LA TARIQA TIDJANE A LA LUMIERE DU SAINT CORAN ET DE LA SOUNNA

Au nom d'ALLAH le tout Miséricordieux, le très Miséricordieux. Louanges à ALLAH qui a illuminé le
cœur des saints par la lumière du savoir et a purifié l'essence de leur être afin qu'ils aient pu
accéder au seuil de la compréhension de sa grandeur, de sa beauté et de sa magnificence. Et
qu'ALLAH répande sa miséricorde infinie et son salut sur celui, par qui, il a révélé les réalités des
noms, des attributs et des manifestations divines ; qui est le prisme à travers lequel les rayons de
l'astre de la maarifa (gnose) se diffusent après diffraction - notre seigneur Mouhamad qui a ouvert
ce qui était clos, qui a cellé ce qui a précédé, qui a fait triompher la vérité par la vérité et qui est le
guide vers le droit chemin, ainsi que sa famille proportionnellement à sa valeur inestimable.

Que Dieu agrée le pôle de la sainteté notre maître Cheikhna Ahmad Tidjani Al Hassani, ainsi que
toute sa descendance, ses khalifes et Mouqadams (représentants), ses disciples et nous tous.
AMINE !

Ainsi donc le serviteur de Dieu qui a tant besoin de la miséricorde d'ALLAH le Très Haut,
l'Omnipotent, Thierno Hamidou Bane dit : exprimons notre satisfaction pour avoir pu résumer
dans ces quelques pages ces paroles tirées du saint coran et de la sounna se rapportant aux zikrs
et invocations pratiqués par les adeptes de la tariqa tidjane.

Ce zikr se compose de :
1. Istiaaza - aouzou billahi minal cheytani rajim (je cherche refuge auprès d'ALLAH contre satan le
lapidé).
2. La fatihatoul kitab (sourate de l'ouverture)
3. L'istikhfar (formule de demande de pardon)
4. La salatou ala Nabi (prière sur le prophète (PSL))
5. At Tahlil (formule de l'unicité de Dieu - LA ILAHA ILAL LAH

Nous avons intitulé cette opuscule « LA TARIQA TIDJANE A LA LUMIERE DU SAINT CORAN ET DE LA
SOUNNA ».
Nous demandons à ALLAH le glorieux de faire de nous des serviteurs auxquels Il a montré le
chemin de la droiture et qu'Il nous guide vers cette Tarikha (voie) par la grandeur du prophète
Mouhamad (PSL).
Avant tout nous débutons par répondre à la question qu'un grand nombre de fidèles se pose :
Qu'est-ce qu'une tarîqa

Une tarîqa, qu’elle soit Tidjane ou autre est une pratique surérogatoire par laquelle le serviteur se
rapproche de son Seigneur. Ceci, bien entendu, n'est acceptable ou valable qu'après
l'acquittement des pratiques obligatoires à savoir : l'attestation de foi (la chahada), la prière
canonique, le jeûne du mois de ramadan, la zaqât et le pèlerinage à la Mecque suivant les
possibilités.

Tout ce qui précède a été si bien explicité dans le hadith AL QUDSI rapporté par le prophète
Mouhamad (PSL) et émanant directement du Maître suprême : « ce que j'aime le plus, parmi les
choses, par lesquelles mon serviteur se rapproche de Moi ce sont les pratiques obligatoires ; Mon

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serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les pratiques surérogatoires jusqu'à ce que Je
l'aime ; si Je l'aime, Je deviens son ouïe par laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main
avec laquelle il attrape et sa jambe avec laquelle il marche. A ce stade s'il M'invoque Je lui exauce
ses vœux s'il cherche refuge Je le protège. »

Dans une autre version du hadith Dieu dit : «si Je l'aime Je le deviens. »

... En conclusion ce hadith nous indique que les pratiques obligatoires sont ce qu'il y'a de meilleur
parmi les actes d'adoration qui permettent de se rapprocher de Dieu le très haut et suivent
ensuite les pratiques surérogatoires. Il existe différentes façons de nafila à l'instar des (fara'id) qui
sont les piliers de l'Islam.

Le prophète Mohamad (PSL) a dit : que les piliers de l'Islam sont au nombre de cinq (5) :

1 - La chahada (attestation de foi)

2 - La prière canonique ou obligatoire)
3 - La zaqât (aumône légale)
4 - Le jeun du mois de ramadan
5 - Le pèlerinage à la Mecque pour celui qui en a les moyens.

