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LA KABYLIE
ET
LES COUTUMES
KABYLES,
PAU
A. LETOURNEUX,
A. HANOTEAU,
CONSEILLE
GNRAL DE BRIGADE,
ET DU N1CI1AN 1FT1KUAB DE
COMMANDANT
DE
DE
LA
LA
COUR
D'AIU'EL
D'ALGER
V1CE-PHS1DENT
DE LA SOCIT HISTORIQUE D'ALGER
SUBDIVISION
MEMBRE DE LA SOC1ETK BOTANIQUE DE FRANCE
DE1XYS.
TOME TROISIEME.
PARIS.
IMPRIM
PAU
PRSIDENT DE LA SOCIT DE CLIMATOLOGIE,
TUNIS,
OFFICIER DE L'ORDRE DE L1SOPOLD DE BELGIQUE,

ANCIEN
CHEVALIER DE LA LEGION D'HONNEUR,
COMMANDEUR DE LA LEGION D'UONNEUlt
AUTORISATION
DE
L'IMPRIMERIE
M. LE
GARDE
DES SCEAUX
NATIONALE.
DCCC LXXU1.
LA KABYLIE
ET
LES COUTUMES KABYLES.
SECONDE PARTIE.
LES COUTUMES KABYLES.
DEUXIEME SECTION.
(suite.)
PROCEDURE
CIVILE.
LIVRE PREMIER.
DU POUVOIR JUDICIAIRE.
11 n'y a point en. Kabylie de magistrats ni de hirarchie judi

la coutume ne connat ni les avous, ni les avocats, ni les
ciaire :
huissiers.
La
frais,
procdure
quand
Le
il y
pouvoir
arbitres ou
Les
choisir
les
parties
est rduite
en
a,
judiciaire y
sa plus simple
expression,
et
les
insignifiants.
sont
est
exerc
par
la djema, les
juges-
arbitres ordinaires.
ont,
en
vertu
des juges-arbitres,
de leur droit propre, la facult de

midjels ou des arbitres ordinaires
un
LA KABYLIE.
devant lesquels la
parution
La
djema,
du
compose
les
que
arbitres.
soit
directement, soit aprs com
soit
de l'universalit des habitants majeurs,

est le juge naturel et lgal toutes
tous les pouvoirs,
et runissant
les fois
cause est porte
devant la djema.
Elle
parties ne sont pas
peut
ou statuer
village, soit
del tribu,
d'accord sur le
elle-mme
ou saisir
ou
choix
de
juges-
dlguer les k'al
du litige des savants, juges-
arbitres.
Il n'y a d'exception cette rgle que dans le cas o le pouvoir

de la djema ne s'tend pas sur les deux parties, c'est--dire lorsque
les deux
appartiennent
plaideurs
lorsque les
deux
villages
diffrents,
ou
contestations ont pris naissance sur un march.
TITRE PREMIER.
DES JUGES-ARBITRES ET DES ARBITRES CHOISIS PAR LES PARTIES.
CHAPITRE PREMIER.
DES AFFAIRES PORTEES DEVANT LES JUGES-ARBITRES PAR LES PARTIES
ET DES ARBITRES ORDINAIRES.
Les
parties
soumettent
souvent
divise l'apprciation d'une

le
prudence ou
Lorsqu'il
mrite
s'agit
d'une
vant
(lem),
le titre de juge-arbitre.
Sa dcision
reconnu
Si
la
Dans le
une
toujours
plusieurs
un
marabout,
clause
personnes,
qui
les
dans la
et auquel nous rser
n'est souveraine qu'autant que
formellement le
celte
excuter
la dcision du litige
de
desquelles elles ont une gale confiance.

question de droit, on a recours un sa
vons
qui est
ou
pouvoir
existe,
de
la djema
les
parties
lui
ont
prononcer sans appel.
n'intervient
que
pour
faire
sentence.
cas
nouvelle
contraire,
preuve
la
partie
juge-arbitre. Lorsque l'accord
demander
la dsignation d'un nouveau
qui succombe peut
et provoquer
s'tablit
ce
sujet,
une autre
d-
PROCEDURE CIVILE.
intervient;
cision
immdiatement
Si,
il
au
Il
seconde solution est contraire
la premire,
question par
savant.
devant le
second
ou,
S'il n'y
lem,
pour compa
le
ne s'entendent pas sur
choix
tard, sur la dsignation du troisime. Dans

la djema.
eu
circonstances
un nouvel
les deux plaideurs, d'accord
premier
plus
on s'adresse
les
la
arrive souvent que
ratre
devient
elle
de faire trancher dfinitivement la
contraire,
troisime
la premire,
excutoire.
est ncessaire
un
si elle est conforme
lem
qu'une
,
juge
qui
la
serait contraire
sans
appel,
le
lors
suivant
choix,
critique ou
du
cas,
de dsigner
mme que
la
sentence
premire.
Lorsque le dissentiment
contradictoires,
l'assemble
sentence,
d'adopter la dcision
ou
ce
la djema
ne se
produit qu'aprs
deux dcisions
borne toujours dsigner le
se
troi
juge-arbitre.
sime
Souvent l'accord des
de l'affaire. Le
saisie
parties s'tablit
choix
lorsque la djema
du juge-arbitre
est
dj
est alors respect par
l'assemble; mais il ne peut y avoir de recours contre la sentence

intervenir, moins de rserves formelles dans une affaire grave.
Les
aussi
que
pas
d'un
deux
et qu'il
consigne son avis par
crit,
et,
pour se
ou
de trois juges-arbitres
seul.
en ont pris
Lorsqu'elles
d'eux
de deux
parties peuvent convenir
bien
prsenter
devant
un
si
y a dissentiment, chacun
les plaideurs ne s'entendent
troisime lem
qui
les dpar
tage, la djema fait la dsignation. La dcision est alors

raine, comme dans tous les cas o le village intervient.
Les juges-arbitres
elama
Les
'
choisis par
designs d'office
savants rendent
par
les
souve
parties procdent comme
les
la djema2.
de vritables jugements,
qui n'ont pas
besoin
d'tre homologus.
Trs-souvent les parties, pour terminer plus promptement leur
diffrent, s'il ne s'agit que d'une question de fait ou de bonne foi ,
Pluriel 'lem.
Voir
plus
loin la
procdure
devant,
ces
juges-arbitres.
LA KABYLIE.
s'en rapportent
la
pas
Souvent
l'avis d'un
de
qualit
dans les
aussi,
elles conviennent
en ces sortes
Lorsqu'elle
litis, les
de
de
se
de la
parties ont soin
d'excuter
succombe refuse
toujours orale, tmoins

par
la
partie
Elle
peut
sur
encore,
un savant pour en
La
la
le
plus
la
volontairement
de
cause.
le
sentence
la demande de la
dresser
personne
hmine
si. celui
qui
qui
est
sentence,
devant la djema
Aprs les
caractre
mme
vi
souvent,
tmoins:
constater par
gain
la
avoir enten
d'un jugement.
faire
partie,
venir
acte.
qui,
tre,
l'avis de l'arbitre mis en
La
qualit
arbitre ordinaire.
arrive
convention se produit quelquefois aussi
qui
cours
expert
de la
et arbitres sont appels
a obtenu
qui
dus, l'assemble donne
l'opinion d'un homme
d'un
qui
ce
objet,
ou
Cette dlgation donne la
caractre
produit,
solution
d'un
travail
se soumettre
matires.
l'objet le
qui en est
qui n'a
village,
dont la
spciales
affaires
de l'apprciation d'un
pend
influent du
personnage
marabout.
constate et
par sa
devant le juge-arbi
dcision, donne force
excutoire
sa prsence.
djema, lorsque l'accord des parties se forme devant elle en

d'instance, n'a pas besoin d'en donner acte, et se borne
homologuer les
conclusions
de l'arbitre.
CHAPITRE II.
DES MIDJELS,
Dans les
sentent
affaires
consultes; chacune
nable,
Les
la
ses
forme
tous
croira sans
contre
frais
d'elles
et
trs-dlicates, les parties se pr

d'un certain nombre de juris
escortes
en amne autant qu'elle
le juge
se
que
mljels, et les dbats

devant le juge-arbitre.
mettent
peine),
d'accord,
l'un d'eux
lequel il n'y a pas de

crit l'opinion de
consigne par
conve
avancs.
savants se constituent en
mme
Si
trs-graves
devant la djema
ce
qui
est charg
recours.
chacun
arrive
de
lieu dans
rarement
rdiger
Dans le
ont
ras
des membres,
(on le
le jugement,
contraire,
et
le
on
midjels
PROCEDURE CIVILE.
d'un
procde au choix
par
les parties
tribunal
donne
ne
dont la
et
peut
bon
s'entendre
sur cetle
plaideurs.
sens
les
droit,
remplacent
s'il
a pas accord entre
en
du
savants
dlgue
les
le
savoir.
dsignation,
les
qui reoit
midjels
plaideurs sur
consult
Si le docle
elle
est aban
des
observations
la difficult
quand
dans la forme
un
qui n'ait point
rputation garantisse
de la djema,
Quelquefois les parties,
au
n'y
la djema
tranger
savant
de
est
put-
des consultations;
le nom du juge-arbitre,
par
ordinaire.
TITRE II.
DES AFFAIRES PORTES DIRECTEMENT DEVANT LA DJEMAA.
CHAPITRE PREMIER.
DES DROITS DU VILLAGE CONSTITU EN TRIBUNAL.
Nous
de
venons
voir que
la
librement
volont
exprime
des
lorqu'elle tait
parties,
concordante, dterminait la comptence, et
que la djema intervenait aussitt qu'un dissentiment se manifestait.
C'est
elle
en effet
purement
volontaire,
tation
lui
qui
est
qu'appartient
et elle a
dfre,
toute
le droit de
juridiction
qui n'est pas
statuer sur
toute
quelles qu'en soient
la nature
et
contes
l'impor
tance.
Nanmoins il
spciales
sances
d'critures,
pensable
et
des
des
et
questions
ni ouvert un
subtilits
connais
les testaments, la vrification

qui ne peuvent tre srieu
de Kabyles dont
livre. La
ignors des
de faire intervenir les
monopole
du juge des
affaires qui exigent
par une runion
touch une plume

arcanes
des
les donations
soulvent
traites
sement
est
souvent aucun n'a
coutume elle-mme a
profanes.
savants,
Il
est
dans le
qui ont
des
donc indis
pays
le
de la jurisprudence.
En dehors des
cas
de
ncessit
il y
le
cas
de
convenance que
nous appellerons politique.
La
djema,
jugement,
tribunal
oublier
les
aux
cent
ttes,
proccupations
et
ne
saurait,
chapper
aux
l'heure du
influences
LA KABYLIE.
fi
qui
la divisent
la
ou
troublent
quand elle sige comme assemble
de of se mle tout. Ds qu'elle

amne
des
temptes; si la djema retenait toutes
srrgit, elle
les affaires, l'ordre serait compromis, et la passion toufferait le
La
administrative.
question
droit.
La
donc
prudence amne
tances, le
dans
encore,
pour
qui,
recours aux marabouts,
de
circons
conserver
leur in
beaucoup
fluence, ont soin de se tenir en dehors des querelles de parti.

La djema, quoique souveraine, ne juge, en gnral, que les
questions dfait qui ne peuvent troubler l'ordre public, et dlgue,
dans
Elle'
les
toutes
affaires
dlicates,
maintient cependant
servatoires, en rservant
la
prsidence
chargeant,
quelles sa
son
des dbats ,
cas,
ils
ont
des juges-arbitres.
prenant
en
son amin et aux
quand
dans tous les
son pouvoir
droit
des
lieu dans le
de l'excution des
dlgation donne le
mesures con
k'al, la surveillance
village
et
et en se
sentences,
aux
dfinitif.
caractre
CHAPITRE II.
DE L'APPEL EN JUSTICE ET DES EFFETS DU REFUS D'ESTER EN JUGEMENT.
Aucun Kahyle
pondre
un autre
Le dfendeur
l'on
n'a
observe
le droit de
habitant
qui
qui appartient
des formes
se refuser
l'appelle
en
comparatre pour r
justice.
un autre village peut exiger que
dcliner la
spciales et
comptence
de la
djema.
Il
n'existe
pas
de formes
particulires et
l'introduction de la demande. Elle
peut
sacramentelles pour
tre formule directement
devant la djema, un jour de runion ordinaire, ou communique

l'amin, qui, dans un cas d'urgence excessivement grave, peut
convoquer une assemble
doit
assister comme
tout
Lorsque le dfendeur
motif
extraordinaire
le
laquelle l'adversaire
monde.
refuse
de
se
valable, la djema lui impartit
prsenter, sans exciper
un
dlai,
aprs
lablement inflig une amende. Cette dcision lui

l'amin ou par le tamcn de sa kharottba.
lui
d'un
avoir pra
est notifie par
PROCEDURE CIVILE.
Si,
terme
au
il
prsent,
fix, il
n'obit point
s'obstine
l'injonction, ou si,
la demande, il
y opposer,
sans dbats.
sum n'avoir aucun moyen srieux
de
son adversaire sont adjuges
Quand la demande
sent,
il doit tre
l'amin,
charg
de le
deux
qu'il
Kabyle
un
les
et
un
est pr
conclusions
momentanment ab
reprises au moins par
laiss
n'ait
mandataire
les
soins
de
spcialement
justice.
reprsenter en
L'existence d'un
s'adresse
averti
moins
quoique
ne pas rpondre
mandat gnral ne modifie pas
la
procdure.
Lorsque le dfendeur, dment mis en demeure par l'amin, a

laiss s'couler un temps assez long sans se prsenter et sans cons
tituer
un oukil
invite
en
l'effet de
dsigner
la
rpondre
en
un;
cas
de
demande,
refus, ou si
sa
kharouba
l'absent
est
n'a pas
de kharouba, le mandataire est nomm par la djema.

Celle-ci, lorsque l'oukil laiss par l'absent ou pris par sa famille
ne parat pas capable, a le choix de le faire remplacer ou d'attendre
le
du dfendeur,
retour
Le
s'il
a pas pril en
ny
lui-mme
ou par celui qui
lui
la demeure.
l'oukil
prsum absent est reprsent par
dsign
qu'il avait
t lgalement
nomm
depuis
sa
disparition.
La djema, dans les

de renseignements,
favorables
l'absent
et suppler
aurait pu
L'interdit
le
et
affaires o
provoquer
les
faire
les
moyens
valoir
figure un
de droit
dans
mineur sont
son
II
est rare que
leur
ment par
quentent
les
en matire civile
ce cas se
prsente,
mari ou par
doit
s'entourer
qui peuvent
que
le
lui tre
reprsentant
de
intrt.
reprsents par
semble se montre toujours soucieuse
justice. Lorsque
absent,
tmoignages
leur tuteur: l'as
de leurs intrts.
les femmes
soient appeles en
elles sont reprsentes
leur ouali. Les
vieilles
femmes
lgale
qui
fr
marchs ne plaident pas par procureur.
CHAPITRE III.
DES DBATS DEVANT LA DJEMAA.
L'amin
prside
la
sance;
il doit d'abord inviter les deux
parties
LA KABYLIE.
se
concilier, et
jours
Ls k'al
pour
les
les
chou
fournit toutes les
avec
sa
dcence
kharouba
plaideurs
lorsque tous
qui expose ses
sont
demandes
griefs,
et
soit par
le
Tous les deux doivent
rpond ensuite.
de le
Chacun
est assist
rappeler aux convenances
carter. D'ailleurs
l'amin,
forte
Si des injures les
des
n'est que
tou
le dbat.
lui
et modration.
charg
assez
qui est
les k'al.
infliger
une
auprs
Ce
demandeur,
explications qui
soit par
transaction,
jugement.
insistent
et
qu'on ouvre
parole au
Le dfendeur lui
assis,
vaut mieux qu'un
un accommodement.
L'amin donne la
prsident,
reprsenter qu'une
joignent lui
se
amener
efforts ont
leur
Dieu,
agrable
l'avoir
aprs
rappel
il
amende quand
du
parler
tamen
de
s'il voulait s'en
l'ordre,
peut
lui
se montre rcalcitrant.
parties passent aux coups
la
peine
est exces
sivement svre.
Il
la
dfendu d'emprunter le
est
partie qui
le
faiblesse d'esprit
La
d'un
plupart
oratpur :
facilit d'locution
Lorsqu'il
affaires o
d'un
avocat,
d'infirmit
moins que
physique ou
de
notoire.
des Kabyles, du
l'habitude de la
quelquefois
reste,
n'ont aucun
vie parlementaire
besoin de l'aide
leur
infus une
dplorable.
des titres, ils sont remis l'amin, qui en fait

le marabout du village; mais, en gnral, les
existe
donner lecture
secours
rclame ne soit affecte
par
l'on invoque des
pices
crites
sont
renvoyes
devant
les juges-arbitres.
La djema entend
on accorde un
dlai
ensuite
les tmoins
pour que
les
parties
prsents, et,
fassent
s'il
lieu,
venir ceux qui se
raient absents.
Les femmes
ne se prsentent point aux sances : on prend
mesures pour que
gale
leurs dclarations
soient reues
des
dans la forme
'
S'il y
lieu transport, ce qui arrive trs-souvent, la djema

les lieux, ou dlgue les k'al et les anciens
se rend elle-mme sur
Voir
plus
loin le
chapiliv
de Enqutes.
PROCEDURE CIVILE.
juger
soit pour
eux-mmes
lors d'une
rapport
Dans les
questions
Lorsque
les
tous
l'assemble. Si la
est prononc
; s'il
La dcision
toujours
sont
moyens
de
ne
tre
consulte
forme, le jugement
qu'autant que
d'opposition
,
est
de dom
on a souvent recours au serment.
prise
grave
ou
le lieu du litige.
puiss, l'amin
preuve sont
des doutes
peut
reues sur
de la djema
conviction
dissentiment
faire leur
soit pour
place,
de limites, d'enlvement de bornes
majorit ne rencontre pas
S'il y
sur
prochaine sance.
les dpositions
mages,
l'affaire
l'opinion de la
srieuse.
la dlibration
est continue
une
autre sance.
Dans les
trs-dlicates, l'amin convoque en conseilles

dcident la question, l'exclusion du vulgaire turbulent.
affaires
k'al, qui
Mais, si le dsaccord
conseil
l'affaire
persiste soit parmi
est soumise
la
djema,
une djema voisine
soit
dans le
k'al de la
ou aux
tribu entire.
Le jugement
est
toujours
prononc
publiquement,
soit
par
des k'al, qui se borne faire connatre aux

l'amin
parties la dcision del djema, sans s'assujettir aucune forme et
,
sans
soit
par un
tre tenu de dvelopper les
statue
d'une
motifs.
manire claire et nette sur
Il
suffit que
tous
11 n'y a point de condamnation aux frais.

Lorsqu'une des parties le dsire, elle fait
aprs avoir consign clans un
chacun
l'amin
le jugement
points
venir un
du litige.
savant, qui,
prtentions et conclusions
de
des plaideurs, crit le dispositif d'aprs la dclaration de

des k'al.
et
Les frais de
l'a
crit les
les
requise.
cette constatation sont
la
charge
de la
partie qui
10
LA KABYLIE.
III.
TITRE
DE LA PROCDURE DEVANT LES JUGES-ARBITRES.
CHAPITRE PREMIER.
DE LA DSIGNATION PAR LA DJEMAA.
Lorsque les
bitre
lorsqu'elles dclarent
ou
souvent,
pour que
des discussions
les
oiseuses,
Au lieu d'un
le
souvent
et,
par
la justice
rapporter
prsence
la dsignation
la
mais
il
une
nouvelle
sur ce
par
que
les k'al
l'on
le
viter
pour
et
de l'amin.
peut en choisir
est rare
ar
plaideurs;
prsidence
viter les dissentiments
suite,
des
faite
est
d'un
choix
secret soit mieux gard et
davantage;
pour
le
pour
juge-arbitre, la djema
seul
trois, jamais
chiffre de deux,
ou
de
s'en
runis en comit secret sous
anciens,
trop
d'accord
la djema le dsigne hors de la
point,
plus
parties ne sont pas
deux
s'arrte au
qui se manifestent
dsignation, dans le
cas
partage.
Le juge-arbitre
est
toujours
pris
dans
un autre village
et,
le
plus
souvent, dans une tribu trangre : on espre conjurer ainsi les

influences qu'on n'aurait pas manqu de faire agir l'avance sur
les
elama
de la localit.
Si les deux
chacune
parties appartiennent
d'elles dsigne la
marabout soit pris,
la
djema,
rence qui serait
interprte
la
Elle fait
voie
du
plaideurs
sort.
remet
tribu
des
of
dans laquelle
pour
viter de
comme un acte
sortir un
un personnage
de
ses
de
diffrents
elle
que
que
le
montrer une prf
partialit
membres,
honorable le
,
et
dsire
emploie
et chacun
des
plus souvent un
fragment de baguette d
dans le
faon,
pierre,
burnous ou dans le capuchon du dpositaire. On fait ensuite re
venir l'absent, qui retire un des objets. La dsignation faite par le
propritaire que le sort a ainsi favoris est accepte par la djema.
Il en est de mme si les parties, la tribu une fois choisie, ne
peuvent s'entendre sur le nom de l'lem.
k'al,
coup
un objet
d'une
quelconque,
certaine
une
une
noix,
un
etc. qui est plac
PROCEDURE CIVILE.
11
CHAPITRE II.
DES QUALITS REQUISES POUR
L'lem
tion,
la crainte,
vivre
et surtout s'tre
Ce
dsign doit tre marabout, de bonne extrac

science, juste, inaccessible la haine, insensible
dans
fait
l des
sont
homme
mme
Aussi
le
une aisance qui
mette au-dessus
remarquer par son amour pour
qualits qui
en
Kabylie,
de braver les
courage
JUGE-ARBITRE ET DU REFUS DE JUGER.
choisi pu
cit pour sa
le
TRE
passe-t-on
se
la
du besoin
conciliation.
trouvent
rarement runies chez
la
l'impartialit
surtout
probit,
et
le
pressions populaires.
facilement
sur
les
par
la
tous
les
exiges
conditions
coutume.
L'esprit de
marabouts :
conciliation, en revanche, anime
beaucoup
et
des plus vnrs ,
presque
refusent
de prononcer un
jugement et renvoient les parties qu'ils n'ont pu russir concilier.

On ne peut, en effet, forcer un lem accepter la mission qui
lui est dfre; mais l'opinion publique n'accepte pas facilement
,
ses
refus, et,
s'ils se
renouvellent,
la
du jurisconsulte
rputation
en
est gravement compromise.
Le juge-arbitre
dcision
aprs
la
s'attribue mme
clture
n'est pas suffisamment
que peut
les
motifs
faire
de
des dbats
claire,
natre son
le droit de
ne pas rendre
de
soit parce que sa conscience
soit parce qu'il redoute
jugement; il
se retire sans
les troubles
faire
connatre
sa rsolution.
Dans tous les cas de refus ou d'abstention on procde au choix

en suivant les rgles que
ou la dsignation d'un autre savant
,
nous avons
indiques.
CHAPITRE III.
DE LA COMPARUTION DES PARTIES DEVANT LE
JUGE-ARBITRE;
DES DBATS ET DU JUGEMENT.
Les
parties
devant l'lem
qui sont
se
convenues
transportent
son
de
se prsenter
domicile,
directement
accompagnes
de
12
LA KABYLIE.
honorables, le
tmoins
d'k'al
plus souvent
ou
des
de leur
temman
kharouba.
Toutes les fois
parties sont
veiller
de
leur
l'affaire
que
toujours
porte
djema, les
devant la
des k'al, qui doivent

juge-arbitre
et empcher tout
du
sur
accompagnes par
conduite et celle
acte
corruption.
Les parties peuvent
se
constitu soit par acte
l'audience. Une fois

le dbat
L'oukil
Etes
peut
il
qui peut
tre
devant la djema, soit mme

pouvoirs, et du moment que
soit
il
a pleins
ne peut plus
tre
inimiti
cortge est arriv
et pris parmi
la
capitale contre
la
dsavou.
rvoqu ni
tre tranger la famille
ceux qui n'ont pas une
Lorsque le
remplacer par un oukil
crit,
nomm,
est commenc,
ad
faire
tous
partie adverse.
zaouia ou au village
du
juge-
le
nom
de l'lem, ou mme les conduisent immdiatement devant lui

le leur avoir fait connatre.
sans
arbitre
les k'al
Dans tous les

lui
rvlent aux
cas,
parties,
ils lui donnent
qui
l'ignorent
connaissance
encore,
de la
mission qui
est confre.
Si l'affaire
droit,
si
est simple
d'ailleurs les
ne
et
parties
comporte qu'une question

ne
rclament pas
de
pur
de dlai, l'lem
de la zaoua ou
la sance en prsence des autres marabouts

de l'amin, ou mme de quelques k'al de son village.
On procde d'abord la rcitation du fatha et au prliminaire
ouvre
oblig
deur
de
jusqu'
l'expos des griefs du deman

du dfendeur. Il leur est permis de rpliquer
conciliation ; puis viennent
la
et
rponse
dclarent
n'avoir plus rien dire.

termines, l'lem invite une dernire fois les
plaideurs entrer en arrangement et leur propose des bases de
transaction. Les k'al de son village joignent leurs sollicitations au\
Les
ce qu'ils
plaidoiries
siennes.
Lorsque tout reste inutile il demande aux parties si elles

accep
dcision qu'il va rendre ; la rponse est toujours affirmative.
,
tent la
Il se fait
alors remettre
les actes
produits et procde souvent
des
parties.
s'il en existe
l'interrogatoire
entend
sur
faits
les
tmoins
et
articles
PROCEDURE CIVILE.
Lorsque
son
forme, il
sa conviction est
jugement,
ou en renvoie
La dcision doit tre
le
clt
prononc
13
les dbats, et prononce

un autre jour.
doit
rendue publiquement ; elle
contenir
l'historique de l'affaire, rappeler les conclusions, rsumer les d

positions des tmoins s'il
y a eu enqute, relater les aveux et s'ap
des
puyer sur
dvelopps.
motifs
Le jugement
tre crit
peut
tard
plus
et par un autre
lem
que
le juge-arbitre.
Les
marabouts qui
Sidi Khelil
et qui,
tudient dans les
pas violer ouvertement
ne peuvent
qui
la
n'en
est
sance
Les k'al
est
toujours
murmure,
servent,
lajurisprudence de
religieux,
presque
tortur
souvent
ne veulent
leur d
toujours
par
les dductions
d'arme, ils
commentaires un pas
se rsignent
appliquer
d'crire
mais refusent absolument
ou
de
leur jugement.
rdiger
sont presque
La
basent
dans l'arsenal des
servir
coutume,
La dcision
dant
trouver
leur
puisse
simplement
laisser
Coran,
maniera
caractre
tirent.
qu'ils en
sage
le
texte orthodoxe,
cision sur un
S'ils
de leur
raison
un
luxe
termine
l'lem fait
par
les
que paye
la
dbats,
les
la
partie qui
rcitation
semblant
qui accompagnent
pendant
Kabylie, les
pas moins valable : en
de
les
crits
requiert.
du fatha; si le
l'entendre.
per
ne pas
parties veillent
ce qu'elles ob
une attitude convenable.
Si leurs
avis
mpriss, le juge lve l'audience, et les dlinquants sont,

leur retour, condamns l'amende sur le rapport des k'al.
sont
Les
affaires ne s'expdient pas
arbitre prononce quelquefois un
comparatre
mdit sa
de
nouveaux
dfense,
quand
toujours sans
renvoi,
tmoins
dsemparer djuge-
pour que
ou pour que
l'adversaire
a'
produit
l'on
puisse
l'une des
des
faire
parties
moyens qu'elle
n'avait pas prvus.
Lorsque les
plaideurs comparaissent
d'abord devant le
mission qu'ils
preuves et
lui
leurs
directement
marabout pour s'assurer qu'il ne
confient,
ils
viennent
dcline
pas
et se retirent ensuite pour prparer
la
leurs
plaidoiries.
Les parties, les oukil, les k'al
et mme
les
tmoins, sont,
pen-
14
LA KABYLIE.
dant le
lage,
de l'instance,
cours
ou mme parle
marabout,
la
nourris par
reus et
s'il appartient
le
zaoua,
famille
une
vil
riche.
Avant le jugement, au moment o l'lem demande aux plai

deurs s'ils l'acceptent pour juge ils lui donnent des honoraires qui
,
taxs
ne sont
les
marabouts
de leur
Telle
micile
du
la
est
refusent,
transporte
ou
de
mais ne
qui
le
des
avec
l'on
surveillance que
et
arrive
faut
ordonn aux savants
des
dans
de
le
Quelquefois
Ils
parties.
vi
toute
elle se
communi
d'espionnage honnte.
pourrait qualifier
plein
les
lui faire hon
remplissent un rle
elles notables.
tient
soit
dans la
la
air, suivant
djema,
saison
et
la
est entour
assistants et
les
parties au respect
cette recommandation est
une
influence
grande
sur
les
faite
se prsenter en armes
d'amende,
et,
l'amin lve la
Chaque
maintient,
si
le
des
habitants,
cjui
des hommes
anciens qui
suivant
a,
publiques,
contrevenant est
arms
est
de
frapp
considrable,
sance.
plaideur
le
dans l'auditoire. Le
nombre
de la justice.
par un
l'expression kabyle, la parole dans le village.

Il est dfendu, comme dans toutes les runions
est
rappelle
assist
le
du
tamen
modration et
de
sa
kharouba,
l'empche de
se
qui
le
livrer
de fait.
Les dbats
et
de
marabout se
des k'al, et l'amin est charg de

l'ordre dans l'assemble. Aussitt aprs la rcitation du
maintenir
voies
do
raison
est alors accompagn par
reu, son arrive, par l'amin

l'heure o s'ouvriront les dbats.
fatha, il invite les
l'amin
de faire
ncessit
est
L'lem
temprature.
possde
Il
vue et empchent
l'une des
mosque, soit en
une
de la
renseignements,
respectueusement pour
L'audience doit tre publique;
des
Certains
est vide au
trs-frquemment que,
entendre,
plaideurs.
l'escortent
perdent pas
Le juge-arbitre
Il fixe le jour
il
cju'il
recueillir
au village
cation particulire
soit
avarice.
lorsque l'affaire
choses,
mais
des tmoins
k'al dlgus,
de
ayant
leur
ou
gnrosit
Dieu
des
marche
du juge-arbitre;
les lieux
neur,
leur
science un usage gratuit.
nombre
siter
que par
ont
lieu
clans
les k'al donnent
la forme
au
que nous avons
juge-arbitre,
mme
dj indique
d'office,
toutes
PROCEDURE CIVILE.
les indications
leurs
ils
les
amener
et qui n'ont
de faux
prvoient que
Il
est
dans la
Pendant le
ternativement
la
usages
Ils
appeles.
des
des
ren
signalent
actes produits.
locaux.
condamnation
de l'une des
parties
sa
s'abstenir.
Quand le jugement
mme que chez
ils invitent le juge-arbitre . ajourner
du dsordre,
ou mme
personnes qui ont
pas
qui s'lvent au sujet
l'lem les
connatre
Lorsqu'ils
dcision
parties et aux
fournir
soupons
Ils font
doit
les
tre l'objet. Ils dsignent les
seignements
aussi
tmoins, leur moralit,

tentatives de corruption dont
utiles relativement aux
relations avec
ont pu
15
est rendu
le
l'lem , le droit de la
nature
sjour
humaine de
du
plaideur qui succombe a

plainte et
maudire son
marabout
dans le
de
rcriminations.
juge.
il
village,
des parties; l'amin
par chacune
des
veille
est nourri al
ce qu'il soit
trait, et si l'une d'elles ne se montre pas suffisam

gnreuse, le juge reoit la iffa aux frais del djema, qui
convenablement
ment
se
fait
rembourser.
Le jugement
en
rendu,
l'honneur du
Lorsque l'affaire
lies offrent,
le
plaideur qui a
donne
triomph
un
festin
marabout.
termine
se
frais communs,
par une
transaction, les deux
par-
un repas au village.
CHAPITRE IV.
DU REFUS DE SE PRESENTER DEVANT LE JUGE-ARBITRE
ET DE SES CONSQUENCES.
Lorsqu'une des
parties refuse
d'accompagner les k'al
chez
marabout choisi ou
agit comme
dans le
elle a retenu
rcalcitrant
l'amende,
adjuge
les
dsign, la djema
l'affaire : elle condamne le
conclusions
Lorsque le
l'lem
refuse
dbat
refus
de
de
et
son adversaire.
se prsenter n'a
lieu
dans le
dj saisi,
de
plaider aprs avoir comparu, se retire
comme aussi
tard,
l'une des
que plus
est
ou ne revient pas
le
cas o
cas o
l'audience indique
dans le
aprs un
quand
parties
cours
renvoi,
du
le
LA KABYLIE.
16
juge-arbitre
le droit de statuer,
que s'il avait
Un certain
jugement
et son
la-mme force
rendu contradictoirement.
nombre
de marabouts, froisss
par ces procds
qu'ils
considrent comme outrageants, se retirent sans vouloir prononcer
de jugement, en disant : Si
veux pas de vous.
D'autres
diger
vous ne voulez pas
savants rendent une
dcision,
de
nioi; moi,
mais refusent
je
de la
ne
eux-mmes.
CHAPITRE V.
DE LA RCUSATION DU JUGE-ARBITRE.
La
rcusation
du juge
peut
tre
prononce pour
les
causes sui
vantes :
i"
a"
3
k
Parent
ou alliance;
Inimiti dclare ;
Suspicion lgitime de
Intrt
personnel,
coproprit ou
5
par
Dette
l'un des
de location
Incapacit
et
existe
l'lem
entre
au profit
contracte,
plaideurs
corruption;
lorsqu'il
des
et
du juge
relations
l'une des
d'un de
ou
d'affaires, de
parties;
ses
parents,
ignorance.
La demande doit tre formule devant les k'al de la djema, aus

sitt que la partie a connaissance du nom du juge-arbitre propos
par son adversaire ou
encore eu comparution
seignements,
statuent
dsign
par
le
village.
Lorsqu'il n'y a pas

prennent des ren
devant l'lem, les k'al

en
comit
secret, et,
si
la
rcusation est
admise, font une nouvelle dsignation.

Quand les parties ont t conduites chez le juge-arbitre dont le
nom
leur
avait
cach
jusqu'au
les k'al
l'lem la
qui
confidence
qu'ils
empcher
tmoigne
ont
de leur
rcusation en
l'accompagnent. Ceux-ci
plausible pour
marabout
moment
droit de
partie qui veut exercer son
reue,
comparution
informe
la
en secret.
cachent soigneusement
mais
trouvent
un
moyen
l'ouverture immdiate des dbats. Si le
l'intention de
se rendre
leur village, ils
ne
CIVILE.
PROCDURE.
s'opposent pas
son voyage
les k'al. En
qui runit
17
leur retour, ils
; mais,
l'amin,
avisent
d'adoption de la demande de
cas
rcusa
tion, l'lem est conduit poliment, sous un prtexte adroit, tel que
l'absence de tmoins indispensables ou l'entre de l'affaire dans
une phase
de
conciliation.
Dans tous les cas, le secret doit tre fidlement gard, et le

juge-arbitre ne doit pas souponner, quel que soit le rsultat de la
dlibration,
en cette
coutume n'tablit
liance, de
Il n'y
jamais t
qu'il a
Les k'al ont,
pas,
suspicion.
discrtionnaire,
les degrs de
mme pour
prise
dmontre
dcision, la djema
partie:
pendant
ignominieusement. Si la
la
et
d'al
parent ou
le
lorsque la
cours
des
prvarication n'est
annule
le jugement
corruption
dbats,
on
dcouverte
du
le
juge-
chasse
qu'aprs
et condamne
la
le corrup
l'amende.
Les
se
marabouts
l'argent,
et
un pouvoir
rgle expresse et absolue.
jamais de
arbitre est
teur
le coup d'une
sous
matire,
et
laissent facilement
leur fragilit justifie la
sduire par
surveillance active
l'appt de
dont les
ak'al
la djema les entourent; mais ils sont russ, et, si la corruption

souponner, il est bien rare qu'elle se dmontre.
peut se
TITRE IV.
DES FINS DE NON
-RECEVOIR
ET DES EXCEPTIONS.
CHAPITRE PREMIER.
DE LA CHOSE JUGE.
Les Kabyles
cde en
rien
coutume,
plus sage
l'exception de
est
chose
loin de lui
Les
montrent souvent une ardeur processive qui ne

celle
juge
voisins
une valeur et une porte que
SidiKhelil
reconnatre.
conditions
mmes qu'eu
que
le
ls Arabes; mais, chez eux, la

jurisprudence
la
musulmane, a donn
de leurs
ncessaires pour
droit franais
et en
l'invoquer
droit
romain :
sont exactement
il faut
que
la
les
chose
18
LA KABYLIE.
demande
en
la
Lorsqu'une
la djema
de
moins
Le
la mme,
soit
forme
droit1.
soit
affaire a
ait
la
mme
par une
ou
dcision
leurs
ayants
rgulire
la faire
plus
ne peut
on
et qu'elle
cause,
les mmes parties
t termine
du juge-arbitre,
ou
de
revivre
prsenter un moyen nouveau.
plaideur obstin qui viole cette prohibition est passible
preuve
de
jugement crit,
ment des k'al.
d'une
considrable2
amende souvent
La
l'action
que
mme qualit par
la-
chose
soit
juge
de la
rsulte soit
des dpositions de
gens
prsentation
honorables,
d'un
notam
CHAPITRE II.
DE
La transaction
chose
et
il
LA TRANSACTION.
est une exception plus -radicale
juge. En effet,
elle
n'est plus possible
teint le
de le
procs
d'une
encore
manire
invoquant
reprendre en
que
la
absolue,
un moyen
nouveau.
Elle
est
marabouts
dans le fond des

surtout,
moeurs
sans avoir pralablement
invit,
transaction, dont le
consentir une
kabyles: la djema,
jugement d'un
ne peuvent procder au
plusieurs
et
les
procs
les parties
les bases leur sont
reprises,
plus souvent
proposes.
Aussi le
la
plus
5o raux,
sEadem
forte
aussi
res,
est-il sauvegard
les Ait Ameur
chez
incorrigible
plaideur
des transactions
respect
svre
ou
qui recommence une affaire
que celle
eadem ratio
petendi,
du
de la
Fa l'amende
manire
contre
transige
est
le
de
meurtre3.
eadem conditio personarum.ii
Droit civil, livre III, chapitre des Prsomptions.

a Si deux individus ont un procs, et que l'affaire soit arrange en prsence d'un
lem et des notables, celui des deux qui voudrait revenir sur cette affaire payerait
'
Voir les textes
5o raux,
au
les
car ce sont
(Ait Ameur
Voir
cits au
ou
affaires
de
ce genre qui allument chez nous
la
guerre civile.
Fad.)
Dnoir
civil
titre des Obligations
le titre de la Thaksactioh ,
section
3.
et
le
cliapiliT
des
Prsomptions,
au
PROCEDURE CIVILE.
Celui
la
sur
qui revient
transaction
une
19
commet un
dlit
contre
socit.
En
raison
toujours
S'il n'y
de
lgale, la transaction
sa valeur
crit
par
d'acte,
a pas
preuve en est-elle
Il arrive
quelquefois que
facilement
l'on
excipe
un marabout peu connu ou
ce cas
se constate
presque
du
village.
anciens
soit
la djema
toute
notables.
Aussi la
Dans
des
ou
tmoins
elle a pour
de
soit un grand nombre
devant,
des k'al
en prsence
administre.
d'une transaction intervenue
devant
la dclaration du tmoin
un
Kabyle de la djema.
fait
ne
pas
toujours
foi.
CHAPITRE III.
L'AVEU
DE
L'aveu
r>R
constitue, comme
LA
la
PARTIE ADVERSE.
transaction
la
et
chose
juge,
une
exception radicale.
On
ou
Lorsqu'il
de
est antrieur
ou au
la
qu'il
dehors,
crit
soit
qu'il
mane
lites.
l'ouverture des
et en offrir
peu
dbats,
On
doit l'invo
fait
preuve, qui se
ordinaire
tmoins.
Lorsque
S'il
justice
son mandataire ad
immdiatement
ment par
il importe
et
opposer,
qu'il se soit produit en
de la partie
quer
lui
ne peut rien
ou verbal
son existence est
se produit
et prononce son
tablie, le
devant l'lem,
celui-ci
procs est
le
constate
termin.
immdiatement
jugement.
CHAPITRE IV.
DES EXCEPTIONS DILATOIRES.
La
partie
mander un
les
dlai,
actes qu'ils
Le
mme
garantie
pour
le
cas
qui
associs
les
ou
des
copropritaires peut
mettre en cause ou pour
leur
de
rclamer
dtiennent.
droit
exercer
de
des
pour
vol
appartient au
contre
le
un
dfendeur
Il y
saisit la
tiers.
propritaire
dclare
avoir une
cependant
exception
qui
a-
chose
soustraite
dans
3J>
LA KABYLIE.
0,
les
trouve ,
mjns o elle se
sans se proccuper
du
titre
auquel elle
estdfenue parle possesseur actuel.
Cj*s
exceptions
n'ont,
en
ralil,
une certaine
importance
que
lorsque le garant ou l'intress se

absent; dans les cas or
dinaires , on se contente d'un simple renvoi une prochaine sance,
.trouve
pour que
terpeller
l'affaire soit mise en tat. Souvent mme, il

et de faire intervenir
sur-le-champ les tiers
cause qui
font
partie
d'in
suffit
appels
en
de l'assemble.
TITRE V.
DES MESURES CONSERVATOIRES QUI PEUVENT
TRE
ORDONNES
PAR LA DJEMA OH PAR LE JUGE-ARBITRE.
Lorsque la djema dsigne le juge-arbitre, elle peut, avant de

conduire les plaideurs devant lui, prendre toutes les mesures
faire
juge utiles, par exemple consigner la chose

les mains d'un tiers, dpositaire ou squestre; elle
conservatoires qu'elle
litigieuse
entre
peut aussi
la laisser
posant soit
le dpt d'un
en
la
possession
d'une des
cautionnement,
soit
la
parties, en
lui im
prsentation
d'une
caution.
Elle
peut
mme,
aussi,
accorder
dans le
cours
des dbats, lorsqu'elle juge
un renvoi ou un
dlai,
nement ordinaire ou un cautionnement
La
caution
doit
paratre
moyennant un caution
de
prsence
devant la djema. L'amin lui donne
de l'tendue de l'engagement qu'elle

Elle dclare en avoir connaissance et en accepter formelle
ment la responsabilit.
Le juge-arbitre a les mmes droits que la djema. Il reoit luimme l'engagement de la caution.
connaissance
de la
elle-
nature et
prend.
Dans
Voir,
aucun cas
au
il
n'est
dress d'acte.
Droit civil, livre III, le litre du Cautionnement.
PROCEDURE CIVILE.
21
TITRE VI.
DE LA PREUVE.
DES TITRES.
MOYENS1
D'INSTRUCTION.
CHAPITR PREMIER.
DE LA VRIFICATION D'CRITURES ET DU FAUX CIVIL.
Les actes sous seing priv sont rares en Kabylie et ne sont admis
justice que lorsqu'ils manent de marabouts trs-considrs.
En matire commerciale, les registres tenus par un lem font foi
,
en
jusqu'
Les
preuve contraire.
actes authentiques sont
trs-souvent discuts
et argus
de
faux.
Le juge-arbitre
il
la
compare
du
rdacteur,
procde
et
lui-mme la
incrimine
pice
entend,
La fausset de l'acte
s'il
vrification
d'critures
d'autres documents manant
avec
lieu, des
tmoins:
n'est point constate par une
dcision
sp
ciale.
L'lem
dant
ce
fait
de la dclarer dans
contente ordinairement
se
du jugement.
considrants
se
Quelquefois, il lacre la
produit moins souvent que
dans les
pice;
un
des
cepen
mehakma
des
kadhis.
La
de l'acte faux n'est ni condamne

dchue du droit de prouver ses prtentions par t
partie qui a
l'amende,
ni
fait
usage
moins.
La frquence des faits

arbitre est
s'ils ne
On
en cette
la justifient
le
pouvoir
matire
discrtionnaire dont le juge-
expliquent
cette
indulgence,
pas.
comprend que
la
vrification
d'critures chappe la
com
de la djema; aussi, lorsqu'un acte produit devant elle est

de faux, elle saisit un juge-arbitre, dont la dcision est sou
ptence
argu
investi
et
veraine.
Si
LA KABYLIE.
CHAPITRE IL
DES ENQUTES.
Le
de
mode ordinaire
preuve est
l'enqute,
toujours
qui a
lieu
en sance publique.
Chacune des parties amne ses tmoins. Si le tmoignage d'une

invoqu par les deux plaideurs, les k'al ou l'amin se
chargent de le produire, pour viter toute collusion.
Les tmoins cpii refusent de se prsenter y sont contraints par
personne est
leur djema,
L'amende
dclaration
qui peut mme
toujours
est
ou
qui,
leur imposer
une amende.
celui
encourue par
qui
d'un fait,
ayant connaissance
revient sur
refuse
sa
d'en d
poser.
Les
pel
tmoins
la
gravit
sont entendus
de l'acte
jamais de leur reprsenter
manque
la dconsidration dans
L'lem
peut,
doit
position
en
que
cette vie et
les
outre,
leur a rap
Le juge-arbitre ne
aprs qu'on
le faux
tmoignage
entrane
le feu ternel dans l'autre.
entretenir en
particulier,
mais
la d
tre'
publique.
Devant la djema
mode et
les
la formule de
Si le tmoin doit
d'k'al,
sparment,
qu'ils vont accomplir.
parties peuvent
se rendre
qui attestent
dans
la djema
imposer
jugent
serment qu'elles
une mosque
que
aux
tmoins
le
convenables.
,
il
la formalit
est accompagn
rgulire
ment accomplie.
Le juge-arbitre doit
mode et
La djema
d'office
Le
consulter
de la formule du
tout
et
les parties,
le juge-arbitre
ont
serment peut
tre
cas
prt soit avant
si
le
le droit de faire
individu dont la dclaration leur
Dans ce dernier
il
mais
choix
du
serment.
le tmoin
entendre
parat utile.
l'audition soit aprs.

le serment sa dposition
,
refuse
est annule.
A dfaut de
ou ont
stipulation
dit toute la
diminua-),
vrit
spciale,
et
et qu'ils sont purs
rien
de
les tmoins jurent

que
la
vrit
corruption.
(sans
qu'ils
diront
augmenter ni
PROCEDURE CIVILE.
Il
est
fort
de
chefs
La
l'on impose le
rare que
of.
Ce
leur faire
serait
des tmoins
rcusation
Les
parties,
avant que
interroges
sur
Elles doivent les

