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UNIVERSITY OF
TORONTO PRESS
Ottawa
http://www.archive.org/details/hesprisarchive02raba
HESPRIS
TOME
II
u\
HESPRIS
ARCHIVES BERBRES
et
BULLETIN DE LINSTITOT
ANNE
TOME
1922
II
RUE VICTOR-COUSIN,
V*^
MDCCCGXXII
PT
H
i.h
27 07
fi
Il
est rare,
villes
en-
core aujourd'hui
un ensemble de
celles de Chella.
Deux
la
cents mtres
peine antrieure
Chella jmcrinide,
uvre de princes de
:
la
mme
tions analogues
mais
elle a
beaucoup plus
du
fait
temps, puisqu'il n'en reste plus que quelques pans de murs et une
moiti de minaret. Cependant, jusqu'ici, Chella n'a point encore
l'objet
ses
et
monuments
importance.
Ce
n'est pas
que
les
t signals
depuis longtemps. Ds la
et
du xvnf
sicle, des
consuls
europens
les visite
Chnier
les
mentionnent. En
180/1, Ali
Bey
beaut du
le
long des
jiardins qui
bordent
les
le
voya-
par
le
tement ni
On
fort confuses,
au
point que
xif sicle
M. Saladin, dans un ouvrage classique, attribuait au (i) la porte monumentale, pourtant expressment date
Manuel
d'art
(1)
fig.
M.
Saladin,
musulman,
I,
l'Architecture,
Paris,
1907,
pp.
234-^5,
170-171.
HESPBIS.
T. H.
1922
CHELLA
xiv*.
du
En
en fournissait, quelques annes plus tard, une description sommaire, ainsi qu'un plan (i). Enfin, la Mission scientifique du Maroc, ayant
traiter de la rgion de
ses Villes et
Tribus
(2),
donn sur
monuments
et
l'histoire
de ChcUa un
et
rapide aperu,
de (]hams od-iJoh.
de
rites et
peu,
s'panouit
parmi
de
la vieille
champ de
h
repos
peuple une
terre toute peuple de gnies qui veillent sur des trsors et sur des
Sultan Noir,
le roi
des jnon, et sa
fille,
Lalla Ghella
ils
rgnent
sur ce
monde
surnaturel, en
bonne
ici
ce
que
l'on
le
musulmane;
d'diter les
textes pigraphiques qu'on y peut encore relever; de dcrire ses monuments sous leur aspect actuel, en regrettant que le caractre sacr de
emplaoement ne nous ait point permis de tenter la moindre fouille ou mme le moindre sondage. Cet ensemble, tel qu'il se prleur
sente aujourd'hui, peut, en effet, fournir pour l'tude de l'art mri-
un point de repre d'autant plus prcieux que Ghella Abo '1-Hasan presque tout entire par un seul souverain
nide
fut btie
une
laisser
les
De mme,
il
de ct toutes
les
croyances et
les rites
que
comme
E.
Doutt,
et
En
Tribu, Paris,
1914. ppet
4oi-/io5.
Villes
sa
rgion,
t.
I,
Les
Villes avant
la
conqute,
Paris,
1918, pp.
HISTOIRE
1,
HISTOIRE
A.
II
est
-on
une
telle est,
par exemple,
l'origine de Volubilis,
fut
un de
sur
le
plateau
qui la domine,
on y
dant
relve en
abondance des
moustriens
et
des
silex
tence une eau pure et abondante, groupait autour d'elle des populations qui pouvaient, proximit, se procurer sans
grande peine
gographique
les
poissons du
Bo Regreg ou
le
gibier de l'Olja.
la situation
et
du pays, contriburent sans doute, l'poque historique, dcider des commerants ou des colons trangers s'tablir dans
Ce furent d'abord
les
ces parages.
Phniciens
l'existence d'un de
du Bo Regreg semble
certaine, bien
qu' vrai dire, aucune indication prcise n'ait t releve encore qui
si l'on
en juge par
y a de fortes chances pour que les marle bord du fleuve, le premier point
de l'embouchure. Quoi
qu'il
en
soit,
il
une
cit
4
tante, puisqu'on a
CHELLA
pu
lui attribuer
mon-
naies
(i).
On
ville
est,
au
romaine
les
que
constructions
partie.
musulmanes
postrieures
en recouvrent une
nous en 19 17
et
grande
La ncropole,
19 18, a livr de
monnaies
et
nom
la cit
ici l'histoire
de Chella romaine.
ble
avoir alleint,
la
comme
toutes les
in* sicle,
africaines,
son apoge
dans
se
premire moiti du
suite
mme
sance romaine
en
effet, les
manque
la
total
de
Dans
ncropole
de Chella,
les
t souvent
rem-
ploys, mais
l'arrive de l'Islam;
en
mme
semble
llavvcjal
Ils
anciens gographes
arabes,
d'Ihn
mme
n'y
en
effet,
d'ailleurs imposantes, et
semble
qu'au
tre
moment o
s'tait
en
urbain
bord de
la
mer
et
la rive droite
du
que de
Paris,
trs
(i)
Cf.
Manuel pour
la
le
Nord de VAfrique,
cf.
1890,
p.
i84.
(2)
Cf.
A'af.,
la
V,
I.
Gh.
Tissot,
Recherches
sur
t.
la
gographie compare de
Sur
Maurtanie tingitane, in
cf.
Mm.
Acad. Insc,
i"
srie,
la
noropolc,
France-Maroc,
criptions;
(3) Si
cf.
l'on
1Q19. Les premiers rsultats ont t comimuniqus l'Acadmie des InsComptes rendus de l'Acad. des Insc, 1918, pp. 3oo-3oi. accepte les indications donnes ptir Ibn Khaldon, 'Ibar, Histoire des Ber-
HISTOIRE
explicable, avec l'arrive de l'Islam
:
5
a d'autres
on
exemples de pareils
dplacements; Larache ne
ll
se
Volubilis,
Le nouveau centre de
la
du Bo Regreg
cit
attira sans
population de l'ancienne
romaine,
les
en
mme
temps
nom
(i).
Et quand, dans
pre-
mentionnent
la ville
affir-
mer
noms
Sal
Sal, cette
xi"*
fut,
au
sicle, la capitale
le
rgne de
Tamm,
Ce
et fut dtruit
par
les
Almoravides
(3).
tance politique.
Au Bo Regreg, en
effet,
bcres,
trad.
t.
II,
app.
III,
p.
56o
et
563,
il
semble que ds
dit,
l'poque
effet,
d'Idrs
la
Sal
existait
II,
dj,
'Isa
indpendamment de
Chella.
L'historien
en
qu'
mort d'Idrs
son fds
mor,
(i)
Safi.
noms de
Chla
et
ais-
deux toponymes ne sont que le doublet d'un mme terme qu'il y a tout lieu phnicien dans de croire berbre, ou plutt phnicien. Cf. en effet le traitement du les toponymes ou les mots puniques latiniss ^T1 devient nis dans Rusicnde, Rusaddir, ?'ui la latimisatiDn de sft en siiffetus, etc. Le nom pTimit' cf. Rus^uniimi, etc. seimble donc avoir t Chla, adouci en Sala. La forme indigne, dont l'usage n'avait pas
ment
oes
;!/'
se perdre, se
conserva
mme quand
que
la
le
nom
par
les
Arabes
(cf.
Rusicade,
arabi en Skkda).
C'est ainsi
propos des
Bano
pi>u
Ifran (III, p. 221 et passim) est sans aucun doute la ville du bord de la mer. Peu chacune des formes s'appliqua de plus en plus spcialement chacun des deux
successifs de la ville;
la
emplacements
Bakir (Cf. p.
d'-'l-
202 de
la
trad.
de Slane, Paris,
est
probable qu'elle
se fixa dfniti-
voment
(2)
lore
de
la
du
relativement roenbe.
l'poque
la
de
Chla,
el-Bakr
ne signale
sur
les
ruines
d'une
ville
a-ntique.
(3)
Cf.
Khaldon,
II,
p.
221
CHELLA
la
nom-
du
reste de la
conipiunaut
les pr-
musulmane; sous
c'tait
la
de Tarif;
surplus, nous
les
sommes
assez
mal renseigns
(i). Il
Barghowta aient essay d'tendre leur puissance sur une assez grande partie du Maroc, mais, rapidement, ils durent se cantonner
Musulmans
les
ortho-
trouvrent
combattre un
Durant
contre
le
le x* et le xi' sicles,
une
de
Sanhaja de Bologgn
ben
lous
nouveau
les
Anda-
deWdih,
puis les
gouverneur d'el-Mansor Ibn Ab 'Amr (889/999), Ifranides de Sal, surtout sous le rgne de Tamm, les comle
et les
base
de premier ordre.
Il
est
mme
probable que
la
les
Barghowta
Nous
avons'
pour
celui d'Ibn
Hawqal, qui
:
Au-del du fleuve
Sbo, dans
coule
des
le
la direction
Wd
Sala.
:
du pays des Barghowta, environ une tape, C'est l que se trouve le dernier lieu habit par
ribt
011
Musulmans
un
se
groupent
les
Musulmans.
C'est sur le
un
ribt qui
(r)
Notre
principale
source
sur
Slane,
cette
question
3oo-3i5.
1
est
la
Description
dr-
do
pp.
Ibri
Ab
Z^tr',
Ra'fd
el-qirts,
II,
HISTOIRE
et limitro-
phe de
prend
fin la terre
d'IslAm
(i).
:
la
lecture de ce texte,
fort ancienne,
une poque
cette rgion
il
existait
dans
un
pour surprendre
si
la
guerre sainte
soit-il,
appelait
le ribat.
important
:
il
semblerait,
ait
eu deux
mme,
l'autre
autour de
pu
dans un but
ne pas accor-
d'ailleurs identique.
Il
donne au pre-
est certain que celui des ribt qui entourait la ville ruine, et
se
o venaient
rassembler,
mme
en faisant
la part
de l'exagration
du gographe, un aussi grand nombre de combattants, ne pouvait tre qu'un camp, muni ou non de quelques installations permanentes
le
:
il
ne devait tre
utilis
qu'au
mom&nt
qu'il
jihd. Ds lors,
,
on peut penser
rive
droite
soit
sur
la
ou
s'lve aujour-
un
perma-
il
devait naturellement, en p-
campements,
de ce second
un
les limites
Il
permis de croire
compris
(2),
ainsi
dont
les traces
d'hui.
(i)
5fi
vL.^^" i_y>^
(Ai\^^
ij^u*
^^
io.^^b^^
(_yXJ\
^^-<ai^_5 O^^.T^
^2iUj\
i_ilJ\
^NLvoV^
"JJii
c^kZj
^v^\
^^
y-r^"^
J^^^' cr*
(2)
trs
les
remarqu par
CIIELLA
D'autre part, bn naw(|al a fort bien compris riinportanre stralo-
la rive
mridional du
Ileuve. C'tait,
veiller
comime une tte de pont d'o l'on pouvait constammonl suret menacer les Bar^hoftwta lirtiques, avec la ressource, eu
<lii
llciive.
la
rgion sm-
la(iii(>lle
un
territoire
consacr
la
giHMie
On
les
ignore
le rle
que joua
le ribt
pendant
les luttes
acbarnes que
Almoravides livrrent
la confdration
du sud du Bo Regreg
la
et
mort. Les
par
t-il,
les
un peu plus tard, tre compltement rduits Almohades. A mesure qu les lirtiques d'ailleurs, semble-
le
dant, au milieu du xu'' sicle, el-Fazr signalait sur la pointe qui domine au sud rembouchure, une forteresse (ju'il appelait] Qasr Bau
Trga
(i). le
Mais, ds
dbut de
la
vement soumis
dtrailt,
il
A
11
partir de ce
moment,
textes historiques
deviennent
le
camp.
amne notamment
Ghbola, par
une conduite dont les vestiges existent encore aujourd'hui. En outre, sur l'emplacement de la qasba actuelle, il fonde la ville d'el-Mahdyya.
C'est l qu'il
mourut en 558
Rawd
(ii63), au
moment
oii
il
avait rassembl,
pour
les faire
si
importants que,
en croire le
leur
camp
Documents gographiques sur V^Ajnque septentrionale, Paris, iSqS, Ce passage a t utilis par les auteurs de Babat et sa rgion, i, p. g; ii) que les Bano Tro:a taient d'orip^inc Sanhja et ils dclarent avec juste raison ip. que, par consquent, ils purent tre amens Rabat par les AlmoraYidcs.
(i)
Cf.
Ren
Basset,
p.
25,
note
I.
HISTOIRE
d'el-Khams
et
luosquoe do Hassan
lo
Hibt
ol-fatii
la
la
la
aprs une
principale agglomration.
B.
(i).
moment
oi^i
s'tablit la dynastie
mrinide au Maroc,
tes
les
la
est
une
de lut-
nouveaux sultans,
prince issu de
mme un
lalii
En
fois
poux
premire
Abo Bakr s'empara des deux villes; il en confia le gouvernement fils de 'Abd Allah, fds de Abd el-Haqq (2).
6/19 (i25i),
la
Abo
L'anne suivante,
srent
le
Almohades, sous
s'tablit
dans
les
environs
et
ne
A l'avnement d'Abo
fds
losof la'qob,
fils
de 'Abd Allah, ne
tarda pas s'insurger contre ce sultan, et c'est pour son propre compte
que, bientt,
il
ori
il
se
658/1268-1260
(3).
s'occupait de
mener
les
Chrtiens,
Bo Regreg, sous
(i)
le
savant saltin
Mohammed
Ibn
'Ali ed-Dokk:>It
es-Salw. hisnotice
toriographe de
Chella,
intitule
M.
sur
ed-Dorrat el-iatima
Cette
jettie
de Rabat,
Mohammed Abo
i34o).
Jandr, sous
le
titre
Impri-
merie
(2)
officielle,
Aoi
(IV,
p.
38),
la
la
pas
clair.
(3)
cf.
Qirts, p.
it)7
et surtout
'yi
sqq.
10
de
Sal, le
Allali,
2
CHELLA
chawwAl 658
se rfugier
(10
i\
septembre
i?.0o).
la'qoAb,
fils
de
'Abd
dut
Rabat, et pciit-otrc
mme,
si
l'on
en
mme
qu'il
combaMait. onjours
en toute
est-il
se trou-
lite, et,
nourive
il
fit
construire
long
die
la
droite
du fleuve un rempart continu, et l'on raconte vailler de ses propres mains cette uvre pie (i). Par
le
de Sal,
sullan
Abo
premier acte de
reprenant
guerre sainte.
Il
me s'en
tint pas l
ei,
les
alla
battre les
Chrtiens d'Espagne.
11
et
le territoire
il
Pninsule
la
fin
de 675 (1276),
guerre sainte
pour
plus
y lancer l'appel
la
et
y demeura jusqu'au
quatrimie expdition,
moment
;
il
alla
tard,
au
il
moment
y passa
d'entreprendre
le
sia
en 683
(3).
(1284),
semble que
les
((
Deux-Rives
le ribt
comme
se
mojahidn; de mme,
c'est
note dans sa chronologie terminale, et sans y insister, deux vnements qui se passrent Rabat, prcisment -
l'poque du second sjour d'Abo losof, en ramadan 683
il
:
Le Raivd
d'abord,
et ceci
fit
rparer
le vieil
est plus
p.
ensuite
le 6
de oe
mme
de
la
femme
libre
0mm
l-'izz,
fille
(i)
cf.
Qirts, p. 20
et
47 sqq.
la
l'qob
fils
de
'A.bd Allah n'attendit pas l'arrive de son oncle et, aprs avoir tenu
campagne quelque
temps,
{1}
il
finit
Cf. Qirts, p.
217; Ibn Khaldon, IV, p. 85. Ibn Khaldon, IV.'p. no. p 23o Cf. Qirts, p. 280 (anne 68^).
;
HISTOIRE
11
Mohammed,
Chella
'Al,
.
fils
Abo
losof, et tait la
Bano mre
0mm
el-'izz,
premire
enterre
Idrs,
personne appartenant
Mrinides qui
ait t
fils
l'endroit
ils
taient
le
Rili
(2).
prs
assez loquente,
la
du tombeau d'Abo Mohammed el-Fichtl (3) recommandation car, en se faisant inhumer dans la Raivdat el-'olam'
:
il
montrait dj
de jouer.
le
rle religieux
que
la
nouvelle dynastie
allait s'efforcer
Au
reste,
Abo
:
du tombeau
la fin
de son pre
d'Algsiras, quelques
avait charg son
fils
de
684 (12S5),
il
Abo
comme
un monument
sur la tombe
de son pre
Abd
:
Khaldon
(4),
dit ce sujet
Abo
et
fit
de marbre, sur
les-
(1)
Cf.
Qirtds, p. 2S et
Ibn el-Ahmar, Ran'dat en-nisrn, d. et trad. Gh. Bouali et Cf. galement p. 61 de la trad., note 1.
antpn.)
;
>)
Cf.
Qirls,
p.
9/56.
les
p.
190
(lig.
p.
io
les
Rawiial
endiroits
en-nisrn,
Les historiens
tu
inc
fournissent aucuine
indication sur
o furent
:
enterrs
Sa'd
'Othmn,
Cf.
638
(i2'4o)
dans
la
valle
Abo Abo
Mo'arrif
(3)
Mohammed,
Bb
i'i2
tu son tour en
p. ^^.
i\\i (lu^^i).
Le
tombeau
l'int-
rieur de
iS'ig,
Ce renseignement
p.
Ibn el-Qd,
Jadhnat
el-iqtibs,
le
Abo Mohammed
rit
(i)
el-Fichtl avait t
Fs, i3o Cet p. loa, 1. 5 ante fin. premier des docteurs de Fs qui reconnt l'auto-
d'Abo lahi en rab' II VVaot 124*^): cf. Qirls, p. ig'i et Ibn Khaldon, IV, p. 38. Le mot semble avoir ici la signification de Iiorm, c'est--dire d'enceinte sacre telle que le sera celle de Chella, jusqu'au dbut du xix* siole. Le vorbe employ par Ibn Khaldon est assez suggestif, car il signifie il'origine tracer un sillon pour limiter un terrain. pluriel d'un mot qui dsigne proprement par0^-^-**^^ Le texte arabe porte (^) toute protubrance, comme celle que ler la bosse du chameau , et par extension, l'orme la terre amoncele sur une tombe. Il s'agit videmment de la stle en forme de
>
12
CHELLA
Il
du Qor'An
et affecta
on entretien
(|ui
rcnenu de
le fail,
ferni'es et
de
terres (i) .
Le Raa'd
('(-(/ir/s,
ivl.ile
aussi
spcilic
(pic les
de bufs
(.0.
Tferlast,
embellir
la fin
il
qu'Abo losof fut ensieveli. A sa niorl, il fut transport Ce n'tait point sans doute uniquement pour qu'il repost auprs de son pouse 0mm el-'izz, mre d'Abo la'qoub, qui allait
d'Algsiras,
Chella.
lui succder. se
Pour comprendre
le
il
faut
guerre sainte
6/|"3
le
il
hantait.
Aprs
de Mekns par
Abo
il
Lihi
en
(i3/|5-/i6),
avait cherch h
ressources
venait-il
le
le
empch presque de
que l'occasion
force (3).
peine
de succder Abo
:
lahi,
s'olTrait
de raliser
la
et
foi avait t
de Sal,
dont
les
le
nom, depuis
pu
ennemis de
ou
infidles.
Le
territoire de l'an-
allong,
caractristique
mrinidcs,
dont
le
:
les
Ces
portent actuclcmont
nom
de
ment que
il remarque fort juste19 19, p. i3, note 2 marbre portent en Algrie un nom diffrent. Il y a peu de chances pomr que le mot mqbryya vienne de mqbra, inusit au Maroc; il semble driver plutt du pluriel mqber, employ dans le pays avec le sens collectif de ti-
iretire
(cf.
la
judicieuse
3).
note de
il
C.
A.
Nallino,
in
Riv.
Stud.
Orient.,
1921,
vol.
VIII,
p.
842, note
le
En
tout cas,
n'estpas
sans
intrt
de voir
fournir
par
Ibn
sor-
Khaldon
tes
(t)
terme qui
vraisemblablement
3o5 de
au
Moyen-.\ge
La
dsignait
au
Maroc ces
IV,
119,
de pierres tombaks.
Ibn Khaldon,
inexacte.
p.
II,
p.
l'd.
de Slane.
soit
finad.
du mme,
p.
est
lgrement
(2)
Qirts,
p.
957.
Bien que
.
l'expression
:
Beaumier,
paires
trad.
627, traduit
inexactement
l'mir....
zaoua
de
quarante
de bufs de labour
(3)
Cf.
p.
7^.
HISTOIRE
Hre;
et,
13
d'autre part,
on
mieux qu'aucun
ce ne fut pa?
s'at-
villes
qui
auxquelles
les
ruines de l'antique
cit,
il
laquelle,
au tmoignage prcis
qu' son
22
d'Ibn Ab Zar', sa
tour
il
femme
0mm
fut transport,
peu aprs
sa
mort, survenue
le
moliarram
(i).
685 (20 mars 1286), dans son palais d'el-Bonyya, prs d'Algsiras
Ainsi tait inaugure la ncropole royale e Chella.
loiisof fut
pre,
un grand guerrier
Espagne; en outre,
tes intrieures,
et
un homme
pieux.
combattit
les infidles
en
lui aussi
dynastes de Tlemcen. La
ville,
fin
auprs de
il
fut assassin le 7
dho
mai i3o7)
(2).
Comme Abo
inhum
:
losof, ce ne fut pas dans la ville fonde par lui qu'il fut
et plac
Le
petit-fds
d'Abo la'^qob
Tanger, au
(3).
le
loiisof,
succda
(8 safar
708/28
et fut
moment o
allait
contre les
Ghomra
Les historiens sont tous d'accord pour attester que ces quatre per-
une spulture
D'autres
membres de
poque? Cela
la
eist
place la
mme
p.
lS-fig
Rawdat
en-nisrn, p. ir/,)r)-66
IJolal,
p. i33.
(3)
Cf.
Qirts, p.
271
p.
i7P
Raadat
en-nisrn,
p.
17-69;
Holal^
p.
i3i4.
('1)
D'aprs Holal.
loc.
cil.
CHLLA
document ne permet pour l'instant de l'affirmer. En tout cas, aprs Abo Thbit 'Amir, la ncropole royale fut pour un temps dlaisse. Le frre de ce dernier, Abo 'r-Rab' Solanian, mort Taza, au bout de deux ans de rgne, le 3o jomada II 710 (28 novembre i3io), fut enterr dans la grande mosque de cette ville (i). Sa pierre tombale conlirmation du renseignement fourni par l'aus'y trouve encore
:
teur
du
Qirts et
dans
la
cour i)lante
de
la
vnration populaire
c'est
une
stle alilongc,
du type mrinide
ordinaire,
mais
trs
champ
pi-
graphique.
Sa'd
de Fs,
de sa
dho '1-qa'da 781 (3 septembre i33i). spulture, un problme se pose la limvdul en-nlsrln
:
jma
titre
el-gniz de la grande
mosque de Fs-Ia-Neuve
(4).
la filiation
foi
:
guerrier pour la
il
que
ses
deux
derniers prdcesseurs,
les Chrtiens;
mme, en 718
futile,
il
avait refus de rpondre l'appel des Grenadins attaqus par les infidles. Pourtant, tout
il
la'qob.
Il
s'tait
rendu
Abo
contre
les
Chrtiens d'Espagne
ordonn
la
Cf
Qirts,
la
mentionne pas
(2)
IV, p.
188;
Rawdat
en-nisrn,
p.
18/70 (ne
P.
19/72.
'II.
(3)
(!\)
IV, p.
Inscr.
Ar.
de Fs, p. 43-44-
Cet auteur
est
plu-
tt celui
(fi)
Cf.
d'Abou 'Inan. Cf. infra, p. 20, note 2. Ibn el-Qd, Jadh^iat el-iqtibs, p. 288, in
fine.
(6)
HISTOIRE
15
Si
seur
Abo Sa'd n'eut que des vellits de jihd, son fils et succesAbo 'l-Ilasan 'Ad mrita effectivement son titre de combattant
la foi.
pour
pour
la
Abo
il
losof la'qob
Ds
le
accueillit avec
empressement
Grenade
les
Mohammed
Chrtiens
:
devenus de
son
des
Abo '1-Hasan envoya, sous les ordres de Abo Mlik 'Abd el-Whid, une expdition qui, renforce contingents du dynaste andalou, s'empara de Gibraltar en l'an
fils
733 (i333)
(2).
le
Maghrib
et s'tre enfin
em-
dans
la
Pninsule
i'I
donna rordre
les
son
fils
Abo
Mlik, gouverneur
elle se
d'Algsiras, d'entreprendre
termi-
na malheureusement
tienne, subirent
une
dfaite
Abo Mlik
fut tu (7/io-
1339)
(3).
Abo
il
avoir remport une victoire sur la flotte des Chrtiens, qui essayait
le
passage, et
il
murs de
camp
fut
pris;
mme
et
deux de
ses
Maroc
leur succs.
Son
vizir
'Askar
fils
(4)
ne russit pas d-
notamiment IV,
p.
p.
217.
Ibid., IV,
217-18.
(3)
(4)
Sur ce personnage,
cf.
Rawdat
en-nisrn, p. 21
du texte
et 77
de
la trad. et
note
1,
16
GllELLA
les
troupes de
Don Alphonse,
et la Hotte nui-
sulmane
fut
(i).
Absorb par
d'autres soins,
lutte.
ft
termine de
le
si
malheureuse manavales
Abo
'1-llasan
conduit
tout le Maghrib;
la dynastie.
il
s'effora,
leurs spultures
un cadre qui ft
telle
Abo
en
'1-Ilasan
fut le
fondateur de Ghella,
que
nous
connaissons aujourd'hui.
l,
Jusque
effet,
en quoi consistait
n'tait
la
tant qu'on
en peut juger, ce
isole
cette
mosque,
probablement
dans
la
campagne,
tait
la
compltement ferme
dfendissent contre
les
murs
(2).
C'tait,
somme
toute,
un
du fondateur
Abo '1-IIasan en fit une ncropole grandiose. Il rserva autour de la mosque un large espace qu'il enloura d'un mur d'enceinte, chevauchant la pente depuis le sommet du plateau,
de
la dynastie.
la valle
du
fleuve.
monumentale,
sur
la face
Sur
fique
la
porte
d'inscription ko-
du plus haut
fut
'I-hijja
il
travail
accompli
739
l'enceinte
termine
la
fin
de
dho
la
(8 juillet
le
Maghrib tout
entier
(i) (2)
p.
234-36.
description
du
sanctuaire.
HISTOIRE
lui tait
le
17
soumis, Tiemcen
mme
tait
pour
la
seconde
lanait
Abo
mme
il
anne
aprs
souverain ras
devait
commandement,
comme
En
le
autrefois sa concentration?
Chella
permettrait de se
le
l'affirmer.
transporter
le
le
fils
Abo
Mlik,
du moins
si
l'on
en croit
tombeau
venue
la
tait
encore visible
Ds ce moment, Chella
le
tait rede-
champ
de repos des
guerriers pour la
En mime temps
d'agrandir
le
qu'il
enfermait
le
mausole de
ses anctres
dans
les illustres.
notamment
visibles
au minaret
celui-ci fut
les
mmes
Une
porte nouvelle
le
donna accs
la
il
mosreste
que. Le
mur
sanctuaire et dont
encore une amorce fut dmoli pour permettre des constructions nouvelles.
La plus importante de
celles-ci fut
que celui de
il
comprend en
(2)
On
la
premire
il
mais
serait peut-tre
la pre-
mire avait
t dsaffect
moment
bien
287.
fai-
ble la vrit
pourrait
tre l'existence
(i)
(2)
les
III,
p.
description et plan.
HESPRIS.
II.
1922
18
CHELLA
les restes
dont
Au
contraire, la mos-
que
la
plus rcenlc
coquille
qu'une
ou
luie rosace
de chaque ct du
taille,
uiiliib.
Kilo
l'ut
petite
Abo
on
le.
verra,
une grande
il
lui-mme,
tTCS (i).
au-
Dans
la
ncropole o
Abo
pour y
mme,
d'autres
L'une de ses
membres de sa famille, de son vivant, furent inhums. femmes, Chams e(]-(joh, esclave aUVanchic d'origine
{).),
morte
le
et
enterre le 26 du
mme
mois
celles
I-
une de
qui subsistent encore Chella. Mais ce ne fut pas sur l'ordre d'Abo'
I.lasan.
cette
poque, en
Il
effet,
les
tait,
pagnes sans
issue, et,
pendant ce temps,
Maroc
Ds 7^9, sur un faux bruit de la mort de son pre, Abo 'Inn Fris s'tait proclam sultan ds lors, il conserva le pouvoir. Quand Abo 1;
le lui
reprendre,
il
dans
un
fugitif
qu'un combattant
(3).
L'ensevelissement de
Chams
tombale
graver, se
(/).
minents de khalife
avait
chef,
Deux ans d se
'Abd
aprs,
Abo
'l-Hasan succombait
en dernier
les Hintta,
lieu,
il
rfugier dans le
el-
Grand
Atlas,
chez
'Al,
dont
le
Azz ben
Mohammed
ben
lui
tait
rest fidle.
(1)
Cf.
cl-holal,
Tunis, i3(6, p. 97
o.>S.^\
<x-si)\
^ L^^
p.
CU^L^
(a)
(3)
Un
Cf.
excellent
rcit
de
in
cette
priode
trouble a t
10 srie,
5.
donn par
IX,
1907,
Van Bcrchcm,
3oC-3oS.
Titres
(k)
califiens
infra,
d'Occident,
Journal Asiatique,
HISTOIRE
C'est dans cette tribu qu'il
la niiil
du lundi au mardi 27
762
(2/i
mai i3Gi)
(1).
Le corps
prs de Marrakech,
af-
vint la rencontre
fliction peut-tre
la capitale
da
convoi
peu sincre.
et leur
rapporta
du Sud
provisoire, dans la
mosque d'el-Mansor, en face de l'oratoire proprement dit (2), Peu de temps aprs, se dirigeant sur Fs, il fit transporter dans son cortge la dpouille d'Abo 'i-Hasan,
et,
il
la fit
le
mausole que
cen, dont la
pour y organiser une expdition contre Tlemdynastie tait redevenue puissante cette campagne fut
:
couronne de succs.
Ces soins n'empchaient pas
le
tombeau de son
tretien
pre.
En 755
(i354),
du mausole
et la
nomm
une
table de
le
texte plus
la pit
le
(1)
Cette date, qui figure dans l'pitaphe, est galement celle que donne Ibn el-Ahmar
en-nisrin,
Rawilat
Nsiri,
p.
21! ~&,
suivi
par Ibn
celle
el-Qd,
8'>,
Jadhvat
II
el-iqlibs,
p.
292
et
en-
Kitb
el-istiqs,
Qaire,
i3r>, II, p.
du
23 rab'
de
la
mme
Ibn el-Khatb,
tine,
Raqm
el-holal, p.
()6,
in fine, Ibn
ti86, p. 71,
Khaldon,
trad.
II, p.
Fagnan, in Rec. Soc. arch. Constandonne par Abo '1-Mahsin, en-A'^o/om ez-zihira, trad. partielle Fagnan, in Rec. Soc. arch. Constantine, 190!, p. 878. L'auteur d'el llolal el-ma^Kchiyya, p. i3^, est plus prs de la vrit (fin de rab' I). Cet endroit devint par la suite la ncropole des sultans sa'diens. Cette inhuma(2) tion provisoire est atteste par l'inscription funraire de Chella (et par en-Nsiri, loc. cit.). D'aprs l'historiographe imprial Si Mohammed Ibn 'Ali cd-Dokkl es-Salw, la premire pierre tombale d'Abo '1-Hasan serait toujours en place au mausole des
kachi, T'rikh ed-da^vlalin, Tunis,
189'!,
p. 159
et
celle du
rabi'
II,
ta'diens.
Ce serait une
lieu et la
mqbriyya de
pierre
avec
(i)
le
plupart
par
Ibn el-Khatib,
loc.
cil.,
sont
con-
d'Abo
'1-lIasan.
20
CHEI..A
'l-llasan,
il
tombeau d'Abo
et fut enterr
D'ailleurs, partir
nuM'i
Quatre
le
Bin'
Mrin
Gsa
d'aujourd'hui,
(3), et
au
som^net
encore
\l)o
d'une
colline
l'on voil
le
semblablement
leur
'l-'Vbbs
dho (/j); Ahmed, (jui y fut transport de Taza, o il tait mort le 7 moharram 7()() (i:>. novembre 1895) (5); deux des fils de ce dernier, AboA Fris Abd el-'Azz, mort le 8 safar 799 (11 novembre 1396) et
mort
le
27
septembre i36i)
3o jomd
II
800
(21
Abo 'yVmir 'Abd Allah, mort mars iSgS) (7). Deux furent enterrs dans
(6), et
enfin
mosque de leur palais, c'est--dire la grande mosque de Fs-laNeuve, Abo Zavu Mohammed, fils d'Abo 'Abd er-Rahmn fils d'Abo 'l-Hasan, mort le 22 dho '1-hijja 767 (24 aot i366) (8) et son oncle et successeur Abo Fris 'Abd el-'Azz fils d'y\.bo 'l-Hasan,
la
(i)
(2)
Cf.
Cf.
ar.
de Fs, p.
/i3-'|/i,
que cette spulture est voisim* de celle du traditionniste Mohammed bon Mohammed Ibn Joza, mort en 7.')- ou j'^H (sur lequel cf. ol-Kattn, op. cit., II, p. 222), dans une chambre adosse aai mur orieotal de la grande mosque de Fs el-jadd. Ce texte, que M. Bel n'a pas utilis, semble devoir infirmer son opinion que la stle inrinide anpigraphe qu'il a releve dans la Jma' el-gnz est probablomont celle d'Abo 'Inn.
El-Kalln, Salwat cl-anfs, Fs,
(3)
cit.,
III,
p.
168,
i,
8, porterait
le
nom
de Jabal
ez-za'farn.
(!\)
Cf.
Ibn
el-Ahmar, Ra^yfjat
en-nisrin,
p.
27/86
Ibn Ibn
p. 83; el-Kattn,
(5)
Cf.
36/99;
el-'^^d,
Jadhwat
el-iqlibs,
Cf.
Rawffat en-nisrin, p.
III,
37/101
el-iqtibs,
p.
289;
(7)
el-Kattn,
Salwat el-anfs,
p.
167.
III,
p.
la
dont
les restes
nom
(8)
de
Hammam
el-ghola.
en-nisrn, p.
2f)/*^9;
Cf.
el-iqlibs, p.
il-.
HISTOIRE
mort
n
le
-ri
21
y fut transport de
lemcen
:
(i).
Un
il
fut assassi-
c'tait
un
d'Abo
T-I.Iasan,
est
ainsi
peu prs
tabli
Abo T-Hasan ne
ainsi,
membres de
la
famille royale
la stle,
mqbryya
doit provenir de
Tun
mosques
(3),
En
existe encore
une
face, se trouve
actuellement en dehors de
la
khalwa
(pig. hist.,
visit le sanctuaire
y compta
moment o
le
voyageur
la visita, Chella,
depuis un sicle,
Ce
qu'elle tait
tours et la porte
jihd, enfermtit
monumentale
camp du
p. 2(i8. Il est
el-Ahmar, Rawdat en-nisrn, p. 80/90, Ibn el-Qd, Jadhwat remarquer qu'cI-Kattn, dans son dictionnaire des notabilits de Fs, ne signale pas ces deux derniers sultans. Ibn el-Ahmar. Rawdat en-nisrn, p. 35/98, Ibn el-QrJ, Jadhtat (2) Cf. p. i3i. Il avait t dpos le 5 ramadan 789 (23 septembre 1387).
(i)
Cf.
Ibn
el-iqtihs,
la ville
de
el-iqtibs,
(3) (4)
Cette stle
se
trouve en
I,
effet
juste au pied
de ces chapelles,
Lon, in Ramusio,
29.
22
rintrieur de ses
CHELA
murs, en plus des chaprlles
ix)iir le
la
liiiK'raircs,
et.
deux
nu)^-
ques,
pavillon d'ablutions,
par
des vergers.
M-i.lasan,
Le
visiteur,
en franchissant
Abon
au bas de
[)enle,
le
spectacle du
uiinaii^ aux
tombeaux
aux plerins;
quelques difices
du sanctuaire.
fait
pour
les autres
l(>s
aiuialislrs
ou
les
biographes
du Maghrib n'ont
Tout au
mme
de son
un
visi-
teur de marque,
el-Khatb.
homme
la
d'tat et
vie
grand crivain
c\
On
connat
uH^uvenuMile
la
fin
malheureuse de
de Grenade Abo
'l-Uajj.aj
losof. de
la
famille des
Bano M-Alunar,
Mohammed
il
du
fut
secrtaire
Mohammed
se rfugier Fs,
fut
pendant toute
sa carrire
en
rela-
Abo
'1-Ijasan,
Abo
la
'Inn,
Abo Slim
ses
et
'Abd el-'Azz
Ceux-ci,
dans
plupart de
el-holfil,
ouvrages.
principalement
Vfhta,
le
Raqm
la
Rahnat
el-kottb,
dont
la
plus
le
grande partie
Marrakech,
le
permettent de suivre
Il
sjourna
meura
761 (1359),
(i)
accompagna
le roi
Cf.
Ips
HISTOIRE
rinide
rir le
23
il
demanda
fin
de son voyage,
voulut,
si
l'on
en croit
ses
la
ville
la
ncropole de
dynastie r-
gnant au Maroc,
voulait attirer
d'Abo Slim
et obtenir,
ce
moment, son
talent
semble surtout
s'tre
glorification du sul-
Abo
'l-Hasan, celui-l
cette
mme
qui
qu'il
vraisemblablement
poque
dans
composa la longue lgie relative ce sultan, que l'on trouve insre le commentaire de son Raqm el-holal (i), et qui renferme des
commenant par
et
ce vers
Arrte-toi
le
au bord du fleuve
sacr,
gagne
C'est
mausole dont
(2)
les visiteurs
liser...!
du
ribt de
Chella, durant
ce
mme
:
sjour
;
Sal,
qu'Ibn
el-Khatb date
a conserv
le
une
Abo Slim
lui-mme en
texte dans sa
Raihnat ei-kottb
et-tb
cl-Maqqar Ta repro-
(3).
L'historien
s'exprime ainsi au
se ren-
rois
<(
rinides
parmi lesquels
et le
fit
m-
sultan
Abo
'l-Hasan
Il
pour y adres-
<c
ncropole
savoir
d'intercder en sa faveur auprs des Andalous, pour qu'ils lui rendissent ses biens confisqus au
moment
de sa disgrce.
La
letlit-
tre,
traire et
la ncropole,
mal-
(i)
P. 97-101.
P.
(2)
(3)
98,
vers
23.
III, p.
gjsqq.
Isliqs, II, p.
^l'^
sqq
24
hciireusoniont noyos parmi
riqiie qu'cwigoait alors cl
CIIKLLA
los
.mlaphores
el
l(\s
arlilicos
do rluHo-
remploi
de
la
prose
est
la
(il
date
du
do
ii
rajah
76
(28 mai composes respeclivemiMil de viugl et de sept \iir^, l'adressa Aho Slim, qui se trouvait alors en expdition dans la valle de
loTio).
Ihu
el-Khath,
siiivi(
(1(mi\
pomes
la
Monlouya.
ilattcr,
Il
y couvrait
le
sultan
tles
et,
Il
[)()ur
le
associait les
l'aver-
Aho
"l-T.lasau.
])Our rinqiorer
dans
la
le
de Chella
et faisait tenir
au constructeur de
<(
Le caractre sacr
les
bien connu.
A Dieu
at-
ne plaise que
teinte!
adressa une
rponse favorable
et
Le
du
envoya
y pr-
une
vant
lettre
il
tombeau d'Abo
'l-Ilasan
pour
lui
tmoigner
sa reconnaisle
sance
sanc-
du Qor'an
intressantes
011
il
(i).
Ces
lettres,
fort
les
pour
parle
rhistoire
d'Ihn
el-Khalb,
'l-IIa-
ne
san
et
sont
et
pas
seules
du
mausole
d'Abo
dans sa correspondance
on
a quelques
il
donnes sur
la
ncrodes
y sjourna.
l'intrieur
le
sanctuaire,
et
(i)
Cf.
el-Maqqar,
(2) Cf.
Nafh et-tb, III, loc. cit., et en-Nsir, Istiqs, II, p. ii8. notamment un court passage du Mi'yr el-ikhtiyr, description gographique en
ir3.
Ahmed lomn, i355\ p. 4'i> reproduit par en-Nsir, Istiqs, Malgr un fatras de rhtorique qui rend impossible toute traduction la lettre,
on en peut dgager des renseignements assez prcis qui confirment ceux qu'Ibn el-Khatb donne dans sa correspondance lors de son sjour Sal.
HISTOIRE
dans
tout
25
son
clat.
Les
les
ors
resplendissaient
auprs
des
marbres
polychromes,
revtements
s'effriter.
de
pltre
et d,e
faien<;e
n'avaient pas
tretenu. La
sait
commenc
Tout
qui,
tait
cette
comme
loiisof
ft-ce
Abo
'1
ou Abo
la'qob,
tait,
Ka'ba de
et des
Mekke. Des
:
y rcitaient
le
la
Qor'n
invocations
biens de mainmorte
du
d'enluminures
les
sultans
et
consa-
La ncropole des grands souverains de la dynastie rgnante tait un asile, un lieu de plerinage renomm. Ibn el-Khatb s'y rfugiait pour obtenir les faveurs des fils d'Abo '1-Hasan. Mais beaucoup d'autres
mander le secours de leur intercession auprs d'Allah, et, comme du tombeau de tous les isaints, remporter quelque parcelle de baraka. Les princes mrinides, comme leur anctre Abd el-Haqq, qui, mme
de
son
vivant,
tait,
(2),
aux
yeux
de
la
foule,
investi
d'un
pouvoir miraculeux
saints
(3).
Deux
fois
un mawsiin
se clbrait
aux alentours.
Comme
et
c'tait la fois
un plerinage
une
Dans toute
la partie la
grande
(i) Cf.
aussi E. Lvi-Proven-
al,
XIV'
sicle, in
Hespris,
tome
I,
19.
s pp.
83-8fi.
(2)
(3)
Qirts, p. 191.
mme d'un recueil de manqih, que l'auteur, le clbre Kith el-mosnad es-sahih el-hasan fi manqib sayyidin Abi 'l-Hasan. Cet ouvrage semble malheureusement perdu, bien qu'il figure parmi les sources qu'en-Nsir mit contribution pour la composition de son Kilb el-istiqs. C'est lui
Abo
1-Hasan bnficia
intitula
Ibn Marzoq,
qu'Ibn el-Ahmar
f ait
la
Rawdat
galement
26
porte
GIIELLA
le
de tessons de poterie
oii
ces rem-
de poteries grossires,
comme
march. L'endroit,
soq
:
d'ailleurs,
la
la
tenue d'un
c'tait
devant
porte dite
Bb
el-l.iadd,
almohade de Rabat; aujourd'hui encore, c'est en dehors des portes, en plein air, que se tiennent les marchs hebdomadaires des villes
marocaines.
L'existence des deux foires annuelles de Cliella est atteste par
indication que contient
le
nne
le
(i),
crit
par
jurisconsulte
marocain
Mahammed
:
Ibn 'Ahbad,
la
qui
vivait
au
L'affluence
:
en proverbe
date fixe,
en
effet, r('']ioque
elle se tenait
deux
fois
par an,
et
y avait de cris
de bruit.
on n'y pouvait rien entendre, tant il Du moins en tait-il ainsi au temps pass,
qu'un soq rural (soq el-ghobr) de
la
peu d'importance,
tel
campagne.
la
Dans
sa
Maqmat
ch,
el-holdn, ou
sance
gographique
manire
d'el-
mar11
les
avait lieu sans doute alors l'extrieur aussi bien qu' l'intrieur de
l'enceinte, sur l'peron qui
l'un de ces
domine la valle du Bo Regreg c'tait soq el-ghobr du Moyen-Age, dont la pittoresque dno:
mination
s'est
perdue.
C.
DCADENCE ET RUINE.
sicle fut
pour
le
En 1/120 (828 h.), l'assassinat de l'avantmriuide, Abo Sa'd 'Othmn, qui lui-mme avait
pass tout son rgne au milieu des comptitions, ouvrait encore une
(i)
(2)
ii6.
Mort
6.
en
792
(iSgo).
Cf.
E.
Lvi-Provenal,
Les
Historiens
des
Chorfa,
p.
3t4-
note
HISTOIRE
priode d'anarchie plus intense.
27
lahi
el-Watts,
Abo Zakaryy'
el-IIaqq,
fils
gouverneur de
enfant d'un an.
sous son
Sal,
II
proclama 'Abd
du souverain, un
rgna plus tard
nom, mais ce ne fut pas sans de longues annes de luttes contre de nombreux prtendants. L'un d'entre eux, qui nous est connu seulement par la description de Mekns d'Ibn Ghz intitule er-Rawd el-haton (i), s'appelait Ahmed el-Lihin, des Bano Our une tjin, cousins des Bano Marin il se maintint Mekns
:
et
quatrime dcades du
(2),
:
sicle
(1417-37)
Il
parvint
mme
jusqu'aux Deux-Rives
fatals
Chella
de
date sa ruine.
C'est
un point sur
(3) le texte
lequel nous
sommes
renseigns par
un passage
sul-
nom du
Mohammed ben Qsim el-Qaw^r -(/i). rvle qu Ahmed el-Lihin, s'tant empar
enleva
les objets
de la ncropole,
la pilla,
prcieux
et fit
main-basse
la
du
rebelle par
Abo Zakaryy\ on
maison de Mekns,
volumes recouvrs
Il
et la
replacer Chella
dans sa rponse,
le
mos-
La ruine de Chella
el-Lihin n'avait-il
tait dfinitive
peut-tre le sacrilge
Si ce
d'Ahmed
fait
que l'achever.
(i)
dition
in
quinez,
lithographie de Fs, 1826, p. i5; traduction Houdas, Monographie de MJournal Asiatique, 8* srie, t. V, Paris, i885, p. i44. Cf. aussi, ibia., p. 11
ce fut
du
(2)
si
s'il
s'empara rellement de
Rabat
(3)
de
la
Sal.
Danis
{runvzil el-ahbs),
(4)
VII de
p.
pp. n-ro.
F.
Fs on 872
fi/tCiS),
cf.
Lvi-Proven^l,
les
His-
toriens des
note
4-
28
hsit profaner
les
CHELLA
une nCW[>ole uni
n'rlnit pas
ccMo
i\c
ses anctres,
tion
modre
depuis longtemps,
ils
ne
s'y
faisaient
])liis
enterrer.
ait fait
Au
reste,
il
rgence des
glorifier
la
Bano Watts,
les
qui,
inlrcM
aux yeux de
foule,
La
mme
les
souverains et
les
Abo
losof
la'qob devint
abriter
la
ncropole
commena
du
nos jours,
s'est
derniers sicles.
restait
debout;
elle
conservait ou prenait
mme
semble
:
sommes
ait
au cours de
la
priode moderne.
certains indices,
il
sans
campagne
attri
huer
les graffiti
de
la
(i).
est
champs
et des vergers,
comme
s'en trouve
encore aujourd'hui.
faisait
La prudence qui
ment.
l'on
garder ces remparts n'tait pas sans fondesous le rgne de Moulai el-Iazd,
si
la fin
du
xviii sicle,
en croit l'historien
Mohammed
cette
(i)
poque
infra,
(2), la tribu
Cf.
Description de
Hespris,
cf.
la
t.
porte monumentale, et
I,
Campardou
des
et
Henri Basset,
Graffiti
(2)
de
Chella, in
1921. pp.
87-90.
les
E.
Lvi-Provenal,
Histriens
Chorfa,
pp.
la
2i3-2i',5
Le mme vnement fut aussi rapport dans un opuscule historique d savant de Sal, 'Abd el-Qdir ben el-Hjj el-Khayyt el-Jo'ad.
plume
d'uij
HISTOIRE
29
subjuguer
les
fait
elle
le
les rduire. Il
ordres du
gouvemeur de
le
cette ville,
I
Abo
Bo Regreg
17 rab'
ie
mme
les
le
jour, dfit
compltement
les
Sabbh. Le lendemain,
elle fora
butin qu'ils y pourraient faire. Ils trouvrent l, dit ed-Do'ayyf, des chameaux, des bufs, des moutons, des pices de velours, des
tapis,
Ils
du grain
les
et
et des
ngresses.
s'y
dmolirent
ils
habitations et s'emparrent de ce
qui
sol,
trouvait;
mais
creusrent
et
le
dit le
chroniqueur, devant
ne
resles
On
devine que,
comme
que
gens d'aujourd'hui,
ils
les
les
mut profondment
fit
ils
virent
un chtiment de
Solamn
ce sacrilge
dans
le
pendre cinq
le
sanctuaire
fit
grande im(i).
pression sur Ali Bey qui visita Chella quelques annes plus tard
Il
:
peut-tre tait-ce
un jour de
tait port
la
combien
le
voyageur espagnol
ce
l'exagration.
Du
moarient,
mmes
saints qu'aujourd'hui,
s'y
mmes
cultes,
devaient clles
brer. Les
mosques
et les
non-musulmans. Ni Hst
(i) (2)
(3)
ni
Chnier
(3),
au
sicle
prcdent,
Ali
Paris,
i8i4,
I,
p-
227.
Fes, d. ail.,
Copenhagne, 1707,
p. 82.
p.
3i.
30
n'y avaient
CHKiXA
pu pntrer,
et
il
le xix' sicle.
Cepen-
mesure que
les
mosques
facile-
ruinaient davantage,
les
barrires
est libre.
Voil ce qu' l'heure actuelle, on peut savoir de liiistoire du cimetire royal des Mrinides, telle qu'elle est crite
dans
les
chroniques
et sur
le
terrain. C'est
grandes lignes
un sanctuaire,
troit,
vaste
la
minent des
khalifes,
une
uvre
pieuse,
comme
Tlemcen,
il
comme
don
et la ruine, hts
profanations.
PIGRAPHIE HISTORIQUE
31
II
PIGRAPHIE HISTORIQUE
A.
I
.
Inscriptions ddicatoires.
la
Bandeaux pigraphiqaes de
(i).
jLssu--;
^*~''''
ivTrt^^^j
f*'-^
'
v5"^j^^ >^
i>
c.LJ!
,1^
c^f^
*^^
-^^
i^^
>-^-^
,.f}
Tr\ductiox.
Je
le
lapid!
Au nom
gneur
Mohammed
Cette construction a t ordonne par notre Matre le Sultan, l'mir des Musul-
[fils
de notre Matre
le
Musulmans, Abo
de notre Matre
le
Sultan]
de
la
misricorde divine,
!
Abo
losof,
fils
ternise leur
l'an 789.
empire
dho
'1-hijja
de
2.
Bandeaux pigraphiques de
la
face externe de
la
chapelle funraire
(i)
du bandeau horizontal, rinscription Q t trs d(2) grade et sa Jocture a t fort difficile. La restitution propose ne saurait tre donne comme certaine, mais l'examen minutieux du champ pigraphique, elle apparat comme
partir
d'ici
On A
trouvera
la
reprcxiuction de
la
fin
jusqu'
la
fin
la pins probable.
(3)
32
'l-IIasan.
CIIEM,A
,..!
JUI
Lx^V
,'lUJI
li^^..
l.^J..
ir,Lll
LiM i^,
y_\
.,]
iii
J.iL)l
^j^l! A.U-M
JjLxJi
J^^J' ^,II=IJI
^>\
^,A\
^,.xM ^^Jj^.
^,lJj
i.^11
J.^Uii
l^y
Traduction.
La dure appartient
le
vVllali!
A ordonn
(la
Sultan,
inojhid,
le
Dfenseur de
pieux,
la
Sultan,
le trs illustre, le
le juste,
de
la
Abo
tions
!
du Sultan
le
le trs illustre.
de 'Abd el-llaqq,
des rtribule
profit de ses
grands desseins
3.
't-Hasan.
(lonscrvce
le
la
Grande
ct gauche de l'ou-
Plaque de marbre quadrangulaire de o'",65 de longueur sur o'",:;5 de largeur. Le chaimp pigraphique est entour d'un encadrement de 2 centimtres de largeur.
J^4^ ^'^
jx
iiJLil
UbJy
i-w.a.
l^ SJ^j
j':!'^
ii
^.4^\
y^^
,^
j.Us:i]
('r'!.?-^'
'^^
\^
\\x]\
^V
<j'}
o^
u-
(i)
Si
Mohammed
interdit
la
copie de
cette
inscription,
ainsi
que
la
description de la pierre
'Ali ed-Dolvkl
es-Salwi.
comme
cette
l'on
sait,
nous-mmes
pierre.
PIGRAPIIIE IIISTOUIQUE
33
Js-jy Jo^4-'
>.=i^
^U^l
il>l
j^'bV
ic
iiil
.^
ioiljj
Ji lj_5y
^ ,^
i^^2>.
^>tx3
ij^
*wi
^_4y
ijLju*^-
^~.*.^j
A.t>y-
Traduction.
Parmi
wakkil
les
le
Khalife el-mota-
le
Combattant pour la Foi dans la Voie du Matre des Mondes, Abo Inn, fils de notre Matre, l'mir des Musulmans, le' Combattant pour la Foi dans la Voie du Matre des Mondes, Abo
'1-Hasan,
dans
de notre Matre, l'Emir des Musulmans, le Combattant pour la Foi Voie du Matre des Mondes, Abo Sa'd, fils de notre Matre l'mir des Musulmans, le Combattant pour la Foi dans la Voie du Matre des
fils
la
Mondes,
8
fils
de 'Abd el-Haqq
et exaucer son espoir pour la victoire de l'Islm neuf (el-llammm el-jadd qui est au Ribt
,
se
trouve
le
bain
el-fath
iqu 'Allah
le
protge!
l'entretien
12
de
la
misricorde divine,
son pre
et
;
la
nourriture
qu'Allah
la fasse
prosprer!
la
le
26 jan-
1922.
34
CHELLA
B.
Inscriptions finuaires.
^.
Fragment de
1(1
st(^lr..
5 (Planche
:
i).
Longueur
o"',20.
o"',o85.
sil's
Hauteur Largeur la base o'",2r). o',59. Hauteur du cha;inp pigraphique sur chacune des faces -- Deux lignes d'criture sur chaque lace. ('caractres cur-
trs dgrads.
Face antrieure
(i)
Ligne
.jjb
l^
Ligne
Face postrieure
Ligne 3
Ligne 4
^sss.]
Uji.^aj
Traduction.
d'elle,
le
sur l'ordre de
Musulmans,
le
Combattant
des khalifes
pour
Abo l-Hasan,
fils
qui [suivirent
chemin]....
la
Mansora de
Tlemcen
la
Neuve
5.
Mqbryya,
mosque. (Planche
o"',20.
base o'",235. Hauteur sur chaque face ""joS, Deux lignes d'criture par face. Caractres cursifs, vocalises en partie. Cette vocalisation est reproduite ci-dessous.
Longueur
Hauteur du
',97.
Largeur
la
champ pigraphique
(i)
Nous appelons
sur laquelle
commence
l'inscription.
r.W
Chella, Pl.
PIGRAPHIE HISTORIQUE
Face antrieure
:
35
Ligne
iljLJ!
\l}\
r,^\
uj^;; jj u^
(i)li^t_j!
^ii
lUi
^U^l
J*^-
^'^^'"
o^'
c'^
oJ^ ^Di
^1
li^y
^Lo
^y
Ligne
^>llJ! LllJ
l^j'Li^ c:^i((.
jlJ.liJj
(3)
g.l.)lj
Face postrieure
Ligne 3
iju*.^l
Xs
^J)
<^::^j^j
Jlj>
5-<j
.-.-^.
^Lc
jJu\
s,__^a.J
jlJ
Ligne 4
joL
iJ>-\Ju>^
iJjLx^
Jw.i.j
'r-''^
3^'''
'^'
"^"^
^^*-*''^j
jiti.-*JI
.L
cl
^^/
Traduction.
La louange appartient
Allah
Ceci est le tombeau de notre matresse, la libre, la pure, la pieuse, la sainte, mre du Sultan, le Khalife, ITmm, dont les belles qualits, les nobles et louables actions sont si grandes qu'aucune langue ne pourrait les numrer et aucune main mir des Croyants, celui qui met sa en tracer la description, notre Matre, confiance dans le Matre des Mondes, Abo Tnn, fils de l'mir des Musulmans Abo '1-Hasan. fils des Khalifes, les Imms grands et nobles. Allah veuille lui rserver une place spacieuse au Paradis et l'accueillir avec pardon et indulgence Sa mort survint dans la nuit du \endredi au samedi quatrime jour de rajab l'unique de l'an 750. Elle fut enterre aprs la prire du vendredi vingt-cinquime jour du
1
!
mme
(i)
(2)
le khalife
Erreur du
Solcisme
lapicide
pour
<^i\...a^\.
pour
ligne
(^-jU
2.
la
Lu
^\
dans
la
transcription
et
sa r-
gion,
(3)
page
47.
Lu ^ Jl-M dans
transcription
donne
ibid.,
36
en ELLA
nobles d Orient el d'Occident
(jui
hommes
funrailles.
QuAUah
trs
haut
forlifie le
rehausse sa gloire,
!
illustres el le
souvenir de ses actions d'clat Qu'il soit son par sa grce, lui accorde galement le meilleur sort dans
Les
/j
et
.)-[)
bre 1349.
L-e
tomb un vendredi.
6.
Mqbriyya.
morceaux,
Iji
stle a
rfr hi-isre en
deux
(icfnellenieiil
Longueur
o"\-2'-jb.
>.'",
Hauteur
:
face.
Caractres cursifs.
l'ace
o",io.
donne
La vocaornementaux
groupes de
qui rem[)lissent
lettres.
partie
du champ
Face antrieure
Ligne
Ligne
Face postrieure
Ligne 3
aLs
3 ^jj
jUjuj
^^^^.j._.
f^^^
J.I&
^^f/
^jM^
Ligne 4
IC>
Chella, Pl.
II
PIGRAPHIE HISTORIQUE
Traduction
Ceci
(les
la
:
37
est
le
le
Sultan,
le
le
Khalife,
Musulmans
Dfenseur de
la
Religion,
Guerrier pour
life,
Voie du Matre des Mondes, Abo '1-Hasan, fils de notre Matre le Sultan, le Kharimm, l'mir des Musulmans et le Dfenseur de la Religion, le Guerrier pour
la
la
Foi dans
(ils
de notre Matre,
la
le
Sultan,
le
Musulmans et
le
Dfenseur de
Religion, le Guerrier
la Foi dans la Voie du Matre des Mondes, Abo losof laqob, fds de 'Abd elHaqq. Qu'Allah sanctifie son me et fleurisse son tombeau 11 mourut puisse Allah lui tmoigner son agrment et en tre satisfait lui-mme dans la montagne des Hintta, pendant la nuit du lundi au mardi vingt-sept de rab' I le bni de l'an 753. Il fut enterr en face de la mosque d'el-Mansor, qui se trouve Marqu'Allah emplisse ce temple de ses louanges! puis, il fut transport rakech
pour
et sanctifi,
!
dans Chella.
Qu
Allah l'enveloppe
Mohammed
T
pour
Le 27
rab'
752 correspond au
mai i35i.
7.
sole
le
milieu:
se trouve derrire
le
mau-
Longnetir
o'",i3.
t"\28.
Une
sui"
cliaque face.
Caractres cursifs,
Face antrieure
Jy ^^l\
Face postrieure
:
Traduction
La louange n'appartient qu' Allah le tombeau de notre Matre Abo
!
Ceci est
'1
el-'Abbs
,
fils
de notre Matre
Abo Slim.
le....
fils
d'Abo 'l-Hasan.
I
Il
mourut
Il
le
fut enterr
jomd
776.
Le
et le
20 jomd
776,
38
CHELLA
cS\
Mqhriyy(
en marbre,
l<i
sur
le
sciilirr
</iii
ilcsccnd ydiic/ic
du chemin
caillou te ii.v
albmt de
:
porte monumenlnle
lu lu^eropole.
l'^.S. Largeur la hase o'",';!0. Hauteur ILiuteur du champ pigraphiqiio Deux lignes o'",o'i. d'criture sur chaque face, lecouvertos d'un pais enduit de chaux durcie. Inscription illisihle sur la face postrieure. On lit difficilement sur la face antrieure
Longueur
o'^.iS.
/y
c'est--dire le taawu)Od}i, la
hasmaUi,
et la
la
tasUyya,
les
:
versets 26 et
27 de
la
sourate
de...
LV du Qor'n
formule
initiale
Ceci est
le
tombeau
l'on vient de
porte de Chella,
mainuiorto affects
la
ncropole
pai-
le
sultan
Abo
fixent de
manire
indis-
mme
temps
que de nouvelles
l'art
et illustres dpouilles,
une
srie de
chefs-d'uvre de
deur, et dont les vestiges sont ceux qui couvrent la partie la plus
le
premier au milieu
de iSSg,
seize ans
le
second
les
i355, ils
montrent que
que
musulmane
datent exac-
tement.
coup sr
celles
que
et 6,
premire
malheureusement
incomplte,
l'autre, le
plus beau
PIGRAPHIE HISTORIQUE
La
fils
39
stle funraire
d'Abo '1-Hasan
(i),
Abo
la date
de
la
riudication
chronologique
(|uc
trouve
dans
la
Rnivdol
nit
dpendances
T-lIasan
fut
mosque d'el-Mansor
offre
Marrakech
qu'Abo
laiss
provisoirement inhum,
les
un renseignement
d'ailleurs,
de ct par tous
annalistes; renseignement,
d'autant
mme
endroit
que
les
sultans
sa'diens
firent
difier
leur
clbre
mausole
dont
dynastique.
Que
on
de
a
la
reprsente, l'origine,
la
le
fragment pigraphique
planche
i,
(n k)
vu
reproduction sur
Inn,
la
tout contre
la
mqbryya
mre d'Abo
Chams
le
ed-floh.^
Ce
texte
incomplet est
d'abord
il
est
peine utile de
il
mme
seul
de
la pierre
sur lequel
est
moindre doute
un
gs
un
nom
le fils
Mme
si
il
tombale de ce der-
nier sultan,
il
gnitif ^r-i'
initiale
^.;f',
appel, cause de
:
la
for-
mule
tie
-i l
ceci est le
tombeau
La seconde par-
Tlemcen
le
Neuve.
Il
prcisment
le
fondateur de cette
ville,
Abo
la
qob
losof,
que
arabes, fut transport Chella pour y tre enseveli. Mais alors, pour(i)
ht
historia,
Cette inscription a dj t publie par Saavedra. in Boletin Madrid, XII. 1888, p. 5o/| et traduite par Tissot, in
sqq. Cf.
de
la
R.
Academia de
de
la
Bulletin
cit., p.
Socit
de Gographie de Paris.
.'t
II, 1876, p. 271 lecture, dans traduction ont t publis vcemmenl, avec plusieurs fautes de
Van Berchem,
op.
Bahat
,t
sa
rgion,
p.
45-46.
40
CHELLA
la
?
quoi sur
'l-Hasaii
pionc.
iTosI
tl('
uiauii
rt*
ahsolumcnl
(|ui
lll
in(lul)ilal)l(\ lo
l(>
noui
d"
Xhon
Cl'
pas co sultau
ramener
menlionn
d' \l)ou
la
leur
du
liaird cl (jlrls,
qui arrte
l
st)ii
reil
au r^ne
Sa d.
Il
Ce
tait
dil'licult.
exisl'pi-
Chella,
il
uni pierre
porlant
sment
celle (pii.
lut
emporte
(piel
s(Mait
du
|)lus liaid
intrt de savoir
considrer
comme
le
perdue. Le texte,
-rce
l'oit
lieuieusiMuent,
en
im calque rapport au
(>).
British
Musum
par
et a t traduit,
\\c
(3).
est trop
imj)ortaid
.
pour
pas miiter
nouveau
jz"^
et traduit
-Xft'-^i'
,.^jJI
j^\^^ ^j4^^^
-^^^
.j^'-J'
^,J
'j*
^4-U< j^\
i.xi.j^
^U!
JlX\\\
L;
^r>
(.^=^A^
LT-^^^
r-='jj
^ir^j *^JJ ^^
^^ "^
*^.
?~'J.''
-f'
^^Aall
(.fJ-^-^'
Traduction.
souverain,
le
Ceci est
le
,
nolr(
,
Matre
le
le juste,
rrimm
le
Combatlant pour
la
la
Foi,
te
Dfenseur de
fils
Religion,
le
sanctilic,
le
[la'qobi,
de notre matre
souverain,
juste, le dvot, le
TEmir des Musulmans et te Dfenseur de la Uetigion, le sanctifi, l'objet de la misricorde divine, Abo losof fils de 'Abd el-llaq(i. Qu'Allah sanctifie son me et illustre son tombeau 11 mf)urut martyr le mercredi 7 dho '1-qa'da 706.
le saint,
!
(i)
(2)
Cf.
Rabat
et
sa
rgion,
celui
p.
45.
la
de
niqbriyya
do Cliams
ofl-rloh.
tlic
:>.
Cf.
Charles
Museiifti,
.>
Ricu
in-/i,
Supplment
fjondros,
?
i''^94,
Catalogue of the Arable. Mainjuscripls in p- SqG, n" 6o5. D'aprs lui, rinsKiiptioii avait
the
Britisli
pieds
pouces.
(3)
(4)
cit.,
p.
296,
n"
;>,
in
fine.
La copie de Rieu, srement fautive poite ^^.^^ .^>l3\. mot ^-^..^gjlj (sur le sens spcial duquel cf. W. Marais, Note sur trois inscrip(fi) Le tions arabes rfii Muse de Tlemeen. in Rnlietin Archologique, icioo, p. i'4; ''' A. Bel, Inscr. de Fs, p. 81, note i), fait allusion la mniri violenle du sullan Ab Ia'<|ob.
PIGRAPHIE HISTORIQUE
Ce
texte,
41
la
date de la
fournie par les historiens arabes, est t)ien trop prcis pour laisser quel-
l'attribution
de
la
il
tait "^rav.
En
si
effet, la
on en juge par
supplment au
cata-
dans
la
Chel-
d'Abo
'1-l.Iasan
d'Abo Inn.
Il
est
donc permis de
cioire qu'elle
transfert
penser
prismatique,
le
sultan qui
ft
monumentale,
graver, pour
une grande
r(unplacer
salle funraire et sa
propre chapelle,
ait fait
la dalle
forme
ne
se trouvait
mme
du fragment de mqbryya. En
de
un examen
attentif de la ligne 2
,
la
^^j^.;
((
eux deux
de
la
Abo
'1-Hasan, qui,
comme
et
en
fit
mme
Abo
'1-Ha-
ou reconstruisant
et
oesseurs
nir
Abo losof
les tombeaux de ses illustres prd Abo la'qob, ait voulu perptuer le souve-
du pieux devoir
sur les tombes
qu'il
accomplissait; que,
nom
mmes
de ces sultans,
il
taphes, en ait dict le texte et ait prescrit qu'elles fussent graves sur
des mqbryya, et
cas,
tables quadrangulaires.
L*,waaj.
:
Dans
ce
l'on
comprendrait
duel
de
absolument inexplicable
le
Ceci est
tombeau de
...
Abo
42
la'qob.
Iiis
GHKLLA
do
... ...
Abo
lortsof,
lils
...
de
Vlxl
('l-ll.i(|(|,
(|ui
;i
\v \e\
7
sur l'ordre de
'1-qa'da 706.
\l)i) "l-'ljasan
(
tait 'inoil
le
mercredi
la
dhou
cu.v
deux)
hiii
de
Matisora de
Tletncen
la
ISeuve,
en tout
j)robal)le trs
eas,
passe"
il
est fort
les let-
que
arabes de Rabat,
de l'inseriplion
releve
Xbo la'qob
ne
])()urra
jamais tre
de
la stle.
L'inscription funraire de
Chams ed-doh
moins
(i)
un
d'^ailleurs
au sujet de cette
comme
donn
monde
Abo
le
ime concidence
le fils
fils
remarquable,
renverser,
Tl
femme
qui
Abou l-Uasan
qui devait
se dclare
mme
o ce
sultan.
fait sa
ter Chella,
mre vingt et un
la fait
transpor-
Abou
'Inari tait
trop soule
nom
:
de
il
(<
Soleil
du Matin
qui tait
la
servile
se
contenta de
la faire
appeler
la libre, la
pieuse, la saint;
et surtout la
mre du
sultan khalife.
Dans sa fort belle tude sur les Titres caUflens d'Occident, le reVan Rerchem avait dj remarqu que l'pitaphe de Chams ed-doh tait le document protocolaire le plus ancien que l'on possgrett
le
(i)
Un
calque
de
cette
inscription
et/
rapport
a
gvilement
t
la
par par
le
vice-consnl
loc.
cit.,
Frost
an British Mneum. Le
texte,
:
d'aprs ce oa:qiip,
publi
Rien,
mais
'^Xi\
l'erreur de transcription
,jjUJ^-**J\
du
t
sult;!>n
mre du
pour
srnltan.
iA-.JLX)\
et
le
lieu
un grave
de
la
I>c
texte a ga.
lement
Historia,
publi
p.
par
Saavedru, dans
de
la
R.
Academia
loc.
cit..
XII,
Une
On
sa rgion, p.
46-47.
PIGRAPHIE HISTORIQUE
prendre
placer
le titre
43
minent des
pour rem-
le titre
son
A vrai
dire,
Aboii
T-llasan, avait, au
temps o
la
les
troupes
rebelles
du nouveau sultan,
song
inaugurer dans
la
la
malheurs
de son rgne
Quant
Abo Inn, du vivant mme d'Abo '1-Hasan de Chams ed-doh ne laisse aucun doute cet gard
il
l'pitaphe
n'eut
aucun
scrupule retirer
le
titre
envi au
souverain
hafside
et
l'adopter
pour lui-mme.
L'pigraphie historique de Chella n'apporte gure d'claircisse-
ments sur
dj< t
la
qui n'aient
mis en lumire
les
tude sur
et se trouvait
en tous points
vrifie.
D'ailleurs, les
du
titre
texte,
du
qu'il s'tait
donn
(comme
d'ailleurs celles
que
Sal, Fs,
le titre
Tlemcen,
Mostaga-
nem), ne
Il
lui
subkhalifien.
ait,
subkhalifien
au dbut du rgne
d'Abo '1-Hasan,
fication, plus
mme
avant
lui,
subi
exactement une addition. Dans la stle du sultan, de mme que dans beaucoup des inscriptions d'Abo '1-Hasan, le titre d'mr el-moslimn se complte pour ainsi dire par celui de nsir eddn,
((
le
dfenseur de
le
la
religion
11
ne s'agit pas,
comme on
serait
tent de
44
(lali\o (lu
roliiH's
(le
|ai'
CHEL.A
prolocolo, mais (l'un
uni' tMnijonclion
".
:
stMil
tilrt,
fait (\v
dvM\
(]iialiliralions
l'I'iiiir
si
des
l'on
Musulmans
ou
jtij^t*
cl le
les
Drlcnsciir
la
Kcliiiiou
pai'
piolocoh^s
soinbli^
ljj^iitMcnl
a|)i'os
Abo
liin,
avoir
l'^
coiiscrN
d'
('s
par
dans
l'esprit
Aho
l-llasan.
les
(-(Mie
doidtle (^ualiliealion
n lail pas
I
deslin('e
pivparei'
ehaneelleiies
le
nmsulmanes de
l^'(''s?
tranger
ra(l([ili()n
du
liti'e
emineid par
sidian de
J)"ailleurs
(^t
<"eei
hypothse
les
(l(Mi\
au
nom d'Abon
ni
le
M-lIasau
uaccoleid
lilre
son
nom
ru
cl
le
lilre
(r.uur
el-moslimui,
:
double
d'nni'
el-uu)slinnn
la
de n<ire(l-dn
l''s
sur
les
inscrip-
tions de fondation de
el-Mi'iJ)hN\,
le
tili'c
nnulersa de
(1),
el-jadd
ii(<
et
de celle appele
eu
sa
elVet
Fs (7^17/13^10
cl.
le
sullau
pi'cnd
(pie
de khalire.
nom
et
filiation,
celui
iVel-nio'ayydd
hi /ii:hi
\ariaule
plus
expressive
de
nsir
ed-din, qui
sition
marque
de l'mir el-moslimn
une
plu|)arl
celle de
mojhid, de
.
combattant
Foi dans
la
pole,
d'ailleurs,
ce titre
semblait
avoii"
un(;
signification
beaucoup
pins profonde encore que dans les protocoles et les prambules pistolaires
:
il
dans un
iil)t
consacr.
Hien, ce propos,
:
l'inscription frrnraire
d'Abo '1-Hasan
et petit-fds
de sul-
toutes les
uvres
pies qu'ils
contre l'infidle,
orthodoxes,
(|ui
leur' ])aiat la
plirs
pencher
la
balance en leur
(i)
Cf.
A.
Bel,
op.
cit.,
textes
des
inscriptions, p.
io4 (107)
et
235 (207).
PIGRAPIIIE HISTORIQUE
Jihd, fut, avant tout, dans l'esprit de ceux qui en
lircnl
45
leur ncro-
un champ
la
de repos de mojhidn.
Quand
ils
renoncrent au
|)i(Mi\
devoir de
d'Aho
dans
leur protocole
le
titre
de mojhid, auquel
mais
ils
le territoire
d'Abo
pnis
celles
d'Abo 1-Hasan
s'taient
runies
pom-
marcher contre
rinfidle.
46
CHELLA
III
LES MONUMENTS
A.
1.
L'ENCEINTE
U).
La
muraille.
pentagone
grand cl
(face nord-ouest),
mesure environ
Fig.
1.
Disposilioa grirale de Teaceinte de (Jhella. Dans l'angle, les murailles de la grande enceinte de Rabat.
et le plus
environ
(i)
M.
les
preu-
ves de cette
archologique
et
nous
faire
profiter de ses
et
le
observations.
clairent
cette
M.
.T.
tude,
colla-
de
nos
relevs
sur
le
terrain,
plus dvou
des
borateurs
qu'il trouve
ici
l'expression
de
toute
notre
gratitude.
et
Nous
sommes
galevi-
ment redevables
vement.
l'en
remercions bien
4v. Vi3
Chi-i.la,
Pl.
III
L'ENCEINTE
REMPARTS
47
la belle
du bton almohade, qui renferme, dans les brique pile en guise de terre, et, partout, une
:
parties soignes, de
forte proportion de
pais, prsen-
chaux
tent-ils
d'ailleurs
moins
mur
lger;
mais l'une
d'elles,
elle
date peine de
quelques annes.
mtres, et une
de
i",6o,
parapet
compris.
Ces
dimensions
permettent
l'existence d'un
la partie
fait
au point culminant,
de l'enceinte
sur
les
deux
petits
cts
du
pentagone,
est
extrmement
o',65 et
accuse.
au creux
hauts
Les
la
et
de 0^,80 de
est
base au
une pyramide
elle a,
en
:
effet,
on
le
(i)
l'inverse de ce qui
se
passe
notamment
des cr-
ntaux
est
monuments
arabes de Tlem-
cen, Paris,
202,
fi;;,'.
36.
48
la
CllELLA
planche
'S.
Au-clossoiis d'iiii
le
iiicrlon sur
deux,
iiiic
inoiiilrirv est
mnage, dans
lous les
4'",
parapet,
35,
un larmier en
iiilrieui-
dr
l'cjn-
(K-re.
riait
recouverte
lexIiMieur
uni, doul
lrac(>s
on
par
|)lares.
riul-
rieui-, tiient
li^urs de faux
un
appareil cyclopen
tion
dcorales
frquente sur
mu-
railles
des
villes; les
exemples
ment
l'es et
Mekns,
et
Les tours.
est flanque
les
L'enceinte
de vingt tours,
sans
la
coni|)ter
deux de
mais
des
chaque
face
de
l'enceinte,
un
intervalle de
elles
(i)
l'exception
df cellos
qui
et
sont
l'autre
les
plus voisinos
.l7"',90.
dc^s,
tours de
la
grande porte,
el
qui
sont
l'une
36, 5o,
L'ENCEINTE
font pas saillie sur
le
REMPARTS
49
absolument rgulires
3'",5o 3", 90
elles
(i).
mesurent environ
d'avance
^ u^ ->
J "c; K"^
Fig
3.
Coupole supportant
le
dfense;
le
:
mur, sur
le
des terres
en
effet,
infini-
ment
mme
en admettant que
il
le ruissel-
lement
augment
semble
qu'il
dut
L'amnagement de
(i) Voici
aux
quelques dimensions
:
face
sud-ouest
4*", 80
de
a
large
face nord-est
5. 20 sut
S"", 90;
la
5", 10 sur
10;
face
nord-
ouest
(2)
siir
4"
:
Dimensions
l'est
d'avance
et
La tour
d'ang'le
5 ,85 de
large.
T.
II
1922
5
endroits o
le
ClIEMA
terrain l'exigeait, iiolamnient la face nord-ouest, sur
elles
lement
(i),
souvent effondre
(lig.
'S).
Cc\\c-c\,
eu nue
loiir
o nous avons pu
circu-
la
chambre
intiieiire lucvsuraul
sur
:>."'*p,o;
elle esl
extrmement
en briques,
deux ou
trois
dans
la
paroi de bton,
se la pioche. L'on
ni,
ne voit pas,
l'intrieur,
le
dans
les
ture par
pu
retirer
une charpente.
le sol
de
la
chambre sup-
On
La chambre
couverte elle-mme,
:^'",75
plate-forme peu prs partout effondre, qui constituait l'tage suprieur de la dfense;
l'intrieur de la
un
chambre,
La plate-forme
tait
un peu
au
couvertes par une vote en berceau, assez plate, en briques qui, trs
vite,
(i)
Disposition
ordinaire dans
les
fortifications
de
ce
gonre.
Ainsi
dans
les
enceintes
2"', 62;
l'autre
3, go sur
2, 48.
bton est d^
L'ENCEINTE
REMPARTS
Hl
mnag un
fut
et
d'homme, qui dut servir lors de la construction, et ferm ensuite par une maonnerie. Au-dessus, mme plate-forme
trou
arc de briques. L'tage suprieur
mme
toute
J.HAiNA0T.I722
Fix. 4.
hauteur du
outre, prsentent
:
particulire.
elle est
(fig. !\).
comme
la face
tale
de
ment
6", 76;
52
CIlELLA
/i'",^ et
de
de fr,So
chambre
la
infrieure s'ouvre sur l'intrieur de l'eneeinle par une porte trs basse
en forme d'are
bre du haut,
magasin. Dans
cham(^ha(]U(;
l'arc
^V", 5o,
parois
il
de
par un
mur
A une poque
postrieure,
la
chand)re
un
culte
tique
dessus,
on
voit,
en
effet,
de chaque ct de l'ouverture,
pla-
Cette
j)ar l'un
chambre
est
aujourd'hui rutilise
le
comme magasin
sol
paille,
tres
tours
ont eu
le
mme
sort.
creuses dans les parois des chand)res infrieures pour les transformer
en
silos,
chambres suprieures
(i).
amnages en
chambres d'habitation
Les
laboureurs,
Dfenses accessoires.
plus de
Taza,
la
Pas de foss
comme
le
mur
intrieur,
et
semblc-t-il,
d'el-Mansora
Mais, de
part et d'autre de
se dtachaient
o'",65,.
grande porte,
dont on suit
affleurements, au ras
la porte, et
du
sol,
de mtres, gauche de
S'agit-il
abords de
elle,
porte,
entre deux
murs
si les
fort
de dfense
Cependant, on peut
se
demander
murs qui nous occupent montaient bien haut. Leur croulement en ce cas, n'aurait pas manqu de laisser des dblais importants,
(i) D'o les deux ouvertures qu'on aperoit, sur la planche 3, dans la tour au premier plan. L'espce de poterne, au pied de cette mme tour, semble aussi une ouverture
postrieure.
(2)
Cf.
W.
et G.
Marais,
Les
manaments
arabes
de
Tlemcen,
p.
2o3.
> o^
Chella, Pl. IV
es
L'ENCEINTE
qui ne se retrouvent pas.
attache qui aurait
GRANDE PORTE
on ne
53
En
outre,
relier cette
mur
lev,
sauf l'intrieur d'un troit couloir. Or, cette porte tait destine
tre vue. Sa dcoration trs soigne le prouve, et,
nous
le constate-
ayant t dlibrment
d'uvre
d'art.
les
On
murs en question
destins,
simples
dclivit
murs de soutnement
du
terrain,
peut-tre,
en raison de
la
pu
l'obstruer, et
de l'autre, en empchant
le
ruissellement de l'entamer.
Ce systme dfensif
beaucoup plus
petites
est
en
somme
fort simple.
Bien
qu'il soit de
ment par quelques dtails de construction tours notamment et la forme des crneaux
senter,
les
n'est
d'el-
Mansoira
Abo
nous
fort
Abo
'1-Hasan.
les
Mais,
il
comme
prtait
portes,
se
mal
une dfense
effective.
2.
La grande
la
porte.
La porte principale
de l'enceinte,
(2),
de la grande* enceinte
l'intrieur,
et s'ouvre,
face au
(i)
En
les
voir
la
volume de MM. W.
encore souvent
et
G.
M.ir-
oais,
Monuments
la
arabes
de
l'occasiom
de
citer
(2)
par
suite.
C'est le
nom
il
qui est
faut
la
donn
traverser
couramment
cette
porte
la
depuis l'tablissement du
banlieue de Rabat occupe
la
Protectorat,
car
par
la tribu
des Za'r.
l'a
porte du fer
et
(omme on
ce dernier
nom
non non
et
coude (bb 'dyya), qui est perce dans le mur 'alawide de d'o partait l'ancienne piste qui menait Chella,
mdina de Rabat,
54
sud-est.
CIIELLA
la
flanquent
lui
donne
dos l'abord
un
d
aspect
extrmement
ori?inal.
Celle de
l'exlrieur
relis
deux
piliers d(^
maonnerie
A A
A A
JHAINAUT l7rT
Fig
5.
ment
en
le
(pi. 7),
au contraire,
part
un
abaissement du
l'tat, et l'on
caus par
le
proportions de l'ouverture.
Elle consiste en
un
du
de
3'",5o.
5^
]f\js^^v^'h
O^h
^v^
L'ENCEINTE
GRANDE PORTE
55
l'ouverture
une
hauteur de
de S^jSo;
4'",
une largeur
la
La largeur de
5", 60
l'arc est
la clef
(i).
de vote est
du
sol ancien, et la
La construction,
deux
mement
soigne.
De
pierres
de
taille,
un
lit
de
les
dirait
simplement poses
Dans
la partie
suprieure, suivant
de
tes
et larges
donne en
mme
autant que
entaille.
les
Mais
taille
si
que
les pierres
de
un mur
peine
si,
fait
de grossiers moellons.
c'est
mord lgrement
sur son
En
vu immou de
:
diatement de l'extrieur,
second choix; ainsi en
le
va-t-il
de
la
base jusqu'au
sommet
des tours
principe
die
La face intrieure de
mme
esprit.
