou bi djaahi fa inna djaahi aziimoune indalahi lorsque vous priez, recherchez les grces
de Dieu de par mon nom car mon aura est trs estime de DIEU.
Donc quelque soit les croyances sous-tendues derrire les QAAID, retenons juste que rien nest
impossible obtenir lorsque cela est recherch en priant sur le Prophte.
Que Dieu nous assiste et nous comble de bienfaits par les khassaides de Serigne Touba.
Amine !!!!

---------------------------------------------- O -------------------------------------------Extrait : LES KHASSAIDES DE SERIGNE TOUBA PAR SERIGNE KHADIM LO GAYDEL
Je cherche auprs de DIEU une protection contre les malices de Satan le lapid.
Au nom de DIEU le CLEMENT, le MISERICORDIEUX. Que la paix de DIEU ainsi que son
meilleur salut soient accords au Prophte descendant dAdnane, Mouhammad, celui-l qui
dtient la preuve ainsi que sur sa famille et ses nobles compagnons.
Ainsi : Seigneur ! Ne laisse pas dvier nos curs aprs que Tu nous aies guids; et accordenous Ta misricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur ! (S 3 ; V 8).
Aprs nos salutations ainsi que cette prire sur la meilleure des cratures, nous ritrons une
fois de plus notre gratitude notre Matre et Seigneur, Khadim Rassoul.
Le thme sarticule sur les avantages, le rang et les privilges accords aux Pangyriques de
Borom Touba.

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A chaque prophte, DIEU a confi un miracle susceptible dmerveiller les gens de son poque.
Moussa (Mose) fut envoy au temps o la magie garantissait le pouvoir des rois. Il fut dot dun
bton qui pouvait se transformer et devenir un gros serpent avant de reprendre sa forme
normale. ssa (Jsus ou le saint esprit) ressuscita des morts, redonna la vue aux aveugles
comme il permit aux handicaps physiques de retrouver lusage de leurs membres. En son
temps ce furent les prouesses thrapeutiques qui prvalaient. Cest de la mme manire qu
lpoque de notre Seigneur Mouhammad (PSL)

la rhtorique constituait le moyen de

persuasion le plus sophistiqu. Dans une place publique, tout ce que disait un orateur propos
dun individu, travers des vers, tait cru sur parole et pris comme tel. Cest pourquoi DIEU lui
confia ce que les hommes et les djinns mme runis ne pouvaient produire et ce miracle ne fut
autre que la parole divine, le saint Coran.
DIEU lui recommanda :
Dis : Mme si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de
semblable ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, mme s'ils se soutenaient
les uns les autres. Coran (S17 ; V 88)
Certains versets du Livre Saint ressemblent des vers avec leurs rimes plates, croises ou
embrasses, leurs assonances et toutes les autres figures de rhtorique (par exemple la
sourate Ach-chams le soleil , At-tn le figuier ) et cet aspect de la Parole Divine
merveillait les arabes.
Khadim Rassoul quant lui se prsenta une poque o les hommes rivalisaient travers la
matrise du saint Coran et des sciences religieuses. Il se hta au dbut, de rendre plus

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apprhensible le travail remarquable des rudits qui taient venus avant lui, en simplifiant leurs
ouvrages volumineux et prosaques en quelques pages versifies, et ceci, dans le but de
permettre aux assoiffs de sciences den tirer profit plus facilement, ce qui constituait pour lui
une manire de revivifier ainsi la tradition du sceau des Prophtes (PSL).
Il dit :
Je me suis propos de vivifier les crits profitables de mes Matres et prdcesseurs pour la
Face de DIEU, celui-l qui a lev mes encres et mes plumes.
Ce nest quensuite quIl sest tourn vers la formulation de pangyriques, qui sont
exclusivement destins lloge de celui qui est lenvoy de DIEU.
Il dit ce propos :
La meilleure des cratures ma honor en sollicitant auprs de moi, la formulation de
pangyriques et cest la raison pour laquelle DIEU lvera tous mes crits
Ces deux vers marquaient le prlude de son engagement vis--vis du Prophte. Il poursuivit
dans un autre vers trs connu :
Par considration pour llu le plus pur, jai lintention de revivifier sa sublime tradition, et je
suis Ahmadou [son serviteur]
Et cest ainsi qu linstar des prophtes cits prcdemment pour leurs miracles, des
poques et dans des contextes diffrents, Khadim Rassoul dit :

