POURQUOI CEST IMPORTANT DE VIVRE DANS LINSTANT PRESENT

Cette brochure a pour objectif dexpliquer pourquoi les quatre fondements de lveil
de la conscience ou vivre le moment prsent est dune importance cruciale pour
lhumanit.

Avant toute chose, examinons les quatre lments qui compose la forme de vie
humaine ; ceci nous aidera comprendre le fonctionnement du mental humain, sa
vulnrabilit et sa faiblesse, et comment le manque de comprhension est la cause
premire de toute lagitation mentale, du mal tre et des conflits sur un plan gnral.

Selon le Bouddha, la forme de vie humaine est compose de 5 lments diffrents.

Cette approche nous conduit au cur de tous les problmes qui existent sur la terre.
Ces lments sont les suivants :

1- Le corps physique (entit physique)

2- Les motions (sentiments)

3- Les penses

4- Les souvenirs

5- La conscience ou ltre intrieur

Les motions, les penses et les souvenirs sont regroups dans un ensemble
que jai nomm JERRY

La conscience forme elle seule un autre ensemble que jai nomm TOM.
La forme de vie humaine est faite de deux parties, une partie matrielle et
tangible (corps physique) et lautre nergtique qui se subdivise en deux
groupes TOM (ltre intrieur) et JERRY (les motions, les penses et les
souvenirs).

Selon cette conception, le cerveau et lensemble de tout le systme nerveux

appartiennent au corps (entit physique) qui est la masse matrielle (voir les images
qui suivent). Le mental dans ce cas est une composante diffrente qui est constitu
de quatre lments nergtiques regroups sous les appellations de Tom et Jerry1.

Comprendre comment ces cinq lments fonctionnent ensemble nous demandera un

peu plus dattention. Il ya un adage thalandais qui vient du bouddhisme et qui dit
que : le mental est le maitre, le corps physique son serviteur . Voyons donc
jusqu quel point cela peut tre vrai en rflchissant simplement.

En jaune : le monde extrieur, la masse corporelle, lentit physique, lenveloppe, la

coquille, le serviteur.

En rouge : le monde intrieur, lnergie, ltre intrieur, ltre vritable, le maitre, le

patron.

Dans la vie, le corps physique ne peut raliser une activit quel quen soit la
nature sans ltre intrieur qui est le patron. La relation entre le corps physique et
ltre intrieur est la mme que celle qui lie le gant et la main. Un gant ne peut
fonctionner sans une main lintrieur. Un gant sans main est comme un vaisseau
sans capitaine.

1
Cette conception bouddhiste est compltement diffrente de ce qui est conventionnellement admis ; c'est--
dire que le mental est directement reli au cerveau. En consquence, aprs plus de deux sicles de dbat, on
ne sait toujours vraiment pas ce que cest que le mental. Jutiliserai donc lapproche du Bouddha des cinq
lments composant la forme de vie humaine comme chelle pour nous permettre de mieux comprendre le
mental.
Pour appuyer le fait que ltre intrieur est le vritable maitre, voyant la diffrence
entre un enfant n en bonne sant qui crie et un mort n. Le bb bien portant qui
crie a un corps physique et un tre intrieur alors que le mort n nest quun corps
physique sans ltre intrieur un bateau perdu sans capitaine.

Les situations suivantes raffirment le fait que ltre intrieur est ltre rel :

1- Lorsque lon est profondment endormi

2- Lorsque lon est inconscient avec ou sans anesthsie

3- Lorsque lon est dans le coma

4- Lorsque lon meurt

Cest une logique simple que daffirmer que ltre intrieur a quitt le corps dans ces
quatre situations. Cela nest daucune utilit de savoir o est all ltre intrieur. Vos
suppositions valent les miennes. Laissons cela aux secrets des dieux. Vouloir tout
savoir complique souvent les choses. Tout ce qui importe ici est que cette approche
nous permette de rduire nos souffrances et de retrouver la paix intrieure.

La question est que, lorsque lune de ces quatre situations a lieu, bien que le corps
respire et les organes de sens soient intacts, les perceptions sensorielles nont pas
lieu du fait de labsence de ltre intrieur. Lorsque lon plonge dans un sommeil
profond, on ne peut pas tre rveill facilement mme par une fanfare qui joue dans
notre chambre. Quand on est sous sdatifs, les yeux sont l mais ne peuvent pas
voir, les oreilles sont l mais ne peuvent entendre, le nez est l mais ne hume rien,
etc. le corps est comme un bateau vide sans capitaine. Il n y a aucun lien entre le
monde extrieur et le monde intrieur. Lorsque ltre intrieur revient dans le corps
aprs un profond sommeil ou un tat dinconscience ou mme un coma, on dit que
lon reprend conscience , le corps est alors veill et peut reprendre ses
activits habituelles.
Notre tre physique ou corps physique est la partie qui est en relation avec les
vnements du monde matriel la plupart nous apportant les douleurs et les
tourments. Tous les nombreux vnements de notre vie quotidienne peuvent tre
compars aux nombreuses vagues de locan qui nous emporte et nous transporte
tantt vers le bonheur tantt vers la souffrance.

