Nahjou Commentaire

LE GROUPE
MAA-UL HAYAAT
COMMUNICATION
(www.toubamaoulhayat.com)
PRSENTE
COMMENTAIRES DE NAHJOU QADAA IL HAAJJ
LA VOIE DE LA SATISFACTION DES DSIRS

De : Cheikh Ahmadou BAMBA
Khadimou Rassoul
Par : Cheikh Ahmadou MBACKE

Maa-ul Hayaat
Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal, Juillet 2006
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Avant-propos
Le message de Cheikh Ahmadou BAMBA Khadimou Rassoul (le serviteur privilgi du Prophte) est universel. Il sappuie essentiellement sur deux rfrences : le Saint Coran et la tradition prophtique (Sunnah). Le fondateur du Mouridisme appelle tous les Hommes sur la Voie de DIEU, la Voie de la Droiture (As-sirtal Moustaqima). Serigne Touba prne lgalit entre tous les Hommes quelle que soit leur nationalit ou la couleur de leur peau. Le seul critre de supriorit, entre eux, devrait reposer sur la crainte rvrencielle. Mais, de nos jours, ses enseignements sont ngligs par la plupart de ceux qui se rclament de lui. En effet, ces derniers se sont engags dans une direction oppose celle que Serigne Touba avait emprunte. Cela, cause de leur mconnaissance des enseignements de celui qui tait lhritier spirituel du Prophte Mouhammad (P.S.L) sur ce qui est apparent (Zaahir) comme sur ce qui est cach (Baatin). Cest la raison pour laquelle Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat inscrit son action dans la revivification des enseignements de Cheikh Ahmadou BAMBA. Eduqu et form par Serigne Saliou MBACKE pendant treize annes, il eut lestime de ce dernier qui tmoigna son gard : Partout o se dirige Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, Serigne Touba laccompagne . Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat est un guide pour lhumanit, une fiert pour lAfrique et un bouclier pour lIslam. Il ne mnage aucun effort pour la diffusion effective des enseignements de Serigne Touba dans leur authenticit afin que les musulmans en gnral comprennent luvre du Saint homme qui est la revivification des enseignements du Prophte Mouhammad (P.S.L).Aussi, ne cesse t-il de rappeler aux Hommes le caractre phmre et trompeur de la vie prsente et celui ternel de celle de lAu-del, la vritable vie. Il prche la pratique du Bien (la voie qui conduit au Paradis) et le blme du Mal (qui loigne de lEnfer). QuALLAH lui accorde une trs longue vie et une sant de fer pour quil parachve sa noble mission. Pour une plus grande diffusion des enseignements de Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, le Groupe Maa-ul Hayaat Communication transcrit et traduit ses sermons quil enregistre tous les dimanches dans le daara de Kr Mbaye Fall (Dakar - Sngal) et loccasion des grands vnements comme Laylatoul qadr, Magal, Gamou, Tabaski et Korit ou lors de ses sorties dans les diffrentes localits du pays et du monde entier.
Le Groupe Maa-ul Hayaat Communication, constitu par des professionnels de la communication, des Tlcommunications et des multi medias ainsi que des tudiants, a dj mis sur pied le site Internet www.toubamaoulhayat.com, le journal Maa-ul Hayaat, des fascicules, des VCD et DVD, supports des sermons et enseignements du Cheikh. Les cassettes en wolof sont disponibles auprs de Serigne Moussa Traor (Tel. +221 658 98 52). QuALLAH accepte notre uvre et la complte.
Le Groupe Maa-ul Hayaat Communication
Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
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Note de lAuteur
Nous cherchons refuge auprs dALLAH, lAudiant, LOmniscient contre les piges de Satan, le Lapid. Au Nom dALLAH Le Clment, Le Trs Misricordieux. Que la Paix et le Salut soient sur LEclaireur de la Voie du Salut et de la Flicit, notre Matre et Guide Mouhammad le Raffermi, sur Sa Famille, sur Ses Compagnons qui ont acquis lAgrment dALLAH et atteint la Station Suprme, ainsi que sur tous ceux qui les auront suivis et imits dans leur foi immacule, leur culte pur et leur bienfaisance jusquau Jour du Jugement Dernier. Louvrage dont il est question dans ce sermon sintitule Nahjoul Qadaa-il haajj (la voie de la satisfaction des dsirs). Un jour, Serigne Mor Couna Mback, un disciple de Cheikh Ahmadou Bamba (le serviteur privilgi du Prophte), lavait interpell sur les rgles de la bonne conduite. Il lui posa la question savoir : Quelle est la voie qui permet un disciple daccder lAgrment dALLAH ? . En dautres termes : Quelles sont les rgles de bonne conduite qui mnent lAgrment de DIEU ? En ralit, tant que lindividu na pas de nobles caractres, il ne pourra jamais vivre en paix ici-bas et dans lAu-del. Par contre, celui qui en dispose parviendra tout ce quil recherche auprs de DIEU et auprs des Hommes. Les rgles de la bonne conduite reprsentent la meilleure richesse, le meilleur trsor, pour celui qui les possde. Cheikh Ahmadou Mback Maa-ul Hayaat
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Prambule
Aprs avoir prononc le nom dALLAH (que Sa Grandeur soit exalte), Le Dtenteur des grces infinies quIL attribue qui IL veut, Le Dtendeur de limmense Misricorde quIL procure ceux qui suivent Ses recommandations et se dtournent de Ses interdits, Cheikh Ahmadou Bamba prie sur le Messager dALLAH. Il atteste par un cur pur et un langage clair, son engagement auprs du Seigneur, Le Tout Haut. Il atteste quil ne se suffit qu ALLAH car DIEU doit suffire quiconque sengage dans la voie quIL a trace. Le Prophte (P.S.L) a dit : Toute uvre est rtribue quen fonction de lintention qui la soustend . En guise dexemples, celui qui boit de leau en formulant lintention de boire du vin aura le pch de celui qui a bu du vin. De mme, celui qui couche avec sa femme lgitime en formulant lintention de forniquer, aura ce pch. Donc, celui qui agit doit avoir de bonnes intentions, cest--dire nagir que pour la Face dALLAH. Il est compt parmi les sagesses (Hikma) : Celui qui met toute sa volont dans ce quil cherche, lobtiendra. Quiconque frappe une porte sans jamais se lasser, tt ou tard elle finira par lui tre ouverte . Cela veut dire que celui qui recherche lAgrment dALLAH ne doit se proccuper qu suivre Ses recommandations, se dtourner de Ses interdits et accepter tout dcret divin (quil lui soit agrable ou non) ; et cela au dtriment de sa propre personne, de ses biens et de sa famille. La Sagesse (Hikma) est trs importante. ALLAH lavait donne Louqman. La connaissance intuitive (hilmou ladouni) fait partie de la hikma. Cest pourquoi ALLAH dit : Nous avons donn une grande faveur celui qui Nous avons gratifi de la hikma . Par contre Houkmou signifie la loi (la Sharia). Il peut arriver quun Saint fasse une action qui a son explication dans la hikma et non dans le houkmou. Celui qui matrise et prserve tout son corps de lillicite est compt parmi les dous dintelligence . Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
