OEUVRE LITTERAIRE DE CH.

AHMADOU BAMBA

Ecrits de Cheikh Ahmadou Bamba

Jamais dans l'histoire, un penseur musulman n'a laiss la

postrit, une bibliographie aussi diversife que celle produite
par Cheikh Ahmadou Bamba. En effet, conscient qu' il fallait
donner aux gnrations venir les moyens de se dtacher
d'un environnement de plus en plus allinant, Cheikh
Ahmadou Bamba, m par l'unique dessein de servir l'Islam, a
produit un ensemble d'ouvrages couvrant de trs nombreux
domaines du savoir.
Dans son oeuvre littraire, Cheikh Ahamdou Bamba, aura
investi des domaines aussi varis que la "Tawhid" (Thologie
musulmane ou Foi dans l'Unicit de Dieu), le "Fikh" (Droit), le
"Tassaa-uf" (Soufisme ou Perfectionnement spirituel), la
Bonne Education, l'Hagiographie, la Grammaire (arabe) et
tant d'autres axes du savoir.
La bibliographie du Cheikh Ahamadou Bamba peut aussi tre
classe en deux tranches : les ouvrages de la priode qui
prcde la naissance du mouridisme (en 1301aprs l'Hgire
[1301.h], soit 1882 dans le calendrier grgorien) et ceux crits
au-del de cette date charnire.
La premire tranche va du magistral "Massaalik-ul Jinaan" (les
Itinraires du Paradis) [traitant du Soufisme] ceux crits peu
avant la disparition de son pre en 1301.h.
La seconde partie va de cette priode son rappel ALLAH
en 1927. A partir de l'anne 1313.h (1895 grgorien) (dbut

de la mission de combat contre l'infidlit), Le Cheikh produira

un nombre inestimable de pangyriques (louanges) envers
l'Elu, des crits d'action de grce envers ALLAH et Son
Prophte, de Sagesse, d'Hagiographie, d'Oraisons
Initiatiques, Incantatoires et Mystiques.
Cheikh Ahmadou Bamba avait un souci particulier l'gard de
l'ducation des jeunes, car selon lui "instruire les vieux, c'est
crire la surface de l'eau, instruire les jeunes, c'est graver
sur pierre". Dans une oeuvre comme "Tazawwudu--ighr"
(Viatique des Adolescents) Cheikh Ahmadou Bamba indique
cette frange sensible de la socit islamique, expos toutes
les dviations, la voie emprunter pour la flicit.
La carrure intellectuelle de Cheikh Ahmadou Bamba lui avait
permis, dans le cadre de l'enseignement qu'il assurait auprs
de son pre jusqu'en 1301 aprs l'Hgire [1301.h], de
constater qu'une bonne partie des livres de l'poque, traitant
des Sciences Religieuses et Instrumentales, tait inaccesible
au commun des mortels.
Pdagogue hors pair, le Cheikh entreprit de rcrire et
versifier ces traits, les rendant plus accessibles en les
commentant et les allgeant de leur style lourd.
C'est ainsi qu'il composa :

le "Jawharu-n-nafis" (le Joyau Prcieux) qui est une

versification du trait de Jurisprudence de AL AKHDARI,
le "Mawhibul Qudds" (les Dons du TRES-SAINT) qui est
une reprise versifie de l'ouvrage de Thologie de l'Imm
AS-SANUSI intitul "Ummul Barhin" (la source des
preuves),
le "Jadhabatu--ighr" (l'Attirance des Adolescents) qui est
un ouvrage traitant particulirement des articles de la foi,

le "Mulayyinu--udr" (l'Adoucissement des coeurs) qui

reprend en versification le "Bidyal Hidya" (le
Commencement de la Bonne Direction) de l'Imm AL
GHAZALI;
le Cheikh reprendra par la suite ce pome sous le titre de
"Munawwiru--udr" (l'Illumination des coeurs). C'est un
ouvrage qui traite du Perfectionnement spirituel.

Dans le domaine des Pangyriques, le Cheikh tmoigna son

amour ardent pour le Prophte Mouhammad (PSL) en lui
ddiant une multitude d'odes dont:

"Muxadimatul Amdaahi" (Les Prmices des Eloges),

"Mawaahibu Naafi'-u" (Les Dons du Bienfaiteur) et
"Jasbul Xuloob Il Almil Xuyb" (l'Attirance des Coeurs Vers
le Connaisseur des Mystres)

qui demeurent des rfrences mondiales.

