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PRATIQUES DE POUVOIR, VIOLENCE REPRÉSENTATIVE

Roberto Nigro Collège international de Philosophie | Rue Descartes
2013/1 - n° 77 pages 1 à 4

ISSN 1144-0821

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2013-1-page-1.htm

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Nigro Roberto, « Pratiques de pouvoir, violence représentative », Rue Descartes, 2013/1 n° 77, p. 1-4. DOI : 10.3917/rdes.077.0001

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info . plus intense. pour qu’il se constitue en tant que pouvoir... des révoltes jusqu’aux révolutions. comme si ce qui revenait était le même et parfois mieux. Marin écrit : « Le dispositif représentatif opère la transformation de la force en puissance. Il est la manifestation visible de la force et de ses effets. Le pouvoir est ce qui donne une image et une forme à la puissance . où le pouvoir s’expose dans la représentation de ses signes pour pouvoir s’exercer. il doit être mis en scène : c’est là que la violence apparaît.cairn.12/09/2013 16h45. qui explique que l’effet de la représentation est de présentifier l’absent.. d’une part en modalisant la force en puissance et d’autre part en valorisant la puissance en état légitime et obligatoire. et cela deux fois. plus fort que si c’était le même.HORIZONS |1 Pratiques de pouvoir. aux émeutes. mais pour que la puissance s’accomplisse dans le réel il faut l’action de la représentation.212. Le pouvoir Document téléchargé depuis www. de la force en pouvoir.12 . doit prouver sa propre existence  . Le pouvoir. en la justifiant  2 ». aux actes de terrorisme.201. pour qu’il fonctionne.cairn. Du coup d’État jusqu’à la manifestation de rue et à la grève de la faim. pour fonctionner. Le dispositif de la représentation rend visible le pouvoir du roi et assure l’obédience et la subordination sans que le souverain ait à recourir toujours à la violence physique.12/09/2013 16h45. puisqu’elle peut être interprétée comme un élément structural de la représentation et du fonctionnement du pouvoir. autrement dit. il décrit un régime de représentation qui est celui de la modernité. C’est une thèse au cœur de l’œuvre de Louis Marin. tel qu’il a été imaginé à l’âge classique. est l’exercice de la force.201. violence représentative À l’origine de ce dossier il y a une recherche menée par différents chercheurs autour du thème de la violence représentative (Repräsentative Gewalt 1).. © Collège international de Philosophie Document téléchargé depuis www. Les dispositifs de la violence représentative permettent la préservation du pouvoir absolu.212. Une des hypothèses sous-jacentes à cette notion est que le pouvoir. Il est ce qui donne forme à la force. © Collège international de Philosophie .5.info . D’où l’importance de ses analyses sur le coup d’État et sur la grande théâtralité de la politique baroque.5.12 . Marin analyse le rôle de la représentation à l’âge moderne  . nous sommes confrontés à des phénomènes qui peuvent être classés comme des démonstrations de pouvoir.

de se soucier des séditions et des émeutes. de la réalité de l’État lui-même. Gouverner le peuple implique une série de calculs. de rendre impossible la révolte.5. En déplaçant un peu la question.cairn.212. Agamben montre que le pouvoir moderne n’est pas seulement « gouvernement » mais aussi « gloire » et les cérémonies. C’est tout l’enjeu de la question biopolitique et gouvernementale posée par Foucault. mais une réalité composite et une abstraction mythifiée dont l’importance est beaucoup plus réduite. Le concept de « gouvernementalisation » de l’État permet à Foucault d’analyser la manière dont l’État..2| ROBERTO NIGRO absolu du souverain existe à travers les images qui le représentent. © Collège international de Philosophie Document téléchargé depuis www.201. est ce qui permet à Foucault d’analyser aussi des événements comme les coups d’État et les formes de théâtralisation du pouvoir à l’âge classique comme autant d’actes inscrits dans des pratiques gouvernementales.. l’économie. Que l’État ne soit pas un monstre froid en face de nous. où le rapport entre pouvoir.212. Dès l’âge classique cet art gouvernemental implique aussi le souci de gouverner le peuple..12 . de les prévenir.12 . Ces quelques remarquent qui précèdent ne sauraient en aucun cas rendre compte de la richesse des analyses recueillies dans ce numéro de Rue Descartes. en tant que réalité composite. car nous nous trouvons face à des dispositifs de pouvoirs décentrés par rapport à la question de l’État. à savoir l’État. Mais de ce régime représentatif moderne. nous sommes peut-être précisément en train de sortir.info . L’hypothèse selon laquelle l’État n’était pas autre chose qu’une manière de gouverner permet à Foucault de s’éloigner une fois de plus d’une théorie de la souveraineté et d’aborder ainsi l’analyse des arts de gouverner comme pratiques de pouvoir. on pourrait se demander aussi avec Giorgio Agamben : pourquoi le pouvoir a-t-il besoin de la gloire ? Pourquoi cet appareil cérémonial et liturgique qui accompagne le pouvoir depuis toujours ? Dans son livre Le Règne et la gloire. les liturgies et les acclamations que nous sommes habitués à considérer comme un résidu du passé ne cessent de constituer la base du pouvoir occidental. © Collège international de Philosophie .201. D’où le rapport que cet art de gouverner instaure avec des sciences émergentes telles que la statistique.12/09/2013 16h45. des connaissances. auquel ont contribué des chercheurs et des spécialistes de différents pays.12/09/2013 16h45. puissance et violence s’exprime à l’intérieur d’un cadre bien précis et d’un appareil bien défini. la démographie. de prise en charge de la possibilité de l’émeute et de la sédition.. a pu se constituer à partir d’une série de pratiques de gouvernement. Elles rappellent seulement quelques questions et pistes théoriques qui ont servi de base et de point de départ pour un certain Document téléchargé depuis www. une connaissance de l’État. Le maintien de l’État implique une connaissance des choses.cairn.info .5.

