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Paru dans 6lles 0eleuze,
sous la dIrectIon de sabelle Stengers
(ParIs : 7rIn, 1998), pp. 119140, traduIt par sabelle Stengers.

Qu'estce quI est venu en premIer : L'IndIvIdu ou la socIt :
Lequel est la poule et lequel est l'oeuf :
La thorIsatIon culturelle et socIale a trop souvent procd comme sI ces
questIons taIent un poInt de dpart raIsonnable. l y a ceux quI examInent
d'abord l'IndIvIdu et s'arrtent aux plumes. Lorsque des notIons telles que
fonctIon, change, contrat ou raIson sont utIlIses pour explIquer la constItutIon
de la socIt, l'IndIvIdu est la poule. Le geste Inaugural faIt dIsparatre la socIt
en voquant un troupeau atomIs d'IndIvIdus quI fabrIquent des relatIons les uns
avec les autres sur la base d'une reconnaIssance normatIve des besoIns partags et
des bIens communs. Ces approches fondatIonnelles ont faIt l'objet d'un
crItIque sans pItI, en partIculIer avec les thorIcIens de la dconstructIon, parce
qu'elles renvoIent plus ou moIns explIcItement un mythe des orIgInes. |aIs ce
que l'on n'a pas assez souvent remarqu est que les approches quI se dfInIssent
contre le partI des poules sont, sur leur mode propre, tout autant
fondatIonalIstes. Les approches quI prIvIlgIent des notIons comme la structure, le
symbolIque, le systeme smIotIque regardent d'abord ce que les autres mettent en
second : le cadre IntersubjectIf. La socIt prend maIntenant la place d'un a
prIorI, d'un prIncIpe d'IntersubjectIvIt quI faIt clore des oeufssujets. Le
fondement dans ce cas n'est pas une orIgIne mythIque, maIs c'est tout aussI bIen
un fondement. l traduIt une InversIon du premIer type de fondatIonalIsme. Le
geste orIgInal, cette foIs, faIt dIsparatre l'IndIvIdu, de telle sorte qu'Il revIenne en
tant que dtermIn par la socIt et non plus en posItIon de la dtermIner;
L'IndIvIdu est dfInI par sa place dans le cadre IntersubjectIf. Le fondement est
transpos d'un axe temporel vers un axe spatIal, Il devIent topographIque,
confIguratIon du paysage socIal : nous ne sommes plus dans le Il taIt une foIs
maIs au royaume du toujours dj . Selon cette approche, en effet, l'IndIvIdu
est en un sens prclos, puIsque la topographIe quI le dtermIne est ellemme
prdtermIne par une logIque planIfIe en termes de posItIons de base, de leurs
combInaIsons et de leurs permutatIons.
ArrIva un troIsIeme partI, mutant, quI consIdra cette querelle comme peu
pres aussI Intressante que la controverse swIftIenne quant la meIlleure manIere
d'attaquer un oeuf, par le gros ou par le petIt bout. PourquoI ne peuventIls pas
voIr que le mIeux est de le prendre par le mIlIeu : 0es thorIes rcentes
prIvIlgIent les notIons d'hybrIde, de culture frontalIere ( border culture ) ou de
socIalIt perverse revalorIse ( queer theory ). Ces thorIes cherchent
dsamorcer le scnarIo de la poule et de l'oeuf en valorIsant l'IntermdIaIre. Le
but ultIme est de retrouver une place pour le changement, pour l'InnovatIon
socIale, quI ont t expuls du nId par le mouvement en pInce, d'une part par la
dtermInatIon d'une norme de droIt, et de l'autre par la dtermInatIon
topographIque d'un posItIonnement constItuant. |aIs dans la mesure ou
l'IntermdIaIre est conu comme un espace d'InteractIon d'IndIvIdus et de socIts
dj constItues, le partI du mIlIeu est reconduIt la carte des posItIons. l a
tendance dcrIre l'IntermdIaIre comme mlange ou comme parodIe du toujours
dj posItIonn. Le changement socIal est rduIt une dImensIon spatIale, relgu
une margInalIt gographIque prcaIre, ou la mIxture en fermentatIon bouIllonne
de permutatIons posItIonnelles non autorIses. 0e manIere encore plus prcaIre,
les thorIes de la subjectIvIt comme performance cantonnent le changement en
des sItes dont la margInalIt se dfInIt moIns par le lIeu que par l'vanescence
de ruptures parodIques momentanes dnommes subversIon . Comment la
subversIon pourraIt bIen ragIr sur les posItIons de dpart de manIere les
modIfIer de manIere durable devIent un probleme Insoluble. Les concepts de
mlange, de marge et de parodIe conservent une rfrence ncessaIre au pur, au
centre, au srIeux et au premIer degr, sans lesquels elles s'vaporent dans
l'IndtermInatIon logIque. SupprImez ses gnIteurs et l'hybrIde dIsparat : aucun
concept n'a t construIt quI permette de le comprendre pour luImme. Le partI
du mIlIeu aboutIt la mme chose que les deux autres : la dtermInatIon. 0es
que l'on a recours la rfrence fondatrIce que constItue la dtermInatIon,
qu'elle soIt dtermInatIon de quelque chose ou par quelque chose, qu'elle soIt
IntentIonnelle ou par dfaut, le changement ne peut tre comprIs que comme la
ngatIon de la dtermInatIon : ce quI est sImplement IndtermIn. Le dIlemme
hante les troIs partIs sur des modes dIffrents et les aporIes que clebre le post
modernIsme l'levent au nIveau d'une valeur.
0es nIgmes de ce genre hantent d'autres couples opposItIonnels que les
thorIcIens contemporaIns tentent de penser ou de contourner : le corps et la
culture, la communaut et l'Etat, l'Est et l'Duest.
l exIste peuttre une autre approche, pas tres loIgne sur beaucoup de
poInts du troIsIeme partI mutant de l'hybrIde, maIs quI auraIt de nouveau mut,
chappant la dtermInatIon par une autre torsIon phIlosophIque. En un sens, la
faIblesse des thorIes de la performance est une force. FaIre exIster le
changement sur un mode quI garde une rfrence ncessaIre au dj constItu
maIntIent le role crucIal des formatIons de pouvoIr et marque un refus du
spontanIsme ou du volontarIsme. La dIffIcult vIent de ce qu'aucun moyen n'a
t propos pour conceptualIser l'IntermdIaIre en tant qu'ayant une consIstance
logIque, et mme un statut ontologIque, propres. La connexIon ncessaIre au dj
constItu devIent alors une relatIon de dpendance fIlIale laquelle la
subversIon doIt sans cesse faIre retour pour se rengendrer. Fetour ternel du
fondement.
Qu'estce que cela sIgnIfIeraIt, confrer une consIstance logIque
l'IntermdIaIre : Cela sIgnIfIeraIt son InscrIptIon dans une logIque de la relatIon.
Car l'IntermdIaIre, en tant que tel, n'est pas un tre quI se sItue au mIlIeu, c'est
l'tre du mIlIeu l'tre d'une relatIon. Un tre sItu, qu'Il soIt au centre, au
mIlIeu ou aux marges, est un terme dans une relatIon. nsIster sur le faIt qu'une
relatIon a un statut ontologIque dIstInct de celuI de ses termes peut sembler
bIzarre. |aIs comme l'oeuvre de CIlles 0eleuze l'a marqu de manIere rpte,
c'est bel et bIen un pas IndIspensable pour construIre un concept du changement
quI en fasse quelque chose de plus, ou quelque chose d'autre, qu'une ngatIon,
une dvIatIon, une rupture ou une subversIon. L'hypothese normale est que les
termes d'une relatIon prcedent leur mIse en relatIon, sont dj constItus. La
mIse en relatIon se bornant ralIser des confIguratIons externes quI taIent dj
ImplIcItes, en tant que possIbIlIts, dans la forme des termes prexIstants. 7ous
pouvez donner un nouvel arrangement au mobIlIer, et mme le dmnager vers un
nouveau lIeu. |aIs vous aurez toujours les mmes vIeux meubles. FaIre l'hypothese
que les termes prcedent la relatIon est un traIt commun des approches que l'on
caractrIse comme empIrIques. Prendre des termes dj donns, extraIre de leur
forme un systeme permutatIonnel de places ImplIcItes, projeter ce systeme en un
poInt mtaphysIque quI prcderaIt ce sont des opratIons communes, selon des
modes varIables aux approches phnomnologIques et structuralIstes, et
beaucoup d'approches poststructuralIstes. Toutes operent par dcalque partIr
du dj constItu afIn d'explIquer sa constItutIon, et font fonctIonner une logIque
de lapsus temporel, un cercle hermneutIque vIcIeux. Ce quI tombe avec le lapsus
est, une foIs de plus, le changement.