Les vagues de locan de la vie nous ballotent comme des jouets tantt vers le
bonheur tantt vers la souffrance

Se dmarquant de notre manire habituelle de faire face aux problmes, lapproche

prconise par le Bouddha attaque le mal la racine. Quelque soit le problme
auquel nous devons faire face, il nous est demand de considr le fait que se sont
des choses qui nous parviennent par nos cinq sens (la vue, lodorat, le got, loue et
le toucher). Par exemple la vue de quelquun qui nous a bris le cur ou la vue dun
paquet de billets de banque peut tre pour nous une grande tentation ; les sons de
gmissement, de cris, de bavardage, de musique ; lodeur de la nourriture, dun
parfum provoque en nous une envie, etc. Nos perceptions quotidiennes peuvent
provoquer des penses et des sentiments aussi bien positifs que ngatifs. Pour le
moment, laissons de ct les impacts positifs et examinons les aspects ngatifs tels
que les tourments intrieurs. Noublions pas que nous recherchons le remde nos
souffrances.

Ainsi, ce que nous devons retenir cest que cest le corps physique qui gre les
informations qui viennent de lextrieur sous la formes dimages, de sons, dodeurs,
de gots et de sensations (nos problmes quotidiens). Jappellerai donc Jerry tout ce
qui vient de lextrieur comme sur limage qui suit :
En jaune : le corps physique avec les 5 portes par lesquelles nous sommes en
relation avec lextrieur (les yeux-les images, les oreilles-les sons, le nez-les
odeurs, la langue-le got, et la peau-les sensations) ; cest le serviteur qui ne
peut rien tout seul

En rouge : ltre intrieur, le capitaine du bateau sans lequel le corps physique

est sans vie.

Noubliez pas que le corps physique nest quune coquille ; aussi longtemps que le
Jerry extrieur (les informations) na pas atteint ltre intrieur, nous navons aucun
problme et nous sommes libres de toute douleur et de tout tourment. Le trouble
commence lorsque les informations extrieures arrivent dans notre monde intrieur
en passant par les ponts que sont les yeux, le nez, la langue, les oreilles et la peau.
Une fois dans notre monde intrieur, les informations se transforment en nergie.
Les cinq souris (les Jerry extrieurs) vont se changer en trois Jerrys intrieurs : les
souvenirs, les penses et les sentiments. Regardez ce processus comme tant une
quation :

Images, sons, odeurs, gots et sensations = souvenirs, penses et sentiments.

Jerry extrieur = Jerry intrieur

Monde extrieur = Monde intrieur

Masse = Energie
Les images, sons, odeurs, gots et sensations (objets des sens) qui passent
dans le corps physique par les portes des sens (organes des sens) se
transforment dans notre monde intrieur en trois souris que sont les
souvenirs, les penses et les sentiments.

Jespre que maintenant il vous est clair que tous les problmes auxquels nous
devons faire face dans le quotidien que se soit dans le mnage ou un niveau plus
gnral ont en ralit les mmes caractristiques et les mmes effets c'est--dire
Jerry dans sa forme nergtique.

Pour mieux comprendre la question, remplaons ltre intrieur par Tom et utilisons
le langage de Tom et Jerry. Comprenez que le Jerry extrieur est maintenant
lintrieur de nous et les problmes (informations quil apporte) sont prsents Tom
(notre tre intrieur). Ceci est le dbut de tous les processus intrieurs qui apportent
rires et pleurs ; bonheur et souffrance. Chaque fois que nous pensons des
vnements ngatifs et douloureux, c'est--dire des images horribles, des paroles
dsagrables, des odeurs nausabondes, ainsi de suite, cest comme si Tom (notre
tre intrieur) tait tortur, poignard et dcoup par Jerry. Tom est faible et
impuissant, incapable de se protger.

