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L E C T E U R S

LES CHANES DE LA DPENDANCE

Alphonsou A. Yarjah Bibliothcaire Saint-Ptersbourg (Russie)

uuu

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Le dossier du n 75 mrite de figurer en bonne place dans vos archives compte tenu de sa description dtaille et graphique des avantages et inconvnients que prsentent les inforoutes pour la socit ainsi que des suggestions sur la faon de matriser la polarisation du futur village plantaire. Ceci tant, cest larticle de Momar Aly Ndiaye intitul Y tre, tout prix qui a le plus attir mon attention. Bien quil contienne dutiles suggestions, il appelle quelques commentaires. Son argumentation selon laquelle la volont politique dinvestir... commence prendre forme est au mieux hypocrite, au pire trompeuse. Si quelques projets mritent dtre cits, des exemples aussi isols ne suffisent pas pour en conclure que nombre de pays africains sont sans conteste prts pour un changement significatif dans le continent. Ce nest un secret pour personne que la plupart des dirigeants africains sont ceux qui ont pris le pouvoir par la force militaire ou ceux qui, une fois leur utilit rvolue, ont refus de passer la main. Ainsi, ils entravent le transfert des principes dmocratiques vers lAfrique, ce qui permet de dire que, pour ce qui est du dveloppement, lAfrique est la trane des pays dAmrique latine et dAsie. Il ny a pas si longtemps, ces derniers taient dans le mme bateau du sous-dveloppement. Les nouvelles technologies rendent la diffusion de linformation quasiment incontrlable mme dans le monde en dveloppement, et un rythme insupportable pour la plupart des dirigeants africains. Do la ncessit pour eux dendiguer la vague de critiques en muselant ceux qui sont en faveur du transfert de

ces technologies et dadopter une politique de non-accs linformation de leurs concitoyens pour viter que ces derniers ne remettent leur pouvoir en question. Par ailleurs, je me demande si ce sont des fonds considrables quil faut mobiliser pour que lAfrique se construise technologiquement et si nous ne sommes pas en train dignorer ce que lhistoire aurait d nous apprendre. Si cest effectivement une erreur de dire que tous les politiciens sont corrompus, les adeptes de linvestissement en Afrique seront srement daccord avec moi pour dire que plus de la moiti des prts accords par des donateurs ou organismes de crdits nont jamais atteint le sol africain. Si nous voulons combler le foss grandissant entre le Nord et le Sud, les Africains, dont je mefforce de dfendre la cause, doivent redoubler deffort pour rsoudre leurs problmes plutt que de compter sur laide trangre pour les renflouer. Sinon, lAfrique restera le parent pauvre du monde dvelopp. Noublions pas que laide est toujours lente venir quand lAfrique en a le plus besoin: alors que les Rwandais taient abandonns leurs triste sort, lensemble de la Communaut europenne et lAmrique taient occups rduire le bain de sang en ex-Yougoslavie, sans parler des milliards de dollars verss au profit de lconomie des anciens pays du Pacte de Varsovie, eux-mmes en proie la guerre civile... On peut ainsi penser que lAfrique naura jamais droit la protection laquelle ont droit les anciens ennemis du temps de la guerre froide. Ceci tant, les donateurs et les organismes de crdits devraient cesser de distribuer de largent directement aux gouvernements africains. Il est temps que le Nord fasse appel des socits autochtones pour mener bien des programmes de dveloppement, condition que leurs objectifs soient clairs, quelles acceptent dtre contrles, que leurs comptes bancaires se situent dans le pays dinvestissement, etc.

Pour quun programme marche en Afrique, les politologues devraient trouver une rponse lternelle question: pourquoi, quand et comment lAfrique at-elle t assaillies par tant de problmes inextricables? et non qui est responsable du fait quelle en est rduite tre le cadet des soucis de la communaut internationale. Il faut que lAfrique apprenne rompre les chanes de la dpendance. Comme la dit Dostoevski, Lhomme tient le remde dans ses mains...


Alphonsou A. Yarjah affirme d'abord que le sousdveloppement de l'Afrique dcoule de la dictature qu'y exerce ses dirigeants. Ce postulat est plus que discutable puisque des pays hors d'Afrique connaissent des taux de croissance exceptionnels tout en subissant des rgimes autoritaires. Mais surtout, l'Afrique vit un processus acclr de dmocratisation, qui s'accompagne, entre autres, de la floraison de titres et de radios indpendants dont Sources rend rgulirement compte (NDLR).

partir de ce numro, Sources UNESCO est accessible sur

Internet
dans la rubrique: publications notre adresse: http://www.unesco. org

SOURCES

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DOUBLE SENS
aux droits de lhomme ou la population: on touchait alors des tabous religieux ou culturels, voire politiques. Rien de tel louverture du sommet dIstanbul sur les villes. Calme plat dans les mdias. Pas ou peu de polmiques en vue. Symptme dune lassitude certaine vis--vis de ces grands-messes dont les effets immdiats ne sont pas toujours palpables, ou aveu implicite dimpuissance parce que lexplosion urbaine rendrait illusoire toute tentative de matriser le devenir des grandes villes? Dans moins de dix ans et pour la premire fois, leur population dpassera celle des campagnes. Pendant les 20 annes suivantes, le nombre de citadins doublera. Explosion urbaine donc, mais surtout dans le tiers monde: en 2015, il devrait abriter 27 des 33 mgapoles de plus de huit m i l l i o n s d h a b i t a n t s ; B o m b a y, D j a k a r t a , K a r a c h i , L a g o s , S o Paulo et Shanghai dpasseraient les 20 millions. L o b j e c t i f n e p e u t d o n c t r e d e c o n t re c a r r e r l e x p l o s i o n urbaine mais de lendiguer pour que demain la ville ne sombre pas sous leffet de toutes les exclusions, nuisances et impotences qui la minent dj. Comment? Les outils sont pourtant l et bien l, mais le plus souvent sur le papier: il manque la tte et les mains. Les travaux prparatoires Istanbul esquissent une solution. On y revient au fameux small is beautiful en prnant la primaut du local, quil sagisse des techniques ou des acteurs. Rien ne pourra se faire sans eux, et dans la ville plus que partout ailleurs, rien naboutit sans au moins ladhsion et au mieux lengagement des habitants. Mais se dfausser insidieusement avec en arrire-pense le dogme du moins dtat ou le respect des sacro-saintes lois du march, naboutirait qu rendre marginale leur action, aussi bnfique soit-elle. Une politique de la ville est un tout. Elle russit si elle est conue et applique de la base au sommet et fonctionne donc double sens.
Ren LEFORT

SOMMAIRE
PAGE ET IMAGES
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es passions staient dchanes avant les confrences mondiales des Nations Unies consacres aux femmes,

FAITS ET GESTES . . . . . . . . . . . . . 5
P L E I N C A D R E

Pages 6 16
AU-DEL DES VIEILLES PIERRES:

UN P A T R I M O I N E VIVANT
Un nouveau concept: le paysage culturel.

PLANTE:
ducation L'COLE HUE ET DIA . . . . . . . . . 18 Mdias UNE LIBERT FRAGILE... OU FACTICE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
La pratique d'un nouvel humanisme.

Cinma BOUT DE SOUFFLE . . . . . . . . . . . . 22 Sciences CERVEAUX EN RSEAU . . . . . . . . . . 23

SUIVRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

1995: 49 journalistes tus en exerant leur mtier.

Rdaction et diffusion: SOURCES UNESCO, 7 place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP. Tl. (1) 45 68 16 73. Fax: (1) 40 65 00 29. Ce mensuel, destin l'information, n'est pas un document officiel de l'UNESCO. ISSN 1014 5494

Couverture: MAGNUM/ Steve Mac Curry

SOURCES

UNESCO

To u s l e s a rt i c l e s s o n t l i b r e s d e t o u t droit de reproduction. L'envoi la rdaction d'une copie de l'article reproduit serait apprci. Les photos sans le signe sont disponibles gratuitement pour les mdias sur simple demande adresse la rdaction.

SOURCES

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I M A G E S

LIVRES
MAINS DE FEMMES
Elles sappellent Nalda, Aminata, Gabriela, Ramrati ou Mel. Elles sont australienne, malienne, colombienne, indienne ou irlandaise. Des continents, des ocans les sparent mais leurs vies se ressemblent: femmes artisanes, elles luttent obstinment pour convaincre quelles existent et participent au monde daujourdhui, et pour maintenir dans le temps leur culture et leur identit.

impossible pour une jeune fille pauvre, elle-mme amoureuse dun jeune homme riche... la fois protagoniste et spectateur, il nous mne sur son chemin de la dsillusion en prenant tmoin philosophes et potes.

PRIODIQUES
REVUE INTERNATIONALE DES SCIENCES SOCIALES
En cette Anne internationale pour llimination de la pauvret, le n 148 est consacr La pauvret et son corollaire, lexclusion sociale, qui proccupe toutes les rgions du monde, y compris les pays industrialiss. Y sont abords les critres objectifs de la pauvret, ses manifestations en Europe occidentale, en Amrique latine et en Asie et les mesures prises dans diffrents pays, dAsie notamment, pour donner aux voix multiples des pauvres une chance de se faire entendre.

Adriana Buenos Aires, par Macedonio Fernandez. Traduction de Marianne Millon. Collection UNESCO duvres reprsentatives. Jos Corti/ ditions UNESCO, 1995. Prix: 130 FF.
peu prs constante, laccroissement de la population joint lextension de la culture irrigue et au dveloppement industriel influencent fortement la quantit d'eau disponible et sa qualit. Do la ncessit dune politique cohrente de gestion rationnelle des ressources en eau. Pour y contribuer, lUNESCO publie une srie de documents techniques sur le cycle de leau, ses variations et ses disponibilits. Cet ouvrage bilingue anglaisfranais prsente les donnes disponibles sur le dbit de 279 cours deau de 38 pays dAfrique.

CINQ VILLES
Istanbul qui spanouit dans notre imagination comme une rose souvrant feuille feuille; Bursa dont lhistoire ressemble fort une lgende; Konya, fille de la steppe; Erzurum qui contemple lhistoire et la gographie du haut de ses 1.945 mtres; Ankara, pique et guerrire: Dans une uvre publie en 1946 mais qui navait jusqu'ici pas t traduite, le pote et romancier turc Ahmet Hamdi Tanpnar dresse un tableau historique, architectural, musical et littraire du destin de ces cinq villes turques. Mlant souvenirs personnels teints de nostalgie et connaissances rudites, les yeux fixs sur le pass, il remue les sdiments dposs par dix sicles dhistoire pour restituer le passage du monde ottoman la Turquie contemporaine.

LE COURRIER DE LUNESCO
De tout temps, les socits ont t confrontes ce flau quest la corruption. Sous le titre La corruption, une fausse fatalit, le numro de juin tente den chercher les racines, danalyser ses motivations et les formes quelle a revtues selon les lieux et les moments, et plus particulirement les nouveaux phnomnes de corruption lis la mondialisation de lconomie ou la constitution de mafias transnationales. Mais surtout, ce numro sinterroge sur les dangers quelle fait courir la dmocratie et recense les moyens de lutter efficacement contre ce virus du pouvoir qui peut mettre en pril les quilibres conomiques et les liberts politiques. Les publications et priodiques de l'Organisation sont en vente la Librairie de l'UNESCO, ainsi que dans les librairies spcialises de plus de 130 pays. Dans chaque tat membre, les livres et priodiques peuvent tre consults dans une bibliothque dpositaire. Informations: ditions UNESCO, 7 Place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP. Tel: (33 1) 45 68 49 73; Fax (33 1) 42 73 30 07. Internet: http://www. unesco.org. En France sur Minitel: 3615 UNESCO.

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Dix tmoignages de ces femmes qui allient techniques traditionnelles et crations, recueillis par des crivains et journalistes de leurs pays, nous rvlent leur dmarche, leurs difficults, leurs espoirs. Quelles soient sculpteuses de fibres, souffleuses de verre, vannires, tisserandes, potires ou teinturires, quelles travaillent seules ou en association, toutes savent trouver les voies, inventer les mthodes pour apprivoiser la nature et le monde, si hostile soit-il, pour maintenir une ligne de continuit dans la vie en reliant le pass lavenir, le quotidien au rve, lordinaire au sublime, lutile lart, comme le souligne dans son introduction la spcialiste franaise Jocelyne tienne-Nugue.

Dbit de certains cours deau dAfrique. tudes et rapports dhydrologie, 52. ditions UNESCO, 1995. Prix: 180 FF.