-5Le dou dintelligence est celui qui prserve son cur, ses paroles et ses actes de toute prohibition. Celui qui ne soppose pas son me charnelle naura jamais la Rcompense dALLAH . Lme charnelle (Nafs) se nourrit de plaisirs (Haw) tandis que lme spirituelle (Rouh) se nourrit dactes dadoration. Cest pourquoi lindividu doit faire vivre la seconde et anantir la premire. Tout individu qui ne suit que ses propres plaisirs en faisant fi des recommandations et interdits divins, rencontrera inluctablement les chtiments ternels de lEnfer (quALLAH nous en prserve), sil ne se repent pas avant sa mort . Il nest donn aucun individu, y compris les Prophtes, les Saints et leurs Compagnons, le privilge dentrer au Paradis sans avoir persvr dans la bonne intention, la bonne parole et la bonne action. Il est clair que quiconque veut entrer au Paradis doit suivre scrupuleusement les recommandations dALLAH et quiconque veut chapper lEnfer doit se dmarquer de Ses interdits. Celui qui ne cesse de lutter contre son me charnelle jusqu sa mort aura un trs grand succs quand il sera introduit dans sa tombe . Il aura limpression dentrer dans un palais en or et en diamant pour navoir jamais transgress les lois divines de par ses intentions, ses paroles et ses actes, pour avoir matris ses passions sur tout ce qui est illicite et pour stre consacr toute sa vie durant suivre les recommandations de son Seigneur et se dtourner de Ses prohibitions. Tout individu qui suit scrupuleusement les enseignements du Prophte (P.S.L) aura auprs de notre Seigneur tout ce quil souhaite . Un savant a dit pour rsumer toutes ces sagesses : Quiconque se dtourne du pch rencontrera tout bienfait . En effet, quiconque a une foi sincre en ALLAH, de bonnes intentions, sest dmarqu de lorgueil, de la mchancet, de la jalousie, du mensonge, de lostentation, de la fatuit, de la mdisance, de la trahison, de la calomnie aura sans aucun doute dans sa tombe et au Jour du Jugement Dernier les plus hautes rcompenses du Seigneur. Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
-6Un autre savant a dit : la royaut terrestre est phmre tandis que la royaut a lAudel est ternelle . La royaut terrestre cest tout ce que lindividu prouve comme plaisirs couter, voir, dire, manger, vivre, ou un quelconque pouvoir temporel quil exerce sur les autres cratures. Cette royaut l est trs phmre. Rappelez-vous de la noyade de Pharaon dans la mer rouge, ctait comme sil navait jamais eu de pouvoir sur terre. Les anciens
empereurs et souverains ont aujourdhui perdu tout leur pouvoir. Ils ne nous ont lgu que leur histoire. Seule la royaut a lAu-del est ternelle. La vrit triomphera toujours du mensonge. Cest pourquoi, celui qui a un quelconque pouvoir terrestre, que ce soit le Prsident, le Maire, le Ministre, le Dput, doit rendre grce DIEU, en tant serviable et utile son peuple. Il doit aider les populations satisfaire leurs besoins essentiels, avant que ne lui arrive la mort qui le privera jamais de son pouvoir si transitoire. Cheikh Ahmadou Bamba termine le prambule comme il lavait dbut en prononant le nom dALLAH et en formulant des prires et des salutations lendroit du Prophte Mouhammad (P.S.L). Il en vient maintenant lintroduction (tarjoumaan).
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Introduction
Louanges ALLAH qui dissimule mes erreurs et me donne la force de Ladorer assidment. Louanges ALLAH, le Majestueux qui ma gratifi de dons immenses. Donc, je LUI rends Grce infiniment. Cest LUI qui a fait que les bonnes rgles de conduite cachent lignorance et la btardise. IL a rserv aux savants qui ont de bonnes rgles de conduite le bonheur ici-bas et lAu-del. Prires et Salut sur celui qui est mont sur Al Bouraq (la monture cleste) pour rpondre lappel du Seigneur, notre Matre le Prophte Mouhammad (P.S.L) qui a appel tous les Hommes vers le Crateur, par les plus belles rgles de conduite ; sur Sa Famille privilgie, sur Ses Compagnons qui ont acquis lAgrment de lEternel, notre Seigneur . Ce fut dans la nuit du kazzu rajjab que le Prophte Mouhammad (P.S.L) monta sur ce cheval conduit par lAnge Gabriel (Djibril) pour se rendre dabord Qods (Jrusalem), ensuite pour monter vers notre Seigneur. Les compagnons du Prophte (P.S.L) se recommandaient mutuellement la pratique du Bien et sinterdisaient aussi le Mal. Ils avaient la matrise sur leur me charnelle. Ils dpensaient leurs biens sur ce quALLAH et son Prophte (P.S.L) ont agr, non par orgueil, ni par hypocrisie, encore moins par ostentation, mais uniquement pour la Face dALLAH . En effet, au temps du Prophte (P.S.L) les hypocrites dpensaient de leurs biens en visant autre chose que lAgrment dALLAH. Ils avaient port toute leur confiance sur le Secoureur, notre Seigneur et staient entirement remis LUI. Cest pourquoi, ils taient prts dpenser tous leurs biens dans le sentier dALLAH. Ils ntaient jamais restrictifs dans leurs dpenses car ils ne se souciaient point de la pauvret . Ils staient compltement dtourns des plaisirs de ce bas monde et staient entirement consacrs uvrer pour lAu-del . Ils avaient trs tt compris que la vie terrestre est trs phmre et nest que leurre et tromperie, alors que la vie future est ternelle et vridique . La vie dici-bas et celle de lAu-del sont deux rivales : le bonheur dans lune fait le malheur dans lautre.