C'est seulement lorsqu'est affIrme l'extrIorIt de la relatIon ses termes
que des absurdIts comme la poule et l'oeuf peuvent tre vItes et que l'on peut
faIre dIverger la dIscussIon d'une rfrence compulsIve au fondement et ce quI
le nIe vers une pense quI engage le changement comme tel, l'entredeux non
fond et sans mdIatIon du devenIr. Nulle part n'est plus vIdente la ncessIt
d'une telle dIvergence que lorsqu'Il s'agIt de traIter de termes comme corps et
culture , IndIvIdu et socIt . EstIl possIble de concevoIr un IndIvIdu
Indpendamment d'une socIt : Du une socIt sans IndIvIdus : Les IndIvIdus et
les socIts ne sont pas seulement Insparables du poInt de vue empIrIque, Ils sont
strIctement sImultans et consubstantIels. l est mme absurde d'en parler en
utIlIsant des notIons de mdIatIon, comme s'Il s'agIssaIt d'entIts dIscretes entrant
en relatIon extrInseque les unes avec les autres. Et bIen plus encore de se
demander quel terme prIme sur l'autre dans la dtermInatIon de la stabIlIt et du
changement. |aIs s'Ils ne peuvent tre prIs comme termes d'une relatIon
extrInseques, peuttre peuventIls tre conus comme produIts, effets, codrIvs
d'une relatIon Immanente quI seraIt le changement en luImme. En d'autres
termes, Il pourraIt tre conus comme mergences dIffrentIelles partIr d'une
multIplIcIt relatIonnelle quI faIt un avec le devenIr et avec l'appartenance. 0e
ce poInt de vue, les termes pourraIent bIen avoIr une allure tres dIffrente, de
telle sorte qu'Il pourraIt tre ncessaIre de les redfInIr en profondeur, de les
ragencer, voIre peuttre de s'en passer. Ce quI suIt n'est qu'un dbut.
Commenons par un exemple : le ballon de |Ichel Serres. Dn saIt que 8runo
Latour a reprIs le concept de quasIobjet que Serres avaIt IntroduIt partIr de
l'exemple d'un ballon dans un match de football. Serres et Latour utIlIsent ce
concept pour remettre la relatIon entre le sujet et l'objet sur le mtIer penser.
Plus rcemment, PIerre Lvy a utIlIs le mme exemple pour redployer la relatIon
entre l'IndIvIdu et la collectIvIt. Ce quI suIt drIve de Lvy et s'orIente vers la
notIon d'une IndIvIduatIon collectIve autour d'un poInt de catalyse. J'appelleraI IcI
ce poInt non pas quasI objet maIs sujet partIel.
A la questIon de savoIr ce quI fonde une formatIon telle qu'un sport ou ce que
sont ses condItIons d'exIstence, une rponse vIdente seraIt les regles du jeu .
|aIs dans l'hIstoIre du sport, comme peu pres pour toutes les formatIons
collectIves, la codIfIcatIon des regles sut l'mergence d'un protosport non
formalIs quI exhIbe un large spectre de varIatIons. Les regles du jeu formelles
capturent et soumettent les varIatIons. Elles cadrent le jeu et luI donnent la forme
rtrospectIve d'un ensemble de relatIons constantes entre des termes
standardIss. Une codIfIcatIon est un cadrage drIv quI s'arroge le role de
fondement. Dn peut se demander sI tous les fondements ne sont pas de cette
nature : un cadre rgulateur venant apres coup plutot qu'un fondement effectIf.
0es lors qu'elles s'applIquent, les regles faonnent effectIvement le jeu et le
reglent, elles le prcedent. Leur prsance a beau tre rtrospectIve, ou fIctIve,
maIs elle n'en est pas moIns effectIve. Elle a toute la ralIt d'une formatIon de
pouvoIr.
SI les regles sont des captures apres coup quI prennent la prsance, d'ou la
prennentelles : 0u processus d'ou le jeu a rellement merg et quI contInue le
faIre voluer dans la mesure ou des cIrconstances se produIsent quI forcent la
modIfIcatIon des regles. Les regles fondatrIces suIvent des forces de varIatIon
auxquelles elles s'applIquent. Ces forces sont endmIques au jeu et constItuent les
vrItables condItIons de son mergence. Les regles dtermInent le jeu du poInt de
vue formel maIs elle ne le condItIonnent pas (elles sont sa cause formelle, non sa
cause effIcIente).
Et donc quelles sont les condItIons : Tres sImplement un champ. Pas de champ,
pas de jeu, et les regles perdent alors leur pouvoIr. Le champ est ce quI est
commun au protojeu et au jeu formalIs, aInsI qu'aux versIons Informelles du jeu
quI coexIstent avec le jeu offIcIel et toute volutIon future du jeu. Le champ
comme condItIon commune toute varIatIon est non formalIs maIs non pas dnu
d'organIsatIon. l a l'organIsatIon mInImale que constItue une polarIsatIon. Le
champ est polarIs par deux attracteurs : les buts. Tout mouvement dans le jeu
prendra place entre les poles et menera vers l'un ou vers l'autre. Ce sont des
lImItes physIques. Le jeu s'arrte lorsque le ballon manque un but ou lorsqu'Il va
au but. Les buts n'exIstent pour le jeu que tendancIellement, comme Inducteurs
de mouvements dIrectIonnels dont Ils marquent les lImItes extrIeures (atteIntes
avec succes, ou rates). Les buts polarIsent l'espace quI exIste entre eux. Le
champ du jeu est un entredeux de mouvements chargs. Les buts sont les sIgnes
de l'attractIon polaIre quI est le moteur du jeu. ls fonctIonnent en nduscnt le
jeu. Le champ au sens lIttral, le sol gazonn quI s'tend entre les buts, est aussI
un sIgnelImIte Inducteur plutot qu'un sol en un quelconque sens fondateur. Le jeu
en luImme n'a nI fondement nI lImIte. l prend place audessus du sollImIte et
entre les butslImItes.
|ettez deux quIpes sur un terraIn gazonn avec des buts chaque extrmIt,
et vous obtenez une tensIon ImmdIate, palpable. L'attractIon dont les buts et le
sol sont les sIgnes Inducteurs est InvIsIble et non substantIelle : c'est un champ
dformable de forces actIv par la prsence de corps l'IntrIeur des lImItes
sIgnes. La polarIt des buts dfInIt chaque poInt du champ et chaque mouvement
dans le champ en termes de forces spcIfIquement comme mouvement potentIel
du ballon, et des quIpes, vers le but. Lorsque le ballon approche un but,
l'IntensIt du jeu atteInt un sommet. Chaque geste des joueurs est hypercharg,
vers le tIr au but ou pour le repousser. Le ballon est charg au plus haut degr par
le mouvement potentIel vers le but, par sa posItIon dans le champ, par la
dIrectIonalIt collectIve de l'quIpe toute entIere orIente par le but marquer.
La moIndre erreur, la moIndre faute de calcul dpotentIalIsera ce mouvement.
Lorsque cela arrIve une dcharge de tensIon aussI palpable que la monte en
charge quI l'a prcde se propage travers le terraIn.
SI les pIquets du but, le sol et la prsence des corps humaIns InduIsent le jeu,
le ballon le catalyse. Le ballon faIt foyer pour chaque joueur, Il est l'objet de
chaque geste. Apparemment, lorsqu'un joueur frappe le ballon, le joueur est le
sujet du mouvement et la ballon son objet. |aIs sI par sujet nous entendons le
poInt ou se dploIe un mouvement tendancIel, Il est claIr que le joueur n'est pas le
sujet du jeu. C'est le ballon. Les mouvements tendancIels du jeu sont collectIfs,
ce sont des mouvements d'quIpe, et leur poInt d'applIcatIon est le ballon. Le
ballon organIse l'quIpe autour de luI. Du et comment Il rebondIt potentIalIse ou
dpotentIalIse sur des modes dIffrentIels le terraIn entIer, faIt monter ou
descendre l'IntensIt des efforts des joueurs et du mouvement de l'quIpe. Le
bcllon est le su]et du ]eu. Plus prcIsment, le sujet du jeu est les dplacements
du ballon, et la modIfIcatIon contInuelle du champ de potentIel qu'entranent ces
dplacements. Le ballon, en tant que chose, est l'objet marqueur du sujet : son
sIgne. Comme les buts et le sol, le ballon comme terme substantIel double le sujet
du jeu, quI est luImme InvIsIble et nonsubstantIel, poInt de catalyse d'un champ
de force, poInt charg du potentIel.