Les nafilas les plus connus sont au nombre de quatre (4) :

- Les prières surérogatoires faites avant ou après les canoniques ou la prière de la matinée
(Douha), et les nafilas du mois de ramadan (Tarawih) etc.
- Nafila de la zaqât représentée par l'aumône (charité)
- Le jeûne volontaire pratiqué en dehors du mois de ramadan (exemple les six (6) jours qui suivent
le mois de ramadan, six (6) premiers jours du mois de chawal après la Korité, le jour de l'Achoura
etc.)
- La nafila du Hadji. C'est tout pèlerinage accompli après le premier qui est l'obligatoire. Il en est de
même pour la Oumra.

Si nous regardons de très près nous nous rendons compte que nous avons évoqué quatre (4)
nafilas, alors que les piliers de l'Islam sont au nombre de cinq (5). Par conséquent il reste
logiquement une cinquième (5ème) nafila à savoir, celle se rapportant au premier pilier qui est
l'attestation de foi (la chahada). Quelle est donc cette nafila ?
Elle n'est autre que l'invocation d'ALLAH d'une part, la prière sur le prophète Mouhamad (PSL),
l'Istikhfar (formule du demande de pardon), le ta-awouz (refuge auprès d'ALLAH contre Satan le
lapidé) et la lecture du saint coran d'autre part.

Les Zikrs de la Tariqa Tidiane sont bâtis autour de cette grande pratique surérogatoire. Ces Zikrs
débutent par le Ta-awouz, la Fatiha, puis l'Istikhfar, ensuite la Salaat alaa Nabi, enfin le Tahlil et
l'invocation du nom de l'unique Allah Allah Allah. Il s'y ajoute la lecture quotidienne au minimum
de 2 hizbs du Saint Coran pour celui qui en a la capacité. Il est incontestable que ces Zikrs trouvent
leurs bases légitimes dans le Saint Coran, la Sounna et le consensus. Pour étayer notre
raisonnement nous nous référons à ces sources.

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a) La Istiaaza (refuge auprès d'Allah contre Satan le lapidé).
Il est établi dans la tradition musulmane que l'habitude de prononcer la formule (Aouzou
Billahi Mina Cheytani Rajiim) avant chaque lecture du Saint Coran relève de la sagesse et
de la politesse. Car quiconque voudrait rendre visite à un monarque et être dans ses grâces
se doit de frapper à sa porte et attendre l'invitation d'entrer à fortiori celui qui souhaite
obtenir la grâce du Seigneur tout puissant se doit de chercher refuge auprès d'Allah contre
Satan le lapidé et ses influences maléfiques. Cette formule lui permet de purifier sa langue
des souillures du blasphème, des paroles paillardes et autres insanités. Ensuite elle illumine
son cœur en le débarrassant des relents obscurs puis le prépare entièrement à recevoir
l'influx divin.

La Istiaaza est la formule usitée par ceux qui se rapprochent d'Allah. Elle est le refuge
privilégié de ceux qui sont dans la détresse et le désarroi. Elle est la bouée de sauvetage
pour ceux qui sont guettés par les périls. Elle est le délice suprême de ceux qui adorent
Allah avec dévotion. Elle est enfin une recommandation divine. « Lorsque tu lis le Coran
demande la protection d'Allah contre Satan le lapidé » S. 16 v.98.
Les Oulémas ont abondé dans le sens que cette demande de protection se résume dans la
formule « Aouzou Billahi Mina Cheytani Rajiim ». Il est établi dans un récit authentique que
les premières révélations apportées par l'ange Gabriel au Prophète(PSL) sont : la Istiaaza, la
Basmala (Bismillahi Rahmaani Rahiimi - au Nom d'Allah le tout Miséricordieux le très
Miséricordieux) et le verset Iqra' Bismi Rabbika (lis au nom de ton Seigneur). Ceci est étayé
par le hadith suivant : « C'est ainsi qu'il m'a été rapporté par l'ange Gabriel de la Tablette
préservée » s'agissant de la Isti-aaza, de la Basmala et du début de la Sourate 96 Al Alaq
(l'adérance).
b) La Fatihatoul Kitab (Sourate de la Fatiha).
Les bienfaits et les avantages de cette Sourate sont connus. Et son importance se mesure
par le fait qu'aucune prière, qu'elle soit canonique ou surérogatoire ne saurait être valide
sans la récitation de cette Sourate ce qui démontre sa valeur incommensurable. D'après le
Prophète (PSL) : « Je jure par celui qui détient mon âme qu'il n'a été révélé ni dans la
Torah, ni dans l'Evangile, ni dans le Zabour (Psaumes) ni dans le reste du Coran de Sourate
semblable. Ce sont les 7 versets que l'on répète ainsi que le Coran Sublime ».
c) L'Istikhfar (Formule de demande de pardon).
Recommandé par Allah à ses serviteurs en plusieurs endroits du Coran. Nous arrêterons
notre attention sur ce verset de la 71° Sourate : « Implorez le pardon de votre Seigneur car
Il est Grand Pardonneur». D'après le Hadith rapporté par Ibn Oumar le Prophète (PSL) a dit
: « Je ne passe pas une matinée sans implorer le pardon d'Allah 100 fois ». Abou
Hourayrata (D.A.) rapporte que le Prophète (PSL) a recommandé : « O ! vous croyants
repentez-vous devant Allah car moi-même je me repends devant Lui 100 fois par jour ».
d) La Salaatou Ala Nabi (Prière sur le Prophète-PSL).
Ses Bienfaits sont inestimables car Allah a dit : « Certes Allah et ses anges prient sur le
Prophète, O vous qui croyez priez sur lui et adressez lui vos salutations ». Sourate 33 les
coalisés v.56.