Si
les
jugement
Les
-n'ont
de
manire prcise '
connaissance
du
reproche qu'aprs
le droit de le faire
les
suivantes :
degr
valoir
tant
que
la
le
crance entre
L'indignit du tmoin
de
qui
partie ou
a,
fait
concussion ou
mensonge
Le domestique
le tmoin
communs ou simplement
de l'argent d'une
rendu coupable
rapproch;
grave;
L'existence d'une
Le
d'une
un
Des intrts
l'audition d'un tmoin,

lui adresser.
l'alliance
h"
reu
procde
rcusation sont
parent ou
la demande des
n'est pas prononc.
L'inimiti
a0
l'on
elles conservent
causes
La
injure.
admise sur
reproches qu'elles ont
articuler
nanmoins elles
dposition,
tre
d'office.
parties ou mme prononce
sont
serment aux marabouts ou aux
une grave
peut
23
dans
un
et
la partie;
identiques;
une autre
circonstance,
faux tmoignage,
qui s'est
d'assassinat;
habituel.
ne peut
jamais tre
entendu
dans
une affaire o
son matre est partie.
Le
Le
indigne; l'homme atteint de dmence

incapable, ainsi que le mineur.
ngre est
cillit est
tmoignage
homme, lorsqu'il
femmes; dans les

musulmane,
s'agit
dbat
ni
la
mme valeur que
celui
d'un
des
contestation qui n'intresse que
ordinaires,
on suit
le
principe
de la loi
deux tmoignages fminins la
coutume accepte sur ce point
la jurisprudence
d'admettre toutes les
musulmans
l'homme
d'imb
valeur
masculin.
font
un si grand
qui nglige ses
On ne peu! rcuser un
Douala. )
d'une
causes
refuse en revanche
les juges
la femme
qui attribue
d'un tmoignage
Si la
-de
ou
tmoin
sans
causes
abus;
devoirs
de
dont
ainsi elle n'carte
religieux
indiquer les
elle
arabe,
rcusation
motifs
ni celui qui
de la
du
boit
rcusa lion.
(Ait
24
LA KABYLIE.
du vin,
bout,
frquente les infidles,
ni celui qui
Une
grande
divergence
Quelques
pas
et
admettent
villages acceptent seulement
immdiats,
voisins
charge
parties articulent
la considration
indiquer des
les
se produit entre
trangers, dont les unes

formellement le tmoignage.
aux
Les
ni celui qui urine
de
etc.
de
*.
reproches
(horma) du tmoin, mais elles

de rcusation infamantes.
causes
relativement
autres repoussent
les dclarations de leurs
rciprocit
facilement les
tribus
les
qui
n'attaquent
osent rarement
La djema
un pouvoir
sont
et le juge-arbitre, qui cependant ont en cette matire

discrtionnaire, vitent de soulever des questions qui
toujours brlantes
La djema
se contente
rations suspectes
et peuvent amener
d'avoir tel gard
le juge-arbitre les
lation de l'enqute
et
Lorsqu'un tmoin
dposition
dans
que
des dsordres
de
graves.
raison aux
passe sous silence
dans
dcla
sa re
ses considrants.
est malade
dans le
village mme o
l'enqute
lieu,
reue, lorsque l'affaire est soumise la
par
des
k'al
dlgus
cet effet. Le juge-arbitre a le choix
djema,
de recourir au mme moyen ou de se transporter lui-mme au do
a
sa
micile
du tmoin.
Dans
du
est
ces
deux cas, les
parties ont
le droit d'assister
i'audition
malade.
Lorsque le tmoin empch demeure une certaine distance,

dlgue toujours des k'al, qui rendent compte, leur retour,
du rsultat de leur mission.
Si le tmoin revient la sant, et peut se prsenter en personne
avant la fin des dbats, on reoit sa
dposition, qui invalide le
rapport des k'al.
Si les tmoins sont absents du pays, on peut, suivant les cir
on
constances, proroger l'enqute jusqu' leur retour ou les inviter

faire leur dposition devant le kadhi du lieu o ils se trouvent. Ce
magistrat la reoit et en dresse acte d'aprs les rgles du droit mu
sulman.
Voir Droit civil, del Preuve , livre
lit,
cllriSTiiDcrtos
criminelle, du Jttgmmit,
PROCDURE CIVILE.
Lorsque les
faire
Les
demandent
parties
une prorogation
les noms des tmoins
connatre
tmoins
produits
qu'elles veulent
dsigns
ou
plaideur qui a provoqu
la
partie adverse peut exiger qu'ils soient
serment ne
lui
ait
tablir
Les
firment
ainsi
la
tel
incapable de
marabouts et
les
peut
procs;
si
dclare y renoncer,
entendus, moins que le
ou
fournir des
faire
renseignements
des dclarations
recevoir
des tmoins directs.
moralit
appeles
par serment que
mandable et
Les
on
ou contester
personnes
doivent
entendre.
comparution
qui peuvent
le fond de l'affaire,
pour
elles
t dfr.
Outre les dpositions

sur
faire
appartiennent au
le
leur
25
pour-
l'honorabilit
certifier
tel tmoin
est
un
homme
af
recom-
mensonge.
grands personnages
font
une simple
dcla
ration.
Les tmoins
ne reoivent aucune
ns et nourris aux
ou
frais de la
frais communs,
leur
si
indemnit,
mais
partie qui requiert
tmoignage
est
ils
sont ame
leur dposition
invoqu
par
les deux
d'office.
avons dit sur l'audition des tmoins se
rap
porte aux hommes; afin d'viter des dtails qui auraient pu amener
la confusion, nous avons rserv, pour le traiter part, le mode de
tmoignage des femmes.
plaideurs ou produit
Tout
ce que nous
L'lem,
partiennent pas
hommes,
devant lui;
se retire
dposent dans la
diffrence
k'al,
famille,
Dans
ce
mme
n'ap
compa
forme
qu'elles ne prtent
marabouts
tmoignent aussi
que
jamais
presque
leur famille,
leurs dpositions.
l'cart
surtout
pendant
dans le
cas
de
la dclaration des femmes leur

si
privilges qui
mais elles sont entoures par
Quelquefois,
reoit
des
les
ser
les livres.
Les femmes de
tance
et
avec cette seule
ment que sur
marabout, a
la djema. Toutes les femmes kabyles
devant lui
raissent
de
en sa qualit
maladie,
domicile,
toujours
et
l'assis
le juge-arbitre
en prsence
des
des Kabyles, en prsence des membres de leur

ce sont des femmes de marabouts.
sont
quand
quelques cas
trs-rares, lorsqu'il
s'agit
d'une femme
ap-
26
LA
partenant
femme de
une
famille rvre, l'lem charge les parents de la

dclaration domicile et de venir en rendre
recevoir sa
l'audience
compte
.KABYLIE
publique.
djema, les femmes ne comparaissent jamais : on

dlgue toujours, pour les entendre chez elles, des k'al lorsqu'il
s'agit de Kabyles, des parents lorsqu'elles appartiennent une kha
Devant la
rouba
Les
de
marabouts.
toujours
plaideurs sont
des
chacune
Il n'y
du
a,
fait
parties
reste,
entendus
les
poser
pour cet
dans leurs
questions qu'elle
interrogatoire,
explications.;
juge
aucune
utiles.
forme
parti
culire et aucune rgle spciale.
CHAPITRE III.
DU TRANSPORT SUR LES LIEUX.
Lorsque la djema le juge convenable, elle peut vider sur les

elle est saisie. Elle entend les tmoins surplace,
lieux l'affaire dont

et
le jugement
On
est,
en
les faits de
rsultat
visu,
de leur
Enfin
opration
elle peut
contestation sur
et
indemnits
les
prononc.
d'envoyer les k'al, qui

font expliquer les tmoins, et rendent
la
dlguer
de juridiction. C'est
en
immdiatement
gnral,
peut aussi se contenter
pour
aux
k'al
ce qui arrive
le
qui se
plus
transportent
souvent
proprits,
dommages. Ce
dcident
du
runion suivante.
les limites de deux
anciens qui
constatent
compte
et
la
droit
cas
de
dans les demandes
sont presque
sur place
son
dans le
toujours
question
les k'al
de bornage
ou
d'enclave.
Le juge-arbitre
accompagn
tmoins,
et
se
rend
aussi souvent sur
le lieu du litige,
v entend les
de l'amin, des k'al et des temman. 11

doit relater dans son jugement, avec les
l'enqute, les
constatations qu'il a
faites de
visu.
rsultats
de
PROCDURE CIVILE.
27
CHAPITRE IV.
DE L'APPLICATION DES TITRES AU TERRAIN.
La djema
donne,
texte
elle
lu
est
procde rarement
transporte
se
l'imam
par
immdiatement
C'est
un
le
ou
lorsqu'elle l'or
cette opration :
les lieux
sur
taleb
ou
du village ,
les k'al. Le
envoie
et
les indications
sont
vrifies.
juge-arbitre
qui, ordinairement,
fait lui-mme l'appli
de l'amin, des k'al et des anciens; ces derniers

lui fournissent des renseignements dans le cas o l'tat des lieux
en prsence
cation,
depuis la
a chang
Il
des
rdaction
actes.
leurs dclarations, en
constatations dans un procs-verbal
relate
dans le
corps
Lorsque l'lem
des
gens
tructions
ne veut pas
vant
de
et appel
propres
insr
l'attention
sur
et,
les
certain nombre
jugement.
C'est,
clans ce
cas,
les lieux,
les
vrifier, il dlgue
qui, munis de ses ins
.points
d'k'al. Ils
qui mentionne
sur
aprs en avoir prcis
d'un
le jugeârbitre,
son
ses
rgulier,
lui-mme
se rendre
pices en sance
honorables (en gnral, des k'al),

verbales visitent les proprits litigieuses
et
parties
que
plus ou moins
du jugement.
il donne lecture des

nonciations
temps
mme
,
leur
en prsence
reviennent
rapport
ensuite
des
de
dans l'historique
une vritable expertise.
Si l'opration doit durer quelque temps, les dlgus

ris frais communs par les parties.
sont nour
CHAPITRE V.
DES EXPERTISES.
Les
experts sont
suivant que
l'une
L'expertise
1"
dsigns
ou
par
la djema
l'autre juridiction
peut avoir
Devant l'assemble
lieu
ou
ou par
est saisie.
devant l'lem;
Au domicile de l'expert;
Sur les lieux:
le juge-arbitre,
LA KABYLIE.
28
Le nombre des experts peut tre de deux

on n'en
Les
dsigne
parties peuvent
commun
toujours
et mme
accord,
Lorsque l'expertise
ils font directement leur
Quand l'examen
les
en gnral
les
choisir elles-mmes
leur donner le
d'un
experts
d'arbitres,
caractre
ainsi
l'avons dit..
que nous
vant
de trois ;
ou
qu'un seul.
devant le juge,
ou
rapport.
lieu
les
parties et
lieu devant la djema
domicile de l'expert, il
au
k'al;
ceux-ci rendent compte
de
procde
des
rsultats
de l'opration.
Si les
experts se
verbal
plaideurs et
La djema
des
sions
transportent
des k'al,
devant l'autorit qui doit
des
gns
ou
dissentiment, le jugement
les deux
font
accompa
sont
ordinairement un rapport
le jugement.
le droit d'adopter les conclu
d'en nommer de nouveaux. En cas de
prononcer
le juge-arbitre
premiers experts ou
les lieux , ils
sur
et
ont
prend
d'ordinaire
une moyenne entre
avis.
La djema
admet rarement
l'expertise
en
de-
matire
ventes
d'animaux.
Lorsqu'il s'agit de dterminer si une femme
est rcemment
En
gnral,
peuvent
ties;
les
mais
il
l'expertise
experts
leur tre dus
ne
sont supports
est rare qu'ils rclament
d'y
faire
est
est enceinte ou si elle
faite
par
deux
prtent pas serment.
les frais de dplacement
riture ou
s'occupe
accouche,
galement. par les deux
d'autre
c'est
matrones.
Les frais
la
salaire que
l'amin
ou un
qui
par
nour
k'al
qui
pourvoir.
CHAPITRE VI.
DU SERMENT JUDICIAIRE.
Le
serment est
la dernire
ressource suprme
dbats
Il
fice
n'ont pas
jet
sur
le droit
des
ou
une
plaideurs aux
abois et
la
du juge-arbitre, lorsque les

lumire suffisante.
tre dfr par la partie, en tout tat de

le juge-arbitre, ainsi que par la djema.
peut
par
arme
de la djema
cause,
ou
d'of
PROCDURE CIVILE.
Dans le
29
le dfendeur qui doit toujours le pr

ter, dans la forme dtermine par le demandeur.
L'lem ou la djema doivent faire jurer le plaideur qui peut in
premier
faveur de
voquer en sa
dans la
de
c'est
cas,
ils font
cause,
graves
foi. Il leur
meilleure
prsomptions.
le
prter
serment
appartient
la
S'il
n'en
partie qui
d'en dterminer le
existe pas
leur
parat
mode et
la
formule.
Le
djema,
le demandeur
ment
La
dans
Sidi
La
sieurs
jure
employs
livre tend la main droite sur ce

la formule du serment. Les livres les plus
sont : le Coran, Sidi Abdallah bm Djamara
k'al,
ferms ,
jure dans la
la formule
de
telle
serment,
que celle-ci
le
plaideur rcite
debout
tenant
villages ont
est admis.
membres
ment, il
vertu ou
la b
sur une seule
la formule les
yeux
jambe.
l'habitude, lorsque la
partie a prononc
de faire jurer dans les mmes formes par ses tmoins

est bien fonde dans sa demande ou dans son exception.
en mme.
Dans le
la
plu
en com
mosque.
Chez les tribus de la

juratores
l'difice,
suivants : par
mots
on exige que
et en se
Quelques
les
par
de
mosque est accompagne
dans l'intrieur de
et prte serment
Quelquefois
des
soit
tribus,
quelques
sur un
en prononant
partie qui
ndiction
jurer,
juge-arbitre,
Dans
el-Boukhari.
menant
le
devant le
une mosque.
mosques.
qui
frquemment
prt soit
dans
ou
exige que sa partie adverse se prsente successive
trois
partie
volume,
et
tre
serment peut
devant la
de
cas
est
attestent que
La
temps
sa
rive
droite^lu
partie
que
Sbou, le
laquelle le
sept,
quatre ou
systme
serment est
trois
de
des
con-
dfr doit
ses parents ou
kharouba.
le
toujours
le droit
plaideur-
rfr
est
de
ou
la
ses
cojureurs
refusent
partie adverse et aux
son ct.
le
siens,
ser
qui
30
LA KABYLIE.
TITRE VII.
DES INCIDENTS.
DES DEMANDES INCIDENTES ET DE L'INTERVENTION.
Les demandes incidentes
le
cours
et
le juge-arbitre
des dbats ,
par un seul
carter
peut
venu ou
suffit
se
ce qui
de la
nouveau
mme pendant
partie.
fond,
au
arrive presque
toujours;
dbat,
si
La djema
pour statuer
la
de les
ou
preuve ne
administre.
qui croit avoir
des
motifs
d'intervenir
le droit
de cause, soit devant le juge-arbitre con

devant la djema, que celle-ci retienne l'af
tout tat
en
forc,
soit
ou qu'elle en
jugement
formes,
le droit de les joindre
tre immdiatement
de le faire
faire
ont
faire l'objet d'un
Tout habitant
tre
parla seule articulation
jugement,
pour en
peuvent
n'est pas
dlgue l'expdition
rendu,
son action
un marabout.
doit tre
Tant
que
reue et vide.
de se prsenter et d'exposer sa demande. Devant l'lem, il
faire
reprsenter par un oukil.
apprci par
le jugement
Le
mrite
qui statue sur
peut
de l'intervention
le fond du
le
11 lui
est
procs.
TITRE VIII.
DU DSISTEMENT.
Il n'y a de dsistement vritable que devant le juge-arbitre.

Lorsqu'une des parties, par un motif quelconque dclare se dsis
ter de sa demande, l'lem se dessaisit et, au besoin, en donne acte
,
devant les k'al.

Dans
Les
ce cas
la partie
choses se passent
qui s'est
tout
le dsistement quivaut
l'affaire. Les dbats
dsiste peut reprendre l'instance.
autrement cl evantla
djema. Pour elle,
un aveu et n'arrte point
sont seulement
abrgs, et
nonc sans qu'aucun recours soit rserv.
l'expdition de
le jugement
pro
PROCEDURE CIVILE.
31
TITRE IX.
DES VOIES EXTRAORDINAIRES POUR ATTAQUER LES JUGEMENTS.
CHAPITRE PREMIER.
DE LA
La
t
de la tierce
voie
trouvait
TIERCE OPPOSITION.
opposition est ouverte
absent au moment o une
rendue.
Encore faul-il
dcision
t
qu'il n'ait
qui
Kabyle
au
lse
ses
ni averti en
qui se
intrts
temps
utile
ni reprsent par ses parents.
S'il habitait le
et n'a pas us
de
qu'il a renonc
village au moment o
son
droit
dfendre
les dbats
se sont engags,
d'intervention, il y a prsomption
ses
intrts
et acquiesc
lgale
l'avance , la
dcision
qui devait intervenir.

L'opposition est recevable lorsque le jugement
une autre
directe
tribu
par un
et volontaire
prouve qu'il n'a pas

naissance
juge-arbitre,-
des
t
parties;
avis
la
mais
suite
il faut
t rendu dans
de la
que
de leur intention
comparution
le tiers intress
et n'a pas eu con
de leur dpart.
cas o la dcision peut tre valablement attaque, la

le droit, aprs une tentative infructueuse de conciliation,
de retenir l'affaire ou de renvoyer toutes les parties devant un nou
Dans les
djema
veau
juge.
Trs-souvent le tiers
jamais
opposant rclame
le
ne'
nudjels,
qui
lui
est
refus.
CHAPITRE H.
DE LA
RVISION
DES JUGEMENTS CONTRADICTOIRES SUR LA DEMANDE

D'UNE DES PARTIES EN CAUSE1.
La djema
Nous
reconnat aux parties ou
n'avons pas cru
prsentant un mode
de
devoir inliluler
leurs
ce chapitre :
procdure spcial au
ayants
De la
droit franais.
requte
droit la facult
civile,
ce
terme
re
32
LA KABYLIE.
d'attaquer
de faire
et
dans les
nature,
Lorsque l'on
les dcisions,
reviser
quelle
la
soit
qu'en
cas suivants:
a
dcouvert des
dont
actes
jour du jugement;
Lorsque, depuis la mme poque, il
ignorait l'exis
oh
tence au
a"
Lorsqu'il
de la
dmontr
partie qui a
que
des
tmoins
produits
d'allis
de parents,
qualit
dans l'en
d'asso
ou
triomph ;
S'il y a preuve de faux tmoignage ;

S'il apparat que le juge ou quelqu'un des
la
est
dissimul leur
qute avaient
cis
tmoi
dcisifs;
gnages
3
des
s'est rvl
tmoins
a cd
corruption ;
6
Si la
dmenoe
partie qui a
Lorsque le
j"
sur son
succomb,
tat de
aveu, tait en
d'imbcillit;
ou
rendu vient
plaideur
avouer un
en
fait
faveur duquel le jugement

qui aurait assur gain
de
cause,
son adversaire.
La djema, saisie par la partie lse, examine d'abord la ralit

des griefs articuls et si la preuve est faite elle annule la dcision
et procde ou fait procder de nouveaux dbats.
,
TITRE X.
DE
L'INTERPRTATION DES DCISIONS.
Lorsqu'une difficult
par un
ties
lem
ont recours au
lui-mme
sur
ou sur
le
la
juge-arbitre
son uvre.
choix
d'un
S'il
nouvel
le
s'lve sur
manire
est
lem
sens
d'un jugement
dont il doit tre

qui
l'a
prononc,
les
mort,
qui vaille
parties
excut,
et qui
doivent
le premier
rendu
les
par
interprte
s'entendre
ou mieux que
la djema, qui fait la dsignation.

du mme principe, la djema interprte
lui,
ou s'adresser
Par
suite
jugements,
droit
ardue
cas, elle
moins que
ou
renvoie
ne
les
doive
la difficult
provoquer
parties
devant
ne soulve
une question
des dsordres
un
elle-mme ses
juge-arbitre.
dans
ces
de
deux
PROCEDURE CIVILE.
33
TITRE XI.
DE L'EXCUTION DES JUGEMENTS.
A la djema
ou
des
seule appartient
l'excution des jugements rguliers

directe.
sentences rendus sur comparution
Les formalits
sont simples
frais
et n'entranent ni
longs
ni
retards.
La
triomph
partie qui a
l'amin
avertit
directement
ou s'adresse
la djema.
Lorsqu'il
d'argent,
d'une
s'agit
dlai
un
est,
au payement
.condamnation
en
gnral, accord, sur
sa
d'une
somme
demande,
la
partie perdante.
l'expiration du
Si,
frappe
d'amende;
dlai, le
.
terme
Lorsqu'elle
nouvelle
biens
dlai,
nanmoins
de
et
l'on
la
les
se montre moins
d'un
la
on
excute,
chance,
seconde
procde
en commenant par
La djema
ne s'est pas
peut encore obtenir un second
grce.
ne paye pas
amende,
elle
elle
la
elle
subit
vente aux enchres
une
de
ses
meubles.
facile lorsque le jugement
ordonne
le dguerpissement, qu'il s'agisse

d'une maison ou d'un fonds de terre. Le plaideur rcalcitrant est
forc de livrer la chose due ou de vider les lieux immdiatement
aprs l'injonction qui lui est faite par le village ou par l'amin. En
la
remise
de
cas
refus,
Cette voie
elle peut
signal
corps certain ou
l'excution
soulever une
d'une
lieu
manu militari.
prompte et rigoureuse n'est pas

question
de
of et
toujours
sans
devenir la
danger :
cause ou
le
guerre civile.
TITRE XII.
DES FRAIS.
Les frais
fur
et
sont
mesure
procdure.
trs-modiques ;
que nous
avons
nous
les
trait
avons
dj indiqus
les diverses
parties
au
de la
LA KABYLIE.
34
Les frais (sauf
le
en ce qui concerne
des
cot
actes et quelque
des experts) ne consistent qu'en dpenses faites

le transport et la nourriture des tiers dont la prsence est utile
fois le
salaire
la
arriver
tuer
un
tribunal
les
arbitres ou
principe
devraient tre
ne
dpend
chiffre.
de
d'une des
Ceux des
les
cette classe
juges-
les tmoins, les
midjels,
dpenses faites dans
ces
c'est ce qui a
d'en
parties
voyage et
tmoins
un
de
lieu
intrt commun
les fois
toutes
sjour
galement
par
le
des juges-arbitres
indiqus la fois
qu'il
augmenter arbitrairement
ainsi qu'elles supportent
Les frais de
1"
a"
dans
les k'al.
partages, et
pas
C'est
toutes
vrit,
cas
pour
ou ncessaire pour consti
compris
dans le
savants
Sont
rgulier.
experts et quelquefois
En
de la
manifestation
pour
la demande
et
la
dfense ;
3
Les frais d'expertise;
4"
La
les dpenses des k'al
nourriture et
des constatations;
Enfin, le menu du dner donn
les lieux
envoys sur
oprer
5
de trans
au village en cas
action.
En
revanche, chaque
sionnent
la
venue et
midjels qu'elle
ne
dpend
appelle,
que
de
Les
en
parce
subvenir aux
ses
que,
dpenses
tmoins ou
dans
ces
deux
qu'occa
des
membres
cas,
leur
tenue
partie qui succombe n'est pas
bourser les dpenses de
dans le
doit
du
nombre
sa volont.
Non-seulement la
frais d'un
partie
l'entretien de
grand repas
son
donn
au
de
rem
mais celui-ci supporte
adversaire,
juge-arbitre
qui
s'est
les
transport
village.
actes
crits
laisse-t-on le
ne sont pas rputs ncessaires en
cot
la
charge
de
celui qui en
Kabylie :
aussi
demande la
daction.
Chacune des
et
les
moyens
hberge
de transport. En
plaideur
de
parties
trop
recevoir
cas
avare, comme
les htes
venus
il lui
comme
convient ses
tmoins
fournit,
y lieu, des
de plainte, l'amin frappe d'amende le
dans tous les cas o un habitant refuse
savants qu'elle produit au midjels
son
et
intention.
s'il
PROCDURE CIVILE.
Le
village
intervient
tion
convenable
voie
la diffa du
l'un des k'al
plus
matin;
porte pas atteinte
directement
pour assurer une

rcep
dsign. L'une des parties lui en
l'autre lui offre le repas du soir. L'amin ou
l'lem
veille
qu'il a
ce que
la horma
la
Le
parties et
ensuite
La
tard
village nourrit
les
parcimonie
d'un des
(considration)
soin, fait traiter le juge-arbitre

rembourser plus
35
par
la djema,
du
plaideurs ne
village
qui sait
et,
bien
au
se
be
faire
ses avances.
galement les tmoins dsigns
experts nomms par elles ou par
chaque plaideur
procdure ne ruine
la
moiti
jamais les
des dbourss.
clients.
par
les deux
l'lem, et fait
payer
36
LA KABYLIE.
LIVRE
II.
DES JURIDICTIONS EXCEPTIONNELLES.
CHAPITRE PREMIER.
DE LA
DE PROCEDER ENTRE IIAR1TANTS DE VILLAGES DIFFRENTS.
MANIRE
Le Kabyle
l'amin
essais
accompagner
de
son
par
conciliation sont
du dfendeur
ou
droit l'encontre de
un
tranger doit d'abord
village
devant la djema de la
ou
rement
dette
qui rclame une
l'habitant d'un
examine
11
s'ils ne russissent
l'affaire;
si elle
se
fait
reconnat
devant
ordinai
k'al. Des
quelques
ou par
amin
tents;
se prsenter
partie adverse.
la djema
pas,
le bien -fond
de la demande, elle contraint l'habitant s'excuter. Dans le cas

contraire, le demandeur et ceux qui l'accompagnent proposent de
jugessoumettre la difficult la dcision d'un ou de plusieurs
arbitres,
qu'ils
dsignent. Si l'on
parties se
rendent,
limite des
villages
ou
rain
neutre;
doivent tre
cune
la
un
jour dtermin,
des tribus,
sans armes et en nombre
gal de
amne
galement un
tablie.
Ceux-ci
constituent en
se
et
les
assistants
son amin et
chaque
d''kal,
ct.
ou plusieurs savants
midjels,
la
ter
et qui est considr comme
de
des parties
s'entendre, les
fix sur la
un endroit
chaque plaideur est assist
convention
conciliation
ne parvient pas
exhortent
modration
les
qui
Cha
suivant
parties
la
puis procdent aux
dbats.
S'ils
se
mettent
d'accord, leur dcision
de dissentiment, ils doivent dsigner
tribus;
s'ils ne s'entendent
poss, et
le
pas,
on
un
est
souveraine.
lem tranger
crit le
nom
des
En
aux
cas
deux
savants pro
choix est remis au sort.
Le juge-arbitre
sans appel, que
appel
vider
la tribu de la
le
partage rend une
partie perdante
doit faire
dcision
excuter.
PROCDURE
Celte
CIVILE.^
37
d'incidents : le
du dfendeur, aprs l'examen de l'affaire, refuse souvent
d'accepter l'arbitrage propos. Dans ce cas, le demandeur et sa
n'est
procdure
toujours exempte
pas
village
djema
'ousiga1, qui amne

lutte violente que les
ont recours
ce n'est qu'aprs une
souvent
la guerre,
terminer l'affaire
mnager un accommodement et
et
marabouts russissent
par
la
voie
rgulire.
Souvent
aussi,
le
village
du
plaideur qui
a succomb ne veut
le jugement excution; la djema de la partie ad

fait appel la force pour l'y contraindre, et la poudre parle
pas ramener
verse
encore.
CHAPITRE II.
DE LA PROCDURE DES MARCHES.
Les
rable;
des
frquents
marchs sont
les
transactions
contestations
occasionneraient
Kabylie
en
sont
par une
et
foule
consid
amnent souvent
nombreuses,
y
y
dont l'intrt est, en gnral, minime,
du dsordre si elles ne recevaient une
mais qui
prompte
solution.
Le
march appartenant
impossible d'avoir
est
mme
une
s'accordent pas
La
mode
recours
mme
un
sur
le
par
choix
donc dtermin
une
plusieurs
jugement
marchs viennent
facilement
ncessit a
de
ou'
une
dsignation d'arbitres
frquentent les
qui
par
tribus
la djema
il
ou
les k'al; d'ailleurs les gens

de tribus diffrentes et ne
d'un lem.
juridiction
particulire et un
procdure sommaire.
Le juge du march,
seul personnage
ressemblance avec nos magistrats

une
famille
une
dlgation
vnre
qui a reu
de la
en
Kabylie, ait quelque
tribu propritaire
du
souk
Il sige, assist des savants qui veulent

de lui, et qui lui composent un midjels con
permanente.
prendre place prs
qui,
est un marabout appartenant
sultatif.
Voir Droit criminel, livre I,

Nom arabe du march.
chap.
m,
i.
38
LA KABYLIE.
Sa juridiction
leur
pour porter
rserver
Les
les
force
n'est pas
les
devant
contestation
la dcision leur djema,
parties
s'entendre
peuvent
juge-arbitre, ou pour en
du mme village.
un
si elles sont
sont amens par

plaideurs comparaissent volontairement, ou
du
soins
du
grand
l'ordre. S'ils
lorsque leurs discussions troublent

devant
pas pour demander leur renvoi
march',
ne s'accordent
la juridiction
ordinaire,
leur
immdiatement
affaire est
examine.
le demandeur fait
le dfendeur lui rpond; les tmoins sont produits
Les dbats
soit par les parties, soit par les soins du grand du march.
termins, le juge consulte les edama qui l'entourent, et, la plupart
Les dbats
son expos et prend ses
sont courts :
conclusions;
du temps, l'affaire se termine par un jugement, qui est quelquefois

prcd d'une prestation de serment.
Si l'affaire ne peut tre immdiatement termine, s'il y a lieu,
par
de faire
exemple,
juge
renvoie
le
le
Le
flige
grand
march a
une amende
C'est lui
sion.
son
du
entre
la
les
celui qui
En gnral, la
adversaire ou
mains
ou
un
du
possesseur.
trouble
l'ordre,
de faire
et
caution.
Le
matre
telles
que
dans
besoin , in
au
assistant ou plaideur.
excuter sans
partie qui a succomb satisfait
donne
le
cas, il
ce
cautionnement,
de l'audience ,
de
ou
village,
Dans
mesures conservatoires,
police
aussi qui est charg
son
marchs suivants.
litigieuse,
chose
loign
village
laiss dans
parties a
des
toujours
de la
il la laisse
cas o
des
l'affaire l'un des
ordonne presque
squestre
des tmoins d'un
venir
qu'une
consulter un acte
du
dlai la dci
immdiatement
march se
montre
impitoyable, et, si le plaideur malheureux ne peut payer et ne trouve

pas
de
rpondant,
une partie
de
il
saisit comme gage ses marchandises ou mme
ses vtements*
Dans le
cas o
le dbiteur n'offrp
prise, il lui accorde un dlai, en le prvenant que,

dpass, il devra solder en outre une amende. Il
cune
est
jugement
rendu
chargeant
d'en
la
tribu
Amek'
sont
l'amin du
assurer
village o
l'effet. En
la disposition du
k'eran-n-essouk. (Voir,
pour ses
demeure
cas
grand
de
du
cette
refus, tous
si ce
avertit
partie,
en
partie
du
le
les fusils de
march.
attributions, la
au
terme
administrative.)
PROCEDURE CIVILE.
Le juge du
tations
march
statue
dehors,
nes au
Les dcisions
aussi
lui
et qui
39
trs-souvent
sont
dfres
des
sur
par
les
contes
parties.
tre attaques que dans les

de faux tmoignage, de dmence d'une des par
ties, d'aveu postrieur, ou lorsque le jugement a t rendu contre
l'opinion Unanime des savants qui assistaient aux dbats.
Dans les cas autres que la corruption du juge ou son dsaccord
avec les assesseurs, la partie qui se trouve lse lui donne connais
de
cas
sance
qu'il rend ne peuvent
corruption,
des faits
d'annuler
son
qui peuvent
jugement,
et
s'il confirme sa premire
du
s'adresse an grand
soit
soumis
invalider
de
statuer
sentence,
march,
un midjels,
et
sa
dcision
il
le droit
S'il s'y refuse ou

sollicite la rvision
nouveau.
celui qui
demande
que
dont le juge du
l'examen de l'affaire
march
doit faire
partie.
11 n'y a
lorsque les
opposition
pas
lieu de
causes
d'avis
alors provoqu
de
entre
de
Toutes les fois
provoquer une
rvision
lui
et
lui
les
nouvelle
dcision du juge
sont personnelles
autres
savants)
le
(corruption,
midjels est
piano.
que
les
elma amens par
les
parties
se
ru
ils procdent en la forme ordinaire. Seule

de dissentiment, la nomination du juge-arbitre qui
doit les dpartager appartient au matre du march, assist des
nissent sur
le
march,
ment, en cas
principaux
de la
tribu.
40
LA KABYLIE.
III.
LIVRE
PROCDURES DIVERSES.
PREMIER.
TITRE
DE LA MISE EN INTERDIT DES RIENS DU DBITEUR ET DES CONSQUENCES

DE L'INTERDIT.
CHAPITRE PREMIER.
DE LA MISE EN INTERDIT.
Lorsqu'un Kabyle
capables
sources
sonnes
honorables
Lorsque
ces
devant la djema
dbiteur
les
n'ont pas
en
des
La djema
djema le
deux
si
ou
dclarent
poursuivants et
tre
se
ses res
librer
ritres aprs un
dcision toutefois
devant
n'est pas
un
contester
ses ressources.
demande
proteste et
les biens de leur
s'expliquer,
discuter
dlai
cranciers se prsen
qu'ils mettent
est appel
renvoie ordinairement
ne peut plus
fois
d'effet, les
et
le dbiteur
demeure de
de l'amin ou de plusieurs per

et les ancien's du village.
trois
suivies
statue : sa
suppose
de
les k'al
interdit. Celui-ci
crances
dfinitive;
que
l'on
universalit
mettre en
en prsence
telles
sommations,
convenable,
tent
obligations que
la presque
ou
doivent le
ses cranciers
injonctions faites
par
des
a contract
d'absorber la totalit
un
le>plus souvent
juge-arbitre, la
lem, dont le jugement
attaqu.
Lorsque le dbiteur
en
est absent ou
fuite,
les
cranciers
doi
le faire sommer, par l'intermdiaire de l'amin, de se prsenter,

pour discuter la mise en interdit. L'injonction doit tre ritre, s'il
vent
est simplement
le
absent; mais,
village que pour se
le lieu de
sa retraite
quand
drober des
la djema
il
est constant qu'il n'a quitt
poursuites
statue
la
ou si
l'on ignore
premire rquisition.
PROCDURE CIVILE.
CHAPITRE II.
DES EFFETS DE L'INTERDIT.
Le dbiteur frapp d'interdit

le
ne peut plus contracter : ses cran
immdiatement ses actions.

Les dettes terme deviennent sur-le-champ exigibles : en con
squence le dbiteur doit dclarer d'une manire exacte sa situation
ciers
reprsentent et exercent
active et passive.
Il doit faire
connatre en dtail toutes les

qu'il a con
indiquer
les
sommes
qu'il
dtient
titre
d'associ
en
tractes,
et
les
qui
lui
objets
ont
t
remis
titre de gage,
participation,
.dettes
squestre, dpt
Ses
la
ou
ou mandat.
affirmations
font
foi,
si
les
cranciers ne prouvent pas
le dol
collusion.
Tout
ce qui advient au
dbiteur
tament,
Les dbiteurs du Kabyle
par
hritage, donation
ou
tes
appartient aux cranciers.
les cranciers, lorsqu'ils
djema qui a
faits entre les
mis en
interdit doivent tre
n'assistaient
pas
avertis par
la dlibration de la
A dfaut d'avis, les payements

de leur crancier primitif sont libratoires.
prononc l'interdit.
mains
CHAPITRE III.
DE L'ADMINISTRATION DES BIENS ET DE LA VENTE.
Aprs
l'interdit, les cranciers font une reconnaissance des biens

d'inventaire, qui n'a pas besoin d'tre crit.
et une espce
Ils dlguent
qui
ordinairement
reprsentent
leurs
lgalement la
pouvoirs
masse
deux d'entre eux,

de l'admi
et sont chargs
nistration.
L'opposition d'un
Ceux
crancier n'empche pas
qui n'auraient pu
mise en
interdit,
Le dbiteur
aliments pour
et sont
est,
lui
en
tre
prvenus peuvent
admis,
gnral,
et pour sa
sauf
intervenir
justification de leurs
laiss
famille.
l'action des
en
possession,
et a
autres.
aprs
la
crances.
droit
aux
LA KABYLIE.
/i2
s'il a des terres, et vendre ses produits

des deux dlgus, auxquels il en remet le prix.
Au bout d'un certain temps, dont la dure n'est pas lgalement
fixe, les cranciers ou leurs dlgus se prsentent de nouveau
Il
cultiver,
continue
la
sous
surveillance
devant la djema
et
demandent l'autorisation de
des biens de l'interdit.
vente
La djema
le dbiteur
entend encore
de la
qui peuvent s'lever au sujet
Lorsque l'autorisation
possession
Les
le
dlgus,
On
mille,
et
meilleur
prix,
excepte
de la
qu'il n'a
l'on
march o
espre en
les
vente
les
vtements
travail
de l'interdit
des
et
de
et
fa
sa
suffisantes
provisions
de
provisions
on prlve
d'aprs la dpense
sur
le
de
prix
annuelle moyenne
vente
des fa
village.
Les immeubles
sont
galement
surtout si
parviendra
l'on
trouver
mis en
vente,
plusieurs mois et
enchres ouvertes pendant
anne,
le
se mettent en
rien dtourn.
vivre pendant une anne.
n'existe pas
du
les.cranciers
et adjugs. aux enchres publiques par.
leurs instruments de
une somme calcule

milles
dbiteur
au
des
les difficults
crances.
du dbiteur.
en prsence
les faire
S'il
font jurer
et statue sur
quotit
est accorde,
objets mobiliers sont ports sur
trouver
pour
la
passer outre
l'espoir
que
mais on
laisse les
mme pendant une
l'interdit pourra
se
librer
ou
une caution.
ce temps, les dlgus administrent et font cultiver.

Lorsque tout espoir d'arriver un arrangement ou d'obtenir
Pendant
un prix suprieur est

presque
toujours
perdu,
Lorsque le dbiteur
tre
somme
S'il
on procde
en prsence
est
d'assister la
s'lve quelque
d'un lem
absent
ou
l'adjudication,
assist par
en
vente,
Les
par
la
difficult, l'lem la
surveillance
cranciers ont
ce
kharouba doit
tranche
procde
sur-le-champ.
lui-mme la
des dlgus.
le droit de
les enchres; dans
sa
lieu
vente.
Il n'y a pas lieu surenchre.

Il arrive quelquefois que le dbiteur
sous
fuite,
qui a
les k'al.
cas,
se partager
les biens
au prix
la kharouba de l'interdit
fix
ne peut
PROCEDURE CIVILE.
la
exercer
prend
la
la
chefa qu'
En
cranciers.
cas
plnitude
/.3
de dsintresser
charge
de
vente par oeux-ci
de
son
droit de
compltement
des trangers,
les
elle re
premption.
CHAPITRE IV.
DE LA
Quand tout l'actif
leur
tabli
cranciers privilgis sont
la
par
Dans le
les dlgus
cranciers et
rendent compte
donnent
de
connaissance
distribuer.
somme
Les
ralis
l'assemble des
gestion
de la
LIQUIDATION.
d'abord
dsintresss, dans l'ordre
coutume.
d'insuffisance de l'actif, les autres cranciers sont

le franc.
des difficults sur la nature ou sur le rang des crances
cas
pays au marc
S'il s'lve
elles sont vides en
la forme
Lorsque l'actif dpasse le
ordinaire.
chiffre
du passif, le
reste est rendu
l'interdit.
Si,
tout
au
ou en
possdent
ou
il y
contraire,
insuffisance, les cranciers, pays

leurs titres au dbiteur, quand ils
partie, remettent
de
mais celui-ci est oblig
reliquataire.
S'il
jusqu'au dernier
Lorsque,
qui avait
couler
la distribution de l'actif,
l'interdit,
on procde
prvue,
une
mme qu'il
est
tenu
de
se
librer
centime.
aprs
ignor
en
par acte nouveau
constater,
devant tmoins, les sommes dont il est

vient acqurir d'autres biens, il
en
anne
un nouveau
sans
habiterait
dont la
et
former
un pays
survient un
rclamation
rglement;
sa
mais s'il a
demande, il
crancier,
n'avait pas
est
laiss
t
s'
forclos, lors
tranger.
TITRE II.
DE LA
Le Kabyle
natre
qui
ceux-ci sa
CESSION. DE BIENS.
veut cder
ses
rsolution, soit
biens
ses cranciers
directement,
l'ail
con
soit par l'interm-
hh
LA KABYLIE.
temman. Au jour fix par lui, la cession
de la djema. La livraison et la prise de pos
lieu publiquement, soit devant l'assemble entire, soit
diaire de l'amin
s'opre,
des
ou
en prsence
session ont
devant les k'al dlgus.

Le cdant jure, dans la forme
rien
n'a
Il
ne
cach ni
doit
n'a point
cas
de
qu'indiquent
les
emporter que ses vtements et ceux
droit
cranciers,
qu'il
dtourn.
aux aliments pendant une
anne,
de
sa
famille,
et
dans le
comme
interdit.
mise en
TITRE
III.
DES PARTAGES ET DES LIC1TATIONS.
Tout
cohritier est admis
provoquer
le
la licitalion.
partage ou
CHAPITRE PREMIER.
DU
Les hritiers
en prenant
PARTAGE DES MEUBLES.
peuvent procder entre eux au partage
dans leur loties
objets
dont ils
offrent
des meubles
le
prix
le
plus
lev.
Si
ce mode amiable n'est pas
une certaine
importance, les
la formation des lots
qui procdent
moins
Les
adopt,
et que
la
succession ait
copartageants choisissent
en prsence
des
d'k'al
experts,
ou
de
honorables.
choses qui se vendent au
sont partages
.en
poids,
au compte ou
la mesure,
dans la
composition
nature et n'entrent point
des lots.
Chacun de
les droits
autant que
en sont
des
manire
min
ces
sont
lots doit
reprsenter une part
gaux ; dans le
possible,
soit
multiples,
cas contraire
la jaart du
soit
une
moins
fraction de
ce que chaque cohritier ait
d'hritier, lorsque.
il doit
correspondre
prenant, si
cette
droit
part,
les
calcule
un nombre
autres
de
dter
de lots.
Les
objets compris
dans l'allotissement
ne sont pas estims
se-
PROCEDURE CIVILE.
parement, et
de leur
la
dresse
renvoye
de la
d'accord, le
copartageants
tirage
au
huitaine
au
la
rflexion et
au
inscrit le
fait
portent autant
de fois le
dans
ce
soulte.
de
s'entendre
des lots. L'opration
nom
autant
laisser
d'un
des
de
aux
est
toujours
intresss le
temps
partage amiable.
des billets,
copartageants sur
de billets
nom
lem,
un
des tmoins.
dans leur dissentiment,
ou
que
de lots,
et
les billets
chaque cohritier qu'il
de
sa part.
Les billets
dpose
On
experts
lieu devant
partage a
pour
moins,
on
lots dans
les
titre de
cohritiers essayent
persistent
possibilit
on
Au jour fix,
l'on roule;
recevoir
des k'al
sort
que
qui
se proccupe
choix.
acte en prsence
Lorsque les
on procde
payer ou
forms les
sont
le
sur
mettent
se
somme
Quand les lots
l'amiable
S'ils
tre ingaux
peuvent cependant
fixent la
qui en
l'on
sans que
nature.
Les lots
cas,
faite
rpartition en est
45
ouvre
remis, aprs
rouls sont
billet
sur chaque
ensuite
les billets,
un
avoir
t mls,
un
tiers,
lot.
on
donne lecture,
en
et chaque
copartageant enlve sa part.
Le
lem
lire
des billets entrane ncessairement la prsence d'un

des dpenses. Lorsqu'une succession mobi
systme
par consquent
est peu
importante ,
on remplace
l'lem
par un
k'al ,
et
les
billets rouls, par des objets quelconques, noix, pierres de formes

et de couleurs bizarres, morceaux de bois taillads, amandes,
pommes,
dans
etc.
remise, et
Le
L'k'al les jette dans le
un panier
qui
partage
hritiers,
on
fait
dpose
fait
ne peut
au
sans
tre
venir un
capuchon
habitant
hasard chacun des
tirage
au
par
sort,
attaqu pour cause
de
son
burnous
qui n'a pas assist

objets sur un
le libre
ou
la
des lots.
choix
des
co
de lsion.
CHAPITRE II.
DU PARTAGE DES IMMEUBLES.
Lorsque les immeubles
peuvent
DE LA LICITAT10N.
tre partags, les
cohritiers
46
LA KABYLIE.
font dsigner
nomment ou
justice des
par
de
experts chargs
pro
la formation des lots.
cder
On
le mode que nous

suit, pour l'allotissement et le
indiqu pour les meubles. Celui qui est charg de retirer du
burnous ou du panier les objets dposs dclare, mesure qu'il
.partage,
avons
en prsente
En
un,
raison
le lot
quel est
de la
nature et
qui appartiendra au possesseur.
de l'importance des
l'objet de l'opration, on procde avec plus de

sence d'un lem est gnralement requise.
Lorsqu'un
on procde
deux des
seul ou
cohritiers
l'allotissement. La
citrants est mise aux enchres
et
part
les
du
qui
choses
solennit
demandent la
la
et
font
pr
licitation,
des
rcalcitrant ou
rcal
copartageants qui veulent rester
dans l'indivision, en vertu de la chefa, ont le droit d'acqurir

chiffre de l'enchre la plus leve mise par un tranger.
Si l'immeuble liciter
le
ne
peut
tre
partag
met en vente aux enchres publiques
rassent
du
colicitant en
de la dernire
lui
payant sa
et
commodment,
les hritiers
part, calcule
se
au
on
dbar
d'aprs le taux
enchre.
CHAPITRE III.
DISPOSITIONS
COMMUNES
Dans toutes les

sont
lgalement
Dans le
TOUS LES PARTAGES.
oprations
DES COMMUNISTES.
de partage, le
leur tuteur.
mineur
l'interdit
et
reprsents par
cas, excessivement rare, o
une
femme hrite,
substitue par son ouali ou par un mandataire
spcial,
elle est
choisi par
elle si elle est majeure.
La femme ge
comparat elle-mme.
Quand l'un des intresss

son
retour,
Dans
lorsqu'il
ce
s'il
n'y
dernier cas il
,
s'agit
cas
graves, par
sur
le
refus
est
absent,
a pas pril en
d'un
un
on
doit l'aviser,
et. attendre
la demeure.
est reprsent
lgalement par ses
parents
important, et, dans les

kharouba, ou la djema,
partage mobilier peu
oukil,
que
dsigne
sa
de la famille.
Lorsqu'une
contestation
se produit
dans le
cours
du
partage.
PROCDURE CIVILE.
on
gente ait
fait
choisi ou
les
les
suspend
oprations
vider
l'incident
dsign. Le
jusqu'
par
que
la djema
dans
village,
ce
ces
47
la
la
partie
ou par un
plus
dili
juge-arbitre,
matires, statue rarement,
questions qu'elles soulvent exigeant gnralement
des
connais
sances spciales.
Toutes les
du
rgles
partage entre cohritiers sont applicables
au partage entre communistes.
TITRE IV.
DES OFFRES RELLES.
Les
ofljres sont
de la djema,
tmoins
faites
par
la
partie
domicile du
soit au
crancier,
soit en prsence
devant des k'al
ou
des
mains
de
honorables.
Quelquefois la
chose
offerte
est
l'amin, d'un k'al ou d'une personne

n'en exige pas la consignation.
Les
elle-mme,
offres peuvent aussi
dpose
entre
honorable;
tre faites
les
mais
la
coutume
l'audience, devant le juge-
arbitre.
TITRE V.
DES VENTES.
CHAPITRE PREMIER.
DE LA
Si.
Lorsqu'il
ou par celui
s'agit
de
VENTE AUX ENCHERES.
DE LA VENTE DES MEUBLES.
meubles,
qui en requiert
l'objet
la
est
vente,
port,
par
le
propritaire
le
plus
march consacre
la
au march voisin
frquent.
Il doit tre
vente
des
Les
choses
expos
de
propositions
dans la
partie
du
mme nature.
des
acheteurs sont reues
par
le dtenteur de
LA KABYLIE.
48
l'objet,
qui
qu'il n'ait
ou
le livre immdiatement
exercer
des
avertir
paraissait
tenter
Il
prix maximum offert
annonce
le
ne peut employer
leurs
cris
tous
les
La
vente
lui-mme la
du
ministre
premption
un premier march
de l'objet, il
lui
pourrait
mise en vente.
public, et
crieur
les Kabyles
assourdissent
qui
de
DE LA VENTE DES IMMEUBLES.
2.
des immeubles
par
de
marchs arabes.
djema, soit
valeur relle
les dliai (encanteurs),
pas
ne connaissent
privilge
preuve.
une nouvelle
Le dtenteur
le
moins
droit.
ce
infrieur la
trop
dernier enchrisseur,
personnes ayant
lui-mme
Cependant, si le
au
les
aux
enchres
dans la
annonce
est
leurs dlgus, dans le cas d'in

l'un des k'al, dans le cas d'excution
cranciers ou
terdit, soit par l'amin ou

force d'un jugement ou de
confiscation
soit mme
le
par
pro
pritaire.
Les
et
dant
invits
acheteurs sont
faire
un
connatre
dlai de
leurs
se
la
Lorsque le dlai est

le prolongeant,
agres,
aprs que
L'adjudication
en prsence
un prix
l'on
lieu,
d'k'al
expir, et
ou
la
proprit
d'une
anne.
Elles
sont
vente.
qu'il
suprieur,
n'y a
les
d'espoir
plus
offres
les
a prvenu ceux qui ont
soit
visiter
enchres restent ouvertes pen
mois et quelquefois
six
reues par ceux qui poursuivent
en
prsenter,
Les
offres.
devant la djema,
plus
d'obtenir,
leves
le droit de
soit
devant
sont
chefa.
un
lem
de tmoins honorables.
CHAPITRE II.
DE LA FORME DES ACTES DE VENTE.
La
vente
d'objets
mobiliers
se
constate
rarement par un acte
crit.
11
en est
quelques
don.
tout
tribus
de l'alination des immeubles

l'absence d'acte entrane la nullit de la
autrement
dans
convenu
PROCEDURE CIVILE.
L'lem doit indiquer d'abord le
nom
49
des parties,
ainsi que celui
des tmoins:
Il dcrit
limites
chent et
ou
la
les
proprits voisines qui
et spcialement
de
suite
les
servitudes actives
de
actes
connatre
l'origine de
L'lem
causes
de leur
annulation.
jamais mentionne,
de terres labourables situes en plaine.
constate ensuite
de la
prsence
Une des
vente et
obligations
qui avaient
du
exercer un
la
en a
de
payement,
conditions
numration
des
mode
espces.
de mentionner
rdacteur est
droit de
le
moins qu'il
t fourni une, les
prix ainsi que
caution s'il
de la
particulires
le
quelques-
vente antrieurs et, si
contenance n'est presque
ne s'agisse
la
bordent, les
le droit l'eau.
d'excution, les
uns n'ont pas reu
La
la
fait l'objet du contrat, ses

chemins publics qui la tou
indications-, il doit faire
ces
relater
proprit,
qui
proprit
d'indiquer les
ayant soin
passives,
A la
la
ensuite
en
taient
chefa
si
tous
ceux
prsents et ont
rgulirement avertis.
L'acte doit tre crit

paraf par
en entier
de la
main
de l'lem,
lui.
Il doit y apposer en outre l'empreinte de son

L'acte est toujours rdig en arabe, mais, en
incorrect
sign et
et
barbare,
ne
fait
pas
honneur la
cachet.
gnral,
science
le
des
style,
mara
bouts, kabyles.
TITRE VI.
DE LA PROCDURE EN MATIRE DE TUTELLE.
CHAPITRE PREMIER.
DE LA NOMINATION DU TUTEUR ET DE SA DESTITUTION.
Lorsque le
runie par
rent.
les
Les
choix
tuteur
appartient
le tamen; tous les hommes
parents
autres.
du
les
la kharouba, celle-ci est

en font partie dlib
qui
plus proches parlent
les premiers
et consultent
50
LA KABYLIE.
On
passe
les voix;
recueille
outre,
En
cas
s'il
est
trs-faible minorit,
a qu'une
consult,
grave
Lorsque la
le mineur, s'il
fait loi.
dj
quelque
dans l'enfance, la djema

la dsignation.
directement
nomination appartient
est provoque soit par l'amin
toute
on
dcision,
dis
et son avis
mineur est encore
procde elle-mme
comme
n'y
nomination est rgulire.
de dissentiment
cernement,
Si le
la
et
le
soit par
la
non
mineur
simple
est saisie et
au village
elle
lui-mme, et exige,
majorit,
la
mais
presque
unanimit.
Si l'assemble
choisit
le
La djema
toujours-soin
biens
pour que ses
aiss,
La kharouba
membres
les
la
d'accord,
on-fait venir un
lem
qui
de dsigner
rpondent
de
un
des habitants les
jamais le tuteur
elle-mme ne prend
plus
sa gestion.
parmi
ses
plus pauvres.
La destitution
que
ne se met pas
tuteur.
de la
est provoque et prononce
mme manire
nomination.
11 n'y
jamais d'acte crit.
CHAPITRE II.
DE LA REDDITION DU COMPTE DE TUTELLE.
Le
tuteur
assist
rend compte
de tmoins
de
sa gestion
soit
directement au mineur,
qui sont ordinairement pris
devant la djema, lorsqu'il a t nomm