sur ses conditions de réalisation. Sur les implications des analyses biopolitiques foucaldiennes pour un examen des formes de violences actuelles. Pour leur travail de traduction. et l’artiste Rossella Biscotti qui a accepté de donner une de ses photos pour la couverture de ce numéro de la Rue Descartes. © Collège international de Philosophie .12/09/2013 16h45. sur les modalités de son émergence. Stuttgart) pose la question des pratiques du reenactment pour essayer de définir une pratique esthético-politique qui échappe à une opposition entre un mode historique critique fonctionnant à travers des effets de distanciation et un mode identificatoire et immersif. Certaines des questions posées jusqu’ici reviennent dans l’analyse que j’ai consacrée ici à la théorie du coup d’État au XVIIe siècle.HORIZONS nombre de recherches publiées ici. par exemple (voir R.5. où l’auteur prend en considération une qualité inhérente à la norme juridique.12/09/2013 16h45..info . Maria Muhle (Merz Akademie.12 . © Collège international de Philosophie Document téléchargé depuis www. Gabriel Hürlimann (ZHdK. à savoir le fait qu’elle est fondamentalement une norme à laquelle il est possible d’obéir ou de désobéir. Robin Celikates (Université d’Amsterdam) nous livre des réflexions sur la désobéissance civile .cairn.12 . Ariane Kiatibian et Cristiano Fagundes.212.Zurich) |3 Document téléchargé depuis www. elles sont aussi au centre des questions posées par Ludger Schwarte (Kunstakademie. voire de résister. Je remercie vivement tous les auteurs qui ont contribué à la réussite de cette publication. Suisse) s’interroge sur le point de départ de la manifestation politique. Zurich / Université de Francfort sur le Main) porte son attention sur une lecture foucaldienne du Léviathan de Hobbes pour soutenir la thèse selon laquelle un examen attentif de l’argument contractualiste de Hobbes en faveur de la souveraineté absolue permettrait de mettre au jour dans sa pensée une peur de la révolte.212.cairn. que soient remerciés ici Johanna Probst.5. sujet qui parcourt aussi le texte de Thomas Berns (Université libre de Bruxelles). Roberto Nigro Zürcher Hochschule der Künste (École des Beaux Arts .201. incluant les formes du terrorisme et des crimes d’État se concentre Guilherme Castelo Branco (Université Fédérale de Rio de Janeiro). Düsseldorf) dans sa contribution « Preuves de pouvoir » et reviennent dans l’entretien que j’ai réalisé avec Judith Revel (Université Paris 1).. Pour son soutien généreux et ses précieuses relectures critiques mes remerciements vont également à Mathieu Potte-Bonneville. Nigro « Quelques considérations sur la fonction et la théorie du coup d’État ») .info .201.. Francesca Falk (Université de Fribourg..

dirigé par Ludger Schwarte. 11.12/09/2013 16h45.212.cairn. Louis Marin. (Aussi dans Id.5. Paris.201.cairn. pour la période 2009-2012 et du soutien de l’Institut de Théorie de la Zürcher Hochschule der Künste (l’École des Beaux Arts de Zurich).12 . Clés prises de l’Aula Bunker du Foro italico..12 . p.. Image de couverture : Rossella Biscotti.5. 74). Le procès.4| ROBERTO NIGRO NOTES 1. 1981. Pour mener à bien ce projet nous avons bénéficié d’un financement du Fond national suisse (NFS). Rome. Kimé. © Collège international de Philosophie Document téléchargé depuis www. Le groupe de recherche. Les Éditions de Minuit. Le Portrait du roi. p.212. où le projet a été réalisé...info .201.  « Les pouvoirs et ses représentations » in Politiques de la représentation. Document téléchargé depuis www. était constitué par Francesca Falk. 2. 2005. Gabriel Hürlimann et moi-même. 2012.12/09/2013 16h45. Paris. © Collège international de Philosophie .info .