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Extraits tirs et traduits du livre

Djawahirou-l-Ma'ani et des crits de


Sidi Mohamed el Hafidh Tidjani
(QuAllah lui fasse misricorde)

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Cette prire particulire fait parti de ce que le Prophte(SAW)a ordonn Sedina Ahmed
Tidjani(RTA)et cela l'tat d'veil, en pleine journe, de rciter et de transmettre.
Un Ple l'avait dj connu, nomm Sidi Mohamed el Bakriy t, il avait fait une retraite de
plusieurs annes la Mecque dans l'intention qu'Allah lui enseigne la formule de prire sur le
Prophte t qui rassemble toutes les autres prires et leurs secrets. Et certes, elle lui fut rvle,
un ange descendit lui avec un criteau de lumire o tait inscrit Salt Fatihi mais cela lui tait
personnel car cette prire fut rserve pour l'poque du Ple Cach et ses disciples.
Il faut savoir que pour pouvoir profiter des grces particulires de Salt Fatihi, il faut
remplir deux conditions :
La premire est que l'autorisation soit donne par ceux qui en ont l'autorit. La seconde est
que la personne en question est la certitude que Salt Fatihi provient de l'invisible et non
pas d'une composition humaine.
En effet, il est rapport dans le livre Jama' de Sidi Mohamed ibn Mechri (RTA) que Sedina
Ahmed Tidjani(RTA)a dit :
La grce de la Perle unique (autre dnomination de Salt Fatihi) ne peut tre acquise que selon
deux conditions :
- La premire est de recevoir l'autorisation (Idhnou)
- La seconde est la croyance ferme, pour l'vocateur de cette prire, qu'elle fait partie de la
parole d'Allah comme le sont les hadith Qouddoussi et qu'elle ne provient pas de la
composition d'un tre humain.
Sedina Ahmed Tidjani(RTA)ajouta :
Personne en ce monde ne peut autoriser pour Salt Fatihi part nous et nos compagnons qui
sont dans la Tariqa.

MERITES ET BIENFAITS
{1} Sedina Ahmed Tidjani(RTA) a dit :
Le Prophte PSL m'a dit : Personne n'a pri sur moi meilleur qu'avec Salt Fatihi. {2}
Sedina Ahmed Tidjani(RTA)a dit :
Je m'occupais de faire Salt Fatihi, de mon retour du plerinage jusqu' Tlemcen (avant
l'poque du Fath) ayant vu les mrites qu'elle contenait, en effet une seule fois quivaut
600.000 autres prires comme il est rapport dans Ouird Jouyoub. Son auteur a racont que
celui qui l'a mentionn est Sidi Mohamed el Bakri Siddiqi(RTA)qui tait un Ple et qui a dit :
Celui qui la rcite une fois et qui n'entre pas au paradis qu'il m'attrape et m'emmne (le jour du
Jugement dernier) devant Allah.
Je n'ai cess de l'voquer et ce jusqu' mon dpart de Tlemcen pour Boussemghoune puis
lorsque j'ai constat une prire qui quivalait 70.000 lectures de Dalal elKharat j'ai
abandonn Salt Fatihi et ne me suis occup que de cette prire en question, en raison de ses
bienfaits-l.
Ensuite le Prophte(SAW)m'ordonna de retourner Salt Fatihi et je lui ai alors demand quels
en taient ses mrites. Il m'informa qu'une seule fois elle quivalait toutes les glorifications
fates dans la cration, ainsi qu' toutes formules d'vocations et de supplications grandes ou
petites...
{3} Le Prophte(SAW) a dit Sedina Ahmed Tidjani (RTA):
Salt Fatihi n'a pas t compos par El Bakri, mais il s'est orient vers Allah pendant une
longue dure afin que lui soit rvle la prire (sur le prophte r) qui contient plus de mrite que
l'ensemble des autres prires et qui contient le secret de l'ensemble des autres prires, sa
demande fut longue puis il fut exauc. Un ange est alors venu lui avec cette prire crite sur un
criteau de lumire.
