MAA-UL HAYAAT LE GROUPE MAA COMMUNICATION

Prsente

COMMENTAI COMMENTAIRES DE MUNAWWIRUMUNAWWIRU-S-SUDUR DE CHEIKH AHMADOU BAMBA (LE SERVITEUR PRIVILGI DU PROPHTE MOUHAMMAD (P.S.L)
PAR : CHEIKH AHMADOU MBACKE MAA-UL HAYAAT

Avant-propos
------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 1

Le message de Cheikh Ahmadou BAMBA Khadimou Rassoul (le serviteur privilgi du Prophte) est universel. Il sappuie essentiellement sur deux rfrences : le Saint Coran et la tradition prophtique (Sunnah). Le fondateur du Mouridisme appelle tous les Hommes sur la Voie de DIEU, la Voie de la Droiture (As-sirtal Moustaqima). Serigne Touba prne lgalit entre tous les Hommes quelle que soit leur nationalit ou la couleur de leur peau. Le seul critre de supriorit, entre eux, devrait reposer sur la crainte rvrencielle. Mais, de nos jours, ses enseignements sont ngligs par la plupart de ceux qui se rclament de lui. En effet, ces derniers se sont engags dans une direction oppose celle que Serigne Touba avait emprunte. Cela, cause de leur mconnaissance des enseignements de celui qui tait lhritier spirituel du Prophte Mouhammad (P.S.L) sur ce qui est apparent (Zaahir) comme sur ce qui est cach (Baatin). Cest la raison pour laquelle Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat inscrit son action dans la revivification des enseignements de Cheikh Ahmadou BAMBA. Eduqu et form par Serigne Saliou MBACKE pendant treize annes, il eut lestime de ce dernier qui tmoigna son endroit : Partout o se dirige Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, Serigne Touba laccompagne . Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat est un guide pour lhumanit, une fiert pour lAfrique et un bouclier pour lIslam. Il ne mnage aucun effort pour la diffusion effective des enseignements de Serigne Touba dans leur authenticit afin que les musulmans en gnral comprennent luvre du Saint homme qui est la revivification des enseignements du Prophte Mouhammad (P.S.L).Aussi, ne cesse t-il de rappeler aux Hommes le caractre phmre et trompeur de la vie prsente et celui ternel de la vie future, la vritable vie. Il prche la pratique du Bien (la voie qui conduit au Paradis) et le blme du Mal (qui loigne de lEnfer). QuALLAH lui accorde une trs longue vie et une sant de fer pour quil parachve sa noble mission. Pour une plus grande diffusion des enseignements de Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, le Groupe Maa-ul Hayaat Communication transcrit et traduit ses sermons quil enregistre tous les dimanches dans la daara de Kr Mbaye Fall (Dakar - Sngal) et loccasion des grands vnements comme Laylatoul qadr, Magal, Gamou, Tabaski et Korit ou lors de ses sorties dans les diffrentes localits du pays et du monde entier. Le Groupe Maa-ul Hayaat Communication, constitu par des professionnels de la communication, des tlcommunications et des multi medias ainsi que des tudiants et des chercheurs, a dj mis sur pied le site Internet www.toubamaoulhayat.com, le journal Maa-ul Hayaat, des fascicules, des VCD et DVD, supports des sermons et enseignements du Cheikh. Les cassettes en wolof sont disponibles auprs de Serigne Moussa Traor (Tel. (+221) 658 98 52). QuALLAH accepte notre uvre et la complte. Le Groupe Maa-ul Hayaat Communication

I. INTRODUCTION DE CHEIKH AHMADOU MBACKE MAA-UL HAYAAT

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Nous nous rfugions auprs de notre SEIGNEUR, lAUDIANT, lOMNISCIENT contre le mal de Satan le lapid. Au nom de DIEU, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX ! Que la Paix et le Salut soient sur lEclaireur de la voie de la Flicit, lIntgre, notre Matre et Guide Muhammad le Raffermi, sur Sa Famille, sur Ses Compagnons qui ont acquis lAgrment dALLAH et atteint la Station Suprme ainsi que sur tous ceux qui les auront suivis et imits dans leur foi immacule, leur culte pur et leur bienfaisance jusquau Jour du Jugement Dernier. Nous saluons tous nos frres et surs musulmans et nous rendons grce notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) pour Son Aide, Sa Grce, Sa Puissance, Sa Sagesse et Son Ingniosit en ce quIL nous ait crs, faonns et donns la force et la raison que nous devons nous efforcer de bien utiliser. En rflchissant et en mditant sur le caractre trs phmre de la vie terrestre qui nest que leurre et tromperie, lindividu verra saccrotre et se consolider sa foi en ALLAH, surtout sil se conforme aux recommandations et sabstient de faire tout ce qui est prohib. Laccomplissement sincre des recommandations et labstention formelle aux interdits se transforment en une lumire qui ractive la lumire divine se trouvant en chaque individu. Cest cette lumire divine que possde naturellement chaque individu, qui renforce la foi et permet chacun de sentir, en permanence, la prsence de son SEIGNEUR bien quil ne LE voit pas par les yeux. De ce fait, au moment de la prire, lindividu est comme sil voyait son SEIGNEUR. Cest dans ce sens que le Prophte (Paix et Salut sur Lui) disait : Adore DIEU comme si tu LE voyais car si tu ne LE vois pas, LUI te voit. La foi en DIEU englobe aussi la croyance aux Prophtes (Paix sur Eux), aux Livres rvls, aux Anges, la mort, la Rsurrection, au Pont (As-Siraat), au Paradis, lEnfer, etc. Ce qui raffermit la foi, cest la lutte continuelle contre lme charnelle (Jihaadu-n-nafs), cest--dire la privation de son cur, de ses paroles et de ses actes de tout ce qui nest pas agr par notre SEIGNEUR. Plus la foi est solide, plus lindividu se donne entirement son SEIGNEUR et se suffit de LUI. Parmi les causes qui entachent la foi de la personne, on peut citer : ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

Le Bas-monde o chaque tre humain n'effectue quun court sjour pour ensuite aller rejoindre la demeure quil a lui-mme construite, de son vivant, par ses propres intentions, paroles et uvres; que cette demeure soit accueillante ou non ;

Lme charnelle (nafs) que notre SEIGNEUR a ingnieusement lie lme spirituelle (Ar-ruh) est limage de lor et ses impurets. Il faut

ncessairement du feu pour sparer lme spirituelle de lme charnelle. Et pour ce faire, il ny a que deux (02) sortes de feux : le feu de lEnfer (quALLAH nous en prserve) ou celui de la lutte contre lme charnelle (Jihaadu-n-nafs) en lprouvant (fatigue, dplaisirs, ) et en lpargnant de tout acte prohib. Satan qui ne cesse dinciter lindividu prendre le chemin des interdits en le lui enjolivant. Ainsi, lHomme doit obligatoirement faire le Jihaadu-n-nafs pour accder aux plus hautes stations spirituelles. Cest dans ce sens que notre SEIGNEUR dit : NOUS avons cr lHomme dans la forme la plus parfaite, puis NOUS lavons rabaiss au plus bas niveau . (Coran : Sourate 95 : Le Figuier, Versets 4 et 5) Notre SEIGNEUR a cr lHomme suivant quatre (04) niveaux : une lumire divine, une partie anglique, une partie humaine et une bestiale. NOUS avons cr lHomme dans la forme la plus parfaite . Notre SEIGNEUR a cr lHomme dune lumire provenant de LUI. La lumire avec laquelle le SEIGNEUR a cr les Prophtes est diffrente de celle avec laquelle IL a cr les Anges. Pour que les Hommes puissent rpondre lappel des Prophtes, le SEIGNEUR a intgr dans leur me spirituelle (Ar-ruh) une lumire provenant de LUI. puis NOUS lavons rabaiss au plus bas niveau . LHomme doit tout faire pour intgrer le premier groupe ( NOUS avons cr lHomme dans la forme la plus parfaite ) et ne pas descendre au second ( puis NOUS lavons rabaiss au plus bas niveau ) qui traduit le fait que lHomme choisisse de mener une vie autre que celle pour laquelle DIEU la cr. Il sagit de ceux qui se contentent, dans cette vie prsente, de manger, boire, dormir et entretenir des relations charnelles. Ces gens ne se soucient point de la faon de gagner leur vie. De mme, ils sont comme des animaux, en ce qui concerne le commerce charnel avec les femmes. Que ces ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 4

dernires soient leurs pouses ou non, quelles soient maries ou pas ne les proccupe gure ; mais lessentiel pour eux, cest de satisfaire leurs dsirs. Cest pourquoi DIEU dit leur sujet : Ils sont pareils aux animaux et par la suite, IL a ajout : ils sont mme pires que les animaux (Coran : Sourate 25 : Le discernement, Verset 44), car ces derniers sont naturellement crs dans cet tat (manger, boire, saccoupler, dormir) alors que les Hommes sont crs dans un tat suprieur, mais malheureusement ils peuvent se rabaisser un niveau plus bas que celui des animaux. Ces derniers vivent dans la cruaut, lagressivit et la violence car pour satisfaire leurs quatre besoins (manger, boire, saccoupler, dormir), ils sont prts liminer tout obstacle du fait de leur manque de raison. LHomme doit donc sloigner de cette nature bestiale en restant juste et quitable et en respectant continuellement les limites que DIEU lui a traces. Le statut des Anges est encore suprieur. Et pour atteindre ce stade, lindividu doit, toute sa vie durant, se dmarquer de tout acte prohib, voire douteux, pour ne pas verser dans lillicite. Il doit se parer des caractres des Anges qui sont toujours en adoration de leur Seigneur. Certains sont en position de gnuflexion, dautres en prosternation, dautres en station debout. Certains dentre eux font continuellement des prires en commun, dautres des prires individuelles Aucun dentre eux ne se lasse de son acte dadoration ; il ne labandonne jamais, non plus, pour faire autre chose. Si lHomme sefforce de conformer, tout instant et tout moment, ses intentions, ses paroles et ses actes ce que DIEU agre et ne plus transgresser, il devient alors suprieur aux Anges. Car ces derniers sont naturellement crs pour adorer DIEU (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) et sont incapables de LUI dsobir. Cest pourquoi chacun doit oeuvrer pour arriver ce stade. Cest dans ce sens que notre SEIGNEUR a dit : Ceux qui ont pratiqu le Jihaadu-n-nafs en se dpartissant, dans leur for intrieur, de tout ce que DIEU nagre pas, jusqu' purifier totalement leur me, notre SEIGNEUR les guidera vers des connaissances que la raison ne peut atteindre et que la langue ne peut exprimer . (Coran : Sourate 29 : LAraigne, Verset 69) Comme nous lavons dit plus haut, cest la raison qui permet lHomme darriver ce stade. En effet, en mditant sur la rcompense dcoulant des bienfaisants, lHomme ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

trouve plus de force persvrer dans la bonne action. Et, en pensant au chtiment inhrent au mauvais comportement, il trouve la force de sen dpartir. Quand lHomme fait ce quon appelle At-taqall (se dpartir de tout ce qui nest pas agr par notre SEIGNEUR) et At-tahall (se conformer tout ce qui est agr par Le SEIGNEUR), il sen suit At-tazall c'est--dire que la lumire divine se manifeste en lui (il sagit de la lumire qui est en la personne et qui provient de DIEU). De ce fait, si la personne stait endormie, elle se rveille et sil y avait un voile, celui-ci se lve. Ce voile nest rien dautre que le plaisir terrestre, les mauvaises intentions, les mauvaises paroles et les mauvais actes. Ainsi la foi de lindividu se renforce et il prfre son SEIGNEUR plus que toute autre chose car ce qui se trouve auprs de son SEIGNEUR devient pour lui, plus sr que tout. En effet, plus la foi de lHomme se raffermit, plus sa croyance en DIEU, aux Prophtes, aux Livres rvls, aux Anges, la mort, la Rsurrection, au Pont (As-Siraat), au Paradis, lEnfer,... se renforce et plus il suit les recommandations et se dtourne des interdits. En ralit, les cinq piliers de lIslam ne sont que des moyens pour lindividu davoir de nobles caractres et de bonnes intentions c'est--dire vouer DIEU un culte exclusif, suivre Ses recommandations, viter Ses interdits mais aussi avoir un comportement exemplaire vis--vis de ses semblables. Cest cela lenseignement des Prophtes (Paix sur Eux). Le Prophte (Paix et Salut sur Lui) a dit d'ailleurs ce propos : Notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) ma envoy pour parachever les nobles caractres . DIEU abreuve les Prophtes de Sa Lumire pour quils puissent duquer lhumanit et organiser leurs rapports avec leur SEIGNEUR mais aussi avec leurs semblables de sorte quil ny ait aucun prjudice dans leurs relations et pour quils puissent vivre en parfaite harmonie. Mais quel que soit lenseignement des Prophtes, les gens finissent par loublier car leur nom mme d"Al Insaan " signifie celui qui oublie . Cest pourquoi, le SEIGNEUR ne cesse de les envoyer les uns la suite des autres jusquau dernier, en loccurrence Mouhammad (Paix et Salut sur Lui). IL envoie aussi, entre ces Prophtes, des Hommes souvent proches deux pour continuer leur mission dducateurs spirituels. Il sagit souvent de leurs compagnons (leurs fils ou leurs disciples). D'ailleurs, le Prophte (Paix et salut sur lui), avant de nous quitter, a dit : Au dbut de chaque sicle notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) envoie quelquun qui se charge de rnover et de revivifier la ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 6

Religion . Et cela cause des gens qui oublient et se dtournent des enseignements des Prophtes de par leurs intentions, leurs paroles et leurs actes. Cependant, lIslam ne devient jamais obsolte car le Coran et les Hadiths du Prophte sont toujours dactualit, mais cest leur considration et leur application par les gens qui font dfaut. Cest pourquoi la tche de tout Prophte et de tout Saint consiste rappeler aux gens les bons caractres quenseignent le Coran et la Sunnah afin quils sy conforment davantage et puissent accder lAgrment le plus lev dALLAH. Depuis le rappel DIEU du Prophte (PSL) jusqu' nos jours, cela fait plus de 1400 ans car nous sommes en 1427.H. Donc ces rnovateurs de lIslam qui ont accompli cette mission doivent tre maintenant au nombre de 14. Cependant, le mot arabe (mane) que le Prophte (Paix et Salut sur Lui) a utilis peut dsigner un individu tout comme un groupe de personnes. En effet, plus lIslam stend, plus on a besoin de guides pour ramener les gens aux enseignements du Prophte (Paix et Salut sur Lui). Parmi les plus distingus de ces rnovateurs, figure en bonne place, Serigne Touba. Notre rappel porte sur une de ses uvres appele "Munawwiru-s-sudur " ( Ce qui illumine les Curs ). Pour que le cur soit pur, saint, illumin, il faut que lHomme passe par la " Tarbiyatu Ruhiyyah " c'est--dire " lducation de lme ". Cela se fait sous lgide dun Directeur Spirituel asserment qui extirpe du cur du disciple tous les vices (lorgueil, la jalousie, lostentation, la mchancet) qui loignent lHomme de son SEIGNEUR. Mais cela n'est possible condition que ce dernier suit scrupuleusement ses conseils. Donc ce livre purifie le cur de celui qui applique ses enseignements o quil puisse tre. Pour que le cur soit illumin, il faut que lindividu ait une foi solide. La foi solide peut se manifester par le fait que lindividu, en priant, verse des larmes, comme sil voyait le Paradis et lEnfer ou comme sil tait attach et que lon sapprtait lintroduire dans sa tombe, comme sil vivait le Jugement Dernier. Ce jour-l, Chaque personne se prsentera devant son SEIGNEUR comme si elle tait sa seule crature. (Coran : Sourate 19 : Maryam (Marie), Verset 95). Un jour, alors que trois (03) Hommes de DIEU taient dans une mosque, quelquun y entra et dit : ALLAHU AKBAR ! (DIEU est Grand !) et lun des Saints ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 7

de lui dire : Kazabta (Tu mens !). Aussitt les gens excutrent lauteur des injures car lacte du Saint est rprhensible selon la Sharia. Quand lhomme redit : ALLAHU AKBAR ! , le second Saint lui dit : Kazabta (Tu mens !). Celui-ci, aussi, subit le mme sort que le premier. Lhomme reprit sa prire en prononant pour la troisime fois le takbir (ALLAHU AKBAR !) et le troisime Homme de DIEU le dmentit encore. Lorsquon sapprta le tuer, quelquun de la foule dit : Demandez-lui dabord pourquoi ils soutiennent que lhomme a menti ! . Quand on lui demanda le pourquoi de leur affirmation, le troisime Saint rpondit : Quand celui qui voque le Nom dALLAH a une foi sincre, tout ce qui se trouve autour de lui Lvoque en mme temps que lui . En ralit, ces Hommes de DIEU ne remettaient pas en cause la vracit de la formule ALLAHU AKBAR mais ils voulaient faire savoir que lhomme ne sest pas par des qualits qui font quen prononant la formule, il en ressent lessence. Cest une foi solide et sincre qui permet daccder ce stade. Et une telle foi ne sacquiert quen se conformant strictement aux recommandations de DIEU, en sloignant de Ses prohibitions, en acceptant volontiers Ses dcrets et en LE remerciant pour Ses innombrables faveurs sur sa propre personne et sur tout ce qui lentoure. Cet ouvrage (Munawwiru-s-sudor) renferme beaucoup de bienfaits et un immense savoir pour celui qui le lit et lapplique. En effet, Serigne Touba a repris plusieurs ouvrages de ses prdcesseurs (souvent trs longs et en prose) pour les rsumer sous forme de pome afin d'en faciliter leur comprhension. Parmi ces ouvrages, on peut citer : Qtul qolob (Abo Talibil Mak), Ihya Hulmu Dn (Imam Ghazali), Anwrul Qudsiyi (Cheikh Abdu Wahab Chahrani), Majmhu Razl (Imam Ghazali), dbul Murdna (Cheikh Rawardi), Sirju Tlibn, Hikam et Akhdariyu (Seyyidi Abdu-R-Rahman). Il puisait toujours la quintessence de ces livres et le prsentait aux gens sous une forme plaisante lire et facilement assimilable. Il a sacrifi toute sa vie la cause de lIslam. Son uvre est si colossale quon ne peut limaginer possible en lespace de la vie dune personne. ALLAH (que Sa Grandeur soit exalte) lui a certes accord Son Soutien et Sa Grce. IL la gratifi de connaissances divines insondables, de sagesses ingalables et de faveurs incommensurables. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