-8 Aucune contrainte ne pouvait les empcher daccomplir les recommandations dALLAH : quils perdent leurs enfants, quils tombent malade, ou quils soient dans la souffrance, dans la peine ou dans langoisse En ralit, ils suivaient assidment les recommandations du Seigneur. Il saimaient mutuellement, rien que pour la Face dALLAH . Quelquun pouvait avoir un besoin de 500 F. Il trouva 1.000 F dans les poches dun autre et prit la moiti sans pour autant que ce dernier ne lui reproche cela. Ainsi, lors dun combat entre les croyants et les mcrants, trois sahabas (compagnons du Prophte) avaient des blessures mortelles et quelquun tait venu leur secours pour leur donner boire. Ds quil se prsenta devant le premier, celui-ci entendit le second gmir. Il fit un signe de la tte au secoureur pour quil abreuve dabord son frre musulman. A peine le second mit-il le pot sur ses lvres quil entendit le troisime demander boire. Il fit signe au soigneur daller labreuver dabord. En arrivant sur ce dernier, il le trouva mort, il retourna sur le deuxime, il le trouva mort, il se tourna vers le premier, il tait aussi dj mort. Vous voyez, chacun voulait mourir la place de lautre. Voila donc un bel exemple damour et de solidarit sincre entre les compagnons du Prophte (P.S.L). Tous les musulmans doivent les prendre comme exemple. Leurs activits commerciales nont jamais t sources de discorde ni entre eux ni lgard de leur Seigneur . Aujourdhui, y voir de plus prs, on constate que la fortune et la femme sont les sources de toutes les discordes, car elles constituent les deux armes privilgies de Satan. Cest pourquoi, les musulmans doivent faire trs attention ces deux grands dangers pour quils ne leur privent le Paradis des bonheurs ternels. Ils avaient chass lobscurantisme des contres, mme les plus loignes et y avaient rpandu la lumire quils avaient puise du Prophte (P.S.L) en plus de leur savoir pur . En effet, le monde vivait dans lidoltrie, les mauvais comportements, la loi du plus fort Ils avaient conduit les peuples vers les bons comportements dans leur cur, dans leur parole et dans leurs actes. Donc, quALLAH lve ces sages dous de discernement . Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
-9Savoir discerner, cest tre en mesure de dissocier lutile de linutile. Reconnatre la voie qui nous permet daccder lAgrment dALLAH, la suivre et nous dtourner de celle qui nous le prive. Ils jouissaient peu des plaisirs quALLAH leur a rendus licites . Il sagit du plaisir de manger, de boire, de dormir, du plaisir sexuel Ils nexagraient jamais ! Que la satisfaction dALLAH soit sur eux et par la grce de cette satisfaction, quALLAH fasse que je rencontre le Matre de toutes les cratures, le Prophte Mouhammad (quALLAH augmente Ses bienfaits sur Lui, sur Sa Famille et sur Ses Compagnons) . Sachez que par cette ode, je rponds la question dun aspirant vers ALLAH (mouridoulah) qui veut connatre le chemin le plus court pour accder lAgrment dALLAH, savoir les rgles de la bonne conduite lgard du Seigneur, et celles lgard des humains . Il a sollicit auprs de moi, un pome sur les rgles de la bonne conduite pour quil soit correct, ce qui est indispensable sil veut accder ses aspirations . Quiconque suit notre Seigneur en foulant au pied les rgles de la bonne conduite naccdera jamais lAgrment dALLAH. Elles constituent la meilleure richesse sur terre, car elles illuminent le cur du croyant et le rapprochent du Paradis. Elles impriment aussi respect auprs des autres et loignent de lEnfer . Parmi les rgles de la bonne conduite : nagir que pour la Face dALLAH et agrer tout dcret divin quil soit agrable ou non. Cest cette attitude qui se transforme en lumire pour se rpandre dans lme et la purifier afin quelle soit en mesure de dcouvrir certains secrets qui viennent du Royaume de notre Seigneur (Jabaroot). La personne qui a de bonnes rgles de conduite gagne la sympathie, lamour et la confiance de tout le monde. Je men vais maintenant lui rpondre, en esprant la satisfaction dALLAH dans ma rponse. Celle-ci est faite sur la base des crits en prose, du Saint Al Hajj. Je prie que lode soit une satisfaction des dsirs . Louvrage dAl Hajj est un rsum de la plupart des crits sur les rgles de la bonne conduite. Cest pourquoi, Cheikh Ahmadou Bamba le reprend sous un style potique pour faciliter sa comprhension. Cest un pome qui dtient de trs nombreux bienfaits. Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 10 Par la grce de Celui qui promet ceux qui ont de bonnes rgles de conduite, qui suivent Ses recommandations et se dtournent de Ses interdits, la protection ici-bas et dans lAu-del, je rencontre dans ce pome, la Satisfaction et la Confiance dALLAH au Jour du Jugement Dernier ainsi que Son Pardon, pour lternit . Aussi, jexhorte les disciples suivre les rgles de la bonne conduite contenues dans cette rponse, lesquelles les conduiront la droiture et au succs . Laspirant vridique ne se lassera jamais de suivre ces rgles de la bonne conduite qui le mneront la satisfaction de tous ses dsirs . Celui qui vient de sengager comme celui qui a atteint des stations leves doit suivre ces rgles . Les bienfaits de cette ode ne spuisent jamais, car elle contient les secrets qui permettent daccder lAgrment de DIEU . Je lai intitule la voie de la satisfaction des dsirs la lumire des crits dAl Hajj . Je prie notre Seigneur pour quIL laccepte et quIL complte mon intention. Je prie aussi notre Seigneur pour que cette ode rponde son nom, savoir la satisfaction des dsirs de toute personne qui laurait lue, laquelle satisfaction lui accordera la russite sur terre et la rcompense dALLAH lAu-del . QuALLAH me protge de lostentation, de lorgueil, ainsi que de tout autre vice, par la grce du Prophte Mouhammad (P.S.L) . Par ce pome, je prie ALLAH pour quIL maccorde des Bienfaits incommensurables. Je prie mon Seigneur, lExalt, de me protger ainsi que tous les musulmans, contre toute nuisance de Satan, lorgueilleux, ainsi que contre la nuisance de toute crature qui est sur terre, au ciel et ce qui est entre eux . QuIL ne cesse de nous accorder le privilge de suivre le Prophte (P.S.L), le meilleur exemple. Je prie sur lui et implore la Bndiction et le Salut dALLAH sur lui, sur sa famille et sur ses compagnons jusquau Jour du jugement Dernier . Ainsi donc sachve lintroduction de louvrage (tarjoumaan). Il en vient maintenant au dveloppement.