Sedina Ahmed Tidjani(RTA)a dit :
Lorsque je me suis concentr sur cette prire j'ai constat qu'elle ne pouvait tre pese (par
l'tendue de sa rcompense) avec l'ensemble des adorations des gnies, des hommes et des
anges.
Sedina Ahmed Tidjani RTA a dit que le Prophte(SAW)l'a inform, aprs qu'il lui a demand
si elle (Salt Fatihi) tait plus grande que la rcompense du Nom Suprme (Ismou Allah El
A'dham) :
Non, la rcompense du Nom Suprme est plus importante, mais aucune autre adoration ne
peut faire face (en grce) Salt Fatihi.
Puis Sedina a dit :
Une seule fois le Nom Suprme quivaut 6000 Salt Fatihi et une seule Salt Fatihi
quivaut toutes les vocations, toutes les formules de glorification, toutes les demandes de
pardon, toutes les implorations accomplies dans l'univers qu'elles soient petites ou grandes, le
tout multipli par 6000 fois.
{4} Sedina Ahmed Tidjani RTA a dit :
Parmi les supplications il en est qui quivaut la rcompense de la nuit du Destin tel que
Safiyou or le Nom Suprme quivaut 36.000.000 de nuit du Destin, car une seule fois le Nom
Suprme quivaut 6000 Salt Fatihi et une seule fois Salt Fatihi quivaut 6000
supplications tels que celle ci-dessus (Safyou) donc si tu multiplies 6000 par 6000, tu

trouves 36.000.000 et cela concerne une seule rcitation (de Salt Fatihi ) en ne prenant le cas
que d'une seule supplication (Safyou).
{5} Une personne a interrog Sedina(RTA)sur le fait que dans Salt Fatihi il n'y a pas la
formule -la paix- (salam).
D(RTA) a rpondu :
Quant votre question sur Salt Fatihi, sachez qu'elle provient de l'invisible sous cette forme,
et tout ce qui vient de l'invisible sa perfection est confirme, elle sort des rgles connues car elle
ne provient pas d'une composition crite. Il y a des formules de prires qui proviennent du
Prophte(SAW)et qui ne contiennent pas la formule Salam et ce sont des formules prophtiques
qui sont utilises pour l'adoration. {6} Sedina Ahmed Tidjani RTA a dit :
Salt Fatihi est un acte Divin (c'est--dire une grce Divine) qui ne laisse pas de place la
raison humaine. S'il y avait 100.000 communauts, et que chacune soit compose de 100.000
tribus et que chaque tribu soit compose de 100.000 hommes et que, chacun de ces hommes
vive 100.000 ans et rcitent chaque jour 100.000 prires sur le prophte autre que Salt Fatihi, et
qu'on rassemble toute la rcompense de ces communauts durant toute cette priode, ils
n'arriveraient pas la rcompense de l'vocation d'une seule Salt Fatihi. Ne la dment pas et ne
la critique pas car la grce est dtenue par Allah et II la donne qui II veut, et Sa grce sort du
cercle des normes et il te suffit Sa parole qui dit : Et II cre ce que vous ne savez pas. (S 16,
V8) {7}
J'ai demand Sedina Ahmed Tidjani(RTA):
Est-ce que le Prophte(SAW)tait au courant de cette grce des derniers temps, son
poque ? II (RTA) a dit :
Oui, le Prophte (SAW) tait au courant.