Donc, ceux qui se rclament de lui (les mourides) doivent bien lire ses crits qui constituent la rfrence la plus fiable quil nous a lgue, mais aussi sy conformer comme il la indiqu. Il dit : Tout mouride doit suivre scrupuleusement mes enseignements ! Mais aujourdhui, nous constatons que la plupart de ceux qui se rclament de lui ont pris le chemin inverse en suivant leurs propres plaisirs. Cependant, cela nenlve en rien du mrite de luvre du saint homme, que nul ne peut, du reste, dnaturer. Il est vident quaucun homme de DIEU ne lgitime le blmable ni ne blme ce qui est lgitime. Il ne garantit non plus aux hommes le Paradis dans la mauvaise action et la satisfaction des plaisirs individuels. Bien au contraire, la mission dun Saint est de rappeler et dinciter les Hommes suivre strictement les recommandations de leur SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) et se respecter mutuellement, limage de la mission des Prophtes (Paix sur Eux).

II. PREAMBULE
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Au dbut de louvrage, aprs avoir voqu le Nom dALLAH, LE TOUT HAUT, LE PUR, notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie), pri sur Son Noble Messager (Paix et Salut sur Lui), sur sa famille et ses compagnons, implor la bndiction de DIEU sur ce pome, Cheikh Ahmadou Bamba prie le SEIGNEUR d'en faire une rcompense au Paradis, rserv ceux qui ont prserv leurs intentions, leurs paroles et leurs actes, de tout ce que le SEIGNEUR nagr pas. Que notre SEIGNEUR accepte toutes ces prires et dverse sur nous la bndiction de louvrage. Le Cheikh commence par : - Il a dit . Pourquoi a-t-il dit ? Il parle uniquement pour LA FACE DE DIEU. Qui a dit ? Cest un fidle serviteur de son SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie). En effet, le plus haut rang pour les Hommes de DIEU est ce quon appelle "Abdullahi" (vritable et fidle esclave dont le SEIGNEUR a accept la servitude). Cest celui qui sest donn totalement et sincrement DIEU. IL lprouva de tous les cts, dans tous les domaines, mais le serviteur resta fidle et dvou sans jamais se rebeller ni se plaindre. Quand le serviteur dit : Jaime mon SEIGNEUR plus que ma personne, ma famille et mes biens ! , le SEIGNEUR lprouve de diverses manires et de tous les cots, pour voir sil pourra endurer comme avait endur le Prophte Job (Ayoub). Lorsque Satan dit DIEU quil peut dtourner Ayoub du Droit chemin, DIEU lui dit alors dessayer. Il commena par brler tout le cheptel du Prophte Ayoub (Paix sur lui). Ensuite, il tua le berger, prit son apparence et vint lui donner la nouvelle. Mais Ayoub lui rpondit : je nai aucun remords ce sujet. Mon Seigneur (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) na fait que reprendre ce quil mavait prt . Ensuite, une maladie extrmement douloureuse latteignit et finit par le sparer de toute sa famille. Les vers de terre le tranaient de sa maison jusquau dpotoir dordures. Ils lavaient rong de telle sorte quon pouvait voir ses os en plusieurs endroits de son corps. Un jour Seydina Djibril (lAnge Gabriel) est venu le voir. Il le salua deux reprises sans obtenir de rponse. A la troisime fois, Ayoub lui rendit le salut. Seydina Djibril lui dit : Pourquoi ne mas-tu pas rendu le salut ? . Il ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 10

lui rpondit : en ce moment un ver tait en train de manger ma langue et je ne voulais pas le faire tomber en te rpondant ; il pourrait ainsi dire que je lai priv de sa nourriture . A chaque fois quun ver tombait, il le remettait sur son corps et lui disait : je suis un plat que notre SEIGNEUR a mis votre disposition . Voil ici un bel exemple dendurance, de rsignation et dacceptation sincre du destin pour tout croyant. Donc, la rsignation se fait juste au moment de lpreuve et non aprs stre lament auprs de tout le monde. Celui qui agit ainsi (se lamente sur son sort auprs des gens) nest pas vridique dans sa foi, mais il est contraint daccepter le dcret divin parce que tout simplement tant impuissant devant la situation. Le Prophte (Paix et salut sur lui) avait dit ce propos : la rsignation, cest aux premiers instants ! . Le croyant sincre accepte volontiers le dcret divin linstant mme ; quil sagisse dune maladie douloureuse qui latteint ou qui atteint son enfant ou que sa richesse soit anantie, etc. Il se rjouit de la Volont de son SEIGNEUR, sachant quil est Le Seul Dtenteur de tous les pouvoirs sur tout et sur tous. Ainsi, quand lindividu dclare quil prfre notre SEIGNEUR sa propre personne, sa famille et ses biens, ( Abdullahi ), DIEU le met lpreuve. Avant que lindividu fasse partie de ceux dont le Coran parle en ces termes : Tu ne pourras rien contre Mes serviteurs dont jai accept la servitude (Coran : Sourate 15 : Al Hijr, Verset 42), il faut quil passe par ce que le Coran dit : Pensezvous que vous entrerez au Paradis sans auparavant passer par les preuves comme ceux qui vous ont prcds. Les preuves taient tellement dures que mme le Prophte se demandait : quand le secours dALLAH ? Sachez que le secours dALLAH est certes trs proche pour celui qui croit ! (Coran : Sourate 2 : La vache, Verset 213). Par ce verset, notre SEIGNEUR nous fait clairement savoir que nous ne pouvons jamais entrer au Paradis sans auparavant passer par des preuves touchant notre personne, notre famille et/ou nos biens, et les endurer de la meilleure faon, en remettant tout au SEIGNEUR TOUT PUISSANT. Nous savons tous que les premiers suivre le Prophte (P.S.L) ont fait lobjet de beaucoup de perscutions. Ils ont subi les pires traitements. On a coup la tte certains, durement fouett dautres, affam dautres encore. Ils ont fait lobjet dun ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 11

dur embargo pendant des annes o personne ne commerait avec eux. Ils ont tellement souffert ! La premire personne tue en lIslam fut une femme (Sumayya). Elle a t transperce par une lance plante dans son bas ventre. Une autre a t fendue en deux laide de deux chameaux. Personne parmi ces compagnons martyriss na pouss le plus petit gmissement. Ils avaient accept de mourir pour la Cause de DIEU car ils savaient que cette mort les menait une vie ternelle auprs de leur SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie). Cependant, si on renonce sa foi pour ne pas tre tu, cela npargne pas de la mort, car tt ou tard, elle nous atteindra. Ainsi, grce leur foi immacule et leur raison pure, ils ont su quen mourrant dans le sentier dALLAH leur me sera

recueillie par les Anges de Malawul Ahl et conduite lendroit nomm Ufukil Ahl ou Ufukil Mubiin o tous les Prophtes et les Saints tmoigneront du bien leur gard et Le SEIGNEUR les agrera et les fera entrer au plus haut degr du Paradis (Jannatul Firdaws) o ils jouiront ternellement des dlices. Notre SEIGNEUR a dit dans ce sens : En voyant ce qui se trouve au Paradis, tu verras certes des bienfaits et une immense royaut (Sourate 76 : LHomme, Verset 20). Cest donc lissue de toutes ces preuves (que la personne passe avec succs en restant ferme dans sa foi et sa rsignation DIEU Tout Puissant) que le SEIGNEUR lui fait intgrer le groupe de ceux quIL dsigne par Tu ne pourras rien contre Mes serviteurs dont jai accept la servitude et auquel IL accorde le grade de " Hurriyyah ". Le SEIGNEUR le prserve jamais de Satan et le reste de sa vie devenant ainsi comme une fte jusqu' son entre au Paradis o il fera face ternellement la Face dALLAH. Donc, cest comme ainsi que sexplique le terme Abdullahi utilise par le Cheikh. Il est aussi un fidle serviteur de Celui qui la fait accder lEnceinte Scelle de DIEU savoir le Prophte (Paix et Salut sur Lui) . Comme il la dit lui-mme qu son dbut DIEU lui a indiqu le Prophte comme guide. Et cest le Prophte (P.S.L) qui la men DIEU. Il est clair que nul ne peut accder DIEU sans passer par le Prophte (Paix et Salut sur Lui). ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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La proccupation fondamentale de Cheikh Ahmadou Bamba t duvrer pour le Prophte (P.S.L), en revivifiant lIslam et ses enseignements, pour que les gens retournent leur SEIGNEUR et se conforment davantage lIslam. IL dit, par ailleurs : Moi Ahmadou a une ferme intention de revivifier la tradition prophtique. Donc lessence mme de luvre du Cheikh est dclairer lIslam de sorte que toute personne dsirant rencontre lAgrment du SEIGNEUR, sengage

ncessairement sur cette voie. Le Cheikh continue en disant : Son nom est Ahmadou qui nespre que CELUI qui lui a fait la faveur dclore et dilluminer tout ce qui se trouvait en lui de latent comme dapparent, savoir le SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie). Je remercie Le SEIGNEUR qui a fait du cur le guide que suivent tous les autres membres et organes du corps. Tous les membres et organes du corps suivent le cur dans ce quil aime ou dteste. Ainsi, disait le Prophte (Paix et Salut sur Lui) : Il y a dans le corps de lHomme un organe qui, sil est saint, tout le corps lest mais, sil est impur, il en est de mme pour tout lorganisme . - Je loue DIEU (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie), le SEIGNEUR qui a appel la Religion dont le porteur du message est le Prophte (Paix et Salut sur Lui) le meilleur de toutes les cratures . Il LE glorifie : - LUI qui est Le SEIGNEUR du Trne Suprme ; Le CREATEUR de toute chose ; tout provient de LUI et retourne LUI (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie). Le SEIGNEUR qui a cr les Hommes et les Djinns pour quils Ladorent par Crainte et par Esprance (Rahaban wa Tabahan) . "Rahbou" signifie la crainte de tout ce dont le SEIGNEUR menace les transgresseur et Tabahan" signifie esprer tout ce que le SEIGNEUR a rserv ceux qui suivent Ses recommandations . Cest donc dans ce sens quil faut comprendre le verset suivant dans lequel sont utiliss les deux concepts Ils sarrachent de leurs lits pour invoquer leur SEIGNEUR par crainte et par espoir ; et ils font largesse de ce que NOUS leur avons attribu (Coran : Sourate 32 : La Prosternation, Verset 16). Il sagit de ceux ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 13

qui, au cur de la nuit, au moment o les Hommes se retrouvent dans les bras de Morphe, se lvent, font soigneusement leurs ablutions, sisolent avec leur SEIGNEUR, LE glorifient, lisent attentivement le Saint Coran, voquent les Noms de DIEU (Zikr), se rappellent de la mort, du sjour dans la tombe, du Jour de la Rsurrection, de la rencontre davec leur SEIGNEUR (o chaque me se retrouvera seule avec le SEIGNEUR - Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) et Ladorent ainsi par crainte de lEnfer et par amour du Paradis. Cependant, on retrouve, au dessus de ces derniers, ceux qui adorent le SEIGNEUR tout simplement parce quIL la ordonn : JE nai cr les Djinns et les Hommes que pour quils Madorent , sans crainte de lEnfer, ni par amour du Paradis. Donc, adorons-LE uniquement pour SA NOBLE FACE. - Je prie le SEIGNEUR de ne cesser daccorder le Salut et la Paix au Prophte par le biais de qui, jai obtenu toute Faveur et toute Grce. Ce Prophte qui est le bel exemple dascse, qui est lIntercesseur et qui guide et fait accder celui qui laime et le suit, au meilleur de la vie prsente et de lAu-del . - Paix et Salut, encore et toujours, sur ce Prophte qui a dit : "Ce Basmonde est limage de menottes pour tous les croyants sans exception aucune " . Pour tout croyant, ce Bas-monde est semblable une prison o lindividu vit dans la privation totale. Les musulmans doivent toujours avoir lesprit que la vie prsente est une prison pour nous. Une prison ne peut tre un lieu de dlices, de jouissances, donc ne peut tre en aucun cas agrable. Toute personne qui essaie de la rendre agrable, risque de rejoindre ceux qui la prennent pour leur Paradis. Avec la mondialisation (hawlama en arabe), les gens ne font plus de discernement entre les cultures. On ne distingue plus la culture islamique de celle occidentale qui est actuellement impose tous les pays. De nos jours, en regardant les feuilletons travers la tlvision, les jeunes surtout imitent les Occidentaux dans leur manire de shabiller et dans tous leurs comportements. Mais, le musulman qui dsire obtenir la flicit lAu-del ne doit pas imiter ceux qui ny esprent rien sinon quun chtiment douloureux ! Pour accder son dsir lAu-del, le musulman a un code de comportement bien dfini par lIslam quil doit suivre. Cest trs important de toujours penser cela. Ce qui favorise cette situation de dcadence morale et religieuse, cest surtout les nouvelles technologies telles que la tlvision et lInternet. Les films et les ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 14

feuilletons qui passent la tlvision ne montrent que des escrocs et/ou une femme marie qui recherche un amant et/ou un homme mari qui cherche des matresses et/ou des jeunes (filles et garons) totalement libertins. Ils essayent de mettre tout cela sur le compte de la libert alors que pour le musulman, toutes ces pratiques lui sont formellement interdites. Il doit rejeter ces idologies et savoir que celui qui est en prison nest pas pareil celui qui est la place publique, libre de toute action, pouvant regarder tout ce quil veut, entendre tout ce quil dsire et aller o il veut. Sachons encore une fois de plus que le musulman ne doit pas imiter le non musulman, compltement libertin, ni dans ses manires, ni dans ses paroles et encore moins dans ses actes. Le Cheikh dit : - Chers frres et surs, vous les dous de raison : ceci est la meilleure des sciences . Quand la personne nutilise pas sa raison, on ne la considre pas comme un tre humain. Dans le Coran, Le SEIGNEUR sadresse aux dous de raison. Cest la raison qui permet lHomme de saisir le caractre phmre de cette vie prsente et de savoir quil y a, aprs elle, une vie ternelle. Cest aussi la raison qui permet lHomme dviter toute dbauche (plaisir phmre ou tout autre chose du genre) en pensant au chtiment douloureux et ternel qui pourrait en dcouler et de sattacher la noblesse de caractre pensant aux dlices et rjouissances ternelles qui en dcouleront lAu-del. Si lon se rfre nos activits quotidiennes, pour tre ingnieur ou pour matriser tout autre mtier, lindividu se confronte toutes les difficults, quil endure avec fermet. Quels que soient les problmes auxquels il peut tre confront (tudiants non boursiers et autres), en pensant au salaire, aux faveurs et la situation sociale lis au mtier dingnieur, de mdecin, il fera preuve dune belle patience, (il ne sent mme pas la fatigue, la misre, le dpaysement lis la recherche de ce statut). Pareillement, en pensant au salaire lAu-del, celui qui uvre dans le sentier dALLAH retrouve plus dnergie, de courage et dardeur dans son Jihaadu-nnafs. De mme, en pensant aux tourments, le pcheur gagne plus de force de sloigner de tout ce qui nest pas agr par DIEU. Cest dans ce sens que le Cheikh ajoute : ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 15