Cheikh Ahmadou Bamba est aussi l'auteur de nombreux crits
qui tmoignent des dons et faveurs innombrables dont ALLAH
l'a entour (dernire partie de sa bibliographie), notamment
"Ayaasamina lahu", "Matlabul Fawzayni", "Aaxiru Zaman".
Des ouvrages tels "Jaawartu" (le voisinage) et "Xaatimatu
Munadjati" (Mes Derniers Ecrits) constituent les meilleures
rfrences de la dimension exceptionnelle et le niveau
d'ascension de Cheikh Ahmadou Bamba vers l'Eternel.
Aujourd'hui, nul ne peut se prvaloir d'une connaissance
totale de la bibliographie de Cheikh Ahmadou Bamba, mme
si la bibliothque "Cheikh El Khadim" de Touba, construite par
Cheikh Abdoul Ahad MBack Ibn Cheikh Ahmadou Bamba en
1977, est le dpt de la plupart de ses crits.

Traductions en franais
de quelques crits de Cheikh Ahmadou Bamba

Initiation

Tazaawwudu--Cighr (Viatique des Adolescents)

Soufisme, Perfectionnement spirituel

Massaalik Al Jinaan (Les Itinraires du Paradis)

Huqal Buka-u (Faut-il pleurer les matres soufis?)
Munawwiru--Cudr (Illumination des Coeurs)
Maghliqu-n-Nrn wa Maftihul Jinn (Les Verrous de
l'Enfer et Les Clefs du Paradis)

Traits de Jurisprudence

Jawharu-n-Nafs (Joyau Prcieux)

Tazawwudu-sh-Shubbn (Viatique de la Jeunesse)

Thologie

Mawhibul Qudds (Les Dons du Trs-Saint)

Tazawwudu-sh-Shubbn (Viatique de la Jeunesse)

Pangyriques envers le Prophte (PSL)

Jasbul Qulb Il Alamil Xuyb (L'Attirance des coeurs

vers le Connaisseur des Mystres)
Muwahibu Nfi (Les Dons du Bienfaiteur)
Muxadimatul Amdaahi (Les Prmices des Eloges),

Politesse Lgale

Nahju Qad'il Hj (Voie de la Satisfaction des Besoins)

Invocations

Sindidu

Matlabu Chifa-i (La Recherche du Remde)

Jawartu
Quelques crits de Cheikh Ahmadou Bamba
(versions arabes)
Soufisme, Perfectionnement spirituel

Massaalik Al Jinaan (Les Itinraires du Paradis)

Huqal Buka-u (Faut-il les pleurer? [les soufis])
Munawwiru--Cudr (Illumination des Coeurs)
Tazaawwudu--Cighr (Viatique des Adolescents)

Traits de Jurisprudence

Jawharu-n-Nafs (Joyau Prcieux)

Thologie

Pangyriques envers le Prophte (PSL)

Jasbul Qulb (L'Illumination des coeurs)

Muwahibu Nfi (Les Dons du Bienfaiteur)

Matlabu Chifa-i (La Recherche du Remde)

Tazawwudu-sh-Shubbn (Viatique de la Jeunesse)
Mawhibul Qudds (Dons du Trs-Saint)
Maghliqu-n-Nrn wa Maftihul Jinn (Verrous de l'Enfer et Clefs
du Paradis)
Nahju Qad'il Hj (Voie de la Satisfaction des Besoins)
Sindidu
Jawartu

La Bibliothque Cheikh Ahmadou Bamba de Touba

Rsum de la page
Il y a un peu plus de vingt ans (1977)
que le troisime khalife de
Touba,Cheikh Abdoul Ahad Mback
dcidait de crer, Touba, une grande
bibliothque o seraient regroups tous
les crits de Cheikh Ahmadou Bamba.
Cette tche est toujours en cours, du fait
de l'norme quantit des crits du
Cheikh.
La bibliothque "Cheikh Al Khadim" de
Touba ("Daaray Kaamil"), outre les
crits de Cheikh Ahmadou Bamba,
contient aussi une large collection
d'ouvrages sur toutes les disciplines et
sciences sur l'Islam .

La bibliothque porte le nom de "Cheikh Al Khadim" c'est--dire le

Serviteur du Prophte (Paix et Salut sur Lui), un nom que ALLAH a
donn Cheikh Ahmadou Bamba quand il tait en route pour l'exil.