Quand il se prsente des difficults, on fait
soit
compte est rendu en
sa
kharouba,
venir un
lem,
et
le
justice.
Le jugement donne dcharge
le
dans
par elle.
au
tuteur
ou
le
condamne
payer
reliquat.
Le
marabout est
trait
par
les deux
parties et n'accepte pas
d'ho
noraires.
Quelquefois,.lors
tuteur
exige pour sa
mme qu'il n'existe pas de contestations, le

dcharge l'intervention d'un lem.
PROCEDURE CIVILE.
51
TITRE Vil.
DE L'INTERDICTION.
L'interdiction
sur
le
est
prononce par
la demande d'un de
cas
de
nomination
de
ses
la kharouba,
membres,
qui se
runit,
et qui procde comme
dans
tuteur.
S'il y a dsaccord ou si l'interdit proteste, l'affaire est porte

soit devant la djema, soit plus ordinairement devant un jugearbitre
village.
choisi
par
les
membres
de la famille
ou
dsign
par
le
TROISIME SECTION.
DROIT CRIMINEL.
DROIT PENAL.
CONSIDRATIONS GNRALES.
Dans les ges

l'humanit
primitifs, pendant
cette
n'tait reprsente que par
longue
des
srie
de
sicles
isols, errant
couples
des forts
vierges, o la vie n'tait qu'une lutte perp

la faim, les btes fauves et la nature, tout ce qui tait
tranger tait ennemi : le mot de Hobbes est vrai, homo homini
au milieu
tuelle
contre
lupus. Le
qui
d'une
fense
de
au
chasseur ses
armes
de
pierre ou
le
sa
mort
Dans
lente
cette
puisqu'il
n'y
seur vaincu
et affreuse.
priode,
personnelle
pouvait pas
son
drobait
vol qui
chasse, la blessure qui lui paralysait un membre ou

le retenait gisant sur la terre nue, l'exposaient aux dangers
produit
avoir
adversaire,
pnal n'tait
qu'un
vivre s'affirmant par
droit de d
la force. Il
ne
dans la rpression,
de degrs dans les dangers courus, et l'agres
d'chelle
avait pas
devait
le droit
le droit de
ni
de
modration
plus compter sur
la lassitude que
la fois victime, juge
et
sur
la
piti
de
bourreau.
II
Les
te
sicles
s'coulent;
foyer, devenu
un autel.
le feu brle ternellement, ador sui

L'homme a des armes plus puissantes; la
LA KABYLIE.
54
famille, au lieu de se disperser la recherche d'une^nournture

insuffisante, s'associe pour la pche ou pour la chass. L'pargne
la famine.
s'organise et prvient
Ds lors, la
tout attentat,
tion
amne
sein
de
le
mort n'est plus
et
la
le
rsultat ncessaire ou possible
rgime pnal s'tablit avec
la
chaque groupe
responsabilit est
de
L'associa
talion.
tranger,
envers un groupe
solidarit
le
dans le
mais
personnelle.
III
L'humanit
La
nations.
vie
de l'homme devient
peuple,
talion
le droit des
fond du
n'atteint plus que
gens.
sanctuaire,
des
sort
la
le
arts.
L'autel de
voix
les familles
forment les
se
plus
de
que
Les
coupable.
Le
l'esclavage
prcieuse;
n'existe plus
solidarit
souffle naissant
cissent au
cre
La
peuple,
agglomres
la terre
la tribu les tribus
succde au massacre.
le
toujours
marche
associes constituent
peuple
murs s'adou
commerce en s'organisant
devient
pierre
d'un Dieu
qui
temple et,
un
du
dicte l'homme son
culte et sa morale.
Quelques
elles
parmi
fractions,
les
que
soit
les
du
destins faire
race soit rebelle au
qu'elles
habitent
les habitudes des temps

lois des
priodes
progrs,
maintiennent
passs,
prcdentes,
apprcier aux nations modernes
droit
historique
priode
partir
manit en
reste
jalons
l'tendue
de
ce
deux
a commenc.
moment,
une
division
profonde va sparer
grandes masses : nations.de
droit divin
l'hu
nations
de
social.
Chez
certains peuples
elle embrasse
l'vangile
le
aux
leur
pays
chemin parcouru.
La
les
du
misres et
ront seules enchanes

vivants
soit que
conditions
tables
soin
le
ciel et
la terre. La
est aussi un code.
de
Mose,
d'appliquer
matrices
de l'Orient la
plus
incorruptibles,
parole
divine
engendre
Les livrs de Manou
tard
une peine
rvlation s'attache
le Coran,
dicte
par
ne
tout :
le droit ;
de Zoroastre,
laissent l'homme que
et
Dieu. Moules immuables,
les lgislations treignenl
l'humanit dans les liens d'une immobilit fatale.
et
compriment
DROIT PENAL.
L'Orient
de distinction de
a point
aux
le
semble avoir
Aryas; Mose
et
Dans l'Occident,
Manou
Mohammed,
au
du droit
privilge
races :
55
et
Smites.
aux
l'homme
contraire,
a conserv
Plasges, Germains, Scandinaves, Celtes,

socit la facult d'tablir son droit, et de le modifier
arbitre:
la
divin. 11 n'y
pnal
Zoroastre l'ont impos
fluence du
Le christianisme, en se
ne leur a impos
vilisation
l'in
sous
progrs matriel et moral.
barbares,
il
clmence et
texte
au
des
sein
pnal.
populations
Instrument de
codes antiques et pouss
ascendante, en
sa voie
de
propageant
aucun
l'atrocit des
a adouci
dans
manit
libre
son
reconnaissent
la
pntrant
d'un
ci
l'hu
rayon
de
charit.
IV
C'est sous celte double influence du libre

que
l'Occident
a march
morale
sociale
feste
vivante.,
et
longtemps
du droit
et
A l'action de l'individu
ceau,
ou
pnalit n'a plus
du
christianisme
perfectionnement
la traduction
de la famille
s'est substitue presque entirement
base de la
essor et
le
qui en est
pnal,
isol,
vers
t le talion,
mani
groupe en
l'action de la
de la
fais
socit.
qui. punit une
La
barbarie
barbarie gale, ni mme la simple exemplarit, mais aussi

la moralisation du coupable. La torture a disparu; le bourreau,
personnage social substitu au vengeur du sang, est aujourd'hui
par une
contest
son
tour.
Cependant la
transformation
chez
nral, accomplie,
par un
tion,
Code
lent
n'a
travail
disparu
pnal
leurs
que pice
coutumes
et ont
nouvelle n'ont point encore

moyen
ge.
Le
appuy sur
pass,
n'ont
par
en g
la tradi
lambeau. Si le
d'un jet de la fournaise

touch
conserv
qu'en
hsitant
'
dans l'arsenal des lois
temps. Les lumires
dissip
que partiellement et
lambeau
tout
sorti
autre
criminel ne s'est
modernes,
pice,
peuples
branles,
d'un
est
bien des
armes surannes
du droit
nations
substitution.
de la France
rvolutionnaire,
les
de
les
partout
l'ombre
de la
morale
malsaine
du
LA KABYLIE.
56
Pour les
toire
et
esprits qui se proccupent
des lois
qui prsident aux
l'tude du droit
criminel
kabyle
de la
philosophie
dveloppements de
nous
de l'his
l'humanit,
parat prsenter un
intrt
particulier.
Cette lgislation , jusqu'

par un
double
l'alliance
caractre: son
originalit,
d'un
la juxtaposition du droit
ou plutt
droit progressif,
le
prsent peu ou mal connue
relativement
se
ct, et,
distingue
de l'autre,
et du
priv primitif
libral, de la socit
reprsente par
village.
Du haut du Jurjura,
ces montagnes
de fer (mons ferreus)
qu'a
les invasions, les Kabyles ont vu passer

' leurs pieds presque toutes les races et presque toutes les reli
gions : les Phniciens de Carthage, les Romains de Marius et des
Antonins, les Vandales de Genseric, les Grecs de Rlisaire, les
battues le flot de
toutes
Arabes de Sidi Okba, les Turcs de Kheir ed-din. Ils ont recueilli les
paves de toutes les dfaites; ils ont ador Raal et Jupiter; la croix
y a peut-tre t plante; le Coran y est aujourd'hui psalmodi
dans les mosques;
d'un droit
empreinte
ils
et cependant nous ne
ont adopt
pnal
le dogme
sont rests ce qu'ils
trouvons
chez eux aucune
tranger. Seuls de tous les
et repouss
taient le jour
musulmans,
la lgislation du Prophte. Ils

o
ils
apparaissent
dans l'his
toire; les vaincus auxquels ils ont donn asile ont t absorbs dans
leur puissante nationalit, et leurs vieilles coutumes, immobilises
non par
le
du pass,
cadre
ont
cataclysmes
des
La famille
nous
lui
inflexible d'une
survcu,
rvlation
jusqu'au jour de la
mais par
conqute
les traditions
franaise,
a chez eux son
droit
avons attribus pendant
la
propre
aVec
les
seconde priode
caractres que
de l'humanit
responsabilit personnelle entre
les
ponsabilit collective envers une
kharouba voisine, droit de
sailles,
victime
sation
droit de
de la
et
aux
civilisations voisines.
membres
vengeance qui veut une
mme valeur que son
n'admet
le
tte
mort, qui
pardon que comme
de la kharouba
pour une
repousse
une
res
repr
tte, et une
la compen
exception,
dans le
DROIT PENAL.
l'homicide
seul cas o
tice prive,
il faut
t involontaire. Pour
du
social
retrouver cette
jusqu'au berceau des
remonter
tiques, aux familles des patriarches.

A ct, s'y superposant plutt qu'il
droit
57
jus
nations smi
le domine, se montre le
toujours le droit priv,
ne
qui n'approuve pas
village,
le respecte, et qui souvent prte main-forte la famille,

lorsqu'il s'agit de la rpression d'un crime commis dans son sein.
mais qui
Le droit
l'a
videmment
priv est
envelopp sans le pntrer
de
tiques
La
humaine
plus
juste
erra
rcentes alluvions.
la famille. Elle tue
que
Lorsque son honneur est intress, et qu'il s'agit d'un

d'un attentat la morale publique sa'svrit n'atteint
rarement.
meurtre ou
jamais
village
des blocs
trouve
qu'on
dans de
roches primitives enchsss
socit est plus
Le droit du
antrieur.
de mme
la
que
personne
du
coupable.
Autre diffrence. Le droit de la famille
est
essentiellement
im
muable; le droit du village rsulte de la volont de tous les habi

tants, et se modifie sous l'influence des vnements ou du mou
vement des ides. L'un est immobile, l'autre est progressif, mais
dans le
progressif
au
sens
de l'esprit de
race et sans
faire d'emprunt
droit tranger.
Comme
rgl;
genres,
le
toutes
chez
descend
excessive et
code
du
les
village
mais par espces.
chelle
nations
aux moindres
ne
Les
Des
anciennes,
la
dtails. Tout
procde
pas
rglementation est
est
prvu, class,
par catgories et
actes prparatoires
de
et
par
les tentatives
morale-
y rev
lgales. L'animal lui-mme y est
protg contre la brutalit de l'homme. Les arbres, cette richesse
d'un pays de montagnes, o la terre manque la charrue, y sont
ont une
tent
le
caractre
pnale.
de
obligations
pure
prescriptions
chose presque sacre.
En dehors de la froce
plus
quitable du village, les
pable n'est
sa
libert
plus
naire
vengeance
frapp
par
graves,
de la
ni
punitions
dans sa personne
l'emprisonnement. La
des
amendes presque
pnalit.
de la famille
par
sont
et
du talion
humaines.
Le1 cou
des mutilations, ni dans

dans les cas les
confiscation
toujours,
sont
le
rgime ordi
LA KABYLIE.
58
fiarbare
Kabyles
a,
et rude sous
dans
tonnent
moral qui
de rapports , le droit pnal des

des finesses de sens
des
dlicatesses,
cas,
que pourraient lui envier nos lgislations
beaucoup
certains
et
modernes.
ct
droit
du droit
ordinaire
exceptionnel,
trouvons
cette
le droit
dualit
de la famille
des
pnal
du
et
village
Ici
marchs.
existe
un
nous
encore
que nous avons signale comme caractris
tique.
Le droit de l'individu
peine est.
unique,
la
immdiatement,
s'exerce
mort.
sans
la
merci;
C'est la loi de Lynch.
Le droit de la tribu laquelle appartient le march est

: les dlits sont punis suivant leur gravit.
Dans ce cas encore, la socit vaut mieux que l'homme.
plus
humain
VI
Ces
que
son
drapeau
Elle
sur
ne pouvait
les
les
tolrer,
sanguinaires
des
chez
ne pouvait souffrir
du droit
exigences
peuples
soumis
des
priv.
de
ateliers
incessamment ouverts, ni accepter l'impunit ac

maraudeurs qui ravageaient la plaine pays ennemi pour
,
kabyles* Elle
patriotes
mutil
invioles du Jurjura,
cimes
choses
en plantant
monnaie
corde aux
les
La France,
conqute a profondment modifi.
que son ombre abritt
fausse
un tat de
considrations prliminaires s'appliquent
la
le
C'est
vieux code
cette antique
le flot de la
des
donc,
le
reprsenterons
telle
chapitre
spcial
prcie,
Nous
du droit
et
ont
le
nous
ferons
des
tait la
jour
connatre
les
de
nous sommes efforcs
criminel
chez
conqute
sera alors
que
mieux
un
les
ap
commentaire au prsent.
de donner
une
les Kabyles. Noire
t facile. L'autonomie de
de la
crivons. Dans
modifications
introduites ; leur importance
pass servira
sans cohsion.
veille
o nous
avant que
l'aient tellement
vainqueurs
des lambeaux
qu'elle
et comme si elle vivait encore au
Franais y
tudier,
que nous allons
contact
modifie qu'il n'en reste plus que
Nous la
civilisation,
montagnards.
lgislation
conqute et
bnfice de la
au
chaque
village
ide
lche
nette et exacte
n'a
pas
l'autorise
toujours
modifier
DROIT PENAL.
sa guise
De l
la
coutume gnrale
une multitude
disent, et, au
ficile de
en
milieu
saisir
la
consquence,
ou
mieux
de dispositions
des
qui
exceptions qui
51)
se crer un
se
droit propre.
choquent,
pullulent,
il esl
se
contre
souvent
dif
primitive, le principe gnral. Nous avons,

multipli les textes toutes les fois que la question
rgle
nous a paru obscure.
Aucune
thorie
pnale n'ayant
leur droit chappant la

adopt pour notre
i
tude l'ordre
(famille
Droit
priv
Droit
social
Droit
exceptionnel
t formule
classification
et
de
nos
par
les Kabyles,
codes
et
nous avons
suivant :
individu);
(village);
des
marchs ;
/i
Instruction criminelle;
Appendice : changements apports
qute
franaise.
au
droit
ancien par
la
con
60
LA KABYLIE.
PREMIER.
LIVRE
DU DROIT PRIV (DROIT SPCIAL DE LA FAMILLE

ET DE L'INDIVIDU).
Le fait dlictueux
donne
qui
pnale peut avoir pour auteur un

se produire au sein mme
Nous
droit
une
responsabilit
ou
de la kharouba.
examinerons successivement
priv
naissance
Kabyle tranger la famille

le droit
priv
extrieur et
le
intrieur.
TITRE PREMIER.
DROIT PRIV EXTRIEUR.
L'tranger
actes
peut prjudicier
portant
intrts
Les
atteinte:
1"
la famille
la
personne;
ou
2
l'individu
l'honneur;
par
3
des
aux
matriels.
actes
de
chacune
de
ces catgories exigent une
tude
sp
ciale.
CHAPITRE PREMIER.
DU DROIT PRIV DANS LE CAS DE MEURTRE OU DE COUPS ET BLESSURES.
SI.
La tlutmegueret
de
celui
famille de l'homicide
Celui
rek'ba. n
qui en
il
tue
un autre paye a5
douros d'amende. Il
est ensuite soumis
la
( Ait el-Ader. )
Celui qui
mort,
la dette de sang contracte par la famille

de paix, a commis un homicide, envers la
temps
en
qui,
est
DE LA THAMEGUESET OU BEKBA.
lire
un
est soumis
Celui qui en
coup de feu paye i5 douros,

rek'ba. (Ait
R'oubri.)
s'il
n'y
pas eu mort.
S'il y
a eu
la
lue
un autre paye a5
douros,
et est soumis
la
rek'ba."
(Azeflbuii.)
DROIT PNAL.
Le
thameguerel, de
nuque. Devoir
mol
la
signifie
franaise devoir
61
mme que son synonyme arabe
thamegueret
une
rpond
rek'ha,
l'expression
tte.
une
La thorie de la dette de sang repose sur le principe de la soli

darit de la famille; de ce principe dcoulent deux consquences:
La
du
mille
meurtrier,
Tous les
des
vengeance peut porter sur chacun
thamegueret,
de sang.
quel qu'il
du
parents
et chacun
membres
de la fa
soit;
intresss l'exercice. de la
tre appel accomplir l'uvre
mort sont
d'eux
peut
En gnral, c'est l'aeb le plus proche en degr ou le chef de la

qui dsigne la victime expiatoire; mais le rle de vengeur
famille
le
est rempli par
de la kharouba le
membre
plus
audacieux ou
le
plus adroit.
Il
est mme permis
de
charger
de
cette mission sanguinaire un
tranger de bonne volont, moyennant une rtribution convenue et

dont le montant est, le plus souvent, dpos en mains tierces. La
la lgitimit d'une
coutume admet
bravo
une action au
On
pareille
qui a rempli sa
tche
transaction,
et accorde
'
famille
trouve
sous
le coup d'une dette de sang envers la kharouba du meurtrier;

"cette vente n'est jamais approuve par l'opinion publique.
mais
peut mme vendre sa rek'ba
En
revanche
on voit quelquefois
une
qui se
des Kabyles dtourner de leur
d'argent, la vengeance qui pse sur leur famille; cette

action est honteuse, mais la honte retombe tout entire sur celui qui
tte,
prix
donne
et non sur ceux qui reoivent.
Dans
quelques
judice d'un de
payer une
La
action
lourde
le lche
parents, n'en est

amende
pcuniaire
Celui
rachet,
pas quitte pour
au pr
l'infamie, il doit
la
compensation
musulmans,
qui
paye
de la
dia;
le sang
du Dpt.
dette de sang en commun avec
donnera de l'argent pour l'aire tuer un de ses
cette
trans
de l'or,
avec
civil, titre
qui,
voulant pas subir
des
qui s'est ainsi
coutume n'autorise pas
Voir Droit
devra
ses
villages,
ayant
la
mort,
payer une
d'amende.'payer oo raux
(Taonrirl
Abdallah.)
ses
frres
frres'
sa
et
ne
place,
LA KABYLIE.
62
les Kabyles du Jurjura, bien qu'elle

exceptionnellement par leurs voisins de l'Oued Sahel.
est
rejete
soit
par
La dette de sang ne s'teint que par la mort de la

quelque graves qu'elles soient,
signe; les blessures,
tte
une satisfaction suffisante : une
La
que
n'atteint
rek'ba
main et ne rflchit pas sur

meurtrier
tre
peut
celle-ci
mais
la famille
victime
ne sont pas
tte.
veut une
la famille de
admise
celui
qui
qui a arm
elle-mme
tu
de
ou stipendi
atteinte
sa
le
l'aide des
moyens qu'elle a employs.
S'il faut
doit
le
suffire
ncessairement
la
vengeance
premier meurtre aurait
une
victime
expiatoire, cette victime
de la famille offense,
t
lors
et
mme que
Kabyles ap
accompli par plusieurs
des familles diffrentes, la kharouba du mort ne peut

exiger qu'une rek'ba. En pareil cas, les coupables
partenant
rgulirement
ont soin
cette
de dclarer
dsignation
la famille
temps ,
promises.
C'est
vient pour
dans
est
considration
du
la
de lancer leur
famille
se
la djema
matre
com
l'argent inter
de la rek'ba.
en
reconnat
vengeur1, qui,
l'engendre
du
la lgiti
reste,
agit
porte atteinte
le droit de la famille disparat
suprieur
personnelle,
de la djema; dans ce
et tous les habitants
pierre en mme temps sur
offense ne peut se
plaindre,
car elle a
le
cas,
sonl
coupable.
frapp,
et son
ou
La
droit
trouve puis.
L'usage
ou
meurtre qui
droit
devient
responsabilit
tenus
lgale
village
plutt est absorb parle
les kharouba
cette circonstance que
en n'infligeant aucune amende au
Si le
le coup mortel. Si
frapp en mme
ou si plusieurs ont
influencer la dtermination du
ses risques et prils.
la
faite
offense choisit sa proie parmi
surtout
La dette de sang
mit,
celui qui a port
quel est
n'est pas
autorise aussi
d'avortement,
elle-mme
la
la
famille,
se racheter
quand
il
s'agit
de la dette de
sang
d'infanticide
en
immolant
coupable.
Il
n'y a pas de
dctledcsang.ii (
punition
pour celui
Agouni-n-Tcsellenl.)
qui exerce
une
d'uni'
vengeance par suite
DROIT PENAL.
Le
sang,
9.
premier
meurtre,
la
donne
qui
donne
C'est bien
un
LA
REk'bA.
naissance
en
prt,
la dette de
dont la
effet,
que sur un cadavre.
des
rigueur
mort
le fait
prt.
ertal,
quittance ne se
Dans la
DU FAIT QUI DONNE NAISSANCE
s'appelle
produit
63
kabyles,
murs
d'un individu
fait de l'homme
tout
la
entrane
rek'ba.
Peu importe
qui
que
d'un'
la
acte d'imprudence ou de
dans les flammes d'un incendie1, ou
t atteinte au moment de la perptration d'un
ait succomb par suite
victime
qu'elle ait pri
maladresse,
mme qu'elle ait

crime2.
L'ennemi lui-mme
frapp
avant
est protg dans certains cas : s'il a t

la dclaration rgulire des hostilits 3, pendant une
la conclusion de la paix ou sur un terrain neutre.
trve, aprs
Chez lesIflissenle-Bahr, les Ait Djennd
dans les autres tribus
et
du bord de la. mer, qui ne combattent qu'en plein jour, l'ennemi

tu pendant la nuit lgue une dette de sang, sa famille.
Le meurtre d'un marabout d'un tranger ou d'un Kabyle qui
,
s'est neutralis
mme que
la
victime aurait
Le Kabyle
c'est--dire
(amestamen),
qui
est
frappe
ne
que
qui accomplit un
l'implacable dette de
toujours
pour
mineur,
l'idiot, l'insens
donnent
ouverture
cident,
qui
a
Celui
incendie
taient dans la
lieu
2
qui
d'un
propritaire
la
rek'ba. s
mort
(Ait
rek'ba,
lors
respecter
soumet
sonnaa,
sa
famille
Si
eux-mmes,
animal vicieux ou
d'un homme, est,
homme
un
5o
s'ils
deviennent
rek'ba.
en
froce
raux et rembourse
ou une
femme
qui,
principe,
ont pri
par ac
considr
valeur des objets

dans i'incendie, il y
la
Mahmoud.)
Le propritaire qui
maison ne payera pas
la
une maison paye
maison.
de
balle gare.
sang.
L'enfant
a caus
faire
devoir sacr,
meurtriers,
Enfin le
une cause
atteinte par une
tuera
un
d'amende. Il
voleur surpris en
est seulement soumis
flagrant dlit de
la
rek'ba. n
vol
dans la
(Atet-Ader.)
3
Lorsque la guerre civile est sur ie point d'clater, celui qui , avant la dclaration
des hostilits ferait feu sur les ennemis, s'emparerait de leurs troupeaux, entrerait
dans leurs maisons serai t passible de la rek'ba, s'il avait commis un meurtre, et payerait
dans tous les cas, oo raux d'amende." (Ait Ameur ou Fad.)
,
64
LA KABYLIE.
l'auteur direct du dcs,
comme
famille
et sa
la
en subit
sanglante
responsabilit.
Le
porte
rek'ba,
cas
Si la femme
de
celui-ci et
sur
de
une amende :
a pas
qui a suc
la
du mari, la
volont
peut
les femmes
ou sur
chapper toute
du
vengeance
mari
res
ou en
De
l'homicide, la
mme que
S 3.
meurtre
l'aveu du
lieu
mari,
la djema lui
rek'ba.
l'infanticide.
est assimil
Le
la
les hommes
commis avec
il n'y
L'avortement
semble, et
femme
elle-mme.
Si l'infanticide
inflige
coupable
em
victime est
famille l'encontre de la
sa
Cependant la kharouba de la femme

livrant la
la
si
distinction.
existe une
famille de la femme, et porte

suivant le sexe de l'enfant.
l'immolant
famille ,
a sacrifi son enfant contre
rek'ba existe au profit
ponsabilit en
sa
c'est une
soit contre
Le mari ne
d'infanticide il
comb.
En
les hommes de
soit contr
femme
commis par une
les femmes, si
peut tre inquit.
homme,
un
involontaire,
mme
meurtre,
la dette de
castration entrane
sang.
DE L'EXERCICE DE LA REKRA.
d'tre
vient
son premier
commis;
soin,
la famille du
aprs avoir couch
mort
le
se
cadavre
ras
dans
la fosse, est de prparer la vengeance. Le parent le plus proche ou

le chef de la kharouba dsigne la victime. Elle doit tre telle que
le
mort ou meilleure que
qu'elle
en
chaque
faisceau
lui. La famille
a rpandu.
soit
La kharouba
galement
doit
ennemie
est
entam.
un
autant
faisceau;
L'homicide
de sang
il faut
et
la
que
victime
doivent peser du mme poids dans l'inexorable balance de la rek'ba ;

le talion kabyle, c'est la parit des morts.
La victime choisie, vient le choix du vengeur. On prend le plus
hardi, le plus rsolu, le plus agile; mais, en dehors du vengeur
lu,
chacun
l'ennemi
Pour
le
des
parents
peut,
s'il en
trouve
l'occasion, immoler
c'est une proie commune.
arriver au
poison, et
but,
frapper
on peut employer
partout
tout
la victime; mais,
ce qui
si
le
tue,
mme
vengeur viole
DROIT PNAL.
l'naa du
coutume s'oppose aussi
trouve
qu'elle se
il
march,
lui-mme
s'expose
aux peines
infraction.
que comporte cette
La
du
village ou
65
la
ce que
frappe lors
victime soit
d'une femme
compagnie
en
femme
cette
ft-
elle sa parente.
Aussi le
dans la
une chasse
surprendre sa victime
rien
Embuscades, veilles,
l'homme, difficile, sans merci,
le Kabyle
que
vengeur cherche-t-il
campagne.
et s'entoure
Rien,
traqu,
ainsi
de
fois averti,
une
ne
lui
seule et
cote; c'est
et
d'autant
se
tient sur
plus
longue
ses gardes
prcautions.
doit dcourager le vengeur; s'il vient

le remplace; si la victime est emporte
cependant, ne
mourir, un cle ses parents
la
par
poraire peut
doit
ni
bien tre
Nous
mille,
chef
tire
sa
quoi qu'il arrive
la
est engag.
rek'ba
Il n'y
ni piti.
vengeur
.peut
dfaut d'un des
que,
tre
un
bravo
gag.
un
coup de feu : il annonce ainsi
kharouba le meurtre accompli.
Si le bravo
n'a pu s'emparer
pas moins
faire
parler
la
membres
Celui-ci,
del fa
s'il parvient
la fin de la
Si soigneuse
la
suites
mme
Un
du
que soit
vengeur,
il
compte
rek'ba.
dsigne de
se
drober
aux pour
quelquefois qu'elle vient s'offrir
elle-
ses coups.
prjug populaire veut que
dlai de
trois
sauter sept
fois
sormais
entire.
Aussi
tout
ou
de
sept
par-dessus
pril et
on garde
ne pouvons
le meurtrier,
jours (la tradition
la tombe de la
sauvegarde mme
avec
soin
meurtrier rencontre quelquefois
Nous
le
du burnous, le chef de famille ne

C'est la manifestation solen
victime
arrive
qu'il prend pour
poudre.
nelle qui annonce
naa tem
ou
victime, doitla dpouiller de son burnous, qu'il apporte au

de la famille lse. Ce dernier reoit le vtement ensanglant,
et
un
mais
trve
la
de
doit
accorde
dj dit
avons
le
Une
une autre.
L'honneur de la famille y
avoir son cours.
prescription,
tuer
dsigne
maladie, on en
donner
la
s'il
parvient,
varie
victime,
du danger
la fosse
encore
de
dans
gard),
chappe d
sa
kharouba
frache;
mort en cherchant
ce chapitre
cet
et
le
l'impunit.
meilleur commentaire
66
LA KABYLIE.
que
le
rcit
de
Un habitant du
appartenant
Allah,
suivant,
rek'ba compliqus
de
avait poursuivi
Kassem. Repouss
brisant les tuiles
qui se rendaient
tuant
mre en
par
sur
il
elle,
faits de
des Ait
Yenni,
Arab Nat Teif
puissante,
dclarations la
ses
plusieurs
el-Arba, tribu
nombreuse et
mre
de
ne cessait
le toit de leur maison
la fontaine. Sad
le
accumuls
d'naa.
des At
village
famille
une
trouvent
se
violation
de Sad Nat Rel
provoquer sa
et outrageant
vengea
l'honneur
famille,
les femmes
offens
de
sa
coupable.
Pour chapper la
il
rek'ba,
les Iouadhien,
se retira chez
Taourirt Abdallah.
Il y
vivait
depuis
plus
de dix
lorsqu'un
annes,
de la
membre
kharouba ennemie, Sad Nat Teif Allah, qui tait tomb dans la
misre, se rendit prs de lui et lui offrit de racheter sa tte. Sad
Na'L Bel Kassem,
de la famille
et reut
rent,
tait le dlgu
convaincu que ce parlementaire
entire,
l'naa. 11
accepta ses
propositions,
revint ensuite chez
Mehammed Nat Mehammed,
les At
qui
lui
compta
l'argent
o son pa
el-Arba,
l'avaitramen, lui donna
l'hospitalit.
Or, Sad Nat Teif Allah
compte, et
avait agi pour son
n'informa
Ceux-ci, furieux du retour de

leur ennemi, le firent suivre par deux des leurs, Ameur Amezzian
et Kassi, qui, profitant d'une occasion favorable, lui tirrent un
ses frres,
coup de feu. Sad, bless grivement, fut enlev par
point ses parents
qui
le
du
pardon accord.
transportrent
chez
les Iouadhien.
Aprs leur dpart, les Teif Allah eurent connaissance du pardon

qui leur avait fait
accord par leur parent. Indigns de son silence
,
commettre un acte
leur chappa
honteux, ils
et s'enfuit chez
En frappant Sad Nat Rel
voulurent
le
mort;
mettre
L'oulrage
Il
exigeait une
rparation,
se rendit au souk
marchand
tranger
un
que
Mehammed
El-Tlela des Ait Yenni
fusil,
il
Kassem, la famille des Teif Allah avait
l'naa de Mehammed Nat Mehammed, qui avait

victime dans le village et lui avait donn un asile.
viol
tante.
mais
les At Roudrar.
qu'il refusa
de
el \
payer.
Le
conduit
la
voulut
cla
acheta
d'un
vendeur
in-
DROIT PENAL.
sistant pour obtenir ou
se rassemblrent.
le
prix ou une
C'tait ce
voix : kTu n'as pas
montrer
caution,
que voulait
besoin de caution,
des Ait Yenni te l'indiquera
mardi
les
et mon nom
prochain ;
qui
le
march
dit haute
premier venu
tu lui
ont cass
du
gens
Mehammed,
l'homme dont les Teif Allah
s'est pas veng
67
diras de
l'naa
te
et qui ne
Le lendemain, il alla s'embusquer devant la maison de ses en

nemis, et tua d'un coup de feu leur chef, El Maouz,un homme
respect qui avait la, parole dans la tribu.
Les Iouadhien donnrent
Maouz,
Mehammed. Kassi, frre d'El

bravo qui voult se charger de
asile
chercha pendant un an un
sa rek'ba.
Enfin il
russit
sduire, moyennant
3,ooo
francs, deux
hommes des At Yenni, qui, de mme que Mehammed, s'taient

enfuis chez les Iouadhien sous le
coup d'une dette de sang.
Il tait impossible de
tion
la
de
eut attir
ruse.
Mehammed tait
gibier.
Un des
perdrix qu'il venait

entra
se servir
l'attention
dans
la tte. La
victime
d'une
arme
feu, dont la dtona

ils employrent
veill les
soupons :
chasseur
passionn,
un
rfugis alla
le
chercher pour
de prendre. Mehammed le
sa maison
l'oiseau, l'autre lui
et
; pendant que
assnait un violent
tomba assomme,
grand
lui
suivit sans
l'un des tratres lui
coup de
maillet
et son cadavre
amateur
montrer une
dfiance,
montrait
(azdouz)
fut
sur
soigneu
sement cach.
Les Teif Allah avertis par un signal, se prsentrent dans la nuit

qui leur fut pass par une fentre. Us l'em
reurent le corps
,
et
jusqu' leur village, et l, aux premires

lueurs du jour, lui enlevrent son burnous au bruit des coups de
fusil. La rek'ba tait close.
Mais, si nul n'inquita les Teif Allah, les deux rfugis qui
portrent sur un mulet
de l'or, trahi leur compagnon, n'chapprent pas

la juste colre des Iouadhien, dont ils avaient souill l'hospitalit
et viol l'naa. Ils ne purent se drobera temps; saisis par les
gens du village, ils furent lapids avec tant de fureur que leurs
avaient,
cadavres
pour
furent broys
connaissables.
et qu'il ne resta
d'eux
que
des dbris
68
LA KABYLIE.
S II.
DES DROGATIONS AUX PRINCIPES DE LA REk'eA

AUTORISES PAR L'USAGE GENERAL.
Nous
preint
d'exposer les
venons
d'une barbarie
Tout
permis,
ou
d'un
le
principe absolu.
d'y apporter quelques tem
jamais la famille
amnistier un
pardonner
Ainsi le Kabyle
tirant
Ainsi le
micide par
la
crime,
elles
lui
d'un homi
victime
permettent presque
mort qui ne rsulte que
qui,
sur
pendant
la
guerre,
l'ennemi,
idiot
imprudence en dehors de la
animal,
sont
n'est pas engag
chappe la
meurtre commis par un
par. un
(horma)
cas,
est
d'une
maladresse
accident.
enfant en
frapp
meurtre, tel
dans certains
murs n'autorisent
cide volontaire
toujours de
em
praments,
Si les
d'un droit tout
atroces
primitive.
meurtre engendre un
L'usage
rgles
des
cas
une
ou par un
guerre
o
directement,
tu
femme
ou un
rek'ba1
insens, l'ho
la mort d'un homme
l'honneur de la famille
et
imprieusement l'effusion du sang:

La famille lse a, dans ce cas, le choix
l'opinion
publique
n'exige pas
et
entre
la
vengeance
l'amnistie.
Lorsque la piti l'emporte, le pardon est accord dans des con

ditions particulires, qui forment un trait de murs intressant.
Dj les amis des deux familles sont intervenus et ont russi
mnager un accommodement.
au
lieu convenu,
Le
meurtrier
de
sa
involontaire
se rend
les ma
famille,
linge dans le capuchon de son burnous. Les
la parole, dplorent la fatalit qui a caus la
accompagn
escort par
rabouts et portant un
marabouts prennent
perte
de la victime
auteur
ration
alors,
Il y
exaltent les regrets et l'affliction du malheureux

d'une imort accidentelle, et implorent pour lui la commis
de la famille si tristement prouve. Le meurtrier s'avance
dploie le tissu qu'il a apport l'tend devant les parents de
reste
soumis,
involontairement
un
ainsi que nous
marabout,
un
l'avons dit
tranger
plus
liant (p. 68),
ou un mdiatis.
s'il a
atteint,
mme
DROIT PNAL.
la
dit
victime et
linceul. Sinon,
enfants.
La famille du
des
serai
des
voici mon
de
un
vos
que
prires
des
donn
marabouts.
le meur
repas,
l'honneur des marabouts; la famille du mort
y
n'y
ce
l'intrt
ne
doive
pas
par
assiste pas.
jour, le coupable est

la kharouba du dfunt, dont il
Bien
la rek'ba,
solennellement
et
par un grand
mais ordinairement
de
partir
nant
des femmes
termine
se
pardonn en
convie,
je
mort renonce alors
sanglots
La journe
est
tuer, tuez-moi
dsormais
vous voulez me
??
au milieu
trier
Si
pardonnez-moi,
69
considr comme apparte
le
adopte
tre le
of.
de la
mobile
clmence,
et qu'aucune grande.
famille
rive quelquefois
la dette de sang ne s'teint qu' prix d'argent.

accord par la famille entire : il n'appar
Le
tient
pardon
que
pas au chef ou
qui
kharouba,
et
familles
compte
au
vendre sa
rek'ba, il
les
opposants
leur
compte.
auraient
On
ar
au sujet
des membres de l
le droit de prendre la ven
chacun
a mme
l'arrangement
sur
de transiger
plus proche parent
intresse la horma de
revenir
du
doit tre
d'un droit
geance pour
ne consente
dans
vu,
accept
sauf-conduit qu'elles avaient
et
certains
ne
cas, des
tenir
aucun
donn.
Le kanoun des Cheurfa guir'il guek'k'en contient une dispo

d'une amende la violation de la foi donne1
L'homicide d'un Kabyle tu, la nuit, clans une embuscade, ou
sition qui punit
le jouf, dans
pour un
un
combat,
ennemi,
par un
est un cas qui
homme du
mme
of,
qui
donne difficilement lieu
l'a pris
un ac
commodement.
S 5.
DES EXCEPTIONS LOCALES
L'autonomie de
gnrale.
En
chaque village
matire
de
rek'ba,
lui
le
LA RGLE GNRALE.
permet
progrs
de droger la
des ides
rgle
d'humanit,
bless par un autre, si les notables de la zaouia

de la victime el les prier de pardonner au cou
pable ou de lui accorder l'naa, que ceux-ci y consentent et qu'ensuite ils reviennent
sur leur parole et se vengent, ils payeront 20 raux, s'ils sont majeurs, et 10, s'ils sont
Lorsqu'un
(marabouts)
mineurs.
vont
individu
est
trouver les
tu
ou
parents
70
LA KABYLIE.
l'influence
plus ou moins
immdiate du Coran,
ont amen un cer
de djema admettre soit des exceptions au

des tempraments dans l'exercice de ce droit
principe
tain nombre
soit
mme,
au sang.
EXCEPTIONS AU PRINCIPE DE LA REK'BA.
La
Ir'il Imoula
responsabilit personnelle est admise
et chez
AtKhalifa1
les
Les At Ameur
restreignent au
s'il vient
ritiers,
transmet
Fad laissent
ou
dcder
sans enfant mle.
fils,
son
mais
rek'ba,
aprs sa
mort,
ou
ils la
h
ses
La dette de sang
se
l'hritage 2-
ainsi avec
La tribu des Ait Manour (versant
humaine
la
subsister
meurtrier,
: elle se contente
sud
d'exiler le
du
Jurjura)
la
est
plus
de dmolir
meurtrier et
sa
maison3.
La
composition ou
dia
les At Yala (versant
est admise chez
du Jurjura)4.
sud
EXCEPTIONS SPCIALES
Dans
plusieurs villages
du
LA NATURE DU MEURTRE.
mme
diffrentes distinctions.
Chez les Seubkha, la femme
la dia
versant,
d'infanticide
admise, mais seulement en cas
est
galement
d'avortement
ou
et
avec
conjugal est mise
de la
rents
est un
mort.
Celui qui
la dia,
exerce une
si c'est une
reprsaille
de
Lorsqu'un
individu
en
avorter
tue
un autre,
il
dans le domicile
la rek'ba,
si
les
pa
l'enfant
fille 5.
meurtre ne
le frre du meurtrier, ni sur son

le meurtrier lui-mme.!! (Ir'il Imoula.)
geance, sur
sur
fait
crime est commis chez
ceux-ci sont soumis
coupable,
mle,
qui se
Quand le
oncle.
Il
devra
pas
faire
porter sa ven
ne pourra exercer
est seul soumis
la
la dette de
rek'ba que
sang.
(AU
Khalife.)
Si un
individu
non sur ses parents.

son
fils. S'il
Ameur
1
ou
Si
un autre
la vengeance doit tre
meurt sans avoir pay
meurt sans enfant
la dctle de
mle, les hritiers
exerce sur
le
meurtrier et
la rek'ba s'exerce sur

la dette de sang. ( At
sang,
sont soumis
Fad.)
Celui qui eu
!'La
tue
en
S'il
tue
un autre est
dia d'un homme

une
femme
se
exile,
cl sa maison est
dmolie. (At
de (ioo raux. (At Yala.)

fait avorter dans la maison conjugale,
Manour.)
est
on
la tue. Si
elle se
fail
DROIT PENAL.
71
Chez les At Kani, la femme est pargne; ses parents sont pas
1
sibles de la rek'ba ou de la dia, suivant la mme distinction
Les Imecheddalen
se
de la dia
contentent
dans
les
tous
cas
d'avortement 2.
Au
village
de la dia
et
Toutes
de Kar, le
d'une
tribus
ces
la dia
arabe :
tue
mari qui
femme
sa
n'est passible, que
amende3.
habitent le
n'est pas
versant
sud, et ont
subi
l'influence
kabyle.
En revanche, chez les At Assi, le meurtre d'un homme par sa

femme est un crime social, et la coupable est lapide par le vil
lage
entier4
Quelques tribus
punissent aussi
lche,
ce crime odieux et
comme
directement l'empoisonnement,
jetant le dshonneur
sur un
vil
lage 5.
Lorsqu'il
le
pardon
Dans
un
d'un homicide involontaire, la
s'agit
ainsi que nous
certain
l'avons vu dans le
de
nombre
Chez les Seubkha , le
avorter chez ses
parents,
l'enfant tait
garon,
le
fant
du
est
un
femme
une
Si
mari aura
sexe
elle paye
ceux-ci sont
la
dia,
prend une
exercer
la
drogue
fille.
pour se
rek'ba contre
prend un
sa
femme
d'amende la djema-.
les
paye
5o
pour se
la
s'il
(At
mort.
n'y
de la
la
rek'ba,
si
l'enfant soit un
de la femme. Si l'en
la dia. (At
prouv,
raux aux -parents
elle
de
Kani.)
et que
le fait
soit
prouv,
(Ime
prte serment.
celle-ci
(dia)
et 20 raux
mort;
si
la
suivie, il
mort s'en est
paye 2
Assi.)
paye 10
douros
douros
et
subit
Khalife.)
victime.
tue
Il
individu
en
(At ssa
ou
Si un
rek'ba.
dlai de
(Kar.)
a pas eu
Celui qui en
rents
cas
et que
parents mles
Si un
d'amende,
ce
(Seubkha.)
faire avorler,
n'est pas
un
c'est--dire soumis
faire avorter,
paye
femme qui tue son mari est mise mort par le village. (At
homme ouûne femme empoisonne quelqu'un, le coupable
La
la famille
sud,
est admise pour
involontaire
responsables,
si c'tait une
fminin, la famille de la femme
femme
cheddalen.)
Celui qui tue
*
versant
la dia
meurtrier
breuvage
la dia de l'enfant; si le fait
Si une
et
6.
seulement
garon,
du
villages
chappe toujours la rek'ba,
coutume autorise
paragraphe prcdent.
un autre paye 1 00 raux
n'est pas soumis
lue
un
la
d'amende la djema et la dia
autre volontairement
Mimoun,
(Ir'il-n-ezzekri
rek'ba.
les
parents
du
rive
aux pa
droite. )
mort ont
droit la
72
LA KABYLIE.
dix
annes
pour
rgler
ses
affaires;
il
du
exil
ensuite
est
pays1.
Les
les
exceptions
la
commis sur
duire dans
du
personne
le
concernent
nombreuses
plus
voleur nocturne qui cherche
meurtre
s'intro
une maison.
D'aprs la tradition kabyle, cet homicide n'entranait pas pri

mitivement la rek'ba; mais cette immunit donnait lieu des
fraudes frquentes. Le cadavre d'un homme tu dans les champs,
haine
par
dans la
d'un
vengeance, tait
ou par
du
maison
meurtrier,
surpris
malfaiteur
au
La kharouba du
crime.
seul remde
Enfin, l'homme,
la
Celui
le
(Ir'il
du
rek'ba parut
un certain nombre
de
l'honneur de
sa
venge
famille, chappe, dans quelques tribus,
versant sud
un autre
involontairement
est exil
du
cas o
le
propritaire
pays.
de la
payeront une amende
tu
par
le
de
l'influence
ayant subi
tue
voleur est
ia
le
matre
le
Ameur
individu
matre
ou
de la
maison
(At Assa
rek'ba.
Si un
soil
son
ter
a un
dlai de dix
ans
arabe
(pour
subs-
rgler ses
(Seubkha.)
maison
Si les
tue le voleur, il
ouali
100 raux.
propritaire
son
essayent
(Taourirt
sang
aura
n'a rien
de tirer
payer,
et
vengeance
le
du
Abdallah.)
t
vers
impunment.
Imoula.)
Si
pas
ils
qui
parent;
malfaiteur reste sans vengeance.
meurtrier,
Si
le
ou
sa
quoi, il
qui en
aprs
Dans
sang du
corps
de
3.
villages
affaires) ;
nanmoins
le
contestation se
fusils. L'introduction de la
mari
des femmes de
rek'ba
Des
la
et
comme
perptration
fidles l'ancien droit 2.
villages sont rests
couche ou
protestait,
dsordres ;
ces
l'amin
de la
moment,
mort
minait par un appel aux
le
souvent apport clandestinement
et prsent
ou
tue le voleur, il
n'est passible
d'aucune
peine et ne
doit
Mimoun.)
tu, le meurtrier, que ce
chappe la rek'ba. (At
veut voler en perant un mur el qu'il soit
de la
maison ou un autre, ne paye rien el
Fad.)
voleur ne paye pas d'amende et n'esl pas soumis la rek'ba.

droile. )
Celui qui vole dans une maison, en perant les
murs, en escaladanlou forant la
porte, paye 25 douros d'amende. Si le malredela maison tue le voleur, il n'est passible
d'aucune peine. (At Khalife.)
Celui
qui
( lr il-n-ezzekri
Kani.)
un
,>
rive
tue un homme cause de sa femme ne paye rien et n'est soumis

(rek'ba). Les.hritiers du morl payent 5o raux d'amende la djema.
Celui qui
aucune peine
(Ail
tue
DROIT PENAL.
tituent,
le fait de
pour
meurtre
la
suite
d'adultre, la dia la dette de sang

S 6.
Les
la
73
d'attentat la pudeur
ou
DU TALION: DANS LE CAS DE COUPS ET BLESSURES.
blessures, quelque graves qu'elles soient n'entranent pas

Cependant, chez les Ait Yenni, le Kabyle frapp au vi
,
rek'ba.
d'un coup de kabbch (bague de cuivre arme d'un crochet en

acier) a le droit de riposter par un coup de feu. La responsabilit,
sage
dans
que
de
ce
cas, est personnelle,
lorsqu'un
prjudice
la kharouba
srieux
lui
ne se
trouvant
la
caus par
en cause
d'un
perte
ses membres.
Le droit de
talion
devrait appartenir, en principe, au bless, el

doute que les kanoun ne lui allouent pas. de
c'est par ce motif sans
dommages-intrts;
mais
n'intervenant pas pour
difficile
au
bless de
adversaire
il
n'est presque
saisir
trouver
le
une occasion
blessure identiquement
une
jamais
La djema
exerc.
le livrer, il est
favorable d'infliger son
et pour
coupable
semblable
celle qu'il a
le risque, en essayant de se venger, de tuer

reue,
ci et de transformer le talion en rek'ba. Le bless se contente de
il
et
la
celui-
court
dont le
peine pcuniaire
vertu
de
droit
son
Cependant
le
principe
quelques
fasse justice, quels

de son entreprise 2
tribus
du
versant
Celui qui
aoo raux
sa
du bord de la
rigueur,
est
que puissent
La
la djema
par
en
mer appliquent encore
lorsqu'il
intress,
des
d'une blessure
s'agit
chez
elles,
tre les difficults
compensation n'existe
avec
sud,
en
tue
et
ce qu'il se
les dangers
que chez
quelques
caractres qui rappellent
un autre pour venger son
de dia. Celui
talion. (Seubkha
Celui qui
le talion, dt-il
Celui
casse.
frapp
la
com
des Germains 3.
position
tribus
dans toute
l'honneur du bless
grave :
coupable est
social.
qui
(At
tire
qui en
versant
lue
sud.)
l'eu
casse
longtemps
des dents
tout
paye
55
raux
une occasion
un
autre
d'amende et
la peine du
autre motif subit
n'y a que blessure, le bless

favorable. (AtR'oubri.)
s'il
un coupde
attendre
honneur
un autre pour
paye,
outre
l'amende,
exerce
raux par
dent
Manour.)
Celui qui crve
l'oeil d'un
autre paye 20 raux
d'amende
et
60
raux
de dia. Celui
7/t
LA KABYLIE.
Dans
a
ces villages
t faite
La
des
plupart
le
galement due lorsque la blessure
est
tribus
dia
corder aucune
comme
la dia
par un animal
toute reprsaille,
proscrivent
le bless
le coup
rend
qui
provocateur ou mme plus svrement
dans le
cas
il lui fait
une
ponsable que
adversaire,
o, en
drobant
se
sans
2. Il
ac
puni
est
port
irres
n'est
treintes de
aux
son
blessure involontaire.
CHAPITRE II.
DU DROIT PRIV LORSQUE LES FAITS TOUCHENT
La
DE L'ADULTERE ET DE L'ATTENTAT A LA PUDEUR.
de
d'amende
au moins
toute
principes
tout
pour
a,
et quelquefois
famille;
une
kabyle
socit
svrit
d'exil
tirer
Non-seulement
vengeance
du
le
de
cas
ici
d'amende
Si un chien mord un
( Seubkha
2
qui,
payera,
morsure
au
doigt
l'amende de 5
Celui
qui,
ou
il
payera
la
serait une
tte
il
en se
mme
dent
et
et
droit
Le
la dia. Celui
i'estropie , le
qui
3,
droit de la
social.
village met
le
les
armes
un autre
chien paye
ta dia.
qui coupe
du
matre
mordra son adversaire au
l'oreille. Si
de
battant,
dent
ral,
celui
suivant
un
le
l'il
nez
cas
retirant
nez,
ou au
l'oreille,
est mordu rend
la
doigt
au
ou
et 1 ral pour une
nez,
morsure
il
payera
cas.
bton, de
payera
adversaire,
son adversaire en
elc. n'esl passible
qui
aura, d'un coup de

son
amende; mais, dans le
tue
ou
rpression pcuniaire
(Seubkha.)
raux pour une morsure
ne payera rien.
Celui qui
tanle,
raux ou
molaire ou une autre
individu
battant,
en se
savoir :
l'amende
tue
qui
versant sud.
Celui
l'il,
antrieur au
5o de dia.
et
mme, essaye
parent
Celui
reste soumis au
une anomalie caractristique.
qui en estropie un autre payera
paye 20 raux
il
meurtre,
droit de la famille
rek'b'a,
Il y
le
clans
le
mari,
coupable.
une
frappe
elle
le dshonneur dans
celui quiporte
mais elle exige que
de
touche les murs,
ce qui
primitive.
blesse le larron d'honneur chappe toute

quoique,
L'HONNEUR.
pierre ou
raux.
de pot,
Si le bless
cass une
rend
le coup,
la tte, il bri
brusquement le doigt ou en relevant la
o,
mordu au
doigt
ou
(Taourirt Abdallah. )
homme
ayant
d'aucune
des
relations avec sa
amende.
femme,
(Agouni-11-Tesellent.)
sa
fille,
sa
sur,
sa
75
DROIT PNAL.
la
main au mari offens et
la
seulement par
une amende s'il

ments
de
veut payer
damnant le
aura
tue,
la
attirant
Cependant,
en pareil
cas,
5 du
Cette
''
le
S'il
mari
la
dans
cette
moins qu'il ne
ne
al
s'il
coutume, ont,
d'autres
sang;
para
4.
prvoyante,
colre
exile
le
5.
outrage
francs chez les At Atlaf.

de la femme, son mari ou ses parenls
paye rien. (At Aissa pu Mimoun.)
le d
et
sducteur,
de la famille
75
qui se prte
ia
terrible
l'avons dit au
a consentement
il
l'inflexible
frappe pas; el,
ne
ainsi que nous
chapitre prcdent
rpudie,
con
kharouba.
le punissant, la
femme
La
s'il
s'il ne
ses parents
et cependant
tribus, plus logiques que la

dlibrment supprim la dette de
de
lui infligeant
les dborde
celle-ci,
de
ou un
malheureux, plac
mort sur sa
amende est
2,
quelques
Ailleurs, la djema,
robe, en
sur
non-
usage,
mme en ne
l'poux
mme,
mais en
yeux
rpudier
vengeance3;
la dia la rek'ba,
ont substitu
graphe
mari
encourue
dshonor, banni
les
contraignant
fait acte de
le
rek'ba atteindra
ternative
le
qu'elle
coupable qu'autant que
dfaut,
son
publique,
volontairement
en
l'amende
d'en faire
ordonne
de l'opinion
voix
ferme
femme1,
sa
lui
rpudie.
l'adultre
La femme
paye
5o
raux.
Son
francs. Si
payent a5
mari paye
sa
(At Ameur
qui est viole ne paye rien.
place,
ou
Fad.)
d'une femme, il paye 2 5 douros d'amende ,

quand il y a des tmoins. Si ia femme a consenti, elle paye galement 2 5 douros. C'est
le mari qui paye dans le cas o il ne rpudie pas la femme. (Azeffoun.)
3
Celui qui commet l'adultre paye 5o raux, mais seulement condition que le
Si un
homme
veut attenter
la
pudeur
fait acte de vengeance , c'est--dire aura frapp l'adultre avec une pierre
bton , un fusil si rien ne s'oppose ce qu'il le tasse. Si le mari est empch les pa
rents doivent indiquer par un acte qu'ils poursuivent l'adultre. (At Ameur ou Fad.)
4
Celui qui lue un homme cause de sa femme ne paye rien et n'est passible d'au
mari aura
un
cune peine.
(At Kani. ](
Voir ci-dessus, p.72.