- La meilleure science est celle qui rapproche le serviteur de son SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) linstar du Tawhd, fiq et tassawwuf ainsi que les sciences annexes . En fait, la Foi (enseigne par le Tawhd) est quelque chose de trs vaste : la foi en DIEU et tout ce qui sy rattache (ALLAH est exempt de toute imperfection et toute perfection LUI revient), la foi aux Prophtes, aux Livres rvls, aux Anges, la mort, la Rsurrection, au Pont (As-Siraat), au Paradis, lEnfer,... Ensuite vient la Jurisprudence (Fiq) qui est une connaissance livresque. Aprs la profession de foi, cest le Fiq qui nous fait savoir comment excuter les autres piliers et recommandations de lIslam (prire, jene, aumne lgale et plerinage aux lieux saints de lIslam). Quant au Soufisme (Tassawwuf), il consiste ne viser dans nos actes que LA FACE DE DIEU en dehors de toute ostentation. Cest la Bienfaisance (Al Ihsaan). Aprs cela viennent toutes les autres sciences annexes telles que Nahwu, Luqa, Bayaan, Mantiqh, Ussl qui renforcent les trois sciences dont nous venons de faire mention (Tawhd, Fiq, Tassawwuf). Ici donc sachve le prambule du pome. Venons-en maintenant au dveloppement.

III. LA QUETE DU SAVOIR

Le Cheikh dit :

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- Toi qui es en qute du savoir, coute mon conseil et retiens mes sentences pour LA FACE DE TON SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) . - Quand tu tapprtes apprendre la science, fais-le uniquement pour LA FACE dALLAH (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) . - En agissant ainsi, tu seras la joie des bien-aims de DIEU ici-bas et dans lAu-del (les Saints) et les savants qui pratiquent leur savoir pour la FACE de DIEU (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) . - Ne sois jamais comme celui qui cherche le savoir pour discourir au milieu des foules pour que les gens attestent quil est un savant. Mais au contraire, cherche la science pour arriver ce quon appelle Diraaya cest dire la connaissance vritable de DIEU (connaissance sotrique qui te rapproche de ton SEIGNEUR jusqu ce que tu saisisses lessence mme de Ses recommandations, cest- - dire accder aux nobles caractres que procure le suivi de ces dernires) . - Ne cherche jamais la science pour attirer les gens vers ta personne, pour quils te vouent plus de considration mais cherche le savoir pour sortir de lignorance et te sauver de ses prjudices . - Si tu cherches la science pour llvation auprs des gens ou par amour des biens terrestres ou pour satisfaire ton me charnelle et tes dsirs profanes, sache alors que tu as troqu la vie ternelle de lAu-del contre celle prsente qui est phmre et insignifiante . - Donc, vite de qurir la science pour ton me charnelle et/ou pour accumuler la richesse et/ou pour tes dsirs profanes et tourne-toi vers la qute du savoir utile pour obtenir lAgrment du SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) . - Cependant, si tes contemporains se ruent vers toi sans que tu ne laies cherch, mais grce ton savoir pur et de tes bons caractres, alors apprends-leur de ce que ton SEIGNEUR ta accord comme science, ce qui les rapprochera de leur SEIGNEUR et les loignera de lorgueil et de tout ce qui sy rapporte . - Et, de ton ct, attache-toi la crainte rvrencielle de DIEU, aux rgles de politesse et lhumilit. Ainsi, les dous dintelligence et de bons caractres ne cessent de te rendre visite pour LA FACE DE DIEU (Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 17

- Sache que la science, sa pratique et les rgles de bonne conduite constituent ce qui mne lHomme vers la perfection . Ce qui permet lHomme daccder aux dlices et rjouissances ternelles de lAudel, cest le Savoir et la Pratique ainsi que la bonne conduite envers son SEIGNEUR et envers Ses cratures.

Le Cheikh poursuit en disant : - Celui qui ne runit pas la science, la pratique et les rgles de bonnes conduites et naime pas ceux qui ont russi le faire, quil sache alors quil a caus sa propre perte . - Toi qui demandes propos de la meilleure religion auprs de DIEU et quon doit choisir, alors suis la religion du Prophte (Moustapha) . - Sois sr et certain que la religion agre auprs de DIEU est lIslam . Aucune religion autre que lIslam nest agre auprs de DIEU comme IL le dit dans le Saint Coran : La Religion agre auprs de DIEU est certes lIslam (Coran : Sourate 3 : La famille dImraan, Verset 19). Toute personne qui vient DIEU au Jour de la Rsurrection avec une religion autre que lIslam ne sera point agre. Toutes les autres religions sont dpasses avec lavnement de lIslam dont le porteur du message est le Prophte Mouhammad (Paix et salut sur lui). Le message du Prophte Mouhammad (Paix et salut sur lui), le Saint Coran a rendu caduque tous les Livres qui lui sont antrieurs. Toute personne qui, aprs lavnement de lIslam, adopte une religion autre que lIslam se verra chasse de lEnceinte Scelle de DIEU et nentrera jamais au Paradis. Cependant, avant lavnement de lIslam avec le Prophte Mouhammad (Paix et salut sur lui), toute personne qui a cru lune des religions antrieures, sy est conforme en respectant ses rgles et ses limites jusqu sa mort est certes du nombre des gens de la flicit. - Donc retenez ce dbut du livre qui renferme des denseignements intressants, trs utiles sur la religion de lEffaceur des pchs (le Prophte - Paix et salut sur lui) l lu par le SEIGNEUR) . Que DIEU nous accorde la facult dentendre puis de suivre. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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IV. LE RENONCEMENT AUX PLAISIRS DE CE BAS-MONDE

- toi, dou de raison, renonce aux plaisirs de ce bas monde qui est trs phmre .

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La premire chose faire par laspirant (celui que dirige un guide spirituel asserment sur le chemin menant DIEU) est le renoncement aux plaisirs terrestres et la qute du bonheur de lAu-del qui est ternel. Si le cur de laspirant renferme le plus petit grain damour des biens terrestres, cela fait une tche dans son cur et le retient de sorte quil ne puisse marcher sur la voie qui mne DIEU. - Attache-toi la Sunnah du Prophte (Paix et salut sur lui) . La Sunnah du Prophte consiste se conformer aux cinq piliers fondamentaux de lIslam et la Sunnah. Cest seulement en suivant la Sunnah que la personne peut avoir le salut. - Sur Lui, le meilleur Salut de CELUI qui la envoy (cest dire DIEU - Que Sa Grandeur soit Exalte et Magnifie) . Donc Serigne Touba a revivifi la Sunnah et a ordonn ses disciples de sy conformer sils ne veulent pas se faire du tort eux mmes. Donc, toute parole non conforme lIslam, la tradition du Prophte et de ses Compagnons est en ralit trangre ses enseignements d'o elle puisse venir. - Lintelligent est celui qui conforme tous ses actes aux recommandations de DIEU et qui se dtourne de tous Ses interdits, voil la meilleure fin . Lintelligent est celui qui, en toute chose, ne regarde que le jugement de DIEU quimporte lattitude des gens son gard. En effet, ce qui est permis par DIEU ne saura tre illicite mme si tous les Hommes sen dtournaient. De mme ce quIL a prohib ne deviendrait jamais licite mme si tout le monde le faisait. - Toute personne qui ne mdite pas sur la vie prsente, en devient prisonnire. La vie prsente nest que leurre et tromperie. Rien delle nest ternel. Tout avoir ou tout savoir nest quun dpt temporel, car tt ou tard, lindividu quittera dfinitivement ce bas monde pour ne plus jamais y retourner. Par consquent le plus important pour tout homme, cest de suivre les recommandations de DIEU et de sabstenir des interdits. - Le Bas monde est limage dune vieille femme la laideur

indescriptible, mais habille en soie pure brods dor et de diamant attirant ainsi tout sot et tout inconscient. Cela symbolise les ornements de la vie prsente : les belles constructions, les belles voitures, les diverses jouissances, la sant corporelle, laisance matrielle ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 20

qui rendent hautins le sot et linconscient qui pensent quils vivront ternellement avec ces ornements futiles,Mais, celui qui se complait dans cela, se perd compltement. - Le sot, le voyant ainsi drape dans ces beaux habits, la croit trs belle et lgante . Le sot tombe alors sous son charme et cherche lui faire la cour, parce quil ignore que celui qui aime ce Bas monde est vou la perdition, sans aucun doute ! - Mais ds que cette femme (la vie) se dshabille, lon dcouvre une vieille, laide au ventre gonfl et pliss . Cest une leon que le Cheikh nous donne travers cette image de la vie quil symbolise par cette vieille femme. Car, nous voyons chaque jour de riches individus devenus aujourdhui pauvres ou des malades qui taient, pourtant, bons portant, des handicaps dont les membres taient auparavant au complet, des dficients mentaux qui jouissaient avant de toutes leurs facults mentales, Voila donc des exemples de surprises que la vie nous rserve. Si une de ces choses vous arrive alors que vous navez jamais pens rechercher lAgrment de votre SEIGNEUR, il ne vous reste plus que de vains regrets. - On dcouvre quelle est aveugle, aux cheveux blancs puants, aux crachats verdtres limage des pourritures des lacs en fin de saison sche, aux cils mal soigns, lchine courbe. Cependant son apparence sous ses beaux habits trompe le pcheur . - En ce moment, celui qui la dsirait, se mordra les doigts et regrettera pour les ambitions quil avait pour elle . A travers cette image donne par Serigne Touba, de ce Bas monde, il apparat clairement quil ny a, en ralit, rien dimportant tout comme il ny a rien de dsirable en cette vieille femme, apparemment belle, sinon que leurres et dceptions. Tout en ce Bas monde est vou lanantissement. On lit souvent dans les livres, les histoires de grands rois et de hautes personnalits qui avaient de trs grandes constructions sur terre : Nul na jamais vu de constructions pareilles (Coran : Sourate 89 : LAube, Verset 8). Aujourdhui, ils ont perdu tout pouvoir et tout avoir pour tre enfoui jamais laissant derrire eux tout cela. Cette vie prsente nest que jouissance trompeuse. Mettons donc, tout ce qui est notre disposition, au ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 21

service de DIEU. Suivons Ses recommandations et abstenons-nous de Ses interdictions et vitons que ce Bas monde ne nous pige. - Quant lintelligent qui scrute le bas monde et qui pense aux riches, aux rois et autres personnalits qui lont prcds sur terre, laissant derrire eux tous leurs biens, il vitera de subir leur sort . Ils ont t rappels DIEU, laissant derrire eux toutes leurs richesses, rien ne leur tant maintenant profitable si ce nest ce quils avaient investi dans le sentier dALLAH. En rflchissant ainsi, il arrive se sauver du pige tendu par cette vie prsente et uvrer pour lAu-del. - La vie terrestre est aussi comparable un rve . En effet, ds que la personne se rveille, cest comme sil nest jamais pass par tout ce quil a vu, entendu ou fait durant le rve. Dans notre vie quotidienne, nous savons que les jouissances passes, les mets dlicieux dont nous nous sommes rgals hier ou avant-hier, sont aujourdhui comme si nous n' y avons jamais gots. - Tout Homme qui se dtourne de ce Bas monde sera couronn dhonneurs et de faveurs lAu-del . Le Bas monde et lAu-del sont comme deux co-pouses (qui ne sont pas en bons termes) ; la considration voue lune suscite la colre de lautre. Cest pourquoi le Prophte (Paix et salut sur lui) disait : Dans cette vie terrestre, comporte-toi comme celui qui traverserait une route,. En effet, dans ce Bas monde, Satan tend ses piges et, quiconque reste inattentif, risque dy tomber et sera perdant lAu-del. Cest dans ce sens que Serigne Touba dit : - Ne penche jamais vers ce Bas monde et ses mirages trompeurs car il ny a nul doute que la mort tatteindra et que tout ce qui sy trouve sera anantie . Donc, en ce Bas monde, comporte-toi bien envers ton SEIGNEUR mais entretiens aussi de bonnes relations avec tes semblables. Voue un culte exclusif ton SEIGNEUR dans Son Essence, Ses uvres et Ses Attributs. Suis scrupuleusement Ses recommandations et loigne-toi de tous Ses interdits. Aussi, ne souhaite aucun mal ton prochain, ne lui adresse pas de mauvaises paroles et nagis jamais en mal envers lui. Serigne Touba poursuit en affirmant : ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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- Les biens de ce bas-monde se sont donn moi, mais je leurs ai tourn le dos et notre SEIGNEUR me sauva alors de leurs piges . Il est clair que si le Bas monde se prsente vous et que vous le saisissiez, vous deviendrez son esclave. Cest encore pire, si cest vous-mme qui courez derrire lui. Ce vers trouve toute son explication dans son autre pome intitul : Ils mont dit : penche-toi vers les portes des sultans ! (Cest un court pome que Serigne Touba a crit suite la proposition des notables, aprs les funrailles de son pre, daller prsenter leurs condolances Lat Dior. Ces derniers voulaient que le Cheikh manifeste par ce geste, le souhait de remplacer son pre comme conseiller du roi et juge pour les affaires religieuses). Il leur rpondit quil pouvait les accompagner pour prsenter ses condolances au roi qui tait un ami son pre. Par contre, il refuserait systmatiquement toute ventuelle nomination. Il tourna ainsi le dos aux grades, richesses et autres privilges lis cette fonction (cf. sermon <<Ils mont dit>>). - Quand je leur ai tourn le dos (les biens de ce bas monde) et que je me suis rsolument tourn vers mon SEIGNEUR, ils se sont dtourns de moi ainsi que tous les hommes qui sy attachaient . - Aprs que jeusse obtenu lAgrment de mon SEIGNEUR, tous les biens terrestres se sont orients vers moi . En fait, ces trois derniers vers reprsentent lespace de longues annes car entre son refus lgendaire et son accession DIEU, il a eu subir les pires traitements de la part de ses contemporains, surtout de ses proches qui voyaient en lui un dficient mental. Durant toutes ces annes, il a su supporter avec fermet la marginalisation, la privation, les calomnies et autres parjures venant de toutes parts, tant convaincu que la seule chose importante est de se maintenir sur la voie menant la Satisfaction Divine. Cest durant ces annes quil a trac la voie du Mouridisme, est pass par Mback Baol (avec tous les mauvais traitements quil y a subis), a fond Darou Salam, sjourn sept (07) ans Touba puis six (06) mois Mback Baari Djolof, tait exil en mer pendant presque huit (08) ans, etc. Cela constitue donc de nombreuses annes de douleurs et de souffrances. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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Cest aprs cela que tout le monde sest ru vers lui, mais le SEIGNEUR lui avait dj gratifi de tous les bienfaits exotriques et sotriques pour lternit. - Toutes mes rjouissances aux biens de cette vie prsente sont en fait, pour moi, des provisions pour le Paradis . En ce moment, il avait atteint la station mystique suprme et rien ne pouvait le dtourner de son SEIGNEUR. Mme si tout le monde se mettait sous son autorit, cela ne lui causerait aucun prjudice dans sa foi, car Seul LE SEIGNEUR avait de la place dans son cur. - Je rends grce mon SEIGNEUR qui a donn le Coran la meilleure des cratures, le Prophte (Paix et salut sur lui) qui la transmis aux Hommes . - Je rends grce mon SEIGNEUR qui a achev ma marche vers LUI, en compagnie de lEffaceur des pchs (le Prophte Paix et salut sur lui) et qui ma accord des bienfaits inpuisables . Cependant, le Cheikh prcise : - Je vous informe des multiples souffrances, que jai d endurer avant daccder lAgrment Eternel de mon SEIGNEUR . En effet, accder lAgrment ternel de DIEU nest pas chose facile mme pour un homme de DIEU. LAgrment circonstanciel peut ne pas durer dans le temps. Mais lAgrment ternel se confond la nature intrinsque de celui qui lobtient et llve au grade de AbduLah encore appel Hurriyyah , station laquelle lindividu peroit les Secrets de lInvisible ou Sirrul Massn . DIEU le sauve jamais de Satan et de lgarement en le plaant dans un endroit que LUI Seul connat. Donc, toute personne qui te rend facile la voie de Serigne Touba, ne fait que suivre ses passions. Mais si on se base sur ses crits, il apparat clairement que le sentier de DIEU nest pas facile et nul ne peut obtenir les bienfaits ternels du SEIGNEUR sans peiner. Cest pourquoi il dit : - Faites inlassablement le Jihaadu-n-nafs ! Ne suivez pas votre me charnelle, mais recherchez constamment lAgrment de DIEU . Toi qui recherches ce Bas monde, coute religieusement mon conseil. Je lai formul en toute puret et avec une sincre intention, pour que la vie prsente ne te trahisse pas . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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Serigne Touba ne veut pas quau moment de lagonie, quand lindividu se prpare quitter jamais ses biens et quil fait face la ralit conformment la parole dALLAH Aujourdhui, NOUS tenlevons tous les voiles ; ta vue est maintenant sans limite (Coran : Sourate 50 : Qf, Verset 22), quil regrette de navoir pas avanc dans sa tombe de bonnes uvres en guise de provisions au Jour de la Rsurrection, au moment du passage du Pont (As sirt), de la descente des livres des comptes, de la pese des actions et la rencontre avec son SEIGNEUR. Cest aussi dans ce sens que le Prophte (P.S.L) disait : les gens dorment mais ils se rveilleront quand ils seront morts . En ce moment la personne verra de manire trs claire tout ce qui lattend, tout comme il verra tout ce quelle a dpass et se tourne dfinitivement vers lAu-del. Lhomme regrettera amrement davoir consacr toute sa vie la recherche des biens de ce Bas monde. - Si tu nas pas encore dompt ton me charnelle, si tu ne tes pas encore dparti des vices apparents et/ou de ceux cachs, si tu ne tes pas encore par des vertus agres par DIEU, alors dtourne-toi du Bas monde et ne tapproche point de lui si tu aspires un rang lev lAu-del . - Car les plaisirs de la vie terrestre te donnent le bonheur aujourdhui, mais te donnent le malheur demain . - Abandonne donc les plaisirs phmres de ce Bas monde pour le bonheur ternel lAu-del . - Cette vie prsente ne renferme que dceptions et malheurs. Toute personne qui abandonne ce Bas monde pour lAu-del ne subira jamais de prjudices ni Ici-bas, ni lAu-del . - La Flicit est rserve celui qui notre SEIGNEUR a donn la force de se dtourner, dans son cur, des plaisirs de ce Bas monde. Elle aura un rang lev lAu-del . Sachons encore une fois que cette vie prsente est trs phmre. Nous la quitterons forcment, du jour au lendemain, pour regagner lAu-del. Donc, purifions nos comportements, nos intentions, nos paroles et nos actes. Serigne Touba a donn le meilleur exemple sur le comportement que doit avoir celui qui se rclame de lui lgard des hommes politiques. Sa rponse aux notables doit aujourdhui veiller la conscience de ceux que lon considre comme ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 25