UVRES REPRSENTATIVES
ADRIANA BUENOS AIRES
Ce roman est plus quun pav: il est mme docte, ironise lauteur, Macedonio Fernandez, dans les commentaires quil aime faire lintention du lecteur. Car cet crivain argentin que Jorge Luis Borgs considrait comme son matre prend plaisir cultiver le paradoxe et la provocation: demble il avertit le lecteur quil sagit du dernier roman appartenant au genre du mauvais roman et que pour un auteur qui il est si facile de rendre un roman gnial, ce fut l une vritable prouesse de discipline. Accumulant avec humour clichs et maximes, le narrateur, quadragnaire, raconte lhistoire de son amour

Mains de femmes, sous la direction de Jocelyne tienneNugue. Collection Femmes Plus, ditions UNESCO, 1995. Prix: 130 FF.

COURS DEAU DAFRIQUE

Si la quantit totale deau prsente sur Terre est suppose

Cinq villes, Istanbul-BursaKonya-Erzurum-Ankara, par Ahmet Hamdi Tanpnar. Traduction de Paul Dumont, Ren Giraud et Vedat Z. Ors. Collection UNESCO duvres reprsentatives. PUBLISUD/ ditions UNESCO, 1995. Prix: 198 FF.
SOURCES UNESCO

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J. CLOTTES: DE SHAKESPEARE J. BALHI: LA FOI CRO-MAGNON DANS LA FOULE

ean Clottes est convaincu quil vivra centenaire. Jai dj prvenu mes enfants et mes sept petits-enfants.Vous savez, la prhistoire, a conserve: japprends constamment et je me maintiens en forme physique. Le bel optimisme de ce prhistorien franais de 63 ans se nourrit sans doute aussi de la chance quil a eue - ou quil a su forcer? - tout au long de sa vie. Pourtant, 20 ans, il manque de passer ct de sa vocation. Initi ds lenfance aux mystres des grottes par un pre passionn de splologie qui le faisait ramper dans les trous o les adultes ne passaient pas , il ne fait dabord de cette activit quun hobby. Et se lance dans des tudes danglais. Mais lexprience des cavernes ne tarde pas le rattraper. Un jour, mon pre avait

trouv une grotte spulcrale avec des restes de squelettes humains. Cest le genre de choses qui frappent limagination dun gosse. Devenu professeur danglais au lyce de Foix, dans sa rgion dorigine, il se rinscrit luniversit pour suivre des cours darchologie prhistorique. Aprs une thse sur les dolmens du Lot - 12 ans de travail et sans doute quelques scnes de mnage tant ses recherches laccaparent -, il postule, sans grand

espoir, au poste de directeur des antiquits prhistoriques pour la rgion Midi-Pyrnes... et lobtient. Il lui faut attendre quatre ans - une bagatelle pour ladministration franaise - avant d'tre dtach au ministre de la culture. Ce fut pour moi un aboutissement extraordinaire. Vous vous rendez compte, pendant 15 ans, javais t professeur danglais. Sa nouvelle carrire commence au bon moment: plusieurs grandes dcouvertes lamnent se spcialiser dans lart rupestre, dont il devient un expert reconnu. Une autre bonne surprise le cueille en 1991 lorsquil est lu prsident du Comit international dart rupestre du Conseil international des monuments et des sites (ICOMOS). Il est consult chaque fois quun pays propose dinscrire un site prhistorique sur la Liste du patrimoine mondial de lUNESCO. En dcembre 1994, cest lui qui est charg par lOrganisation de se prononcer sur lpineux dossier du site de Foz Ca, au Portugal (voir Sources n 68). Cest aussi sur la base de son rapport que la dernire Confrence gnrale de lUNESCO a dcid daccorder une attention prioritaire la protection de lart rupestre mondial. Le gigantesque muse qui existe dans la nature est expos des dgradations normes. Il faut le protger, lenregistrer et ltudier car il disparatra dans les sicles venir. Dailleurs, dun point de vue archologique, tout finit par disparatre. Que restera-t-il de notre civilisation dans 10.000 ans? Peut-tre quelques os dun prhistorien centenaire dans une caverne de la rgion de Foix...
Sophie BOUKHARI

a vie de Jamel Balhi commence le jour o il a dcid de courir le monde. Jaime lire, crire, faire de la photo, courir, rencontrer des gens, me sentir libre. Jai tout li dans une seule activit: le voyage; le genre de voyage que les tour-oprateurs nimaginent que dans leurs pires cauchemars: entirement en petites foules, par tapes de 60 80 km. Je pntre ainsi au cur des pays, ce quaucune agence de voyage ne pourrait mapporter. Tout a commenc il y a dix ans, le jour o jai dcid daller boire une tasse de th chez un copain chinois. Je lavais rencontr par hasard sur un trottoir de Munich en attendant un taxi. 23 ans, il interrompt ses tudes de kinsithrapie. Jai dabord pens partir tout de suite mais en me levant le lendemain, je me suis dit quil valait mieux organiser ce voyage. Il ma fallu un an; jai normment lu, pris des cours de chinois. Pourquoi la Chine? Ce ntait pas tellement la Chine qui mattirait, encore moins la tasse de th - je prfre le caf - mais la route: 27.000 km, en deux ans et demi de voyage. Depuis son retour en 1990, Jamel a rcidiv: le Cap Nord en Norvge, les routes de la soie, lAustralie, lcosse... Lui qui se dit free lance en religion - je prends un peu dans chaque pour me fabriquer la mienne - sest lanc le 15 mai sur les routes de la foi, pour un priple dun an, de Lourdes Lhassa, en passant par Rome, Jrusalem, La Mecque et Bnars. Lide mest venue force dtre hberg chez des gens de religions diffrentes mais qui maccueillaient tous aussi bien . Ce qui lui fait croire lexistence dune sorte

de conscience universelle, audel des particularismes. Une conviction partage par lUNESCO, qui lui a confi plusieurs petits mandats. Photographe professionnel, Jamel comblera des lacunes iconographiques sur les Routes de la soie,

routes du dialogue qui croisent parfois celles de la foi. Il jouera dautre part le rle de pont avec les coles associes difficiles daccs qui se trouvent sur son chemin et les clubs de sport affilis au Fonds international pour le dveloppement de lducation physique et du sport. mon retour, je signalerai ceux qui se trouvent le plus en difficult. Dun naturel prolixe, Jamel se referme comme une hutre quand on lui parle de son enfance, ses parents, ses origines. No comment, lche-t-il, avant de semporter: Je suis n un jour davril 1963 et depuis jai travers 75 pays en courant et serr la main de milliers de personnes. Je ne vais pas me laisser cataloguer. Jentreprends justement ces voyages pour faire tomber les frontires qui font quil y a des guerres.
S.B.

P h o t o t o u s d ro i t s r s e r v s

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Photo tous droits rservs

G Je nourris l'espoir que ce SQUARE DE LA TOLRANCE soit un symbole pour que tous se souviennent de ce que l'intolrance peut engendrer, a dclar Leah Rabin le 1er mai, lors de l'inauguration de ce jardin

cr l'UNESCO en hommage Yitzhak Rabin, son poux. Devant cet ouvrage conu par l'Isralien Dani Karavan et qui rappelle le chemin de la paix, avec ses clairires de joie et ses dtours de malheur, le

Directeur gnral, Federico Mayor, a soulign que la tolrance n'est pas docilit, ni concession, ni indulgence, mais l'ouverture l'autre qui permet de tisser des liens de respect et d'acceptation de la diffrence.
SOURCES

Le Premier ministre isralien, Shimon Prs, a salu le courage de Yitzhak Rabin qui a permis de combler le gouffre de la haine... afin de semer les fleurs de l'espoir sur le terrain des batailles satures de sang.
N 80 / JUIN 1996

UNESCO

La Mdina de Fs (Maroc) - centre historique par excellence, est inscrite sur la Liste du Patrimoine mondial depuis 1981 (Photo Patrimoine 2 001/ Fondation La Caixa, ric Bonnier).

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C A D R E

Le dossier du mois

AU-DEL DES VIEILLES PIERRES

UN PATRIMOINE VIVANT
manciper la notion de patrimoine de ses origines trop occidentales et de son approche schmatique pour quelle puisse recueillir une adhsion universelle: telle est la philosophie de la nouvelle stratgie globale qui prside llargissement de la Liste du patrimoine mondial (voir ci-dessous). Dfendue par le Centre du patrimoine mondial de lUNESCO et le Nigrien Lambert Messan (p. 10), elle rompt avec une conception essentiellement monumentale ne en Europe (p. 8). Elle embrasse ainsi des sites complexes qui, comme Abomey (p. 15), traduisent dans lespace lorganisation sociale, les croyances ou les savoir-faire de cultures vivantes. Du mme coup, elle remet en question la distinction artificielle entre patrimoine culturel et naturel, en forgeant la nouvelle catgorie des paysages culturels (pp. 9 et 12-13). Ces volutions saccompagnent dune vision plus dynamique des activits de conservation, fonde sur une plus grande implication dacteurs locaux, comme en France Vzelay (p. 16), et lmergence de nouveaux partenariats (p. 11), comme en Lituanie Vilnius (p.14).
n dit que cest le plus bel ge. Ou le pire. Vingt ans, cest en tout cas loccasion de tenter un premier bilan. La Convention de 1972 concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel na pas chapp la rgle. Quatre ans aprs le lancement du processus de rflexion qui a branl certains de ses fondements originels, ce texte, ce jour ratifi par 146 tats, semble avoir trouv un nouveau souffle, anim par une conception plus quilibre de la notion de patrimoine. Adopte par la Confrence gnrale de lUNESCO alors que la dcolonisation, quasi acheve, ouvrait la voie la reconnaissance de la diversit culturelle de la plante, elle nen fut pas moins laboutissement de courants de pense dvelopps au dbut du sicle, quand le concert des nations, domin par les puissances europennes, laissait peu de chances aux autres voix de se faire entendre. Cest l tout le paradoxe de cette convention et des orientations qui guident sa mise en uvre, et notamment linscription des biens sur la Liste du patrimoine mondial. lheure des comptes, sonne en 1992, ce texte est ainsi clairement apparu comme privilgiant une vision monumentale du patrimoine, conforme aux valeurs et aux canons de lesthtique occidentales. La lecture statistique de la Liste faisait dailleurs apparatre dimportants dsquilibres, portant aussi bien sur la rpartition gographique que

TOUS LES ARTICLES PEUVENT TRE LIBREMENT REPRODUITS. VOIR P.3

sur les catgories de biens inscrits: la surreprsentation des biens culturels europens et nord-amricains (plus de la moiti du total); la prdominance des villes historiques et des difices religieux; la prpondrance de la chrtient (72% des sites religieux inscrits) et des civilisations disparues, au dtriment des cultures vivantes. Cette analyse a galement mis en lumire le dsquilibre entre biens culturels (78%) et naturels (22%) et la ncessit de dcloisonner ces deux catgories.