Je lui dis :
Pourquoi ne l'a-t-il (SAW) pas dit ses compagnons (RTA) sachant ce qu'elle contient
comme bien qui n'en finit pas ? II(RTA)a dit :
Deux choses l'en ont empch, la premire est qu'il (SAW) savait que cela devait arriver dans
les derniers temps et que celui qui devait la recevoir n'apparatrait pas son poque. La seconde
est que s'il (SAW) leur avait parl de cette grce immense obtenue avec si peu d'uvre,
ils(RTA)auraient insist pour la connatre vu leur intense recherche du bien, or elle ne devait
pas apparatre leur poque, c'est pour cela qu'il(SAW)ne leur en a pas parl. Un autre point en
dehors de ce qui a prcd : Allah connaissant la faiblesse des gens de cette poque et le chaos et
la corruption dans laquelle ils se trouveraient. II leur fit misricorde et leur fit don de biens
immenses en change d'uvres faciles, il rserve Sa Misricorde qui II veut au moment o II
veut. Et II ne faut pas dire que ce dont le Prophte(SAW)nous a inform tant mort n'est pas
comme ce dont il(SAW)nous a inform tant vivant car ces deux choses sont en vrit
similaires dans l'ensemble de ce dont nous a inform le Prophte(SAW) part que ce dont
il(SAW)informe aux communs est alors pour le commun et ce dont il informe ces particuliers est
pour ces particuliers, sauf en ce qui concerne les actes obligatoires qui sont inchangs et restent
inchangs pour tous, comme l'exemple du hadith o le Prophte(SAW)rpond quand on lui
demande quelle uvre est la meilleure ? Il(SAW)dit :
La prire fate en sa premire heure. {8}
Sedina Ahmed Tidjani (RTA) a dit :
Saches que si tu voques Salt Fatihi une seule fois elle quivaut 600.000 prires (sur le
Prophte r) faites dans l'univers par l'ensemble des gnies, des hommes et des anges, ensuite si
tu l'voques une seconde fois tu as la rcompense de ce que tu as rcolt pour la premire

fois mais multipli 600.000 fois, ensuite si tu l'voques une troisime fois tu as la rcompense
voqu pour la premire fois multipli 120.000 fois et ainsi de suite cela est multipli... En plus
si cela est accompli de nuit une seule Salt Fatihi quivaut, en plus du mrite dj mentionn,
500 Salt Fatihi accomplis de jour.
{9} Sedina a dit :
Si les habitants des sept cieux et tout ce qu'ils contiennent et les habitants des sept terres et tout
ce qu'ils contiennent se rassemblent pour dcrire la valeur de Salt Fatihi, ils n'en seraient pas
capables.
Si les habitants des sept cieux et tous ceux qu'ils contiennent et les habitants des sept terres et
tous ceux qu'ils contiennent se rassemblent pour dcrire la valeur de Salt Fatihi, ils n'en
seraient pas capables.
{10} Sedina Ahmed Tidjani a dit :
Tout ce que vous avez entendu sur les mrites de Salt Fatihi compar ce qui est rest
cach est semblable une goutte dans un ocan.
Sedina(RTA)en parlant des mrites de Salt Fatihi a dit qu'elle a sept ou huit degrs et que tout
ce qui a t dvoil comme mrites ses compagnons n'est qu'une partie du premier degr, tout
le reste tant cach. Le Prophte(SAW)lui dit aussi que le mrite de cette prire est emmagasin
dans les trsors mystrieux qu'Allah n'a dvoils aucun prophte, ni aucun ange car c'est un
secret d'entre les secrets qui sont particuliers au Prophte(SAW)et qu'il a dvers sur son
reprsentant Abou-l-'Abbas Tidjani t, qu'Allah nous abreuve, ainsi que tous ceux qui l'aiment,
de son ocan par les plus grands rcipients.
Commentaires de Salt Fatihi
0 mon Dieu ! Prie sur notre seigneur Mohammed qui a ouvert ce qui tait clos; et qui a clos ce
qui a prcd; le soutien de la Vrit par la Vrit et le guide sur Ton droit chemin, ainsi qu' sa
famille, selon sa valeur et la mesure de son immense dignit.
Les termes de Salt Fatihi font rfrence, dans leur sens, des passages coraniques :
- 0 mon Dieu... fait rfrence au verset qui dit : Gloire Toi 0 mon Dieu . (Sourate
10; verset 10)
- ...prie sur... fait rfrence au verset qui dit : Certes Allah et ses anges prient sur le
Prophte; vous qui croyez priez sur lui et adressez lui vos salutations. (Sourate 33; verset
56)
- ...notre seigneur.. fait rfrence au verset sur le prophte Yahya u qui dit : ...un
seigneur (sadan), un homme parfaitement chaste.. (Sourate 3; verset 39).
Le seigneur (dans la noblesse) des cratures est le Messager d'Allah(SWT)et il est permis de le
considrer comme tel en effet le Prophte(SAW)a dit : Je suis le seigneur des enfants d'Adam
et sans prtention..