des guides religieux, surtout ceux qui se rclament de lui. Quils se maintiennent sur le Droit Chemin avec leurs disciples qui se sont confis eux, uniquement pour la Face dALLAH. \ Serigne Touba crit : Ils mont dit : - appuie-toi sur les dtenteurs du pouvoir et toutes les richesses seront ta possession, car tu auras tout ce que tu dsires . . Mais jai rpondu : ALLAH me suffit et jai confiance en LUI . Je nai quune seule proccupation : la science et la pratique religieuse . Mais de nos jours, tout un chacun se rue, avec ses disciples, vers les portes des dirigeants politiques, non pas pour lintrt de la Religion mais pour leurs intrts personnels (il sagit de la priode lectorale en vue des lections prsidentielles de fvrier 2007). Ce nest rien dautre que de lescroquerie spirituelle que Serigne Touba dnonce fermement Chaque guide religieux dans la voie mouride doit faire une prise de conscience et se rappeler en permanence le Jour o il rencontrera son SEIGNEUR et Son Prophte, pour rendre compte devant Serigne Touba de la gestion de son hritage. Un jour, un Cheikh de Serigne Touba tablit au Saloum tait venu se plaindre auprs de lui du comportement de ses disciples qui commenaient lui dsobir et suivre leurs propres passions. Cheikhoul Khadim lui dit : Recommande-leur le bien et pratique-le, interdis-leur le mal et loigne-toi de lui. Sils te suivent dans la pratique du bien, vous irez tous au Paradis. Sils te dsobissent, toi tu iras au Paradis et eux en Enfer. Mais, sils sy conforment et que tu nappliques pas tes propres conseils, alors ils entreront au Paradis et toi en Enfer . Donc tout guide doit se mettre, avec ses disciples, sur le Droit Chemin, les duquer pour purifier leurs relations avec leur SEIGNEUR mais aussi avec leurs pairs pour quils accdent ainsi lAgrment de leur SEIGNEUR. Les gens doivent viter de se dire du mal et davoir des prjugs dfavorables sur les autres, en toute subjectivit. Tout cela ne repose que sur lamour des biens de ce Bas monde qui nont aucune valeur. Il est trs inquitant de constater quaujourdhui, la seule chose importante aux yeux des gens est la richesse ; le riche est considr tandis que le pauvre est ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 26

dconsidr. On ne regarde plus la bonne ligne, ni le savoir, ni lducation. Une telle vision du monde est en inadquation avec la Religion, avec la morale et nest nullement fonde, car tout individu mourra en laissant derrire lui toute ses richesses. Donc, que chacun sy prpare bien. Venons-en maintenant la premire partie qui traite des diffrentes parties de la religion.

V. PREMIERE PARTIE
V.1. Le repentir Le repentir sincre, cest quand lindividu opre une prise de conscience dvoue et quil se dmarque de par ses intentions, de par ses paroles et de par ses actes de toute prohibition de notre SEIGNEUR, LUI qui la cr, faonn et lui a donn la force et accord des bienfaits. Cest quand il se rend ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 27

compte que ses penses, ses paroles et ses actes le conduiront un malheur ternel, quil regrette son pass et quil se dtermine se conformer, pour le reste de sa vie aux recommandations du SEIGNEUR. Le repentir sincre est limage de celui qui a march sur une braise ou qui a vomi ; il ne revient jamais (en tant conscient) pour marcher encore sur la braise ou manger les vomissures. Cest pourquoi Serigne Touba dit : - LHomme doit incessamment se repentir en regrettant tout pch quil a eu commettre . En effet, cest le pch qui entache la raison, le cur et lme et constitue un voile entre lindividu et son SEIGNEUR de sorte quil ne puisse pas mditer (fikr) sur Ses signes et Son Royaume (Exalt et Magnifi Soit-IL !). Comme on ignore quand est-ce que la mort qui est incontournable, nous atteindra, nous devons nous repentir rapidement, uniquement pour la Face dALLAH et non par une incapacit ne plus pcher pour cause d'infirmit : parce quon est devenu aveugle, sourd, muet, impuissant ou handicap moteur. Un tel repentir ne sera pas accept. En effet, lindividu doit se repentir, au moment o rien ne lempche de continuer pcher, par crainte pour son SEIGNEUR qui la cr et vers qui il retournera tout seul. - Repens-toi auprs de ton SEIGNEUR LE TRES HAUT par crainte de sa rencontre et des comptes rendre devant LUI . - Ne retarde jamais le repentir jusqu' ce que le chtiment tatteigne (Que DIEU nous en prserve), car en ce moment a ne sert plus . En effet, comme nous lavons dit plus haut, le repentir nest valable que si le repentant nest pas contraint dabandonner le pch, par accident ou par circonstance. Le repentant doit aussi nommer le pch bien que le SEIGNEUR en soit mieux inform que lui, car les Anges enregistrent lheure, lendroit et la nature de tout pch. Quand le repentant se lve au milieu de la nuit, fait ses ablutions, prie deux rakaas (2 units de prire), lvent ses bras pour se repentir auprs de son SEIGNEUR de ses mauvaises penses, de ses mauvaises paroles et de ses actes prohibs, il faut quil cite le pch nommment : quil sagisse de la fornication, du vol, du mensonge, de la calomnie ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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Si le pch concerne un de ses semblables, le repentant doit le voir directement pour lui demander pardon. Si tu avais pris son argent malgr lui, tu le lui remets ; si tu las calomni, tu le lui dis, sauf si cela nentrane pas dautres problmes entre vous. - Tu le nommes avec regret et humilit envers lUNIQUE, LE DOMINATEUR SUPREME de Mulk, de Malakuut et de ce quils renferment. Tu ne dois pas retarder le repentir, que tu sois en paix ou en priode de troubles avant que la mort ne tatteigne alors que tu persistais dans le pch . Avant, dintgrer le corps, lme (Ar-ruh) tait pur car tant une partie de la Lumire de Jabaroot (le Royaume Cleste). Ensuite le corps la emprisonne lui faisant oublier son origine. Les bonnes actions de lHomme permettent lme de retrouver son tat initial tandis que les mauvaises lentachent et lui empche de ressentir son SEIGNEUR comme avant. Cest limage de deux miroirs tenus face face ; si lun est couvert de salets, on ne pourra pas y apercevoir lautre. Plus lHomme agit en bien, plus son me devient pure et plus il a la sensation de son SEIGNEUR ; la lecture du Saint Coran, la prire, le zikr,deviennent trs agrables pour lui jusqu' des stations quon ne peut pas dire mais que seuls ceux qui ont la faveur den arriver l ressentent. Cependant, plus il agit en mal avec ses sept membres et organes du corps, plus son cur est voil et cela lui empche davoir la sensation de son SEIGNEUR. Les paliers du repentir - En second lieu, il y a les diffrentes formes de repentir qui sont bien dtailles dans le livre et que tout le monde doit savoir. Elles sont au nombre de 7 . 1. Le premier est celui de la personne qui se convertit lIslam en quittant la mcrance . 2. Le second est celui du musulman qui commet les grands pchs puis se repent pour se conformer ce que LE SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) aime et agre . 3. Puis vient le repentir du juste qui commet les pchs mineurs. 4. Ensuite celui de lAdorateur qui trbuche ds fois et commet quelques petits manquements . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 29

5. le repentir de laspirant qui sengage sur le droit chemin la qute de lAgrment de son SEIGNEUR, des dfaillances dans son cur. 6. Le repentir de celui qui prserve tous ses membres et organes du corps de ce que LE SEIGNEUR nagre pas, mais qui verse quelques fois dans ce qui est douteux . 7. Ensuite, vient le repentir des Muchaahidiin (Muchaada est un mot profond en Haqiqa). Cest le repentir de celui qui a accd un stade o le SEIGNEUR lui a enlev les voiles et qui se repent, par peur de reprsailles ou de la colre du SEIGNEUR, des dfaillances dont son coeur fait lobjet quelques rares fois vis--vis de son SEIGNEUR . En effet, plus on est proche de DIEU, moins les erreurs nous sont pardonnes. Serigne Touba dit alors : - Repens-toi vite et cherche la Droiture avant quil ne soit trop tard et que les portes du pardon ne soient fermes . Le repentir devient trop tard quand lindividu est dans son lit de mort. Il la prcis en des termes clairs dans son ouvrage intitul Muwahibul Quds (Les dons du TRES-SAINT) qui est une versification de la prose Umul Baraahiin de lImam Sanoussi. On raconte que mme son pre Mame Mor Anta Saly enseignait Muwahibul Quds en abandonnant la prose de lImam Sanoussi. Serigne Touba a dit dans ce pome : Je jure par la Grandeur de DIEU que rien ne profite lindividu, quand on lie ses mains et ses jambes pour lintroduire dans la tombe, que la Droiture ! . Donc, que le musulman, le disciple se repentisse vite et cherche la Droiture avant que les portes du repentir ne lui soient fermes . - Cesse de retarder les bonnes uvres et dtre paresseux, si tu veux une fin meilleure . Si tu es conscient de ce que les bonnes actions te procurent comme bienfaits, tu te dpartiras de la paresse. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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- Purifie-toi des impurets causes par la persistance dans les pchs par un repentir sincre et aspire toujours la Droiture . - Le vrai perdant est celui qui quitte ce Bas-monde pour lAu-del avec des pchs, avec des intentions, des paroles et/ou des actes que le SEIGNEUR nagre pas sans auparavant sen repentir de manire sincre auprs du SEIGNEUR TRES HAUT sur Son Trne Sublime (Kursiyu) . Donc, que chacun ait cela lesprit tout instant.

V.2. Les deux parties de la Religion

- Sache en toute certitude que la religion se divise en deux parties comme lont crit ceux qui nous ont prcd . Noublions pas que les livres du Cheikh tels que Munawwiru-s-sudur et Mulayyinu-s-sudur sont des versifications des crits en prose de lImam Ghazali intituls Bidyatul Hidyah , souvent trs longs et difficiles assimiler. Serigne Touba extrayait toujours lessence des livres de ses prdcesseurs et la prsentait aux gens sous une forme plaisante lire et facilement assimilable. Il prsente en 2 ou 3 vers en retenant lessentiel de ce que les autres disent en de trs longs passages.

V.2.a. Labandon des interdits - La premire des deux parties de la religion est de te dmarquer, de par tes intentions, tes paroles et tes actes de tout ce que le SEIGNEUR a interdit et de ne jamais ten approcher . Lindividu doit le faire sans se soucier de lattitude des gens vis--vis de cela. Mme si tout le monde sadonnait aux interdits, lindividu doit sen dtourner obstinment et se conformer ce quALLAH aime et agre, uniquement pour SA FACE (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) et non pas par ostentation (c'est-dire prserver tous ses membres et organes du corps de lillicite en prsence des gens, mais ds quon est seul on franchit toutes les limites). Par exemple, si tu tais seul en prsence dune importante somme dargent que tu peux prendre linsu de tout le monde, tu ten prserverais pour LA FACE DE DIEU (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) qui tobserve en ce moment. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 31

V.2.b. Le suivi des recommandations

- La deuxime partie de la rligion, cest de suivre rsolument les recommandations de notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) . Le suivi des recommandations dALLAH ne doit dpendre daucune condition. Si tout le monde se dtournait des recommandations, cela nempcherait au vritable croyant de persister dans sa foi en ALLAH. - Quiconque suit scrupuleusement les recommandations de son SEIGNEUR et sabstient de Ses interdits, DIEU le prserve du mal de tout souverain injuste . - Mais, il est plus difficile, pour ceux qui ont cru et sefforcent de suivre les recommandations du SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie), de sabstenir des interdits. - Il est rapport du Prophte, le Choisi (Que la Paix et le Salut soient sur lui, sur sa famille et sur ses compagnons) qui a montr la Grandeur de notre Seigneur: le Muhaajir, lexil, dsigne celui qui sest dtourn, de par ses intentions, ses paroles et ses actes, de toutes prohibitions et ne sen approche jamais. Donc dtourne-toi de toutes prohibitions. Le mot Mujaahid dsigne aussi celui qui a fait le Jihaadu-n-nafs jusqu' se dpartir de tous les vices (lorgueil, la jalousie, lostentation, la mdisance, lautosatisfaction de ses bonnes uvres, le mensonge,) . - Que la Paix et le Salut soient sur lui, ainsi que sur tous ceux qui suivent la voie quil a trace et tous ceux qui se conforment la vrit.