PuIsque le ballon n'est rIen sans le contInuum du potentIel qu'Il double,
puIsque son effet dpend de la prsence physIque d'une multIplIcIt d'autres corps
et d'objets de types varIs, puIsque les parametres de l'actIon sont rgls par
l'applIcatIon de regles, l'objetsIgne catalytIque peut tre appel un sujet partIel.
Le sujet partIel catalyse le jeu comme tout maIs n'est pas luImme un tout. l
attIre et organIse les joueurs, dfInIssant leur role effectIf dans le jeu et l'tat
d'ensemble du jeu tout moment en termes des mouvements potentIels des
joueurs par rapport luI. Le ballon met les joueurs en mouvement. Le ]oueur est
l'ob]et du bcllon. l est vraI que c'est le joueur quI frappe le ballon. |aIs le ballon
doIt tre consIdr en quelque sorte comme un acteur autonome parce que les
effets globaux sur le jeu que produIsent ses dplacements ne peuvent tre
produIts par aucun autre lment du jeu. Lorsque le ballon est en mouvement, le
jeu tout entIer est en mouvement avec luI. Ses dplacements sont plus qu'un
mouvement local, Ils sont un vnement global.
SI le ballon est un sujet partIel, chaque joueur est un objet partIel. Le ballon
ne s'adresse pas au joueur comme un tout. l s'adresse aux yeux du joueur, ses
oreIlles, son toucher par des canaux sensorIels spars. Ces ImpressIons
sensorIelles ne sont pas synthtIses en une totalIt subjectIve maIs en un tat de
dIsponIbIlIt IntensIve pour une rponse rflexe. La rponse s'exprIme travers
une partIe partIculIere du corps, dans le cas du joueur de football, par le pIed. Le
ballon s'adresse au joueur sur un mode lImIt, un type spcIfIque de possIbIlIt
d'actIon flue travers le corps du joueur en suIvant des canaux tres partIculIers.
Frapper le ballon est sans doute une expressIon, maIs ce n'est pas le joueur quI
s'exprIme. C'est une expressIon du ballon, au sens tymologIque, puIsque la
catalyse attractIve du ballon extraIt la frappe du corps du joueur et dfInIt son
effet expressIf sur le jeu global. Le corps du joueur est un poInt nodal d'expressIon
: non le sujet du jeu maIs un canal matrIel pour la catalyse d'un vnement
affectant l'tat global du jeu. Alors que le ballon est le catalyseur et les buts les
Inducteurs, le poInt nodal d'expressIon est un transducteur, un canal pour la
transformatIon d'un mouvement physIque local en un autre mode nergtIque,
celuI d'une nergIe potentIelle. A travers la frappe, se produIt une transductIon de
la force physIque humaIne en vnement nonsubstantIel, dchargeant un
potentIel quI rorganIse le champ des mouvements potentIels tout entIer.
Les joueurs, dans l'chauffement du jeu, sont extraIts d'euxmmes. Une
joueuse quI est conscIente d'ellemme au moment ou elle frappe, rate son coup.
La conscIence de soI est la condItIon ngatIve du jeu. Le sens rflexIf que les
joueurs ont d'euxmmes est une source d'Interfrence quI doIt tre mInImIse
pour que rIen ne trouble le flux du jeu travers les canaux. Lorsqu'une joueuse se
prpare frapper, elle ne regarde pas tant le ballon qu'cudelc du bcllon. Elle
value sur un mode rflexe (plutot que rflexIf) le mouvement potentIel de la
balle. CecI suppose un calcul Instantan de la posItIon de chaque joueuse sur le
terraIn en relcton les unes cvec les cutres, en relatIon avec le ballon et en
relatIon avec les deux buts. CecI est par nature de l'ordre de la perceptIon vague
plutot que du calcul conscIent car Il y a trop de termes pour qu'Ils soIent traIts de
manIere rflexIve, et chaque terme est une varIable plutot qu'une constante.
Comme les joueurs sont en mouvement perptuel, leur relatIon les uns avec les
autres, avec le ballon, avec les buts est galement en flux constant, trop complexe
pour faIre l'objet d'une mesure maIs seulement d'un enregIstrement sous forme de
tourbIllons d'IntensIt quI se font et se dfont, au mIlIeu desquels surgIt une voIe
pour un mouvement potentIel du ballon. Le joueur doIt laIsser son corps entran
synthtIser ses ImpressIons perceptuelles spares en un sens global de l'IntensIt.
Le sens de l'IntensIt sera vague maIs orIent de manIere extraIre de ce corps
une expressIon rflexe d'exactItude maxImale. l regarde audel du ballon
sentant dIrectement le potentIel comme tel, comme un degr d'IntensIt non
mesurable maIs sur lequel Il est possIble d'agIr, quI affecte le contInuum polarIs
du terraIn. Le joueur doIt se rduIre luImme un canal du jeu. La subjectIvIt
du joueur est dconnecte alors qu'Il faIt pntrer le champ de potentIel dans sa
sensatIon et qu'Il y entre comme sensatIon. 0u poInt de vue du jeu, le joueur est
cette sensatIon. La sensatIon est une canalIsatIon du champ de potentIel en une
actIon locale partIr de laquelle se produIt nouveau une transductIon crant une
reconfIguratIon globale du champ de potentIel. La sensatIon est le mode sous
lequel le potentIel est prsent dans le corps percevant. Le joueur ne joue pas sur
le sol. l peroIt, audel de luI et audel du ballon, le champ de potentIel, non
substantIel, rel maIs abstraIt. Son jeu est en prIse dIrecte avec le champ de
potentIel.
Ce seraIt une erreur que d'IdentIfIer le rflexe avec quelque chose de
purement physIque. La perceptIon ne se rduIt jamaIs une sImple ImpressIon.
Elle est toujours compose. Chaque ImpressIon est crIble de fragments
d'IntentIons et de mmoIres conscIentes, la plupart portant ce moment l sur la
stratgIe de jeu prvue des mIroItements de rflexIon et de langage. Ces
fragments ne donnent pas son cadre la perceptIon maIs entrent dans son champ
sur un mode parcellaIre, selon la sparatIon des canaux sensorIels quI collectent
les ImpressIons quI les portent. Les lments fragmentaIres se remlangent en un
effet partag. 7ers cet effet, en cette sensatIon, se contractent dans le corps des
nIveaux htrogenes, et de leur contractIon sort une actIon une unIt de
mouvement travers laquelle leur multIplIcIt trouve une expressIon sIngulIere. Le
caractere physIque du rflexe est le passage partag travers le corps d'un
ensemble dIsparate d'lments et de nIveaux. Le plutot rflexe que rflexIf ne
marque nI une exclusIon nI une opposItIon maIs plutot une conversIon. L'actIon
rflexe est la dIffrentIatIon de l'actIvIt humaIne, y Incluse des lments de
rflexIon et de langage, sa recanalIsatIon travers le corps. Le corps ne joue pas
un role d'objet, lment substantIel parmI d'autres, maIs d'objet partIel, canal de
conversIon, transducteur des lments substantIels du mlange en mme temps
que des fragments d'lments dj abstraIts qu'Ils transportent, en un potentIel
sentI.
Le potentIel tant sentI, le joueur joue son champ sur un mode dIrect. Le
potentIel est l'espace du jeu. Plus prcIsment, c'est une mod]ccton de
l'espace. L'espace est le champ au sens lIttral, le sol entre les but. N'Importe
lequel et chacun des mouvements d'un joueur ou du ballon dans cet espace
modIfIe la dIstrIbutIon du mouvement potentIel travers luI. Chacune de ces
modIfIcatIons est un vnement. Le jeu est la dImensIon vnementIelle doublant
l'espace empIrIque des vnements au seIn duquel les termes substantIels en jeu
InteragIssent physIquement. La dImensIon vnementIelle survole le sol, elle est
entre les buts, entre les joueur et de tous cots autour du ballon. C'est travers
elle que les lments substantIels entrent en relatIon et effectuent des
transformatIons globales. Elle n'est rIen sans eux. ls sont Inertes et dconnects
sans elle, une collectIon de sImples choses, Isoles malgr les lments
fragmentaIres de rflexIon et de langage qu'Ils transportent. C'est la dImensIon
vnementIelle du potentIel non le systeme langagIer et les opratIons rflexIves
qu'Il permet quI effectue la mIse en relatIon des lments, leur appartenance les
uns aux autres. Cette appartenance est une abstractIon dynamIque corporelle :
du corporel s'extraIt sa dynamIque ( conversIon transductIve ).