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Dveloppement
Je versifie les crits en prose dun grand savant du nom dAl Hajj en disant : Vous les talibs (aspirants lAgrment de Dieu), coutez mes conseils qui vous loigneront jamais de toute perdition. Je les formule pour la Face dALLAH, afin quils rveillent ceux qui dormaient et montrent le chemin aux gars . Sache que parmi les rgles de la bonne conduite, figure en premier lieu la protection des enfants comme les protgent leurs pre et mre (leur servir de conseiller dans tout ce qui peut leur tre utile et leur dconseiller tout ce qui peut leur tre nuisible) ; le respect des personnes ges mme si elles sont dfavorises - et la considration pour toute personne de notre gnration (ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas quils te fassent, souhaite ton prochain ce que tu souhaites pour toi-mme) . Sache que les rgles de la bonne conduite sont la parure du savant, de ltudiant, de lintelligent tout comme du timide. Elles constituent la source de tous les bons comportements . Celui qui na pas de bonnes rgles de conduite est comparable une femme sans parure. Il finit par tre dtest et repouss par tout le monde . Fait partie des rgles de la bonne conduite, le fait de prodiguer de bons conseils toute personne qui en formule la demande . Fait partie des rgles de la bonne conduite, le fait de ne jamais penser que les autres ont un devoir ton gard, ni quils doivent tout moment se rabaisser devant toi . Comporte-toi, tout moment, devant les gens de manire ne rien attendre deux en terme dobligation et de considration, cest ce qui te prservera de lostentation. Mais, recherche tout moment les bonnes rgles de conduite qui te permettront de bien te comporter devant les autres . Agis aussi de sorte que ce que tu ne voudrais pas quon te fasse, que tu ne le fasse pas aux autres. Et respecte les droits que notre Crateur et Matre de tout, notre Seigneur a confrs toutes Ses cratures . Un pote le dit majestueusement en ces termes : toi cher ami, sois respectueux et charitable lgard de toute crature. . Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 12 Sois aussi respectueux lgard des personnes plus ges que toi, rien que pour la Face dALLAH. Aie de la tendresse lgard de toute personne moins ge que toi . En guise dexemples, cder sa place une personne plus ge ou lui rendre un service. Conseiller les moins ges et leur servir de guide et dexemple sur tout ce qui peut leur tre utile dans leurs pratiques religieuses. Le Prophte (P.S.L) a dit : tant que les enfants respecteront les vieux et que les vieux auront de la tendresse leur gard, ALLAH ne cessera de rpandre Sa Misricorde au sein de ma communaut ! . Ne tassois jamais la mme hauteur quune personne plus ge (akbara) que toi. Ne fais pas trop de mouvements devant lui, mais sois calme et pos. Ne le gne pas, mais cde lui le passage quand il veut se lever pour partir. Ntale pas non plus tes jambes en sa direction. Ne le fixe pas du regard, mais rabaisse tes yeux . Matrise ton regard et ne le jette pas tout endroit, sans aucune ncessit . ALLAH dit : vous les croyants, rabaissez votre regard ! Le Prophte Mouhammad (P.S.L) disait ce propos : celui qui ne peut pas matriser son regard ne pourra pas matriser ses pulsions . En effet, ce sont les yeux qui captent limage, la transmettent au cur et ce dernier incite le corps lacte. Donc, suis les recommandations de notre Seigneur et baisse ton regard . Le
Prophte Mouhammad (P.S.L) dit dans un autre hadith : Un simple regard peut pourrir le cur comme le cordonnier pourrit la peau dune bte avant de lutiliser . Donc, quiconque regarde o il veut et tout ce quil veut, rencontrera de durs chtiments au Jour du Jugement Dernier. Le vrai hros nest pas le vainqueur dun combat, mais celui qui a la matrise de son regard et qui se dtourne de toute prohibition . Nexagre pas dans les amusements et les rires. Ne sois pas non plus brouillant et curieux . Sois calme et pos devant les personnes ges et les hommes de sciences . Ne rponds pas aux provocations. La mdisance fait partie des mauvaises habitudes . Nexagre pas dans le rire, ainsi tu obtiendras lAgrment de notre Seigneur . Notre Seigneur dit : Riez peu et pleurez beaucoup . Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 13 Garde le silence, ainsi tu dissimuleras tes vices. Fais du silence ta rponse aux provocations. Si la parole tait dargent, le silence serait dor ! En effet, notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exalte) dit : Ceux qui ne connaissent pas ta valeur (les gars), qui mdisent de toi ou qui te provoquent, dtourne toi deux et ne leur rponds pas . Un pote a dit : Quelquun me dcriait un jour, mais je fis la sourde oreille. Quelquun me fit signe pour que je lui rponde, je fis encore la sourde oreille . Ne tassois jamais la mme hauteur avec une personne plus leve (ahwama) que toi . Cest--dire, une personne qui a une crainte rvrencielle plus leve que la tienne ou qui a reu les faveurs dALLAH, mme si elle est plus jeune que toi. Ne ris pas devant lui, mais souris simplement. Ecoute-le attentivement quand il parle. Dans une assemble, ne parle pas non plus sans son autorisation. Et quand il te donne la parole, sois prcis et concis . Sil te mprise, ne ten fais pas. Sil commet, daprs toi, une erreur dans ses paroles, ny prte pas attention . En effet, un homme de Dieu peut parfois mpriser son disciple dans une assemble pour voir sil est colreux ou non, car la colre est un vice que le guide soigne chez son disciple. Comprends le et ne te frustre jamais contre lui. Ne le fixe jamais du regard . Quand tu veux quitter une assemble, lve toi doucement pour viter de rpandre la poussire sur les autres. Et ne traverse pas lassemble . Ne dors pas dans une assemble, ainsi tu viteras des surprises malsaines . Sache quil est regrettable et dconseill dexagrer dans le manger. Toute personne qui ne se proccupe que du manger et des relations avec les femmes runit en son sein toutes les choses blmables. Mange le strict ncessaire qui te permet daccomplir les recommandations du Seigneur . Cest pourquoi un pote dit : celui qui satisfait tous les besoins de son ventre et de ses pulsions mrite dtre trait de tous les noms . Matrise tes mains et prserve les de lamusement et de toute action blmable, ainsi tu accderas lAgrment dALLAH . Prcipite-toi rendre service une personne plus ge, qui en a besoin, pour la Face dALLAH . Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 14 Ne dis jamais quelquun tu mens. Sil dit une contre-vrit, corrige le avec des expressions respectueuses pour ne pas le frustrer . Dis toujours de bonnes paroles, ainsi tu seras prserv de tout malheur. Comme le dit le Prophte (P.S.L) : quiconque croit en ALLAH et au Jour du Jugement Dernier, doit dire de bonnes paroles ou se taire . Un pote a dit : habitue ta langue la bonne parole, cest qui te procure le respect. Car la langue ne dit que ce quoi elle est habitue . Donc, tout moment recherche ce qui peut tamliorer sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent . Ne fais aucune marche inutile, car un tel acte te mne la mchancet et langoisse . Ne ris pas tout moment moins quil ne sagisse dune affaire comique . En effet sinterdire de rire est impossible. On raconte quun jour le Prophte (P.S.L) avait ris jusqu ce que ses molaires apparaissent. Mais, lindividu ne doit rire que de ce qui en vaut la peine. Ne retourne pas ton visage quand tu marches, si le besoin ne se fait pas sentir, car un tel acte ressemble de la folie et ne fait pas partie des rgles de la bonne conduite . Porte des vtements qui couvrent tout ton corps et ne les soulve pas non plus pour ne pas laisser apparatre tes parties intimes, car tu ferais parti de la tribu des Hassaan . Il est de nos jours inquitant de constater que de nombreux jeunes garons et filles adoptent la culture occidentale bien quelle soit loppos de la culture islamique. Le musulman a des limites que lIslam lui a traces quil ne doit pas dpasser, alors que le non musulman est un homme libre. Cest pourquoi, le musulman ne doit sous aucun prtexte imiter le non musulman. Cependant, ils imitent le mode vestimentaire et le comportement des amricains en portant des jungles, casquettes, boucles doreilles et empruntent mme leurs dmarches. Ils sont devenus dracins et acculturs, foulant du pied leur propre culture et leurs propres valeurs partir desquelles ils taient duqus. Les Hassaan taient de mauvais gens. En effet, cot des hommes de bien, volueront toujours les hommes de mal. En guise dexemple, le Prophte Lot tait envoy pour lutter contre lhomosexualit et enseigner la dcence et le respect de la pudeur. Aujourdhui, non seulement lhomosexualit est pratique et mdiatise, mais elle est aussi institutionnalise dans plusieurs pays de Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 15 tradition judo-chrtienne. Cela veut dire que tout mal qui ncessitait lenvoi de Prophte sur terre est rapparu. Il est de la responsabilit des parents dduquer leurs enfants, aux chefs religieux de prcher dans ce sens et lEtat de dvelopper des politiques saines et cohrentes afin de stopper cette dgradation des murs et des valeurs. Faut-il le dire, il est alarmant de constater un laxisme notoire de la part de ces trois parties. Evite dexhiber ton ventre et ce qui se trouve entre ton nombril et tes genoux, car un tel comportement fait partie de la folie, de la perdition et du manque de pudeur . De nos jours les garons et les filles transgressent ostensiblement ces rgles. Quand tu vas chez des gens, adresse-leur le salut et quand quelquun te salue, rends-le lui dune faon meilleure. Quand tu donnes la main droite quelquun, serre la sienne chaleureusement et ne la retire pas de sitt . A y voir de plus prs, les jeunes daujourdhui ne se saluent mme pas, mais ils se donnent simplement des tapes de main, ce qui ne fait pas partie de lIslam. Quand tu veux entrer dans la chambre de quelquun, annonce-toi par la salutation. Et quand il te donne lautorisation dentrer, ne promne pas partout ton regard . Ne prends pas pour ami un inconscient (quelquun qui na pas de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bons actes, qui ne te conseille rien de ce qui est profitable ici bas et lau-del), un mchant car il sopposera tous tes intrts et repoussera tous tes bons amis, et un opportuniste qui ne cherche que son intrt en toi . Ne frquente que celui qui test profitable dans la pratique religieuse ou dans la science, ainsi tu auras ce que tu voudras . Il est reconnu que lindividu est limage de son ami. Si tu veux connatre une personne, demande qui sont ses amis. Seydina Alioune (karrama-l-Lahou wajhahou) disait : Quand tu cherches un compagnon, vite lgar sinon il tgare ici bas et lau-del. Car il est frquent de voir un gar dtourner un juste qui tait avec lui . Comme le dit un proverbe wolof : lherbe sche peut brler lherbe humide . Il est unanimement reconnu quune paire fait toujours deux lments qui se ressemblent. Si tu veux connatre lun regarde lautre. Un autre pote a dit : choisis tes compagnons parmi les meilleurs et non parmi les gars . Cest pour cela que lindividu doit chercher le meilleur compagnon, celui qui a de bonnes intentions, de bonnes paroles, de
- 16 bons actes, qui craint ALLAH et qui est juste et bienfaisant. Un autre pote a dit : Si tu veux connatre quelquun, demande qui sont ses compagnons . Ne sois pas de la classe de ceux qui ne cherchent qu dceler les erreurs et les failles dans les paroles et les actes de leurs compagnons ainsi que leurs dfauts, car une telle attitude ne fait pas partie des rgles de bonnes conduite . Il y a un autre pote qui dit : Ne divulgue jamais les erreurs et secrets des bienfaisants, sinon notre Seigneur divulguera tes propres vices. Mais garde leurs secrets et leurs erreurs. Si on parle de quelquun tmoigne seulement de ce que tu connais de lui de bien et tais ce que tu connais de lui de mal, pour la Face dALLAH . Mais si lhomme en question est un transgresseur, donne toutes les informations justes que tu dtiens sur lui, mme si elles sont mauvaises, pour prvenir les gens et viter quil les lse. Un autre pote a dit : je veux bien les nobles caractres et je mefforcerai de les acqurir. Je ne discrdite personne car je veux que personne ne me dnigre. Par douceur, je fais la sourde oreille et pardonne ceux qui me critiquent. Le pire des hommes, cest celui qui prouve du plaisir en dnigrant les autres. Celui qui passe tout son temps en discrditant les gens trouvera certes lantipathie et la mfiance auprs des hommes. Aussi, celui qui sousestime les hommes ne sera jamais respect . Sois bienfaisant lgard de celui qui a dit : Si tu veux vivre et que ta religion soit prserve, ta personne et tes biens protgs, ne dis personne du mal. Car tu as des imperfections et les autres ont leur langue. Si tu dis de quelquun du mal, sil ne peut pas te pardonner, il pourra faire de mme ton endroit. Si tes yeux regardent les vices des autres, dis leurs de ne plus les regarder, car les autres ont des yeux comme moi. .
La Promesse
Aujourdhui de nombreuses personnes ne tiennent plus leurs promesses vis--vis de leurs semblables. Et le Prophte (P.S.L) avait dit : Fait partie de lhypocrisie, le fait de ne jamais tenir sa promesse . Sache que la promesse non tenue et le mensonge sont les deux sources de discorde, donc vite-les .