V.3. LES GRANDS PECHES

Ils sont au nombre de vingt (20) selon les rapporteurs srs et qui guident sur le Droit Chemin. Pour chaque grand pch, il dit lequel des sept membres en est responsable.

V.3.a. Les grands pchs lis au coeur ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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- Le premier des grands pchs est la fatuit, cest--dire le fait de smouvoir de ses propres bonnes uvres (Hujbun). Par exemple se dire : aujourdhui jai beaucoup lu le Coran, jai veill toute la nuit en adoration, jai beaucoup aid les gens, Lindividu ne doit pas surestimer ses uvres car cest DIEU qui lui a donn tout ce dont il dispose et la orient vers le Bien. Cest DIEU qui lui a accord la richesse, la force, la sant et tout ; donc, quil remette tout LUI en LUI rendant grce et quil ne se voit pas dans ses uvres. - Le deuxime des grands pchs est lorgueil. Cest lorgueil qui a caus la perte dIblis (Satan) pour avoir refus de se prosterner devant Adam. Rappelons quIblis fut le plus grand adorateur parmi les Anges. Quels que soient ta richesse, ta beaut, ta ligne et/ou ton rang social, tu ne dois jamais tre orgueilleux car tout est don de DIEU. Si la personne a conscience de son origine (liquide ) et de sa fin (cadavre vou la dcomposition), elle ne sera jamais orgueilleuse. En effet, quiconque pense son troisime jour dans sa tombe, ne sera jamais orgueilleux. LHomme ne doit jamais tre orgueilleux. Tout appartient DIEU (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie). A lui revient lorgueil, ladoration,. Tout autre que LUI nest quun simple esclave. - Le troisime est la jalousie. La jalousie consiste ne pas souhaiter la personne ce que le SEIGNEUR lui a gratifie comme bienfait, rang, beaut, bonne ligne, Le jaloux est chti Ici-bas avant lAu-del, car ne pouvant sopposer aux bienfaits dALLAH sur son esclave. En ralit, envier quelquun, cest contester la rpartition de DIEU, car cest LUI qui a donn chacun ce quil possde et fait de chaque homme ce quil est. Fait partie de la tranquillit du cur, le fait daccepter le dcret de DIEU sur toute personne et en toute chose ; souhaiter chacun ce que le SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) lui a accord comme si ctait nous quIL lavait gratifi. Le quatrime est lostentation. Cest le fait de manifester et

dextrioriser ses bonnes uvres devant les autres, tout en prouvant un grand plaisir. Par exemple quelquun qui ne lit le Coran ou les khassades (pangyriques), qui n'utilise son chapelet pour faire le zikr, qui ne prie sur le Prophte, qui ne fait des ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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dons, qui ne fait des prires surrogatoires, qui ne jene quen prsence des hommes, alors que quand il est seul, il ne pense pas tout cela. En somme, une marque vidente de lostentation est de redoubler deffort en prsence des gens et dtre trs paresseux dans la solitude. Est aussi une marque de lostentation, le fait dexhiber la face des gens, ses uvres pour quils en parlent (Sumha). Pourtant, celui qui uvre uniquement pour LA FACE DE DIEU, qui ne recherche pas le regard dautrui, LE SEIGNEUR llvera au dessus de tous, mme sil ne la pas souhait. Donc, que tu sois seul ou en prsence des gens, nuvres que pour LA FACE DE DIEU (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie).

V.3.b. Les grands pchs lis aux mains

Les grands pchs ayant pour origine les mains sont : le meurtre et le vol sous toutes ses formes (falsification de documents, cambriolage, surfacturation, fausse signature,). Le Prophte (Paix et Salut sur Lui) a dit dans ce sens : Manger un dirham illicite est pire que forniquer quarante (40) fois avec sa propre mre . Donc, les gens doivent prendre conscience des dangers de ces pchs et viter ce que LE SEIGNEUR a interdit. Car quiconque LUI dsobit naura que malheurs, tourments et chtiments indescriptibles lAu-del. Alors, rends grce au SEIGNEUR qui ta prserv de la dsobissance .

V.3.c. Les grands pchs lis la bouche

Fait partie des grands pchs, la mdisance (dire du mal sur quelquun, en son absence, par haine ou par jalousie). Cependant, dire le mal de quelquun pour le ramener la raison ou ce quon sait dune femme que notre frre musulman veux marier pour aider ce dernier pour LA FACE DE DIEU, nest pas considr comme un acte de mdisance.

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Ce que le Coran a dit ce propos doit suffire tout un chacun : Qui dentre vous aimerait dterrer le cadavre de trois jours de son frre et manger de sa chair ? (Coran : Sourate 49 : Les appartements, Verset 12) Ensuite vient la trahison c'est--dire gter les relations entre les gens en rapportant de mauvais propos des uns aux autres dans le but de mal faire et de dtruire l'entente entre les gens Le Prophte (P.S.L) a dit : Le traitre nentrera jamais au Paradis . Font aussi partie de ces grands pchs lis la bouche : manger largent illicite (manger largent dont tu es sr quil nest pas licite : lusure), boire de lalcool, dtourner largent de lorphelin, le faux serment, le faux tmoignage, la diffamation lgard dune femme chaste ou dun homme vertueux (les accuser dadultre ou de fornication).

V.3.d. Les grands pchs lis au sexe

On compte aussi parmi les grands pchs, ladultre, lhomosexualit et le lesbianisme qui sont luvre du sexe. Le Cheikh dit pour toute personne qui commet ces pchs (sans se repentir jusqu' sa mort), nul ne peut lempcher daller en Enfer (Que DIEU nous en prserve). Donc, dtourne-toi de ces seize (16) grands pchs et tout ce qui sensuit et efforce-toi dans ce quALLAH aime et agre. Donc, ne penche jamais vers aucun de ces pchs que nous venons dnumrer. Si tu agis ainsi, notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie), dposera en toi tous Ses secrets .

V.3.e. Les grands pchs lis tout le corps

Les quatre (04) grands pchs qui restent des vingt sont luvre de tout le corps. Le premier est le fait de rompre les liens de parent avec ses pre et mre . Tu dois tacquitter de tes devoirs envers tes deux parents mme sils ne sont pas musulmans. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 35

 Le second est de refuser de faire la guerre sainte (sortir des rangs des croyants pour retourner en arrire ou tout simplement refuser de partir au front) . Le troisime est de gaspiller ou de corrompre largent des musulmans (gaspiller ou dtourner largent de la nation ou du groupe) . Et le quatrime est le refus de la prire. Sache-le bien ! La prire est un acte obligatoire recommand par ALLAH et le Prophte a dit : La prire est un des piliers fondamentaux de lIslam, celui qui lobserve a appuy lIslam et celui qui la dlaisse a dlaiss lIslam .

Conclusion par rapport aux pchs

Ecarte-toi du chemin de ceux qui suivent leur me charnelle et leurs passions, les rebelles, les insouciants qui transgressent toutes les lois divines, car ils ne se soucient point de lAu-del, et sois avec les dous de raison, les intelligents, les gens mrs, les justes, les biens guids qui suivent le droit chemin sachant que cest uniquement par ladoration de DIEU quon peut tre sauv Ici-bas et lAu-del. Le Cheikh demande : Vas-tu dsobir CELUI (DIEU) qui ta procur les choses licites et les bienfaits qui tentourent, jusqu' tre lAu-del dans les pires tourments ? Cest ALLAH qui ta gratifi des choses licites pour que tu ten serves si tu veux accder au Paradis des bienfaits ternels. Lindividu doit se servir de ce que le SEIGNEUR lui a rendu licite pour le regard, le parler, le manger, le boire, le dsir charnel, qui le mnent au Paradis et laisser le blmable qui le conduit en Enfer. Nutilise jamais les bienfaits du SEIGNEUR pour LE dsobir . Par exemple, dpenser sa fortune dans le blmable comme regarder, manger et boire lillicite, commettre ladultre (ou la fornication), combattre injustement les gens et leur nuire. Mais, au contraire, lindividu doit dpenser sa sant, sa richesse, sa force, ses bienfaits qui lentourent dans le sentier dALLAH, rien que pour SA FACE. Il ajoute : Si lutilisation des choses licites ne te conduisent pas au Paradis, elle te conduira forcment en Enfer . Que DIEU nous en prserve !

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VI. DEUXIEME PARTIE : La purification du cur et des autres membres Les ennemis de lHomme

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Le cur est le commandant des autres membres. Sil est pur, tous les autres membres le deviennent. Le SEIGNEUR a dit dans le Saint Coran : Au Jour du Jugement, nul ne pourra tre sauv sil navait pas fait le jihaad-n-nafs jusqu' purifier son cur et avoir des convictions et un comportement agrs par ALLAH (Coran : Sourate 26 : Les potes: Verset 89). En effet, tous les autres membres et organes du corps suivent le cur. Sil est pur, lindividu a de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bons actes, sil est impur (Que DIEU nous en prserve), cest le contraire. LHomme est compos de deux parties : le corps et lme (Ar-ruh). Cette dernire rpond plusieurs appellations. Mais, le cur est une composante de lme. Cest pourquoi les Hommes de DIEU duquent continuellement leurs disciples dans le sens de purifier leur cur, leur me. Le corps provient de la terre et y retournera. Cest pourquoi, tous les mdicaments (traditionnels ou modernes) qui permettent de soigner le corps proviennent de la terre, car on les tire des arbres. Quant lme elle provient du SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie). Cest uniquement la lumire divine qui peut lentretenir et la purifier. Celle-ci se trouve dans le rappel permanent de notre SEIGNEUR dans son cur, Lvoquer par sa langue et Ladorer par ses membres (cest ce qui purifie lme). Celle qui devient plus forte entre ces deux parties (lme et le corps) anantit lautre. Ainsi, lHomme peut se rabaisser jusqu la nature bestiale, sil ne se proccupe qu son corps, mais il peut aussi slever au dessus des anges sil soigne son coeur. Cest pourquoi il dit : le cur est comme un roi pour les autres membres . Si le cur est pur, alors la langue ne pourra dire que du bien et les membres ne pourront faire que le bien. Si la personne prserve son cur de ce tout ce qui est blmable, alors ses penses, ses paroles et ses actes deviennent conformes ce que le SEIGNEUR agre. En effet, cest le cur qui commande tout acte bien ou mauvais, car avant de faire quelque chose, la personne y rflchit ; soit elle laime et se tourne vers, soit elle la dteste et sen dtourne. Le cur est comme un rservoir qui fournit de leau aux autres membres (la langue, les mains, les pieds). Si cest de leau pure, elle se dverse sur les autres membres, il en est de mme sil sagit dune eau sale. Cest ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 38

pourquoi le SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) ne vrifie que le cur. Cest dans ce sens que le Prophte (Paix et Salut sur Lui) a dit : Notre SEIGNEUR ne regarde ni nos formes, ni nos vtements, mais IL regarde notre cur et ce quaccomplissent nos membres . Donc, lindividu doit purifier son cur en le prservant de tout ce que le SEIGNEUR nagre pas. Comme la personne sefforce beaucoup de bien soigner ce que ses semblables regardent en lui, cest--dire son apparence extrieure en se lavant tous les jours, en senduisant de lait de beaut, en portant de beaux habits, en se peignant, autant elle doit bien soigner son cur que LE SEIGNEUR observe en lui. Chaque homme doit faire en sorte quen regardant son cur, notre SEIGNEUR y trouve tout ce quil agre, savoir le monothisme pur et tout ce quil englobe comme culte exclusif, lacceptation de tout dcret divin ainsi que les nobles caractres et les bonnes rgles de conduites. Le Prophte (Paix et Salut sur Lui) disait : Le SEIGNEUR na que deux demeures sur terre : la premire est la Kaaba et les mosques et la seconde est le cur du croyant . Cest pourquoi le serviteur doit toujours sefforcer de purifier son cur en tout moment et en tout instant, de sorte que notre SEIGNEUR ny trouve que ce quIL agr. Le Cheikh dit : Si tu veux purifier tous tes membres, pour LA FACE DE CELUI (DIEU) qui a dompt mes ennemis, alors purifie ton cur et ne le salit jamais . Le cur est souill par les mauvaises uvres de la personne. A ce propos, ALLAH dit : Bien au contraire, ce quils font de mauvais a couvert et encastr leur cur (Coran : Sourate 83: Les fraudeurs: Verset 14). En effet, les mauvaises uvres de lHomme sont semblables des ordures ou des eaux uses trs sales qui se dversent sur le cur. Tout ce que les mains touchent de blmable, ce que les yeux regardent, ce que les oreilles coutent, ce que les parties intimes et les pieds font, lillicite que tu mets dans ton ventre. constituent des tnbres, des voiles qui sparent lme et le cur du Royaume Cleste. Si la personne fait de bonnes uvres cela constitue une lumire qui dissipe tous les tnbres. Mais, si les mauvaises actions persistent, elles renforcent les tnbres et paississent les

voiles ; ainsi, la personne peut atteindre ce que dit le Saint Coran ALLAH a scell leur cur et leur ouie et, une voile paisse leur couvre la vue (Coran : ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 39

Sourate 2: La vache: Verset 7). Lindividu arrive alors ce quon appelle : Qatm c'est--dire son cur est ferm de sorte que personne ne puisse plus louvrir. Tout ce que tu lui dis ne fais que passer par une oreille et sortir par lautre. Aucune parole, propos de DIEU, ne laffecte (Que DIEU nous en prserve !). Cest pourquoi lHomme doit, tout moment, soccuper purifier son cur en adorant DIEU, en se rappelant lAu-del et en faisant le Zikr. Le Cheikh dit que cest ce que tu dois faire jusqu'au stade o SEUL ton SEIGNEUR te suffit en toute chose et tout moment. Tu arriveras un stade o, en toute chose, tu ne vois que le SEIGNEUR. Toute personne qui, en une quelconque chose, voit autre que le SEIGNEUR, quelle sache quelle a tourn le dos lIslam et quelle a mcru son SEIGNEUR . Cest pourquoi le musulman doit, partout o il se trouve, accepter tout dcret divin quil lui soit agrable ou dsagrable. Il doit croire avec fermet que cest DIEU SEUL qui donne et qui prive qui IL veut, qui rend malade et qui gurit... Cependant, il est trs frquent de constater aujourdhui, que les gens attribuent quelquun ou autre chose tout ce qui leur arrive (que cela soit un bienfait ou un malheur), alors que tout provient de DIEU. Le Cheikh la soulign ailleurs dans ses crits : le bienfait, comme le malheur, provient de DIEU (AR-RAHMAAN : LE MISERICORDIEUX) et ne provient ni dun blanc, ni dun noir ; le bienfait, comme le malheur, provient de DIEU (AL WAHAAB : LE DONNATEUR SUPREME) et ne provient ni dun ami, ni dun ennemi . En effet, si le malheur provenait dun ennemi, je crois bien quil ny aurait pas beaucoup de personnes sur terre. De mme, je crois bien que, si le bienfait provenait dun ami, beaucoup de gens auraient dpass l o ils sont. LHomme doit faire le Jihaadu-n-nafs et passer par tous les tats de lme : nafsul amara, nafsul lawwaama, nafsul mutmahinna, nafsur-raadiya, nafsul mardiyya, nafsul munhama jusqu nafsul kaamila. A ce stade, il se dissout compltement dans son SEIGNEUR. Cest ce quon appelle Al Fan et Al Baq qui sont des stations trs leves auprs de DIEU. Si lHomme nest pas impatient, sil ne se retourne pas, ne sarrte pas et sil remplit les chartes du chemin droit, tt ou tard, notre SEIGNEUR, par Sa Bont et Sa misricorde, le fera accder cette station. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 40

 Toute personne qui, en toute chose latente ou patente, ne cherche que la Face de DIEU, notre SEIGNEUR lui accordera le plus grand succs, la plus grande faveur . Cest pourquoi le serviteur doit redoubler defforts pour que toutes ses actions relvent de la qute de la Face de notre SEIGNEUR. Nous venons maintenant la partie concernant le cur dont nous parlions.