Et
les
(t)
les
rents
lments de
la
construction
et
de
la
dcoration sur
deux
faces de
la
porte.
56
lieux g^iaiuls iniirs
CIIELLA
s'tait
illusion
l'inliieur,
ils
laieul
recou-
sur
toute la
ses de
elles,
pieire de taille.
travail htif,
et,
derrire
du
porte coude. C'est uuo Nole d'arle, en briques, d'une belle venue.
Elle ost pleine,
v^^ans
un de
ces
et
jours,
frquents dans
la
couvcrt/ure
de semblables monuments,
rieure,
grce auxquels, de
la
la platic-forme
sup-
porte.
t)el
appareil; mais dj
ils
taient
d'ailleurs
que
nus.
:
L'cartement de ces
de
3"',4o; et,
si
piliers
donne
le
la
largeur du couloir
elle
est
l'on
en dduit
directement
la
vote
la
soit lo
i5 centimtres par ct
on
du
mme
coup
il
pour
celui
l'autre.
Entre
le
murs du
la
et spars
par
le
pilier,
plus massif
que
les
est
est
peu profond;
l'autre,
au
sol
mesure
son
o'",85
(i)
Hauteur
tour
2'",Go; largeur
o'",r)0.
L\mo
la
du ct oppose
est
assez profonde
elle
s'
enfonce de
L'ENCEINTE
GRANDE PORTE
57
ferms, tait assur par deux petites fentres arc trilob, perces
dans
les
murs du fond,
Les tours.
coups,
si
l'accs
de
la
comme
des tours
:
les
un encorbellement
stalactites.
Leur amnagement
flanquent
le
tours qui
rempart
elles ont,
d'ailleurs,
un
saillant sensiblement
gal au leur.
au niveau du chemin
terrasse
une chambre;
et
au-dessus,
une
crnele.
Les
marions
(2)
plus considrables
l'extrieur, difis
ont,
en pierres de
champ
dans
ne forment que
briques
(4).
L'amnagement des
rieure de l'difice par
parties hautes.
On accde
la partie suple
un
ne
escalier qui
dbouche dans
corps de
(i)
mme, deux
et celle
etc.
Bb el-Hd,
Filnla,
exceptionnelles au Maroc du rempaiit almohade, tout sur laquelle est btie le palais du sultan
sont
pas
on peut
citer,
portes
fait
;
comparab'es
Fs, la porte
de
ont
la
qasba des
(2) Il
y en avait dix
par
tour.
pu tomber
ses les
photographies de M. de
plus aujourd'hui qu'onze en tout. Ils deux ont disparu depuis l'poque o ont t priMartinire reproduites dans Sakdin, op. cit., p. 234 et
Il
:
n'en reste
235.
(3) Voici
ces
dimensions
i,5o de hauteur
des
seur.
o'",54
d'cartement
les
(largeur
crneaux).
merlans
d'angle
ont
la
tniin/p
largeur sur
(4)
deux
faces extrieures.
tours,
Le
mur
postrieur de ces
n'tant
pas
visible
le
bton,
tre
l'exception
s'ouvrait
cependant
la
de
et
bas.
laquelle
poterne,
dont
'e
pied, de ce
fait,
dgag avant
d'assises
la
cons-
truction de
pierres de
l'htellerie
taille
dont
il
sera
urne
srie
la
l'arc
de
poterne
rgulires
de
peu prs
jusqu'au
niveau
terrasse
actuelle de l'htellerie.
Au
un
frag-
ment,
i^rg^llier,
de
mur en
bton.
58
CHELLA
e\
tour nord,
le
couloir et
eor])S
de
2:ar(le;
il
de
la
tour.
Ot
Il
une
srie
de
en briques
(i),
et clair
est
marches.
Dans
droite
sa partie supri(Mir(\
il
se divise
mne
un
min par un escalier de quelques marches, qui appartient dj au chemin de ronde du ir.'upail; le terrain, cet endroit, subit une assez
forte dclivit.
Dans ce couloir
la
s'ouvre, gauche,
la
accs la
chambre suprieure de
chambre reprola
duit grossirenuMit
forme extiicMue;
manque de
rgularit
les cts
n'ont
mmes
plan.
dimensions,
meurtrires
On
s'en rendra
compte aisment
]>ar
sur
le
Cette
chambre
tait
couverte,
mtres du
sol,
une terrasse
comme
:
celle
du
il
n'est pas
ter-
tonnant qu'elle
deuxime
On
y arri-
une
chambre,
reaux, en bois,
mnage dans l'angle de laquelle on montait par une chelle, dont les bartaient encastrs dans le mur les traces en sont
:
encore visibles. Peut-tre aussi pouvait-on parvenir l'tage suprieur par l'extrieur.
Au-dessus de
la terrasse
du
couloir,
une
troite
(i)
Les dimensions de ces briques sont de o"',25 de longueur sur o,i2 de largeur et
o^joSS
o'^,oA
difice.
d>^pai?seur.
dans cet
les
7).
Ce
sont
les
dimensions
ordinaires
:
des
briques
employes
La dornine vote
lesquelles
se
est
sensiblement oblique
cela
vient de ce
que
divise l'escalier
:
dans sa partie
suprieure
ne sont
pas
(cf.
face
l'une
de
l'autre
il
y a
plan,
fig.
M
\ ^"
:i
eu
60
ouvorliin' penuiM
ci,
^]v
CIIKII.A
sr ^liss(M' l'inltMiiMir
le
du
civuclii^M^
la
(l(>s
loiirs;
(raulic pai i. on
remarque sur
plan, eu arrire de
tour nord,
un
mener de
la l
plale-l'orme
suprieure de
la
di> la
au
sommet
jour. Mais
la
l'aiil
reconnat
it>
que
malaise qu(^
trire,
j)remire. Au-dessous
fixco
d(>
au C(Mdre, jusie eu
l'ouvcMlure dont
vient d'tre
question.
La branche de gauche de
la
l'escalier
mne
la
porte.
C'est
ii"\,Ho
9"\r)o;
elle
est
])(Mc
de cinq meurtrires,
la
troites,
dans
la
j)artie
domine
l'ouveiture extrieuie de
ix>rte (i).
De
l'autre ct de la terrasse,
un couloir symtrique
la
celui
chambre suprieure de la tour sud, et va rejoindre le chemin de ronde du rempart. La fin de chacun de ces deux couloirs est marque par une petite porte arc bris; ils taient en outn^ clairs chacun par une
petite fentre, aujourd'hui fort dgrade, perce
donne accs
dans
la paroi ext-
rieure en briques.
Graffiti.
Dans
l'escalier,
la
et
dans
le
les
dans
sila
du xvif
et
du xvni*
dans
Au
pied de
la
entjailles
pierre,
les
Si
(i)
(jui
l'anj^le
le
l'ouverture
intrieiire
de
la
porte,
et
du
mur
limite
dont
il
va
tre
question,
il
reste
un demi-merlon
cinq dents
trs classique
la
trace
parapet tait garni de merlons dentel?, plus ornementaux que dfensifs peu probable, car on n'en voit pas les attaches.
(2)
J.
C'est
fort
Campardou
et
Henri
Basset,
Graffiti
les
de
Chella,
Hespris,
t.
I,
p.
87-90.
Depuis
par
le
l'poque
crit,
Ils
criptions
L'ENCEINTE
inarocaines
fira
(i), les
ici
:
GRANDE PORTE
trs frquents
:
61
il
suf-
d'indiquer
portes de Rabat
Oda
et
Bb er-Roh,
notamment.
Dcoration de
la
(/randc iiotic.
La dcoration de
extrmement
riche.
l'ex-
lisses,
l'arc
au sommet de
la frise, le
moindre
qui ne
laisse
:
les
lourdeur; et dans
chaque
dtail,
l'excution
apparat
remarquable.
Suivant une dispovsition frquente
plusieurs plans
enfin,
:
(y),
la frise et le
bandeau pigraphique;
coinons;
s'appuie sur
pied-droit.
L'arc est lob; les lobes sont dessins par deux rubans entrecroiss
qui, entre leurs pointes
doubles
le
et
tantt triples,
le
enserrent
motif qui
forme
dcoration de tout
issu de la
ensemble
et
(fig. 8)
la coquille, ici
<(
palme
entoure de deux
la
pommes
celles-ci
vraisembla-
bl.ement drives de
cartes.
grappe de
raisin,
Ce groupement
on en
retrouve de trs
le bois.
nombreux exemples, sculpts dans la pierre ou dans Au dpart, dans un lobe plus spacieux, coquilles et pommes
(i)
l'article
in
Archives
bieai
Berbres,
prcdemment indiqu, joindre des mmes auteurs, le Bastioun de Taza, 1918. On trouve gravs sur les murs de cette forteresse des arme?
et
aussi
(2)
Cf.
Marais,
op.
cit.
p.
217.
62
CIILLA
le
on tudiera plus
comment A l'ogive.
Fig. 8.
les
relvent de manire
mnager deux
du
alvoles, remplies
chaoune par
une grande
pomme
mme
y a du jour entre
du
dessin, par
l-mme,
est d'une
grande lgret.
dessin par des
il
est,
lui aussi,
io^
Chella, Pl.
Ouverture extrieure.
Chklla, Pl. VI
La grande
porte. Dtail
le
L'ENCEINTE
GRANDE
>ORT
63
et les
tri-
trois,
au lieu de deux,
non
a adapt sa dcoration ce
champ nouveau
et le
la coquille res-
pommes
les
de pin
un
lobe.
Et
comme
troit,
existe entre
il
eux un espace
est
occup
dcoration des
la
composition
gnrale de
la
dcoration.
De son sommet
un mdaillon
les
coinons, en se tressant aux angles, et vont, dans leur partie infrieure, reprendre leur place
celui-ci
dans
les
galons de
l'arc,
au
moment o
commence
a
s'inflchir.
Ce dessin
ils
gagnent toute
la
hauteur du indaillon,
l'arc
suprieur son
L'axe de
la
sommet,
et
de
la
mme
manire que
l'arc
infrieur.
porte s'en trouve soulign. L'lvation des coinons par l'introduction d'un mdaillon quadrilob
surmontant
l'arc,
et li
ou non au
dessin de celui-ci, est frquent dans cet art. La face interne de cette
mme
ment
porte en offre
un exemple
la
grande
un
demi-sicle plus
tt,
sous
Abo
les portes
notamment
Bb
er-Roiih.
(i)
des
pommes
consultera
de pin. Cela
sut
cette
fait
On
porte
l'excol lente
tude de M.
qui paratra
prochainement dans
Hespris.
64
ClItLIA
^^rosses
bandeau
pi^Maplncjiie,
les
en Ivoruine oecidenlal,
liaiuj)es
IcMidance
liant
nionlanl
tii>ssenl,
loiil
en
du
champ pigraphiquc
contrepoids
la
s'y
hiisiMd et s'y
de manire
faire
masse de
Cependant,
il
|K)ur l'poque
laquelle
fut
(|ui
beaucouj) plus
la
sol)re,
on
d"
le
le
verra,
que
c<dui
:
du bandeau
dcore
dtail,
ebapelie funraii(>
Vbo
'1-Jlasan
on tudicMa plus en
en un chapitre sptMal,
les letti-es
:
loment quioi
sent
la
elles-mmes, avec
dcoration
elles se
moindre
ornement
aux
v^jtal li
ou non
cela
donne
l'inscrijition, ass(v,
Au\
exlrtniits
(>l
celui
:
que
l'on reliouNC
mmes
un
places
la
l'lment principal
sorte de rosace.
lan!
Cette inscription
de
la
dho
'1-l.iijja
789
et
correspondant au parapet
le
de
la
frise
de
la
surtout celle de la
face interne
ou
celle
de
la
skh, qui fut construite dix-huit ans aprs la porte de Chella, et dont
il
(fig.
9)
repo-
sent
tures sont au
nombre de
treize,
les
consoles rduisent de
arcatures est occup
:
moiti
la
premire et
lillah
la
:
royaut est
nu
surtout
comme un
motif ornemental
l'artiste a
su en faire une
com-
une grosse
tresse
marque
le
centre.
L'ENCEINTE
GRANDE PORTE
cliaque arcature; entre elles,
65
Un
fleuron se dresse au
sommet de
un
de
des arcatures;
il
pomme
LcUlle
omette-
JHAINAUT.I7Z2
Fig. 9.
faences
lies
dont
il
les traces
aujourd'hui
troitement la composition
de l'entrelacs
et,
T.
II
donc tout
dans
fait
au sommet de
la
frise
une
inf-
amande
bleue;
les intervalles,
un niveau lgrement
HESPERIS.
1023
66
rieur.,
CHELLA
juste au-dessous dos lleurons,
le
un
marque
rubans de
tri>s
sobre
peine
quelques touches
pierre ocre.
tout contre ravaneo des tours, sont
De
part et d'autre de
la frise,
mmes sur des corbeaux ceux-ci sont peu sommet de l'arc d'ouverture. De toiles
:
le
consoles
d'angle
ici,
sont
elles
classiques
dans
les
portos
almohades
et
mrinides; mais
fut et
la
colonne
fort
on n'en
gracieux
le
sommet
un bandeau
ori
taient instrs
dgra-
ds dans leur partie suprieure. Les corbeaux ont disparu; mais quel-
De jncmc matire
(i).
teau de la console
Celle-ci,
en pierre,
du moins sur
tant
la
seule des
deux
l'autre
des tours
srie
(fig.
lo).
Au
de palmes et de
pommes
stalactites
compl-
tent la dcoration.
(i)
Il
peut
sembler
aprs
trange
que
le
les
corbeaux,
fortement
et
engages dans
celles-ci
la
muraille,
puisque
tailloirs
sont
demeuen
lais-
res
en
place
la
chute
des
corbeaux
aient
disparu,
les
de chaque ct,
sant
un trou
leur place.
que
subi
ils
de la colonne et de mentionne plus loin, selon laquelle une pierre bleue s'est trouve tre "un bloc d'argent. La porte de Chella, qui cache des objets enchants, tel l'anneau de Salomon, a d exciter, comme toutes ces
qui contraste avec
peut-tre
reste
bonne conservation du
ce fait
console.
II
faut
rapprocher
de
la
lgende,
ruines
trsors
sur lesquelles
:
courent
arrach
tant
de
rcils
ils
auront
ou
tent
ils
d'arracher
L'ENCEINTE
GRANDE PORTE
67
On
peut
mme
masquer
i\io
on
s'en rendra
compte
du rebord du parapet. On
s'il
s'expliquerait
mal un
saillant aussi
prononc
s'agissait
d'un sim-
tence d'un
auvent pour
protger
une
des
essentiellciTient
militaires
mme, semblent en
avoir t pour-
Ce qui doit
la rpartition
extrmement sobre
dco-
ont t
De chaque ct,
le
les
marbres blancs
beaux
et
des
tailloirs; et
frise,
quelques touches
points
suffiConsole d'angle Fig. 10. (face extrieure de la porte)
de faence
bleue,
tout petits
pour accrocher
la
lumire. Cela
compltait, et en
mme
aussi,
temps
allgeait
la frise,
un cordon de
pierre, portant
un
tion
juste
partir
du
niveau
termine
la porte.
encorbellements
^fig.
qui supportent
la plate-
forme quadrangulaire
12,
i3 et
:
68
Cil ELLA
d'une symtrie
le
compose de part
et d'autre
centre
Fig
11.
La graude porte
sommet de
la tour nord.
est
panneaux
extrieurs, et par
JHa(nauT tflZ.
Fia 12 et 13.
70
CUELLA
nettes,
ti^e
un entrelacs formant
une
I
supporte
pomme
reucor-
depiu.
Au
(l('p;u
de
surmonte de
tites,
rs,
disposs en
pyramide,
drivs
du
kolicpio,
(la?is
1res
S(Mnl)lal)l('s
leur
pailie iiifiMicinc
aux
uiolifs
la
tresse
cur
re suprieur,
hs
remplace
De
part et d'autre de
fa-
un mdaillon
el-baq'
criture andalouse
lUlah
(la
dure
est Allah),
(la
ou
el-'izzat
Mali
gloire
est Allah).
encorbellements, de simples
lignes dessinent des arcatures
lobes, dans
un encadrement
un
EuLorbellemenl
L'ENCEINTE
GRANDE PORTE
de
la
71
La dcoration de
sobre.
la face intrieure
L'ensemble
est
seulement
Eckelle
4
5mtx5.
J-HAiNAUT.iyrZ.
Fig. 15.
lisses
qui circonscrivent
sobrement sculpts,
72
CHEM.A
Fig. 16.
Dcor de
l'arc
JHAiNAUl.l??2
Fig. 17.
La grande porte
Ouverture intrieure.
L'ENCEINTE
portant leur centre
GRANDE PORTE
un
seul arc, au-dessus de
73
la coquille,
corbeaux
Fig. 18.
dcoration,
si
ce n'est,
les
au dpart,
pointes
le
du
entrelacs architectural
immdiatement
74
CHELLA
et
surmonte du fleuron,
forme des
valles, la
hampe
tiges de
dans
les inter-
pomme
que ceux
de
l'ogive,
pommes
de pin
de pin formant
pomme
i)liis
volmmineuse
i6);
les
en
relief;
un galon,
aux angles,
les dlimite.
Au-dessus,
une
frise roiriposc
aveugles,
deoives
:
coquille
sur-
se
cetendroit,
i\cu\
palmes
autour,
servir
doubles adosses
17). 'lout
un bandeau j)ipai
parapet de
comme pour
la
plate-forme ne
11
est limit
de
(2).
cl
pour
cette
sans
celles
de
astragale torse,
mement
gracieux,
dont
la
dcoration,
sommet lgrement
coquilles
(fig.
disposes
est
en
pyramide
(fig.
18).
La dcoration
aux
latrale
19)
comparable
:
plus simple
au dpart,
motif
seirpentif orme
coinons,
dr el-oudo de
dcorative rappirocher pout-tre de celle que Bel si^ale dans le medersa d'es-Sb'yn, Inscriptions arabes de Fs, p. 162 sqq. et fig. 29; mais alors il s'agit d'un motif trait pour lui-mme. (2") Dimensions saillant i m. 06 largeur m. 3o surmontes d'un tailloir largK? de
(i)
Composition
la
m.
47.
L'ENCEINTE
la coquille,
GRANDE PORTE
trilob, entre des
75
surmonte du fleuron
Sur
palmes doubles:
les faces
la
tranche de
la console,
l'autre
au sommet.
que
la
une enceinte
nous
trouvons
soit
ici
la face
donc
si
coinons
l'autre
vides,
un
par
parapet
le
nu,
l'emplacement
occup
il
sur
face
bandeau pigraphique
reste inutilis,
que l'uvre ne
tion, la
Au
reste, la sobrit
de
la
dcora-
En
pin,
se
dernire analyse, on
l'a
la
nombreux
et
la
pomme
de
coquille,
le
motif serpentiforme,
autres motifs, la
il
dans
les
fonds ou bien
combinant avec
les
De
les
la
pomme
de pin,
y a peu dire
raisin,
semble bien
tabli
qu'elle drive de la
grappe de
par
premiers
temps
l'art
musulman,
(i).
largement
apparat
la terre
d'Islam
D'autre part,
elle
frquemment
dans
les
Chella,
la
dcoration d'autres
(2).
monuments
mrinides,
notamment dans
pierre,
medersa de Fs
:
sculpte
cette matire,
la
permettait
le relief trs
accentu que
de
la
donner
la
pomme
et l'art
abtardi d'aujourd'hui en
un usage souvent
La coquille
est
l'art
mrinide a
fait
un
(i) La grappe de raisin stylise, triangulaire, tait d'ailleurs un motif dcoratif connu en Afrique ds avant l'Tslm. Cf. notamment le sarcoiphage byzamtin reproduit dans GauInscriptions latines dcouvertes en Tunisie de 1900 igoS, Paris, 1907, (extrait ckler
:
t.
XV),
pi.
VI.
Cf.
Bel,
Inscriptions
arabes
de
Fs, p.
369-371.
76
CHELLA
mme
si
la
medersa d'cl-'Alliln
la
Fos,
porte de Chella,
:
corbeaux, arc,
Au un motif nouveau dans l'art de l'Afrique du Nord dcoration almohade notamment en fait un large usage; et, cet
ce n'est pas
:
gard,
la
dcoration de
celle
la
nonce dj
coquilles
de
la
deux grosses
o, dans
comme
Chelk.
l'intention de rechercher ici
si
si la
coquille, l'ori-
elle
la
dcoration de
de Chella,
elle
semblable
et
comme
sur
grands coinons,
comme
grandes
comme
les
tt l'intrieur
mme
de
la coquille,
de
la face externe,
et tantt
gauche
droite.
tre
traite
La coquille peut
seule; mais,
plus souvent,
surtout
un champ;
fleuron et
champ semblent
bien,
palme double.
dans
la
La palme employe
est la
profusion
palme
lisse,
l'ont
montr MM.
Les
W.
arabes
et G.
Marais
(i).
ou double,
G'
et
(i)
monuments
de
Tlenicen, p.
io6
et
107,
ig.
12,
G,
H.
Plus
L'ENCEINTE
et,
GRANDE PORTE
77
dans ce
de
la feuille infrieure a
les feuillages serrs
bas
Dans
palmes
Fig. 20.
La palme
et ses
compositions.
Ces
leur
mmes palmes
doubles adosses,
lies
et
par
sommet,
nord-africain
rcemment,
certaine
ger,
M.
G.
Marais
doniner
376).
admet
que
feuille
mesure,
naissance
Hespris,
igat, p.
78
lac, des
CHELLA
fonds entiers, soit qu'il s'unisse quelque autre motif. Ce
ment,
les
(11g.
:
l'origine,
dans
les
la
lace inlerne
La coquille
(^lle-uiuic
i)eiit
tel
les
tement dans
externe
le
les lobes
de
l'ait
infrieur sur
:
la
face
(fig. 8).
La palme, on ce
cas,
tend se compliquer
au som-
met de
la feuille la
de
la
feuille
surmonte l'ensemble de
composition
(fig.
20,
Le motif serpentifonne
qu'il
prsente l'aspect
que nous proposons d'appeler ainsi parce queue classique du serpent dress sur
sa
la
a sa place
au
deux
mmes
:
il
est
un ornement pour
On
Il
la
pour origine
(i), et
le
tel
qu'on
le
trouve en
l'observe
la
Orient
On
Hammd
puis dans
grande
(11 35)
(3),
et
un peu
plus tard,
(i)
la
Ainsi,
fort
acicentu,
cf.
S.
chee,
1912,
:
pi.
XXXIII,
18.
fig.
(2) Cf.
2" fasc.
Marais
bois
sculpt,
(3) Cf.
fasc.,
la
Dj,
dans
ces
deux
cas,
une
spirale inf-
rieure fait
pressentir
naissance
de
l'ornement.
L'ENCEINTE
GRANDE PORTE
les arcs
79
de
la
mosque de Tinle
21
Tinmel
;
n"
i,
mosque
le
n 2,
l'arc
un du
Fig. 21.
mihrb
Le
on
travail
le
poursuivant,
l'on
en
arrive
au
dessin
n 3,
qui
reproduit
la face extrieure
de Bb er-Roh, porte
almohade de
a pris
un
sens dcora-
il
est
devenu
le
il
et
figur au
sommet,
semble que
le
dcorateur
ait
le
80
CHKIjLA
la
il
n'est plus
le
Il
tel
se prsente Chella (n
il
/|).
les spirales
que
dans
une
pomme
de pin. Mais de
mme
on
qu' Tinle
mel
trouve
est
sur cette
fort
mme
porte, au dpart
de
l'iarc
de
la
face intrieure;
il
est
il
conserve
mme
soi assez
symptmatique
l'art
l'a
reprsente bien
mrinide
plus achev.
Telle est cette porte. Elle n'tait pas faite pour soutenir
srieux.
un
sige
Le faible
relief
meurtrires, une
vote
vri:
Tout en
elle
celle-ci,
pierre
sculpte,
marbre polychrome
le
et faence
dans
le
champ que
la
les
difie sur
tombeaux de
marqu
sa place.
3.
La poterne.
poterne,
Juste
contre
la
tour
aujourd'hui
creuse dans
fort visible.
les
pierres en appareil
L'KNCKIME
rgulier de la base de
la loiir,
el,
L'HOELLEKIE
la
81
dans
un
arc
lits
que gale
la leur;
au centre, une
clef
de vote en pierre,
est
trois
mtres environ du
sol actuel.
La poterne
celui-ci la recouvre
que
cette
fermeture
il
contempo-
l'intrieur,
elle
lerie, trs
au-dessus du
par contre,
elle est
coupe par
rasse de celle-ci. L'arc est fort visible au-dcvsus de cette terrasse, l'intrieur de l'enceinte;
il
mme
il
est
soulign
effet
les
produire un
tmiraille,
simulent
/.
L'HTELLERIE.
et
Attenant
l'enceinte, est
la
grande porte,
difice qui se
im
d'une srie de
salles.
coude de
la porte;
il
tait
perc d'une
reste
le
un
pied-droit,
en pierres de
est
taille
bien appatoujours
la
que
reste
du mur
en moellons
mme
la
conomie de matriaux.
cour centrale.
sa
gauche, adosses au
puis la paroi nord de la grande porte, taient deux petites bres recouvertes d'une vote de briques, en berceau, larges de
et
chami'"
,
83
longues de
2'",
la
cour
(1).
Venaient ensuite,
adosses au
la
mur
premire de
,
5""
3o
et les autres
de
3'
35 et larges de
'a
mtres
2"
5o,
Ce sont
celles
dont
la
(i)
Voir supra,
fig.
6, le
plan de ces
salles, joint
au plan
de
la
chausse).
HESPKIIS.
T-
II.
1922
82
Cil ELI. A
sont suivies d'une ?iande salle dounanl sur la cour par trois lai'>es baies surmontes d'un arc bris, en briques, qui s'ouvrent dans le
mur
esl
recouverte
i)ar
mu-
l'ii:.
22.
Llitellerie.
La
salle
i8'",35
de long sur
troisime ct
s'est
le
l, la
construction
effondre:
la
ter-
i"",
rasse des
chambres prcdentes,
min
et
par un
mur
de coupoles
un corps
L'ENCEINTE
L'HOTELLERIE
la
83
Que
et
la
porte
nu dj en
le
que
cette construction
ferma
la
mur
mur
de
la
porte sans
se
de
porte
la partie
mur
tait
donc
le
mur
les
chambres,
l'intrieur
mme
si-
de celles-ci,
la face
interne de la muraille,
Cependant,
si
cette
du mur d'enceinte,
taille
elle
ne
le fut'^pas,
en pierres de
la
de
mmes dimensions
elles
que
celles
qui constituent
faade de
la
grande porte;
lit
sont
jointes exactement de la
mme
manire, par un
de ciment imper-
mur
rapport, est
t
comme
s'il
n'avait pas
expos
et les
votes sont
le
un
tra-
bouchage de
La Mission scientifique du Maroc y voit une medersa (i). cet ensemble L'on n'aperoit pas sur quoi se fonde cette opinion
t mises.
:
un
dans ce pays,
les
or
s'il
en
existe,
de date rcente,
mur
dans
la
un
hpital
cette
opinion ne
Lon
que
.
le
fondateur de Chella y
s'il
construire
difice,
il
un
trs
hospital (2)
Mais
s'agit
bien du
mme
faut sans
Medersa de Sidi el-Ibor. Bubal et sa rgion, t. I, p. 5o. Ospitale, in Ramusio, Venise, i583, i, 29- A. Hospitium, dans
le
texte
latin.
84
tloiili'
CIII-:LL/V
('nltM)(li(>
par
iiiu'
maison des
de
li(M(>s.
('."(>sl
en
rIVcl
ce
(|U('
semble chv
lentiH'e
cle
ci'lle
cour
imiIouiim
ri
l();onuMils.
Son (MnpIactMncMil,
celles
I,es
l'enciMnlc.
les
sa
disposilion
sont exacIcnuMil
(pir
prsentent eni^)re
salles,
(oihIik}
dans
les
villes
marocaines.
p(>lilv>s
aux portes
troites,
ser\ aient
les
de cliacine cote
la
htellerie,
l'orl
abiibM'
lc>-
plerins
(pii
\enaient,
parfois
de
loin,
faire
leurs dvotions au
nides; et peut-tre, eu
mme
l^lle
l'ut
temps,
lo^cr les
cl(>rcs
chargs de
la
clbration du cidtc
rgne d'Abo
"l-llasan peut-tre,
la
lils
Aboii 'InTm;
et l'clat
splendem' de
aupis
d.i
ncropole
de
l'amille
rgnante
alliiaienl
sancluaire
une.
grande
aflluence de lidles.
5.
Bk
'
A> Ajkmsa.
La
j)orle dite
Bb
Vin Ajeiina, du
nom
de
la
du rempart, dans un
fort souffert.
eiulroit de
grande dclivit du
elle se
leriain. Elle a
prsente
comme
une porte
coude
fait exceptionnelle, le
de la porte,
par suite
la
masse
mme
de
l'difice, se
trouvent non
En
com-
portails,
le
dont deux
l'intrieur
ainsi
que nous
la partie la
mieux conseret
la
Dans
de
chaque ct de
taille
un
en pierres de
et lgre-
mdiocrement
bris, est
jointes. L'arc,
en briques, outrepass
Il
ment
coup par
cette bordure.
mesure, de
la clef
de vote
L'ENCEINTE
;ni
iAJi
AIN AJENNA
de voLe
la
85
sol
ancien,
A'^.'io,
et :V",i5
de
la clef
iianteur des
corbeaux qui
le
les pieds-droits,
qui
reprsente aussi
petits,
largeur de
l'arc,
(>sl
de
:>.'",
sont en matriaux
de
remplissage.
Aux
angles
suprieurs,
Fig
23
intrieure.
deux pierres
de linteaux
:
plates,
ingales,
se
prsentent
comme
des fragments
plus simplement, servirent-elles encastrer la charpente. Elles reparaissent s\imtriquement de l'autre ct, au portail intrieur
fig.
(v.
plan
2^).
le
Un
lit
de
briques
le
sunnonte
rectangle
l'ensemble,
la
et,
s'encastrant
voit
ni
dans
bton, termine
de
porte.
On ne
86
CHELLA
d'un escalier
trs rapide,
en raison de
la dclivit
du
sol.
Une
rfec-
un plan inclin. La traverse du mur d'enceinte, entre les portails A et B est couverte par une vote en berceau, en briques, extrmement surbaisse, une large fente et qui n'tait fortement rattache qu'an portail A
tion postrieure a transform cette plate-forme en
:
la
Fig. 24.
Bb 'An Ajenna
(plan).
Les
le
coude de
la
l'on
et
en
la
ville ancienne,
des affleurements de
de de
la
la
murs antiques sont visibles de part et d'autre porte; ils sont lis par un mortier de trs mauvaise qualit boue avec une trs petite proportion de chaux. Seuls les pieds-
et
et,
ils
sont
en pierres de
taille,
encore l'aspect de
piliers destins
Au
de corbeau sous
commencement du
que
l'arc tait
L'ENCEINTE
les
87
portes de Chella
et c'est
encore un
noter.
En
outre, l'ou:
elle
mesure
la
base o
2",
les vestiges
08.
beaucoup plus
il
le
mme
:
genre de
la
couverture du coude
aujour-
Fig. 2b.
Bb
'Ain Ajeana.
Motifs
ornemeataux du
les
murs de
est
donc amen
penser que
un
B
reste
dans*
et l.
( l'intrieur
dcoration du portail
taille
il
du coude). Sur
les
montants en pierres de
sont reprsents,
comme
en existe
l'an-
88
i^Ho
(le
CllKLLA
la
grandi' \)ov\c.
Ils
soiil
^m
inoiils.
l'aidi
du incnic
cndiiil
(li^-.
'.f),
en hauO. \n-dessiis.
\c lit
de
hri(]ii(vs (]iii
sminonh'
es!
roiiverliiie
la
(el
(]iii
divis par
dcoration
on deux
r(^^islres
de faux
:>r>,
sin-
fond
:
roiif^'c
(ii^^
en
dcoration
les
est
fort d^^rade
(i).
celt(^
peine en
reste-t-il
assez
11
pour en recoinialre
lments
dcoration
la
seule
se
peu
fait,
clair, bref
endroit
tait
foil diflicile
de
la voir.
Autre
tonnant
trous
c'est juste
ofi
les d(Mix
venaient s'encastrer
Tout
cela s'explique
ce portail
n'existait
coude
les
avons constales
la
coude
de l'en-
extrmement
en moellons
trs
et
mal
lis, et
non en bton:
le
couvert
me
pai"
non
celles
manire de
d'enceinte,
ne
s'y
Dans
la
on voit gale-
ment un
(1)
On peut donc
des dessins de merlons sont fort visibles, et permettent manire dont le dessinateur obtenait sa fif^ure. Il composait une srie de triamgiles l'aide de lignes obliques dans les deux sens, recoupes par des lig-nes horizontales ayamt la valeur d'un ressaut (v. la fig. 26, en bas). Les mmes traces existent d'ailleurs dans le travail du bois dcoup. notamment l'un 'Ia bien avoir t repris on sous-reuvro (2) Le portail B semble
Les
lifnes
de construction
la
de
'se
rendre compte de
ses
pieds-droits
est
en partie
fait
de biiques,
alors
qu'ailleurs
cette
haTiteur
l'on
ne
L'ENCEINTE
que
la
89
moment o
l'on
comme
la
:
tout autre appareil, que nous allons tudier pale tait coude. Et cela montre encore
combien peu
A
tre
quelle poque
Bb 'Ain Ajenna
pieds-droits
nouveaux marquent un certain souci d'esthtique peutcependant a-t-on remploy des matriauv anciens. En tout cas.
mauvaise qualit du mortier qui
plate-forme qui
lie les
la trs
murs nouveaux ne
leur
mme
aprs
l'effondrement de
la
l(>s
donc
il
mme
que
celle
serait tmraire,
de tenter de
la
mettre en rapport
a\t;c
ou
l'autre des
l'histoire.
6.
Dans
la
la partie
(plan, fig.
26).
de
source,
un peu en dehors de
la clture actuelle
de
la
Comme
ses
sur
le
mur
mme,
et
ses pierres
l'exhaussement du
de beaucoup
la la
sol,
trs sensible
qui diminue
90
GHELLA
Fip. 26.
^'-^^S'Y
rP*^-'^.:.";
::;::^^
'^^iir
ma^
Fig. 27.
Ruines
L'ENCEINTE
fort pittoresque;
91
mais
27).
il
est
longtemps
(fg.
Comme
la
grande porte,
une faade en
construite
les
pierres de taille;
et
aussi,
un
deux centimtres.
une
srie
de claveaux, dont
portions
n'avaient
pas t
cal-
sante
clef
au sommet, au
claveau
lieu
de
I7Z
la
un
mince
supplmen-
taire.
comme
placs sur
retrait,
le
un plan
lgrement en
duquel, suivant
rencontr,
les
au-dessus
procd dj
au
lieu
pierres,
deux
pilastres
en pierres de
taille,
saillant,
\
0.50
mette
hautes de
frise) et
hauteur de
la
Fig. 28.
Console.
faces
latrales
portent
trs
Je
motif
et
serpentiforme,
(fig. 28).
simple,
qui
s'adapte
leur
forme
mme
:
A leur sommet, on
le
fermait en haut
avec
le
moulure du sommet,
la seule
la porte.
Si
simple
Derrire
les pierres
de
taille,
l'paisseur
du mur
tait constitue
par
92
(les niatrriaiix
Cil El. LA
mdiocrc^s,
sur
le
mur
(l'enceiiil\
les
paiois latrales,
la
nous
ravons
vu,
elles-
laieni siiuplenieul
a|)|)li(|ut>s
la
mmes
en moellons. (Vesl
tout ailleurs.
Dei'iire
le
|Mtil;iil.
riiiirMiciii',
ou
\oil
de cliatpK*
la
rn[{'
le
d|)art
Bien (pie
il
partie postrieure
cette
presque enli(*renienl
dliuile,
semble que
porte tait
du i-emparl
on ne tiouve en
effet
nul ves-
de eoude.
Henri IVvssKr
(.1
el
K.
Lkvi-Pkovknal.
suivre.)
LEON D'OUVERTURE
D'UN COURS DE SOCIOLOGIE ALGRIENNE'
Mesdames, Messieurs.
Ce m'est
seil
la fois
un devoir
et
un
plaisir
que de remercier
le
le
Con-
de
la
Facult de Droil
et
Monsieur
Rectein^
de l'Acadmie
Il
M.
enseignement
de
offre
un
caractre
la Facult
Jusqu' prsent
mot de
Sociologie
dans
les
programmes
officiels et
la
dans
les affiches
diffrence
de
maintes Universits
une
sorte de d-
en cherchant
homme
le
cultiv
cult a voulu
que
les
tudiants et
que
est
cet
enseignement
serait
ques.
Mme, notre
(i)
Prononce
le
la
Facult
de
droit
a t
de l'UniveTsit d'Alger,
le
lo
Mar?
1922.
On
en donne
texte tel
infrapaginales,
qui prcisent
94
vivante
et
REN MAUNIER
momanto
qu'ils ont
autour d'eux;
ot je puis dire
que, ds
le
pourquoi du
titre
que nous
prcisment
la
tche de
nos affiches, ce
titre
conomie
et
Sociologie Algriennes
; c'est--dire qu'il se
propose
et
territoire de rAlgrie.
plus bref de
nous ferons
juste raison
une branche
ment, n'est autre chose qu'un aspect de ltude plus gnrale des ph-
nomnes sociaux. Il n'est plus dmontrer aujourd'hui que les phnomnes conomiques se droulent dans des socits; qu'ils ne
sauraient tre conus en dehors de
la
vie
en
commun;
est
et que,
par
si
consquent, tudier
la
vie matrielle
ses
d'un
traits,
peuple
impossible
Ton ne connat
seignement,
pas,
dans
grands
de cet en-
mot d'conomie
la
le
rattacher de
donnent dans
marquer
aux enseignements
que ce
n'est pas
du
la
entendons par
des
phnomnes sociaux de
les
que
le
de cette colonie.
est-il
Encore
ture et
le
mme
donnons ce nom de
sociologie,
l'autre des d-
signations traditionnelles.
faire
comprendre par
l,
95
un
ensuite une tude comparative; elle sera enfin, et surtout, une tude
explicative. Notre proccupation et notre ambition ne sera pas seule-
ment de
pour
la
phnomnes qui
les
pure
et
simple satisfaction de
vre d'une tude proprement descriptive, telle que peut tre l'archologie par exemple,
faire ici
ou encore
Aprs
la
nos tudes
qui est
le
un
caractre
description des
faits,
moment
pralable et ncessaire de
la
toute reeherche,
nous voulons
en effectuer
comparaison ou
le
rapprochement;
et c'est--dire
les faits les
que
uns
avec
tions,
les
autres, alors
mme
soit
que ces
dans
faits,
ces
uns des
autres, soit
dans l'espace,
le
temps. Car
le
principal intrt
rapprocher
et les
comparer
les
uns avec
et
les autres,
afin de faire
traits
fondamentaux
de
dgager leurs
cette
double tche de
de l'Algrie,
malaise
:
la
il
comparer
cela
ne
permet pas de
co'mprendre; en
dcoulent.
pourquoi
le
mot de
nous proposons de
dsigner cette tude, nous a paru, mieux que tout autre, exprimer
le
une comparaison
est
faits
Par
sa nature
mme, ne
aucune manire,
par sa tendance
avec
soit
les
diffre,
et
par son intention, des cours de gographie qui sont professs dans
96
les
UKlMi
Facults des Lettres,
et
MAUNIEU
du cours de gographie
son tymol'his-
pai liciilireinent
de l'Afrique du Nord
la l'acull
encore une
lois, la
gographie,
comme
son
nom mme
le
et
genre de
toire et de l'archologie;
|)as,
dans
son essence
est,
h)ut au
explicative
comme
et
comme
(jue
nous avons
algrienne.
cart
l'emploi
du
la
lernu\
usit,
iVethnograph'u'
L'ethnogra|hie.
la
gographie
la
Il
y a la
gographie physique,
la
description de
terre;
la
gographie huinaiuc.
(pii
descriplion liisloricpie
la
el
morale
peupleni
sinlace lerreslre.
nous semhle
(pie la sociologie
en gnral,
el
en particu-
cherche
lre
une science
Si
cation des
laits.
elle
poinsuil
la
Ce
n'est pas
seulement pour
les
les
contempler, mais
c'est aussi
pour
les
comprendre, pour
c'est l
borner tre
purement
Mais
si
enfin explicative.
expression
tifier le
sociologie algrienne
et ce
nous
reste
maintenant
nous
jus-
second;
mettre
assez
la critique
On
coutume,
peuples
sociologie
musulmane
l'tude
des
musulmans. Mais quelle que soit l'unit trs relle de la civilisation musulmane dans le temps et dans le lieu, on oublie pourtant, nous semble-t-il, que chaque peuple musulman possde son caractre
spcial,
que
ses institutions
et c'est prci-
Ol
97
sment ce que
lumire
n'est pas
vraiment
lgi-
musulman
dans
ses
mme
.
raison qu'il nous faut abandonner aussi une autre expression qui est
Sociologie berbre
On
que
la
race berbre
comme on
l'appelle, possde
mmes
la
et
sans doute
y a l
quelque part de
le
vrit.
Mais
c'est
aussi
d'affirmer que
non
mes.
arabiss du
Il
mmes
musulmanes par
notamment
droit de la famille
beaucoup de
il
socits lmentaires,
monde. Mais
quelle
superfi-
des
Musulmans eux-mmes;
soit
que
l'unit
cielle,
peuples, souvent
mme
selon
les tribus,
soit possible
de
les
ngliger. Et d'ailleurs
il
est
nant que
sociales; et de
mme
qu'il
ait exist
jamais un
droit aryen
de
mme,
et
montrer,
le
qu'il y a
le lieu.
un
mme, dans
im
dans
Ds
lors,
M. Sabatier,
le
indigne
(i). C'est
bien
en
effet,
terme qui
cette
il
mais pourtant,
nous
Cl)
Cf.
Le Petit Colon,
iG di'-ccmbro
18S4.
HESPiRIS.
T.
II.
1922
98
a
HENl^:
MAUMER
la
sembl
qu'il
convenait de rserver
curiosit
avoir d'tudier
non seulement
vie
la vie
mais aussi
en
la
pens, qui se
Il
M'i icpic
du Moid.
est,
et
il
y a
lieii
de uc pas nous
indignes eux-
les
faits
mmes. Et
mais
le
c'est
pourquoi
le titre
musulmane ou
faut en
berbre;
marquer somSans
la
mairement
doute
fois
il
l'utilit,
et
en tracer
les
divisions fondamentales.
thorique et pratique, ou
intrt
comme
l'on
aime
dire aujourd'hui,
un
pragmatique,
riens.
Un
A ce devoir
a
et la colonisation
franaise
toujours
(i).
Ce
sont, avec les Laiitau et les Gharlevoix, nos missionnaires qui les ont
comme
et
nos fonc-
pu
tre fait
dans
Gouvernement des
et
tats-
systmatique, sous
officielle, ainsi
la
d'une institution
se fait dj
un
(i)
E.
et
Vexpnnsion coloniale de
E.
la
France.
1117-146.
Cf.
colonisation.
1897,
p.
i63-i8i.
99
moyen
nos fonctionnaires
la
mieux pntrs
et
qu'ils
ne
l'taient,
de
comprhension
la sociologie in-
de
la
donc
tous
curieux de
il
comprendra deux
l'autre.
indpendantes l'une de
la
destine
particulirement, mais
aux tudiants de
blic
cette Facult.
dit,,
cours pu-
proprement
la
un
sujet diffrent,
qui sera
phnomnes
la partie
gnrale de
la
Au eours
et
de
prsente
recherches sur
.
la vie
conomique
du peuple kahyle
Il
nous
reste
maintenant
d'ensemble
de
la partie
nous n'avons pu
nous indiquerons
les
commencer
la partie
la
partie
le
contenu de
gnrale de
ce cours, et quel seront les grands cadres que nous aurons remplir
pour
une tude d'ensemble des civilisations algriennes ? Cette matire se divise, de faon pour ainsi dire naturelle, en deux d'abord l'tude des phnomnes conomiques, enaspects qui sont
offrir
:
l'or-
coup sr troitement, des conditions de son existence matrielle; et donc il tait logique d'inaugurer une tude de la sociologie alg-
100
KKM':
[)ar
MAUMKH
un ensemble com-
rienne
l'analyse
|)H';ilallt'
Ce systme cconont'unu'
posite
(le
eoinpi-eiiil hii-iiiine
iiuiis
il
phnomnes
les
dixeis;
est
Notannnent,
convient de
re-
majquer que
par YohjiH
phnomnes conomiques
qne
se caractrisenl
avant tout
A.
mme
hommes.
il
conomie comple.ve
En
d'autres termes,
n'y
s'em])l()ie
exclusivement
l'activit
l'une ou
occuper
conomique.
mme nomade,
teur
il
exclusivement agri-
culteur. Mais
la
l'Algrie se consacrent
mme
elles exei-
donnent
lieu des
changes nudtiplis.
Il
a,
peut-tre tient la
natme du
en
terrain et
effet la plus
grande
quant an climat,
la
il
varie
et
de
faon
la
la
saison froide,
saison
chaude
de
et sche.
la
De
toute
une
et
srie
traits
Il
vie
conomique,
quant
y a les industries de la
maison
et les industries
rythmiquement
social,
la
aussi,
Il
au point de vue
y a,
une
sorte de
rythme
pendant
priode
de l'hiver,
sorte SUT
la vie
lui-mme;
y a, pendant
l't
et
surtout sa
fin,
la
les
la
priode des
priode
tOl
conomique
n'est pas
et sociale affecte
la fois
varis et successifs.
Ce
seulement
l'objet
de
l'activit
le
conomique
qu'il
il
;i
en faire
tableau descriptif;
le
faut
c'est-
aussi en analyser ce
mode
d'exercice
forme des
tion des besoins, et quels sont les groupes sociaux qui travaillent
la
poursuite de
la richesse.
la vie
conomirepose
l'acti-
que algrienne
conomique,
(i)
offre
un
trait
qu'elle
entendons par
le petit le
l,
non pas
la
famille
conjugale
poux
et
mais
Ce groupe de
suffire
le
peut, se
ressources,
qui,
ses
membres. Et
une tendance
dans
se
tendances nouvelles dj
manifestent,
qu'il
se
la
collaboration
la
vaste, le village, et
que
la
construction de
maison
la
non pas
se
d^es
collaboration collec-
du village tout
entier.
C'est ainsi
dveloppent sur
tribus,
la
que des
le
moyen
de
une
(i)
p.
l'hUnsopIriqiic.
XLVI,
janvier-fvrier
io'J'.
r-i'i.
102
RENtl
MMINKB
peu, (hcirlient
monopoliser
les industries
indignes. D'abord,
l'homme de mtier
se
le village
on
la
la famille,
comme
il
se voit
par
exemple dans
la
construction de
village,
il
maison:
il
aux travailleurs du
teur;
que
le rle
mais ensuite,
la
prface naturelle
<^
complment
la
Il
espces de groupes
sorinji.r
activits
De mme
des grou
que,
dans
la
biologie,
l'tude
des organes
prcde et
commande
mme, dans
la sociologie, l'tude
Nord de
littral, l'pithte
de socits primitives.
a,
en
effet,
:
les
appeler
c'est--dire des
groupes
tels
que
la tribu,
le
clan et
la
fictifs
d'un
la
mme
communaut de descendance.
:
y a aussi
et
territoriaux
comle
munaut
d'origine,
mais sur
la
communaut
d'habitation, et dont
le
plus frappant;
petits
mondes com-
indpendante. Et enfin,
il
socits
103
de rvolution humaine
procde,
jonctionnels,
dont l'unit
non
plus de la
communaut
parmi
de groupes qu'il
du Nord;
et
Les unes
et les autres
fait naturelle-
ment
ou par
le
est possible
de
sortir.
la diversit
nous apparat dj
trs
pous-
-dire les
phnomnes fondamentaux du
dveloppent dans
droit, de la religion et de
les socits
de l'Algrie
(i). L'ac-
tivit
non pas sans doute en son dtail, puisque ce n'est pas notre objet principal, mais du moins dans ses traits fondamentaux; et il nous
faudra dgager
comment
du Nord,
ce droit dans lequel les sanctions publiques ne sont pas distinctes des
sanctions prives, ce droit dont presque toutes les rgles sont assures par des peines positives, prsente des caractres tout fait singuliers
de
mme
des indignes de
comment
cette
sur
le
religion
prtendent identiques
ils
les-
quelles
montrer que
tout fait de
(i)
l'esprit des
et
que
En
et
pourquoi
nous
l'tudions
spar-
ment
(2)
Lors de
conqute de
la
Kabvlie,
les
Ait
bou Haddou
pensaient que
les
pens de
lOi
la religii)n
BKNR MAUNIKK
animiste ou spirilualiste qu'ils professenl aujourd'hiii
s'est
El<
imo lornie
il
le
<'sl
relijjion
loliiiique.
parmi
les
activits sociales,
en
sommaire devrait
les
tre
faite,
c'^'st
l'activit
y a chez
qui, l'un et
phnomnes sociologiques, en
la
ce sens
ne
sont pas
les
mmes
poterie
fait diffrent
de
la poteiie
tunisienne ou de
marocaine,
comme
de
la
rie
mozabitc.
Tel
est.
Messieurs,
le
programme
11
trs
synthtique de
la partie
gn-
nous
faut,
la partie spciale,
le
cours
du peuple
le
y a un peuple kabyle
(i)
ne mrite pas
nom
dfinit
il
la
fois
par
son
unit matrielle
il
(:>.)
et
morale;
il
constitue
un ensemble de
sont d'une
225,
mme
origine
286:
p.
220,
des
faits ch<'z
du problme lolmique,
J.
8,
et cpr. la no-
I)<'sparmet, Bull.
i35.
(i)
lui
cf.
Lapnc, TubkMtu
Bull.
historique,
moral
et
politique sur
p.
les
Kabyles,
1846,
p.
65, ot Desparmef,
Sor.
477-
socit
comme
16,
analogue un
i855,
:
organisme vivant
et
(;f.
r Algrie,
cits
p.
Mty,
sur
la
frquence
IT.
moderne, se sont reprsentes leur Daumas, Murs et coutumes de de <'Ptle reprsentation dans les so
ao/j.
lmentaires
\L(;F:H1E\NK
105
la
pntration des
murs
c'est
nouvelles.
lui qui, lui
Ce peuple, nous
les ppu])les
j'ai
parmi
de l'Algrie, a t
mieux
aussi
que
par
moi-mme dans
tre la
comme
Mais encore
intrts; et
-fait
offre
notamment
:
typiques
mais aussi de
et
les
afin d'en
dgager
les
tendances gnrales
ce point de vue, le
la plus
haute porte;
s'y
trouve des institutions qui, quels que soient leurs aspects par
ticuliers,
pris
comment
du peuple
de
la
traits
(2).
fondamentaux,
Telle tait par
le
celles
exemple
la socit la socit
dans
pays de Canaan, o
(i)
E.
Carette,
tudes sur
in-i6,
(o.^
Ja
Knbylie
iBSg.
proprement
et
dite.
in-8.
i848.
C.
et
Devaux, Les
les
Hnotau
1898).
Letourneux, La
Kabylie
coutumes
dition,
tions
Ds 1886, Emile Alasqneray, dans sa thse sur la Formation des cits chez les populasdentaires de l'Algrie, marquait l'analofrie de la socit kabyle avec l'tat ancien
GroH" et de
de
la
i.
p. 2i3-
2i4).
la
comparait
kabyle
l'assemble germanique.
division io4)
du
travail social. 8 p.
le
iqS-i)^. et Rgles de la
mthode sociologique.
les institutions
p.
fut
premier
reconnatre,
de socit trs
rpandu qu'il
portes
(111
dnomma
ccmpnr
type
:
segmentaire.
kabyles rapla
iroit
K.
famille
chez
Essai
les
X\V.
189/i,
p.
276-296; P. Huvelin,
me
historique sur le droit des marchs et des foires. 8, 1897 fie march kabyle comtype de marrh primitif): Esmein, Trois dn^iiments sur le mariage par vente, Nouv. Rev.
hist.
120-121.
106
lAENVl
tlaus la priode
M MINIER
(i),
grecque
hroque
telleis
ou
la socit
iroquoise l'po
que de
sa
dcouverte
[-2)',
mme,
la
du dserl de Moab,
Berbres du Maroc,
Touareg du Sahara,
donner
ter
la
des institutions qui ont la valeur d'un vritable type, qui ne sont
tel
point particulires
ou
tel
dcrire
expliquer
la
une forme
que
soit,
nous semble
qu'il
de
la
la
civilisation antique
parmi
les
que
leis
remonle
une
tradition
du
village, la
djema,
il
aper-
du forum de Timgad.
se
Mais encore,
tude
:
il
est
dgagera de notn-
celle
de V unit de
ment
dans les temps antiques, mais aussi dans les temps modernes;
le
mode
de vie et dans
les
indus-
(i) Bertholon,
d'Homre
et
Revue
(2)
Tunisienne,
mars
.
1918,
p.
190-199.
la
Tous
les
les
villages se
gouvernent de
(Laltau,
mme
manire,
et
comme
s'ils
toient ind1,
pendans
p.463).
(3)
Murs
.',
in-4,
1724,
191 2
<'t
Recherches sur
les
poteries peintes de
VAfriijue
du ^ord.
/i,
1918.
107
dans
les institutions et
dans
les
citer ici
qu'un
seul
pome de
Mireille,
une tradition
de
soleil
trs vivante
dans nos
comme
des villages
,
mau-
jours de la vieille
cette priode
et
On
reconnat
l la ples
mme nom
Il
de
a,
jours de
et
en vertu de
la
mme
lgende.
dans l'anne
romain.
Ainsi, les influences de l'islamisme prolongent les traditions
du
paganisme sur
preuves que
la
les
deux
rives de la
mer ferme
Et l'on a maintes
la
mer
grco-latine, et
teinte.
que
la
la
grandeur romaine
par sa puissance,
gnie.
comme
Ren Maunier,
Professeur la Facult de .Droit de l'Universit d'Alger.
(1)
Miro, chant
vi,
et
note 6
cf.
les
jours de
la
vainhc lo
Sur
les
jours de
L,
la
vieille
dans
le
Maghreb
et
in
Hevue Africaine,
p.
1906, p.
244-252;
Ben-Sedira,
Cours
8,
langue kabyle,
16,
1887,
ccxxn-ccxxiii,
(3)
etc.
H.
Basset,
Essai
i,
sur
In
littrature
des Berbres.
i,
1920,
p.
295,
3oi
cf.
Archi-
1917, p.
91, et III,
1918,
p.
96.
Ren
Basset, in
Revue d'ethno-
graphie
et
n 10, 1922, p.
i64-i65.
LES
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU (0
se fixer
au Maroc
comme
colons,
forme, suivant
un impour
les
mense
miroir
Beaucoup de
pitons et
mme
pour
les cavaliers.
et
la
d'une
telle
inondation.
Ils
Le Maroc
prouvs
se
est si
trompent.
Un
ment
lui
fut rvle
l'originalit
hydrographique de
le
la
plaine du
chauffeurs marocains,
il
perfectionne-
(i)
l'tude
mal obsoiv
sur
le
point de disp.Tratre.
personnelles,
et
des
travaux de
et
la
cte ouest
du Maroc
la
Falaises,
dunes
sables
fr.
Pobguin
[Voir
Paris
,
kir.
Rensieign.
:
Sog]
ports
les
principales
les
la
Archives
Rap-
du
la
Compagnie du Sebou, de
mission
du Sebou.
Sans
Segonziic,
du Service de l'Hydraulique, M. de de la Compagnie du Sebou; M. le Capitaine Morot, Chef de la Mission du Sebou ont mis notre disposition tous leurs documents, notre travail et t impossible. En particulier les Rapports de MM. Rnot, Zemcrli, Journet et Roeslor nous ont
bienveillamce avec laquelle M. Chabert, Chef
Directeur
gu
d'un secouis prcieux. Nous devons aussi l'appui de M. Godard, Administrateur Dl. et la complaisance de M. Conte, Directeur de l'exploitation agricole de la Compagnie du Sebou, d'avoir pu assister la cration de la Vie dans un Dsert.
NoiKs
les
prions
de bien
vouloir trouver
ici
l'expression
de notre reconnaissance.
j.
c:lbiki\
iiienl
place,
comme
les
fellahs
maro-
pelle inadia.
Four un
et
homme
la
re-
cherche de l'eau
liers.
de procds d'irrigation,
Mais qu'on s'imagine l'effarement du voyageur qui revient en septembre, ayant dans l'il
11
la
vision
se
demande
s'il
nappes d'eau
deaux
bourricots et
chameaux
sireuses.
Cependant quelques
contraste avec
dtails
:
le
le
une
de
la brise
mer;
l'il, lass
du
soleil el
du
sol
nombreux sont
pas,
hautes herbes
ces
bufs n'ont
malgr
l'air
dfaut d'eau,
subsiste
suffisante.
On
arrive
deux aspects de
il
la plaine,
au dbut du
printemps
rapport
et
au dbut de l'automne,
troit, le
premier.
un rgime amphibie,
signifie littralement
les
indignes
mot arabe
pturage
Il
Pour
dfinir au
il
plaine
du Sebou,
pturages en
comme
dans tous
les
pays du
soleil,
magicienne cre
la fertilit
ou
le
donne ou
dans une
LES
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
111
importante rgion du Maroc est un vritable paradoxe qui a eu naturellement une action profonde sur
les habitants.
La Merja
parti,
est
devenue
comme
une
petite unit
gographique
a tir le
oii
meilleur
la race.
mesure
oii le
permet l'indolence
fataliste
de
Entre
nomie
du R'arb
et des
Bni-Ahsen.
L'arrive des Europens a dj modifi et modifiera davantage encore ces rapports, sans toutefois les dtruire entirement.
Un
1
triple
tions physiques.
2
Montrer eomment
les
les
les
la
coloni-
ou envisages.
I.
Sur toutes
sent par
les cartes
du Maroc,
mme
petite chelle,
le
on
a repr-
une
teinte bleute
domaine des
coup
d'rl.
la carte provisoire
au 1/200. ooo^
le
occupe
la
Nord de toute
les collines
de Mekns. Dans
la
la fort
par les dunes littorales, l'Est par l'alignement des collines qui domi-
nent
a la
la plaine, les
Merjas sont
le trait
original
le
Sebou y dveloppe
constitution
mandres
paresseux
et le
du
et
Bni-Ahsen de
semblable
3. 000 kilo-
mtres carrs,
et cette
les
soit i/5
l'on
ne considrait
iU2 que
le
(^l'ILKUlblU
cenhc^
cl l'onrsl
(1(>
la
plaiiu.
i>as
Ce vaste domaine uc
le
Umww
le
im
Loiil
continu
non seulement
du
lar^e talus
(nii
hordt^
Fig. 1.
l^es
et
au Sud du
Mme
au dbut du
il
printemps, au
siste
moment
de
la
sub-
passage.
nombre et la largeur de ces seuils varie d'une anne l'autre. Deux Merjas spares en anne normale peuvent communiquer aprs un hiver particulirement pluvieux. Il arrive mme quelCependant
LES
((
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
submerge toute
la plaine,
113
mais l'im-
mense nappe
Il
d'eau,
peu profonde,
trs
approximatif de
ou moins
les
visible,
en
une
le
rivire,
Bni-Ahsen, par
R'arb,
Il
nom
de cette
on
leur
donne dans
le
un nom
spcial.
y a dans
le
La Merja du Rdom, 9.000 hectares; la Merja du Beht, 19.000 hectares, la Merja du Tiflet et Smento, 2.600 hectares.
On
que,
le
groupe des Merjas de Knitra (Alaoui, Fouarat, Safaya, Biaraqui couvrent 2.000 hectares gauche et droite du
les petites
mi,
les Ccvurlis)
Merjas pour
les
plus originales.
est
La Merja
la
ez
galement
la
reste en dehors
de notre tude
sa
communication avec
mer par
passe de Moulay
Merjas, malgr la
communaut de nom.
d'une
Merja.
Les
diverses
parties
Ces
la
indications
math-
matiques suffisent
montrer
qu'il
ct des
La forme
n'est pas
la
dimension. Le Ras ed
Daoura
dis
est tout
en longueur
il
a 5o kilomtres
du Nord au Sud
tan-
que
au
maximum
^ kilomtres la hauteur
du Segmet se restreint un thalweg de 100 mtres. Les Merjas du Rdom et du Beht sont au contraire allonges de l'Est l'Ouest, mais
HESPRIS.
T.
II.
1922.
114
J.
CLl\IER
La Merktane
est la plus
harmonieuse de forme.
les
La profondeur
est
merjas du
Sud
elle n'est
jamais
maximum
de 3 4 mtres
la
scimble-t-il.
Cette
variation de la profondeur est cependant un fait important que nous comprendrons mieux en tudiant de plus prs la structure des Merjas.
Merjas
comme
est
(]ucl-
une
partie centrale
que
les
techniciens appel-
en hiver;
conserve de
l'eau,
moins
la plus
Le Hydra
est entour
ou
moins
la
large,
pour
nom
de Plage. C'est
elle est
plus de variation
l't,
en principe,
dure et
assche
mais
la
la surface
d'immersion sont
la
prciser exactement.
est
Plage
et
Hydra
rare
souligne
la
Plage a une
elle
marque, en
effet,
les points
extrmes
les
En
ils
arr-
une zone
Il
et leurs
semences perdues
le fait
les
de leurs champs,
qu'un hiver exceptionnellement pluvieux tende le domaine de Merja. D'autre part, la dfinition que nous avons donne de la
Les
Merja
:
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
11^
stades intermdiaires.
nappe d'eau en hiver, pturage en t, laisse place pour des La surface, recouverte par l'eau passe par un
qui est atteint d'habitude vers
le
maximum
l'eau
minimum
le
le
d'eau, ^insi
du hydra
et
de
la
moment
Hydra
reoit
domaine de
Merja; mais
outre,
ils
ne
En
chaque Merja
les
un ou
plusieurs affluents;
et c'est
s'il
prdominant,
son
la
nom
merja chez
Bni-Ahsen. De
le lit est
mme,
merja
le
un ou
tels
chacun dans
part, de
merjas
ger
la
recueillir
donnes
qui
permettront
d'expliquer
leur
origine
commune.
Hydra.
La formation d'un
comme
vritable
hydra suppose
la fois des
coulement; mais
saire,
il
faut
du moins que
fond de
la
que
l'ap-
partie l'va-
l'autre,
mme en
l'une est
au moins dans
importante
,
rserve
trs
tats
de variations dont
les rsul-
En
dpit de quelquesla
changements que
Maroc
est carac^
nous verrons,
anne
tris
topographie essentielle de
l'autre.
Au
(16
j.
CLRIEU
ou moins
Le nom-
Suivant quo
grande,
il
la liaiileur
menla loi
l't,
suivant
du climat mditerranen, mais ses limites extrmes n'ont aucune fixit. Il peut tomber de violentes averses ds la mi-septembre, tandis
que, certaines annes, octobre et
secs.
novembre
les
restent implacablement
Nous rappelons
cette
instabilit bien
Merjas
importante que
l'invoquer.
En
le soleil
in-
merjas. Ainsi
les
permanent sont rarement ralises elles constituent une sorte d'idal dont chaque merja se rapproche plus ou moins, suivant sa situation
et
suivant
les
annes.
est plus
assure. Le
montre que
un
fait constant,
sinon dans
merjas,
du moins dans
et
les
une
profondeur
trs variables.
La mieux caractrise
abaisse
6'",2;
Le niveau
tout
s'y
curieuse,
c'est
prs
Sebou que
cette faible
profondeur
est ralise,
le
du du
empchant
Sebou
et la
Merktane de conle
merja
l'en-
trs loin
du minimum de
la
Merktane,
nettement
Merktane
et
la
Bou-Khardja,
les cartes
du Service Gographique
travaux effectus dans
la
les
la
Merktane.
i\e
Nous
1918.
situation de
Merja qui
existait
au dbut
LES
le
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
la
117
Bou-Khardja. Ce seuil
forme
comme un
une
dos d'ne, de
telle sorte
que
les
eaux de
la
Merktane,
loin d'avoir
mulent au sud,
se trouve le
est
fond
le
plus bas
du Hydra.
La cuvette de
son axe S.-N,
la
Merktane
Un
est
profil O.-E.
La Merktane
domine
de
l'est, elle
forme, au contraire,
un plan
la
Bou-Khardja
de
bian. e'eau-^
,
i
en
cniii tvt>mufe-
Seui ia ^\flUi<t
v^emrtec
S
Fig. 2.
Coupe schmatique
S.-N.
fois).
mais
sa
topographie
deux
du Segmet. Cette
011
le
au 1/200.000",
dans
une figuration
hydra de
la plage.
En
outre,
profondeur
est rgulire
les
se trouvent
mor-
celes
ou
mme
pourquoi, pendant
la saison sche,
non dans une partie centrale, mais dans un chapelet c'est d'ailleurs un fait commun toutes les merjas. Le de flaques hydra du Nord s'tend du dbouch du Mda au commencement du Segmet ces deux points sont respectivement aux cotes io"',3li et 6, 9. 11 y a donc une pente trs nette, qu'on peut rendre sensible
l'eau se conserve,
: :
o',5o.
118
n'est pas rgulire.
J.
CLRIER
Le Hydra dessine deux mandres inverses, dont la runion forme comme un S couch; le point de jonction des deux
uA
pe
eru
Oue
tempoiot^ui-
..'.. '.U'>tvel'afvt
/ItcoxiVVtJCe
-SeulCJrvlt/
(
lie
tau
f ruvfe'i.
Pfaae
J-4/sbt
Fig. 3
La Merja Bou-Khardja
mandres
est
marqu par un
le
lger relvement
le
du
fond,
un mtre
envi-
Koudiat Sba
(9, 76),
butte de sables
la lar-
qui trangle
hydra sur
sa rive
LES
geur
et
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
119
le
de
la
dbut de
ralit
l't; la
la
que sur
la carte, est
le
cependant
trs
remarquable. Le mandre
la cuvette
de
l'Est,
convexe vers
une petite poche dont le fond est 7"", 5. Le Hydra du Sud part du Segmet au lieu d'y aboutir. Il est galement divis en deux parties par un seuil, qui est la cote 8 mtres; dans la poche
principale,
du
sud,
non
le
loin
du
seuil des
le
Meknassat,
le
fond descend
'^j^o.
Dans
Ras ed Daoura,
Hydra
est allong,
comme
la
merja, du
il
est fin
seuils qui
sont sec
le
la
on pouvait franchir
Ras ed Daoura
et le
la
hauteur
du marabout de
Mleh,
se
Sidi
Mohammed
el
Mansouri,
En
face de Sidi
Mohammed
el
plus de 4
un nouvel tranglement, et sur une longueur de kilomtres jusqu'au marabout de Sidi Habichi, le Ras ed
produit
,
Daoura
n'existe
Il
est rduit
fait
une
troite dpres-
sion verdoyante,
l'eau
semble avoir
en 1920,
Remarquons toutefois que ces constatations, faites peuvent avoir un certain caractre exceptionnel l'hivernage
:
1919-1920 a
t trs
les
peu pluvieux
et,
comme
l't
il
de scheresse,
Au cours de
qui a suivi,
les rivires
ont
du zro des
mises par
la faible
hauteur de
l'eau.
La Ras ed Daoura
est
morcel
semble
en diminuant du Nord au Sud. En face du Segmet, on a plutt l'impression d'un lac que d'une Merja, puis ce lac est de plus
aller
d'les,
en plus obstru
mesure qu'on
il
se
Mohammed
el
Mansouri;
se
ei\
(i)
Pendant
l't^
mme au
nord,
fait
absolument anormal.
120
J.
CLRIER
imc simple succession
Daoura,
il
de
petits
marcages.
Dans
dire,
les
le
vel aspect.
Chacune des
la
apparente par
IVarb.
Dans
la
Merja du Beht,
par mtre.
Il
est vrai
que
le
point o disparat
Beht
et le
point
oii les
eaux de
la
Merja
se runis-
dans
les autres et
sa
eaux sont
deux niveaux
sur
un
tombent en cascade de
la
l'tage
forma-
anormales dans un
marcage.
On
lacis
la
s'tonnera
moins de
l'existence
cherket
compliqu
merja du Smento,
l'le
Nekba des
Dafaa atteint
Comme
on peut
s'y attendre, le
Hydra
de la Merja du Beht. Les eaux s'accumulent dans une vaste cuvette de forme triangulaire, qu'on appelle merja de Sidi-Ameur et qui est
situe entre Sidi Aimeur, Sidi Harrat et le Bled Remila.
La profon:
deur en
effet,
est
la rserve
en
malgr l'vacuation
partielle des
l'va-
on
constatait encore la
cette
1918 une profondeur d'eau de o",6o entre les cherkets; et observation tait faite sur une ligne Ras el Beht, Sidi Harrati,
La merja de
Sidi
:
Ameur
telles
d'ailleurs des
la
annexes dont
et la
elle est
sont
merja Bokka
LES
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
121
Au
centre de la merja du
Rdom, on
trouvent individua-
les
merjas Ouahad
et
un
vritable hydra, et
remarquer sur
la carte
En
effet, le
fond de
la
merja du
Rdom
est
remarquablement
plat;
il
est sillonn
de cherket. Ds que
rpand uniforpar
mment
suite
t sans
et
la plaine,
elle n'atteint
elle disparat
de
mme
compltement en
Plage.
la difficult
prcise entre le
tre extrieur
et la
prim-
de
gagner
jas,
la culture et la colonisation le
les
mer-
ce domaine, le contact
bord
champs
tion,
gomtrique.
craindre
que
les
domaine
les indi-
melk
Inversement,
domaine qui
On
de chaque
riverain.
Ce
fut
ralit,
le
y a
les
une
fixit suffisante
dans
la surface
eaux.
En beaucoup de
points et
mme
Dans
est facile
lav habituellement
un
les
donne
la
zone cultivable,
mme
si elle est
momentan-
122
J.
Cl^LRTER
ment en jachre
Asfir ,
il
en
est
<1(>
mme
des asphodles et du
Boules
plante pineuse et
rampante,
a,
dans l'extension et
forme de
la plage.
L'extension de
si
la
plage de
la
Ras ed Daoura
sants.
est
dtermine par
la rive
la
dissymtrie
l'ouest,
(hi
est
en
i>ente, la
ques mtres;
tres.
deux kilom-
La disposition
la
Merktane, mais sa
plage occidentale. La
se retrouve pas
la
Bou-Khardja ne
est,
dans
plage;
le saillant
en
effet,
de l'hiver, mais
les
faut
remarquer
qu'il est
dcouvert de bonne
heure par
rits; si le
les
eaux. La inerja du
est trs plat, el
Rdom
fond en
c'est
pourquoi
due. C'est cependant dans cette merja qu'on a pu observer les change-
ments
les
plus nets.
il
En
trme
de
fut dress
un plan
l'ex-
exact de
partie
se
nord de
trouve
la
limite
reporte
deux
Le
kilomtres
au
nord
celle
qui
est
indique
sur
le
plan.
pendant
merja
le
M. Obert, qui,
et
dans
le
sud de
modifi
cours du
Rdom. Mais
pour une
en arabe)
merja de l'Oued
contentent de
Ouahad
dire
en pointes
les
mtcha
{jetes
rsigne,
indignes
.
se
La merja
est
venue
La merja du
pendance de
la
Tiflet
locale
est
au prin-
la
une dculti-
indignes
comme
vable au moins sur ses bords, qui donnent pourtant l'impression d'tre
LES
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
et sont
123
en
fait
parseims de bou-
smar
plante demi-aquatique.
Les plages de
la
cause de leur
grande extension
aux diverses
et
parties de la
les
rejoignent parfois
Lalla Acha
Zemmouria Mkzachen, qui spare la merja Hadaitrasa, dpendance du Rdom, de la Merja el Keleb, dpendance du Beht, est
le
plus souvent sec; la suite de fortes pluies, elle peut tre inonet
les
de,
exceptionnelle s'tablit de
mme
au sud-ouest avec
la
merja Hanicha,
dpendance du Tiflet-Smento.
Affluents.
L'alimentation en
mes
les
On
i ruisselle-
ment
et sources; 2
dveloppe-
ment
Mais
Outre
l'influence gnrale
du climat marocain,
le
la
sol est
soustraire l'vaporation
une
partie
aux merjas sous forme de sources ou de suintements temporaires^ mais les conditions gologiques et topographiques ne permettent
gure l'existence d'un important niveau de sources.
Il
est difficile de
mesurer
elles
les
ne sont pas
c'est l
un
facteur exceptionnel.
En som-
me,
si
l'on
met
part la
la
comme
affluent
par sa topographie,
Parmi
ceux-ci,
il
faut distinguer
un
ou
intermittents.
est
La faon dont
l'affluent
dbouche ou
se
perd en merja
peu
124
prs la
J.
ClLl^RTER
mme
dans chaque
et
cas.
un
lit
commence
manmais
dcrit quelques
se divise
un
delta;
maximum
On
qu'une longueur de
trois
la
quatre cents
mtres
ds
et disparaissent
progressivement.
En
fait,
merja commence
qui sillonnent
la patte d'oie.
subdivisions du fleuve et
la
cherket
ou
sareg
plage et
le
hydra, mais
la
elle a exist,
pu
se
maintenir.
l'affluent principal est trs diffrent suivant les
Le dbit de
et
merjas
est
rare
zro.
Il
mme
des affluents
secondaires. Sur
de
lits
d'oueds
mme
le
sens de cette pente est difficile discerner. Ce sont rarement des oueds
indpendants,
tiser tous les
et la
langue indigne,
les
trs riche
succdans d'oueds,
soit
dsigne sous
nom
de seheb.
soit
du Sebou.
Ils
mme
Tous
ou moins nets
La Merktane
se distingue
d'af-
mieux
caractris lui
permet de con-
server plus longtemps l'eau qui lui vient, soit du ruissellement, soit
soit
du Taug. Le Taug
est
un
sillon
long
la
et troit,
qui vient de la
il
ouest de
Merktane, dont
est spar
La Bou Khardja
est
en rapport
LES
form par
les
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
125
S.-O., alors
que
a
hydra qui
convexe vers
le
Nord.
L'Oued Mda
un
de 800 i.ooo
litres la se-
en
t.
la
Au
les
Segmet sur
le rle
nom
qui semble
les identifier
affluent principal.
La Merja du
Tiflet
Smento,
comme
son
nom
nous l'indique,
est
la
hauteur de
deux
Nord,
d'un
le
relief assez
et,
vigoureux, mais
le
le Tiflet,
que
la
commence
les
ds Mechra-Remla.
La Merja du
branches qui
grandes pluies,
Rdom
la
reoit
normalement
prs
eaux du
Rdam
par deux
se sparent
de
la
plu-
le
Seheb El Ghazi
du Sebou en 193; l'Oued Haimma, l'Oued Tihili poussent jusque-l; l'Oued Rdom lui-mme lance, en amont de son delta ordinaire, une pointe vers la Merja qui s'est avance vers lui.
l'eau
amen de
Le Beht
se
le
avons indiqu.
dirig S.
sa rive droite
un premier bras
200
litres la
successivement sur
le
reste
du
dbit,
800
litres
vers l'Ouest.
En
merja du
i26
voisines et
J.
CLRIEI^
du Sebou. On a mme observ des faits singuliers; l'coulement normal des eaux se fait vers le Nord et vers l'Ouest, mais peut tre complotement renvers et les missaires se transforment alors
en affluents.
missaires.
L'vacuation des
dlicat
qui n'est
c'est
pas moins
qu'une
mer.
connus ont un
du
tout en
mme
tenir
compte
amenes
la nicrja; et la quanlil
totale dos
eaux reues
l'vapora-
par
la
l'inliltration,
Dans
lit
le
Seg-
Segmet joue
qu'on
les
Bou-Khardja
se pro-
cours d'eau; sa pente est faible, mais suffisante, pour crer, aprs
pluies,
et la
un
marques
n'est ralis
du point
mais
l
appel Ras
el
oii les
eaux de
la
Bou-Khardja
se
termine pas
commencent
son delta.
II
ses
divagations ou,
si le
terme
se divise
en
effet
divagations conscutives correspondent une zone de dunes qui sparent la Ras ed Daoura de la Bou-Khardja.
se dirige vers l'Ouest, disparat dans
La branche
la
plus importante
se res-
LES
serre entre
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
de se perdre nouveau dans
la
i2l
deux
rives avant
Ras ed
trs
la
premire.
d'lots tou-
l'on
mesure
comme un
un impasse.
Comme
prolonge par
le
marabout de
Sebou.
Sidi
Mohammed ben
Bouhara
il
un
petit
oued, l'Oued
se jeter
dans
le
En
et
thorie, l'Oued
est
Daoura
mat
de
la
Bou-Khardja dont
la plaine.
amnerait
eaux au Sebou,
le
le lit col-
les
millions de mtres cubes d'eau qui s'accumulent dans les deux grandes merjas pendant l'hivernage.
En
du R'arb, quoiqu'il
retrouve sur
ait
une
rive
Ce caractre inachev,
comme
les lignes
hsitant,
se
la
comme
Zemmours
le
et des
Guerouane
le Tihili,
le
Touirzha,
Hamma,
Rdom lui-mme
se
la suite
communimissaires
du Bcht dont
les
Bni
Ahsen.
L'vacuation, au moins partielle, des eaux de la Merja du Beht,
offre
arrive.
Le mouvement gnral
de-
Nord
et vers l'Ouest se
concentre en un chevelu
se simplifie et aboutit
un
collecteur principal,
mme
s'est
subdivis en plusieurs
Beht, reconstitu sous
c'est l'oued
128
le
j.
ci':li\iei\
nom
11
enveloppe au Nord
par un demi-cercle
lir
est conslitu
la
d'abord par
uierja;
le
le
i)arlie orientale de
litres.
mais
ol
Iladj
<>!
pour lequel on
(pii
un dbit importanl
merja,
et
la
prcisment dans
cl
hydra central
<le
Sidi
Ameur. Aprs
(fin
lladj, le l\'tit
25o
litres la
nu''tre
dbit du Beht en
amont
Il
-tait
de un
cube.
t>s
\rai
:
que louh'
l'eau de la
et la
le
Nord-
Ouest
la
merja Bokka
une
est
sorte d'annex de la
Daya Goca qui forment au Sud-Ouest grande merja ont un missaire propre qui
n'est pas sr
il
que
qui est
forme surtout par l'oued bou Chaala, reoive une seule goutte
d'eau du Beht.
L'Oued Habeiri
Smento
partie
merja du nord de
a
Tiflet
cette
merja du
Tiflet
lot
Smento
un missaire
curieusement parallle
s'tait
du Sebou.
En amont
tre
de Si Allai Tazi,
fleuve,
il
rapproch
le
du grand
Sud,
donc
comme
de celle du
ce collec-
comprendre
les raisons.
n.
Ce
n'est pas
en
l'insuffisance
du drainage;
qu'une tautologie
LES
MERJAS
le
DE LA PLAINE DU SEBOU
129
D'autre part,
:
le
si la
sa dispa-
moins
humaine.
Plusieurs causes du mauvais drainage ont t successivement mises
en avant
tions
et tires soit
du
sol, soit
ment
est
Comme
il
il
rsulte de sa description, la
merja
des nuances; ce
phnomne
tel
n'a pas
moment
de l'anne, l'action de
la
ou
tel
merja
marocaine, tantt aux tangs des Landes, tantt aux tangs du Bas-
Dans
la
la
les
nature du
le
rgime hydrographique,
vgtation
mme
prciser.
est ncessaire,
pour
il
la clart
de l'exposition, de sparer
mais
Le climat
est le facteur
le
plus
la
dpendance du climat.
Le vent
Il
un
a lev les
dunes du
littoral; certains
du
relief
de
l'in-
du moins
le
facteur
rgime hydrographique.
qui
En provoquant,
de
fait l'originalit
plaine
du Sebou
des lan
T.
II.
iq22.
13
tiludes plus leves
:
J-
Cl^LI^.BlEU
il
laiifis,
mais ec ne
se-
La nature du
iulliieue(>
sal)les;
]c
de
[)lnsi(Miis faons.
La
plaine du Sebou
est
forme de
mal
alliix
ions
lliix
iales,
mer
Au
preiuiiM-
l'ide
Comla
ment
sont assez fortement argileux pour constituer une couclie impermable. Peut-tre y a-t-il,
comme
dans
les
:
des sables en
un
sol
analogue
l'alios
quelques constatations
faites
dans
la
Bou-Kharja tendraient
le prouver.
:
Dans
les
ap-
un banc
3
d'argile imper-
cette
couche a
mtres d'paisseur,
au Koudiat Sba et
Dans
fine.
la
Dans un forage
pour trouver de
l'eau,
12 mtres, la cuiller
compacte.
Les sables qui couvrent
le reste
de
la
aucune
rsistance, quelle
que
ou leur composition
comme
vent
suffit les et
accumuler ou
les disperser.
:
remanis facilement
model ferme
climat et
le sol
LES
MERJAS
)>
DE LA PLALNE DU SEBOU
l3l
Conditions topographiques.
Comme
le fait
il
est difficile
de concevoir
fondamental,
c'est
que
le
R'arb
aucun point
la
n'atteint i5 mtres et
nous
avons vu que
6 mtres.
tres,
le
cote la
met
et la
mer
se trouve loigne de
sur
le
Bcht, en
amont de
sa perle
en merja,
mtres
mer. L'altitude de
la plai-
ne,
si
suffisante,
mais
cette pente,
soit vers la
relief.
mer,
plus
soit vers le
C'est
immdiatement au bord de
la
mer que
aprs
se
trouvent
les
grandes hauteurs de
de Lallali Zorah
d'aprs Brives
(1),
plaine.
Au
et
de
Aoun
Felfel,
une dpression
trs
qui,
comme une
et la
ancienne
se prole
communication entre
longe
Nador. Depuis
Ras ed Daoura
Merja Zerga,
jNador, le
la
Ras cd Daoura
gueur, spar de
mer
et
5o mtres en moyenne,
atteint encore 87
qu'il
socle
aux
et
n'existe,
s'est
que
ouverte
le
Sebou que
les
eaux de
la
En
fait,
comme
nous
:
l'avons montr, c'est bien vers le fleuve que la pente est oriente
le
R'arb et
le
le
(i)
Brives,
Voyages
au.
Maroc, page
lig.
132
J.
CLRIER
la
plaine
comme une
la
disparition est r-
La pente
est celle
1Zr2i
N Lveau
Fig. 4 et 5.
Profils
le
peut-tre,
la division
d'un
mais
est
la
convergence de plusieurs
petite Hollande,
le
La plaine marca-
geuse
comme une
Beht reproduisant
une
faible chelle le
Dans
Sebou
LES
affluents?
MER J AS
..
DE LA PLAINE DU SEBOU
l'accs de la
133
mer,
un relvement du
dveloppe
ses
dont
la
mtres.