Vue externe de la bibliothque "Cheikh Al Khadim" de Touba

Cheikh Abdoul Ahad Mback a cr la bibliothque dans le but de
rassembler, autant que faire se peut, les uvres du Cheikh Ahmadou
Bamba et aussi les ouvrages de culture gnrale, en particulier les
ouvrages cits dans lesdites uvres.
Les compositions littraires de Cheikh Ahmadou Bamba sont diviss
pour l'essentiel, en deux parties: le Cheikh a crit autant en prose
qu'en posie qu'on appelle Xasida (Khassades).Cependant,
l'habitude est de dsigner par le vocable Khassades aussi bien la
partie prosaque que les pomes du Cheikh.
Un effort gigantesque a t fait pour rassembler les crits du Cheikh.
Malgr tout, la bibliothque qui dispose en son sein d'une unit
d'impression, ne contient pas encore l'ensemble des crits du vnr,
parce que personne ne peut dire tout ce que le Cheikh a crit. Il
existe plusieurs raisons cela:

D'abord parce que, chaque fois que le Cheikh terminait un

texte, il le donnait souvent celui qui tait ses cts et chacun
considrait ce qu'on lui donnait, comme sa proprit, un trsor
bien lui et, qu' ce titre, il gardait jalousement.
Il y a ensuite, qu'une partie de ces crits ont t enterrs ou jets

l'eau pendant l'exil, par exemple.

Une autre partie est dtenue par les descendants du Cheikh et
n'est pas encore mise la porte du public.

C'est dire que, le Cheikh a beaucoup crit et il est rare, pour ne pas
dire impossible de rencontrer son gal dans le monde islamique au
point de vue quantit mais galement au point de vue qualit. Et il l'a
dit : "Mon miracle rside dans mes crits".
Outre les crits de Cheikh Ahmadou Bamba, les ouvrages acquis
pour la bibliothque concernaient, l'origine, des ouvrages de droit.
Le droit malikite, cit notamment par le Cheikh dans ses
compositions, a t cibl.
Par la suite, comme il y avait une universit islamique en
construction, Cheikh Abdoul Ahad a tendu l'acquisition des
ouvrages toutes les disciplines: sciences, religions, culture
gnrale. Ces ouvrages seront donc mis la disposition des
chercheurs et des tudiants qui frquenteront cette universit.
C'est ainsi que l'on trouve dans cette bibliothque islamique - qui est
aussi une bibliothque publique - des ouvrages de toutes sortes :
encyclopdie, ouvrages de gnralits, bibliothconomie,
psychologie, philosophie, morale, logique, religion, sociologie et
droit, etc. Bref, les ouvrages qu'on trouve dans les bibliothques
courantes mais aussi ceux qu'on ne trouve que dans les bibliothques
spcialises.

Vue de la faade principale de la bibliothque "Cheikh El Khadim"

La bibliothque est constitue pour l'essentiel de trois parties. La

plus grande partie est rserve aux crits du Cheikh, mais galement
aux tmoignages de ses contemporains sngalais et mauritaniens,
notamment. Leurs crits pour exalter les grands mrites du Cheikh
ont t rassembles dans une grande salle.
Une autre est rserve aux ouvrages de culture gnrale o on trouve
toutes les disciplines classifis de 0 9 conformment la
classification dcimale d'Hu :
0 pour les gnralits,
1 pour la philosophie,
2 religions,
3 les sciences sociales,
4 les langues,
5 les sciences pures,
6 les sciences appliques,
7 les beaux-arts,
8 littratures et
9 reprsentant l'histoire.
Enfin, il y a deux autres salles pour le Coran crit et imprim sur
place, mais aussi le Coran imprim, dit dans certains pays
musulmans, mais aussi dans d'autres pays minorit musulmane tels
que certains pays europens: de la Guine jusqu'en Inde, au Pakistan
en passant par le Proche-Orient et le Moyen-Orient, mais galement
en Europe. La bibliothque est d'ailleurs communment dsigne par
"daaray kaamil" : la demeure du Coran.
C'est l aussi qu'on trouve une espce de muse o il y a les coffres
ayant appartenu au Cheikh et dans lesquels sont gards ses
documents et ses livres qui se trouvaient auparavant Keur Gou
Mag (Diourbel) et qu'on a offert au khalife, pour conscration, aprs
la construction de la bibliothque.
C'est aussi dans cette partie qu'on trouve un morceau de la
couverture de la Kaaba, qui a t offert au khalif Cheikh Abdoul
Ahad par le Prsident de la Rpublique du Sngal au retour d'un

voyage effectu en Arabie-Saoudite.

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