Celui qui commet l'adultre
le fait
est prouv.
Celui qui enlve une
lve l\ 0
raux et
paye 1 oo raux
d'amende
et est chass
du
village ,
.si
(Taourirt-en-Tidits.)
donne le
femme
subit
la
reste au mari.
confiscation
Le
coupable
de tous
est,
de
ses
biens. Le
plus, chass
village pr
du
pays.
(At
Yala.)
A Agouni-n-Tesellent, l'exil
de
n'est prononc que si
l'adullre
commis en
temps
du
village
guerre.
Adultre en
pendant un an.
lemps de guerre,
100 raux
(Agouni-n-Tesellenl.)
d'amende. Le
coupable est exil
76
LA KABYLIE.
Dans le
la
cord
reste
l'honneur
tonner
de la Kabylie, le
de la femme
garde
adultre
leur
et
blesser le
ou
mari ou
le
ils
sret personnelle :
coupable.
parent
Quelquefois
se
incombe
qui
de
souvent
essayent
mettre
d'ac
bornent b-
mme
ils
oublient
glisser une balle dans leur fusil, et tirent sur le coupable ou

sur un des membres de sa famille un innocent coup de feu. Cette
dmonstration suffit pour que l'honneur soit dclar sauf, et la
de
vite.
rek'ba est
Dans les
familles,
grandes
ces mnagements ne sont pas usits:
le sang seul du coupable peut laver l'injure.

Est-il besoin de dire que, en matire d'adultre ou d'attentat
la pudeur, la coutume n'admet pas la peine du talion1?
Quant la femme, l'usage autorise son mari la sacrifier;
il est fort rare qu'il recoure cette extrmit. Une femme
reprsente un capital. La coutume et l'opinion publique
mais
non-
seulement permettent
cent
l'poux
Dans les
s'en sparer.
conduite par un ngre.
Celui
au
la femme du
coupable,
il
paye
la
enlve une
de la femme. (Cheurfa
Celui qui
Si-une
enlve une
femme
devienne enceinte,
pre
de
l'enfant,
pour
veut,
la
et
jusqu'
se re
thmamth
que certains
ka-
cas
d'enlvement.
pour se
venger, commettre
le
d'amende.
paye 100 raux
la pudeur,
en recevant
rparation
commis un adultre et qui
( Agouni-n-Tesellent.)
et qu'il veuille prendre sa revanche sur
(Idem.)
Voir la disposition dukanoun des At Yala

Celui qui
thamaouk't
est
ne
des Kabyles tromps l'autorisent
coupable
raux.
le for
mais
coupable
monte sur un
la laissent
sducteur2, notamment
dont la femme a
avec
rpudier,
familles, la
dans leurs dbourss
Si un enfant a subi un attentat
le
gens aiss
son nouveau matre ou
imposent
l'adultre
Les
plupart
et rentrent
que paye
noun
la
mais
mort;
marier,
de la
ignominieusement dans sa famille ,
renvoye
sa
offens
grandes
femme
paye
ho raux,
ci-dessus cit
10
(p. 75,
et 3o
la djema
note
6).
au propritaire
guir'il
guek'k'en.)
femme paye 20 raux d'amende
a quitt
elle
si c'est un
de
et
4oo
au mari.
(Seubkha.)
demeure chez son pre, et quelle

25 douros d'amende. L'homme qu'elle dsigne comme le
libertin, paye 2 5 douros d'amende et paye ia thmamth
la
maison
son mari et
au. mari.
Voir
au
Dboit
civil
le titre du Mariace.
A aourirt Abdallah, le mari tromp peut recevoir 5o

pouse la femme adultre aprs la rpudiation.
raux
du
complice, si
celui-ci
DROIT PENAL.
Lorsque la femme
celui-ci et
sa
L'opinion
famille
insurge
s'est
qu'incombe
et
77
le devoir de
punir
lorsqu'il
se montre plus exigeante
pre, c'est
vit chez son
le
s'agit
sducteur.
d'une jeune
fille
ou d'une veuve.
A Tikichourt, le pre qui, avant le mariage, a tolr des rap
ports intimes entre sa fille et le futur, paye une amende el fournit
timecheret
une
La
la. djema x.
vengeance
non-seulement
du
le
mari ou
coupable,
de la famille
La grossesse d'une jeune fille, d'une

fugie
chez ses parents est
famille
pre
mais
est non-seulement
frapp d'amende
murs
Les
3. La
femme
est
Dans
un pays o
la
n'tend son autorit
est
des
sont
la
ce cas surtout que

vengeance.
l'opinion
vigilante
enfants
pour
Le
publique,
gardienne
facilement
des
excuss :
n'en souffre pas.
la
rek'ba existe
l'tat
dire intermittente,
sur le pays entier,
immense dsordre
L'naa
not par
la djema,
lapide.
tache
DE LA VIOLATION DE L'ANAA DES PARTICULIERS.
3.
civile est pour ainsi
un
C'est dans
par
attentats commis par
la horma de la famille
S
d'une femme
une
dmonstration nergique de
rclame une
trop facile
veuve ou
considre comme
et comme un malheur public.
l'opinion
offense peut atteindre
l'entremetteuse2
mais aussi
si
l'naa
endmique
o,
la
guerre
o nul pouvoir constitu
tout se dissoudrait
dans
n'existait pas.
sauvegarde accorde
celui qui
se
trouve
d'un danger
le coup d'une poursuite, d'une vengeance,

imminent. Le Kabyle soumis la rek'ba l'tranger
,
sous
prsent ou
qui craint
des
maison
S'il est connu qu'un individu ait eu des relations avec une femme dans la
de son prev et que cet individu s'accorde avec les parents et la prenne pour femme, le
pre de cette femme donnera un buf pour timecheret et payera de plus 10 raux la
djema.
(Tikichourt.)
femme sert d'entremetteuse, elle paye 10 raux; et si le mari de la femme

l'emploie la lue, il n'est passible d'aucune amende.
les
Si une femme a quitt son mari et s'est retire chez son pre , que celui-ci ferme
yeux sur ses dsordres et qu'elle devienne enecin le, le pre paye 5o douros, et le s
2
Si une
qui
ducteur 5o douros. (At Fraouen.)
78
LA KABYLIE.
le
reprsailles,
par
l'naa
qui
la donne.
L'naa
d'un
loin
son
leur tour,
de
dans
au
plusieurs
Chez les At Attaf, il
tribus.
Les Kabyles disent
Nous
jusqu'
Le
volontaire
rclame ne
doit
reprsaille,
qu'il
des devoirs
qui a
francs; chez
, dont sa l
se considrer
qui
incombent
donn l'naa
et
au
la kha
pas
force.
ne s'accorde
pas
laisser ignorer
d'une famille'poursuiviepar la
ou
fait honneur.
que
,
paye 1 25
au village
partie.
est volbntaire ou
L'naa
y
ici
ait
Kabyle
marabout ou
dont il fait
L'naa
elle
kharouba,
sa
de l'naa doit
matre
ce qu'il
ne nous occuperons
particulier,
russir,
ou
comme mort
rouba
s'il n'a pu
Illoul, il donne deux bufs

ternit la horma.
les At Ali
la faire
est engag
d'honneur,
une solidarit
maner
elle peut
tribu, et surtout son of. Celui qui ne donnerait

besoin la vie des siens pour faire respecter son
dshonor sans retour. Il est mme frapp d'amende
,
seyait
chet
et,
peut
d'une djema;
Le Kabyle
jours,
Elle
celui
sa
village,
pas sa vie et
naa
ses
l'influence de
politique.
marabout,
choses.
par
attaque, sont couverts
pouvoir ou
institution
d'un
particulier,
de la force des
respecter mme au pril

engage
le
que s'tend
est une vritable
simple
rsulter
une
voyageur qui redoute
aussi
ni mme s'il est
doit traverser. La
la lgre. Celui
s'il
rek'ba,
est
banni,
s'il est passible
la
partie
d'une
ousiga
dbiteur d'un habitant des
prudence est une ncessit en
la
qui
fait
s'il
villages
face d'une
de plusieurs hommes.
Lorsque le protg est expos un danger de mort, le matre de
l'naa doit l'accompagner lui-mme. S'il ne peut se mettre en route
avec lui, il doit le faire accompagner par un ou plusieurs de ses
responsabilit qui peut compromettre
parents,
arms et
C'est Ynaa
Dans les
V Celui
rien
quips
oudhar
cas moins
dont l'naa
en guerre.
d oudliar,
graves il
,
viole et
faire, donne deux bufs au
vie
mot
mot, l'naa pied

celui qui obtient sa
confie
qui, aprs s'tre plaint,
village.
(At Ali
ou
Illoul.)
laisse
passer
la
pied.
protec-
chose sans
DROIT PNAL.
des
tion
un
son
fusil,
lui
objets qui sont connus pour
bton. S'il
sabre, son
son
79
appartenir, son mulet,
le pays, il peut se contenter de le couvrir de

risant se prvaloir de son naa.
Lorsque
tour
son
influence
son
son protg
il le
son
naa
le
ou
L'naa
la
et est
plus
bras,
le
respecter
L'naa
avoir
lui donne
qui
juge
s'il ne
protecteur,
grande
par
Kabyle
un
pas
ou par
fait
toujours
presque
sauf-conduit qu'elle a
des
un
couvrant
ou en
un march
ni accompagner
viole,
en
l'absence de
le
lapid, chappe la
son
d'honneur de faire
point
accord2
peut
tre massacr,
de son burnous
combattants peut
changeant
coupable saisi en
mort,
si
du
of1
elle,
un
simple
s'il est matre
tre donne, dans certains cas,

Lorsque, dans une guerre, un ennemi
volontaire
rclame.
son
d'un
celle
que
reconnue,
naa
on s'adresse
saisi et va
Sur
ses amis
accorde
ne peut ni venger son
se
qui
mari,
tre
est moins
tranger. Cependant
un
son
sa
et peut compter
La femme
de
bravoure est
sur les fusils de
surtout si
particulier,
l'auto
En gnral, celle des marabouts engage leur tribu

efficace dans un cercle restreint; en dehors de ces
leur influence
un
nom, en
s'engager.
peut
volontaire
un marabout.
limites
renvoie
de
convenable ou prudent
son
jusqu'au but du voyage de
ne s'tend pas
recommande
dans
a une grande notorit
l'un des
son
le
fusil
flagrant dlit
assistants
sauver en
tre
lui
sur
le
lui.
avec
el prt
jette
sans
son
burnous.
Les
parents
aux membres
role,
le
commis
les
renomm
apaiser.
dispose de
font
partie
Leur tribu
son of
meurtrier.
n'entrane
(quelquefois
marabouts ne
que pour
assassin accordent souvent une
de la kharouba du
meurtre
consquences
Les
d'un Kabyle
d'aucun of et,
seule prend
toul
pas,
une amende).
entier.
fait
On
S'ils
en
gnral,
Aussi
en gnral
violent
fort
exagr
de
ne se mlent
la
tandis
puissance
des
pa
graves
a-t-on soin
el cause pour eux
trve
leur
oidi-
querelles
Kabyle
de l'naa des
qu'un
marabouts.
2
M.Je
gnral
toire laquelle le
qu'il porte.
Daumas
village
fait
connatre,
dans
son
de Taourirt-en-Tidils (le
livre
sur
mamelon
la Grande Kabylie, l'his
de la chienne) doit le
nom
LA KABYLIE.
80
de faire intervenir la djema
nairement
laissent
qui ne
ou
des familles influentes,
fausser impunment leur naa..
pas
L'naa volontaire doit tre
gratuite.
frapp d'amende et encourrait

Le droit d'naa appartient
Celui
qui
l'animadversion
la
vendrait serait
universelle.
tout particulier,
il
mais
l'octroi
ne
doit
pas en abuser. Lorsqu'un Kabyle en

d'un individu qui a ls un habitant du village ou deia tribu, soit
en refusant de comparatre en justice ou de payer ses dettes, soit
en exerant des reprsailles (ousiga), le Kabyle qui souffre de cet
abus fait des observations au matre de l'naa el sa famille. Si,
multiplie
cet
malgr
elle
avis,
intervient
village
L'naa force
Kabyle lorsqu'il
autre
lieu,
d'une
attaque
Elle
dans
est
une
maison,
combat, tout
trouve
l'naa
dans tout
sous
du lieu
au compagnon
couverts
de
le coup
(anaa-nroute.
de
ces
la
rclament sur
anims
ne s'accorder aucune
d'une haine.
merci,
cette
captifs qui, au milieu
du
de sang et de poudre, ont invoqu l'naa.

pas le droit d'asile : nanmoins, il existe
difices
si
vnrs, que personne n'oserait
les
de sang humain.
Enfin,
tiennent
de
prisonniers qui
jamais l'appel des
mosques n'ont
quelques-uns
chose
si peu
remarquable,
de
place
exclusivement,
mort
chappe
impose tout
est
qui se
deux villages,
vain
sont-ils convenus
convention ne rsiste
souiller
des
village, et au profit
violente,
la
Elle
du Kabyle qui, poursuivi, se rfugie

ft-ce dans celle d'un ennemi, ou chez le mara
le champ de bataille. En
mort
fortiori,
acquise,
individu, le
sur un chemin ou
tranger,
mme
au mme
rcalcitrant.
existe encore au profit
bout du
Les
coutume.
voyage,
imminente. On l'appelle
Elle
tagounits).
de la
rsulte
rencontre en
individu,
un
accorde
est encore
frappe d'amende le
et
au profit
femmes, par leur prsence seule, loignent.
et
donnent l'naa. La
au
bras lev du
Celui qui
une amende
les
les femmes; qui, dans la vie civile,

leur mari peut maltraiter jusqu' la
et que
reoit
de 5o
seconde amende
vengeur,
de l'argenl
raux.
de 5o
pour
Si l'naa
raux.;-
malheureuse victime
(At
rek'ba
quand elle se rfugie au milieu
donner son naa des
est
de la
viole,
marchands
et qu'il en rsulte
Mahmoud.)
la
trangers paye
guerre
il
paye une
DROIT PNAL.
des femmes. Si
du
abords
village,
inquite. Au
femme
Si l'naa
tirer
de
milieu
tuant
son
famille,
mais
le
venger,
le
jusqu'
of,
dont
seule
le
jusqu' la
piti et
entier,
la
aux
pas
tre
frocit, la
misricorde.
tait mconnue,
prsence
village
se
lveraient
pour
il
mais
s'adresse
avoir aucun
une
sa
porteur
de
l'naa,
aura accompli son
dfendre
pour
famille,
qui
ne. suffit
le
il
devoir.
son-
pro
seconde ou
pas,
il
rclame
village, de la tribu et surtout de

la violation de l'naa soit punie1.
d'un dlit de
coups et blessures
la rparation doit tre proportionne
vql ou
matre
a recours
lui
rek'ba particulire
du
victime
l'outrage. Lorsque le
de la
le
dfendre,
t impuissants
d'un
doit
l'homicide.
cl
rek'ba
il
ce que
son protg a
il
viole ne
meurtrier a contract envers
pour
concours
ne s'agit que
satisfaction,
hsiter. Si la famille
remplace sans
successivement
S'il
la
robe,
sans prjudice
la famille
ses efforts ont
pour
le
protg,
le coup de la
sous
Quand
son
sa
doit
rparation n'est pas obtenue.
S'il frappe lui-mme
le
sa
sauvegarde a
juste
personnelle,
qui appartient
tg et
socit rude
de
de
qu'une
dette de sang
tombe
matin, une embuscade

et sa retraite ne
vengeance.
tant
En
plis
rsulle
qui
Le Kabyle dont la
repos
cette
dans les
apporte,
non-seulement sa
en
trouvent, le
l'ennemi se retire,
celles-ci
81
de l'naa
l'ousiga2
ne peut obtenir autrement
et, au
besoin, l'enlvement
d'otages.
Nous
n'avons parl
Kabyle d'un
Si le
l'naa
coupable
ce
doit lui
nime,
Si
en
s'adresse
aide.
Voir le
violation commise par un
mme village
la djema
Mais la
la
proportion
l'naa d'un habitant de
refuse paye
de la
rgle
qui,
d'une lutle de
notre village a
de troupeaux, ie village prend fait, el

5o douros. (Agouni-n-TeselIenl.')
chapitre suivant.
que
le
matre
d'aprs la
n'est pas
coupable appartient au of oppos.
prend
enlvement,
que
appartient au
dernier
venir
lorsque le
jusqu'ici
autre village.
toujours
La
parti,
et
de
coutume
observe
question s'enve
la
poudre parle.
t viole, et qu'il y ait eu meurtre ou

caitse et fait la guerre. Celui qui
s'y
82
LA KABYLIE.
Quelquefois le
influent du
personnage
coupable est un
mme
lui. Dans ce cas, le matre

of,
de l'naa et sa famille changent de of; c'est leur droit1; et ils
profitent de la premire occasion pour introduire l'ennemi dans
la djema hsite
et
le
svir contre
village.
Si un individu viole lui-mme

son
honte,
du
il
protg,
ce
la djema
ou
du droit d'un de
elle
S'il
village
l'tranger la
(p.
107),
de
violation
responsabilit
l'a
celui qui
commettait
faut
ne
couvrir :
aucun
fait
celui
la
sollicite
quelque
son
qui
l'ac
plus grande
rprhensible, toute
privilge
droit
personne a
querellent
Si les
ou
qui
la
ne protgerait
querelleurs ou
battent dans
se
les
quelques
paix
Celui qui
auquel cas
il ne
passe
paye
Celui qui viole
l'naa du
villages,
au nom
l'ennemi
amende, et,
le
prtexte
comme
si
de
les
mdiateur
et qui
n'est
le
mdiateur se mlait
paye
5o
raux,
prter main-forte
son
coupables2.
a
le droit,
en
somme
moins que son
imposant
dont
sera
naa n'ait t viole,
Mahmoud.)
l'naa d'un individu dans
village, et qui
une rixe
modration.
de la djema, de fixer la
rien. (At
des individus
entre
combattants n'en tiennent pas compte,
lui-mme la dispute, sous le

naa mprise, il serait puni
Dans
la
l'naa
sauvegarde avec
d'interpos!1
concorde et
en sont quittes pour une
l'naa de
naa de
pas confondre cette
paix, que toute
qu'un simple appel
frquent
plus
l'imprudent.
qui se
ils
sans cesse sa
celui qui a cass sa
de l'naa du
terrible
une
de le
garantie cesserait
Il
par exemple
rappeler
ses membres.
aussi
engage
circonspection.
de
dvalise,
et
le bt de
appelle
sait venger sur
Si l'naa impose
plus
l'on
que
au paragraphe
verrons,
comment
corde,
naa
naa.
Nous
droit
C'est
son
l'infamie. Pour
bt d'ne dans l'endroit le
on suspend un
village.
propre
est vou
frappe celui
qui
la
une rixe
viole avant que
raux.
Celui
la djema
qui a
interpos
ait connu
de l'af
faire, paye la mme amende que celui qui a viol l'naa. (Taourirt-en-Tidits.)
A fortiori, si c'est sa propre naa qui a t viole.
Celui qui viole
Voir
aussi
l'naa de la djema
les texles
ou
cits au paragraphe :
d'un particulier, (i raux.

De l'naa de la djema.
(Imecheddalen.)
DROIT PNAL.
puni
le
rcalcitrant,
83
et cette somme est exige par
le
titre
village
'
d'amende
Chacun, du reste, a le devoir2 d'user de l'naa de paix de la

djema, toutes les fois qu'il est tmoin d'une querelle.
En matire d'naa, il y a toujours solidarit entre l'individu
et
le
village.
CHAPITRE III.
DU DROIT DE LA FAMILLE ET DE L'INDIVIDU DANS LE CAS
O LEURS INTRTS ONT
Si.
La
thoutchith
DE LA
de
d'un tranger. Le
refus
lieu
de
kabyle,
toutes
L'individu ls
Revenu
famille de
saisit
un
sa
au
reprsailles admis par
de la
un prjudice
d'un
vol,
la
part
d'une violence,
justice. Il y a
comparatre en
tiers
vous
a,
suivant
l'expression
objet
d'une
celui-ci,
valeur quelconque
un
homme de
son
son village
tribu.
logis
avec son
son expdition et
est ensuite
la
qu'un
la famille de
de
ou mme
que
les fois
de
et
mang quelque chose.
adversaire,
Si le
OU OUSIGA
prjudice peut rsulter
dette
LESES.
prouv
celui qui a
payer une
ousiga
le droit de
ou ousiga est
coutume au profit
du
THOUTCHITH
inform
butin, le
des
capteur
motifs qui
et examine si
l'ousiga
rend
l'ont fait
a
compte
agir.
Le
t justement
sa
village
exerce.
de l'ousiga voit sa conduite approuve, il attend

enleve lui soit rclame, et, si elle appartient un
matre
chose
deux individus se battent, et qu'un troisime leur dise: Je mets entre vous
de la djema, celui qui continuera payera tant; si les combattants continuent
frapper, chacun des deux payera la somme fixe par celui qui a voulu les sparer.
Si
l'naa
(Thaguemmount
Oukerrouch.)
Celui qui rencontre
djema,
3
paye 1 ral
Thoutchith
Ousiga
deux individus
d'amende. (At
action
de manger,
qui se
battent,
et n'interpose pas
l'naa de la
Ahmed,)
nom
d'action du
est arabe et signifie reprsaille.
verbe
kabyle -etch,
manger.
LA KABYLIE.
84
tiers, il lui donne connaissance de

donner satisfaction.
L'intervention du Kabyle
lution. Les
besoin partout d'une
qui ont
cuter,
dont le? habitants
villages
l'ousiga dans
tort
si son
la justice les
Dans le
forant
vident,
est
ou
les
A Ir'il Imoula
reprsailles ne paraissent
tice;
le Kabyle ls
d'avertir
l'amin
mais si
impunment faire
Ainsi l'ousiga
l'amin,
n'a
acte
fait
de
et
touffer
suscite
s'ex
dcider
rgulirement
justifies, les mmes tribus contraignent le

l'amende2
et le condamnent
une ousiga,
l'a
celui qui
commerce,
au
veillent
par
douteux1
griefs qui paratraient
cas o
amne souvent une so
efficace
faire
l'invitant y faire
livrent
se
protection
germe, en
son
dpouill
ainsi
en
griefs,
ses
est mme
pas
suffisamment
capteur
restituer
tenu, avant d'exercer

lui fasse obtenir jus
pour que celui-ci
dmarche, l'individu ls
aucune
peut
reprsailles3
droit formellement
un
constitue
reconnu en
fa
veur d'un particulier ou d'une famille

droit, justement exerc,
doit tre appuy par le village tout entier, s'il tient sa rputa
ce
tion4.
De l dcoule
la
puleusement
Si un
d'un
mier
habitant du
habitant,
autre
la djema le devoir d'en
pour
cause avant
rentre en possession
tenu de
de l'objet
qui
appartenant par
immdiatement
payer
lui
examiner scru
sa responsabilit.
dpouill d'un objet lui
village est
celui-ci est
d'engager
sa
dette,
le
crancier
afin que
enlev pour servir
de
le
pre
garantie.
(Akbil.)
Si
un
habitant,
homme de
celui-ci
notre
devra
rgler ses affaires par
tribu
aller avec
justice,
t dpouill par
l'amin dans le
suite
village
afin que celui qui a
de
du
reprsailles contre un autre
matre
l dpouill
de l'ousiga pour faire

dans son bien.
rentre
(Ir'il Imoula.)
2
Celui qui
aura exerc
injustement
d'amende. (At Ali
i o raux
Celui
ou
qui exerce une ousiga
tort
paye
Celui qui exerce l'ousiga
s'est plaint
rclamation,
"
Si
et qu'un
il
deux
d'amende,
n'est pas puni.
et son
veuille
naa
a pris et payera
raux et rend ce
dont il
s'est empar.
tranger, sans avoir prvenu l'amin, paye ral.

l'amin, et que celui-ci n'ait.pas tenu compte de la
contre un
trois fois
ou
dos habitants du
habitant
qu'il
'.
(Agouni-n-Tesellent.)
S'il
une ousiga rendra ce
Illoul.)
(Ir'il
Imoula.)
village vont exercer
interposer
son
naa
n'est pas respecte.
de justes' reprsailles
pour
les empcher, il
( Agouni-n-Tesellenl.)
contre un
est puni
tranger
de 5
raux
DROIT PENAL.
En
les
lorsque tout
effet,
qui s'aggrave chaque
jour
sidrent comme ennemis
la
des
entreprises
de
: c'est une affaire
et punissent
les
village,
village
du
el peut mme se propager
la tribu, de la tribu au of.

Les reprsailles se succdent indfiniment
les
impossible,
accommodement est reconnu
disparaissent1
particuliers
85
village
villages se con
les habitants
favorisent
qui
adversaires
On
a vu
De
reprsailles en reprsailles on en vient souvent aux
des
ousiga
durer
finit par parler,

mme de la guerre.
poudre
soit
Le
capteur et sa
une paix
famille
particulire.
la djema les
sormais
villages ou
le diffrend
plus
de
l'ousiga
cinquante ans.
se complique soit
ont'mis
la djema
rek'ba
transiger
ne peuvent plus alors
Ils
coups;
de la
en
et
faire
d
mouvement;
entrane3.
L'intervention des
deux
et
des
marabouts et
des deux tribus
soit par une
influents des
personnages
rgler
ne parvient qu'avec peine
transaction,
d'un jugement
soit au moyen
rgulier.
Les
pris par chaque parti sont alors
objets
ou com
restitus,
penss sur estimation.
Nous
avons
possible,
livrent
les
exclusivement
Lorsqu'un
objet
dit que les
Si
nous ne pouvons
le
lence,
et reste crancier
village rembourse
voisines a violemment
tenu d'exercer l'ousiga
le
valeur
faire,
des
par crainte
objets vols
celui qui a exerc
les
fait
parents ou
de
son
considration.
Lorsqu'un
village,
5o
et que
raux.
of,
les
paye une amende
(At Ameur
individu
ia
d'une
contre
ou
de
de
el ne
ses parents
les
gens
compta,
jouit
tout
victime
(Ait Ameur
du
de
le
d'un
ntres
guerre. ou pour
meurtre ou
ennemis pour son
bo raux
des
un
le ravisseur,
celui qui a
village est en guerre pour une question
une paix particulire avec
autant que
villages qui se
dpouill
contre
reprsailles.
qui facilite l'ennemi des reprsailles

d'amende. (Taourirt-en-Tidits.)>
Lorsque le
celui qui
rail
de
la
vitent,
se montrent plus chatouilleux
Celui
10 raux
1
l'agriculture
notre village est
motif,
commerantes
funestes de l'ousiga. Les
homme des tribus
quelconque,
ou son village.
tribus
consquences
autre
de la
ou
vio
Fad.)
village paye
reprsailles
compte
chez nous
de
ses
d'aucune
Fad.)
a exerc
de justes
guerre s'ensuit avec ce
(Agouni-n-Tesellent.
reprsailles
village,
envers
un
habitant d'un
celui qui refuserait
de
se
battre
autre
paye-
8.6
LA KABYLIE.
difficilement la
et cdent plus
djema
Ce
marabouts.
ce que nous venons
d'exposer
l'ousiga directe :
s'applique
les tiers
mais
les
aide,
protection ou mme simplement asile au capteur.
habitant
reprsailles
terrain
son
objets
lui-mme
doit
qui
la
retenir
le
prise
s'il
reoit
ou
sa
Le Kabyle
le laisse
ensuite
et peut
favorise
donn
ont
qui
fuite
pas
couvrir
sans saisir
comme son complice et soumis
aux reprsailles.
L'ousiga
le
atteindre
naa le ravisseur; mais,

enlevs, il est considr
de
les
que
peuvent
intermdiaire,
un village
ser sur son
ces
sont
aux reprsailles prolon
dire hrditaires.
ges et pour ainsi
Tout
des
voix
donnent lieu
principalement qui
atteint
propritaire
galement,
d'une bte
en
droit, la
vole
la
tribu
qui s'oppose
ce
reprenne sur son march.
Les reprsailles s'exercent sur les animaux ou les marchandises que

conduit pour les vendre. Mais les tribus puissantes qui pos
l'on y
les
sdent
de leur naa les
grands marchs couvrent
marchands
les frquentent, et, s'ils sont dpouills sur la route, elles

poursuivent par tous les moyens, mme par le fusil, la restitution
des choses enleves en vertu de l'ousiga.
qui
La force, dans ce cas, triomphe du droit1

Le principe de l'ousiga n'en subsiste pas moins. Il est au fond
des murs kabyles. Le village intervient pour protger ses habitants
comme
une
de
nationaux :
ses
puissance
droit barbare
de
pouvoir
jusqu'
Nous
que
2
le
les intrts
la diffrence,
Kabyle ls de
c'est
appartient'
par
la
au
Il
violence.
mme
le
privilge,
se
le
faire
extraor
fanatique de libert, o la prison n'existe pas,

s'emparer d'un otage el de conserver son gage humain
un pays
complte
avons
satisfaction2
par
vu,
Si un
l'article du kanoun des Ait Ameur ou Fad cit ci-dessus,

devant la perspective d'une guerre ingale.
habitant du
village est retenu
dans
un autre qui a commis quelque
village o est retenu
Du
qui constitue
village reculait quelquefois
pondant
Le
ce
et primitif qui
justice lui-mme
dinaire dans
europenne pour sauvegarder
mais
crancier a
payement
au
le premier,
le droit de
titre
afin
retenir
de
tranger
pour servir
est contraint
el
son
dbiteur
les noies.)
rfractaire.
de
d'aller dans le
rgler ses affaires en personne.
le fils de
Des obligations,
un village
mfait, celui-ci
( Akbil.)
(Voir le
chapitre
DROIT PENAL.
Singulire
touche
mille, et ne
le faire
au
Dans
lgislations
nos
rparation
exorbitant
des
domin
pcuniaire,
le bnfice
expresse
dont le taux
d'aprs
livr l'apprciation du
est
double base : le
une
prjudice caus
(damnum infectum, lucrum cernons}.

kabyle rgle la question des dommages-intrts
perdu
coutume
d'aprs d'autres
principes.
Certains
la
faits, mme des plus graves, n'entranent

lse, de rparations pcuniaires.
partie
Ces
rparations
soustrait, dtruit
teinte porte,
lse.
ne
sont
mais elles peuvent
perdu,
fait
Les
Pour
portion
Kabyles,
presque
une
coupable
des indemnits
comme
d'une
Enfin la
d'aprs le bnfice
valeur de l'objet
la
somme en rapport avec
la
porte
de la
considration
l'at
partie
dlit, les kanoun

manire
partie
rparations sont
permis
Ces
d'y
nom
de horma.
antiques, ne
laissent
l'arbitraire du juge.
tablissent le plus souvent le
en
invariable.
lse
dues
le
rparation
n'a pas
besoin de former
demande directe. Le fait dlictueux

et,
dans
une
fois
beaucoup
une action ou
prouv ou
de cas, il
ne
avou,
lui
les
est pas
renoncer.
principes
poss,
les rgles tablies

de faits dlictueux.
nous l'avons dj dit, se
examinons
par
la
cou
pour chaque catgorie

meurtre
rek'ba.
volontaire,
La famille de l'homicide
droit d'autre
sant
outre
la plupart des nations
jamais la fixation de la
chaque
chiffre
Le
calcules
comprendre,
dtrior,
ou
parle
jamais
envers
pas,
'
Cette
tume
ia fa
par
particuliers que pour
fait dlictueux emporte,

de la partie lse, une
modernes, tout
la demande
et qui se calcule
La
droit
DUS REPARATIONS PECUNIAIRES.
mais seulement sur
et
village est souvent
respecter.
S 2.
juge
le
socit, o
87
sud,
rparation.
Il faut
choisit sa
excepter
l'influence de l'islamisme
paye par
victime ; elle
les
rares
tabli la dia
tribus
ou
n'a
du
la
pas
ver
compensa-
LA KABYLIE.
88
tion. Le taux
Dans le
trs-rares
cas
la
ment
de
d'un
le
pcuniaire : cependant
il
dans les
l'opiuion
du
les kanoun
circonstances
publique n'admet
pardon puisse
somme
ou
amne un accommode
arrive quelquefois
une
moyennant
que
mobile
par
et
marabouts
meurtre ordinaire
que
fix
gnral,
de l'Algrie
involontaire
meurtre
l'avons dit,
n'intervient
en
musulman
l'intervention des
suite
pas, nous
trt
de la dia est,
l'usage
conforme
que la
dbattue
tre
un
in
transaction
les
entre
par
ties2.
Ce
et
que
nous
n'est
pas
parat au
d'autre
venons
de dire du
s'applique aux coups
meurtre
du talion, s'il existe en droit,

appliqu. En gnral, l'amende inflige par la djema
bless une satisfaction suffisante. L'usage ne permet pas
blessures
volontaires.
rparation, et
la dia,
Quelquefois la
admettent
Le
principe
aucun
kanoun,
droit
ne cre un
victime
de
except
au profit
coups
dans les tribus^qui
des
parties
involontaires
lses 3.
in
reoit une
demnit.
Les injures, les menaces les diffamations, qui, chez nous, ser
vent de base des demandes de dommages-intrts si frquentes
et sont surtout estimes porter atteinte la considration morale,
,
point lieu en Kabylie la horma4. L'amende inflige

dlinquant est le seul remde employ pour gurir l'amourpropre bless.
Parmi les attentats aux murs, l'adultre, l'enlvement; le viol
d'une jeune fille, ont une double consquence.
ne
donnent
au
D'un
atteint,
soient
ct,
et
l'honneur du
l'opinion
dirigs
mari ou
publique exige
contre
le
de la famille
que
des
actes
est cruellement
de
vengeance
coupable5
Le kanoun des Seubkha fixe lu
chiffre
do la dia
200 raux pour
le
meurtre
d'un
homme; chezles At Yala, il est de 600 raux. (Voir le chapitre Dp. la Rek'ba, S 5.)
2
Voir, aux Pices justificatives la transaction sur rek'ba, p. Ai 9.
Voir le paragraphe Des coups et blessures, p. 187.
,
La horma
moral
entre
5
reprsente
qu'engendrent,
en
les deux lgislations
Nous
cependant,
d'une
manire
droiL franais, les dlits de la
peu prs exacte,

presse et
de la
le
prjudice
parole.
Il y
une curieuse opposition.
ne reviendrons pas sur
la
question le
vengeance,
prcdemment
traite.
DROIT PENAL.
D'un
autre
l'pouse infidle,
couche
temps
mme
l'attentat
ct,
que
ou
cause au mari
qui,
la femme, la
un grand prjudice matriel.
trouve
ne
ditions
dans
cas
Le
doit
de
sa
d'enlvement, perd,
en
qui
qu'il a
dont la fille
pre
la
plutt
est sduite
doit tre lapide. Dans tous les
elle,
t dflore
dans des
vendre
ou
devient
et
chasser
donne pour
Si la femme divorce
maison
sa
dans le
thmamth
marier ou
aussi avantageuses.
trouvait
se
la
plus
89
con
fugitive
enceinte
qui
elle
il y a perte d'un capital.

Le mari tromp qui rpudie sa femme peut, d'aprs la cou
tume, tre rembours de la thmamth par la famille de celle-ci1.
S'il y
fuite
ou
dans le
cas o
maison
paternelle;
la thmamth
domicile
la famille
enlvement,
la femme
chez
que s'ils
conjugal
cas,
n'est responsable que
trouvait, lors de sa disparition, dans la

les At Douala, les parents ne restituent
se
forcent
ne
la fugitive
pas
rintgrer
le
2.
Chez les Izzouzen Bouadda, au contraire, si la femme s'enfuit

maison du mari et quitte le pays, les parents sont obliges de
de la
l'poux
payer
si
ros, et,
comprend
doit
la fois le
la
norme de
somme
proches ne sont pas assez

se
i.5o
dou
la kha
riches,
fournir l'indemnit, qui

de la thmamth et une vri
cotiser pour
remboursement
Si
nous voyons encore s'affirmer
une
femme
enceinte, elle
de l'enfant, si
Si une
qui a quitt
paye 2
c'est un
mamth qu'il avait

2
abandonn
les
horma 3-
vient
ainsi
pre ou
tout entire
rouba
table
le
la
maison
de
la
solidarit
son mari et
5 douros d'amende. L'homme
de la famille
et
demeure chez son pre de

dsign comme pre
qu'elle a
libertin, paye a 5 douros d'amende la djema
donne.
et au mari
la th
(Azeffoun.)
femme quitte son mari pour aller vivre avec un autre homme, les parents
femme doivent la faire rentrer au domicile conjugal ou rendre au
qui ont mari cette

mari
la thmamth
Si une
les
le
femme
qu'ils en ont reue.

rpudie quitte
la
(At
maison
Douala.)
de
son pre ou
de
ses parents,
la thmamth donne pour elle.

Si une femme marie s'enfuit de la maison conjugale pour aller
le
pre ou
parents restituent
pre ou
3
les
parents ne sont pas responsables.
(A,t Flik.
vivre
dans
une ville
femme se sauve de chez son mari (pour aller dans les villes), les pa
de la femme donnent au mari 1 5o douros , si leur fortune le leur permet. Sinon ,
la kharouba paye les i5o douros. (Izzouzen Bouadda.)
rents
Lorsqu'une
90
il
LA KABYLIE.
est probable que cette
la
Quant
au
femme, ils
sducteur,
payent au
Dans
certains
rparation
mari
villages,
peut
la
lvement de l'amende
rigueur.
favorise la fuite de la
au
tiers
la
thmamth
qui
qui
somme
une
ou
tre fixe
mari
sauf pr
coupable,
de la djema,
au profit
le
arbitrairemeat par
les biens du
tous
d'une horma2
qui ne perd
jamais
droits4.
Dans le
Nous
de
cas
viol ou
de dfloration la
du kanoun des Cheurfa
lorsque la femme
l'pouser doit
Jusqu'ici
sans parler
ce sujet
pas
ne quitterons
particulire
payer
l'usage,
quand
dprciation. La horma
est presque
tiers fait
mamtli au mari.
guir'il
la
sauver
(At
ne
le
raux et quitter
les
ko
les
pas,
veut
pays0
aux
les borne
un
rparer une
matires que nous avons
la djema
raux
eux,
qui
les Kabyles favorables
prohibe
pour
Chez
celui
indemnit destine
une
paye
d'une disposition
guek'k'en.
toit conjugal,
trouv
n'existe,
femme
Celui qui enlve une
la femme. (Cheurfa
il
guir'il
5oo
son mari
nous n'avons gure
rparations :
le
abandonn
simple remboursement ou
Si un
thmamth
due5
toujours
sa
restitution se complique
mme
ou comprendre
offens3,
ses
ou
la disposition de
a seule conserv
valente
La
tribu
dans toute
coutume antique
et
3o
au propritaire
de
guekk'en.)
femme,
c'est
lui
qui est responsable et qui restitue
la
th-
Flik.)
Celui qui enlve une
femme
paye 20 raux
femme
Celui qui enlve une
d'amende
marie paye au mari
et
la
4oo
au mari.
(Seubkha.)
somme que celui-ci exige.
(A)tel-Ader.)
"
sur
5
Celui qui enlve une
la
valeur
Si un
la djema
de
ces
homme
biens
valeur
de la
viole une
jeune fille
le
Si une
le
fille,
il
(At
paye au pre
prlve
60
raux
Yala.)
la
valeur
non marie paye aux parents
(At el-Ader.)
jeune fille paye
Cette dernire disposition
et (initie
jeune
des biens. La djema
reste au mari.
de la thmamth
et
la ihmamlh d'aprs
personne.
Celui qui dflore une

donnant la Ihmamth qu'elle
riage entre
confiscation
donne le
5 douros d'amende.
Celui qui enlve une
la
femme,
et
coupable el
femme
vaut.
est
douros d'amende
une exception
ou
et
l'pouse forcment
en
Mimouu.)
la
rgle gnrale
prohibe
.qui
le
ma
la jeune fille.
quille son
pays avec
25
(At Assa
mari,
celui qui veut
la femme. (Cheurfa
guir'il
l'pouser
guek'k'en.)
paye
5oo
raux
au mari
DROIT PNAL.
passes en
revue,
de
nombre
qu'
l'tat d'exception, dans les kanoun d'un
large. Le
au
voleur
contraire,
en
n'a,
ni vengeance sanglante, mais sa
malfaiteur
doit
restituer
et payer en outre une
Cette
vit
du
En
le
et
les
horma
le
principe
le
sort
redouter ni rek'ba
est mise
contribution.
amende qua peroit
d'aprs la
toujours dtermine
de l'amende
gra
choses est
le
Le village
droit gal.
mme.
propritaire sont considrs comme ayant un
Nanmoins, dans
le village,
la valeur
considrable.
des deux
chiffre
coutume se montre exces
objets vols ou en solder
rparation est presque

vol et suit
la
gnral,
bourse
Indpendamment de l'invitable
le
petit
villages.
Lorsqu'il s'agit de vol,

sivement
91
tribus, le propritaire ne reoit

qu'une rparation gale la moiti de l'amende2.
Dans certains villages la horma est quivalente cette amende
pour les dlits de peu d'importance, et se rduit la moiti lorsque
quelques
des abeilles datas un enclos situ l'intrieur du village payera

d'amende et 2 5 de horma au propritaire de l'enclos.
volera un tas de figues ou d'olives payera 5 raux , moiti comme amende ,
Celui qui volera
5o
25"
raux :
tr
Celui qui
moiti comme rparation au propritaire.
des
Celui qui volera

1
raisins ou
des figues
sur
l'arbre
payera 2 raux : 1
d'amende,
au propritaire.
Celui qui vole dans un jardin, dans une vigne, sur des claies figues, une meule
de paille, dans un moulin et dans tout endroit o sont runis des produits, payera
1 0 raux : 5 d'amende la djema et 5 au propritaire.
De plus le voleur rendra la valeur de l'objet vol. (At bou
Chennacha.)
Celui qui vole un objet autre que les choses qui se mangent, qui percera une maison
ou y volera l'aide d'escalade, si le propritaire le surprend en flagrant dlit ou que le
vol soit prouv par tmoins, paye 25 douros d'amende, 25 de rparation, et rend les
,
objets vols.
Celui qui vole
taire.
Celui qui
de jour,
vol
des fruits, la nuit, 5 douros
moiti pour
amende,
moiti au propri
(At el-Ader.)
vole,
12 t/2.
la
La
nuit,
en perant
les
murs
rparation esl moiti
d'une
maison, 25
de l'amende. H y
douros
lieu
d'amende;
restitution
des
objets vols.
Celui
qui vole un
buf,
une vache
paye comme ci-dessus
avec rparation et resti
tution.
Celui qui
vole,
la
nuit,
dans
un
jardin, des melons,
pastques ou
dourosi/a; le jour, 6 dourosi//i. Rparation,

titution. (At Fiaouen.)
est
prouv,
12
moili
raisins,
si
le fait
de l'amende, el res
92
LA KABYLIE.
le fait
est plus
du
maison
grave,
par
le
village,
l'naa de la djema,
ceinte du village 1-
viol
La
de
que
la
de
rgle
rares
qui
de la
revanche
rieure
Ce
le
lorsqu'il
dire,
nonce
une
limite,
l'en
sacre
ne souffre
de faire descendre
sagit
de l'amende. On
moiti
trouve
en
2.
propritaire est
par quelques
dans
vol
une certaine
pour ainsi
rend,
surtout
exceptions,
cependant quelques exemples
En
ayant,
de
cas
dans
proportionnalit que nous avons
rparation au-dessous
djema
dans le
exemple
coupable
qui
villages,
prfr,
lui
dans
certains
accordent une
cas,
horma
la
sup
l'amende 3-
l, toutefois,
ne sont
Vol pendant
ia
comme nous
francs,
guerre: amende 25o
temps de paix, 5o raux; rparation,
Vol en
l'avons dj dit,
rparation 125
25 raux-
Le
que
des
francs.
les
voleur rendra
objets
vols.
Celui
tion ; il
qui vole
restitue
Celui qui vole
de
Celui
qui
d'amende,
25 raux
de
rpara
du bl
Si le
vol
en
tas
paye
5o
dlamende,
raux
20
de
rparation.
le jour, volera des feuilles de frne paye 1 ral d'amende et 1 ral

a lieu pendant la nuit, l'amende et la rparation sont chacune
raux.
Celui qui
et 10 raux
5o
raux
objets vols.
pendant
rparation.
de 5
dans l'intrieur du village, 5o
les
Celui
raux
vole une ceinture ou un vtement
la djema
et 10 au
peu
en
payera,
Celui qui
outre, la
vole
valeur
du bois de
De
propritaire.
d'un autre, pendant le jour,

la djema et 1 0 au propritaire.
maison
Il
de
de valeur
paye
0 raux
d'amende
de rparation, ainsi que la valeur des objets vols. (Agouni-n-Tesellent.)

qui percera le mur de la maison d'autrui, qu'il
y entre ou non, payera
mme celui qui s'introduira
les
en escaladant
des
murs
de la cour,
payera
dans la
5o
(Ir'il Imoula.)
dans l'intrieur, 6 raux d'amende
raux
objets vols.
constructiou
et 2
de
horma.
Celui
d'amende
3
de horma.
charrue ou une pioche
brebis
ou
et 1 0 au propritaire.
Celui qui vole un
mulet
dans la
campagne paye
raux
Celui qui volera une
5 la djema
de
qui vole un soc

et 2
si
une
chvre,
petite ou
grande,
payera i5 raux :
( At bou, Chennacha. )
le vol est prouv '1 0