VI.1. Le coeur

Purifie ton cur de tout vice et pare-le des meilleures qualits . On parle de Sharia et de Haqiqa. La Sharia juge les membres extrieurs ; par exemple, avant de prier, il faut faire tes ablutions, avec de leau non altre de par son odeur, sa saveur et sa couleur, selon les rgles tablies. Aprs, tu torientes vers la Qibla ; puis tu fais le takbir ; ensuite tu effectues quatre, sil sagit de Zuhr (Tisbar), en respectant les obligations et les sunnah jusqu' la salutation finale. Alors, la Sharia na plus rien te reprocher, mme si, tu avais de mauvaises penses ou tu avais, autre chose que DIEU, lesprit, durant la prire. Quant la Haqiqa, elle te fait savoir que quand tu te lves pour faire tes ablutions, tu ne dois pas te surestimer. Durant la prire aussi, tu ne dois penser qu DIEU ; et aprs, tu remets tout LUI. Cest le cur que juge la Haqiqa, car les vices du cur gtent tout acte de lindividu. Par exemple lorgueil, lostentation, la fatuit, le mensonge, la haine, la mdisance, lassociationnisme, lhypocrisie LHomme doit pratiquer le Jihaadu-n-nafs jusqu' liminer tous ces vices car, tant quil aura le plus petit grain dun de ces derniers dans son cur, ses uvres, quelles quelles soient (prier toute la nuit tous les jours, jener chaque jour, donner de laumne en continue, effectuer le plerinage chaque anne,), ne seront jamais agres par le Seigneur. Comme le Prophte la dit dans le clbre Hadith que Serigne Touba indique vers la fin de Massaalikul Jinaan . Il la mentionn aussi dans un sermon quil avait fait avant de partir en exil en mer. Ce Hadith est aussi dans Qtul Qulb de Abo Talibil Mak et Ihya Hulmu Dn de lImam Ghazali. Notre Seigneur a cr sept anges avant de crer la terre et les cieux. Aprs la cration des cieux, IL tablit un Ange au niveau de chaque ciel dont le rle est de vrifier les uvres des Hommes . Par exemple le premier Ange ne vrifie que la ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 41

jalousie ; si la personne est jalouse des gens, quelles que soient ses uvres sur terre, DIEU ne les regardera pas. Il en est de mme pour tous les vices du cur. Seyyidina Moussa/Moise (Que la Paix soit sur Lui) tait parti en brousse, un jour, avec ses compagnons pour invoquer le SEIGNEUR afin que la pluie tombe. IL lui dit : si vous restiez l, toute lanne, Mimplorer, JE n'exaucerais pas vos prires car il y a parmi vous un calomniateur . Moussa LUI dit : montre-le moi pour que je le fasse sortir de mes rangs . ALLAH lui rpondit : dans ce cas, je serais calomniateur, MOI aussi ; mais repartez vous tous et exhorte-les amliorer leurs intentions et leurs comportements . Cest pourquoi le Cheikh dit : Purifie ton cur de tout vice et pare-le des meilleures qualits . Toutes les actions de lindividu ne doivent rechercher que LA FACE DE DIEU. Par exemple, si tu tapprtais faire un don quelquun pour LA FACE DE DIEU et quil te gifle, cela ne te ferait pas renoncer ta bonne uvre. De mme, si tu voulais donner de laumne quelquun et quil te manque de respect, cela, non plus, ne te ferait renoncer ton acte de bienfaisance. En effet, tu ne dois pas regarder la personne mais tu dois voir DIEU en toute chose. Nos grands-parents enseignaient tout cela par leur langage et par certaines de leurs coutumes. Par exemple, en donnant laumne, ils disaient : Prends cette aumne de la part de DIEU ; cest un pur Tawhd. Cest pourquoi leur langage est plein denseignements pour qui rflchit bien. Ils inculquaient, ainsi, aux enfants, des valeurs thiques, morales et religieuses trs importantes. Le Cheikh dit : Prserve-toi de la jalousie, de lostentation, de lorgueil et de la haine, ainsi tu auras la lumire du coeur qui dissipe les voiles te sparant du Royaume Cleste. En effet, le Prophte (P.S.L) a dit la jalousie gte les uvres comme le feu consume le bois (Que DIEU nous en prserve !) . Lostentation, cest--dire uvrer uniquement pour tre vu des gens, na aucun intrt. Une des marques de lostentation est de redoubler deffort dans tes actes, en prsence des gens et, de ne pas en faire quand tu es seul. Il est permis de har un musulman dans des cas autoriss par la Sharia. Quant lostentation, cest un petit associationnisme. Toute personne qui sen habitue sera malheureuse Ici-bas et lAu-del . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 42

 Quel que soit ton savoir et tes efforts pour le pratiquer, si ce nest pas pour la FACE dALLAH, ils ne te seront daucune utilit. Et quiconque fait des actes ostentatoires runit en son sein, toutes les catastrophes . Ne vise, dans tes actes et tes paroles, que notre SEIGNEUR (LE BIENFAITEUR) . Si ce que tu fais ou dis est conforme ce que le SEIGNEUR agre, que les gens te tournent le dos ou pas, cela ne tintresse gure, mais agis uniquement pour LA FACE DE DIEU. Mais le chemin qui mne cela est trs long et difficile, et quiconque lemprunte rencontrera certes des preuves . Cependant, la paresse dans les bonnes uvres, ne permet pas lindividu darriver terme, mais il lui faut plutt la dtermination et leffort. Venons-en maintenant aux deux mains.

VI.2. Les deux mains

Toi laspirant (le mouride) sincre, prserve tes deux mains de tout acte blmable . Fais en sorte que tes mains ne volent pas, ne sapprochent dun quelconque interdit, ni ne causent un prjudice quelquun, toi qui es engag dans La Voie pour accder la Flicite et lAgrment dALLAH. Ncris, ni ne touchent par tes mains rien qui soit blm par DIEU, par la Sharia de Celui qui est bien guid et honor Ici-bas et lAu-del . Tout ce que tu cris par tes mains, sois sr que cest conforme ce qui est agr. Ne falsifie pas des papiers. Ne porte pas ta signature sur un document avant dtre sr de son caractre juste, car, qui que tu sois, les Anges enregistrent lheure et lendroit de tous tes actes. Au contraire, utilise tes deux mains pour suivre strictement les

recommandations du SEIGNEUR . Venons-en, maintenant aux deux pieds.

VI.3. Les deux pieds ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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 Nutilise jamais tes deux jambes pour aller vers le blmable mais emploieles plutt pour aller vers ce que notre SEIGNEUR ta rendu licite et ce pourquoi IL ta cr . Donc, tout pas que tu fais doit tre pour te rapprocher davantage de DIEU. Mais aussi, pour acqurir ta subsistance (licite) Ici-bas afin de conserver ta foi. Marche vers les lieux de prire mais ne va jamais vers les pchs . Vas vers les lieux dadoration de DIEU. Attache-toi ladoration du SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) et ce qui sy rapporte. Par tes pieds, neffectue que des pas conformes la Droiture comme pour rapprocher les musulmans en ce qui est agre par ALLAH . Par exemple, marcher pour aider les gens dans leur cohabitation (entre habitants dune mme maison, dun mme pays ou de pays diffrents), pour entretenir les liens de parent (entre consanguins comme entre coreligionnaires) et pour tout ce qui est utile la socit. Il en vient au ventre.

VI.4. Le ventre

Nintroduis jamais dans ton ventre ce qui est douteux, mais seulement ce qui est licite . Il na mme pas dit ce qui est illicite mais ce qui est douteux . Mange uniquement ce qui est licite si tu veux suivre convenablement DIEU et son Prophte, toi laspirant . En effet, manger lillicite entrane le pch, de mme manger le licite entrane la bonne action. Quand tu tes efforc jusqu' ce que le SEIGNEUR taccorde quelque chose de licite, ne le gaspille pas et ne le dilapide pas, mais disposes-en toi-mme avec modration, aides-en tes proches ainsi que les ncessiteux . Mais, si la personne ne cherche que lillicite et par tous les moyens, alors elle sera damne Ici-bas comme lAu-del. Cest pourquoi si tu veux, vaille que vaille, avoir une belle maison, une belle voiture et des biens terrestres, comme ton prochain, par tous les moyens, pour ne pas tre dmod , tu risques dtre emprisonn Ici-bas mais aussi lAu-del. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 44

 Toute personne qui aspire DIEU tout en mangeant de lillicite, naura jamais la Flicit et natteindras jamais son objectif , quelles que soient ses uvres. Donc, manger le licite fait partie des chartes pour accder DIEU et tout musulman doit vivre de ce qui est licite pour que ses uvres soient agres par ALLAH (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie). Toute personne qui suit les recommandations de DIEU tout en se nourrissant de lillicite, ne rcoltera que des regrets et ne connatra que des dceptions lAu-del . Une telle personne sera enfonce au fin fond de lEnfer. (Que DIEU nous en prserve !) Quand le SEIGNEUR taccorde quelque chose de licite, aussi petit soit-il, suffis-toi de cela . Ne sois pas trop avide des biens terrestres fussent-ils licites, pour viter de transgresser les lois divines (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie). Mais suffistoi de DIEU tout moment et limite-toi ce quIL ta donn. Il en vient la langue.

VI.5. La langue

Attache-toi en rendre Grce DIEU et sois juste et bienfaisant son gard comme IL lest ton gard . Si DIEU le voulait, tu ne pourrais sortir le plus petit mot. Cependant IL ta donn la parole alors quIL en a priv un autre. Donc rends-LUI Grce, par ta langue, pour le bienfait de la parole quIL ta accord. Attache-toi la lecture attentive du Coran . La lecture attentive du Saint Coran est la lecture avec mditation sur les leons quil nous enseigne tous les passages. Attache-toi prier frquemment sur la meilleure crature, le louang dont le nom est Ahmad (Que la Paix et Salut soient sur lui, sur sa famille et sur ses compagnons qui ont obtenus la Grce Divine). Grce divine. Ne profre jamais, par ta langue, des paroles blmables . Il en vient maintenant au sexe. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 45 Ainsi tu obtiendras toi-mme la

VI.6. Le sexe

Ne tapproche jamais de ladultre (ou de la fornication), ni de ce qui peut les entraner cela pour LA FACE DE DIEU si tu veux obtenir de Ses houris qui sont honores . Ne tamuse mme pas avec les femmes, encore moins leur donner des accolades. On rapporte que DIEU privera tout homme qui commet ladultre (ou la fornication) sur terre des Houris qui sont au Paradis. Les Houris ont une beaut extraordinaire, indescriptible. Ce sont des femmes tellement belles la forme complte et trs lgante,au teint clair au point quon peut se voir dans leur corps comme dans un miroir ; des femmes aux cheveux trs lisses, aux yeux galement trs grands, ce qui doit tre blanc tant trs blanc et ce qui doit tre noir tant trs noir avec des cils et des sourcils trs jolis. Et, leur beaut ne cesse daugmenter, de jour en jour. En regardant leurs jambes, tu vois la moelle grce la clart de leurs corps. Leurs dents sont trs blanches. Si lune delle crachait sur terre, toutes les mers se transformeraient en miel et le sol sentirait lodeur du meilleur parfum (musc). Donc, celui qui veut des pouses parmi ces houris, quil sloigne de ladultre (ou de la fornication) et de ce qui prcde cela ! Un seul individu peut en avoir jusqu' des milliers et tre au mme instant avec chacune delles et jouir de ses plaisirs. Elles chantent pour toi et te font plaisir longueur de journe avec leurs cts les Wildaan (des adolescents la beaut extraordinaire) tapant les tambours. Tu seras alors dans une grande royaut qui na pas de limite, qui ne finit jamais. Tu y seras ternellement sans jamais mourir, ni tomber malade, ni avoir un quelconque remords. Et ces plaisirs ne font quaugmenter de jour en jour. vite de tenir compagnie aux femmes qui vous sont trangres (susceptibles de devenir tes pouses), de te frotter elles et de les regarder . De nos jours, les gens sont indiffrents cela. Tu vois les jeunes (filles et garons) samuser dans le quartier, faire le th ensemble en rigolant, devant les maisons ou mme dans les cours. Et personne ne leur dit quoi que ce soit, mme pas les pres de familles, comme si cela tait permis. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 46

 Car elles sont, toujours et partout, les flches de Satan . Donc, toute personne qui veut se prserver de Satan doit viter ces piges de Satan (ces filles). Nous savons tous comment est-ce quelles se comportent dans les rues. En les croisant, on a envie de verser de chaudes larmes parce quelles se sont dshonores, elles ont transgress les rgles morales tablies par le SEIGNEUR, en dvoilant leur corps jusqu ses parties intimes. Sachez quelles reprsentent les flches et filets de Satan. Tout homme voulant tre prserv de Satan doit sen loigner. Si DIEU ten donne la possibilit, marie-toi trs tt, car cest ce qui te permet daccder trs vite la flicit . Eloigne-toi des femmes trangres (qui peuvent devenir tes pouses) et marie-toi si tu le peux, sinon aie une belle patience sachant que tout cela passera . Pour avoir une belle patience, il faut rflchir. En effet, en pensant aux chtiments, aux malheurs et aux peines quentrane lacte prohib, tu trouves la force de ten dtourner. De mme, penser aux bienfaits et la flicit ternels que procure le bien, te permet dtre constant dans cela. Il en vient maintenant aux oreilles.

VI.7. Les oreilles

Nutilise jamais tes oreilles pour couter ce qui nest pas agr par DIEU ; crains le chtiment du SEIGNEUR qui a recommand et qui a interdit . Tout individu qui se conforme ce quIL lui a recommand aura la flicit Icibas et lAu-del. Par contre celui qui persiste dans ce quIL lui a interdit sera dshonor Ici-bas et lAu-del. Notre SEIGNEUR a cr les oreilles pour couter Ses paroles, donc utiliseles pour couter Ses Paroles . En coutant avec tes oreilles ce quALLAH nagre pas, tu as chang Son bienfait sur toi, en chtiment. . Ne crois point que le pch de la mdisance est seulement pour celui qui parle et non pour celui qui coute Cest pourquoi, chaque fois quune personne est en train de mdire dune autre personne, alors quitte-le ! ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 47

 Car celui qui tends loreille quelquun qui est en train de mdire dun autre, partage avec lui le pch de tout ce quil aura entendu . Ecoute donc la bonne rcitation, si tu veux tre demain du nombre des gens de la flicit . Il sagit de la rcitation du Coran, ou des khassades, ou de toute autre chose dintressant pour la vie prsente et pour lAu-del. Ncoute jamais autre chose que ce qui te mne la confiance et au bonheur." Il en vient maintenant aux yeux.

VI.8. Les yeux

Nutilise jamais tes yeux pour regarder ce qui est blmable mais rabaisse-les devant tout ce que le SEIGNEUR a prohib... Notre SEIGNEUR a dit au Prophte (P.S.L) : Dis tous les croyants de rabaisser leurs regards et de prserver leur chastet . (Coran : Sourate 24: La Lumire: Verset 30) En effet, il ny a aucun serviteur qui peut prserver sa chastet sans contrler sa vue. Toute personne qui laisse divaguer sa vue, narrive pas souvent se prserver. Les yeux jouent un rle de camra qui transmet limage au cerveau qui son tour la transmet au cur qui aime ou qui rejette. Ensuite, les membres vont se pencher vers cela ou sabstenir. Cest pourquoi la personne doit viter de regarder ce que notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) nagre pas car beaucoup de dgts proviennent de la vue. Le Prophte a interdit la personne de regarder dans les crits de son frre sans sa permission Il est interdit de fouiller les livres, les lettres ou autres cris de quelquun, car tu peux voir quelque chose quil ne voulait pas que tu dcouvres. Ne jette jamais, sur le bien dautrui, un regard pouvant lui porter prjudice ; rabaisse ton regards, ainsi tu seras sauv.

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 Notre SEIGNEUR a cr pour toi les yeux pour quils puissent te guider partout o tu vas et sur tout ce que tu fais ; donc ne sois pas injuste en regardant ce quIL nagre pas . Si la personne regarde autour de lui, elle verra des gens qui le SEIGNEUR a priv tout ce que nous venons dnumrer alors quils nont pas fait quelque chose pour le mriter. Pour certains les mains, pour dautres les pieds, pour dautres la parole, pour dautres laudition Donc si DIEU te gratifie de cela, alors emploie-le ce quIL agre. Utilise tes yeux pour voir les signes que le SEIGNEUR a mis en toi et en ce qui est autour de toi. Utilise-les pour tes affaires et ne les utilise pas linstar du pcheur, du transgresseur ou de linsouciant . Regarde les signes de notre SEIGNEUR, LE TOUT PUISSANT, tout en mditant positivement sur toute chose, cela est trs normal . Il en vient maintenant aux ennemis de lHomme.