Au milieu de
comme emprisonn
On ne
:
haut
et s'inclinent
peut s'em-
Sebou
Il
que
le
plan d'eau
du Sebou
un niveau suprieur
et sa
celui de la plaine,
mais
la lar-
geur du bourrelet
ces infiltrations.
un facteur
petit
essentiel
se
dans
la
les
o viennent
Beht
heurter
eaux obissant
:
la
pente. Le cours
le
du
est
particulirement expressif
ce
il
longe
bord extrieur
le
du bourrelet jusqu'
per.
qu'un accident
permis de
cou-
Ce que
le
Beht
est
parvenu
la
faire
lui-mme,
il
a suffi de le faire
artificiellement
pour vider
la
profonde travers
digue de
On commence donc
comment
ce barrage
comprendre pourquoi
form
pourquoi
y a eu accumulation
reste
incolmplte
pas
et
n'est-il
rompu par
les affluents.^
En
ralit si la disposition
les rivires, ce
hydrographiques
Conditions hydrographiques.
lidarit troite entre le
so-
dominent au Nord-Est
tra-
rgime mditerranen de
l'anl't,
134
priotle de pluies
J.
CI'IM'HIKU
pendant
la
saison froide.
Mme
pendant
cette se-
conde priode,
le
pitations prsentent
la fin
de l'auto^mne, l'antre
il
tombe quelques
les
monuMit o f(Mident
alors
amne
pour
le
Sebon
par
la
natnre dn sol et
le relief.
Les marnes helvtiennes de l'ancien dtroit Sud-Rifain qui affleurent snr de vasto'? surfaces ou se trouvent
tout
fait
'i
nne
impermables;
les
plus souvent
argileuses.
quoique
trs
pcMiles
1res
rnides.
depuis
longtemps en plaine
une
belle
monter de
10', 5o
6 7
mtres du jour au
lendemain
atteindre ainsi
pas
moins
la
largeur de son
lit
I50
existe
un
Il
bac dont
est arriv
que
rompu
ce cable.
la vio-
en rapport avec
par toutes
les
nuances du jaune
clair
au rouge ocreux.
Il
serait int-
ressant de mesurer le
volume
:
au mo-
ment
volume serait considrable. Dans le Haut d'installer une usine hydro-lectrique, on est
ce
dcantation.
un bassin de
On devme
pour
comme
et
ses affluents, la
me-
laissent
tomber
leurs allu-
le fleuve princi-
LES
MERJAS
DE LA PLAL\E DU SEBOU
135
le Se-
bou
maintenu son
lit
et
la
dif-
ficult,
comme on
peut aisment
son embouchure. Le vent d'Ouest y poursuit son travail d'dification; la dune de la rive droite continue s'avancer en pointe au Sud-Ouest,
elle rejette
le
Il
gauche pour
un
passage.
que l'orientation du
ce
sens.
soit
due
le
l'action continue de
phnomne
vent
se
se rptant
facilit
toujours dans
mme
la
Le travail du
trouve
le
mare
basse, infrieure de 3
ou
4 mtres
le
au
lit
du
fleuve
en amont.
Sebou
lutte
victorieusement
la
le
chenal de l'embouchure
le
On
peut, chail
que
t,
prvoir que
mais en hiver
reprend
l'offensive; ses
comme
rpercute en amont.
fixe, le
s'il
Sebou a pu de meu
me
maintenir
la fixit
de son
lit;
des variations,
,
du moins,
elles
comme
il
est
A mesure
un
dans
le
fond du
lit,
le
nouveau
ce pays
lit
si
bas.
et la cration
le
Sebou.
Tout autre
Il
un travail symtrique celui du fleuve principal, scier la chausse mesure qu'elle s'levait, maintenir ainsi le contact avec le Sebou,
comme
que du
tait
celui-ci le
maintenait avec
la
de base constant n'a pas t possible cause de l'insuffisance chronidbit, cause aussi de la faiblesse de la pente qui
ne permet-
Beht qui
est
136
J.
Cr.Ll\IER
une saison
cri-
liillor
conho
raccMimiiljiliou des
les leurs. ()uel-
ques-uns, saigns en
amont par
les
mme
moin-
paresseux que
il
le
l'obslacle,
se })ro{luit
un pan-
dage de
l'eau,
le lit
du
la vivacit
il
de
la
pente.
Dans
crer
un
molissent
et se
boueuse;
lit
plus
rivire
gu par une
piste,
il
y a dans
la
Bemla (gu de
choisi le point
main-
de
l'eau.
Or
la piste a
naturellement
pen s'embrouille dans ces pistes qui sont tantt sec, tantt couvertes d'eau. Les Marocains sont
pritaire passe sur sa belle
moins embarrasss
le
riche pro-
mule
du burnous;
son ne;
le belr'a ,
le
((
les
meskine
les
entre
les
de l'autre
pans crasseux de sa
la
jellaba , s'engage
non
piste inonde.
Dans
l'effet
les petites
merjas du
Hamma
d'hommes
d'animaux.
Quand un
accidentelle,
beaucoup de chances de
conservant
Dans
le
ces alsoleil
luvions
argilo-sableuses,
longtemps de
l'eau,
:
tiges et ra-
humide
et le
la
vgtation n'est
LES
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
du Beht,
137
Elle contribue
non plus
la
cur de
le
le vaste
marcage,
et la
le
Beht forme
fleuve
pais
que
vgtation
s'est
:
im-
cette
et
la
merja
rle de claies
la
du Beht
:
et
expliquent
se
pro-
au lieu de
raccorder par
le
niveau de
el
la
merja en
aval, le front
du cne
domine
la
cascade.
vgtation et de
les
la faiblesse
du courant pendant
Or
estuaire,
rendre
le
mme
service
l't.
ses affluents,
les effets
des maigres de
Ce qui peut
pand dans
il
du
lit
assurer l'coulement de la crue; la plus grande partie de l'eau se rla plaine. Cette
se
provoquent
la
le
dpt
il
l'eau.
Quand
-a
crue diminue,
comme
re-
du
fleuve.
Il
n'y
plus de
lit,
plus de pente
pressions
c'est la
On
de
ses
conoit d'ailleurs
berges dans
un
sol
que des circonstances locales, une fixation des plus rsistant, aient maintenu un tronon de lit,
ainsi s'explique l'existence
tre marque par du Segmet, ainsi s'ex-
mme
ouvrages d'art
oued puisse former plusieurs merjas successives. Certaines merjas sont alimentes par les grandes crues du Sebou. Entre Mechra-bel-Ksiri et Sidi Ali bou Jenoun les berges du Sebou
plique qu'un
mme
138
.1.
CLKRIER
soheb
ou
Klierarej
n.
Ces Kherarej, o
le
sens
du coudans
la
msila
cl utilisent
conomie
rurale.
Dans
ces conditions
l'inondation
du Sebou
ampli lie
mais
du
En somme,
subit
la
merja
est la surface
un
pour des
rai-
sons de
mme
ordie
l'irrgularit
(pii
extrme du dbit
et l'absence
d'un
le
maintien d'un
lit
du Sebou.
.T.
GLRIER.
de }(V)^raphie
l'rnfpsstnir
Le
du Nord,
un
travail fminin.
La
tonte, seule,
le
est
et aussi,
lisse,
dans
les
villes,
tissage des
ment
chissage,
les
villes;
tissage des tapis, tissage des toffes sur les mtiers haute lisse, tout
trs
archaques, et s'accompagnent
nombreuses.
le travail
de
la
elle
comporte,
n'est pas
pos-
sde,
en
mme
le
temps que
considrable.
travaux
mis
encore sous
blablement
d'Ammon lui-mme,
est
le
(i).
l'on
y procde est un jour de fte. On a recours la tlwizi, l'antique corve volontaire berbre, qui, d'un usage frquent, conserve toujours
un
communaut
les btes
travaille
pour un
for-
seul,
charge de revanche.
On
tond
en chantant des
mules destines
clestes; et la
bndictions
(2).
journe
Ce qui
(i)
Je
me
permets,
sut ce
point,
fp.
de
renvoyer
le
Ipciteiir
VAmmon
:
libyque,
(2)
5--.)
Cette crmonie n'a pas encore fait au Maroc l'objet d'une tude spciale
on trou-
140
HENRI BASSET
elle
moisson
et surtout
avec
le
gau:
La laine
est traite
comme un
fruit
de
la terre
d'autres circonstances.
Une
fois
tondues,
les toisons
qui ne sont
yias
qui revient
soin de les
tisse.
Comme
le
vendredi;
lundi et
rgion de Demnat, on ne
Chez
Chez
Demnat),
les
femmes montent
ne
se livrent
les femi|mes
aucun
travail de la laine le
dimanche
le
Rlida,
on commence
dictions
ise
le tissage le
lundi ou
vendredi
(/|).
superposent exactement
celles
taient encore
rceimment en Europe
(5)
Ftes sait.
sonnires
p.
:'es
;
moyenne de
de Gog.
et
Iir,
96-97
pour
et
Sud-Oranais,
pastorale
en Algrie
la
au Maroc, Bail, de
tonle
Soc.
Tunisie, Menouillard, La
;
du mouton en
Tunisie,
p.
117
leis
sqq.
SmS
liommes tondent en chantant, tandis que les femmes, qui aident prparer le couscous, poussent des you-you, et que les enfants joiucnt la agfa,, jeu analogue au jcrolf. .. n Il s'agit sans doute d'un jeu de mcTne genre que Ifl koara, qui est notre hockey, et dont la valeur rituelle en Afrique du Nord est bien connue. (i) Description dans Boulifa. Textes berbres en dialecte de l'Atlas marocain, Alger,
1908.
(2)
la
Boulifa, op.
cit.,
p.
198. L'auteur
laine,
(3)
mais
les
rites
le
n'ont
donne une assez longue description du malheureusememt pas retenu son attention.
berbre des
I\Hifa,
la
travail
'c
dialecte
Paris
1918,
p.
3o9-3io.
277.
(A)
(5)
On en
trouvera
l'enqute de
Lgendes
et
curio-
LES RITES
bien souvent
141
la laine.
l'occasion de faire en
de
On
on
les
lave ensuite
soigneusement
semble pas aux
femmes un labeur
la
fontaine
elles
mer;
de
rires,
de plaisanteries.
On mange
des friandises;
on se
et
grise de plein
air; et,
femmes
les
jeunes
filles
qui
attend.
De bien
des
de
la
la toi-
son au
moment
les jette.
oii
on
salets qu'elle
le
contient, et de la
manire dont
le
comportent dans
feu
o on
de
la
Et
soir,
quand on
et
le
rentre,
les
maison
on
jours.
Car, de
mme
que
mme
que
le
niveau
les rservoirs
o on l'emmagapeut s'accrotre
:
au
sortir
du
pressoir,
le
la laine,
une
fois lave,
mais
l'ana-
logie qui existe dans l'esprit des indignes entre la laine et les autres
produits de
la terre.
faites
fileuses,
p.
17
'Sqq.
Mme
dfense de
filer
certains jours de
la
semaine ou certaines priodes de l'anne, notamment les jours de la Passion, le jour de Nol ou la veille Dans le nord de l'Ecosse et en Danemark, rien ne doit tourn.^"
:
russircient mal ou la chairrue se brisera il. maison o l'on aura fil la veille de Nol. En ils Belgique, il ne faut pas laisser apercevoir aux arhres un rouet pendaint cette nuit n'auraient pas de fruits Tanne suivante. {ibid., p. 19). De mme, dans l'Afrique du Nord, l'interdiction de travailler la laino le jour de 'chora est presque gnrale. Elle
:
les oies
la
En
Suisse,
le
vent emportera
le
toit
de
Sv^mble,
dans
les
deux
mme
manire. Nol
et
'Aehora sont
avec
ses
l'anne
il
faut viter ce
moment
de
se
nouer
l'anne
ses rcuets
(useiaux
ou
travail
fils
Hiine,
nouent.
I4
HENRI BASSET
comme
Mais
alors,
on peut
saisir parfois le
passage de
croyance au
fleuse
vieille
de
la
laine
s'accroissait
d'elle-mme aprs
les
hommes
Ainsi se constitue ou
le
peu
peu dans
j)()pulaire
l:i
souvenir d'un ge
|)his
d'or,
et les
ualiirc
rliiil
gnreuse,
hommes
laine,
meilleurs.
fois
La
une
lave,
est
i)eignc,
transforme en mches
mme
surtout
si
employe
classer
pas
mme
de
la
laine
elle,
chasser
la
les
se trou-
ver en
et
mettre dans
conditions magiques
travail;
les
plus favopartie de
les ins-
car
une bonne
dans
la laine et
dans
rites divinatoires
nombreux,
questions auxquelles
ils
jeunes
filles
les intresse
elles se
marieront, et quel
et leur sexe,
genre d'poux;
et leur destine.
les autres,
si
elles
Tout
est
matire prsage,
instruments
mmes
ici
nous
le
peuvent jouer un
grand
magie
ils
dans tous
grand
magi-
comme
le
substitut
(i)
(l)
Magie
et
1909, p.
38A-385.
143
Tletncen: une
vraiment nouveau.
du
filage
du
tissage,
celles qui se
tisser d'ancien
modle. D'abord,
mal connues
jamais
l'excel-
mme
et
rouet
s'est
hommes
haute
lisse
les
fmi-
entranant
vieilles
les rites
de
la laine,
filage et tissage
le
fils,
un
tissu, est
faite
pour
et
un
esprit
peu
On
file
file
encore
la laine,
dans
les
la
filait la
moutons; on
la
avec
quenouille et
le
fuseau.
Le rouet
inestimable
progrs
que dans
les villes, et
o sont
suspendu
enroules
les
mches de
ces
une extrmit de
forme, en
les tordant,
rsistant.
Ce fuseau
est
une simple
dans une
armature mtallique,
saisit le
fil;
l'autre,
et
vraisemblablement, partout o
il
la
144
IlENUI
c'est
BASSET
la
IVMrault
pour
s'tre
[\).
Belle au Bois
dormaul
Ire-,
les
le
l'iiseau
semble
du Haut-Atlas, on suspend
les
le
.Ihla,
arabiss
on attache un frai^ment de fuseau au cou des Anes pour les prserver des influences nfastes. Il est vraisemblable que le fuseau, pointu,
arjit
alors
comme
talisman contre
le
mauvais
pour
son
mai-
i)lace
sur sa poiliine
(2).
un fuseau en
le
mme
temps (ju'un
j>elil
miroir rond
En
d'autres cas,
la
fuseau
les
circoncision chez
Haute-Moulouya,
le
prpuce,
un fuseau, et emport par les femmes au milieu des you-you. Crmonie analogue chez les Ait SegliroucJien du Moyen-Atlas (3). Il est
possible que,
magiquement,
l'on
ce transfert
en dbarrasse l'enfant de
la
croyance un lien
analogue que
fuseau dans
la
chambre o
de quarante jours
du fuseau
esl
moins
clair.
Un
pcher
pays
la
011
la
toutes
emdans un
faire labourer
:
un
attel
le
corps de cette
est
valeur magique du
la
op.
cit.,
passini;
magiques de
pn'seiiti'
royawl,
le
li-ad.
Loyson, Paris,
1920, p.
53-54-
symbolise vraiscmltlablement
soleil,
l'Atlas
marocain, on
(3)
i!\]
le
dialecte
p.
XLvn,
dz
Desparmet, Ethnographie
traditionnelle
:
de
la
Bulletin de
la Socit
Gographie d\Alger, 1919, p. 222 ... tel de dissant et prendrait une forme bistourne .
ses
rapprocher de
la
croyance
gcrmain-
que
la
l-.
((si
laine,
22).
une femme, pendant les six semaines qui suivent son acoouchenicnt, file de du lin ou du chanvre, son fils sera pendu quelque jour ^Sbiliot, op. cit.
145
semble
que
si le
telle
dans
le
rudimentaire appareil de
jours en
mouvement, tandis que la quenouille est immobile, il semble dou de vie; et c'est cette victmme qui transforme, chose merveilleuse pour un esprit simple, une mche de laine sans consistance en un fil
rsistant.
Le rouet, qui
s'est
pas eu
Il
est
venu trop
tard, et c'est
le
un tranger;
les vieilles
croyances ne se
que
que
la
nouvelle. Le rouet
telles
le
nouage de
l'aiguillette
mais
de ce qu'il est
muni d'une
les
forces de la laine.
du
le
femmes, dans
tisser la laine.
le tissage
s'est
mme
fait
une
sorte de partage
elles
ont gard
des tapis,
tandis que les toffes avec lesquelles on fait les vtements sont d'ordi-
En
les
:
est
normal que
la
femme
gard
la
technique
plus perfectionne.
:
De
ce
phnomne,
une
est
cramique
offre
un exemple typique
Dans
les poteries
le
premier
cas, la
la le
technique
extrmement archaque;
sont faonnes
main, cuites
les
commande; dans
(i); voil
deuxime,
et desti-
les
marchs
(i)
Sur
les
et
Van Gennep,
l'Universit
in
Eludes d'ethnographie
t.
algrienne,
de
Harvard,
II;
J.
Her.
HESPRis.
T.
II.
1922.
10
146
HENRI BASSET
nes que ces deux formes d'industrie persistent cte cte. L'antago-
nisme entre
les
deux techniques,
cmi
malirc de
Lissa^c, est
moins anlia\ail](Mil
villes
(i),
lisse,
relativement perfectionn
les
tandis que
tisser les
lisse,
femmes, dans
campagnes pour
un mtier
il
haute
est naturel,
puisque ce
femmes qui
forme traditionvieux
que
croyances
et les
les
rites.
Le
les
hommes,
les
compltement.
Ces traditions de
tenues dans
la laine,
conserves par
femmes,
se sont
mainau
les villes
entendu que
villes
campagnes
Cepen-
mme
:
celles-ci
tient
importante dans
la vie
nord-africaine,
chacune
d'elles
la
premire seule
est
en contact avec
le
monde
extrieur,
et
ses
nouvelles acquisitions,
de quelque ordre
dans l'autre socit.
rites
du mal
passer
les
qu'observent
principal censur celles des
encore aujourd'hui
ber,
les tisseuses
de tapis de Rabat
(2), le
rifaines
fasc.
3);
villes,
industri>es
de
la
(i)
Voir
Alger,
Travail de
la
laine
Tlem-
cen,
et
63-78.
On
trouvera aussi
la
mtiers,
des hypothses sur leur origine dans Stuhlmainn, Ein kulturgeschichtlicher Ausflug in den Aures, Hambourg, 1912, p. ii3-i2i. Cf. aussi le imtier de Figuig, in Pariel, La maison Figuig, Bvue d'Ethnographie c de sociologie, 1912, p. 275-276; celui du Mzab, in Marcel Mercier, La civilisation urbaine au Mzab, Alger, 1922, p. 242-2M. (2) J'adresse ici mes plus vifs remerciements Mlle R. Bazet, directrice de l'cole ouvroir
Raibat,
indigne de
dont l'obligeance a
facilit
d'aprs
mes mes
recherches,
indications.
Il
et
qui,
sur quelques
effet
est
:
en
des que
seule
une femme
peut obtenir
des
les
renseignements dsirs,
:
et
ait
musulmanes
147
le tapis
a peut-
un
sicle et
demi
j-ines.
modles, orientaux
et locaux,
dont
elles se
transform
chang
le
moins du
monde
(i).
Ce mtier,
en haut,
haute
lisse,
est
est
tendue
la
chane; dans
l'intervalle
trois roseaux,
les
passs horizon-
talement entre
maintient
le
inri-
mobiles vers
le
bas
la
moiti, laquelle
fils
laisss libres
par
nativement tendus
de trame entre
le
distendus par
le
permet de
glisser les
les fils
de chane, et de nouer
les
nuds de
laine qui
forment
dont
les
dessin.
le tissu, et
un couteau qui
le
sert
les fils
nuds.
trs
on
voit,
magique. Pris ensemble ou sparment, ces instiuments peuvent donner des indications sur l'avenir, analogues celles que nous avons vu
dj
demander par
les
femmes au cours
(i)
bien
compte
motifs
de
l'orig'ine
mixte
diu
et
tapl<i
qu'elles
se
retrouvent
la
fois
des
:
dcioratifis
orientaux
locaux.
une cigogne
passait
un jour
sur
Rabat,
Turcs.
Ti
un morceau de
:
tapis qu'elle
avait pris en
laissa
chapper
il
certaine
avait
des
femmes
intelligentes,
y ajoutant
les
objets qui
les
lesquels
et
elles
buvaient
pattes
du
de
d'autres
encore,
jusqu'aux
cig-ogne
anciens.
148
la laine; ils
HENRI BASSET
peuveiil
mme
La jeune
ans
el
commence donc
vieille tille,
le
musulmans
devenir une
emprunte
une
composent
mtier
procure ensuite de
sept puits
regard de Dieu
se reilcte
de
la
[)rire
solennelle
du
disposant aulour
(TclK
pices
dmoules du mtier
el acces-
femme marie
n'a pas
mme
manire.
exemple d'un
si
rites
de l'oithodoxie musulmane.
le tissu
peut servir
mme
le
peigne
du
d'une manire gnrale, joue un grand rle dans nombre de crmonies et de pratiques
le
jeu permet
l'entrecroisement des
trieuse qui,
nous
le
verrons,
anime
le
mtier
vertu.
sexe et l'avenir
et se prcipite la porte
fils;
de
la
maison
une
voit-elle
un homme,
la
aura un
une femme, ce
sera
fille.
Selon l'aspect de
on
la
lorsqu'elle a achev de
le
tisser
une pice
d'toffe, l'ouvrire
sexe de l'en-
fant qu'aura la
femme
enceinte laquelle
mtier
vue de
la
la
renseigne
(i).
(i)
Wikman,
des
Webens und
des
Webstuhls
in
schwedischen
Volksglau-
149
les rites
du
tissage dans
De mme que
tissage sont
les
oprations du
la
vnements de
et
fils
vie hu-
d'amour
de mariage.
de chane
:
Le premier
il
con-
On
le
la
munie d'une
pelote de
fil
spcial
particulirement rsistant
fil
la
que
la
largeur du tapis
ncessite de
fils
le tapis soit
de grandes
condition toutefois
qu'aucune ne
leur porterait
femme
malheur
mort pour
oii
on
de multiples cas
si elle
tendu
sinon,
le
jour de leurs
sont maries,
fois la
enjamber
ce
fil
est
pour
elles
de bon augure.
les
Une
chane tendue,
et le
tissage
du tapis commenc,
garons ne sauraient
une msaventure de
mme
ne
les
ordre, entre
mme, on
s'efforce
qu'on
malheur
ils
tions
c'est
en consquence, reoivent force tapes et punidu moins ce que m'affirma un jour une ouvrire en coret,
ben, Acta
Academiae Aboensis,
de
op.
journe
p.
le
Sel n une coutume autrefois Humaniora, I, 1920. Allemagne jusqu'au milieu du xviii sicle, la femme de son futur mari tendait devant sa porte le premier fil
qui passait
tait
le
nom
cherch
(Sbillot,
cit-,
16).
150
IIENUI
UASSKl
lulitM',
il
est possible
la
de
tirer
Une
fois le tapis
termin, on ne
rites
le
fort
im-
portants, sur lesquels nous reviendrons. Parmi les fils qui le retienla maallnia (matresse ounent, on rompt d'abord ceux du milieu
:
Au moment o chacune
rouj) sur les
la
franchit,
reins avec
un des
n<is,
hait!
f^aif!
"u!d 'n-nns,
fille
(i)
Dsormais,
mme
{:>.).
le
il
voudiaicut-i'lles,
elles
sont
le
l'abri
de toute
atteinte. Seuleunent,
sortilge avant
leur mariage
moyens iMuploys
y
cette fin
par
les
et tapis
rle.
On
nous verrons tout l'heure l'imporconserve soigneusement sur un tance capitale de cette ligne de nuds du premier tapis
nira
tiss
fille
se
marie, avant
la toilette rituelle
qui pr-
Ci )
On
le
tantifs
(?)
sonnant de manire presque identique. Cette faon de protf^'or la vertu des jeunes
les
...
filles
est
fort
d\i
campagtnes
la
les
plus
recules.
Ainsi M.
fille
Westenmarck
soit
la
note chez
Ait
Yousi
trois
conduite
fois
sous
foute
petite
un moment donn
tisser
suprieuires
d'un mtier
et l'effet
portant une
cette
puisse
les
la
dflorer,
magique de
annul avant
298
noces.
i3?i.
du
cf.
le
la
jeune
fille
passe
non pas
travers,
mais sous
ou des hak,
on prsente la jeune fille une femme qui fabrique des tapis, des couvertiri^s jour o elle doit achever l'objet qu'elle a sur le mtier. Celle-ci prend la fille par la main gauche, et la fait passer sept fois au dessous du mtier, en lui donnant chaque fois un coup de balai sur les fesses au septime coup, la matresse a
mtier
:
le
mtier s'adressant
la
fille
doit
le
prononcer
ces
ne
seras
mtier.
mots
Je
t'ai
noue par
la
le mtier,
tu
Voir ibid. p.
il
293-294
crmonie destine
annuler
le
s'y
151
fd de cet-
la
elle
prend un
un bout
main
le
fil,
sa tte,
Les
femmes
dont
les
deux tronons sont consums dans un brle-parfum deux jambes de la marie, de faon que la fume monte
jusqu'
Il
il
elle.
n'est pas
assiste
fer.
l'enlvement
du
tapis
s'exposerait
par
le
Cette
menace
s'explique
un eouteau pour
fils
dtacher,
comme
nous
le
qui retiennent le
la
au mtier, du moins
l'in-
n'empche
les
garons
pour laquelle
point.
la tisseuse
Il
emploie
un couteau chaque
rat
fois qu'elle a
(i).
nou un
bien plutt
Le
en
Afrique du Nord,
dans l'une ou
l'autre de ses
laisse pas
Blida,
on ne
pn-
le
se livrent l'un
de
et l'on se
laine
inter-
tisse
le
la
mme
fuseau
elles
s'expliquent principale-
que
le
mtier
lui,
est,
me, par
le travail
par
rsultat qu'il
permet
(i)
En
le
garon perdrait
sa
virilit.
Wickjnain,
(a) Cf.
de
la
Mettidja,
Bulletin de la Socit
du
et
Au moment o
^io^lecte
l'on va y procder,
on ferme
p.
la
porte de
la
chambre
entrer
on
la
cale
personne,
hom^me ou femme, ne
198).
(Boulifa,
Textes berbres en
de l'Atlas marocain,
la
puisse
En Norvge, quand
sortir,
on
te \e tissu
de dessus
le
chambre ni en
ferme
et
est
alors
garde
par quelqu'un
(Sbillot,
Les Tisserands, p.
i/i).
152
IIENUI
l'ait
BASSET
troits
avec
la
inaf^ne Hes
nuds.
important, chez
les
comme
ailleurs.
Mais
les fils
(jiielcpie rle
dans
le
en
la
magie
y jette
En
Algrie,
pour que
les silos
on
mille grains d'orge enl'erms dans une peau de chacal noue par un
fil
(i).
:
tel
fil
comme
et ce
qui est
d'apprentissage.
On
sait
que chez
les
populations
l'inter-
nord-africaines,
aucun apprentissage ne
se
vention d'un saint: sa grce est bien plus ncessaire encore que l'apprentissage manuel, dont elle dispense souvent.
Chaque mtier,
fait
et
son patron
fillette
attitr.
Le tissage ne
pas
A Rabat, lorsqu'une
ne
fait
qoubba
s'lve
rue Souqa.
On
raconte que cette Lalla Zneb tait une tisseuse qui tra-
un
soir terminer
un
tapis
commenc
le
:
travail
htivement
fait
l-saidnia
un ouvrage digne de
(2).
et l'on
le tapis
de
la sainte
tait fort
mal
fait.
Pourtant, c'est
ses
bons
offices
qu'on a recours
sanctuaire. En-
pour dlier
s'tre
les
doigts de l'enfant.
raisins secs,
On
la
muni de
on
fait
que
l'on
mange dans
suite
lait,
un
flocon de
mme
temps
(i)
p.
276, d'aprs
Sridi.
le livre
(a)
On
dit aussi
c'est
un
tapis des
Odlad Sidi
LES RITES
153
a^teni
"
l-fhma
fth-li-bsrp.
guudni f-treq
Lalla Zneb,
"
Ifjr !
donne-moi
le
l'intelligence,
ouvre-moi
la
comprhension,
et
conduis-moi dans
bon chemin.
la
fillette
qoubba de
la
prend un
pose
un
instant sur sa
lait,
son apprentie.
prononce elle-mme
ne
l'intelligence...
la
formule consacre
<<
Que
Au
reste,
il
n'est pas
le zle et
mme
fil
si
l'on n'a
nullement
trois
s'en
un
tapis,
on indique par
Lorsque
nuds de
et le centre
du
tapis.
nuds de
partage
repre, la
met dans
sa
stalive et la
entre ses apprenties. Celles-ci doivent alors absorber ces brins de laine
la tte
de
la
matresse
Dans tous
ces cas,
on voit que
l'absorption
du
un
de
lien
l'gide
:
la sainte.
le rle
le flo-
con de laine a
en contact avec
tresse ouvrire;
on
sait le rle
de
la salive
comme
ils
Il
deux
de
la
du tissage
est trop
les tisseuses
chaque
ville
n'eussent point
prouv
154
HENRI BASSET
prolectiice laquelle
(lles
main une
lemps,
I>e
el
mme
que
les
rites
:
de
la
prparation de
la
laine,
ceux du
tis-
sao^e sont
de deux sortes
les rites
qui se rapportent
le
la vie
des ou-
vnixs, et
tissaf^e
sont
les
fd
de chane tendu,
vie qui
sitt le travail
commenc,
le
mtier
s'anime
d'une
lui est
propre
et
persistera jusqu'au
moment
le tapis
les ouvrires,
qui
le
vnrent
et le
l'affirimer.
la
Mme,
fils
elles
n'ira; elles
entendent
tant im:
par
l la
ligne des
le
partie des
mobilise,
l
en
Une
ceptible.
ne
lui plat
le tapis
si
celui
cur
ne
pur,
il
survient, au cours
du
dans
la
chambre o
ne
manque
pas de
le
saluer; en
sa prsence, elle
garder de prononcer
est interdit
une paresse
imtier leur
se serait as-
sans doute
le
ou
celle de la
personne qui
sur
lui.
Une coutume
(i)
Auprs de
dit-on,
la
qoubba de
Il
Lalla
Zneb
toutes
ost
tait,
un
lui
forgeron.
exauce
sortes
sa
de
prires;
mais
lui
on
sipcialement
les
rcoours
pour gurir
dos; on
les
:
un enfant de
dtache dans
la
paresse.
On
Je
conduit,
lui
mains
lies derrire Je
qoubba du
mains
de
c'est
saint,
et
l'enfant
le
demande,
Puis
comme
il
Lalla
Zneb
g''udni f-lrq
Si
Ihr,
conduis-moi dans
l'enfant
se
bon chemin.
dlie>nt
les
d'elles-mmes
dans
rite
la
qoaibba du saint,
d'excellent
augure.
Le
"sens
du
est
155
le
On
dpose sur
les
bl;
ou
i)ien
gorge:
c'est
un
du mal.
on
Il
redoute particuli-
rement
le
mauvais
il.
Pour
l'en protger,
a recours
aux talismans
un morceau de
Pour ne point
termin.
fera la laine, ce
papier, ou
un
dfier la fortune,
on
que rapportera
le travail, et
l'poque laquelle
il
A mesure que l'ouvrage avance, on enroule la partie acheve autour de la traverse infrieure, le menoual; on la recouvre d'unrsoigneusement de
la regarder, car cela porterait
malheur au
travail de
la
tapis.
Or
c'est
encore
rapproche
le
lorsqu'on
un
local
canaux par
oii l'huile
et
que
l'on
magique du mtier,
sans
cette
est
comme
table.
L'homme
qui en profite,
les
en
demeure o
n'observe pas
On ne
tapis
commenc,
:
car
il
ferait prir
un
des habitants de la
demeure nouvelle
libre
magique
com-
On
peut
heureusement
tourner la difficult
s'il
est
maison: magiquement,
ils
est
interdit ga-
156
la
IIKMIU
MASSET
chambros
se
mme
chambre, on dans
trs rpanilne
diMix
faisant face
se
c''est
une CR>yance
trer sans
rencon-
ligoureusement observe
Mais
les
Rabat Jusqu'
la
deinuMS
leuips.
tapis
de Rabat
sont devenus
moyen,
l'appt du
t!^ain
aidanl,
de:
concilier
une
foils
de plus
les
vieilles
croyances et
les
nouvelles conditions
dans
la
mme
les
(t)
l'ail
prenait
prcaution de
comme
la
par exem-
ple
un kcsks
de tern^
Irons.
On connat
valeur prophy-
lactique loul
linialc
les
du ehilic
cJTiq
On
aperoit dj
magique
celle
du mtier
le
caractre de cette
que dans
la
la
crmonie dernire,
:
lui
retirer
le
:
en
mme
tapis
achev.
On
conoit
combien une
vail,
opration
est dlicate
l'on s'attaque
poiu- jouir
une force
tra-
magique redoutable,
sans cependant
se servir
supprimer
fait, afin
de son
dtruire tout
de pouvoir nouveau
solenrijel
de son
effet bienfaisant.
C'est
un moment
:
entre
terini-
iil
n'est pas
bon de
malheur.
la
trempe
le tapis,
On
un
bol d'eau
sqnk fd-doni,
"
cette vie,
(i)
Marmite
troiie
o l'on
fait
cuire
le
couscous.
157
On
trs
siof
le traite
comme
les
agonisants
et
qu'en reconnaissance
ils
ceux
on ne doit pas
les
la jeter,
car en elle
du
tapis ;
on empche
la
buvaient,
On
s'en dbarrasse
en
la
tapis, le sparer
le
du mtier en romaux
traverses.
de chane qui
lient
Cela
ne
se
fait
commence
centre de
par
la
traverse suprieure, et
rompt d'abord
le
les
:
fils
du
la ligne.
Pour eux,
elle
n'emploie pas
lui
couteau
car ce
le
que de
imposer ds l'abord
con-
tact
du
fer
impur;
que
rite
adventice
les
derniers
sont coups,
du mtier,
(i).
Mais ces
rites
que
l'on tendra
il
serait
mort
tisser
jamais; et ce serait
en vain qu'on
s'efforcerait
dsormais de
un
gies avec ceux qu'on observe dans la culture de la terre. Par rapport
lui,
le
mtier est
comme
le
le
champ
par raplui,
qu'il porte.
Tout
le
temps que
grain est en
(i)
On
Dans
fil
la
de
toile
est
fini,
on
la
coupe en
sous
de penne. Or
fil
d'usage que
les
enfants de
'a
assiette
le
'e
on
dit,
de recueillir
sang de
cette
de penne quand celui-ci est doup, afin, comme pice de toile- Le tisiserand, pendant qu'il la coupe,
tomber de sa main quelques pices de monnaie dans l'assiette, et les enfants croient que cette monnaie sort de la toile elle-mme et en forme le sang... En Norvge, celui qui conpe le tissu dj prt doit mettre sur les ciseaux des charboms airdents, sortir de In chambre et les teindre dans la cour. (Sbillot, op. cit-, Les Tisserands, p. ii).
laisse
158
le
HKNUl BASSET
champ
\[
(oiil
la
rrcollc csl le
les
pioduil.
Cette vie
germe avec
grain,
ci\)t
avec
pis,
ils
s'panouit en
la
il
mme
temps qu'eux,
et se relire au
mouuMil o
louilxMit sous
faucille
alors
le
conmie mort;
mourrait tout
lui restitu'er
laboureur ne savait
il
une parcelle de
poui-
analogues,
et rites trs
(>l
semblables. Entr(^
crmonie de l'enlve-
ment du
taj)is
celle de la
moisson,
il
mme
via
magique que
pour qu'elle
la
l'on va
les prciaulions
])iiisse riMiailre.
le picinic!!'
cas, c'est
principal rle, de
mme
la
coupe
par
le
matre du
de
rais,
champ ou
ou
le titre
celui d'agellid
les
chez
la
les
Berbres.
de
laine, de
pour couper
la
main.
Dans
le
montre
un mot
les for-
les
m-
de Rabat,
les
femmes chantent:
mijl, tn^, i-fdd<jnna,
i-sobhn-m
qdr-bik
^l-l-imil^,
mln
ihik!
;
meurt pas
le
rendre
la vie
ou encore
mt, mut, ifdddnna,
id-sobhn m'I-ld imut,
iahiik-mlnd,
ba^d-ma-pniit!
mhrtk r^lna,
y,idrsuK tlrdnna
!
159
champ
rendra
te
d'orge
la
meurt pas!
vie,
aprs
la
mort; nos
hommes
te
laboureront
et
nos bufs
dpiqueront
Les
rites
du
en Berbrie, nombreux
et
trs caractristiques,
tisser encore
se divisent
employ par
femmes. Ces
:
rites,
on vient de
le voir,
les
mariades forles
ge
et la fcondit
les autres
le travail
moment o
ils
sont devenus
rites
un
tissu.
mentaux: puisqu'ils ne
vail
font, en
quelque
sorte,
que driver du
tra-
de
;
la laine, qui,
men
1l
bonne
condi-
fin
tion
mme
l'est
l'uvre de leurs
mains. Cependant,
innovation rcente.
sidf'n^able
qu'ils reprsentassent
une
Un
Berbrie ne sont pas sans rapport avec ceux que l'on rencontre dans
des pays parfois lointains,
comme
la
(i)
Voir des exemples de ces formules dans Westermarck, Crmonies and Belief connec2/1-25
(est
;
ted
p.
Laoust,
Mots
et
Choses
berbres,
:
mt^ y feddnna
Meurs, notre
susciter
cites
fles
champ;
:
gloire
(Westermaax;k,
celle
resret
par
femmes
des
16
ainsi
que rapporte
la
E.
saisonnires
tribus
t.
djehalah de
valle
Ber-
bres,
1918, p.
du
p.
160
dilioiis
llENKl
BASSET
rol(>l<'
du
mmes:
csl
lisse
par des
l'eiuiiies,
mtier
la
pour des
lins
[)u
de
mmeordie
auraient donc
du mtier
tisser,
indpendamment
rciproquots
les
uns
les
si
Ou
il
bien, de-
faudrait
la
prhistorique o
un
comme
l'antique mtiei
rpandu en Occident.
le
En
Irait
ce qui concerne
rites,
au travail
mme
de
laine
et
avoir
comme
que nous
re-
nord-africaines
une obserproduit
comme un
du
ce.
sol,
et l'huile, et traite
en consquen-
minemment
si
serait
dangereux d'user
san'^
semblable
celui
du
au
tissu ce
que
champ
est la
moisson,
et se
transforme
la vie
la seule
uvre de son
tout ce qui,
industrie.
Son
esprit,
dans
la
pouvoir
s'y prter.
Henri Basset
M. Doutt qui en a plac dans son une magistrale description laquelle il n'y a rien reprendre. Comme on ne pourrait refaire ce travail sans rpter, moins heureusement certes, l'excellente tude de M. Doutt, nous nous
Tinmel
ouvrage En
mmes, de
la
du pays,
Le
soit
Marrakech, dans
la
lieu appel
est situ
dans
la valle
mme
droite.
amont de alat-n-Yaqoub.
laisse
La grande
Marrakech
Taroudant
donc Tin-mel
sa
champs en
oppose.
Il
terrasses sur
de l'oued.
A
une
j4
kilomtres,
on passe
gu sur
la rive
se
trouve
facilit.
Immdiatement
aprs,
actuelle se
du plan inclin de
montagne sur
la rive
gau-
che.
A
nes
del
nos pieds
;
s'tale
il
Amghar:
cimetire du
chef,
annonce
le
jointes
col
sont
l'uvre
du
la
regrette
Wattier,
Forts
les
mme
Ferriol sur
mme
les
pris
publier
HESPRis
magnifiques
T.
II.
D. L. R.)
Il
1922.
162
0' FRRRIO,
les
grande que
de Lalla
autres srail
la
Himmit
'Azza, patronne
du
lieu.
On
dont
M. Doutt lui-mme
l'poque des
remonte
Mmohades, et il est trs vraisemblable qu'il en tribu servir la des Ait Amgliar, dont il aurait enil a d soit ainsi core conserv le nom, et forme des parents d'Ibn oumert. Au reste ces trpasss dorment aujourd'hui sous la protection de cette Lalla
llimmit "Azza.
la
le
sonne ayant
et les
gens de Tinmel
Zenaga.
le
Suivant toujours
mtres plus loin,
le
chemin dans
la
ra\in do Talat
n-Waqba:
dans
ville
le
plateau
elle servait
oppos du
trois
murs
extrieurs s'tend
un espace de du
sentier,
cents mtres, en pente assez raide dans sa partie Nord, plus douce
au Sud du ct du
Nfis.
Il
s'y
une
ci-
terne sans ge, sur la droite, huit haouch, sur la signification des-
Ils
servent, dit-il,
au jeu de
jeu de
de quelque
rite ancestral.
la
Avant d'aborder
il
ville,
faut,
suffisamment de
y a au
sommet, des
La
comme
en lvent
berbres quand
ils
montent
la faction.
:
le
quadrilatre suivant
Au
gauche
tandis que
el
la
carpe porte
piration.
o l'Imam
Mahdi
allait
chercher
l'ins-
l'est,
le
TlNMEL, Pl.
La Valle de l'Oued
Nfis.
et
163
l'ouest,
Talat-n-W'abdallah, encore
dnomm
Talat-n-Timezguida.
Au
relve
nord, cette
mme
mur
roche se
brusquement et ne permet plus de placer des maisons. Cet espace peut avoir de 800 900 mtres dans sa plus grande longueur, de 5oo 600, dans sa largeur. La face sud ne comportait pas
de
mur
d'enceinte;
le
en
un point immdiatement
tection
derrire la
mosque;
la face
nord corresct de
mur en
suffisante.
Seul
le
l'ouest, celui
la plaine, le plus
quent, a conserv des vestiges encore suffisants pour que l'on reconstitue ce que pouvait tre cette partie
faciliter la
du rempart. En
le
Reprenons pour
nous l'avons
sur
le
topographie
sentier l'endroit
ou
laiss,
droite,
norme tour
regard. Elle
les
premire
le
construcla
en pierre du pays
retaille et
;
chaux d'une
au dessus
un beau
pis la
le
d-
augment de dbris de
on y
ont plac
ddi
le
un
sanctuaire
(ils
un
seyyid,
du Moghreb.
Ils
prtendent que
fils
c'est l
son
tombeau. Ses
fidles, ignorants,
en font un
de ce Moulay Yaqoub
de sa dynastie dont
le
nom
soit
sa patrie d'adoption,
a port
si
haut
droite et
gauche de
cette tour
majeure continuait
le
mur
d'en-
ceinte,
464
rt'
FEHRIOL
ne s'lvent gure plus haut que
les
la
ment
rduites de moiti
elles
environne,
ni;is
on
rcroulement du
l'emplacement
;
rouge en marquent
la
tour de
Yaqoub el-Mansour.
Il
Bab
disest
Ighli
joint,
s'est
compltement
affaiss depuis.
seuil,
L'emplacement n'en
(ui
plus
chicane
comme
les
ne s'lvent
plus qu'
un mtre
et
demi du
^"'^^o
sol.
Toujours
core debout.
mesure
d'paisseni'
est
galement
tre
en
Ce coin devait
un des
il
par
que pntraient
leurs anctres.
les
tombeaux de
les
On
dans
les
chroniques de l'poque,
premiers souverains de
la
moment
leur
sollicitude
pour
la
cit
du Mahdi.
On compte
la porte,
apparemment
avec
les
matriaux
quand
le
rocher afileurait.
n'est plus
le trajet
du nmr
:
marqu que
primitif, qui
contexture. Peut-tre
mur
la
mur
les
en pierres
dbris de
quand sombra
jonchent
le
la
celui-ci qui
le sol.
Sur
moins
visible, l'entassement
des cailloux se perd au milieu des rochers ou s'gare parmi les restes
d'autres
dire l'origine.
fil
:
Dans ce ddale,
il
est
im-
mthodiques
165
l.r.l:
VJv/
AV\WAtCX
AAAAAAAA
A-
AA
's
ii2i2^:X
40
11
isJi
Fig. 1.
166
D^
FKRRIOL
ouest sont pinne visibles du ct
a
Les vestiges de
murs sur
cependant
vertical
la face
il
de
la
mosque
nous
le
sembl
voir,
en un point, un
qui
petit
escarpement
sur
talus
du
Talat-n-w'Abdallaii,
serait le reste
d'un pan de
pis. IVien
que
les traces
nuent de
de
l'autre ct
la petite cit
montagnarde.
quadrilatcre abrite quelques
L'intrieur
du
maisons misrables,
AT A
/\
13
Fig.
2.
groupes autour de
tout petit ravineau
:
la
jive
gauche d'un
ne se trou-
si
elle
mosque du Mahdi.
pis.
ta-
commun-
ment vendus
(fg.
I
nom
de tapis Glaoua
et 2),
La mosque de Tinmel, Quelques pas plus loin, sur une lgre ride dominant le foss de Talat n-vv^' Abdallah, s'lve la clbre mos-
167
la
l'intrieur,
masse
elle
mme
participe
commun
Fig. 3.
Vieille
mosque de Tinmel
et rduit en pis masquant la porte de droite. Ce rduit sert actuellement de lieu de prire.
fut
en un
damier de
madriers
charpente.
de
la sorte les
taills
dans
le
De
il
la
trave sud,
celle qui
correspond au
mur
amnag
le
mihrab. Elle
massifs fort
parallle ce
piliers
et le
ainsi qu'entre
deux
pi-
un
moins
les
fouill
les arcs
entre
mur
autres.
Des neuf
du milieu.
168
D-^
FERUIOL
il
portail
croule
et
le
De mme
cette
deux autres carrs, correspondant aux deux angles de trave, comportaient chacune une coupole seule c(lle de l'angle
;
;i\iuiL
disparu de-
Chacune de
ces coupoles au
tait
sui-monte
Fig. 4.
d'un
toit
en
tuiles vertes
en forme de pyramide
le
du
mihrab
tait
A
la
le
mur
lumire
et assurer la ventilation.
De
la
sorte que,
vu de
lui
l'extrieur,
la
mur
mosque de
Koutoubia qui
correspond
Marrakech.
De chaque
ct,
dans
TlKMII-, Pl,
II
L'Intrieur de
la
Mosque
Ct oppos au Mihrab.
La Mosque.
Trave du fond.
i69
monumentales, dont
se distinguent
les
vantaux en cdre
f^arnis
de clous toiles ne
un nond)re incalculable d'ex-voto, composs surtout de minuscune jouent plus sur leurs gonds;
celles qui sont en-
Deux
l'une correspond la
mosque
Fij.
;i.
Coquille
ornant un
pilier
en face du mihrab.
actuelle de
bri
Tinmel accole
l'ancienne
l'autre sert
maintenant
d'a-
aux plerins.
la
La face nord,
d'ajnorces d'arcades.
D'ailleurs, toute la dcoration intiieure
cette seule partie sud, la
semble avoir
t rserve
mihrab.
Tl
y a
mieux conserve. Nous avons vu que l tait le quelques annes, quand le cad tait Talat n-Yaqoub,
y taient encore dites en public. Voil
les prires
du vendredi
pourquoi
quelques mains pieuses ont pris soin de cette partie du vaisseau. Tandis
qu'ailleurs le sol disparat sous l'amoncellement des moellons, des bri-
ques
et des pltras
descendus a\ec
les
arcs ruins
et la
toitme.
Ici, le
170
sol est
1)^
l'KRIUOI.
reste
dblay
et
de
la
nef emaliic
dtails
Tons CCS
il
Y a
Tous
main sure
d'elle-
mme, on
reconnal dans
les
rapetis-
Fig. 6.
Entre du milirab.
ses,
multiplis l'infini
et
noys dans
[)iir,
le fouillis
du
dtail.
Le mihrab d'im
got.
Il
style si
est le centre
le
se
de longs
Un
second
le cir-
entrefi-
romanes en
pltre ajour
nement
n^
TlNMEL, Pl.
III
f
-r-slf^
mi
.1
"
CATALA
FRtRCI,PA.KlS
171
donnent accs
deux pices
le
mihrab,
Lbab-n-
la vni'iation
publique, bien
rie
que grossier
nom
Mekhzen;
par
oij,
il
en
effet,
rpondant
rextrieur,
maison
tre vu.
Le mihrab lui-mme
est
dsign par
les
indignes sous
le
nom
de
menber
les
(chaire).
la btisse, la
Le pis de
les
eaux de
perdu
la toiture,
le secret s'est
il
tranche
crment devant
les
misres du prsent.
lumire des altitudes, est austre, noble, empreint d'une vraie grandeur.
Il
s'y rvle
un
artiste
incomparable, sr de
lui-mme, en
comme
le
mouvement
comme
la
doctrine pure
au grand jour;
il
dogme
tes,
unitaire, tandis
que
les
en soulignent
les angles semblent places l tout exprs, sous les mystrieuses vo-
pour rappeler
la fragilit
mosque dsormais clbre dans laquelle le vendredi i5 du mois de Ramadan de l'an 5i5 (Hgire), Ibn-Toumert proscrit et fugitif se proclama l'Imni Infaillible , le Mahdi annonc , ayant
Serait-ce l la
la justice
compagnons, arms de
serment de
fidlit
.>
La mosque qui
loquence
vit
de
si
humbles dbuts
tait
certainement plus
tel
luxe
la
faut en reportei*
el-Moumen,
premier
et aussi le plus
dynas-
172
tie.
D'
FEHRIOL
toute sa science et sa flamme, ne fut
Le Mahdi en
qii
effet,
iiial^^r
jamais
un
simj)l<^
chef de
sect)i;,
un agitateur
romme on
en
a tant
sa vie agite,
fit
aux heures de
reoiieil-
plerinage de Tinmel.
et-tib d'e
Le Nafh
la
le
temps
constiruetion
du
aprs
la
pacification
de
l'Espagne,
les
deux
fils
de l'mir Ahd
el
Moinnen, Vn'isof
et Yaqoiib,
rappor-
trent en
Coran
c
la
primitif.
Ce
expos
la
mosque de
la
les
ils
exposrenl galement
les
dans
la
mosque
celui de
(pii
venait
deux
difices,
l'inmel et celui de
les
rains, et
puisque
il
ressemblances entre
si
fraj)[)anles,
se p<Mil (juini
(pii
lail
mme
El-Marrakciii,
vnements
rapports, nous
xoir
sa gloire, ve-
nant en plerinage
Timnel. Oblig, en
du Mahdi qui
embellir
avait failli
il
vint en suppliant au
tombeau du Matre
la
agrandir
et
mosque de
la ville.
il
semble logique de
construction de
^a
remonter
cette
,
mmorable anne
11
58
la
le dtroit.
li
Un
le
ce
monument o
se
trouvent
lieu
de
la
te,
et
ceux des
tombeaux Saadiens de
exiac-
Marrakech.
Seul, le dblayage
du
sol
de
la
n^
TlNMEL, Pl. IV
La Mosque.
Mihrab.
CATALA
FIlfllEX. p
173
tement sur remplacement des spultures Almohades. C'est sous la couche des matriaux amoncels qu'on doit ]e^ retrouver encore intacts,
car
la
saintet
;
du
lieu a
empch
les
sogne
on
fort indigents
la
en matriaux,
toiture doit re-
monter
cellement des dcombres, un pistachier trbinthe de dimensions imposantes a pouss; voil pourquoi
rations, ont
les
perdu
le
On ne
Tinmel
que sur
la
personne du
si le
C'est peine
nom
de
l'Imam
el
Mahdi
est
connu
d'eux. Le
nom
aussi les
cts
noms
mosque aux
du Madhi, sauf
Yaqoub
el-Mansour.
Diverses versions circulent au sujet du tombeau du Mahdi. Le plus
grand nombre,
et
les
mosque.
:
Ce
nom
la
le
nomm
trs
honntes; l'intrieur
le
bord suprieur
femmes qui viennent implorer le saint s'arment d'un caillou et frappent violemment le sommet de cette pierre en appelant le personnage haute voix. Il n'y a que ce moyen violent, parat-il, pour tre exauc. Tout autour, dominant le haouch, est un
que
les
du
fer et
du feu par
la
protection sainte ne
Les gens plus cultivs, ou dous tout au moins d'un peu de sens
critique, disent
:
Le Mahdi
est
174
le
ir
KEKhlOL
sait
il
est enterr.
le
quelques prtentions
ajoutent que
minaret mme,
clans
rois, ses
dernier hritier,
l'ut
le
plus grand
de tous.
il
tait
mme
frapps
dimensions imposantes de
et ils
la
mosque.
celles
montrent
un
homme
de nos jours,
mme mont
sur un
dromadaire, ne pourrait
si
les atteindre.
grands qu'un
les voit
ils
homme
les traversait
On
ne
plus de notre lem|js, parce que les chrtiens les ont enle-
vs. Et
en concluent que,
passait.
seids, des
les-
quels un
des,
si
homme
En
femmes
taient gran-
grandes qu'un
coup
frir le cercle
la ville
el
de leur bracelet.
de Tinmel,
elle fut htie
Quant
la fille
de l'Imam
en expdition'. A
parlementer lon-
lui fallut
mosque ct Sud, des substructions d'un primtre exigu, aux murs en pierre taille, mais paraissant trop minces pour pouvoir remonter aux Almohades. C'est la Tigemi-n-Uguellid, Maison du roi. Des fouilles seules permettraient de se rendre compte si elle renferme des vestiges intrestre complet, -signalons l'extrieur de la
sants.
D' Ferriol,
Mdecin du Groupe Sanitairo Mobile
de Marrakech.
Bibliographie
J.
Campardou.
la
Ilotes
archcolo
elle
i)rsento
les
mmes
caractres.
giques sur
du Bulletin de
phie
in-8",
et
Socit de Gogra-
de
l'auteur,
lorsqu'il
voit
d'Archologie
p. et
d'Oran,
1921,
dans
les
22
pi.
hlablejuent
J'ai
nomades,
et
entreposaient
objets prcieux,
elles
eu rcemment l'occasion,
les fouilles
la
ici
m-
leurs grain.';
e:
leurs
me, de rap'pek>r
excutes
rgion de
auprs de laquelle
ensevelis-
Taza
ont
et
de Guercif
les rsultat?
en
exposs dans
:
divers
articles,
Somme
toute,
notamment
Ghomari
Taza,
et
La grotte de Kifan
Taza,
bel
La ncropole
prhistoriques
la
des
tombeaux de
ces
ncropoles
ait
Stations
dpass l'tablissement de
l'Islamis
Guercif (Bull,
et
de
Soc.
de Gog.
me
se
d'Arch.
d'Oran,
1917 et 1919).
la
rencontrent en Afrique,
comme
si,
le
dmobilisa
M. Campardou
mais
Taza,
On
a
vations qu'il
pu
faire
;
depuis
ses
dernires publications
sur
certains
des conclusions
enfin tout
points
un
programme
rgions.
de
recherches
dans ces
au voisinage,
faites
au
tour,
L'occupation du Toumzit,
laquelle,
les
grce
de
Tlemcen
du
ix^
ou du
x*
sicle.
en
1918,
on a pu explorer
permis M.
la ncrol'-
abords de Taza, a
Sans doute n'en a-t-on trouv aucune dans les tombes mmes mais le re;
bord
tes
;
est parfois
et
le
form de briques
cui-
forteresse,
en char-
de
fer.
de
l'Oued
Taza,
remontant
les
prendie apparaissent
que
pentes
des contreforts
du
Toumzit;
Rous
176
er-Rehi, qui
HESPRIS
domine au sud mort y
tait
le
plateau
tumulus
tages
voir
fii-culaires
;
ou des pyramides
de Taza
croupi.
11
le
dpos acle
est regrettable
que
vanda-
pas t
On n'en
avait
perse
les
poteries
qui
les
accompa-
gnaient.
point
trs
n'a
encore t
que
peu explore.
me
de recherches
les
points o M.
vestiges d'le
;
Campardou
temips
a relev des
prcieuses,
gi'aiiMuc
(le ici
souhaiter
de
faire
jvi'nse
il
des
fouilles
il
suivies
r(><hnr('lics,
dont
re-
dans une
dont
faul
lui tre
produit
bientt
(|uun('
partie,
puisse tre
reconnaissant,
cesseurs.
;\
suivi.
Tout
d'iibord
deux
oppida,
Henri Basset
fort
sud, l'autre
restes d'un
Lient. Bejot.
Etude sur
K.vLriiit
le tatoufi-
ge
et
en
Algrie.
des
BxiUeim!;
Mmoires de
de Paris,
p.
la
Socit d'Anthro-
de dbris de silex
poterie
grossire.
cl
de tessons de
vestiges
l'on
pologie
let
sance
du V
juil
Des
et
d'un
1920,
I(;i-1G7.
chemin y mnent,
ces de deux ponts
remarque,
ce qui semblerait
indiquer
que
l'occupation
de
l'oppi-
dum
rani,
s'est
Comme
Nord,
dans
le
reste de l'Afrique
du
tatouage
masculin
le
est
bien
les
rui-
tatouage fmiet
se
au nord, sur un
est
assez
rare,
rduit
crois-
ment
d'un
la valle
de l'Inaouen,
et
les vestiges
au Iront, la tempe
les
oppidum, mur
habitations.
ou au nez
il
en croire
indignes
valeur
L'existence
aurait
actuellement
une
.surtout
curative
ou
prophylactique,
de Taza
mais
il
est
remarquable
ornementaux
aux poignets
mais
il
s'ils
ne sont
sur
la
rive
de vritables
du Mloulou, M. Campardou a
toute
marques
rgion
la
tribales
le
ainsi les
deux
traits
relev
une
srie
de
tombeaux
verticaux sur
de
Zemmora,
des gens
trait
sur
des
ce sont des
glabelle
d'Aflou
ou
BIBLIOGRAPHIE
Onled Amran de Gryville, quelles que
soient les explications secondaires (ren-
177
;
ou jurisconsultes
nir le
il
se dfend de four;
dre
vais
cas.
la
le
maules
sort)
dans ce dernier
important
:
il compte. en brossant un tableau des trois grandes littratures islamiques, ne pas seu-
moindre catalogue
Autre
ti-
de
livres,
mais
cpielque chose
vent par des diseurs de bonne aventure ambulants originaires des Bni
de vivant,
des personnes,
des types,
Ad
On ne peut qu'applaudir
entreprise.
Si
le
pareille sur-
sud marocain.
L'auteur, qui cite Jacquot,
les
le
public franais,
Dr. Bazin et L.
ne
thoion
rie
surtout la remarquable s-
parce qu'il
garisation,
manque de travaux de
qui
vul-
d'tudes
les
tatouages
marocains,
dj
commenc
te
communication.
il
comme nous
s'intresser
l
d'ailleurs,
l'esprons,
continue
il
ces
questions,
trouvera
toute
cette lacune
une
trs
importante documentation.
Henri Basset.
petite
celui
tendue,
comme
par exemple,
que M. Gaudefroy-Demombynes
les
Les Pen-
Les souverains,
et
la
philosophie politique;
sciences
musulmane,
II
Les gographes;
et
mathmatiques
in-12, vii-383 et
naturelles),
2 vol.
400
veur
la
publication de M.
Carra
de
ner,
1921.
mme
un
Le plan de
voici les
cettie
publication,
dont
et qui
D'autant plus
petits
volumes
lit
que d'intrt
mme
d'agrment.
un
bref
Ce sont des
tails
suites de rcits,
les d-
avant-propos,
l'explique
justiQe
en
mAme
:
temps
qu'il
son
projet
il
sur
la
des
uvres ma-
dues
plume de penseurs
thologiens
Dans
le
T.
II.
1932
178
HESPRIS
lam. Celte (luasi-exdusion semble abso-
que
les
lument
injustifie.
La collaboration de
Saladin. Soliman
Magnifique ou Mah-
moud
le
l'imposant
monument de
si
la
cessivement en revue
fjiihid
le
silence,
donna
croire.
Sans
A^ouloir
revendiquer
choix
parat
au reste
assez
ol
persans. El-Mvvard
et
Ibn Klialdon
la
donnent
la
ed-dn.
on
})eut
regretter
que
dans
le
philosophie politique
Enfin, l'aulit-
Maglirib
ne soit rei)rsent,
le
ins-
Le volume suivant
d'intrt;
n'offre
pas moins
appel
mnH^
il
semble
reprsent
que sous
et seule
,
les
traits
d'un
coni[)ilatt'ur,
vaut sa
i>hilosophie politique
Il
expose dans
le
pass scienaprs
s'-
ses Prolgomnes.
en va de
mme
plus
En
effet,
comme
les
chroniques
dj
fait
les
importantes,
ont
l'objet
de
carte,
l'auteur
et
d'Islam maghribin et
mme
orien-
plte
assez
claire,
agrmente
de
une
documentation
qu'ils
n'ont
citations
ou de
traits
point ddaigne.
savants
musulmans
au
Moyen
crrent
Malgr cette
particularit
d'autant
mme
comme
l'arithmtique,
l'algbre,
l
gomtrie, la mcanique,
aussi, la sorte de
naturelle. Parfois
mme,
il
est difficile
d'nj-
de
le
I,
p. 341-343,
ques, o
un peu
et
spciale
relatif
dans
tout
le
1882 des
proverbes usits
de nos
paragraphe
la
trigonomtrie
et
Musulmans
,
d'Afrique
avertir
l'invention
du
sinus
de
la
dans
la
conversation
sans
tangente)
t l'objet
d'une
de
la
On
que
est surpris
place minime
les
vaste
et
remarquable enqute
tient
le
Maghrib dans
deux
l'Is-
les
deux
BIBLIOGRAPHIE
lam
et
179
chez
les
L'histoire,
Marocains,
est
familiariser
pass intellectuel
vante
de
la
religion.
L'un
de
leurs
Lvi-Provenal.
soigneusement que,
tingus
si
les
esprits
dis-
Lvi-Provenal.
Les
historiens
des
in-8,
tu-
Chorfa.
Paris,
Larose,
1922,
des orthodoxes
ainsi
470 pp.
Voici
enfin
le
dire
avec
L'Islam
lU
travail
les
d'ensemble
effet,
temps moder:
logies
authentiques,
cette
forme emqu'aux
et
bryonnaire de
l'histoire,
ainsi
presque exclusivement
liit.-
du Prophte
torique,
et
hors
de
nombreux ouvrages de
et
jurispru-
ou moins
explicitement
dfendre
dence
de thologie,
qui ncessite-
Quant
la
l'ide
de patrie
telle
Des Chorfa
sortirent,
on
le
sait,
les
que nous
elle reste
concevons nous-mmes,
mason
ces auteurs
le
cas de
tel
biographe,
que
M.
L.-P.
laiss
hors
de
est sa patrie,
tude les historiens des dynasties antrieures, au sujet desquels nul ne serait
vrai
dire,
essaya-t-on jamais
au
du
reste
plus
qualifi
que
lui
pour
Maroc de
souvent
fleurs
la
noye dans
le
pathos
des
dans
de rhtorique
et obscurcie
par
M. L.-P.
en tudiant
des opi-
de
chapitre
d'Ibn
Khal-
nions
qui
s'appliquent
uniformment
de
doun sur
bien
avantages de
l'histoire,
que
ce
grand crivain
assez
semble
effort
somme
toute
ses confrres
du Maroc.
les
administrateurs
ci-
En un mot,
l'histoire
Marocains s'attachent
individus
militaires
ne perd'ront point
car l'auteur
cer-
des
beaucoup
il
leur
temps
la mditer,
s'en-
que
les
de l'me marocaine.
180
IIESPUIS
historiens marocains (information,
ex-
avec
mnagements
auteur investi de
D'autre part,
historiographes
le
fonctions officielles.
doute plus
grand dfaul
de -es
l'a
les
M.
L.-l.
clai-
rement not
hors
rien
la
ip.
42-43),
c'est que.
cour et
grandes capitales,
:
notamment
effet
du pays ne
les intresse
l'his-
127).
Nombreux
sont en
les
toire du Maroc n'a t en somme, depuis le xvi' sicle, qu'une lutte du i>ou
i\ozluU-el-hadi
iral-lfrn.
le
\^^
Bos-
d'az-Zayyn,
Montaq d'Ibnpresque
au-
Rien
le
uvres
his-
al-Qd,
chrestomathies
le
toriques, ou
tre
les
Jach d'Aken-
lignes,
tion,
riques
le
Hawd-alrencon-
On
sans
hatoun d'Ibn
tre,
Ghz o
l'on
les vrais
littra-
documents historiques
ture marocaine
se
de
la
Lisn-ad-Dn lbn-al-I<^hatb;
ad-dioiya,
raire autant
les
Dodourlitt-
trouvent,
d'histoire
non pas
propre-
document
d'histoire
dans
les
dits,
ouvrages
ment
l'lite
les recueils
biographiques
consacrs
la
moignage sur
teur.
intellectuelle
et
noblesse
biogra:
religieuse.
Cett
littrature
et
Dans
auteurs
phique
les
pour cause
au
premier rang
tombeaux des
et
les
si
saints
parsment
le
Maroc
Ces uvres
qu'historiens.
d'autre
les
rudits
histori-
rapprochements ncessaires
et c'est
discutable;
elles
prsentent
car
toriens
des
Chorfa
sans
(p.
en
avoir
toujours la valeur
54),
le
dclare
M. L.-P.
qui,
afin
de
dmontrer,
Au
reste,
les
notices
les
de
M.
L.-P.
n'excluent
pas
travaux de dtail
BIBLIOGRAPHIE
p-ostrieurs.
181
Son ouvrage
srie
est,
plus enre-
Kharedjiles.
Les
orthodoxes
s'appli-
core
qu'une
de minutieuses
cherches,
s
un tableau largement
prcis
esquisl'-
crass
se
une premire
fois,
trouveront
valeurs
rebelles
regrouprent
autour
leur
chelonnement
traires
et
des
lit-
d'Abdallah
ibn
Wahhb
lors,
(d'o
l'indication
des
pistes
nom
de succs.
tes, ils se
le
Ds
partags eu sec
coup digne
En un mot,
l'horiet
Abadhites,
d'Abdallah
ibn
singulirement
J-C.) cherchrent
:
au Maroc M.
prenant
semble-t-il,
lui
le
meilleur loge
L.-P.
Djebel Nefousa
ils
comme
base d'op
qu'on puisse
l'a
dcerner.
rations,
s'emparrent
d'abord
de
pourvu de tables
dtailles,
parmi
maintenir,
d'uii
noms
auL.-P.
fondrent Tiaret
la capitale
de personnages
ges.
et
des
titres
d'ouvraces
Un
certain
nombre de
indits
:
ils
teurs
sont encore
le
M.
dtruite
en a parl
l'importante
plus
souvent grce
de
et
transportrent
collection
manuscriis
dans une de
vient de publier le ca
d'Ouargla;
celle-ci
devait,
en
1075,
Hautes-tudes marocaines,
ris,
t.
VII, Pa-
madites.
Alors
le
l'
tat
de gloire
secte,
<),
pour parler
cda r
dire
langage de la
secret
le
Autrement
tat de
(c'est--
plte ne pouvait
tat
de dtresse
qui dure
jeune cole.
Henri Mass.
ils
s'taient
tablissements dans
rgion du Mzab;
Marcel Mercier. La
Paris, Geuthner; in-8,
et 12 pi.
descendants des
hommes
de cette
269 pp., 12
fig.
les
l'Islam,
un
la
les.
du Mzab, M.
les
comptiteur
Moawiya,
refusrent
:
de
d'une thse
de
c'taient les
182
sui'tout
IIESPRIS
conc'es^t
Melika,
Reni-Sgen,
Ghardaa.
Trois
tribution
l'ethnographie; mais
en
3uvre de socio-
les
.wii,.
aux sciences
le
sicle,
juridiques
notamment
chapitre
mration principale.
Ces
villes,
documents au cours
question do
la
scu-
Le Mzab
fait
partie,
gographique-
paysage
dsol,
la
sans
qu'aucun
arbr'
s'lance de
celles-ci,
atteint
8.000
kmq.
Ce
loin
disperses capri-
cieusement
sahariens,
tre
les
comme
se
celles
des villages
d'une
part
pressent
les
unes conjusqu'au
part
I
des
dpressions,
d'autre
autres,
la
sans jardins,
butte
dserti
les
sommet de
domine par un
ma
nes
sol
au
S.-E.,
les
il
est
profondment
vents,
lui
rod par
le
eaux
et les
(filet)
d'o
don-
En un mot,
les
villesi
nom
de chebka
que
par
agrments du
lieu,
et
M. Mercier,
te qu'il
dense.
Ainsi
Ghardaa
possde
dshrites
terre.
Pourtant,
en dpit du
rocheux ou sablonneux,
l'intensit
d",
l'on songp,
que
les
mai-
malgr
la
scheresse et
l'vaporation
il
interrompues,
rarement
D'autre part, de
mme
que
et
il
semble
le tra-
les
Romains n'y
aient jamais pn
c d'anciennes fortifications, de
les
mme
caravanes. Toujours
villes
mu-
sulmanes orthodoxes,
mosqi:e y oc de faon
tuels
cupe
le
point culminant,
de
1011
1053,
et
proximit
les
BIBLIOGRAPHIE
tre,
le
183
march
il
se
trouve rejet
!a
lo
priphrie;
expose successivement
des Juifs
la
condi-
nud
vital de la ville
soit re-
tion
du Mzab;
les
groupe-
ligieux,
non
conomique;
thorique
(p.
ments professionnels
tolha
et les mtiers; la
e.i
69
de l'ouvrage) que
la
et
aoum
(illettrs)
et
mzabites se trouve en
concen-
tre sur le
march.
ainsi
gouvernement
qu'on pouvait s'y
et la police.
M. Mercier,
pe de
Au Mzab, on
huttes
rencontre
les
:
divers
tentes,
comme
ty-
mzabite,
tudiant succes-
en djrid,
maisons de
toub.
sivement
voies
(routes,
portes,
de
six
1800
habi-
On ne
peut
songer
ici
moyenne, poux
et enfants ^la
On no
feu qui
lirement caractristiques
brle,
le
mai
pa-
son
constitue
en
substance
surmonte d'un
piliers,
toit sou-
tenu
par
quatre
et
entoure
un
est
nutieuses encore
ritains
que
libre;
des
il
s'agit
de puor-
semi-couvert
dont
le
toit
celles des
musulmans
thodoxes;
l'accs
marchs rigoudes
de
celle
ciel
ouvert
)>
pour
la
XI
dtails de dpeage
donns p. 73);
les
proportions
ramasse
sur
cadis des sept cits, en cas de consultation juridique importante, point qui,
situ hors
l
posant
nettement
par sa
conception
de toute
ville,
semble par
mme un
(p.
sr indice
81-82);
le
de tendances
dsir,
galitaires
inn
chez
les
du
terrain,
ciel
ouvert.
base sur
les
origines tribales;
la cit,
M. Merla
pour l'tude de
mai-
88
sq.j.
18i
ques remarques sur
les
HESPRIS
usages et rites
tr<ut
atiu de
mieux
surveiller la culture
de leurs jardins.
d'aprs
pays,
la
On
dj compris,
men
rure
ilelaili
de
la
contexture
gologique
du
ol
ses
:
ornements, et du couloir
ce
ireatre
naire
un moulin
fabritiuer,
non
le
ces
rites
de construction, M.
Mer-
pain uiui ne se
fait
plus domicile),
cier a
mis
le
mme
soin
qu'aux autres
i)r-
mais
le
parties de
cisit)n se
retrouve dans
mobilier
sqcj.
(cf.
chapitre conles
porte
s'ajoutent
vers
la
rui\
des
sacr
l)ages
au
notamment
joiu's
238
rappelant la
moucharabyeh gyptienne.
difR'rentes
L'tude
des
pices
de
la
qu'il
expressivement
de
une de
dont
faire
ces
rares
rgions
l'Algrie
tiques.
on
la plu-
i)eut dire
que l'indigne a su
M. Mercier,
convient
(iliardaa.
1
Ainse
la
l'oasis
(ghba)
au
sujet
qu'il
choisi;
il
trouve
ville
:
par d'autres
les
contribue main-
leurs villas, de
nobles
traditions
de sa
fa-
chaleurs toret
ville,
mais encore
sur-
Henri Mass.
L'diteur Grant
Assers.
E. Larose.
lurRiMEciE F. Gaultier
s^
Il
est
les
essentiellement anarchiques
mme
de douar
complte de toute
organisation judiciaire.
l'instar
mais
se faire justice,
la satisfaction
du
du
tort
qu'on
les
maintenu
intact
que pour
ses rap-
car
en
un amazigh ne
plaidera pas contre la taqbilt qui, par l'organe de celui qui dtient
le
pouvoir excutif
saen ou ihmilen
lifie;
amghar
et de ses reprsentants
qu'il
ou
ima-
lui
juge injus-
ainsi,
Rome, on ne
si la
elle-mme dans
tribus trangres.
Au
contraire, le
mme
imme
et
le
eux-mmes. Par
HXfiPiRIS.
ailleurs,
Il
il
est
T.
1922.
186
H.
les
BRUNO
des Braber, contrairement
la
quable dans
instiliilions
judiciairos
essentielle
des Berbres
du Maroc
central.
et
du douar,
proprement
parler, d'at-
tributions judiciaires.
lle
Son
purement de
conciliation, et
ne
fait
un accord
modes de l'appel en justice varient suivant que la tribu a ou non un clief de guerre {aimjhar), ou, dans les tribus soumises, un cad. Quand la tribu est commande par un amghar ou un cad, le demandeur invite, devant tmoins, son adversaire se prsenter
Les
la
djem'. L'amghar, ou
le cad,
la
comparution du dfendeur.
le
Si,
au contraire,
la
il
demandeur va devant
djem', seule
la
comparution de
l'adversaire.
Dans
les
deux
sont
droit
amende.
la dje,m'. Elles
le
Les
se prsenter
et,
s'il
en peren
est
On
entend
les
tmoins,
d'absents dont l'audition est juge ncessaire, l'affaire peut tre ren-
la
les t-
moins entendus,
la
djem'
s'efforce
de concilier
les
adversaires et
Quelquefois,
litige se
demandeur
et
et
le
un
la
ames-
ment une
transiger,
femme
d'elles a
peut rgulirement
mme
sans le
chacune
dsign pralable-
187
un
la
amasa,
une caution
qui
rpond
de
l'excution
de
transaction.
Dans
en
effet
chacune des
un amasa;
l'amasa
du
de-
mandeur
dfendeur
et
rciproquement. L'amasa
Au
djem' invite
la partie
noms
d'imasaen
de choisir.
la
L'amasa
confie.
Il
ou de refuser
refusera,
s'il
dont
est
il
est la
lui-mme
le
plus souvent,
le
il
exigera la remise
le
le
prix suffira,
cas chant,
garantir des
tre prononces.
il
Si le
plaideur n'est
fusil
dont
le
c'est la
accepte
djem',
elle offre
elle
un
r,
11
un amasa parmi
membres.
d'autre part,
ment dsigns
^'il
ties
trs
souvent,
donn
l'adversaire.
Lorsque
l'affaire
la
les parties
ou lorsque
un arbitre. La djem' peut conseiller aux parties d'aller voir tel ou tel arbitre, mais en aucun cas, elle ne peut les y contraindre. Les plaideurs qui consentent constituer un arbitre prononcent habituellement devant la djem' la formule du piquet
leur diffrend
188
iulu:-n-t(igust.
disent-ils.
u
H.
BRUNO
eiifonc le
piqucl.
Nous
a\oiis
che/ un
Lt3il
Dans
bles
aux nota.
d'autres iljdin'Vi
(jiii
s(^
L'ajeniou'
donne un
a\
is,
sont ren-
la
djem', l'ajcjnou' ne
les
Berbres,
le
juge qui
commun
pi.
accord
un
arbitre {anehchani,
eiUes
inehchamen; anzerju,
diffrend.
inzurfa),
auquel
soumettent lem'
parmi
les
de bon conseil;
il
mme
le
titre
d'anehcham,
et
il
mme
tribu. D'ailleurs,
s'en remettent
quand
il
s'agit de questions de
la
pur
fait,
les parties
souvent
dcision
d'un
notable de la djem',
mme
s'il
sont entirement
gratuites
la
horma
est considre
comme une
rtribution
suffisante.
devant
la
djem', sont
mmes dans
la
proc-
l'arbitre,
Quand
ties, le
l'arbitre a t
la
dsign et
les par-
jour de
cqmparution
est fix
assistent
ils
189
l'arbitre;
et
en
effet,
chaque
refuse de se prsenter, l'amasa qui s'est port fort pour lui doit, le
cas chant, excuter en son lieu et place la
condamnation qui
djem'
et la
sera
prononce; en
mme
temps,
la
il
en informe
la
prend
djem' l'aidera
se faire
rembourser
le
partie dfaillante,
eu
takitiit
nhah,
les
parties ont
prononc
la
formule
takitut
nhah
devant
la djean'. Si le
mot nhah
qu'un
faut trois
dfauts successifs
pour
jugement
puisse
tre
rendu par
non comparante.
L'arbitre n'entend jamais directejnent les tmoins dont les dpositions sont recueillies par les imasaen, dans les conditions dtermines
par
l'orf.
De mme, au
ne
se transporte
les
cas de contestation
en matire immobilire,
entendu
les
elle, se
l'arbitre
parties,
jamais sur
la
il
renvoie devant
rendre sur
les lieux et
communiquer
il
son transport.
L'arbitre
le 'r
quand
Il
rarement.
l'iavis
a la facult,
dans
de prendre
le litige.
lieu
inehchamen
qu'elles
chargent de
demandeur
ils
ou bien
les
men
si les
elles
les arbitres
la
mme
y a lieu
190
II.
BRUNO
la
dcision de
Dans ce
cas, la dcision
considre
:
comme
il
sans appel.
une exception
accorde
mme
en pareil cas,
l'arbitre
la partie
qui a succomb
et
arbitre;
Mais l'arbitre a Je
de refuser
le soidali
demand.
du premier arbitre, le plaideur condamn ou dbout peut demander que le litige soit exannin nouveau par un second arbitre. La dcision que
Si les parties n'ont pas
convenu de
rendra ce dernier,
mme
si elle si les
est
conforme
partie
la premire, ne sera
reconnu
le droit
de se
cette
succombante dans
mais
la
le
deuxime
et
juge
en
et le faire
condamner
que
les
nature ou en argent.
11
est possible
commun
accord,
un premier
ou d'un
en
troisime juge.
Dans ce
Le serinent judiciaire
tagalit,
prt
le
sur un siyd
est,
en dehors
Il
du tmoignage,
est dfr
le
le
mode
de preuve
plus
et
dfendeur
en outre,
tre
accompagn
les
cfild),
dont
le
nombre
varie suivant
le
191
dsign par
.
amenqar
demandeur; ce co-jureur porte le nom Cet amenqar peut tre un fils du dfendeur, mme
le les
son pre
est parjure;
dans
la
femme
sachant
pour lequel
elle
redoute
le
faux tmoignage.
est
y a toujours
demandeur.
et
L'amenqar jure
le seuil
premier.
Il
en frappe
ou
si
le
mur
dire
d'entre, tout en
:
formule sacramenteille;
c'est--
que
ma
comme
je le fais,
je
co-jureurs sont
autres
On
retrouve,
en matire de serment,
nhah.
S'il
y a eu
avec
takitut
nhah
et si le
fix
il est condamn par l'arbitre; si, au demandeur qui n'est pas prsent, le dfendeur fait constater au moqaddem du siyd l'absence de son adversaire, qui ne pourra plu*^
ses co-jureurs,
le
contraire, c'est
par
la
djem',
le
serment
est
remis
une date
ultrieure.
les
questions de droit
statut personnel,
statut successoral,
immobilier...
L'excution des dcisions est assure par
les
ils
Henri Bruno.
Les
monuments
izref
de
la littrature
juridique berbre
(i)
en Algrie,
au Maroc ne
qnon
crit;
la r-
se prsentent pas,
en gnral, dans
texte de la
la
ptent par
cur
et se
la
transmettent oralement.
Quand une
n'est pas
fait
encore rare
ce
d,
de leur propre mouvement que les rdacteurs y ont procmais sous l'influence de circonstances extrieures, par complaielle
la
Iranserire le texte
lui-mme en
mais
en ce cas,
il
a,
non pas
rdaction, pro-
prement
parler,
mais traduction; et
l'utilisation
traduction
(2).
nombre de
textes
transcrits (3)
ou
traduits
(4)
directement de
langue berbre en
langue franaise.
Il
de
la
litt-
Mais peut-tre
les
juristes
n'ont-ils
pas,
dont ce caractre
(i) V.
la littrature
1920, p. 83-IOO.
(2) P.
Enumration
p. S3-S'|.
ex.
et
les
coutu-
mes kabyles;
1916, fasc.
(3)
I.
tribus et qsour
du Haut-Guir, Archives
berbres,
V. Belkassem ben Sedira, Cours de langue kabyle, Alger, Jourdan, 1887, p. 296355, texte non traduit de 9 qnon kabyles; Sad Boulifa, Le kanoun d'Adni, texte et traduction in Mmoires et Texte? publis en l'honneur du XIV* Congrs des Orientalistes par
l'cole suprieure des Lettres d'Alger,
(1)
Alger,
1905.
cit.,
Adde
les
Masqueray
in
Formation des
cit
sdentaires-
194
L.
MILLIOT
accompagne rxpression originale de la pense berbre; et il semble qu'ils se soient moins encore soucis de la dformation que peut lui deux trafaire subir le procd de li\ation gnralament employ ductions successives, en doux langues, l'arabe et le franais, qui cor:
.ix?sixindeul
regretter,
deux systmatisations diffrentes. On ne saurait trop dans cet ordre d'ides, que nous ne possdions pas les
et
Letourneux;
et,
il
sans
faut
le
mrite et
la la
galement dplorer
tive des
la
tendance de
jurisprudence algrienne
coutumes kabyles.
minimum
la
les
reproduction photographique du
mme
temps que
sa traduction (i),
I.
Traduction.
Louange
Allah, l'unique.
Mohammed!
coutume
Allah
Dans chaque
village,
il
doit y avoir
un amn
et des
tamn. Ces
un amn pour toute la tribu. Cet lui-mme ses tamn dans toute la tribu. Il
litige
Toutes
les
il
fois
amende
au
quelqu'un,
(peut)
augmenter
litige, sa
cette
amende
et la porter
triple. Lorsqu'il
tranche un
195
De
la
chef a,
La chef
'a
immeubles
indivis et
un immeuble
in-
un mineur
(i), la
an aprs
la
moment,
tre leve.
Quant
l'absent,
il
peut
si
mme
sa
immeubles
est infime.
La vente
le
faite
en pareil cas ne
retour de l'absent.
Le mineur peut,
l'immeuble
3.
que sur
mme
dont
il
si
minime
d'un
soit-elle.
De
la transaction.
Au cas o,
la suite
litige,
des gens
un arrangement
mme
De
la
procuration
(2).
Donner procuration
de son mandant.
est
permis dans
toute la tribu. Si
quelqu'un
de
la re-
man-
ou de grer
l'affaire (3)
5.