- 17 Fait parti des paroles de celui sur qui je prie ternellement ainsi que sur sa famille et ses compagnons : Je vous recommande dtre vridiques et dviter le mensonge, ainsi vous atteindrez llvation. Il (P.S.L) dit aussi : Je vous recommande dtre vridiques dans vos intentions, dans vos paroles et dans vos actes, car tre vridique conduit la bont et la bont conduit au Paradis. Lindividu ne cesse dtre vridique jusqu ce quil soit inscrit auprs de DIEU comme tant un vridique (sidiiqan). (En effet, le vridique nest jamais dmenti mme sil fait des erreurs). Je vous interdis aussi le mensonge, car il conduit au blmable et le blmable conduit en Enfer. Lindividu ne cesse de dire des contrevrits jusqu ce quil soit inscrit auprs de DIEU comme tant un menteur (kazaaban) .
Les parents et les personnes ges

Suis tes deux parents et aie de la compassion leur gard. Empresse-toi excuter leurs ordres. Dtourne-toi de tous leurs interdits sils sont conformes ceux dALLAH, cest ce qui te procure llvation. Suis et respecte tes grand frres, pour la Face dALLAH. Aussi, comporte-toi de la plus belle manire avec tous les autres hommes, si tu veux que notre Seigneur taccorde Son Amour. Sois ouvert lgard de tous les hommes et aie de la sympathie pour eux, ainsi ils taimeront . Sois doux dans tes paroles lgard de tous les hommes, car la douceur est une marque des intelligents. Il est dit que lamour du prochain pour la Face dALLAH est une partie de lintelligence. Llu est celui qui ne trahit jamais la confiance et lespoir des croyants, o il se dirige . Rends des visites de courtoisie aux vertueux et aux hommes de science qui pratiquent leur savoir, rends leur service et sollicite leurs prires, pour la Face dALLAH. Cherche leurs bndictions, ainsi tu persvreras dans la droiture. Il est unanimement reconnu chez les rudits : vnrer un homme de science qui pratique sa science, cest vnrer notre Seigneur . . Quand tu es en compagnie dune personne plus ge que toi (en voyage ou non), fais acte de respect et de dfrence son gard. Ne tassois jamais la mme place que lui, Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 18 mais laisse lui toujours la priorit et la primaut dans toute chose (le manger, le boire, la parole). Demande lui toujours lautorisation avant de faire le moindre acte. Mme sil te demande de tasseoir la mme place que lui, refuse son invitation, sil ny a aucune contrainte . En guide dexemple de contrainte, le disciple qui voyage avec son guide. Il peut, dans ce cas, se permettre de sasseoir la mme place que le guide. Un jour Serigne Fallou Mback (fils de Cheikh Ahmadou Bamba et deuxime khalife du mouridisme) voyageait en train avec un de ses disciples. Ce dernier sassit par terre par respect et considration au Cheikh. Serigne Fallou linvita sasseoir la mme place et il refusa. Mais le guide insista. Lorsque le disciple prit place cot de lui, quelques instants aprs un passager ivre et tenant une cigarette vint leur cot pour chercher une place. Si le disciple navait pas accept linvitation du guide, livrogne allait certainement sasseoir cot du guide, ce qui serait dramatique. Un jour aussi, le mme Serigne Fallou tait en compagnie de son fils dans le bureau du Gouverneur. Lorsque lenfant voulut sasseoir par terre, il lui demanda de sasseoir sur les chaises, car le milieu loblige. Cest pourquoi donc, dans certaines situations (darooria), il est permis de sasseoir la mme place quune personne plus ge ou mme un homme de science, voire mme un guide spirituel. Quand on vous donne manger, ne le devance pas, mais attends son ordre et quand vous mangez, sers-lui le meilleur du plat . Quand tu es en compagnie dune personne plus ge, ou un homme de science ou un vertueux dans un voyage, sois serviable son gard . Quand tu es en compagnie dun groupe de personnes plus ges que toi dans un voyage, rends-leur des services, satisfaits tous leurs besoins et protge leurs montures et leurs bagages en leur absence comme en leur prsence. Tolre-les et comprends-les dans leurs erreurs, car ltre humain est imparfait . Ne sois jamais paresseux et ne sous-estime aucun mtier, car cela noffre jamais la paix. Personne ne peut accder au bonheur sans rencontrer au pralable des difficults et des souffrances . Tout effort fourni, sera rcompens par le succs et llvation. Quiconque veut une lvation auprs dALLAH doit shabituer la prire nocturne et aux difficults . Vouloir Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 19 llvation et le succs auprs du Seigneur et dormir toute la nuit nest que leurre. Lindividu doit associer ladoration dALLAH et le travail. Ne sois jamais avare de tes biens, car lavare est loin de la Misricorde dALLAH et loin des hommes, contrairement au gnreux . Notre Seigneur dit : Les gnreux entreront forcment au Paradis. Le Prophte (P.S.L) sentretenant un jour avec Abou Bekr lui dit : Notre seigneur a plus de trois cent caractres et quiconque en dispose un entrera au Paradis, mais le meilleur caractre est la gnrosit . Abou Bekr lui demanda : Est-ce que jen possde un parmi ces trois cents ? Le Prophte (P.S.L) lui rpondit : Tu les possdes tous . Si lindividu rflchit, il saura que ses biens ne lui seront daucune utilit sil ne les dpense pas dans le sentier dALLAH, car tt ou tard, il mourra.
Lhte
Rserve un accueil trs chaleureux tes htes. Mets-les laise. Prpare pour eux un festin et satisfais tous leurs besoins . Le Prophte (P.S.L) a dit : Quiconque croit en ALLAH et au Jour du Jugement Dernier doit bien soccuper de son hte . Traite bien ton hte, car il est trs normal quil passe la nuit chez toi. Ne lui fais aucun reproche, car lhte nattend pas quon lui demande pour quil raconte les conditions de son sjour . Laccueil chaleureux par le sourire vaut plus que les festins et autres. Un pote a dit : je souris mon hte la premire vue et je fais tout pour que son sjour se passe dans les meilleures conditions. Je ne cherche jamais me dbarrasser de mon hte pour lui indiquer une autre destination. . Un autre pote dit : notre maison est ouverte quiconque nous rend visite et nous partagerons tout ce dont nous disposons. .