DPHASAGE
Elle a abouti, en 1994, la rvision des critres dinscription dans le cadre dune nouvelle stratgie globale. Ne du constat que la Liste du patrimoine mondial, en dphasage par rapport aux progrs effectus depuis vingt ans dans le domaine des sciences humaines, risquait de perdre toute crdibilit en privilgiant les grands monuments de quelques bassins culturels isols, cette nouvelle approche sarticule autour de trois grands axes: tout dabord, leffacement progressif de la notion de chef-duvre artistique, hritire de la logique des sept merveilles du monde. Bien sr, il ne sagit pas de dmatrialiser totalement la notion de patrimoine - le Mont-Saint-Michel ou le Taj Mahal auront toujours leur place sur la Liste - mais plutt de lhumaniser pour luniversaliser. En second lieu, la nouvelle vision est donc plus nettement

historique et anthropologique: elle sattache davantage au sens des biens - leurs fonctions sociale, culturelle et spirituelle - qu leur forme. En Afrique, en Ocanie ou dans les Carabes en particulier, ce qui se transmet de gnration en gnration est bien plus un ensemble de rgles dorganisation de lespace quun patrimoine bti. Les rflexions dveloppes par le Centre du patrimoine mondial sur les paysages culturels, les lieux sacrs ou les itinraires dchanges ont ainsi permis la reconnaissance des spcificits patrimoniales de rgions entires, jusquici marginalises. Elles ont du mme coup entran un troisime ajustement: le rapprochement entre patrimoine culturel et naturel. Depuis quelques annes, la Liste sest enrichie de plusieurs lments culturels non btis. Cest le cas de lUluru-Kata Tjuta National Park (Australie) - auquel les Aborignes confrent un fort pouvoir spirituel et dont ils ont faonn le paysage -, dont la composante culturelle a t reconnue en 1994, des volcans sacrs maoris de Nouvelle-Zlande ou des rizires en terrasses des Philippines. Avec leurs dimensions la fois physique et immatrielle, naturelle et culturelle, ces sites complexes constituent autant de tmoignages de civilisations anciennes, souvent encore vivantes et presque toujours menaces.
Sophie BOUKHARI
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SOURCES

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Historique

DU SACR L'UNIVERSEL
Longtemps conu pour protger un hritage particulier - celui de l'glise puis des tats europens -, le concept de patrimoine englobe enfin les significations diverses qu'il a dans le monde.
ersonne ne peut nier que la destruction gratuite de temples, statues et autres objets sacrs soit de la folie pure, sinsurgeait lhistorien grec Polybe au IIe sicle av. J.C. Nexprimait-il pas la mme ide que celle qui sous-tend aujourdhui la protection du patrimoine culturel? On trouve, travers les ges, des preuves du dsir de protger les lieux et objets sacrs, ces biens qui identifient un peuple ou une culture et les rattachent un lieu ou un mode de vie particuliers. En Europe, jusqu la Renaissance, lglise tait le principal dfenseur du sacr. En 1425, le pape Martin V ordonna la dmolition des btiments nouveaux susceptibles de nuire aux anciens difices de Rome. En 1462, Pie II publia la bulle Cum alman nostram vitem pour protger les antiques monuments de la ville. En 1534, Paul III cra une com8 . . . . . . . mission des antiquits jouissant de larges pouvoirs pour les protger.

dbut du XVIIIe sicle: Priver les gens de ce qui rjouit le cur, leurs monuments et leurs arts... est lacte dun ennemi du genre humain. Daprs Cleere, le renouveau de lintrt pour les tudes historiques cette poque et lmergence dune conception

SANS PITI
Ces mesures concernaient essentiellement les difices religieux mais non les sites et objets sacrs des autres cultes: en Angleterre, la Rforme a transform en carrires les magnifiques monastres et abbayes des ordres catholiques romains interdits; les Espagnols ont pill et dtruit sans piti les trsors des Amriques o ils ont tout simplement fondu les objets dor et dargent. Un changement significatif eut lieu en 1666: le roi de Sude dclara proprits de la couronne tous les vestiges de lAntiquit, y compris les sites archologiques. Pour la premire fois, limportance intrinsque des vestiges du pass tait reconnue dans un code juridique national, crit larchologue britannique Henry Cleere dans La gestion du patrimoine archologique dans le monde moderne. lpoque, les juristes europens suggrrent que cette protection stende aux uvres dart. Dans son commentaire sur la Convention de La Haye sur la protection des biens culturels en cas de conflits arms, Jiri Toman cite le juriste polonais Jacques Przyluski qui, en 1553, considrait que tous les belligrants devraient respecter les uvres dart, mais pas seulement cause de leur caractre religieux. Le juriste suisse Emer de Vattel crivit au

LE MONT-SAINT-MICHEL, EN FRANCE, ARCHTYPE DE LA VISION CLASSIQUE DU PATRIMOINE (Photo UNESCO/D. Roger).

des monuments taient protgs par la loi et un effort concert men pour parvenir un accord sur la protection du patrimoine culturel en temps de guerre. Jusque-l, le patrimoine culturel tait essentiellement laffaire de ltat. Le changement commena soprer avec ltablissement de la Socit des Nations (SDN), aprs la Premire Guerre mondiale. Elle postulait quune paix durable reposait sur luniversalisme et la coopration intellectuelle, fonds sur la reconnaissance de cultures diffrentes. Le patrimoine culturel tait lun des principaux outils pour atteindre cet idal. Monuments exceptionnels, dcouvertes archologiques et uvres dart reprsentaient le patrimoine de lhumanit tout entire. Ils tmoignaient du gnie dun peuple en particulier, mais aussi de celui de tous les tres humains. Cette ide a tay la pense de lUNESCO lorsquelle a repris son compte les activits de la SDN, aprs la Seconde Guerre mondiale. Mais dfinir avec exactitude ce qui constituait un patrimoine de valeur universelle exceptionnelle sest avr extrmement difficile. La vision qui prvalait alors tait clairement eurocentriste et monumentale. Les cultures dont les constructions ntaient pas en pierre ou celles qui ne laissaient pas ddifices imposants ont eu des difficults faire reconnatre leur patrimoine.

linaire de lhistoire dans laquelle les socits taient aussi perues travers leurs liens culturels avec leur lointain pass ont aussi servi renforcer lide dun patrimoine culturel ou national. Les vestiges des priodes antrieures furent considrs comme des documents importants qui attestaient de cette continuit et, en tant que tels, ils devinrent dignes que lon en prenne soin et quon les prserve. Aprs la Paix de Westphalie, en 1648, les traits ont commenc inclure rgulirement des clauses stipulant la restitution des archives et des uvres dart saisies lors des conflits. Toman crit quen 1815, les Allis ont exig la restitution des uvres emmenes en France par Napolon, au motif que ce vol tait contraire tous les principes de justice et toutes les pratiques de la guerre moderne. la fin du XIXe sicle en Europe, la plupart

LA PLUS POPULAIRE
Stockholm, en 1972, la Confrence des Nations Unies sur lenvironnement humain marqua un tournant important. Pour la premire fois, les dbats sur la conservation commencrent inclure lenvironnement. Si elles ntaient pas considres comme interactives, culture et nature taient, au moins, lies. La mme anne, la Confrence gnrale de lUNESCO adoptait la Convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel. Avec 146 tats signataires ce jour, cest la convention la plus populaire de lOrganisation. Alors que le sicle touche sa fin, elle largit sa vision et sefforce de dpasser les catgories limites de nature et de culture pour remplir vraiment sa mission de protection du patrimoine mondial.
Sue WILLIAMS
UNESCO N 80 / JUIN 1996

SOURCES

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C A D R E

P a y s a g e s c u l t u re l s

VOUS AVEZ DIT NATUREL ?

Que signifie la distinction entre sites culturels et naturels alors que mme les forts vierges sont marques par l'empreinte de l'homme? Le concept de paysage culturel rompt avec cette classification.

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e Parc national dUluru-Kata Tjuta, dans le dsert occidental dAustralie centrale, figure parmi les sites les plus clbres du continent. Ses caractristiques gologiques et ses reliefs, dont limmense monolithe en grs dUluru et les dmes rocheux de Kata Tjuta, nont pas dquivalent au monde. Il abrite des espces animales et vgtales rares et trs utiles la science. Mais Uluru est aussi un lieu sacr pour la communaut aborigne Anangu. Daprs Sarah Titchen, archologue et spcialiste de la conservation du patrimoine, nombre de ses formations rocheuses tonnantes reprsentent les corps mtamorphoss ou les attributs des hros fondateurs de la religion Anangu. La conservation et la gestion du parc prennent en compte la loi et la tradition Anangu, le Tjukurpa (temps du rve, temps de la loi ou temps de lpope): elles fixent, par exemple, la rpartition quilibre des groupes humains afin dviter la surexploitation de tel ou tel aliment naturel . Ainsi, Uluru est-il un site culturel ou naturel? Une combinaison des deux, bien sr, les aspects culturel et naturel y tant inextricablement lis.

tres humains ou est influenc par eux. Afin denglober cette nouvelle vision du monde, plus anthropologique, et faire voluer la Liste du patrimoine mondial dun simple catalogue de monuments vers un

dune exigence lorigine sociale, conomique, administrative ou religieuse, comme les paysages fossiles (Stonehenge et Avebury, Royaume-Uni, galement inscrits comme sites culturels) ou

LE MONT HUANGSHAN, EN CHINE, INSCRIT SUR LA LISTE EN 1990, AU TITRE DE CRITRES TANT NATURELS QUE C U LT U R E L S (Photo UNESCO/ M. Rossler).

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INTERACTIONS
Les lacunes qui engendrent les dfinitions cloisonnes de culture et de nature apparaissent de plus en plus clairement, mesure que les connaissances saffinent sur les modes dinteraction entre lhomme et son environnement et que les diffrences et valeurs culturelles sont reconnues leur juste valeur. Il est admis aujourdhui, par exemple, que les peuples aborignes et les insulaires du dtroit de Torres ont jou un rle important dans ldification du continent australien, ou que les peuples indignes ont, des degrs divers, exploit les forts dites vierges travers le monde. Dans ce cas, sinterroge Peter Bridgewater, directeur excutif de lAgence australienne pour la conservation de la nature, que devient ce naturel exig des sites exceptionnels du mme nom pour quils soient inscrits sur la Liste du patrimoine mondial? Tout est culture, affirme Bernd von Droste, directeur du Centre du patrimoine mondial de lUNESCO. Tout dpend des

panorama des cultures si diverses que lhumanit a gnr, le Comit du patrimoine mondial a adopt en 1992 la catgorie des paysages culturels. Ce sont des lieux qui ont t crs, models et prservs par les liens et les interactions entre lhomme et son environnement, explique Sarah Titchen qui a travaill clarifier ce concept avec Mechtild Rossler, du Centre du patrimoine mondial. Le succs de leur conservation dpend du maintien de ces liens. La Liste comporte aujourdhui quatre paysages culturels: le Parc national dUluru-Kata Tjuta, celui de Tongariro en Nouvelle-Zlande, inscrits prcdemment comme sites naturels, les rizires en terrasses des cordillres des Philippines et la ville de Sintra au Portugal (voir pp. 12-13). Tout en maintenant le critre essentiel de valeur universelle exceptionnelle pour prtendre linscription sur la Liste, le Comit a dfini trois catgories de paysages culturels: ceux clairement dfinis, conus et crs intentionnellement par lhomme, ce qui comprend les jardins ou parcs crs pour des raisons esthtiques et souvent associs des constructions ou ensembles religieux (Versailles, France, et Potsdam, Allemagne, inscrits lorigine comme sites culturels); le paysage essentiellement volutif, rsultant

ceux qui conservent un rle social actif dans la socit contemporaine, troitement associs au mode de vie traditionnel (les rizires en terrasses des cordillres des Philippines); enfin, le paysage culturel marqu par la force dassociation des phnomnes religieux, artistiques ou culturels de llment naturel, plutt que par des traces culturelles tangibles (Uluru-Kata Tjuta, Australie, et Tongariro, NouvelleZlande). Ces nouvelles catgories garantissent une approche plus globale de la sauvegarde du patrimoine et vitent de privilgier un ensemble de valeurs par rapport un autre, estime Sarah Titchen. Et surtout, elles accueillent les traditions passes et vivantes des peuples indignes. Lutilisation dun concept intermdiaire, comme le dcrit lanthropologue Howard Morphy, sans ides arrtes, dont le sens reste insaisissable, mais dont la porte peut tout englober, donne aussi la Liste du patrimoine mondial une nouvelle souplesse pour reflter la pense et les perceptions humaines, et voluer au fil des futures dcouvertes de larchologie et de la science. Ce qui lui confrera une dynamique et une approche rellement universelle du patrimoine et de sa conservation.
Sue WILLIAMS
UNESCO N 80 / JUIN 1996

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Portrait

MONSIEUR PATRIMOINE AFRICAIN

Le diplomate nigrien Lambert Messan se bat pour que le patrimoine ne se limite pas aux monuments figs et aux parcs ferms: en Afrique, nature, culture et vie quotidienne sont indissociables.