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Mon miracle, ce sont mes crits raliss dans le service vou au partisan [le prophte (PSL)],
et Allah le Matre de la noblesse a t fcond envers moi
Nous devons savoir, quaucun des lments du patrimoine Mouride, nest gal ses crits, et
rien ne le sera jamais plus. Une norme considration doit leur tre accorde au point qu
chaque dclamation, leuphorie nous conditionne claquer les doigts comme le faisait notre
vnr Matre Khadim Rassoul. Et lorsque Ce dernier prononait un intitul ou seulement un
mot dans un titre, alors cheikh Massamba et les autres se mettaient aussitt dclamer le
pangyrique ainsi dsign. De loin on pouvait percevoir le claquement de ses doigts.
Le prophte Mouhamad (PSL) tait un illettr ne sachant ni lire ni crire car si tel tait le cas les
mcrants diraient, quil tait lauteur du Saint Coran. Cest la raison pour laquelle lorsque se fit
sentir le poids de lge, il mit ses cts des jeunes trs futs comme Abdoul Lahi Ibn Abbas
qui on collait ltiquette d rudit de la communaut de mme quAbi Hourairra qui se
chargeait de recueillir ses paroles [les hadiths] ainsi que son pouse Acha.
Khadim Rassoul a dit quil lui incombait, en tant que serviteur, et par considration pour son
bien-aim, de pallier ce dficit en plongeant dans ltude des sciences. Il a sa vie durant
respect cet engagement ce qui lui a valu dtre labreuvoir des assoiffs de sciences.
Comme le dit cheikh Moussa K :
La prcellence faisait que lenvoy ne pouvait ni crire ni chanter lui-mme ses loges, et
cest la raison pour laquelle Il honora son serviteur, (Serigne Touba) en le lui recommandant.

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Cela correspond la priode pendant laquelle Khadim Rassoul lana sur ordre de son seigneur
et par lintermdiaire du Prophte (PSL) ce fameux appel qui jeta les bases du mouridisme. Il
reut du prophte lordre dduquer les hommes par des prceptes bass sur le dterminisme
pour ce qui concerne ladoration de DIEU et le travail proprement dit, puis de les rapprocher de
leur seigneur par un perfectionnement spirituel. Il devait ensuite se consacrer la formulation
de pangyriques exclusivement destins lElu le plus pur pour ainsi faciliter lhumanit toute
entire laccs aux bienfaits du CREATEUR.
On nprouve aucune difficult a appel les hommes vers DIEU, seulement il savre tre un
privilge de recevoir de ce dernier lordre de le faire. Lorsque Khadim Rassoul lana son
fameux appel, luniversit de son illustre pre clata en mille morceaux. Il ne resta que
quelques rares disciples son chevet. Daucuns stipulaient quil nexistait pas de privilge plus
grand que la matrise du saint Coran, par consquent quiconque serait en train den chercher
un, tait un ftichiste avr. Comment pouvait-il appelait les gens vers DIEU et carter la parole
divine ? sinterrogeaient-ils.
Khadim Rassoul quant Lui tait plus que jamais dtermin purifier les hommes et a vivifier
la tradition du prophte (PSL) dont Il est lhritier.
Borom Touba a toujours consacr son temps ltude et la vulgarisation des sciences mais, il
sest particulirement illustr dans la composition de pangyriques lendroit du meilleur des
Humains. Ses crits ne sont et ne seront jamais comparables ceux de tout autre rudit, toutes
gnrations confondues. Il dit dans Mawahibou ou les dons du profitable dans les
pangyriques de lintercesseur :

