LA MORT ET LES PHILOSOPHES

I. Gabriel Marcel
* existentialisme chrtien
*existence = exprience unique de tte conscience
*conscience engage ds le monde, -limite par ce monde -mystrieuse : Le problme est quelque
chose qui barre la route. Il est tout entier devant moi. Au contraire, le mystre est quelque chose o
je me trouve engag, dont l'essence est, par consquent, de n'tre pas tout entier devant moi
*critique du cogito cartsien comme ignorant autrui pens comme un objet dpourvu d'existence
*il faut passer par autrui pour revenir soi
*mort ouvrire de la vrit qui dcouvre les mes et malgr le manque d'une mention de Dieu, la
mort est conue comme un retour vers les siens
* Aimer un tre, c'est lui dire : toi, tu ne mourras pas. = forme d'espoir (espoir = la base de la
vie personnelle, l'engagement, la fidlit)
*amour s'ouvrir de faon dsintresse l'autre et atteindre l'tre ensemble + mais amour humain
doit tre dpass par amour de Dieu qui met en relation directe homme et tre
II. Heidegger
tre et temps
*La mort des autres est la seule exprience possible.
*La conscience de la mort ne rend pas ncessairement le monde tranger et hostile, parfois il est
magnifi pour jouir de la vie jusqu' la veille de la quitter, la mort comme fin de vie, comme dcs
quand le temps est venu peut tre une vision apaisante signalant une fuite devant elle et son propre
pouvoir mourir.
*En rgle gnrale l'attitude du On (de tout un chacun) devant la mort est faite d'vitement, elle
ne vise qu' la surmonter par des artifices . L'alignement sur On a pour effet de dpossder le
Dasein de sa propre mort
*C'est pourquoi, avoir la mort constamment prsente l'esprit, ne donne aucune ouverture sur le
sens fondamental du mourir .
*Il ressort, que la simple conscience de la mort comme un ne-pas-encore (Noch-nicht) d'un
vnement certain mais dans un futur indtermin est elle seule impuissante mettre le Dasein sur
le chemin de l'authenticit.
* la conscience authentique de la mort ne peut venir que de l'angoisse et en aucune faon d'une
anticipation prvisionnelle
* L'tre-livr--la-mort appartient toujours dj l'tre-au-monde sans que le Dasein en ait une
conscience expresse. Ce pass qui est dj pass s'atteste dans l'angoisse
*La relation authentique la mort n'est pas une reprsentation, elle est un mouvement du
Dasein vers sa possibilit la plus propre, indpassable , et cette possibilit la plus propre ne peut
tre paradoxalement que celle de la possibilit de l'impossibilit d'tre, que manifeste le
pouvoir mourir tout instant
*prise de conscience intime du Dasein pour un vnement majeur, inluctable mais indtermin
quant sa date, qui suppose un bouleversement complet de son mode d'tre que Heidegger
transpose dans son concept d' tre-vers-la-mort . La mort n'est plus seulement anticipe mais

endure en tant que possibilit prsente.

* Une personne immortelle est contradictoire dans les termes
* mort imprvisible et proprement
*notre dernier acte rvle notre singularit la plus radicale : mourir sa propre mort = vivre sa propre
vie // pas d'indication de comment mourir mortalit nous donne une libert totale
III. Nietzsche,
Le Gai Savoir :
la vie ne doit pas tre value selon la mort = se donner la vie = amour de la vie
penser la mort = avoir peur de la vie
aimer la mort comme si nous ne devions jamais mourir
mythe de l'ternel retour : monde a une dure infinie, mais forces + qui le composn = finis
---- une immense responsabilit envers sa vie (ngation du devenir)
seul surhomme peut vraimt aimer la vie en dehors de la lgret de l'phmre
+ Kundera, L'insoutenable lgret de l'tre :
phmre enlve le poids de la ralit, malgr devoir de mmoire, tt est oubli ds 1 monde
o le tps pas trop vite
L'homme libre ne pense rien moins qu' la mort, et sa sagesse est une mditation, non
de la mort, mais de la vie . - Benedict (Baruch) Spinoza
IV. Sartre
L'tre et le Nant:
Nous sommes condamns tre libres
libert pas limite par mort car existence = seulement choix possibles
V. Kant
Anthropologie du point de vue pragmatique
peur de la mort n'est pas peur de souffrance, mais peur de n'tre plus
peur = entre savoir que qq chose va arriver et inconnu rend impuissant dc pr y faire face,
homme se rfugie ds imaginaire d'une nvl vie
pense et mort s'excluent l'une l'autre contradiction performative = mort irrationnelle
VI. Freud
Deuil et mlancolie :
deuil = priode o l'on pleure une amputation de soi, la partie du moi attache l'autre
priode pr reconstitution de soi ===== mort- forme de renaissance