L'appartenance se produIt sans mdIatIon, elle est toujours en cours, jamaIs dj
constItue. Elle est l'ouverture des corps les uns aux autres et ce qu'Ils ne sont
pas l'vnement Incorporel. En prIse dIrecte. C'est dIre en prIse dIrectIonnelle,
vecteur ontologIque. La conversIon transductIve est un vecteur ontologIque quI
rassemble l'htrognIt des lments substantIels, en mme temps que les
abstractIons langagIeres djconstItues, et faIt de leur mIse ensemble la matIere
du changement.
QuoIque la dImensIon vnementIelle du potentIel soIt entre , elle n'a rIen
d'un hybrIde ou d'un mlange. Elle est Insparable de, et IrrductIble , la
collectIon des lments substantIels et des lments djabstraIts travers le
mlange InductIf, catalytIque, transductIf desquels elle est lIbre et
reconfIgure. Le champ de potentIel est l'e]]et de l'entremlange contIngent des
lments maIs Il est logIquement et ontologIquement dIstInct des lments. En luI
mme, Il n'est pas compos de partIes ou de termes en relatIon, maIs de
modulctons, de modIfIcatIons locales du potentIel quI entranent une
reconfIguratIon globale. Le champ de potentIel est extrIeur aux lments ou aux
termes en jeu, maIs Il n'est pas l'IntrIeur de quoI que ce soIt d'autre que le
potentIel qu'Il est. l est Immanent. l est l'Immanence des lments substcntels
du mlcnye c leur propre modulcton contnuelle. Le chcmp d'mmcnence n'est
pcs les lments du mlcnye. ll est leur devenr. Appcrtenr, c'est devenr.
C'est en apparence seulement que les joueurs se rapportent les uns aux autres
empIrIquement, comme des termes dIscrets mIs en communIcatIon par la rflexIon
et le langage. ls se rapportent les uns aux autres dans leur devenIr collectIf, un
nIveau ontologIque dIstInct venant doubler leur tre substantIel. C'est ce devenIr
collectIf quI est la condItIon d'une formatIon comme le sport, traIt commun au
protojeu, au jeu offIcIel, aux versIons offIcIeuses quI coexIstent avec ce dernIer,
et toutes les varIatIons quI pourront suIvre. QuoIqu'Il soIt Insparable des
lments empIrIques du mlange contIngent desquels Il est un effet, le champ
d'Immanence est extraempIrIque en exces par rapport au caractere substantIel
des termes djconstItus. Comme une dImensIon du devenIr quI rassemble le
protojeu, le jeu contemporaIn et le jeu futur, Il est aussI transhIstorIque
chappant la cloture d'un moment hIstorIque partIculIer. l est extraempIrIque
et transhIstorIque maIs Il ne fonde rIen. Car Il est l'e]]et contnyent de ce qu'l
condtonne. CecI est un cercle logIque, maIs non pas un cercle vIcIeux car c'est
aussI un cIrcuIt ontologIque autour d'une ouverture : une transItIon de phase entre
le substantIel et le potentIel sans laquelle le mouvement seraIt une sImple
rptItIon de termes prdonns entrant dans des relatIons prautorIses, pr
mdItes. Le cIrcuIt opere ente le substantIel ou plus gnralement l'actuel (y
Inclus les abstractIons de sIgnIfIcatIon djconstItues) et le potentIel. La
transItIon de phase entre actuel et substantIel est l'ouverture travers laquelle la
contIngence empIrIque l'entremlange de corps, de choses et de sIgnes dj
constItus s'exprIme comme devenIr coordonn. Cette expresson est la condItIon
effectIve du changement collectIf (appartenance ouverte).
Le changement est une relatIon mergente, le devenIr sensIble, dans les
condItIons empIrIques du mlange, d'une modulatIon du potentIel. Apres
l'mergence vIent la capture et la mIse en contenu. 0es regles sont codIfIes et
applIques. Le mlange des corps, des objets et des sIgnes est standardIs et
rgul. Le devenIr devIent racontable et analysable : le devenIr devIent hIstoIre.
C'est seulement en quIttant l'hIstoIre pour faIre retour l'Immanence du
champ de potentIel que le changement peut se produIre. |me dans un sport
codIfI et rgul, une ouverture exIste pour cela. Elle est appele le style. Le style
est ce quI faIt le joueur. Ce quI faIt d'un joueur une vedette est plus qu'une
technIque parfaIte. La technIque parfaIte produIt sImplement un joueur
comptent. A la perfectIon technIque, la vedette ajoute quelque chose de plus.
Peuttre une manIere d'attIrer l'attentIon des joueurs de l'quIpe adverse, de les
rendre conscIents d'euxmmes et de les dstabIlIser. Peuttre une feInte ajoute
chaque coup sur le ballon. Du une rotatIon ImperceptIble. 0e petIts
supplments. 0es moyens petIts maIs effIcaces de bIaIser avec les mouvements
potentIels quI composent le champ. Le joueurvedette est celuI quI modIfIe les
mcanIsmes attendus quI canalIsent le champ potentIel. La vedette joue contre les
regles. Non pas au sens ou Il les enfreIndraIt maIs parce qu'Il les contourne, ajoute
au mlange charg de petItes contIngences non rgles. l ajoute des varIatIons
lIbres : lIbres au sens d'actIons quI modulent sur un mode quI chappe aux
regles du jeu. Le style d'une vedette est toujours une provocatIon pour l'arbItre,
quI doIt examIner et juger des supplments peIne perceptIbles, quI sont peu de
chose prIs sparment maIs constItuent un avantage par l'effIcacIt
dIsproportIonne avec laquelle Ils canalIsent le potentIel. SI la provocatIon va trop
loIn, de nouvelles regles doIvent tre Inventes quI subsument les trucs
modulatoIres. Prenons l'exemple d'un autre sport, le tennIs. L'InventIon du servIce
en puIssance a pouss ce sport au bord de la crIse une crIse d'ennuI suscItes par
des jeux se rduIsant un change ce quI a entran des appels une rforme du
sport. La crIse fut l'effet de styles IndIvIduels quI portent des noms tels que
|cEnroe et 8org.
C'est travers les varIatIons stylIstIques lIbres qu'un sport djconstItu
volue. L' IndIvIdualIt du style est une IndIvIduatIon collectIve : c'est une
IndIvIduatIon collectIve en raIson de sa dpendance absolue l'entremlange
des lments multIples et htrogenes d'un sport. Et c'est une IndIvIduatIon
collectIve parce que c'est le moteur de l'volutIon du sport en ce qu'Il a de
sIngulIer. Un style est l'IndIvIduatIon en germe du sport. Le corps IndIvIduel quI
canalIse le potentIel volutIf est un poInt nodal d'expressIon pour un devenIr
collectIf. Un corps a du style dans et travers son role d'objet partIel seulement.
La vedette est celuI quI se fond le plus effIcacement dans le collectIf, et vers son
devenIr. Ce devenIr est InextrIcablement esthtIque (stylIstIque) et ontologIque
(mergent) (CuattarI).
La mentIon des arbItraIres pIstant les petIts supplments pourraIt tre
assImIle la reconnaIssance voIle de ce que les regles du jeu sont bel et bIen
dtermInantes. L'arbItre sur le terraIn n'applIquetIl pas les regles et ne rgulet
Il pas les mouvements : N'en revenonsnous pas la fondatIon sur le roc solIde de
la loI quI commande :
Fegardez ce que faIt vraIment un arbItre. Un arbItre crrte l'actIon. L'arbItre
arrte et rflchIt. L'InterventIon d'un arbItre est une InterruptIon quI produIt une
ouverture pour une applIcatIon des regles. Un type d'ouverture dIffrent, en un
mouvement Inverse. Les regles, je l'aI dj soutenu, sont rtrospectIves. Elles
constItuent un suIvI codIfIant de l'mergence, suIvI quI s'applIque en retour sur le
devenIr. L'applIcatIon opere l'IsolatIon d'un mouvement sur un mode quI pIngle
la responsabIlIt de ses effets sensIbles sur un corps jouant IndIvIduel. Ce dont ce
mouvement et ce corps sont Isols est l'Immanence du champ de potentIel. L'arrt
dIscIplInaIre dpotentIalIse momentanment le champ de telle sorte que ses
lments IntensIfs cppcrcssent pour le regard entran comme des termes spars
en relatIon extrInseque les uns aux autres. Les canalIsatIons des modulatIons
globales du champ, dont les condItIons sont de part en part collectIves, sont
rduItes des mouvements locaux et un effet dvIant. C'est maIntenant le
joueur, non le sport, quI est IndIvIdualIs par l'applIcatIon dIscIplInaIre,
rgulatrIce, autorIse et reconnue par le groupe, des regles. Cette
IndIvIdualIsatIon est une fIctIon une fIctIon quI rgule effectIvement et
prsuppose l'InterruptIon du jeu. C'est l'InterventIon d'une opratIon
transcendante dans la varIatIon contInuelle du champ d'Immanence quI faIt
apparatre les poInts nodaux d'expressIon comme des termes dIscrets, substantIels,
entretenant une relatIon extrInseque les uns aux autres. 0u poInt de vue des
regles, la forme codIfIable de cette relatIon extrInseque dtermIne les proprIts
IntrInseques du jeu : bon ou mauvaIs. Le champ d'Immanence est Interrompu par
une opratIon transcendante quI InstItue un rgIme de mIse en relatIon
extrInsequeIntrInseque prsupposant l'InterruptIon de la mIse en relatIon
Immanente. L'ensemble autorIs des mouvements entre termes djconstItus est
raffIrm. La dImensIon du jeu est rduIte un espace rptItIf de regles
dIscIplInaIres. Le changement, la varIatIon, sont capturs et contenus. La
modulatIon Immanente du jeu faIt place au modele tout puIssant du jeu.