Le Prophète (PSL) a dit : « Quiconque prie sur moi, les anges prient sur lui ; si les anges
prient sur lui Allah prie sur lui ; Quiconque reçoit la prière d'Allah alors toute chose dans les

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sept (7) cieux, les sept (7) terres, les mers ,les montagnes, les arbres, les herbes, les
oiseaux, les bêtes, et les animaux prient aussi sur lui. » Djabir (D.A.) rapporte que le
Prophète (PSL) a dit : « Quiconque prie sur moi 100 fois dans la journée, Allah lui exaucera
100 vœux dont 70 dans l’au-delà et 30 dans ce bas monde ».
e)- At Tahlil (formule de l'unicité: (Laa Ilaaha Il-lallaahi).
Dans un récit authentique, le Prophète Mohamed5PSL) a dit : « A toute chose un moyen de
purification. Et celui du coeur est bien le Zikr. Et le meilleur des Zikrs est « Laa Ilaaha Il-
lallaah ». Oubadatou Ibn Samit (D.A.) rapporte que le Prophète (PSL) a affirmé que : «
quiconque atteste qu'il n'y a point de divinité autre qu'Allah et que Mohamed est son
messager se verra exempté de l'enfer ».
Abou Darda (D.A.) a rapporté que le Prophète (PSL) a dit : « Si un serviteur prononce 100
fois Laa Ilaaha Illallah Mouhamadoun Rassoulillah se relèvera le jour de la résurrection le
visage illuminé d'une brillance aussi éclatante que la pleine lune et ce jour-là aucune œuvre
de dévotion n'aura autant d'agrément auprès d'Allah que les siennes. Sauf les œuvres de
celui qui aura fait autant que lui sinon plus ». Le Prophète (PSL) dit : « Ce qu'il y a de
meilleur que les Prophètes qui m'ont précédé et moi-même avons prononcé c'est la
formule Laa Ilaaha Il-lallaah » f- Ismoul Fard (Le nom de l'Unique Allah).

Allah le très haut dit : « Invoquez Allah ou invoquez le tout Miséricordieux ... »s. 17 v. 110.
Il dit encore s'adressant au Prophète : « Dis : Allah et laisse les ... » s.5 v. 91.
C'est le Nom de l'unique, Il englobe tout ; Il se manifeste par toute chose ; Toute chose
mène vers Lui ; Toute chose est également l'expression de ce Nom. Tous les mondes
supérieurs et inférieurs, apparents et cachés émanent de Lui. Ce Nom est l'essence même
de l'unicité. L'unicité est le ressort qui propulse le fidèle à l'invocation cette dernière le
mène à l'adoration ; L'adoration à la ferveur ; Et la ferveur mène à l'intimité avec Allah.
Cette intimité avec le Créateur conduit à la connaissance (gnose). Cette gnose en tant que
telle conduit à l'effacement du fidèle. Après quoi le fidèle revient à la vraie existence qui
est le fondement de la pureté (sainteté). Cette pureté est l'objectif poursuivi dans
l'adoration d'Allah- l'Un, le Seul, l'Unique Qui se suffit à Lui-même, à Qui rien ne ressemble.
Et Il est l'Audiant, le Voyant. Allah dit : « Certes c'est Moi Allah, point de divinité que Moi,
adores-Moi » s.20 v.14. Il dit encore : « Il ne leur a été commandé cependant que d'adorer
Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la salate et d'acquitter la zakate. Et voilà la
religion de droiture » s.98 v.5.