VI.9. Les ennemis de lHomme

Les principaux ennemis de lHomme sont au nombre de quatre : lme charnelle, le Bas-monde, Satan et la passion profane. Lme charnelle est lintrieur de la personne qui vit en ce Bas-monde avec Satan qui le pousse la passion profane dont une partie est au sein de lHomme et lautre dans son environnement. Ce sont ces quatre ennemis qui empchent lHomme daccder au SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie). Cest pourquoi notre SEIGNEUR a dit que tout individu qui craint sa rencontre avec son SEIGNEUR et qui fait prcder sa raison sur sa passion profane (en pensant au jour o chaque me se retrouvera seule avec le SEIGNEUR comme sIL ntait que Sa seule crature ), DIEU le prservera de lEnfer et lui accordera la flicit (Coran : Sourate 79 : Ceux qui arrachent, Versets 40 et 41 et Sourate 19 : Maryam (Marie), Verset 95).

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LE SEIGNEUR a aussi dit que tout ce qui est ornement, tout ce qui est matire, en cette vie prsente, nest que tromperie pour lHomme (Coran : Sourate 57 : Le Fer, Verset 20).

VI.9.a. Lme charnelle

Lindividu doit faire en sorte que sa raison conduise son me charnelle comme le dit Serigne Touba (Que Dieu soit satisfait de Lui) dans dautres crits : lHomme doit faire devancer sa raison sur son me charnelle, sinon, il naccdera jamais la flicit . En sachant que lme charnelle tenfonce seulement dans les gouffres de lEnfer, dans des chtiments et malheurs ternels tu utiliseras ta raison dans toutes tes actions.

VI.9.b. Le Bas-monde

Quant ce Bas-monde, si lindividu sait que tout ce qui sy trouve (belles demeures, belles voitures, beaux vtements,) est vou lanantissement, il ne pourra jamais le leurrer. En effet, ce Bas-monde est trs passager et chaque jour qui passe te rapproche davantage de lAu-del. Quel que soit tes richesses, un jour viendra o on te sparera jamais delles. On enlvera tes beaux habits pour tensevelir dans dautres (que peut-tre tu ne portais mme pas de ton vivant), te fera sortir de ta belle maison pour tintroduire dans la tombe qui est lantichambre du Jour du Jugement dernier au cours duquel DIEU uvres, sans que personne ne soit lse. Si tu rflchis tout cela, le Bas-monde ne pourra jamais te tromper ; tu ne le regarderas que comme quelque chose de moindre importance. rtribuera chaque homme selon ses

VI.9.c. Satan

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Dautre part, cest Satan qui te pousse suivre lme charnelle, la passion profane et le Bas-monde. Mais si tu rflchis par rapport aux douleurs, aux malheurs et aux chtiments vers lesquels il te conduit, alors tu pourras chapper ses piges. Satan, tout moment, te pousse vers le mal. (Coran : Sourate 2 : La vache, Verset 268) en mettant dans ton esprit que notre SEIGNEUR est Trs Pardonnateur, Trs Misricordieux Il te pousse aussi la mcrance (si tu es nest pas musulman) ; si tu es musulman, il te pousse ne pas reconnatre les bienfaits du Seigneur sur toi (les yeux, les oreilles, les mains, les pieds,) c'est--dire les utiliser des fins non agres par LUI au lieu de sen servir pour te conformer Ses recommandations. Cest ce que mentionne le Coran en ces termes : quand il dit a lHomme : "Sois incrdule" (Coran : Sourate 59 : Lexode, Verset 16).

VI.9.d. La passion profane

Quant passion profane, tout individu doit avoir conscience de son caractre trs phmre. Par consquent, le plaisir profane - quil sagisse de la nourriture illicite ou de relations prohibes - ne doit pas tentraner vers un chtiment ternel.

Conclusion par rapport aux ennemis de lHomme

Il (le Cheikh) te dit que ce sont l, les quatre choses qui constituent les voiles te sparant de ton SEIGNEUR ; tant que lHomme na pas chapp ces quatre ennemis, il ne pourra jamais accder lAgrment dALLAH.

Il te dit : La lutte contre ces quatre est la grande guerre comme la dit le Prophte (Paix et Salut su Lui) . Enchane-les tous et dtruits leurs armes, ainsi tu seras protg et honor Ici-bas et lAu-del, tu obtiendras ce que tu veux Ici-bas et lAu-del et tu accderas la flicit Ici-bas et lAu-del .

Il continue en te disant : Si lme charnelle tassaille, alors affame-la . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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Il ne sagit pas dune faim qui te nuit mais il veut dire par l, dmarque toi de la gourmandise et sois assidu au jene, cest ce qui peut te sauver du mal de lme charnelle. Ne mange aucun aliment tant que tu nas pas faim . Ce conseil renferme aussi bien des utilits spirituelles que mdicales. En effet, la science a montr quun ventre toujours plein est un handicap la sant. Comme on le dit souvent, DIEU a fait passer lme charnelle par plusieurs punitions pour quelle reconnaisse sa servitude envers LUI, en vain. Mais quand IL la affame, elle lui a dit Tu es le SEIGNEUR TRES SAINT . Cela dmontre simplement quil ny a quune seule voie pour dompter lme charnelle, cest la faim. En effet, en mangeant trop, tes membres salourdissent, tu narrives plus bien rflchir et tu deviens paresseux et tu ne penses qu dormir. En ce moment, tu rateras beaucoup de choses (non seulement les obligations divines, mais aussi une perte de temps sur tes affaires). La faim moyenne est profitable lesprit qui en ce moment devient plus ouvert et plus efficace.

A propos de la compagnie dune personne injuste

Ne sois jamais compagnie de celui qui dsobit son SEIGNEUR par ses intentions, par ses paroles ou par ses actes. De mme ne sois jamais hautain . Si, par contrainte, tu es en compagnie dun transgresseur, attaches-toi la foi pure et lIhsaan (la bienfaisance) . De nos jours cest frquent de se retrouver dans des situations pareilles. On peut partager un bureau avec un non musulman ou monter dans un vhicule avec des infidles ou tre avec eux dans des assembles. Dans ce cas, le musulman doit tre vigilant et ne jamais agir lencontre des principes de lIslam. Il doit toujours garder jalousement sa foi et sattacher la bienfaisance. Ainsi, il ne sera point corrig. Si tu es en compagnie dun croyant pieux, entraidez-vous pour LA FACE DE DIEU. Mais ne soutiens jamais quelquun dans la dsobissance au SEIGNEUR .

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 Sois en compagnie dun musulman et dun bienfaisant pour vous soutenir mutuellement dans ladoration de DIEU, LE POURVOYEUR des meilleures choses . Si, par contrainte, tu te trouves en compagnie dune personne qui naspire quau pch (par la parole et par lacte), ne le suis pas en cela et ne lui en donne pas la possibilit . Spare-toi de la compagnie de toute personne ngligente, si tu veux que le SEIGNEUR te protge contre tout ce que tu crains . Sois assidus au le Zikr, et le SEIGNEUR te protgera des diables (Sheytn) et de tout transgresseur . Dtourne-toi de ton me charnelle et de tes passions profanes et consacre toi tout ce que ton SEIGNEUR agre ; et rends-LUI grce pour Ses inpuisables bienfaits sur ta propre personne et sur ton environnement . DIEU ta dot de raison et de membres et organes complets. Donc, rendsLUI grce pour cela, partout o tu sois, extrieurement et intrieurement, par tes paroles et par tes actes . Dis toujours de bonnes paroles, sinon garde le silence, ainsi DIEU taccordera tout ce que veux . Si quelquun veut tentraner dans des futilits, ne le suis pas. Mais, consacre-toi la vrit . Venons-en la troisime partie qui traite des bienfaits du Bien-aim, le Confident Sr (le Prophte Paix et Salut sur Lui).

VII. TROISIEME PARTIE : Les Bienfaits du Prophte (Paix et Salut sur Lui) et les Prjudices de Satan
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Le Prophte est une misricorde de DIEU, une porte de Sa Lumire, de Son Pardon et de Sa Grce. Toute crature qui aspire la Flicit et lAgrment le plus lev du SEIGNEUR, doit ncessairement puiser dans la lumire prophtique. En effet, tous les Saints se sont abreuvs dans cette lumire. Le Prophte (P.S.L) a dfrich la voie qui conduit DIEU. Quiconque sy maintient aura une vie de paix Ici bas et lAudel. Cest pourquoi le SEIGNEUR dit quIL a envoy le Prophte pour quil soit une misricorde pour toutes les cratures. IL dit aussi quIL la envoy tous les Hommes. Cependant, si notre SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) a envoy Son Prophte aux cratures pour quil soit une misricorde pour elles, IL a aussi fait descendre sur terre Satan qui sest rebell contre LUI, pour quil soit un ennemi pour le Messager (Paix et Salut sur Lui), pour les Saints et pour les serviteurs qui se sont engags dans La Voie de DIEU. Comme le Cheikh va parler de la Grce du Prophte dans cette partie, il y parlera aussi du prjudice de Satan, le Maudit. Fait partie des bienfaits du Prophte (Paix et Salut sur Lui), le fait quIl soit une grce pour toutes les cratures. Le Cheikh dit ce propos, aprs avoir pri sur Le Prophte (P.S.L) : Jai bnfici de sa grce au point que je suis prt profiter dautres et cest Lui qui a dompt mes ennemis . Donc, Il est pleinement hritier du Prophte qui a neutralis pour lui tous ses ennemis. Fait partie des prjudices de lennemi de DIEU, Satan (Que le chtiment de DIEU sabat sur lui), le fait quil dtourne les serviteurs du chemin droit . Notre SEIGNEUR a dit : Cette voie droite est celle qui mne Moi, toute Ma Grce, Mon pardon et Ma Misricorde sy trouvent, donc empruntez-la ! (Coran : Sourate 6 : Les Bestiaux : Verset 153). Mais, Satan est au milieu de la voie droite et vient de partout (gauche, droite, devant, derrire) pour drouter les fidles en semant le doute dans leur esprit, afin de les conduire sur le chemin de lEnfer aux malheurs et tourments ternels.

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Chacun doit, en permanence se rappeler la parole du Prophte : Le chemin qui mne lEnfer est born de plaisirs alors que celui conduisant au Paradis est parsem de dplaisirs . En effet, quand notre SEIGNEUR a cr le Paradis, IL y envoya Seydina Jibril (lAnge Gabriel). Quand ce dernier est revenu de sa visite, Il LUI dit : Je jure par Ta Grandeur quaucune crature ne pourra entrer dans Ton Paradis, car je ne pense pas quil y ait parmi elles, une qui puisse endurer ces preuves et ces peines dont Tu la entour . De mme, aprs la cration de lEnfer, IL ly envoya. Au retour de sa visite, Il LUI dit : Je jure par Ta Grandeur quaucune crature nchappera lEnfer, car je ne pense pas quil y ait parmi elles, une qui puisse patienter et se priver de tous ces plaisirs dont Tu la entour . Cest pourquoi, tout individu qui le SEIGNEUR a donn la chance de le mettre sur le chemin du Paradis doit sattendre des preuves venant de tous les cots (sur sa personne, sur sa famille et sur ses biens). Mais sil endure tout cela pour LA FACE DE DIEU jusqu sa mort, il entrera dans une grce et un bonheur immenses et les peines et les souffrances ne seront plus que de trs vieux souvenirs. En pensant ce bonheur ternel, il pourra braver tous les obstacles et surmonter toutes les preuves, sachant que sa dernire demeure est Jannatul Firdaws (le plus haut degr du Paradis) o il sjournera ternellement avec son SEIGNEUR. LHomme doit aussi savoir quen suivant son me charnelle et sa passion profane, en faisant fi de sa raison, au moment de la mort, tout ce qui semblait tre du plaisir le quitte jamais et il entrera dans un malheur, une humiliation et un chtiment ternels. Cest pourquoi les gens doivent rflchir sur cette parole du Prophte (P.S.L). Ils doivent sarmer de beaucoup de patience et rflchir sur la finalit des bonnes actions mais aussi celle des mauvaises pour se maintenir sur le droit chemin. Fait partie des bienfaits du Prophte Que la Paix et le Salut du SEIGNEUR qui la choisi ne cessent de se dverser sur Lui - le fait daider tout croyant en lui indiquant le chemin qui le mne lAgrment de DIEU. "

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En effet, Le Prophte (P.S.L) na jamais cess dindiquer et de rappeler aux musulmans, le but de leur existence terrestre : Adorer LE SEIGNEUR qui les a cr, faonn et model . Fait partie des prjudices de notre ennemi (Satan) Que le courroux de lETERNEL qui donne Son Secours ouvertement comme secrtement, sabatte sur lui le fait quil hasse et combatte toute personne qui sengage dans la recherche de lAgrment de DIEU, LE DONNATEUR SUPREME Ici-bas et lAu-del. " Cependant, Satan ne manipule sa guise et ne vainc que celui qui est vou la damnation . Le SEIGNEUR a dit : La voie droite est celle qui mne moi , et : cramponnez-vous tous ensemble la corde de DIEU et ne soyez pas diviss (Coran : Sourate 3 : La Famille dImraan : Verset 103) et aussi : Ne suivez pas les sentiers des diables (Coran : Sourate 6 : Les Bestiaux : Verset 153). Donc, notre SEIGNEUR mettra sur le droit chemin et donnera la force de patienter et de sy maintenir, toute personne qui IL veut accorder la Flicit. Mais tout individu qui a des intentions, des paroles et des actes sataniques, quil sache quil est devenu lesclave de Satan et quil est responsable de tout ce qui pourra lui arriver. Toute personne qui notre SEIGNEUR veut accorder la flicit, IL le prservera ainsi que son entourage, de Satan . (Que DIEU fasse que nous soyons parmi ces gens !) Fait partie des bienfaits du Prophte Que la Paix et le Salut du SEIGNEUR SUBLIME qui la choisi ne cessent de se dverser sur Lui - le fait que sa lumire ne disparat jamais de la terre . En effet, le Prophte avait dit quau dbut de chaque sicle, DIEU enverra quelquun qui sera charg de rnover les affaires de la Religion. Cest pourquoi sa lumire ne disparat jamais de la terre, car cest cette dernire qui protge la Religion et la dbarrasse de toutes impurets. Cest pourquoi, chaque fois que lhumanit sombre dans la dcadence, LE SEIGNEUR mandate des hommes qui deviennent ainsi les hritiers du Prophte dans la Religion. Ils la prservent de sorte que toute personne dsirant se mettre sur le droit chemin, en les rencontrant, pourra sy ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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maintenir avec une force et une faveur quune autre ne les ayant pas rencontrs, na pas. La Sharia quIl a amene a effac toutes les autres voies antrieures, traces par les autres Prophtes et aucune autre religion ne peut remplacer lIslam, car cest la seule qui guide vers le bien . Donc, avec lavnement de lIslam, toutes les religions antrieures sont devenues caduques, obsoltes. Tout individu voulant obtenir la flicit et accder lAgrment devra indispensablement suivre la Voie du Prophte (Paix et Salut sur Lui) et jusqu' la fin des temps, aucune autre religion ne viendra pour dtrner lIslam. Fait partie des bienfaits du Prophte, le Confident Que la Paix et le Salut du CONFIDENT SUPREME qui a fait de Lui lIntercesseur, se dversent, Ici-bas et lAu-del sur Lui, sur sa famille et sur ses compagnons - le fait que, par sa grce, Son SEIGNEUR, a orient son serviteur (Khadimu Rassul) vers ce beau pangyrique qui vivifie la Haqiqa . Par la grce du Prophte, notre SEIGNEUR a accord, Serigne Touba, pour ce pome, beaucoup de bienfaits. Il tait venu pour servir le Prophte, comme il la dit lui-mme : Lil mustafa nawaytu m yujadidu ; Sunnataho kharaa wa inn Ahmadu . Il tait venu pour rnover lIslam. En effet, chacun sait que, si on regarde dans Qtul Qulb de Abo Talibil Mak, lun des premiers livres sur le soufisme ou dans Anwrul Qudsiyi ou At-Tabaqtul Kubra de lImam Cheikh Abdoul Wahab Chahrani ou Jawhirul Mahann de Cheikh Ahmed Tijaan ou Fathu Rabbni de Cheikh Abdu Khadre Jeylni, on verra quils disent tous : Notre Voie (Tassawuf) est conforme au Coran et la Sunnah . Cest pourquoi Imam Gazhali, aprs avoir publi beaucoup de livres sur la Jurisprudence, il quitta luniversit de Bahdd o il enseignait pour sengager dans la Voie du Soufisme Sahratul Baytul Mukhaddass. Pourtant, beaucoup de monde croyait quil tait devenu fou cause des grades et de la matrise quil avait sur les sciences de la Sharia. On lui disait, quand il stait engag vers son SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) : Quest-ce que tu veux encore de plus ? Quest-ce que tu cherches ? Quest-ce que tu as faire avec autre chose ? Tu as obtenu ce que tout le monde cherche ! . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 57