La capture et la mIse en contenu ne sont pas sImplement ngatIves. Leur
transcendance mme devIent un lment productIf dans le mlange dont l'effet
est le champ d'Immanence. Les regles devIennent partIe Intgrante du jeu, sans
cesser d'tre une InterventIon transcendante. 0e mme que, dans le rflexe, le
langage devIent corps, dans le jeu la transcendance comme telle devIent
Immanente. Elle faIt cIrcuIt dans l'Immanence. Les regles sont l'organe de
prservatIon du champ de jeu. Elles sont la condItIon de l'IdentIt du jeu travers
sa rptItIon en srIes en des temps et des lIeux dIffrents. Le caractere posItIf
des regles tIent la prservatIon. Et leur caractere ngatIf galement. Capturer et
codIfIer fonctIonne dans les deux sens. NgatIvement, Ils arrtent et contIennent
la varIatIon. PosItIvement, Ils prservent le jeu dans la rptItIon. SI le jeu ne
pouvaIt tre rpt, la varIatIon n'auraIt aucune chance de resurgIr. Elle n'auraIt
aucune occasIon de se raffIrmer. 0'un poInt de vue (celuI des producteurs de
regle et des arbItres) la varIatIon est un cart l'IdentIt. 0'un autre poInt de
vue, l'IdentIt est un moment (un cart productIf) dans la contInuatIon de la
varIatIon.
Le second poInt de vue est cratIf, ou esthtIque. A cecI pres que le cratIf
n'est pas un poInt de vue. Ce n'est pas une perspectIve sur le jeu, ou sur quoI que
ce soIt. C'est dedans. Un dedans dynamIque. L'tre d'un mIlIeu collectIf :
l'appartenance en devenIr. La perspectIve sIgne une sparatIon d'avec le
changement. C'est la marque d'une capture quI codIfIe : une dmarcatIon de
l'espace d'InterruptIon. 0ne perspectve est un espcce d'cntvnement. 0e
mme que la transcendance devIent un lment productIf dans le mlange auquel
le champ est Immanent, l'espace d'antIvnement de la perspectIve devIent un
lment productIf de l'espace d'vnement. Le sol Inclut les poInts de vue prIs sur
luI. DffIcIellement parlant, que seraIt un terraIn de football sans un arbItre : Non
offIcIel. L'InclusIon de cet espace d'antIvnement dans l'espace d'vnement ne
permet pas seulement de qualIfIer les mouvements partIculIers du jeu en termes
de type (d'attrIbuer les proprIts IntrInseques de bon ou de mauvaIs en tant que
communs autant de mouvements dIstIncts que l'on veut). Elle typIfIe le jeu en
tant que tel : en tant qu' offIcIel , conforme. L'espace d'antIvnement Injecte
la ynrclt dans la pcrtculcrt du jeu, avec laquelle Il se fond en une
expressIon de la snyulcrt du jeu ( le jeu en tant que tel, ce jeu... un
vnement). A travers la codIfIcatIon, l'hIstoIre du jeu opere entre le nIveau du
gnral et celuI du partIculIer. Le devenIr du jeu est la conversIon transductIve du
gnralpartIculIer (hIstorIque) en ce que le gnralpartIculIer n'est pas
(sIngulIer). En gnral, rIen n'arrIve. En partIculIer, des choses sont typIquement
sur le poInt d'arrIver ou sont dj arrIves (bon, mauvaIs, gagner ou perdre). |aIs
arrIver est sIngulIerement endehors de tel modele ou type en tant que
celuIcI ; un vnement arrIve audessus, autour, entre. 0ans le faIre, dedans;
dans l'ouverture de l'Issue.
Dutre celle de l'arbItre, Il y a d'autres perspectIves sur le jeu. Les fans eux
aussI IndIvIdualIsent les joueurs et les quIpes, leur attrIbuant des proprIts
IntrInseques et ordonnant la srIe de leurs relatIons extrInseques en une hIstoIre
lInaIre reconnaIssable (une progressIon modele). Ce n'est pas par applIcatIon
rgulatIve maIs par ImplIcatIon affectIve que la perspectIve du publIc est Incluse
dans le jeu. L'excItatIon ou la dceptIon du publIc dans le stade ajoute des
lments sonores au mlange quI contrIbuent dIrectement la modulatIon du
champ de potentIel. La ractIon du publIc est ellemme module par les
IndIvIdualIsatIons cumules du jeu par les spectateurs leur connaIssance dj
constItue et leur attachement aux hIstoIres des joueurs et des quIpes.
La perspectIve des spectateurs T7 est dIffrente. Leurs IndIvIduatIons ne se
reploIent pas dIrectement sur le champ du jeu. Tout au contraIre, par
l'IntermdIaIre du publIc de tlvIsIon, le jeu se dploIe endehors de son propre
espace d'vnement, en un autre. Le jeu tlvIs pnetre la maIson comme un
joueur domestIque. Prenons l'exemple du football amrIcaIn. Au Super 8owl
Sunday, vnement majeur de la saIson de football (amrIcaIn), correspond un
sommet statIstIque : anne apres anne, ce jour est marqu par le taux le plus
lev de vIolence domestIque. L'entre du jeu dans la maIson, son summum
d'IntensIt, bouleverse l'quIlIbre fragIle de la maIsonne. Le rgIme des relatIons
entre les corpsdansla maIson est remIs en probleme. L'vnementjeu Interrompt
momentanment le rgIme des relatIons extrInseques quI regle gnralement les
corps domestIques, tel que le typIfIe le genre sexu (gender). Un conflIt en rsulte
: un conflIt de genres propos de codes de socIalIt opposs, de droIts d'acces
des partIes de la maIson et leur contenu, et de rItuels de servItude. Le sIte
domestIque socIohIstorIque se convertIt en un espace d'vnement. La tlvIsIon
se dIstIngue soudaIn de l'arrIerefond du mobIlIer, et s'Impose en tant que sujet
partIel catalytIque, organIsant les corps domestIques autour d'elle en fonctIon des
potentIels dIffrencIs s'attachant gnralement leur genre sexu. Pendant un
moment tout est en l'aIr et autour de la tlvIsIon, et entre le salon et la cuIsIne.
A proxImIt de la tlvIsIon les mots et les gestes prennent une IntensIt
InhabItuelle. L'espace domestIque est repotentIalIs. N'Importe quoI pourraIt
arrIver. Le corps mle, sentant le potentIel, opere une transductIon des lments
htrogenes de la sItuatIon en une dIsposItIon rflexe la vIolence. Le jeu est
quIp par la propensIon djconstItue du mle frapper. Le rgIme typIque des
relatIons est rImpos dans l'unIt du mouvement de la maIn contre le vIsage. Le
coup exprIme la ralIt empIrIque de la sItuatIon : la reprIse en maIn par la
formatIon de pouvoIr domInatIon mle de l'espace domestIque. L'vnement
courtcIrcuIte. L'vnement recapture. L'espace d'vnement domestIque est
renvoy ce qu'Il taIt : le contenant de relatIons asymtrIques entre des termes
dj constItus selon le genre sexu. FeploIement en domestIcatIon. Appartenance
code et non devenIr.