Le savoir
Ne te lasse jamais de la recherche du savoir. Et pratique ce dont tu disposes en savoir, car le savoir revivifie et claire le cur de celui qui lacquiert . Le savoir est au savant ce que la vue est laveugle. Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 20 Les hommes se surpassent auprs de DIEU, non par leur descendance, mais par leur savoir et leur crainte rvrencielle. Donc proccupe-toi seulement de ces deux viatiques . O que tu puisses chercher le savoir, appuie-toi sur ALLAH et purifie tout instant ton cur. Sois assidu dans lapprentissage et prserve tes sept membres et organes de ton corps de tout pch. Diminue ton sommeil et ton manger, cest ce qui te permettra de faciliter la comprhension et la mmorisation de tes leons . Il est en effet recommand lapprenant de jener beaucoup, car le jene purifie le corps, et lesprit. Apprends tes leons et rvise-les rgulirement. Oppose-toi toujours ton me charnelle avant quelle ne te trahisse. Evite lexcs de sommeil et carte-toi de la paresse. Diminue ton repos et courte tes projets . Sache que quiconque refuse de chercher le savoir dans sa jeunesse le regrettera amrement dans son ge adulte. Le savoir de lenfant est grav dans son cur comme lcriture est grave sur la pte de ciment tandis que le savoir de ladulte est comparable lcriture sur leau . Ladulte a plus de soucis et de proccupations (familles, charges sociales..) que lenfant. Le savoir revivifie le cur comme la pluie fait revivre une contre sche. Cest le savoir qui permet lindividu de discerner le bien du mal, le vrai du faux, le noir du blanc, lutile de linutile Quiconque se glorifie dune noble descendance, sache quil ne se glorifie que deau et de terre, car tous les hommes sont descendants dAdam crs partir deau et dargile . Seuls les savants qui pratiquent leur savoir ont le droit de sexulter, mais ne le font pas, par modestie. Ce sont eux qui indiquent ceux qui veulent accder lAgrment dALLAH, la voie . De par leur savoir, ils indiquent la voie du salut quiconque le dsire. Llvation de chaque personne se mesure par rapport son savoir et ses actes. Ceux qui adorent leur Seigneur en toute sincrit distinguent les ignorants et ceux qui suivent leurs propres passions . Cherche le savoir pur et adore ton Seigneur, cest ce qui te procure une vie ternelle . Les savants qui appliquent leur savoir ne disparaissent jamais parce que leur
- 21 nom, leurs uvres, leurs paroles et leurs crits restent ternellement sur terre, pour servir de rfrences et de leons. Aujourdhui, il est frquent de constater que certaines personnes et certaines familles refusent denvoyer leurs enfants dans les coles coraniques sous prtexte quelles sont historiquement dispenses de la recherche du savoir. Mais les hommes se surpassent par le savoir et sa pratique et non par la descendance, lavoir ou le pouvoir. toi lapprenant, cherche le savoir pour ALLAH Seul et prserve les sept membres et organes de ton corps de tout pch. Dtourne-toi du sommeil et de la gourmandise et sois assidu dans lapprentissage et la rvision de tes leons . Comme le dit un pote : toi mon ami, ne sois jamais paresseux dans lapprentissage de tes leons. Dispense-toi des plaisirs et rvise toujours, car quiconque cesse de rviser oublie tout ce quil avait appris . Un savant a dit : Je me suis rendu compte que jai oubli tout ce que javais appris mon ge adulte. Par contre, je nai rien oubli de ce que javais appris durant mon enfance. Si tu ouvrais la poitrine dun savant, tu trouverais certes grav dans son cur ce quil avait appris durant son enfance . Lenfance est le moment le plus propice pour lacquisition du savoir. Le jeune a plus de capacit de rsistance et de mmorisation que ladulte, car il nest pas encore de plein pied dans les difficults de la vie. On ne peut jamais acqurir le savoir sans emprisonner son me charnelle, sans la souffrance, la fatigue, la faim et la soif. Quiconque veut avoir la science doit tout lui donner. Entrane-toi la veille nocturne, la rsistance la faim et la soif. Quiconque ne le cherche pas ainsi, ne laura point . Sois modeste dans ton comportement, dans ton habillement et dans ta dmarche. Ne tassois jamais en hauteur quand tu cherches le savoir. Focalise-toi et concentre toutes tes penses et tes activits dans la recherche du savoir. Ne te proccupe pas des autres et de leurs polmiques. Ne retarde pas la recherche du savoir et ne tconomise non plus dans lapprentissage et la rvision . Il est normal que celui qui veut connatre ce quil na jamais appris traverse certaines difficults. Si lindividu veut atteindre le niveau des hommes de DIEU, il doit se donner fond
- 22 dans la recherche du savoir utile ici bas et lAu-del, tout en sachant que la mort le guette tout moment.
Le Guide
Accorde ton guide le plus haut respect et la plus haute considration. Fais de lui un Sage et que tes penses, tes paroles et tes actes soient de bien son gard. Efforce-toi de satisfaire tous ses besoins . Evite de rire, de bavarder ou de jouer devant lui. Ne promne pas ton regard dans toutes les directions. Ne sois pas agit et bavard devant lui . Elve-le au dessus de tout et de tous en tout endroit et en tout moment, mais ne sois pas comme ceux qui par le temps ne respectent plus leur guide. Ne fais jamais de lui ton gal . Le guide peut avoir parfois des relations amicales avec son disciple, mais que cela ne pousse jamais le disciple dpasser les bornes. En effet, les bonnes conduites du disciple lgard de son guide sont enseignes par le Coran. ALLAH interdit aux compagnons du Prophte (P.S.L) dlever leur voix sur celle du Prophte, car un tel acte annulerait toutes leurs bonnes uvres. Ecoute-le attentivement lorsquil te parle et excute promptement tous ses ordres, mme sils te dplaisent . Les recommandations du vritable guide ne sont pas ngliger. Elles sont comparables aux prescriptions dun mdecin son patient. Dtourne-toi de tous ses interdits, mme sil te plaisaient . Ne cesse point de lui donner des prsents quils soient petits ou grands, pour la Face dALLAH . Les prsents augmentent lamour du disciple lgard de son guide. Si le guide fait signe dun service, prcipite-toi le lui rendre. Efforce-toi de bien mener terme toutes ses directives te concernant . La meilleure action, cest celle qui est acheve. Quelquun qui veut construire une maison et ne fait que le fondement, naura pas le mrite davoir construit. Son fondement ne lui sera daucun rendement. Sois respectueux et bienfaisant lgard de la famille et des esclaves de ton guide, ainsi tu accderas ce dont tu aspires. De mme, tu bnficieras de son regard de satisfaction. En effet, le seul regard de satisfaction du vritable guide sur son disciple qui