Quant ceux qui ont prtendu que les compagnons n'appelaient pas le Prophte(SAW)par le
terme de seigneur (Sadan) en citant le hadith suivant : Ne m'appelez pas par le terme de
seigneur car le Seigneur est Allah. Il faut savoir que sa chane est faible et il est inutile de le
citer car il nous suffit de citer ce qui a t authentifi par Nissa-i, la parole de Sahl ibn
Houneyf(RTA)qui a appel le Prophte(SAW)par mon seigneur.. ainsi que la parole
d'Abou Houreyra(RTA)pour Hassen ibn 'Ali(RTA)rapport par El Hakem et la prire de Ibn
Mess'oud(RTA)qui est rapport selon une bonne chane et dans laquelle se trouvent ces mots :
mon Seigneur prie sur le seigneur des Messagers..
- ...Mohammed.. fait rfrence au verset qui dit : Mohammed est le Messager d'Allah...
(Sourate 48; verset 29)
- ...qui a ouvert ce qui tait clos... : fait rfrence aux versets qui dit :
Nous t'avons ouvert d'une faon manifeste les portes.. (Sourate 48; verset 1)

Voil que vous est venu Notre Messager vous apportant des explications claires aprs une
longue absence des Messagers.. (Sourate 5; verset 19)
Elle veut dire celui qui a ouvert les curs ferms par l'association et l'ignorance. Le
Prophte PSL a dit :
Je suis le premier des gens tre cr et le dernier tre envoy.
Les gens dsignent ici les prophtes u. Le Prophte PSL a dit aussi :
Je suis le premier sur qui s'ouvrira la terre, je suis le premier intercder et le premier pour qui
se sera accept, je suis le premier faire passer sa communaut sur le Sirat, et je suis le premier
entrer au Paradis.
- ...qui a clos ce qui a prcd.. : fait rfrence au verset qui dit :
..mais le Messager d'Allah et le sceau des prophtes.. (Sourate 33; verset 40)
Elle veut dire qu'il est celui qui a cltur la prophtie et Allah a runi en lui toutes les grces.
Cela veut dire aussi qu'il a atteint les plus hauts degrs de perfection, il est le plus lev des
savants, des indulgents, il est le matre des sages. Il est le plus proche des rapprochs dans la
plus haute des Prsences, il est la plus honorable des cratures chez Allah.
- ...le soutien de la Vrit par la Vrit... fait rfrence aux versets qui dit : ... si vous
soutenez Allah II vous soutiendra... (Sourate 47; verset 7)
Et c'est en toute vrit que Nous l'avons fait descendre, et avec la vrit il est descendu...
(Sourate 17; verset 105)
Elle veut dire qu'il est le soutien d'Allah par Allah, il ne soutient pas le faux et il ne soutient pas
la vrit par le faux.
- ...et le guide sur ton droit chemin.. fait rfrence au verset qui dit :
...et en vrit tu guides vers un chemin droit. (Sourate 42; verset 52)
- ...ainsi qu' sa famille... fait rfrence au verset qui dit : Allah ne veut que vous
dbarrasser de toute souillure, 0 gens de la maison (du Prophte), et veut vous purifier
pleinement. (Sourate 33; verset 33)
C'est--dire ceux pour qui il est interdit de prendre l'aumne. Il existe une autre explication,
ce sont ses hritiers parfaits qui portent l'apparent de la Loi (Chari'a) et ses secrets. C'est de
l'garement de dire que l'apparence de la Chari'a contredit son sens cach (sotrique) car ils
sont en concordances.
La Vrit (Haqiqa) est le fruit de la mise en application de la Chari'a :
... et craignez Allah et il vous enseignera... (Sourate 2; verset 282)
- ...selon sa valeur... fait rfrence aux versets qui dit :
Ils n'ont pas apprci Allah sa juste valeur... (Sourate 39 ; verset 67)
Par ta vie, leur ivresse les laisse agir comme des aveugles ! (Sourate 15; verset 72).
- ... selon sa valeur.. veut dire la plus haute station .