Je vous prie de vous rappeler que chaque conflit qui nait dans la vie de ltre humain
nait soit de la cupidit, de la colre ou des illusions que lon se fait sur la vie (Jerry).
Ces trois Jerrys sont en fait nos ennemis intrieurs qui nous ont toujours trimballs
dun point un autre et ont continuellement agress notre tre intrieur (Tom) depuis
le commencement. Malheureusement trs peu de personnes reconnaissent
lexistence de ces ennemis intrieurs et leur incapacit livrer le seul vrai combat qui
soit c'est--dire lutter contre nos ennemis intrieurs.

Ces trois ennemis intrieurs sont les vritables coupables de tous les malheurs que
nous vivons, cest eux qui poussent les gens franchir la limite, conduisent certaines
personnes perdre le contrle de leur vie. Ils sont sans aucun doute responsables
de toutes les souffrances que connait lhumanit.

Lorsque nous avons faire face dnormes et trs srieux problmes, il est certain
que les Jerrys comme des bandits apparaissent alors de tous les horizons et affluent
dans nos curs et dans nos ttes. Cest comme si trois puissants gnraux
dployaient toute une arme de souris, supers quipe en armements de tout genre,
prte craser Tom et le rduire zro.
 Notre tre intrieur en rouge est envahit par une arme de Jerrys

Les penses perverses, hors-la-loi, immorales pressent notre tre intrieur de ragir,
et alors les Jerrys se matrialisent en paroles et actes du mme genre, remplis de
perversit, dimmoralit ou de comportements dviants. Ceci est lorigine de toutes
nos crises intrieures, qui atteignent leurs sommets dans la drogue, le crime et le
suicide. Ce processus intrieur est la cause de tous les problmes tant un niveau
individuel qu un niveau collectif avec tous les conflits qui dtruisent la vie partout
sur la plante.

La grosse arme de souris qui harcellent Tom peut tre compare une montagne
de peine que nous transporterions sur nos paules. Lon pourrait faire leffort de faire
bonne figure mais seul notre tre intrieur connait ltendue de la douleur que nous
endurons. Aucune blessure physique aussi importante soit elle ne peut tre
compare une blessure intrieure. Une blessure intrieure est de loin la plus
importante parce quelle atteint le cur de notre tre intrieur (notre me), et non
notre chair, notre coquille.

Maintenant que nous avons comprit que le fonctionnement du mental humain notre
monde intrieur - est intimement li aux fonctions des cinq agrgats (les images, les
sons, les odeurs, les gots et les sensations), nous pouvons maintenant penser la
solution et commenc lutter le bon combat2.

Pourquoi est-ce que je dis que les quatre fondements de lveil de la conscience
quivalent ou se rsument vivre dans linstant prsent ou toujours ramener sa
conscience soi ? Tous les lments de larme de Jerry peuvent sentremler et
former une jungle inextricable dans notre tte et notre tre intrieur (Tom) s y trouver
pris au pige et sgarer. Cet tat de chose fait que nous sentons inquiets, effrays
et apeurs cest l les symptmes annonciateurs dune dpression avant que lon
ne seffondre compltement et que lon perde tout contrle sur sa vie.

De la mme faon que notre corps physique a besoin dune maison o rentrer et se
reposer, notre tre intrieur aussi en a besoin. Le fait est que notre tre intrieur a
quatre maisons o il peut rentrer mais trs peu de personnes connaissent lexistence
de ces maisons l. Par consquent, notre tre intrieur est la plupart du temps perdu
dans notre propre jungle intrieure. Ceci nous amne faire les mauvais choix dans
la vie et ainsi aggraver ltat dinscurit prvalant dans notre socit. Ramener
toujours sa conscience soi vivre dans linstant prsent devrait tre la meilleure
nouvelle qui puisse tre pour lhumanit mais malheureusement elle est pour le
moment trs peu rpandue et reconnue.

Lorsque ltre intrieur sait comment se sortir de cette jungle mentale et rentrer sans
dommage la maison, la vie devient plus paisible et a plus de sens. En nous
engageant dans la pratique de ramener toujours sa conscience soi, en apprenant
vivre linstant prsent, le ngatif Jerry sera chass hors de notre monde intrieur.

2
Utiliser les mdicaments et les drogues pour combattre les douleurs mentales cest se livrer au mauvais
combat ; ceci parce que les mdicaments sont faits pour apporter un quilibre chimique au cerveau ce qui
revient soigner lentit physique quest le corps. Cette solution ne touche pas le cur du problme qui se
trouve tre Jerry. Cest pourquoi, malgr la grosse consommation de drogues partout dans le monde, la socit
reste toujours dans la confusion et les crises incessantes. Tant que nous continuerons utiliser les drogues
pour soigner les problmes mentaux, se sera le signe vident de notre chec, pour avoir combattu le mal au
mauvais endroit.
Ceci dlivrera Tom qui ne sera plus malmen par Jerry et permettra ainsi notre tre
intrieur dtre heureux et de regagner le contrle de notre vie.