- 23 respecte les directives, est synonyme pour le disciple de bienfaits et de dons incommensurables ici bas et lAu-del . Sois devant lui comme un mort entre les mains de son laveur, ainsi tu auras tout ce que tu cherches ici bas et lAu-del . En effet, le mort na pas de choix, il ne suit que les directives de son laveur, de la mme manire la pice de monnaie nindique pas l o elle doit tre investie. Elle se plie aux Si tu recherches le savoir, cherche aussi la satisfaction de ton matre, en suivant ses recommandations . Sois devant ton guide comme un esclave, ainsi tu accderas la royaut la plus leve lAu-del. Sache quil ny a de rcompense, de bndiction et dlvation lAu-del que dans la considration et le respect de son guide, pour la Face dALLAH . Quiconque na pas obtenu la satisfaction de son matre ou de son guide, nobtiendra jamais la considration auprs de ses disciples. Nombreux sont ceux qui font preuve de connaissance et drudition, mais nont aucun disciple leur charge, car ils navaient pas la satisfaction de leur matre . Que notre Seigneur nous prserve de toute connaissance inutile. Un pote a dit : Jestime que tous les musulmans ont des obligations de respect lgard des hommes de science. Cest un devoir pour tout lve de donner cinq mille francs son matre (Cheikhou tahlim) pour chaque lettre quil lui fait savoir, en guise de prsents, plus forte raison le guide qui parfait et lve lme (Cheikhou mourabbi) . Un autre dit : je privilgie les obligations de mon guide sur celles de mes parents, bien que je respecte beaucoup ces derniers. En effet, cest le guide qui duque, purifie et lve mon me qui est de lor, tandis que mes parents protgent mon corps qui est son enveloppe . ALLAH (que Sa Grandeur soit xalte) dit : Au Jour du Jugement Dernier, seules les mes pures russiront . Un autre dit : Si ALLAH taccorde le bienfait de te faire rencontrer un vritable guide, dtourne-toi de tous tes besoins et efforce-toi de satisfaire tous ses besoins. Sois devant lui comme un mort entre les mains de ses laveurs . En effet, les mrites du vritable guide sont suprieurs ceux de tout autre individu.
- 24 -
Le Proche parent
Comporte-toi avec ton proche parent et un vrai ami de la plus belle manire . Le Prophte (P.S.L) dit : Le proche parent ou lami est celui avec qui tu partages les moments de joie et de malheur. Cest celui qui se sacrifie en cas de danger pour ton bien, qui partage aussi avec toi ses biens. Cest celui qui dissimule tes vices et exalte tes vertus . Jai numr ici un ensemble de bonnes rgles de conduites qui satisfont les dsirs de quiconque les suit. Elles sont utiles pour quiconque les prend en compte. Elles gurissent de toutes les maladies du cur, de la langue pour quiconque les observe. Elles sont une voie pour les dous dintelligence. Quiconque les suit avec humilit, lui seront ouvertes toutes les portes des bienfaits. Elles sont pratiquement compltes . Font aussi partie des rgles de la bonne conduite, le fait dimiter tout ce qui est bien et de rejeter tout ce qui est mauvais . On a demand quelquun : qui ta duqu ? Il rpondit : A force dimiter les gens de bien, et de rejeter les mauvais, je suis finalement devenu comme ceux de bien . Si Serigne Touba a parl des rgles de bonne conduite lgard du vrai guide puis de celles lgard du proche parent, cest pour dire que quiconque na pas un vritable guide quil se contente imiter un proche bien duqu.
Conclusion
Vous les aspirants, ceci est un rsum assez exhaustif concernant les rgles de la bonne conduite. Elles constituent la voie de la sagesse . Un autre pote a dit : si quelquun tmerveille par ses bonnes conduites, imite-le ! Notre Seigneur est Celui qui guide qui IL veut vers la droiture. Cest LUI vers qui tout retournera. Nous LUI demandons de faire de nous de vritables musulmans, de rpandre son Amour sur nous. QuIL nous donne la force de suivre jamais ce quIL agre. Paix et Salut sur le Prophte Mouhammad (P.S.L). Ici sachve le livre . Je rends Grce notre Seigneur Le Secoureur et LEsprance et quiconque se dirige vers LUI pourrait accder Ses Bienfaits. Grces ALLAH qui nous a pargn de la damnation et de lorgueil. Prires et Salut sur le Prophte qui runit en son sein lensemble Commentaires de Nahjou Qadaa il haajj (La voie de la satisfaction des dsirs) de Cheikh Ahmadou BAMBA par Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-ul Hayaat, juillet 2006. www.toubamaoulhayat.com, Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal. Reproduction interdite -
- 25 des dons, notre Matre qui dirige, qui aide et qui intercde pour toute personne et qui en donne lordre toute personne qui en bnficiera au Jour du Jugement Dernier. Notre Matre dont les bonnes vertus son exaltes dans le Saint Coran. Quils soient sur sa famille et sur ses compagnons qui saimaient et sentraidaient . Nous prions notre Seigneur de nous Pardonner, ce qui nous rapprochera davantage deux. Par la grce de ces hommes, quIL nous gratifie dun savoir qui nous conduit les aimer. QuIL fasse de ce pome, la voie qui nous conduit vers eux, mais aussi quil soit la voie qui satisfait les dsirs de tout disciple. QuIL accorde ce pome Sa Bndiction et quil prserve du chtiment quiconque lapprend et le suit. Quil gurisse toute maladie du cur et carte de toute damnation. Quil soit la voie qui nous conduit vers lAgrment dALLAH et au Prophte. Quil soit la voie qui nous mne au Paradis. Quil nous prserve du chtiment de notre Seigneur ici bas et lAu-del. Quil nous accorde la russite, le savoir et la bonne fin par la grce du pre de Fatima (quALLAH lagr) . Que notre Seigneur, le Dtenteur de tous les Pouvoirs et de tous, prie ternellement sur le Prophte (PSL), sur sa famille et sur ses compagnons, tant que les bonnes rgles de la conduite procureront la satisfaction de tous les dsirs ici bas et lAu-del. Que les Bienfaits et les Bndictions dALLAH ne cessent de se rpandre sur le Prophte Mouhammad (P.S.L) et que la lumire de ce grand homme soit toujours dans le cur des endurants et des hommes parfaits .
QuALLAH nous agre et vous agre !

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COMMENTAIRES DE NAHJOU QADAA IL HAAJJ

LA VOIE DE LA SATISFACTION DES DSIRS

Par : Cheikh Ahmadou MBACKE

Kr Mbaye Fall, Dakar, Sngal, Juillet 2006

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