- ... la mesure de son immense dignit.. fait rfrence pour la mesure au verset qui
dit : ... et toute chose a auprs de Lui sa mesure. (Sourate 13 ; verset 8) et pour immense
il fait rfrence au verset qui dit : Et tu es certes d'une moralit immense (Sourate 68 ;
verset 4).
C'est sa considration et son honneur chez Allah.
Il est rapport dans la Thora sur la description du Prophte PSL :
II (Allah) ne le reprendra pas jusqu' ce qu'il redresse le peuple tordu, qu'il ouvre des yeux
aveugles, des oreilles sourdes et des curs ferms et qu'ils disent alors : II n'y a d'autre divinit
qu'Allah.

POINTS A ECLAIRCIR
Est-il vrai que les Tidjani affirment que la prire appele Salt Fatihi est suprieure la
lecture du noble Coran ?
Rponse : Cette affirmation est fausse, Sedina Ahmed Tidjani(RTA)a dit le livre
Djawahirou-1-Ma'ani :
La pr-minence du Coran sur toute autre parole que ce soit des formules de dhikr et de prire
sur le Prophte t {y compris Salt Fatihi} est plus clatante que le soleil. Il est fait cas de cet clat
dans les principes mmes de la Chari'a (Coran et hadith prophtiques authentiques).
Cette pr-minence a deux raisons principales :
{1} Premirement parce que le Coran est la parole mme de l'tre Suprme, donc suprieure
toutes les paroles.
{2} Deuximement parce que les commandements coraniques sont uniques dans leur genre et
au-dessus de tous autres commandements.
Sedina Ahmed Tidjani(RTA)procde au classement du bnfice que l'on tire de la lecture du
noble Coran en quatre catgories suivant la qualit du lecteur. Il dit en substance :
La premire catgorie de personne est un saint homme qui vit dans l'ocan de la Vrit
Divine, celui-l tire tout le mrite de la lecture du Coran et pour cette catgorie la lecture du
Coran est au-dessus de tout dhikr.
La deuxime catgorie est celui qui connat parfaitement la signification du Coran et qui en le
lisant est mu tel point qu'il croit entendre l'tre Suprme lui-mme le lui dicter et dont la vie
est une matrialisation des Textes Sacrs. L'avantage qu'il tire de cette lecture est peu prs
analogue celui du premier.
La troisime catgorie est celui qui lit attentivement le noble Coran mais ne le comprend pas
et qui est mu par cette lecture au point de croire entendre le Seigneur et qui suit strictement les
commandements enseigns par le Saint Livre tout en se renseignant, celui-l tire par consquent
un grand avantage de cette lecture mais non gale celui des deux prcdents.
La quatrime catgorie est celui qui lit le noble Coran sans attention, qu'il comprenne ou non
la lecture et qui s'adonne aux mauvaises actions se souciant nullement des commandements du
Coran, celui-l travaille sa perte et commet un pch autant de fois qu'il le lit comme le
tmoigne ces passages du Coran :
Quel pire injuste que celui qui on a rappel les versets de son Seigneur et qui en dtourna le
dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis ? Nous avons plac des voiles sur leur cur,
de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Mme si
tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider. (Sourate 18 ; verset
57)
Et quiconque se dtourne de Mon rappel, mnera certes, une vie pleine de gne, et le Jour de la
rsurrection Nous l'emmnerons aveugle au rassemblement. Il dira : 0 Mon Seigneur,
pourquoi m'as-tu emmen aveugle alors qu'auparavant je voyais ? Allah lui dira : De mme
que nos signes (enseignements) t'taient venus et que tu les as oublis et ainsi aujourd'hui tu es
oubli. (Sourate 20 ; verset 124,125,126)
Pour cette quatrime catgorie de personne seulement, la prire sur le Prophte(SAW)lui est
plus profitable que la lecture du Coran car de cette dernire il ne s'attire que la maldiction du
Seigneur. Par contre chaque fois qu'il rcite la prire sur le Prophte r, le Seigneur, les anges

et toute la cration prient dix fois sur lui cause de cela, il a tout gagner prier sur le
Prophte(SAW)et tout perdre lire le noble Coran.