il fallait dresser une Liste du patri- subsahariens ont ratifi la Convention du non-initi et chappant toute classificamoine humain de lUNESCO, Lambert patrimoine mondial de 1972. Plusieurs raition simpliste. Messan y figurerait srement. Lambassa- sons peuvent expliquer cet effacement: Alors que dans le monde occidental, deur du Niger auprs de lOrganisation nest alors quil faut fournir une liste indicale culturel et le naturel sont deux domaipas de ceux qui se contentent dinaugurer tive des diffrents sites et tout un travail nes bien distincts, chez nous, ils forment les chrysanthmes. Ce matheux fru dco- de prsentation des dossiers, les tats un tout. Notre perception est globalisante: nomie et de sciences de lducation a mis africains disposent rarement de lexpertise les fonctions religieuse, sociale, conomison poste profit pour ajouter une corde ncessaire. De plus, ils accordent la prioque et environnementale sont troitement culturelle son arc. tel point quil est un rit au dveloppement du secteur moderne mles, ajoute-t-il. Dans bien des cas des peu devenu le Monsieur patrisites dits naturels nont t prsermoine africain de la maison. vs quen raison de leur dimension Cest laboutissement dun parsocioculturelle. Cest notamment cours peu banal. Je me destinais le cas des bois sacrs. Ces espalenseignement des mathmatiques ces protgs par la tradition offrent - qui reste mon passe-temps favori gnralement une biodiversit exmais jai bifurqu par la force des traordinaire tout en remplissant choses. Victime dun accident de une fonction religieuse et sociale: la route 25 ans, il est oblig de considrs comme des sortes de suivre un long traitement Paris, matrices, ils sont censs permeto il se lance dans la diplomatie, tre la rgnrescence des hommes avec succs: 37 ans, il obtient son et ne sont accessibles qu quel10 ....... premier poste dambassadeur. ques privilgis. Mais ils nont fait Mon handicap, il ma fallu le globjet ni de linventaire, ni des rer pour mener une existence nortudes approfondies qui permetmale. Aprs une brillante carrire traient den apprcier la valeur qui lamne en Belgique et au Ca universelle exceptionnelle en nada, il est nomm lUNESCO vue de lventuelle inscription des aprs le dcs du prsident sites les plus reprsentatifs. Kountch. troitement associ au proces mon arrive en 1988, jai sus qui sest engag lUNESCO E N V I S I T E A U M U S E U M D ' H I S T O I R E N AT U R E L L E D E PA R I S t surpris de dcouvrir que le Niafin de disposer dune Liste aussi ((Photo tous droits rservs). ger ntait pas reprsent sur la reprsentative que possible de la Liste du patrimoine mondial. En diversit culturelle mondiale, fait, ce pays navait jamais propos de si- plutt qu la conservation de patrimoines Lambert Messan se rjouit de ladoption tes inscrire, lacune quil sempresse de traditionnels. Dailleurs, leur lgislation ne de la notion de paysage culturel (voir p.9) combler. Jai demand quun consultant prvoit pas toujours la protection et la conet de la dfinition de quelques nouveaux soit envoy sur place pour rpertorier nos servation de ces biens, alors que cette contypes de biens, comme les itinraires culsites, ce qui ma t accord. Rsultat, ds dition a longtemps constitu un pralable turels et les routes dchanges, qui permetdcembre 1991, les rserves naturelles de leur inscription. Or chez nous, o le tent dinclure les civilisations nomades. lAr et du Tnr sont inscrites sur la Liste. patrimoine est vivant, la conservation fait Au Niger, nous sommes trs concerns par Pour Lambert Messan, cest le dbut souvent partie intgrante de la vie des cette volution: nous avons la route du sel, dun long combat, quil tend au continent gens. des hadjs, de lor... Lui se prpare prentout entier. Comme jtais prsident du Mais cest sans doute ailleurs quil faut dre celle dAddis Abeba (thiopie), fin juillet, groupe africain, jai pos le problme: les chercher la principale raison de la souspour la prochaine tape dun cycle de confsites du patrimoine appartiennent tous reprsentation de lAfrique noire. Pour la rences sous-rgionales. Il faut sensibililes peuples du monde. Alors pourquoi cer- plupart de nos pays, il est difficile de rser les responsables africains la nouvelle taines rgions seraient-elles considres pondre aux conditions exiges, explique approche, encore mconnue: quand jai comme patrimoine universel plus que Lambert Messan, en insistant sur linadpropos linscription de lAr et du Tnr, dautres? quation entre les critres dinscription conla premire raction de mes autorits - qui De fait, lAfrique subsaharienne nest tenus dans la Convention (qui ignore le ont craint quelle ne condamne cette rreprsente que par 42 biens inscrits (25 patrimoine immatriel et dfinit des catgion ltat de muse - a t de dire: ils naturels, 16 culturels et 1 mixte), soit moins gories de biens trs prcises) et les marveulent nous fossiliser ou quoi?. de 10% des sites figurant sur la Liste. De ques de la culture et de la spiritualit afriSophie BOUKHARI mme, seuls les deux tiers des 45 tats caines, souvent difficiles reprer pour le
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Nouveaux partenariats

FRONT UNI POUR UN HRITAGE COMMUN

De nouveaux acteurs s'engagent en faveur de la protection et de la restauration du patrimoine mondial. Pourquoi, et pourquoi le font-ils aux cts de l'UNESCO?
Yves Dauge, maire de la ville franaise de Chinon qui met son savoir-faire et une aide financire la disposition de Luang Prabang (Laos), inscrite en dcembre dernier sur la Liste du patrimoine mondial. Chinon fait partie des villes du monde qui portent un patrimoine travers lhistoire. Cest un peu notre devoir de faire profiter dautres villes de notre exprience. Classer un monument, cest facile, mais une ville, cest tellement complexe. Le tourisme arrive, largent joue, les investisseurs spculent... Maintes questions se posent: peuton continuer dvelopper le commerce? construire des logements sociaux? Comment assurer que le tourisme soit une chance pour la population locale? Quels instruments juridiques mettre en place? etc. Il ne suffit pas denvoyer des experts. Il faut inscrire leur intervention dans une suite logique dactions continues. Cest lobjet de la coopration dcentralise, qui permet de dfinir une politique publique forte et lgitime. LUNESCO ma officiellement missionn auprs du gouvernement lao pour dvelopper cette coopration entre Chinon et Luang Prabang. La coopration dcentralise seule, je ny crois pas. Il faut linscrire dans une lgitimit internationale. On dit toujours que lUNESCO na pas dargent; mais elle a mieux que a: une autorit dlguer. Nous allons dabord mettre en place un plan de sauvegarde et de mise en valeur. Fruit dune troite collaboration entre acteurs franais, lao et experts internationaux, il aura force de loi. Le travail consiste essentiellement dcrypter la ville et laborer des mesures juridiques. Bien sr, nous allons prserver les 33 monastres, les maisons coloniales mais aussi tout le tissu traditionnel ancien, quil faut faire ressortir pour rapprocher le projet des habitants. La phase de restauration stalera sur trois ans. Le cot, denviron trois millions de FF, sera rparti entre la ville et la rgion de Chinon, plusieurs ministres franais et divers autres bailleurs - institutions internationales, fondations, sponsors privs. Ensuite, nous passerons la phase de conseil des investisseurs privs. Il faudra grer llimination des dchets, le dveloppement du rseau lectrique, des infrastructures touristiques, sans aller lencontre du patrimoine. La prservation des zones humides, par exemple, est un enjeu important. Elles assuraient la survie dune petite conomie productive mais beaucoup sont devenues des dpotoires. La tentation serait de les combler pour construire des murs en bton la place. On tuerait alors la respiration et lquilibre biologique de la ville. Lautre grand volet du projet consiste ouvrir une maison du patrimoine. Cet outil de proximit abritera une sorte de chantier-cole afin de montrer la population comment restaurer et amliorer son habitat. Elle pourra puiser dans un fonds d'aide spcial, aliment par une taxe de sjour prleve sur les nuits d'htel. Car une fois que les experts seront partis, ce sera cette population, mobilise par les monastres et les organisations de masse, de prendre le relais. financer dimportants investissements dans les prochaines annes (Fs au Maroc, Hu au Viet Nam, Saint-Ptersbourg en Russie, Samarkand en Ouzbkistan, Sanaa au Ymen et Vilnius en Lituanie), nous avons jug sage de nous lancer rsolument dans ce type de partenariat, en nous fondant sur les tudes commandes par lUNESCO. Cependant, nous sommes encore loin denvisager clairement la manire darticuler au mieux les actions de tous les acteurs engags, y compris celles des deux principaux: lUNESCO et la Banque. Mais nous sommes dcids adopter une ligne pragmatique, non bureaucratique et volontariste qui puisse garantir les meilleurs rsultats.

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Andr De Marco, directeur de la communication du gant de lindustrie chimique et pharmaceutique Rhne-Poulenc qui travaille avec lUNESCO sur les fronts de la restauration et de lducation au patrimoine. Rhne-Poulenc considre quau-del de sa finalit conomique, lentreprise a des responsabilits civiques lgard de la communaut. Lune des formes de cette citoyennet sexerce par le mcnat. La Fondation Rhne-Poulenc dveloppe un programme de mcnat dont lune des directions principales est la protection du patrimoine culturel, artistique et naturel mondial. Nous pensons en effet que nous nhritons pas la terre de nos anctres, nous lempruntons nos enfants. La Fondation Rhne-Poulenc est engage dans deux programmes avec lUNESCO: dune part la restauration, en collaboration avec le gouvernement vietnamien, de deux pavillons de la Cit impriale de Hu et de deux tombeaux du roi Tu-Duc. Nos quipes scientifiques apportent leur assistance pour protger de faon durable les bois neufs dans lesquels sont construits ces pavillons des graves destructions provoques par les termites. Dautre part, nous contribuons au projet de lUNESCO dducation des jeunes la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel. I
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Ismail Serageldin, vice-prsident pour le dpartement Environnement et dveloppement durable de la Banque mondiale qui contribue avec lUNESCO la restauration de six villes historiques. On peut resituer lintrt de la Banque pour les villes historiques dans le cadre de son mandat en faveur de la rduction de la pauvret et du dveloppement conomique - mais nous prenons aussi en compte le caractre unique de ces sites. Do la ncessit vidente de travailler en partenariat. La Banque a capitalis une expertise dans le domaine des infrastructures, du logement, de la gestion municipale et des transports. LUNESCO a lexpertise ncessaire pour traiter les sites historiques, les institutions spcialises comme lICCROM (Centre international d'tudes pour la conservation et la restauration de biens culturels) savent les restaurer et les fondations comme celle de lAga Khan pour la culture assurent le lien avec les populations et ont lexprience de la conservation et de la revitalisation des sites. En considrant les diffrentes villes historiques o la Banque va sans doute

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LES QUATRE NOUVEAUX PAYSAGES CULTURELS

Depuis que le Comit du patrimoine mondial a entrin en 1992 l'existence d'une nouvelle catgorie de sites: les paysages culturels, il en a inscrit quatre sur la Liste du patrimoine mondial, dont deux:

PARC NATIONAL D'ULURU-KATA TJUTA (AUSTRALIE)

Les dmes rocheux du Parc national dUluru-Kata Tjuta se situent en terre aborigne o vivent les Anangu. Selon la lgende, la surface de la Terre tait autrefois sans relief. Ces lieux nexistaient pas. Jusqu ce que les tres anciens Anangu (tres humains, plantes ou animaux), grands voyageurs, faonnent les paysages quils traversaient. Les voyages et activits de ces tres anciens reliaient diffrents sites travers le pays par des iwara (sentiers ou pistes). Uluru et Kata Tjuta reprsentent les points de rencontre de ce rseau que forment les pistes ancestrales. La gestion du parc sinspire de la loi et de la tradition Anangu, le tjukurpa. Cest la fois notre loi, notre langue, notre terre et notre famille, explique Yami Lester, prsident du Comit de gestion du parc.
Photo Dr. Sarah Titchen

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Situ non loin du centre de l'Australie, le Parc National d'Uluru-Kata Tjuta se compose d'cosystmes arides s'tendant sur 132.566 hectares. Il abrite le peuple Anangu depuis 5.000 ans.

PARC NATIONAL DE TONGARIRO (NOUVELLE-ZLANDE)

Reproduit avec l'aimable autorisation du New-Zeland Tourism Board

Le souffle de la montagne, cest mon cur. Cest ainsi que le peuple Ngati Tuwharetoa du Parc national de Tongariro en Nouvelle-Zlande exprime son amour et son respect pour ce paysage volcanique dont la mythologie est lie larrive des premiers Maoris de Hawaiki, il y a entre 700 et 1.400 ans. Ces monts sont sacrs car ils reprsentent leurs anctres, les Tupuna et sont un signe de mana (prestige), didentit culturelle et tribale et de spiritualit. En septembre 1887, le grand chef des Ngati Tuwharetoa prsentait solennellement les sommets de Tongariro, Ngauruhoe et Ruapehu au gouvernement no-zlandais. Ainsi fut dcide la cration du premier parc national du pays, et quatrime du monde.

Ce parc s'tend sur 79.000 hectares dans l'le nord de la Nouvelle-Zlande. Le paysage y est quasiment vierge. Des stations de ski, rigoureusement contrles, ne couvrent que 3% de la surface totale.
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Uluru-Kata Tjuta en Australie et Tongariro en Nouvelle-Zlande, figuraient dj sur la Liste au titre de sites naturels.

