KRISHNAMURTI

LA NATURE DE LA PENSE
Prface de Charles Juliet

PRESSES DU CHTELET

quest-ce que la mditation ? 127

la mditation requiert de lattention, cest--dire que vous devez consacrer toutes vos capacits, toute votre nergie lobservation. Lattention diffre de la concentration. La concentration est un effort ralis par la pense pour focaliser ses capacits, son nergie sur un sujet particu lier.

La concentration implique le contrle de la pense, en ne lui permettant pas de sgarer mais en la maintenant fixe sur un certain sujet.

Dans la concentration, il y a ainsi le contrleur et ce quil contrle.

Ce qui veut dire que la pense sest divi se entre le contrleur et le contrl. Cest un tour que la pense se joue elle-mme. Or,

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Dans lattention, il ny a pas de contrleur.

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peut-on vivre dans ce monde avec une famille et des responsabilits, sans le moindre contrle ? Voyez la beaut de cette question. Depuis des milliers dannes, notre cerveau est entran inhiber, contrler et maintenant il ne fonctionne jamais dans sa totalit.

La plupart des mditations importes dAsie impli quent le contrle ; contrler la pense pour avoir lesprit en paix, tranquille, sans bavardage conti nuel. Le silence, la tranquillit et limmobilit absolue de lesprit, du cerveau sont ncessaires pour percevoir et raliser cela. Ces formes de mditation, aussi subtiles soient-elles, ont le contrle comme fondement.

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Quand y a-t-il attention ? videmment pas avec leffort ! Quand on fait un effort pour tre atten tif, cest une indication que lon est inattentif et que lon essaie de transformer cette inattention en attention. Mais pour avoir un insight rapide, pour voir instantanment la fausset de toutes les organisations religieuses afin dtre en dehors delles, pour voir instantanment que lobserva teur est lobserv, on ne fait alors aucun effort. Cest ainsi !

1. Perception dune chose de faon immdiate et profonde. (N.d.TJ

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Quand on regarde une montagne, de par sa majest nos sens sont pleinement actifs, on soublie donc soimme. Quand on regarde le mouvement de la mer ou le ciel orn dune fragile lune, quand on est entirement conscient avec tous nos sens, il y a l attention complte et en elle nexiste aucun centre. Ce qui signifie que lattention est le silence total du cerveau.

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la mditation Son silence est laction de tout le cerveau avec tous les sens en activit. Cest la libert qui engendre le silence total de lesprit. Ce nest quun tel esprit, un tel esprit-cerveau qui est totalement tranquille non pas cette tranquillit ne de leffort, de la dtermination, du dsir ou dun mobile. Cette tranquillit est la libert de lordre qui est vertu, qui est rectitude du comportement. Seulement dans ce silence existe ce qui est sans nom et intemporel. Cest la mditation.
26juillet 1981

Ce livre a t publi sous le titre The Network o f Thought par Krishnamurti Foundation Trust Limited, Brockwood Park, Bramden Hampshire S024 OLQ Royaume-Uni. Toute information relative l Ecole de Brockwood Park, le Centre d tudes Krishnamurti et les autres publications peu vent tre obtenus par crit auprs du Krishnamurti Founda tion Trust. Une premire dition de cet ouvrage a paru en franais sous le titre Le Rseau de la pense.

Le C o d e d e la p ro p r i t in te lle c tu e lle n 'a u to r is a n t, au x te rm e s d e l a r tic le L 1 22-5 (2 e t 3 a], d 'u n e p a rt, q u e les c o p i e s ou r e p ro d u c tio n s s tric te m e n t r s e r v e s l'u s a g e p riv du c o p is te et non d e s iin e s une u tilis a tio n c o lle c tiv e e t. d 'a u lr e pari, q u e les a n a ly s e s et les c o u rte s c ita tio n s d a n s un but d 'e x e m p le ei d 'illu s tr a tio n , to u te re p r s e n ta tio n o u r e p ro d u c tio n in t g ra le o u p a r tie lle fa ite s a n s le c o n s e n ie m e n d e r a m e u r ou d e ses a y a n ts droit ou a y a n ts c a u s e est illic ite (a rt. L . 122-4) C e tte re p r s e n ta tio n o u re p ro d u c tio n , p a r q u e lq u e p ro c d q u e c e s o it, c o n s titu e ra i! d o n c u n e c o n tre fa o n s a n c tio n n e p a r les a rtic le s L. 3 3 5 -2 e t s u iv a n ts du C o d e de la p ro p ri t in te lle c tu e lle 1 9 8 2 , K r is h n a m u r ti F o u n d a tio n T r u s t L im ite d 1 9 8 5 , A s s o c ia tio n c u ltu r e lle K r is h n a m u r ti F r a n c e , p o u r la t r a d u c t i o n f r a n a i s e . 2(1(15, A s s o c i a t i o n c u l t u r e l l e K r i s h n a m u r t i F r a n c e ,
p o itT l e s e n t r e t i e n s a v e c J e a n - L o u i s D e w e z ( D V D

et r e tr a n s c r ip tio n ) .

2 0 0 5 , P r e s s e s d u C h t e l e t , p o u r la p r s e n t e d i t i o n .

IS R N ; 9 7 8 -2 -2 6 6 -16619 3