Des marabouts.
les
sommes
leurs ser-
Ceux
la loi
6.
commune,
De l'aumne.
Si
quelqu'un
fait
ou
(en
la djem', d'un
immeuble ou de tout
s'il
promet
prsence de tmoins et
la dlivrance,
(a)
(3)
Lire
x'I^.,.
Lire
ejjj-^'le
les
habitudes
musulmanes,
mandat ad
196
le
L.
MILLTOT
soit
don
qu'en
l'importance,
la
tribu ou
la
dj(m'.
Si,
au contraire,
le
donateur
se ravise
avant
le
moment de
et
l'excu-
aumne en prsence
la
de ceux qui
nul n'y
"y.
La
la
fille
ou non atteint
le
l'a^j^o
de
la
pubert,
est
parent ceh)
le
plus proohe.
Quant
bon
8.
femme
qui a cess d'tre vierge, c'est elle-mme qui diselle l'entend; elle est libre
pose de sa personne,
lui
semble,
Si
d'pouser qui
dot.
quelqu'un
les
femmes,
telles
que
filles et
surs
femmes, des
btail, et si
libralits por-
un
acte de do-
g.
La
t chasla suc-
dans
dons qu'elle
mari
le
jour de
la
la proprit
de son mari.
Cette rgle ne subit d'exception que dans le cas o ces objets ont
t
seulement prts
la
fehnme ou
lui
de
la
femme
et personne
ne peut
lo.
(se
sert
celui qui,
rate,
son but,
que
les
d'un
isabre,
d'une amende de quinze raux, ancienne frappe; celui qui se sert que le coup ait port ou non, d'un bton ou d'une pierre
un quart de
197
et
Lorsqu'une femme
la
lui
s'il
est
que ce der-
nier
conformment
coutume,
femme
ne peut rien
Mais
s'il
rompt avec
ne
lui fait
venir, la
femme
peut
exiger
de lui
la restitution
de
de ce qu'il
s'tait attribu
sur
le
montant de
12.
sa dot,
conformment au qnon.
et ses
beaux parents,
il
ou
le
du domicile conjugal
et
si le
demande
Mais
si
le
il
exiger
le
remboursement des
objets
et
la dot, tels
soie,
seulement de quoi
tte;
se vtir
et
un mouchoir de
celle-ci et
parents
de
femme
faire
demander
au domicile con-
le
la reprise de la vie
commune.
que
i3.
de leur mari.
Cette rgle s'applique aussi bien aux
filles
au dehors qu'aux
droit)
d'hritage.
fdmmc
logement, l'habillement
accomplir ce devoir,
la
tribu fait pression sur eux jusqu' ce qu'ils prlvent sur la suiccession
du pre de
la
femme
(0
<^
J^\-
198
i4.
L.
MILLIOT
Chaque
femme
tion, le
Un homme
d'acheter sa
aimant
femme
ce qu'il veut et
mme
de
la
couvrir d'or,
d'argent et de soieries.
Tel autre, au contraire, parce qu'il est pauvre
dignit, habillera la sienne sa volont;
ser
il
t)u
avare ou sans
plat, la lais-
peut,
s'il lui
ait
le
droit
mnage.
i5.
un
jardin,
rucher,
dlit est
commis de
comme
rpa-
ou
mme, la condition d'avoir des tmoins ou de s'tre saisie de la per(Sonne du voleur ou d'avoir une pice conviction. A dfaut de ces
preuves, la victime peut prter serment.
est puni,
djem'.
Les
mmes
commis pendant
la
la
nuit,
dlinquant est
un
voleur,
ou un
homme
le
en flagrant
prix
dlit d'adult-
pas
peine du talion.
victime.
Si le propritaire
du
logis a
si le
manqu
le
malfaiteur ou
l'a
seulement
la vicla
bless,
ou marqu, ou
due
time de ce vol
est celle
recueillir sa suc-
djem' de
17.
d'amende.
Celui qui
se
est passible
de 26 douros.
\99
le
plainte en
a(iiiltr(>
contre
complice de
femme; ou
iaccepte la situation,
ou
qui, sa
femme
au contraire,
le
mari rpudie
sa
femme,
il
cune amende;
Et
c'est le
c'est d'Allah
l
Copi
19
1276
de l'hgire.
Illisible.
II.
Observations.
la
traduction,
prsente
com-
ont publi
le
qnon des
les autres,
compte 68
que
mme
Nous inclinerions
les
gnral
en vigueur chez
M'tq
lie et
publis.
du chef du Bureau arabe de Tizi-Ouzoi, apposes au bas du texte, montrent (3) qu'il a t rdig sur l'injonction de l'autorit militaire. La langue est souvent incorrecte, touet la signature
La date
On
(i)
La Kabyle,
III,
4oo 4o4.
le
(2)
On ne peut raisonnablement
rdacteur.
considrer
comme un
travail de synthse
accompli
par
le
(i)
pacifie.
iOO
L.
MILLIOT
donnance du
de
texte l'incohrence et le
(i,
manque
5,
coutuuiiers de pro-
constitutionnel et
de morale sociale
Kabyle
et 5 dlinissenl
spcialement
les
de l'amn
marabouts. Quatre
i5
:
17) dictent
un
tarif
dlits
prvus
enlvmnent des
sont des
laits
oomsidcrs
la
comme
jwirlicii lib-
une
d'humeur
batailleuse,
fort libres.
(10)
les luttes
vives et les
le
murs
Ce
tarif
remarquer,
c'est
nombre important
6 9,
1 1
i3).
Le qnon
pri-
un
de peines pcuniaires
et les rgles
le
rales (i).
Sur
du qnon mrite
Pour Hanoteau
c'est la
et
Letourneux
le
(2),
dans
la vieille
coutume kabyle,
idifficile
pu paratre anormales et leur exercice une assemble nombreuse et souvent agite, encore que
ciaires auraient
par
le rle prin-
cipal y
Il
ft jou par
un
petit
nombre de personnages
ait
la signification.
dirigeants.
de
la
djem'
par
de 1874.
{i)
loc.
Pour plus de
La Kabylie,
cf.
H. Basset, op.
cit.,
cH.
(a)
III,
7,
8.
201
droit
poursuivies sur
le
coutumier des
de
la
le rle
et,
djejm'
faute de pou-
un arrangement, de
les
renvoyer devant un
La dcision
ressource
mme
consentement de
la seule
la partie
condamne. A dfaut de
est l'emploi
du demandeur
s'il
de
la force, s'il
en
est
capable personnellement ou
se sent
suffisamment soutenu.
comptence
la
djem'
l'effet
amendes, mais
et les con-
marovrit
l
du caractre d'absolue
Il
y a bien
un point obscur de doctrine. On pourrait, croyons-nous, l'clairer par une consultation des dcisions des djem', dont les procs-verbaux ont
t
conservs
(2).
C'est
une question
la
trs
controverse que
s'il
celle
de savoir
si
le
qnon a
est
un simple
recueil de
qnon,
rglements de police
que
sorties
en une
fois
du gnie du
que des
lgislateur.
Ils
se sont
forms
petit petit,
(3).
Les prescrip-
tions des
qnon ne
(i)
le
statut
igiB-i'Qi, fasc.
p.
p.
du
droit coutumier
des Berbres
du Maroc
centra!,
4. p- 3o7.
un
certain
nombre de
jugergle
Nous n'avons point connaissance de dcisions de ce genre. Celles rapportes par M. Hacoun-Campredon, op. cit-, n'en ont certainement pas la valeur.
(3)
H. Basset, op.
cit.,
p.
89.
mbsp6ris.
T.
II.
1922
14
202
'
MIM.IOT
(i).
Dans
(2), le
On
Mais,
que
l'in-
du qnon
il
est,
en
le
rdacteur a
est, dj,
une
inter-
prtation et
elle
un commthode
comUne
un exemple de
la
que
fait
subir
arabe qui
la traduit
L'artiele i3
aux femmes de
maries dans
gnrale toute
triarcale de
la
famille,
compose des
seuls
les
mles
et
dont
les
mme
les
en vigueur chez
(i)
(2)
Masqueray, Formation des cits sdentaires, p. 56. Soutenue par M. Morand, en ce qui concerne spc-cialement
p.
les
qnon du Mzab
in
421,
dnomination de tifqt ou recueils de conventions entre clercs et lacs qui leur ;sl donne par les indignes. On peut invoquer dans le mme sens la mention, frquemment insre dans les qdnon, que le texte en a t adopt d'un coniniun accord (cf. par exemple le qnon des louadhien (Hanoteauet Letourneux, La Kabylie, III, 3^1, 3ria) d'Agounin-tsellent (aut. cit., op. cit., III, 362); Nehlil, L'azref des tribus et qsour berbres du Haut;
G'iiir,
2,
203
clbre convention de
Djem'
Sahridj
(i).
:
les
femmes peuvent
et Le-
ici
encore,
les
lors-
que
habous en
mme
un seul habous. La rgle qu'ils noncent reprsente seulement la coutume dominante. Encore convient-il de ;remarquer qu'ils n'ont recueilli qu'une cinquantaine de qnon et
il
qu'il
Il
en
est
en Kabylie. que
les
dire (3)
titus
musulman du mot
les
Un
(4)
avoir eu sous
yeux des
les
actes de
quait
Enfin, suivant
mme
irait
auteur, le
mes
fait
reste
que
la
coutume kabyle
l'tudiaient.
Il
que
les
d'un demi-sicle;
dj
un peu en
contact de
notamment,
de
la
famille patriar-
(i)
Cpr.
1748) les
(Boulifa,
op.
cit.,
loc.
cit.,
p.
i5i)
autrefois,
v
(avant
-
(2) II,
34i,
US,
238, note
i.
(3)
(4) (5)
121.
Hacoun-Campredon, op.
H.
Basset,
cit.,
p.
121,
117 et
op.
cit.,
p.
91.
204
cale se sont relchs.
il
L.
MILLIOT
faut
Dans la situation particulire qui nous occupe, encore songer au phnomne de l'arabisation de la Kabylie
gnralement tout disposs
la
let
faire
coutume.
INfais,
en
l'tat actuel
de
la lgislation
algrienne,
est-il
possible de
transporter en pays kabyle, pour la faire fonctionner dans les rapports entre Kabyles,
une
institution de droit
musulman comme
le
habous ?
D'autre part, nous savons que
les
du droit coutumier kabyle. Si, au cours d'im procs, l'une des parties demande prouver que la coutume a chang depuis l'poque o elle a t recueillie, cette demande peut-elle tre carte
tion dfinitive
nov'it
tre
.^>
admise?
de
la
preuve
applicables
Dans
amener
le
beau-
coup trop nglige, en Algrie, depuis une cinquantaine d'annes. Et nous terminerons en souhaitant la ralisation prochaine de l'ide, mise
en avant par de bons
berbres.
esprits, d'instituer
un Comit algrien
d'tudes
Louis MiLLIOT,
Professeur la Facult de Droit d'Alger.
205
f^WMii^y'?W^'~'J''^
'T-.
.-^t'i"
j><J..p<:Dy
"
*^^k/.^#^^V.
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f/-
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.Vi;^ v^
y)
^^y^^Ji. (^Jo^^^^djJ,
f
.jfU^
(^lh^'<^j^r
(I).
206
L.
IMILMOT
Vit
V-tti
^^
^i
-^^ G'>^(^
"'^N;:.^*'-' /'I^
^4^ A*:
(II).
207
>(Ni
6_>-^
(111).
208
L.
MILLIOT
ilt
^^j^^jjMM^^Ii;]//^^
''^k
u.
yju oc
U>^
M>(s ^'';^..l^it-^r/^ ^tiia
4''
-A.
M
QAnon des M'tq. Texte
(IV).
LES
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
(Suite et fin).
III.
VIE INDIGNE.
le
leurs ides religieuses et leur paresse routinire. Sauf dans des ret
peu tendues,
la
largement
suffisante.
La
faible
densit et le
comme
chez
le
quand
faim de terres
un moyen
satisfaire
que d'engager
la
coups de
:
nature
cette
l'emploi
du
du
voisin.
du R'arb.
les
est
ga-
gner
et
la culture,
dans
au
sol
peu
la
permis
formation de
server. Le
moindre obstacle
Il
ment
local.
serait
donc
un peu
laboura-
En
tent.
fait
Dans
Hamtma,
la
le cad des
l'ide,
il
y a
25 ans, d'endiguer
rivire.
Oh!
ne ressemblaient en
2iO
j.
ci<i;iti\iKn
On
murs hauts de
dar
,
m.
5o, larges de
mtre;
ils
taient faits de
soleil.
mok-
Ces digues
et
crues du
Hamma
pendant
cesseur n'hrita sans doiile pas de ses qualits; les administrs qui
a\ aient fail le lia\ail, aNaieul joui des rsultats,
Fig. 6.
Traverse en
madia
de
l'O.
Rchl
jirs
do sa perle en Merja.
Et de nouveau
le
Hamma
champs de
la
bl; des
merja.
Il
homme
Dans
il
la
merja du
Tiflet,
un
rsultat aussi
rejet
dans
le
Smento
tout
un moyen diffrent. Le Tiflet fut proche par un canal. Toute la partie mle
Malheureusement
LES
il
MERJAS
et cessa
)>
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
211
fut vite
combl
le
Beht une autre tentative fut encore /moins heureuse. Deux cads
le
d'ass-
cher
et irriguer les
c'tait
qui choua.
ils
Merja, aprs un
labourent de petites
dveloppement
les
ra-
cultures
mazouzia
le
que l'ameublissement du
Bled
Ameur
faisait
nagure
si
partie de la
Merja du Beht;
les
Ababda
bien
et
En
aucune
tentati-
ve srieuse pour
ture.
comme
terres de cu\-
Heureusement
merja
mesure
oii le
prores-
une forme de
la rcolte des
produits spon-
vieux terme de
la
Coutntme, est
procd
le
un
raffinement.
La
est
vie
vgtale
et
animale
dans
la
merja.
l't
Quand
on
te vie
la
apparente
la
surface du
sol,
constituent des fourrs absolument infranchissables; on n'y peut avancer qu'en se frayant
un chemin
coup de
serpe.
En
Deux quipes y
Il
travaillrent,
marchant
et
fallut 5 jours
212
J.
CLRIER
4 kilomtres et deimi de long sur
un chemin de
Un
essai d'incen-
IH
Fig-
"' Vgtation dans la grande Merja du Beht. L'europen surveille la perce faite travers les fourrs en vue d'un essai de nivellement. Les roseaux pointant au milieu du berdi atteignaient 5 m. de hauteur..
demi
pieds dans l'eau par une temprature de 5o au milieu de cette vgtation souvent pineuse faillirent, plusieurs reprises
abandonner
le
chantier.
les autres
merjas,
rend
la
geuse
est
un gros
obstacle aux
communications
LES
1er ni
MERJAS
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
sur l'eau.
213
plus
;
comme
sur terre ni
comme
nom
de
Dans
profondes poussent
de
le
grands joncs
((
qui
.
atteignent
5o
les
berdi
ampelodesmos tenax
le
nom
de
diss.
smar du
vivent sur
les
tiges
diss et
du
berdi,
printemps forme
comme un
tiques, des carex, des sagittaires, des gaillets; des liserons enlacent le
l(^ut;
les
petites fleurs
la teinte
blanches
d'une
et
la
il
quelque temps
dominante
l'eau.
bords
Enfin
est
compo-
commune,
avoine, bromes,
ou
les luzernes.
Tour
merjas offrent
:
la vie
animale
la
abondante
et varie
que
la flore.
pche
il
est si
l'tat.
Cependant
est arriv
quelques colons de
faire,
en vidant quelques
elle
y circule
fait
la vase,
sches pour former dans les poches d'eau des cherkets, des masses
grouillantes.
La faune
terrestre est
mieux reprsente
ce sont sur-
bcassines; les
medeagrides
cien les dlices des gounnets de Roime ont sans doute des outardes,
cpi'on
les
merjas.
fourrs
un
lacis
compliqu.
11
y faut
aussi est-ce le
la
domaine des
sangliers. Les
214
J.
CLRIER
les
bommes
la
qui ont un
le Protectorat,
grande merja
:
des Bni-Alisen
on peut
ai-
sment y
campements en
huttes de ro-
En dehors
et de
des
<
outlaw
merja
gagner
par
les
bandits,
ils
n'osaient
loigns de leur
champ
d'opration.
La
((
cueillette
la
des
produits
de
la
merja.
La
proxiles rive-
mit de
merja
n'est
convient
<(
jnoulkiya
il
loigns. JNous
La chasse
la
et la
les
grosses anguilles de
pches
ou coup de
vu pcher en Ras
(i).
La
rcolte
du
diss et
dustrie et parfois
du berdi donne lieu une vritable petite inun commerce. Le type d'habitation est en rap-
On
n'utilise pas
beaucoup
les artisans
belles nates.
Mais
ressass
(i)
Brives,
LES
trs
MERJAS
t.resses
DE LA PLAINE DU SEBOU
l'on dispose verticalement
le toit
215
grossirement
((
que
la
autour des
tentes; ce
toile.
imur
vaut bien
protection qu'assure
l'ait
form d'une
les
radeaux ou
niadi^a
(fig. 6).
Le
important
on peut doubler en
de berdi qui deviennent alors trs moelleuses. Son principal rle est de ibrmer la toiture des
sont comime
le
noualas
du nomade
et la
merja permet de
lve le
fabri-
on
mur
circulaire
le
de
les
la
est fait
les
Beht,
merjas proprement
ne sont
mokdar, roseau,
diss
permet de crer
Com-
la
merja Bou-Kliarja
s'est fait
anaison
genre
iaire
dont
le toit,
en roseaux
et diss; la
pente du
de roseaux fomnant
comme
les
deux
nouailas
voquant
(fig.
i4).
Le
et
couvertes en diss trs loin des merjas. Sa rcolte est donc trs utile.
Sur
les terres
gros tas coups l'avance. Les riverains coupent librement leur pro\ision dans la partie de
merja
situe
en face des
terres
du douar
il
du douar
voisin,
ne
chacun pouvant
ment
qu'il le dsire.
Les rapports avec les trangers sont plus varis et dpendent surtout des rserves existantes. Les douars qui en sont riches ne
deman-
merja;
les
de faire payer
con-
216
J.
CLRIER
mme
en ce cas,
les
riverains
demande
l'autorisation
pour
attester
que
l'usa-
ge de
la
douar
suflit
cette
fabour
permettant
il
don gratuit
et la vente.
Fig. 8.
Bou-Kharja.
tes,
coupent
le diss et le
qu' l'emporter.
Cotmme on
le diss,
il
mres, chercher
est
le
s'il
non
la
les
zones o
le
Ils
diss est
tels
en font
les
Kebarta
diss .
l'pithte
marchands de
LES
MERJAS
.DE
LA PLAL\E DU SEBOU
malhonntes.
217
Ce commerce donne
voit parfois de
En
t,
on
la imerja. L'inle
Personne! Un
aveu de responsabilit
sailles.
On
en
se
effet
le sol fertilis
les
cendres,
en particulier
le
vendeurs de
diss.
Comme
pour tous
les
dance de diss en
y met
se
le feu,
Pour
le
marchandise on
dont
l'art
consistant brler
armes
le
sont
feu et
le
vent.
Chacun en
du fmooient o
vent
est favorable;
les
Le Pturage.
Quel que
soit l'intrt
de
le
la rcolte
du
comme
montre
le
nom
imiiie de
ini
merja, que
la
un
certain
les
moment,
Quand
le soleil d't
a tout brl,
que
que
le
merja apparat
fourrage n'y
le btail
comme une
Jamais
le
est
de qualit assez
d'tre gt. L'ale
mdiocre, mais
importante que
fourrage. Les
le petit btail.
En
hiver
la
:
mme
la
nappe d'eau de
merja; quand
merja ne peut plus servir directement ou bien l'eau y disparat entirement ou bien l'eau qui reste est une cause de maladies. Les indignes creusent alors des puits au bas des
plages et tout autour de ia merja; la nappe d'eau est peu profonde;
ces puits
HESPRIS.
T.
II.
1922,
l5
218
J.
CLRIER
maximum
2 3
seaux el remplissent
pu ils s'boulenl sous
mtres de profondeur. Les bergers y puisent avec des un petit abreuvoir prpar ct. Quand les
le
pu
:
prendre une extension qu'il n'a dans aucune autre rgion du Maroc
la
le
nombre
cielle a
des
bufs
offi-
nombre de bovins
vi-
vant sur
merjas.
il
En
a,
suivant
merjas
grandes diffrences,
mode
nombre de
l'tat
le
de sant du btail.
btail de sjourner
On
au pturage
est le plus
Cependant
la
priode
oia la
merja
malsaine
entre les grandes crues qui renouvellent l'eau des merjas et la scheresse complte. Les aninjaux qui pturent ce
moment peuvent
:
tre
la plus
la
bronplus
de
la
maladie. Sur
les
bords de
la
Merja du
Rdom, en
tilit
remarquable;
population est nombreuse et riche. C'est pourn'y a pas de ces terres incultes qui constituent
si
quoi,
non seulement
les
le
pour
nombreux au Maroc,
le
mais encore
sol
en
jachre une anne sur deux est rarement employ. Or au Maroc com-
me
dans tous
et
les
la richesse
du
du de l'autre. Les paysans du Rdoim sont donc par leur richesse mme, dans une situation difficile ils ont de nombreux troupeaux et manpaysan
l'importance
:
LS
MERJAS
.),
.DE
LA PLAINE DU SEBOU
219
quent presque compltement de pturages. Leurs chaumes ne sont mme pas suffisants pour les moutons. Par suite la merja est la seule ressource. On peut calculer qu'il y a dans la merja du Rdom deux: fois plus de bovins que dans la merja du Beht qui est deux fois plus
grande. Malgr
la
maladie
et
l'humidit,
certains
douars laissent
manque
les
le
gouzif
frquentes dans
merja du
Rdom
peu profonde,
est particulire-
ment recherch; comme certaines de ces mottes sont assez grosses pour former com^me un petit tertre, les btes ont l'air d'y manger dans un rtelier. Dans les autres mer j as les riverains sont moins embarrasss ils
:
ils
disposent de terrains de
trop sablonneux,
le
plus
souvent
sur
des
terrains
rmel
; ces
Fo
de
la
Mamora.
trois saisons
Dans
au point de
sont dans
vue pturage
les terres
aprs
les pluies
de
la fin
de l'hiver;
les btes
la rcolte, elles
brou-
chaumes
l't
oii la paille
de
la fin
de
rfugient dans la
merja.
la
les
En sqmme le pturage de merja est surtout destin assui'er soudure. En t la coutume comporte souvent un moyen terme
:
chaumes
le
matin; l'aprs-^midi on
les
conduit
dans
merja
elles
de la plage
et elles se
reposent
grands joncs.
Une
pendant
qu'estim
troupeau ovin de
il
la
plaine
du Sebou
est aussi
la
nombreux
merja. Les
et
chaumes
peuvent
se
220
j.
CLRIEft
vu galement que les cultivateurs sont obligs do laisser tout autour de la merja une frang(^ de jachres o les moutons trouvent un sol
parfaitement sec
et d'excellentes herbes.
Le
mme
la
merja
moutons
la partie
la
un
il
Dans
du
Rdom
l'Adir Tidjina.
Les Sultans
du
remonte de leurs curies; les chevaux qui suivant la tradition, descendent d'un couple donn Sidi Mohamed par Louis XVI, vivent
en libert dans
le
domaine,
se rfugiant
dans
les
les
inaccessibles
donn de
contrle.
les
voir,
nombre au nombre
De
les villages
le
troupeau
et
y prlevaient quelques sujets pour la remonte du Maghzen. Cette manade comprenait une trentaine de juments, quelques pou-
un
quoique
trs g, disait-on,
ne supportait pas
d'autre^
chevaux
son
mme
question
rcolte
du
de
la
merja
comme
En
terrain de par-
indignes, chaque douar envoie ses btes dans la partie de merja qui
prolonge
tre
ses terres
de
la
rive.
C'est l, semble-t-il,
au moment
de
renqute pour
la
dlimitation de la merja.
En
aucun des
usa-
LES
((
MERJAS
.DE
LA PLAINE DU SEBOU
221
s'est
merja
ne
et
comme chaque
bte
mange
les
bien son
aise,
aucune
difficult
s'est
encore produite.
faite
beaucoup plus
grandes que
il
y aurait
une
de cet excdent
la
ce serait de faire
l'curie
consommation
si
ou
pour
la vente.
naturelle n'est
par
la
riverains
ments. Quelques-uns
mme
le droit
fabours
nombre de quintaux de
La qualit en
est
foin
la
vente.
il
mdiocre
diss,
dans
machine
y a parfois plus
de
de
comfoin,
prendre
la
valeur
de ce
fourrage,
il
faut se
rappeler que
le
inconnu au Maroc
un
le
trs
bon
prix.
Ce
fut
pour
les
uniquement dans
frais
de main-
d'uvre.
Les Indignes ont cependant essay de trouver dans leurs procds agricoles
un moyen de
sociation est chez eux d'un usage courant; elle revt les formes les
du
capital,
du
travail et
de
la terre
Dans
le
222
tion
f'est
J.
CLUIER
la
de
plaine o
la
il
richesse se traduit
a trop
d'un
iin|)()rlaiil
cheptel vif,
d'animaux pour
les
forme
au point de vue de
la
mme;
il
ger obtenir
rain.
le
du
rive-
Ce droit
pendant
la difficile
sou-
dure entre
la fin
des rcoltes et
il
les pluies.
pu
tre
membres. En
fait
chacun
qui
exploitait la
merja d'aprs
ne
se produisaient pas,
tous.
la
Une
telle situation
pour
rsultats de faire
rayonner l'influence de
toute la plaine infsa richesse
voisins, de
donner
rieure
en cultures.
La merja
jouer
le
rle dvolu
et
aux pturages de
est
moniagne
et
l,
moins
culture
Ici
l'impossibila
de
l'accs
empchent
l'utilisation
Au
contraire
la
grande
humidit
une insolation
une
intense, surex-
utilisation saison-
un levage
extensif.
LES
MERJAS
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
223
IV.
La mise en valeur
les riverains
L'affouage et
le
un
excel-
l'on
compare
un
la superficie totale
de vue de
cien
gaspillage de
t(M'res.
Dans
l'lal
il
an-
du Maroc,
mme
Chacun
sait
que
le
Le paysan marocain
tendues dont
il
grande?
Il
faudra
jachres
de parcours. Aussi
la de-
mande
est-elle
suprieure
la terre
Quant aux
terres
de modi-
sation.
Parmi
torat,
il
les
problmes qui
se posent l'Administration
du Protec-
la
du Protectorat.
merjas. Ces grands
y avait
dont l'appropriation
tait trs
une rgion
long du
22i
res les plus recherches
tibles d'tre irrigues.
J.
CKLl-BIER
sec, les terres suscep-
Bref
sidrable pour les dbarrasser de l'excs d'eau qui les rend inutilisables
pour
les
Indig-nes,
valcjrisation
pour couvrir
la
dpense.
le
Des Maroc
191:?,
M. de Segonzac dont
nom
clbre rappelait la p-
moderne avait conu le projet d'un desschement des merjas. Mais les dures campagnes du dbut du Proleclorat, bientt
la vie
suivies de la
tion,
des morjas,
une
affaire trs
elle
complexe;
technique ou conomique,
Le problme juridique
des merjas,
il
et administratif.
fallait
qui appartenaient
merjas
.^
Suivant
le
vait les
comme
biens publics.
Il
Le droit musulman
et ses subtils
les
commentateurs,
sage, l'autorit
du Sultan,
Les riverains invoquaient leur droit d'usage exclusif, mais leurs de proprits fondaient d'autant moins leur droit que certains
la
titres
donnaient
merja
comme
lianite
de
tendus que
domaines
et leurs besoins.
Dans
relle et l'intrt
tentions individuelles.
Le problme
tait
Pour
le
Service de l'Agriculture,
du Commerce
et
de
la
Coloni-
LES
sation,
les
il
MER.TAS
iDE
lA PLAINE DU SEBOU
le
225
fallait
plus tt possible et
maintenir
blics tait
doublement
comme
excuter et
comme
Affaires Indignes,
indignes et resas-
ponsable de l'opinion,
sez dlicat.
Enfin,
le
Rsident Gnral
collaborateurs
imm
de
l'in-
au
nom
Au premier examen,
rsoudre toutes
il
les difficults.
ct
le
il
du problme en quelque
est
sorte
thorique de
la
merja,
il
y avait
de
la
merja
et
cette tendue.
fallait
propritaire,
dterminer de quoi
tait propritaire.
il
Ds qu'on examinait
de faire des r-
tait ncessaire
serves
est-ce
que
la
mme
fait,
merjas
.^*
En
droit et en
pouvait-on traiter de
la
mme
le
faon
la
plus souvent
suffi-
du Ranima qui
Une enqute
Renseignements
fut
commence en
du Service des
et des
Affaires Lndignes.
mme
temps
du
p-
les
riverains,
les
du problme juridique et administratif, toute cette histoire, malgr son intrt, dpasse le cadre purement gographique de notre tude. Signalons simplement que les dcisions furent plusieurs
fois
remises en question.
En dehors de
la rsistance
ou de
l'offensive
crait
un prcdent; en
de
la
nombreuses
au Maroc.
En
fait, les
la foipriule
juridique et ad-
226
ministrative et
J.
CLRIER
pratique qui nous intresse. Cette
non sur
la solution
commande
de f^at^nor
la
que
la
ne
scM-ail
ni
les
est facile
drablement
les
suffit
de rserver ceux-ci
un espace
du Service
les
premiers bnfi-
cier de l'augmentation
et
gement
entrepris.
le
papier, le
problme
Le problme technique.
L'asschement
et le
drainage de 60.000
re-
prsentent
assez
un travail considrable et les difficults techniques sont ardues. Une erreur, peut tre grosse de consquences, comproles efforts.
mettre tous
Or pour
tait
ce
mal connue;
les
observations mtorolo-
du
comme un
Elles ont
nivellement prcis de
la plaine.
le
Service de l'Hydraulique.
dfinitif,
sinon un
programme
du moins
la
Suivre
les indications
de
la
la
formule
moins
LES
dangereuse.
<(
MERJAS
il
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
227
Gomme
ressort de l'tude
avons
faite
officielles,
Scbou
est bien le
canaux
fixes
qui ram-
neront vers
Sebou
Le
lit
du Sebou ne
suffit
on augmente encore
:
est certain
il
faut
le
prvoir
et le
vais d'inondation.
Dans ce
la rive
projet,
on
le
Sebou,
le val
le val
de
gauche, trac
le fleu-
La crue
se trouverait
donc divise en
ment
mettrait plus ou
moins longtemps
parviendrait l'embouchure
du
Comime
les
empcher
la reconsti-
Un
ou permettre son
pour d'autres
fins,
l'irriga-
Le problme conomique
et
la
com,pagnie du Sehou.
L pro-
gramme
tout
de desschement,
compris par
la
Direction des
un nivellement
Le nivellement
est
tion, aprs
vice gographique.
En attendant
les
que toutes
les tu-
un
es-
pratique
.^^
Malgr toutes
un
les
canaux
la
ciel
ouvert assurerait
un asschement
critiquent sans
D'autre part
Franais qui
cesse
l'Administration,
228
soit pas infaillible.
J.
CLl^niEH
naires risquer des essais dont le succs ne leur est d'aucun profit
et
dont l'chec
les
compromet gravement.
d'lre rellement
ri''lal, la
c
mme
commence.
Si elle
tait
faire traner
en longueur. L'opration prsente videmsurtout pour but une valorisatre annihile par le prix de
ment un
mais peut
demandes
s'taient produites,
en particu-
priorit
que
2.
Mais l'opinion
commenait
Socits
:
les
la
vivement critiqus
sion semblait
liers.
toute conces-
une alination de
la
coinmunaut au
profit de particu-
dait
une
l'allotissement au profit de la
petite colonisation
l'Etat
ou bien
tait
moyen terme
elle
la
Compagnie du Sebou. Deux des grandes merjas du R'arb, la Merktane et le Bou Kharja, furent concdes la Compagnie du Sebou ce sont les mieux individualises et cette
la
:
solution laissait intact le sort des autres merjas. Le cahier des char-
LES
Les travaux de
((
MERJAS
la
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
229
Compagnie du Sebou. Un premier plan de desschement fut propos par la Compagnie du Sebou les eaux de la Bou Kharja auraient t conduites dans la Merktane par un canal qui coupait le seuil des Miknassa et un autre canal prolongeant le premier aurait coup la chausse du Sebou et vid la Merktane dan*^
:
le lleuve.
Il
projet.
le lit
lui paraissait
^^
Fig. 9.
missaire principal de la merja Merktaae dans la traverse de la haute berge du Sebou. La margelle du pont qu'on voit au premier plan est la cote 13",?jO; so'us le pont, le plafond du
5,fiO.
canal est
du Sebou qui ne
sparment
le
propres crues.
Un nouveau
tre vidies
!a
Sebou; dans
Mda au Segmet.
i^""
19 19.
Ils
n'taient pas
confis
un
entrepre-
230
sans difticults. La
J.
CLUIER
employa
franaise.
les
Compagnie avait vu grand ds le dbut et ello grands moyens, mthode plutt rare dans une entreprise
lalimentation furent ame-
mme
broyer
le
grain.
la
L'missaire de
au point
le
plus bas de
merja
atteint 5,5o
et
dans
la
traverse de la
blme
dlicat.
Il
tait
le
eaux du
a t r-
merja
la diflicult
dbouch dans
mtres;
le Ileuve.
une sorte de
litres la
lit
un coudeux mncesisit
de 3.35o
lit
l'ancien
du
Aida, qui
il
comime nous
vu, formait
andres inverses;
un certain approfondissement du canal mais diminu la longueur et augment la pente. Les rsultats ont t presque immdiats. L'coulement des eaux, gn par
la
ment rapidement. Les crues de l'hiver 1920-1921 ont mis le systjue l'preuve et les canaux ont parfaitement suffi les couler. L'exprience a seulement montr
seau de
la
l'utilit
du Mda
Comla
Segmet dans
une issue vers le Sebou. Bou Kharja ont cess d'exister comme Dsormais la Merktane marcages. On y circule librement, mome pendant l'hiver, et isur ces
faudrait assurer
et la
mme
de pistes.
LES
II
MERJAS
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
231
est un excellent moyen de discerner ce qui fui l'emplacement du hydra et ce qui fut l'emplast
cement de
sication,
un
sol
Il
La plage, plus sablonneuse a donn, aprs la desabsolument uni sur lequel on roule rapideiment et
n'en est pas de
le
sans secousse.
mme
pour
le
Jond du hydra
le
tout
gouzif
ces mottes
de terre
plus souvent
argileux, se
le sol, trs
durcit,
par
scheresse,
avant
mme
que
disest
tingue soit
les sols
du hydra
ou
la
et
de
la
plage soit
on
rgularit de la
hydra
la
grappes d'escargots.
choc
et sur le capot
la
vgtation
s'est
rapidement transforme.
On
achve de
Au
augment
et c'est merveille
et les plantes trop
de voir
dures.
Il
conqurir
le sol
n'est pas
les
progrs raliss au
asiles.
liards
que
les larves
de moustiques ont
le
t jetes
dans
le
Sebou
et
ouvriers indignes n'est pas disparu; les ouvriers europens, surcette lutte poursuivie sans trve et sans confort
la
mens par
mal
que
est
le
pendant
principale source
du
Les
rsultats
simples
effets
du drainage. Mais
de
l'eau
232
n'est
J.
CLltUIEH
il
que
la
reste mettre
en valeur
les
d'amnagement
a t pres-
que men
se poursuit avec la
par
le
cahier
iivxs
char-
canaux de drainage;
Merktanc,
est utilise
la
[)lus
la
ini[)()rlante,
par
piste qui,
Fig. 10.
est,
Sur
eaux de crue
du Sebou de
du Sebou rejoint
la route
mme
temps pour
Le
la
du Sebou dans
l'missaire.
Un emplacement
droite.
la
pour
lot
indignes
merja
Pour abreu-
ver les troupeaux des riverains, des puits ont t creuss et sont munis, suivant leur profondeur, d'une manivelle ou d'un aermotor.
en effet trs importante. L'asscheune consquence paradoxale, tarir en ment des imerjas semblait, par
l'eau est reste
La question de
>
.5
<o
te
S c3
t.
-3
'5
^*
^
"
o a -3 " ^ a S O O
a
z II
~ a
^
a ^ ? "S
'
K *
^3
f^ i^
_ y u
aj
3 o
e^
a
t-
c'bb
-03
o
03
t.
* y
^
43
3 OB
s-
cO
1^
s g"
<c
^1 ^^= 3
'2 ^
s 3 &a 3^._
-
s
-^
-,
{8
^ ea
ffl
go
3 t. O 4) "-^
HF.SPERIS.
T.
II.
1922.
tfj
234
J.
CLRIER
la
mme
fallait tablir:
un systme
est
Il
pour ramener
l'eau bienfaisante.
La
diflicult
grande pour
Merktane qui
pour l'alimenter.
celle de la
n'existe
d'installation
comparable
s'est
Compagnie du Sebou.
l'eau
au Sebou qu'on
moyens
Un peu en amont
construit et quip
Scharfa,
on a
foix:e
lectrique; elle
donne, avec un
loo
11.
P.
Elle
marchant au gaz pauvre, une force de actionnera quatre groupes moto-pompes qui sont
moteur
une lvation
verticale de
mtres.
Une
vaste
la
elle sera
le
rendement
ment
utile
l'tude.
Le bord du Sebou
oij
l'on
d'employer
pour
la
bri-
molo- pompes a
les dif-
ficults. C'tait
il
fallait
un minimum
mis
le
systme,
une ppi-
il
mme
semble
LES
MERJAS
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
235
Fig. 13.
Porcherie
le
Daus
Fig. li. Ferme du Mda. Type de ferme de mtayage ou d"embouche difi Tintrieur des merjas Merktane et Bou Khardja. La maison d'habitation a t construite par des artisans indignes avec les matriaux du pays.
236
'
(:mi:i\iKn
la
qu'en agriculture
la
nature en
la oorrigoanl. l/e\islence ancienne des pturages naturels et l'itinporlance tradilionnelle de l'levage dans la rgion indiqjumt que
rlevage trouve
dominant. C'est en partant de cette ide que a tabli son i>lan de mise en valeur.
L'exprience n'a pu que fortilier
tes
Compagnie du Sebou
la
aux meilleurs endroits. Des vendus rintendance et expdis sur Knitra par
chalands de
la
Compagnie Lyonnaise.
puise,
mme
quxind
troupeaux de
la
Cotmpagnie exigeront de
Compagnie du Sebou
bovins.
un
troupeau de
Coco
Dans
le
compos de
terres fortes
la
La Compagnie du Sebou, par transactions amiables avec les propritaires indignes, s'est annex des terres lgres et des terres de cultures.
l'ouest,
iimeil
du Dandara ont
per-
l'est,
l'achat
du domaine des
le
mme,
tall
le seuil
Bou Kharja.
un grand domaine spcialis dans les cultures sans irrigation. Le domaine des Meknassat complte ceux dont l'levage est la fonction essentielle. L'originalit du systme, c'est de concilier
ce qui n'tait possible, bien en-
tendu que grce aux vastes tendues disponibles. Les jeunes ani-
maux
l
un domaine
tabli prs
du
Segftnet
d'im-
menses hangars de
une
utilisation
imprvue et judicieuse.
le
Un
autre
domaine prs de
l'Oued
Mda dont
grant
LES
MERJAS
DE LA PLAINE DU SEBOU
237
Fig, 15.
Au
Centre d'levage de l'Etoile (merja Merktane) pour 500 vaches laitires, pi-emier plan, vaches Shorthorns importes d'Angleterre,
Fig. 16.
la (^"dii
Sebou.
238
J.
CLRIER
on
enfjraissei'a les
de 5oo vaches
met.
TiO
laitires
dont
les
veaux prendront
le
lait
sera
trait
dans
une
laiterie-beiirrerie-fromap^erie
En
attendani, les curies lop^ent un trout constitu avec des btes slec-
Chaque
du pAturape
un spectacle impressionnant
'ter-
du monde
et
de l'antique simplicit. Le
^
soleil a
soimbr der-
rire la
dune: mais
le
flammes qui
encore
dvorent
dss survivant
plus profonde la
innombrables, car on
les
les
fait dfiler
une
de
une
pour
les
compter avant de
la
paddoks,
bels,
mode sud
le
fer bar-
facilitera
travail
le
un
peu plus de
clart
gomtrique dans
clef de vote
La
Tazi.
Le
au point o
la
route de Knitra Tanger franchit le Sebou, peu prs gale distance de Knitra et de Souk
el
Arba.
Il
amont
nasQ
et
se
trouvent
les
en aval
celles
qu'a
construit
Compagnie Schneider. La
Il
du Sebou,
la piste
de K-
moyens
de communication.
doit relier Knitra
est
On
vient
de terminer
la
se
domaines
ila
petit Deoauville.
Compagnie du Sebou projette l'tablissement d'un Ce lieu, nagi^re encore dsert, est devenu un foyer
LES
MERJAS
iDE
LA PLAINE DU SEBOU
Sebovi en a fait par
'ses
239
Compagnie du
propres
un dvelop-
pement
terie, le
reprsentants de
une
petite minoterie.
Un embryon
d'organisation
la vie
achve de rappeler
comment
la terre est
pour
les
manifestation clatante.
Par
et
la
mthode
le
scientifique,
la
puissance des
moyens
financiers
techniques, l'uvre de la
Compagnie du Sebou
est l'essai
de mise
(i).
en valeur
du Maroc
mation de toute
Merktane
des Bni
et la
la
comme
la
Bon Kharja,
Ras ed Baoura
et les
grandes merjas
isouvenirs.
CLRIER.
(i)
Chez
la
les
dure de
merja du
Bni Ahsen, Sidi Yahia, une autre Socit agricole organise en borTiflet un trs intressant centre d'levage. A l'aide d'une moto-pompe
Tiflet,
levant l'eau
du
on pourra arroser
les
chaque ct
que nous avons pu voir de prs grce la de la scguia d'amene. cadre strict des merjas et sera complaisance de M. Coeytaux, sort un peu du mieux sa place dans une lude d'ensemble sur la mise en valeur de la Plaine mfneure
Mais cette installation
du Sebou.
Il
existe,
tain
non loin de Mekns, dans le massif du Zerhoun, un cernombre d'agg^lomrations rif aines de la tribu des Bni Touzin;
dans
le
pays, sous
le
rgne de Sidi
Mohammed
essaimages
du pays. Mais
lors-
qu'une tribu,
et
comme
celle des
comme
comme
sur
la
ruche-mre,
si les
les
pentes septentrionales
du
Rif,
non
Leur tude
est instructive
en
soi; elle
colla-
difficiles des
pour
que
la poterie
Meraz
et
les
plus visits, car tous deux, et surtout Bni Meraz, sont pittoresque-
ment
btis
les
maisons
les terres
domine
(i)
Ce
travail a t rdig
d'aprs
des notes
l'a
recueillies
utilis
dans
le
Zerhoun, en 1916.
Recherches sur
les
dans
ses
publi
illustrent
242
d'^boiilis
J.
HERBER
Bon Assd,
occidenla
il
dont
moins
tale
important,
d'aspoct
unisrable,
est
?i
l'extrt^mit
le
comme nn
prrand
mur,
nord de
plaine
du
Sais;
domine
la piste
est faci-
lement accessible,
Je ne connais
Mi'raz
eux
sur-
et
de Bni
ils
que par ce
m'en ont
mmes oh
11
de Bou Assel
n'y
On
la
peut
l'art,
du
mtier
Mouley Ydris.
la
loi
de
demande:
que
la
de certains achats,
11
s'ensuit
la
fabrication n'est pas continue; elle est en rapport avec les besoins
du
h
les raisons
qui puissent
11
le
conduire
industrie.
se vrifie pas
seulement chez
(les
Bni Mtir et
que l'ouvrire
la
se
met au
la
travail l'avant-veille
veille
ou
la veille
du march,
ou
le
jour
mme,
selon
Aux
villages rifains
du Zerhoun,
et
c'est la
femme
qui
Mouley Ydris
:
dans toute
la
rgion de
Mekns,
il
du
Sahara
situe au-del
du Grand
du Maroc;
ils
ont sou-
243
forgerons, dont
mme
les professions
(i).
loi
nep
exprime ainsi
(2)
...la
manufacture
et le
mme
mmes
catgories de per-
sonnes
si
la
poterie la
main
l'instrument des
le
hommes.
les
Les
pas
tour, tandis
le
que
y a
donc, dans
cialisation
diffrente en
la
sexualit.
(les
<<
Les premires
femmes), vivent
les
la
seconds
(les
centres
la
rgion
que
une
fa-
formule plus
la
main,
est
de
il
fille
de la mre. A
Bou
Assel,
on compterait, d'aprs
la
poterie
Bni
(r)
Ainsi que
me
le fait
Mo s
vit
et
le mtier de potier est aussi mal vu, dans que celui de forgeron. Le potier dit aussi M. E. Laoust, dans ss Choses berbres fp. 6f)) passe pour un tre misrable condamn par le destin... Tl
malheureux,
retir et mpris,
puisque toute
sa
mre et notre pre, la terre . M. Laoust cherche la cause relle d cette msestime dans le fait que le potier accomplit une besogne qui, chez les Berbres comme chez tous les demiciviliss, est uniquement rserve aux femmes n. Cette constatation n'est certaincmcint pas trangre aux sentiments des gens du peuple l'gard des potiers, mais je doute fort qu'elle en soit la cause originelle. Hommes et femmes font des poteries, selon des techniques si
nettement individualises, qu'il
les
me
semble
difficile
serv
pr^s de
artisans.
(t")
qu'ilsi se livrent un travail run grief aux potiers de battre la terre, me parat plus attribue une cause magique la dfaveur dont souffrent ces
fait
a Van Gennep,
et
tir.
part de la
Revue d'Ethno-
graphie
244
J.
HERBER
en
faire;
Meraz, toutes
Bon Mendara,
Technique.
vaille
la
tra-
devant
comme
position
p()li'Mo
lientic
do
Van
Gonnop
un
(i);
dans
la
aooroiipio
2, 3).
ment, de socle
la
un
petit tas
non
loin
du
village, le
un rcipient rempli d'eau; de cendre. A Bon Assel, V argile est recueillie long de la piste de Mekns Mouley Ydris;
la
dans toute
rgion.
l'argile
A Bon
pile;
Assel,
avec de
la
la
brique
et la
on
la travaille la
main, l'expose au
la
soleil,
mouille
maison
il
est
mme
dans toutes
les localits.
un
morceau de cuir
tique;
en fabrication,
une
extrmit creuse, dont les bords, plus ou moins uss, servent au modelage; enfin,
un vieux peigne de
le
couteau leur
le
,mme
destina-
instruments.
uns
fremment.
La cendre
Support.
destine
empcher l'adhrence de
l'argile
au
Le support
grand, selon
isielon
(fig. 9),
la poterie
le
la
matire qui
un disque plus ou moins laquelle il est destin, plus ou moins pais compose. A Bou Assel, c'est une sorte de
fait
centim. environ,
(i)
A Van Gennep,
loc.
cit.,
fig.
9.
245
Bou Mendara,
ils
il
est constitu
ait
par
le
terre. Je
un nom
comment
j'ai
il
aussi
entendu
mot de
ou de garaz
noms
taient attribus
un objet que
la
Confection de
l'ouvrire se
la poterie.
Munie
met au
travail; je "me
deux modles de
poterie,
c'est-
auxquels
-dire
:
le
vase plat,
tel tel
que
l'assiette;
le
vase col,
que
la
cruche.
glaise et lui
Vase plat.
la
A. L'ouvrire
ptrit
une boule de
le
donne
dre.
elle fait
un boudin de o,i5
le
cm.
bord cubital de
et l'tal
main,
donnant
:
ainsi la
en forme de
ses parties.
ruban
Elle le
c'est le futur
ou plutt l'une de
met de champ
i).
un nouveau ruban de
foi'ne
approexac-
prie
(fig.
Ce ruban
faonne,
le fait
morceaux de
glaise, tandis
que
la
progressive-
ment
B.
le
support ou maintient
la poterie.
le
L'ouvrire
:
prend alors
lisse le
bord
rle
elle
du
vase.
mobilisant tantt
la droite
la poterie, tantt
permet
d'appuyer sur
et
mme
il
temps un amincissement
ce
moment,
le
la face interne,
permet de transformer
un vase largement
les apti-
Durant ce
travail, les
employes selon
246
Indes lies
la
J.
HERBER
la droiterie;
il
prminence do
larit signaler,
la
technique, celle de
la
le
et lents,
ment
assez tendus
pour
A.
B.
qu'ils fassent
songer au tour.
Vase goulot
lui a
L'ouvrire
commence
la
la
cruche
comme
la
un
grande ouverture
suprieure,
|)uis elle
le
modle
le
haut de
base, lorsque
schage
serais
plus courant.
Lorsque l'ouvrire
elle
a
l'a
un vase
ne
commenc
Ce
travail
comporte
les diflicults; la
dpend
de
la
la
de l'eau qu'on
et le
lui a d<jnne et
dil'li-
de
vent; proportion
donn que
la le
indpendant de
la
volont), et d'o
dpend
rsistance
ou l'elfondrement de
la poterie.
Four transformer
la
comme un
la
diminue
ainsi
l'ouverture
du
vase.
Lorsque
un
le
boudin
intimement
par
le
li
au vase par de
la
petits
liss et refoul
peigne, tenu de
main
main gauche soutient la paroi du ct de la atteint 0,08 cm. de diamtre environ et que
cuiller, et la
cavit.
Lorsque
l'oriflce
passer la main, elle lisse l'intrieur, soit avec la main, soit avec
panse de
de
la
cruche
est acheve.
Le col se
fait
mme
galement
ce sont
travaills avec le
trois doigts
peigne ou
de
la
la cuiller.
Au
lieu
de
la
main,
main gauche (fig. 3), qui font pression la face interne, tandis que la main droite, externe, tend comprimer l'argile, et, par cela mme, exhausser le coL
deux ou
247
avec
le
l'index droits, la
main gauche
la
schage
au
soleil
auraimis
cruche en
tat
de
la
supporter
che au col par une sorte de moulure ronde, orne parfois de petites
encoches, faites avec
un morceau da
bois.
Une
l'utilisation
ft la
cruche ou
l'ouvrire se servait de sa
main gauche
support.
Il
tantt
pour modeler
vait parfois
l'argile, tantt
pour
faire
tourner
le
lui arri-
faon
vait
ler
du
vase,
mais
le
ser-
comme
d'une
selle,
Schage de
support
c'est
fil
la poterie.
4). II
La
(fig,
ne comprend pas
pour dtacher
la pote-
rie
du
tour.
signaler, si je n'avais parler ici
me
la faire voir.
Son
travail est
vit.
Ses poteries,
la
vieille
le
vent
((
chergui
compromettrait
la plasticit
le
de
l'argile et la dessil
vent d'aot,
ne
serait
Avant
d'tre cuite
au four,
la poterie
subit
un
pour
Ou-
riaghel,
les
Bni Touzin.
est obtenu,
(i)
II
en
est
de
mme
pour
les
248
J.
HERBER
au moyen de coquilles
d'es-
Bou
cargots,
ou encore avec
le galet.
j'ai
Pour en avoir
fouilles
pri
de Volu-
rendu
Je
considre
les
;>,
poteries
de
Zerhoun,
l,
comme
revtues
d'une
>
fausse engobe
j'entends par
d'une
couche de revtement
la
comprime
l'argile superficielle,
rend
fine,
plus dense et
lui
le
donne
l'aspect d'une
applique sur
l'on regarde
Si
de prs
on
voit
la fausse
correspondant au passage de
la
doquille d'escargot.
Le four.
il
est trs
rudimentaire;
est tabli
maison.
Il
consiste
cavit, creuse
dans
la terre,
ronde
et
non con-
tigus, le limitent (fig. 5). Les plats sont entasss verticalement les
uns contre
et servant
les autres,
une gesaa ou
Le combustible employ
et
palmier nain,
le le
doani.
Il
recouvre
entoure
les poteries.
four, ne semblent
le
doum
lors-
de se rpandre. Je
les
les ai
fours o
on
qu'on cuisait
les poteries
La cuisson
d'une heure.
est
de dure variable
A Bou
Dcoration.
La dcoration
est d'une
technique trs
rudimen-
(i) (2)
A.
A.
Reich.
Et.
sur
les pet.
278.
d'ethn. alg.,
tir.
249
obtenue par
le
badigeonnage de
la poterie
avec
le
suc
moyen
la vieille
femme
de Bou Men-
un peu de
fait,
miel.
effil,
ou avec une
main;
le
il
arrive
mme,
Par
suite,
travail grossier
les poteries
chvre
(fg.
8),
nous ensemble.
les
Je ne saurais dire
rie; je crois,
comment
la pote-
pour
l'avoir vu,
que
pousse
ils
il
jouent
ncessite
la
poupe. Le
apprentis-
un
de dessins de
dara, dans la
ries
plu's
en plus
vu
aussi,
maison
mme du
la
Cheikh, un certain
fois
recouvertes de dessins
compliqus et maladroits,
.
Deuxime
cuisson.
Pour que
nouveau
la
dcoration se conserve,
il
est
la poterie
au feu; imais
cette fois,
suffit et le
Formes des
ques par
les
poteries; leur
nom;
leur usage.
Les
poteries fabri-
Parmi
les
premires, on trouve
D'abord
la zlfa, plate
(fig.
ou
ou a un
compotier trapu
une
sorte
permet de
suspendre
(fig.
24).
T.
II.
1922.
'7
250
J-
HERBER
de o,io cm., munis de quatre appendices rextrmit des deux diamtres perpendiculaires
(i).
i\
tajin,
anse mdiane
i5).
(fig.
pour mettre
l'eau,
le
beurre,
le
moyen
dom
runissant
deux anses.
La gesaa pour
encoche.
le
Parmi
on trouve
les
La bcrrda
La g dra
un rcipient pour
26).
fois
(fig-
un goulot
17)-
latral,
sur
On
le
la fon-
taine et
on
et
la fixe ainsi
trieure, et
gauche
cette
devant de
la poitrine 011 la
main gauche
main
et repassant sur
mme
haut en bas
ia
panse de
la
le
dos tout en
la
main gauche
les
ger
Ce mode d'arrimage a pour effet de mnaanses d'une poterie mal cuite, et par cela (mme peu rsistante.
(fig.
6).
Je
une
et
petite
cruche,
peine
haute
de
munie de deux
l'une est tablie dans l'angle d'un goulot latral (fig 10).
trs spciale;
il
ressemble
(i) C'est
un
i,
et
dans
les fig.
251
trs vase
aurait adapt
une base
lig.
diffre totaleiment
du mejmr
Ydris, qui est co^mpos d'un vase cylindrique, parois verticales, ni d'un pied. Ainsi survivent, cte cte,
mu-
deux modles de
poterie,
la tradition
il
faut faire
celles
femme
et
riaghel et qui semblent d'un emploi plus restreint. Le haleb reproduit par la figure i3, tait pos sur
une tagre,
fois,
bien qu'il et un
pour
offrir
de l'eau un
En rsum,
ractres
cuites
1
du Zerhoun
2
sont,
au point de vue
de la technique, trs voisines des poteries kabyles, qui ont pour cad'tre faites k la
air;
main;
en plein
kabyles sont
tantt nues,
mais on y trouve aussi quelques lignes courbes, et Bou mme (et cette fois, il ne s'agit plus du travail de la vieille des Ait Ouriaghel), j'ai vu des poteries ornes de dessins emprunts
Mendara
au rgne vgtal
(i)
(iig.
purement locale;
il
se
la
tribu
mme
{2) (3)
comme
note
2, p.
243.
On
pourrait,
trs
schma tiquement
classer ainsi,
au point de vue du
dt^cor,
du Zerhoun
a)
b) poteries
c) poteries
lie
(flg.
3o)
aux rebords
et
il) poteries parcourues dte lignes noires, avec hachures perpendiculaires, ou obliques avec parfois n arte de poisson) formant de grands dessins, simples, (fig. 20, 22), quelques figures magiques surajoutes (fig. 28) e) poteries trs ornementes, dessins plus ou moins complexes, mais rectilinaire?,
{(
;
2^2
Il
IIERBKR
la
du
sup-
port.
Le tour
est
en
ces auxquelles
soi une machine sur laquelle on dispose des on imprime des mouvements, pendant qu'on les
pitra-
bonne pour
de
le
pour
le
tour du poliri-
[elle
lablil] (jue
Toulil iioinin
le
par
les
Kabyles,
par
les
pieds, est
driv ou
prototype du tour,
tandis que le support des Bni Touzin est l'quivalent de la selle des
sculpteurs. L'emploi
si
diffrent des
les
deux
tribus,
ac-cessoiiies
de fabrication,
deux
en a
fait
deux
outils de
J.
Herber.
tels
que
le
damier,
les
les triangles,
las
quadril-
26,
37,
28);
o apparat le dcor curviligne, form de lignes onduou d'arcs de cercle scants, opposs par leur concavit, et liini
i4,
16);
(fig.
iS,
-m) offio
le
l'cxoniplo le plus
Onriii-
typique.
On
d'une
llein
ou
l'un il stylis.
Je n'ai rien
pu
du Cheikh qui
inc
donna
la
cniehc dont
il
vient d'tre
question,
un
manqu
de considrer
comme
tant d'un
modem
slvl maladroit.
Poteries
du Zerhoun.
PI.
I.
Poterie?
du Zerhoun.
l'I.
ir.
'trv^'nW
tM
^-^
lS%'\^
l
^<:^^'j*^"
^W^W^
12
Poteries
du Zerhoun.
PI.
m.
:cj^~\.
Poteries du^Zerhoun.
PI. IV.
253
FiG. 1, 2, 3.
On
morceau
comme
le sol, n'est
FiG. 5.
Schage des poteries; les assiettes reposent sur des supports. Le four quelques pierres irrgulirement disposes marquent l'emplacement
:
du four o
les poteries
Arrimage de la cruche sur dos d'une femme de Bou Assel. Vieux peigne servant de calibre ou d'bauchoir l'ouvrire de Bou Assel. Pinceau en poil de chvre, utilis par la maallema des Ait Ouriaghel. FiG. Support fait de glaise et de boue, dont on voit l'utilisation FiG. FiG. 10. Petit pot goulot latral de 0",10 de haut (Bou Assel). Fig. 11. Extrmit d'une cuillre servant, ainsi que peigne, de calibre et d'bauchoir. Haleb model et dcor par la maallema des Ait Ouriaghel. La fig. 12 est destine Fig. 12,
FiG. 6.
FiG. 1.
8.
9.
fig. 1,
2, 3, 4.
le
13.
montrer
Fig. 14, 16.
Fig. 15. Fig. 17.
Fig. 18.
le
Mejmar model et dcor par Plat tajiu de Bou Assel. Grande g~^dra de Bou Assel.
mme
maallema.
Cruche de Bou Mendara, orne de dessins demi-effacs, qui ont t reproduits sur la
g. 21.
Fig. 19.
18.
Berrda de Bou Assel. Zlfa de Bou Mendara. Fig. 27, 28. Zlfa de Bou Assel. Fig. 29. Mejmr de Bou Assel. FiG. 30. Zlfa de Khendeg (autre agglomration
Fig. 25. Fig. 26.
rifaine
du Zerhoun).
CHELLA
UNE NCROPOLE MRINIDE]
(Suite.)
B.
L'INTRIEUR DE L'ENCEINTE
l'intrieur
Lorsque, par
la
de
lgende voit
anvens
ciens habitants
cit;
ce chernin,
assez
raide,, desciend
de faences multicolores
tes,
celui de la
mosque d'Abo
de part
et d'autre
du chemin, sont en
partie incultes,
en
partie des
champs de
minuscules.
res traces
d'aujourd'hui.
un
l'attention.
un grand bloc quadrangulaire de bton, trs dur, qui s'avance comme un escarpement aux lignes nettes, sur la gauche du sentier. Que peut-il reprsenter? Lon l'Africain, parlant du fondateur de
Chella, dit qu'il en releva les murailles ruines depuis l'poque romaine, y construisit
Si
un
((
hospital
, et
un
palais
pour loger
ses soldats.
r
(i)
((
Appel par
,
gens de Rabat du
nom
caractristiqiie
d'e-gergdba,
l'endroit
o l'on roule
256
restes sont-ils
trs
ClIELLA
dii^,
Lon
la
n'est pas
un guide
l-
sr
s'il
ncropole mrinide,
sicle;
un
bien dea
se fixer
les
comme
(^n
histoire vritable.
Cela
(lit.
piMil
assurmciil adnu'llrc
(|u'
Abo
M-lIasaii,
en uiomc
temps
un
si
un
palais
il
pt
lui-mme demeuix^r
de se soldats,
ser
lorsqu'il
le
Logement
ils
comme
croit
ro<xasion,
un camp o
comme
l'hypothse n'est
deux
fois
il
l:i
rsid Chella
mme,
et qu'il
la
ait
tombe
soli-
Quoi
qu'il
en
soit, palais
le
il
ou non,
le
l'difice
de est aujourd'hui
sur
la
pente raide,
les
dominait
polychromes,
toits
les
jardins forment
Le Sanctuaire.
Si l'on suit
et
jusqu'au bout
les vestiges
le
que dominent
chemin dont il vient d'tre question, du palais, on arrive, au bas du ravin, pittoresque. A droite s'tage toute une
un
du
vandires battent des toisons; au del, des haies qui enclosent de vastes
jardins d'orangers;
lev,
mur mdiocrement
LE SANCTUAIRE
257
et les
mur enferme
trefois,
le
sanctuaire
les
deux mosques
la
tombeaux des
Le sanctuaire,
khalwa,
forme aujourd'hui
le
mur
sud-
Deux
la
portes
donnent accs
sur
festonn ne
ct,
manque
pas d'lgance;
il
chaque
Par
(B),
cette entre (A
sahn d'une
du plan, fig. 29), on pntre dans une couir mosque la mosque d'Abo '1-Hasan dont la
che,
le
mur,
la
perc
d'une grande porte dcore de faences (C). Elle donne accs dans
une
sorte de couloir transversal, troit (D), qui s'avance d'une lon droite,
gueur gale
se
il
est
011
elle,
petite
cour carre,
et
de
l,
dans
le
nord-est
du sanctuaire.
envahie. La
paroi sud-ouest, par laquelle on entre, est perce, en son centre peu
donne accs
stle
un espace qua-
drangulaire
(J),
se trouve
une grande
et
bryya) anpigraphe de
marbre blanc,
dont
les
salle
ou cour? on verra
la difficult
d'en dcider.
De
l,
on
la
de
Chams
:
ecl-Doh,
et
le
fragment de
la
mqbryya
d'Abo
la'qob losof
en
ce
arrire de
la
:
mosque d'Abo
c'est l
murs de
clture
du sanctuaire
dernier
que
s'lve
grande
salle
funraire
de
sultan,
parmi
des
ves-
258
tipj^es
CHFLLA
de murs
et d'alles
les Ages,
les autres
La paroi
[loshM-iiMiic i]c
:
l;i
(|()iil)I);i
d"
Vbo
'i-llasaii
(ail
|)arlir
du mur
la
de clture
un
troit jardin
dcouronnce, surplombe
du sanctuaire.
la
Si
les
moindre couver-
permettent de retrouver
la
en tudiant
la
structure des
murs
et leurs raccords, se
est plus
ne
que de
la
faibles arasements.
La partie
plus ancienne
:
comprend
excilusivemenit la
mosque
deux grou-
forme par
/i
le
mihib,
lra|)uc,
ceintes urbaines,
m. 20 de diamtre,
en
pierre,
le
minaret,
l'angle nord,
sans
saillie
extrieure.
On
on
simple,
oii tait la
chapelle
dont
au nord-ouest de
elle dtruite
la
cour?
S'levait-elle
lorsqu'Abo
'1-Hasan
fut-
ses
anctres?
[vose
Un
les
lettr indigne, Si
Mohammed
Al cd-Dokkl, sup:
que
il
LE SANCTUAIRE
259
ECHELLE:'ii^
J.HAraAUT.isai.
Fig. 29.
Plan du
260
sculpta, ce qui conlrasto
CHETLA
en
cffcl.
a\oc
la
nudit des
nnns dans
la
mosque d'Abo
:
embellissements dans
ses alentours
sa
:
mme
que
porte (C), et
le
'minarel sous
forme
actuelle.
et se relie
comme
il
prsente
du
XIV
sicle,
mais encore on
m. lo du
sol actuel, le
infra,
du miuaTotl.
dployant
le
Tandis
mme
luxe que
tout
il
dans
la
construction
d'une
medersa, Abo
M-Masan
levait
ct sa
mosque
lui,
petite,
comme
les
monde; un
difice qui
surprend par
sa modestie,
venant
petit, le
minaret, aujour-
mosque ancienne; et les dpendances, au sudtaient importantes. A l'autre extrmit, l'espace compris endeux mosques apparat divis en trois parties un troit coula
:
nne cour
sahn de
la
(F) et
une
coui-
ou
salle
(./),
qui s'ou-
vre
la
fois
sur
le
mosque ancienne
el sur Tenclos
aux
chapelles funraires. Le sol de la cour (F) est trs surlev, et d'ailleurs ingalement
:
venant de tous
les points
du sanctuaire
bran-
ne vient pas de
toujours
t.
la
J,
l^es
et l'ont et
En
taient dcors de
J,
mosaque
en un
point particulirement
rle.^
du
Notons d'abord que ces constructions ne sont pas d'une seule venue.
L'existence
du
Le sanctuaire
par la porte C ne s'explique pas trs bien
261
il
est
cependant antrieur
aujourd'hui.
Il
sparation de
et
de J
tait
deux extrmits
et
le
mur
partie
//
une porte
bles.
e,
symtrique de E,
faisait
dont
les traces
La pice J ne
donc pas
la
mosque d'Abo
la raison.
^rand,
'1-Hasan.
On
entrevoit, aprs
Pour en
faire
on
abattit tout
:
un carr presque parfait, et qui ft assez un pan de l'pais mur en bton de la mosarrire, le remplaa.
que ancienne
doublant
le
un mur de moellons, en
il
Et
du
mme
le
mur de
de
J,
bton,
celui-ci
tait
rest
l'ora-
debout;
toire.
Dans
le
une
petite rectification
permit d'viter
dans
mur une
Pourquoi ce remaniement.!^
le
dimensions de
la
./,
du plan,
stle
sicles,
le
luxe de
dcoration,
la
la
de imarbre blanc,
les
per
durant des
demander si ce n'tait pas l le cur mme du sanctuaire, l'emplacement qu'Abo '1-Hasan choisit pour dposer les mqbryya de ses anctres et ensevelir les (memla grande salle fubres de sa famille qui moururent de son vivant
dsirrent s'y faire enterrer,
on peut
se
et l'on a
formuler peut-on
tait-il
L'emplacement
pris d'en faire
t
un
:
surmonaurait
d'une coupole
tre
en
effet
salle
pu
aucun vestige de piliers. Mais on nie voit pas, sur ce qui reste des parois, la moindre trace d'une attache de couverture, quelle qu'elle soit. La prsence d'une dcoration de pltre sculpt et de mosaque ne saurait tre un argument dans un sens ni dans l'autre,
siste
la fracheujr relative
262
Ja pai'oi
la
CIIELLA
o
11
il
ne reoit pas
l'Africain
pluie.
les
textes.
(jol)
Lon
(in Uauuisio,
2()),
ronloKlaut daillcurs la
cl-Maiisor TAI-
niohade avec
[)io,
(il
una
in
sala
de
il
distingue
niolto superba
marini
intayliatl,
mosaichi,
fui
con
jinisivc di
ajoute
io
(f:
qucsia sala,
Ireule loinbeaiix
il
in-
[xmiI
uia<4iiili(jue
la
(jouljha
d'Aho
[jourrail^rpoudrc
doscriplion.
Ou
jx'ul
n'ait pas
et sans
nous dissimuiier
les
()l)jec lions
disposs considrer
la
oeiui de
grande
Mais
le
salle funraire
lui-
mme
tissant
de
commune o dormaient
illustixi,
il
d'une ligne
lui. 11 la lit
lit
encore
qoubba
(L),
dont
les
mme
Une
autie
qoubba
les
angle nord,
(i) Si l'on
en croit
fondateur de Chella,
Abo
Abo la'qob
:
(cf.
supra,
di
l
i
eleganiissimi,
quali contenevano
lamenii
Semblable en cela au plus grand nombre des musulmans de Rabat, mme lettrs, d'aujour d'hui devant les pierres tombales d'Abo '1-Hasan ou de Ghams ed-Dch, Lon dut lire avec
bien peu d'attention toutes Mansor b. 'Abd el-Haqq,
en voyant celle d'Abo losof la'qob eldevant le tombeau d'Abo losof la'qob el-Mansor b. Abo la'qob losof b. 'Abd el-Mo'min l'Almohade, lequel fui enterr Tinmel {Qirtds) ni s'imaginer que dans la grande salle funraire, princes almohades
ces pitaphes. Sinon,
il
n'aurait pas
pu
se croire
et
Bien plutt,
le
il
les
la
mmoire populaire
l'^s
deux dynasties
mmes noms.
4.
(a)
n*>
LE SANCTUAIRE
adosse au
263
la
mur en
grande
celle
salle funraire.
'l-l.lasan.
Le temps
l'a
d'Abo
l'intrieur
du imoins,
aussi
richement orne
l
on
que
se trouve, avec le
fragment de
construite
mqbryya attribue
Abo
de Cliams cd-lJoh.
On
qoubba
fut
La prsence de
la
mqbryya entire
t dplace, rien
n'empche
le
court
fragment de
dans
les
dcombres de
la
grande
moins rcente
dans
les
et plac
au bout de
la
mqbryya
le
entii-e.
Abo Inn,
te-
mais ayant
titre
khalilien et
elle aussi
une chapelle
spciale.
Au
la
mmoire populaire
consacre une
femme
Chella.
les seules
mur
de clture lui-mme
il
existe
encore sur
long de
la paroi extrieure
de
la
mosque d'Abo
le
parues n'est pas facile rtablir. Les affleurements de murs sont assez
droutants;
il
se trouve
parmi eux,
pu
tre rutilises.
de
la
Une
seule de ces
c'est,-
en face de
sparent,
qoubba d'Abo
la
'1-Hasan, dont
la
adosse
mosque comme
l'autre l'est
mur
de clture, une
264
CIIKLLA
et de diinensions exacleniont semblables, leurs
l'ace
qoubba de plan
larges baies
deux
de l'autre
(Jor'n
Il
peut-tre Uiit
ce l'endroit
o
le
du
rcitations sur le
eu, toujours
troites cpii
tombeau du ouveraim.
la
semble enlin
y ait
long de
mosque,
et
pices
la
l'une
ce
(|u'ou
sort
appelle
au
Maroc
la
iiKKjsoni
(i),
chambre de
nous savons
laquelle
la
prire,
l'autre
peut-tre
ce
:
du sanctuaire, ce sont
jardin intrieur
lais
les alles
en somme, derrire
il
mosques, un
les
un ridd comme
pa-
saque
sait les
la
grande
salle funraire, et
qui enclo-
somptueux tombeaux"]d'Abo
j'1-l.lasan
et
de
Chams ed-Doh.
Telle
nides. Mais
une
le
fois retracs,
le faire
aujourd'hui,
il
plan du sanctuaire
de sa construction,
vaudra
la
parties.
comme
celle
de
la
grande porte,
une
La mosque d'Abo
La dcoration sar
L'oratoire.
losof.
pltre et la
mosaque de faence.
L'oratoire,
large de i5
m. 76 sur
m. 80 environ,
comporte
(i)
trois nefs et
deux
Ce mol, en Orient
derrire la
chambre place
laquelle, par
l'Afrique du Nord, dsigne non pas une et dans le reste de mosque, mais l'enceinte rserve en avant du mihpb, et dans
mesure de
scurit, se tient le
la
prire.
Cette en-
ceinte,
toile
qui
dsigne
aussi,
dans
les
camps, l'enceinte de
aci
Chella,
Pl.
VIII
L'ORATOIRE
265
plus large que les nefs latrales; ces nefs sont spares l'une
de l'autre par deux arcs outrepasss et fortement briss, extrmepais dans leur partie suprieure. Arcs et piliers sont
en
bri-
tenant
(pi.
VIII).
un
m.
lin-
teau de cdre,
constitue
le
mihrb, profond de
petite
m.
10,
large de
^b,
une vritable
le
pank
coups dans
un
rement
on ne
se rend
du
sol;
est la
mme
ct
De chaque
du mihrb
aujourd'hui
:
tour
ce cou-
interne de la grosse
le
tour de bton,
organe dfensif de
la
mihrb
est
en quelque sorte
chambre
rencontre,
sculpt,
le
dont
il
temps.
Un
arc
droite,
o vient buter
vestiges
il
l'arc
qui spare
les nefs,
illisi-
pltre, verset
les
un
au-
(fig.
n'est pas
il
grand
permet
l'en-
moins
une vingtaine
mais
dcoration de l'coinon.
tress, trois
Une bordure
branches, qui ne
manque
pas d'lgance.
qui
sont loin d'tre trs pures, sont fonimes par des lments
lisses.
(i)
pi.
L'emplacement de tous
ces
restes
est
la
VIII.
HESPKRIS.
T.
II.
I9J2
18
266
CHELLA
j.H/iiK*oT,
tyir.
Fig. 30.
meublent
les fonds.
;7
CHELLA, Pl. IX
Mosque J'Abo
LA PORTE
le
267
rectangle
nef centrale et de
les
la trave
du fond,
mihrb,
autres
ce
de
l'oratoire,
contrairement
ques
nord-africaines,
n'taient
;
pas d-
pourvues d'ornementation
saurions dire
si
mais nous ne
oedle-oi tait,
dans
la
illisibles
que, un fragment
en pltre
de l'entre-
galement.
Il
lacs prcdent,
mais
il
branches
la,
(fg.
nous ne trouvons,
l'entrelacs
compliqu
11
soit-il,
que
deux branches.
serait
ila
mosque
est antrieure
:
restauration
d'Abo '1-Hasan
bien bonne
prcdemlment tudi
poque,
pour que
de
la
dater
La
porte.
La porte (C du plan)
est
compose de
trois arcs
outrepasss et briss;
rieur, suivi
un gi^nd
Toute
:
arc ext-
plus
petits
IX).
taille
la
faade est
FiE
^.
Mosque
d'Abo losof
en pierres de
souci
de construc-
devait apparatre.
Du
haut en bas en
268
remeiil
CHELLA
rcoouvoiio
de
mosaques
de
de
faence
{:<'Uu),
(|ui
aujourd'hui
d'oidiuaire
fort dtriores.
sont
nus.
moulait
une
srie
rosaces
^nk)mlri(iues
douze
branches. La dcoration de Tare et des coinous surtout est remarquable {i\^. 32). Selon une lendance que nous aurons encore roccasiou
de
la
siirnaler
Ghella,
le
dcorateur
tent
de
reproduire avec
(rautres
d'ordinaire
matpierre
ici
riaux
la
dcoration
([u'on
voit
ailleurs
grave
dans
la
la
sur
la
on
trouve
dessine en mosaque de
festonn, form de
nativement doubles
triples
enserient un espace
semi-circulaire
o sont adosses sur fond blanc deux palmes doubles violettes. Au somimet, l'un des galons se spare et s( tresse pour former au-dessus
de
l'arc
ailleure
rle est
les
coinons. Et
galons
les
coinons l'extrieur.
se liait lui
11
est
probable
qu'au dpart de
ainsi
bordure
de faon anaJogue,
que cela
se prodaiit la
grande porte
de' l'enceinte.
et
doubles, se dtachant
sur des rinceaux forms par leurs propres tiges. La cofmposition est
l'-
centre de l'arc
le
deux fleurons
bleuis le
marquent,
mes
tiges et bases
gnralement
ou jaunes;
et tout le dessin se
dtache
fond blanc.
Ce qui
de
fait le
les
plus beaux
monuments de
se
neau de faence
floraux, d'une
inscription, c'est--dire
faence corch,
Tel n'est pas
c'est fort rare.
il
ce qui prcas
ici
:
moins de
le
ce
Nous en retrou la
verons
un
en
est
un encore
me-
LA PORTE
269
270
CHELLA
323-1325)
les
neau de
faienice
est
est
minuscule, en comparaison de
Il
et
des
en existe
('^alcMneiil
un exemple au
Abo Madian,
pis de Tlemccn.
l-
L'encadrement
un rang de
rosaces goimtri-
mmes que
dans
une
aujourd'hui nue.
De chaque
tes d'angle,
du
de
isoil
montait jusque
un
tait
entrelacs de mosaques.
Un
troit treillis
mme
matire compl-
du premier
et
du deuxime
porte un'autre
treillis,
de mosaque galement.
la
nide n'en a
fait
un monument de ce genre,
la
un usage
aussi exclusif.
Mme
la
lorsque
faence,
mieux mis en
vres
moins
comme une
u-
laiisises les
'mosastes mrinides.
On
en peut dire
Le minaret.
semble
s'tre
Haut de
i4
m. 35 au-dessus du
i
sol actuel
lequel
m. 75
ct,
et
il
m. 34 de
comme
Sa'd,
les
par sa dcoration,
'1-Hasan.
zle pieux,
Abo
Abo
Abo
Nul
nombre dans
(pi.
villes
marocaines.
X).
il
s'lve
(i) Cf.
Fh,
p.
227 et
fg.
43.
Xio
Chella, Pl.
iT^
Mosque d'Abo
losof.
Lu Minaret.
LE MINARET
271
m.
la
lo
du
forme de moel-
taille appareilles.
fait diffrent,
tel
cette hauteur,
sillon
l'appareil altern,
qu'on
le
l'autre
parement qui
dis-
simule,
l
comme
ailleurs,
le
C'est
que commence
l'intrieur
monte un
dont l'exhausisement du
sol a sin-
il
o m.
70
et
dams
les
parties
allonges,
d'une
vote
d'arte
en
bri-
s'est effondre.
De
petites fen-
vritables imeurtrires,
au sommet en accolade. On
m.
35;
mais
il
intrieure de o
m. 78 de
une
tromnes.
La dcoration
tre faces.
ratif,
(fig. 33),
un
semblable sur
(les
qu^a-
A mi-hauteur
le
environ,
lgrement en
retrait,
qui
deux arcatures
tectural.
Les
arros
engages, portant
un
deau nu.
Ils
sont festonns;
un
filet
mdles
bans de pierre;
festons.
et, l'extrieur,
un
contour
c'est,
L'intrieuir est
filet
serti
encore d'un
vert,
un
branches
l'autre
lignes blanches sur fond noir, chaque rosace par un point jaune. Au centre de chaque arcatnre
le
s'ouvre
une
Dans
272
CHELLA
notto do facnco blanche, poiianl
un
sort
cliapiloau
do faonoo
hlono,
riMilre-
de point do do]>arl
(mi
lacs archiloolmal,
pioiro, soii(-o
le
lilol
li^Mo par im
lilol
\oil.
allo^o roniai(pial)lononl
dessin
do
renholaos:
au
lilol
il
se
(pii
relie,
(li\iso
au
soniinel,
do
ol
donne raspocl de
Tonl
r(Mitrelaes
si
^conihi(|ue allon<40
eniplovo
la
l'ois
son vont
0(>la
('.liolla.
est
Ires simple ol
trs habile.
Le proed, d'ailleurs,
tait
:
conle
nu
depuis
l()nf>i'empis
on
Irouve an Maroc ds
l'poqu'C alkIg la
niohad(\ Au minaret
mosdivise
que de llassn, un
les
li
sillon
finies
:
de
l'enlirolacs
la
archi-
loctnral
i\e lit
l'emploi de
faiemoe
usage n'est
ici la
On
sent
mme
tendance que
note,
le
nous avons dj
dsir de reprola
mme
duire l'aide de
faence
les
d'autres
matires.
Ces
le
mme
rle
que
les colonnettes
de
mme
hasard
:
n'a
pas
choisie
au
elles
chapiteaux
Fig. 33.
Comment
tailloir
ne
Mosque d'Abo
losof.
de
LE MINARET
273
la
deux aspects
se
diffrents,
les
mmie dessin
retrouve sur
Comme
celles-ci
la fois,
le
mi-
que
le dcor,
sur cha-
que
face,
ne
se rpte pas.
qu'on
retrouve
aux
marocain
ainisi
la
et
mosdont
of-
que de Ilassn
les
minarets mrinides
frent de
ples.
nombreux exem-
dlimits
par
'entre-
lacs est
un motif
dcoratif
;
en mosaque de faence ur
deux des
tif
faces, c'est
un mo-
gomtrique
fort simiple,
faces
opposes,
un
vert,
dessin
34)
:
plus
compliqu
(fig.
sur
Fig. 34.
Mosque d^Abo
losof. Miiiarel.
un fond
deux palmes
surmontes
et
blance avec
de
en rapports
les
sont
in(cf.
2o)
cette coto-
74
CHELLA
Ch(>illa iiinie,
sur
(^hanis
ed-Doh (inarbiv,
Enfin,
du
parapet,
quelques
faences encore
mtrique
La lanterne
un bloc de mosaque de
,45
du
sol
de
la terrasse,
treillis
blanche
huit branches.
la
C'est
dans
que s'ouvre
porte de l'esca-
droits
la
naissance de
elles
se
l'autre
dessine
l'ouverture,
que
dj plusieurs
fois
rencontre
Chella
l'encadrement de
registre imoyen,
coinons.
retrait con-
Sur
tient
le
un rectangle lgrement en
elles
deux rosa-
ces huit
du rectangle
(fig.
s'inscrit l'ar-
un rseau
d'entrelacs blancs
enserre des
foi'mes
et
35)
srie de carrs
Sur
la
(i) II en existe de nombreux exeonples ailleurs. Ainsi Fs, aux coinons de l'pitaphe, sensiblement contemporaine (736/1 355), de la princesse mrinide Zanab (fleurons forms 3o deux palmes doubles, au-dessus de deux grandes palmes adosses). Cf. Bel, op. cit., fig. 5.
LE MINARET
275
intrieure
c'est la
chambre
de
la
lanterne
L'tage suprieur de
rosaces gomtriques huit branches, encadre par deux bandes d'entrelacs allong,
Une
telle
frise,
fort lgante.
Fig. 35.
Mosque d'Abo
losof. Motif de
la lanterne
du minaret.
la
ret de la
medersa Bo 'Annyya,
:
la
deux
fois
au haut de
la
masse du miniaret,
lanterne.
minarets de
la
mme
le
poque
ainsi le
filet
qui souligne
la
(i)
du niveau de
ter-
rasse; elle
dcor en
treillis
du
registre infrieur.
276
l'entrelacs
c'est
la
CHELLA
architectural.
une
oomhinaison du marhre, de
toute chose h Chella, cette
comme
la
son
clat,
aujourd'hui,
fait
la pierre,
le
s'unit harmoniMisement,
il
la
mer
de
verdure de laquelle
semble
s'lever.
La
Sur
tile
salle
junralre
(i).
la
(./
du plan),
:
il
est inu-
il
en reste
bien peu; mais cela suffit donner ume ide de ce qu'elle devait tre.