RIZIRES DES CORDILLRES (PHILIPPINES)

Lhistoire des quatre zones de rizires en terrasses des cordillres des Philippines est troitement lie celle des gens, leur culture, leurs coutumes et pratiques traditionnelles de gestion environnementale et de production de riz. cause de leurs pentes abruptes, ni lanimal ni la machine ne peuvent tre utiliss: tout se fait la main. Un systme complexe de barrages, dcluses, de canaux et de conduits en bambous transfre leau des terrasses les plus leves aux plus basses jusqu une rivire au fond de la valle. Chacune des zones se compose dune couronne tampon boise qui en assure lquilibre hydrologique, des terrasses elles-mmes, dun hameau et de bois sacrs o les hommes saints (mumbaki) accomplissent rites et sacrifices traditionnels relatifs au cycle saisonnier de la production de riz.
Photo A. Evrard/Hoa-Qui

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Les rizires en terrasse du nord-est de l'le de Luzon sont situes entre 700 et 1.500 mtres d'altitude, sur des pentes qui peuvent atteindre 70 degrs. Elles existent depuis 2.000 ans.

LA VILLE DE SINTRA (PORTUGAL)

Photo UNESCO

La ville portugaise de Sintra doit son extraordinaire dveloppement la douceur de son climat, la fertilit de ses sols et la proximit du Tage. La cit a t conquise, dtruite, libre et reconstruite maintes reprises par les Romains, Arabes, Maures et Portugais. Tous y ont laiss leur empreinte. Au Moyen ge, la cour et les aristocrates sy installrent, difiant de somptueux palais et rsidences ou quinta entours de parcs et jardins. Son isolement a galement attir moines et ermites qui y installrent des monastres et des ermitages. Sintra simpose comme le prototype du romantisme europen par ses fantasmes architecturaux et la parfaite communion qui rgne entre la nature et les monuments anciens.

L'ancien monastre de Pena, transform par Ferdinand II la fin du XIXe sicle, dont se serait inspir Louis II de Bavire pour construire le fameux chteau de Neuschwanstein.
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Lituanie

UN PIED DANS LE PASS, UN PIED DANS LE FUTUR

Le centre historique de Vilnius bnficie d'un programme de rhabilitation o s'impliquent le priv, le public et l'international. Objectif: runir des moyens, maximaliser leur utilisation.
elon la lgende, alors quil chassait dans la rgion o les rivires Neris et Vilnia se rencontrent -, le prince Gedymin vit en songe un loup qui pouvait hurler comme 100. Un magicien interprta ce rve comme un message des dieux signifiant quils dsiraient fonder l une ville, dont la renomme stendrait aussi loin que porteraient les hurlements de ce loup. Sur les ordres du prince, le chteau de Gedymin fut difi sur la plus haute colline alentour. Aujourdhui, les habitants de Vilnius y emmnent leurs htes afin dadmirer la plus belle vue de la ville, cur politique, religieux, scientifique et culturel de la Lituanie.

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Le centre historique stend aujourdhui sur prs de 360 hectares et compte 31.000 habitants. Il a t reconstruit plusieurs fois au cours de sa longue histoire, ponctue dau moins sept incendies et deux guerres. Cest justement lobligation de reconstruire qui lui a donn ce caractre si particulier, qui mle les styles gothique, Renaissance, baroque et classique, justifiant son incription sur la Liste du patrimoine mondial en 1994. Certains immeubles ont sans conteste besoin dtre

rnovs mais tant donn son pass mouvement, la ville est en assez bon tat. Sur les 1.500 immeubles du centre historique, 119 seffondrent et ont le toit en ruine, explique le chef du dpartement municipal pour la protection des monuments, Augis Gucas. Mais plus que de travaux de reconstruction et de restauration, cest dune revitalisation dont la ville a besoin. De nombreux immeubles sont inhabits parce que les propritaires en ont t expulss il y a plus de cinq ans pour commencer leur rnovation. Mais cause du manque de fonds, les travaux nont jamais dmarr ou ont d tre interrompus, rapporte la journaliste lituanienne Rusn Marcnait. La municipalit a dgag la maigre somme de 700.000 dollars - de quoi repeindre quelques faades et reconstruire un petit immeuble! Lglise, qui possde une grande partie de la vieille ville, est, elle aussi, court dargent. Jusquici, le programme de restauration na pas servi grand-chose. La municipalit a essay de louer des immeubles aux enchres mais na pas russi attirer les investisseurs. Ils ont jug la rnovation trop coteuse et prfrent un titre de proprit un bail. lheure o les ralits conomiques sont dures et les faillites nombreuses, peu dhommes daffaires sont prts augmenter leurs frais gnraux de dpenses de rnovation , ajoute Rusn Marcnait. Ceux qui ont pris ce risque ont t confronts une administration ttillonne, quils ont le plus souvent ignore. Rsultat, les travaux ont t effectus sans consultation avec les autorits responsables de la protection du patrimoine, juges trop strictes: sil lon sen tenait leurs exigences, disent-ils, il faudrait puiser leau dans un puits, cuisiner et chauffer avec un pole et laisser les toilettes lextrieur. De fait, avant de commencer quelque amnagement que ce soit, les occupants sont censs obtenir des autorisations de pas moins de 29 diffrents

Photo Raimondo Urbakaviciaus

bureaux. Aussi, les architectes passent-ils plus de temps rassembler les signatures qu dessiner. Ils soutiennent quils sont seuls capables dy parvenir... et sempressent de facturer ce service. Autre anomalie, ni rparations ni travaux dentretien ne sont exigs des nouveaux propritaires. La confusion qui a rgn jusquici largement cause des changements socioconomiques qui ont accompagn la chute du communisme - a fait de Vilnius la candidate idale pour tester une nouvelle approche en matire de restauration des vieux centres historiques, base sur le partenariat entre fondations prives, autorits locales et nationales et organisations internationales, dont lUNESCO et la Banque mondiale. Il doit permettre de mobiliser les fonds et les comptences ncessaires. Vilnius, qui est lune des six vieilles villes du monde en bnficier, le Danemark et lcosse apportent des conseils nourris de leur propre exprience. Lobjectif essentiel est de dresser une liste des infrastructures prioritaires et un plan de gestion du patrimoine, actuellement en cours de ralisation. On tudiera aussi les moyens dencourager les investissements privs et publics et de conserver la ville son caractre rsidentiel au lieu de la transformer en centre commercial ou en quartiers de bureaux. Une institution sera cre pour grer la vieille ville. Le Centre du patrimoine mondial de lUNESCO y a rcemment ouvert un bureau dans des locaux offerts par le gouvernement lituanien.

RETROUVER SA PLACE
Lide est de prserver le caractre particulier de Vilnius tout en la prparant entrer dans le XXIe sicle. Bien que les travaux de planification demandent du temps, donnant parfois limpression que rien navance, la situation progresse. La Banque mondiale sest dj engage hauteur de 190.000 dollars pour cette phase prliminaire. Cest videmment peu en regard des besoins. Mais les diffrents partenaires sont convaincus que les millions ncessaires arriveront temps et que, finalement, Vilnius retrouvera sa place parmi les grandes capitales dEurope.
Sue WILLIAMS
UNESCO N 80 / JUIN 1996

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Bnin

LA DOUBLE VIE D'ABOMEY

La valeur du site d'Abomey ne tient pas ses palais - plus que modestes - mais l'entrelacs sculaire des pouvoirs religieux et sociaux dont il est le centre de gravit.

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ls viennent, ils voient... et ils repartent parfois dus, du moins perplexes. a ne fait pas authentique! revient souvent sur les lvres des 10.000 visiteurs qui se rendent chaque anne sur le site des palais royaux dAbomey, inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de lUNESCO depuis 1985. Car qui dit palais sous-entend anciennet et luxuriance des matriaux, majest des formes. Or les dimensions sont modestes: un simple rectangle de 35 mtres de long pour le plus imposant. Les murs sont en pis, les toits, en tle ondule, savancent pour former un auvent soutenu par de simples piliers de bois, parfois de bton, masquant les bas-reliefs polychromes, au nombre de 130. Et surtout, des neuf ensembles royaux construits sur ce site par la dynastie des 12 rois dAbomey, du dbut du XVIe la fin du XIXe sicles, il reste beaucoup de ruines perdues dans la broussaille, des traces de limposant mur denceinte et du foss qui le bordait et au mieux quelques btiments si fragiles quils ont t perptuellement reconstruits et avec les matriaux du moment.

crmonie moyenne stend sur trois semaines, et la grande crmonie, cense avoir lieu tous les dix ans, peut durer six mois, toujours pour honorer les rois dfunts. La frquence et la magnificence de ces crmonies reposent entirement sur le CAFRA, le Conseil dadministration des familles royales dAbomey, tout comme une bonne part de lentretien et de la restauration du site, hormis la partie musale. Mais, dans le civil, ces familles ont

Cest le mme entrelacs sculaire de privilges et de pouvoirs, dinterdits et dobligations qui maille toute la ville, converge vers les palais, nourrit les crmonies traditionnelles et, en confirmant son caractre sacr, en fait un lieu vivant. Chacun mne ainsi une double vie, depuis le paysan ou lartisan, la fois citoyen du Bnin, rouage de lconomie moderne et sujet du roi, jusquaux princes eux-mmes, hritiers dun pouvoir autrefois absolu et qui reste notoire bien quils puissent

D E S PA L A I S FRAGILES, PERPTUELLEMENT RECONSTRUITS (Photo HOA-QUI/ M. Huet).

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PLEINS ET VIDES
La richesse des palais dAbomey ne se voit pas: elle exige dabord de se livrer une lecture attentive de la gographie du site pour relier les valeurs des pleins et des vides, autrement dit des palais, si modestes, et des cours, si imposantes. Limportance des premiers tenait, au fond, leur inaccessibilit au commun des mortels. En revanche, la dimension des secondes permet dimaginer limmensit les foules qui sy pressaient, en gnral pour rendre hommage leur roi, et mesurer ainsi toute ltendue de son pouvoir. Mais Abomey ne livre toute sa richesse qu la difficile condition de dcouvrir sa fonction premire: il sert de centre de gravit, symbolique, des pouvoirs religieux et sociaux qui enserrent toujours lethnie Fon, la plus nombreuse du Bnin. Les dadasi, les princesses qui chacune incarne lun des rois dfunts, habitent encore un quartier rserv qui reste frapp de nombre dinterdits. Tous les quatre jours, les princesses des dynasties royales font le tour des douze tombeaux des rois pour y dposer nourriture et boissons. Une fois par an la souvent un statut modeste et par suite des revenus limits. Cest donc le savoir-faire, le travail ou largent des dizaines de milliers dhabitants de la ville qui perptuent le miracle dAbomey. Pas un seul dentre eux ne refuserait sa contribution si le roi la lui demandait, soulignaient lanthropologue italienne Giovanna Antongini et larchitecte Giovani Spini au retour de la dernire mission dexpertise de lUNESCO en juillet 1995. Cest le cas, jour aprs jour, des artistes-artisans pour la restauration du site, mais aussi des historiens, musiciens, danseurs, devins, responsables des cultes, qui tiennent les premiers rles dans laccomplissement de tous les rituels, assumant ainsi une fonction hriditaire. Giovanna Antongini voque ainsi ce gardien de porte quelle avait baptis le gardien du vide, qui passait ses journes assis sur une chaise contrler une porte du mur denceinte qui nest plus quune ruine au milieu des champs, parce que sa famille fait ainsi depuis des gnrations. occuper un simple emploi de fonctionnaire. Mais ces rapports dautorit sont librement consentis, et leur contrepartie conomique est plus que mineure: ils ressortent de la volont de maintenir une identit historique incarne par les rois et matrialise par ces palais quun jeune Abomen qualifiait trs joliment de dossier du peuple. Cette fonction oblige revoir de fond en comble la notion traditionnelle de conservation. Elle impose une approche anthropologique, repose au moins autant sur la perptuation du patrimoine immatriel que sur le maintien - impossible - en ltat de btiments. Car face leur force symbolique, que pse leur aspect? Mais la dgradation des btiments ne doit pas aller jusqu empcher les pratiques culturelles et cultuelles. Car, comme les Fon aiment le dire, naurais-tu pas honte de faire une crmonie dans la maison de ton pre si elle tait dtruite?.
Ren LEFORT
UNESCO N 80 / JUIN 1996

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France

TRADITIONS, INTRTS ET PASSIONS

Concilier les retombes touristiques, la mise en valeur culturelle, le message religieux autour de la basilique de Vzelay est une gageure, comme pour tout site qui fut et reste un lieu de culte.