La transmIssIon des Images a opr une conversIon transductIve du potentIel
etmIseencontenu sportIfs en potentIeletmIseencontenu sexus. L'vnement
a mIgr et a chang de nature. La transmIssIon par les medIa est le devenIr de
l'vnement. Toutes les opratIons jouant un role dans l'espace de jeu prennent
un role dans l'espace des corps. Prennent un role et modIfIent les roles :
l'InductIon, la transductIon, la catalyse; les sIgnes, l'objet partIel, le sujet partIel;
l'applIcatIon expressIve (reploIement), le codage; la capture et la mIse en
contenu. Lorsque la dImensIon d'vnement mIgre vers un nouvel espace, ses
lments se modulent. l n'y a pas de modele gnral pour la catalyse d'un
vnement. Chaque foIs qu'un vnement mIgre, Il est recondItIonn. 0ans
l'espace de la maIson, la tlvIsIon et les Images qu'elle transmet sont des sIgnes
InductIfs. Les Images sont aussI des transducteurs. Et elles contrIbuent la
catalyse de l'vnement domestIque. La tlvIsIon en tant que meuble combIne
les fonctIons du sIgne, de l'objet partIel et du sujet partIel, ce quI en faIt un
terme clef de l'espace domestIque. En dpIt des multIples opratIons quI luI sont
attaches, la tlvIsIon a un pouvoIr de catalyse plus faIble que le ballon de
football. QuoIque les vnements de vIolence domestIque soIent courants, Ils ne se
produIsent pas avec la rgularIt avec laquelle le jeu de football est dclench par
l'arrIve du ballon dans un stade prpar l'vnement. 0ans les deux cas le
champ de potentIel global qu'exhale l'vnement est compos de souschamps.
Par exemple l'applIcatIon dans le stade des regles du jeu, et les ractIons du
publIc, peuvent tre consIdres comme ayant leur propre champ de potentIel,
prpar par les sIgnes InductIfs quI leur sont propres, et ayant leurs propres
transducteurs spcIalIss. Chaque champ de potentIel se produIt l'IntersectIon
d'une pluralIt de souschamps, chacun compos d'lments htrogenes. Les
champs en IntersectIon autour de l'espace d'vnement domestIque sont stratIfIs
de manIere tout aussI complexe que ceux du stade, sInon plus encore. Cependant,
les souschamps (l'archItecture de la maIson, les usages domestIques, le rgIme
sexu InconscIent, l'IdologIe sexue conscIente, etc.) tIennent moIns fermement
ensemble. L'espace domestIque n'est pas cod] Il n'y a pas de regles crItes
gouvernant la productIon d'un vnement de vIolence domestIque (nI, d'autre
part, de tendresse). La domestIcIt est code. Le code est aussI une modlIsatIon,
maIs sans rgulatIon formelle. La modlIsatIon se produIt par l'accumulatIon de
relatIons djconstItues, contractes dans le corps en tant qu'habItudes (ce quI
Inclut la croyance : sIgnIfIcatIon habItue). 8Ien sur, des regles formelles font
partIe du mlange (la loI cIvIle concerne le marIage et la cohabItatIon, et les loIs
pnales concernent les blessures aux personnes). |aIs dans l'ensemble, la
formatIon de pouvoIr domestIque opere par la productIon Informelle de
ryulcrts, par opposItIon l'applIcatIon formelle de ryles.
l y a communIcatIon permanente et cofonctIonnement entre les formatIons de
pouvoIr quI operent de manIere prdomInante par accumulatIon et productIon de
rgularIts et celles quI operent par applIcatIon et rglementatIon. En gnral, les
formatIons de pouvoIr de type rglementaIre sont Stctques, ce sont des
formatIons d'Etat, de protoEtat et de type tatIque. Le statIque se dfInIt par la
sparatIon de l'InstItutIon quI a charge de l'applIcatIon : une bureaucratIe
spcIalIse dont le jugement se reploIe, en une opratIon de transcendance, sur
l'espace d'vnement dont Il a merg, par rapport auquel Il a dIverg et auquel Il
appartIent. l est tentant d'appeler socIales et culturelles les formatIons de
pouvoIr procdant par accumulatIon de rgularIts puIsqu'elles n'ont pas de
bureaucratIe spcIalIse endehors de l'Etat au sens troIt. Et certes, Il est vIdent
que le socIal et le culturel ne concIdent pas avec le champ des applIcatIons
de regles tatIques, mme s'Ils ne peuvent en tre spares. Le socIal et le
culturel dbordent de toutes parts les regles tatIques. l y a des cultures
transnatIonales et prnatIonales, de mme qu'Il y a des champs socIaux sous
tatIques, souvent reconnus offIcIellement par l'Etat comme chappant sa
responsabIlIt (le personnel et le prIv ). |aIs leur reconnaIssance offIcIelle
ImplIque une rglementatIon partIelle IndIrecte ou ngatIve. AInsI,
ngatIvement, la vIolence domestIque peut suscIter l'InterventIon tatIque. La
vIolence ou toute InterruptIon du rgIme de fonctIonnement socIal en contInu cre
l'ouverture par ou l'Etat peut s'IntroduIre dans des espaces formellement dfInIs
comme nonStatIques (le pouvoIr dIscIplInaIre de Foucault). Au sens posItIf, l'Etat
peut aIder l'InductIon des rgImes de fonctIonnement socIal en contInu quI luI
sont favorables, par exemple par le marIage cIvIl, la polItIque d'aIde la famIlle,
et les systemes d'assIstance mdIcale et conomIque (le bIopouvoIr de Foucault).
|aIs le tendre Intrt ne peut faIre l'objet de loIs. Les expressIons effectIves de ce
qu'Il y a de posItIf dans l'appartenance chappent l'Etat. C'est pourquoI l'Etat,
comme tout appareIl de rglementatIon, sut ce qu'Il rglemente. Ses applIcatIons
sont toujours rtrospectIves, dcelant et traquant des appartenances sauvages
qu'Il doIt chercher dcompter, recanalIser en des rgImes quI luI sont
favorables. Le StatIque est Incapable de percevoIr la dIstInctIon entre une
InfractIon ses regles et l'mergence d'une nouvelle appartenance, d'un nouveau
champ de potentIel. l ne connat que le ngatIf. l ne peut construIre le
changement que sur un mode ngatIf comme annonce d'une transgressIon aux
reglement qu'Il Imposera par droIt. Le StatIque est, par nature, ractIf ( statIque
galement au sens de favorIsant la stase, ne changeant qu'en rponse un
extrIeur qu'Il ne peut percevoIr que comme empItement ou perturbatIon).
Comme les styles sportIfs, l'mergence socIale et culturelle se faIt contre
les regles maIs sans les brIser. Pour complIquer encore les choses, sI le socIal
et le culturel chappent au StatIque, le StatIque est pour sa part un IngrdIent
du socIal et du culturel . Sa transcendance se reploIe sur eux, leur devIent
Immanente. Une bureaucratIe partIcIpe la catalyse du socIal et du culturel. 0e
plus, chaque bureaucratIe a une culture quI luI est spcIfIque : sa sparatIon
d'avec ce quoI elle devIentImmanente la constItue en mIcrosocIt.