Tout
faence
le
bas des
36).
murs
tait
recouvert
d'une
belle
mosaque de
(fig.
gomtrique compliles
qu qui
dont
dcorateurs sur
un
si
musulman
courante
le
c'est ce
testr [2).
huit branches;
gnes
isont
blanches, et
les
nes, et violets-noirs.
Au-dessus du dcor de mosaque venait un dcor de pltre sculpt (pi. XI). C'tait
une
srie
eux
subsiistent.
il
Deux sont
existe de
pres-
nom'mo-
et d'autre
ici trois
le
peu
la
qu'il
en
reste, qu'ils
'1-Hasan,
Bien
si
qu'il
mosque d'Abo
qui, de
peu que ce
de celle de
il
nous
paru
difficile
de sparer l'tude de
Chella.
.
cette salle
mosque ancienne
se.is
plus gnral.
Il
signifie
dessin linaire
-'-tc
Chella, Pl. XI
LA SALLE FUNRAIRE
aient t
277
Fig. 36.
Salle funraire
mosaque de faence.
les
diffrences de relief,
comme
droite.
il
est ordinaire
:
dans
la
dcoration
un
rle
important
Mais
panneau de
le
que tout
entier, est
la
dcoration devient
278
CHELLA
Un bandeau
criplion tait
et
l'ins-
se rptait d'un
bout
:
l'autre,
que
l'un
lit
sur
le
fragment qui
reste
frise
compose d'une
les
Les lignes
continuit du dessin.
Au
reste,
non plus
frise, la
fort ori-
ginal
on
le
medersa
Bo '\n;ni\ya
est-elle
On
cette
qui
travaiUeul
se
partoul,
les
du
La mosque d'Abo
L'oratoire.
'l-Hasan.
environ, est
sanctuaires
L'oratoire
XII), qui
mairocains,
la
mosque
d'el-Qarawyn Fs,
ples
:
la grande Mosque de Rabat offrent des exemune nef centrale, laquelle aboiutissent de chaque ct des
ici,
de part et d'au-
au nombre de
trois.
De grands
ou
les
112
Chella, Pl. XII
X
<
L'ORATOIRE
279
Fig. 37. Mosque d'Abo '1-Hasan. Porte de l'oratoire. (Vue prise de l'intrieur; au fond, la porte du sanctuaire).
280
CIIELLA
lil)i'(>s,
sont
ol
\ii\
nTiji^los
iioimI
oI
oiidsl,
un
La porte dVntire
est
(fi^.
37), qui
la
iiei'
centrale,
la
charge
Juste en face de
trale,
s'ouvre
le
ui.
11),
rentre, et
:
extrmement sobre
et c'est
toute la
dcoration que
possdait l'oratoire.
De
el
d'aulie
du
niihib,
une ouverture
le
troite,
aux contours
la
fort maltraits,
mne
Abo
aujourd'hui dans
"l-l.lasan;
jardin o s'lve
cha-
pelle liinraire d
cham-
bres dont nous avons cru retrouver les vestiges. Sur cette paroi s'ou-
Dans
la
une dernire
un boulis de nmrailles que pressent les terres et que disjoint une vgtation intense, on voit un trou rempli d'eau stagnante, foitmant aujourd'hui une sorte de bassin, o l'on descend par quelques marches (fig. 69). 11 y avait sans doute l un passage qui menait directement de la chatmbre d'ablutions la
profondment encaiss entre
mosque
le
mme
niveau.
l'esprit
:
du peuple,
les
est le
cur
du sanctuaire;
les
dmons
le
hantent
on
demeure mys-
(i)
que ct du mihrnb, o
sont
mme
le mur il en est ainsi de chaquelque peu en porte faux au-dessus des ouvertures.
:
On
la
du mihrb
planche XII. L'aboutis&ement des arcs au-dessus des se retrouve plusieurs fois dans les mosques
igi'i, p.
marocaines
la
notamment Tinmel
(cf.
170, fig.
'>,
et pi. IV)
LE MINARET
281
notamment,
le
sur-
plombant
bassin au sud-est,
une chambre
I
m. 90 environ
minuscule
fois sur celui-ci
sur
le
jardin funraire.
avait-il
une jnia
Le minaret.
se trouvait le
Tout contre
;
minaret de cette
lui
sur
le
jardin funraire.
est
Ce minaret
de propor-
mosque;
il
est
la
aussi
lanterne
manque
(g. 38).
Il
a pourtant
t construit avec
soin
un
revtement de pierres de en
appareil
altern,
taille
derrire
briques
seulement, ou
poss en
II
lits
mesure
m. 46 de
la
la
ct
actuelle de
m. 92
(jusqu'
corniche
face
suprieure) sur
est
sudMosque d'Abo "I-IIasan. Fig. 38. Minaret (lvation schmatique, face nord-ouest).
(jardin)
la face
et
de
m. 25
sur
la
oppose (bassin)
dnivellation
effet assez
il
du
terrain est
en
(o^.o);
comme
le
HtSPKRIS.
T.
II.
HJ22
d2
escaliers
CHELL
do ce genre,
les
dalles
de pierre des
marches suprieures.
Sur
la faoe
du
bassin) a t bauche
simple, qui
meuble
la
38).
Il
en-
cadre
une
ouverture,
dont
Tare,
large de
est
o',()8,
outrepass et bris,
arc, lob;
lobe, au sommet, se superpose une pointe. Des autres faces, celle du noi(l-est est accole, presque
un
sur
toute
;
sa
hauteur, au
mur
de
est
l'oratoire
cvU)
du sud-ouest
ime
est
celle
du sud-est
(jardin) seule
intressante.
tuiles
;
A
dans
mi-hauteur,
un rang de
lger auvent
les
(|ui
vertes
le
forme un
bas,
et
sur
on relve
d'une trs
les restes,
malheureusement rduits
de
chose,
dcoialion.
peints
fort
peu
curieuse
Fig. 39.
dessins,
Mosque d'Abo
'l-IIasan.
en
la
Minaret
Dtail de la construction.
que
reproduit
figure
On
deux branches,
positions, ayant
sier.
dont
les traits se
poursui-
pour centre une rosace, entoure d'un entrelacs grosde 20 centimtres. Les cercles sont tracs au comvritable fresque.
frais; c'est ce
pas, les lignes droites tires la rgle, les autres, excutes pnain
leve, et
au pinceau. C'est de
lia
Le
travail devait
tre excut
on sent
ce-
telle
LE MINARET
283
(il
en existe un fragment,
depuis
peii,
ment frquente
plus beaux
/.Hlx*i/T
I7ZX
Fi^. 40.
base du minaret.
oe,
les
en vert ou en bleu
dans
les
maisons
aises
de
la
caimpag-ne
permet de
Il
meubler rapidefment,
et
bon compte,
surfaces nues.
est int-
tait
poques de
maghribin.
284
CHELLA
La chapelle funraire d\Abo La dcoration sur
l-lja^an.
Les mqbryya.
sommes
'l-i.lasan
ici
devant
Tiiaid
la
do ses ^^ioricux
ils
luxe
il
avec
\u\
l('(|ii('l
il
donnaient cote
cote,
se ju^'^ea pas
indigne de reposer tout seul dans une chapelle plus belle encore.
Celle-ci (fig. 29, L) comportait,
uine
annexe (M),
:
de
la
mme
seule
coupole qui
surmontait
s'est
effondre. C'est
une construction
trois faces
par
de larges baies,
les
piliers
de la coupole, formant
simplement
Chella
lires.
les
angles
raires de cette
mme;
Sur
le
murs
la
taille assez
il
rgufaisait
d'ailleurs
partie de
du sanctuaire. Sa construction
taille,
est
al-
disposes en appareil
remarquablement
lits
par de minces
par
la
profondment
Au
restes
luxe de
la
construction rpondait
le
luxe de
la
dcoration. Celle
l'exlrieiir,
les
On
voit seulement,
traits noirs,
com-
elle se
Il
voisine, de
Chams ed-Doh,
c'est le
y a
dcoratif.
Un
semblable revtement
:
tait d'ailleurs
surfaces extrieures
mme,
lanterne sur le grand minaret. La paroi pleine est orne de tout autre
'^~^.
:^<.
285
pierre rele
La dcoration
graphiques,
centre,
deux bandeaux
pi-
frise.
la
Le centre de
et
notamment
:
celui de la
mosque d'Abo
loii-
aveugles s'lve
un
fragments (minuscules
dont
il
qui porte deux motifs serpenti formes, dos dos, spars par
un
lage de palmes doubles. Les arcs sont festonns; leur doubles rubans
meud*un
est dcore
mnag un mdaillon o
Les deux
est inscrite la
dcoration marocaine
lies
par
le
sommet
s'en-
unies par
On
en
trouve de
'Attrn
la
medersa
d'el-
sommet
des
il
soutiennent
les arcs,
comme
les
2i4,
fig.
72.
28()
CUKM.A
s'y il un simple bandeau rectangulaire aux deux colonnclles eulogie en kolique (lio;. /|i)
:
:
la
IxM'dure, le simple
nam
de
la
Divinil;
^ I ^^M ^
Cct)tf9trJ
Fig. 41.
la
Allah]
et le second,
el-molk
lillah,
un peu
crass,
mais d'un
9J2(^
r^w
h
LSt?*;
\r^i
(9
a:
\r\
^.
.V
I,'
..
1,
/t
>.
:*ij^-v
4'l__
287
un
filet
dessin dans
la pierre, autrefois
intimement
l'entrelacs
un
motif,
est
les extrmits
et disposes
en sens inverse,
soutiennent.
Ce panneau dcoratif
le
est
(i).
Le premier encadre
le
panneau sur
est
trois
que sur
les
deux cts;
le
de donner
cadre n'crase
panneau
une dou-
du monument;
dgrade,
est
Chacun
dont
les
un cartouche,
lon quatre lobes, dcor d'un motif qui diffre lgrement d'un
bandeau
au dils
part, l'arrive et
ser-
un
simplement
propitiatoire.
En
voici le texte
(1)
(2)
existe aujourd'hui,
en un point,
une erreur
fig.
assez
des pierres.
temps qu'elle permettra de saisir, ce qui est plus intressant, le systme selon lequel taient assembles les pierres de ce monument. La disposition normale a t rtablie dans la fig. 53, qui reprsente cette fraction du bandeau. Cette erreur provient-elle d'une remise en place rcente de ces pierres, comme
42,
en
mme
288
CHELLA
vertical droit
:
Bandeau
^-a.^1
^J^J^
*^^
*--f
^*f^;^'
J^^^^
(*"
*^^-!
^y^'
Bandeau horizontal
Bandeau
vertical
gauche
{Qor'n,
Sourate
III,
vers
18?.).
Le lapicide
d, pour pouvoir
cinq derniers mots
bandeaux, graver
les
Fig. 42.
Qoubba d'Abo
du monument,
fit
construire sa chapelle
(i).
funraire
elle n'est
bellement
lastres
stalactites. Celui-ci
est
les
support
43)
est
el-
dessin
un motif
dcoratif,
en criture kofique,
nous lisons
(i)
V.
Epigraphie historique, n
2,
289
comtres-
une
on
se souvient
que
grande
de
remplissent
l'autre,
lm d'une
part, le
lm
et le kf
tresse
Fig. 43.
Qoubba d'Abo
grave erreur
s'est glisse
dans
le
dessin
hampes
et lettres
ne
:
se joil'cri-
gnent pas
elles
sont lies
hampe
hampe,
et lettre lettre
le
entirement perdu.
Une
que
on remarquera
:
la corbeille
ces acan-
non au sommet mais l'astragale. L'encorbellement soutenait un auvent, destin protger et complter l'ensemble. Il s'appuyait chaque extrmit sur une console
290
CHELLA
un
corbeau
et
un
tailloir fort
reste
un
cliapiteau,
de marbre blanc
galement, fort gracieux, assez diffrent de ceux que nous avons rencontrs jusqu'ici
:
par un
treillis.
beaucoup souHert
Sur
les
(fig.
[\[\).
laces
latrales,
le
on
distingue, au dpart,
tif
mo-
serpenliforme; au-dessus,
un
ons
dcor
;
floral
aux coin-
cadr par
entrelacs go-
mtrique
allong.
la
Sur
les
corbeaux, et sur
tranche
de
la
console
comme aux
la face
la
on retrouve
la
coquille
dans
dcoration de ce
modu
nument
meuble
panneau
mdaillons
central, tenait
donc
Dans
Fig. 44.
cet
ensemble dco-
Qoubba d'Abo
'1-Hasan. Console.
ratif,
la
polychromie jouait
Colonnes
et colonnettes
du
panneau
central, pilastres de
la
frise
en marbre
et
tailloir
blanc,
de
marbre
tranchaient
vigoureusement
sur
la
pierre.
On
un
si
'L I.IASAN
291
on demandait
et
la faence,
on
une
plus brillante
encore.
Aux
traces
vertes
qui subsistent par places, on peut penser que les fonds taient recouverts d'une dorure base de cuivre.
Dans
le
panneau
et,
central,
une
comme
au mi-
un
filet lie
tural et
du cadre,
d'un
Il
trait d'or.
La dcoration ga-
gnait-elle
il
beaucoup
un
tel
luxe?
est
si
Abo
pour
faire de la ncropole
de
ses
anctres une
uvre magnifique,,
que dans
la
a dis-
paru, au-dessus
du
treillis
mais
de
la
le
partie su-
ment en
un revtedu soubas-
est-^ce l
qu'-
faite
par
tombeau,
(i).
et
mosque de Rabat
Un bandeau
lacs troits (2),
pigraphique en criture courante, entre deux entreencadre cette double arcature; au dpart, aux angles,
coins portent
cription se
(i) V.
(>)
une eulogie dans un mdaillon carr, dont les un fleuron fait de deux palmes doubles adosses. L'inscompose de deux versets coraniques
:
la
ton
cf.
^5
et 46.
Profondment
creuss,
mqbryya d'Abo '1-Hasan (fate et fronils ont ici l'aspect d'une bande de nids
d'abeilles.
292
CHELLA
vertical droit
:
Bandeau
Bandeau horizontal
^^>
iJLbUl
^[i/!
^^:vJ!
^^\
:
tSS\
j:;=.
JULvS' ^,/l-.
L^
^ ^l^^
Bandeau
vertical
gauche
De
panneaux sym-
triques.
droite,
un
verset corani-
faon suivante
:
e?^!r^l-
^j Lf ^' JP'
[J.>-y' Lf^^
Bandeau
vertical
(Qor'n, Sourate
II,
vers. 285).
ins-
Sur
le
bandeau horizontal
III
:
infrieur, le d-
la
Sourate
pour
le
le
la
mme
*^^!
LlxJ
b!
f-y*^^
3
:
Quant au bandeau
vertical,
il
j^
\>.^
Je
*ii!
compose du
J^
^\i
iy!
ac-
qui
compagne toujours, en pigraphie anaghribine, la citation de versets du Livre sacr. Le centre est un semis d'toiles disposes en quinconces, dont les lignes se rejoignent, et dont le cur est form par un mdaillon o
1^^
Chella,
Pi..
XV
LES MQABRIYYA
s'inscrit
293
el-
'izzat lillah,
el-Iiamd
ou
la
formule de
la
taslyya,
Aux
coinons, une
(i).
la
largeur de
la paroi, et
jusqu'au-dessous des
petites
fentres, court
une haute
frise,
compose de grandes
une
toile huit
compliqu. L'artiste a prouv sa virtuosit; mais ce dessin appaconfus, parce qu'il n'a pu lui donner
le relief
rat assez
accus qui et
t ncessaire, et qu'il et
Mais, visiblement,
aussi riche
il
que dans
:
tout l'ensemble
on sent
le
mme
s'il
le
pour
faire
de son totmbeau
le
che(f-d'u-
vre suprme,
dont
la
Les mqbryya.
stles
prismatiques basses
(2).
:
qui recouvrent
stle
la
tombe deb
souverains mrinides
C'est
une forme de
les
traditionnelle
matique de ramoncellement de
tombe. De bonne heure, pour
le
marbre. De
bougiotes,
telles
mqbryya
taient
:
ncropoles tunisiennes
(1)
p.
On
fig.
trouvera
81.
la
reproduction
d'un panneau
du mme
genre,
in Bel,
op. cH.
327,
(a) V. supra, p.
ii et n. 5.
294
CllELLA
(i).
venus
d'Italie,
elles
ont perdu
la
puret de
li-
celle
cet
gard, de v-
ritables chefs-d'uvre.
Ges deux
stles (v.
celle
\)\.
et
11)
dilTrenl
un
peu
par
leurs di-
mensions
sont
mais
elles
de
forme
1res
Au-dessus
:
d\in
soeh;
dcor
en deux
parties
le
en bas, quatre
petits gra-
champ
pigraphique. Aux
mme; un
au champ
pi-
graphique.
Sur
le socle
de
la stle
d'Abo
une
srie d'arcatures
avons trouv
des tours
(lig.
la
12)
L'emplacement du tombeau d'Iosof ben Tchl'n Marrakech, objet d'une grande connu que par la tradition orale. Il n'est d'ailleurs marqu par aucune construction. Celui d'Idrs I Moulay-Idrs du Zerhon est inaccessible; celui d'Idrs II, Fs, apocryphe, et d'ailleurs moderne. Ceux des autres princes ont disparu. Ceux des grands saints ont tous t rdifis' une date rcente, aprs que l'essor des confr(i)
ries
il
n'existe pas,
En
voir encore
un spcimen, de
t.
la fin
du xvn"
sicle, Ceuta, in
Tanger
et sa
zone,
Villes
et
Tribus du Maroc,
4'>o-4ii et pi.
(3)
Dimensions
hauteur du socle
m. 35 hauteur : o m. 276 m. 88 x o m. 10. Stle de Chams ed-Dch longueur totale i m. 97 largeur o m. 235 hauteur o m. 20; hauteur du socle o m. 07 dimensions du champ pigraphique m. 86 X o "- 080. Autant qu'on en peut juger par le fragment qui subsiste, les dimensions de la stle d'Abo la'qob taient les mmes que celles de '.a stle de Chams ed*Pol.i.
:
longueur totale :2 m.
fj5
largeur
cm.
10; dimensions
:
du champ pigraphique
: ;
LES MQABRIYYA
295
Fig. 45.
Mqbryya d'Abo
jHiiNAuf
rzz.
Fig. 46.
Dcoration du socle.
96
CHELLA
lire.
de chercher
De son
une
centre, partent
s'enlre-
facent en formant
Fig. 47.
Fig. 48.
socle.
mosaque de
(fig.
la
mosque ancienne,
ct de la
sert
exhausser
les
coinons
32).
De chaque
LES MQABRIYYA
triques; et les
blent,
hampes
initiales et finales,
en
se croisant entre
deux
petites
meucom-
L'criture, dans le
iin-ceaux.
champ
un
triangle
se
cur
et
chacune
termine par une autre petite palme double qui meuble un des aninfrieurs.
gles
entrelacs
deux branches;
la stle
imme
le
long du
fate.
La dcoration de
dessin
Le
les
du
que
d'une grosse
tresse,
en forment une
simple en croix
(2),
Aux
extrmits du prisme,
le
fronton,
plus
petit,
ne permettait pas
l'espace (fig. 47).
une admirable
petite
composition
au sommet, barres
dtachent sur
d'oii partent,
symtriquement, de
petites feuilles.
Entre
les
marque
le
deux
motif
dbordent
ici
le trian-
s'inscrit la
fate,
mais
une simple
dont
le
arte; et pas
de rinceaux sur
le
champ
du
pigraphique,
Sur
la stle attribue
Abo
la'qob,
le
dessin
soclle,
comme
rcriture
mme,
(fig. lig).
Elle date
probablement,
(i)
construisit
On en
trou-
vera
un
(2)
exemple dans
Ibn
Bel, op.
'Ali
cit.,
fig.
94.
Mohammed
dcore par un artiste chrtien. L'argument est curieux; mais, vrai dire,
ne nous parat
pas dcisif.
HESPKRIS.
T.
II.
1922.
20
i98
la
CHELLA
grande
salle
les
prcd; elle
est
deux autres;
mais
en
du sommet, dmesure,
fig.
17).
Le motif driv
le
les
arcatures
est,
il
dans l'ensemble,
est
trait
mmo
les
deux autres
stles;
mais
trs
maladroile-
et toute
logique dcorative,
l'arc; et celles
de
la
du
tout
i"gulires;
mme
il
sans symtrie
le l'ragnienl
apparente dans
qui
nous
par
r(^slc,
d'tre remplaces
croix,
(les
tresses en
c(>lles
qui
rap|)ell('nt
(le
du tombeau
palmes
(pii s'el'orccnt
(
de rem-
plir tout le
En somme,
tait
une oeuvre m-
t'ig.
il).
l'on
Mqbriyya altribue Aboii Dcoration du socle.
la'qoi'ib.
pourrait croire de
mau-
(i).
Auprs de
la
qoubba d'Abo
'1-Hasan
fait le
o
il
le
la
colonne. Cette
Outre ces
la
stles,
en
et
avons mentionn
celle
salle
funraire.
Il
en
lit
sahn de
de
la stle
II).
299
Fig. 50.
300
CttLtA
total
bague, liante au
ture courante,
de
o'",o6,
comprend une
inscription en cri-
spars
par
une rosace
et
les
(fig.
leurs tiges
meubler
Je
champ,
Mon
Dieu!
vWo)
|)()iii-
la t>l<)iro
de Mol.ianinied
Mon
3
Dieu, pardoiuie
el sois
misricordieux!
J^
Tu
l\
J ^^
I
j^[^<^
M"^ ^\
yri^l
La teneur de
Doli,
montre que
la
colonne provient
de
la
vraisemblablement
celle
Chams
ed-
puisque
le
misricorde
femme.
:
troit,
de marbre ou de
:
mais
L'criture
I.
L'criture kofique.
grande porte
et
sur celle
Mais ces
monuments
L'CRITURE KOUFIQUE
kofques
:
301
la
autour de
l'arc et des
coinons de
grande porte,
la
l'ins-
panneau central de
trs
est trs
qoubba, une
Ce sont deux
ou de Tlemcen;
ici
mme; mais
elle se
par
un ensemble de qualits qui ne se retrouvent pas toujours dans le kofique de la mme poque. Dans la premire inscription surtoutles
lettres
massives;
sans
le
voire
un peu
doute
les
hampes
la
l'arrive
suivant des
si
Il
fr
est
et
quemment dans
vrai
que
cela a son
importance
nous avons
djfi
eu roocasion de const-ater
combien
la
mallable.
Dans
la date,
la fig.
5i en repro-
de 789 hg.
les caractres se
champ pgraphique apparat cependant suffisamment meubl. Comment un tel effet peut-il tre obtenu? Dans la partie suprieure la moiti peu prs du champ pigraphique, la ligne d'criture et la zone infrieure en occupant chacune un quart, presque
nu. Le
uniquement par
alf,
t(i
le
jeu des
hampes
;
et des
terminaisons de
d'autre
part.
lettres
De ces l'artiste tire un riche parti; elles montent d'un trait, sans tresse mdiane, jusqu'au sommet du champ, s'y brisent en formant soit une tresse volumineuse, soit plus souvent une tresse trs simple, en carr, et qui peut mme devenir un simple carr renfermant une amande. Ainsi brise, la hampe poursuit sa
(i),
kf,
non seul,
hampes
et
de ces terminaisons,
course
le
long de
la
(i) Il se
lettre
trouve que la partie reprsente de l'inscription de la porte ne contient pas de de cette catgorie. Mais on trouvera un ta' conu suivant une formule analogue sur
de
la
qoubba d'Abo
'I-Hasan).
302
GHELLA
(lig.
5i,
b cl c) (i),
ou de
d'une
en
<-(i.Mir
[Wg. 5i, a et
/).
autre
hampe,
et
une nouvelle
tresse d'angle,
retombe vers
d'crilme.
de ces reUMubes est non senlenuMd de meubler la partie suprieure du champ pigraphique, mais encore de dcouper en quella naisque sorte le bandeau en une srie de rectangles dcoratifs
hampes
la
hampes
lel-
dveloppent
de
les
pointes des ha
des
//a
Ires
mme
les
forme,
zone infdes-
rieure, troite
un quart
peine de l'ensemble
les
hampes
'an,
cendantes,
fa
des
ww, des
i'
suffisent, avec
quelques arcs de
liaison, la aneubler.
lignes,
parfois,
On
du
bandeau
l'on
aux
tresses
les
trouve
souvent
cette place
(2).
dans
l'criture
kofique
:
Un
dcoratifs
c'est la
recherche de
elle
dans l'enoadrement;
mme
groupe dl-i\
ainsi le
5i, b,
':i
gauche, ou ta-ia,
5i,
c,
au
cursive
h\ que
l'ou
hampes et des lettres, et leur extrmit, sont parfois mais c'est massives, lignes brusquement coupes, section droite
L'attaque des
:
assez rare.
la base
f)
tifs
mo-
porte
stle
par exemple, Chella, fig. 12 (grande motifs kofiques au-dessous de rencorbellemcnt des tours); fig. 4^ (dcoration de la
kofique
cf.,
d'Abo 1-Hasan
(2)
fig.
48 (dcoration de
la stle
de Chams ed-Dolin).
V. notamment
fig.
Chams
ed-Doli.
Mme
motif,
d'Abo la'qob.
L'CRITURE KOUFQUE
des
est
alf,
303
/d'
il
est
et des
ww
petit cercle
hauteur du corps de
la lettre.
Mais dans
la
hampes
extrmit,
forment un demi-fleuron,
la
issu
videmment du
:
palime double
:
on contour orn
feuille suprieure
engage, feuille
de
constater
le
rle
principal
ici
de
cet
lment
dcoratif,
On
dans
un
'
an
mdian,
la fin
de l'inscription
(fig.
commun
on peut mesurer
cription.
la simplicit relative
du contour en palme double que l'on observe ici, on rencontre gnralement un demi-fleuron beaucoup plus complilieu
Au
qu.
fique
Il l'est
dj d'avantage, Cliella
'1-Hasan.
mme, dans
l'inscription ko-
du tombeau d'Abo
La forme de quelques
Notons d'abord
seul
lettres
la raret
le tiers
du lm-alf
On
exemple dans
:
de l'inscription reprsent
5i,
c,
au
centre)
remarquer
et
la
gaucherie
triangle.
des lignes
adventices
un
inutile
fcheux
lettres
Les hampes
suivent
si
du
lni,
qui
se
des rectangles
et les
mscription.
Le kf devait
se prter particulirement
ralbel
On
trouvera
un
exemple du
peu
droite
du
centre).
Le
'an initial
Il
ou mdian prend
s'y
ques.
remarquable
5i,
a,
partie gauche)
il
dveloppe exactement
comme un
lm, et sa
hampe va
304
CHELLA
la
est d'ordinaire
il
plus simple
(v.
par exomplc
fg.
5i,
so>
Mais
ainsi,
l'ail
dans
la
date
(lig.
51,
<le
L_x.-J>,
(jui
jxMulaut au lin-lij du
se
raccorde par
le
haut.
Une forme
particu-
j)lus loin,
tout fait h
un
'ain,
agrment,
linale,
comme
au contraire, celle
terminaison 'minuscule
(fig.
5i, b,
au centre).
dont
la
Le non
la
est,
la seule lettre
terminaison,
finale,
s'y
s'lve
partie
suprieure de l'inscription.
En-
core
comporte-t-elle
parfois de
voit-on monter
reprile
en escalier
ses
(fig.
5i, c);
dans
le
bandeau reprsente
(fig.
du
ca-
arrive
la ler-
mme
Une
plusieurs reprises
que
la partie
(i).
montante
soit
non pas
dernire remarque
s'est
l'artiste
de son texte,
et s'est
content de
les
graver
dans
la partie
suprieure du
champ
nier mot. Le
bandeau reprsent de
(2).
(i)
On
la partie
fig.
52,
au centre.
particularit au bandeau vertical de droite de cette porte. Cela se retrouve aux meilleures poques ainsi la porte de la qasba des Oda Rabat, Bb Agno Marrakech etc. Au reste, il n'est pas impossible que, de part et d'autre, les lapi(
Mme
d'ailleurs
chaque
ligne,
ajoutent
un mot du texte
qu'ils transcrivent
avant de passer
la ligne suivante,
.4.
jj loJ^;-^->^
]n^Q
l'm. SI.
L'CRITURE KOUFIQUE
305
celle
qui se droule
'1-I.lasan,
et
dont
la fg. 02 reprsente le
premier
tiers,
le
bandeau
trs
vertical droit
est
:
peu, la pre-
mire
effet
que
la
construction de ce tom-
beau
tuaire aprs sa
analogue, l'alphale
mme
bandeau en rectangles
dans
la
successifs;
.mmes
tresses
en carr ou en cur
ligne suprieure
elles
et
mmes
tre
menues
d'autres,
plus
La ligne
d'criture
mieux marque
souvent
on
dirait
que
l'artiste a
hampes
sance sur
arrive
la
ligne d'criture, et
Valif
mtoie
il
que
suive
quelques
cette
Il
ligne,
puis
se
haut.
et les
reste,
pour meubler
let-
zone infrieure,
de jonction
terminaisons des
tres
Gomme
l'ex-
ception de
L'attaque des
aussi. Plus
le
rarement encore
elle est
:
section droite et
massive; mais
on
du
m'.
On
re-
marquera
alf
(iiLj).
en quart de
cercle,
d'un
Mais
contour de
la
palme double;
infrieure de
est
la
plus
compliqu
^st
et
plus
la
allong
la
branche
palme
soude
hampe,
fonmant un anneau
et
la
soulign
lui-mme
d'une
petite
digitation;
branche
suprieure se
306
CHELLA
On
le
cherche parfois
obtenir
un
effet
5*2,
partie pauebc),
dans
la partie
au-dessus.
deux inscriptions,
c'est
que
la
seconde, au lieu de se dtacher sur fond nu, s'enlve sur fond de rin-
ceaux. Ces rinceaux sont fornu'^s par de lonp^ues tiges tnues enixDules sur
elles,
portant
soit
double;
soit
simple et reposant
sur une base deux lobes. Ces palmes sont des dimensions les plus
diverses, selon l'espace h meubler.
En
vers de
petites feuilles
minces
et
et enroules.
Dans
ractres,
forme
dans
la
criture,
jours plus heureuse, que dans l'autre inscription. Aprs l'tude que
nous avons
faite
du tombeau d'Aho
l-lasan,
qui,
pour
moins grave
l'erreur
les trois
banest
mmes dimensions
le
bandeau suprieur
partant,
XIID.
Mais
cette troitesse
du bandeau
en crasant
le cadre, et l'criture,
hampes, a d
2.
L'criture
andalouse.
L'criture cursive.
ou moins
L'CRITURE NDALOUSE
rapprochs de
la
307
Il
faut
tes
naskh
d'ailleurs
que
Les
leur attribuer ce
belle
nom.
Ils
proccritu-
la
poque espagnole,
la
maghribins sur
la
matire, repr-
sente
du pays
perfection calligraphique en
Occident musulman;
ce que,
elle est
mme
surcharges
d'lments dcoratifs,
ture
demeure plus facilement lisible que l'criarchaque qui florissait aux premiers sicles de l'hgire. A vrai
en kofique que fut trac le bandeau de
la
la
dire, c'est
tale
porte
monumen-
de Chella,
tion de la ncropole;
mais on
l'a
ment dcoupe;
moment
le
gra-
temps,
elle
pt tre
dchiffre sans peine par les plerins quelque peu lettrs. Mais l'autre
de tracer un texte
lisible
non
d'effet
sible, tout
en inscrivant sur
le
^monument
la srie
les
andalouse
grande porte
nier
le
si
est
texte
toute
une
dont
les
tiges
;
en quelque
sorte,
de fond au bandeau
de
mme
sous.
non plus
formule
effet
(i)
La
ajj
fg.
53 reproduit
et
le
dbut de
.<\.
ccttei
inscription,
l'exoeiption d'e la
nitiale
trs
tULOl,
du verbe
mots sont en
dgrades.
308
qu' la vocalisation. Les
CHELLA
hampes
des lettres verticales, assez minces
sommet, ce
se
caraclvristique.
Ce
trait
retrouve
en
effet
:
poque
compte dans
les
On remarquera
Jl
;
la partie in-
frieure de Valf,
droit
en
l'en-
cette lettre
commence
fin
s'incurver.
>ient
peine des r\ en
de mots ou de groupes de
du fondateur de
la
ncro-
Abo
M-IIasan. Les
lettres,
marque
Comme
sur
le
bandeau andalou,
:
^ au lieu de
du mot prcdent
suprieure du
/'/'
est
Valf.
mmos
lettres, ainsi
que
(-'"l'h
est trait
en forme
d'ventail.
Aux
lignes infrieures,
angle droit.
Il
tiques trs srs en traitant trs largement les finales des mots. C'est
ainsi
que sur
la face antrieure,
le ^y
final
trac de faon
enfermer dans
sa
Par contre,
ou groupes isols qui pourraient, cause de leur forme, exiger une place trop grande {^, ^?), sont dlibrment
les lettres
rapetisses.
L'pitaphc do
Chams
c'est
blement identiques. L
lettres,
ou
le dessinateur, si les
comme
main
l'art
leve avant
d'tre graves
dans
de
la calli-
de
moins
IL
koti
andfi
e-'
jve^Ji
.^^\
^^.
^\
QL^jjiJl
(jo
JL
%?-'
JHainauT
I77Z.
FiG. S2.
Qoubba d'Abo
L'CRITURE CURSIVE
d'lgance dans la forme donne certains groupes,
tels
30
que
le
^.
il
Quant au fragment de
est
la
mqbryya attribue
Abo
la'qob,
:
l'criture
donne
on
est
de lettres
omme impression que le dcor. Tous les mots ou groupes occupent un espace bien plus long qu'il n'tait ncessaire
:
frapp ds l'abord de
la
i-
giieur de la ligne.
On
champ
?
un
et peut-tre
obtenu un meilleur
face,
effet
le dis-
au lieu de
eiilogies
ou versets coraniques
contigu
la
dans
la salle funraire
mosque
d'Abo
les restes
du
si
La vocalisation,
dans
rpitaphe
n'a gure t
de
Chams ed-Doh;
encore,
reconnatre
que
le
champ
pi-
nombreux
le lapicide
points.
Au
par
de celui de
d'Abo
'1-l.lasan
pas
le
moindre
sem de fleurons
graciles.
trilobs,
On ne
champ
pigraphi-
mme
poque, enlumine,
fouills,
aujourd'hui
les
mme
en droit
de se demander
mme
la
nure marocaine;
rehausser
le
si,
ici
Il
comme
l,
polychromie
venue
la
dessin.
primitivement,
en
trois tons
rouge
chacune
or, noir,
310
CHELLA
La chambre d'ablutions.
En dehors
des limites
<le la
kluiluHi el
non
loin d'elle,
il
reste
en
HAINAUT
171 I.
Fig.
."ii.
Plan de
la
chambre
d'ablulions.
quelques pas du
mur
renomme de
9"*,5o
XVI
et fig.
lio
Chella, Pl. VXI
LA CHAMBRE D'ABLUTIONS
un
troit
311
conduit au bas de
la
sur 4. environ,
cour
c||p
l'difice.
Sur
les
de
mais symet
en briques
et
le sol
s'ouvrent
les antres
chacune sur
salles. Cette
la cour, trois
sur
la
la face sud-est,
deux sur
envahi
de ces petites
ftour
lets
ou leurs bidons,
dans
l'eau,
battent
sans trve des toisons ou des toffes, au milieu des lortues et des anguilles sacres
videmment,
la
solide.
n'y a rien de
romain dans
ques
et
aux medersa
et t tonnant que
sanc-
me
il
tait naturel
usage
directement contigu
mosque
le
entre la
il
chambre
d'a-
blutions de la
Bo 'Annyya
de
et cette
medersa,
faut traverser
:
une
el-Qara-
wyn,
il
en
est
mme.
Ici,
la
Au
reste,
nous
la
dans
ruines
source,
d'ablutions,
complment
une mosque.
(i)
i^.'x) sur
i,5o,
et les
tout fait
sur
i.
312
CHELL
Les qoubba mkrinides en deiious du sanctuaire
Tout autour de resplauade et de la source s'lve une srie de petits sanctuaires consacrs aux saints de C.liella; les uns sont dans le
bas;
les
aulrcs
s'lagvut
sur- la pciilc.
ci.
Deux de ceuxplus
levs,
les
deux
de
sout
daneieunes chapelles
princes
l'uuraires
riiiides.
mmi-
Daus
tait
un
i'alal
tel
lieu,
il
qu'elles
:
destins divers,
l/inie abrita
un sayyd oubli
le
UeiU:
0.50
si
on Tatlribue
i^alla
plus sou-
vent
Sanbja, l'opi-
3mcks
=1
I'm.
point
elle est
tout
fait
Fig.
Plan de
la pelilc ([oiiltba.
asile la
celle chapelle
fut
soigneusement entretenue,
mme,
semble-t-il, restaure.
la
imcme plate-forme.
Elles
trompes, sur des murs strictement limits aux angles, entre lesquels
s'ouvrent de larges baies.
La plus
petite (fig.
3, 75
(mesure
assez
56
et 67; plan,
fig.
55)
la
qonbba ruine
et la
taille,
de ct. Elle
est assez
profondment enterre,
mal
jointes, disposes
en
qu'un mauvais
mur de
pisc a
bouchs par
la suite,
sont outrepas-
313
forms de claveaux
les
taills
i^,Qb.
Une corniche
de
la
qoubba.
Fig. 06.
l'eLile
qoubba
eulre actuelle.
L'autre mesure
5"*,
20 de ct (plan,
fig.
58).
la
bordure;
ils
mesurent
2", 70 d'ouverture.
Une corniche
faisait ga-
lement
le
tour de l'difice.
T.
II
HESPERIS.
1922
21
314
GIIKLLA
s(inl
Ces qoiihba
nioniiiuenls
renloiil. (le
C<l-I)()[i,
qii(
les
t'hidirs
Si
par
Kmh
d"
disposilidii
elles
s'aj)pa-
Mio
<(
l-llasaii el
de (lianis des
Mri-
ra|)pelleid
^al(Miienl
J
les
Toinheaiix
Fig.
.'i7.
IVIilc
(ioiil)l)a
nides
les
deiiiers
les
souverains de
la
dynastie.
nienl.
Au
reste,
iXous
avons
sancUiairc
de Sidi
Lalisen
mqbryya
il
que
la stle
ent-il
la
mme
pelles funraires?
Nous avons
relev,
on
s'en souvient
une autre
(i) V. (2)
Epigraphie historique, n
n
8.
7.
Ibid.,
3i5
descend de
la
ne
aucun vestige de
celle-ci.
Fig.
lis.
Dans tous
les cas,
il
d'Abo
'l-llasan
on
ait cess
d'enterrer dans
transporta par
la suite
Chella, et dont
le
dominaient.
taient l encore en
souverains de
{A suivre)
dynastie mrinide.
Henri Basset
et E.
Lvi-Provenal.
316
CllKLLA
Erratum
Depuis
eu
l(>s
a la vw.v. 3
la
puhliralion de
In
prcmiiTC
parli(>
\c
rriplion dodicaloiro
^landc porlc,
cl
de ccWc
fournir
un kwle
apporle
Irois
mois noula
ils
piouvcut
(juc
le
rappcllalion
le n6r7/ bni ,
fui
doinie Clicdla ds
reniaicpiera
(pie
2\).
nioniont de
ronsiruclion de l'enceinle.
On
ce
(ci',
supra,
j).
le
[6iii
--J
-^r-M
*'--j
A\^.^\
,.,'
6iilj
5y (Ligne
*Lj
iJ^j
1)
.J\
.LkL.3i
iy^
'-^J'
;_
y' (Ligne
2)
J.^ Ua.--
ii.!
j^c
,j'
w-i-.j
......
Traduction.
lapid!
prires]
c-"^
^=^4^
y^i'^ j
(Ligne
3)
,.f-J~-l'
y^A
,IU^3I K^^
(Ligne
(l'VlIah.
1)
:1e
.le
le
d(.'<
Au nom
Clment,
Mohammed
et sa famille
accorde
le
Salut!
(Ligne
notre Matre
Musulmans, Abo
le sanctifi, l'objet
'1-llasan, fils
de notre Matre
le
Musulmans,
le
de
la
de notre Matre,
l'objet de la
fils
nise leur
empire
de l'an 739
H.-B. et E. L.-P.
Communications
Moliammedia
des monnaies
que M. Henri Lavoix, dans la prface de son Catalogue musulmanes de la Bibliothque Nationale, insiste sur le rle important de la numismatique arabe appele rectifier des erreurs histo:
riques et gographiques
<(
ajoute-t-ill,
souvent
les
personnages, sur
noms
eux-mmes. La monnaie apporte du moins de ses documents elle dtermine les noms propres, elle prcise les vnements, elle fixe les dates (i). On ne saurait mieux dire; il est cependant des cas o le document histoTque vient rectifier le document montaire, ou plutt en clairer les obscurits, et c'est un cas de ce genre que je voudrais signaler. Ayant tudi les sries montaires des souverains de la dynastie saadienne conserves la Bibliothque Nationale, j'avais remarqu avec tonnement la mention, sur deux dinars en or, de la ville de Mohammedin comme lieu de frappe. Ces monnaies figurent dans le catalogue Lavoix sous les n^ io5i et io52, et nous reproduisons fidlement la description
parfois en contradiction avec
la scurit
Pice n io5i
An Au Au
dont
trois linaires et le
quatrime
pointill.
droit,
lgende circulaire
(2)
Dans
le
champ
(3)
(l)
P.
((
XLVII.
{2)
(3)
la
conserve!
I
Louange
Dieu,
le
318
HESPRIS
revers, lijendo circuhrne (i)
Au
Daii
le
chaup
{:>.)
An Au
et
1006 n^g.
[ir)()7-i5()8].
droit et au revers,
linaires.
les
doux
cercles,
et
autre pointill,
deux carrs
Au
droit,
dans
segments de cercle
(3)
Dans
le
carr
(fi)
Au
segments de cercle
(5)
Dans
le
carr (6)
Anne 1002
(2)
(?>)
((
bi
Allah
la
maison,
et
vous purifier
Dieu,
rimaiii
compltement
(4)
('
33.
Au nom
rlmcnt.
niisiicordiciix
.
Le
scrvilciit-
de
bi
piscrvo
Anne 1006
le
Mohammed
.
ech-Cheikh
calife,
fils
de l'impm
El-Kam
bi
amer
chrif hassnien
COMMUNICATIONS
On
trouve galement au
Brilis/t
319
]fnsciun
est
MansoLir,
la ville
de
Mohammedia
une pice de Monlay Ahmed dmentionne comme lieu de frappeCatalogue of oriental Coins
in the
comme
suit
dans
le
Musum.
Pice n"
2 5.S.
cai-rs linaires.
Cr-J'
Dans
les
,:'!
secments
*
Lj..*s-^lj
Au
revers,
dans
le
champ
Dans
les
segments
Mohammedia.^ Je connaissais bien aux environs nom (i), mais avait-il exist au Maroc une ville appele Mohammedia.'^ Tel est l'un des problmes que je me proposais d'tudier, au cours de ma mission de 1922. J'eus tout d'abord la bonne fortune de rencontrer Rabat M. Marchal, numismate trs averti, ayant constitu avec autant de science que de persvrance un prcieux mdail1er. M. Marchal mit obligeamment ma disposition sa collection qui prcisment renfermait un dinar posant le problme de Mohammedia. Voici la description de cette monnaie, dont on trouvera p. 021 une reproduction
})0uvait
tre
Que
ce
de Tunis un palais de ce
An Au
(i)
i5 kil.
de Tunis, sur
la
route de Zaghouan.
320
IIESPRIS
droit,
Au
lgende circullaire
(i)
^11
*iil
s^ji
Ul
Dana
le
champ
(q)
Au
*^'
'-^^'^
Aja^
*t-*-s;.
w^-^
Dans
le
champ
(4)
Mon
Mohammedia
ijj.^ s.^a.
ne donna Merrakech
ne
que des
nom
pt
titre
appliqu.
Ce fut Taroudant que me fut fournie la solution du problme. Le cadi, auquel je posai la question, rpondit, sans un instant d'hsitation, que
l'appellation
capitale
mohammdienne
Xjj.^
iyos^
dsignait la ville de
Taroudant et se rencontrait frquemment dans les crits. Ce nom, ou plu tt ce surnom, avait t donn Taroudant, parce que cette ville avait t
la capitale
de
Monhammed
le
ech-Cheikh,
oij
le
fondateur
de
la
dynastie saa-
Ahmed
trne du Maroc et
Cette explication
me
mon
sjour
Taroudant.
Il
ne
restait
nanmoins
trs satisfait
(i)
Pour
la
Au nom de Dieu le clment, le misricordieux! Le Abou el-Abbas Ahmed el-Mansour bi Allah . (3) Frapp dans la capitale mohammdianne que Dieu
(2)
Il
serviteur
do Dieu,
l'imam
1002
la
protge
fils
l'an
faudrait rgulirement
(4) Fils
i)L3j^.^sr\
'i^:^\.
de
de l'imam
l'imam
El-Kam
bi
amer Allah
COMMUNICATIONS
que
la
fils
321
les dires
On
trouve en
effet
dans
Nozhet
ei-lladl (i)
une
lettre
de Moulay
Ahmed
La
du
cas
Abou Fars
avait crit
prcdem-
ment
o
qui svissait au Maroc viendrait se dclarer dans la ville. dans Le sultan, Abou Fars sa rponse, fait les recommandations suivantes devra partir de Merrakech, avant mme qu'un cas de peste soit signaU;
:
quant au cad
l'autorisation
la
i'I
capitale
mohamnidienne,
lui pircscrira
Khandoq el-Oued.
Le traducteur de
JLjJ.-.*..aE-M
la
bon
droit de l'expression
Sj.^.:^^
inadmissible.
Il
est manifeste,
le
en
effet,
d'aprs
contexte
a
mme
de
la lettre
d'El-Mansour, que
la
med, qui
demand
quitter
capitale
Abou
sultan,
dans sa
r-
et lui
le
est
donc surabondamiment
et
tabli
que l'expression
ou
celle
plus frquente
la
LjA_^
wa_=.
dsigne tou-
jours Taroudant,
de
capitale
Il
du Sous,
capitaile
Mohammed
ech-Cheikh.
catalogues
du Gouvernement
chrifien.
H, DE Castries.
1)
322
IIESPUIS
Notes sur
la
le
Sud Marocain.
d'
llespris sont
rejrell
de sant militaire,
fut,
meilleurs pion-
iSous
ture ne
tous
les puttliiuis
avec
le
annol<dions
du Protectorat nmrocain. et rfrences qu'une mort prmaet j)ctisons lre utiles et les rites
et
diuma pas
ceux qu'intressent
coatu.mes
mme
juste liominage la
mmoire
:
de notre confrre.
Le Maroc a perdu en Bulit un de ses
tait
la
ttieilleurs
enfants d'adoption
les
il
et
la.
de passionns
qjti fait
vrais aptres de
il
pntration pacifique,
mort ne
nou,"? l'Oi^mit
pas enlev,
aurait
srement trouv au Protectorat, dans l'assistance civile, le poste de choix qu'il avait si dignement conquis par son activit, sa valeur professionnelle,
et
son abngation.
Le Docteur Bulit
tait
n Montauban,
et
r>8
dbarqua
au.
Maroc
qualit
le
janvier
191'!,
et,
successivement
en
d'aide-major, Casablanca, au
et
Ber
\bbou
embarquait pour le front franais le 8 dcembre 1916, emporpremier contact avec le pays du Maghreb une impression profonde qui devait nous le ramener, en fin 1916, avec la croix de guerre et une citation Vordre de la division marocaine. Ds .son retour au Maroc, le Directeur Gnral des Services de Sant lui confia la direction du groupe
tant de ce
"ian- taire
sion
niobile de Settat, en Chaoua Sud. Il y donna bientt l'impresd'un mdecin de rayonnement de prehxier ordre s'adaptanl adiniraet
hlement au pays
aux circonstances,
et
laisse de lui.
La matrise avec laquelle il jugula une pidmie de peste aux Ouled Ziane te fit dsigner pour une reconnaissance mdicale dans le Sous, o le groupe sanitaire mobile de Marrakech signalait des cas de pesfe dans la rgion de Tarnudnnt. Bulit venait d'tre promu Mdecin-Major de deuxime classe. Il s'acquitta de sa nouvelle mission avec sa conscience et sa comptence coulumires, mais il dut tre relev pour raison de sant, en octobre 1918, et fut envoy Boujad comme Mdecin-Chef de l'Infirmerie Indigne. Dsign pour l'Arme d'Orient, il s'embarqua au commencement de 1919, mais le Maroc le tenait aux moelles; il s'y faisait raffecter deux mois aprs, et c'est au moment o il nous revenait pour la troisime fois, pour longtemps, sinon
COMMUNICATIONS
pour toujours, que la fivre typhode le terrassait Marseille, Vhpitai militmre, o il mourut le 7 fvrier 1920. Le Docteur Bulit a laiss d'intressants rapports de tournes qui constituent les premiers documents mdicaux, bass sur une enqute mthodique, que nous possdions sur Vtat sanitaire des populations du Sous et Vpidmiologie de cette rgion.
die
Il
un guide du mdecin
mdecins dbutants) sa principale originalit consistait en ce qu'il l'avait fait suivre d'un petit manuel de conversation et vocabulaire franais-arabe
et
la fois.
La question a
t reprise depuis.
Les Notes que nous publions sont Chaoua et au Sous, sans que la part vient chacune de ces contres, mais
le
fruit
soit faite
les
nent
et
constituent
le
Parmi les substances cites sous leur nom arabe ou berbre, un certain liste des drogues et simnombre sont bien connues et identifies dans la de l'ouvrage du ples employes dans la pharmacope marocaine Mogador pour d'autres, il nous a fallu recourir aux Docteur Lucien Raynaud (i)
((
mdecins arabes et surtout celui d'ihn et Baitar (2) qui nous ont permis, en outre, de rendre leur orthographe classique aux termes modifis par les prononciations locales. Nous avons consult galement avec fruit un opuscule devenu rare, le Don prcieux aux amis traitant des qualits des vgtaux et dies simples manuscrit anonyme de la Bibliothque d'Alger (3). L'intrt de cet ouvrage vient de ce que l'auteur est certainement un arabe moghrebin et que des tefmes spciaux au Sud
ouvrages
claissiques des
Marocain
s'y
rencontrent frquemment.
Enfin un
petit
nombre de
non
identifies ont
t dtermines,
M. Reynier de
Chrifien
et
ici
Rabat,
le 4
mai 1922
Docteurs
tude sur VHygine
et
la
Mauran
Renaud. H. P.
1902.
J.
(i)
Baillirp,
Imp. Nat., 1877-83. VAlgrie, anne 1881. g^j p. I! (3) Trad. A. Meyer, in Journ. de \fd. et de Phnrm. de semble bien qu^ ce soit un abrg du mme ouvrage que M. G. Salmon ait traduit dans l tome yill des Archims Marocaines et qu'il cite dans le catalogue d'une Bibliothque pri(2) Trait des simples, trad.
du
Lcclerc,
Paris,
ve (Arch. Mar.,
t.
V)
sous
le
titre
de ^_jl.JucV^
le
3,
0^.-^\
fins)
^.1-f^
o* ^^-^^"^
"^^^^
motAj.L^(les
au
lieu
dei-^Atc^ca qualits)
nous avons
Au moment o
le
324
HESPRIS
Contre le mal de tte.
On s'humecte
le
puis
on
se serre
et
m-
Contre la toux.
On
le
procde
i)ar
les
membres avec de
et
l'hui-
eu s'huineclaul
le gosii'r
avant dv doijuir.
On
prend
Aark
on
la
mche
et
qu'on avale
nore une voix enroue), rduite en poudre prcscpie impalpable, ainsi qUi?
a)
torrfis et mouills
c)
d)
dans do l'eau
sale;
b) Nefa
(f\),
Du
sucre.
Moudre le tout; la poudre ainsi prpare constitue un bon stimulant que l'on prend tous les matins jeun dans un verre d'eau. 3 On boit de bon matin l'eau de lavage du cordonnier, dans laquelle il a lav une peau tanne.
4
On prend Zgaf
(matire rsineuse)
(6)
rduit
en poudre, toujours
ou ronnaissnnco do l'lndo
Elle confirme
<]o
In
lhrn})culi(i[\e. indigne,
m, dcembre
oe
et Tase.njhnf.
la
notamment en
Oaden
el
Hallouf
transcription
importmle tude rendra les plus grands services nos confrres du Maroc. Seule, clos termes arabes, souvent dfectueuse, serait h revoir. (i) ^-^s>c^*o Gingembre, rhizome du Zingber offic. Rose. Le terme classique est
(a)
^_yo^-*J\
^y
racine
(3)
Prononciation
offic.
moghrbine de
Khnnlendjnn
fi.
-e<
M _-L
Les
78;
Calanga,
rhizome de
trad.
VAlpinia
Dr.
Guiguos.
p.
noms
27;
Salmon,
Ibn Baitar,
modrateur de
scrtion urinaire.
(Il)
^AJtJ
semence du
Fenouil,
p. 168;
Fenlciilum
dulce
(la
Besbas
(5)
^L-.-<a*.>^. Cf.
Raynaud
the
Exactement Djouldjoulan
^^'^!si^
Tohfa, p.
65;
Raynaud,
p.
(6) Nous n'avons pas identifi de matire rsineuse portant ce nom. Les droguistei* mdignes Marrakech et Casablanca dsignent sous le terme d'Azgaf ou d'izgaf ^_s^3\ un mlange dans lequel entrent de l'os de seiche, Zebed el bahr; des piquants
COMMUNICATIONS
jiun.
325
Pour rendre son effet plus efficace, on prend le lendemain du poivre mouHu, une cuillere environ. 5" Hadjra Zarga (pierre bleutre) (i), broye, cline la toux, 6 Prendre jeun bj Onden el Ilalloaf (3), plantes dites a) Tassarghint (2) (mot berbre); u Oreilles de sanglier )>, sclies au soleil, moulues fortement et mlanges
:
dans un verre
7 a)
d'ieau frache.
feu et
Hab Erchade (4); b) Beurre rance; moulu fortement. Mlang avec ces deux
c)
Helba
(5),
chauff sur
le
matins jeun.
Contre la fivre.
le Malade et on l'oblige sentir fortement mouton, immol le jour de la grande fte Ad El a) Le phai'ynx d'un Keblr, que l'on sche quelques jours aprs, au soleil, el que l'on garde soigneusement; b) Serrak Zil. (Belette). Ce mot signifie en arabe Voleur 1
On
fait
brler devant
c)
(sch l'ombre);
f)
L'abdomen de
la fte.
la
g)
e)
^d)
Semelle d'une
de hrisson, Chouk el Qenfoud; de la peau de la mue de sei-pent de la lavande, Khezania; du Carvi, Karouya; enfin du Fasoakh (voir plus loin p. 8 note 2), qui est effectivement une rsine. A Rabat la composition est diffrente, cl il y figure notammmit du Mica, mais, dans l'un et l'autre cas, VAzgaf est utilis particulirement en mdecine magique.
;
(i)
C'est,
selon
toute
la
vraisemblance,
le
sulfate
(2)
.2*yl^ljc'est
la
Serghina des
Ara>bes.
Corrigiola Telephiifol.
Cf.
rhi-
arab.,
;
i,
i38;
111,
Sg/i
Lon l'Afric,
d.
Scheffer,
467
(Tauzarghante)
le T.
Marmol,
d; Ibn
Bait.,
cit.
Imperati. Seul
Leared. op.
sa vritable
(3)
le
donn
le
vol. in-fol.,
oe serait
cit.
un Ranunculus,
Raynaud
op.
cit. et
Leared, op.
tifier.
la
est
parvenu dessch,
.i
^.>\
que
les feuilles
du
>L-i-J\
Salmon,
i_ ^ ^
graines
du Lepidium
clas.ssique est
Sativ
L.
vulg.
Cresson alnois.
Cf.
Tohfa
90; Ibn
ik-
p. 98.
Le terme
-Sj-s-
cit., p.
Bait.,
n" 653.
lA-sX^ bien connu, c'est
le
(5)
32G
?.
IIESPRIS
Lorsque la fivre se dclare, <mi ildil, sans prvenir le fivreux, pren une mclu* tic loilc |ti()|>rc, mise vi\ i^iiilion, et la hriiler sur sa nutjue.
(ju
il
(Ire
L'motion
disparat
en ressent,
lui
l'ail
\.\
uki'oi'ssk
dks cheveux.
Dchhia
d)
.>
Safran
|)ur;
d)
{\)\
h) LcnudU'l; hJIfalacha
{"?.);
c)
Harmcl
(3);
Moudre
a)
les (juatre
Huile pure;
noyer). Anu^r;
c)
Soiiak
cl llar
(corce de racine de
Fassouhh
di'
On
fond
frotte lecorce
lie
puis on
FassoiiJ;}i
<>t
on mlange
la
IJlhnr(]c.
il
Cf.
I.
I5;iil.,
ii"
y.ii/i;
(uii^nu's,
o/).
cit.,
353
s'a^'it
<riiiic
ilil]i;iri|i'
iinpinc
iii(''laM;,'(''c
de Massicot,
(-0
<*^LXaJ\ ,iXj^\
de Habal,
le
:
l(
i^f
de droguistes
PiiiHpal
indij,'ii<s
d<.'
j''
l'-isiiblaKa,
oui
<''lt''
analyss par
M.
k;
Pliarniacioii
i"""
classe Fronionl
Ecliantilluii n
BchaiiUllon
ii*
Gangiu'
iiisoi.
dans
li'S
acides et rAct-l.
d'Ainiii.
(j,oo
SjOg
Arpent
0,8?
Plomb
(
78,29
39,55
27,25
0,97
14.24
".iii\
le
cl
Fer
Alumine
0,72
10, 3o
Ctiaux
Magnsie
Acide phos.phoriquc
o,65
0,78
o,49
7,76
traces
Acide
Acide
sulfurique
0,^9
carbonique
o,io
o,i3
I'' chantillon est donc un Massicot impur, contenant 83, 77 % de plomb (en PbO) un peu de plomb mtallique; le 2 un mlange d'Oxydes de plomb et de cuivre, et surtout de CCS deux mtaux eux-mmcg. Il s'agit, en somme, de culots de prparations industrielles de plomb et de cuivre provenant sans doute d'Espagne, .mais nous n'avons pas rencontr de substance vgtale portant le nom de Fiachia (D"" Raynaud op. cit. p 172) et de Mratak e.l Fettacha cite par Salmon op. cil., p. 4o, sans avoir t vue par lui.
Le
tt
bien connu,
la
c'est
le
Peganum Harmala
les
L.
plante de
et
la
flore
saharienne
religion, p.
72.
dont
la
(4) r-^-4jl.s(j0ninie
ammoniaque impure
du rhizome de
trad.
la
Ferula communis,
^K
Cf.
Leared
op.
:
and
great Atlas
London 1878
p. 386;
Lenz
Tombouciou
COMMUNICATIONS
Contre l'endonphrite
Le mdicament suivant
Indign'es.
a)
327
agit
sur toutes
les
maladies
rnalles,
disent les
Khobbiza et MeJsa (Guimauve lisse sauvage); b) Kiklane (i), Casse, c) Raeine de Maadnous (varit de pereil); fleurs; d) Racine de cleri. Hachs fortement ou broys, ils sont placs dans un rcipient et mis sur le feu pendant une heure jusqu' cuisson. Aprs avoir pris un bain chaud, le malade te son seroual et s'assied sur le rcipient. La vapeur chauffant le corps doit amener la sueur, signe prcurseur de la gurison. CelHe-ci dpend de la quantit de sueur produite. Aussi comme mesure prventive, on doit, la fin de l'opration, s'enfermer dans une petite picj dans laquelle il y a un rchaud.
Contre le mal de
dos.
On prend b) du Thym. Du Khodenjal (:>); On les pile assez fortement et on les fait
1
:
a)
boui'llir
dant une heure environ, c'est--dire jusqu' ce que l'infusion soit teinte
de rouge.
jeun,
2
On
la
laisse
reposer
et
refroidir et
on
prend
h;
Jendomain,
On
Dad
p.
un mtre
la
carr au
minimum, en
:
cendre, on y tale
(3);
-'
t.
La Tohfa orthographie j^v*** p. i4 et 7^. En Orient ce produit est extrait d'une autre ombellifre, le Dorema ammoniacuw, en arabe Ouchchq. Cf. Ibn Bait, n 83; Guigues, op. cit., n 4i4- Le Fasoukh entre au Maroc dans la composition de ptes pilatoires, de remdes contre les affections cutanes et de recettes magiques. Cf. le roman
I,
39.
de
Mme
(i)
Elissa
Rhas
Sada
la
marocaine,
p.
117.
;
Paraittre une altration de ^Nll-i plur. de Ai-L Ibn Bait., n" i8i2
Cf.
Cassia Tora
droguistes
fie
Forskal.
gale Guigues,
op.
cit.,
198.
A Rabat
et
Marrakech
les
nom
3.
notamment
Cf.
supra, p.
4,
note
aussi
Addad,
cf.
R.
Basset; les
noms
Ibn
Bait.
et
Leared, op.
el
C'est le
Chardon
racine,
la
Eulk, pine
gomme. La
:
l'tat
toxique
est
frquemiment usite
inoffensive,
c'est
Chamlon
n
86.
blanc.
Xa[xat).cwv
>uxo;
Cf.
iLeclerc,
distille
Lon
peut exterminer un
homme
en moins d'une
heure
328
b) Loonsel
IIESPRIS
ou Looiisla
(i).
Broys
et
mlangs.
Quand
oeme
il
nuiins allon<>os,
le
pas refroidie,
c'ost-i'Hdire
n'est
dissip.
i'cwil
malade,
dune
dissolution
de Barodia
2 a)
tide.
On prend
et
moulus);
b)
du Ih^in
(ptales scells et
feuilU'S moultes).
ou de ooton
la
et
on
paraisse compltement.
Aprs quoi
gurison, du moins
L'Aadoua On prend
(4).
:
I/Kmkhcnza
(5)
luerbe sauvage; ce
nom
vient du
mot Khnez,
(i)
jJ>-o>ljJ\
bien
connu;
c'est
la
Sc'la
Marilima L.
;
(2) Jv-c.
le
Md.
et
de
thraip.
arabe.
.T.
Asiat.,
1866,
le
p.
7^)
chassie
ou
lippitude,
Ici,
que pour
lui c'est
terme ^^1
Au Maroc on
_\j,
le
sulfate de
118.
fer,
dinaire lad],
D''
36;
Guigues, p.
par
le
Mauchamp, La
la
d.,
p.
271.
habituellement
contagion
A Rabat on ne connat
trs
pas
sous
nom
une maladie
identifier.
n'avons pu encore
a dit
Casablanca,
un droguiste
indi-
du pTurit
et
du larmoiement.
le
ij..sr\.
El Mekhinza, d'aprs
cit.),
serait la Sarilolna
COMMUNICATIONS
On
la fait
329
puis
le
malade
s'incline,
les
yeux
fasse
grands
que
la
vapeur
Leblad
(i).
dans un endroit dcouvert, face aux toiles, et on la laisse jusqu'au matin, avant le lever du soleil. En se lavant les yeux avec celte eau, on est sr qu'au bout
cuvette plleine d'eau,
On prend une
on
l'expose le soir
l'air,
de trois jours
la
efficacit,
on
lave
dans
la
de
trois
sept, ^couvertes
de rose.
On le met de un endroit humide pour pouvoir s'en servir le plus longDeux ou trois fois par jour, on laisse tomber quelques gout-
Tarcha
(2). Giffle
l'individu
imprudent.
:
un
seul
moyen
ds que l'il
commence
arriv, se
gonfler,
du Coran sur un uf de grosseur raisonnable avec de l'encre arabe faite avec du Henn ou du Safran. L'amulette une fois faite, le Fekih la prend dans la main droite, l'applique tout douc-ement sur l'ill malade en rptant des versets du Coran, et
met
Ainsi l'uf qui servait d'amulette et qui a t appliqu sur l'il malade,
s'est
empar
de
toute ^la
maladie;
en
cassant
l'uf,
la
maladie a
expir (3).
fort expriments
en matire de mdecine
comme
Sidi
Rabat,
la
nom
est
au contraire
et
trs
rpandue.
i'Albugo
^>l-v^)\.
C'est
ou
taie
cornenne.
Cf.
cit.,
p.
83
celle
mme quand
compare
Qalioubi
le
fiel
(xvn"
sicle)
comme
(2)
de corbeau et
ou du Kitab er rahrna, on entrent des substances bizarres la prsure de livre, mais o il y a un essai de traitement
paupires.
Doutt,
rationnel.
Il
s'agit
de
'dme des
Cf.
(3) Rite
d'expulsion.
E.
Magie
et
religion,
p.
436.
HBSPais.
T. n.
1922.
22
330
liou-Sinara cl Sidl
HESPRIS
Mbarek Casublaiica i^j), Sidi OuasDn (2), cl, en paiiiBou Azza (3), sont doues d'un certain pouvoir de {j^urir, Moulay (iilier, aussi eXlicaceinent que l'ainulletle nonccj ci-dessus, cellei aiialadie, dont la
cause est attribue
la contrarit des
Djcuonii
(4).
L'houuiie qui a
et
le
malheur d^
les
de
s'attirer
par
moins une
gifile, la
Tarcha, ingu-
rissable
par
les
remdes.
Quand quelqu un perd la aensibiiiit d'un membre, il faut immdiatement Je transporter dans un Horni (.Lieu saint), o il doit passer trois nuits conscutives, toujours eiiicrm dans la qoabba et suivre un rgime, quelquefois assez singulier.
On
Uakiin
doit aussi,
un Taleb ou
(.sorcier) (.5),
du Coran
etc.),
et
ISckaunliarucli,
Sidi
Mbarek, l'un
Bou Smara a son tombeau dans la rue qui porte son nom. nomm MouL el Kliarrouba situ rue El Hammam, l'autre
Villes et
y a deux Sidi
Ed-Driouicli,
dit
Tribus
du Maroc.
le
I,
p. 66.
qoubba sur
(la
les
Chiadma,
Le Chaikh Abou
liu'zz^
enterr Taighia
rputs
la
Zaian, est
un
des saints
ajaiil,
les
plus
du Maroc.
cl
mourut dans
174),
le
la
seconde moiti
du XI 1
mour.
2^
sicle,
au dire de
Halouat
Anjas
des
tait le disciple
Cf.
E.
Confrries
trim.
(4)
sortilges
nocturnes,
favorables ou
mme
que
terre
il
Pai-
le joui*
comme
leurs
la
d'craser
quelques-uns de
la
petits, ce
qui alarme toute irne tribu de ce peuple invisible. La preuve en est dans
dmar-
Le terme de
;
le
^-5Lr-
gnralement
le
mdecin
E.
Cf. D""
Mauchamp,
op.
cit.,
p. ai
ot
(6)
M. Doutt, op.
;
cit.
p.
i3o, emploie
a. s.
le
contrainte
cf.
galement p. lai
des
COMMUNICATIONS
modrment, puis trs fortement, jusqu' ce que le Djinn qui le soit forc, grce aux noms d'Allah et des dmons rpels plusieurs
le
331
terrasse
fois
par
remarquer que
les
Arabes, mmie
Iles
Iles
reli-
Quelquefois mme, il y a un dialogue entre le Fekih et le Djinn. Le premier l'exhorte sortir et Ile second rplique, par la bouche du malade, au milieu de mots entr^ecoups de souffles et de soupirs, qu'il ne sortira que
deux ans aprs et qu'au bout d'un an il se dplacera dans un autre membre. Le Fekih alors, faisant tous ses efforts pour que sa raison soit toujours prsente, n'accepte aucune de ces conditions et continue sa Tazima jusqu' ce que le Djinn sorte et que le malade ouvre les yeux.
Par ce qui prcde, on voit que les Marocains, en plus des imdicaments usuels, traitent toutes les maladies qui sont d'origine vt de causes occultes,
c'est--dire qui blir
et
ne prsentent aucun symptme sur lequel ils puissent taune ressemblance avec d'autres maladies connues, par des prservatifs
Parmi ces maladies qui n'atteignent, leur dire, que des gens de mauvaise foi ou dnus de toute instruction coranique, tel point qu'ils ne puissent rciter un verset du Coran (incontestable prservatif au moment opportun),
sont
:
l'pilepsie, la
danse de Saint-Guy,
les
etc.,
considres
comme
le
absolu-
mdicaments
et
et
pays
est
surnomm
le
(i). Aussi on n'entend que celui d'Allah et le sien. Bien d'autres encore, moins clbres, dont les fills et les petit-fils jouissent d'une popularit fort rare, sont renomms pour leur action bienfai-
nom
Iles
maux.
la
Quelquefois,
quand
douleur
que
le
malade,
las d'attenllui
dre
les
on
enduit
(i) Cf.
De
la
Martinire, Souvenirs
da Maroc.
Paris,
Pion,
ville
et
s.
d.,
p.
219.
Abbes es Sebli (ii3o-i2oyi) le clbre patron de la La mer dans les trad. et les indastr. indig. Rabat
indications bibliographiques qui y sont donnes
;
de Marrakech,
Paris,
cf.
Brunot,
et les
Sal.
192
1,
p.
58.
332
HESPRIS
Saints
cl
ablutions, consi-
dre
congnitales, on em{)loie des fragments de coque d'un oeuf cru, facile laver, ou simpllement sur du papier, avec du safran. L'eau de ca. bain est recueillie dans un petit vase ou dans un rcipient quelconque, puis, deux ou trois fois par jour, on en donne une gorge au malade. Si ce dernier n'est pas guri au bout d'un certain temps, comme le prtendaient Iles pronostiqueurs, la cause en est attribue sa non croyance et son inlidlit, ce cjui e\pli(iuc pourcpioi le Talcb ne veut jamais dlivrer des amulettes aux Nsra (infidlles chrtiens), car, prtend-il, l'effet
sdatif n'aura
'loutes les
icux.
des
comme
Pour anantir l'effet d'os liili (malladios pidmiques) ou -simplement l'attnuer, on met l'heure du coucher un peu de levain ou pute trempe dans de l'huile d'Argan, ou d'olive, sur tous les seuils des maisons, et, le lendemain, on se parfume avec du Benjoin, odeur prfre des tres invisibles (i).
D'autres
la
maux
les
les
Zaouia par
Derdba, o
certain
et
un
choisis
pour
'et
la tailPe
pour
Ils
la coulleur.
dans
la
Zaouia
mme,
appele
la
les
fidles,
aprs avoir
montr, par la danse, leur dvouement la confrrie, Ile troisime jour, malades ou non, prennent part ce repas collectif qui les assure contre
toutes les maladies occultes
entire.
72 sur
:
la
le
Benjoin blanc
Djaou
el
Diaoui
Seba^ boukhourat.
(2) Ils se
el
Djilani cl le fondateur
de leur confrrie
dmons y joue un rle du Monde Musulm., 1910, p. ^22. (3) D'" Mauchamp, op. cit., p. igS; Villes et Tribus du Maroc : Casablanca, t. I, p. 64. Les esprits n'aiment que des mets sans assaisonnements; une partie du bouillon sert asperger les murs et le sol, comme exorcisme. La D,erdba se tient pendant le moi
de Chaa'ban.
du prophte, mais en ralit l'inlervenlion de plus importanl que celle des sa'nls. Cf. Michaux-Bellaire, Rev.
COMMUNICATIONS
333
Mme
offrande,
loin, et qui
moyennant une un peu de Ha viande de ce irepas. Les femmes forment pllus des trois quarts des adeptes. A cela, il faut ajouter un grand nombre de femmes, striles pour la pluchaque anne grossir
la
foule
des croyants.
Celles-ci
vux
surpirenants.
Soins a prendre
Tout malade, porteur d'une amulette, d'un prservatif ou d'un talisman (Sboub (i). liidjab ou Tlsiin), doil viter, autant qu'il lui est possible, l'odeur du Fassonhh, mlange rsineux ayant la proprit de dtruire, ou du moins, de ralentir l'cffci, bienfaisant de ces crits. Ce dernier, cioit-on, vu son odeur dsagrable et presque nausabonde, pouvante les Moualine
Lemkan
(ternels propritaires
de l'endroit), qui,
faite
seuils,
peuvent entendre
et
humains.
d'une faon spciale,
:
que
les
ToJba
appele
Hardj Mordjna
Ile
(2)
(prservatif de
par
feu
mme
le
Quant
aux Moualine Lcmkann noncs plus haut, ils sont considrs comme des anges judiciaires. Ils nous serviront dans l'autre monde de tmoins dans tout ce que nous avons fait de bien ou de mal ici-bas. Gomme agents de renseignements d'Allah, ills rendent de grands i&ervices tous les humains qui ont le bonheur de s'attirer leur estime et leur sympathie par des
offrandes
par des prires. Aussi on voit partout, au Maroc, des gens mme instruits, qui, surtout lorsqu'ils veulent changer de rsidence, rptent des supplications et placent dans toutes les pices une pte farineuse, fade et pas cuite, prpare avec de l'huile d'olive, par une femme ge, hadja,
et
ne
laisse
aucun doute.
iDe
I.
On
le
boit avec de
l'eau
(i) Plur.
de
(...-..j,
'y
corde,
morcau de
linge.
Cf.
(2)
Prononciation locale de
Les
confrries
j^ amulette.
relig.
Doutt, op.
1897,
cit., p.
et
Coppolani,
musulm.,
Alger,
p.
iSg
spcialement
sur
le
Herz Mordjna.
334
2.
HESPRIS
Menthe
la fait
sauva^re Fioii,
mac. On
3.
cuire a\a'c
la
les
maux
d'eato-
la
Lavande saiivag-e HalJial (2), trs bonne aussi pour l'estomac. On Trs bonne aussi pour lia maladie appele Slassil. boit dans du th.
musqu, appel Chendgoura (3) Oiiden El Hallouf {^), que les femmes font cuire
[\.
Buffle
et
et
dite
mangent pour
leur per-
mettre d'enfanter.
5.
Thapsia
(5).
On
bl et
la
ensuite celte farine dans la Tchicha et peuvent ensuite avoir des enfants.
6.
on Ile moud. Les femmes mettent mangent trois fois de siuite. Elles
Cynodum Dactyliim,
lies
appel
Nejem
le
(6).
On
est
racines
brle, et celui
qui
atteint
de
la
maladie
gurit rapidement-
8.
Thuya, appel Arar abortif en infusions. Laurier-rose, appel Defla. Mme proprit que
lia
prcdente.
un
oculiste
arabe
du
nom
de
Mohammed
bel
Lhassen Dadsi,
l'oculistique indigne
(i) C'est
la
bl grill cras ft
bouilli
(2)
avec
de l'eau
ce
et
un peu de beurre,
la
Au Maghreb
mot dsigne
Lavandala Stoechas L.
d'affection
Cf.
Ibn
Bait.,
im terme de
faut-il
lire
Slassil,
dsigne sous ce
nom;
peut-tre
simplement
pour
Salis
el
boul,
incantinenoe d'urine.
22,
(3)
(Il)
y^9^>^.^
Teucrium Chamaepitys
note
3.
L.
Cf.
Tohfa, p.
(5)
Salmon
op.
cit.
(6)
((s.-*
(7)
indistinctement
au
Maroc
les
diffrentes
sortes
de Cyprs,
juillet
de
Thuya
p.
1919,
18G.
comme
des
le
Juniperus Sabina
Baitar,
sont
doues des
traduit
proprits
]
indiques. Le
Leclerc
{Trait
Simples d'Ibn
n"
i528),
COMMUNICATIONS
1
335
corne, trachomes, conjonc-
Traitement de
la dacryocystite, taies
fait
de
la
une pointe de feu dans la rgion temporaile, du ct de l'il atteint. Il se sert de rinstrument appel mahouar fia (fig. 2) (i), passe du Kolh ou de l'antiqui rappelle nos anciens cautres; ensuite, moine (2). 2 Pour la cataracte. se sert du merroud (fig. 3) (3), poinon en cuivre, qu'il enfonce dans l'angle externe de l'il pour essayer de raliser la luxation du cristallin. Il a obtenu certains rsultats. y Pour le traitement de il'ectropion et entropion, il ralise les sutures
tivites.
ill
Le maallem
lil
^
^
*
par
4"
le
^^
mokhtaf
le
(fig. 4)
(^),
sorte
d'aiguille
courbe, et
fait
des pointes de
amakod
il
(fig. 5) (5).
Pour
Mpharospasme clonique,
et
fait
l'angle
applique du kolh.
Le terme de
^J.s;'
'dsigne habituelkment
la
le
collyre
sec
au sulfure
d'antimoine
n\
stibine
elle-mme, mais
:
diff-
rents collyres
Curcuma
op.
cit.,
collyre
124.
de
Sanguinetti,
p.
L'antimoine
^^\
est
le
propre-
ment
le
Kohi
el
Asouad
la
cf.
Ibn
Bait.,
n
est
1898.
Au Maroc on
k_, 3"^ J-s.^
distingue
il
kohl du
Sahara de celui de
de zinc
Mecque; ce dernier
eau
appel
car
contient de l'oxyde
ouLoy.
Le Kohl blanc,
la
(3) Fig.
3 >_j^ Ar.
^Ua^ Ar.
Mot
berbre, racine Ek'k'ed, cautriser.
Fig.
5.
336
5
11
HESPRIS
opre
le
du muscle. Tous ces traitements se tenuiiicnt par une application de holh, gard pr cieuscment dans un bout de roseau (i). Le kolh blanc du Tafilalct, Tazoustrabisme par
la
scclion
it,
est trs
apprci
(mi
oculistiiiue,
D' BULT.
(i)
^^9. On
est
vidoiiiMU'iU
trs
hi
loin
de
la
riche
instninienlalion
de,';
chirurgiens
(Abulcasis)
arabes du Moyon-Aj^c,
Ed. Channing, 1778,
t.
dcrite
I
dans
trad.
Chirurgie
D""
d'Aboul-QAsini
Paris,
Baillire,
e/.-Zalir.ioui
et
du
Lcclorc.
i85i.
COMMUNICATIONS
337
Un
saint
musulman de
Sal
Sidi
El=Abd el=MedIoum.
Les vieilles gens racontent que El-Abd El-Medloum, turc d'origine et dont
le
nom
longtemps oubli
tait
boucber
Sal.
Une femme
tant convoiter
voile s'arrta
talage et sembl.a
un
ins-
du regard
les
Quand
El-Abd El-Medloum, ayant devin son dsir, charla rejoindre pour lui remettre la part de foie sur
La femme
effet,
il
tait enceinte.
Or chacun
qui peut rsulter d'une contraanomalie de l'enfant, voire mme sa mort, car natre qui, selon la croyance indigne, rcl&me imprieu-
sement toutes
lies
le
lui.
Rentre chez
elle, la
femme
lui
s'empresse d'accommoder
le foie et
d'y goter
puis elle le servit son mari lorsqu'il fut de ifetour; elle allait lui expliquer
ill
cette nour-
gnrosit d'El-
Abd El-Medloum;
accusa sa
femme
d'avoir
manqu
ses devoirs
en accep-
nidement et la tua. En mourant, elle accoucha de trois enfants, deux garons et une fille qui vinrent au monde en tenant chacun dans Heurs petites mains un morceau de foie qu'ils
tant quelque chose d'un tranger, la frappa
suaient avidement.
la
fureur du pre,
la
l'irrita
davantage
il
ta la
aux
la
trois
qu'il tua
galement;
se
donna lui-m-
me
mort.
le
Bb
Fs,
cette
Le soir de
de rentrer
le
coutume
III
que
la
se
ft
entendre disant
d'une iniquit
(en arabe
Abd Medloum
appellation demeure la
et
qui
les fid-
un marabout.
du peuple,
l'ami, le protecteur de l'enfance,
son tom-
constamment aujourd'hui par les petites musulmanes qui ont entrepris l'apprentissage du tapis et de Ha broderie et que son influence est
beau
est visit
338
cense
tes
Iles
HESPRIS
faciliter.
et
i\
tou-
atelier,
parentes ou voisines
\oiil
en
((
ziara eniporU'iit
du
partag
{;ur la
tombe du
sur
la
saint et
mang
lent, ga'lomont
pioiro nuMtuaire,
la
cendre
de soie
tapissires,
pour
les
Sidi
El-Abd
l'^l-Medlouni.
donne-jnoi
la
coniprhcnsionl
t'apj)orterai
Si je parviens
un
cierge
(moqaddcm) du sanctuaire
re-
les offran-
S.
D. Ammor-Bouillot,
musulmanes de
Sal.
COMMUNICATIONS
339
les
Berbres du Maroc.
Le
s'est
site,
dj svre, s'assombrit
ici,
jusqu' l'oppression
le
cours d'eau
fray
stries
noires.
troupeaux d'eu-
phorbes cactodes,
couleur verte.
il est un fragment de la grande voie de mandres de l'oued; il nous mne l'tape
:
Un
Demnat au
le village
Dades), remonte
les
roux
et
yeux
verts,
nous
installe
la
dans
la
celle
plus
franche des hospitalits. Notre chambre s'ouvre sur une terrasse d'o nous
largi de
deux
troites valllles
celle
de l'assif-n-Tifni au sud,
elle
descend du Tizi-efdghat, et
de
l'assif-
du Tizi-n-Ouallmeghra. Le confluent llui-mme porte quelques maigres champs enfouis en tage, sous d'immenses noyers dj dors par les premires atteintes d'un hiver
n-Tighli l'ouest, venue,
elle,
prcoce.
Un
de
de
la
cirque d'normes rochers ferme l'horizon bordant la valle de lignes aigus qui se matelassent de brumes.
l'est,
fate
Une
muraille de
la
divise
le
notre
l'oued.
Et,
dans oe paysage
par
le silence
s'tend,
montent des lueurs d'abord clignotantes et en plus prcises, vives, clatantes, comme seul en
violent courant d'air.
un foyer
activ par
un
Toute
les
visiter.
la nuit,
340
L'escalade de la
HESPRIS
montagne
est rude,
penss
ile
FiG. 1.
sombres, traverse le village des Ait Hammani-n-Ouggouguen. L'usine, s'il est permis de lui donner ce nom, est tout au-dessus, tapie au sommet mme de la crte.
Elle se
le
et
qui
COMMUNICATIONS
s'ouvre, faoe au nord,
344
sur
la
valle.
comme
une
i).
aire
haut-fourneau
et
une
Le minerai provient de
la
rgion elle-mme;
il
est extrait
du
flanc de la
Fig. 2.