,
ra ux au propritaire el 9 0
d'amende
la
djema; un buf, une vache, 20 raux au propritaire et 10 d'amende; deux ou

trois bufs; 20 raux au propritaire et 20 d'amende la djema; un ne, 10 raux au
propritaire et 1 0
Celui
rparalion el
'>o
d'amende la djema
qui aura vol un
raux.
raux
(Taourirt
que
le
mouton ou une chvre
d'amende. Celui
Abdallah.)
voleur ait rendu ou non

et aura
qui volera
trois
gorg
l'animal,
moutons ou
trois
l'animal
10
vol.
raux
de
chvres payera
DROIT PENAL.
dispositions
lui-mme,
des drogations l'usage du village
toutes particulires,
motives par
des
93
circonstances qu'il n'est pas toujours
facile d'apprcier.
Des
exceptions
Ait Manour
Dans la
l'amende,
et
dignes de
tribu, le
premire
et
Chez les
donne
Seubkha, le
L'analogie
avec
de
voleur
les
se remarquent chez
outre
malfaiteur,
des
valeur
le droit
simple concidence ou une
moutons paye
d'animaux
l'amende
pour
une1
la horma,
et
drobs2.
objets
romain
de
chvres ou
trois ttes
au propritaire
le double de la
paye
d'attention
plus
les Seubkha.
vidente. Y
est
a-t-il
une
tradition?
Enfin, dans deux
ou trois tribus, le chiffre de la rparation

fix. La djema livre le voleur la merci du propritaire,
n'est pas
qui s'attribue ce
dont
et
juge convenable3; disposition exorbitante,

de traces que dans les lgislations primi
qu'il
on ne retrouve
tives.
La
gnrale;
qu'il s'agit
le
nacha,
de
tribue
Il y
vol qui a
objets
ainsi
la
part
divergence
soustraits,
Celui
qui
(At
2
des
Celui qui
l'a
vu,
la
le
de la
la
chose
somme qu'il a reue
reste avec
la djema
qui s'at
du lion4.
parmi
lorsqu'ils
trois
moiti
les
ou
chvres
tribus
ont
une
chvre
trois
on
sur
le
mode
d'valuation des
disparu. Quelques
paye
moulons
raux
pour
djema'
d'amende,
chaque
animal
se
con-
et
donne
drob.
l'amende, la
vole,
Celui qui vole
le jour,
10
raux; la nuit, 20
Si
des
animaux
dans ia
montagne,
et au propritaire ce que celui-ci
le
propritaire retrouve
l'objet
qu'il avait reue comme rparation :

et
rparation et
le double de la
valeur
(Seubkha.)
raux.
Le
propritaire vol se
fait
pour rparation ce qu'il veut.
d'amende
lui
on
est,
Manour.)
donner
valeur
reu satisfaction et qui retrouve
Celui qui a commis un vol paye
objets vols.
de leur
toujours observe, lors

importance. Chez les At bou Chen-
et partage
un mouton
vole
propritaire vol
au
dj
au voleur
rparation
objets vols ou
cependant elle n'est pas
d'objets d'une mince
soustraite rend
titre
des
restitution
une rgle
la djema.
la
si
le fait
demande. (At
vol
il
est
prouv,
paye
5o
ranx
Kani.)
rend au voleur
la
moiti
de la
somme
moiti qui reste entre ses mains est partage entre
94
LA KABYLIE.
de l'affirmation du
lentent
ls1
propritaire
La
en cas
plupart,
de contestation, font jurer celui-ci, soit seul, soit

de quelques-uns de ses parents (conjuratores) 2.
compagnie.
en
Lorsqu'il y a plusieurs voleurs, ils sont tenus, chacun person

nellement, du montant de la horma, et tous, solidairement, de
la
restitution.
ni
lui rendre
Le
vol ne
social et
de
sous
peut,
graves
l'intrt de la
aussi
voleur n'chappe
le
de
vol
de
fisque la
beaucoup
substitus au
faire
Si
leur
le
le
vol
la
valeur
dclare
paye sur celte
Le voleur rendra
jurer, le vol jure,
doit
et
am
d'un
la djema
les
le
con
vol.
Le
la djema doit aide

lui
rparations qui
et
les
faire de
pas
de l'objet
valeur, le
dclaration.
les
temman
rclamations au
propritaire
est
sont
sont char
de le faire. Ils
s'ils refusent
punis,
lui
qu'il
voleur conteste celte
cette svrit
payer
demande. (At bon
est allou ce qu'il
et que
et
qui ne
vol,
Le voleur rendra
lui
intress,-
villages, l'amin
de
du recouvrement,
gs
de
corollaire ncessaire
et protection au vol pour
dues. Dans
est
pardon
vol
s'agira que
qu'il ne
condition
reue4
somme
Comme
Si le
valeur.
le
cependant
autorise
la
mais
coupable,
peu
qu'aucun
veulent
commune
caisse
L'intrt
qu'il a obtenues3.
une svre rpression.
Le kanoun d'Ir'il Imoula

nistier
ni pardonner au voleur
peines,
des rparations
une partie
sont
dbi-
cru sur sa parole :
il
Cherinacha.)
soustrait
vol
jure
des
objets ayant une certaine
de
avec quatre
ses
parents,
valeur,
et
le
vo
(Koukou.)
objets vols ou
voleur rend
les
leur
valeur.
objet6
Si le
demands
voleur nie
ou
leur
le
vol et refuse
valeur.
de
(Agouni-n-
Tesellent.)
Si un
individu
amne ou
favorise
un voleur
de la chose vole devra prter serment

n'a rien dire. (Taourirt Abdallah.)
3
Si celui qui
lui payer, il
vol rend
payera une amende
au
de 5o
en
tranger
dclarant la
voleur
raux
son
valeur
une partie
(en temps de
village,
de
de
le
propritaire
cette chose.
ce que ce
guerre).
Le
voleur
dernier doit
(Agouni-n-Tesel
lent.)
Celui qui a
vol
et qui entre en arrangement avec
mme peine que celui-ci.
(At
le
voleur est puni
de la
Attaf, Igaouaouen.)
rend au voleur l'argent de la rparation laquelle il a

d'amende en temps de paix. (Agouni-n-Tesellent.)
"'
Si le propritaire des poules voles veut pardonner au
voleur, il le peut; mais s'il
reoit de l'argent du voleur, il paye la djema autant qu'il a reu. (Ir'il
Imoula.)
Celui
droit,
qui, ayant t vol,
paye 25 raux
95
DROIT PNAL.
la nuit ou dans la
teur
lorsque le
ment
ce
kanoun insinue
un
cas,
djema
ddaigne
ne
Les Cheurfa
des
Ils
On
peut remarquer avec
minutieux
les
En dehors du
du
restitutions2-
seuls
l'amende
contraste
voit que
la
rigueur
qu'aprs que
faire indemniser 3
quel soin les Kabyles
tout
touche
ce qui
le
souvent, et
la
ont
au
vol,
Cette
mme
rparation est
prcision;
borne
II n'y
indemnit
lieu
L'amin et
.payent
chose perdue est
les temmansont
raux
Celui qui
au vol
le tort
caus par
la
privation
dans
n'alloue
restitu
de
cette
l'homme
dans le
chargs
de faire payer les
cas
d'escroquerie,5
rparations.
S'ils s'y refusent
d'amende.
dette, des
rclame une
tables les feront

2
pour
qu' simple restitution
campagne ou pendant
Si
au
chose
ils
sp
antiques.
la
tribus; dans beaucoup de villages cependant, on

propritaire ls que la valeur de la chose, dfaut de
et une
res
prjudice matriel.
Le dtournement de la
tion,
per
avec quels
quelques
au
propri
de la
tabli la
rglementes.
distinctif des lgislations

plus
On
et refusent mme
nous ne retrouvons plus
vol,
la horma disparat le
remboursement
font
rparations ont
trait
cialisation est un
dans
se
ponsabilit pcuniaire pour
dtails
satisfaction
fera bien d'abandonner la
petits profits.
rparations,
si celui-ci renonce
cevoir,
les
n'exigent
les
vol aura reu
directement
vol
la totalit des
pas
guir'il guek'k'en
autres villages.
taire
le
que
une part ou mme
la djema
Ailleurs, ils interviennent seule
campagne1.
vol ne peut obtenir
qui a
rparations,
la nuit, paye 60
t vol ne peut
payer.
(Mme
centimes.
se
faire
ou qui
demande le
serment
dans la
payer
les
rparations
lui
dues, les
no
kanoun.)
le voleur, il pourra confier la djema le

faire abandon la djema de la moiti des objets
vols ou mme de la totalit. (Taourirt
Abdallah.)
le village attendra, pour se faire payer l'amende, que
Si un individu vole
le propritaire ls se soit fait payer les rparations lui dues; s'il ne se fait pas payer,
soin
Si
de
le
ne
vol
recouvrer
les
peut se
le
village ne rclame pas

4
faire
payer par
objets vols ou
.'.
l'amende. (Cheurfa
guir'il
guek'k'en.)
aprs que le crieur en a fait

de l'objet perdu, ainsi qu'une
rparation pour le prjudice qu'a pu prouver le propritaire. (At Ferah.)
'"
Celui qui emploie la ruse, en disant un homme qu'il esl envoy par un de ses
Celui qui
connatre
la
trouve
un objet et
perte paye
le
une amende
conserve
trois jours
gale la
valeur
96
LA. KABYLIE.
d'abus de
ou
l,
confiance
de
montr assez
sans
de
prudence ou
Les incendies
frquents
sont
la'
doute
parce que
victime n'a
pas
perspicacit.
en
Kabylie. Lorsque le feu
mis involontairement, le fait ne donne pas lieu une amende,

mais seulement la rparation du dommage matriel.
L'incendie volontaire n'entrane le payement de la horma que
dans
tribus, chez les At Iraten, par exemple,

traitent l'incendiaire comme le -voleur.
Akbil 2,
tenu
qui
de la
que
Si un
en se
lui
et
il
donne
fraude.
va
trouver
envov par un
rend sans
ou ses voisins.
rende ou
individu
disant
les
n'est
perte matrielle3.
brler des broussailles
la djema
qu'il a obtenu par
de la
rparation
qui veut
prvenir
amis pour qu'il
il
Ailleurs
Le Kabyle
doit
et chez
quelques
dlai l'objet
de
un nomme
ses
un objet payera
du
raux
si
qu'il s'est procur par
le fait
des herbes
ou
ne
village et se
il paye,
amis,
S'il
fait
est
paye
et rendra
l'objet
pas,
d'amende,
remettre
tabli, 5
sches
il
le fait
quelque chose
raux
fraude. (At Ameur
ou
d'amende,
Fad.)
dpt, dispose d'une partie de ce dpt, paye 10 raux

dont il a dispos. (Agouni-n-Tesellent.)
2
Celui qui incendie une rcolte sur pied paye 5o raux d'amende, 20 de horma
et, dplus, la valeur du dommage. S'il y a plusieurs incendiaires, ils payent chacun
5o raux d'amende, 30 de rparation, et payent solidairement la valeur des objets d
Celui
d'amende
truits.
qui,
( At
valeur
la
Ferah.
de
valeur
ce
incendie
Celui qui
la
ayant reu un
et rend
du dgt.
un
moulin
paye 10 raux
d'amende,
10
de
rparation et
Celui qui incendie de la
paille
tas de bl ,
un
ou une rcolte sur pied
paye
5o
raux
des dgts. (Mme Kanoun.)

3
Celui quiincendie volontairement une maison ou une meule de bl paye 5o raux
d'amende et les dommages.
d'amende,
25
de
rparation,
et paye
la
valeur
Celui qui incendie des oliviers, figuiers ou

raux d'amende et au propritaire la
arbre 2
autres arbres
des
valeur
fruitiers,
arbres.
paye pour chaque
(Imecheddalen.)
les rcoltes d'autrui paye 2 5 douros d'amende

brles. Si l'incendie est involontaire, l'auteur ne
Celui quiincendie volontairement
ia
et rembourse
paye que
Celui
se
le
montant
qui
trouvaient
Celui
paye 25
Si
valeur
qui
et
l'incendie
la
une maison paye
maison.
incendie
douros
rcolles
des dommages. (At
incendie
dans la
des
Fraouen.)
raux et rembourse
la
valeur
des
objets qui
Mahmoud.)
volontairement
valeur
(At
5o
une
maison,
des
arbres
fruiliers,
une
rcolle,
du dommage.
involontaire, il
.paye
seulement
la
valeur
du dommage. (At
el-
Ader.)
Celui
qui
incendie
volontairement une maison
la paille, ou des rcoltes en

le tlommage. ( Azeffoun.)
meules ou
des
habite
claies, paye
25
ou une maison contenant
douros d'amende
et
de
de
plus
97
DROIT PENAL.
le dommage
qu'a pu occasionner
le feu
les
sur
de
proprits
ce.
derniers l, sans prjudice d'une amende au profit du village.

Ces sages prescriptions taient indispensables dans un pays
l'Algrie,
comme
indignes
en se
l'incendie
dfricher,
soit pour
dbarrassant des
La horma
truction
et
On la
toujours
trouve
Agouni-n-Tesellent,
campagne ou
dans le
d'un
pour
de
mcanisme
brle des
Celui qui
motif, il doit
cendie sans
broussailles,
les
prvenir
prvenir, et
tous les dommages
Celui
prvenir
mende,
qui veut
mettre
les
dans le
62 fr. 5o
ne
volontaire'
Taourirt Abd
dans la
maison
mme village
qu'il en rsulte
Celui
qui
d'amende,
25
dmolit
de
qu'en
et autant
en partie
d'un
meules
encore,
la
ou
qui
brise les
d'amende,
,.
cassera
cause
la
S'il
dmolira
dfricher
leur
ou pour
prsence.
to raux
paye
herbes dans
des dgts, il
des tuiles
tout
S'il in
d'amende
sa proprit
paye 1 o raux
sa proprit
doit
d'a
des
commis.
chose
prvenir ses
est responsable
ou casse
du dgt
doit
pas, il
cuites ou non cuites, payera
(horma).
quelque
(Taourirt
il
ne prvient
d'autrui
valeur
pour
qu'en
paye 10 raux et
rparation
maison
djema,
(Koukou.)
mauvaises
prsence.
de
rparation, et paye
Quiconque dgradera
Celui
accidents,
imprudence.
leur
payera 10 raux au propritaire.
payera to raux
des
le feu
le feu des broussailles dans
le feu
d'amende
de la
sa proprit
le prvient pas, et qu'il

ds dommages causs.
qui veut mettre
cent,
sans permission
le feu dans
de tous les dgts. (Imecheddalen. )

''
Celut^fgjaJans la campagne
le bris
pour
de des
la destruction des
voisins et ne mettre
causs par son
sans prjudice
Celui
cas
immobiliers.
village2;
pour
brler des broussailles ou de
l'amin. S'il
voisins et n'allumer
dans le
treille"
les dommages. (At Kani.)

Lorsqu'un individu veut
et
herbace.
la dvastation des lgumes d'un jardin5, l'enlvement du

et pour le bris volontaire
de la cruche
d'une
montant
autre
vgtation
commises
moulin4;
les
pturages
mobiliers et
le fait de dgradations
pour
employ par
des
rglementaire
migr3; Agouni-n-Tesellent,
ou
touffent la
de dgradation d'objets
de tuiles dans la
allah,
maquis qui
n'est pas
frquemment
est
soit pour se procurer
dans la
tuiles paye
5o
raux
(Idem.)
maison
d'un migr
Abdallah.)
d'un moulin, ou enlve le fer du mcanisme,

de rparation et la valeur des dgts. (Agouni-
meules
10 raux
n-Tesellent.)
Celui
qui
arrache
rparation et en outre
0
Celui qui
(Idem.)
la
des lgumes dans un jardin.

du dgt. ( Idem. )
paye 10 raux
fomende,
10
de.
valeur
arrache un
montant
de treille,
raux
d'amende
el
de horma.
LA KABYLIE.
98
d'une femme
fait de
femme ';
par une autre
chez
les Ait Ferah,
pour
le
des branches d'olivier 2.
couper
de tribus, le dlinquant ne paye que la valeur

relle du dommage3.
Quelquefois le kanoun fait d'une manire absolue l'valuation
Dans
beaucoup
dgt4
du
Les Seubkha
de donner
tenu
est
disposition bizarre. Celui
ont une
de
au matre
l'animal5
qui
tue
un chien
une chvre comme
dommagement.
En
pareille matire,
rement aux arbres
Le
les Kabyles
se montrent
fruitiers,
quelques
d'avoir
villages,
prvenu ce
tenu
est
propritaire
il
qui sont
ne
d'une
grande s
les dommages faits
surtout pour ce qui concerne
vrit,
la
principale
volontai
richesse, du
pays.
de dnoncer le fait l'amin et, dans

rclamer
peut
Cette
magistrat6.
aucune
rparation
prohibition a un
avant
double but:
empcher un arrangement amiable et prvenir une collision.
La djema
causs par
La femme
de
Celui
un
autre,
qui casse avec
titre de
ral,
ia
De
intention la cruche d'une autre
rparation,
la
propritaire.
aux arbres
d'amende
paye 1/2 ral
et
(Agpuni-n-Tesellent.)
des branches d'olivier, 2 raux d'amende. Si l'olivier appartient

de rparation. (At Ferah.)
exprs un arbre, figuier ou olivier, paye 5 douros d'amende et
payera en outre 2 raux
de l'arbre. (At el-Ader.)

une forte entaille un baliveau laiss dans la fort 5 raux d'amende.
celui qui coupera la bifurcation laisse au sommet d'une perche payera 1 ral
valeur
Quiconque fera
mme
et au propritaire
4
ruraux : pacage
qui coupera
il
Celui qui coupe

paye
les dlits
dans des terrains ensemencs, dommages

les bestiaux.
et passage
i/4
est moins exigeante pour
Celui qui
d'amende
35
et
la
valeur
arrache
de la
perche.
de jeunes
(Taourirt
arbres ou qui
centimes pour chaque
arbre
Abdallah.)
dtruit des bourgeons
arrach
ou
chaque
paye 2 francs
bourgeon dtruit.
( Azeffoun. )
Celui
meurt,
il
le jarret, l'oreille ou la
qui coupe
en paye
la
valeur.
S'il
queue
ne meurt
d'un animal
pas, il
donne
paye
25
raux.
francs de
Si l'animal
rparation.
(Agoun-n-Tesellent.)
'
Celui qui
pritaire
0
du
Si un
l'amin
avant
tue le
chien.
individu
avant
d'avoir
de
chien
commet
rclamer
averti
d'autrui paye
2 raux
d'amende et donne
une chvre au pro
(Seubkha.)
des dgts dans
un
jardin, le
des dommages-intrts. S'il
l'amin, il
paye 2 raux.
en
propritaire devra avertir

demande hors du village ou
99
DROIT PNAL.
Dans
de tribus, le
beaucoup
le
que si
mentaire
village
propritaire
l'amende
n'inflige
Dans
plainte1
porte
rgle
quelques
il y a mme cet gard une tolrance rciproque.

Dans aucun cas, la horma n'est due; le dlinquant n'est
autres,
que
de la
nit
fixe
du dommage
valeur
l'usage des lieux 3
par
Chez les Cheurfa
les btes
trouves
l'indemnit 4. Le
Les Akbil
en
mais
Nous
village renonce
ralit,
chez
consacrer
que
le
ls
propritaire
leur
matre et
dbat
conduit
avec
lui
l'amende.
le
principe
de l'indemnit ,
l'ombre d'une rparation. Le
dans
mais
propri
village,
fera
une plantation
(Taourirt
qu'il est
patre un animal
d'arbres
payera
rparations
diverses, les
si
sont
rgle adopte par un village sont si
ce
Celui qui
la thorie des
sur
kanoun'
les dispositions des
la
exceptions
mme
insist longuement
avons
pcuniaires;
guek'k'en,
dommage
ls reoit une somme quivalente au dommage qu'il a subi,

il la restitue au bout de quinze jours, sous peine d'amende5.
taire
dans
guir'il
en
bornent
se
n'accordent,
tenu
prouv 2ou de l'indem
rellement
nombreuses,
difficile d'en dgager le
principe.
(bte de somme ou vache) dans un champ ou

jli de ral, si le propritaire porte plainte.
Abdallah.)
fait
des bestiaux dans
bl,
2 raux d'amende, et il paye le

dommage; dans un jardin potager,
h raux et payement du dommage. (Imecheddalen.)
Celui qui fait patre des bufs ou des mulets dans les bls d'autrui, 1 franc par tte ;
des moutons ou des, chvres, 25 centimes par tte, et il paye la valeur des dgts. (At
Celui qui
dommage; dans
un
patre
un
s raux et payement
verger,
du
el-Ader.)
Celui qui
fait
patre ses
dommage. (At Assa
Les
5
troupeaux
sans
berger
qui
fait
patre
i5 centimes.
S'il
la
centimes et
valeur
du
Pour
les
figuier,
chaque
bourgeon
trouve les bestiaux d'un
aulre
dans
une proprit
doit les
le dommage. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)

les dlits de pture, l'argent accord comme indemnit
qui
mains
se refuse
est pay
(Azeffoun.)
Celui qui
le matre,
entre
5o
des bestiaux dans un jardin d'oliviers ou de figuiers paye

bourgeon dtruit et autant de rparation au propritaire.
(Ait el-Ader.)
Si les bestiaux dtruisent des bourgeons de
"
paye
Mimoun.)
articles analogues sont nombreux.
Celui
ou
lui
du
conduire chez
paye
propritaire
cetle
ls;
restitution, il
aprs ce
paye tjh
de
dlai,
ral.
il le
rend
reste quinze
jours
l'avait
pay.
celui qui
(Agouni-n-TeselIenl.)
100
LA KABYLIE.
Nanmoins
locaux
on
Pour les
le droit
d'o
attentats
l'ensemble des
considrant
en
peut,
rsumer ainsi
kabyle
pnal
rsultent
la
usages
en cette matire :
des
mort ou
blessures;
pas
d'indemnit;
Pas d'indemnit
Pour les
d'un
attentats
mari, pas
de
ques villages et
les dlits de la
non plus pour
la
l'honneur
ou
dans
si ce n'est
pcuniaire,
compensation
fort
parole;
d'une femme
pudeur
quel
exceptionnellement;
Rparation du prjudice
horma
moral ou
les incendies, dgradations

les dlits ruraux jamais ;
et
pour
: pour
destructions,
le
vol,
toujours;
pour
quelquefois;
Indemnit
chose a
Horma,
Quant
sible
la
rechercher
serment,
il
exceptions,
les
dans tous les
cas o
la
dtriore;
texte prcis;
sa quotit par un
du dommage
restitution ou
avec ou sans
aux
d'en
perte relle
enleve ou
toujours dtermine dans
Chiffre de la
dclaration
la
reprsentant
dtruite,
du
fix
matriel,
propritaire
par
la
ls.
serait oiseux et souvent mme
impos
La frquence de certains dlits,

de leurs consquences, l'influence
suivent la loi musulmane, en sont
causes.
gravit plus ou moins grande
du
contact
les
motifs
des
les
populations qui
plus
apprciables; mais,
circonstances qui ont

et ont
t oublies,
donn
sans que
dans
naissance
de
beaucoup
ces anomalies ont
la disposition inscrite
au
cas,
les
disparu
kanoun
ait
efface.
TITRE II.
DROIT PRIV INTRIEUR OU DOMESTIQUE.
Si la famille
possde envers
l'tranger
droit du
s'exerce paralllement au
un
village et
pouvoir est plus grand encore envers
kharouba
qui ont apport
La famille
qui
lui
ne
doit-elle
est caus et
pas
tre le
de l'atteinte
La responsabilit,
pour
sein
tous
le
ces
les
qui
plus sou
membres
meurtre et le
meilleur
porte
propre,
le domine le
vent, son
dans sqn
droit
de la
dshonneur.
juge du
prjudice
sa considration?
faits,
ne
peut
tre
que
per-
;droit PNAL.
Le lien
sonnelle.
troite
une
chacune
la
A l'gard du
coupable,
le
apporter une
de l'autre,
perte;
mais
norabilit,
de la famille
pouvoir
en rsulte qu'elle
punir
que
la
peut,
frapp
vie au meurtrier qui a
loin de lui
n'existe
pas entre
On
commun.
ne com
rek'ba entre parents.
discrtionnaire. Il
de la
forment le faisceau
parties qui
prendrait pas
d'une kharouba dans
membres
l'gard des trangers
solidarit
des
tous les
qui unit
J 01
son
de
parent,
lui
compensation,
des faits
mort
coutume
est,
d'une
en
part,
principe,
faire
grce
dont la mort,
et
causerait une nouvelle

qui
entachent son
absoudrait ou
ho
frapperait d'une
simple amende.
La femme insurge
qui
commet
ainsi. tre pargne
paternelle peut
dans la
un
adultre
ou
subir une
mort
maison
ignomi
nieuse.
La
susceptibilit
dbauches
de la famille peut, immoler le Kabyle dont les

complaisance attirent sur elle la dconsi
la lche
ou
dration.
Ce droit lui
n-Tesellent
la
formellement
l'attribue
qui
condition
Au
une
x,
est
d'un
mme
ngresse,
leur
et
un membre
d'
Agouni-
isol de la famille,
avertissement pralable.
d'Afensou, des fils
village
le kanoun
reconnu par
tu
ont
conduite a
leur
pre qui avait
approuve par
pous
l'opinion
pu
blique.
La djema intervient
qui rclame son
ses
pouvoir
principe,
ment
ce
cas,
les
dcid la
parents
la famille
mort
d'un de
doivent donner le
de la lapidation.
Cette initiative
Le
lorsqu'elle
assistance,
membres; mais, dans
signal
en
mme pour prter main-forte
est
la
est cependant soumis
dans le
cas
de
eu pour mobile un
Quand
un
de leur droit.
homme
a un
quelques
si absolu qu'il soit
exceptions,
notam
dehors du mariage, d'inceste

d'un parent, lorsque l'ho
meurtre
et de
grossesse
commis volontairement
micide a
conscration
discrtionnaire de la kharouba
frre
en
intrt de
qui
succession.
introduit dans la
maison
des
gens
de
mau-
LA KABYLIE.
102
L'inceste
chapper
La
considr
est
par sa nature
n'admet
coutume
illgitimes,
et
la faute
ces
coupables avant
que
la lapidation. Si
religieux, qui
doit
l'existence des
enfants adultrins ou
leur donne l'tre
est considre comme
pas
qui
La famille, dans
crime
un
la juridiction de la kharouba.
l'honneur du
une atteinte porte
les
comme
tout
village
entier.
deux cas, a le choix de sacrifier sans bruit

le dshonneur soit public, ou de les livrer
elle pardonnait
de dissimuler le
essayait
et
crime, la djema, prvenue, irait arracher les malheureuses vic

times de leur asile, pour les immoler, et infligerait une amende
aux parents, devenus complices par leur lche complaisance1.
La
passion
furieuse de la
proprit, exagre par
l'impatience
des hritiers, a produit, chez les Kabyles, de nombreux

homicides, que la famille amnistiait le plus souvent, soit cause
naturelle
de l'influence du
parce que
membres
Les
le
justement
de dpopulation
encourageant
le faire
pour
tre
saisi
sont
proccups
crainte
inspirait,
qu'il
bnficiait
d'un tat de
et qui offensait
ont
la
prendre
soit
plusieurs
des
choses qui
les
moralit publique en
des
ont rsolument supprim
l'ont transport la djema ,
mesures
nergiques
ou
et ont
le bannissement
le droit de la famille,
dict contre le meur
perptuit,
s'il ne pouvait
2.
D'autres ,
vaise vie
de la
cesser.
la lapidation
trier
le parricide,
Quelques-uns
ou plutt
et
de la kharouba.
villages
menaait
coupable
crime commis par un seul
n'osant enlever
la kharouba
il doit l'avertir devant tmoins de
inuliles,
il
peut
tuer
son
frre,
et
son
de faire
privilge
rformer sa conduite ; si ses avertissements
n'est
passible
d'aucune
amende. (Agouni-
n-Tesellent.)
'
La femme
qui devient enceinte sans tre marie est mise mort. Si ses parents
de la laisser tuer, ils payent 5o raux d'amende. (At Mahmoud.)
femme qui devient enceinte sans tre marie, ou tant spare de son mari, n'est
refusent
La
lorsqu'elle dsigne un individu comme pre de l'enfant, si elle n'a

l'accouchemen t. D'aprs notre usage et la loi de nos pres
doivent la tuer, et ne sont pas passibles d'amende pour ce meurtre. (At
pas crue
sa grossesse avant
pas
,
dclar
ses parenls
Flik.)
Si
quelqu'un
sont confisqus.
S'il
lue
se
son parent pour en
sauve, il
hriter, il
est puni
ne peut plus revenir.
(Al
de
morl
Kani.)
et
tous
ses
biens
DROIT PENAL.
de la
grce
Dans
biens
attnu
infligeant le bannissement
en
au
coupable
les
tous
la
crime :
l'ont
vie,
103
le
cas,
djema,
homicide
parent
presque
de la
personnels et ceux
victime,
le bnfice de
perd
partout, confisque
son
temps
en mme
moins que celle-ci
ses
n'ait
laiss des descendants, dont les droits sont respects2. A Agounin-Tesellent, il perd sa qualit d'hritier, ses bestiaux sont gor
gs,
sa maison est
avoir acquitt, une
La
il
il
du
lot la
meurtre,
c'est cette cupidit
meurtrier a rv
tuent le coupable,
toutes les tribus ,
ces crimes
tue
qu'aprs.
la
richesse
pauvret.
qui
presque
qui se rfre
de l'exil
ne peut revenir
100 raux.
Le
Celui qui
t le
Les Ait Kani,

biens.
Dans
de
mobile
aura pour
ses
et
amende
qui sera son chtiment.
cupidit
trompe
dmolie,
un
article
du kanoun
: ce qui prouve combien
hriter
un parent pour en
trouve
on
d'hritiers
temps
confisquent en mme
est exil pour
trois
le mal
(Agouni-n-
ans.
Tesellent. )
Si un
individu tue
lage. (At-bou
2
Si quelqu'un
hriter)
et par
de
un
ses parents pour en
hriter, le
banni du
meurtrier est
vil
Chab.)
tue
haine,
frre (parent
son
ses
biens
au
degr successible) injustement (pour en

(mangs) par la djema. Si la victime
sont confisqus
laisse un ou plusieurs enfants, ceux-ci hriteront. Mais si la victime ne laisse pas d'en
fants mles, la djema mangera les biens de ia victime. (Taourirt Abdallah.)
Si un individu tue un de ses parents pour en hriter, les biens du meurtrier et ceux
de la victime sont confisqus par la djema, el le meurtrier est banni du village. (Al
bou
Chab.)
tue
Si quelqu'un
sont confisqus
par
un
la
de
ses parenls pour en
djema;
si
la
hriter, ses biens

des hritiers,
victime a
de la
et ceux
ceux-ci
victime
hriteront.
(Koukou.)
Si un
individu tue
son
appartiendront au village.
est
village.
(At
del
hriter, les biens du
meurtrier et
del
victime
un
de
ses parenls
confisqus par
le
Ferah.)
Si un individu tue
ceux
pour en
(Tikichourt.)
pour en hriter, tue son pre, son frre, son fils ou

l'hritier, les biens de l'hritier et ceux de la victime sont
Si quelqu'un
dont il
frre
viclime
le
un
sont
de
ses parents pour en
galement,
sauf
hriter,
le droit des
tous
autres
ses
biens
sont confisqus
hritiers. (At Ameur ou
Fad.)
On Irouve la
Fraouen,
elc.
mme
disposition dans le kanoun de Taourirt-en-Tidils, des Ail
104
LA KABYLIE.
avait
fait de
progrs et
la justice de la famille.
Dans tous les autres
rouba el abandonne
mence
aprs
cas,
le
village respecte
homicide
parent
toutefois
avoir
le droit de la kha
sa svrit ou
peru une amende
sa cl
gnralement
2.
modique
La
le
degr de faiblesse tait descendue
quel
clmence
l'emporte le
plus
dans les
souvent;
l'intervention des
pardon est obtenu par
marabouts.
cas
graves,
Nous
en
le
don
nerons un exemple encore rcent :
Le bach-aghaBe\ Kassem ou Kassi
Icheklad
et
Ahmed. Leur
Kassi, homme
avait mari
riche et
deux de
Kassi. Sa fortune devait
trois frres,
Mohammed,
ou
d'enfants
Sad Nat
mles
et
ou
revenir
mort, il tmoigna le dsir

deux femmes et ses filles.
que
n'avait
Ameur
filles deux des fils -de Mohammed
considr,
ses
avait
oncle paternel,
ses
pas
neveux, mais,
la jouissance
en
son
lit de
ft laisse
ses
Seul des hritiers, Ahmed ou Kassi se refusa excuter le vu

suprme du mourant, et s'empara violemment d'une des ngresses
attaches au service
des femmes.
Mohammed fut instruit de l'enlvement : furieux, il se mit la

poursuite de son frre, l'atteignit et l'engagea avec vivacit ra
mener la ngresse la maison d'Ameur. Ahmed
s'y refusa; des
injures furent changes, et les coups succdrent aux
labourait dans un champ voisin : Ahmed lui
akhammas
paroles.
Un
arrache son
aiguillon et en porte Mohammed un

coup si violent que l'il sort
de l'orbite. Pendant que l'on accourait prs du bless pour lui
donner des soins, Ahmed s'loigna, emmenant la ngresse, qu'il
conduisit
sa maison prs
Mohammed,
peine
armes et alla pendant
Si un
ger, il
paye
la
du
village
pans,
de Mekla.
songea
la vengeance; il
nuit se mettre en
prit ses
embuscade prs
de la
homme tue un de ses parenls dont' il ne doit pas hriter, ou un tran

l'amende seulement, et la famille se venge, si bon lui semble. (At Fraou-
en.)
Celui qui
Tesellent.)
tue
son
parent,
mais non pour en
hriter, paye
1 2 raux. (Agouni-n-
DROIT PNAL.
de
maison
frre. Ahmed
son
sortit
105
l'aube
faire
pour
sa
prire
coup de feu l'tendit roide mort.

Le fratricide s'enfuit chez les Ait Iraten.
Lorsque le temps eut un peu calm l'irritation des parents, des
marabouts lui portrent des paroles de conciliation, et russirent
un
matinale;
Le
amener un arrangement.
tard
de la famille
chef
devenu
meurtrier pardonn est
Bel Kassem
et a remplac
Kassi
ou
plus
comme
du Sbaou.
^bach-agha
Si deux
parents
s'entre-tuent,
les hritiers
payent une amende
pour chaque meurtre1.
Pour les dlits de

les
envers
ascendants,
irrespectueux d'une
faiblesse
Cependant
cieuses
la
pre et
quelques
Nous
plainte
tribus
villages, tous
les
pas ce
association
n'est cependant
titre
devoir
un
sans rappeler
d'une
cas o
que
la
social.
ou plus sou
le fils
coupable
outrag3
membres
de l'amende dans le
exempts
au
punissent
que
coupable 2. La
indulgentes
sont plus
: elles ne
doute
craint sans
d'ailleurs
mre est
d'outrages
frappe le fils
aussi et
l'impunit
toujours
la
de l'ascendant
terminerons
ne
Elle
amende svre.
du droit de la famille
que sur
coup de
le
menaces ou
la djema intervient
paternelle n'assure
rvrence envers
blessures,, de
coups et
ils
que,
association
se
battent
dans beau
de famille
entre eux4.
sont
Cette
l'image lgale de la famille
na
turelle.
Si
deux parents s'entre-tuent, leurs hritiers
payent 10 raux pour chacun
d'eux.
( Agouni-n-Tesellent )
.
L'enfant
sabre ou une
insoumis
hachette,
qui menace
paye
de frapper
l'amende impose
son pre ou sa mre avec un

celui qui
frappe
un
individu
fusil,
un
qui n'est
savoir : 1 o bufs
pour celui qui lire un
coup de feu ; et i bufs
frappe avec un sabre ou une hachette. (Cheurfa guir'il guek'k en.)
Celui qui frappe son pre ou sa mre ou qui n'est pas respectueux envers eux , i o dou
ros d'amende. (Al
Fraouen.)
Celui qui frappe lgrement son pre , i ral. Celui qui lui dit des paroles inconve
pas son parent
pour celui qui
nantes,
plainte
(Cheurfa guir'ilguek'k'en.)
frappe lgrement son pre ou
1/2 ral.
Celui
quiJ
sa
mre,
1 ral
d'amende,
s'ils portent
la djema. (Ait Ferah.)
Voir le texte
socits).
cit au chapitre
De l'association de famille (Droit civil, litre Des
106
LA KABYLIE.
LIVRE
II.
DROIT PNAL DU VILLAGE.
L'homme
t
tre minemment
est un
dbut
au
tat transitoire,
un
historiques,
qu'une anomalie
yoguis n'ont
jamais t
il y
longtemps
le
contre
La
ruche ou
suit
sagesse
homini
antique
Le droit
tions
que
le droit
voirs
contrat et
existe, en
social
barbares
C'est
de la
notre
droit
criminel
sauf en
devant les
les
pou
premires
humaine.
gense
en
Kabylie le droit
,
nous reste
priv subsiste en prsence
examiner
soit qu'il supprime
France, les lois
mmes
le
seul,
trangers
par
et
superpose ou se contente
En
de la famille.
que ses membres possdaient pendant
social.
agisse
et
dans
sa prrogative et s'incline souvent
ainsi que
du droit
matire pnale
ou
la diffamation; mais, dans les civilisa

l'homme est si prs de son berceau que la socit
l'adultre
ignorer
priodes
les
la loi universelle, et
a prononc l'anathme
de la nation, indpendam
de toute convention; que, de plus, il est
social subsiste seul,
anciennes
semble
pr
asctes et
solil
droit de l'individu
touche
ce qui
Les
d'une fourmilire.
de tout
ment
11
exceptions
qui a
et providentiel
de l
suprieur au
aux
des
l'isolement,
depuis les temps
accident.
un
fait de l'existence de la tribu
seul
qu'il
la
ou
plus,
d'une horde, d'une tribu, d'une nation, est un

du mme ordre que la cration d'une
constitution
fait ncessaire
Il
que
solitaire : v
que
sociable:
n'est
de lui
le
rle
le droit
du
priv,
village,
soit
qu'il
soit
s'y
prter appui.
criminelles sont appliques sans
et aux nationaux.
Tous y
ont
les
distinction
mmes
droits, les
juges.
n'en est pas
Le kanoun du
de
mme en
Kabylie.
village ne s'applique
ipso jure
qu'entre
les
habi-
DROIT PNAL.
lants
le
: cependant
chacun constitue
un
tendu. Il rsulte, de
et
d'migration des
et,
cette
promiscuit,
par
pliade
de villages, dont
dont le territoire
mais
microcosme,
relations et
de frottement
d'une
pays se compose
107
des habitudes de
est peu
commerce
des rapports journaliers, des
consquent,
des faits dlictueux
causes
commis par
l'tranger ou contre lui.

Il faut donc distinguer dans le droit du village deux parties
bien diffrentes : le droit intrieur ou propre aux habitants entre
eux
ils
le droit des trangers ,
et
leurs
ont chacun
qu'on pourrait appeler
rgles propres
qu'il convient
intervicinal;
d'tudier
spa
rment.
TITRE PREMIER.
DU RLE DU VILLAGE ENVERS L'TRANGER.-
GHAPITRE PREMIER.
DES DLITS COMMIS PAR L'ETRANGER.
Le
Il
directement
village agit
trouve
contre
l'tranger lorsque
sa
horma
se
intresse.
vient en aide aux
du droit
habitants lorsque
eeux-ci,
n'ont pu obtenir satisfaction
priv,
de la
agissant en vertu
violation
de leur
naa, ou lorsqu'ils sont engags dans de justes reprsailles.

Enfin, la djema punit les trangers coupables de certains dlits.
La horma du
son
Si.
Nous
dit
village se
trouve
engage s'il
a eu violation
de
naa.
avons
DE LA VIOLATION DE vlllAA DU VILLAGE.
trait dj
de l'naa des
qu'elle est volontaire ou
Il
en est
L'naa
gnrale,
de
mme
volontaire
aprs
particuliers
; nous
avons
obligatoire.
de l'naa du
de la djema
dlibration. Elle
village.
n'est accorde qu'en assemble
est
le
plus souvent rclame par
108
LA KABYLIE.
le Kabyle
contre
l'tranger
par
La
lequel
une
existe
dette de
qui s'est soustrait par
dans de
protection accorde
grave : aussi est-elle soumise
le banni,
par
sang,
la fuite la
peine capitale.
pareilles circonstances est chose

conditions.
certaines
Celui
qui en
est couvert ne peut franchir des limites dtermines, frquenter

qu'un certain nombre dmarchs. En outre, il doit s'abstenir de
tout
de violence, de toute
acte
les habitants de
machination contre
son ancien village.
Cette naa
Le
voyageur qui
danger
un
est permanente.
village peut aussi octroyer son
Dans
doit
le
rairement et pour
elle ne
le
Elle
du
de
existe
plein
les Kabyles
tous
droit
au profit
qui
font
partie
voyageur
ousiga,
mais
de la djema
ou
ou
obligatoires, on
doit
aussi compter
march.
distinguer,
gard,
cet
Le droit populaire,
Le droit des
march,
un
double droit
appartenant
matres
tous
la faire respecter,
infligerait une tache au
l'abandon du
march
ceux qui se
(village
ceux qui se
mais qui couvrent
soin
Quelle
du
tous
ou qui en reviennent.
de leur naa
Les Kabyles
ou
tous
mettent
que sa violation
village
ou
trouvent
draco
tribu), qui ne
le lieu mme
sur
ceux qui
s'y
d'autant
plus
impunie
la tribu,
trouvent
rigueur
ren
de
non-seulement
mais
amnerait
march.
que soit
la
nature
t viole, la djema
dlit de
du
village.
protgent pas seulement
dent
tempo
porteur que
le march, et que tous font respecter avec une

nienne (ce droit exceptionnel sera trait part);
du
au
rencontrer
'
sur
20
examen,
de
le coup ni d'une rek'ba ni d'une

que sur le territoire du village.
les htes du
11 faut
i"
le
cas prvu.
Parmi les naa de lieu

celle
craint
sous
protge
couvre
qui sont
aprs mur
il
sauf-conduit ne couvre
le
obligatoire
trouve
qui ne se
naa,
tribus
srieux.
ce cas
L'naa
des
traverser
meurtre,
il
de l'naa du
se runit.
est
Si le
village,
aussitt qu'elle a
coupable est pris en
immdiatement lapid.
flagrant
DROIT PENAL.
Dans le
il
auquel
d'homicide,
cas
La
coupable
constamment,
le
de
punisse
quoiqu'elle
lui
confiscation.
clate alors, et se continue jusqu' ce que le village

pay, par la mort de l'un des siens, la dette de sang.
ait
Dans
ce cas
Si de
chaque ct succombent un nombre
Si le
lutte,
seulement, il
le
peau
est
lui fait
la
S'il
de
cas
la
subir
engage
comba liants,
son
appartient au
vol
dans la
of
mme
il
parti,
coupable est
il
est mis
lapid. Dans
les
n'a pas eu
saisi, dans
mort
ou
po
ut-
le
cas
de
bien
on
se
le talion.
lui
911
village
tout
cautrise
l'extrmit d'une faucille
parcourir
quelques
le
corps en
rougie au
villages, on
rues mont sur un
lui
lui
feu ;
rase
ne, la
prome
souvent
la tte
et
tte tourne
de l'animal.
queue
a russi
regagner son
la dmolition de
rend en
le
si
quelquefois
de lui faire
Dans le
il
il'
,
de l'naa du
homicide,
consquence un
mme
village.
d'acharnement.
village adverse
violation
violences graves
nant sur
le
gal de
of.
Lorsque la
contente
a solidarit envers
le dessous
offens a
quand
de
continuent avec plus
village
et
change
vers
village
guerre
les hostilits
sa
maison.
la djema
village,
Si la demande
drapeaux dans le
armes avec ses
est
offense rclame
accorde,
village
tranger
elle se
et pro
l'uvre de destruction.
cde en corps
Lorsque la
violation
de l'naa
tier, le
village offens exige
vacu
par
tous
les habitants
possession,
et ne
le
de
refuse
souvent une amende ou
tranger
on
s'y
s'chapper, le
a russi
de le livrer.
appartient est somm
La djema du
inflige
s'il
109
que
est
le
imputable
village
et qu'il
lui
restitue qu'aprs avoir
de
un village en
ses adversaires soit
livr. Il
soit
brl
en prend
un certain nombre
maisons.
Il faut
qu'un
longues dissensions,
bien faible, ou bien puis

subir des conditions aussi dures
soit
village
pour
par
de
et aussi
honteuses.
et
La
guerre
ne
cesse
clate donc
que
presque
lorsque les
toujours
entre
les deux
marabouts ont russi
villages,
mnager un
110
LA KABYLIE.
arrangement
L'naa,
d'un
donne
qui
en sauvegardant
fort
le
on
comme
pouvoir
satisfaction
l'amour-propre du
et
est
voit,
unique,
une
de lien
sert
de l'naa, tout
matres
aux
village adverse.
institution qui, dfaut

commun et de garantie
rciproque aux villages.
Les Kabyles
Nous
jamais
n'ont
reconnu une reine
de
ils
mais
sultan,
terminer
ne saurions mieux
d'un fait
eu
ont
toujours
l'naa.
tude
cette
le
que par
rcit
rcent
Deux familles de
marabouts
du
village
d'Arous,
les At
chez
Iraten, les Ait ou Sdi et les At ou eddik', taient divises par

eddik'
turent
des haines anciennes et passionnes. Les At ou
successivement
lies
Ait
trois de
leurs
adversaires.
les femmes la famille du
par
Iraten, Sidi Mohammed
craignant sa
vengeance,
Les
victimes
marabout
le
plus
taient
vnr
al
des
Les meurtriers,
Taourirt-en-Tidits, des
es-Sdi-g-ou-rab.
se rfugirent
Ait Menguellat, et Agouni-n-Tesellent, chez les Akbil. L'un

d'eux, Si el-Hadj Ameur ou eddik', s'tablit plus tard au village
de Taourirt Mek'k'eren ,
le
qui
couvrit
de
son
naa. Il
se
trouvait
de l'Arba, l o s'lve maintenant le fort

Napolon, lorsque El-Hadj Ali Nat Amara, du village de Taddrt
Bouadda, bravo connu dans le pays pour jouer le rle de vengeur
un
jour
au
march
des
du sang
au profit
pistolet,
puis russit
le
territoire
Il
avait
El-Hadj
vant
tirant
en
le
agi pour
du
compte
et celui-ci
d'un coup de
sur place
du
tumulte
prirent
vent, traversrent
les
armes
852, cinq
De la
rek'ba.
du
responsabilit
les habitants du
puis,
sans opposition
se passait en 1
chapitre
tous
petit -fils
et
vieux
prsent au march
de la rek'ba2, la
l'air un coup de fusil.
lendemain,
Voir le
le tua
riches,
rgles
Mek'k'eren
Ceci
gens
s'chapper au milieu
gagner
des Imraouen.
bel Kassem ,
les
Le
ans avant
forms
en
conqute
du
village
marabout,
assuma
meurtre
sui
en
de Taourirt
colonne,
le territoire de
la
drapeaux au
plusieurs villages
franaise.
DROIT PENAL.
de
suivis
et,
indigns,
les
le
attendait sur
le
villages
les Ait Iraten des
prirent sous
tueusement dans
leurs
rurent ensuite sur
la
champs
prolongea, et
derrire
de la
S
le
gens
les
maisons
saccags,
lorsque la djema
elle que
des
puissance
2.
ruines
les
autres
recueillirent respec
de Taourirt Mek'k'eren
les
se
furent incendies, les

les
troupeaux-
meubles et
offense se
noircies,
cheikh
tous
Pendant huit jours l'uvre de destruction
enlevs.
et
zouaa :
le
enfuis; seul,
Les Ait Iraten de

Les
et
de Sidi Mohammed
zaoua
protection et
rangs!
jardins
dvasts, les
s'taient
seuil.
leur
fractions, frmissants
autres
devant la
Tous les habitants
es-Sdi.
nr
tous
se prsentrent
111
retira,
monument
de
et
pillage se
elle ne
de
laissait
sa vengeance
de l'naa.
DE L'INTERVENTION DU
VILLAGE DANS LE CAS DE VIOLATION
DE L'NAA D'UN PARTICULIER.
Nous
avons
dj indiqu,
dans lesquels la djema venait

t
viole-
Le
qu'il
peut
le fait
trouve impuissant
russir,
de
demande
dans le
Lorsqu'il
ne s'agit que
violences,
tionnes la
l'ousiga.
La
sa
cas
avait
famille, lors
Si la famille
djema,
au village
telles
l'affaire
gravit
livr dans le
second,
Quand il s'y refuse, le

change de of.
ples
les
que
la
ne
sur sa plainte
du
coupable si
du
mort
protg
troupeaux.
coupable n'est pas
pas restitution
satisfaction
graves consquences
l'enlvement de
Si le
s'adresser
obtenir rparation.
elle a recours au village.
examen,
a eu
priv,
l'habitant dont l'naa
tranger.
de l'naa doit d'abord
matre
se
et aprs
ou
par un
du droit
traitant
en
en aide
le
matre
d'un
premier
doit faire la
village
de l'naa
vol
de
peu
s'adresse
de
n'y
guerre.
d'importance
s'arrange au moyen
du fait. A dfaut de
et s'il
cas,
son of ou
ou
de
sim
rparations propor
satisfaction
on a recours
LA KABYLIE.
112
S 3.
Nous
DU RLE DU VILLAGE EN MATIRE W0VS1GA.
avons
dj,
traitant
en
du droit
lorsqu'ils
exerce parles particuliers,
sont
priv, tudi
l'ousiga
lss
fait in
par un
juste manant d'un tranger.