Un autre type de complIcatIon rend plus dIffIcIle encore la possIbIlIt de
qualIfIer globalement certaIns espaces d'vnements comme socIal ou
culturel . Lorsque des espaces d'vnement bIfurquent entre productIon de
rgularIt et rglementatIon, la dImensIon d'vnement subIt une dIvIsIon
dIstIncte maIs corrlatIve. La dImensIon d'vnement bIfurque en deux sous
dImensIons :
1) Coder et codIfIer sont des formes d'autorfrentIalIt de l'vnement
l'vnement se reploIe sur luImme, vers sa rptItIon. Le reploIement, l'auto
rfrence est ce quI convertIt l'vnement en espace d'vnement. La productIon
de rgularIt et la rglementatIon quI effectuent cette conversIon doIvent tre
conus en tant qu'ayant leurs propres condItIons et leur propre champ de
potentIel. Le caractere physIque de l'espace d'vnement (la maIson ou le stade)
se double d'une abstractIon dynamIque quI luI est propre, quI gouverne son
caractere rptable, dIstInct du caractere rptable des vnements qu'Il
accueIlle. Chaque espace d'vnement prolIfere. Les maIsons se font banlIeues et
les stades fdratIon. En tant que cod et codIfI, l'espace d'vnement est
reproductIble. Sa reproductIon produIt un terraIn InductIf pour l'mergence en
srIe des vnements quI suIvent. CeuxcI sont rputs tre les mmes
puIsqu'Ils se sont produIts dans ce quI est devenu un espace reconnaIssable. Un
type d'espace. C'est la mIse en type de l'espace d'vnement physIque
l'InvarIance (rgularIt et reglement) des lments substantIels quI entrent dans
son mlange quI produIt les vnements Incorporels quI en mergent en tant que
pouvant tre reconnus comme mmes . (C'est pourquoI l' Isolement , la
dfamIlIarIsatIon , la mIse dIstance ou la dcontextualIsatIon moyens
de lIbrer l'vnement de son espace d'vnement rgulIer sont sI souvent cIts
comme condItIons de l' art en tant que pratIque de transformatIon rsIstant
sa mIse en contenu par des formatIons de pouvoIr socIales ou culturelles). Le
caractere reconnaIssable de l'espace se prte l'vnement comme une Image
secondaIre d'InvarIance substantIelle sur la varIatIon Incorporelle. Le caractere
typIque de l'espace colore les vnements multIples, les doublant de gnralIt,
confrant des sIgnIfIcatIons djconstItues et la rflexIon une prIse sur
l'autoexpressIon IndIcIblement sIngulIere (sensIble) des vnements ceuxcI
conservant chacun un rsIdu de son caractere unIque, quI excede sa
reconnaIssance en tant qu'appartenant un type. La reconnaIssance produIt un
vnement typIque. Ce quI sIgnIfIe ennuyeux. Le rsIdu de son caractere unIque le
rend Intressant (un attracteur, une sensatIon InductrIce) pour un corps sItu
endehors de son espace (ayant sur luI une perspectIve). La dImensIon auto
rfrentIelle de l'vnement est l'InclusIon dans le devenIr (comme un multIple
sIngulIer, une prolIfratIon de ce quI est unIque) de l'espace d'antIvnement de
gnralIt (caractere reconnaIssable, ressemblance) et de sa perceptIon
concomItante (la perspectIve). L'autorfrence, comme sousdImensIon de
l'vnement, est le champ de potentIel du devenIrImmanent de la transcendance.
L' Intrt est le sIgne de l'InclusIon.
2) La transmIssIon mdIatIque ImplIque une autre sousdImensIon de l'vnement,
IntrIque et Insparable de l'autorfrentIalIt de l'vnement. Le caractere
transItIf de l'vnement prolIfere galement. |aIs cette prolIfratIon traverse un
seuIl qualItatIf. Lorsque l'vnement passe du stade la maIson, ferrout par les
Images tlvIses, Il change de nature. Alors que l'autorfrentIalIt a voIr avec
la reproductIon, la transItIvIt de l'vnement a voIr avec la dIffrencIatIon. Lors
de la transItIon transformatIonnelle, l'vnement revIent son devenIr, comme
pure Immanence. L'ntervclle de la transmIssIon est donc tres dIffrent de
l'InterruptIon rglementaIre. 0ans l'Intervalle mdIatIque, l'vnement est une
Immanence matrIelle maIs Incorporelle (un flux lectronIque) se mouvant dans un
mIlIeu technologIque approprI. Lorsqu'Il trouve sa rexpressIon analogIque en
Images tlvIsuelles, ses condItIons ont chang de manIere radIcale. Ses lments
substantIels ont t homognIss et rduIts aux parametres des enceIntes
acoustIques et de l'cran. La capacIt de l'vnement dclencher un effet
catalytIque n'est plus assure. l n'est plus ncessaIrement un sujet partIel, maIs
doIt tre aId pour tenIr ce role. Sa catalyse doIt tre catalyse. l n'y a jamaIs
rIen la tlvIsIon. Elle est rarement Intressante . 0ans le nouvel espace
d'vnement, la dIstractIon est plus opratoIre en tant que catalyseur que
l'Intrt. La tlvIsIon n'est pas d'abord une affaIre de perspectIve, comme le
feraIt penser la vIeIlle devIse une fentre sur le monde . Ce quI est reproduIt de
manIere analogIque sur l'cran n'est qu'une fractIon de l'espace d'vnement
opratoIre quI Inclut le contenu de la maIson aussI bIen que l'cran et ce qu'Il
montre. La maIson, cependant, est moIns un contenant qu'une membrane : un
fIltre des extrIeurs quI la pnetrent et la traversent contInuellement. La
tlvIsIon a plus voIr avec une lIvraIson dans un espace plus ou moIns ouvert
qu'avec une perspectIve d'un espace clos sur un autre, ou d'un espace clos sur un
espace ouvert. Les expressIons collectIves quI se produIsent dans l'espace
domestIque poreux, y comprIs la tlvIsIon en tant qu'un humble lment dans un
mlange complexe et Intgr de manIere floue, sont hautement varIables.
Cependant Il ne faudraIt pas construIre le caractere varIable et poreux, le faIt que
la maIson quI accueIlle la tlvIsIon n'est pas un contenant, comme sIgnIfIant que
les vnements dclenchs de manIere rgulIere avec une partIcIpatIon
tlvIsuelle ne sont pas des vnements de mIse en contenu, et que la maIson
n'est pas une formatIon de pouvoIr. La mIse en contenu a plus avoIr avec la
cratIon des rgImes d'entre et de sortIe travers des seuIls qu'avec le caractere
Impermable des frontIeres. CecI est aussI vraI pour la rglementatIon des espaces
d'vnement codIfIs que pour les espaces caractrIss par un codage. Ce quI est
pertInent dans un espace d'vnement n'est pas le faIt qu'Il aIt des frontIeres
maIs la questIon de savoIr quels lments Il laIsse passer, selon quels crIteres,
quelle vItesse, et pour quel effet. Ces varIables dfInIssent un rgIme de passage.
L'autorfrence par applIcatIon ou par rglementatIon par une formatIon
transcendante peut assurer un rgIme de passage plus strIct (une ouverture plus
slectIve). Les technologIes communIcatIonnelles quI ont acces la maIson vIngt
quatre heures sur vIngt quatre (poste, tlphone et rpondeur, fax, Internet,
radIo, T7) ouvrent les codes domestIques un passage tres Intense et hautement
alatoIre de sIgnes, sInon de corps humaIns. |algr les verrous sur la porte,
l'espace d'vnement de la maIson doIt tre caractrIs par un rgIme de passage
tres laxIste. Par un rgIme d'ouverture la cIrculatIon des sIgnes, la lIvraIson,
l'absorptIon, le relaIs de sons, de mots, d'Images la maIson est un poInt nodal
dans un rseau cIrculatoIre dImensIons multIples (chacune correspondant une
technologIe de transmIssIon). nonde par la transItIvIt. La maIson est un poInt
nodal dans un champ d'Immanence extensIon IndfInIe, auquel les technologIes
de transmIssIon donnent corps (fournIssent un espace d'vnement spcIalIs). Le
champ d'Immanence technologIs est ponctu par des formatIons de
transcendance (gnralIts, perspectIves, formatIon tatIques, prototatIques, de
type tatIque). |aIs cellescI ne le rglementent pas de manIere effectIve. Le
rseau dIstrIbue bIen plutot les transcendances (les connecte de manIere
effectIve). Les formatIons de transcendance sont galement des poInts nodaux prIs
dans un champ d'Immanence quI chappe par nature leurs regles (quels que
soIent leurs efforts pour le dompter la drgulatIon reste le mot d'ordre
gouvernemental).
La canalIsatIon technologIquement assIste de la transItIvIt de l'vnement
constItue un mode de pouvoIr dIstInct et des codIfIcatIons rglementaIres du
StatIque et des codages producteurs de rgularIt du socIal et du culturel
dont elle branle contInuellement les seuIls d'autorfrence. Le trcnst] (terme
moIns pIg que communIcatIonnel ) doIt tre vu comme le mode de pouvoIr
domInant dans ce que certaIns sont porte appeler la condItIon postmoderne .
Son rseau est ce quI connecte les codages aux codages, les rglementatIons aux
rglementatIons, les codages aux rglementatIons, et chacun ses propres
rptItIons dans un flux et reflux de potentIalIsatIonetmIseen contenu. Le
rseau dIstrIbue. Entreconnecte. FelIe. Le rseau est la relatIonalIt de ce qu'Il
dIstrIbue. C'est l'tre d'un devenIr collectIf. Les technologIes
communIcatIonnelles donnent corps c lc relctonclt en tcnt que telle, et en tant
que mIse en mouvement en cIrculatIon de l'vnement. La cIrculatIon de
l'vnement est dIstIncte tant de la technologIe de la transmIssIon quI est son
double corporel que de sa lIvraIson, de l'autre cot du seuIl. La cIrculatIon
transItIvIt de l'vnement en ellemme, dans son devenIr, est l'Intervalle quI
enveloppe InvestIssant tous les seuIls.