Schma du haut-fourneau.
montagne, dans des endroits trs accessibles; nous avons pu en voir pluspcimens tout le long de l'assif-n-Tighli, en remontant vers le Tizin-Oualmeghra. Les mineurs se contentent de creuser une petite excavation qu'ils abandonnent pour une autre, ds que Isa profondeur atteint deux mtres environ. Le minerai parat trs abondant et riche en fer, com!me nous pourrons le voir au cours de sa manipulation. Le minerai transport de la mine l'usine est concass sur le terre-plein rserv cet usage droite du fourneau. Des nes apportent le combustible du charbon de bois fabriqu dans le pays mme, ce qui explique en partie le caractre dsoU de la rgion et aussi la production limite du mtal. Le haut-fourneau (fig. 2) est d'une simplicit rare. Il se co/mpose d'un corps central, auquel est adapt une puissante soufflerie
sieurs
:
342
HESPRIS
repi^sente
une base rectangulaire (5o ct'nliLa partie infrieure est faite du roc vid en une profonde rigole et la partie suprieure de murs en pierre solidement niavonns et primilivenient couverts d'un enduit (i et 2). L exLe fourneau, intrieurement,
mtres sur i^.oo et
i'",75 di: haut).
l'air libre.
la
:
postrieure,
la
maonnerie
qui, la
s'lve
massive,
fois,
protge
Sous cet
ci
abri, et
en
carrire
du fourneau,
ses
n'offre de particulier
que
du contre-feu sont placs paralllement l'un l'autre, et trs rapprochs, deux soufflets ayant la fortme de cylindres de 70 centimtres de diamtre et de i mtre de longueur. Chaque soufflet est form d'une peau de buf tendue de cerceaux en bois, auxquels elle est fixe au moyen de fills. L'une des extrmits de cette peau est cloue a une planche fixe, place 3o ou 4o centimtres du contre-feu et perce d'un trou, dans lequel s'adapte la buse. L'autre est cloue sur une seconde planche, distante de la premire, de toute la longueur du soufflet, et pouvant se mouvoir autour
arrire
En
d'un axe horizontal, dispos lia partie infrieure sur des tourillons, de manire foraier, llorsqu'on le met en mouvement, un angle de 45 degrs avec l'axe du cylindre. C'est dans cette planche qu'est pratique la soupape. Ix)rsqu'elle est mise en imouvement, ce qui se fait au moyen d'une poigne place la partie suprieure, l'air est comprim dans l'intrieur du soufflet et s'chappe par la buse. Les buses des deux soufflets se runissent, mais sans se confondre, dans le trou qui traverse Ile contre-feu et correspond au foyer de la forge. Ajoutons que cette soufflerie est mouvements alternatifs et qu'elle exige deux hommes pour son maniement. Le charbon et le minerai sont introduits en couches stratifies par l'ouverture suprieure
du fourneau;
Ile
feu y est mis, vivement activ par et celui qui sert de dgagement la
le
le
jeu
fume
re-
donc
le
mane.
A mesure que
homme arm
sur une tige de bois, enlve les scories par l'ouverture du bas. Les scories,
ment
le long de la pente de la montagne, fordonnent son aspect trange au paysage. L'opration de la fonte du mtal dure quarante-huit heures; aprs quoi, on laisse (refroidir le tout et on extrait le lingot par l'orifice infrieur du four. Ce lingot, impur et spongieux, a pous exactement le fond de la
COMMUNICATIONS
;
343
il mesure cavit o se sont rassemMes les gouttes du mtal en fusion approximativement 1^,50 de long, 3o centimtres de large et 20 centimtres d'paisseur. Sa face infrieure est convexe; quant sa face suprieure, ingale et rugueuse, elle porte des fragimentts de charbon non
entirement brl
l'image d'une
mer
fige.
moment, on procde l'puration du minerai. La soufflerie est et, par un mouvement de translation gauche, adapte lia forge, qui, elle, ne diffre aucunement d'une forge berbre. L, le lingot est divis en petits morceaux et le laitier en est expuls au marteau. Le fer, dornavant prt servir, est entass dans un coin. A l'poque des labours, k cultivateur vient en acheter des parcelles, jour de souq ou non, nous explique-t-on, et il le fait souvent transformer sur place en un de ces
ce
dtache du four,
nom
les
de
socs de
Demnat
L'outil ainsi
celui
que
ma'allem
foril
gent avec
se
la
charrue. C'est
un
article
de qualit infrieure.
Le fer des Ait Chitachen ne parat pas employ d'autres usages. du fer, telle que nous venons de la dcrire, constitue un procd direct, le plus primitif de tous et qui n'est plus gure employ que dans Iles pays les moins civilliss, comme le Soudan. Il y a une cinquantaine d'annes, on pouvait le voir encore fonctionner
Cette prparation
en Finlande. Mais
Il
si
la fabrication tait la
le
mme,
les
y a lieu de
se
demander
si
cette industrie,
ait t
dj signale
ne du lieu
mme
ou a t importe. La nomenclature des diffrentes parties du four et des instruments, quelques imprcises que soient ses indications, semblerait le laisser supposer Ikir; il est, d'ailleurs, d'un Le soufflet a gard son appellation arabe modle courant employ par beaucoup de forgerons sdentaires; il est remarquablement bien construit et tranche par son aspect soign avec la rusticit des autres instruments. Il semble donc import, ou bien il reprsente un perfectionnement d'origine trangre d'un outil primitif, aujourd'hui
:
:
disparu.
Les autres
noms
arabes s'appliquent
la
fixes les
peaux des
soufflets
du
soufflet;
Au minerai Au crochet
Imaaden Ihadid;
:
parfois berbris
en asfoud par
la prfixation
d'un
a.
344
HESPRIS
le
narine
, et l'orifice d'jecfion
:
imi-n-tinzert,
lia
bouche de
la
narine
:
la rouille , cl les
tuyres, inifif
en-
tonnoir
littralement
((
Nous voyons donc qu'aucun de ces mots n'appartient en propre l'industrie du fer; ills (mt t emprunts la vie courante. Ceci plaide dj en faveur de l'origine trangre de cette industrie.
Cette hypothse parat se confirmer
travailleurs
si
Le mpris dans lequel ils vivent et qu'ils partagent avec les potiers, est bien connu. Misrables, ils sont mis l'index: de la population, ne peuvent tre propritaires et sont obligs de se marier toujours entre eux. La fille du forgeron ne compte pas parmi les filles , dit un proverbe. Les forgerons, prtendent les Berbres, ne sont pas des Ima/ighcn,
fer.
et, si l'on
du
demande
<(
un forgeron
forgeron
,
s'il
est
amazigh,
s'il
il
rpond
je suis
amzil
race.
, c'est--dire
tout
comme
s'agissait
d'une autre
Nos Berbres de
villages
Ha valle
leur
sont
particuliers,
forment
une
dans
qui
pas refus;
ils
champs dans
des
districts
par l'oued.
Soumis par
ailleurs l'adininislralion
et
du cheikh
la tribu.
d'Oiifad,
ils
participent
aux harka de
La corporation ne jouit d'ailleurs pas d'une bonne rputation ils volent nous dit-on; et comme explication cette phrasa ambigu, Iles gens ajoutent ils volent le monde en pesant leur fer dans des balances falsifies. Cette accusation est peut-tre injuste, mais on ne craint pas de les
:
:
<(
charger de tous
spcialistes
les
mfaits, tout
comme
s'ils
du
travail
du
fer.
les cultivateurs,
qui leur
la terre, dit-on,
ne font
un grand pch.
D'elle, les
hommes
ont
c'est
comme
la
s'il
mre.
le
vestige
des envahis-
En
Sidna Daoud
la
cause
tait leur
Cheikh.
ce temps-l du monde, ils taient combls de richesses, et les fellah ne voulurent plus travailler pour eux. De Heur ct, les forgerons ne voulu-
COMMUNlCATiONS
:
345
Que Mors, les fellahs se rendirent en pleurant chez Sidna Daoud vous arrive-t-il, fellah? Sidna iDaoud, Iles forgerons regorgent de richesses, i!ls ne veulent plus nous forger des soos, bien que le temps des labours commence passer. Sidna Daoud manda les forgerons. Quand Pourquoi ne voulez-vous pas fabriquer des ils fuirent l, il ileur dit fellah Ils Sidna, nous n'avons pas le temps. pour les rpondirent ocs Pourquoi? rpliqua Sidna Daoud. Ce n'est pas le temps qui vous manque, c''est vous qui tes rassasis. Alors, il ise mit en colre et Heur dit Partez, dornavant, qu'aucun m'allem ne s'enrichisse de sa profession. Depuis, les forgerons sont toujours pauvres; mais le fellah ne s'enrichit pas ^davantage en travaillant... sauf celui qui possde des brebis.
.^
Marrakech,
mai
1021.
D"
A. Paris et F. Ferriol,
I.
II.
1922.
23
Bibliographie
E. Lvi-Protenal.
Textes arabes
Paris, Leroux,
1922,
de montagnards habitant le sud du massif du Jebel. Ce pays est travers par la valle moyenne de l'Oargha,
d'o
le titre
vol.
in-8,
a85 p. {Puhlicalions
de
l'Institut des
Hautes-tudes Marocaines,
tome
IX).
tement dlimit Taire de ses recherches et a donn une carte, document prcieux pour
la
ne chment
S. Colin
pas.
L'an
dernier,
M. G.
le
dans son
travail.
On
s'aperoit
ainsi
Rgion
de
Aujourd'hui,
ses
M.
Lvi-Pro-
venal
publie
Textes
arabes
de
la
marocaine
rgne
comme ailleurs.
un
peu
une morphologie
communs
et
des parlers
montasur
spciale, plus
que
le
lexique lui-mme,
gnards
de
accusent
indniable.
ginalit?
A quoi
qu'on
la
donn une ide gnrale de l'ouvrage de M. L.-P. et de sa mthode quand j'aurai dit que l'auteur a pris
J'aurai
arabisation
ractions de
rcente?
Aux
larifzue
berbre ancien-
les
Jbla?
On peut
malgr
modle sur les Textes arabes de Tanger de M. W. Marais. Il est bon, en efTet,
que l'exploration linguistique d'un pays se poursuive avec une mthode cohrente, celle d'une tude initiale et fon-
ce sujet
tions. Le
les
problme
hypothses proposes,
parce que
non dles
montres,
nous ne savons
comment
sont mis
parler
l'arabe.
tamment.
Les textes que M. Lvi-Provenai a
recueillis appartiennent
M. Lvi-Provenal
crire
s'est
content de d-
un
dialecte
un moment dter;
un
dialecte
il
BIBLIOGRAPHIE
tait
347
Pour tous
le
difficile
de procder autrement.
des toponymes des
trs dlicates.
les dialectes
L'ouvrage de M. Lvi-Provenal d-
arabes marocains,
systme de M.
W.
les
liste
Jbla
:
riveraines
de l'Oargha de villages,
ou moins, selon
moyen
noms de
tribus,
et
selon aussi,
il
liste
du
d'importance qu'il
moins en
rural.
On
noms
la
rat
pascomme
t
sensiblement
le
diff-
toponymie,
galions au
est
nettement marocaine.
parler a
Maroc
et
c'est
son droit
il
remplace
C-^ et
pour
-.
est
une
faut
comparer
dialectes
le dialecte
tudi d'autres
ressortir
les
comme
reste
pour en
faire
;
caractres originaux
tablir celte
com-
dans
Il
les
ferme
est curieux
de remarquer combien ce
est
connus
comme
l'a fait
M. Marais dans
est
dialecte de
montagnards
bien plus
ses textes
de Tanger
une mthode
comme
parlers
par sa morphologie,
que
biya.
les
plus grand
nombre
possible de dia-
ruraux de
Il
la plaine, les
lectes
autre
mthode qui
vise l'exploration
de gographie humaine.
d'une part, que
11
semble bien,
en plus
la
ments sur
rvlant
nant de plus en
nombreux
et
une diversit
suffisante
pour
conqutes,
et,
nombreux individus de
aient
migr
spontanment vers
les
que M. W.
villes tandis
que
Arabes restaient
in-
troupeaux.
pour
siste
les voyelles,
Avant
ses textes,
M. Lvi-Provenal
uniquement dans
non-emploi
morpholo-
348
IIESPRIS
de mettre sur
le
mme plan
la IV'-
des formes
\w
le
dons-nous bien
il
sont
morphologie entire
il
mme
esquisse;
face des ca-
forme
le
ot
beau-
coup de
la VIII'',
comme
signale l'au-
ractristiques
lecte, celles
morphologiques du dia;
il
forme fondamentale. En
ralit ces
vite ainsi
au lecteur
peine de faire
formes n'existent plus. On ne relve pas dans le dialecte des Jbla de l'Oargha
la
forme passive
j
J.fij
obtenue par
la
eux-mmes. Do ce
la
fait, il
fau-
prfixation de
tale,
la
forme fondamen-
passif trs
les
communmentemploy
;
morpholo-
dans
conjugaison du
la
du Maroc par contre on y trouve la Vil'' f. J**.! qui n'existe pas dans les parlers citadins. Enfin, on
villes
prfixation
prfixe
/
relve
un
j)assif
la
obtenu par
la vocalisa:
de a
en
et
par
le
changement du
tion en a de
(t
seconde radicale
qbado
ils
(iest
ils
ont t arrts
de
qbdo
ont
arrt
La disparition du chedda
verbes sourds est un
fait
dialecte, se retrouve,
galement
Colin p. 100
les villes.
rare,
;
final
dans
les
au Nord de faza
cf.
on
Les
que
l'on retrouve
dans tout
le
Maroc
et
ex.
,
une
l'ide
liste
des
principales particules;
de
la
un
ses
pour
.ar'
mqf
;
ciseau
dialecte
se
caractrise
(cf.
plus par
la
mots-outils
F.
Brunot,
sa
Pense
pour
le
wai
V. galement Colin, p. 55
se poursuit
et la
Langue,
phnomne
mme
la
p. 5)
que par
morpho-
d'une
logie
ou son lexique.
arrive ainsi aux textes, convena-
gmi-
On
blement prpar
dre. Les
est
pour
les
compren-
Le
verbe
manger
(p.
a6) prsente;,
comme
le folklore;
on
s'y attend,
:
textes de folklore
au dialecte
le
alors
dialecte parce
que
contes se retrou-
verbe sur
vant ailleurs dans d'autres dialectes, on peut ainsi les comparer plus facilement
entre eux sur des textes dont le fond
est
rOargha ont
l'imparfait.
kel
au parfait
verbales drives,
commun. Le
un peu
le
texte XVIIl,
dans
le
parler
concerne
grand santon de
;
et
le texte
XIX, gale-
relve de l'eth-
BIBLIOGRAPHIE
nographie traditionnelle; suivent une
note sur
la
349
,
tive
ou linguistique descriptive
s'est intress
au-
quel
la
M.
W.
Marais dans
Abida.
ses
M. Feghali a repris
tour dans la
1931.
Il est
question son
tituant
un
vritable
commentaire eth
la
mme
revue,
la
tome XXIII,
description
tentation de
vident que
phiques
quand on
relve
;
linguiste ne peut
que
l'en fliciter et
;
classique.
a
Cependant M. Lvi-Provenal
une
il
mthode
soit traite
part.
M. Lvi-Provenal
devant
a prsents
comme
d'Alger,
Facult
trs
constituent
l'tude
un apport
dialectes
important
mots ne sont pas tudies entirement, j'entends par l que tous les
examins; seul,
l'aspect qu'il a
des
marocains.
On
de
doit
profit
fliciter
l'auteur d'avoir
le
mis
cercle
mot
est tudi
dans
l'Oargha
comme
officier
de renseignedfini-
dans
les textes.
Ces notes
lexicologiquesontl'intrtqu'ondevine:
on
ristique.
L.
voca-
du
reste
du Maroc
L.
BnuJOT.
Yallah,
ou
l'arabe
que peut
l'autre,
M. Lvi-Provenal ne s'occupe que des parlers marocains et dans leur tat actuel
seulement,
il
ne
fait
aucune recherche
la
au Maroc.
Il
d'tymologie; c'est de
lexicologie
dire.
Il
mais
les spcialistes
mmes
y pourront
synchronique pourrait-on
aurait lieu de poser de
sujet, le
trouver profit.
nouveau, ce
L'auteur
s'est
problme
linguistique volu-
un
350
Kii
HESPRIS
dos
lii^nos
s.nonroiisos.
il
siliio ("o
dans
se origines,
mais
il
faut aussi
(lialoclf,
qui est
iMiabe classitiuo ro
osl
en dresser un
langue
il
au
laliu.
au
au basdes com
bon d'avoir
la
description indpenantrieur.
s'est
damment du systme
L'arabe
sur
paraisons
l'esprit.
du moins
parleul-elles
magliribin
dvelopp
:
un
sol
de langue berbre
pour
il
mot
solidil
des
consonnes,
;
de politique,
le
berbre a
recul et
d'autre part,
la
qui se nuancent au
et tendent, sauf la
voyelle accentue,
du
((
substrat
fait
d, et
s'elTacer. IVut-tre
un mot sur
le rle
l'arabe a
des
emprunts au bersignale
bre.
M.
Brunot
des
noms
i
sement ce cbapitre, car la disparition des syllabes atones semble tre le fait
de l'accent d'intensit, qui serait ainsi
noms ne prennent
pas
l'article, ce
comme
forma-
un des
de l'arabe.
dans
M. Brunol vite
qu'on
la classification tra-
les
noms
d'action
L'iiinuence berbre
telle
noms
du
trouxedans
les
grammaires de
dans
l'Africpie
l'arabe classique.
les
Nord. M.
le
W.
elles
Brhinx de
ne subsistent que et
dissoluble
senti
partie inn'est
Sada
laa),
dans
Dialecte arabe
d'un
mot
(pii
plus
comme im
qui
sont
dans tous
M. F. (luay, dans
Archives
vivantes,
M.
et,
Hrunot
ddai-
III,
pp. 3i-5i,
procde un regroupement,
La question qui se
l'on est en prsence
gnant des
numros
d'ordre qui
rien,
:
ne
si
rpondent plus
les
nomme
factitive,
d'un
mode de formation
Il
vivant en arabe
jilus
forme
dialectal.
semble, jusqu'
ample
compris que
si
la
distance
l'arabe dialec-
tal et l'arabe
velle.
que
vocabulaire,
la
syntaxe, s'em-
si la
phontique
la
il
ne
bouche
suffit
de peuples nouveaux,
la
morphologie ne
BIBLIOGRAPHIE
s'emprunte pas
lofiquos
;
351
:
les
tre
perdus de vue
et c'est
pourquoi
peuvent passer
ils
d'un
mot, mais
ne quittent jamais
mot
averti, peut-
mcme
dans ces
mme
peine se maintonir.
Andr Basset.
met-
grammaire qui semblent, l'heure actuelle, le mieux tablis. La question est donc d'importance elle mrite
de
la
:
Georges
tologie
lerie
S.
CoM?r.
Notes de dialecla
arabe (Technologie de
Nil).
batel-
du
Extrait
du
Bulletin de
dans
le
berbre s'en
occupe.
La technologie de
:
Une remarque
mrite de parler
M.
Bruiiot a eu le
(
du sursaut
mettre
le
lo.)
et
nau-
Mais
il
est
bon de
lecteur
donn
lieu
si
M. Brunot
la
il
n'a
pas donn
ce
fondies,
la
terme
ais
:
mme valeur
la
que M. W. Mar-
49
que tout
coiicernant
le
cours de
ait
recherche scientifique,
il
quelque manque
de concordance
au Maroc dont
la civili-
W. Marais entend
(cf.
sation thalassique a eu
un grand renom.
de compa-
strictementparsursautla progression de
l'accent en arabe dialectal
Par ailleurs,
rer
le
il
VladBrd-
A. Joly a tudi
Ttouan
et
(/.'industrie
moins
voire
limit,
utilise
ce
terme pour
d'accent,
Ttouan
Mtiers
industries de la
t.
signaler
le
tout
dplacement
XVIII. i9ii,
tudi Rabatle
Voca-
Dans l'ensemble,
livre
tout autant
que par
donne, ce petit
qui accomfaits.
vaut par
les rflexions
mieux dgager
d'eux
et
l'originalit de
la
chacun
Ainsi
de
souligner
nature des
emprunts
turc.
fait
au roman, au grec, au
gage
de
la civilisalion (pp.
46
et
79
Pour
crit
le
traiter
La langue
sation
ci.
:
est
un lment de
la civili-
chantier
le
de
construction,
la
la
elle se
modifie au gr de celle-
barque,
grement,
voilure,
les
De
tels
3f>2
MESPKIUS
la
il
donne
et
et fait
au
emprunts
Chemin
pas
faisant,
il
donne tous
on
a,
les
considrables
les
.\insi,
il
vocables gyptiens.
Ainsi
non
un dictionnaire toujours
insuffi-
et se caractrisent sur-
dans
lequel
les
vocables
Colin,
p.
la
45,
constate
que
le
Comme
et
com-
lexicpie
trs
de
batellerie
nlotique est
copies rele
les
mmes
de
la
ce
arabe, mais
comme
Arabes (ceux
vocables tudis.
pitre
et
Kn addenda,
le
cha-
jamais t
disposaient
les vo-
de grands
mariniers,
ne
chanson
plus souvent
ren-
des
leur
noms
de
sens propre
la
appliqus des
(p.
/i5).
[)arties
barque
.l'avais
dmontrer ou
amen
tique en tudiant
lexique maritime
de Rabat-Sal
(p. v).
le texte,
et
surtout
dans
tions
la
.
partie
additions et correc-
Maroc.
Les
types
d'embarcations
l'autre et
Bien que M.
varient au
la
terminologie maritime
;
galement
il
diverse
il
y a
moins
de
qlie
la
techno-
tudes intressantes
dle de celle de
sur
le
mo-
de
la
batellerie
celle
du
diffrente
de
Les
Rabat
ou de
et
le
place aux
Ttouan
italiens
mots
grecs,
turcs
Espagnols
Algrie.
et
aux Napolitains
comme en
abondent,
tenant
dans
les
que
mots
et
On
ments
local.
l'Inde
on s'aperoit que
la
le
lexique
Mer Rouge
L.
Brunot.
du Golfe Persique
BIBLIOGRAPHIE
Lieu t. -Colonel Henry deCASTRiEs.
353
sicle.
du
de Melilla au ivi*
tait prcaire
;
La situation y
Les Sources
indites
de
l'histoire
on ne se dcida qu'assez
Maroc, Premire
dienne. Espagne,
srie,
t. /.
i
dynastie
sa-
un assaut srieux; Maures enserraient troitement la place; au reste, l'on n'tait pas bien
les
bles de supporter
priori,
sr d'avoir choisi
le
meilleur emplacefois le
:
ment,
et l'on
songea plusieurs
nouveaux pour
la
on
s'tait tabli
en i5o6 de l'autre ct
Ghassasa,
pagne
de Portugal
la
situation
les ta-
La
vie,
l'intrieur,
tait
fort difficile.
Une
organisation dfec-
tueuse
les chefs,
nombreux,
ravitaills
;
taient
mal pays
et
mal
volume Espagne, qui vient de paratre, ne nous doit pas. Les documents
qu'il contient
on marchandait jusqu'aux
datent de i53i
ils
la fin
de i55o; mais
tout dans les
sont
nombreux
son prix;
sur-
c'est
dans
les prsides,
y envoyait dj une
les prtres
un moment
Maroc
:
du
population douteuse;
mme
mal
celui
les
Chorfa achvent de
daleuse.
De
Melilla,
mal
situe,
mains toutes
pour
de
la
les forces
de
premire
fois, se
qu'un
la
bien
mince
profit.
Cependant,
bles,
rle.
de
trois sicles
lutte.
De
l,
on pouvait observer
et
Sans
mme
en
et
fugitifs,
B Hasson
le
Wattside,
Moulay el-Ahmar
peu, car
l.eur
le roi
de Debdou.
cte
Au demeurant des
rait
si
rduite que
sur ce qu'tait
suite,
prsent volume
:
Tout
comme
l'effort
que l'Espagne
tait
M. de Castries
les a
groups de manire
consentait
faire
pour Melilla
tracer, en introduction,
un tableau
drisoire, sa politique
marocaine tout
354
entire inauqiiail
la doniir.ait
:
IlESPl^.RlS
d'ampleur.
Vn
fait
la
crainte
du
(Ihrif.
Le
Waltside
par
l
assurer
son triomphe,
et
comme une
faire
menace
frique,
trs
non seulement
;tat vassal
de Sa Majest Catholique.
Le gouvernement de Charles-(^uinl se
refusa obstinment suivre ces conseils.
mme
pour
les
royaumes
se
de
la
Peut-tre
fit-il
aussi bien;
il
serait
les
sou-
vain d'en
ressant
discuter.
Mais
il
est int-
lever.
Mais
le
d'observer
que
les
grandes
que
avait
ft
l'origine de
puissance,
il
querelles
du milieu du
du
besoin des
politique
Maghrib
et les
extrme,
deux
Chorfa
et
Wattsides,
Chorfa,
se
entre
les
Turcs
les
que Ion
voit
toujours
s'alVronler en
:
d'analogues circonstances
les
intran-
le
pouvait,
n'y joua
aucun
velli-
elle
eut par
moments, des
s'en tint
l.
le clerg,
aflirmaient
ts d'action,
mais
que
l'on
plus
acharne de
la
Chrtient
les autres
vnements;
et
les
nom-
reprsentaienlquece serait
folie
d'aban-
demeuobscurs, notamment
faits
sur
le
rle
du dernier WatlAside, B
le
bien
le
ravitaill.
sultan
Abo '1-
marchands,
en ces
hostilit
d'effectif.
maintenait l'interdiction
le Chrif.
moment
le
de
la
prise de cette
l^g. L'vne:
de commercer avec
questions
Mais sauf
son
par
Chrif, en
conomiques,
ne
se
manifestait
par rien
ne
ment avait eu une grande rpercussion et Portugal craignaient une attaque immdiate contre leurs places africaines, et mme, on prit des prEspagne
cautions Gibraltar et Cadix (doc.
hommes
capitaines; des
mme
lorsqu'on
commena
le
connatre les
que
dom
Sbastien
devait reprendre
prparatifs que
BIBLIOGRAPHIE
Tlemcen. L'on attendait un coup, sans trop savoir o il serait port. Cependant B Hasson
s'tait rfugi Vlez,
355
qu'il alla supplier jus-
Quint lui-mme,
de
mme,
il
il
ne songeait
le Chrif.
qu
11
reprendre
la lutte
Tanger
occup en
contre
il
lui fallait
;
des forces;
il
Europe,
s'adressa
l'Espagne
laissait
entendre qu'il accepterait de cder en change le Penon de Vlez. Les ngociations tranrent.
se sentait plus
Lne
B Hasson. qui ne
quement
Melilla,
il
demandant
passer
dont
la
fameuse
en Espagne, o
lui-mme du secours.
tion militaire.
que
Pendant ce temps, on
la lutte
suit,
par les
On
pouvait grouper
et
les
Turcs
commenc par
Turcs avaient
l,
il
Mohammed
les
de l'ennel'est,
prendre Tlemcen. o
tabli leur
les
plus
domination. De
ten-
Espagnols d'Oran,
et
notamment
le
Molay cl-Ahmar,
roi
de Debdou
devait s'enfuir de
fut
gouvernement
lui
n'tait
pas favorable
apportait
un plan
analogue
qui
il
celui
de B Hasson, avec
Hasson;
et loin
faisait attendre
trois
;
tait
:
CCXV)
il
croisade,
se faisait fort
de soulever contre
tribus
le
Espagne
Chrif
d'innombrables
entre
Melilla et
Debdou. Mais on
se dfiait
de
lui
le
on
non
sans
raison
et
peut-tre,
de
ngocier
et
fois
avec
les
Espagnols
d'expdition contre
Chrif. Le Portu;
faisaient
une premire
tentative, infruc;
tueuse,
et
mais
il
aurait
fallu
que l'Espagne
On
en trve
les
mais on
avait tout
356
o
ils
HESPRIS
taient installs,
ils
alVaniaient
laiss ses
propres forces
et
ds
l'aii-
la ville,
lomne
ner
i55i, lut de
Eu novembre,
en fvrier
i5.">i.
menace diminuait
tait reprise
Debdou
[H)ur se rfuf^'ier
Tlcmcen
Les volumes suivants nous apporteront sans doute des claircissements sur
la
les Chrifiens
fuyaient vers
l'est, et le
notammeni
semble-
sur
tentative
que
fit
B Hasson,
pour
pays
l'empereur.
Il
Et-il
tenu sa pro;
historiens
musulmans ne sont
pas pro:
messe?
prendre
est
il
en
les
tous cas,
mme
pas
Ta/.a, revint
chercher sa famille
Basset.
il
l'avait
L'Editeur Grant
E. L.vrosk.
S.
I*".
T.
P.
?^'7
(1)
Sur
les
la face orientale
de l'enceiaite
fortifie
Bou Regreg,
et
monumentale, Bb
ds l'abord
:
Son ampleur
c'est
un immense
Une
:
porte
une
de
vaste ouverture
donnent
cette trange
effet,
porte
porte
un lan dont on reste charm et tonn. En marocaine ne domine les murs crnels qui
fait
jamais
la
l'entourent;
sa
masse puissante ne
railles
:
le
c'est
un
vaste ouvrage
trs pais.
(8',62).
Bb
la
el-
Ailleurs
de
la porte est
masse
donne aocs
une
rgne
la
pnombre,
fait
un
trou noir
gile
ensoleilles. Ici,
ciel
:
image de guerre ne
monument
insolite.
Que
immense
juif de Sal,
au niellah,
connu
(i)
un
les
Bibliographie.
L. Brunot,
La mer dans
une ncropole mrinide, (Hespris, 1922). Villes et tribus du Maroc T. I. Les villes avant la conqute, Paris, 1918, p. 29-30 et 195.
BE3PERIS.
Rabat
et sa rgion
T.
II
1922.
21
m
port.
H TERRASS
\v jxiil
Une
iir
la
nniiaillc
ouest de la
accs. Mais
quelque dislance de
s'est
la
port
ensabl et vers
la lin
du xvni"
effet,
sicilc,
le
mel|)hi-
En
une dune de
occupe toute
cette partie
du rivage du Hou
f.AeCL
Fig. 1.
"LAfLL
5 milcCJ
Bb
el-Mrisa
face extrieure.
auliefois
monument
locales
:
en
nous avons
moins
prcise;
une porte marine. monument unique au Maroc ? Ici la Bb el-Mrsa on a attach le souvenir
grands dans
la
des
fameux
lgende
l<9
Terrassf, Pl.
I
S.
359
de dpart et
Le port intrieuT de Sal aurait t leur point leur refuge et les laros immenses de ses portes auraient
la silhouette des
encadr jadis
vaisseaux corsaires.
? ?
Qu'y
a-t-il
Soanmes-nous en
cons truite
et quelles
un
problme historique
une de ces
assez
belles portes
monument
nombreuses que
* **
les textes
viennent pr-
Aucune des
t ds l'origine
si elle
avait
une porte
terrestre.
se
Un
d'ouverture et dont le
sommet
60
Fig. 2.
Bb el-Mrsa
Plan.
du
tes
sol,
ne
fait
fortifie.
presque toutes
les por-
anciennes des
villes abritent
:
un
trac en baonnette
ce dispositif, classique
dans
l'art
de
la fortifi-
mtres d'paisseur
deux tours
pronon-
elles
360
H.
lie
TERRASSE
<"',io; la
cent sur
les
unir iino
saillie
do
il
est vrai,
:
deux
inie saillie
faible
encore
ville et
mais
il
protge
par une
pixniire
enceinte.
De
plus,
il
inutile
d'accumuler des
Fig. 3.
Bb el-Mripa
organes dfensifs.
Ici,
en
forte saillie et t
affaire
une
faiblesse.
occu-
un
la
cage de cet
361
le
mur de
dont
o',5o
elle est
l'arc
3).
Trois
l'une (A)
mur
d'enceinte
au cas o l'ennemi
senait
autre (C) dfend les abords immdiats de la porte. La meurtrire frontale (B) n'est pas
:
creuse normalement au
mur
ment oblique cette direction si curieuse tait due battre un Ociinal qui reliait l'oued au port intrieur. La
dt
disposition
du
terrain imposait au canal cette obliquit. Sur l'troit palier qui pr-
cde ces chambres de dfense, une vaste ouverture (D) donne accs
dans l'intrieur de
le vais>^eau
la porte.
De
on pouvait
acciabler de projectiles
Quel
navire
et
os
s'engager
dans
un
troit
si
chenal
un passage
facile
barrer? D'ailleurs,
qui couvre tout qui couvrait
le
la
plateforme, au parapet
muni
de meurtrires,
l'difice,
couloir de
servi laisser
tomber des
projectiles sur
im
passage
.^^
peu pix^bable
les
ouvertureis latIl
que
la
vote primi-
On
a reconstiiiit
les
une vote
mais on rett^ouve
donner
cette
forme un
les
tait
en modifier
les
innov avec
Mais
les
ressources dont
il
la
362
H.
TERRASSE
iiuo soiil(\ Bl) el-Mrsa, porte
faade extrieure de
l'arc,
L'iulriour
montre
la
:
nonient, la base de
tes
nous voyons au Maroc, du xii** au xiv" siocle, rieure des porter se faire de plus en plus sobre
mais
aimais elle
Fig
4.
Bb el-Mrsa
on a termin peu de une uvre commence avec luxe. Les mmes proccupations de svre conomie ont rgl l'emploi des divers appareils dans la maonnerie de la porte. Toute la faade extrieure est en pierre de
taille,
un
La
taille
de ces pierres
de
moyen
l'altemance de
pais et de
lits
minces. L'arc de
de
taille n'est
363
murs
est faite
qui
Sur
murs,
on en vient
employer du
chambres de
mur
La deuxime porte aujourd'hui ruine ne possde plus que son de faade entre deux tours rduites leur saillie externe (fig. 5).
Fig. 3.
Porte
Plan.
Elle avait t
la
premire
tours, elle a la
mme
Un
fait
renonc
qu'
la
toute
parure
le
moins large
et trop
morne
De
ce
fait,
une
lits
de pierres de
taille trs
ici trs
accentu, ne
la
manque
hte et la ngligence
lits die
mme
t ravale.
364
Si
11.
TERRASSE
tout ouci d'art on a pourtant
:
on
il
ronono dans
col le (inivre
voulu blir un
()uvia<i(' (IrlVusil'
v\
de girandc val(Mir
les lours
les
sont plus
l'orle;
chambres
inie autre
de dfense
meurtrire;
uina<*-es
au niveau du soniiniel
trires frontales
il
au
on voit encore
existait
donc, sous
l;i
pi-einire,
la porte
le
mer
premire
approximative
mais
la
pierre de taille et
cm.
de
l'poque
mrinide.
Une
vague indication.
ici
tous les l-
viendrait traiter l'immense sujet de la dcoration hispano-mauresxni* sicles. Mais le dcor de cette porte la place entre
Marrakech, Bb
et
la
er-
Roh, porte de
qasba
des
Oudaa
(2).
Rabat),
porte de
l'hgire
Celle
composition gnrale
par maint d-
En
premier
ici.
Rien ne vient
outrepass
aux claveaux
lisses si la porte y perd en richesse elle y gagne en fermet. L'artiste innova encore lorsqu'il plaa la bande dcore d'un
:
entrelacs architectural et le
(i) Cf.
les
Henri Basset
pp.
et E.
(2) Ibid.,
16 et 3i.
Is^U
Terrasse, Pl.
II
Sal,
Bb el-Mrsa. Dtail
(inscription et dcoration).
365
les
il
laissa ces
claveaux de
l'arc.
Les ooinons
:
trouvent
de
ce
fait
beau-
ils
mouvement
Par ailleurs ni
le
ban-
deau pigraphique ni
bande entrelacs n'ont une largeur en proaussi paraissent-ils un peu grportion avec l'ampleur de la porte
:
Fig. 6.
Bb el-Mrsa
Ecoinon de droite.
les;
mais
l'troitesse
du cadre
fait
mieux
si
neuve,
un
la dcoration
commence
Bb
en-
tours
le
les
el-Mrsa an-
noncent
fait
de cette porte
un
chef-
d'uvre.
A Bb Agnou
et la
cor floral se construit sur un rinceau simple dessin par une tige
paisse et
comme gonfle
de sve; Bb el-Mrsa
s'amincit
306
TERRASSE
double rinceau, en attendant qu' Chel-
des
tifj-es
d'une extrme
trniiit s'enrouilent
en rinceaux (Superpo-
du xn* sicle, chaque feuille venait garnir l'intrriour d'une involution du rinceau suivant une tradition fort ancienne la place et la diredion <lo la fouille taient imposes par le schma constructif. A la [>orle de Sal quelques feuililes occupent encore la
ss.
la
fin
la
loi
aux enroulements multiples. Enfin ces feuilles, palmes doubles ou palmes simples apparaissent Bab el-Mrsa fo-l sjmplilies un ou deux traits qui viennent couper en oblique la palme conservenl
:
Parfois
mme
est
tout
moac-
trs
avance
dans
:
les
portes
almohades
presque
complie
tres
Bb el-Mrsa
elle
lui
comme
tente de
mauresque.
nombreux
palmes et de
si
fortes diffren-
sa
physionomie
propre
un
artiste
mes de
les
la
palme simple
et subli-
variations.
phmre
pauvret
la
leur
il
la sur-
le
mouvement
des larges
feuililes
qui se droulent
presque horizontalement accompagne et souligne le mouvement des ooinons. Au xni^ sicle comme au xif l'architecture et la dcoration ne se sparent pas.
Ainsi
Bab
el-Mrsa,
nous voyons
le
gager dans
la voie qu'il
367
l'histoire
le r-
de Bb el-Mrsa indilit
la destination
du monument. On
:
taawwodh
basmala
talyya
(Je
la
la
(Au
nom
Mohammed
accorde sa grce).
les versets 10
de
la sourate
LXI
un
Croyez en Dieu
et
le sentier
:
de
Dieu, faites
le sacrifice
si
de vos biens
de vos personnes
cela vous
vous
le
comprenez.
11
les
dans
habitations
charmanl'as-
un bonheur immense!
:
Il
sistance de
Dieu
et la victoire
.
reuses nouvelles
est bien
au
sacrifice
(i)
le
ct
W.
de Bb cl-Mrsa contient
la
profession de foi
lire les
inscriptions de
rt
Bb
MM. Henri
M.
du
des deux portes, tous les dessins qui illustrent cet article.
368
H.
-de
TERRASSE
Comiment ne pas admettre que
en vue
de
la
de victoire et
ces
flicit ternello.
leves
^immic sainh^?
(^t
assi-
une signification
prcises.
L'auteur du
liairdli
cl-qirts et
ih^s
larou eerlaiue.
et
de Sal
souis le
sultan mrinidc
il
Abo
lahi
les
put roccuper
nouveau sultan Abo losof la'qob son oncle et se pivpara lullci" coulre lui. Les marchands europens cpi'il avait fait venir en graud uinubrc^ pour lui vendre des armes s'emparrent de Sal pendant la fle de la rupture du
deux
villes,
il
mais
se brouilla avec le
Abd
se rsigna
Abo
et,
marches forces
<(
la
ville.
nous
la
dit
Ibn Khaldon, de
la
fer-
mer par
ouvrage de maonnerie,
brche de
muraille occila
place
et,
la
faveur divine,
il
L'auteur du
Uawdh
:
C'est alors
que l'mir
la rivire et
fit
btir les
qui n'exis-
poque o
le
les
ct ouvert
Suivant
mme
Abo
les
Abo
losof laqob;
on peut penser
bon
les
droit que
'les
Abo
nous
dit
il
Ibn Khaldon,
Cette fois
mais de restauration.
Des
369
en-Niri
(i)
sulan mrinide
Dr e-ana
la
(l'arsenal)
cup
Les
la ville.
guerre sainte;
un
canal.
meurtrires
de
Bb
el-Mris
marquent encore
le
la
direction
med ben
et ajoute
Ali
ben Abdallah
le
que
fourni par
la fort
1'
de
la
Mamora.
Salw dans
wa
Sala
(histoire indite de
les
mmes
renseigne-
monuments
eit
les
en tous points
les portes
du mellah de
Abou
Abo
il
mme
doun,
les
La
:
un coup
fort
dur
la
Almohades
infidles.
ville,
11
il
taient partis
pour
guerre sainte
reprendre
:
tait
le
aprs
dlivrance de la
le
fait
un
solidement
tabli
au
les
revanche.
la
Abo
guerre sainte;
annonce
acte.
la
elle
en
est
mme
le
pre-
mier
(i)
du
Caire,
t.
Il,
p.
l.
(2)
10 sqq.
370
H.
TERRASSE
Quelles
la
le
fiiixMit les
inaugum l'poque
qui lut sans doute
plus glorieuse de
la
el
premier grand
monument
><on
eux?
Il
pour
la
guerre sainte;
le caniji
fut le lieu
il
concentre
avant de passer en Espagne. En 67S, 684, 710 (i), Sal arma des vaisseaux qui allrent combattre sur les ctes d'Espagne
ses troupes
l'Arsenal fonctionna
donc rgulirement
(2).
:
Cependant
dbut du xvn'
sa carrire
sicle,
la
lorsqu'au
ques Rabat-Sal,
prend
un essor
servir
tardif et
commence
sa brve
carrire (3),
l'arsenal
va-t-il
de
base
moins probable
le
de nombreux tmoi-
Tour de Hassan. Le Kitab el-Istiq dit que le sultan Moulay Sliman fit quitter aux juifs le quartier de Bb Hosein au centre de la ville (de Sal) pour leur lesur
la rive
de Rabat en bas de
ver
un
L'ensablement du port
la fin
tait
du
xvni' sicle,
l'abri
le
on put
sur
les sables
de
la
Une
mellah, des tanneries s'levaient sur l'emplacement de l'arsenal confinme ces vues.
Au dbut du
envahi par
Sal
le
armer
dans
les
murailles
le seul
souvenir de
si la
une
(i)
Rawd
el-qirts
bres, trad.
Brunot, op. cit., p. i5o. (2) Les Villes et tribus du Maroc (Rabat et sa rgion) signalent sans indiquer leur source, une restauration de l'arsenal de Sal par le sadien Abd el-Malek. Il s'agit sans
Slane,
t.
De
IV, p.
loi et io4
L.
doute de la rfection de
(3)
I/.
la
vote dont
p.
il
a t
Brunot, op.
cit.,
i5a et p. 19s.
3^1
Mais ces portes de l'arsenal de Sal, oommences avec tant d'ampleur et de luxe, acheves en hte et pauvrement, ne sont-elles pas
le
les
Mrinides?
De
les batailles
ranges
vergure
le
on
glisse la guerre
de razzias
et
faade,
un beau
Mars 1922
Henri Terrasse.
Il
de glaciers actuels
dans
le
Indignes,
les
neiges
se
que
Contre
les
exag-
rations de
Maw
Cependant un ensemble de
la
faits
dont
per-
que
le
partie du Massif
glaciaire.
La Neige.
Dans
mais
les
la
les
hautes
valles
aueun nv
la fin de juin
sur
soM
Nous
avons pu
sommet du
mtres
le
paisseur varie de 3o 60
ilie
c en tilm tres.
de couleur rose ou
est
bien net. A
la surface, la
neige est
diiire.
Au-dessous on observe
les pas.
Non
la
le
fond un
lit
est
II.
seme de cailloux
1922.
et de dbris.
23
T.
.^74
.1.
n':i.KI\IEI\
ET
la
A.
CIIAIVION
dt*
il
On
cilc
jHMil
ronsorvalion
ces plaqiios de
nous
a t dilSii-d
de
ci>nslal(Ula
esl
videmnienl
de
rendre compte
l'ont face,
en comiparant
lui
deux versants
tle
rOutetl
Onuika qui
ce-
dix>ile
neige
liaules
[jcnlcs oiieii:
celle
de l'Ouest est inlluence sans doute par l'abonidance plus grande des
l-'i'A.
1.
l'IiHiues (le
neige au
'l'i/J
Til'oiirar.
aocumuilent
la
au point de
le
fdets
courant
long
ou dans
les
dpressions
375
supposer que
Conditions
>de foi^miation
leur volution.
cette insuffisance
la
ne date que
imorphologie,
les
me
caractristique des
montagnes de cirques.
le
le
le
la ligne
de crte brche,
les foiimes
la sculp-
en contraste avec
la rive
de l'Oukayme-
gauche
la
gorge du haut
comme une
cir-
le
Il
flanc
nord du DjebeJ
du
col
du nimc^ nom.
de
est limit
du cot du
pIusi(Miis oi niai ns de
traits
M. de Mar tonne
le
profil
transversal
en auge,
les
avec
la
barrage d'aval
observer
ici
de roches
stries.
2).
Par rapport aux autres cirques que nous avons vus de plus loin
et
tre pas
s'il
d'avoir
comme
une
valle glaciaire.
est
donc un des
dtail plus
lui-
tel
ou
tel
marqu dans un
autre.
le col
de Tachdirt
376
.1.
c:i':lkiukk
kv
\.
ciiAivroN
un cirque
<ln
CQUinic limil
t>n
axai par
un
\('ii\'v
rolvomcnl
am\
Vh
(Cirque de Taclulirt.
se produit
une chute brusque, presque un escarpement. De part et deux petits torrents qui se runissent au-de
se creuser.
saisit le travail
:
sous ont
commenc
Partout en effet on
tre les
formes anciennes
377
vue
l'originalit
11
lia
idii
Djebel Likounit.
semble
demi remblay par une masse considrable d'boidis dans laquelle s'est creus un ciirque torrentiel; celui-ci est donc comme embot
le
dans
cirque glaciaire.
ces faits,
De
soimmets du
llaut-.Vtlas,
au moins sur
le
Il
semble que
tout
la ^priode glaciaire
:
ne
isoit
un type de
d prvaloir
i"
les valles
:
du Haut-Atlas
prsentent suivant
processus normal
dans
la
mement
Tifni,
comme
que
la
celles
de 10.
mme
pente du thal-
weg
diffrentes,
du
longtemps
parallles.
Tandis que
la valle
du Reraia
est relativement
domin par des pentes si raides qu' peine quelques cultures ont pu s'y accrocher. Autant l'ascension du Tizi n'Tamatert en venant du Reraia est facile, autant la descente sur l'Iminen est difficile, mme dangereuse. Or cette valle, en V si aigu vers l'aval, s'largit en amont d'Ouenskra, prenant une forme vase qui rappelle
trs troit
l'auge glaciaire.
On
de
pirairies et
de cul-
378
J.
Cl^.EniEn
la
ET
v'wo
A.
CIIARTON
iinipo-
loiile
som
paisi&eiir (ralliivions
(li<>.
l\).
ou moins
Sur
la
live droilc,
au
villafTcc iiienic
de Taehdirl
le
un <dvaos
s'tries,
(piehpies-nns
ccmilaines de
j)i"sentent
A quelques
mires au-
Fi
il
se
qui concide
et
une chute du
La
valle, largie de
nouveau,
est
doimine
comme
remblay de dbris o peacent et l des rochers plus importants, et le torrent recreuise sa valle dans im sol peu rsistant. Jusqu' la
base abrupte du col,
facile.
la
])ente
cist
relativeiment douce et la
marche
parois
Les
terrasseis
les
379
for-
il
mes
gilaciaires
nouveau
cycle d'rosion.
selle glaciaire.
Coules de rochers.
En
la
profil
en auge ne
semblent pas
toujours s'expliquer
par l'accul'effort
En dehors
et
du Tifourar
la
du Tachdirt de
descendant suivant
pente.
a bien l'aspect significatif
d'une
ptrifie.
Le
volu-
mineux, dont
plus grand
nombre
n'a
pu
tre ni
amen,
ni
rema-
ment des
la fonte.
blocs sur
Il
un
l
gdacier ou
mme
sur
tion
Martonne
3
Le barrage d'Arroiind.
Quand
on remonte
le
Reraia appel
la
(fg.
4).
Vu
quel-
/j
du barrage diminue
elle atteint
assez rgulirement
de
la
base au soniniet o
du thalweg est de 200 mtres environ vers que de moiti vers l'amont.
Un
marquable de gographie humaine sa base vers l'aval la convergence de deux affluents largit la valle du fleuve principal et une
douzaine de villages se pressent sur un troit espace doiminant des
(i)
Le rle morphologique de
li
1920.
380
.1.
CI'lLEUIKh Kl
\.
(.IIAUrON
an ed'nr de
voi^s
le le
la
dinnonl loninc
nu-Ires dallilnde
Siwl,
par
.^..goo
Fifr.
4.
IJarrage
d'Anound.
Cependant
sante.
il
ne semble pas
qnVm
ait
fait
encore du barrage
Une
description
uperficielle
suggre
assez
naturellemenl
l'hypotlise d'une
Mais
les critiques
Thomson
On
ne voit pas
laiss
une raison
suf-
381
pour renomcer
Thomson par un
boulement
montagneux
Penet d'une orig-ine volcanique ne s'accorde ni avec l'ge des ruptions volcaniques
du Haut- Atlas,
ni avec la structure
faits
du barrage.
piro-
D'abord
est-il
((
baiTage
))?
Un
l'on observe
que
le
torrent au lieu
d'avoir
rompu
l'obstacile
en
une
vri-
table section
du
barrage, on y constate
la
traverse
fin,
En-
on ne peut contester
de
la
direction du
marabout de
Chamarouch
le
oii le
fond de l'ancien
lac.
Rappelons ce propos
qu'il
alti-
du Haut-Atlas
Il
peu prs
la
mme
le lac d'Ifni.
serait sans
esil
donc
certain
que
il
le
Reraia
barr
jadis
la
convient de retenir de
la position ac-
tuelle
dire
l'Est.
le
s'il
/))
si
beaucoup plus grande. Des fragments en subsistent encore en aval de la masse principale. Il en est un qui prend une importance
fut jadis
particulire
il
forme une
sorte
oii
382
.T.
CLERIER
xcv^evs
el
El"
A.
CIIAUTON
lo
s'tagoiil ciilliiros o[
villanfc
qio
deTaDurirl.
nom
l>orl)oro oxpressif
lo
morccl
oliaos roclioiix ol
blocs do iiioino
Fis.
).
Baltes
(i'cl)oulis
de TaniirirL.
la valle.
On
ne
peut s'tonner do
part
lo
la rapidit
du
travail accompli,
si
\iolence
du courant au moment de
383
Ixcraia
Au
seulemenL du
Quand, de
la valle,
on regarde
le
barrage,
conime
le
on
s'aperoit vite
de l'erreur quand
effet la vaille
le
on escalade
principale;
Le barrage
n'est pas
born en
se prolonge vers
la
l'Eist,
Sud-
Est
(fig.
6).
Gns par
diffcuilt
de
marche dans
ce chaos et
Fig. 6.
Surface
du
glacier de pierre?
d'Arround.
commencement
la
la
mme
cetiie
masse
le
est loge
Reraia et qui
Au sommet
,
la
morcelle pour ainsi dire en paliers relis par de vritables cascapourrait-on presque dire.
chaque ct de
la
masse rocheuse,
384
t'll('
T.
(:i<,I,FlUKn
Kl
\
A.
CIIAUTON
deux
ra\ ins paiiail
la
isoIiM"
(l\><
\'(M"sanls (\c la
alle en crciisaiil
loth^s
S'Oiis.
(]iii
alxnilissiMil. l'un
dans
On
mme
a
(pie
sur
la
rixe
gauche dn
lliM'aia,
il
y on
denx,
Le torrent do
\c
fyau'elie a
<mi
du
Keiaia
mm's
l'Ouest
adme/llanl
]>ais
pousse
(!(>
la
masse
siil'li.
Le
loiM'eid
de droito a contri-
bu
morceler
barmge dans
la
la
Arroumd nous semble donc la lerminaison d'un vritable torrent de rochers. Ce lorrent n'a pu se former cl [HY>gresser dans une valle prexistante que par l'acLa
(lifi-no
naturelle
qm
barr
le llonaia
tion olaeiaire.
(iONCLUSlON
D ai>rs
dtail
1
bleis
Que
Qwc Quo
les
n(^
le
sont manifestes.
y
4"
la
glaciation des
sommets
pu
tre
accompagne de
du glacier de pien^s.
Que
les
phnomnes de
la
glaciation de l'Atlas et de sa
d-
le
liaouz,
d'autre part
d'eau,
notamment
sur
le
CLERIER
et A.
CUARTON.
GHELLA
UNE NCROPOLE MRINIDE
(Suite et fin.)
TV
LGENDES ET CULTES
I.
De
retracer, de ce
que
ncropole, rien ne
survit, celui des
A peine un nom
les
Mrinides, des
qu'il
hni-mrin,
coniimc on
familles
le
existe
encore
des
qui
rattachent
leur
est
origine
cette dynastie, ce
nom, dans
ellle
langage courant,
synonyme
les ves-
uin
tiges
d'une
cit
de lgende.
Ce
n'est pas
du Nord; rnais il n'en est peut-tre pas une dont l'abandon, aux yeux des indignes, ne soit d des causes fabuleuses. Au Maroc, existent ce propois deux groupes bien
sur toute l'tendue de l'Afrique
distincts de lgendes explicatives. Les premires reposent sur le sou-
venir confusment gard que l'Islam n'a pas exist de toute ternit,
et qu'il tait un temps oii le pays tait soumis aux Chi^tiens. Ceux-ci, quand arrivrent les Musulmans, s'enfuirent en toute hte, laissant
l leurs villes et
se'
contentant
386
CHELLA
de prposer des gnies leur garde. De telles lgend(>s se relrouveuL aussi bien Fs (pie dans lt>s rgions les plus reicu'les du IWI' cl du
Moyen-Aflas, o
lieielles
elles e\i)li(pi(Md
l'origine de villages
[i).
de grolLes
de
arli-
aujonixl'hui abandonns
les
i>a\s
la eil
du monde
le
vieu.v tlinie
la
vi/lle
de leur
l'orluut' les
o Dieu,
irrit
liltniiie, et
que l'Islm
seaidjle avoir d-
rgions.
l'^aulre
un point,
le seul
et ceux-ci
ceux qui
-les
la
une de ces
vililes
que perdit
l'excs de ses
rsister.
riiclieisses,
ses habitants
ne surent pas
On donne
de
la
vnement
et des motifs
co-
telle qu'elle
Les habiliants
Dieu
les e;n
punit
il
les
transforma en pierres
aujourd'hui encoTe
est
tous ces
que
)>
petits cail-
le
chemin creux
l'inbrieur de l'enceinte
il
et
la
peiimit
les Juifs
les
reli-
fait
avec
la farine, et
surtout pour
le
pain.
On
le jeter, et dans les villiles mmes, on ramasse avec morceau qui peut traner dans la l'ue ce serait coTnane un sacrilge de le laisser fouler aux pieds par les passants (2). On coimprend donc qu'un chtiment aussi rigoureux paraisse naturel. Mais
se
garde de
soin le
(i)
(^2;
Cf.
Cf.
notemmcnt
Henri Basset, Le culle des grottes au Maroc, Alger, 1920, pp. 35-37. \V. Marais, Textes arabes de Tanger, Paris, 1912, p. 127 et note
i.
387
pour
le
pain,
symbole de
la
popuelle s'y
t cre
propos de Cliella
:
seulement
en Orient
rgion
les P.
P. Jaussen et
Savignac
elle
En Arabie du Nord
(l.Iegra,
d'al-Ilijr
bl,
((
Med n du pain,
Mais un
trans-
forma
monceaux de
lzards.
Il
femme
dbailis
et
son
fils
furent mtales
morphoss en
gens
les rcits
Une
Rabat,
et
Dans
Il
les
des bains.
Un
On
vit arriver
cet
homme
poss-
s'installa, et
grce sa science,
une
anne.
Mais
ses
la
chose
inkhazni
:
se
sut,
et
fut
rapporte
au
sultan;
l'eut
celui-ci
envoya
le
qurir l'alchimiste.
Quand on
amen,
<(
Je
l'ignore
rpondit l'autre; et
Il
le
cours la ruse.
Il
ce qui
(i)
Jaussen
cl
t.
II,
p.
116.
(2)
Un
hakirn,
mot
cf.
qui, dans
l'espce,
implique
l'ide
du pouvoir
magique ou
liikma.
Enc.
388
fut fait. Puis, s'tant dgui&,
CllELLA
il
se
lit
coiiduiro la
mme
qu'an
prison, et
Le sultan s'attacha
lui ai)poi-
gagner
tait
:
sa eonliance;
il
car
l'alchiiuiiislie,
n'ayant pas de
iDiaronts,
il
risquait de souffrir de
:
la
faim
(i).
Au boul
que tu
sais
dt> qiic>lque
temps,
lui dit
<(
Mon
:
frre, je
\iiv
suis aperu
dirai les
as
tes peines, et je te
miennes,
mon
l'or;
je suis alchi-
misle.
et
fabriquer
de
mais
le
siiilllan
m'a
confisqu
mes
ingrdients.
te
les
procurerai; mais
alors iu
m'apprendras ton
Le sultan
se
.le
iil
le
le
dirai,
rpondil
l'al-
fit
me
apporter
les
iiigrdiients nceissaires; el
enseigna son
art,
De retour dans son i>alais, il envoya lui chercher l'alchimiste; et quand celui-ci fut l, ses iiik/i(i:nt Je apprends-moi le moyen do fabriquer l'or. de Iliikiin. dit Me me reconnais-tu donc pas.^^ C'est moi qui tais l'ignore. Je t'ai en prison avec toi! Tu m'as appris ta lecette. llappelle-toi
possder
le secret, se fit dlivrer.
il
:
dit ceci,
tenait sa
lui,
il
s'y
fallait
prendre
pour fabriquer de
il
l'or,
et
on
dans toutes
les
exptanlt
rimentrent tous
qu'ils
ils
voulurent,
tous
devinrent
ne
se
nourrissant
plus que des mets les plus dlicats. Ces richesses leur firent perdre
l'esprit;
aucun ne
se doutait
du chtiment
Pourquoi
tant eux-<mmes.
vie
facile,
une grande
chacun.
j'aurai
travailler.^ se disait
.^
Pourquoi pousser
besoin de bl,
la
Quand
j'irai
au march en acheter
(j)
Il
esl
d'usage que
les
ou leurs amis.
389
vint
un jour o
il
On en
plat d'or
eut plus
se
on essaya en vain de
comment
les
habi-
pour avoir
t trop riches,
soit ori-
telle
qu'on
un demi-lettr
11
(i),
elle est
aujourd'hui extrmediff-
ment populaire
Rabat.
rentes (2). Quelle que soit son origine, cette lgende s'est solideiment
le
prouve bien,
ici la
c'est la suite
mme
:
nous laissons
parole l'informateur
tout
(3).
Or, autre-
fois
un
De
temps en temps,
(4).
Au
retour
trouva
tombait en ruines.
msu-nds,
^oii-nds,
'.
m-bqu-nds.
(1)
la
Si
Mohammed
L.
l'Institut des
tient
(2)
de sa mre.
Cf.
les
traditions
et
les
indignes Rabat et
Sal,
Paris,
1921, p.
(3)
les
vgtaux;
terre.
Croyance courante dans l'Afrique du Nord, d'aprs laquelle la terre et l'on y voit une confirmation dans la faon dont les ruines
crot
se
comme
est
recouvrent
de
Un
la
miracle
terre de
le
frqnemincnt
accompli
par
les
saints
aprs
leur
le
mort,
d'empcher
plus aisment
s'ac-
du monde par
fait
cumulent
(4)
ct.
:
Littralement
HE3PBBI3.
il
sang
iehir-^ddam.
26
T.
1922
390
|)(>s
(li'>
CIIELLA
hotnnirs
soiil pailis;
iou\
liominrsl
\ pail
il
liaii
W allas,
(i).
i\v iH'sIc
plus (riiomiiu's
lui
le
lil
Le sultan do ce
ronlimia
et lui dil
-^cs
jkins IV'nltMuiil cl
domia de
et tu
ai'f^cnl.
l/aulre
iiikh<i:ui,
paroles.
.le
Alors
le
snHaii
t'ai
continuos
l'aire
Oui, sei^n(Mir coux-l sont des honinies. \ de ces veux? eux, n'y a personne! Racinde-iUioi pounjuoi. Tu Oui. SeigpnouT, Viens avec ne croit que ce
rlo<^e
^cnis?
l>art
il
le
l'il
qu'il voit
(y,)-
Le sultan l'accompagna;
Enliie,
seigneur, et vois.
Le sultan entra,
il
ne
dont
pareilles.
((
Qu'est ceci
Le porteur
fte,
d'eau rpondit
ils
((
Quand
les
gens de
iccs
(heila doniiaieiit
quelque
assiettes et
vois.
Quand
le
leur donner
porteurs d'eau.
Ma
quoi je
chaiille la
Le sultan rpondit
((
Ce
part eux,
il
n'y a per-
sonne!
La nioqaddma
que lorsque
dans
le
du tombeau de
Sidi '1-Masnw
nous a confirm
Ban Mern,
les
comme
d'aiilleuirs les
rois Chella,
ftes,
l'esprit
du
peuple,
d'or
les
hommes
(i)
sous
une forme
peine diffrente
(cf.
il
A.
Bel,
Inscriptions arabes de Fs, p. 85) et qu'il est curieux de retrouver Rabat, car
la
rappelle
splendeur de
(2)
la
:
Moyen-Age.
Cf.
Proverbe
1922, pp.
E. Lvi-Provenal,
Textes arabes de
l'Ouargha,
Paris,
(3)
118-H9, n A5
:
p.
164.
Littralement
le
giron de
trois
Sidi
la montagne. La montagne en question serait le Jabal qoubba qui s'lve peu de distance au sud de Chella.
LES TRSOBS
391
2.
Les trsors.
les
Tous ces
rcits
leur donnaient
un fondement
est
solide. Daiis
un pays
oii la
une ruine,
un champ de
:
ne pouvait chapper
il
la loi
conwnune
en outre,
la
du
sanctuaire, dont
restait
mmoire
dams
les
populaire.
En 1790
du
devant
le
mausole de Sidi
ils
chambres funraires;
chemin faisant not des actes de vandalisme. On est sur qu'il y a de l'or; on sait que d'auciuns en trouvent, et le rcit de leurs dcouveiiies monte les imaginations. Il y a dix ans environ est mort la Mekke un Arabe de la banlieue de Uabal, nomm cl-Hjj es-Sahrvv. Il habitait Chella: il y vendait du tli aux plerins, et cultivait un jardinet.
partit
Un
il
dcouvrit
un
lingot d'or.
Il
:
pour l'Egypte o
l'y
le
monnaya,
et alla s'installer la
le seul
Mekke
des plerins
fortune.
Il
exemple d'une
telle
longtemps
pierre
Ils
et c'tait
une
dalle d'argent.
Un
matin,
ne la trouvrent
crite sur le
une phrase
:
des
Plus bufs que elle signifiait mur. Un lettr la leur expliqua bufs sont ceux (pii lavaient sur de Targenl en croyant
((
laver sur
une
pierre! {abqa'r-bcn-(bqar
'
ll-isnhbnn
(pl-^)in(hjra
ushtUflhom-
h^dr
!)
(i)
Voil
donc pourquoi
elle
tait
bleue
)),
conclurentla
ils. De plus malins qu'eux l'avaient emporte pendant reste encore Rabat des gens qui savent exactement oii
nuit.
Il
se trouvait
cette dalle.
Au
reste,
(i)
la
Cf.
Bruuot, op.
cil.,
p.
819
l'iiisloitc est
mme; l'homme
lingot est
un Sos,
392
GIIELLA
(\c
que
(pii
raconlt"
de
Win Ajenna,
la
source
silue
eu
eoulre-hiis,
cl
est
mme
rain
des
^'ens
Ils
monralit
la
tre la
indig-
une
reuionlrent, sous
cours
<le
l'eau,
une
aboulissaieul
d(>s
conduites
ment
qu'il
est
im[)ossil)le
d'arriver jus(pi'
la
maison; mais
coimme nous
le
verrons, sous
forme d'anguilles
et
de
tortues.
Mais
si
il
en
est
effet,
tlu
mur
un autre
de
lia
encore un trsor
enlev.
11
On
en
dun
autre, sous
reste.
Seulement,
il
Car, ainsi qu'il arrive d'ordinaire, les gnies veillent jailousemcnt sur
un
magie
si
bien
heureux seulement
le trsor,
ou
s'il
voyait
c'est
le
moins
On
cite des
Dcouvrir
Au
de (magie
la
la
dispen-
sent gnreusement.
Ils
recherche
(i)
= la fontaine
.
-.^c).
(2)
l'origine, la
tangroise
tions
au Maroc,
notamment
L. Brunot,
Noms
LES TRSORS
393
saires;
indiquent
comment
il
faut se comporter
quand apparais-
sent, sous
une forme trange et terrifiante, les gnies-gardiens (i). Toute cette magie vient d'Orient; mais elle obtint un singulier succs
en Afrique;
vite
les
du
Sos, furent
monde
orientales, l'ide
du
trsor
:
lui-mme
transforma
l'or et l'argent
devinrent secondaires
ils
Plus qu'ailleurs,
ruine relativement
rcente, dans
ville cultive.
C'est ainsi
mon
que
(3),
grce auquel
il
place
tient cet
anneau dams
lgende salomoinienne
il
populaire en
:
Orient.
vint au Maroc
mais
le
les
par
retrouve sur
la
main de
Si Jill, le vrai
Mohannncd ben 'Abd cr-Rahmn (4). Divers personnages, aujourd'hui encore, possdent des anneaux dous d'un pouvoir magique plus ou moins considrabie; mais c'est Chella
qu'est l'authentique
anneau salcmonien.
le seul
qui se dissi-
mule dans ces ruines. On y pourrait dcouvrir encore tous les objets magiques dont il est question en pareil cas, et dont il existe par le monde un grand nombre d'exemplaires les sabres, les poignards,
:
(i)
On
trouvera
des
Doutt,
Magie
et
religion
dans l'Afrique du
(2)
A'orrf,
1909, p.
120 et 266-268.
cit.,
(3)
Ijlm
ch.
Les grottes et
les trsors .
(4) Edw. Westermarck, The Beliejs Humaniora 1), Abo, 1920, p. 107-108.
in spirifs in Morocco,
(Ada Academiae
Aboensl';,
394
les l)k>ns,
les
CIIELLA
lioles
de
/.'>///,
los
anneaux,
la
les
bonnets,
les
sandales
ofree
esl
/lihna.
Le folk-lore mairmin
I
i(Mnj)li
lolba (jui
oui dcouxci
(|ii(>l(|u'uu
de ces
tent
ici
de
is'en
empa-
berbre reprend
ses droits
ils
en font d'ordinaire nn
trs
prosaque usage;
i^ffort
:
l'ambition
qu'il
Ailadin
borbros
moins
ne
s'agiisse
de personnages
historiques,
.lll
cuns
lui
liilniui.
Moulai Abd
el-i.lari/.
v\ (pii
nom
de rog
vex
d'C
son surnom
])eu
l'nesse)
l^o
l'homme l'homme
lui
la
cordelire).
On
aussi
possdait
un pnjgnanl de hikmn
et l'on ajoute
que grce
les
ce poi-
gnard, une mesure d'orge Jui suffisait pour rassasier tous de son arme.
chevaux
On
l'or la
sies vient
raviver leur
il
foi.
il
Voici
a t
donn
sur place;
manque,
le texte
cadabras
((
un
dans
la
science du Jadiml
<run
et
:<>liri
nous
la
revien-
((
va passer
nuit Chella.
Quand
maie
tout dort,
et
il
prpare
le
hnhhor,
(A)
du
j'hv
(benjoin) noir
l'on
le
\va (ngres), et
que
nomme
hohhor cl-Jnon
tandis que
Il
le
amen
On en
Cf.
trouvera
un exemple dans Doutt, En Tribu, Paris, igili, p. 87. Herber, Mythes et lgendes du Zerhoun, Archives
tnhleau),
est
la
Barbe.
igiS-ifi, p.
(3)
Le
jadwtti,
disposilioii
dessins
gom<'lriqnes
de
:
l'incanil
tation
crite.
Les tableaux
ils
n'est
gure d'amulette o
(A) j^^^
(5)
-JJ^dec
Cf.
Religion,
pp.
i5o-i52.
On peut
noter le
car
il
montre une
les
fois
de plus
les
dahs
l'esprit
musulmans
nord-africains,
nors
avec
le
monde
LES TRSORS
395
un bouc
feuille
il
noir.
Le
mag-icien
(/fj'li)
dessine
un
j(i<Uv<il
sur une
(i
)
;
et
prononce
ses incantations
mains
elle
va se
le
le irsor.
bouc
cet endroit
les
sang, et
soient satisfaits.
citer la
'(ciinn,
Puis
continue
faire
la
des fumigations et r:
jusqu'au monieut o
terre s'entrouvre
11
le
trsor
le trou.
Et
le
:ohr
magicien
lui avait
Prends pour
kolil,
loi l'or, et
ne
me donme
le
rtui
poignard
peut voir
Ce sont autant
s'il
hikma. Car,
les
se
met
il
juon
et leur
demander ce
serviteur
se
s'il
:
qu'il veut.
le
est crit le
nom
d'un gnieet
s'il
met
et le tourne, ce
gnie apparat
met
ses ordres; de
mme
le
gnie-serviteur
du poignard
arrive
tire celui-ci
:
formule
mr,
na'Btnl,
id
mli!
Ordonne, veux
veux
j'obirai, Matre
Si tu
les
Si tu
les
toi.
la
procds du
mme
fr*^.-
(i)
(-.-o...3^
(b-A-o-Jo^
premier
fois
terme
dsigne
proprement
parler
le
fait
indtermin un des
noms de Dieu
{'azma),
pratique fort usite dans la magie nord-africaine. Les deux autres verbes constituent des onomatopes qui reprsentent les formules cabalistiques prononces par le magicien, comme il en existe dans toutes les magies. Cf. Perdrizet, Negotium peramulans in tenebris, La magie affectionnait pour Strasbourg, igay, p. aS (parlant de la magie grco-orientale) ou \hp\i.tp de Bapf5ap ses abracadabras les noms bredouillement, forms de Mapiiap ;<>-*"'' est pass dans le langage courant et les rfrences cites. ou BepoEp
:
avec
le
sens de
marmotter
Quant
^t-^^-^Jk,
il
est classique,
comme
son voisin
fy-*J'
396
ClIEUA
et ils s'lciHtMil d'ordinairo l)i(m davanUig^c
le trsor.
compliqus,
qui gardent
intressants,
la
bien
et
magicien abandonne
l'or,
tandis qu'il
le
se rserve le talisiikan,
moins un
trsor inpuisable.
trsor,
le
Il
est tout
savant magicien seul capable d'en dterminer remplacefaire ouvrir les portes, de rduire
ment, d'en
puissance
pour un temps
l'imles
les
talismans. Ce
courant dans
les bistoires
(i),
de dcouvertes de
tr-
Magbrib
le
magicien du conte
d'e
Djodar
Pcheur, dans
il
Mille et une
est vrai
du conte
se passe
au Magbrib
et
jardin
aux trsors pour le compte d'autrui. Mais notre rcit apporte ici quelque cbose de nouveau. L'aide ne saurait tre une personne
Dozy traduit ce mot par goman])eu diffrent. cien ; notre infonnat(Mir donne un sens quelque dit-il, ne voit pas de loin; il a la pauTno de la main et Le :<)liri. le dessus de la langue fendus naturellement. 11 y a beaucoup de
quelconque
:
c'est
un
:o/iri.
on
dit
que ce sont
les fils
mis dans
le
berceau des
:
fils
pour
recu(^illir
le
trsor,
tandis que le
magicien
lui-mme
La 'dcouverte des
(i)
cas,
le
sacrifice
:
humain
chercheurs de trsors
la
victime hu-
place du bouc du procd ci-dossus. Une telle accusiation se retrouve que dans l'Afrique du Nord. Ainsi, en Egypte, on sacrifierait un ngre aux gles nies des trsors (Legrain, Louqsor sans les Pharaons, Paris-Bruxelles, i)i4, P- 'o/|) deux qualits de victime humaine et de victime noire, chres aux gnies, se trouvent
maine
;<illcurs
runies.
(2)
La croyance une
telle
l'Afri-
que du Nord.
LES TUSORS
397
Il
le folk-lore
de Rabat
quelques rcits
sors Chella.
en est en
depuis
la
brve mention
comme
:
On
en trouvera
Une anne,
trouver
sior.
raconte-t-on,
un magicien
fqih du
deux exemples
Sos vint
le q'd,
Le q'd
lui
et lui annona son intention de dcouvrir un trdonna des mkhazn et ee qu'il lui fallait. Magicien
et
mkhazn
prirent,
aux mkhazn
((
rire
dit,
ou d'avoir peur!
le
rpondirent-ils.
fit
Cela
et se
mit
voix basse.
un
brasero,
des fumigations
'afrt
commenc-
forme de chevaux, de chameaux de bufs; des pierres tombrent en pluie devant les mkhazn,
le
se prcipitant sur
un
des homimes,
ses ca-
tomber
se
la
marades
mirent
les
rire.
Ce leur
:
le
afrt se retournant
contre eux
les autres
lana en
l'air
les
Rb
el-IIadd.
Le lendemain,
rentrrent en
il
ville et
disparut,
et l'on
ne retrouva jamaiis
ses traces.
Ce
rcit est
absolument authentique,
:
le
q'd
dont
il
fuit
pacha de Rabat
d'un
lui-mme
tient Thistoirc
nomm
I.Iawz,
mort malheureusement
rcits
de ce genre,
vint
un
jour
camprent auprs du
398
CHELLA
un certain
'temps, occu-
cach
le
la
ils
lour
du premier
lils;
aprs
(]u'il
il
eut
fait os
descendit dans
<lii
second
(mourut de
la
niLMue manire;
jniis
h'
troisim(\
R(>^tail
le
cl,
puis
pi'c,
plus
savant map^icicn.
fit
11
habilail
de Chella,
j^iicc
isos clvarmes,
appa-
ratre le trsor et le
afrt-ofardien.
Celui-ci,
vant
\o
dira'
Il
montra
(i),
son
cnmpa^Tion
le trsor
il
y avait l
bonnet de colon, un
((
tui Uold cl
un
:
lui dit
'afrt,
grce
la
j>as
m'emparer de
Il
les
abandonne.
tira
cantations.
A mesure
Aloi\s
\o
qu'il
parlait,
le
'afriit
fondait;
il
finit
par detube et
le prit, le nait
dans
le
enfenna.
Si tu
chausses
les
sandales et prends
le
main, en faisant un
p^as,
si
tu parcourras le
le
chemin que
tu
aurais parcouru
en une anne;
Si
tu mtis
deviendras invisible.
tu te
mouton, cha-
que
fois
que
tu te prosterneras en
prononant
ils
la
tu recevras
une pluie de
louis,
tombeau de
gnon, en
il
Sidi 'l-MasnaAv.
Le magiciien
lui,
effectivement
revint
il
ouvrit le tube,
fit
sandale faite d'une simple semelle de cuir avec des cordons de palmier-nain.
LES GNIES
Six ou sept ans passrent.
399
L'homme de
je;
Chella se dit
l'ail
il
faut
que
j'aille
voir ce Sous^,
cl
(pic
saclu;
('c
qn'il a
du
afil qu'il
chang en ^abeille! Il se mit en route; retrouva le magicien, qui lui montra le afrt chang en mulet la meule de son (moulin.
avait
En voyant l'homme,
le
mulet
le
reconnut et
se
mit
pleurer.
L'hom-
me
fut
pris de piti, cl
:
demanda au
((
Rien ne
me
j'enlverai ce
mulet de
mettrai
l'curie,
la disposition
comme
in-
bte de
somme.
fait
Ce qui
rinlril
secondaire
soit-ellle,
monde
surnaturel de l'enceinte.
3.
Les gnies.
Parmi
cits
de dcouvertes de trsors,
a,
traits
plus souvent
qui
se
retrouvent
le
en
et
peuple,
tance mdiocre
porte, Chella
il
les
tirsors,
bien gards, ne
les
pas hors de
comme
dans
dans
Au
contraire,
existe
un centre de
forte
cultes,
d'animaux
temps
les
le
mme
thtre de rites
marqus d'une
empreinte mu-
sulmane.
Dans
oii les
ruines de
la
chambre
la
aujourd'hui
la
femmes
on
en grand nombre.
400
CIIFI.l.A
anf^iiillos.
:
Familires,
cllc
elles
le
la
plins
^'rande
vnralion.
De
raj)pellent
chliinent terrible
nuMil
((
(le
ou leur |)uissanee
le
serai(Mit
j>reniier eu-
eut,
dit-cvn,
les
pieds et les
mains paralyss.
Un
se contenta
<(
11
y a que'lqueis amnes,
un chrtien
])eu,
y avait
sentrent
il
riiammc
il
(pi'il
un
sacrilges
s'il
persistait,
encourrait srement
la
un
nir,
impie
il
ivpliqua
que
il
si
J)ieu
devait
vraiinent
le
pu11
1(^
l"(>rail
rinslanl, car
Et puis,
ble.
il
les
mangea. Mais
oct
le
il
fut terri-
Dieu envoya
(i).
homme
cette
lit
en miettes
Assurment, dan
reconstitue aisment
la
histoire,
On
.
scne. Le chrtiieo,
un
homme
de peu
d'europen
les
qu'il
ne coim-
homme
comme on en
a tant vus au
combien
la
:
nord-africains
le
ne conoivent pas
la
Dieu, c'est Dieu lui-mme qui est offens par le sacrilge du chrtien.
une tortue. On discut?
(i)
il
tomba mort
il
sitt qu'il et tu
en
lui
un Espagnol.
ij:s (;]':ms
40
l'esprit populaiie,
du
vrai Dieu.
femmes du
c'est
obligation islamique
les
est,
honorer,
on
la divinit.
Et cela
que
et d'aspect
elle
a de grands cheveux
et
oreilles (?).
Mais
depuis l'arTive
des Franais, on ne lia voit plus (i); quelquefois, pourtant elle sort un peu avant l'aube, isurtout par clair de lune; mais c'est bien rare. La moqadihna de Sidi ''l-Masn^\i, interroge son sujet, linit par
pailt,
elle
ne
l'a
ja-
la
mortifie.
Demeurant
il
Chella
mme, au
yeux du vulgaire,
surnaturelle
du sanctuaire,
lui
en cote
qui se
nous raconta
la socit
qu'il y a bien
tait
encore dans
le venti>e
de
sa
mre
(2)
membres de
des
l'in
(tireurs),
comme
le
tir.
ils
on
verra, est
un de leurs patrons -^
du produit de leur chasse. Un jour qu'ils n'avaient plus d'argent pour acheter du sucre, du th, et tout ce qu'ils ne pouvaient demander la chasse, ils invoqurent le saint.
allaient chasser et vivaient
L'un d'eux
l'anguille
la
fontaine
il
en
vit sortir
et
aux anneaux
dposa
:
ils
une
tmanifestation de la baraka
et eurent ainsi
du
saint.
Ils
allrent les
vendre Rabat,
de quoi subsister.
(i)
Cf.
aussi L.
Brunot, op.
cit.,
p.
182.
(2)
Sur
t.
notamment
L. Mercier, in Arch.
Mar.,
VIII, p.
181-188.
402
CHELLA
On
cultes.
saisit ici
l'Islni et les
vieux
La socit des 'v/i a pour but la yuerre sainte; l'ang-uille, remarquable reprsentant des anciens gnies paens, vient elle-anflnc
les
nnisuiinane. Kt
niarahoni,
Si<li
d'union.
Au
reste, la
et
une fontaine
comme
de
nombre de sources
ddmeur
trs vivace
elles
le
s'apparentent tous
serpents sacrs ou
culle est
un
autre,
ne varient gure
c'est ainsi
qu'on retrouxc
ollices
Clrella l'histoire
de
aux bons
l'assis-
de ses couches
(2).
Mais ce qui
dtails
fait l'iTitrt
les
du
culte
que
l'on
rend aux.anguililes
aux
eux, nous pouvons nous faire une ide de ce que cette zooltrie,
quelle que soit son origine, reprsente aujourd'hui dans l'esprit des
indignes nord-africains.
sacres sont
On
tortues et anguilles
:
disent expressment
la grosse
(i)
Cf.
notamment
les
faits
recueillis
par A.
Cour,
Le culle
du serpent dans
Cf.
cl
les
traditions
A. Bel,
1908, p.
Arch. Oran, 1911. La population musulmane de Tlemccn, in Revue des Eludes clluiog.
nord-oucsl africain, in Bull. Soc.
223, note
i;
populaires du
aussi
sociol.,
(2) M
Une femme
dit
:
un jour
les rijl
le
vit
une anguille
enceinte
je te
sortir
de
l'une des
lui
bassin.
le
luit
(sic).
La
femme
vrerai.
et
Quand
iientra
les
douleurs
d'li-
La
femme
cliez elle.
Dans
qui
nuit,
dit
on frappa
:
sa porte.
se trouva
en prsence d'un
homme
la
:
lui
femme
Qui
.''
Oui.
L'anguille
L'homme
les
lui dit
Ferme
les
yeux
Elle les
tait
ferma
yeux
Elle
ouvrit.
Elle
une
femme
accouchait.
Elle lui
donna
somme
mme
manire qu'elle en
tait partie.
Elle raconta
son histoire &os amies, qui s'en allrent leur tour Chclla dons l'espoir d'une pareille
aventure.
p.
Sur
les
contes de ce genre,
cf.
Ren
Basset,
iG2-iG3.
LES GNIES
anguille est
403
un gnie mtamorphos,
et les autres
sont ses
filles.
Ces
gnies ne sont
mme
animale.
C'est le dilmanche surtout
que
les
femmes vont
mardi
aussi vont
car ce sont jours de march, et ces jours-d, les gnies au inarch comime les hommes ils sortent donc. De
:
mme,
Il
le
vendredi, l'heure
du
zohor
ils
un monient
avec
ces animaux-gnies.
On
et,
a ainsi recours
rer
quelque
groe
(mieux
encore, carter
soi
les
effels
dj produit.
la fontaine,
aux
plus
:
en
effet,
(i).
un moment
Mais
la
particulila
pratique
manger aux
tortues et
aux anguilles
on leur
dans
le
jette
animaux
conjurer
contraire,
mauvais
prcipitamment; dans
le cas
ils
arrivent en grand
tripes,
jetant ces
morceaux de
leur
sui-
vante
hada-hr-n:(l-a2l(m,
Reprends ton
'r s'est
'r, toi
l'avoir
donn
Ce
Et nous, nous
Il
est
(i)
mme temps plus aisquarante jours de canicule {es-sam'm du lo juillet au 20 aot du calendrier julien) son tenus gnralement pour fort dangereux. Sur essam'm, cf. surtout Westermarck, Crmonies and beliefs connected with.... the
des
gnies;
redoutables,
mais en
ment
que
les
ment
p.
J.
la Mettidja, in
66
SKjq.
404
CUELLA
mal vient d'un
((
sort
les
(i)
lanc
gnies,
avec lesquels, nous l'avons vu, dans le cas prsent s'identiiient les aniniiaux ^sacrs. Pour carter ce mal, qu'il s'agisse dune infinmib
corporelle
de
le
ou des atteintes d'une fortune adverse, le seul moyen i-eporter ceux qui l'ont jet, de les prier de vouloir bien le
les
est
re-
y contraindre par
les ressour-
des
rites
exemple
Chella
mme, au
il
rintrieur
trs
de
la
khalwa, et
comme
en
existe, sous
semblable,
rendu
la
dans
rgion de Domnt, et
:
Marrakech
de
la
mme
porter
du pain ou
il
est
donc
diflicile,
aujourd'hui du
jiioins,
de
l'aire le
d[)art entre
mais
il
murs
ils
tout dans la khalwa, qui est leur tout ce qui d'ordinaire les attire
domaine propre. L
ou
leur sert de
les
runi
demeure
l'eau, les
grands arbres,
les ruines,
les
tombes,
comment ne
reur ?
un endroit
si
propre
religieuse hor-
Dans
la
les
(1) Ce mot nous semble le meilleur dans le cas prsent pour rendre l'arabe .It, terme sur lequel cf. notamment E. Westermarck, 'L<^r or the Transjerence oj Conditional Cur^ ses in Morocco, in Anthropological Essays presented to E. B. Tylor, Oxford, J907, p. 36 1 sqq.