Le but de l'ousiga
d'une
au moyen
soit par
droit
la
principe
d'obtenir
satisfaction
comparution
tre
peut
Le
est
rparation
volontaire,
de l'tranger
en
En
gnral
naa
son
de l'ousiga
s'appuie sur
village
n'y
a recours
la
du
ces
dans le
cas
directement
que
homicide.
immdiatement fait et
rsult un
viole sans qu'il en soit
deux cas, la djema procde,

ou la rtention d'objets
l'enlvement
tranger
village
collec
de
Quelques tribus, cependant, prennent

l'habitant dpouill l'tranger
Dans
responsabilit
membre quelconque
cause pour
par
transaction,
cas o le
contest.
le
soit
justice dans le
tive, et la reprsaille s'exerce contre un

la djema dont le coupable fait partie.
d'un prjudice,
soit par une
ou mme par
comme
le
particulier,
appartenant aux gens
l'arrestation d'un habitant de
ce village.
Dans la
naa
ls,
des tribus, la djema
plupart
n'intervient,
lorsque
son
t viole, que pour prter main-forte l'habitant

lorsqu'il est impuissant obtenir satisfaction par ses propres
n'a pas
forces
ou
par celles
de
Cette intervention
suivant qu'il s'agit
rement agricoles.
de
sa
famille.
lieu dans des
conditions
villages commerants ou
toutes
de
diffrentes,
populations pu
Nous reviendrons, cet gard, en les compl

que nous avons donns en parlant de l'ousiga
tant, sur les dtails

des particuliers.
Les
tribus
Lorsqu'un
objet
dont les habitants
migrent
teur,
de la plaine,
ou
chaque anne pour
ont un
intrt tout
homme des tribus
quelconque,
exercent
notre village est
ses parenls ou son village.
la
particulier
voisines a violemment
tenu d'exercer des
(At Ameur
ou
Fad.)
de
profession
louer leurs
colpor
services aux gens
vivre en
dpouill
un
bonnes
des
reprsailles contre
ntres
le
re-
d'un
ravisseur,
DROIT PNAL.
lations
leurs
avec
satisfaction
Aussi
voisins
leurs
et, par consquent,
donner
juste
une
griefs.
cherchent-elles,
l'honneur,
LIS
les
prvenir
tous
par
les
consquences
Chez elles, l'exercice du droit de
moyens
compatibles avec
dsastreuses de l'ousiga.
reprsailles appartenant au par
la djema.
L'individu ls doit, avant d'agir, donner connaissance son
amin du prjudice qu'il prouve et de sa rsolution de recourir
ticulier
est soigneusement contrl par
l'ousiga
L'amin doit, alors se

demander
calcitrant, et
rendre au village
du
coupable ou
du
une rparation ou provoquer une solution
judiciaire.
Ce n'est que dans le cas o ces dmarches ont chou et o le

droit de l'habitant est incontestable, que l'ousiga suit son cours.
Dans quelques villages, il n'y a pas d'essai de conciliation,
mais
l'amin doit tre
prvenu et autoriser
les reprsailles,
aprs
mur examen.
de
Si toutefois l'amin, averti deux reprises, ne s'tait pas occup

l'affaire, l'habitant ls qui exercerait des reprsailles ne serait
pas passible
Dans les
d'amende2
dent,
s'il
ou
a
tribus, l'habitant qui a provoqu l'ousiga est

la djema donner satisfaction, si son tort est vi
mmes
contraint par
faire dcider la
lieu
Celui
question
de droit
par
les
voies
lgales
contestation3
exerce
l'ousiga
contre un
tranger,
sans avoir prvenu
l'amin, paye
i ral
d'amende. (Ir'il Imoula. )

l'habitant ls
Si
s'est plaint
deux
ou
trois fois
l'amin,
et que celui-ci n'ait pas
de sa rclamation , ii n'est pas puni s'il exerce l'ousiga. (Ir'il Imoula.)

Si un homme de notre tribu a t dpouill par suite de reprsailles contre un autre
habitant celui-ci devra aller avec l'amin dans le village du matre de l'ousiga , pour faire
tenu compte
rgler son affaire par
(Ir'il
justice,
afin que celui qui
t dpouill
rentre
dans
son
bien.
Imoula.)
Si un habitant du village est dpouill d'nu objet lui appartenant par le crancier
d'un aulre habitant, celui-ci est tenu de payer immdiatement sa delte, afin que le pre
mier rentre en possession de l'objetquiltii ate/ilev pourservir de garantie.
(Akbil.)
Celui qui aura exerc

m raux
injustement des
d'amende. (Ail Ali
m.
on
reprsailles rendra ce qu'il aura pris et payera
Illoul.)
8
lUi
Les
tribus
purement agricoles
mnagements,
de
vertu
son
et
y
lorsque l'ousiga
droit
particulier,
prjudice
d'un des leurs
viennent en aide :
ger est
les
Les
que
lui
elles
les
l'habitant
en
prtent
moins
de
habitant
en
gnral,,
est engage par un
sur
assistance,
conciliatoires.
reprsailles ont
Si
sa
c'est
exerces
au
tous
d'avoir favoris l'tran
convaincu
frapp d'amende1.
Celui
par
apportent,
sans avoir recours aux moyens
requte,
lui
LA KABYLIE.
qui voudrait couvrir
reprsailles verrait son

villages
violence
fois
une
se succdent.
et s'envenime
en
de
dans la
engags
L'ousiga
On
les faits de
hritage
comme un
en arrive
menac
querelle,
transmet
se
perptuant.
se
l'tranger
protection
sa
naa impuissante
aux
enlvements
de troupeaux, de vritables razzia. La poudre finit

A l'ousiga s'ajoute la rek'ba, qui attire la guerre.
par parler.
dsormais
amener un
L'intervention des
marabouts peut seule
arrangement.
Lorsqu'un village
trop faible
se sent
il indemnise l'habitant
qui aurait
lutter force ouverte,
pour
droit
aux reprsailles et
attend
de se venger3.
Nous avons dit, en traitant du droit priv4, que le Kabyle qui
reoit chez lui le ravisseur doit lui reprendre l'objet enlev et peut
ensuite le couvrir de son naa.
patiemment qu'une occasion
Une
rgle analogue existe pour
devenue
entre
les
favorable lui
les
une affaire
partis
hostiles,
ne
doit
pas
facilite l'ennemi des
le
laisser
village
violer son
S'il leur livre
complice et est soumis, comme
Celui qui
lorsque l'ousiga
villages
de djema djema
gens qui vont en expdition.
leur
les
permette
eux,
neutre,
territoire
passage,
est
plac
par
il devient
aux reprsailles.
du village,
10 raux
reprsailles contre un
tranger
reprsailles contre
les
gens
d'amende. ( Taourirt-en-Tidits! )
2
Si
et qu'un
raux
1
autre
de la
4
Si
des habitants d'un

habitant
veuille
d'amende,
et son
interposer
naa
violence.
Voir le
rembourse
(At Ameur
paragraphe
ou
naa
de justes
pour empcher
n'est pas respecte.
nous ne pouvons exercer
motif, le village
son
les
la
reprsailles
valeur
des
l'ousiga, il
est puni
de
par crainte
objets enlevs
d'une
guerre ou pour
celui qui a
tout
victime
Fad.)
De l'ousiga dos particuliers, donl
celui-ci esl
le
complment.
DROIT PNAL.
Si.
DES DLITS COMMIS PAR
L'ETRANGER,
115
LORSQU'ILS N'INTERESSENT PAS
ESSENTIELLEMENT LA HORMA DU VILLAGE.
Dans tous les
djema
Cette
amende
en
est,
Quelquefois,
principe,
cependant,
de la
ait rciprocit
village n'est pas en
jeu, la
une amende.
de la
fixe
somme
par
le ka
l'habitant.
noun pour
qu'il
l'honneur du
cas o
borne infliger
se
elle est plus

part
de la
faible, mais
tribu
la
laquelle
condition
appartient
le dlinquant1-
L'tranger
dans le
S'il
ne peut
le logeait
ou
l'amende directement, s'il est

t admis l'habiter 2
payer ou prend la fuite, l'habitant
paye
village ou s'il a
S'il
dans le
dj
en
du droit civil, que,
traitant
plusieurs
Celui
le fait
de la
nous
2
qui
ait
Si
Si
pour
le
lieu de jour
l'habitant.
voleur
ou
Kabylie,
c'est un
dlit
l'habitant,
grains vols pendant
nuit
fait
rem
amendes spciales sont encourues par
Sile dlinquant habite
de
qui se
(Taourirt
si
la
nuit payera
un village
raux.
voisin,
toutefois les habitants de
il
Si le dlit
paye 1-/3
ral,
ce village usent envers
Abdallah.)
travailler Koukou
et se
bat
habitant paye la
avec un
mme
( Koukou.)
ressources, l'amende
est sans
par celui chez
sera paye
lequel il
Imoula.)
l'tranger
lui.
des
griller
1/2 ral.
en
l'tranger.
tribus, des
L'tranger qui vient
loge. (Ir'il
s'adresse
peut par
mme rserve.
amende que
fera
de jour,
commis
que
il
comme
Dans
la djema
gnral,
bourser
l'employait
cranciers5
ne pas satisfaire ses
En
qui
titre d'hte d'un particulier, ce dernier est res

cas o l'tranger fait des dettes4: nous avons
est venu
dit,
travailler
lui3.
paye pour
ponsable
de
venu
ne peut
payer, celui
chez
lequel il travaille
est responsable et paye
(Koukou.)
Chacun est responsable
de
ses
ouvriers, de
ses
htes
et
de
ses
locataires. (At
Kani.)
de
Tout habitant
ses
htes
Tout
de
habitant
commet cet
5
et
Voir le
est responsable
ses
qui
donne
tranger. (At
chapilre
des fails
el gestes
des ouvriers
qui
travaillent
chez
lui
locataires. (Taourirt Amran. )

asile
un
tranger
est responsable
de tous les dlits
Kani.)
Du payement (Droit
civil,
livre III, litre Des
obligations).
que
116
LA KABYLIE.
l'habitant, lorsque l'tranger

toit
reu sous son
deur,
par
introduit dans le
qu'il a
dlits,
a commis certains
village ou
la
attentat
un
pu
ou un vol2.
exemple1,
frappe directement l'habitant, comme s'il tait luimme coupable, dans le cas o l'tranger a commis des contra
ventions que l'on peut attribuer son ignorance des coutumes
La
peine
locales
dernier
: si ce
de la fontaine
L'habitant
Telle
aurait
la
est
maisons
rserv aux
du kanoun
culires
d
et
le
a mont sur
dcouvre l'intrieur des
minaret
d'o l'on
village,
le
chemin
femmes.
l'tranger des
avertir
l'empcher de les
prescriptions parti
enfreindre.
impitoyablement dans
rgle gnrale qui s'applique
le territoire du
du
s'il s'est promen sur
village.
Le kanoun de Taourirt Amran
fait
seul
exception
cette
sv
rit.
Dans
ce
l'hte
village,
n'est
aprs
le dpart de l'tranger
dans
ce
atteinte
il
cas,
la
est
dans le
il le
de
frapp d'une
considration
L'hte du
responsable que
coupable,
village
est
amende
recevrait
norme,
cas
o,
nouveau
il
car
3;
port
due la djema.
dans
une position particulire et plus
fa
vorable.
Il
n'est pas
particulier.
l'habitant
Si
est
toujours trait
on
lui
aussi
cherche
svrement
l'hte du
rigoureusement que
querelle,
puni, tandis
et qu'une rixe
que
ait
lieu,
l'tranger chappe
l'amende 4.
Dans tous les cas, l'tranger
5o
Si l'hte d'un habitant
raux.
2
Si
reu par
commet un attentat
la djema
la pudeur,
est seul
respon-
l'a
reu paye
celui qui
un
individu tranger la tribu
commet un vol
vient passer
dans le village, l'ami qui l'a
Celui qui amne un
tranger
pour
voler,
reu paye
3o
la
5
raux.
nuit chez un
raux.
de.
ses amis et
(Taourirt
(At Ameur
ou
Abdallah.)
Fad.)
homme log chez un autre est frapp d'amende et quitte le village, celui
donn l'hospitalit n'est pas responsable : mais s'il reoit ensuite le coupable,
ne ft-ce qu'un jour, il paye lui-mme 5o raux d'amende. (Taourirt.
Amran.)
4
Si un habitant du village cherche querelle un bote de la djema ou l'insulte,
et qu'ensuite ils se battent, l'habitant paye 2 douros et l'hte ne paye rien. (At
Si un
qui
lui
Fraonen.)
DROIT PENAL.
de
sable
sa
chappe tout
L'amende
siga
des
l'habitant
conduite;
qui
117
le loge
par
de l'amin
ordre
'
recours
la djema
perue par
la
n'empche ni
l'ou
rek'ba, ni
particuliers.
CHAPITRE II.
DES DLITS COMMIS CONTRE L'ETRANGER.
L'tranger
hte
peut se
trouver dans
une position privilgie comme
ou comme rfugi couvert par
deux titres, il
dans toute la Kabylie.
ces
Nous
l'naa.
galement
une protection
reoit
ne reviendrons pas sur
les
consquences
de la
efficace
violation
de
ISA
anaa.
L'hte
Celui
qui
frappe
est vol ou
est puni
l'objet d'une faveur
est-il
un
hte
Dieu
est envoy par
particulire.
paye une amende
double de l'amende
2.
ordinaire
S'il
tranger ordinaire, il
n'est pas un
(dif Allah). Aussi
dpouill, le village l'indemnise,

quelle que
exemplairement,
soit
la
et
valeur
le
malfaiteur
du dommage
prouv 3-
Quand il
riches
et
se
prsente,
pauvres
il doit tre
reu et
hberg; les habitants
d'exercer l'hospitalit
tenus
sont
sous
peine
d'amende *.
Celui
a
Le Kabyle
Si
rien.
2
qui
Celui
frappe
vole,
d'amende. (Cheurfa
Toutes
l'amin de
reu par ordre
les
un
hte
mme
guir'il
maisons
venu
son
intention
paye
de la djema
recevoir
trop
et qu'il vole, son
souvent
hte
des
ne payera
(Azeffoun.)
paye une amende
un
soulier,
de 5
dans la
raux.
maison
(Taourirt
des hles,
Abdallah.)
paye
5o
raux
guek'k'en.)
du village, riches ou pauvres, donnent l'hospitalit leur tour.

frais de la rception d'un hte et s'y refuse paye i franc
qui peut pourvoir aux
d'amende.
hte
Imoula.)
Celui qui
Celui
recevoir un
certains villages.
qui reproche
l'tranger
(Ir'il
de
qui refuse
5 francs dans
118
LA KABYLIE.
htes
dpens de la djema commet
aux
rester
Aucune
rclamation
troubler
venir
l'tranger chez
des htes
comme
les
appeler
zaoua
pas
les
sont
plerins
accuser
sujet pendant
ce
doit
ne
antrieure
lui donne l'hospitalit'1.

d'un
leur
considrs
vol antrieur
sjour
dans la
2.
Dans
d'une
qui
les
ne peut
justice
dette
une
l'habitant
guek'k'en
l'on
et
en
relative
Chez les Cheurfa'guir'il

ni
doit
un outrag qui ne
impuni.
cas, naa
deux
ces
hospitalit, l'tranger
et
En dehors de
ces
droit de
l'tranger,
traitant
de l'ousiga.
Chez les
tribus
est protg
l'habitant.
manire plus efficace que
nous
exceptions,
la distinction
retrouvons, relativement au
que nous avons
dj
signale en
qui
de
vivent
commerce
ou
de
gains
faits
en
leurs migrants, chez les Igaouaouen en g

nral, l'tranger ls est trait avec la mme faveur que le Kabyle
du village et, s'il porte plainte, on applique au dlinquant la peine
dehors du
dicte
pays par
le kanoun 3.
par
Quelques
de bonnes
le fait de
nissent
11
villages
relations
tout
en est
principe
qui
Celui
qui veulent maintenir partout non-seulement
autrement
le
tranger, hte d'un habitant,

2
individu
Si un
d'avoir
vol et
. Si un
contre
notre village
Celui
tribus
purement agricoles.
En
d'une dette contracte hors du

cent, d'amende. (Akbil.)
village
un
dans
notre zaoua, que quelqu'un
pendant son sjour chez
nous,
il
payera 1
l'accuse
ral,
pour
guir'il
de la peine qu'il
guek'k'en.)
ou un dlit l'tranger,
aurait encourue si
le
et que
l'on
crime avait
porte plainte
commis
dans
(entre habitants).
qui recle
qui
douros.
4
(Cheurfa
pu
achte ou vend un objet vol paye
que nos gens qui voyagent pour
le
5o
raux.
Nous
avons pris cette
commerce ne soient pas
inquils.
Ferah.)
Celui
a5
justice
fr. 5o
commet un crime
est puni
disposition pour
(At
en
zaoua.
individu
lui il
payement
paye 2
probit
y laissant des dettes4.
dehors du territoire par les habitants
vient en plerinage
l'appelle
l'honneur de la
dans les
commis en
rclamera
intacte de
mais une rputation
quitter une province en
les dlits
Celui
paye 1 ral
vole
sur
la route, dans
notre pays
ou
ailleurs,
paye une amende
de
qui s'enfuit de la province do l'Est en laissant des dlies suprieures 1 ral

d'amende. (Taourirt Amran.) Voir chapitre Du payement (Droit civil).
DROIT PNAL.
Les
restent sans punition.
plaintes et
11!)
le tmoignage de l'tranger
homme de la djema ',

n'pargnent pas les injures aux
ne sont pas admis contre un
les proscrivant,
en
et
les kanoun
villages'
qui ne sont peupls que
de mcrants, de menteurs
el
voisins,
de gens insensibles
dshonneur de leurs femmes.
au
Il
dfendu
est
aux
habitants du
dposition l'tranger
Cependant, il
fit des tribus
trophe
existe quelques
d'une
trait
est
faveur diminue
Dans
pul
que,
d'gale
La
ce
cette rgle, au pro
favorable
la distance
battre
d'eux payera
chacun
sa
les
que
augmente
se
l'appui de leur
immdiatement limi
village
si
autres :
la
ainsi qu'il est sti

villages
djema
diffrents
une amende
valeur4.
trangers. En
ties et,
peut exister sans
mutuelle
puisse
tre
aussi,
de leurs
Si un
pour
des
cela,
tmoins
des
par
parents5.
tmoignage des trangers , l'occasion d'un
serait puni
que,
prouve par
pareille occurrence, on a recours au serment
souvent
pas admis.
le
cas,
l'existence du fait dlictueux
drogations
cas,
manire plus
mesure que
responsabilit
Le
prter
il doit y avoir rciprocit. C'est

deux Kabyles appartenant deux
ce
viennent
Dans
voisines.
de
village
vol commis
dans notre village ,
n'est
habitant
d'une
Celui qui
est accus
amende
volera
de
de 5 o
dans
vol par un
raux.
tranger,
( At
celui qui
tmoignerait
contre
lui
Kani. )
un village voisin sera
puni,
si
le fait
esl prouv,
de h
raux
d'amende.
L'amende sera
de
francs
i5
pour
le
vol commis
dans
une maison chez
les Ioua
dhien.
vole, la nuit, dans
Celui qui
oo
de rparation,
rparation,
restitution
Quiconque
l'amende
des
objets ou
un objet
recueillera
encourue par
le
des
rts.
1
villages voisins.
(Mme
Si
Il
paye
hoo
raux
raux d'amende,
d'amende, !>o de
de leur valeur. (Taourirt Abdallah.)

vol dans le village ou chez les voisins
payera
l'amende d'aprs les tmoignages des gens du village

la mme rgle en ce qui louche les dommages-int
suivra
kanoun.)
deux individus de
son village.
On
du village,
Vol de jour, 5o
voleur.
Tout voleur sera condamn
ou
une maison
etrestitueles objets vols.
(At
villages
diffrents
se
battent,
chacun
d'eux
payera i
douro
R'oubri.)
rgl entre nous et nos voisins
qu'une affaire entre un
homme de
les At R'oubri
chez nous et un
et
homme de
les Izzouzen
leur-
que,
lors
village, ncessiterait
120
LA KABYLIE.
Quant
aux
populations
comme ennemies
bonne
de la plaine, elles sont considres

fait hostile leur gard est dclar de
guerre.
On
en
trouve
toujours
ont
tout
et
la
joui,
irrcusable dans la
preuve
en
considration
les faux-mortnayeurs
Kabylie,
et
les
dont
receleurs
ou oukaf.
La fabrication de la fausse
monnaie est une
industrie
avoue,
donn lieu un commerce important l. Les At Yenni sont les

fabricants les plus renomms, et les Ait bou Youef, les missionnaires les plus habiles. Les ouvriers kabyles imitent assez bien les
monnaies de toutes sortes, douros d'Espagne, pices de cinq francs
franaises, piastres de Tunis et du Maroc. Avant les dernires
guerres, ils recevaient des commandes de Fez et de la Tunisie.
Leurs produits s'coulent en outre sur tous les marchs de l'Al
grie, grce aux ruses sans cesse renouveles des At bou Youef.
qui a
tolba, en derviches, ils se glissaient

parlo'iit, et, quoique les Turcs et les Arabes leur infligeassent la
peine de mort lorsqu'ils parvenaient les surprendre en flagrant
lucratif pour que la crainte d'aucun
dlit, ce commerce tait
Dguiss
en
marchands,
en
trop
supplice pt
contraindre
une certaine
ces
hardis
La
remise
les
mettre
de les
main
matrices qui avaient servi
lieu,
mais
les Kabyles
avaient eu
matrices; lorsque les Turcs, esclaves

rendu la libert leurs prisonniers, les
inondrent de
plus
belle le
march
d'Alger.
Les
aux
la
relcher
nouvelles
parole, eurent
pices contrefaites
dey
offrirent
fausses.
eut effectivement
de fabriquer de
de leur
pices
ayant russi
malfaiteurs,
condition qu'on remettrait au
la fabrication des
soin
renoncer.
poque, les Turcs,
bande de
sur une
la
les
Turcs, dsormais convaincus de leur impuissance offrirent

At Yenni des terres fertiles dans la valle s'ils voulaient re
,
noncer
leur industrie. Les
rudes
Kabyles
rpondirent
l'envoy
le serment, la partie en cause le prterait seule avec les parents qui habitent avec
Nous n'acceptons pas leur tmoignage et ils n'acceptent pas le ntre. (At Flik.)
1
La
II
ne
faul
coupable
pas oublier que nous
industrie dont
faisons le tableau du droitkahyle
nous parlons a compltement
disparu
avant
la
aujourd'hui.
elle.
conqute.
DROIT PNAL.
du dey,
en
sommes
lui
la
montrant
les fils du
121
de la
cime neigeuse
Jurjura,
nous
montagne : Nous
habitus le
sommes
saluer
le dey lui dise de nous suivre dans la plaine.

Les Kabyles sont fiers de leurs, habiles faux-monnayeurs mais
chaque
que
matin;
ils
la
n'accordent pas
ragent
leur
les
premiers, mais
village el subissent
L'mission de la fausse
l'ousiga
contre
les
les
la loi de Lynch
de la djema
gens
encou
les
marchs
du
un village
tranger
entrane
coupable.
sur
Quant
(le receleur)
gnral,
qu'il n'exerce pas son
industrie
ou
des
est,
villages
il
voisins,
est
pays.
des At
aux exploits
Alger, est-il besoin de dire

dans les veilles?
en
aj-ebbar
important1. Pourvu
ils
plaine et
raconte et qu'on en rit
U oukaf oa
dans
d'amende dans
sont punis
seconds
monnaie
la djema du
bou Youef dans la
missionnaires
mme estime aux
qu'on
un personnage
aux
dpens des
non-seulement
tolr, mais protg par les Kabyles. La plupart des tribus poss
dent un oukaf, ancien voleur rnrite , appartenant ordinairement
kharouba puissante. Sa
une
maison,
bien
approvisionne et o
il
a soin d'attirer de jolies femmes, est le rendez-vous des voleurs, qui

y trouvent une abondante et facile hospitalit. Providence des mal
il
faiteurs trangers rfugis dans la montagne, non
-seulement
achte
des
objets
attitrs,
auxquels
une part
dans le
Les
tent
oukaf
il
il
inviolable
garde un
produit
forment
loigne, le
entretient
de leurs
des
sa solde
voleurs
lui donnent
qui
secret, et
expditions.
entre eux une vritable association et se pr
Lorsque le
assistance.
tribu
vols, mais
vol est un
receleur revend
Arabe
ou un
directement
Kabyle d'une
et sans mystre
les
Si, au contraire, il s'agit d'un habitant d'une tribu

nergiquerapproche, l'oukaf, suivant les circonstances, nie
objets soustraits.
plus
ment avoir eu connaissance
JEn
Egypte, les
voleurs
de
du
vol et adresse
profession se
la
faisaient inscrire
victime
sur
un
com-
la liste d'un fonction
Ils devaient lui apporter,

sans aucune rserve, le produit de leur industrie. Les personnes voles lui remettaient
la note des objets soustraits, avec l'indication du jour et de l'heure du dlit. Les objets
naire reconnu par
taient
le
gouvernement comme
estims et restitus au propritaire
leur. (Voir Diodore de
leur
chef officiel.
moyennant
le
payement
Sicile, livre I, el Aulu-Gelle, Nuits Atliqucs
du
,\\v .
quart
XI,
de la
chap.
va
xvm.)
LA KABYLIE.
li-2
lequel il
chez
pre,
fait
la
passer
de sa
parfaite
dtourn,
bien
qu'il n'ait pas quitt sa
tard
innocence, il
l'ayant dcouvert
comme
tout
soustraite, ou,
chose
protestant
s'engage
maison,
et rachet pour
le
rechercher
le
et
en
l'objet
restitue plus
du propri
compte
taire.
le
C'est de
cette
receleur
tire
La
dernire
de l'oukaf,
tribu
pche que sa
maison
manuvre,
kabyle
son nom
non-seulement ne
ne soit
frappe d'amende
celui qui
moignage contre
lui 2.
Les Kabyles
jour, des
qu'un
o
ils
les
disant
najoult3)
fouille
le dnonce
lui
pour
voleurs ayant
conduisaient au
gens qui
en
ont
frquemment
d'ajebbar1
une
dans les
Dtournez-vous,
le
si
complaisance
rues
pas,
du
mais em
Elle
surveille.
ou qui consent
surpris par
voici
punit
ni mme
logis de l'oukaf les
aperurent
employe, que
(trouveur).
porter
au moment
drobs
village se mirent
la femme d'un
bienveillante
l'aurore
animaux
les
rire,
marabout{Ma-
qui passe.
L'oukaf, devenu
sidrables
riche,
de la djema
et
rang parmi les gens ls plus con

devient mme quelquefois l'amin de son
prend
village.
Ne trouve-t-on
les
anciens chefs
pas un certain air
de
caterans
de famille
cossais
entre ces oukaf el
qui pillaient
les troupeaux
dans leurs
expditions en
des Lowiands?
Il
pays
dire
va sans
tranger,
honte leur
que
les
voleurs surpris
et condamns
village aprs
une peine
reviennent sans
afflictive,
leur libration
et que
leur
retour
est
ft.
Hy
de la
a mme
cas o certains
tranger,
Ajebbar
vient
dlits
commis contre
les
matres
de
s'tait rendu
gloire. Du temps des Turcs,

le compte du Kabyle qui, en
coupable d'un homicide pour dfendre
de l'arabe
trouver.
plaine sont un vritable
les At Sada
pays
des
payaient
Celui qui
dnonce
Thanajoult
signifie une
'le marabouts seules se
la dia
y*s*
un oiifco/'paye
titre
pour
5o
femme voile,
voilent lu figure.
raux
d'amende. (Ail
qu'il est malsant
de
Sada.)
regarder.
Les feinmes
DROIT PNAL.
l'honneur du
la djema 1.
Pour
plus
n'a
jamais
qu'une
mais
sans avoir
le
la
trop
est
il
repousser,
un
de
embarrassant,
est
ses
si
les fusils de la
invit chercher
l'abandonnerait
dernire
sa
l'extradition
livre jamais
une agression et que
pour
brl
ne nous reste
pressentie :
village n
village qui
l'naa de
exemple,
du droit, il
dj
dernier
ce
dterminer
par
cartouche,
aux mains
de
jamais
serait
l'infamie.
vou
Le Kabyle
l'ennemi
d'une
ou
qui
sduit par
l'tranger,
dey
ou
ses
guir'il
gain
livre
habitant
un
le dnonce,
sont
frapps
sa'
qui allait se plaindre
guek'k'en, celui
et
agents
toyens, celui-ci et-il

de payer la ranon du
tenir
l'appt du
celui mme qui
amende considrable2.
Chez les Cheurfa

au
Si
insuffisants
asile,
l'ennemi,
Kabylie. Le
ni un rfugi.
soient
un autre
l'on
que
chose,
exist en
prsence peut
djema
faisant respecter,
en
complter cette partie spciale
dire
habitants,
sa
village,
123
faisait
emprisonner
un crime
commis
prisonnier et
de
un
l'tranger,
tous les
ses conci
tait
frais faits
oblig
pour ob
dlivrance 3.
Celui qui, en voyage, trahit ou dnonce son compagnon,

lourde amende et perd toute considration 4.
paye
une
Le Kabyle, matre dans

la justice de l'tranger.
1
Si,
village,
2
en pays
Tout
ou au
tranger,
la djema
paye
habitant
makhzen, ou
meure
un
qui
dans le village,
livrera
payera
montagne,
individu commet
la dia. (At
qui vendra
sa
pour
un meurtre pour
pas
pntrer
dfendre l'honneur du
Sada.)
de l'argent
(dnoncera)
oo
n'y laisse
raux,
un
si
un
habitant de
individu
qui
deux tmoins
doit
son village
l'ennemi
de
le fail. (Taourirt
une rek'ba et qui
attestent
Abdallah.)
s
Voir le texte du kanoun dans le titre
il
Quand deux
paye 00 raux.
voyageurs sortent
(Taourirt
suivant
de leur
Abdallah.)
du droit
pays
si
pnal
(p.
i5u
l'un d'eux trahit
note 2).
son compagnon
12/t
LA KABYLIE.
TITRE II.
DROIT INTRIEUR DU VILLAGE OU DROIT- SPCIAL AUX HABITANTS.
Lorsqu'un fait dlictueux

porter atteinte
d'eux
cun
ou
dans
soit
produit
se
habitants, il
entre
peut
l'honneur de tous, sans qu'au

sa personne, dans ses biens
dans
directement ls
la
scurit ou
Dans
sa considration.
le droit du
ce cas,
village s'exerce
seul.
Le fait
triel
le droit
peut en mme
un
individu
temps
tort
et un
causer un prjudice moral et ma
grave
la horma du
devant l'action de la
priv s'efface
Presque toujours, le dlit apporte un

temps qu'il lse un habitant,
en mme
sidration
du
rparation est
mende
quefois sans
Il
due
le
mais
ait
village
:
le
souffrir.
en
village affirme
prjudice moral
la
trouble
sans
En
alors
village
djema1
paix publique
toutefois
principe,
toujours
son
que
la
une
double
droit
con
l'a
par
caus au particulier reste
quel
rparation2
peut arriver aussi que
le droit
priv s'exerce
seul3,
mme
dans
des cas graves. L'abstention de la djema, dans ces circonstances,

est un trait caractristique et ressemble une protestation contre
le droit
priv,
Enfin il
pabilit
qu'elle n'approuve
existe
morale,
biens des
des
mais qui nuisent
particuliers.
quelques-unes peuvent
Tout
pas, tout
en
le
respectant.
contraventions qui n'impliquent aucune cul
Toutes
la
propret
du
sont rprimes par
village ou aux
des
amendes :
donner lieu des dommages-intrts4.
ce qui concerne
le droit
priv vient
d'tre l'objet d'une
Par exemple, lorsque l'naa du village est viole par un meurtrier.

plupart des tribus , les coups et blessures n'entranent qu'une
Dans la
n'y a pas lieu horma. Il en est de mme

les textes cits aux chapitres prcdents.)
"
d'injures
et
amende:
il
de diffamation. (Voir
Notamment lorsqu'il s'agit d'un meurtre accidentel qui entrane la rek'ba (voir ce
et ne donne pas lieu l'intervention de la djema ; ou du meurtre du voleur
nuit dans une maison, qui engendre galement la dette de sang, mais n'est
frapp d'amende.
Voir le paragraphe Des rparations pcuniaires , au Droit pnal phi v.
chapitre) ,
surpris la
pas
en matire
DROIT PENAL.
tude
II
spciale.
125
le droit
ne nous reste plus qu' examiner
de
social
intrieur dans le
cercle
pour cette partie
du droit, qui correspond exactement notre Code

la lgislation franaise, sous le bnfice
pnal,
de
l'ordre
Nous
ses attributions propres.
suivrons,
adopt par
quelques considrations prliminaires.
Le droit intrieur
bitants, dans
tranger
village ne
lui
aura subi ne
de la
ou
tache
lieu
quelque
Si le Kabyle
pays
tous les dlits
s'applique
coupable envers un
et a
commis entre
ha
que ce soit.
habitant
autre
trouve
se
en
l'autorit locale, la loi du

applicable. L'emprisonnement qu'il
condamn par
reste pas moins
le librera
de l'amende impose
pas
sa personne et
demeure intact
la
malgr
le kanoun
par
Son droit le
confiscation qu'il aurait encourue.
suit,
s'at^
maxime non
bis
in idem.
L'autonomie du
la
village s'exerce surtout en matire
l'extrme l'infini
rglementation est pousse
la
suivant
et,
richesse
du
village,
le
caractre
de
de
peines
pour ainsi
dire
;
,
habitants, la
ses
l'abondance du numraire, il existe

des diffrences locales considrables dans l'chelle de la pnalit.
Ici un acte est licite, l il est svrement rprim. La multiplicit
des kanoun si elle permet de constater des faits curieux et des
nature
des habitudes
et surtout
dtails intressants, est un cueil o l'on peut facilement chouer

lorsqu'il s'agit de proclamer un principe qui est presque toujourstouff
contrari et souvent
Un trait
mme que
sations
tions
eux
caractristique
la
spcialisation
primitives, se
qui ne sont que
sanctionnes par
traventions
la loi
Peut-tre
aussi
male au
dsir de
byles, le
produit
des
une
pnalit.
Kabyles,
des
Il
grand nombre
en
est
trait qui,
signes
de
des
de
civili
de prescrip
et qui sont chez
des
con
svrit
ano
mme
civile.
faut-il
attribuer
plus net
de la
des
timecheret1.
Voir ['Organisation
dans le
des
est un
pure morale chez nous
se procurer
le
exceptions.
pnal
dlits,
remarque
de
des
par
du droit
administrative.
en partie
viande,
amendes
cette
qui
distingue les Ka
devant tre
employ en
126
LA KABYLIE.
de ce droit est la graduation des peines,

nouveau fait, depuis le simple acte
chaque
souvent,
effective du crime. Tant pour
consommation
prparatoire jusqu' la
Une
autre particularit
qui s'lvent
de
sortir arm
le
pour
dehors du
suivre en
tant
pour
tant
si
Le
maison, tant
sa
la
lcher la
kabyle
code
une
geste.
rtant
tant
dehors
poursuit
gislation,
qui passe presque
il
il
s'agit
ne
fait
voie
crime, et
S'il
tire
S'il
coup de fusil
un
a eu
ou
fusil
Si le coup part,
(Taourirt Abdallah.)
Celui qui se
frappe,
s'il
se
lvera
donnera
main sans
qui, irrit contre

payera /i
que
l'arme
chercher
teau
qui
de
Il faut
suprme,
d'excution,
l'intention de
notre
de l'innocence
acte unique et
lorsque l'auteur
un
jour de
autre, il
S'il
runion
mais sans
le couteau, k
n'a
quand
empch
se quereller,
ral;
s'il
payera 20
si
le coup
et que
le fusil
raux;
s'il
raux.
un
(Tikichourt.)
joue, 5
raux.
L'amende dans le
individu,
s'il ne
S'il tire
cas
de
frappe pas,
meurtre est
i/4
de
de dirhem;
de
onde pierre payera 1/3 ral
(fr.
2 5 cent.).
ral.
lui donnera
rendez-vous
s'loigne et se rend au
de la djema ,
lieu
dans la
apportera un arme
Si deux individus
se
campagne pour
dsign, il payera
disputent
payera i/4
et que
1 ral.
de
l'un d'eux
ral
aille
et l'apporte, il payera 1 ral. Celui qui aura tir un cou

frapper, a raux d'amende. Celui qui aura frapp avec le
remarquer que ces
tances do l'attentai ;
raux.
mettra en
'20 raux.
\fh
soit grande ou petite.
gane,
de 5o
le
un autre,
ral.
du 1er (une arme)
sa
sabre ou
de
est
coup de bton
un
frapper,
Celui
Celui
plain-pied
caractris
avec
prparation
cent.).
baltre,
de la
raux.
frapper
pour
dirhem (3o
Quiconque
S'il lve la
de
d'un
pistolet sur un
et
rate, 10 raux.
raux.
de
l'amende
meurtre,
Quiconque apportera un
So
maison,
s'ar-
jto raux.
parti,
sa
fusil,
que menacer avec son
provo
matriel,
tapes inconnues
toujours
aussitt
une pnalit et augmen
projet avou et
seulement
de
Celui qui sortira ceint
n'est pas
du
la culpabilit, la suite
s'agit d'un dlit, d'un acte
d'un
part,
pour
conscience
l'intention
saisit
dveloppement
son
de l'excution
dans la
absolue
il
lui imposer
elle entre
le coup
si
manifestation, parole
par une
mesure que
pour
rate, tant
fouiller dans la
dans
chaque phase pour
le
1.
ne peut pas
Illa
de svrit
quand
le coup
volont coupable, mais
qu'elle se produit au
cation,
village, tant
gchette si
victime est atteinte
dcouvrir
l'adversaire, tant
mettre en joue,
pour provoquer
(Taourirt
Abdallah.)
peines peuvent encore
a eu prmditation et
lre
modifies suivant
guel-apons,
par exemple.
les
circons
DROIT PENAL.
de
l'attentat final
consommer
dantes de
127
des
que par
indpen
circonstances
sa volont.
Les Kabyles
n'est spar
distinctions
n'admettenlpoint ces
du dlit
la
ni par
nature
de la
: chez
peine,
eux, le
quand
crime
le fait
la horma du village, ni par la juridiction.

La renonciation de l'agent n'a que l'effet de borner la culpabilit
n'intresse pas
et non
de l'teindre. On
dgrs,
a
arrive
final
srie
de
redescendre, aussitt qu'on
les
terme
au
de
qu'il n'est plus permis
par
une
franchis.
En
revanche,
quelquefois
l'intention de l'agent
assassinat et que son
s'il
fusil
le fait
rgle
voulu,
par
rate
il
inflig des blessures; dans
s'il a
la
dehors de
peine en
commettre un
exemple,
sera puni moins svrement que
ce
dernier cas, il
n'est
considr,
tribus, que comme coupable de coups volontaires.

Cette intervention du rsultat, que l'on pourrait appeler un b
dans
quelques
nfice
tions
providentiel, est galement
primitives qui cotent
lui-mme,
la
volont criminelle
de
coups et
fait intervenir
blessures, mais
titre
reprend son empire aussitt que
nous
trompons cependant,
qu'autant qu'il
avec un
fusil
cartouche
encourt
du dommage ; le
qui mesure ordinairement
la
car
a possibilit
vide ou charg
balle, il
l'amende
le
chtiment
cet
nuire, et,
franais
si
s'agit
le
de tentative
meurtrier
rpression.
Nous
apparat.
n'admet
fait feu
poudre, qu'il croyait garni
chappe toute
l'intensit de
caria rgle gnrale
la volont homicide
la loi franaise
de
code
lment lorsqu'il
d'exception,
porte contre celui qui
le coup parte.
Cette spcialisation, du
dans toutes les lgisla
admise
gravit
En
d'une
Kabylie, il
fait jouer la dtente
sans
que
tout
prvenu est
jug
reste, tait ncessaire
par
la
runion
l'arbitraire de la djema le point si dlicat de

l'excution , point qui malgr la jurisprudence
,
chez un peuple
des habitants. Laisser

savoir o commence
,
soulve encore chez
de nombreuses difficults, tait dangereux, sinon impossible.

Le droit kabyle a donc d prvoir tous les cas et y appliquer
nous
une
son
dtermine, sans maximum ni minimum. Inflexible,

codes!
long, plus compliqu peut-tre; mais, comme le
peine
128
LA KABYLIE.
kanoun
est
dans toutes les
la discussion
En
Il
somme, on
existe entre
intressent
La
Le fait,
il
s'applique
facilement,
porter que sur une question
peut rsumer ainsi
les faits dlictueux
ou non
peine est
mmoires,
jamais
ne peut
la horma du
les
une
principes
distinction,
et
de fait.
ka-
du droit
suivant qu'ils
village.
par le kanoun.
lre punissable, exige une intention coupable,
touche les contraventions de propret et quelques
fixe
et
dtermine
pour
sauf en ce qui
dlits ruraux. La peine se dtermine, gnralement, d'aprs le

degr d'intensit et le mode de manifestation de cette volont.
En matire d'attentats contre les personnes, les peines sont gra
dues
et atteignent
les
tous
actes,
depuis le fait
prparatoire
jus
qu'au crime consomm.
CHAPITRE PREMIER.
DBS PEINES.
Ce
qui constitue
l'originalit du
l'absence de la
c'est
rgime pnal chez
les Kabyles,
prison.
djema, qui peut excuter un homme ou le priver de

biens, n'a pas le droit de le dtenir pendant une heure.
La
ses
Chez
Les
ou
ces montagnards
peines
dictes
pcuniaires;
mais
les
consquences que chez
tte
du
coupable
la
la libert
vie.
afllictives, infamantes
ont point
les
mmes
nations modernes : elles appellent sur
la
le mpris, mais elles ne lui en

droits civils, except quelquefois le
rprobation et
lvent jamais l'exercice de
ses
droit de tmoignage. Dans
ce
de fonctions
sont
infamantes n'y
peines
les
la
est plus prcieuse que
les kanoun
par
tous
publiques,
cas,
mais
il
le
coupable ne peut plus remplir

jouii-
autres
droits
politiques que par
le fait
continue g.
des
civiques.
Le banni
de
son
ne perd
Les Kabyles
mort.
l'exercice des droits
loignement.
n'ont gure
qu'une
peine
purement afflictive :
la
DROIT PENAL.
Us
de la lgislation
traits repoussants
Les
du
cution
les
infamantes
peines
coupable.
Dans
matrielle,
du
coutumes
vouer
la
que
tous
les
somme,
responsabilit
cas o
la
constitue
Nous
analogie avec
Le kanoun
jouira d'aucune
se
borne
considration ou
publique
le
rgime
ordinaire,
le
soin
le
d'excuter
sa
horma,
dans
n'est
dire
on peut
que le droit pnal intrieur, avec la

la non-squestration, l'absence des
les nations voisines, est doux et humain.
personnelle,
des
vident
marchs,
chacune
de
classification
et s'applique
du village,
le droit
sur
de la
restes
allons examiner successivement
de
les biens
intresse.
un progrs
exceptionnel
cution
des
essence est une ex
frappante
une
considration
mutilations en usage chez
Il
un
pas gravement
En
cas,
laisse l'opinion
peine pcuniaire est
presque
personne ou
leur
peine est comminatoire.
et
forment
ge.
coupable ne
l'infamie,
sentence
La
le
frapper la
les
tous
qui
musulmane.
trs-souvent
qui a
moyen
Quelquefois la
dclarer
peuvent
presque
129
des membres ,
rprouvent ces mutilations
des peines,
la
le droit
priv et sur
primitive
barbarie.
nature et
sans nous astreindre
le
mode
d'ex
la rigoureuse
nos codes modernes.
DE LA PEINE DE MOItT.
Le
coupable condamn
Il est, par les soins de

le lieu d'excution.
On
du
choisit
village,
ou
d'ordinaire
le lieu de
mort est
l'amin,
pour
le
runion
lapid.
dment
conduit,
supplice
garrott,
le lieu des
de la tribu,
sur
assembles
ou encore un march
frquent.
Lorsque le village est
pour son
100 raux et ne
Le
porte
Kabyle
jouira
qui pendant
ses parents
village.
Lorsque nous sommes en
et esl vou
une paix particulire avec
l'ennemi
de
d'aucune considration. (At Ameur ou Fad.)
la guerre demande l'aman l'ennemi paye 10 raux. Il ap
de
ou
de
son of , payera
une
amende
chez, nous
le dshonneur dans le
d'amende
fera
en guerre , celui qui
compte, le compte
(At
Mahmoud.)
guerre, l'homme
l'infamie. (At Ameur
qui
ou
dpouille
Fad.)
un mort paye
5o francs
130
LA KABYLIE.
Les habitants sont

et
que
frappent
tous
la
temps,
de l'uvre commune
responsabilit
au signal
d'une
s'arme
pierre
de l'amin, de manire
ne puisse tre impute
personne.
Lorsque la
famille
condamnation a
contre
frapper les
Dans
le
d'eux
convoqus : chacun
en mme
un
les
est
de la
requte
l'initiative de la lapidation.
les
la
acte,
corps
Si
elle ne
mutiler
le cadavre; mais, malgr l'amende

la rprobation qui s'attache un
contrevenants et
toujours
prohibition n'est pas
du
Le
le
S
Dans
la
de la kharouba doivent
tribus, la kharouba de celui qui a introduit dans

d'un habitant pour le faire tuer doit gale
dfendu de
qu'encourent
pareil
prononce
ennemis
ment prendre
Il
membres
premiers.
quelques
village
les
parent,
supplici est rendu

rclame
2.
pas,
le
le fait
village
CAUTRISATION
DE LA
respecte.
famille.
sa
enterrer
frais.
ses
(tIIODk'ed'a).
de tribus, le coupable de dlits dter

dans les maisons, est puni par la cau
un certain nombre
mins, notamment
de
vol
trisation.
Le
dans
patient est
dpouill de
ses
cette position pendant que
l'aide d'une faucille
rougie
au
vtements,
l'on fait
couch et maintenu
sur
tout
son
corps,
feu, des brlures linaires
nom
la fait immdiatement
appli
breuses.
La djema
qui prononce
la
peine
quer sous ses yeux.
Cette
grant
peine est
dlit,
trs-souvent
surtout
lorsqu'ils
elle peut atteindre aussi
Le
ne
aux
son
de la
appel,
La djema
vi'iiger
peuvent payer
mme manire avec
ne punit pas non plus

sa
femme,
dans
l'aide des
et sa conduite est ratifie par
de l'infidlit de
trangers
pris eh
l'amende;
fla
mais
les habitants.
propritaire qui surprend un voleur
quelquefois
inflige
le
le
mari
cautrise
son
domicile
agit
voisins accourus
village.
kabyle
les
qui,
pour se
parties coupables
DROIT PENAL.
l'aide d'un fer
3.
de la
rase
la
la femme
n'intervient que si
la
plainte,
de
preuve
de
son
admi
innocence.
particulires, la djema fait

introduit l'ennemi dans le village, on
la barbe du coupable, qui est ensuite banni,
par suite
vie
circonstances
celui qui a
moustache et
si c'est un
sa
DE L'ABSCISION DE LA BARBE KT DES MOUSTACHES.
Lorsque,
grce
Elle
rouge.
nistre, l'appui de
131
habitant,
ou
chass,
si c'est un
tranger.
Les voleurs, quand le fait est trs-grave, sont aussi quelque

fois soumis ce traitement, que les Kabyles considrent comme
excessivement
ignominieux.
4.
Le bannissement
chapp
Il
les
par
toujours prononc contre
est
la fuite
DU BANNISSEMENT.
de femme
coupable qui a
une condamnation capitale.
est en outre encouru pour
affaires
le
divers faits spciaux,

occasionner des
qui pourraient
surtout pour
conflits san
glants.
Le
nombre
des bannis
toujours t
trs- considrable en
Ka
bylie 1.
Le bannissement
est
temps
Lorsque la dure
est
illimite, il
du banni dans
retour
de danger
rek'ba,
si
Le banni
mari ou
Le banni
Les
perptuit.
n'est plus une cause
exemple,
le
meurtre a
parents offenss sont
la-
proprit et
soutenir ou un
dans
intrt
d'un
ou mme
de
trouble
veng par
la
dcds.
la libre disposition de
majeur
le
ou
peut,
quand
sauvegarder,
particulier,
ses
il
obtenir
pour revenir
tem
son village.
condamn
horma de la djema
des troubles
un
pour
ne peut
Franais, depuis la
pour prvenir
tribu
peut cependant cesser quand
administrer par procuration et
l'naa de la djema
porairement
les
conserve
biens. Il les fait

un procs
par
public, si,
le
sa
ou
conqute,
violents.
fait
qui
intresse
gravement
habiter le territoire de la
la
tribu.
onl conserv celle peine comme seule efficace
132
Il
LA KABYLIE.
peut se rfugier
donne lieu
Dans
le
tous
payement
ls
dans le
cas
la djema
d'un droit,
l'a
chass.
de
se mouvoir et
si
le fait
qui
donne
asile au
banni lui impose
ia5
francs,
de la djema
qu'il acquitte au profit
L'amin lui indique le
coupable ne
rek'ba.
qui s'lve ordinairement
de la taxe
sans prjudice
village voisin
l'exercice de la
qu'
qui
dans lequel il aura droit

d'hostilit l'gard de son
primlre
lui interdit tout
acte
ancien village.
En
de
cas
contravention
comme ayant viol
l'amende
ces
est
recueilli
considr
condamn
DE LA DMOLITION DES MAISONS.
L'incendie ou la dmolition des

"applicable au cas
pas eu meurtre
avons
coupable
l'a
qui
et expuls.
S 5.
Nous
il
prescriptions,
l'naa de la djema
est
de
violation
maisons
est,
de l'naa du
en
gnral,
village,
la
peine
lorsqu'il n'y
'.
dj donn des dtails
un
habitant du
sur
village.
l'excution, lorsque le
Toute la djema y
prend
part.
Les dbris
Le
sont abandonns.
coupable a
le droit de
S 6.
Cette
rebtir sa maison.
-DU
peine est spciale
BRIS DES TUILES.
quelques villages: elle
est applique
Thaselent, des Illoulen Ousammeur.

Le djema procde, dans ce cas, comme pour la dmolition des
notamment
maisons.
C'est l
Voir le
un
7.
genre
paragraphe
DE L'INCENDIE DES VETEMENTS.
de
De la
chtiment
violation
d'un
de l'naa du
usage gnral
village
dans les
(Droit pnal, litre
1,
chapitre 1).
Depuis la conqule,
monnayenrs.
celle peine a
t dicte dans
quelques villages conlre
les
faux-
DROIT PENAL.
l'encontre des tudiants
marnera,
133
du dlit de
coupables
contravention grave aux rglements
de
vol ou
de l'cole.
Quelques djema y ont aussi recours,

trangers qu'aux habitants.
l'appliquent
mais
plus
souvent aux
Les
du
vtements
tas devant lui. On y
d'autant
plus
intense
tout
expos
cendres
qu'elle
nu
la
le
chasse
on
le feu ,
et
en
de
couche
moiti asphyxi
dposs
de
tissus vieux,
Le
graisse.
patient est
ne reste que
au milieu
en
fume
s'lve avec une
gnral,
du brasier. Quand il
chaleur
sont arrachs et sont
la flamme
provient,
d'une paisse
et couverts
sales
lui
coupable
met
des
des hues du
public.
Dans
dont les
pable
ne, la
sous
le
villages,
la
vtements ont
tte tourne
ventre
la
vers
de la
si c'est un
porte,
un
quelques
t brls
queue
monture.
habitant,
et
Le
punition est plus complte.
On le
est mis
de l'animal
reconduit
jusqu' la
sur
un
pieds attachs
ainsi
du
sortie
cheval
les
et
cou
jusqu'
village,
sa
si c'est
tranger.
8 8.
La
DE LA CONFISCATION.
confiscation gnrale est prononce par
tribu, dans un certain nombre de cas.