epuis des sicles, Vzelay attire les visiteurs, des druides convergeant vers une poche deau de mer miraculeuse, retenue dans la colline, jusquaux foules de plerins et de croiss dferlant sur la basilique cense abriter quelques reliques de Marie-Madeleine. Haut lieu de lart roman, inscrit sur la Liste du patrimoine mondial depuis 1979, Vzelay conserve toute sa force dattraction. Ses ruelles paves et sinueuses avec leurs galeries dart et leurs cafs ont chapp aux nons de la restauration rapide et des chanes dhtels qui enlaidissent tant de lieux touristiques de la rgion franaise de Bourgogne. Et pourtant, quelque 800.000 touristes y affluent chaque anne. Mais la dure moyenne de la visite est de 20 minutes, dplore Agns Millot, du syndicat dinitiative. Les gens montent trs vite par le village, visitent trs vite la basilique et repartent trs vite. Et les moines voient plus de touristes que les garons de caf, ajoute-t-elle, ce qui est trs dcevant, car la plupart des 500 habitants ont une activit lie au tourisme. Mme si la mode des marathons pour voir le plus de choses possible porte une part de responsabilit, elle voit aussi poindre une rsistance locale au flux touristique.

identit et relever sa beaut. Lan dernier, lassociation a organis 194 visites guides de la basilique et du village pour 46.000 touristes envoys pour la plupart par le syndicat dinitiative, tout en s'efforant dattirer dautres bonnes volonts locales par des visites du village. Elle a aussi organis des classes du patrimoine sur lhistoire du site, assorties dexpositions dart celtique, roman et gothique et dartisanat local. Hormis deux salaris mal pays, lassociation

voir un site exceptionnel parmi dautres. Cette collaboration nouvelle sest traduite par le tournage dune vido sur le site, sous les auspices de lOrganisation, et la tenue au Sige en mars dernier dune manifestation au cours de laquelle les habitants de Vzelay ont prsent leurs ralisations. Lassociation met la dernire main un centre de mditation culturelle grce un prix en espces octroy par la Fondation Ford sur recommandation du Centre. Situ au cur du village, il offre un lieu idal pour promouvoir le patrimoine mondial et permettre la fois aux habitants et aux visiteurs de voir Vzelay comme un patrimoine que se partage lhumanit . Mais ce partage ne stend pas forcment aux convictions religieuses, ce qui explique le scepticisme local lgard de lassociation de Bndicte Verne. Elle se plat souligner que lappel la conversion figure sur les murs de la basilique et demande de sa voix douce si vous ne prfreriez pas entrer dans la lumire avec Jsus sculpt sur le portique.

COMME L'COLE
La visite se poursuit avec une cinquantaine dlves de 11 15 ans, qui entament un plerinage factice. Bndicte dcrit les preuves des plerins et des croiss dans leur qute spirituelle, mais oublie de mentionner les objectifs politiques et militaires des croisades, ce qui laisse Julien sceptique: Cest comme lcole. Quand le prof mlange le catchisme et lhistoire, il faut noter les dates et oublier le reste... Un groupe dingnieurs en retraite et leurs pouses, avides de prcisions architecturales et historiques, se montre plus rceptif: Cest toujours plus intressant de faire une visite guide avec quelquun qui croit en ce quil dit . Point de vue que partage Agns Millot: Personne ici nest capable de faire la mme chose parce quils ne sont pas salaris, ils travaillent par passion. Elle peut tre excessive parfois et souvent drangeante. Mais elle doit toujours tre l pour arriver faire vivre les sites du patrimoine dans le monde, surtout quand ils ont une dimension religieuse, depuis des monastres bouddhistes jusquaux bois sacrs.
Amy OTCHET
UNESCO N 80 / JUIN 1996

Q U T E C U LT U R E L L E
Lhistoire semble jouer contre Vzelay: ses rsidents, jaloux de leur basilique, se rappellent les leons des guerres de religion au XVIe sicle qui dressaient les villageois contre les autorits ecclsiastiques. Les tensions couvent encore. Il y a deux ans, les moines de la Fraternit monastique de Jrusalem sont entrs dans la ville pour assumer la gestion rgulire et sculire de la basilique avec une vhmence qui a ulcr la plupart des habitants et oblig lvque prsenter des excuses en leur nom. Si la tempte sest apaise, les soupons psent toujours sur toute personne attache de prs ou de loin la basilique. Cest le cas de Prsence Vzelay, une association but non lucratif qui fait visiter le site. Les touristes viennent ici en qute culturelle mais ne trouvent pas de rponse, explique sa prsidente, Bndicte Guillon Verne. Nous sommes en train de crer les outils pour donner Vzelay sa propre
D E S P R O T E C T E U R S D U PAT R I M O I N E E N HERBE (Photo UNESCO/Amy OTCHET).

sappuie sur le bnvolat, notamment des tudiants, en change du gte et du couvert. Malgr plus de deux ans de travail, elle reste un mystre pour beaucoup. Bndicte, elle est adorable, mais je ne sais pas ce quest son organisation, lance une cliente de caf. La patronne, qui respecte Bndicte Verne, explique qu Vzelay, on naime pas en rgle gnrale ceux quon ne connat pas. Lintresse a conscience de la complexit de la situation:cest comme quand dix hommes aiment la mme femme. Mais elle pense avoir trouv une solution: travailler avec le Centre du patrimoine mondial, autre admirateur de Vzelay. LUNESCO permet dviter les cancans, parce que les gens sont ainsi pousss y

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BULLETIN DABONNEMENT
1 an 140 FF plus frais de port par avion: Union europenne: 64 FF Autres pays dEurope: 72 FF. Autres: 96 FF 2 ans 250 FF plus frais de port par avion: Union europenne: 128 FF Autres pays dEurope: 144 FF. Autres: 192 FF Ci-joint rglement par : Chque bancaire (sauf Eurochque) Chque postal (en francs franais) Mastercard American Express

A envoyer avec votre rglement lordre du distributeur des priodiques de lUNESCO: Jean De Lannoy Services abonnements Avenue du Roi, 202 B-1190 Bruxelles (Belgique) Tl: (32-2)538 51 69/538 43 08, Fax: (32-2)538 08 41.

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L'COLE HUE ET DIA

G Dix ans jour pour jour aprs laccident d e Tc h e rn o b y l , p l u s d e 5 0 0 v i l l e s e t villages de 40 pays ont donn le 26 avril un CONCERT DE CARILLONS la mmoire des victimes de la catastrophe. Les glises de Russie, de Blarus et dUkraine se sont jointes ce concert qui runissait pour la premire fois des carillons de tous les coins du monde. Cette premire mondiale, organise dans le cadre du Programme UNESCOTc h e rn o b y l , a t s u i v i e d u n c o n c e r t spirituel la cathdrale Notre-Dame de Paris. Un convoi humanitaire de huit camions de la Croix-Rouge franaise est ensuite parti de Notre-Dame pour la Blarus o seront distribus matriels ducatifs et jouets 35.000 enfants. M Le prsident de la LITUANIE , Algirdas Brazauskas, et le Directeur gnral de lUNESCO, Federico Mayor, ont sign le 22 mai Vilnius un accord de coopration. Il prvoit notamment la cration, dans la capitale lituanienne, dun Centre international dducation distance, llaboration dun plan densemble pour la rhabilitation de la vieille ville de Vilnius, ainsi quune aide aux instituts de recherche et aux professionnels des mdias. Laccord souligne aussi limportance dun resserrement des liens entre les neuf pays riverains de la Baltique. G La Cit des sciences et des techniques Roi Abdul Aziz, la rduction des risques sismiques, la conservation des monuments et des sites archologiques: tels sont quelques-uns des programmes de lARABIE SAOUDITE auxquels lUNESCO sengage apporter une assistance dans un accord sign le 26 mai Riyadh par Mohamed Bin Ahmed Al Rasheed, ministre de lducation, et le Directeur gnral, F e d e r i c o M a y o r.

l'heure o la logique librale veut s'emparer de l'ducation, les ministres latino-amricains raffirment son rle thique et social.
Quand on parle de lAmrique latine et des Carabes, on imagine tort que les conqutes y sont similaires et les carences diffrentes. Or en Jamaque, o se sont runis du 13 au 17 mai les 33 ministres de lducation de cette vaste rgion, on retrouve les mmes maux quailleurs: contraste entre opulence et misre, crainte de la violence due lexclusion, insolence des ingalits, dlectation verbale propos de la dmocratie, souci de se faire entendre dans le monde industrialis. Mondialisation, libre march, modernit, socit civile, dmocratie, reprsentativit et participation, paix, solidarit: cest autour de ces mmes mots que convergent les dbats des confrences internationales. Selon les experts, ces rencontres et dclarations plantaires crent chez les tats membres une plus grande sensibilisation et des engagements plus fermes. rgionaux et mondiaux, mais entrer dans un nouveau millnaire avec optimisme. Ainsi, un rapport comme celui de la Commission prside par Jacques Delors souligne encore quun des piliers du futur est apprendre vivre ensemble, quand on pouvait supposer que cest le progrs scientifique et technologique qui tayerait les conqutes sociales et humaines. Kingston, les ministres de lducation ont trs vite manifest un certain agacement. Pour le ministre chilien, Sergio Molina, les documents prliminaires leur laissaient peu de marge pour exprimer ce que nous voulons rellement, ce que nous faisons et ce que nous pouvons faire. Ce nest peut-tre pas ce quil y a de mieux, mais cela vient de nous. Car, au-del des schmas ambitieux et des gnralisations abstraites se cachent de srieuses hsitations quant lavenir de

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L'COLE O B L I G AT O I R E E T G R AT U I T E : U N ENGAGEMENT DE L ' TAT ( P h o t o UNESCO/ Maria Muinos).

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LUNESCO sappuyait pour cette occasion sur quelques documents de base qui ont imprgn le jargon international: ducation pour tous (Jomtien, 1990), transformations productives avec quit (CepalUNESCO, 1992), ducation tout au long de la vie (Rapport Delors, 1995) - et tentait de relier les rsultats obtenus et les engagements pris, en matire dducation, lors des cinq Sommets prsidentiels ibro-amricains (de 1991 1995) et des sept sommets mondiaux runis par les Nations Unies depuis 1990. En effet, lors de toutes ces runions, lducation est apparue comme la priorit absolue, capable non seulement daider surmonter les grands problmes nationaux,

lducation en Amrique latine. Pendant 16 ans (dure de mise en uvre du Projet majeur dducation ), laccent a t mis sur la gnralisation de laccs lducation (cest chose faite), la foi en lcole publique, les enseignants, linnovation adapte aux moyens locaux. Or la pense dominante conduit aujourdhui estimer que leffort duniversalisation de lcole est insuffisant; quil faut traiter les enseignants en fonction de leur rendement; que la gestion de lducation est au cur des systmes ducatifs et de la socit librale soucieuse defficacit; en dfinitive, que la mondialisation exige de se prparer la concurrence, sous peine de faillite nationale.
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ducation

Pour ce qui est du premier thme, les ministres ont dcid dlaborer un document diffrent de celui suggr par le Bureau rgional de lUNESCO Santiago. Plutt que de mettre laccent sur les aspects ponctuels (1.000 heures effectives de classe par an, arrt de la mthode pdagogique o le professeur et les lves restent face--face, dotation de bibliothques scolaires, amlioration des matriels pdagogiques), ils ont insist sur le nouveau rle de lducation qui consiste transmettre des valeurs. Les valeurs religieuses, par exemple, ont t longuement dbattues. La paix, la dmocratie et le dveloppement constituent, aux yeux des ministres, les instruments cls de lavenir de la rgion. Et lcole est un lieu privilgi pour quenfants et adolescents sinitient lexercice de leurs droits, ce qui suppose la pratique dun nouvel humanisme fond sur un juste exercice de la citoyennet, la matrise des codes de la modernit et le dveloppement dune attitude thique et morale de respect de soi et dautrui. Les ministres ont ensuite dfendu avec vigueur le thme de lcole publique et la

VA L E U R S T R A N S M E T T R E

Kingston a montr la difficult, lchelon des ministres de lducation, de dcider une augmentation des investissements ducatifs pour parvenir 6,5% du PIB, comme le recommande lUNESCO. Au point que la recommandation finale nen fait pas mention. En fait, les programmes conomiques et sociaux de la majorit des pays de la rgion dpendent des recommandations du Fonds montaire international et laugmentation du budget de lducation est habituellement du ressort des ministres de lconomie. Federico Mayor, Directeur gnral de lUNESCO, estime nanmoins que lobjectif de 6,5% pour lan 2000 est raisonnable , laugmentation des dpenses dducation allant de pair avec le ralentissement de la croissance dmographique. Ds le dbut de la runion, trois thmes se sont avrs prpondrants: lautonomie daction des gouvernements, fermement convaincus du rle de coopration non dincitation - que jouent les organismes internationaux; les problmes de financement de lducation; et le rle des enseignants dans la conception de lcole du XXIe sicle.

gratuit de lenseignement. Dj, lors de la crmonie douverture, le Premier ministre jamacain, P.J. Patterson, avait fait lunanimit ce propos, en soulignant que la prosprit matrielle ne peut pas, en soi, crer une socit idale: Nous voulons et recherchons une conomie de march, pas une socit de march. Les participants ont considr que lengagement envers une ducation universelle et efficace doit tre une politique dtat qui soit labri de linstabilit des programmes gouvernementaux et runisse toutes les forces sociales et conomiques. Par ailleurs, il faut considrer le caractre obligatoire et la gratuit de lcole comme un engagement de ltat et de la socit pour garantir tous un niveau de comptences indispensables.