;
W.
cit.,
LES GNIES
BSPERl.
t.
n.
il
1021
27
rcncoulvQ foison.
[)i(Ml
Toiil
(\'C
contre^
la
iiiosciiiiu
d .\Im)
'l-l.lasaii,
an
de
la
iK'til(>
pt>il(>
la
coiumc un
la
iar^^e
trou
les
1)11'
(ig.
du passage,
pailoul ailliMirs
cpii
combl par
eliaiu(pii
terreis,
uienait
Dans
Au fond
est
une
ila(pie
le
entretenu
i)ar
des inlillralions de
rnjde.
1)'
l,
au coucher du
soleil
essaims,
comme
des moustiques.
ila
Ces gnies de
bien connu
i>ar ailleurs
ici
dams
nomme
cl
iudiiVrennncnl
ikIjaC).
Moida
(pii
la'tionb
le
on
le
Snllan
Noir
(^cs
sol/ii
\a\
penpli',
ignore
nom (rAbo
"l-l.lasau
et sciait bien
empch de le lire sur a pierre tondmle, ignore auissi les purils arguments grce auxquels les historioms ofliciels du makhzen se sont
efforcs de pix>u\er
que ee prince clait le sidlan de la lgende; de ces deux personnages fabuleux, Moulai la'qob et le Sultan Noir, il fait un souverain qui eomanandail an\ gnies, un grand btisseur qui
aurait fond pour sa Mlle Lalla Cliella
une
ville
dont
Habal
(1).
La toud)e d'Abo
"l-l.lasan
est
devenue
sienne,
(Ibclla.
tandis
que
i!
la
stle di;
celle
de Lalla
Mort
la loi
ordinaire.
fois,
ne
s'agit-il
et
de
(1)
.<
11
y a
un jeu do
volonlicrs
qu' l'origine,
mots qui repose surjlc_scns propre de la racine arabe iaJ^ De mme, les gens de Sal prlcndenl l 'enceinte de Rabat tait dislinc enfermer leurs ble|s do
:
))
somme.
(2)
Sur ce personnage
1901,
et
sa
Basset,
Psdromah
;
et
les
Traras,
Paris,
app. IV; A.
les
Bel,
arabes de
Fs,
p.
4i--i2
sur la litt^^^tu^e
Berbres, Alger,
de plus prs
le
du Sultan
son
Noir.
Ce personnage
le
sultan-talon
voua
qui,
dit-on,
symboliserait
sa
force
et
imptuosit.
11
faut
surtout
:
idain)s
cette appellation
Mais
ici,
le
on connat les une variante cuphmistique du terme akijal., noir les substances de couleur noire (charbon, goudron). terme el-afhal, en remplaant el-akhal, a l'avantage de oserv^ 4 l'xpres-
LES GNIES
^ft
^P
fille.
Mais
l'pngleanps, pour que le culte du souveinain fabuleux y soit devenu extrmement populaire, et clbr comme nous le verrons.
On
litiques
vont passer
la
nuit dans
les
mosque an-
comme deux
celles-ci,
mme
une minuscule chambre basse forme comme une petite grotte o le patient doit dormir une nuit (i). Mais ici, la l'orme du mihrb est
encore fort reconnaissable; l'homme du peupile lui-mme ne peut
ignorer qu'il se trouve dans une ancienne salle de prires; la valeur
du sanctuaire muisulman vient renforcer le pouvoir des gnies; une fois de plus, les rites du paganisme et les apports de l'Islam s'unissent sans effort.
(sui" la fg.
69), les
moindres rameaux
ide petits
le
c'est l'un
les
femmes
maux
nombreuses en ce
descendent au bord
de
la
un
rite
typique
elles
un constant
sujet de crainte.
Il
de
l; se coiffer
les gnies,
sion la
consonance
et la
mme
finale.
On
note
i08
|)(tiir
c\m.\.\
s(Mi (l(l>;irrass(M\ rciiilroif d'o
ik*
ils
soiient, en
leur-
un
poinll
ils
\\v
IVrunl pas
dilIkulU' pour
abandonner
Comme
tes
louji>uis,
aux
rites
de propitialion.
On
l'ait
aux gnies de
j^rces,
plus
le
ji-raiids
A ce propos,
mariage
qui eut lieu peu aprs l'arrive des Fjanais. Queilque temps avant
la
crmonie,
le cliril'
du quartier des
c'est--dire
Oud'ia,
de
les
la ville
pro[)rameni dite
et des Toiiai-ga se
de toutes
ils
mirent en
route, les
femmes portant
les
brle-parfuims, de
la
rsine et de l'en-
cens.
Ils
se rendirent
au bord de
" !lah-i:^iin-u^lkom !
Soyez-nous propices,
El Dieu vous sera propice
!
Il
vint au mariage
et le clirif reut
proverbiale Rabat. Le
liommc d'une
si
de l'invitation qu'il
tait
venu leur adresser en pei''sonne. Ce fut ^ans doute un vnement exceptionnel. Mais presque chaque
soir
de raiinc, on peut
assister
dans
les
ruines du sanctuaire
la
toimbe de la nuit
c'est le
mo-
ment
cuite. Elles
et alluirient
(ij
On
If
la
Mos ed-Dokaffir-
kl.
L'ide est la
mme
la
mer,
LES GNIES
ffios
409
mle
celle des
'l-Ilasan,
orangers.
Puis
elles jvonl
la
chapelle funraire
d'Abo
pour
elles b;
tombeau de Moilla
les
mains sur
est
les
picnrcs parses
s'iurlinant prosaintet.
foudluicnt
loiil,
dans ce
lieu,
ciuptcint de
Enfin,
elles airiven'l
s'agenouillent
el
Tune apivs
reprises,
la
Taulic,
baisent
pieusement
passent
le le
inarbre,
pliisieuis
lia
d'un
Puis,
geste;
lent,
terre,
pan
de
elles
leur
sur
pierre.
par
ou
el,
sur
la
stle,
laissent
encore
plusieurs
bougies
alluimes,
longues
formes
blanches, dans la nuit qui toimbe de plus on plus, elles vont la stle
de
les
Chams
Lalla Chella.
Ce sont
les
les
mmes
en
gestes,
mmes
leur
baisers,
manes
d' Abo
petites lu-
mires
aussi
restent
aprs
passage.
Elles
placent
Et,
dans
losof.
il
comme
se
retirent en hte;
serait
dangereux
arbres,
de
rester
domaine des gnies, pour illumination. Dams l'ombre, sous les grands
la
nuit
est le
parmi
les
vieux
les dbris
pars de
marbre
un merveilleux
spectacle
au ras du
dans
les
g-notantes dessinent
un dcor de
le
ferie,
Sultan Noir.
murs de
la kbal-
wa, des chants arrivent, des chants tranges, des chants profanes
mls de psalmodies
autour de
la
illu-
mine
homdu
lahi,
mes, devant
Prophte;
les
mausole de Sidi
la
cabane
la
Chdia,
el
])rofane,
41^
celtx-l
ClRLLA
par la pt^sdtic dos
ils
^aitlllis
qui ohcadrcrlt
la
s'ottr,
des
tombeaux desquels il fce du nom d'Allah et du Pix>phte, une impression intense de paganisme.
ii5p-
Parmi tous
plac part
(i)
les
:
mosaim qui
il
une
car
se fait
dans
la
khalwa, en tant
qu'il est
Rabat,
comme
ne au printemps;
elle se
Chaque
on
voit
un cortge
tte,
pittoresque parcou-
lentement
les rues
'ghnita
de Rabat. En
ques joueurs de
ment
le
majestueux,
un
Derrire
lui,
quatre
membres de
lequel
corporation portent
un drap largement
ouvert,
:
dans
on
de
la fte et,
dans
le
pour Chella, pleine de monde. On y arrive vers dix heures. Tandis que les joueurs do ghala roslont sur- Tosplariado, on dehors do la
khalwa, on
fait
entrer
le
le
ge juste entre
grand
Noir.
mur
do
la
mosque d'Abo
'1-Hasau
et le
tombeau du Sultan
mme,
iqui
se prcipitent sur le
Le
taureau dpec est cuit sur place dans quelqu'une des dpendances
bordent
festin
du
mosque d'Abo '1-Hasan c'est le plat de rsistance qu'offrent eux-mmes et aux confrries les garrba. La
la
;
cit.:,
p.
iii4-i46.
.,
,.
LS SAINTS
de l'enceinte
est
411
iittlproviises,
c'oUVerturS
piiqUiets,
l'abri dsiqulles ls
fte
fiemmes peuvent
^e divertir et
campa-
gnarde. Ce ne sont paitout que chants et que rires; tandis que sut
l'esplanade, au son des gliala et
deiis
jusqu'au
soir,
-se
rhonneur du
place;
mme
(9.)
comme Tlnmrcn
mais
titre
Fs.
une grande
de son
fait
le protecteiu-
invoqu
les
couvre de l'autorit
Chella
il
la sienne. Il
au moins en ap-
parence
sur
le
les
choix
de ses auxiliaires.
II.
Les
:
saints.
les saints
On
de
dit les
la
rij'
de Chella
c'est
le
donc
qu'il
y en a partout.
par-
tir
porte de l'enceinte,
sol est
jonch de
ie monde, sultan compris, en y pntrant, enlevait autrefois ses chausC'est un bel exemple de culte des ruines. Mais, suivant la sures. croyance la plus courante, Chella, comime beaucoup d'autres loca))
lits
On
connat
les
clbres sab'aloii
au Maroc
des
mme
;
les
Vt I.Iazzaqa \h\\
^Itr;
des
et
Na'man
fies
Le
mosm
l'a
eu lieu
l'anne
dernire
la
Zwiya de Moula
1(1)
Blqsem, ct de
celle
des
Hamdcha.
412
cieux (In
.);il);il
LES SAINTS
Tip^hr-mmi, sur lesquels nous roviondrons... La
Tanlol
a
ils
liste
on
s(M"iil.
loiiiinc.
for.nicnl
un
<ronpo.
anonynio;
l<;inlol
au
contraiii'. cliacnn
(niiella.
kl
sa
[MMsonnivIilr.
dont
les sancluaiit^s,
l'onlaine,
non
loin de la klialwa.
Li'
plus vcucic'
(lli".
ili'
CCS sainis
("si
Sidi lalii.
Il
la
(joultha la plus
el,
spaeieaise
(W)).
Soi^-nicii^i'nicnl
jiislc
hoc-
dcc diH
rc.
clic
^cIcNc
dc\
oTi
aiil
pelilc plale-rornie
U'r Ini aussi; r\
uiaonncc
\\n\
se
Iiounc
fi'and
pai'
aihi-^e,
loil v-
accde
lien
la
celles
plalcroiunc
lui
escailicr
de
quelques maiclics.
l'einjnes se
pre-^^eiil
des
jouis de ranue,
la
une nurllitude de
cl,
dans
qoiihha, sui
pii
plale-rorine
l'escalier,
lalii.
iali.i
:
car
ce
sont
les
j'eunues siuloiil
oui
recours
Sidi
La
ce
s'a[)j)elle
eonraiminenl
vo.
Il
liai)
Sidi
fois
sainl.
Une
eu
pai-
an, nu
niosaini se ccllu-e
son honneur.
cul
lien,
i():>.o,
au mois
le
(
de mars; mais de
crite
Il
les
uardieus des
vei-<T(V|s
prolcslcreul conlic
lioix
n'es!
un
Ici
Cindroil
la
un sancluaire
faii'c
s'ajjfil
Consacr('' Sidi
s ('-K'-ve
jiisIc
au-dessus de
que cerUains
saint,
lellics.
avec,
nu
la
/cle
un
(nI.
en
ans
ralit,
couuiic
voit,
rariinne
cro\aiicc
lui
populaire,
[)i'opi|i(''lc
.
de
(pii
Sidi
lalii
hen
lonos; elle
en outre en
uu
vivait ceni
qu'on
ou
\nit
(liin"^
<o porsonnnpc
l.ikr
<-l
un
.Sah'-,
la'qob,
ed-dn,
I;ilii;i
ciicort'
(le
Aho
1).
laliii'i
Il)ri
Mas'ond, n
inorl en
727/ri>7, qui
lui
(|'iji
Grcnad"'
luourui,
llii'iln, UMairo, Hk), t. I, pp. }.i'\ ot 3r>'i, ot d'Ibn cl-Qd, J)orrat. el-liijl 'q. v. L'opinion d'un crivain marocain du xvii' si(>cle, Abo 'Ali el-Hasan cl-Ios [el-Mohda-
rt,
il 17, p. I7), est formelle lahi b. Tonos, vnr Cholla et trs popu mais sur lequel on n'a aucun reIl^eig^lem(nt . Il est inlre?isant en nrimc temps de noter que le culte rendu Chclla r<> saint date de plusieurs sicles. Le sanctuaire aurait t restaur sous le rgne <Iu sultan Moulai 'Abd er-Rahmn. Cf. la longue controverse sur ridentification du personnage dans Abo landAr, op. cit., p. 67 sqq., et la rponse de 'Abd el-Haf/ el-Fs {el-Intisr bi 'l-ii'hid el-qahhr..., Casablanca, i34i). Dans la (joubba de Sidi lahi est enterr un savant de Fs, de la graiule famille des
Fs,
laire,
Fsyn, 'Abd el-Kabr b. el-Majdhob el-Fs, mort en i29C/i8r7-y, sur lequel cf. E. Lvi-
CKLLA
4i;
414
CliELlA
(i)
^*.
avant Mi^haunuMl
tloMMUi,
j)ar
iin(>
i'-c
sa'ml,
(IrriNr
(l(^
saiiil
.Icaii-Hiii^lislo,
(^st
(l(>s
priiicipiuix
s|M''("ili(iii('
inailr(>s
''''^
im-
un
sainl
s()iirc(\s,
no
st>nl
jia^
(('Irhic
s(>
sancliiaiire
wu irons
cv
s;inl.
annios
(1(>
llahal,
IroiiNc
ihk^
le
source consat-n'c
A Cu^lla, Sidi
lal.ii
tlissinnulc
do
la
aifjfuiMc^s
s\cres,
Sidi
'
s'Itm'
l'cxlivniilr
de
res]>lanatle,
fri*and saint
de lauli-e vCAv
Ineal
ri'
(\\\
lt;\>^<iii,
(sl
en
|KVSse
de devenir un
Nous avons
de
\\\
dans
|)rin-
les
avcnluics de
j>alr(ins
v\
elicii luMir^
lrrsor>^;
d'autre
])arl
c'est
il
uii
des
cipaiix
des
////''
de Habal. Selon
les leliivs,
aui-ait cl^
nn
savaid
side
((
la
nxnindilni-i
de son loini)cau
bon jMonla
]\aiis
Idrs
ech-Chw
C(\s
(sic).
Sa nohilessc se
coinslitiio
donc.
la l>ende irnorc
qualilis; elle
quelques
Irails
qui nronlrent
la
puissance de sa haiaka.
Ce
sa
tait
maison;
est,
Un
jour, au tnm|)s o
vivait enicore,
(bi
maison
dans
le
mnage. La cigogn(;
'inle
la
une
premire
il
celle-ci
alla dia
s'en plaignit
piti d'elle;
lui
un mor'ceau
de
l'aile,
une marque de
suivante,
la sollicitude
du
L'anne
constata
quand
les
que
la ficelle s'tait
change en un
collier de perles
devant celte
de Sidi
la saintet
Selon une autre version de cette histoire, quand la cigogne dlaisse alla trouver Sidi 'il-Masnaw, celui-ci lui crivit nn talisman
On
Si
mme
(i)
le
met
aussi quelqiiofois en
le
un
seul pied .
l'on en croit les textes des rescrits de protection accords par certains sultans
ses
descendants
Cf.
Abo Jandr,
op.
p.
iJS,
LES SAINTS
qu'il suspendit sous
m
genoux du
Chorfa Ragrga
son
aile;
un
Ce
non chez
fille
emprunte pour
lalii,
s'en parer
pendant
la
noce
c'est
un porte-bonheur
Sidi
les
(i).
a son
mosnm
aiiinud
fret
villes,
de la banlieue
ils
se livrent
y vient beaucoiip aussi de Sal, en barque en remontant le Bo I^e^reg; et c'est pour les Saltins roccasion d'une fte nautique (y.)-
On
Au lieu d'el-Masnw (c'est--dire du Tmo}sn), quelques-uns nomment cie saint eil-Misw. Mais il semble qu'il n'y ait l qu'un caletmbour, grce auquel les Mswa, qui forment
ja de Rabat, prtendent descendTe
un douar dans
l'Oul-
du
saint.
Ils
ont natureillement
pour
visite.
lui
une dvotion
De
nade
Sidi
T-Iiasan el-Tmni
{[jiljscn-lmm),
doiil la
f|Oubba, bien
60),
fait
on ne
sait
peu prs
lui
rien.
La lgende, interprtant
(3).
son ncim,
simplement de
un imam de Chella
Ali-dssus de ces
qoubba
(/\).
s'lvent celles de
deux
el
saintes, Lalla
RagrAga
et Lalla
Simhaja
la
La lrg(Mide de l'une
:
premire
lalla-r'^ grga,
"Ihl-
'
sfhbgal
Lalla Ragrga,
Nous n'avons pu obtenir confirmation de ce renseignement. Sur ces ftes, cf. L. Brunot, op. cit., p. 98-99. Abo Jandr [op. cit., loc. cit.) voit dans ce personnage un imm de la Grande C^) Mosque de Rabat, petit-fils de Sidi Ahmed ech-Charif, enterr Rabat, Bb Ouqsa. (4) Ce sont les deux qoubba mrinides dont il a t question plus haut. La qoubba tln entretenue est celle de Lalla Ragrga.
(i)
()
416
et
rUFLlA
la
de
seconde
l.alla
Sanhja.
les
(hii
exauce tous
mvu.v
De
refu^ail
collo-ci,
on
raioiilc
c'esl
en onire que
loiill,
pe.iidanl
l'on
sait
sa vie,
d'elle,
si
(^lle
ne
se
personne;
I.e
re <|ne
(le
n'est
pas
1
li's
original.
frqneul <hnis
l'i'xi^^-
pour
le
causi>
cai-
nous axons
s.iiinles
loiiles
penser
(in'eTi ralil.
culle
<lc
ces
deux
l'eninies
inconnues reprsente
et
'chacuii,
aujourd
liui,
celui de toid
:
un ^noupe de persoinnageis,
rijnl
de person-
na^M's niascnJins
Sunhjd.
coiiiiat la
(i),
On
lgende, rap-
dans
la
Saiiral
<-l
anjus
d'aprs laquelle, au
{?.)
,
lenips o \i\ail
le
TlagrajJi'a
avertis par
une
Le Prophte
tir
on
le
plus souvent, en
it'oupe.
llalnitno,
:
chez
h^s
A'i'l
Na lun
et
h's, ils
sont sept,
Pha^io'ii'aphe el-Katt;"iu
donne Ions
on
les
leurs
noms
chez
les (Ihiyzina.
ils
S/m/i(iJ(i,
retrouve dans
les
nimies rgions.
Ils
viduels
que
le
premier s'appelait
second Zaka-
rivv', le Iroisime
Hod,
ils
et qu'ils
fait la
m-
me
poque;
!niais
ils
forment un
et
complexe hagiographique.
On
ri)
conoit que de
tels
T.
m,
p.
237-41.
les
(u)
Historiquement,
tril^u
ou
vint;
confdration de tribus
<jui
du Maroc.
LES SAINTS
souvent composs de pei^sonnages anonymes, aient
l'espril
fini parfois
417
dans
du peuple, par se yuUiliser en un saint unique. Que ce f>eisonna^-e soit devenu on mme temps fminin, cela pciut surprendre
au
preniiei- aboiil,
mais
s'ex|jiliqu(
encore par un
ca'l(Mni)our,
gmmma-
n de J'idenlil de loiine, eu Le
arale,
du
collectif ethni-
que
et
du
fiuiinin singulier.
nom
l'absence
totale-
ment oublie
Celle-ci
favorisait singulirement
resterait
le
car,
en dehors des
villes,
elle
semble
celte substitution.
incei-taine,
si
le
sur
le
vif
ini
cas
la
mi-chemin entre Taourirl et Ca^mp-Berleaux, est un nonune indiffromment es sab'aUni rijl ou Lalla
hommes
Madame
Sept
En vain
les
on aperoit
exemple
le .nicanisTne
Dans
et
le
de Sidi 'z-Zher
met ces deux saints en rapport. L'un un voleur qui droba une chvre l'autre, la mangea, puis affirma par seiiment qu'il n'tait pas l'auteur du vol. Au inomcnt mme o il se parjurait ainsi, la chvre se mit bler dans son ventre. Cela
de Sidi bo M'za. La lgende
tait
suffit sanctilier
voleur et vol
C'est le mirach,
on
le sait,
qui
fait le saint
les
considrations
;
mol'A-
et cette
lgende
frique
se
les
mme
dans toute
du Nord. Le plus souvent cependant, c'est quand Je voleur vient parjurer la tombe du saint que le miracle se produit (i). Mais
deux saints sont aujourd'hui
fort abandonins; leurs
hawifa,
en
sei)t
Ainsi,
par exemple,
17.
fef.
Luciaiii,
Le
Soullam d'eU
forme
Chella.
m
laire
il
omiiik
cunnat micorc dan$ roiiceinle un
Sitli
aiilrc
puiissin^
p^i^CHW^lffC;
>>
s'appelle
'u-^a's,
c'est,
un
la cliaiix (lig.
Cj); l'un
anl
lui. Sidi
'u-^a's a ualurel-
lement
la
rpulalion
procurer
le
l'insomnie.
On
(i-sid
<pl{'fii
}i-n<ii'-as,
"ti-n's<is h"
Iqidsl
()
Sidi
n-Na's.
|)i)niic
moi
le
sominril,
la
lucsinc noiinalc
l-'i;;.
01.
Sidi
11
.Na"s.
et l'on
remet
la
moqaddma
de Sidi
lalii les
offrandes de quel(^ue
:
valeur. Encore
un exemple de
ulle lilholalrique
peut-o.n s'tonner
titre islamise,
de
le
Son islam,
fait le gestp
lui aussi
de soumission, dont
tenter (i).
(i)
On compte
Jabal
Sicli
trois saints dont les qoubba s'lun mamelon qui porte le npip du bo Mnna. Ce Sidi bo Mnna, en Cfoire l'kistorijl
do Choila
LE PLliiUiNAGE
4i9
5.
lij:
l^";i,i:iu\A(;r:.
Los
saillis s'elTorcenil
donc, Cliolla
couiinic ailleurs,
de supplan-
autorit cha-
que jour grandissanle. Mais une crmonie qui, du point de vue de l'orthodoxie pure, prte aux critiques les plus vives, 'montre enoor<3
toute la puissance de l'elmprise
musulmane
sur
un endroit
l'union indissoluble qui s'est faite dans l'esprit populaire entre les
un
sanc-
de cultes qui
ruines de la
lui
sont contraires.
losof, au plus profond
Dans
de
la
les
mosque d'Abo
l-hijja
c'est
klialwa,
se droule le
jour de 'Arafa,
un jour
essentiel
au cours
grande
musulmans du monde
(pii
entier s'asso-
cient par la
sacrifient
dans
la valle
de Mna.
Donc, ce jour de 'Arafa, quelques fidles se rassemblent en ce point de la khalwa. Ce sont pour la plupart des hommes d'humble condition, hiabitant surtout le quartier des
gens, hors
ville, l'intrieur
de Vagdi du Sultan;
viennent peu
l'quivalent
comme
du
nue.
Un imm
guide
(i);
il
plerins rapportent
:
cela complte la
le
Les
hommes
se
rangent en
file
derrire lui, et
cortge
marche
[fs
sautillante
que
l'on
prend au
la
le
s'V//';
psalmodient en chur
plerins au dbut
formule
les
du Plerinage
1791, et serait ori-
mort en rajab
le
i3o5/()
Tnars-4 avril
de
le
la
tribu des
Swlem
porte
'ch-chakwi 't-Tgh. Quant au troisime, Sidi 'Al Abo compt parmi les disciples du clbre Abo 'I-Malisin losof elFs, mort en loiS/iCo/j. Cf. Abo Jandr, op. cit., p. 44-45. (i) C'tait autrefois un nomm Si .ili bol-Makk, imam de Sidi 'l-Qojr, dont le santiiaire se trouve dans la Sowaqa de Rabat. 11 est mort il y a environ seize ans.
nom
de
Sicii
(ioMc/ic4Adn'j),
il
aurait
420
ot
Ai'afa
\()ici!
>>
:
r.HKJ.lA
lahbdikn'.
(illuhonund
Idhixiil;
Me
voici,
la
mon
le
Dion,
ront
me
sopl
ih>
l'ois
auloiii'
de
Ka'ba,
(jiii
ils
lois
la
II'
milii'l,
siii\aiil
le
Iclroil
couloir
:
si'part^
uiuiailK":
!'<'>
louiiicnl
daus
siMis
ils
cousacic
la
ils
oui
le
miliil)
gau'ilii".
><'|>l
louis acIicM's,
l'onl
piirrc,
La pailir religieuse
i>assc
arlie\e;
le
lolc de
elel,
la
journe
se
eu i(ioui>sanees
Les fcnimes, en
apiis avoir
IxMuhaiiee
(diclla
[iciul
disciiliihic, cl
mauxais
imiler
ceil,
csl
rilcs,
de
inoiins (;n
imoins
les
sanlerie.
Mais
la
l'U*
subsiste,
cl (luelqncs
iil
lainilleis
iliverlir Cdiella,
la
\eille d'rl
r/-l;hir
c'osl
une paiiie de
(Mienne
l'AI'i'i-
de l'Islam
cl
ceux
i\\i
(pie
cl
pralicpies
du
INMerima^'-e,
l'rapip
(pi'ils
ac-
eomplisseid poiirlanl
liabilards de
la
laiomenl, od \i\cmeid
re'S[Mil des
prgne de sur\i\ances
quc,
c(^s
si
soiivenl ma'i^i-
vesligos
de
cuille
d'une
ou d'un haul-lieu
ilc
n'a^aienl aKMme
peine
lrou\ci'
dans
l'c^niS'endtlc
Jeuis
croyances, sans
ple, celte
les uj[>|)laulcr le
si
moins du
selon
uioiidc.
la
De
l,
par exem(\i'
Iradilioii
l'rcpiciile,
lacpicllc
nisii
pluie charge
lors
de
la
priode du
[-j.),
cisl
en lapporLs 'myst(pi'
,1e
ou rallii-mation
oerlaims jours
puits wacr de
a\e(;
Mekke.
lyv
Il
l^'i
encore
les
(pie
nous venoms
jour de
d'tudier.
existe
mme
Paiiis,
celui de Moulai
1919 p. i5y),
D'aprs
iiiH-
Iniililion jecucilljc
liii-uicnK".
(2) Cf. galcnient sur le rapport de l'eau de 'Achor avec celle de Zemzettiy E. LviProvenal, Pratiques agricoles et ftes saisonnires des tribus Djebalah, Paris, 1918, p. a3.
LE PLEBINACE
'Abd es-Salm ben Macbch,
cl-'Ajlaim.
le
421
le
Jahal
au sanctuaire de Sidi
tombeau
est
au bord de
cette
la
la naissance
d'un
culte,
mme
travail de
l'Islam,
pour absorber
les cultes
anciens.
Mais Chella,
quitte Rabat
il
a fait
pour
aller
mieux encore. Chaque fois que le sultan faire un sjour de longue dure dans quelil
que autre de
ses capitales,
va visiter
les
rijdl el blif,
troiis
les
:
sanctuai-
dure
jours
le
premier
deuxime
En
cheval,
palais Chella.
Il
sanctuaire de Sidi
lahi
et
trois
Tesplanade
I-Masnw.
tes,
celles
et
de
des
Sidi'
ofre
du
et
dat-
en
il
change
remet
la
un
prsent.
et
Ensuite,
pieds
les les les
nus,
parcourt
:
s'arrte
devant
(i/ib (chambellan), le tombeaux. Peu de personnes le suivent vizirs, le qaul mechwr et son lieutenant, sa garde personnelle,
((
gens aux
fusils
{mwlin
el-mkhel),
et les
gens de l'ablution
{mwlin
el-oudo),
par
le sacrifice
d'un taureau
le
un semblable plerinage,
dans
le
mme
ordre et avec
les
mmes
crmonies.
()
On
sacrifie
cf.
les
jarrets
c'est
une
t'argba.
Sur ce mode
Jir
de sacrifice,
G. Kampffmeyer, Texte
orient.,
Sprachen, 1909, p. 3o; W. Marais, op. cit., p. 879; E. Wcstermarck, Les Crmonies du mariage au Maroc, tr. J. Arin, Paris, 1921, p. 56-57; E. Lvi-Provenal, op. cit., p. 16
note
2.
.'t
HBSPB13.
I.
II.
iy2i.
2S
422
CIIELLA
Cet
hommage,
nous l'avons vu, de Moulai la'qoiib LalJa llagrj^a, l'orlliodoxit' de la plupart d'entre eux apparat singulirejnent douleuse, eL leurs origines incertaines. Sous leur couvert ou ct d'eux se perpluenl
tout
un paganisme que
la religion ollicielle, el
sur la tombe
la Foi,
mme
de ceux qui
se proclaniaienL les
Dlenseurs
de
dans
les
rishiim.
emport?
Comme
la
la
vgtation
recouvre aujourd'hui
splendeurs dchues de
ncro[)o1e mri-
du sanc-
pour ne pas
il
se reconnatre vaincu,
un autre
terrain;
de ces
ment par
la
Henri Basset
et E.
Lvi-Provenal
APPENDICE
L'inscription funraire
On
19)
sultan
Abo
'l-l.Iasan
mourut dans la montagne des HinJtta, son corps fut transport Marrakech; le nouveau sultan, Abo Inn, fit provisoirement inhujmer la dpouille de son pre dans une dpendance d'une mosque de cette
Jmi el-Man:sor, en attendant de pouvoir la faire transporter et de lui donner une spulture dfinitive dans la ncropole royale de Chella. Nous ajoutions, sur la foi d'un lettr indigne, que la premire mqbryya d'Abo '1-Hasan tait toujours Marrakech,
ville, le
Au
l'un de nous a
la
mqbryya en question.
affirm,
comme on
nous
l'avait
en
pierre bleue,
mais en
La
marbre blanc.
m.
est
17; sa hauteur,
de o m.
17.
de
m.
o5; sa hauteur, de
d'cri-
en caractres
Face antrieure
^J
Face postrieure
424
CHETXA
ij*
Ji^t ^il^
r^ ^^U\
>J1
iJl^J
ii
*-;.^;
^^j^^\
J>^l
ij^V
J^
Ji'j
Trapuction
La louange apparlieni Allah le premier tombeau o
!
Ceci est
Matre,
le
Sullan,
l'ohj-M,
(!<>
la
misricorde divine. l'Kmir des Musulmans, le (luerrier pour la Koi dans la Voie du Matre des Mondes, Abo l-Uasan, lils de i-.olrc Mailr(\ le Sullan, l'obj l de la
misricorde divine, l'mir des Musulmans, le (jU(Mrier pour la Koi dans la Voie du Matre des Mondes, .Vbo Sa'd, fils de notre Matre, le Sullan, l'objet de la misricorde divine, l'Kmir des
Musulmans, le (uerrier pour la l"'oi dans la Voie du Abo losof la'<iob, lils de 'Abd el-l.la(|(|. 11 mourut (pi'Al-
pendant
11
la
nui!
de rab'
de l'anne
7")?!.
fui
mercredi suivant,
puis fut
transport
au
cimclire
1(>
nobles anclres
Cbella,
seize
jomd
de
la
mnu anne.
les
Ce
plus d'un
Lilre.
D'abord, par
dates
iidiii-
qu'il reufernie
celle de la uioil,
d'Abo
I
'l-ljasan; celle
de son
inluiinaLiou dliuilive
Lail,
La premire,
le
27 rab'
752 =
3/1
mai i35j,
Jiist.,
dj
a
i'oiir-
n"
(i).
On
vu que
du
tlcs,
ne
le
le
mois
ci le
quantime
sullan, dj
on
a encore ici
Ce
fuit le
surlendemain de
le
la
.=enl
mosque d'el-Mansor
Marrakech.
On
demeura dans cette ville. A peine quelques semaines, puisque le 16 jomd I suivant, 11 juillet i35i, il tait transport Chella. Mais la teneur du texte arabe ne permet pas de distinguer si ce*tte date est celle du dpart du corps de Marrakech pour Chella, ou celle de son arrive et de son ensevesa dpouille
lissement dans
l'intervalle
la
ncropole royale.
Il
un nombre de jours
la
On
peut se demander
tion sur
Ce
on voulut
rappeler que
le seul
un
sultan et
un
atten-
APPENDICE
425
dant qu'on pt dfrer son dsir d'tre enterr auprs de ses anctres. Mais qui donna l'ordre de faire graver ce texte, qui constitue certainement une exception dans l'pigraphie tunmlaire nord-africaine?
On
et
votive, sur
une pierre de
forme quelconque, sauf prcisment celle d'une mqbryya. Fut-ce sur l'ordre d'Abo Innn ou de l'un de ses successeurs? On n'a que
la ressource
la clef
de ce pro-
f)lme (i).
primitivement
comme
trs frustes,
ne
le
sont pas
du
tout.
La cur-
ampleur vigoureuse que l'on admire sur la mqbryya d'Abo '1-Hasan Chella; nanmoins son trac est sobre et de bonne tradition, sans grande lgancie mais
aussi sans lourdeur.
La
stle,
du modle
mun, ni par son pigraphie, ni par sa forme, avec les du mausole sa'dien. Elle est srement plus ancienne que
nires, et
il
comautres tombes
ces der-
semble permis de
la
la faire
semblance,
H. B.
(i) Il
&l E. L.-P.
serait,
notre sens,
la
difficile
de vouloir, pour
^r'.^-^
la
correspondants
ncropole , au lieu des d une part, ^J^i^ ou ^^^) d'autre part, qui sont employs presque exclusivement dans l'pigraphie funraire et monumentale de Chella.
tirer
argument de
tombeau
et ^JjJ"
^s
Il
DCEMBRE
1922
SANCE D'INAUGURATION TENUE DANS L'AMPHITHEATRE DE L'INSTITUT LE JEUDI 7 DCEMBRE 19S3 A 17 HEURES
La sance
est
la
:
prsidence de M.
le
Marchal de
Fiance Lyautey,
ses cts
la
potentiaire, Dlgu a
Rsidence Gnrale
S. E. Si
el-Hadj
Mohammed
EL-MOKui,
S. E. Si
Sultan
S. E.
Si el-Hadj
de
la
Justice
S. E. Si
Ahmed
EL-HAJOui, Dlgu de S. E. le
Grand
Vizir l'Enseignement
musulman.
Messieurs,
On
siR'lles
pourrait s'tonner de nous voir tenir des Congrs priodiques. Nos sances
mon-
sont parfaitement rgulires et fort actives, et notre Bulletin fait apparatre, cha-
que trimestre,
le rsultat de nos travaux. Par ailleurs, nos Congrs sont modestes, sans banquets ni rceptions, tout juste maills de quelques discours rituels. Est-ce donc par simple esprit d'imitation que nous avons institu et que nous maintenons cette solennit ?
Non
tout
certes,
le
et
ce que nous
dans
Congrg annuel,
l'occasion,
c'est
l'obligation
4-28
Ar.Tl.S
mi
TTl-
CONCRS
mieux encore, d'une confession publique. Car mieux, d'un exarrw'n de conscience, nous protiondons ne point vivre dans des tours d'ivoire et nous Irouvona naturel et
juste de rendre
Il
n'II
nos eoniples.
K\
suit
de
que
la
sincrit
reprstcute
arrivait
avait
(]u'iiiie
de nos cnlreprises ft
anne
\insi
une
anne
s^ehe.
dire,
et
les
nous
parties
le
dirions.
noiis
trouvons-nous
autoriss
riissic^s,
noter
xolci,
sans
fausse
i()>>,
modestie
ce cpio
de
notre
pour
en
se
liaison
organes extrieurs
:
Cette
<ic
au lieu formide assez vague, lions l'aNons prcise et traduite dans les faits l'Idole suprieure do Langue arabe vl de Dialoclcs berbres,
des Ilaiit(>s-Klu(les Mar((aiiies
l'a
l'ins-
toid
fait
al)sorl)e;
l(>s
]Hofesscurs de l'cole
sont
a
devenus
des
les
direct<Mus
le
d'tudes
la
de
l'Institut,
l'organisation
et,
du
travail
scientifique
pris
ofliciellenuuit
pas sur
besogne
chargs
scolaire,
dans
les
les
])rincipaux
centres
du
les
Maroc,
t
le
de
grouper
savants
chercheurs, de conduire
un
rets
souple et pcrmainent.
se
nos rapports
saisis
avec
milieux de
indignes
sont
resserrs
S.
et
et
je
au
passage
l'occasion
remercier bien
vivement
E.
Si
El
Iladjoui,
et
na'ib
la
du Grand
science,
cette
Vizir
i'insirucliou
de qu
l'activit
persvrante
<les
cointoisie
secours
constant daus
sance
la
coordination
indigne,
efforts;
prsent
fort
Congrs yeux
terminera
et
par
et
une
dont
exclusi\(Muent
pron\et
d'tre
intressante
nourrie
nouveaut
surplus,
ne
cette
la
passera
certainement pas
si
inaperue
va
se
aux
du
monde musulman.
facilite
lui et
Au
a
collaboration,
dsirable,
trouver
singulirement
consolide
par
cration
de
notre
cnseigneimcnt
suprieur
musulman,
et
qui,
fort
aussi,
et
au sein
mme
de
l'Institut,
originale
qui permet d'esprer toute une renaissance marocaine des sciences proprement islamiques.
lancer vers
et
et
la
MM.
les
Diehl,
Maie,
Gsell
Augustin
qui,
qui,
en
cess
octobre
1921,
ont
accept d'tre
htes de
l'Institut
depuis
n'ont
de
lui
manifester
mme
clair,
que
la
est
en
cess
sens que
nous dsirions
rgne dans
il
n'est
plus
personne
qui
se
tienne
dans
son
coin,
couvrant de
mains d'alchimistes
la
les secrets
;
maison
sans que sa
les
eonwils ou
recherches accessoires du
est
tel
nom, reprsente un trs curieux effort collectif; Bien mieux, nos tudiants sont mthodiquement familiariss avec cette conception, h la fois
trs
les
et trs moderne, de l'quipe scientifique; pour ne citer que cet exemple, du cours de dialectologie arabe ont entrepris en commun, sous la direction du professeur, une tude sur le travail du cuir Rabat, qui marche grands pas et qui leur donnera, en mme temps que de bonnes habitudes d'ciupile et de composition, le got de la recherche libre.
ancienne
lves
Notre outillage s'est perfectionn nous avons ouvert un centre de documentation gographique, encore modeste, mais qui dispose d'une salle indpendante, qui est dans .ses meubles et qui, par de menus miracles d'ingniosit, niihile de plus en plus son droit
;
l'existence
et
l'extension.
le
concours du
Ser-
429
des
Monuments
l'art,
Historiques et
du
les
Service des
Arts Indignes,
institutions
un
laboratoire d'his-
de
les
similaires de la
France
moyens d'tudier, d'une manire vraiment scientifique, les trsors de ce vieux pays d'art. Enfm, tout prs d'ici, les btiments de to bibliothque gnrale s'lvent dans les dlais prvus, sur des plans tout modernes, et les savants ou les simples curieux, en rsidence ou de passage au Maroc, y trouveront,
de
l'tranger
nous donnera
avant
et
la
fin
de
l'anie
igaS,
des
conditions incomparables
de
documentation, de paix
de Le
confort.
secrtaire
du Congrs
se
chargera
;
de
la
liste
montrer que ces besognes d'organisation des travaux parus qu'il est en mesure
par
la
impressionnante,
tant
par
la
quautit que
qualit
et
la
varit;
la
de
nos recherches,
mais
de
les
autres
la
sciences,
et
rarchologie,
singulire, et
l'histoire
l'art,
gographie,
tout indique
et
une place considrable dans l'ensemble notamment l'histoire proprement dite, commencent manifester une vigueur ce rapprochement des divers domaines,
mthodes qu'en
1920
cette
association
cette
des
nous
prsentions
comme un
tats
nos
efforts.
Or, c'est
actuels
mon
sens, ce
:
qu'il
y a peut-tre de plus
notre
bilan
de
notre entreprise
pour tablir
ne
;
faut
il
pas
tenir
compte seulement de ce que nous btissons ou de ce que nous publions mais coup sur plus ter des acquisitions peut-tre moins apparentes,
plus grosses
tuelle,
faut y ajouet
importantes
d'avenir
cette
nous attachent
S'agit-il
uns
le
et
les
troi-
tement
l'uvre
commune.
de meubler
dresser
les
sances
du Congrs
Les
nications
proposes
suffit,
surabondent.
Veut-on
plan
de
quart d'heure
le
commu1928 ? Un
temps de
d'ombres
ce
chr tableau
:
Bulletin
trois
loup sur coup, ce qui est nettement regrettable, mise en train, par suite de quelques -svccidents, a t ncessaire de demander aux auteurs plus de rgularit
et
la
? En voici deux au moins numros compacts vont paratre et, s'il est juste de noter que la un peu tardive, il n'est pas moins
:
et
de
rapidit
dans
la
correction
L'autre, c'est
la
lenteur de
et
la
la
voie
appliquer
qui pourait tre si fconde en dcouvertes. Nous devrons, ces parties faibles ou malades de notre organisme des remdes
hte d'ajouter qu'il n'y a pas
l
appropris, mais je
me
de quoi s'alarmer.
fidle, et
Vous nous
sez
restez,
;
Monsieur
le
Marchal, admirablement
je
crois
bien que
c'est
un
ardent foyer qui s'allume sur cette colline o vous vous plai-
ne
un pur foyer qui montagne Sainte-Genevive, groupe autour de sa flamme des hommes de bonne volont de plus en plus nombreux, franais et marocains, bien dcids s'en^
selon votre mot,
une
petite
brle
que
des
essences
choisies
et
la
science.
travailler
Renan
quent pas
s'est,
un
que
qu'on pouvait
de plus, car
les
en province; nous
montrer une
fois
devanciers illustres ne
man-
Nous refusons d'admettre que l'excs de soleil coupe l'apptit de lumire, que le climat anmie l'esprit, que la nonchalance du milieu dtrempe invitablement les volonts, ou que l'normit de la tche immdiate ne laisse nulle place aux spculations dsintresses. Nous ne voulons voir, sous des jrmiades si courantes, que les mauvaises excuses
de fatigus
et
d'impuissants.
430
ACTES DU
IIP
CONGRES
En revanche, mesure que nous avanons dans la voie de la dcouvcrtc, nous sommes de plus ^n plus stVluils par l'iMemluc ol la nouveaut di champ qui s'offre notre examen; nous pro\ivons cotte sorte de vertige dt^licieux, cet lan, cette exaltation do la vue des grands pays muels qu'il tout l'tre, qui saisit le soldat ou le colon
i\
le temps presse, que les groupements sociaux, en apparence les plus figs dans les moules du pass, peuvent se transformer brusquement et qu'il est prudent de no\is hter, si nous voulons transmettre aux gnrations prochaines une image pou pr^s exacte des gens et des choses qui
lui
nous entourent.
tifique,
Pourquoi ne point avouer, enfin, notre amhilion de devenir, dans lu famille scientout autre chose que tles parents ^lainresi l^i l'rance s'est aperue, tous ces
temps-ci,
que ceux de
bien
ses
enfants qui,
depuis \u\
sicle,
s'taient disperss
ni les
aux quatre
utiles;
Icair
diflicil(>s,
ni les
<les
moins fidMos
moins
s'est
et
adminislraliMirs
o\i
qui avaient
fait
;
ducation on Indo-CJiine,
largonient
Madagascar, au Soudan
propre
dfense,
ses
elle
employ,
pour
sa
troupes coloniales;
cherch et
son
mers,
elle
fait,
si's
assez
ouvert,
tiativo
en
et
marge de
inslitulions
traditionnelles,
d'nergie,
d'ini-
d'intelligence.
Or, ce
tt
rajeunissement de
la
force
franaise
il
sera
bienadmiiopu-ra-
nistratif
^onomique.
table
domaine
domaines
cette
militaire,
esprits
fameuse
tion de
traiter
rase, qu'il
\nic
par
lii
mme,
principes
toute
notre
philosophie dos
sciences.
II me serait facile de montrer que, depuis le jour o la France a commenc d'essaimer hors de ses frontires classiques, la science franaise a directement profit de ce mouvement d'expansion et qu'elle est revenue plus riche, plus vigoureuse de oos, tran-
ges rgions
Le fait est parfaitement clair en ce qui ou la mdecine. Mais l'cst-il moins pour les sciences morales? Ne voit-on pas tout ce que la linguistique et l'ethnographie des peuples africains et asiatiques, par exemple, apportent d'inattendu et de prcieux dans permis de mconnatre aujourd'hui la connaissance gnrale de l'esprit humain ? Est-il la part trs originale que ces peuples ont prise l'histoire du monde et les grands problmes de tout ordre que soulve l'tude de leur action ? Il semble, en vrit, que, pour stimuler notre curiosit de chercheurs vieillissants et. remettre au point notre vision d'occidentaux, une main providentielle ait brusquement arrach le voile qui nous sparait de tout un monde. Le rle des savants coloniaux serait donc minent, et lourde leur responsabilit. C'est dire quel devoir de persvrance et de perfectionnement leur incombe, quelle haute ide ils doivent garder de leur mission, quel souci de rflexion et de probit doit animer, soutenir, largir leurs tches d'rudition. Il leur faut les fres vertus d'une avant-garde l'audace, l'agilit, l'esprit de sacrifice, la rsignation aux obscurs dvouements, tout ce qui, en somme, depuis l'aube du monde, permet la vraie science
sa
fantaisie
les
semblait
l'garer.
regarde
la
gographie,
sciences
naturelles
431
de S. E.
l'activit
La prsence de Son Excellence le Marchal de France Lyautoy, Rsident Gnral, le Grand Vizir et de M. le Ministre provoquent la joie intime et profonde, car
prouve
les
celte manifestation
scientiiique.
le
et
de l'intrt
ne cesse de tmoigner
locaux
fait
la
diffusion
Science au Maroc;
effort.
11
la
constitution
de
comits
participer tout
faut le remercier
collaboration
savants franais au Maroc, car cette politique de collaboration et d'union prsente des
la
pratique a confirms.
spcialiss
fait
et
enqutes
commucolla-
laquelle a
allusion
m'a prcd.
car
Cette
un
chacun
profitera
de
la
de son collgue.
les
Car
vs
des rsultats
remarquables.
En
Orient,
les
abbasides,
en Espagne,
tir
les
Ommayades, ont
fit
un
profruits
considrable.
Cette
donn
la
les
ouvrages arabes,
s'est
intresse
civilisation
comme
ment
geons
le
tour de l'Amrique et
:
du Japon.
Un
les
arrire-neveux
fruits
Nations Musulmanes,
pratique,
fassent
sont mises
et
l'cole
Que
nos frres
les
le
aussi
qu'ils
cessent
dans
c'est
des
formuelle
condition de
rsultat.
l'amlioration
du genre humain;
de
par
les
l'homme
arrive
un
Les sciences
ne cesseront
s'accrotre,
esprits
que ne
moment o Dieu
l'objet
voudra.
l'activit
de
de
nos anctres,
arabe
le
la
dialectologie
science
Il
tie,
et
gographie du Maroc, la littrature et l'histoire marocaines, berbre; chacune de ces branches offre son utilit, car
cet Institut,
pour
est
moins vaut mieux que l'ignorance. ncessaire que les savants indignes viennent
les
Ces
c'est
savants
la
restent
encore
dans
l'ignorance
des
archives
historiques
la
et
pourtant
11
dans
du
pass qu'est
le
l'avenir de
science.
n'y a
pas de pays o
432
S'il
ACTES DU
s'agit
TTl
CONGRS
du Yt^mcn ou de la Rabylonie, on rn con aux diVouvortos qu'on y a l'ailcs; il en sera de mme ici. Combien y a-t-il de tn^sors enfouis dans los coins de notre pays? L'orateur qui m'a prcd a fait allusion aux laboratoires d'histoire de l'art et de. gographie, qui sont tous doux d'une utilit incontestable. De mn\e, il a fait allusion
de
la
Msopotamic, do
l'Irak,
aux
fouilles et
il
la
plus
belle
colloo-
tion do livres
du Maroc. Ce
les
stment de
la
science maroeaine.
rsidtats
On
grus
travail
verra bientt
annuels
comme
celui-ci.
que nous procurent los runions mensuelles et les conDans notre congrs annuel, nous faisons l'inventaire du
i\
do l'anne. Puis-o Dieu Juslilior nos esprances! Monsieur Hardy a parl de la joie q\rprouveut los matres franais se trouver runis tous les mois pour changer leurs ides. De mme nous formulons l'espoir que les lettrs marocains apportent ici lo fruit de leurs labeurs et (pTils so pressent nos
.\
soit
cl
de Sal
lo
phac
leurs travaux.
lloho qui,
par
la
grce de
Dieu, allcimlra
l'loquence
la
disputera
l'uti-
L'une
ooncornora
renseignement
et
la
indigne,
l'autre
littrature
marocaine,
une
autre l'histoire
du Maroc,
dernire l'dition
les
des ouvrages
arabes.
Ces confrences
seront certainement
gotes par
esprits
cultivs.
Tout
cela,
griice la sollicitu<lo
iiobl(>
de Notre Matre l'Imam que Dieu tende sur dynastie! Nolie Soigneur Ahou l-Maliasin Yousof,
les
fils
Mon
Dii'u
accorde
lui
ton
aiilc
et
tioniio
lui
la
gloire!
Discours de M.
M.
termes
le
:
le
Marcclial
de France
Lyanley, s'adressanl M.
parole
en ces
Vous avez
surpris, car
dit
la
nous y sommes habitus, et ce que vous venez de dire est comme tout ce que vous dites, tout ce que vous faites, tout ("e que vous crivez, trs bien. J'ai t trs intressi'' par le discours de Si El lladjoui. Non qu'il m'tonne je le
:
connais et je
sais ce qu'il
population imligne,
et
et
de documentation.
Comme
il
s'est
abstenu de
1
entoiuer
de
l'enveloppe
et
les
discours
C'est
un
vritable bilan
un
vri-
table
tout
mon
il
coinplinicnt. Je sais
qti'il
me comprend,
que
je
car
s'il
franais,
l'entend parfaitement.
l'intrt
porte ce
que vous
ici.
me
si
rjouis de voir
florissant aprs
se crer
ici,
sur cette
petite
montagne
peu d'annes d'existence. Ce qui me plat avant tout, c'est la concordance de vos effortls, soit en matire d'histoire, d'histoire de l'art, d'ethnologie, etc., soit en matire de recherches artistiques et archologiques, comme celles qui s'effectuent avec tant d'activit sous la direction de M. Chtelain. Il y a de la
dj
433
le
littraire
ou
intellectuel
intressant.
:
est
vraiment
satisfaisant de voir ce
trs
ici
Rabat
se
fait
quelque
Je ne
chose de
grand,
de
fcond
croisi
l'association
la
de plus
fois
et
en
fais
plus
se
troite
dos indignes
vos travaux.
C'est,
d<;
bien,
premire
que
je
cela
produit.
tous
l'air
en avant
appel
des limites de
mmes
cela
a
ceux qui connaissent l'Afrique du Nord, mais je crois que nous ne sortirons pas la modestie en disant que cet effort commun des indignes et de nousn'avait jamais t ralis d'une manire aussi constante ni aussi troite. Et
la
La continuit,
condition
agricole,
dure
et
la
fcondit
ont
:
comme
absolue
une
multiplication
association
de
nos
avec
les
indignes
association
industrielle,
et
d'affaires,
de
l'esprit
celle
la
du cur.
J'estime
la
mais surtout association intellectuelle, celle que c'est la vritable sauvegarde du rgime
de coopration de
C'est
Fraace et de
efficace
nation
celle
musulmane du Maroc.
des
baonnettes
et
que
des
postes.
Ceux-ci ont
n'est
fait
eu
et
ont toujours
leur rle,
rle
essentiel,
effort
fait
admirable,
dont
nul
ici
plus
tous
et
ne
faisait
encore ce qu'elle
jours,
donn
qui n'existaient nulle part; ce sont nos troupes qui ont dress ce rempart qui nous permet
de vivre en paix.
et
quand ce
rle
protecteur et pacificateur de
sera
notre
communs
tiens
pntration de
redire.
plus en
je
le
Plus je frquente les indignes, plus je vis dans ce pays, plus je suis convaincu de grandeur de cette nation. Alors que sur d'autres points de l'Afrique du Nord nous n'avons trouv qu'une poussire sociale, consquence d'anarchies antrieures et de carence de pouvoir, ici, grce la permanence du pouvoir assur dans toutes les dynasties qui
la
se
sont
succd
de
manire continue,
grce
au
maintien,
malgr
et
les
rvolutions,
lui
des
belle
institutions
et
essentielles,
un empire
constitu
avec
une
grande
Il
civilisation.
y a eu l une rvlation. A notre arrive, on parlait des beaux monuments du Maroc, mais comme rvlateurs d'un grand pass disparu, et nous ne souponnions
certes
le
pas que ces beauts vivaient encore. Nous en avons un exemple frappant dans domaine des arts; ils taient, disait-on, perdus ou se perdaient. Or, il a suffi de ramener l'ordre pour que resurgissent ces artisans et ces matres de l'art. Il n'y eut pas
ressusciter
le
l'art marocain, il n'y eut qu' l'envpcher de mourir. Et pareillement, dans domaine intellectuel, mesure que l'ordre se rtablit, mesure que nous pntrons plus intimement dans la socit marocaine, nous dcouvrons des ruditsi, des savants,
hommes minents
la
l'cart.
du
les
Sans doute,
barrire
le
de
la
langue
subsiste-t-elle
encore,
et
j'admire baucpup
ici
des
hommes comme
de
leur
Ministre, le Pacha,
personnages notables
prsents,
quand
;
je les vois assister nos longues sances oii certainement bien des choses leur chappent
c'est
part
un
geste
pircieux
de
sympathie,
ciar
je
me
rend
compte
de
ce
que
ces runions
les jours.
sont
Les grands travailleurs qui font partie de notre Institut des Hautes-Etudes Marocaines en grand nombre des arabisants, et parmi ceux qui ne le sont pas, beaucoup le Le franais s'apprend de plus en plus parmi
les
deviennent.
notables
marocains, qui
434
l'iLMioraient quaiul
ACTKS DU
nous sommes
bien.
ii
\\V
CONGRS
la
arrm'^s.
comprennent
el
tr^s
l'tude
la
nous
airx
la
n\ain dans
un intrt, une volont des plus louchantes main pour oonslituei' \m vritable trait d'urwon.
en
possdant
le
F.lle
celle
gonralion,
l'admiiable
les
avantage,
plus
le
goiU de
la
rocherche,
soucieuse
rn
s'intressant
le
questions
modernes',
de
et
rester
hautement
des tratlilion*
ce pays,
amoureuse
notre
entre
son histoire
et
de
Sii
grandeur.
On
peut
fatrc
un
que
trs
musulman.
dans
je
compte pour
to\is
tre
ici
plus
solide
soutien
l'effort
de
collaboralilon
qui
conliiuuMa de s'ileehier
musulmans
tenu
i\
et franais.
conquis que
nous.
j'aie
parler,
de ce senlimont do collaboration
iuliino,
jie
cordiale el
qui existe
Ces
liens
si
profond-
eux
force,
et
Nous
et la
ferons
jamais
sans
iuleilectJuels,
l'honneur
grandeur d'une
socit.
M.
le
une
coiiriviiio
accompagne de
j)rojcclions, sur
SANCES DU VENDREDI
Le Congrs entre en sance
sidence de M. G. Hardy.
1
11
DCEMBRE
lo heures, dans la Bibliothque dc l'Institut, sous la prprend connaissance des commvuiications ci-dessous numres (i).
les
Pierre dc Clnival.
les
magliribinc,
par M.
E.
Lkvi-
la
situation
et
les
P.
Ricard.
4
5
Rapport
suj- le
la
service des
Monuments
Rapport sur
participation
du Maroc au mouvement
international,
par
M.
le
D""
La sance
leve
midi-
La sance
est reprise
les
i4 h. 3o.
Le Congrs entend
1**
corrununications suivantes
le
Sur
la
MM. Clrier
et Charton.
Le laniernon du minaret de la Koutoubia Marrakech, par M. Gallotti. Prsente par M. Lvi-Provenal. 3* Souvenirs d'un prisonnier d'el-Hiba, Marrakech, 1912, par M. le D' Guichard. Prsente par M. de Cnival. 4 Introduction une tude sur les monnaies idrisites, par M. Mareschal. Ce dernier montre l'importance de la numismatique marocaine pour l'histoire des premires dynastie.'
2**
(i)
Les rapports
4 sont publis
435
tlioiic
de-j
pays,
s'appuie
et
sur
ceataincs
monnaies pour
de
le
tablir
la
khalificns
en Occident
Observations
MM.
Lvi-Provenal
et
Ismal
Capilaiuc Odinot.
Prsente \m.v
situs
M. Lvi-Provenal.
la
monuments mgalithique
dans
Les armes anciennes du Muse du Bar Batha Fs, par M. de Vigy. Prsente par M. Lvi-Provenal.
Tombeaux romains rcemment dcouverts Rabat, -pAr M. P. Ricard. spultures du type classique, identiques celles que M. Henri Basset
jour et fouilles Rabat, prs de Chella.
Celles qui sont signales
la sortie
Il
s'agit
de
a dj
mises
par M. Ricard
ont t trouves 200 mtres environ en amont de fer voie normale, vers le Bou Regreg.
8 Morphologie
du tunnel du chemin de
et
Chautom.
La sance
est leve
ig h.
SEANCE DU SAMEDI
La sance de clture
congressistes indignes,
est
DECEMBRE
est rserve
ouverte i4 h.
3o.
Elle
particulirement aux
lettrs
de Rabat
et
Excellence Si
el
Hadj
Mohammed
du Makhzen.
ts,
M. Hardy, Directeur Gnral de l'Instruction Publique, des Beaux-Arts et des Antiquisouhaite la bienvenue aux congressistes musulmans et prie son Excellence le Grand-
Son Excellence Si el-HAJoui, dlgu de Son Exe. le Grand-Vizir l'Enseignement musulman, fait une confrence sur l'enseignement des indignes au Maroc. En une
langue
et
loquente
et
d'une
clart
extrme,
il
expose
les
bienfaits
essentiels
de
l'instruction
du progrs au
et
Maroc.
note
et
la
l'excellence
montre
part
dj
faite
aux
sciences
Il
exactes,
naturelles
morales
dans
coles
les
de
section
fils de notables, des coles suprieures musulmanes de Rabat et de Fs et de d'enseignement suprieur musulman l'Institut des Hautes-Etudes Marocaines.
Son Excellence
travail
Si el-Arabi
en-Nsiri,
sous-secrtaire
la
du
juge
droit
musulman
mlikite au Maroc et
dveloppement du
juridique dans
le
pays.
Si
Ahmed
Skirej,
au Haut-Tribunal
Chrifien,
fait
l'histoire
littraire
l'volution
potiques
dans
les
derniers sicles.
EN-NsiRi,
et
Si
Ja'far
secrtaire
au
Makhzen,
des
expose
l'imprimerie
arabes.
montre
l'importance
apparats
critiques
Sur proposition du bureau et aprs approbation des congressistes, il est dcid qu'une sance purement indigne sera tenue tous les mob l'Institut des Hautes-tudes
Marocaines.
436
ACTES DU
Le vu suivant, prosont par M.
lo
D""
111"
CONCnKS
DiivcliMir
i\c
Liouvii.i.k,
l'TnsUtul Scionlifiquo
La SoclioM
(lo Gi'oi^napliit-
riiys'Kiiio
du Co^g^^s de
lliisliliil
(l(>s
llaulos-Mliidcs maro-
caines, considiranl
l'inlt^rl
non
sriilcnicnl
s<ii>nl illunio
mais
(l'ulilil
publiquo, offert
par rivido de i'Ocrano^najdiie des olcs niaioeainc's, de Iaiuelle (ipcnd IV'taljlisseinenl d'une carie des pehes do l'enipirc clirinen, dcid' de dcMiiimdcr ce soir an Congrs si-
geant en sance jilnire de clture d'aj)prouver le Vdii siii\aiil que la section de Gol'inianiniil. graphie approuve Qu'il soil inslanuncnt reconuuand l'Institid scicidiliquc clirifion de prendre
.^
u les
marine maixliando et des pches marine au Maroc, pour commcncer aussitt que possible les recherches relatives ^ une carte lithologiquc des eaux chriliennes. Cette carte qui devait rsulter de la campagne ocanographique promise par S. A. S. le Prince de Monaco au Gouvernement chrilien mais qui n'a pu avoir lieu par la mort de ce Souverain, est ini document indispensable aux rechorehes scientifiniesures ncessaires, d'accord avec le service de
et la
maritimes
au
In-soin avec le
commandement
de
la
ques du Protectorat
par
par
le
littoral.
la
reprsentant un
leve
18
heures.
Messieurs.
notre dernier congrs. Ce n'est pas trop pour une cration forcment improvise dans un doonaine o presque rien n'existait d'ordonn. Reconnaissons que les grandes lignes esquisses ds les premiers jours taient de proportions justes, puisque nous n'avons fait que creuser et l certains traits, que fouiller certains dtails, pour donjner notre Institut une physionomie qui parat non pas certes dfmilive, mais au moins stable
et
Une anne
domie
pass
depuis
litif
et
vivante.
les
rsultats
de
cette
les
faisait
la
esprer
La vrification par
anne sont bien ceux que mous faits nous engage croire qu
y au
la bonne route. Sans en concevoir un orgueil prmatur, voyonsmoins de quoi alimenter notre courage. le
M.
quels
hier
commont
sera
et
selon
principes
volu
les
l'organisation
de
l'Institut
ma
tche
aujourd'hui
travaux.
du groupe
sans
la
revue
Hespciis,
dont
mon
comme
par
par malheur
Hespris,
regagner un
nos dont
que prolongent
et
des
difficults
matrielles.
alimente
sances
et
le
mensuelles
par
nos
congrs apparat
comme
s'y
le
vaux de chacun
fixs sur
unissent en
un
effort
collectif,
l'quipe des
ait
les
monde
yeux
nous mais inc nous interdisons pas un mouvement de satisfaction lgitime, si nous voyons plusieurs des revues les plus qualifies de France et de l'tranger signaler leurs lecteurs nos modestes initiatives ou si quelques corps savants correspondent avec nous pour nous demander des renseignements sur notre organisation ou pour nous
;
en change d'un service d^Hespris. Ces relations internationales, que nous commenons nouer par
trs
le
moyen
de
d^Hcspris,
faire
nous seront
ses
profitables.
Elles
la
meilleure
occasion
sa
et
la
con-
communes
et
du Nord,
large
confusie histoire,
diverses civilisatioins,
d'assurer
nos efforts
la
plus
plus
sre
dif-
Pour nous-mmes nous en retirerons l'inappirciable bnfice d'un horizon largi.. Nous ne voulons pas travailler en vase clos, remchant des proccupations purement locales dans un Maroc tenu, comme il a si longtemps voulu l'tre, l'cart du reste du inonde. Nous dsirons au contraire relier nos tudes l'ensemble des recherches auxquelles se livrent travers le monde des travailleurs qu'anime une curiosit proche de
fusion.
la
ntre.
Nous cherchons
relatif,
HB8PRIS.
T.
n.
1922.
438
AC'IKS
DU
lll"
CONCinfvS
et
nicsiiio relle chose sa place dans le lablcaii ilc l'uiiivcrs, miiiiiL nos nuiins U'unils de donne nos travaux leur vritable valeur. Nous avons niainlonanl notre disposition les principaux inslrunienls ncessaires ce
Bibliothque reoit travail de confrontation. Tant par abonnements que par change, la une centaine de revues franaises ou trangres. Le nombre des olniuiges pourra encore tre accru. Ds prsent nous arrive un cho de tout ce qui se dit dans le monde en histoire, on linguistique, ci\ gographie, en histoire des religions.
Tandis que les apports rguliers dos i)rio(liques font .pntrer les proccuitalions du jour dans notre bibliothque, elle s'efforce, dans la mesure de ses moyens budgtaire, de combler ses principales lacunes, el surtout de imetlre en valeur et de rendre utilisables les ressources dj importantes qu'elle renferme. Ui plus grande partie du fonds ancien de
l'Ecole Suprieure a t invi-ntorie cette anne, et le catalogue sur liches, rsultat
du
travail
entrepris,
permet dj de s'orienter travers les diverses srie&. Il deviendra bien plus utile encore lors(|ue nous aurons lini de classer d'importantes acqviisilions rcentes, telles que la Hibliothtiue du Club allemand de Tanger, et une excellente bLl)lioth(iue particupar un fouclionnaire du Gouvernement Gnral d'Algrie. Ces achats lire, constitue nouveaux vont mettre notre porte une des plus inq)ortanles collections qui soient
consacres l'Afrique
du Nord.
En mme temps, la publication du premier volume des Maii,usonls arabes de Habat, de M. Lvi-Provenal, donne droit de cit h la nibliolhque parmi les dpts de livres ayant
une valeur originale. Pour
inventaire vritablement
la
premire
fois
est
l'objet
la
d'un
prcis et scientifique.
liste
de
la
bibliothque de
mos-
les
travail relatif
littrature
prsentes
de
la
Bibliothque.
on
pourrait
en ajouter cinq cents autres acquis plus rcemment. Ce sera la matire d'un second volume. L'anne s'est d'ailleurs montre favorable la mise en valeur des richesses bibliographiques marocaines. C'est encore M. Lvi-Pkovenai-, qui on collaboration avec M. Bkn
Cheneb, a entrepris ce Rpertoire chronolocjiqae des ditions lit}to(jraphiques de Fs, que publie la Revue Africaine. C'est lui toujours dont la thse rocmmcnt publie. Les Ilistoriens des Chorfa va devenir l'indispensable guide journellement feuillet par tous ceux
qu'intresse
difficult
mme
qui ont appris leurs dpens la chevcau des auteins maghrbins seront d'apprcier tout ce que l'ouvrage de M. Lvi-PiiovENgAL contient de nouveau et
l'histoire
marocaine.
Ceux-l
seulement
des recherches
travers
l'inextricable
d'utile.
Enorme
bibliographie,
les
crivains,
critique
de
leurs
fondrires.
les communications faites aux sances de l'Institut, des ouvrages plus considrables paraissent dans la colloction des Publicalions de VInstitut dua Hautes-Etudes Marocaines. Quatre volumes ont vu le jour depuis notre dernier congrs. Plutt que vous en lire une numration, mieux vaut je crois passer en revue en la
classant selon
l'ordre
des matires,
la
production
totale
de l'anne,
de
faon
fournir
un
Bien entendu,
rubrique
objet
la
la
la
forme de
L<;
l.i
sa civilisation,
c'est sous la
le
de
l'ethnographie,
d<'s
du
et
folk-lore
et
de
linguistique
que
se
classent
le
plus
grand nonibn-
ouvrages
Je
monde
berbre est
principal
d'enqutes.
ordre d'ides
traduction
par
Mme
il
Arin, de
faut rapla
l'ouvrage de M.
Westebmakgk
les
procher
la
curieuse note de M.
description
du Haouach
Telouet par M.
litl'
DE
rature des
article
L'IiNSTl'lUT
439
livre de M. Henri Basset; et surtout le trs important Crmonies des Feux de joie chez les Berbres du Haut et de rAnti-Atlas, nourri de documentation nouvelle et d'aperus originaux. Les notes de M. Goulven sur les Origines anciennes des Isralites au Maroc rsument
Berbres, propos
;
de M. Laoust
i\orns et
arabe
une question controverse, sur laquelle le dernier mot n'a pas marocain il a surtout inspir cette anne des travaux
les
dit.
Quant au milieu
;
linguistiques
et
enqutes
lexicologiques de M. Louis
Noms
de rcipients
Bkunot sur le Vocabulaire maritime de Hab'il Rabat; manuel ingnieux du mme auteur pour
et
de Sal et sur
l'tude de l'arabe
:
runir
et
de
rsunrer
les
Rappelons enfin que M. Laoust a. bien voulu so charger de informations recueillies au cours de l'enqute prparatoire
l'tablissement
du Maroc. Le
nglige.
la
travail
se
poursuit.
Nous aurons
que
l'Institut
proprement
dite
pas
Un
autre
des
travaux
iv^latifs
jour. M.
Raymond Roger
l'diteur et y
met
la
dernire main.
activit
la
est
et
dont
relative
la
dynastie lilalienne,
I,
comte lleiny de Castries a encore trouv le loisir de donner article de diplomatique marocaine Les signes de validation des clirijs saadiens. Pour Hespris encore, M. Micuaux-Bellaire a rsum l'histoire des Confrries religieuses, qui certaines poques evneiU une si grande influence sur l'histoire politique gnrale du Maroc. L'tude d'histoire milicale du D"" Renaud sur La peste de 1799 prcise et mme rectifie en plusieure points les donnes de l'histoire tout court. Lj !>"' HuGUET, enfin, voque la figure de M. <le Chnier, consul de France au Maroc, auteur J'un bon livre de Recherches Hiiiioriques sur les Maures, digne ce double titre de nous intresser, mais dont le meilleur litre de gloire demeure d'avoir t le pre d'Andr Chnier. Ces tudes de dtail prparent les Igiivaux de synthse. En atU^^ndant que l'on puisse leur donner l'ampleur convenable, le manuel d'histoire du Maroc, que prparc M. Ismal Hamet, rendra grand service aux tudiants <"n mettant leur porte les renllespris
un
trs
important
ques
lion
et
l'art
correspond certainement
Plusieurs
articles
une orientadj
publis,
nouvelle
de certains
l'tre,
di;
nos confrres.
plusieurs
autres
qui
attestent
une
activit
digne
de
re-
tenir l'attention.
Avant de
les
se consacrer
la
Merjas de
plaine
aux enqutes gographiques spciales, telle que celle lude sur du Sebon, que vous apportera le prochain numro d'Hespris,
M. CLRiER a fait avec M. Haruy une trs utile mise au point des connaissances actuelles ^n matire de gographie maixacaine. Par ce petit livre, paru dans la collection du Bulletin
de l'Enseignement public au Maroc, les rsultats acquis sont rendus assimilables aux tudiants.
Pendant qu'ils s'en pntreront, les spcialistes continueront leur besogne. Nous possdons dj depuis plusieurs annes d'intressantes et prcises tudes sur les arts indignes. M. Ricard vient', encore de nous donner un article suir Les poteries berbres dcors de personnages, et nous en promet d'autres sur la technique des tapis. Par contre, on ne peut signaler jusqu'ici qu'un trs petit nombre de travaux archologiques sur les grands
torien,
l'architecte,
le
monuments du Maroc.
dessinateur,
tablir.
L'analyse
archologique
exige
entre
l'his-
qu'il faut
du temps pour
une collaboration de tous les instants, Dans ce domaine encore nous avons des rsultats coter.
l'pigraphiste,
440
Hesin'iia biiiitl
h:
ACTES
d'Alger ouvre
Dl)
ill'
llOiNeiUtS
La
cliaire
le
lU
Cniiitic
Mo.'ii]tu-e
ilo
voie cl
montre
l'exoiuple.
sera
suivi ds
pi\)-
vhaiii
miiiu-ro
la
M.
c;.\i.i.oTTi le
du lanlenion
le
<iiiii
domino
minaret de
D'
l'iiiimoi,
ahnohade.
ICnlin
M.
ol
TiiiiuASsii
a dj
donn au cour* de
donne
droit
d'atlondro
tout
cela,
beaucoup.
Messieurs,
Tiixms de
do
favorables
recueillir
pixjsages.
de travail
est
dsor.lous,
mais organise.
tablis
Elle
va
coniimencer
dos rsulUUs.
La
plupart d'entre
depuis
tudes, se
peu d'annes au Marcx-, oui d s'adapter aux objets nouveaux de l'ours plier un apprentissage dont les premiers moments sont toujours un peu d
cevants.
Tout engage
est tel
la
priode de rende-
ment.
Il
de nos confrres que je n'ai pas cit moins de cinci fois au cours de ce
et
lapporl,
oiiginaux,
<|ui,
Pour peu
(lUC l'on
scientifique
sa
e.\actitudc,
du Maroc promet de faire des progrs l'apides. Souhaitons que son mthode et son ampleur ar>pondenl l 'intrt du champ qui se propose
aux
recherches.
Pierre de Cunival.
LES
En
paix'ourant
les
la
Hibliographic
marocaine de
1921
rpertoire
qui paratra
dsor-
mais tous
ans
et
lecteurs
ment
tudes
t frapps
par
la
place
minime qu'y
ne
on ne
par
la
s'en
rjouir
des
gographiques
celte
et
ethnographiques,
et
exemple.
Il
ne
faut
pas
:
s'tonner
car
outre
mesure de
s'coule
toute
pthiuric
l'on doit
les
dplorer qu'
bon
escient
et
une lanne
quand,
et
vite,
surtout
quand
spcialistes
aussi
sur
leur'
l'tendue
du
monde
islamique,
tant
appellent
leur
attention
efforts.
J'ai expliqu
rcemment, ce qu'
mon
sens
il
au point de vue Maroc ne constitue pas une unit; on peut dire tout au plus que les productions de ce pays se ratluchent au groupe des uvres maghribines, la littrature et, dans une revue d'ensemble, si l'on peut s'en olose de Tunis Fs et Cordouc
factice
de littrature marocaine. On
le
me
littraire,
lfnir
il
est
impossible de
la
classification
rgionale,
tire
en littrature arabe,
n'a
gure de signification
faire
l'objet
d'enqutes,
et
qui
des
Brockel-
intresse surtout
au
Maroc,
dont
les
elle
occidentales qu'orientales, et
M. M. Maillard, dans
la
un grand nombre de manuscrits indits ou rares. En 1918. Revue du Monde Masuhruin, donne une amorce de bibliographie
liste
de
titres,
le
rpertoire
la
(i).
La
de
la
mme
la
le
mmes
vieille
marocaine
le
Calalogue des
li-
Mosque d'El-Qaraouyn Fs (2), tabli par* des ulma de celte universit et publi, en arabe, par M. A. Bel, alors en mission au Maroc. J'ai dit ailleurs (3) que, grce ce travail, on est en droit d'affirmer que la vnrable librairie de la mtropole intellectuelle du Maghrib-Extrmc ne parat plus avoir conserv la richesse que l'on s'attendait voir rvle ainsi dans chacun de s-cs dtails. En collavres arabes
Bibliothque de
(i)
Bibllolliquc de
Jn
(/c
liiblingraphie marocaine^
in
Fev.
(2)
(3)
1.
4\2
AniFs DU
111'
r,0NnT\r.s
la
Fl's
ou
iniprim's
lans
>lti'
ville.
Bvue Africaine, un Essui de rpertoire do notiros sur les ouvrages lithoK.nnn, cvWo amiu'e tarmc. paru h\ proniirrc
i\
sois fornio
;
ilu
(/<
lUilitil
coMsi'ivt's
."i
la
liil)lioliir(ni(>
(ii'iu'ralv
Protocloi-at,
(>).
i\
l^n noJiibro h
la
l'iiisloiro
i()i/i.
politique, K. Mi-
biop^raphio
ou
a
rhapio<;rapbip ont
la
'tjt'>
publis ou
traduits depuis
i'l-tiinlht)i
M.
cfiaux-Rkt.i.aiivk
la
fin
leriniiu^
d^
traduction
(3),
du
JSaclir
(r('l-(}Adii,
jus(|u'
du
x"
si(\li<
l'ilgiro
couipbManl aiufi
allacbs
i\
colle
la
(]n'a\aionl
lalilio
an dbut
de co
ISnfi.
Mission
la
sciciililitinc
de/t
du Maroc,
d'Aliter,
Si
Afvii.i^nu.
Dans
tMi
les
Piihlications
de
Fnrullc
la
Lcllrat
M.Oioorjes M\nA>s, en
nidorsa do
n\-w.
l'ienicon.
.\ho
tinc
'AU el-Gbawtb.
donn,
do
la
lO'T.
nue
<lition
<ritique,
iuie
introduction et
traduction
annote,
finudat en-nisrin,
pelilo
{/f).
chronique
uirinide
due
d.ui
5
la
la
M. M.
(.>^,
nr:N<.iii:M:ii,
mmo
cl
la
tiadneli<ui
<l(>s
C.hinsi's
par Abo
texte aral)P
el-Tamnii
et
Mobanuned
el-Klioelian
anne
dernire,
le
d'une <"bronique niiiiiido, indite cl arionxnic, iiililuic i'ilh-l)li(il;lili(d cssanya. d'aprs un manuscrit provoiani do liinis ((>). Le tnnie saxanl a, eu collalx)ration avec M. A. Bri.., pid)Ii Alger, (>n ifc'o (7), le dbut de la TaLmilat es-nla d'Iltii el-'.\bbAr qui manquait i\ l'dition donne par K. Codera dans la liihliollicia. Araliico-liispotia,
les
en
iSSf).
de <el
c'est
l'im des
i)lus
en vue du Maroc,
<le
clirif
Mohanuned 'Abd
a
el-IIa
manuscrit
sa
belle
bil)liolb<|uo,
dt"
jHTmis
lettres
an\
dtu\
diteurs
l'dition
df
importamlo la<une.
publi et traduit
la
A\ant
<lonncr
les
man((iian;,
Codera,
avaient
(8).
prface
<le
la Tiikmita, avec
un comniontairo biobibliogiaphique
du
Ra'.\<l el-qir(s
Une
traduit
les
d'Ibn
.\b
Zar', dj
en portugais, on
latiin,
en allemand cl en franais,
a,
gie,
Tout rcemment, dans un genre un pou <liffrent, le manuscrit d'un trait d'hippolo la fois monographie du cheval de guerre et anthologie potique, IJiliat el-jnrsn wa-chi'r ech-choj'n. de 'Abd er-Ra|im;m Ibn Ilodhal l'Andalou, a t reproduit en phototypie par les soins de M. L. MKHcn:n, qui u aunoiuo uni' haduclion (9). Les travaux d'histoire littraire proprement dite sont bien moins nombreux que les ditions on traductions de textes. Mais il est noter que c'est la littrature andalouse qui
(
peu prs uniquement l'objet, sous forme de monographies relatives des potes Moyen-Age. C'est d'abord M. de Aldecoa qui, dans les Archives Berbres, publie le nom de ce grand personnage, vizir un court article sur Lisn ed-dn Ibn el Khatb
en
fait
du
(i) (2)
(3)
Bvue Africaine, anne 1921, pp. i58-i73, 275-290; anne 1922, pp. 170-175,
I
333-3/(7
vol.
in-8,
Paris
1921.
(4)
(5) T.
LI et LII, Alger,
LVII, Alger 1921.
1920.
(6) T.
(7)
(8)
I
306-335. Cf.
Ren Basset,
orientali,
(9)
I
VIII,
in-8^
Rome, 1920,
Paris,
p.
686-687.
1922.
443
prs
proscrit,
historien
abondant
la
et
pote
dlicat,
est
Maroc
troiiv.i
ml de la mort
trs
au
<t que,
trois
El-Maqqar
lui
consacre
est
l'histoire
refaire
pas
moins une
utile
contribution
(i).
des rapports
du Maroc mdival
de l'Andalousie lnissanle
M. M. SouALAii a tudi
la fois la vie et
gine juive, qui ne craignit pas d'introduire en posie classique des anfres populaires
que
le
moi\achchali.
mme que
(2).
sa
guerre de Grenade
Dans
son
livre,
le
mme
runt
de posies amoureuses (3). M. Cour publie la plus grande partie des pices de son dwn
fin
de
M.
II.
(4),
du
livre
de
Coin-
quelques pages de cette psychologie pntrante et de cette finesse de forme que l'on avait
dj gotes, dans son beau travail sur Saadi.
Tel
1914.
tions
fait
est,
peu prs
(5), le
maghribine depuis
les
comme
:
productout
la
:
n'ont pas t
infcondes.
littrature
arabe
dans
l'Afrique
du
Nord ne marque pas, on France, une rgression on peut, d'ores et dj, entrevoir pour un avenir prochain, une mise en valeur encore plus marque du patrimoine littraire du monde islamique; le Maroc, coup sur, ne sera pas le dernier y collaborer.
Babat,
3
dcembre
1922.
E.
Lvi-Provenal.
(i)
2,
i9iii-i'9.
vol.
in-8, Constantine,
I,
1920.
Vol.
pp.
183-193.
(5) L'auteur de ces lignes a rcemment tent de mettre un peu d'ordre dans l'imbroglio de l'historiographie et de la biographie marocaines modernes et de dfinir la manire dont les savants du pays conoivent les tudes historiques.
lo
Prolcolorat
d\i
franais
<>st
(labli
au Maror,
qu'ils
l<s
arts
marocains
attin'
l'allention
public
europi-pn.
C'est
de
l'originalil,
de
les
la
vie, c\
qu'ils sont
ot
dus
?i
compltemient oubli
succomber <levant
Il serait donc regrettable de abandonner aux mauvaises influences qui gtent le got, de les C'est dans ce but. que le Rsident la concurrence c\irop<'enne.
techniques
dcors
d'autrefois.
Gnral, soucieux de mettre en valeur toutes les forces vives du pays, s'en est proccup
ds
1912.
Si
l'on jette
le
pass,
on constate que
le
Maroc
une
histoire
artistique des plus honorables. Les dynasties sucrossives qui y ont r^nic <l('pnis pins d'un
millnaire
ont
lgu
Parmi
il
les
Idrissides,
Almoravides,
Alnudiados,
Mrinides,
Saadiens,
Alaonites,
est <les
leurs hauts
faits,
leur faste et Icxirs moniuments. Les Mrinides, enlie autres, ont dot certaines villes maro-
caines
d'difices
tmoins
la
glorieux
d'une
priode
cxtrfimoment
et raffine.
cons-
Les
industries
d'art,
plus prissables,
ne furent pas non plus ngliges. Dans un un ameublement qui devait tre en rapport avec
qiii
s'excute
luxe marocain.
On
les
par exemple,
le
mosques,
Rabat.
maisons.