Les bestiaux sont gorgs et fournissent
le
en
village,
nature
ou par
une
la
time
cheret.
Le
des
reste
suivant
S'il
de
est vendu aux enchres
viande,
de
sorte qu'ils sont
et
le
produit employ
littralement
mangs,
l'expression kabyle.
arrivait
djema lui
ou
l'innocence du
que
restituerait
la
valeur
de
condamn
ses
ft
reconnue,
la
biens.
le dlit a t commis l'aide d'une

d'un instrument, il y a lieu la confiscation de ces
Dans la
arme
des biens
achats
plupart
des
cas o
objets.
Mais
kanoun
Elle
cette
condamnation accessoire
pour chaque
n'est pas
de
dlit.
principe.
doit tre formule
par
le
134
LA KABYLIE.
L'amende
la
est
DE L'AMENDE.
9.
punition ordinaire
de la
monnaie courante
pnalit.
La
le bannissement, la dmolition des
mort,
servs aux
graves
excessivement
cas
sont r
maisons
l'honneur du
est
village
le bris des tuiles, l'incendie

des vtements, 'abscision de la barbe sont des chtiments excep
tionnels et ne figurent pas, la plupart du temps, dans les kanoun.
L'amende est la rgle pour les dlits communs. Ainsi multiplie
directement
La
engag.
cautrisation,
devient
elle
Aussi
de
une source
est-elle perue avec
revenus considrables pour
la
plus grande
Tout Kabyle
tant
entre
les
doit
dudhamende
mains
raisonnable.
sa
condamn ne
montre
se
qui a encouru'une amende
dlai
accorde un
rigueur. Le
la djema
peut esprer aucune rduction:
la djema
inflexible2.
le
en verser
mon
kharouba. Trs-souvent , on lui
Quelquefois le kanoun lui-mme
en
fixe la dure"3. Ce terme expir, l'amende est augmente, en g

nral, du double4, de moiti seulement dans les tribus indulgentes.
Quelques tribus ajoutent l'amende
dont le
chiffre est rgl et
Voir,
cet
gard, la
primitive une nouvelle somme
indpendant de l'amende
partie administrative.
Ce
les
sont
amendes
primitive
qui, la
du
plupart
temps , fournissent l'argent des timecheret.

Les
de 5o
amendes au-dessus
caisse pas.
(At
Lorsqu'un
fait payement,
timecheret;
raux seront employes en
les
on ne
en
Sada.)
individu
t frapp
ce payement
dt-il
Les amendes au-dessus
se
d'amende, le
faire
village reste crancier
attendre mille ans.
de 5
raux seront payes
d'une
amende suprieure
(At
jusqu'
par
Ahmed.)
dans le dlai d'un
mois.
(At
Sapda.)
Si
un
individu
mois pour payer.

premire
on
lui inflige
individu
de
payer
condamn
inflige une seconde amende

Celui qui refuse
(At
5
est moindre et que
payer sur-le-champ.
Celui qui refuse
Si un
on
sommation),
le force
4
est puni
Si l'amende
de
une amende
20
nouvelle,
raux,
refuse
moiti
on
de
lui donne
payer
de la premire,
l'amende la
paye
refuse
mme somme.
payer une amende
double.
de
Taourirt-eu-Tidils,
qui refuse
de
par
el
(Imecheddalen.)
payer une petite amende,
(Ait
l'amin lui
Fraouen.)
en paye une seconde
gale la
premire.
Kani.)
Celui
un
(sur la
l'amende
de la
l'individu
exemple.
(Voir l'extrait du kanoun
payer une amende paye en outre
5 douros.
cit
ci-dessus.)
( AzelTomi.)
DROIT PENAL.
Les
Gnralement, la djema
l'excution
le
si
duversement de l'amende
Sur le
lui
compte qui
2,
semaine suivante
de
une portion
ne montre pas autant
de
et
du
patience el
bientt
premier refus n'est pas
suivi
supplment.
l'amin
est rendu par
elle vend
terres
ses
nouvelles amendes
dtermin
taux
un
procde
la
tre l'objet de
refus successifs peuvent
jusqu'
135
jusqu'
les fruits du
son assemble
rcalcitrant ou
du
concurrence
des
montant
de
loue
con
damnations.
S'il
de terres
n'a pas
des
vente
loues,
ou si elles sont
meubles, et ensuite,
le
quand
elle procde
produit est
la
insuffisant,
l'adjudication des immeubles.
Ces
Si l'on
toutes
d'enchrisseur,
pas
les fractions
Telle
est
la
vente est
coutume
de
cette manire
on
les
Le
la
immdiate
rsolutoire
une
des fractions du
leur
esfime el
village
compte.
ils
sont employs
trop
se montrent
lui-mme
En
de
cas
Pour une
forte
Si l'amin
on s'occupe
l'amende
aura
d'aucune
affaire avant
Si
currence
des
Si un
Si l'amin
individu
dues,
payement
ja
ce qu'il possde est vendu et on
peut
peut, aller
infliger
jusqu'
cette affaire et
d'avoir fait
dans
el
la
condamn
l'amin, la djema gorge
Ferah.)
l'amin
persiste
sommes
Tout
de
rcalcitrant4
et sa misre n'est
en
doublant toujours jusqu'
oo
douros. (At
la djema l'occasion d'un individu
paye.
le dbiteur
chapper,
ne saurait
d'abord de
amende,
refus
petite amende.
amende,
runit
trouvent
le dbiteur. A Azeffoun,
impitoyables. Le
refus, l'amin
nouveaux
quelques villages
pour
immdiate des biens du
mais prise en considration.
douros, s'il s'agit d'une
douce
irrvocable 3
et
confiscation
pauvre
gnrale;. mais
procder
Les At Ferah
entrane
condition
librer.
se
achtent pour
des bestiaux,
existe
timecheret.
en
et sous
condamn viendrait
trouve
ne
Lorsqu'il
la
le
cas o
ou mme
faites terme
sont
ventes
le
pour
ses
cesse ses
l'on
ne passe
fonctions,
son refus,
(Ir'il
la djema fait
irrvocable.
l'amende
refuse
de
Fraouen.)
de
payer une
une autre qu'aprs que
son successeur ne
payer cette amende.
vente est
qui refuse
doit
s'occuper
Imoula.)
vendre ses
biens jusqu' con
(Azeffoun.)
payer quand
bestiaux (pour les manger)
il
en est somm par
el confisque ses
biens. (Ail
136
LA KABYLIE.
le laisse impitoyablement
il devra travailler pour
Dans
quelques
jusqu'
compte
S'il
nu1.
n'est pas
libr
villages, la djema l'emploie
parfait
le
librer doit
pauvre qui ne peut se
mu de piti,
habitant,
quelque
la
pour son propre
La djema
des
logeait le
encore
s'est
villages
ou qui
village
dfense, il
veut prendre sa
mnag
insolvable,
condamn
tuellement
le
quitter
d'autres
Chez
et si
paye
ressources :
dans la
l'habitant
chez qui
elle a son recours contre
expdient.
protg 3.
mme amende que son
plupart
payement 2.
Les At Ameur ou Fad ddaignent cet ingnieux

eux
par cette vente
s'acquitter.
l'avait
contre celui qui
son service comme
l'employait habi
domestique 4.
de l'amende encourue par son fils

dicte contre sa femme, moins
l'amende
de
mari,
dans quelques cas particuliers 5.
cependant qu'il ne la rpudie
Le pre de famille dont le fils a quitt la maison paternelle n'est
Le
pre
est
responsable
mineur; le
dcharg de l'amende
d'intrts
plus
Si un
Si
le
libration.
3
ou
Si
Si
communs
individu
il
ne
condamn n'a
lui
rien, la djema
un pauvre ne peut payer
un
individu veut
Si un
l'amende-par la
le
resterait rien aprs

se
paye
djema,
cetle amende sera ac
payement.
de
son
(Akbil.)
travail jusqu'
complte
(Akbil.)
faible. (At Ameur
pour
pauvre est mis
quand mme
quitte,
encourue par celui-ci qu'autant qu'ils n'ont
homme
lui. n (At
l'amende
prendre son parti

ou
qui
il
lui
est
inflige , il doit
quitter
lui-mme l'amende ,
paye
le village.
qu'elle soit
forte
Fad.)
pauvre ne peut payer
l'amende,
celui chez
lequel il
est
log
paye
R'oubri.)
habitant est responsable des faits et gestes des ouvriers qui travaillent chez
htes et de ses locataires. (Azeffoun.)
Chacun est responsable de ses domestiques, de ses ouvriers et de ses locataires.
( Ta o urirl-en-Tidi ts. )
Si un pauvre (Kabyle ou
marabout) de notre zaoua encourt une amende, celui chez
qui il est log paye pour lui. ( Cheurfa guir'il guek'k'en. )
5
Par exemple, dans le cas d'adultre. (Voir les textes cits au chapitre Des faits qui
portent atteinte Vlwnneur, Droit pnal priv , p.
^4.)
Si un homme de notre zaoua a un fils insoumis qui abandonne la maison pa
ternelle et que ce fils vole et soit frapp d'amende son pre paye pour lui ; mais si le fils
Tout
lui, de
ses
spar ses
(Cheurfa
intrls de
guir'il
ceux
guek'k'en.)
de
son
pre,
l'amende le
frappera"
personnellement.
DROIT PNAL.
La
137
des amendes est la plus grosse affaire de la

doit tre la proccupation constante et le premier de
voir de l'amin et des temman.
S'ils sont ngligents ou si,
sensibles, ils font remise d'une
perception
djema
: ce
de la
partie
En revanche,
librer,
se
Le
s'ils se
djema,
L'argent des
dpt
Taourirt
le
d'aucune
n'est
pour
les
admis
prtendre
qu'il
pour
le forcer
une
les k'al.
dans
rcalcitrant,
peine,'
tandis
rixes
amendes ne saurait se perdre.

pas
sa place1.
Abdallah,
arbitrairement par
n'est passible
que
2.
Celui
l'a
qui
disparu
reu
par suite
vol3
Cette
tante
ment
d'une
les habitants
rentrer qu'en
l'amin,
sans prvenir
Ces
le
paye
une excution
exils volontaires ne peuvent
l'amende
encourue,
une amende nou
fort lev4.
djema, fait
la
l'amende de
cla
manire
refuser
quitt, pour se soustraire
village.
chiffre est
amende, il complte
de
non contents
qui,
soldant, outre
dont le
Si
ont
amende,
le territoire du
velle,
d'une
svrit excessive se manifeste surtout
envers
force,
fix
l'amende dicte
son adversaire subit
d'un
condamn,
chiffre est
payer
le dbiteur
avec
simple particulier qui se querelle avec
l'intrt de la
en
disputent
celui-ci est
dont le
amende
trop
dlinquant, ils devront
somme au
ses
remise
deniers. (Ir'il
coupable
un
de
partie
d'une
Imoula.)
homme a encouru une amende et que l'amin l'en tienne quitte, en tout ou en
l'amin payera sa place jusqu' somme parfaite. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)
Celui qui se disputera avec l'amin ou les temman au sujet de ce qu'il doit la
Si un
partie,
djema
sera passible
Quiconque se
faire
payer une
d'une
amende),
l'amende. (Taourirt
'
vol,
Si
il
un
Les beys
individu tient
lui
avec un
dont le taux sera fix par les k'al.

individu en prenant les intrts de la djema (pour
ne sera passible
d'aucune peine;
son adversaire seul payera
Abdallah.)
rembourse ce
qu'il prtend
amende
disputera
qui
avoir
avaient une
en
lui
dpt de l'argent provenant d'amendes et dclare avoir t

avait t conG et paye une amende gale la somme
soustraite.
tradition du
(Ait
Kani.)
mme ordre :
lorsqu'ils
confiaient
bestiaux provenant de razzia, ils n'admettaient pas qu'on

fussent dvors par les btes fauves. De l un proverbe arabe
pt
les
: Les
une
tribu
perdre ou
des
qu'ils
bufs du beylik
ne
meurent pas.
4
Celui
l'amende
qui quitte
le
village pour ne pas payer une amende
encourue et en outre
3o
raux.
(At
Sada.)
paye,
son retour,
138
LA KABYLIE.
Celui
librs,
de leur rouvrir les
qui propose
Ailleurs le Kabyle
,
s'il
quitt
la djema
est
pays pour
sans qu'ils se soient
lui
solder une
mme en
accorder
le
payant,
Les
pardon.
coupables, partagent
quoique non
suivi,
viter de
foyers,
ses
unanime pour
l'auraient
parents qui
le
dans
ne peut plus revenir
amende,
que si
portes;
est puni plus rigoureusement encore1.
sa
disgrce 2.
Dans
certains
malfaiteur
qui
du
i"
amende:
Dans
celle
presque
le
autre pour
lement
les
cas,
amendes peuvent
un
commet
avec
-celle
tous les villages,
de deux
amendes
blessures.
barre le
qu'
coupable n'est soumis
chemin
est
un
ga
3.
Nanmoins , lorsqu'il s'agit de faits prparatoires

le
une
paye
le frappe ensuite,
et
le
double
cumules : ainsi
coups et
celui qui
battre,
se
tre
violence
des
2"
vol;
contraindre
atteint
vol
l'amende
ou
d'excution
encourue pour
le fait le
plus rprhensible.
Enfin la
de
pable
coutume admet
faits
plusieurs
l'intervalle de deux
forte doit
Si
sont,
seule
plusieurs
en
chacun
tre
exige
Kabyles
d'eux5. Il n'y
pour
homme
ou
peu
s'est rendu cou
importantes dans
de la djema, l'amende la
sont condamns pour un mme
solidairement
quitt
plus
4.
a point
le faire rentrer,
lorsqu'un Kabyle
contraventions
assembles
gnral, tenus
Lorsqu'un
intrigue
que,
le
de l'amende
dlit, ils
prononce contre
de frais 6.
village pour ne pas payer une amende, celui qui
libr,
sans qu'il se soit
paye
lui-mme
a3o raux.
(At
Sada.)
!
individu frapp d'amende
Si un
seul ou avec ses
parenls, quand mme

Nous ne
lui
le
Celui qui
S'il
plus
"
se repentirait et
pas,
recevrons
pardonner.
*
il
frappe
(Cheurfa
barre le
chemin
celui qui
barr le
frappe.
art.
365 Code Inslr.
Comp.
arl.
05 C. P.
:
Instruction
l'amin
guek'k'en.)
uu autre pour
Comp.
Voir livre IV
de
payer et quitte notre noble zaoua,
revenir,
ni
lui
ni
ses
ferait amende honorable.
moins que
guir'il
aprs avoir
l'amende de
refuse
nous sommes convenus qu'il ne pourra
parents,
passage,
il
(Azeffoun.)
crim.
criminelle.
el
se
la djema
ne soient unanimes pour
battre avec lui, 2 douros.

d'abord l'amende des 2 douros,
paye
DROIT PNAL.
La
qui ne s'est pas
Bien
plus,
libr
tre
peut
le
augmente
10.
d'effet
rcidive n'a
11
qu'en ce qui
des
les amendes, dont
elle
la
que
H faut
rcidive en matire
les dlits de
de
mme nature.
de
coups et blessures ou de
de la dispute soit la mme dans les deux cas.
que le second dlit, comme le
premier, se com
en matire
ncessaire,
cause
aussi
le territoire du
mette sur
touche
chez les Seubkha

la double
le bannissement 2
rcidive n'existe que pour
Les
s'enlre-
chiffre.
est mme
rixes,
parenls
pour chacun
DE LA RCIDIVE.
Cependant,
vol entrane
La
deux
des hritiers
exige
La
condamn mort
la djema.
Agouni-n-Tesellent, lorsque
luent, l'amende
meurtres
envers
139
les hritiers du
solidarit existe aussi entre
condamnations
de la tribu.
village ou
l'tranger
prononces
sont
considres
comme non avenues.
La
la
que ancienne que soit
L'aggravation
fois
tre invoque
prescription ne peut
un
taux
porte
quel
coupable,
premire condamnation.
en gnral
le
par
la
peine au
double 3,
quelque
suprieur4
S'il n'y a pas eu de dcision de la djema dans l'intervalle de

deux faits de mme nature le coupable paye l'amende simple pour
,
dlit. H y
chaque
Si
deux
parents
a,
dans
ce
s'entre-tuent, leurs
des
cumul
cas,
hritiers
peines
5-
payent 10 rauxpour chacun
d'eux.
( Agouni-n-Tesellenl. )
Celui qui
''
Celui
tue
qui
un
est
parent,
mais non pour en
convaincu
de
vol
hriter,
paye 1 2 raux.
la troisime fois
pour
(Idem.)
chass
du
pays.
(Seubkha.)
*
Ceux qui se
commence
la
lutte,
1 ral.
Si deux individus
de
coups
se sont
battus
paye
Celui qui a commis un
dlit
el
ou plus
-dire
commet un second
grave,
payera
l'amende
poing, 1/2 ral.
Celui qui,
aprs s'tre
battu,
re
(Imecheddalen.)
tard; il
le lendemain
'
battent
dlit du
pour
et que
tombe
mme
tous les
le
raux.
en rcidive
genre)
dlits,
vaincu cherche querelle
(Taguemmount
que
que
la
du
son
mme genre
le dernier
somme soit
adversaire
Oukerrouch.)
de dlit
(c'est-
soit plus grave ou moins
forte
ou
faible.
140
LA KABYLIE.
CHAPITRE II.
PERSONNES-
DES
Si.
Sont
qui,
des
qui s'emparent
On dclare
assistent,
le
les
porter
frapp la
dans
ce
malfaiteurs qui se
le thtre du
qui percent
le
celui qui se
titre
que ceux
la victime,
appui en
tient
cas
de
tte,
une
en
ceux
vedette,
besoin,
et
seule,
le coup
personnellement par
trouvaient
victime
en vertu
n'importe
ceux
aussi
la
choisit
mortel;
mais
l'amende tous
runis et opraient ensemble sur
crime.
Lorsque la
djema ,
en
soustraction.
celui qui a port
cas, atteint
et
indirecte,
victime.
priv peut prendre une
dans la famille de
village,
secours,
ceux
les lieux
ou
qui maintiennent
donner
prts
que ceux qui ont
Le droit
de la
objet
effets,
de lui
guet,
sur
sont coupables au mme
meurtriers ceux
qui empchent
fait le
celui qui
l'chelle,
tiennent
ceux qui
perptration,
de vol,
matire
mur ou
de la
trouvaient
se
tendaient, d'une manire directe

faciliter l'excution.
actes
assurer ou en
son gr
d'un fait dlictueux tous
considrs comme coauteurs
dont les
bien
DES COAUTEURS ET DE LA COMPLICITE.
au moment
En
PUNISSABLES 00 EXCUSABLES.
du
tait
couverte
mme principe
lequel des
coauteurs :
ils
par
l'naa du
peut soumettre
tous
sont
la
village,
la lapidation
passibles
de la
mme
peine.
Pour tout
rigueur
droit
ce qui
excessive,
touche
la
socit
kabyle
des rgles
sans exception
l'homme
est condamn aussi svrement au moins que
toujours
femme,
est
d'une
admises par
le
europen.
Dans toutes les tribus,

tre
aux murs
et s'carte notablement
considr comme
par son
Celui
ayant
consentement,
qui commol
l'adultre
paye
5o
fait les
partage
raux,
coupable
premires
sa
avances,
culpabilit1
condition que
d'adul
la femme. Il
le mari
est
et
Elle
la
de-
oues parents
DROIT PENAL.
vient alors coauteur et subit
le
souvent, payer, s'il
plus
Il
tous
en
de
est
les dlits
Comme
drent
mme pour
nous
cas
le langage des
de
.kanoun
sexes
de'
la
ce que
les Kabyles
de la Bible,
suffit que
pour qu'il
condition
pudeur et pour
2.
consi
le fait de fornication,
c'est
diffrents. Il
mariage
acception ni
et
doit,
que son mari
pas1
d'attentat la
le verrons, du reste,
de criminalit,
dehors du
en
fait
ne
le
amende,
rpudie
qui portent atteinte aux murs
entre personnes
duise
mme
la
comme principe
pour parler
ts
la
ne
Ul
soit
de
privau
le fait
se pro
ou
punissable,
des individus,
l'on
et
de la
ni mme
violence.
C'est
ce,
de
en vertu
dans
simples
cette rgle qu'une amende unique est pronon
de villages, en
une femme
beaucoup
relations
avec
de
cas
non
viol,
d'adultre, de
marie,
ou
mme
de
moindres privauts3.
de la femme feront
(At Ameur
1
Celui
douros. Si le
Le mari paye
C'est
Voir le
( Droit
de
vengeance.
qui a commerce avec une
a5
parents,
acte
le
Si la femme
5o
consenti , elle paye
raux.
Fad.)
ou
la
place
mari qui paye
chapitre
De la
femme
paye s 5
douros d'amende ; le mari
ou
les
la rpudie, il ne paye rien. (At Assa on Mimoun.)

de la femme, s'il ne le rpudie pas. (At Ameur ou Fad.)
mari
dans le
cas o
responsabilit
il
ne rpudie pas
(Droit civil)
et
la femme.
le
(Azeffoun.)
paragraphe
De l'amende
priv ).
homme veut attenter la pudeur d'une femme, il paye 2 5 douros d'amende.

a consenti, elle paye galement 2.5 douros d'amende. (Azeffoun.)
homme fait la cour une femme, et qu'elle coute ses propos, ils payent
Si un
Si
la femme
Si un
chacun
3
ils
5 douros. La femme ne paye rien, si elle refuse d'couter l'homme. (At Kani.)
homme a des relations illicites (en dehors du mariage) avec une femme,
Si un
5 raux. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)

homme et une femme, marie ou non marie, ont des relations du consente
ment de la femme, ils payent chacun 25 douros d'amende. (At el-Ader.)
Si la femme qui a quitt son- mari devient enceinte chez son pre, elle paye
2 5 francs d'amende.
L'homme qu'elle dsigne comme le pre paye 25 douros d'amende, si c'est un
payent chacun
Si un
libertin.
Cette
(Azeffoun.)
amende est
la
L'homme
qui,
l'attentat la pudeur. (Voir la

le fait est prouv, 5o douros.
femme sur le chemin, l'embrasse
mme que pour
Celui qui commet un
adultre,
rencontrant
si
une
note
ci-dessus.)
sur
la bouche,
5o douros.
Quand
une
femme
a quitt son mari et s'est retire chez son pre
si celui-ci
ferme
142
LA KABYLIE.
Pour tout
ce qui
femmes, il n'y
touche l'honneur des
de
a pas
degrs.
Il y
le
a cependant exception pour
cas
de dfloration : l'amende
est quelquefoisdouble.
Nous
de
point
dit
avons
rement par
la
contre
la
le kanoun de
certains
joindre
peut se
diffre
le
selon
villages
est
au
au chtiment
sexe.
banni
rglementai
le bannissement
est
des tribus, et n'est prononc

de troubles
peut tre l'occasion
grand nombre
du
coupable
paix publique
Chez les At Yala, le

exil 2.
A Tifilkout, la
qui
tait gale
coupables
d'un dlit d'adultre
coupable
prsence
il
mais
afflictive,
facultatif dans le plus

que si
des deux
position
de l'amende;
vue
pcuniaire une peine
L'homme
la
que
sducteur qui enlve une
maison
du
coupable est
femme
est aussi
dmolie3, dans le
cas
de
viol.
Quant la femme
qui
devient
conjugal,
qu'elle soit rpudie
coutume
tre
Il
en est
mort.
mme
de la
mise
de
enceinte
ou
veuve
en
insurge,
ou
dehors du domicile
doit, d'aprs la
elle
de la jeune fille
en
tat de
grossesse.
S'il y a eu violence prouve, l'enfant seul est tu.

Telle est la thorie du vieux droit kabyle : nanmoins, quelques
villages l'ont modifie en n'exigeant l'amende, que de l'homme cou
les yeux, et qu'elle devienne enceinte, le
(Al Fraouen.)
pre paye
5o
douros,
et
le
sducteur
5o dou
ros.
femme, 2.5 douros d'amende (comme pour le cas o il y

femme, marie ou non marie).
un homme viole une jeune fille, il paye au pre la thmamth de cette fille et la
Si un
homme
o cpnsentement
Si
djema
1
le fait
25
Celui
viole une
de la
douros. (At el-Ader.)

qui om met l'adiil I re paye,
est prouv.
Celui qui est convaincu

Celui qui enlve une
de
plus, chass
3
du
pays.
Celui qui viole une
(Tifilkout.)
i o o raux
d'amende ,
et est chass
du
village
si
( Taourirt-eh-Tidits. )
d'adultre
femme
du
paye 20 raux et est chass
tous
ses
biens
confisqus.
...
pays.
le
(Seubkha.)
coupable
est,
(At Yala.)
femme
paye 100 raux
d'amende,
el sa maison esldmolie.si
DROIT PENAL.
d'un fait d'adultre
pable
tend
vation
Il
nous
d'gale
une
rixe,
cile
reste
et
forte
mount
Oukerrouch
dispute
gnrale
fils
son
termine
d'une
une
amende svre
des
autres
vritable
le
mme
complicit.
haut
que, en
trouvent
se
qui
gn
directe
pour
le lieu
runis sur
de l'action dans un mme but tant rputs coauteurs.

Cependant, Taourirt- en -Tidits, l'habitant qui assiste
d'un
meurtre
que comme
rfugi
complice,
disposition
cette
Sont
commis
par
des trangers
et puni
de la
confiscation
qui,
au
considr
n'est
mais
seulement;
est exceptionnelle.
considrs comme coupables
Ceux
lutte ingale 2.
la
ceux
Aussi
vient en aide
complicit par aide et assistance
tous
que
une mle
civile.
guerre
pre qui
considrations prsentes plus
ral, il n'y a pas de

les dlits communs
autre, et telle
consquences
deux habitants, devient
entre
arrivons maintenant
rsulte
commune
intervient dans
en amne une
sans
mineur engag clans une
Nous
Il
intervention
: une
peut engendrer
qui
punit-on
rgle
celui qui
toutes ls tribus, est frapp d'une

les premiers combattants. La raison est fa
Elle est donne par le kanoun de Taguem-
horions changs
quelques
presque
serait
se
la
exception
une
s'applique
que
comprendre.
qui
Elle
inno
pudeur, et cette
'
signaler
dans
qui,
amende plus
d'attentat la
ou
se gnraliser
responsabilit.
US
sans
tre prsents
sur
de
complicit :
le lieu du
Voir le texte du kanoun de Taourirt-en-Tidits
et celui
crime,
ont amen
des At Fraouen ,
ci-dessus
cits.
Celui qui a
4o
raux.
des
relations
Celui qui commettra
Il
2
en est
'Si
paye
nous.
le
de
pre
c'est souvent
(Taguemmount
mariage,
avec une
femme,
paye
se
par
qui
raux.
(Taourirt
Abdallah.)
qui se
de
bat
avec un
semblables
homme fait
motifs que
la
va
son
guerre
secours, il
clate
parmi
coups
raux
d'amende. Celui
qui se mle
la bataille
pour
(Taourirt-en-Tidils.)
raux.
battent
de douro. Celui
payera
Oukerrouch.)
ballenl payent
combattants,
Ceux qui
i/4
dehors du
les At Sedka.
d'un jeune homme
raux, car
les
l'adultre
mme chez
Ceux qui se
aider
en
coupables,
(Imecheddalen.)
de poing
vient en
aide
prs
du
village,
son pre qui se
douro; loin
1/2
bal,
du
vi/lage,
douro. (At R'oubri.
144
LA KABYLIE.
les
leur ont donn des renseignements, des

faciliter l'accomplissement du dlit.
auteurs principaux ou
des
avis,
S'il
viol
par
armes pour
de
s'agit
l'naa du
d'un
s'agissait
il
Quelques
pour
fait de les
milent au
Quant
le
aux
Il y
amener ou
dlits communs,
3,
le
soit
d'une
a presque
qui
ainsi
peine encourue
que s'il
manire plus svre
cas o
le
coupable a reu
leur donner des renseignements
de l'ar
et
l'assi
de les introduire 2
la complicit par introduction
par renseignements est punie soit

principal
la
habitant1
crime commis par un
villages prvoient
des trangers
gent
d'une
est atteint
complice
toujours
village ne subit pas
mais
ceux-ci,
trangers, le
malfaiteurs
de la
mme pein que
ou
le fait
peine moindre.
toujours
une aggravation
dans la
rpression quand
tranger.
coupable principal est un
A Taourirt Abdallah, celui qui amne des voleurs du dehors est

puni de l'amende du vol et, en outre, d'une amende gale pour
chacun des malfaiteurs qu'il a introduits dans le village 4Ceux qui donnent asile aux malfaiteurs.
a
Celui qui amnera et qui
payera 100 raux
rixe,
Celui
qui amnera un
dette de sang
(rek'ba)
3o
raux
2
meure
un ennemi
donne des
pour
tuer un homme
100 raux.
renseignements
dans le
village
qui se
trouve sous le coup d'une
(Taourirt Abdallah.
pour
pour susciter une
Abdallah.)
tranger pour voler, 3o
d'amende. (At
Tout
ou au
individu
payera
Celui qui amne un

Celui qui
introduira
d'amende. (Taourirt
raux.
faire
(At Ameur
les
voler
Fad.)
ou
troupeaux
d'un habitant
Sada.)
individu qui livrera ,
makhzen,
dans le
ou qui vendra
village,
pour de l'argent, un habitant de son village l'ennemi

(dnoncera), un individu qui doit une rek'ba et qui de
payera 100 raux si
deux tmoins
attestent
le fait. (Taourirt
Abdallah.)
Lorsqu'un homme
s'est rfugi chez
l'argent, le
ennemis,
-1
pour
de
moyen
Le meurtrier et son complice
nous,
sont mis
donne des renseignements des

a5 douros d'amende.
Celui qui
une
maison,
L'auteur principal est aussi puni

Celui qui amne un
4
Si
un
propritaire
individu
de la
tranger
amne un ou
chose vole
de
pour
devra
si un
habitant du
de le tuer
mort.
village
biens
tous
ses
(At
Sedka.)
malfaiteurs pour commettre un vol
5 douros d'amende. (At
voler, 3o
plusieurs
facilite
raux.
trangers
ses
sont confisqus.
dans
Fraouen.)
ou
Fad.)
(At Ameur
pour voler
dans le village, le
prter serment relativement au nombre
des
voleurs
DROIT PNAL.
Dans la
l'habitant
des villages, ils
plupart
les
qui
amens
ou
145
la
subissent
leur
qui
mme
peine que
donn des
renseigne
ments
3
Ceux
qui
sciemment
d'une
un objet provenant
Cette
complicit n'existe
vols au prjudice
reclent
achtent ou reoivent en
en gnral
des habitants
,
que relativement aux objets
des Kabyles des
ou
don
frauduleuse.
soustraction
villages voi
sins2
Dans
Le
ce cas
le
dans le
A Taourirt Abdallah, on le traite

donn asile aux voleurs : il
le
voleur
il
associ :
3.
la
a mis
main
vol.
celui qui a
Les
le
receleur est puni comme
receleur est considr comme un
la
avec
dit,
receleur proprement
lui
paye pour
d'Agouni-nTTesellent tablissent
gens
mme
svrit
et pour eux
diffrence
une
que
4.
entre
qui prte sa maison aux malfaiteurs
et celui qui achte simplement ou reoit en cadeau un objet vol.
Ce dernier
leur
subit
Ceux
paroles ou
d'aprs
et,
(Taourirt
1
ne paye qu'une somme
l'amende du
ce
qui
dans
une
dtournent
serment,
vol
on
modique, tandis
le
rece
dispute
les
ceux qui veulent
fixera la
peine
les
excitent
combattants par
leurs
sparer.
infliger. Le
coupable n'aura rien
dire.
Abdallah.)
dans le village, 10 raux. (lbelhran.)
Dlits commis contre l'tranger.
Celui qui cache un voleur
Voir Droit
lu village :
Le receleur est puni comme

Celui qui
recle, achte
le
voleur.
on vend un objet
(At
vol,
Fraouen.)
paye
5o
Si
une
femme
(At
raux.
dans la maison de son mari , el dpose

soustrait, toutes les deux payeront solidairement 5o raux,
que
5.
vole
Ferah.)
chez une voisine
si
le
vol est
l'objet
prouv.
(Tikichourt.)
Celui qui recle un objet
voleurs
de
ses
du
temps
de
vol, 5o
raux
d'amende.
5o raux; rparation, 25 raux. (Agouni-n-Tesellent.)

le4
Quiconque reclera un objet vol chez les voisins, ou dans
village, payera ce
amende
de
une
voleurs
auraient
t
condamns
quoi les
personnelle. Si les
plus,
et',
Vol en
paix
village voisin sont
associs,
et ainsi
de
trois, il
suite.
payera
(Taourirt
8o
raux :
20 pour
lui
et 20 pour chacun
Abdallah.)
Quiconque achte ou reoit sciemment un objet
vol,
1 2
fr. 5o
cent,
( Agouni-n-Tesellent. )
L'amende du
recel est
de 5o
raux.
(Voir le texte
cit
la
note
3.)
d'amende.
.^gigftm
LA KABYLIE.
146
La
toutefois
peine
les
moins grave que pour
est
auteurs prin
cipaux1
On
considre aussi comme
bitant
le dnonce
ne
complice,
d'un
ayant connaissance
qui,
dans
certaines
meurtre ou
d'un
tribus, l'ha
crime
grave,
l'amin2,
pas
le propritaire vol qui ne d

fait indemniser3, ou qui lui res
tituait une partie des rparations, ou qui lui en faisait remise4,
assumait quelquefois sur lui une responsabilit pcuniaire rsul
Nous
avons
nonait pas
tant
d'une
En
le
contre
coupable
sible
ennemi,
2.
d'aucune
Il y a l
l'individu ls se
complice.
mais
le
moyen
qui
a russi
DE L'INFLUENCE DE L'GE SUR LA PNALIT.
commis un
fait
dlictueux, s'il est trs-jeune,

discernement
considre comme ayant agi sans
le dommage
Si
kabyle;
son
un autre pour ex
lui-mme.
Lorsqu'un enfant a
le
envers
employant,
on
donne de l'argent
ne devient point son
celui qui
lacune dans le droit
grave
venge en
ailleurs que
quasi-complicit.
revanche
cuter un acte
une
dj dit
voleur aprs s'tre
au
peine, et sa
famille
est seulement
il
tenue
n'est pas
de
rparer
matriel qu'il a caus.
contraire,
frapp d'amende,
d'un homme fait,
le
mais
sauf
coupable
la
le
de la
approche
peine est moindre que
de
cas
communication
il
pubert,
lorsqu'il
est
s'agit
avec un village
assig.
A Ir'il Imoula
la diffrence
Celui qui vient en aide
1/2 ral.
Celui qui
encourage,
frre (dans
une
rixe),
par ses
paroles,
son
frre
par paroles seulement, paye
engag
faire, il
se
battent
paye
et qu'an
troisime dise
h francs. (At Ameur
ou
dans
une rixe, 1
enfants payent moiti.
(Ir'il
Imoula.)
ceux qui veulent
Fad.)
Voirie kanoun d'Ir'il Imoula, p. 336.

Mme kanoun.
Voir Droit pnal priv : Des rparations pcuniaires.
Les
5.
moiti
franc.
Oukerrouch.)
Si deux individus
Laissez-les
-
son
de
(Tikichourt.)
(Taguemmount
est
les
sparer :
DROIT PNAL.
Cette
rgle est presque

'
dommages
S'il
s'agit
homme fait. Cette
Les jeunes
de la
La
de
l'preuve du fil
pas subi
moiti
ne
paye
battent
gens qui se
svrit
de blessures
coups et
du droit
des
gravit
agi par
pnal
douros
si grande
La
femme
femme,
mineur,
/u
Celui
paye
de
1/8,
!
lorsqu'il
en
le mineur,
forte
plus
d'attentats
enfants cou
douro
seulement
conscience
,
de la
et comme ayant
la
paye que
les At Ferah .
chez
moili
de l'amende
des figues fraches
(At
et
de la
rparation.
des figues, des
olives ou
d'amende,
5 de
douro d'amende. (At el-Ader.)

des raisins ou des figues
femme
Ceci s'applique
(At bou
qui a cass
si elle est mineure.

Si un
homme fait
ou sches ou
des
de jour
kharoubes,
rparation et
la
valeur
raisins paye 1 ral ;
ou
do nuit, homme
objets vols; le
des
l'arbre payera 2 raux : 1 ral d'amende

homme fait. L'enfant qui n'a pas jen ne
sur
un
Chennacba.)
la cruche d'une autre paye

(Cheurfa guir'il guek'k'en.)
se
bat
avec un
i/l\
jeune homme
de
ral,
fornique
avec, une petite
fille, 3
si elle est
d'atteindre
prs
ne paye rien.
Voir kanoun des Cheurfa guir'il guek'k'en, p. 333.

Si des enfants se sodomisent rciproquement, ils payent
Si un petit garon
des
Ferah.)
l'homme fait paye 4 francs d'amende, le jepne homme

Oukerrouch. )
3
jamais
s'agit
faveur des
comme n'ayant pas
qui volera
paye que moiti.

La
ral.
5 douros
et 1 ral au propritaire.
un
plutt que par mchancet.
majeure qui vole
Celui qui vole
avec
R'oubri.)
la fille mineure,
Ou
de
qui n'a
majeur qui charme un arbre paye
est encore plus
Le mineur qui vole ne
(At
1/2
considr
tourderie
bat
se
entre eux ne payent
consquences qu'entrane son action
La diffrence
vol ou
ordinaire3.
Chez les At R'oubri , l'homme
de i
dernier
Ce
est
de
l'enfant
2.
la pudeur, s'adoucit singulirement

pables de dlits de ce genre 4.
une amende
rien lorsqu'il
rgle est gnrale
de l'amende
147
partout suivie en matire
chacun
raux.
sa
majeure;
majorit,
(Taguemmount
raux.
fille, 1 2 douros 1/2. (At Fraouen.)

de 5o douros, en cas de viol ou d'attenlat la
pudeur, et de 100 douros s'il y a dfloration.
L'homme majeur qui charme un arbre, 12 douros 1/2 ; le mineur, 1 douro. (At
Le petit garon qui abuse
L'amende
pour un
d'une
homme fait
petite
est
R'oubri.)
6
L'enfant qui coupe un
vigne,
etc. ou qui
l'corce,
morceau
paye 1 ral;
d'un
arbre, olivier,
l'homme majeur, 5o
figuier, frne, ou d'une

(At Ferah.)
raux.
148
LA KABYLIE.
Quelque
tre la
la djema lui
que
Les
ait
somme
due
par un
frappe
est,
au
l'objet d'immunits particulires lors

rixe, ou lorsqu'ils frappent un enfant : ils
une
du
n'acquittent
la
que
moiti
de la
de l'ge. Celui qui les

aggravation de peine1.
vigueur
soumis
une
DE L'INFLUENCE DU SEXE SUR LA PNALIT.
Si l'enfance est toujours

d'attnuation
punit ou
ou
Kabyle dans la
contraire,
S'3.
mineur,
d'exemple
on n'a pas
aussi
de l'amende
sont exonrs
crime commis par un
du coupable,
inflig la lapidation.
perversit
vieillards sont
figurent dans
qu'ils
lre le
gravequ'ait pu
quelle que pt
et
il
partout,
Kabylie
en
n'en est pas
de
mme
une cause
d'im
de la diffrence
sexe.
Il
n'existe
textes
que
gnral,
point,
des kanoun
cet
des dispositions
de
souvent contradictoires
Nous
les
avons
murs
gard, de
dj
vu
les diffrents
cas
en
spciaux,
et
village.
lorsqu'il
s'agit
la femme chappait , dans
tion, tandis
et
ne prsentent
des
particulires
village
que,
unique,
rgle
les femmes
'qui concernent
qu'ailleurs elle subissait
de dlits
certaines
la
qui
intressent
tribus , toute
mme peine que
puni
l'homme
auquel elle avait cd2.
Nous
avons
quence une
da lion , tandis
la
dit
aussi
que,
grossesse, elle
que
lorsque
tait, le
l'homme
n'avait
confiscation et quelquefois
faute
sa
plus
avait eu pour cons
souvent, punie
amais
de la lapi
redouter que
l'amende
le bannissement3.
Pour les injures la peine est en gnral la mme pour l'homme

la femme lorsque la dispute lieu entre personnes de sexes
,
et poiir
diffrents 4.
Nanmoins, dans
Le vieillard qui
Celui qui se
bat
un grand
frappe
nombre
un enfant ou un
avec un vieillard paye
jeune
de tribus, l'homme
homme,
h raux; le
qui
in-
2 raux.
vieillard ne paye rien.
(At
Manour. )
'!
Voir le
paragraphe
Des
coauteurs et
de la complicit,
p.
lio et suiv.
Ibidem.
L'homme qui reproche
lui
une
femme
reproche une chose qui n'entrane pas
ses dfauts ou sa
de dshonneur, 1
conduite paye
ral.
5 raux;
La femme
s'il
est punie
DROIT PENAL.
suite une
femme,
ou qui
la
frappe,
149
d'une
est puni
manire plus
1.
svre que celle-ci
En revanche, Koukou, la femme qui injurie un homme est

inexcusable et paye cher son insolence2.
On voit que les Kabyles ont t mus par deux principes opposs :
le besoin de faire respecter dans l'homme un tre suprieur, un

matre, et la moindre importance que l'on doit attacher aux
paroles d'une femme, la langue lgre. L'une ou l'autre des
considrations l'a, emport dans chaque village et a entran une
modification dans la pnalit.
Lorsqu'il
et
le
s'agit
respect qui
rgle gnrale
L'homme
est
entre
la femme
et
qui
le
parce que
a cependant exception chez
de mme,
elles,
la
supriorit
de l'homme
enjeu, l'indulgence
n'tant plus
est
la
3.
doute
sans
nire,
de femmes
lui
si elle se rend
coupable
du
volent sont punis
mari ou
Vouait
de la
mme ma
est responsable.
Il
les At R'oubri 4.
mme
dlit
homme. (Taourirt-env
envers un
Tidits.)
insulte une femme, 2 douros.
femme qui insulte un homme, 2 douros.
deux hommes s'insultent rciproquement,
L'homme qui
La
Si
chacun
d'eux
paye
douro. (At
Khalifa.)
femme qui insulte un homme, 2 raux; l'homme qui dit des paroles mal
une femme , 4 raux.
( Imecheddalen.)
Celui qui frappe ou insulte la femme d'aulrui, 6 raux, mais seulement si la femme
La
santes
a port plainte
La femme
l'amin.'
qui
insulte
insulte
La femme qui insulte
L'homme qui insulte
L'homme qui
Quiconque
Tout homme
5
femme
le
La
un
insulte
qui
cas o
mme si elles se
4
franc.
fr. 5o cent. ( At Khalifa. )

un homme , 1/3 douro.
une femme, 1 douro. (At R'oubri.)
femme,
individu
une
tadr' ar'
avec une
femme
pierre,
acht
avec cette pierre sera puni
payera 1/I1
d'une
de
ral.
amende
de
un
homme,
insuite un
autre en
2 raux.
Si la femme nie, l'homme jure.

juif (une des plus graves injures) ,
l'appelant
(Koukou.)
Dans
R'oubri.)
homme ,
Abdallah.)
L'individu qui en
1/2 ral.
un
une
frappera
(Taourirt
raux.
La
frappera
qui
(Tikichourt.)
femme
deux femmes
se
battent.'(Taourirt
disputent,
elles payent chacune i/4
de
ral.
De
Abdallah.)
qui vole ne paye que
la
moiti
de l'amende
et
des
rparations.
(At
150
LA KABYLIE.
A Agouni-n-Tesellent t l'homme
frapp d'une
est
coupable
S 4.
du
amende plus
mme
la
qui casse
leve
fait l'gard de
d'une femme
cruche
la femme
que
sa compagne
qui se rend
l.
DE LA QUALIT DE MARABOUT EN CE QUI TOUCHE LA PNALiT.
Dans la
des tribus, la qualit de marabout n'emporte

Les Kabyles mesurent leur respect
plupart
avec elle aucune prrogative.

et
leur
de la
estime
d'aprs la
Le
personne.
la
qualit morale et
marabout
dont la
intellectuelle
valeur
conduite est
irrprochable
tous; mais celui qui se rend coupable d'un dlit ne

d'indulgence qu'un Kabyle ordinaire 2.
Dans la noble zaoua des Cheurfa guir'il guek'k'en les mara
bouts tablissent, dans beaucoup de cas, une diffrence entre eux
honor
est
par
mrite pas plus
les Kabyles de leur
et
d'entre
pour celui
bre
(Barbari),
toufik:
eux qui
Il
mme une peine spciale
existe
donnerait
sa.
ou qui rpudierait sa
fille
en mariage
femme
pour
lui
un
Ber
permettre
de
l'pouser 3.
Chez les At Sedka , l'orgueil des
d'une
mais
manire
plus
amende qui s'lve au
la
religieuse
.caste
La
et /
sans
de
femme
ral
intention,
double lorsqu'un des
aussi,
d'une
est puni
coupables appartient
4.
qui casse avec
la
marabouts se manifeste
quitable. L'adultre
intention la
propritaire.
L'homme
cruche
d*une
casse
qui
paye i ral, d'amende et rembourse
la
autre paye i/a ral
cruche
le prix de la
d'amende
d'une femme
cruche
brise.
avec ou
(Agouni-
n-Tesellent.)
-
Les marabouts qui se conduiront
notre considration : nous
comme
sa
des Kabyles.
Celui qui
femme
pour
(Ait
auront
droit
ceux qui se conduiront mal seront
traits
et agiront en
honntes gens
(Ibethran.)
marie une
femme dont il dispose
la faire pouser
par un
C'est une punition pour conserver
l'exemple
bien
les honorerons. Mais
Kabyle,
un
Kabyle ( Barbari ) ,
paye 20 raux
intael l'honneur de
ou qui rpudie
d'amende.
notre zaoua et empcher que
( Cheurfa guir'il guek'k'en.)

Kabyles, 5o raux; cnlrc Kabyles
ne soit suivi.
L'adultre entre
Sedka.)
et marabouts,
100 raux.
DROIT PNAL.
S 5.
La folie
tout, des
djema.
DE LA DMENCE ET DE L'IMBCILLIT.
reconnue et
causes
un
particuliers
encore
n'en est pas
le
et que
insens donne
Ici
l'idiotisme
qui enlvent au
Nous avons vu qu'il

des
le droit
Le
la
Celui
de
qui emploie
de
matre,
son
L'tendue de
chapitre
Des dlits
I,
II,
chap.
m;
chap.
comme par
criminalit envers
de
en principe
mme
rek'ba contre sa
la
l'gard
imbcile
ou par
famille.
le droit
priv.
DE LA RESPONSABILIT.
son
de leurs
enfants
mineurs;
locataire;
des ouvriers, des gens qu'il fait travailler; le

son berger et de ses animaux.
cette
dtail
avec
titre
Kabylie
doinestique, de
traites
litre
en
social est en progrs Sur
parents sont responsables
propritaire,
sont,
fait toute
ouverture
S 6.
Les
151
responsabilit
dans le Droit
et ses
consquences ont
civil, titre
Des
obligations,
ds quasi-dlits; dans le Droit peual priv,

dans le Droit pnal intervicinal, litre I, chap. i;
i,
et
S g
De l'amende.
CHAPITRE III.
DES FAITS DLICTUEUX ET DE LEUR PUNITION.
Si.
Le Coran
DES INF ACTIONS A LA LOI RELIGIEUSE.
renferme
la fois
gile religieux et un manuel
Les Kabyles font

dogme
et
levs
au
Ils font
Ces
les
preuve
de
du
salubrit
prescriptions
un
van
code
pour
gnrale,
n'accepter que
que
le Prophte
le
a
divines1.
d'une tolrance
prceptes se retrouvent
criminel,
d'hygine.
abstraction
prceptes
rang de
un code civil et
assez grande en ce qui
touche
dans toutes les lgislations de droit divin.
la
152
LA KABYLIE.
doctrine,
prier1
le jene du
deux cas, des
pour ces
exemples
ramdhan2-
de lapidation
de
Il existe,
qui s'abstient
montrent svres envers celui
mais se
ou qui viole ouvertement
de
ou
confiscation
des biens.
Les kanoun
les Kabyles
t
pas
contiennent
galement des
qui mangent ou vendent
le
saign suivant
la
d'un
chair
lgal3,
mode
contre
prescriptions
les
ou
animal qui n'a
d'une bte
restes
impure
qui a pri par accident ou par maladie et qui est rpute
(djiffaf.
On doit
la
gieuses
veuve ou
comprendre
violation
aussi
dans la
la femme
avant
de
la
Des
fils
circonstance
que
avant qu'il ait atteint sa

certains
dlits
le
crime particulier
Celui
paye i/4
du
le ka
6,
fait
guir'il
de
commis
anne.
dans
une
mais ne saurait consti
moueddin et ne va pas
prier,
n'tant pas
empch,
guek'k'en.)
trois jours
pas ses prires pendant
paye i ral.
(Ait Mah
Celui
Celui
huitime
sacrilge.
ramdhan
l'appel du
qui entend
de ral. (Cheurfa
L'homme qui ne
moud.
de
ont
mosque est essentiellement aggravante
tuer
par
kabyle 5.
amendes sont aussi prononces contre celui qui nglige
circoncire son
La
dlai fix
coutume
reli
impos la
ou adda
se remarier,
noun et scrupuleusement respect par
faire
des infractions
classe
du dlai d'expectation
de
qui, sain
paye 25
qui viole
tmoignage d'avoir
corps , sera convaincu par
douros. (At
le jene du
rompu
le jene
Fraouen.)
ramdhan sans motif valable
(Imecheddalen.)
a raux.
le jene du ramdhan, 3 raux. (At Mahmoud.)