C'est donc la lumire de ce qui vient d'tre expliqu que nous devons comprendre la parole de
Sedina Ahmed Tidjani(RTA) qui dit : Une fois Salt Fatihi quivaut six mille (6000) fois le
mrite de la lecture du Coran. Ce qui veut dire que la rcitation d'une Salt Fatihi vaut en
mrite et en rcompense six mille fois la lecture du Coran en entier. Il est rapport que le
Prophte a dit dans un style similaire :
Celui qui rcite sourate YASSIN Allah inscrit au serviteur la rcompense de dix fois la lecture
entire du Coran. Cela signifie qu'en rcitant une fois la sourate YASSIN Allah inscrit au
serviteur la rcompense de la lecture entire du Coran dix fois. Par consquent, si on
comptabilise la rcompense de la lecture du Coran en sachant que la lecture d'une seule lettre
vaut au minimum dix bonnes uvres, le Prophte(SAW)a dit dans un hadith rapport par
Tirmidhi : Celui qui lit une lettre du Livre d'Allah s'inscrit une bonne action et la bonne action
a dix fois son salaire et je ne dis pas que Alif, Lam,Mim est une lettre mais Alif est une lettre,
Lam est une lettre et Mim est une lettre. II suffit donc de multiplier le nombre de lettres dans le
Coran par dix au minimum pour avoir la rcompense basique du Coran.
Cette rcompense est multiplie de nouveau par dix, pour celui qui rcite la sourate YASSIN, et
inscrite la personne conformment au hadith prophtique. Le mme procd s'applique
Salt Fatihi sauf que dans ce cas il faut multiplier la rcompense de la lecture du coran par six
mille.
Toujours dans ce sujet il est rapport dans Djawahirou-1-Ma'ani que Sedina Ahmed
Tidjani(RTA)adit :
II est de forte chance qu'Allah montre certains parmi les faibles d'esprits qui ignorent la
porte de l'immensit de la grce Divine et de sa Gnrosit, la rcompense de Salt Fatihi. II s
demandrent alors :
Si les choses se rvlent de la sorte, vu l'importance de Salt Fatihi, il faut concentrer tous ses
efforts dessus au dpend de toute forme de dhikr et mme celle du Coran. II rpondit :
Non ! La lecture du Coran est prioritaire car elle est exige par la rvlation et le Coran est le
contenant de la grce, le fondement de la Chari'a et la base du rapport avec le Divin, sans
oublier la ferme interdiction de ngliger sa lecture. Il est donc strictement prohib de dlaisser sa
rcitation. Quant la grce de Salt Fatihi que nous avons voqu, elle ne cause aucun tort
celui qui la dlaisse puisqu'elle est un acte mritoire.
Sedina Ahmed Tidjani(RTA)a dit dans un autre passage de Djawahirou-1-Ma'ani ceci : Le
noble Coran est le meilleur dhikr mais condition que le cheminant lors de sa lecture considre
en son for intrieur que ce n'est autre qu'Allah lui-mme qui s'adresse lui. S'il demeure dans
cet tat et finit par l'intgrer, il aura alors accs l'anantissement spirituel complet. Par la suite
il parviendra la porte de la Proximit Divine. Notre matre Sedina Ahmed Tidjani(RTA)a
dit aussi :
Certainement le Coran est le meilleur moyen pour se rapprocher d'Allah, mais pour celui dont
les actions et les tats ont t assainis en vue de Dieu. II affirme aussi :
Si tu rpliques : La rcompense de la lecture du Coran est comptabilise indpendamment du
lecteur et cette rcompense est accorde mme au dprav alors je te rponds comme suit :
II est possible qu'Allah lui accorde la rcompense de la lecture du Coran mais cette rtribution
se verra annule d'autre part puisqu'il n'a pas agit conformment aux prceptes du Coran. Or la
rcitation du Coran sans son application est une situation qui rentre dans le cadre de la parabole
qu'Allah a tablit dans son Livre au sujet des gens de la Torah :

L'image de ceux qui ont t chargs de mettre la Torah en pratique et qui ne l'ont pas fait est
celle de l'ne qui porte des livres de grande valeur. (Sourate 62; verset 5) II est vident que
l'ne ne tire aucun profit en portant des livres sur son dos. Puis sache que sa parole qui dit : Et
qui ne l'ont pas fait.. signifie qu'ils n'ont pas agit conformment aux recommandations de la
Torah. Allah a dit aussi :
Ceux qui Nous avons donn le Livre, qui le rcitent comme il se doit, ceux-l y croient.