Un pou
mme
et
les imiter
les
L'Asie Mineure
Sans doute,
la
composition
motifs
ornementaux subirent quelques changements. Il n'en reste pas moins que les ouvrires rc'alisrent des uvres du plus haut intrt, tant au point de vue de l'ordonnance gnrale que du coloris, de la solidit du tissu et des coideurs. Ce qui incita, il y a qiielques annes, le march europen s'intresser la fabrication, l'intensifier, et lui ouvrir de nouveaux dbouchs.
La confection du tapis est d'ailleurs trs ancienne dans
le
pays.
est
caract-
et des dessins
gom-
triques trs simples. Elle diffre ainsi nettement de celle des tapis de Rabat au poil assez
Les plus beaux spcimens du genre Ceux des Zaane sont justement rputs pour leur chaud ot puissant coloris monochrome, ceux des Bni Mtir et Bni Mguild pour leur brillante polychromie, ceux du Guigo pour leur tonalit gnrale blanche avec des oppositions noires, marron ou brunes.
court et aux motifs
particulirement floraux.
Il
en
est
mme
de remarquables.
De
trs
menus
dessins,
tures d'une
mis en valeur par des surfaces nues, composent des chles, des couvertures trs grande originalit.
des ten-
ACTES DU
Quant
<xtrine.
ITl"
CONGRf:S
de soie et d'or,
ils ils
445
sont d'une varit
la
iiux
tissus
prennent parfois
tables
uvras
Une
perfeclioii
technique,
un assemblage judicieux de
ornements appropris font de certains d'entre eux des tentures, des revtements, des brocarts d'une richesse incomparable. Fs, <\ ce point de vue, est rest un centre artistique
de premier ordre o
se
sont conserves
les
et
hi'gpaTio-
mauresques.
Et
comme
est
si
ce n'tait assez, des broderies ont encore ajout ces splendeurs. Leur
diversit
trs
grande, et chaque
ville a
Aux
broderies touffues,
largement conues de Rabat, s'opposent celles, infiniment plus fines et plus tnues, de Fs. Au premier abord, les broderies de Sal et de Mekncs paraissent semblables; une grande distance les spare pourtant; d'im ct, des points natts assez voisins de ceux de
certaines
tapisseries
europennes,
excuts
sur
toile
,
aux
fils
mticuleiiscment
compts;
Autrefois,
Azemmour
s'y
et
tombes dans
traingers,
l'oubli.
On
est
surpris de cette
des
et
complexes
rencontrent
que des recherches historiques expliqueront plus clairement un jour. L'industrie artistique du cuir a aussi sa valeur. Le cuir marocain, qui
tation
sculaire,
est
entr
dans
la
confection
de coussins, de harnachements,
o)i
des
broderies de
d'or ont
magnifiquement embellis.
Les
corans,
les
11
donn, dans
la
reliure,
des applications
les
par-
fois
splendides.
ouvrages de droit et de
de
jurisprudence,
recueils
de
prire lont t relis dans des crins o les applications d'or ont cr des merveilles.
Ceci
m'amne
parler de
et
la
l'enluminure
et
la
calligraphie.
On
fait
des prodiges
pour
avec
la
conservation
indlbiles,
des
caractres
pigraphiques
lapis-laznli,
la
souplesse.
La
miniature
les
pourpre,
vert
du Prophte,
laques de toutes couleurs se sont mls l'or pour aniimer, de leurs charmantes har-
couleur, auxquels
sur
les
sont
si
sensibles
les
les
Nord-Africains,
les
s'est
dans
les
habitations,
revtements mosaques,
pltres,
bois
sculp-
ts et surfout
La
cramique,
partir
du
xiv
sicle,
revtu
les
et
il
a aiissi
fabri-
seule
vaisselle
des villes.
la
confection de
de
meubles
et
tels
que nous
sur
les
com-
prenons
de
aujourd'hui.
L'habitude
sculaire
coucher
de
s'asseoir
des
di'vans,
celui de la
manger autour de tables basses, d'crire mme sur le papier, main, a empch son dveloppement. Des coffres pour
quelques bancs
de
et
"/tcments prcieux, des armoires, plus souvent des placards et des tagres pour contenir
Id
vaisselle,
fauteuils
pour
les
les
coiffeurs,
pour l'enseignement
trouve en
fait
et la prdication
la
dans
mosques, voil
la
meubles, que
sculpture,
peinture ou des
ont sou-
vent enjolivs.
ont donn
lieu
des
travaux
parfois
remarquables.
Des
446
dos baliislradi's lians
cojipolt':
ACTES DU
los
111'
CONCRflS
frises
palcrios dos
(K-s
t'la;j;os.
des
plafonds
et
5
les
et
stalactites,
auvents ont
eniiehi,
non
jnosciiit'es
mais encore les palais et les maisons. lu bjonze et lu cuiM'e.les lusli(>s les ni()s<iues de Ta/a et de Ks rivalisent avec eonx de l'Alhanibra. Les levtomenls des portes de certains difices religieux de Fs et de Mekncs sont couverts de ciselures plus intressantes (jue celles de Cordoue et de Sville. Les braseros, bouilloires, bassines, aif^uires, ])laleau\-, vases et rc'cipients divers s Mil aulanl d'ustensiles d'un viilable iidi'-rl. confection des grilles. L'arI.a ferronnerie a trouv d'heiuvnses applications dans la
sniulnaiivs.
Dans
l'ail
cl
l'armes
i^
feu.
La bijouterie,
rtiral(>
ou iladine, en
suffit
J'arrte
m'on reebercbait vainement ailW'urs. cette nnmration ]ni pourrait tre plus
d'un
trs
Idui^Mie
arl
mais
ipii
prou-
de
sans
l'Ali^rie,
liffrcnt
de celui de
la
la
Tunisie,
apparent
;
velui
de l'Andalou
foncirement
contact
direct
a\ec
naturt",
cl
]M\reineut
imairiuatif
en
cela,
la
situation
actuelle.
coii-^lniiie
Art
de luxe,
l'art
il
Lorsqu'un
propritaire
veut
une
maison,
avec
ini
matrele
maon,
vail
qui
diriffc^nl
trales
conformuH-nl
les
ses
et
vues;
les
il
fournil
lui-m*me
<llaisse
les
matiiaux
in<''cessaires,
paie
artisans,
le
ouvriers
diui" la
manoeuvres,
II
ses
proj)r(>s
cl
occupations
pendant tout
inipoj tance.
temps que
I.a
construction.
-banjje
pass>s
<le
nn'tliode
ne
sont
juro
lU's
ti;i\au\
de
moindri'
Les
commandes
bomines ou
d's
travaillent iso-
lment ou en compajinie
quelques ouvriers,
l'aies
on de fournitures do matires premires qui en tiennent lieu. Des paicMueints s'effectuent au cours du travail s'il est de quelque dure. Le rglement dfinitif
la
livraison.
.'i
Vjxx
somme,
les
la
commande.
Il
Elles
rpondent
surtout
Il
des
l'exportation.
o>i
n'y a
priv.
n'y
que l'apprenpu
tissage
du chantier
se perptuer trs
longtemps.
to\iti>s
parv'nuos.
et
la
perle
de certaines d'entre
La mode,
en a
fait
tomber d'autres
et fait natre
T>'art
monde
peu averti,
histoire
elle a
il
marocain arrive
l'orfvrerie
un tournant de son
de
la
La
Iraps,
le
oncurrcnce
cotonnades
et
europenne qui
soieries,
import
le
le
et
cuivrerie,
des
des
lapis,
la
:\
porcelaine,
de
a
la
vaisselle
de
i\o
mail-
et
bon march,
le
conomiq\ie laquelle
et
donn
sa
situation industrielle
si
technique.
Si
elle
avantage incontestable,
corporations,
avili
elle
la
n'uluit
les
le
revenus de quelques
provoqu un mlange
produits.
indigentis,
de
styles,
fauss
Un
dvergondage ornemental,
sans
les
im
les
bariolage
de matriaux
Voil
de coloris
par
solidit,
sont
arts
marocains.
pour
la
il
concurrence.
s'est ru,
Huence. Souvent,
ble
une
inqualifia-
ignorance,
en
encourageant
la
fabrication
d'une came-
447
mme
suivi,
un mpris
l'ii
et
la
circonstance,
une dsaffection des plus prjudiciables. Ils n'ont le Protectorat a fait uvre utile. Le Service
la
Indignes, qu'il
fallait
institu
ds
premire heure,
son instrument.
d'abord
faire
l'ducation
du public europen
et
et
qui
est
pour
le
indigne,
sitions
la
?t
L'exposition
firanco-marocaine
de
Casablanca
en
I9i5,
Rabat en 1917, le Pavillon de Marsan Paris en 1917 en 1919. l'exposition de Wiesbaden en ig*?!, les foires de Marrakech en 1921 et en 192^,
foire
foire de
i93r>,
la
foire-exposition de Rabat la
d'iiit
mme
anne,
marocain, fabriqus
l'action
officielle
si
et
prive.
soient,
manifestations, pour
utiles qu'elles
sont
On
Rabat
et
des collections
On
du
pays,
y runit, pendant qu'il en est temps encore, des spcimens anciens de tous les arts citadins et bdouins. La faveur dont ils jouissent indique assez qu'ils rponIls
s'y
les
les
indignes, qui
et
qui
les
les
s'attache
a
Notre curiosit
notre
ce point de vue.
ration
qu'ils
en ce qui concerne
les arts, a
qui sommeillait
Que Dieu
.
en faveur do
Que nous
voudrions, lorsque nous serons morts, ajoutent-ils, que nos d<'scendant's agissent pareil-
ne
faut
La constitution de nos muses rpond presque donc plus s'tonner que certains indignes soient
il
un sentiment
attentifs
trs
en
est
Fs,
Marrakech,
manuscrits.
prix
fort
parlieulirenient
des
Mais h tout prendre, l'objet de la collection^ chaque jour, n'est qu'une chose morte.
fut-il
expos
au
ivublic,
fut-il
visit
Le Service des
et
Arts
indignes
Il
ne
se
contente
pas de
rechercher
Il
de
les
beaux objets
analyse,
le
de
les
mettn- en valeur.
critifque,
indique
il
le
parti
les
besoins;
lisations
provoque
se
qu'on peut en tirer tout en tenant compte du temps et des initiatives, stimule le savoir-faire de chacun, demande des ra
nouvelles.
cela,
il
Pour
gne,
df-
conforme
la
coutume.
Il
agit
omuie
le
ferait
un
particulier
indi-
en passant des commandes sur prix conveiui, mais sous promesse de majoration
prix pair
est
ce
un
fabor traditionnel
si
que
satisfaisante.
Cette
faire.
clause
ncessaire
pour
de
exciter
l'espriit
de
recherohe
les
et
le
dsir
Il
de
bien
garder
points
de vue.
il
prsente encore
se
l'immense
faire sortir,
liers
avantage
laisser
l'artisan
dans son
atelier
d'o
faut
de
le
de
corporation entire,
de
rendre
dpenses
du
Protectorat,
puisque
chaque dpense
jwur
la
est
reprsente par
Il
une exception
la
tein.
448
tapis de Rabat risquerait fort
ACTES DU UV CONCnf'S
do sombrer sous
ffiiiiiies
les tapis
le
com-
merce
et
dans
les
fabriques fon-
faut
doue pnrer
iiiils
iniisci
des
ciisci-
gnenients
Ainsi,
A
et
le
des conseils.
Service
De
ce
fait,
il
constitue,
ct
des
collection*
anciennes,
des
collections
nouvelles.
Rabat,
Fs,
Mckns,
Casa-
hlaKM.
Miurakoch exposent, dans des nmsos d'ail marocain niodenie, <ios objets de fabrication rcente qui coiupli^tenl heureusement ceux des muses d'art ancien. Et (omnie il serait vain d'entasser ces collectiouis, oai les vend chaque fois qu'elles ne sont plus utiles connue modles. On donne en outre le nom des aorti^ans qui sont mme
d'exculcr des coanmnndes. Le Service des Arts indignes devient alors une active ngenco de
rensoijncments artistiques.
Sa
I!
propagande ne
livre
le
s'arrte
pas
l.
fruit
revues appropries,
et
appelle
les
l'attention
airts
des
mme du
bruit s'en
conumerce
les
uo.
de l'industrie sur
ne
le
maroLes
cfiins
leurs
techniques.
Ia'
supposerait.
orts
spcialistes
sont
travers
mers pour
ltidier
et
les
marocains.
dnhirs du
mai
i()i()
du
17
rglementation
des
tapis
de douane, le Service dos .\rls in<lignes dlivre l'eslampille d'Ktal et labore un corpus ou reevieil de motifs de lai)i>, actuellenienl l'impn'ssion. On ['ut dj le coni\
non
Avec
la
le
tenij)S,
elle se
compltera,
aixhives d
maintenir ou de se dvelopper,
menuiserie et
cuivres,
la
procurer leurs arti-ons des ressources certaines, qui sont viables en un mot, sont toutes
la
l'objet
La <iramique,
les
la
les
la
sculpture
sur bois,
le
ciselure
le
du
pltre,
la
peinture,
bronzes et
la
ferronnerie et
la
damaset
et'
quinagc,
soie,
reliure
et
l'enluminure,
broderie
d'or
de
dts
sur toffes
sur cuirs,
la
tel est le pif>gramme entrepris. La dernire exposition (oloiiiale do Mar<eill<' n r\l que les artis marocains ont une saveur, une originalit, un<' lemi" coniplleniont absentes dans les arts algriens et tunisiens. Ce rsultat se dou])l(> d'a\aidages conomiques et moraux qui ont leur importance. Bien des artisans, cpii vi\ aient ignors et dans la gne, sont aiijourd'hui aiss et en vue. Les uns ont entour leur famille d'uTU* domesticit qu'ils n'avaient pu entretenir jusque-l. D'autres ont pous une deuxime fennne ce ne sont peuttre pas les plus sages. D'autres, plus aviss, de locataues qu'ils taient, sont devenus propritaires. Quelques-uns enfin font fructifier leurs conomies en s 'associant des jardiniers ou dos cultivateurs. Presque tous peuvent se passer d'interprtes ils ont appris les quelques mots de franais indispensables aux transactions. Ils aaucillent trs bien l'tranger. Le bnfice moral d'une telle situation, est d'une valeur inapprciable. Dans leur tche, les agents du Service des Arts indignes n'ont compter que sur leurs connaissances propres, on matiie d'art, de langue, d'us et coutumes musmlmans, sur une liaison constante avec les autorits locales europennes et indignes, sur les bonnes relations qu'ils entretiennent avec les artisans d'une pari, la clientle d'autre part. La persuasion <'st peu prs leur seule aime. Ils ne s'appuient sur aucune dfense administrative, si ce n'est au sujet des tapis que leurs dtenteurs veulent introduire en fianrhiso de douane en Franco. Ils ont, il est vrai, le haut appui moral de la Rsidence et celui des amateurs clairs. 11 senddo que cela soit suiffisant, car il n'en a pas fallu davantage jusqu' ce jour. Prosipcr Ricarp,
couvertures,
dfense
des
sites
et
Aussi
laisserons-nous
les rsultats dj acquis dans le domaine de monuments, de prciser nos buis, nos principes d'action. volontairement en dehors de cet essai les considrations de dtail
des
spcialement
sur
le
fait
qu'au Maroc,
trouvs
iclativement aux
de ceux qui, au
Monuments
Historiques
dans
un
cas
particulier,
ce
sera
l'honneur
garder,
les
villes
elles-mmes
leurs
sites.
qu'il
est
nces.saire
pour
juger de
l'effort
accompli
obtenus, de laisser
usage,
Il
une
et
table de
valeurs nouvelles.
l'tat
moral
et
social
dentaux
I.e
tooj jours
en mouvejneint,
s'lance
rejette
dns
le
pass
l'uvre
ralise,
la
pousse vers
le
muse,
et
l'artiste Ici
avec
:
enthousiasme vers
l'esprit
d'autres
conqutes
artistiques.
c'est
tout autre
a
tjnadilionalistc
tes
se
modifier,
qui,
conserv par
del
les
sicles
nous,
ce
l'poque
o nous
tionsi
encore des
expression affirme,
Cette
substantielle.
;
c'est
elle
qui a orient
sans
fera
sens de
nos restaura-
pour
la
dfense des
villes.
Une
le
restauration ne peut,
soit-il
l'existence;
l'artisan
elle
perdue
travail
un peu du charme
infi.nimcnt
apporte
son
de
tact,
ne pourra jamais au sens absolu, refaire du vieux. Ce qui est plus important, c'est l'esprit dans lequel sont
le
faites
les
restaurations qui
la
tradition.
Car
les
l'ayons,
s^oins
;
possdant
aussi
formules
des
artisans
qui difirent
aussi
monuments
jaillir
nos
ses
l'indigne
Il
ne
sait
gardc-t-il
qu'il
pas,
jalousement
prtes
trsors
artistiques.
retrouvera
toujours
lesquels
du
temps
n'est
rien,
laissent
les
crouler
leurs
Nous nous sommes donc substitus eux pour garder les vestiges artistiques d'une civilisation brillante. Nous avons tendu le manteau protecteur sur l'ensemble du site, de la ville, au milieu duquel elle surgit,
lever.
aussi bien
que sur
les
monuments.
est
l'art
que de
la
science. afin
Pour
le
comme pour
l'artiste,
admirables
villes
que
450
premier
el
le
AcrKS
puissn^
\)[
\\v
coNcnivs
se
mieux oompreiulre
d'ai)uud
pitolcjf
le
monumenl
siled,
;
dressant
dans
son
milieu
original,
Nous
el
avons
les
les
villes
el
les
di.lLct's
en
led
classant,
c'est
l'ordre
cet expos.
RABAT
La premire reconnaissance
ff.llail
faile
Habal ne
laissa
aii<
un doute sur
les
points
[u'il
dfendre.
et
ses abords;
La Mosque
et
la
Tour Hassan
CASH
La Casbah des Oiulaa,
un grand
elle
VII
II MI.DI'SHSV
DiiS
I>\1\
1
site
liisloin'
et
l'aivliologie
intrt,
l-onile
par l'.Vlmohade
Abd
el
ses
successeurs,
le
reprsente
en
mme
temps qu'un
merveilleux
arabe
les
marocain,
chrtiens.
Un
Iax
Casbah
d'entre
monumontale;
et
L'enceinte,
(t
remparts
bastions,
et
l'intrieur
lo
groupe
de
constructions
dites
la
Mdersa
Un arrt portant rglement artistique enveloppe cet ensemble que nous considrons comme Monument Historique, afin que nulle construction nouvelle ne puisse en venir
rompre l'harmonie. Le rglement autorise la consolidation des constructionsi anciennes, Imi un mot, nous a\ons voulu IcJU" entretien ou leur rfection eu cas d'effondrement.
conserver ce
site
la
vie
qui l'anime, et
fait
de
lui
l'iinc
Des
porte
ser
travaux
la
trs
importants
ont
faits
jx)ur
le
dgagement
parasites,
de
la
grande
de
Casbah, qui
dispairaissail
dorrire
des constructions
venues s'ados-
rvlait
trs
aux vieux nmrs des remparts. Celle porte dont on n'apercevait qu'une partie se connue tant un ouvrage important. Des dmolitions la mirent jour mais en
mauvais
tat.
Les
passages
avaient
recloisonns,
cl
les
voussoirs,
glissant
sur
leurs joints
H
rrent
faut rendre
ce
hommage
un
tacl
et
des
soins
particuliers,
restau-
almohade pour notre plus grande joie. Dorrire les remparts, au milieu d'boulis, se dressait un groupe de btiments ayant t, peut-tre une cole de pilotage, peut-tre une mdersa, el, sans doute, l'une aprs l'autre, avec une petite mosquj et un hamrnam. Le tout avait t amnag
beau morceau
d'architecluro
en
des
vue
d'habitations
indignes.
Les
hautes
tout
salles
sectionnes
caractre,
t
les
en
les
leur
hauteur
par
patio
planchers
intermdiaires
avaient
perdu
leur
colonnes
les
du
taient
innombrables axaient
commises par
indignes,
Une
une
le
patio
redevint
un
palio
entour
de
hautes
el
Quelques photographies prises au moment des travaux montreraient plus clairement qu'aucun commentaire ne pourrait
le
faire,
combien
les
faits,
furent
451
F'o-
1-
Haljiil,
Fig. 2.
Rabat,
Porle
d*'
la
4SI
imporUnIs
sur sa
face
le et
ACTES
dlicats.
DL'
111'
CONGUS
lat,
sa
grande
et
salle
augmente
cte
jardin,
claire,
les
devint
muse
chrilien.
n'ignore
cette
ni
jai-dius
qui renlonn-nl
poque 1^1917-1918). Le grand bassin, k perron central, les inurs de soutncmenl des alles, l'amnageraent des chemins de ronde et la rfection d'une partie des remparts sont de 1917. En itfiS, dan* les jardins et appuy la muraille, limitant la Casbah vers le
El
^ouL
Ghzol,
on
construisit
un
paxillou contenant
une
salle
d exposition, puis en
L>ouliqucs
instali
11
Le hanunam remis eu tat fonctionne, et \ous connaisse! le caf qui dcMiiine l'estuaire du Bou-Hegreg et le panorama de 6al.
maure joliment
ancienne que
nous a paru aussi de premire ncessit de garantir la mdina de Uabal qui, moins la CasLah de Oudaia, puisqu'on fait remonter sa fondation au xvii* sicle par les .Kndalous chasss d'Espagne, n'en est pas moins intressante el trs particulire avec ses rues blanches et ses souks violemment bigarrs.
t tabli
Par dahir nous avons class les vastes enceintes avec leurs portes. Un rglement a qui grve d'une servitude d'apect. la totalit de la mdina el du niellah. Deux
celle
rues,
que sa t<^Miue gnrale reste eu lianiionie avec l'aspect de la ville. Tour d'Hassan nous touchons au monument le plus important du Maroc guerrier, conqurant. 11 exprime en sou apoge, la puissance de la dynastie qui a pouss son besoin d'expansion au del de la mer, en Espagne, cl dans l'Afrique du
Mosque
et
la
Nord depuis la Tripolilaine, jusqu' l'Ocan. Je Kairouaii, quoique infrieure en tendue, peut Seule, en Tunisie, la Mosque tre compare celle d'ilas^au dont les ruines constituent pour l'archologue un docu-
Nous avons par dahir, class leur ensemble. au milieu de terrains ou affleuraient de ci de l quelques dbris de chapiteaux, de colonnes, mais o il lait impossible de reconnatre le plan d'un difice quelconque. La totalit du terrain avait t morcele en lots el vendue des propritaires qui en avaient fait des jardins; on y voyait mme un court de tennis.
trs
la
grande importance.
dressait
Tour se
lui
permirent de retrouver
le sol
d'une
grande nef, de deux cours secondaires. La prtendue citerne fut dblaye, l'emplacement des colonnes, des piliers, rvlrent un immense difice, vraisemblablement une mosque
comme
il
n'en
existe
nulle
part
d'autre.
les
Il
Dt consolider
les
leurs contreforts,
les
guidant sur
essai
hauteur,
il
la
de
reconstitution
chafauder
des
hypothses
quant
destination
de
cette
vaste
le
mosque. Le minaret prsentait sur l'une de ses faces, une grande fissure qui fut bouche f-t p'an inclin qui permet de monter au sommet, consolid et restaur. Le sommet
fut
mme
amnag en plateforme.
ils
permet-
ultrieurement.
GHELLA
Chella aura toujours pour nous
un
irn-sistibic
attrait.
.Site
simple et grandiose,
tel
il
apparat da seuil
de
la
DE
1
L'1N.SHTI T
dilc'rcnlv
:
DES
ol'fn;
II
Al
TES
T:
Il
DES MAI\0(:AliNES
<iKiiiii<'
453
et
iiuprcssiuii
csl
il
aux rcgaiJs
le
de
son
sol
accidcnlr
de
es
Avec
ses
vestiges
du;
consta'ucliouis
t<^'l
romaines,
a
miuuesquesi,
ncessairt',
bc
manabouls
et
sa
qu'il
nous
sembl
de
le
considrer contmc
l'tendue
un monument historique
comprise
dans
l'enceinte,
et
nous l'avons
class.
mosque,
ncropole,
marabouts
et
r<Miiceinte
elle-mme,
avec
autour
de
alin
pour seconder nos efforts, de rserver une que imlle construction europenne ne
lieu.
la
En
dl)ordante qui
vieux
murs
et
laisser.
D'importants
les
travaux de dblaiement
et
abords.
koubba de Abou
luin
el
tombeaux,
Il
fort
intressant
consolid.
salle
par
sa
dcoration,
base,
tait
en faux
aplomb.
pratiqus.
fut
redress,
la
L'anne suivante,
des ablutions de
la
Mosque
Los chauguettes de
la
porte
tat.
MARRAKECH
Avec
La
Marrakech,
les
difficults
se
font
plus
grandes.
ville
du
centre
la
indigne,
mais
celui-ci
place
Djema
El Faa,
immense
les
une foule grouillante l'anime qui place le cadre auquel elle est
habitue et qui
donne un
grand caractre.
gr&nds espaces qui arent cette grande
la
parcourir,
et
o passe
C'est
s'installer.
en considration de tous
sur
toute
la
ces
cucils
que
des
nous
artis-
tique,
s'tendant
ville
l'intrieur
murailles,
modalits qui
nous avons
class
non aedijicandi
la
place
Djema
El Fna, mais
nous n impo-
aux faades qui l'entourent qu'une servitude d'aspect, afin d'viter les ractions qui peuvent cire si funestes au !-ort du centre indigne nous traiterons chaque immeuble
sons
;
de celte place
esthtiques
el
comme un
la
satisfaire,
la
fois,
nos buts
puissance de
et
d'volution
contre
laquelle
nous nous
heurterons
Il se trouve mme un quartier neuf, au sud-est de la Koutoubia, rgi par un rglement de voirie applicable aux villes nouvelies. Nous avons class les murailles, tout le rs'au de murailles qui, sans ltouffer, serpente autour de la ville et de l'agdal. Deux /jones, l'une intrieure, l'autre extrieure, la protgent el, en certains point.,
invitiiblemenl.
s'largissent
pour
garder,
au
spectateur,
le
le
recul
la
indispensable;
se
devant
la
la
porte
de
minaret de
Koutoubia
prsente sur
silhouette
Une zone
ej]
isole
le
minaret de
la
Koutoubia
et,
au del de
la
la
zone,
un
et la
dahir limite
sur son
et
hauteur,
le
dveloppement des
La
constructions.
la
Enfin
place
Municipalit a port,
El
plan d'extension,
Djema
Fna
Mosque,
plus proches,
T.
n.
1022.
i;)4
AcrEs
collf
pit.o
ni
m- coincui-s
inusuluMii.
la
vuo di
miiquc dv
l'arl
iu>liilooluial
de
i|iitl<|ui'
point
(iiioii
v^^uille
l'aborder.
nomme
Choiif,
villi'.
la
lu
et
la
;
los
fnniainps
El Mouassin'j alinant
mo-^^qniH',
relie
de Sidi
El
fontain^^
h
KchiY>h
ilr
nu
ii
toutes
tioi
d'tni
t
laraclc'rf
f
archileclural
pont.?,
spcial
MaiTaki\ii
Tssil
l'oxtrirur
si
If
pont du Nfis
,i\dr<'s
situs
sol
sur l'oued
qui participent
s'lve
la
iparfai-
tenu'ut
le
renchanlement qui
et les
se
dgage du
palmeraie;
le
monument
xvi''
lequel
ee
les
on retrouve
les
sentiment
sicle italien.
Dans
dernier nioiuiinent
aussi discrtement
les
avec prudence,
nous restauons
murs,
plafoiiils.
revtements.
En
mer
les les
suppri-
qui
les la
dtrioraient
les
boiseries
de
la
Koubba.
on!
t
salle,
Les
soubassements,
et
dallafres,
toiture
koubbas du btmicnt
salle
principial
la
restaurs,
le
nous n-
treprenons de restituer
serie
longue, eonlif^u
vot<mi
grande
plafond en menui-
qui
ivait
berceau surbai&s.
Kouioabia
Le mauvais tat des votes dans
a
la
partie suprieuiie
ijyi.
y faire immdiatement des travaux de rfection. Puis, nous avons loninicnc la malauration du lanlernon dont nous avons tout le revlemenl e| le couronnement repren
dre
:
Youssci
la
la
koubba d'entre,
et
la
salle
de prires
1916 1951.
des revtements de
zelli-
attaquons
la
fois la rfection
la
menuiseries
et
les
dans
grande' cour.
SAL
C'est
une
petite cit
ayant conserv presque intgralement son caractre. Sur l'agglonous avons t!ndu une servitude de protection que nous avons
les
voulue assez souple pour ne point gner l'indigne <lans ses habitudes ou ses aspirations,
comme
Ce rglement de
prescrit
le
<iue
population
indigne,
s'y
lever qu'en
mdina.
ia
alliail,
sini|)licit
Villes, autjonr
de ses nmrailles.,
nou
aediflcandi,
:
de hauteur et de icculemenl
nuirailles
on
dictes.
les
de
Sal,
ses
portes,
l'aqueduc dit
Mur
des
Arcades,
porte de
Abbas, proch''
de
la
de celles de
maison de <onvalesc6nce enfin la trs remarquable petite mdersa, contemporaine Fez, mais de proportions plus lgantes, plus lances.
cette Mdersa,
Dans
jusqu'on
1921,
quelques
consolidations
les
urgentes ont t
faites.
ce
commencs, lay
nous
corset
murs
et refait la toiture
et la
la
importantes que
de
la
termines,
entrepiendrons
de
bois.
la
restauration
Actuellement,
dispairat
dans
un
MAIA(X:.\INKS
455
PA&AT
Fie.
3.
el
456
vc.iKs
1)1
III'
(:().N(;iu^:s
MAZAG\N
Noliv
fSl
diiiiiiiinc
est,
ici.
tivs
se
liniil*',
luiismi'il
r
ii)iu|ii<'iul
tic
i'iiiuicniu'
\iili'
pi)itii;,MiHc
qui
de
dans
l'inipossibilil'-
de
lit'wloppi
clic,
l'inlt-riour
ses
rciuparts.
Le
n^^'lcmciil
voirie |uc
scia
cl
donc
l'cj^lisc
trs
simple.
Los
remparts
ont
solidc<
bastions,
paroissiale
de
l'Assoiuplion,
rcceiniucjit
re^Uiurcf,
classs.
arrtts.
Nous sommes
liints
poui
la
salle
la
<U'
proprit,
les
la
Nous voudiious
aussi
\ilc
que possible,
phis
la
alin
que
de
habitrans-
n'aient
tentation
SAFI
La petite
quartier
cilc pitl()rcs<nic
de
Sali
prsent'
un
cii.seniblc
la
trs
;
curieusement artistique.
le
comme un
un jeu
belvdre,
riche
Kechla
ChlcKiu
de
le
mer, son
voisina<:f<'
consliliienl
d'impressions
<pie
complte
de
la
mer.
sicle
Si
(pii
Kechla,
Le Chteau de nu-r, construit par les Forlugnis au xvi" le quarlioi- des jjoliers qui entoure le sancluain de
<l
\hd
(jui
cr
du ravin de bab
Kou'ass,
sont classs.
clas>^(>nieiit
pour
les
remparts
joignent
Kechla
ville
mcT. Egalement
aussi
l'tude,
un
toute
in-
existe
des
vestiges
de
l'glise
catholique
portugaise.
le.s
Une
vote,
en
croise
d'ogives,
est intressante
par
les
eussons
<[ui
dcorent
cls
pendantes.
Les indignes
ont tabli un
hammam
classer
cl
posons de
la
de
la
restaurer ds qu'il
nous
sera possible de
le
faire.
MOGADOR
sous
Ne nous semble pas en danger. Datant d>i xvin"* sicle, et contruitc sur les plans et les indications d'un ingnieur franais, elle voque un certain (piailier de NCisailles
qu'une colonie nmsulmaue aurait adapte son usage. Elle se transforme trs lentement, mais dans le mme sens et nous n'aurons qu' veiller, sons angoisse, sur les constructions nouvelles pom- les maintenir eu harmonie avec l'ensemble; cependant, il
nous parat indispensable de classer
sa
la
ceinture
de murailUs et
la
sur
forme de nomb(reuscs pices d'artillerie, tant en fer qu'en bronze, ques-unes sortent des ateliexs de S\ille et de Barcelone. La porte de les bastions font galement l'objet d'un projet de classement.
plate
dont quel-
marine
la
et
D'autre
dajis
part,
la
zone
de
sont
protection,
porte
sur
la
le
plan
d'extension
les
de
ville
et
les
laquelle
des
jardins
prvus,
trs
tablira
liaison
entre
deux
villes
que
ncessits
du
terrain
on
faite
proches.
MEKNS
A Mekns,
la ville
nouvelle se dveloppe en
la
un
les
site
trs attrayant et
<iui
semble vouloir
Sauf
dgager insensiblement
ville
indigne de tous
europens
DE L'INSTITUT DES
les
II
AH IKS-TUDES MAROCAINES
ra\ciiiic
457
i-l
du Mollah, Moki-s
le
j,n-oiii)e
dans son caractre strictement indigne. Sont donc isols, et par consquent
l'abri,
du Sultan
tabli, comme pour les autre villes, un rglement de voirie appropri. les portes et les remparts de la ville, la place El Ildim, le nrraud ensemble Sont classs de Bah Mansonr et de Djama eu Nouar, le trs pur morceau d'architecture constitu par
:
Bab
El
Khmis.
les
et
Dans l'Agdal,
en jardin d'essai,
reut
le
ses
du
Palais
du Sultan
et
Djcnane Ben Alima, transform la grande pice d'eau, la koubba oii Moulay Ismal rendait la justice
ambassadeurs envoys par Louis \1V. Le Dar El Bida, rsidence de Sidi Mohamed Ren Allah amnag, par nos soins t dans son caractre, en cole militaire pour fils de notables indignes. Nous avons, eu cour? d'enqute, les classements de diverses fontaines, des nombreux
les
msids coraniques
dont
les
faades)
en
nnnuiserii's
arrtent
si
heureusement
le
regard
dans
les
rues de Mekns.
les
Egalement,
de,
Filala
et
le
grand souk.
De 1915
lides,
1922,
nous avons
lia\ aill
<
Mekns.
les
Bab
VA
Khmis dont
ruines
reoit
des luiemenls
urgents.
a t
En
dans
les
1916, nous
dernirement par
ruines.
mau'e,
parsem
de
chapiteaux,
Au
jardin de Ben Alima les pavillons eurent leurs toitures refaites. Bab Berdan, Genaoua et Bab Mansour, furent quelque peu et insuffisamment
res-
taures.
En
1920,
la
pnurie de personnel
1921.
t.
fit
abandonner tous
et
les
Bab Mansour
pendant
les
annes 1921
1922,
compltement
restaure.
Le bas-
Nous lui avons rendu sa silhouette primitive, en dbouchant la bnika du se<ond bastion. Nous avonsi mme dcouvert, au cour des travaux, imc grande salle vote que nous avons amnage pour les artistes de
tion de droite qui menaait de
s'i-rouier fut
redress.
passage.
Le
pection des
Dar Jama. eotivenablement restaur, sert, mainten:iut, d(> bureaux pour Monuiucnls Historiques, des Arts Indignes et le l'Oftiee Economique.
l'Ins-
FEZ
La ville de Fez apparat a priori, comme facilement dfendable du fait, que la villle nouvelle est trs notablement distante du groupe des anciennes mdinas. La [)lus ancienne, Fez ei Bal! se trouve protge par la proxiiuil des jardins de
Bou Dj.loud
est
et
la
niasse
mme
il
(mi
sont troites,
le
sol
accident
est
uu avantage notable.
point de vue
site,
nous
les
diverses
les
enceintes
qui
ceinturent
t
la
paru eu premire urgence que nous devions classer l'Agdal. les remparts intrieurs, et les villes
rserves
toutes
portes.
autour
des
villes,
ailu
de
maintenir
en
son
cadre
original
grandiose
rle
si
capitale
et
marocaine.
est
le
Ce qui rend
avons
la
notre
dlicat,
ceci
vrai
pour toutes
l'attrait
les
villes
dont nous
marocaines
caractre,
des cits
458
sans (Mifraver
Uigcs
lie
la
\
\(
IKs
pii
|)l
III'
CdMiUf'iS
(".clui-fi,
io
ilu
peuple
lis
habite,
notre
eixilisalion.
tenir
une diversion
ses
habitudes esthtiques,
accueille
i\
favorublenient. sinon
nos nnvurs, du
l'orij^ine,
hiltor
contre
Si
lui.
une
demande
de
la
tre
eonipll(>
par
\ine
le
surveillance
constante
jias
des
villes
anciennes,
si
nous
ne voulons pas
('<>rtaiiis
se
voir peidre
si! es.
hnlic.'
des premiers
conservation des
quartiei>s,
la
le
(.'asbali
des Cliorarda,
(pie
relie
des
l'ilala
rirlcnient
les
signature du
qui s'tend
sur
deux
villes
est
diffrents
nous
d'imposer, puisque
nous ne pouvons
la
manire que
K'
Vc/. c\
rest
si
profoiiilnient
in(lii;iie.
D'autre part
[jartie
quartier du
Donh
et
rassem.bli".
dans son
milieu
aimabU",
les
une grainde
clnnstructions
de
la
colonie
europwnne
du
sites.
qui
s'difieut,
s'inspireid
les
:
milieu
quartiers
les
plus
proches.
Voici
pour
Sont classs
m('iinides.
pi'rles
le
et
Bon
Je.loud
et
la
srie
dos mdersas
d'art,
savante et noble.
La Mviersa Seffarino,
construites .sous
Celle
quilibrs,
faite
su;r
le
sultanat de
de
Hou
Anania,
la
Mlarim;, de Mesbabia, de Saliridj, \bou Sad Otmane. phis largement conue, dont le plan aux lments bien
apparat
bien
proportionns,
comme
la
synthse
le
la
ait
ce
souk,
accueille
bien avant
l'entire
l'tudiant.
La mdersa C.berratine.
Enfin
le
place qui
le
prcde
el
la
fontaine.
plus pittorestpics de
travaill
la
Mdina.
Depuis
mdersas.
i0'5.
nous avons
d'une
manire
presque
ininterrompue,
<lans
les
vill<'.
le
monument
mriiiide
lu
trouve
plus
d'expression,
plus
dans
sa
n<"
dcoration.
L'arabesque,
arcades de
de
l'enroulement de
fleurs
el
de
feuilles,
tait
apparu-^
autour dos
arabe
idolofit
Touloun au
la
Caire.
Plus
lard,
l'imagination
transfoiTua
ligne
vivante en
gique qui
apparition,
dfinit
bien
le
le
Quand
polygone
rgulier
son
dans
rpertoire
ornemental,
dcorer
les
gomtres arabes en
habitations.
dgagrent quelques
principes
et
excutent
C'est
encoie.
la
veulent
artis;ins
leurs
phalange des
nous
a
encore imprgiu'-s
de
la
tradition
polygonale,
la
si
l'on
peut
tir.
dire,
Il
qui
permis d'entreprendre
lentement,
mais avec
certitude
d'abou-
remise en tal de ces coffrets incomparables qui n'ont perdu ni leur atmosphre
vivants qu'il nous faut soigner.
le
L'objet
restaurations.
est
trop
vaste
dtail
de
nos
que,
de
igiS
ce
jour,
la
nous avons
la
consolid
cour,
mdersa Bon
Taala,
Anania. Puis,
l'i
charpcnle
el
sm
le petit
charpente de
zelliges
ts el
mosque
bois, les
les
459
4T60-
ACTFS
sculpl<'s
i|iii
l.i
\)\
III'
(.o\(ilU':S
icstimrr
l'c<i;ilii'i-
oies
cl lo
Ir
siipportonl
l'l
nous
l'I
axons
de
l'onlivo
la
principale
la
vostibuir
l'aviulc
suil,
faade de
ni0S(jii(S>.
A
iK'S
i-elt*'
la
MfdcMs
le
\llaiin'',
les couloirs ^^
la
rcslaurs,
trois
faa-
sur
j)alio
;\
sont
tonninos.
la
pialrii^nio
i)rosque
u<"hcv(^e.
Nous
travaillerons,
anne.
la
rinlriciu" de
S'iliriilj.
la
salle
do
prii'^rc.
A
lin
Mt'dersa sont
eliarpenle en bois de
la
patio
restaures.
i)rt)eili'r
Nous faisons
SelTaiiiie
lui
et
dv
front,
la
la
restauration
de
la
ces
trois
monumcnt.s
nous
de
Mi-deisa
la
Mesbahia,
la
MdcTsa Cherratine.
celle
nous eonebirous
<'t
avtn'
n'fection de
petit*'
mdersa CluM'rabliine.
faite
la
i<)i7
ii|iS.
une
dtuil
trs
importante restauration
fut
grande porte de
remis
xviii"
la
inosqui'C des
Audalmis
.l(//iy<"/.
l'auvent a t eonipltemeut
refait.
a
Le
lal
cle.
/)fi;'
affect
au
Service
C'tait
des
lii
\rls
Imligues,
d'iiu
entironicnt,
en
si-
pendant
les
annes
11)17-18.
demeure
et
les
uolahle
indigne du
grandes lignes
partie,
iieureiises
BciUta
fut
amnag en
l'objet
aprs
restauration,
en
coraniques furent
.\ux
de travaux de rfection.
la
cnviiiuis de
Vv/.
koubba de
S'uU
Ihiruic.in
fut
restaure
nos soins.
TZA
Nul ne contestera
couloir de Taza.
Sa
fort,ilic
l'intrt
du
site
de celle
ville,
situe
en
est
>,")o
sentinelle,
l'entre
du
nicdina
monte on plein
ciel,
sur
dont
les
cntour(
d'une
et
({ui
enceinte
mtres,
Ali
descend
ruines
srjr
qui l'avoisinent,
le?
la
grotte
di-
Hadj
Heu Bar.
roelicrs
les
ncropole et
les
taills
pentes
de
la
ville.
l'
est
classe.
En
certaines
surtout
remarquable par
et
coupole devant
mihrab,
autres
son
miinbar
certaines
a
et
son
formidable
ont
lustre.
Comme
d'esthtique,
pour
les
villes,
pr>c;autions
effet,
prises
la
un rglement
dans
son
rcemnient
pronnilgu
pour
de
maintenir
mdina
la
aspect
original.
En
1918.
la
faits
si
la
grande Mosque
et
la
oi
bibliothque.
la
En
1922,
coupole du
tat,
mihrab qui
est
joliment ajoure
toiture
surmontant
ont t remises en
AGADin
Nous avons
class
sa
le
quartier
de
ses
Sidi
Bou
Knadel,
mme nom,
La
avec
petite place
.\t
escaliers et ses
portiques.
h?
Ka.sbah
des
Rba,
dite
sur
l'Oum Er
MEHEDYA
Nous avons
class
et
l'ensemble
les
des
ruines,
murs
d'enceinte,
cl
l'ou-eid
puits,
rotonde
du Com-
mandant du Port
sites
Sebou.
Comme
les
abords de servitudes.
DE LiiNSIITir DKS
11
\ljrKS-l';rLjl)ES
m\iux:alne8
461
5 ^
3 Z
'7.
Zi
rr.
-35
462
ACrKS
|)l
lir
CONClUvS
J'ai
ilil,
lc>
ci"
mcdvrsas do Foz,
pa'
nous avious
n'dut
que
qui
oos inonimiciils
jamais
pas
d'al)-
otv
dsaffocUis
<"l
poursuiviul
il
iulassablenn'nl
liisloricpie.
ilepiii-;
leur
l/arl
la
rlo.
Leur
s'y
enlrclieu
u'esl
donc
uuiquenieul
solu,
ses
lie
eelui
un
nioiuiuieiil
manifeste,
ces
iniprtvgn
slal>ilil(''
relii,'ieu-;e.
n'a
la
\
pas.
le
naissance
<|ui
de
-^e
niouunu'uls,
leruels,
renouvel
uiais
(jui
forundo.
n'tud
lU-
\i\auls.
le
Irautiuille
des tres
seuleul
toutefois
eouipriui
eu eux
^es
Tinslinel
qu'aux pcxpies
sans ropos,
de
deliauee,
ear
la
l'Arabe,
en vidaid
lonie
formes anime-^
moxeus
il'vxpression. chorrlia
le><
loujours
lij^Mies
briser
nionotord
fandiires qu'il
dans tous
miracle.
((
sens.
L'arabe,
sans
.i\i)ir
qui
suscite
la
drouverte.
dlini
el
ncronq)lit
Llie
ini
Le miraele de
de
lui-miue.
arabe
c'est
le
voici
admirablcmeul
lui,
par
Faurc
l/c
mira(l."
p.ir
l'espril
arabe
qu'il
et
fut.,
partout,
parlout
((
rien
<rer
<lc
\nareliique
il
un,
oxda
nomade, sans
pbi*;
de
frontii>res
((
que
frontires matrielles,
ilans
put,
q'ni<".
|)ar
peuples vaincus de
(.
s'absorbei'
l'unit
de son
Edmond Pauty.
prsidence de M.
Ministre
de
l'Instruction
Publique.
assiste
M.
la
Urbain
Fleui-j,
Blanc,
IMnipotentiiaire,
la
Rsidence Gnrale,
runion.
Sont prsents
MM. Henri
llainct,
Basse!
Bruno,
Grenton, Ismal
chez
la
Laoust,
Lvi-Pro-
M. Laoust tudie
et
mariages
fois,
certains
mariaiges
caractres
aussi chez
tribu.
L'institution
du mariage ne prsente
ces
d'ailleurs
pas chez
se
elles
de
particuliers.
L'usage
de
mariages
collectifs
ou
simultans
rencontre
certaines peuplades
de l'Afrique centrale et
mme
rope,
M.
Laoust dcrit
les
crmonies
Il
auxquelles
donnent
mariages simuls, qui u'avaieut jamais encore t signals au Maroc. Il est proles mariages aujourd'hui simuls taient autrefois consomrites
ms,
et
vgtation.
MM.
Basset
et
Lvi-Provenal
prsentent
quelques observations
de
la
sur
et
une
inscription
depuis peu
l'entre
ville
de Rabat,
erreurs historiques.
La sance
est
leve
17
heures 3o.
ij heures,
sous
la
prsidenc;' de M.
de l'Instruction Publique.
M. Henri Basset rsume
le
le
ses
attributions
oraculaires
les
et
solaires;
Libyens connue
[)eut-tre
il
reste
culte
dans
de
la
les
lation avec
blier et
solaire
dont
un dieu
solain^ et
que par son assiminom, et avec le dieu nMidit des oracles. Rien ne permet ;ni\ gra\nres rupeslrcs du Sud-Orace
il
prit
(lis(|iir
solaire, leur
min de faon
que ce
soil.
(|iie
l'on ])nisso en
tirer
un
464
M.
H.ial
lltMiii
coAiriKs
Rasscl
i;i:m)1 s
oiisiiili'
dks
los
si';\N(^,ks
rapiuul^
mknsi kli.ks
uniront
oxamiin'
cl
ini
rAnmion
libyquc ovtc
liaiiunoii,
Mt'I<|;ul
lovi'o
Satiirnus.
/|5.
lO liruros
t^l
oincrlc
i.i
liriiic^,
mui^
la
iik's'kIciico
tie
M.
lo
Maivrhal do l'rancc
Lo
Socrotaiio
(.luniu-
locliiii'
dos
i)roos-\('rbaii\
<k'
svauoos
onvoys
i)ar
Icj^
ooinik^?^
rgionaux de Manalvtvh
M. lruMo. a\ocal
L'autour
.Mf,Miil(l.
ot
do Casablanca.
iHud'.'
sur
la j-islioo
boriu^To
au Maroc cenlral.
Zaian,
inoni'
Mlii',
son
oMcpuMo
Saddt'ii,
los
aupr^
i|ni,
d'un
group'
do
Iribtis,
Gnerrouan,
se
Boni
Ir
\U'\\\
Ml
ol
imniailcs au
rciininioiit
li\i'cs,
Irouvonl avoir
ninios
li's
iustilutions.
u'oxislo
II'.,
pas chez
IVi'rbio>-
do
por-^oiui'l
pl(^[l(IU(Mll
jinlii i.uii;.
La
Djciuau
ia<.[uolli'
causos sol
onl
dfrcs,
stMiinis
n'a
la la
iVL
rirli's
iu\pioll('>
.
arbilros
parties
et
ol
lo
choix
cautions,
Il
iiuasiicM
(|ui
irataidissiut
ol
les
coTupandion dos
l'oxcutiou
les
11
do
la
sentence.
ludie
la
priHcdun-
jiuidiolions
berbres.
soit <lrcsse
M.
lo
pa-olo
deniaiido
<|iie
les loxies
connus
et
do
les
dcouvorlos
ensuite
archolosiquos
le
faites
dernires
annes.
parle
trs
l'organisation
de
l'enseignement
la
suprieur
lite
la
de
la
formation d'uuo
Maroc
et
de
politique
ouverte
i.")
heures, sous
la
prsidence de M.
lourilly,
de
l'Instruction
I'ubli<juc.
Sord
pr<oid-
Haniol,
Terrasse.
I^'v i-ri(i\rii(al.
Lnubitriiac,
Marly.
MM.
M.
Ismacl
llauict
li's
prseuir
nue
coniiMunication
Slouscli.
les
noms
do
berbre-^
judass.
Il
rsume, d"apn-<
tia\aiix
la
de M.
\ahum
rhi>loiro
Il
l'tablissoniont
cort;iiii
des Juif-
en Afrique,
d'origine
ot
tudie
ijiie^lion
des judo-berbres.
des
.luifs
cite
un
uonibie do
noms
berbre actuellement
LieutenanI
di'<
ports par
marocains.
texte
gogra[)liiqiii'
M.
le
de vaisseau
Il<
t\v.
Mnutagne
cite
nu
d'Edrisi
relatant
une
exploration
la
Mn
dos
Tnbres.
croit
los
Les navigateurs
les
partis
de
les
Lisbonne
Canaries.
abordrent plusirurs
les
o M.
des
trois
Montagne
distances
reconnatre
s'applique
Aores et
de ces
dernires
De mme
pour
Sous.
les
l'apprcialion
parcourii-.
concorde
avec
dans
dans
qu'il
(ju'il
le
M. Passemard offre
les a
a
histoire
l'inslitid sa NoUi sur les terrasses alluviales du Sebou, paru" Comptes Hendus de rAoadmic des Sciences. Il expose les rsultats de la mission ae(ompli<' au Maroc pondant l'anne 1921. Aucun des lments d'information pu recueillir ne permet li'lablir ilo synchronisme eidire les donnes de la preuropenne ot celles que fournit r.\frique du Nord. Los lcentos dcouvertes do
r^E
I/INS'IITIT
y
DRS
;iiua
II
\(
rKS-|':'|
DRS M
\IU)r:AlNK?5
ilc
w.\
lieu
de
i('!\
iscr
un grand noinbic
l'assemard croit que
i)erinettra
uolinns admises
gologie
seule,
l'Afri-
en matire de
la
prhistoire
africaine.
avt'c
M.
la
non pas
comparaison archologique
l'Europe,
d'tablir
pour
h.
/|5.
ouverte
i.')
heiucs, sons
la
pisidcnre de M.
le
Marchal de France
Sur
procde
bre de
la
jjroposition
de de
M.
le
Diiv'cieur
Gnral
de
l'iiistruclion
i'ubli(iue.
rin-^titul
l'laboration
1922-1923.
Un
certain
nom-
membres
s'inscrivent
faire
en sances.
M. Terrasse prsente une tude sur les portes de l'arsenal de Sal. Ces portes, qui donnent uctiiellcmont accs au Mellah, pisenlent. tant dan.s leur plan que dans leurs dfenses, des <araclres tout fait parlic iilicrs. M. Terrasse montre qn'il s'agit de portes
marines en partie ensables.
Elles
faisaient
jadis
communiquer
le
port
avec
les
bassins
de l'arsenal cr par le sultan mrinide Abou Yoiissof Yaqoub pour construire les vaisseaux qui devaient porter ses armes en Espagne, la guerre sainte. Le style de l'ornementation,
d'accord
avec
les
textes
historiques,
assigne
la
construction
de ces portes
une date voisine de l'an 1260 de l're chrtienne. M. Hardy lit l'ordre du jour du Congrs annuel de
les 7,
l'Institut,
qui
se
tiendra Rabat
dcembre prochains. Pour mieuv assurer la collaboration de l'lment indigne, une sance sera consacre aux lettrs musulmans qui prsenteront des commu
8 et 9
La sance
est
leve
16
h.
3o.
BIBLIOGRAPHIE MAROCAINE
ANNE
1922
BIBLIOGHAPHIE
Beguinot (Francesco). Gli Studi berberi dal 1919
degli Studi Orientali,
t.
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iq'.;?,
p.
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campagne du Maroc,
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/]"
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de
p.
la
Soc. de Gogr.
4^ trim.
du Maroc,
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1922, p.
79-87;
'6''
trim.,
191-20/1;
nombreux ouvrages
et
le
Maroc|
et
de caractre
Naturelles
5<;.
du Maroc,
Gattefoss
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Hespris (1921),
C.
R.
pr F.
i{\^
IIKSPI'KIS
I.")
niai'^
W^'l'l.
|t
(H{()-Oin;
|Kir
I'i*>:
M.
piii'
(Iimii.n,
ils.
liiillctin
id.n
|
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Soc.
(/
A. (;n[AH
diSL
.")(')
iliiillcl'ni
'-."iliC;
de
par
/((
I
Soc.
</<
Cicogr.
du Maroc,
ds.
I}ii>islii
l'"'
trini.
1022,
|.
i;ria/i()
(l.uiDi
(Lujii Sliidi
(Is.
Orientali,
l.
I\,
1922.
1921,
p.
ild-VIl, par
LIX-LX.
CA\.
(lo
K\ UoNciHK
toriqiKS,
p.
I.i':vi-I*i<oven(.:ai,
Jiidht'ni
de
ht
Snlioii de
(irofjritidiir
.\.\.\\l,
(1*1.
^('lu'ialc
(lu
Piolt'cloral
i(j>i,
iii-S"
(Uibliollirqiic
srie),
Pai'is,
/7n.-.-
K.
LcriMix.
(/('.s-
(\l
[-.>()()
7/1
p.),
I.
i.H
|)l.
l*iihHcaH(ins de
///(//
ll(nil('s-l-^hu(cs
\{.
inai'i'Cdinrs,
(I>.
Vill.
{'..
liidl.
1922, n"
W,
p.
94.
Les
Iriin.
i()>:>..
p.
'\f\^-'\l\b.
du Service de
(''liidt"
la
<h'
S<inic
ci
de l'Ilyijicnc [Hildiiiiics
i\y.r>,
Expoiiition colonitdc
M<u-seilli'
p.
/v.
Nniivcau
M.
n):>o.
liiagi;
d'une
panic
d^. liiillclin
de rinslHnl des
de
.1.
11.
Sur
Sa.nc.hi:/.
Ai.o.nso (H.).
Fuciilcti
li.
la
llisLoria efijtufiola,
ds.
Madrid,
192U,
iD-8",
Irini.
448
p.
(1.
;>
piar
(Iazenavk,
Revue Africaine.
a^^"
1922, p.
19-520.
GOGHAPHIE
(iOGH.\l'Jlli;
PJIYSIOUK
Abrard
(H.).
la
La
de
Wl,
l'asc.
j-m.
p. S--()3, 5 fig.
Observations sur
ds. C. R.
'>/|
avril
i()'m>.,
p. 86.
fossiles
du Maroc,
p.
li.
sommaire... de
la Soc.
Gol-
^.f)
juin
19:^:',
i56.
Bernard (Augustin), Le rgime des pluies au Maroc, [Mrn. de du Maroc, n" \) Paris, Larose, 1921; C. R. pai* Clernoki>, ds. Bulletin de la Soc. de Gogr. du Maroc. 2 trim.
p.
1922,
62-66; pai'
J.
ments colonimtx
CLi^RiER
(J.).
''snppl*.
L[ADRErr] de L[acharhireJ, dsi. Renseigneh ]'. Afrique frtntniif^c) aol 1922, p. 240.
Le
le
service mtoro=
t"
Irim.
19^7.,
pp. 567-572.
469
Note sur
les sources
letin de la Soc. de
Gogr. da Maroc,
Irim., p. 108-162.
et
A. CuARTON.
De
Petitjean
de Gcoyrupkie
1922, p. 5o-55.
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BuUelin de
la
Soc.
269-
Sur
la
le
kech,
p. ;^75-386,
la
rgion de Tanger,
1"'
du Maroc,
juin 1922,
p. 87-96,
pi.
C. R. par A.
Cqarton,
ds. Bull,
de
la Soc.
1922, p. 320-321.
Charton
(A.)
et J.
Clrier. Massifs
et valles
rakech (Ourla
809, 4 illustr.
Estudios relatives a
Introduccion
la
par.
Penin-
sula NorJe-Marroqui,
par E.
Duply
el
de
Lom
Mila\o
del
Bosch,
p.
Pablo F. Yruegas,
por
11
J.
i43-2 24;
Nota geologica
Excursion Xexauen,
II),
Madrid, 192 1,
(Tercera srie,
XLII,
4i6
p.,
planches h.
t.
Frdin (John). Gographie physique de l'Ouest du Maroc, Annuler, 1922, p. 68-76, 9 phot.
C.
Geografiska
R. par A. Bernard,
ds.
la
Gographie,
nov.
1922,
p'.
484.
Gentil (Louis).
Sur l'ge des phosphates marocains, ds. Coniples-Rendus VAcad. des Sciences, 3 janvier. 1922, p. /|2-4'i. de Sur la climatologie du Maroc, ds. Comptes-Rendus... de VAcod. des
Joleaud
i()
(J.).
janv.
My.>:>,
p.
178-181.
la stratigraphie
du nord de
la
T.
11.
1922
170
iir,spi':nis
/j
(lccinbic
p.
iiGi-ii63.
et la
>i'i.ius (,IMi.).
(/(.'
L'Atlantis
</(',s-
rgression quaternaire,
H)>;i,
p.
ils.
('.(miplcs Hcndiis...
/".l((/(/.
Scinici's, S jaiiv.
(ii.Mii..
/17-/1S.
Piuiu)!
(riiiiilci
cl
l.diiis
Sur
les et
La
constitution
la
du
sol
marocain
et
hs
influences
et
climatolo^ques.
(ientil par
Happcrt de
Ministre du
1"
mission confie
IMIM.
Perrot
M.
le
Commerce
:
contenant en outre
Coup
;
d'oeil
sur
la
vgtation du
Maroc;
2 Notice de
M. Jean Gattki
ossi':...
la
Thrapeu-
Mme
Dbi
ouukki';...
Sur
employes au Maroc.
i<j'.'.
i,
L.
in-8",
('/'/ymv;//./'
170
]).,
(S
i)l.
ds.
le
texte,
une
carte
li.
R. i>ar J. L[ADRErr] de L[acu/Vriuiie], ds. lcnscigncincnls coloniaux, suppl*. V Afrique franaise, avril 1922, p. 104.
UoLLAM)
(F. -A.).
les
environs de
Fdhala
l.
Nidurelles
du Maroc,
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4''
IL Mass ds.
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F.
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48
IIESPWS
HISTOIRE
Basset
(lloiiii; cl
^l;vl-l*uuM:^(;AL (E.).
Chelia
uuc ncropole
iiiriuide.
Voir
ljo^JJA^DAu
Archologie.
Moli;uiuiiccl).
et
(,Si
Chllu
illiislr.
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la
Zaouia de
1922,
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Chellah
liabal
(i^i'io lig.),
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li^/n
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saint Sidi
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2
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lu (ioineru
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la
en 1554, reinando
catolica
se=
gundo,
1
ils.
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carlo,
g.
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i^e
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liiiii.
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Antiquit
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scicnlifiques, juin
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/i
iliuslr.
Chella
liim.,
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Les bijoux de
la
collection
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la
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ny^.i,
L. DeiMade.
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njy.y.,
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/|i>-/|3,
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Ferriol
(D').
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pris,
i"-2''
pi.,
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(J.
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-2
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de 1859.
HESiKIS.
T.
a.
1IJ22
32
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Les peintres du
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France-Maroc, aol
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les Arlisles,
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Seguy
(U.)-
L'exposition
J.
Majorelle,
ds.
/<'/a/icc-.\/(j/oc,
.mars 1922,
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Jcaii),
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le
Grand Atlas
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Majoreiicj. ds.
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llliisiralion,
8a\iil
H)v.>, p. 3o(j-3i>.,
illiisli.,
en couleurs.
LE PR(3TECT0hAT
Annuaire conomique
et
financier
(1921 = 1922).
(ouvcniciiicul
chciil'icn.
in-Zi",
Kjv.y.,
xxn + 5i8
L'attaque de Fez
p.,
cartes, 8 plans.
ds. \'\fri<iue franaise,
il
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juin
l!)r2,
par
(Henri).
La
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Henselgnemcnls
La
vie la
Lgion trangre,
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A propos de
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1922, p. 396-403,
carte, 2 illustr..
487
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K.
i)ar
A. Cuahton, s.
Butl. de la
Soc. de
Une
cration nouvelle
au Maroc,
ds.
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la
Politique indigne
i^g-i/ii.
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la
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HuoT
(Lient. -Col.).
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donne au Muse
27 fvriei; 1922,
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de
(aot-dcembre 1907)
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i()-.n>,
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OniLciv (Manuel
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Muley
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Lacroix
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/|
La
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:>()3
:>.(iG,
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CrPIN,
MaMMERI,
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489
Tf)>7,
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Rouveret Ch.
Sant
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Pouponneau
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jeune mdecin du
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BoujANDAR
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Ou
Taillis (Jean).
Au
ds.
VlUustration,
p.
2 sept.
cartes; 9
septembre 1922,
226-229,
illustr.
490
HESPRIS
et la question
L'Espagne au Maroc
i/|8-i55 et p.
172; avril,
p. 175-18/1; mai, p. 249-266 et 268; juin, p. 292-302; juillet, p. 334356; aot, p. 379-386; septembre, p. 4ir)-424; octobre, p. /|/|6-/|53;
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sous
ce
litre
sont signes
el-
L'Espagne
et le Rif.
et ses prisonniers
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2 iiluslr.
1922, p.
i5/i,
CoicoEciiKA (Antonio).
Aspccto
La
liber-
mars-avril
1922,
p.
81-82.
La guerre dans
le
Rif. L'assaut
du Pefion de Vlez,
ds.
V Illustration, 27 mal
Operaciones en
la
la
campana de Mamiec-os,
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^^^
^'f?-
la
pano-Af ricana,
imirs-avril
t9'v>,,
p.
109-11/1,
21 fig.; juin, p.
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i
20
lig.;
juillet-aot, p.
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carte, 5 fig.
la
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En
Cumbre
del
1922, p. 3o4-3o6, 3
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del Islam
"
y patrono de Yebala,
p.
janvier
1922,
La Sovranit
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del Sultano del
*
* *
Tanger
Voir
:
L'Espagne au Maroc
Sur
et
et la
Villes et
VL
la
Tanger
et
sa zone (Documents
Direction
401
et du Service des Renseignements, section socicylogique). Paris, Leroux, 1921, in-8; C. R. par M. de Aldecoa, ds. Bulletin de la Soc. de Gogr. du Maroc, l^"" trim., 1922, p. 553-55KJ; par Augustin Bernard, ds. la Gofiraphic, t. XXXVII, mars 1922, p. 315; par Segonzac (M'^ do). Tanfcr, ds. Bulletin de la Soc. de Goir. du Maroc, 2 trim., 1922, j/. 3-10; par S. M. Zwemer, ds. The Moslem
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Yanguas
(Jos de).
Tanger.
icj?.2,
Las
p.
Hispano A f ri-
cana, mars-avril
1/17-1/18.
VOYAGES
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Diehl (Charles).
let
Trois
semaines au Maroc,
ds.
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Paris,
i'""
juil-
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DupR
(Raoul).
Socit de Gographie
Marrakech et ses environs. Excursions de Pques de la du Maroc, ds. Bulletin de la Soc. de Gogr. du
Maroc,
2*"
Durand
(P.-L.).
Tourisme
la
et
Soc. de Gographie
du Maroc,
i""
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[Foucauld
(Charles de)].
L'inauguration du
Monument
de Foucauld
Casablanca.
i\
2,
Discours de M. de Sego>-
indites
du Pre de Foucauld,
4^
ds.
du
Maroc,
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La
visite de
1922, p.
f^fii-fi^.
Sur Bazin (Ren). Charles de Foucauld, explorateur du Maroc, ertnite au Sahara. Paris, Plon-Naurrit, 1921; C. R. par Augustin Bernard, ds. La Gographie, t. XXXVII, fvr. 1922 p. 178; par G. Esqier;
ds.
Revue
Africaine, 3 trim.
1922, p. 521-522.
:
Graham
(R.-B.
CunninghameV
Mogreb-eLAcksa
dis.
a Journey in Morocco
1921,
xi
+ 3oo
])p.,
C,
'la
sign
J.
N. ds.
'pi.
210;
Mangin (Gnral).
Autour du continent
492
T.
IIESPriRS
Tanj^er
i9'.v.i,
et les les
j).
<lrs Ih'ii.r
Um/h/.'x,
if)
st'idcm-
bre
.>/|i-i^5o.
Nancy-CiEorge.
p.).
Maroc=la-Rou^e, ou
les enseij^nenienis
T/ihi'.
(l(>s
de Tlslani, \nvi
face de M. J.-II.
(111
Hosny
aiu''.
Taris,
Lettres,
()>),
in-i)
+ 227
Sur
Y
les rives
du Bou Regrej?.
>,
Taris,
Bcrger-T-cvraiilt,
t9>>. in-i
i()7
p.,
illiistr.
La Traverse de
1.'^
l'Atlas
i()'>i,
>()''..
occidental en automobile,
linlIcUn de
la
de
Affadir,
li'im.
Juin
ds.
Soc. de (Iroir.
Maroc,
ii)>>, p.
^*^3
Redan
(Pierre).
Aux
[Maroc oriental].
171-172.
Paris,
Ricard (Prospei).
te
1922, p. 99-102,
fig.
Une
traverse du
Tizi N'Test
la
et/
le
pays Goundafi,
i\"
ds, C.Iah
Scciion du Maroc,
f\"
t,
anne\(;
au Bulletin de
I
du Maroc,
irim.
i9'V).,
p. 5r-22,
croquis,
photo.
RouTHiER
la
(D' TTenri).
Chez
le
Cheik Said
Tij^zirin, pul)l.
du Service de
'Colonia.le
Sant
et
de Marseille, 1922, 16 p.
Vicaire (Marcel),
Au Maroc,
La
Jrme
li.
t.
et
Jean
Tharaud.
Paris, H. Leelerc,
1922, in-8,
/|
p.,
36
pi.
Wattier
ds.
(Ch.).
Maroc [Moyen
et
r.rand Atlas],
i\)'ri, p.
7S-81.
{Maroc,
par A. CnAiiTON,
1922, p.
ds.
du
2 trim.,
86-87.
DROIT.
Lerel
(R.).
LGISLATION.
ADMINISTRATION
ds.
V Orientation proi-
d'conomie
et
de
lgislation marocaines.
Charton,
p.
ds.
Bull,
601.
493
au Maroc,
ds.
Charton,
ds. Bulletin
de
la Soc.
de Gogr. du Maroc.
triin.,
1922, p. 83.
jMesureur (Andr).
l^""
trim.
1922, p. 603.
MiLLioT (Louis).
L'volution de
la terre collective
dans
la
proprit indi
viduelle, en Algrie et
l'Afrique fraurdisc)
,
au Maroc,
dccmbn^
p.
333-339.
,
MiLLioT.
Les
par
.L
L[adreit]
de L[Ar.ii\iuui:Rr;],
ds.
l'.l/nV/KP franaifse,
1922, p. 469-471.
Bibliographie
sique et
la
de loin. Ds
prcdent, les
com-
{les
Classiques
d.
de
l'Orient,
8,
VII).
P-
Paris,
Bossard, 1922,
les
voyons inter-
157
vient de lequel
s'enrichir d'un
arabes,
semble d'ailleurs
volume dans
M, G. Ferrand
avoir t
le
seul ouvert au
commerce
for-
du marchand
marchands musulmans
;
le
complta
Srf,
d'imam
sur
et
de
kht'ib,
et
avait
juridiction
ses
coreligionnaires,
sur
le
deux opusse
cules,
dont
manuscrit, unique
Age dans
barie; les
d'Orient et de Bar-
en 1845
rique
mais depuis
la
celte date,
nos
connaissances sur
gographie histo-
du Moyen
et
de l'Extrme-Orient
;
tement dans
de
la
douane.
peu
mn
et
de ses compatriotes;
ils
vantent
notamment
en matire
l'organisation de la justice,
commerciale surtout;
louent
la
le
sys-
arabe de
lui
Vasco de Gama.
n'tait dsign
et fort
scurit
important
une nouvelle
les
dition, qui
la science.
mt
k profit
progrs de
Ibn
Wahab, quelques
rendre visite au
Les
relations
taient
suivies,
au
allait
ix' sicle,
du
golfe Per-
496
l'ou
:
HE9PRIS
ou lrou\oia
la
\o rcit
desoii voyagr
cet
phnomnes de
voyage ont lout
tiif' s
la
le
le
dans
mer. Ces
rcits
seconde partie do
de
ouvrage.
les
de Siiulhd
marin.
et
aux orienil
Soulayle
nin.
et
com-
nnes des meilleures n'u\resde l'Orient. D'aiilies peuvent avoir une plus large
porte,
du golfe
iK.uhlc
Persiiiue.
Dans
les
aussi attachante.
Au
reste, le
volume
se
celle
priode'
pourtant,
prsente admirablement,
comme
tous
relations ne
lurent
:
pas entirement
ceux de
la
collection
interrompues
son impression
llasan deSirl'. rdige vers^iG d'aprs des renseignements recueillis par luimme auprs des marins de sa ville
natale, est
de nombreux bois
\iennent
le
rehausser.
Henri Basset.
rcit
de
\.
Ih'.L.
/.es
lieni S/ious
lUilleliii
cl
leurs
Ces
deux
relations
ne
nous renla
mosques, (extraii du
iu(/i(/uc,
ii'^oj.
arclio-
Paris.
fig.
Chine,
/|3 p.
<S
la
plans et
qui
de
Soulaymn concorde,
la
xM. Bel.
citiuiat
admirablement
donnent
et Azal),
On
de
dans
cam|)agnards
11
par
o arrivait parfois
le
s'est effor-
musc, mais on ne la suivait pas. Le voyage par mer durait environ cinq
comme monule
ments historiques;
a
et
rapport qu'il
mois; on
faisait
de fr(juentes escales.
tabli
pour appuyer
cette proposi-
De
les
tion constitue
faits
d'histoire, lgendaire
quel-
somme
ques
de
murs
el-Khemis
Bni Achir.
BIBLIOGRAPHIE
tristiques des
497
ville,
minarets d'poque m-
ils
rinide
autrefois
comme
maintenant, un marle
:
produit de
et
de de
fait.
M.
Tafessera
datent
la
premire
moiti
du
une bourgade
plus
importante
xiv* sicle.
du
fer
mme
davantage
M. Bel incline
profonde du
les
mmes que
origi-
dans
si
les
villes,
proche, et
mme,
si
iM.
ils
feste.
Mais
la dcoration, l'ordinaire
trs
sions de
dtail.
On
des constructions
tudie,
deux
fait
elle est
et cela
se
.
trahit
y
par
le
choix des
motifs
on
rencontre, Tafessera
et
plus srela
ment au
\iv'
sicle,
au temps de
Il
que
les
l'on est
serait
fort
grimoires
mmes
constatations.
ou qui dcorent
ries berbres.
11
vement de proslytisme du
nous voile
des
les efforts
est
bien intressant
la dispo-
antrieurs
l'tude
dcoration de mosques de
l'poque brillante
campagne
s'le-
Henri Basset.
Dupuis-Yakouba. Industries
cipales professions des
et
prinde la
Mais
ces
Leur
rgion de
nombre dans
Tornboaclou. (Publication
du
cet troit
canton
et leur
et scienti-
pn192
1,
ig3
p.
pi.
et
nombreuses
figures.
Bni
Ce
livre
est
la diffusion des
nets et typiques,
le
texte, parfois
un peu sommaire,
pour expliquer
n'intervient
que
les figures.
M. Dupuis-
498
\
HSPI\IS
(lu'nii
lit''>
akouba.
et
do
fausses
se se
:
petilures
iit
analogues h
bouctoiiacomplloment l'ainiliarisavcc
les
ceux qui
algrien,
rcMicontii
dans
les
le
sud
choses et
les
lernient
[)ar
mmes
ou
le
Soudanais,
l'outillage el
prseiile
l(>s
moyens
cadenas
Saliara
el
la
serrure
do
bois
ressorts
longitudinaux du
iiuUisliies qui
s> pralinueut
il
apporte
du Sous.
mlitMs.
ainsi
Dans
les
mme
birarcliie
ments,
contribution relhiio-
mme
et
situa lion
gtaphie.
des
ouvriers
IravailhMit
les
les
mais encore do lAfiiiiue du Mord. On sait en elle! les liens nombreux, historiques, religieux et conomiques, qui
mtaux.
ceux de
Parmi
c(Mi\-ci,
(|ui
orfvres
ra|)|)rllent
souvent
tuis
l'Afriifue
du Nord
l'industrie
tout on conser-
dos
femmes.
Si
du bos
cull',
au contraire,
frappantes. La
prsente des
tiaditlon
analogi(^s
les in-
Tombouctou
Nord,
et
prsentent de
l'Afrique
tunisien,
du
surtout du
sud
Ces
Djoder
la lin
du
est
xvi"^
sicle;
de
fait,
algrien
marocain.
leur outillage
voisin de celui de
ment dans
la
terminologie employe
se
Tombouctou, o
arabes
et
mlent
berbres.
ici
les
mots
hommes
les
les
mme
belgha jaunes,
songha,
Je
me
inin-
pour
contenterai
de signaler
qu<'l([ues-
rouges, dcores
cuir rappcut
:
rent dans
l'ensemble.
De mme,
la
des
coussins en cuir
est toute autre
incis, repouss
ou peint
particulier
que dans
les
rgions occidentales
elle
du
est
Maroc; mais
s'apparente de prs
demeure d'apparat
vice nettement
demeure de
;
ser-
du sud
spares
les
matres
objets
mmes
:
d'une
riv(!
l'autre
(juc
du Sahara
se
c'est
Tombouctou
le
fabriquent les
rappellent de
lgres
et celles
constructions
sur les
terrasses
la
du Tidikelt
dans
Sous,
et
ceux de pierre
si
qu'on lve
mme
saison
mme
chez
ceux du Nord,
cliez
qui
ils
parviennent
munies d'anneaux
comme
les boites
de cuir fabriques au
BIBLIOGRAPHIE
miue endioil. Les
arrivcMit jusqu'
499
cloflbs
soudanaises
Ks
el Tripoli, tandis
sol
marola
que
les cuivres
marocains parviennent
:
Tombouctou
et
vestiges d'changes
rcente
Terre Marocaine du
Docteur
sculaires,
autrefois
beaucoup plus
importants
qu'aujourd'hui.
au
de
IM.
Goulven,
le
Maroc,
s'il
Henri Basset.
s'inspire
Hardy
et
J.
Celehieh.
Les
l/a-
un ou-
grandes lignes de
roc,
I
la
gographie du
vrage nouveau
aux
travail-
1922
de
la
bibliographie
marocaine,
un
sous une
tait
indispensable et impatiemment
forme modeste
marocaine.
presque scolaire,
la
com-
gographie
dnue d ambition
de
superlicielle
ici
en quelques
mots
dont tmoigne
ce petit livre
notre science,
l'un
quables carrefours
connaisse.
del
11
l'on
nous
fallait
au-
du Maroc,
vu par
la voici
En
effet, le
Maroc
du but immdiat que se sont proposs les auteurs une mise au point
qui n'avait pas encore
qu'alors.
t
faite jus-
l'esprit
En
le
effet, le livre
toujoursjeune
de
broder
des
et
variations
et toujours \i\anl
de M. Augustin Berle
coloniales,
conomiques
ethnogra-
nard reste
guide essentiel,
tableau
concret et complet de
vie
la terre et
de
la
de discours
d'apparat.
et
Des
tel
oul'on
des explicafait
vrage, la
que
tions.
MM. Hardy
et
Gelerier ont
le
du
les
fond solide
et
gographe,
Dans
l'tat
un
l'conomie
reb, Le
et la vie politique
du Magh-
La dfinition
relle
mme
de
de
la
rgion natuIl
est
parfois
dlicat
insaisissable.
est
la
de gographie
souvent
subordonner
de
l'expli-
500
cation.
giiiues
l'Jos
IIESPRIS
termes
u
pii
ionien
froolon
l/lude
rgionale
l'ouvrage
|)ar
la
:
est
la
siihstance
comme
Dtioil Sud
Uil'ain
mmcde
et
mais
elle
estcepen-
Mesela Marocaine
s'ils
sont nces-
dant cni'adre
saires
pour comprendre
ils
l'histoire
phy-
une tude de
sont
la
si(pie, ne ristpieni
la
pas de inascpier
vivante
et
en
prface
la
conclusion
nature
gographiipie,
ncessaires.
Dans
cette
vue d'ensemble
concrte. Knlin nesl-il pas dangereux, quelquefois, de trop sparer des rgions
un esprit de
classilication
mthodique
les ([ucs-
et strictement
gographicpie
la
gogra-
parl'ailemenl
ainsi
(pie
cpii
1
vit
ces
cueils.
C'est
physique
\ie
el
humaine du Maroc.
d'un pays,
le
l'lude
ilenscmble
de
la
conomiciue
en
Meseta
savoir de
[ileinc
transformation
comme
Maroc,
chapitres
dans
la
.
troisime
|)arlie
la d
mise en valeur
On
un rsum
du
qui
Sahara dont
il
est
un accident
heureux
lui
encore
ainsi
(pii,
vie.
Maroc
idal
et
sans
nuances
sions de limites,
semble bien
dfinitive.
(ju'il n'tait
[las
mauvais d'introduire
le
dans
le
domaine conomiciue
les
la
sens
le seuil
de Taza,
croyons-nous,
ductions, sur
la
plaine inf-
colonisation, sur
rieure; la
Meseta avec
le
la
plaine marile
Haouz,
le
Moyenet
la
ment dvelopps.
doute
trs
11
eut t intressant
Haut-Atlas,
le
Sous
cartons sans
la
rgion saharienne,
Maroc
oriental.
rpartition
Chaque tude, substantielle cl prcise, est la fois une dfinition, une description et
une explication de
cette
le
la
rgion.
Mais dans
toujours
Celte trop
souci
dcouvrir,
cardinal,
de
le
du
livre.
mettre en valeur
fait
belle clart
l'anime,
quelle
mthode
l
le
.
structure
Maroc du Nord
l'cart
simplification arbitraire_,
livre
de
BIBUOGRAPITTK
MM. Hardy
et Celerier se lit sans
)01
grand
de
et
effort, l'esprit
ouvrages de
du Maroc.
un simple
titres
ici
lapidaires, des
expressives
les
sec rsum;
et
voquent
paysages
hommes,
Fou
document,
l'on sent
et
Des dessins
ou
l'on devine,
enrichissant
les les
vrifiant les
devanciers,
les
observations
pitres sur le
personnelles.
Tels
chain-
en outre
et
par
de nombreux
croquis
Haut
le
Atlas, sur le
Sebou
innovation ngative
les
reproductions
totalement
marocains, sur
photographiques
ont
seulement
lentes,
des
monographies
excel-
damnalion. Les
schma,
le
auteurs
prfrent
le
Souhaitons que
les
progrs de
la
go-
bien
graphie marocaine soient assez rapides pour enrichir bientt les Grandes
lignes de
la
commentes de
des
l'Atlas,
ou des volcans
Gographie du Maroc
cet
Mais
les
tel
qu'il est,
ouvrage rendra
ne
l'indique
une
biblio-
graphie tiop
sommaire, l'ouvrage de
et
MM. Hardy
mise au
Clricr
la
reprsente
rcente
la
Maroc. Esprons
point
plus
de
est,
continue
une
mis
la porte
du lecteur
averti
et
rpandre
dvelopper
les
tudes
gographiques au Maroc.
Albert Charton,
HBSrERIS.
T. H.
1922
I.
ARTICLES
Page
Henri Basset.
et
Les
E.
rites
du travail de
la laine
Rabat
:
iSg
Henri Basset
H. BnuNO.
J.
Lvi-Provenal.
Chella
une
ncropole
mrii,
nide
255, 385
et
La
justice berbre
au Maroc central
de
la
i85 log
glaciaires dans le
Celerier.
Les
merjas
plaine du Sebou
209
J,
Celerier
A. Ciiarton.
3-3
161
F. Ferriol.
J.
Herber.
rifaines
du T^erhoun
sociologie algrienne.
.
241
.
R. Maunier.
gS
igS
SS^
II.
RAPPORTS ET COMMUNICATIONS
S,
D. Ammor-Bouillot.
la
Un
saint
musulman de Sal
le
Sidi el-Ahd
el-
Medloum
D' BuLiT.
337
Notes sur
Sud Marocain.
323
H. de Castries.
P. DE Cemval.
montaire de Mohammedia.
de
l'Institut
3/1
des Hautes-Etudes
Marocaines, 1921-1922
E. Lvi-Pbovenal.
437
d'histoire littraire maghribine.
.
44
A. Paris et F. Ferbiol.
E. Pautt.
SSg
la restauration des
monu449
P. Ricard.
et
tendances
444
III.
463
504
IV.
l^a
BlBLIOr.RAPHlE
/.G7
r) BlBLIOGRAlMlIF. MVHOCVIM'.
3"j
1:n
COMl'TF.S PENDUS
L. Bjot, lude sur le tatouasse en Algrrie (Hoiiri Iassf.t) A. Bel, Les Bni Snous et leurs mosques (Henri Bassi.t) L. Brunot, Yallah, ou l'arabe sans mystre (Andr Basset.) J. Canipardou, ^otes archologiques sur la rgion de Taza (Henri 13asse)
176
'i96
.......
. .
Carra de Vaux, Les Penseurs de l'Islam {K. Livi-Phovenai.) H. de Castrios, Sources indites de l'Jlistoirr du Maroc (l" Srie, Espaj^nc, (Henri Basskt) G. S. Colin, Technoloi^ie de la batellerie du A'i7 (I.. Biuj.not)
Dupuis-Yakoulia, Industries de
G.
la rgion de
t. I).
Tomboudou
de
la
(Henri Basskt).
....
du Maroc
Hardy
(A.
et
.1.
Clrier,
Les
grandes
lignes
gographie
Ciiauton)
E. Lvi-Provenal, Les Historiens des Chorja (H. Mass) E. Evi-Provenral, Textes arabes de l'Oiiargha (L.
M. Mercier, La
ci\ilisation
L'Editeur-Grant
Socit Franaise d'Imprimerie bt de Publicit.
E. Larose
Angers,
4,
2,
rub Monge,
J'a'
Hesperis
181
t.
PLEASE
SLIPS
UNIVERSITY OF
TORONTO
LIBRARY
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