UN MTIER RISQUE
Enfin, les ministres ont vigoureusement dfendu le corps enseignant et recommand des accords nationaux pour rsoudre la grave situation personnelle et professionnelle des enseignants ainsi que le risque que court la profession en raison des trs bas salaires, des mauvaises conditions de travail et de la dvalorisation de leur mtier. Peut-on parler dun esprit de la Jamaque? Cest peu probable. La priode actuelle nincite pas les gouvernements se pencher sur lducation. Les politiques de stabilisation, de restriction des dpenses sociales et dintroduction - parfois imprative - de la libert de march conditionnent le paysage ducatif de la rgion. Mais une chose est sre: plutt que de se lancer dans de grands projets de rforme, on prfre avancer avec prudence dans trois ou quatre domaines prioritaires Il est donc clair que la coopration internationale doit changer de cap face aux urgences nationales qui prennent nouveau le pas sur les grands mouvements internationaux. Cest aussi le dfi lanc par le Rapport Delors, dans le prolongement dApprendre tre dEdgar Faure, dont la publication concidait avec un aprs mai 68 marqu par un fort courant dhumanisme universaliste, alors quaujourdhui cest le nolibralisme qui a le vent en poupe plutt quun courant mondial en faveur de lducation. Ral VARGAS VEGA Kingston

G Le Concours Noma 1996 dILLUSTRAT I O N S D E L I V R E S P O U R E N FA N T S , organis par le Centre culturel asiatique pour lUNESCO (ACCU), a pour but dencourager la cration artistique dans les pays en dveloppement et damliorer la qualit de la littrature enfantine. Il est ouvert jusquau 15 novembre et sadresse aux illustrateurs des tats membres de ces pays.

19 ......

Le prix sera dcern en dcembre et les uvres primes seront prsentes lors d u n e e x p o s i t i o n q u i a u r a l i e u To k y o en 1997.

ACCU, 6, Fukuromachi, Shinjuku-ku To k y o 1 6 2 ( J a p o n )

M Quest-ce quune RSERVE DE BIOSPHRE? Comment fonctionne-t-elle? Qui en bnficie? Quels sont les critres de dsignation? Quels sont les objectifs du Rseau mondial de rserves de biosphre mis en place par le Programme de lUNESCO sur lhomme et la biosphre (MAB)? Une brochure richement illustre vient de paratre pour rpondre toutes ces questions. Elle contient galement une carte montrant la localisation des rserves en relation avec les principaux types dcosystmes.
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Mdias

UNE LIBERT FRAGILE...OU FACTICE

G Je vous demande tous de protger cette paix que nous avons signe avec les Israliens, dans les meilleurs moments comme dans les pires, a dclar Mme Souha Arafat, pouse du prsident de lAutorit nationale palestinienne, qui assistait, le 14 mai, au l a n c e m e n t d e l o p r a t i o n PA RT E N A I R E S P O U R L A PA I X . O r g a n i s e p a r l a s s o ciation humanitaire quiLibre, elle vise recueillir produits alimentaires, mdicaments, matriel didactique et quipement pour handicaps. Quatre camions sont partis de lUNESCO pour recueillir des dons de partenaires privs en France. Le convoi est attendu ce mois-ci Gaza. Cette opration bnficie du soutien de lUNESCO au titre de son Programme dassistance au peuple palestinien.

Le droit une presse libre et pluraliste est proclam partout, mais reste bafou pour deux milliards d'individus.
En 1995, 49 journalistes ont t tus cause de leurs opinions ou dans lexercice de leur mtier, et des enqutes sont en cours sur les circonstances de la mort de 25 autres. Six de leurs collgues ont t ports disparus et 102 ont fini lanne derrire les barreaux parce que les pouvoirs napprciaient pas ce quils crivaient, ce quils cherchaient dcouvrir, voire ce quils pensaient. La Journe mondiale de la libert de la presse, clbre le 3 mai, a rendu hommage ces hommes et ces femmes et permis de rappeler que, malgr des progrs, le droit fondamental la libert de la presse est encore loin dtre une ralit universelle. Daprs lONG franaise Reporters Sans frontires (RSF), linterdiction et la censure des publications sont monnaie courante dans plus de la moiti des pays du monde: plus de deux milliards dhommes et de femmes vivent sous des gouvernements qui restreignent leur droit connatre la vrit, constate le rapport 1996 de RSF. chef adjoint du grand quotidien polonais Gazeta Wyborcza. Il y a 20 ans, il ny avait pas de presse dopposition donc, rien rprimer, et les journalistes taient des relais du Parti. Aujourdhui, le pluralisme et lindpendance des mdias existent bel et bien et les journalistes constituent une menace relle pour le pouvoir. On ne peut pas en dire autant de bien dautres pays. En Algrie, o 22 journalistes ont t tus lan dernier, la profession est trs affaiblie et le dcouragement gnral, reconnat Houda Bouchaib, membre du Comit excutif de la Fdration internationale des journalistes. Mais que faire quand cest votre famille qui vous condamne mort?, sinterroge un journaliste algrien rfugi Paris aprs avoir t dnonc comme hrtique par un cousin islamiste. La censure rgne et ceux qui osent mettre en cause les thses officielles se retrouvent vite derrire les barreaux. Ailleurs en Afrique, la situation nest gure plus encourageante. Les gouvernements utilisent de nouvelles mthodes pour museler les mdias, explique Pius Njawe, responsable du journal camerounais Le Messager et animateur de lassociation nationale pour la libert de la presse. Njawe, qui a t en prison un nombre incalculable de fois, est sous le coup de huit chefs dinculpation: C'est pire que la censure. On nous dit quil ny en a plus, alors on publie ce que lon veut, et la police nous tombe dessus pour abus de la libert de presse.

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DOUBLE LANGAGE
Pourtant bon nombre de ces gouvernements ont sign des dclarations et des chartes, et mme adopt des lois sur la libert de la presse. Lcart entre les dclarations dintention et les actes demeure considrable, comme lont confirm les journalistes et directeurs de journaux du monde entier runis lUNESCO pour une srie de tables rondes organises le 3 mai, date du cinquime anniversaire de la Dclaration de Windhoek1 et du lancement dune grande campagne de lUNESCO pour promouvoir des mdias indpendants et pluralistes. En Russie, le principal moyen utilis pour contrler les mdias est la peur, explique Vsevolod Bogdanov, de lUnion des journalistes de Russie. Nous savons que les responsables sont des gangs professionnels trs organiss, mais aucun des meurtres commis jusquici na dbouch sur une seule arrestation. Paradoxalement, les problmes gigantesques auxquels sont confronts les mdias en Russie et en Europe de lEst tmoignent dun changement positif, selon Tom Fenton, correspondant de CBS Moscou, qui voit dans la situation de la presse une des russites de la priode de transition. Nous avons bris nos chanes, constate Ernest Skalski, rdacteur en

L E D PA RT D E S C A M I O N S P O U R L A P A I X (Photo UNESCO/I. Forbes).

M Pour marquer, sur des sites symboliques, sa dtermination combattre lintolrance et mobiliser la communaut internationale, le couturier PIERRE CARDIN, ambassadeur de bonne volont de lUNESCO, sest rendu en Isral et en Jordanie du 29 avril au 2 mai. Il a inaugur la fort de la paix aux abords dEilat et assist Ptra la leve des drapeaux de la tolrance crs lan dernier par six artistes pour clbrer lAnne des Nations Unies pour la tolrance.

TA C T I Q U E R P R E S S I V E
RSF estime particulirement proccupante la tactique rpressive de plus en plus utilise, qui consiste sabriter derrire le pouvoir judiciaire. La diffamation, par exemple, est considre comme une offense criminelle dans nombre de pays dAsie, rappelle lIndien Cushrow Irani, directeur du Stateman et ancien prsident de lInstitut international de la presse. Le pluralisme des mdias signifie la pluralit des opinions et pas simplement celle des propritaires de journaux, mais en Asie la diversit des opinions nest pas vraiment la bienvenue; 36 journalistes asiatiques ont dailleurs pass le nouvel an en prison, dont une bonne vingtaine en Chine.
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Mdias

Dans les Balkans, les poursuites judiciaires ont remplac la mitraillette. Les autorits de Serbie, Croatie et Bosnie-Herzgovine sont en train de reprendre en main les mdias sous prtexte de privatisations abusives durant le conflit, constate Kati

agences de presse, ainsi qu former, notamment aux nouvelles technologies, journalistes et gestionnaires. LUNESCO fournit galement des avis aux gouvernements sur la lgislation relative aux mdias et encourage la transformation des chanes
VLADISLAV L I S T I E V, DIRECTEUR DE L'ORT (TLVISION PUBLIQUE RUSSE), ASSASSIN LE 1er MARS 1995 PAR LA MAFIA, SELON DES SOURCES GOUVERNEMENTALES (Photo GAMMA/ Chuck Nacke).

G La clbration de la JOURNE INTERN AT I O N A L E D E L A FA M I L L E a d o n n lieu, le 14 mai, une rencontre-dbat organise lUNESCO par le Comit permanent des ONG. Autour du thme Politiques familiales et changement, les quelque 200 participants ont tent de rpondre aux questions suivantes: comment les politiques suivent-elles ou anticipent-elles lvolution de la famille? Communment reconnue comme la cellule de base de la socit, comment la famille assume-t-elle ses fonctions daccueil, dducation et daccompagnement des personnes qui la constituent?

Marton, du Comit de protection des journalistes. Belgrade, Studio B a t rquisitionn en janvier au nom de la loi sur la privatisation, ce qui signifie quil nexiste plus de tlvision indpendante. Les accords de Dayton prvoient la libre circulation des journalistes, mais la communaut internationale devra se montrer particulirement vigilante. Si la libert de la presse suppose une volont politique, elle exige aussi des moyens conomiques. La Gazeta Wyborcza a pu prserver son franc-parler parce que nous sommes devenus assez riches pour rsister , reconnat Ernest Skalski. En Russie, par contre, peu de gens ont les moyens dacheter le journal et en Slovaquie, ajoute-t-il, le papier est lourdement tax, ce qui asphyxie la presse jeune et indpendante. Selon Pius Njawe, lAfrique, elle, ne manque pas seulement dargent et dquipement, mais aussi de professionnels qualifis: journalistes, techniciens et administrateurs. Les efforts de lUNESCO visent rsoudre tous ces problmes. Outre la campagne lance Windhoek pour sensibiliser lopinion limportance dune presse libre, elle a permis - par le biais du Programme international pour le dveloppement de la communication (PIDC) - dquiper des journaux, a encourag les oprations de jumelage, mis en place des radios communautaires et contribu moderniser les

publiques de radiotlvision en services publics avec une ligne rdactionnelle indpendante. Elle a galement contribu la mise en place de rseaux de surveillance comme IEX et MISANET qui ont pour mission denquter et de protester, lOrganisation servant ventuellement de mdiateur avec les autorits concernes. La libert de la presse est toujours aussi fragile, affirme Henrikas Iouchkiavitchious, sous-directeur gnral pour la communication, linformation et linformatique. Dune part, les contraintes conomiques encouragent la concentration des mdias et menacent le pluralisme. De lautre, les journalistes sont en butte des attaques rptes. Dans certains pays, la presse est devenue la victime privilgie dactes dextrme violence. Sa libert exige une vigilance sans faille. Cest une responsabilit qui nincombe pas aux seuls journalistes mais tous les citoyens et leurs reprsentants. Pas seulement le 3 mai: tous les jours de lanne. Sue WILLIAMS
(1) Ce sminaire pour le dveloppement dune presse africaine indpendante et pluraliste, le premier du genre organis par lUNESCO, avait adopt la Dclaration de Windhoek qui raffirmait notamment le droit au pluralisme et lindpendance de la presse et proposait des voies pour y parvenir. Cest pourquoi le 3 mai a t choisi pour la Journe mondiale de la libert de la presse.