La technique indispensable pour y arriver est dutiliser lil intrieur (lattention) pour
ressentir ou tre prsent dans notre respiration et nos mouvements ; ceci tant la
nature de la 1re maison o peut aller notre tre intrieur3. Une fois que nous avons
entrepris cette technique de mditation, nous avons par ce seul fait dj ramen
notre conscience en nous-mmes, nous sommes entrain de vivre linstant prsent.
Jerry sera alors chass de notre monde intrieur et nous pourrons alors avoir plus de
paix intrieure et de calme de faon quasi instantane.

Nous sommes attentifs ou prsents dans notre respiration et dans nos

mouvements.

La deuxime maison concerne toutes les sensations physiques. Que nous soyons
assis sur une chaise ou dans un fauteuil, il ya toute une gamme de sensation que
nous avons au niveau du dos et des fesses qui touchent la chaise mais aussi au

3
Il faut entendre par maison les diffrents tats de libration ou de conscience qui conduisent
me
graduellement notre tre intrieur vers lillumination totale. La 4 maison est le but de la vie, la dernire
tape pendant laquelle va survenir lillumination ou Dieu, la Vrit ultime, le Tao, la Perception Innocente.
 niveau de nos pieds qui reposent sur le sol. Lorsque nous claquons des mains, il ya
des sensations dans les paumes de mains. Toutes ces sensations physiques sont le
point dattention du deuxime fondement de lveil de la conscience ou 2me maison.
Nous avons besoin de notre il intrieur pour y tre attentif. En le faisant, nous
ramenons notre tre intrieur dans la 2me maison. Si lon choisit par exemple dtre
attentif au fait de se frotter les mains ou dtre prsent dans lacte dgrener son
chapelet, alors cela devient une pratique qui inclut les deux premires maisons, les
deux premiers points dattention se trouvent unis dans la mme pratique, ceci rend la
pratique plus facile. Comme consquence, le nombre des Jerry va sensiblement
dcrotre et nous nous sentirons mieux.

Lil intrieur (lattention) observe les sensations physiques ; en jaune, le

corps physique, lobjet observ et en rouge, ltre intrieur le sujet observateur
grce lil intrieur

Fondements de lveil = refuges pour ltre intrieur = respiration, mouvements, sensations

Les deux premiers fondements de lveil de la conscience ou ramener sa conscience

soi ou encore vivre linstant prsent peuvent tre accomplis tout moment, que
nous marchions, soyons assis, dbout ou couchs. Cette technique peut tre mise
en pratique durant toutes nos activits quotidiennes parce que la respiration, les
mouvements et les sensations sont avec nous chaque instant de notre vie. Il est
question de dvelopper cette nouvelle habitude mentale qui consiste tre prsent,
tre conscient ou encore tre attentif notre respiration, nos mouvements et
toutes les sensations du corps physique ; ce qui accroit graduellement la conscience
de soi. Voil ce quil en est.

Si Tom est faible, Jerry aura le champ libre et pourra malmener Tom comme il lui
plait et conqurir notre monde intrieur et aussi notre monde extrieur car nos
paroles et nos actes sont le rsultat immdiat de la prsence de Jerry en nous.

Par contre si Tom est fort, Jerry deviendra maigrelet et aura peur de Tom. Vivre
linstant prsent, toujours ramener sa conscience soi et ne pas laisser sa pense
divaguer cest comme nourrir Tom des vitamines essentielles, cest rendre notre tre
intrieur fort. Quand Tom est fort, dinstinct il chasse toute larme de Jerry de la
maison. Notre tre intrieur sera ainsi libr de Jerry et de ses attaques.
Nous nous sentirons le cur plus lger au fur et mesure que tous les lourds
problmes que nous transportons comme des fardeaux (Jerry) vont se dissoudre
sous leffet de la technique de ramener sa conscience soi ou vivre linstant prsent.
A la fin, nous serons non seulement plus heureux mais nous aurons plus de contrle
sur notre vie ce qui est plus important. Nous aurons alors plus de patience et de
force - pour resister toutes les tentations et aux penses perverses lesquelles
sont les ingrdients indispensables toute forme de paix. Jerry est une forme
nergtique alors utilis la lorsque vous allez au travail ou quand vous faites vos
courses. Une fois que ces activits sont termines et que vous tes rentrs, mettez
Jerry de ct en revenant votre maison par les quatre fondements de lveil de la
conscience.