Chaque cloture est enveloppe par la pure Immanence de la transItIon. Le
moyen de communIcatIon n'est pas la technologIe. C'est l'Intervalle luImme
: la mobIlIsatIon (moveabIlIty)de l'vnement, le dplacement du changement, la
relatIonalIt endehors de ses termes, la communIcatIon sans contenu, la
communIccblt (Agamben, 1995). Envelopp par la transItIvIt (comprIse de la
sorte comme une forme spcIale de transductIon), le StatIque et le rgularIs se
produIsent dans une atmosphere de modulatIon rarfIe. Alors que la
communIcatIon pose de manIere toujours plus InsIstante ses canaux grce une
lIgne d'adductIon dImensIons multIples, l'IndtermIn de la transItIvIt
vnementIelle pnetre de plus en plus dans les espaces de potentIalIsatIonetde
mIseencontenu. Le sIngulIer cuss ben que le partIculIergnral en vIennent
s'artIculer autour de l'IndtermIn. Du nager dedans puIsque le seuIl quI
enveloppe n'est pas une porte maIs l'agent d'un flux quI Inonde.
CommunIcatIons dsIgne un trafIc de la modulatIon. C'est un mode spcIal de
pouvoIr quI huIle d'IndtermInatIon les espaces d'vnement, quI lIsse les seuIls de
mIse en contenu. SI le style local ou IndIvIduel est rsIstance (entendue en un sens
de frIctIon plus que l'opposItIon : se frotter aux regles plutot que les brIser) c'est
tcnt la rsIstance que la mIse en contenu quI sont prIses en flux. Elles sont
souffles, dportes. Leur dport les connecte la nonautorfrentIalIt de leur
seuIl, l'Intervalle : quelque chose quI n'est pas tout faIt le dehors maIs quI est
cependant endehors de l'orbIte de l'espaced'vnement d'arrIve. Une pseudo
exorfrentIalIt vers l'IndtermIn. Non pas le sImplement IndtermIn :
l'IndtermIn complexe, technologIque, ontologIque.
0ans la perspectIve de quI s'y oppose sur le mode de la mIse en contenu et de
la rglementatIon cette sItuatIon ne peut tre vcue que comme crIse . Tout,
depuIs la famIlle jusqu' la relIgIon , la Cauche et la 0roIte et au
gouvernement luImme a bascul dans un tat autoproclam de crIse
perptuelle, et ce peu pres au mme moment lorsque la pntratIon a
approch le poInt de saturatIon. Et pourtant Ils sont toujours bIen l. Le
changement n'est pas une dIsparItIon maIs un enveloppement. Ce quI a chang est
que aucun d'entre eux aucun appareIl de codage ou de codIfIcatIon ne peut
prtendre envelopper car Ils sont tous envelopps. ls sont souffls et baIgns et,
en vertu de cette condItIon partage, Ils se connectent. ls ne sont pas nIs, Ils
sont mIs en rseau. LIvrs, tous et chacun, la transItIvIt, l'vnement
IndtermIn (pour lequel crIse n'est pas un nom pIre que d'autres).
La dIsponIbIlIt la mIse en rseau de la transmIssIon d'vnement ne releve
pas seulement des Images des medIa de masse maIs l'InformatIon en gnral, aux
marchandIses et l'argent : tout sIgne dont l'opratIon de base est le flux, et
dont l'effet InductIf/transductIf doIt tre ralIs (dont le role catalytIque doIt
tre catalys, dont l'expressIon doIt tre exprIme). Tous ces transmetteurs
d'vnement portent une forte charge d'IndtermInatIon, de potentIel nonralIs
(ou, dans le vocabulaIre deleuzIen, non actualIs). Ce qu'Ils sont, ce que sera
leur vnement, ce quI s'exprImera avec et travers eux est hautement varIable
puIsqu'Ils sont cocatalyss de manIere complexe par les lments htrogenes quI
peuplent les espaces prolIfrants ou Ils entrent. Les transmetteurs d'vnement
sont des sIgnes InductIfs/transductIfs quI rodent en qute de catalyse travers de
multIples prolIfratIons. Leur capacIt catalyser leur aptItude au role du sujet
partIel est elle aussI hautement varIable. Le plus capable est l'argent, sIgne dont
la sImple apparItIon dans toute sItuatIon est assure d'en produIre, d'une manIere
ou d'une autre, une transformatIon Incorporelle. La moIns catalytIque est
l'InformatIon. Chaque transmetteur d'vnement est entretenu et dIstrIbu par un
appareIl collectIf spcIalIs utIlIsant au moIns une technologIe de canalIsatIon quI
luI donne corps dans l'Intervalle, lorsqu'Il dIsparat dans sa propre Immanence
(mme les transmetteurs de basse technologIe font retour l'Immanence : les
lettres sont postes enfermes dans des enveloppes, leur sIgnIfIcatIon cache). Les
corps d'Intervalle sont de dIffrents types, depuIs les boItes lettres et les
bureaux de poste jusqu'aux lIgnes tlphonIques, aux ordInateurs et aux multIples
et dIvers InstItutIons et Instruments de la fInance. ls se nouent en un rseau
capIllaIre en expansIon quI traverse chaque espace d'vnement, et ce avec une
complexIt toujours croIssante (et convergent depuIs peu, avec le World WIde
Web). C'est par la complexIt de leur InterconnexIon technologIque qu'Ils forment
un espace de transItIvIt quI enveloppe et pnetre, un espace quI ne peut plus
tre Ignor en tant que formatIon de pouvoIr globale de pleIn droIt.
Cette nouvelle formatIon de pouvoIr a un nom ancIen : capItalIsme. Car
l'argent, en tant que moyen de paIement ou d'InvestIssement, est le seul
transmetteur d'vnement quI traverse chaque espace d'vnement et soIt
transport par chaque corps d'Intervalle, sans exceptIon. Le capItalIsme
d'aujourd'huI est le rseau capIllaIre du capIllaIre, le cIrculateur de la cIrculatIon,
le moteur de la transItIvIt l'Immanence de l'ImmanencefaIte corps. Lc lmte
nterne du relctonnel.
Le mode de pouvoIr du capItalIsme contemporaIn pourraIt tre appel controle
: nI codage nI codIfIcatIon, nI rglementatIon nI productIon de rgularIt, maIs
modulcton les enveloppcnt tous deux de mcnre mmcnente. (0eleuze,
|assumI). Le pouvoIr du controle peut se dIre dcodage (mIse en Immanence des
sIgnes, devenant vecteurs d'un potentIel IndtermIn) et dterrItorIalIsatIon
(extractIon de l'vnement de ses espaces partIculIersgnraux d'expressIon et,
dans ce cas, expdItIon de cet vnement dans un espace dIstrIbu, Intervalle,
suI generIs). Le pouvoIr du controle est le dcodage et la dterrItorIalIsatIon
dstrbues (prts la catalyse par une potentIalIsatIonetmIseencontenu dans
un nouvel espace; prt au recodage/recodIfIcatIon et la reterrItorIalIsatIon). Le
controle est la modulatIon produIte comme facteur de pouvoIr (son facteur de
flux). C'est ce quI donne ou enleve le pouvoIr au potentIel. La capture ultIme, non
pas des lments d'expressIon, nI mme de l'expressIon, maIs du mouvement de
l'vnement luImme.
Ce n'est pas sousestImer le controle capItalIste que d'appeler son trafIc
mondIal de la modulatIon la stylIsatIon du pouvoIr. Dn a soutenu auparavant que le
modele du pouvoIr taIt l'usurpatIon. Qu'estce quI, IcI, est usurp : L'expressIon
mme du potentIel. Le mouvement de relatIonalIt. Le devenIrensemble.
L'appartenance. Le ccptclsme est l'usurpcton ylobcle de l'cppcrtencnce. Ce
n'est pas sImplement une plaInte : Il faut reconnatre que le pouvoIr est
dsormaIs, et de manIere massIve, potentIalIsatIon, sur un nouveau mode
plantaIre. |aIs ce n'est pas non plus une matIere clbratIon : la
potentIalIsatIon est de manIere toute aussI massIve lIvre des espaces prolIfrant
de mIse en contenu. C'est l'observatIon Incontournable que l'appartenance en tant
que telle a merg comme un probleme aux proportIons globales. NI clbratIon,
nI plaInte : un dfI d'avoIr penser et vIvre nouveau l'IndIvIduel et le collectIf.
Qu'estce quI vIent en dernIer :

Ffrences

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