M Jai lintention de diffuser le message de la paix dans le monde entier. Telle est la profession de foi du clbre interprte de musique gitane CHICO BOUCHIKHI, nomm le 9 mai envoy spcial de lUNESCO. Organisateur du Festival Mosaque gitane, une manifestation musicale multiculturelle qui se tient Arles (France) et dont ldition 1996 est intitule La nuit de la paix, il a lintention de crer des festivals similaires en Palestine, Isral et Bosnie-Herzgovine. Le 2 mai, le Directeur gnral avait nomm ambassadeur de bonne volont lartiste russe ZURAB TSERETELI , ce volcan de crativit et dimagination , pour tre lavantgarde de ceux qui dfendent les idaux de paix et de tolrance.

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CHICO BOUCHIKHI (Photo UNESCO/Inez Forbes).

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Cinma

BOUT DE SOUFFLE
G Les dirigeants de trois entreprises mcnes ont reu le 25 avril la MDAILLE FELLINI de lUNESCO pour leur contribution la restauration du patrimoine filmique: le Festival du film de Sotchi (Russie) pour Okraina de Boris Barnet (1933); la chane de tlvision franaise Arte/La Sept pour Enoch Arden d e s A m r i c a i n s D . W. G r i f f i t h e t C. Cabanne (1915); et Lamy Immobilier (France) pour Les Roses Croix de lAutrichien Robert Land (1921).

En l'absence d'un march rgional, il faut protger le cinma africain et l'aider largir ses dbouchs. Vite.
La question de base est simple: le cinma africain va-t-il continuer exister? tant donn le drame que vivent les ralisateurs africains pour faire aboutir leur film et la restriction des moyens mis leur disposition par les tats, on peut se poser la question. Comme le rappelle Serge Adda, directeur gnral de Canal Horizon, la filiale en Tunisie. De fait, les films ptissent de labsence dun march interafricain. Comment faire pour que largent aille la production locale? Pour les participants, la tlvision doit devenir une nouvelle chance pour le cinma du continent, en constituant une source de commandes et, surtout, en le faisant connatre au plus
L'QUIPE DE PO DI SANGUI (GUINEBISSAU), SEUL FILM AFRICAIN PRSENT AU DERNIER F E S T I VA L DE CANNES (Photo GAMMA/ BenainoisDuclos).

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M Cinq laurats se sont partag le PRIX BENOIS DE LA DANSE qui a t remis lors dune crmonie organise lUNESCO le 29 avril - Journe internationale de la danse - dans le cadre des manifestations clbrant le 50e anniversaire de lOrganisation: le chorgraphe Valentin Elizariev (Blarus), le compositeur Georges Kouroupos (Grce), ainsi que les danseurs Irek Moukhamedov du Royal Ballet de Londres (Royaume-Uni), Vladimir Derevianko du Zamper Opera de Dresde (Allemagne) et Diana Vichnova du Ballet Kirov de Saint-Ptersbourg (Russie). Ce prix porte le nom du dcorateur et critique dart russe Alexandre Benois.

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LE BENOIS DE LA DANSE DU SCULPTEUR IGOR USTINOV (Photo Marie-Pierre DECUPYER).

africaine de la chane crypte franaise Canal Plus, la crise se situe aussi bien au stade de la production qu celui de la distribution. Cest ce dernier point qutait consacre la table ronde organise le 10 avril par lUNESCO, avec une quinzaine de professionnels du cinma africain. Selon le ralisateur tunisien de Halfaouine, Frid Boughedir, le cinma africain est victime de limprialisme culturel qui se cache derrire la mondialisation des changes de produits audiovisuels. La distribution est colonise par les fournisseurs de films trangers et leurs relais locaux, affirmet-il. Pourtant, nos publics veulent se voir. Halfaouine a battu Rocky, Rambo et tous les autres en Tunisie; Wend Kuuni a connu le mme succs au Burkina Faso. Pour Serge Adda, il sagit de faire voluer le got du public africain. On sautocongratule beaucoup sur notre gnie. Or quon le veuille ou non, notre public prfre le cinma amricain. Et de rapporter quen juillet 95, sur les 28 longs mtrages diffuss par Canal Horizon dans plusieurs pays, Rue Princesse nest arriv quen cinquime position dans son pays, la Cte dIvoire, avec 46% daudience, derrire quatre films amricains, qui atteignaient tous 75% daudience. Pire, il noccupait que la 14e place au Sngal et la 26e

grand nombre. Ils ont aussi insist sur la ncessit de le protger, en sinspirant du modle franais, qui sappuie la fois sur le march et sur une volont politique assortie dun dispositif lgislatif protectionniste (10% des recettes rinvestis dans des productions franaises, quotas de diffusion tlvise duvres europennes). Mais ce modle nest pas forcment reproductible, a averti Dominique Wallon, expert de la Commission europenne. Il sappuie en effet sur un vritable march - 130 millions de tickets vendus par an - alors quen Afrique, les dbouchs nationaux sont trop troits - 3,6 millions dentres par an au Burkina Faso par exemple. Pour Serge Adda, lavenir immdiat du cinma africain francophone repose donc sur le march europen condition que la France laide sy faire une place au soleil. Notre cinma sera sauv le jour o ce pays, dans le cadre de la francophonie, lintgrera dans les quotas europens de diffusion. Ce sera un cinma aid; et alors? Pour lheure, la vritable urgence est de continuer faire des images, a conclu le cinaste burkinab Idrissa Ouedraogo. Cest de la quantit que natront des films de qualit visibles dans le monde entier. Sophie BOUKHARI
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Sciences

CERVEAUX EN RSEAU
Les scientifiques rests en Amrique latine et aux Carabes, ou expatris, peuvent travailler ensemble grce un rseau sur Internet.
Depuis des annes, lAmrique latine et les Carabes tentent de rcuprer la plus prcieuse des ressources: leurs scientifiques. Le plus souvent sans succs. Mais, pour Pablo Gabriel Obregon, ambassadeur de Colombie auprs de lUNESCO, on pourrait voir le bout du tunnel grce un nouveau rseau informatique interrgional de scientifiques. Les migrations scientifiques latinoamricaines ont fait lobjet dune table ronde organise lUNESCO le 21 mai. Ds le dpart, les participants ont tenu signaler que le terme fuite des cerveaux leur paraissait dpass. Il a commenc tre utilis dans les annes 60 propos des scientifiques, pour la plupart des pays en dveloppement, qui quittaient leur pays afin daller travailler dans le monde industrialis. Mais les schmas migratoires ont chang tout comme les expressions pour dcrire ce phnomne. Aprs la fuite des cerveaux, on a parl successivement de surplus , de transfert de comptences, de transit interne (du public au priv) ou externe. Depuis quelques annes, on voit se dvelopper le concept de brain gain (gain de cerveaux) pour dsigner, comme le dcrit le chercheur franais Jacques Gaillard, la rcupration par une communaut de ses membres qualifis forms lextrieur, pour servir son dveloppement. Ces cerveaux utiles une communaut navaient pas, ou peu, de valeur scientifique et socioprofessionnelle leur sortie du territoire; ils en ont une importante leur retour. Pour tirer le meilleur parti de ces gains, un rseau informatique a t cr par lAssociation des scientifiques latinoamricains et lAssociation des chercheurs pour lavancement des sciences et des technologie en Colombie (ACASTC), en collaboration avec dautres partenaires. Son objectif: permettre aux scientifiques qui sont rentrs dans leur pays de rester connects aux progrs les plus rcents, et aux expatris de contribuer au dveloppement de leur pays. LUNESCO a aid dresser une liste de 2.500 scientifiques dans et lextrieur de la rgion, disponible sur Internet, la deuxime tape consistant multiplier les changes dinformation dans des domaines prcis. Mais pour que le rseau fonctionne efficacement, la coopration compte beaucoup plus que ladministration ou les finances: comme lont fait remarquer nombre de participants, les chercheurs travaillent de plus en plus dans des laboratoires privs dont les propritaires considrent les rsultats comme ultra-secrets.
G L e s S E RV I C E S B I B L I O T H C A I R E S E T D I N F O R M AT I O N U N I V E R S I TA I R E S peuvent dsormais se connecter grce au Rseau international dcoles de bibliothconomie et des sciences de linformation (SLISNET). Lanc linitiative de lUNESCO, il relie dj par Internet 16 institutions de tous les continents pour rpondre efficacement aux dfis technologiques et renforcer la coopration Nord-Sud et Sud-Sud. Av e c u n b u d g e t i n i t i a l p o u r 1 9 9 6 - 1 9 9 7 d e 230.000 dollars, le SLISNET dispose dun site web, dune liste de discussion et dun systme dducation distance. La mise en place dune bibliothque virtuelle est galement envisage.

Division de linformation et de linformatique

Pour contourner le problme, Guillermo Lozano de lACASTC propose par exemple de relier le rseau des organisations comme lUNESCO, pour lui donner un caractre international et attirer les entreprises avides dlargir leur march. Radolf Suarez, 31 ans, se prpare rentrer en Colombie aprs avoir termin en France sa thse sur la robotique. Pour lui, la tendance gnrale la recherche interdisciplinaire et internationale rend le retour plus facile, condition davoir accs ce rseau. Mme avec le laboratoire le plus sophistiqu du monde, on a besoin dune masse critique pour travailler. Amy OTCHET

M TABAC ALERTE! est le titre dun livret que lUNESCO distribue par le biais du rseau des coles associes prs de 4.000 tablissements scolaires, loccasion de la Journe mondiale sans tabac clbre chaque anne le 31 mai. Il dgage, lchelle mondiale, les tendances en matire de consommation de tabac, indique les chiffres de mortalit et montre comment certains pays traitent le problme de la publicit pour le tabac dans les activits sportives et artistiques.
SOURCES UNESCO est un mensuel publi par l'Organisation des Nations Unies pour l'ducation, la science et la culture . Les ditions en anglais et en franais sont entirement produites au Sige; les ditions en espagnol et en catalan, avec le Centre UNESCO de Catalogne, Mallorca 285,08037 Barcelone, Espagne; l'dition en chinois avec l'Agence XINHUA, 57 Xuanwumen Xidajie, Beijing, Chine; l'dition en portugais avec la Commission nationale pour l'UNESCO, Avenida Infante Santo No 42 - 5, 1300 Lisbonne, Portugal. Responsable de la publication : R. Lefort. Rdacteurs : S. Williams, S. Boukhari, A. Otchet. Secrtaire de rdaction: C. Mouillre. Version espagnole : E. Kouamou (Barcelone), L. Sampedro (Paris). Mise en page: G. Traiano, F. Ryan. Secrtariat et diffusion: D. Maarek. Photogravure et impression dans les Ateliers de l'UNESCO. Distribution par les Services spcialiss de l'UNESCO.

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Photo PIX/Barry Blackman

SOURCES

UNESCO

80

JUIN

1996

S U I V R E

Les 5 et 6 juillet se tiendra Santiago de Cuba une runion dexperts pour dfinir un programme de tourisme culturel dans la rgion des Carabes. Elle est organise au titre de ltude de la ROUTE DE LESCLAVE de lUNESCO.

Lcole dt sur lNERGIE SOLAIRE aura lieu au Sige du 8 au

26 juillet. Une trentaine de participants rpartis en ateliers et sminaires seront forms aux techniques dnergies alternatives pour les zones rurales et isoles. La J O U R N E M O N D I A L E D E L A Du 29

POPULATION sera clbre le 11 juillet par lensemble du systme des Nations Unies.

juillet au 2 aot sera organis au Sige un atelier international sur les RESSOURCES CLIMATIQUES ET MARINES DU NORD-OUEST DE LAFRIQUE. Des experts se pen-

cheront sur les possibilits dutiliser des satellites pour la gestion et le dveloppement des zones ctires de la rgion. Un comit dexperts dAmrique latine, des Carabes et du Canada se runira du 2 au 6 septem-

bre Bogota (Colombie) pour dbattre de la C O M M U N I C A T I O N E T D U D R O I T

DAUTEUR dans la socit de linformation: leur impact sur les infrastructures de base, la protection

des droits et les dynamiques sociales et culturelles.

Comme chaque anne, la JOURNE IN-

TERNATIONALE DE lALPHABTISATION sera clbre le 8 septembre. Une cr-

monie aura lieu au Sige, au cours de laquelle seront dcerns les Prix internationaux dalphabtisation.

loccasion du Sommet solaire mondial qui se tiendra Harare (Zimbabwe) en septembre prochain, le
PROCHAIN DOSSIER tudiera le potentiel quoffrent les nergies renouvelables. Face une

demande croissante partout dans le monde, il savre impratif de mettre en place des modes de production et de consommation alternatifs. Des articles traiteront la fois des avantages que lon peut tirer de lutilisation des nergies renouvelables et des obstacles auxquels elle se heurte. Des reportages prsenteront trois projets utilisant diffrentes formes dnergie: le soleil, le vent, la biomasse.

SOURCES
U N E S C O