En vérité le Nom de l'Unique « Allah » englobe tout et il est le premier des beaux noms de
Dieu (Al Asmaoul Housna) et Il est également l'essence de la Basmala et donc le secret de
tous les versets du saint Coran réunis qui sont au nombre de 6666 (l’expression du nombre
ésotérique du nom « Allah » que multiplie 101, nombre qui représente le nom «Amin » qui
est l'un des noms du Prophète (PSL). Dans sa quête de l'absolu, le fidèle est invité à
adopter une attitude de mimétisme au regard des différents attributs divins
correspondants aux noms à l'exception du nom « Allah ». Parce que ce nom ne reflète
aucun attribut et reste donc inimitable, car comme il a été dit plus haut rien ne Lui
ressemble, et Il est l'Audiant, le Voyant.
Allah dit : « Dis : Il est Allah l'Unique. Allah, le Seul a être imploré pour ce que nous
désirons, Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui »

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 s.112 v. 1-4 Il dit encore : « Allah ! Point de divinité à part Lui ... » s. 2 v.255 Il dit aussi : «
C'est Lui Allah nul divinité autre que Lui » s. 59 v.23.

LA TARIQA TIDJANE

La Tarîqa Tidjane est la plus grande et la plus méritoire des pratiques surérogatoires ceci pour
plusieurs raisons. Nous nous arrêterons sur trois d'entre elles :
1. L'évidence des fondements de cette Tarîqa du point de vue du Saint Coran et de la Sounna.
2. Sa pratique ne se fait que dans le but unique de l'adoration du très haut et avec
désintéressement.
3. La constance des disciples dans sa pratique quotidienne (matin et soir) , car le Prophète (PSL) a
dit : « Auprès d'Allah, ce qui est le plus méritoire dans les actes d'adoration c'est la constance
même si peu soit il ». Trois(3) éléments obligatoires composent le Wird Tidjane :

A - Le Lazime
C'est un Zikr qui se pratique matin et soir et renferme :
- la Istiaaza et la Fatiha une (1) fois
- l'Istikhfar 100 fois
- la Salatou Ala Nabi 100 fois
- Laa Il-laaha Il-lallah 100 fois
B - La Wazifa.
Elle est pratiquée une (1) fois le matin, une (1) fois le soir ou au moins une (1) fois dans la
journée. Elle est composée de :
- la Istiaaza et la Fatiha une (1) fois
- Astakhfiroullahal Azimal Lazi La Ilaaha Illa Houwal Hayyoul Qayyoumou 30 fois
- Salatoul Fatihi 50 fois
- Laa Ilaaha Il-lallah 100 fois
- Diawharatoul Kamal 12 fois
C - Le Tahlil (asroul djioum-ati)
Il est pratiqué par le disciple tidjane le Vendredi après la prière du Asr et avant le coucher
du soleil. Il se compose de :
- Laa Ilaaha Illallah 1000 fois
- Le nom de l'Unique - « Allah » 600 fois

En dehors de ces trois composantes qui sont obligatoires pour le fidèle, le Wird Tidjane renferme
d'autres Zikrs et invocations qui se pratiquent selon la volonté du disciple.

Quant à l'appellation de la Tarîqa « Tidjane », cela ne relève que d'une référence à son fondateur
Cheikh Ahmed Tidjane (D.A.). Ceci ne constitue ni une tare, ni une déviation, ni une hérésie,
d'autant plus que tous ces Zikrs qui composent cette tarîqa trouvent leurs fondements, comme il a
été précisé plus haut, dans le saint Coran et la Sounna. Cette Tarîqa ne comporte pas en elle un
tabou quelconque et n'est en aucune façon en porte-à-faux ni avec les prescriptions divines ni
avec les enseignements du Prophète (PSL).

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Ainsi donc nous avons mis à la disposition du fidèle avide de savoir les éléments nécessaires pour
son édification sur le bien-fondé et les mérites de cette Tariqa qui permet d'accéder à la grande
béatitude. Tel que l'a si bien exprimé dans son invocation Al Alawi :

De cette Tarîqa que Dieu fasse de nous les adeptes

Par la grâce de son fondateur et par celle de ses mérites.
Qu'Allah répande sa miséricorde infinie sur notre Seigneur Mohamed qui a ouvert ce qui était clos
et qui a scellé ce qui a précédé, qui a fait triompher la vérité par la vérité, qui est le guide vers le
droit chemin, ainsi que sa famille proportionnellement à sa valeur inestimable auprès d'Allah.

Gloire à ton Seigneur, Seigneur de la puissance ;

Il est au-dessus de ce qu'ils décrivent ;
Et paix sur les messagers ;
Et louange à Allah, Seigneur de l'univers. Amîne.

Transcription de la salatoul Fatihi et des derniers versets qui la suivent:

Allahouma salli alâ seyidina Mouhamadin al fâtihi limâ ouqliqa wal khâtimi lima sabaqa nâsiril haqi
bil haqi wal hâdi ilâ sirâtikal moustaqîmi wa alâ âlihi haqqa qadrihi wamiq dârihil azîmi.
Soubhâna Rabbika Rabbil izzati, amma yasifouna, Wasalâmoune alal moursalîna, walhamdou lillahi
rabbil alamîna.

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