(Sourate 2 ; verset 121)
Le rciter comme il se doit consiste en l'application des ordres, celui qui se dtourne de cela ne
l'a pas lu rellement.
Question : Certains affirment qu'il n'est permis de prier sur le Prophte PSL qu'avec la prire
Ibrahimiya car c'est celle qu'il(SAW)a enseign ses compagnons t. Rponse : Le Prophte a
enseign ses compagnons une faon de prier sur lui (avec Salt Ibrahimiya) lorsque ceux-ci
lui demandrent comment pouvons-nous prier sur toi ? Mais en aucun cas cela signifie qu'il
est interdit de prier sur le Prophte(SAW) dune autre faon. Celui qui affirme cette ignorance
il va l'encontre de ce qu'ordonne Allah qui dit : Allah et ses anges prient sur le Prophte,
vous qui croyez priez sur lui et saluez. Allah n'a jamais dit : . . . et priez sur lui que de cette
manire..
De mme le Prophte(SAW)n'a jamais interdit de prier sur lui d'une autre manire, il ajuste
enseign ses compagnons, qui le lui ont demand, une faon de prier sur lui et les compagnons
eux-mme ne se sont pas limits la prire Ibrahimiya mais ils priaient sur le Prophte (SAW)
avec d'autres formules tel ce qui est rapport sur Abdallah ibn Mess'oud(RTA)qui a dit :
Si vous priez sur le Prophte r, excellez dans la manire de prier sur lui car il se peut que cela
lui parvienne. II s lui dirent : Enseigne-nous. II dit :
Dites : Allah ! Mets tes prires, ta misricorde et tes bndictions sur le matre des
envoys, l'imam des pieux et le sceau des prophtes, Mouhamed ton serviteur et ton Messager,
l'imam du bien, le guide du bien et le Messager de la misricorde.. . . (Rapport par Ibn Majah
et El Hafidh Moundhiri a dit qu'il est Hassan)
De mme il est rapport de Salama El Kindi que l'imam ' Ali(RTA) enseignait cette prire aux
gens :
0 Allah ! Toi qui as arrondi les terres, qui a cr les cieux fermes, qui a donn leur nature
primitive aux curs des malheureux et des bienheureux, accorde tes nobles prires, tes
abondantes bndictions et ta tendre piti Mohammed ton serviteur et messager, sceau de ce
qui a prcd, ouvreur de ce qui tait ferm, soutien de la vrit par la vrit, destructeur des
armes de l'garement.. . . voir la suite dans le livre Chifa-a du Qadi 'Iyad. El hafidh Ibn
Kathir a dit qu'il s'agit l d'une parole connue de l'imam 'Ali t. Selon Tawous il rapporte qu'Ibn
Abbas(RTA)priait sur le Prophte(SAW)avec ces termes : Allah ! Accepte la grande
intercession de Mohammed, et lve ses hauts degrs et exauce ses demandes la fin et au
dbut comme tu as exauc pour Ibrahim et Moussa... II est rapport de Hassan
Basri(RTA)qu'il disait :
Celui qui veut boire dans le rcipient le plus parfait du bassin de l'lu(SAW)qu'il dise :
Allah ! Prie sur Mohammed ainsi que sur sa famille, ses compagnons, ses enfants, ses pouses,
sa descendance, les gens de sa maison, ses liens de parent, ses Ansar, ses partisans, ceux qui
l'aiment, sa communaut ainsi que sur nous tous ensemble avec eux, le plus Misricordieux
des misricordieux.

Il y a aussi la prire clbre que faisait l'imam Chafi'i t, grand matre d'une des quatre
coles juridiques des gens de la Sounna, et qui est rapport dans Rissala : Et que la
prire d'Allah soit sur Mohammed autant de fois que l'ont mentionn les vocateurs et
autant de fois qu'ont oubli de l'voquer les insouciants.