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A Toi j'ai dvou ma langue et mon cur et point je ne tomberai [au cours de ton loge] dans
l'allgorie profane des potes
De tout ce quil a crit chaque vers est capable de dbusquer Satan. Il crit :
Mes pangyriques cartent Satan le rebelle et guident mes disciples.
Je me suis dtourn de toute futilit pour consacrer Mes plumes lloge du meilleur des
envoys.
Il a mme innov en empruntant une mtrique utilise par un homme amoureux, lendroit
dune femme et qui ne faisait pas partie des tafhilas arabes connus, pour chanter les louanges
de son bien-aim (PSL). Il sagit de son pome intitul MAWAHIBOU NAFIH Fi MA DA IHI CHA
FIH ou les dons du profitable dans les pangyriques de lintercesseur .
Cest la raison pour laquelle vous voyez au sein du DIWANE RAHMATAN LIL HALAMINA des
femmes qui chantent ses pangyriques car,
Il dit dans le prambule de ce mme pome :
Range le parmi ceux que chantonneront les Houris aux Beaux Yeux et les enfants du Paradis
promis aux Pieux.
Jai scell une vnration avec le NOBLE pour rendre service la meilleure des cratures.
nous Dit-il encore
Jprouve un intense besoin de macquitter de mon devoir, qui est celui de rendre grce au
prophte, par des actes surrogatoires, au point que mon foie sest consum. nous apprend-il

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Ce que nous devons savoir cest le fait, quil est celui qui le prophte a rserv un privilge,
que nul ne pouvait et ne pourra obtenir. Ainsi ses crits font partie des miracles du
prophte(PSL).
Ses pangyriques constituent subsquemment pour nous :

Un moyen sr daccs lagrment de DIEU ainsi qu son voisinage avec un cur

exempt de vices,

Une voie de satisfaction de nos besoins ici-bas et pour lau-del,

Lassurance dune prminence sur nos contemporains,

Une source intarissable de bndiction aujourdhui et demain, de manire explicite et

implicite la fois

ET enfin un ocan de connaissances sotriques.

Khadim Rassoul dit :

Mes plumes lvent lesclave de DIEU en dpit des retraites spirituelles et DIEU est
SUBSISTANT comme Il est SUFFISANT.
Mes crits peuvent amplement remplacer des actes surrogatoires et je suis un astre fixe qui
ne dclinera jamais.
Par exemple quelquun qui devait faire 400 rakats pendant la nuit pourra se suffire dune seule
lecture complte de MAFATIHUL BICHRI ou les cls du bonheur et aura en sus de la
rcompense, lenjolivure de celui qui aurait invoqu DIEU pendant tout le temps que dure cette
prire.

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Nous savons tous que la prire obligatoire ainsi que le jene sont les actes les plus mritoires
en Islam. Cest la raison pour laquelle, Khadim Rassoul pour se distinguer, a produit un homme
dune rare saintet, qui est parvenu la proximit divine sans prier ni jener, Cheikh Ibrahima
Fall le vridique son fidle serviteur.
Personne na jamais dit lquivalent de ce que Khadim Rassoul rvlait travers ce vers dans
NOUROU DARAYNI ou les deux lumires :
Fait ( seigneur) que mes crits soient partir de ce jour, plus mritoires que les prires et les
jenes agrs.
Il dit un jour ses disciples les plus proches :
Quiconque matrise quelque uns de mes pangyriques, sil rencontre les anges de la tombe,
verra mes crits se constituer en sa faveur et prendre sa dfense.
Ne serais ce quun seul vers que nous connaissions, ne nous lassons jamais de le rpter.

Que Dieu nous assiste et nous comble de bienfaits par les khassaides de Serigne Touba.
Amine !!!!
REMERCIEMENTS tous les sites web mourides, sans lesquels, la compilation de ce document sur les khassaides,
nous serait difficile accomplir.
DIEUREUDIEUFF SERIGNE TOUBA!!!
DIEUREUDIEUFF SERIGNE TOUBA!!!
DIEUREUDIEUFF SERIGNE TOUBA!!!