En jaune : le corps physique avec les 5 portes par lesquelles nous sommes en
relation avec lextrieur (les yeux-les images, les oreilles-les sons, le nez-les
odeurs, la langue-le got, et la peau-les sensations) ; cest le serviteur le
monde extrieur

En rouge : ltre intrieur, le matre le monde intrieur

Avec la pratique de ramener sa conscience soi, de vivre linstant prsent,

Jerry et ses lourdeurs vont disparatre de notre monde intrieur, ce qui nous
rendra lger dans le cur c'est--dire en paix.
Les quatre fondements de lveil de la conscience ou ramener sa conscience soi4 a
une grande importance pour lhumanit parce que cela marche et agit comme un
mdicament qui rtablit notre quilibre intrieur sans avoir aucun effet secondaire
dsagrable. Cela peut liminer tout type de stress, de chagrin et de tourment de
notre mental, nous permettant dtre nouveau heureux. Cest la mthode adquate
pour combattre nos ennemis intrieurs dans le bon combat.

Quest-ce qui va arriver lorsque nous aurons adopt la technique de ramener sa

conscience soi (BMSBH abrviation en anglais) ? Pratiquer cette technique ne
signifie pas que tous nos problmes physiques vont disparaitre. Nous aurons
toujours affronter le Jerry extrieur sous la forme dimages, de sons, dodeurs, de
gots et de sensations qui peuvent tre certains moments dsagrables et
dcevantes ; mais la bonne nouvelle est que notre tre intrieur nest plus le jouet du
Jerry intrieur. Nous ne serons plus aussi vulnrables et victimes des vnements
extrieurs comme nous ltions avant dadopter la technique. Notre tre intrieur est
maintenant capable de dominer tous les problmes quelque soit leur importance.

Extrieurement, les problmes demeurent par exemple : le mari de Beth est toujours
infidle, mais elle nest plus effondre par cette situation dsastreuse. Elle nest plus
oblige (par Jerry) de perdre son repos et de passer toutes ses nuits attendre son
infidle de mari comme avant. Plus encore, elle a russit vaincre la haine qui la
rongeait et ne recherche plus contrairement aux autres femmes dans sa situation des
opportunits de se venger, ce qui finit souvent la premire page du journal le

4
Expliquer le troisime fondement de lveil de la conscience (contempler le processus mental) et le quatrime
fondement de lveil de la conscience (contemplation des objets mentaux ou intrieurs) est trop important
pour tre dvelopper dans cette brochure. Les explications sur ces fondements seront trouves dans mes
livres : Ramener sa Conscience Soi la thorie et Ramener sa Conscience Soi la pratique .
lendemain. Sa force intrieure lui permettre de trouver sereinement une solution
cette situation. Si Beth a fait de son mieux et que la situation ne sarrange pas, elle
sera en mesure de faire un choix quelle naura pas regretter plutard. Elle pourrait
mme compatir et faire preuve de gentillesse envers son mari et sa maitresse. Beth
peut faire toutes ces bonnes choses sans avoir affronter la rsistance des ses
ennemis intrieurs/Jerry. Ce sont l quelques nobles et gratifiants bnfices que
nous pouvons esprer de la pratique de Ramener sa Conscience Soi (BMSBH).
Cest vrai que cest un vritable dfi, mais combien les rcompenses sont immenses
lorsque la mission est enfin accomplie.

Ramener sa Conscience Soi (BMSBH) est lune des techniques les plus prcises,
les plus scientifiques et des plus pratiques pour crer de bonnes personnes avec de
trs hautes valeurs morales dans la race humaine. Seule la conscience morale peut
dtourner les gens de mauvaises actions pas la loi. Le rgne de la loi signifie lchec
et la dcadence de la morale dans toute socit comme un cancer qui dvore la
paix et lharmonie. Je ne doute pas quil soit ncessaire dinclure les quatre
fondements de lveil de la conscience ou ramener sa conscience soi dans les
programmes ducatifs. La paix dans le monde ne peut tre ralise que par lunion
de la paix intrieure des individus. Ramener sa Conscience Soi est la mthode
idale pour aider les individus combattre dans leurs batailles intrieures afin quils
puissent atteindre la paix et lharmonie. En fait, cela est aussi simple que a.
Pour plus dinformations sur luvre de Supawan et la technique de Ramener sa
Conscience Soi, veuillez nous contacter ou aller sur le site web.

Pour contribuer et encourager la paix, cette brochure sera distribue gratuitement. Si

vous souhaitez apportez votre contribution cette uvre dune faon ou dune autre,
bien vouloir contacter lAssociation BMSBH :

www.supawangreen.in.th

supawanpg@gmail.com

innocentperception@gmail.com