Cest donc durant ces moments que Imam Gazhali lisait de nombreux livres sur le soufisme particulirement Qtul Qulb de Abo Talibil Mak qui lavait le plus attir cette Voie. On trouve ce rcit dans At-Tabaqtul Kubra de lImam Cheikh Abdou Wahab Chahrani. Donc, chacun doit avoir lesprit et savoir que Cheikh Ahmadou Bamba tait venu pour rnover et revivifier lIslam, comme lavaient fait ses prdcesseurs. Concernant tous les cinq piliers de lIslam, il a crit tout le ncessaire, la enseign et la pleinement vcu de mme que ceux qui lavaient suivi. Cest ce qui lui a valu le titre de Khadiimu Rassulillahi : le Serviteur Privilgi du Prophte. Il a repris les livres de Muslim, Bukhri et de tous les quatre Imam (Malick, Chafihi, Abu Hanifa et Ahmad Ibn Hanbal) mais aussi ceux de lElite du Tassawuf. Il a ainsi runi la Sharia et la Haqiqa de la manire la plus complte et la plus parfaite. La Haqiqa juge le cur alors que la Sharia soccupe uniquement des actions extrieures. Notre Seigneur a prserv et a garantit ce pome, par la grce du Prophte, sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent. En plus IL la dot de bienfaits inpuisables du fait quil est lhritier de son prophte Mouhammad (P.S.L). Que notre SEIGNEUR nous accorde de ces bienfaits, ainsi qu tous les musulmans. Fait partie des prjudices et des stratagmes de Satan Que DIEU augmente Sa colre sur lui et protge tout aspirant engag sur la Voie contre son mal - le fait dter la foi ceux qui sont prdestins la damnation et de les sparer de toute confiance jamais . C'est--dire que celui qui croit en DIEU, mais LUI associe autre chose est destin en Enfer. Cest pourquoi, on doit vouer DIEU un culte exclusif en sachant quIL est lUNIQUE, qui na pas de semblable (ni dans Sa Forme, ni dans Ses Actes, ni dans Son Apparence). Mais le SEIGNEUR, le DOMINATEUR SUPREME sur toute chose, qui donne ce quIL veut qui IL veut, la dompt et la chass vers le damnation. Fait partie des miracles du Prophte Que la Paix et le Salut de lETERNEL qui a la choisi se dversent ternellement sur Lui, sur sa famille bnie et sur ses compagnons par la bndiction de qui, le SEIGNEUR ma donn tout ce que je cherchais - le fait quil ma fait accder lAgrment le plus lev de DIEU . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 58

 Le SEIGNEUR ma protg de tout ce quIL nagre pas et lui ma accord le bienfait de pouvoir gurir toute maladie du cur . Fait partie des maux du damn (Satan) Que DIEU le chasse et loriente vers dautres que nous et ne lui donne jamais le pouvoir de nous attaquer - le fait quil manipule sa guise toute personne stant dtourne du Saint Coran. " Toute personne qui ne lit pas rgulirement le Coran, ne suit pas Ses recommandations et ne sabstient pas de Ses interdits devient trs vulnrable aux attaques de Satan. Comme nous avons lhabitude de le dire, lindividu doit lire le Coran avec mditation. Cest--dire prendre comme rfrence les peuples qui ont t lous par DIEU et rejeter ceux qui sont damns cause de leurs convictions, de leurs paroles et de leurs paroles. Toute personne qui a abandonn le Coran, DIEU lhumiliera, le damnera et il vivra dans une privation totale Ici-bas et lAu-del . Tout individu ayant abandonn le meilleur Livre que notre SEIGNEUR a fait descendre (le Saint Coran), quil sache quil a caus sa propre perte et aura la plus grande maldiction . Le Livre de notre SEIGNEUR dans lequel IL a dit : Cest le Livre au sujet duquel, il ny a aucun doute (Coran : Sourate 2 : La Vache : Verset 2) . Fait partie des prjudices de Satan Que DIEU le condamne et lhumilie jamais et me rcompense moi Ahmadou, par une lumire qui restera en moi jamais - le fait quil dtourne les aspirants de la qute du savoir pour LA FACE DE DIEU lOMNISCIENT, le CONNAISSEUR SUPREME . Aujourdhui, beaucoup de gens soutiennent lide selon laquelle, la recherche du savoir nest pas une obligation pour le mouride (laspirant lAgrment dALLAH). Cette fausse tradition est dmentie par Serigne Touba travers ce vers ci-dessus. A y voir de plus prs, on constate que ce sont souvent ceux qui devaient enseigner, duquer et lever les disciples, vers leur SEIGNEUR qui leur disent cela. Ces faux guides suivent leur me charnelle et leurs passions profanes et y entranent ceux qui les suivent. Et pourtant le Cheikh disait : Tout homme vers qui les gens se dirigent, s'il les pousse vers le plaisir et les passions profanes, DIEU le prcipitera avec ces derniers, en Enfer . Par contre : Tout homme vers qui se dirigent les ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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gens, s'il les incite au chemin dALLAH, en le suivant lui-mme, DIEU le fera entrer avec ces derniers, au Paradis . Aprs le dcs de son pre Mame Mor Anta Saly, survenu Mback Kajoor alors que la Lumire Divine commenait se manifester en lui et quil devint lhritier du Prophte (P.S.L), Serigne Touba rassembla tous les lves (nongo daara), pour leur annoncer sa volont de les former aussi bien dans la connaissance livresque que dans la connaissance sotrique, sur lordre du Prophte (P.S.L). Mais, certains, en racontant cette histoire disent que le Prophte (P.S.L) lui a dit de ne plus enseigner la connaissance livresque. Bien au contraire, Il Lui a dit : Nduque plus tes disciples par la science seulement, mais enseigne leur et lve les par la voie de laspirant . Quand un jeune lge dapprendre venait lui prter serment, il lenvoyait par la suite au daara, si ctait une personne ge ne pouvant plus tudier, il lduquait et llevait par des signes illustratifs. Il les faisait travailler pour les loigner de tout comportement blmable et leur inculquer les caractres agrs par le SEIGNEUR. Mais beaucoup rapportent lhistoire comme si le Cheikh avait dtruit le daara et stait engag dans une autre voie, alors que non ! Il cumulait les deux (lenseignement et llvation par lducation), car cest cela lIslam. Cest pourquoi Il dit : Tout individu qui a abandonn la science (les Obligations et la Sunnah), et espre une faveur de DIEU, quelle sache quil est un gar et quil gare quiconque le suit. Et DIEU ne lui rendra, rien dautre, comme salaire, que Son chtiment et Sa colre ternellement . Donc toute personne qui suit Serigne Touba (Que DIEU soit satisfait de Lui) doit chercher connatre et suivre ses crits et viter de suivre les dires de la rue seulement. La science est indispensable pour quiconque veut accder certaines stations. Un Homme de DIEU peut duquer un disciple g ne pouvant plus apprendre lcole, par des signes jusqu' ce quil ait un comportement constant agr par DIEU. En effet, certains des compagnons du Prophte (Paix et Salut sur Lui) ne matrisaient pas tout le Coran et pourtant, il les a duqu jusqu' ce quils se comportent en conformit avec tous les enseignements du Saint Coran. ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 60

DIEU a accord ce privilge du Prophte (P.S.L) tous ceux qui ont hrit de sa lumire, cest--dire les Saints. Mais, cela ne veut pas dire quils dlaissent lenseignement livresque. Ils enseignent leurs disciples jusqu' ce quils sachent parfaitement leurs obligations relatives leurs actes dadorations (la purification, la prire, le jene, le plerinage, la zakat) avant de les engager vritablement dans la Voie de Tarbiya bil Himma . Donc les paroles du Cheikh sont trs claires et sans quivoques. Il a aussi dit : Raju Jannatin bil thti ; bi Sunnatil Mh khurrun yti c'est--dire esprer le Paradis sans adorer DIEU selon la Sunnah du Prophte nest quune tromperie vidente . Donc les gens, surtout les disciples, doivent savoir que Serigne Touba tait venu pour rnover lIslam. Il na nglig aucun des cinq piliers de lIslam. Aucun de ses proches disciples, ne la jamais fait. Il ny a aucun rcit authentique, quon peut attribuer Serigne Touba, ngligeant le moindre acte de lIslam. En effet, tous les compagnons du Prophte (P.S.L) respectaient

scrupuleusement tous les piliers de lIslam. Aussi, chacun dentre eux avait des faveurs divines. On peut prendre lexemple de Seydina Usmaan qui avait une

grande fortune quil dpensait dans le sentier de DIEU. Dautres navaient pas cette faveur mais sadonnaient aux nfilas (prires ou autres actes surrogatoires). Du fait quil dpensait sa richesse pour la Cause de lIslam, le Prophte avait dit : Au Jour du Jugement Dernier Usmaan intercdera en faveur de 70.000 personnes destines lEnfer . Pourtant, malgr cela, Seydina Usmaan na jamais nglig aucun des piliers de lIslam. Il y a un autre du nom dAbdullahi Ibn Omar. Le Prophte a dit de lui un jour : Quel excellent homme serait Abdullah sil priait la nuit (nfilas) . Le Prophte (P.S.L) duquaient et levaient ses compagnons, chacun en fonction dune mthode ou de plusieurs. Il savait pour chacun, quel tait le chemin le plus rapide pour accder son objectif. Mais tout cela, aprs que le fidle se conforme aux cinq piliers fondamentaux de lIslam. Notre SEIGNEUR a dit dans un Hadith Qudsi (Hadith Divin) : Mon Esclave ne cessera de sapprocher de Moi par des actions surrogatoires (aprs l'accomplissement des obligations) jusqu' ce que Je devienne ses mains par ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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lesquelles il prend, ses pieds par lesquels il marche, sa langue par laquelle il parle . Serigne Touba avait rassembl les disciples Diourbel pour leur parler des quatre types de talibs (disciples) qui le suivaient et les mrites de chacun deux. Parmi eux : le talib qui adore DIEU et qui travaille pour moi et celui qui nadore pas DIEU et qui ne travaille pas pour moi ; celui qui travaille pour moi mais qui n'adore pas DIEU et celui qui adore DIEU mais ne travaille pas pour moi . Par adoration , il nentendait pas les obligations mais il parlait des actes volontaires du fidle qui remplit les obligations qui sont incontournables et indispensables pour tout musulman. En effet, les Ahlu Haqiqa (les Soufis) accomplissent en plus des obligations divines, dautres actes volontaires que le SEIGNEUR ne leur a pas imposs. Mais ils le font pour marquer la Grandeur de DIEU et rechercher auprs de LUI (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie), des grades. Fait partie des miracles du Prophte Que la Paix et le Salut de DIEU qui la choisi ne cessent de se dverser sur Lui - le fait que Son Livre Saint (le Coran) ne cessera jamais dtre lu et suivi jusqu' la fin du monde . Tout homme qui ne suit pas le Saint Coran, le SEIGNEUR le prcipitera en Enfer (Que DIEU nous en prserve !) Fait partie des miracles du fils dAbdullah (le Prophte Que la Paix et le Salut de lETERNEL soient sur Lui), le fait que le SEIGNEUR ne cessera dilluminer la terre par des Saints (Awliys) qui sont ses Hritiers jusqu' la fin du monde ; et DIEU garantit chacun deux Ici-bas et lAu-del . Ce sont ces Awliys qui prservent la Sunnah du Prophte de toute impuret . Fait partie des miracles de ce fils dAbdullah (le Prophte Que la Paix et le Salut de lETERNEL soient sur Lui), la bonne annonce faite son Serviteur Privilgi (Khadimou rassoul) par : Proclame ce quon a fait de toi ! Fais savoir aux mourides la Voie qui les mne lAgrment de DIEU ainsi qu toute personne qui coute et suit ton conseil. . Cest Mback Kajoor o le Prophte sest manifest Serigne Touba et lui dit : ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com

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 Proclame ceux qui sont avec toi les bienfaits et privilges de ton SEIGNEUR sur ta personne, car tu nes plus un guide enseignant seulement mais tu cumule lenseignement et llvation spirituelle. Tous les Saints qui tont prcd ont puis de ma Lumire. Et cette lumire est parfaitement mise en toi. Donc, annonce aux gens que tu es en ce moment, mon vicaire sur terre . Quand le Prophte (Paix et Salut sur Lui) lui a fait la bonne annonce, il lui demanda par la suite de montrer ceux qui le suivaient ainsi qu tout individu suivant son conseil et qui privilgiaient lAgrment de DIEU sur leur propre personne, leur famille et leurs biens, le chemin les menant la flicit et lAgrment Divin le plus lev. Cest le Prophte lui-mme qui ma conduit me dpartir de tout caractre non agr par Dieu mais qui ma aussi par de toute pense, de toute parole et de toute action Magnifie) . agre par le SEIGNEUR (Que Sa Grandeur soit exalte et

Conclusion Serigne Touba prcise dans les derniers vers quil a crit cette ode en lan 1324 H. (1906) aprs les preuves et les peines que le SEIGNEUR lui a faites subir de 1313 H. 1323.H (de 1895 1905). Nous voyons que Serigne Touba tait un Hritier du Prophte et de tous les Saints qui lont prcd. Il avait suivi le Prophte (Paix et Salut sur Lui) et avait inscrit ses disciples, sur le chemin des Compagnons du Prophte (P.S.L). Il disait aux premiers qui lavaient suivi, quand les peines et les preuves les accablaient, que les compagnons taient leurs pres en la foi et qu'ils devaient aussi suivre leurs pas. Il termine en disant : Je ne cesserais de rendre grce DIEU (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie), le MAITRE et CONFIDENT SUPREME de tout le monde. Je prie sur lannonceur de la bonne nouvelle, le Prophte (Paix et Salut sur lui, sur sa Famille et sur ses Compagnons qui constituent lEquipe de Dieu) . Je chante aussi les louanges du Prophte (Paix et Salut sur Lui) qui ma fait accder lAgrment de DIEU (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) . ------------------------------------------------Commentaires de Cheikh Ahmadou MBACKE MAA-UL HAYAAT de Munawwir-u-s_sudoor de Cheikh Ahmadou BAMBA. www.toubamaoulhayat.com 63

Donc nous voyons que les paroles de Serigne Touba sont pures, des paroles de droiture, conformes ce que DIEU (Que Sa Grandeur soit exalte et Magnifie) agre, conformes ce qui est agr par le Prophte(Paix et Salut sur Lui). Comme il la dit, il est venu pour rnover lIslam. Donc ceux qui se rclament de lui doivent lire ses crits, imiter son comportement vis--vis des enseignements de lIslam et suivre ses recommandations sils veulent bnficier des grces et faveurs que le SEIGNEUR lui a accordes. Ce qui nous permet daccder cela cest suivre ses recommandations et nous loigner de ses interdits. Et pour cela il a suffisamment crit, parl et duqu ceux qui taient avec lui. Donc, toute personne se rclamant de lui doit sefforcer connatre ce que le Cheikh a crit au lieu dcouter et de suivre ceux qui ne parlent que par passion sans aucune base valable.

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