Celui qui vend , sur le march , la viande d'un animal
n'a pas t gorg
les rites prescrits, 5 douros. (At Fraouen.)
Celui qui viole

3
vant
Celui
qui,
Celui
de l'amin, aura gorg un animal pourne timecheret,

lgaux, payera 5 raux. (Taourirt-en-Tidits.)
sans ordre
les
n'a pas suivi
sui
rites
qui vend
la
peau
d'un
animal qui a pri
de
mort naturelle ,
5 douros.
s'il
( At
Fraouenl )
Voir,
au
titre
De
la
vente, le
chapitre
Des
choses
qui peuvent
tre licitement
vendues.
5
Voir les textes
|i,
cits au
titre du Mariage (Droit civil,
livre 11, litre II,

937 et suivantes : Des vols.
Voir,
au
chap.
m, S
3,
p.
187
livre, I).
Des
coups el
blessures,
et
4,
DROIT PNAL.
Sa.
153
CRIMES ET DLITS CONTRE LA CHOSE PUBLIQUE

ET L'HONNEUR DU VILLAGE.
1.
Dans
fusils
un pays o
Yultima
est
injuste,
acte
capital
DELITS CONTRE LA SRET PUBLIQUE.
du
des
systme
of et
l'appel
aux
d'un
illgal de la part de la majorit, le fait
doit attirer la rpression la plus svre , est l'in
violent
celui qui
le
rgne
ratio
parti qui croit avoir
se plaindre
ou
du of ennemi dans les murs du village.

Dans la plupart des tribus le coupable est mis mort, s'il
tre saisi; quand il a russi s'enfuir, il est banni, ses biens
troduction
dmolie.
les plus indulgents, il
peut
sont
sa maison
confisqus,
Dans les
villages
est
exil,
biens
et ses
sont mangs.
Cependant il
payent qu'une
Il
en est
de
peut
arriver
mme
passe'
qui
n'ait refus
de la faire
au
le
premier seul est soumis
guerre est passible
village,
amende,
de
moins
ou que
la djema
des
dfection-
2.
villages,
et
la
d'une forte
viole parle
respecter
Toutefois, dans certains

naires est
trop considrable
a accord sa protection.
pendant
moins
ne
la, djema
l'ennemi
la confiscation, ou tout
que son naa n'ait t
coupables
nombreux1
l'avons dj dit, si l'naa du

qui
l'instigation de l'en
des habitants
nemi, tue un rfugi auquel
les
que
surtout s'ils sont
ainsi que nous
village est viole par un
Celui
quelquefois
lourde amende,
si
dpasse
l'amende
le
nombre
un chiffre
fix l'avance
appel Si , en temps de guerre', deux partis se forment dans le village , ceux qui
leront l'ennemi leur secours payeront chacun i oo raux. S'ils sont nombreux , on at
tend pour faire payer l'amende que la guerre soit finie. (At Mahmoud.)
Comp. art. 77 C. P.
2
Celui qui passe l'ennemi paye 5 0 raux, moins que son naa n'ait t viole,
auquel cas
Comp.
3
il
Celui
somme
ne paye rien.
qui
jusqu'
( At Mahmoud. )
C. P.
art. 75
passe
vingt.
premier seul paye
l'ennemi, 5o
nombre des
Si le
l'amende de 5o
raux.
Ceux
qui
gens qui passent
raux.
l'imitent
payent
la
mme
l'ennemi dpasse vingt, le
15/i
LA KABYLIE.
Viennent
ensuite
dans l'ordre de la
culpabilit :
de l'argent de l'tranger pour exciter des

troubles dans le village et y faire natre la guerre civile1;
Celui qui amne un ennemi dont la prsence doit tre un
Celui
qui reoit
2"
de troubles
signal
3
ou une occasion
de discordes 2 ;
faire prendre, empri

sonner ou maltraiter un habitant du village, qui le livre ou qui
dnonce sa prsence en indiquant les moyens de s'emparer de sa
Celui
personne
l'tranger
qui se plaint
pour
3.
Outre l'amende, le coupable peut tre puni du bannissement

temps, ou mme de la mort, s'il a, par un meurtre, viol l'naa
de la djema.
Lorsque l'tat de guerre existe celui qui refuse de prendre les
armes est frapp d'une amende considrable (5o douros ou mme
,
davantage)4.
S'il
quitte
le
dont le
chiffre est
fix
ou
la djema. S'il refuse de l'acquitter
on
fait
une
timecheret
de l'amende
feu, il
village pour ne pas aller au
peine pcuniaire
encourue.
ses
encourt une
l'amin
arbitrairement par
de
et
dpens jusqu'
revenir
dans
concurrence
ses
foyers,
du montant
A Agouni-n-Tesellent, l'amin et les temman

et ont la jouissance de tous les biens du
font l'avance des fonds ,
de l'argent
Celui qui reoit
exemple, la division
par
paye
2
5o
raux
Celui
Celui
qui amnera et qui
qui
zaoua ou pour
la
ranon
libert
et
pour mettre
les habitants
d'amende. (At Ameur
ira
introduira
celui qui
guir'il guek'k'en.
Tout individu
qui
makhzen payera 1 00
4
ira
paye
Comp.
un ennemi
arl. 76
dans le
guerre,
C. P.
village pour susciter une
faire
manger
le bien d'un homme de la
d'amende; de
qu'il envoie un
plus
sultan pour obtenir
se plaindre au sultan, mais
de
la
il
la
punitionest
la
ses parents ou qu'il
payera
mise en
mme
crive.
livrera
raux,
pour
si
de l'argent un habitant du
deux tmoins
attestent
village l'ennemi ou au
le fait. (Taourirt Abdallah. )
l'naa d'un habitant a t viole, et qu'il y ait eu meurtre d'homme ou enl

do troupeaux, le village prend l'ait et cause et fait ta guerre. Celui qui s'y refuse
Si
vement
mettre en prison payera 20 raux
qu'il aille porter sa plainte en personne
Fad. )
se plaindre au sultan pour
le faire
dit
en semant,
pendant que nous sommes en
du prisonnier, la valeur des cadeaux faits au

tous les fras faits l'occasion du prisonnier.
Nous avons
( Cheurfa
ou
la dsunion dans le village,
d'amende. (Taourirt Abdallah. )
rixe payera 100 raux
parmi
5o douros.
DROIT PNAL.
fugitif jusqu'
155
son retour et au complet remboursement
du
prix
de
la timecheret l.
Cette obligation de
prendre les armes pour la dfense commune

limites du territoire. Le Kabyle qui, l'tranger,
abandonne une caravane de ses compatriotes au moment du
dan
ger est frapp d'une
amende, svre s'il a des moyens de dfense,
ne s'arrte pas aux
dsarm2.
faire une
mdiocre s'il est
Le Kabyle
ne peut
pour son compte
Il
ne peut
La
simple
Dans
ce
l'amende
paix particulire avec
ni comme mandataire
personnel,
de
l'ennemi
ni
son of3.
demander pardon ou piti l'ennemi 4

lchet est galement punie.
il dshonore
cas,
lui
qui
est
son
nom
et
son
village
et, outre
inflige il subit le mpris de tous ses com

lui est dsormais interdite dans la djema.
,
La parole
Le Kabyle qui, d'intelligence avec l'enriemi, cherche faire
traner les oprations en longueur ou l'avertit des rsolutions
5
prises, paye sa trahison d'une amende et peut tre banni temps
ou perptuit. Celui qui, sur le
champ de bataille, dpouille les
morts de son of ou Je cadavre d'un alli venu au secours du
patriotes.
village
est
niaire6
et
Celui qui quitte
fixe
par
l'amin. Si le
pour une somme

par parties
Si le
2
le
village sans permission au moment
coupable refuse
de la
de rentrer dans le village ,
pcu
peine
guerre paye
de l'amende. L'amin et les temman en

les biens du fuyard et en jouiront jusqu'
est contraint
de
payer
l'amende.
s'il esl sans armes.
(At
l'amende
de la viande
feront l'avance
on achtera
montant
se partageront
revient, il
d'un fusil, 5
de la
prjudice
Celui qui abandonne une caravane au moment
arm
3
sans
du bannissement.
gale au
gales,
coupable
au mpris,
vou
mme
son retour.
du danger
paye 10 raux s'il est
Sada.)
celui qui fait une paix particulire avec l'en

de ses parents ou de son of, paye une amende
de too raux et ne jouit chez nous d'aucune considration. (At Ameur ou Fad.)
1
Celui qui pendant la guerre demande Vaman l'ennemi paye 1 0 raux. Il apporte
Lorsque
nemi pour son
le
village est en guerre
compte,
le dshonneur
pour
notre village.
Si un ou plusieurs
dont
de
raux.
prendre
le village,
les mesures
(At Ameur
ou
compte
(At
Mahmoud.)
individus de
nous assigeons
pchent
5o
le
pour
notre village reoivent
faire traner la
guerre en
ncessaires pour vaincre
de l'argent des
longueur,
l'ennemi ,
chacun
ennemis
et nous
d'eux
em
payera
Fad.)
guerre,
si un
homme dpouille
un mort ou enlve un
156
LA KARYLIE.
Le Kabyle
d'infamie,
du
qui rend
il
mais
l'ennemi
du butin
une partie
n'est pas not
en
paye une amende plus considrable,
raison
prjudice matriel qu'il cause au village1.
Les
Nous
tout
villages sont avant
dj dit
avons
hostilits2. Par
mirer
chez
la
que
d'un
suite
un peuple
soigneux
prsence
de leur honneur
d'une femme
de loyaut
esprit
ils
primitif,
militaire.
suspendait
les
qu'on ne peut. qu'ad
la
protgent
personne
les
et
biens de l'ennemi, soit avant la dclaration rgulire de la guerre,

soit pendant la dure des trves. Le Kabyle qui, avant l'heure, fe
rait feu ou enlverait des troupeaux l'ennemi, serait puni d'une
amende norme et soumis en outre la rek'ba, dans le cas o la
mort aurait t le rsultat de cette agression dloyale 3.
L'opinion
consentirait
s'annont,
ingale
et
une
amende
ou
sans
clandestine
livrer l'ennemi
il
la
mme
droit
ou que
de
un
ses
par
qui,
habitants
confiscation, lorsqu'il
par
tout
a empch
Pour viter des
qui
accommodement
Elles
ont aussi
guerre
dict des
principe
viter de
et
maladroite
dans la
neutralit
se
trouver
querelle
objet quelconque appartenant
famie.
ce
dj fait
amendes pour
de
faire
l'gard des
impliques ,
paye
respecter par
intervention
dfendu de
5o francs d'amende
leurs
tat de
villages en
est
ont
connatre.
par une
des trangers. H
mort, il
surtout
lment principal,
son
et
4.
trop frquentes, les tribus,
guerres
prisse gages prcautions que nous avons
habitants le
est prouv
intempestive
une agression
fournissent l'migration
celles qui
et est vou
s'in-
l'in
( At Ameur ou Fad. )
Celui qui rend
Voir
village
sanglante qu'elle
auraitmotiv
qu'il a agi
un
-quelque
les hostilits; mais, tout en supportant

fait,
lui une lutte hroque, la djema ne l'en condamne pas moins
par son
pour
quelque
jamais
n'absoudrait
publique
d'une lutte
crainte
au
Droit
l'ennemi
une partie
pnal priv
Lorsque ia guerre
est sur
le
le
du
butin,
paragraphe
point
100 raux.
d'clater,
celui qui
avant
tilits, fait feu sur les ennemis, s'empare de leurs troupeaux

estpassible
del
rek'ba,
d'amende. (At Ameur

Voir
au
Droit
des particuliers.
s'il a commis un
ou
(At
Mahmoud.)
De l'naa.
meurtre,
et
la dclaration des hos
entre
dans leurs
paye, dans tous les
maisons,
100 raux
et
De l'naa
cas
Fad. )
pnal priv et intrieur
les
paragraphes De
l'ousiga
DROIT PNAL.
Iroduire,
dans un village assig, et d'avoir des

les belligrants 1 : le mineur paye comme le majeur.
sans
autorisation,
relations avec
Ce
les Igaouaouen
sont surtout
prennent ces
Les
prcautions.
de
tent moins
157
et
les
villages
de
marabouts qui
villages purement agricoles
met
mnagements.
En revanche, dans toutes les tribus, nul ne doit donner asile,

l'assentiment de la djema ou de l'amin, au Kabyle fugitif,
sans
trouve sous le
coup d'une rek'ba ou s'il a viol
l'naa d'un village 2. Nous avons dj expliqu quelles pouvaient
tre les consquences d'une pareille hospitalit.
C'est dans le mme esprit que quelques villages, notamment les
At Sada, punissent d'amende l'habitant qui, sans autorisation,
surtout
s'il se
consent
dposer dans
C'est
dire
parce
de
tre
que,
si cette
fait
prendre
et
naa
fait inter
mme ordre qui a
Kabyles la facult d'accorder leur naa
trangers,
ainsi
du
encore une considration
aux
oblig
tranger 3.
une affaire concernant un
est
cause pour
viole,
eux,
le
aux marchands
village se
la
et que
trouve
guerre peut
*.
allume
En dehors de l
guerre
trangre,
un
habitant
cherche quel
fomenter des troubles, surtout s'il a t frapp d'une

au payement de laquelle il espre chapper la faveur
quefois
amende,
du dsordre. Le
cuniaire
coupable est
et celui qui
ira,
Celui qui
sans
permission
pour porter quelque chose aux
soit
de l'argent
insurgs,
2
l'a accueilli
Un
paye 18
4
paye
ne
amende
ailleurs,
i ral.
de 5o
sans consulter
tmoigne,
paye 10 raux
raux.
(Cheurfa
moyen
l'ennemi,
un village assig par

recevoir
quelque
guir'il
chose,
Celui qui
de
que ce
va chez
les
guek'k'en.)
consulter
Celui qui reoit
5o
ou pour en
Celui qui
tranger,
de l'amin, dans
assigs
dissension le
est sous
tranger
rirt-en-Tidits.
atteint par une punition p
cette
la djema, donne asile un tranger, paye 5o raux,

le coup d'une rek'ba. S'il n'y a rien lui reprocher, celui qui
raux. (At
Sada.)
(Taoupeut habiter parmi nous sans l'autorisation de la djema.
qui, sans
tranger
dans
ou non, payera i ral, qu'il soit majeur ou mineur.
au march ou
Celui
si cet
toujours
cherchait,
d'amende. (At
de l'argent
Si l'naa
raux.
pour
la
donner
est viole et que
(At
Mahmoud.)
djema, dans
une affaire concernant. un
Sada.)
la
son
naa des
guerre en
marchands
rsulte,
il
trangers
paye une seconde
158
LA KABYLIE.
ne rien
donner,
primitive
est
l. Dans
forc d'acquitter une
quelques villages
incitations
prsence et ses
il
le
pouvoir :
sein
sont
ques
villages,
Cette
sions
et
rgle
est
est stipul
ont
pass.
DE LA FAUSSE MOMAIE
naie en
En
rsum,
amende
of n'a
tudi
Il y
le droit de
dsigne dans
qui,
dans
son
quel
lorsque les divi
des
transactions
marabouts
dans lesquelles
a amnistie.
DLITS CONTRE LA PAIX PUBLIQUE.
avons
d'une
des
qu'il
n'est pas sans exception :
quelquefois
l'oubli du
traitant
aucun
si sa
la tranquillit.
longtemps dur , l'intervention des
amne
II.
Nous
et
trs-considrable
toutefois
intestines
des k'al
l'amin
les temman
personnellement
punis
double de l'amende
temporairement,
peuvent compromettre
Lorsque la discorde divise le village

s'attribuer
somme
est exil
( TASEKXAKT
avec
du Droit
'
Il AMMOUTUEN
dtail la
question
ITCUAMOUMEN).
de la fausse
pnal relativement aux
la fabrication de la fausse
mon
trangers.
monnaie est une
industrie
licite ; l'mission, permise l'tranger, est prohibe dans l'intrieur

du village et de tribu tribu. La peine n'est jamais que l'amende,
sauf
le droit
exceptionnel
Pour tre dclar

qui a reu pour
La
peine est
contrefaite
du
march.
coupable,
bonne la
invariable,
pice
il faut
avoir agi sciemment: celui
fausse chappe toute
quelle que soit
la
nature
punition.
de la
monnaie
3.
frapp d'amende par la djema, met le dsordre dans le village et re

dbiteur jusqu' ce que le calme soit rtabli. 11 paye alors'une
amende double de celle qu'il avait primitivement encourue. (At Ameur ou
Fad.)
2
Si la dissension se met dans le village, aucun des deux of ne peut se nommer
un amin particulier. L'amin qui serait ainsi dsign payerait 5o raux. La mme
amende serait impose chacun des temman choisis par lui. ( At Ameur ou Fad.
)
3
Celui qui met sciemment del fausse monnaie paye 9 5 douros. (At
Fraouen.)
Celui qui met de la fausse monnaie , sur les marchs ou ailleurs
paye i o raux
d'amende en bon argent, que la somme soit forte ou faible. Ceci pour punir le coupable
et empcher les autres do l'imiter. (Cheurfa guir'il
guek'k'en.)
Celui
fuse de
qui,
payer,
reste
DROIT PENAL.
159
CONTREFAON DES SCEAUX.
Les
eulama seuls ont
des cachets,
et
la
de
contrefaon
ces sceaux
n'entrane aucune punition.
La fabrication d'actes faux

dans toute l'Algrie
pices contrefaites
sur
ciens,
de
vtust.
les deux
11
qu'ils
papier
des
trs-commune
savants
s'agit
leurs
de la
et qui sortent quelquefois
comme
contrats an
un aspect
contestation,
des documents
mme officine.
devraient tre
trouver dans les kanoun
mais nous n'avons pu
de
une
sur
boutique de
lui donner
pour
prtentions
ces coupables manuvres
Kabylie
en
tiennent
qui
crivent lorsqu'il
jauni la fume
appuient
faux,
est
trs-frquemment que, dans
arrive
parties
galement
principe
du
il y
CRITURE.
DES FAUX EU
punies
aucun
En
d'amende
texte
qui
leur
Il est probable que cette indulgence a pour cause

le juge de dclarer la fausset des pices produites et
soit applicable:
le droit
qu'a
de les dchirer
mme
La
seule
d'actes
consquence
Ce
le
cas n'a pas
avec un
pays, qui,
dsormais de
t prvu,
5"
dans
tranger,
se portant
compatriote sur
le
plus
l'usage
souvent,
coupable
dont les d
justice.
valeur en
DU FAUX PAU SUPPOSITION DE PERSONNE.
monde se connat
traite
qu'entrane,
la dconsidration du
contrefaits est
clarations n'ont plus
formalit.
sans aucune
parce qu'il ne se prsente
un village ou
son
identit
caution,
dans
est
tablie
n'onl aucun
l'identit de l'autre
une
jamais. Tout
tribu , et;
par
des
si
l'on
gens
du
intrt tromper leur
partie.
DES DLITS COMMIS PAR LES FONCTIONNAIRES :
CONCUSSION, CORRUPTION,
ABUS DE POUVOIR.
La
l'amin
concussion et
,
la corruption , lorsqu'elles
entranent sa
Dans tous
les
cas
sont prouves contre
la djema, si le fait
de corruption, le corrupteur et
destitution
par
est grave.
celui qui
1G0
LA. KABYLIE.
s'est'laiss sduire payent une
la
amende,
qui
est,
gnral, gale
en
donne1.
somme
A Taourirt Abdallah, toutefois, celui qui a t corrompu en est

la somme qu'il a accepte 2.
La vnalit des juges-arbitres est proverbiale : mais ils savent
quitte pour restituer simplement
leurs prcautions
prendre
jamais
n'est
prouve par
et,
bien
trs-souvent problable, elle
que
tmoins. Aussi
les kanoun ne
contiennent-
ils
aucune disposition spciale leur gard.

Lorsque l'amin, pour favoriser un coupable, cherche touffer
une affaire, il paye l'amende que celui-ci et d acquitter3.
S'il fait remise d'une amende lgalement encourue, il la subit
lui-mme. S'il
La
simple
en remet une
l'amende inflige
paye
voir, il en a frapp
hors des cas prvus
Dans
plusieurs
dont le
amende
il la
de
complte
des
perception
ses
deniers".
amendes est con
dlit5.
sidre comme un
L'amin
partie,
dans la
ngligence
de
un
si
abusant
de
injustement
son pou
ou en
de
le kanoun 6.
par
villages,
taux
lui
par
ses administrs
l'amin
si
le kanoun, il
viole
invariablement dtermin'',
est
et
paye une
il doit
se
retirer.
Si un membre
soit
prouve, il
Celui
qui a
de la djema
donn l'argent
se
laisse
corrompre pour
double de la
paye une amende
paye une somme
somme reue
gale
de l'argent,
(y
et que
la
chose
compris cette somme).
celle qu'il a
dj dbourse. (At
Ferah. )
2
Quiconque aura mang l'argent de la corruption , devra
somme soit
3
Si
amende
*
en
ou
faible. (Taourirt
l'amin, pour favoriser un
gale
Si un
partie,
Si
forte
homme
l'amin
l'amin,
le
celle que
coupable,
essaye
d'touffer
coupable aurait encourue.
a encouru une amende et que
paye
sa place
sans prvenir
jusqu'
ia
rendre cet argent , que cette
Abdallah.)
une
(At Ameur
affaire,
ou
raux.
l'amin l'en tienne quitte, en tout ou

(Cheurfa guir'il guek'k'en. )
djema, fait
remise
un coupable
'
Si l'amin frappe
une amende
gale
d'amende
injustement ou
celle qu'il avait
L'amin qui refuserait
Les
d'une
partie
de
paye une amende
paye une amende
rait i o raux
paye une
somme parfaite.
l'amende encourue, il la complte de ses deniers. (Iri'l Imoula.)

5
Si l'amin nglige de faire payer les amendes dues au village, il
de io
il
Fad.)
et
de
contrairement au prsent
sans
droit. (At
se conformer aux prescriptions
devrait
complices sont punis
inflige
de la
se retirer.
du
prsent
( Agouni-n-Teseilent. )
mme amende.
kanoun , il
Fraouen.)
kanoun
paye
DROIT PNAL.
Taourirt-en-Tidits, il
de
agi
En tout
La
des
fonctions
-en
autre
l'amin
cas,
mme prescription
ne
dans
existe,
plusieurs
d'entre
trois
si
nanmoins,
Le dhamen
concours
Le taleb
encourt
se
villages,
l'gard
donnent leur d
de l'amin3.
eux
une amende spciale
s'il refuse
de
prter
l'amin4
qui, charg
de lire le kanoun devant la djema
la fixation d'une amende,

dans le
d'amende,
peine
sous
peut,
mission, elle est accepte, et entrane celle
nonce un
qu'il n'a pas
l'agrment de la djema2.
sans
temman
son
jure
s'il
foi '
mauvaise
retirer
reste
161
chiffre
omet
infrieur
premier cas
au montant
de la
le dlinquant
ce que
l'article
sciemment
le second, complte l'amende de son

Dans quelques villages, la peine est
dicte,
peine
aurait
pour
applicable ou
payer,
et
paye,
dans
argent5
Dans le
sitaire est
frapp
d'amende,
comble
invariable6.
amende
une
de dtournement des fonds
cas
l'amin dpo
communs,
le dficit
et quitte ses
fonc
tions, qu'il est dsormais lgalement indigne d'occuper.

Il en est de mme de l'oukil de la mosque qui dissipe les
deniers dont il
Les Kabyles
le
du
caisse
loin
Si
de leur
exigent
et une
amin une solli
administration mnagre
village.
Sil'amin contrevient au prsent
de bonne foi.
ils
leurs intrts
citude svre pour
de la
maniement.
vont plus
kanoun , il
payera ao
raux,
jurera
et
qu'il
tait
l'amin donne
sa
dmission
sans
l'agrment de la
djema,
il
paye
raux...
3
Si un
cun
Si
sellent.
ou
deux temman donnent leur dmission ils

,
ne se retire pas
cause
trois temman donnent leur
de
cette
dmission,
payent 1/3 ral cha
dmission.
l'amin doit
se
retirer.
(Agouni-n-Te
-, Le
nant
dhamen
l'amin
et
le
dhamen
qui refuse
d'accompagner l'amin
de ral. (Ir'il Imoula.)

lit le kanoun devant la djema et
pour
examiner une affaire concer
village paye t/
Celui qui
la diffrence
entre
le
chiffre
nonc
par
lui
et
la
commet sciemment une erreur paye
somme
indique
au
kanoun. (Taou
rirt-en-Tidits.)
Celui
Sada.)
qui cache une chose
crile dans le kanoun
paye
5o
raux
d'amende.
>-
(At
162
LA KABYLIE.
Nous
ne saurions mieux
terminer
qu'en citant
cet
gard
une
disposition originale du kanoun des At Mahmoud, excutoire

dans toute la Kabylie.
c L'amin du village doit administrer les affaires du village comme
les siennes. S'il est prodigue, l'excdant des dpenses faites par
lui
reste
Dans
sa charge.
ce
,,
l'amin
cas,
n'encourt ni amende ni
RSISTANCE, DSOBISSANCE, RBELLION,
L'amin
les
et
traits
sont pas
temman
VIOLATION D l.'NAA DE PAIX.
le
qui reprsentent
la
partout avec
mme
indignit.
pouvoir
excutif,
ne
faveur.
beaucoup de tribus, le Kabyle qui leur dsobit, qui les

injurie ou mme qui les frappe, lorsqu'ils imposent une amende,
donnent un ordre ou surveillent l'excution des vol on ls de la
Dans
djema,
Il
d'une
n'est atteint que
est
que
vrai
beaucoup
d'autres
amende excessivement
villages
leur
lgre1
une protection
accordent
plus efficace2.
Celui qui
insulte l'amin
Celui qui adresse
ou un
l'amin
dhamen, i ral. (At Kani.)

inconvenante, 1/2 ral;
une parole
un
dhamen,
/li.n
(Agouni-n-Tesellent. )
Celui qui
insulte l'amin, 1 douro. (At R'oubri.)

dsobit l'amin celui-ci le punit d'une
Si quelqu'un
amende
de 45 jusqu'
()n cen
times.
Celui qui
insulte
Celui qui
insulte
Celui
Celui
dit l'amin ou un dhamen

de la justice, paye 1/3 ral.
qui
le sentier
't
l'amin, 2 raux.
un dhamen, 1 ral.
qui
frappe
l'amin,
Celui qui
frappe l'amin
Celui qui
dsobit
1 ral.
Je
sors
de
votre
toufik ,
vous ne suivez pas
(Taguemmount Oukerrouch.)
raux. (Cheurfa guir'il

guek'k'en.)
de l'amin, , ral. (Cheurfa.)
djema,
Celui qui dit l'amin: Tu as mang l'argent del
1 fr. aScent.
n-Tesellent.
2
Celui
paye
un ordre
(Agonni-
)
qui
insulte l'amin,
douros;
celui qui se
bat
avec
lui,
5 douros. (At
Fraouen. )
Celui
ou aux
si
qui,
dans la
nolables,
djema, adresse
douro. (At
des
frappe l'amin
Celui qui
insulte l'amin-el-oumena
l'amin dfend les intrts du
inconvenantes l'amin,
aux
temman
le khodja, 5 douros. (At el-Ader.)

ou l'amin du village paye 5 douros d'amende
Celui qui
ou
paroles
Khalifa.)
village.
Celui
qui
insulte
un
dhamen,
douros;
DROIT PENAL.
Dans tous les cas, l'amin
le dhamen
ou
public n'encourt aucune amende

avec
les habitants
s'il s'agit
de faire
qui
qui se
ils
mais
interviennent
payer un
163
faveur du
en
plusieurs
lui faire infliger
villages,
une
le
rcalcitrant qui menace
trs-souvent), est condamn payer

fix lui-mme le taux de sa peine4.
et
les
laisse l'arbi
est
dont il dtermine le
amende,
arrive
Il
surtout
k'al3
des
Dans
village,
dbiteur 2.
A Taourirt Abdallah la fixation d'e l'amende

traire
bat dans l'intrt
partagent ce privilge
L'imam
est plac sur
violences
dirigs
Le khodja, dans
le
tribus,
mme
(ce
pour
les
outrages
galement trait
est
qui
somme.
s.
contre sa personne
plusieurs
cette
rang que l'amin
mme
l'amin de
chiffre
comme
l'amin 6II
est
remarquer que, plusieurs villages, entre autres Azeffoun ,

leurs fonctionnaires le bnfice d'une aggravation
n'accordent
les dlits
de
peine pour
la
mme aggravation
ou
frapperaient
ros.
1
de leurs
un
celui qui menace ou qui
Quiconque se
ou
l'imam,
>
motifs,
subir
ils insulteraient
'
douros;
pour un
dhamen,
la dispute
disputera
d'aucune
a pour cause une affaire concernant
beaucoup
et
individu
avec un
peine; son
d'autres
dou
en prenant
adversaire
la djema.
kanoun.)
devra
les intrts de la djema,

l'amende. (Taou
seul payer
Abdallah. )
Celui qui se
la djema
rirt
o,
leur faisant
qu'en
eux,
sans
administrs
frappe l'amin
L'amin ne paye rien si
sera passible
rirt
cas
(Azeffoun.)
(Taguemmounl Oukerrouch
ne
commis contre
dans le
disputera
sera passible
avec
d'une
l'amin
ou
amende
les temman
dont le taux
au sujet
sera
fix
de
par
ce qu'il
doit
payer
les k'al. (Taou
Abdallah.)
Lorsque
qui payeras
l'amin
tant,
il
punit un
paye
individu
l'amende
5
Celui qui insulte l'imam du village
foun. Voir le lexte cit ia note 2 de ia
Celui qui s'emporte contre
l'imam
n-Tesellent.)
"
Voir le texte du kanoun des At
si
celui-ci
nonce.
douros,
paye
162.)
ral;
celui qui
ci-dessus
paye aussi
lui
rpond : C'est
toi
(Taourirt, llemmasen.)
page
el-Ader,
l'amin insulte quelqu'un, il

douros. (Azeffoun.)
habitant,
Si
d'amende,
qu'il a
comme
pour
le frappe, 5
cit,
p.
5 douros. Si
162,
un
l'amin. (Azef
raux.
(Agouni-
note 2.
dhamen insulte
un
164
LA KABYLIE.
Les
injurieux
propos
le
quitter
Dans tous les
La femme
galement
est
la
d'utilit publique
en
(Cheurfa
prouv.
de
votre
qui
se soumettre
ne prend pas part
mutuelle commandes
celle
qui
dans les
jours
trois
qui suivent
raux
par
haine des
notre coutume,
il
l'amin, dans
et
publique,
propos
paye
inconvenants
10
raux,
si
cer-
contre
le fait
est
guek'k'en.)
s'emporte contre
toufik ,
payera
Celui
toufik tient
notre
de
guir'il
individu
Si un
il
d'utilit
une somme
infrieure
gnral,
affaire
sont une
Kabyle de
Si un
d'assistance
ou
et mme
enterrement,
notre zaoua et refuse
sinon,
d'un habitant'1.
mort
partie
de
amende spciale atteint aussi ceux qui s'absentent au mo
d'un
Les funrailles
lorsqu'elle
atteinte
l'autorit: l'amende est,

frappe un homme3.
Une
une corve
amende qui peut s'lever
par
ment
menace
rprims1
forte ?.
relativement
aux corves
la
et surtout
sont assez svrement
celui qui e refuse
villages,
frapp d'une
publique est
la djema
contre
le toufik
village ou
la djema
les k'al lui feront des
d'amende. (At Ameur
ne prend
pas pari
dit l'amin
el
remontrances
ou
faire
Je ne veux plus
s'il
les
accepte
trs-bien ;
Fad.)
d'utilit
une corve
publique,
douro. (Azef
foun.)
Celui qui,
d'amende.
Celui
des
pour
qui se
d'utilit
une corve
une corve pour
ne se rend pas
dispense de
manque
pierres pour
(Ir'il
motif,
un
prendre part
de
chemins paye i/k
Celui qui
des
sans
publique,
paye 2 raux
(Imecheddalen.)
ral.
travail
les tombeaux,
(Cheurfa
command pour
les, chemins
le bois de
construction ou
guir'il
ou
guek'k'en.)
le partage des viandes, le transport
le transport de l'eau,
paye i/a ral.
Imoula.)
qui
Celui
ne va
pas
une
corve
de bois de
construction
paye i/4
de
ral.
Celui qui
(At
Celui
ne se rend pas
qui,
n'lanl pas
ral pour chaque
rien.
(At
Si
l'amin,
"
paye
une corve
de travail d'utilit
publique paye i
franc.
Khalifa.)
jour
malade,
pendant
n'a pas
une corve
d'utilit
travaill. S'il
est
paye
publique,
malade,
il
ne paye
Kani.)
une
femme
elle paye i/8
s'abstient
de
ral.
Celui qui ne se rend pas
6o
ne parait pas
lequel il
centimes.
Celui qui
d'un habitant
de
une corve
d'eau
commande
par
l'appel de l'amin
qui convoque pour un pntr-rremenl
sort sans permission

paye
prendre part
Go
centimes.
du
village
(Akbil.)
dans les trois jours
qui suivent
la
mort
DROIT PENAL.
tains villages,
le droit
n'a
Chez les Imecheddalen
dispenser personne,
et
dans
hommes doivent galement faire
femme. C'est
chercher sa
165
de
sous peine
l'amende1
lui-mme
payer
d'en'
un grand nombre
de tribus, les
cortge au nouveau mari qui va
le droit de
un service public que nul n'a
dcliner 2.
Il
de
en est
ner, chacun
un
du devoir
mme
Le
que
est
engag, el
les
rcalcitrants ne peu
une rpression.
les droits des
village respecte
met pas
venus pour
soit aux
L'honneur de la djema
chapper
habitants de don
aux
tour, l'hospitalit soit aux trangers

htes du village3.
son
enterrement,
vent
incombe
qui
il
particuliers, mais
ceux-ci s'opposent violemment
un
travail
ne per
d'utilit
publique.
Ainsi le Kabyle
sur
terrain
son
la
qu' ce que
qui prtend qu'un
de
question
les travailleurs
leur
ou
t vide;
ait
proprit
oppose une rsistance
mais s'il
violente, il
trs-svrement
vritable rbellion qui est punie
une
excution passe
en
chemin
demander l'interruption des travaux jus
peut
frappe
commet
par
les ka
noun4.
l'amin
Si
r'il
accorde
lui-mme la
permission,
il
paye ijh
de
gui
homme a pous une femme, le jour o il doit l'emmener dans sa

les hommes du village font cortge jusqu' la maison de la fiance; celui
Lorsqu'un
maison, tous
qui s'en abstient paye 2
raux.
(Imecheddalen.)
de donner l'hospitalit des gens venus

en outre contraint de donner l'hospitalit.
pour un
Celui qui refuse
paye 1
ral,
Toutes
Celui
1
(Cheurfa
ral.
guek'k'en.)
il
et
les
est
maisons
franc d'amende.
village,
(Mme
pauvres,
l'hospitalit leur lour.
.donnent
et refuse
de
recevoir
des htes
paye
de
recevoir un
hte
venu
son
intention
paye 1
franc d'amende.
kanoun.)
Celui
qui
reproche
d'amende. (Mme
Celui qui
l'amin,
habitants
quand son
Lorsqu'il
l'amin de
trop
recevoir
souvent
des hies
Iranc
paye
kanoun.)
refuse
paye i/4
Les
cevoir,
riches ou
frais de l'hospitalit
(Azeffoun.)
Celui qui refuse
du
enterrement.
(Akbil.)
de
de
recevoir
(Mme
ral.
reoivent
lour
est
des hles du
les htes du
venu, paye
a une corve
village,
aprs
avoir
t invit
par
kanoun.)
d'ulilil
village
ral
lour de
d'amende.
publique pour
rle.
Celui
qui refuse
de
re
( Agouui-n-Tesellent.)
un chemin ou
d'autres
travaux.
166
LA KABYLIE.
Mais
dlit
un
plus grave est
la
de l'naa de
violation
paix
de
la djema.
Nous
l'naa
n'avons pas
de la djema
ordinaire
la
court celui qui
L'naa de
l'interposition de l'autorit de la djema
est
les injures,
Pour la
lement
mettre
rendre plus
elle
battent. Elle doit immdiatement
fin
efficace,
mais
pouvait,
aux voies
la
simples patoles
que ces
tabli
devait tre invoque
Aussitt
de fait.
coutume a
la femme l'tranger, ont

l'habitant, que l'amin lui-mme1
individu
consquences qu'en
l'expression kabyle.
entre gens qui se querellent et se

suspendre
particuliers, ni sur
les graves
et sur
suivant
casse,
paix
l'naa des
revenir sur
et
gard le
cet
ont
que non-seu
impose
mme
par
tout
droit
que
Je
prononces :
mets
l'naa du village, celui des adversaires qui continue la

ou le combat se met en tat de rbellion ouverte.
entre vous
querelle
Il y va dsormais de l'honneur de la djema dont le nom a t

invoqu en vain.
Le coupable ne saurait chapper une punition dont la rigueur
,
diverses considrations locales;

2
richesse du village
varie suivant
mais
la
plus puissante
le degr de
est
si un propritaire s'oppose
ce que
la justice, ait prononc.

Mais si le propritaire frappe
l'on travaille
sur son
terrain,
on attendra
jusqu'
ce que
d'amende. (At
1
Quand
femme
une
deux individus
mettent
payent chacun i
L'naa de
ment,
2
Celui
paix rappelle
qui
un
se
et qu'un
homme jenant depuis trois
djema,
s'ils continuent
se
ans ou
battre,
ils
Khalifa.)
l'exhibition du bton des
conslables eu
Angleterre. Seule
est constable.
entre
lui
et
sou adversaire paye
l'naa de la djema dans une rixe, ao raux. (Taourirt-cn-Tidils.)

l'naa del djema ou d'un particulier, 6 raux. (Imecheddalen.)
l'naa de la djema dans
battre, il
individu
djema,
"Si
10 raux
(Koukou.)
Celui qui viol
continue
guir'il
battent
l'naa de la
le voit, en Kabylie tout le monde

viole l'naa du village interpose
Celui qui viole
Si
se
entre eux
douro. (At
Celui qui viole
l'empche de travailler, il paye
comme on
10 raux.
del
quelqu'un et
Ferah.)
paye aussi i ral.
une rixe paye a
(At
des gens se baltre et ne peut les sparer, il

des combattants qui continue frapper paye
voit
et celui
raux.
guek'k'en.)
deux individus
se
disputai!
el
qu'un
Si
son adversaire
Kani.)
membre
met entre eux

10 raux.
l'uaa
(Cheurfa
do la djema interpose l'naa
DROIT PNAL.
A Taguemrnount
Oukerrouch,
fixer lui-mme l'amende

noncer le
lage
il
167
appartient
qu'encourent
chiffre au moment mme o
les
au
mdiateur
de
il doit
en
coupables :
il interpose l'naa du
vil
'
Dans plusieurs tribus, celui qui, prsent aune rixe, n'intervient

fait pas usage de l'naa de la djema, paye lui-mme
pas et ne
une amend
'*.
A Taourirt Abdallah
prsents au, moment
trois k'al
si
de la
violation
des diffrents
villages
de l'naa, l'amende
est
sont
dou
ble3.
Chez les At Kani, l'naa de la djema existe virtuellement et.
besoin de l'invoquer, pour les rixes qui se produi
sent dans l'intrieur de la djenia : les auteurs sont toujours con
sans qu'il soit
damns
Il
arrive souvent que
entendu
le
le
Le
du
fisque,
1
l'naa
doit
se
borner faire
usage
de la
parole
si son
la sienne, celui qui continue se battre et viole l'naa achte ses

le village (timecheret). L'arme avec laquelle il a frapp est con
deux individus
de la djema,
celui
(Cheurfa guir'il guek'k'en.)

battent et qu'un troisime leur dit : Je mets entre
qui continuera payera tant, si les deux combattants
se
Celui qui rencontre
paye i ral
somme
deux individus
d'amende. (At
3
Si un individu eherche
invoquant l'naa (de paix) , el
vous
conli-
nuent frapper, chacun d'eux payera la

(Taguemrnount Oukerrouch.)-
djema
il interposait l'naa de la
pour
quelle qu'elle soit.
Quand
5.
serment
village et non
combattants soutient n'avoir pas
moment
affirmation n'est admise qu'autant qu'elle est appuye
mdiateur
frais deux bufs
interpose4
l'un des
mdiateur au
djema. Son
par
comme si elle avait
fixe
qui se
par celui qui a voulu
battent
et n'interpose
les sparer.
pas
l'naa de la
Ahmed.)
mettre
la
qu'un
des
paix
entre
deux hommes dans la djema
adversaires n'en
tienne
pas
compte,
ce
en
der
nier sera puni d'une amende de h raux. Si, en ce moment, sont prsents trois k'al,
l'un des Taourirt Abdallah, un
et l'autre de Tiguemmi el-Aziz, il sera puni
d'une amende de 8 raux. (Taourirt Abdallah.)
Ceux qui se battent devant la djema assemble payent a raux chacun. (Ail
d'Adr'ar'
Kani.)
C'esl l'amende
5
qui
invoquait
rirt
Abdallah.)
lorsqu'il y a violation de l'naa de paix.

l'naa de la djenia prtend n'avoir pas entendu celui
naa, il devra prter serment; sinon, il paye l'amende. (Taou
encourue
Si celui qui a
celle
mpris
168
LA KABYLIE.
zle l'emportait jusqu'

y joindre les gestes
le rcalcitrant, il payerait aussi l'amende
lation de l'naa '
111.
Tout Kabyle
sur
les
nature, les
tant appel,
majeur
questions qui se rattachent
importance
et qui ncessite une
tude
Il
ia
en est
de
d'une
et
vio
par
,
la tenue
qui ne peut
dli
semaine,
quelle qu'en soit
la
et
police
chapper
la
des
personne
spciale.
qui,
pour
viande ou
peuple avide
un
institution
vritable
fois
village
des distributions de
mme
lieu trs-souvent
valeur
une
intressent le
affaires qui
assembles ont une
ont
la
DES DELITS RELATIFS A LA TENUE DES ASSEMBLEES ET ADX TIMECHERET.
brer
frapper lui-mme
et
encourue pour
timecheret,
de chair,
qui
ont
politique.
DES ASSEMBLES DE LA DJEMA.
tenu, moins de maladie ou d'emp

chement constat, d'assister la runion hebdomadaire.
Les contrevenants sont frapps d'une amende, qui, faible pen
Tout Kabyle
majeur est
dant ia paix2, devient considrable en temps de guerre 3.

La mme amende est encourue par celui qui quitte l'assemble
la fin de la
avant
sance.
Les habitants doivent toujours,

temman4
autour de l'amin et des
sous peine
d'amende,
conserver une
et
se runir
attitude
cente.
Celui qui a
que
la djema
interpos l'naa de la djema
ait connu
de l'affaire ,
paye
la
et qui
frappe
celui qui
la
viole avant
mme amende que celui qui a viol
l'naa.
2
Celui qui n'assiste pas
guek'k'en.
fatha
la
runion
de la
djema,
de
ral.
(Cheurfa
guir'il
paye
1/2 ral.
Celui qui arrive

Celui
qui,
en
la
(Ir'il
sance
de la djema
ou n'arrive qu'aprs
la lecture du
Imoula.)
la djema
aprs
temps de guerre,
l'appel ,
1/8
ne se rend pas
de
la
ral.
runion
de la
djema,
5 raux.
( Agouni-n-Tcsellent. )
'
Le
l'amin
cl
jour de la
runion
les lemman
de la djema, celui qui ne se tient pas au lieu

de ral. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)}
paye i/'i
o sont
DROIT PENAL.
Sont
punis : ceux
jurent2,
qui
tiennent des
qui
fument3,
ou
qui
169
propos
usurpent
la
inconvenants1,
qui
de l'amin
des
place
et
temman.
Tout le
monde doit tre assis, mme pour parler. L'amin et les

doivent l'exemple, et sont punis d'une manire plus s
s'ils se lvent en prononant un discours 4-
temman
vre,
elui
qui
les interrompt
ou
leur
veut parler
place est mis
l'amende.
Ceux
qui se
disputent
semble sont soumis
L'amende
pour
les
occupe
irascibles,
rend plus
forte
est plus
deurs dont l'affaire
ou qui
et
battent
se
la
si
querelle a
la djema. La
il faut la
crainte
dans les bornes du
maintenir
en prsence
de l'as
une peine exceptionnelle5.
lieu
d'une
deux
entre
des
situation
plai
parties
les
punition rigoureuse
respect qu'elles
doivent. la
djema .
Pour
gnrale
prendre
la
des
est
ou
affaires
de
violente,
il
faveur d'un
parole en
cas spciaux
Il
les
empcher
devenir
s'envenimer et
interdit
est
plaideur,
n'y
assistants
est autoris
de
dans
7.
galement dfendu (toujours
Celui qui
s'il
la discussion de
aux
tient des
inconvenants
propos
d'amende.
un
sous
jour de
peine
d'amende)
runion
de la djema
( Cheurfa guir'il
de
ou
)
Celui qui tient des propos inconvenants, 60 centimes.
Celui qui jure quand la djema est assemble, une mouzoima. (Idem.)
pendant une
timecheret,
Celui qui
paye
5
raux
Quiconque
Si
ral.
se
deux
disputera
ou se
plaideurs
l'un
battra ,
plaident
d'eux, il
deux individus ont une

de l'un d'eux sans avoir
Ferah.)
se
lve
pour
parler, il
Kani. )
la djema
frappe, il
des
deux individus
(At
(Idem.)
dhamen
estrunie et en sa
prsence,
payent chacun
un
jour o la djema
est runie
payera 1 ral
assemble pour
juger leur affaire,
d'amende.
Si un seul
Si
ou un
battent devant la djema
veur
l'amin
Abdallah.)
plaideurs se
en aide par paroles
une mouzouna.
si
guek'k'en.
Oukerrouch.)
payent chacun 1 o raux
Lorsque
( At
quand
(Taguemrnount
d'amende. (Taourirt
ils
est assemble
battent,
Ceux qui se
raux.
le fellah
rat
fume dans la djema,
k djema
Quand
paye seul
leur
paye 1
cause
ral.
l'amende.
si quelqu'un vient
(Koukou.)
contestation et qu'un
qualit pour
(Koukou.)
devant la justice,
cela, ce
troisime
dernier
prenne
paye 2
la
parole en
raux
fa
d'amende.
170
LA KABYLIE.
le
prendre
de
se
L'amin
villages,
d'un dlinquant dont la
parti
faire
dfenseur
son
la
prside
il
officieux
patente et
l'ordre. Dans
quelques
sance et maintient
investi d'un
est
culpabilit est
'
pouvoir
discrtionnaire
presque
pour
frapper d'amende les perturbateurs. Presque partout, l'outrage

reoit en prsence de tout le village est puni d'une manire
exemplaire
constance
les injures dont il
que
est
l'objet
toute
en
qu'il
plus
autre cir
La djema doit
qu'elle s'est
sa
dignit de faire
propre
il la
quand
choisi,
respecter
le
chef
prside.
DES TIMECHERET.
Les Kabyles,
leur
comme
la
apptit pour
celle, du buf,
surtout
les Anglo-Saxons,
La chair des
viande.
est
ploient-ils en
timecheret,
tout l'argent
qui
dans les
leur
mets
de
se
font
provient
domestiques,
aussi em
prdilection :
c'est--dire en repas
des
remarquer par
animaux
et
amendes
de
viande, presque
les bestiaux
compris
confiscations.
Quand
puises, la djema
ces ressources sont
ce qu'on appelle
timecheret
une
d'argent,
se runit et vote
c'est--dire un
impt
ex
traordinaire, pour satisfaire le besoin de viande qu'elle prouve.

Dans ce dernier cas, quelques esprits moroses ou quelques ca
ractres avares font de l'opposition et se montrent disposs refuser
leur part dans la distribution, tandis que, lorsque les frais de la
distribution
n'ont
faits
sont
s'occuper que
s'approprier
Les kanoun
qui
les
dlinquants, l'amin et les temman

ceux qui
trop ardents cherchent
les meilleures paris,

renferment
pour conjurer ce
Celui
par
de rprimer
de
nombreuses
double danger
prend
le
parti
d'un
au prjudice
de leurs concitoyens.
dispositions
les
et en rprimer
coupable
faveur
et parle en sa
combines
consquences.
paye
raux.
2
Celui
qui,
un
jour de
n'acceple pas ce que
tu
runion
dis,
lu
do la
djema,
dit l'amin
Fraouen.)
L'amende dans les
cas ordinaires est seulemeul
de
l'obiraipas, je
douros 1/2. (Ail
: Je ne
n'es pas amin pour moi, pave
douiez
DROIT PNAL.
Les
faire
el
son choix
d'une
pare
3
"
celui
qui,
lui tait
examiner
sort, s'em
destine2;
pas
le
avant
drobe
partage,
une
certaine
nombre
de ttes
viande3;
Contre le Kabyle qui,
qui composent sa
clare un nombre
5
les
la dcision du
sans respecter
qui,
portion qui ne
de
dictes
amendes,
parts pour mieux
celui
Contre
quantit
les
celui qui enjambe
Contre
a"
des
toujours
mesures prises sont
Contre
171
Contre
indiquer le
appel
famille (quand le partage

suprieur la ralit4;
celui qui enlve sa
part
se
fait
tre
d'y
avant
tte), d
par
autoris par
l'amin5;
6
de
Contre l'habitant
prendre sa portion
dans
qui,
de
viande
limecheret
une
d'argent,
refuse
pour ne pas payer sa part contri
butive Dans
un
Celui
grand
de
nombre
qui enjambe par-dessus
l'endroit
times d'amende. (Agouni-n-Tesellent.

2
Celui qui prendra sa part
signe payera i
Les
petit
parts sont
bton
devant
3
une
Celui
fait,
ou
qu'il
paye
disposes
u
de
en
Celui-ci
marqu.
des lignes. (Voir la
dans
une
devait
chacun des
qu'il
mle
partie
o se
le
rcalcitrant est
distribue la
viande paye
seule-
3o
cen
viande
la part
lignes :
et perdra
ral,
villages
ligne
autre que celle qui
avoir.
chefs
les btons
et
lui
est
de famille remet l'amin un

les distribue ensuite chacun
administrative.)
timecheret, vole de la viande avant que le partage soit

d'amende, n'et-il pris que le foie ou les intestins. (At Ameur
qui, dans une
20 raux
Fad. )
4
Celui
fort, payera
5
par
qui
dans
une
limecheret , indiquera
1 ral par chaque
Celui qui prendra sa part
l'amin,
fr. 5o
pour sa
tte indment dclare.
de
viande
cent, quand mme
le
dans
famille un nombre de ttes
trop
( Taourirt-en-Tidils. )
une. timecheret
coupable serait un
avant
lre
d'y
enfant.
autoris
(Agouni-n-Te
sellent.)
e
Est puni
ne pas
donner
ment ou
du
Lorsque
de
1/3 ral
d'argent)
d'amende celui qui refuse de prendre sa part do viande (pour

dans les timecheret faites l'occasion des ftes, d'un enterre
commencement
la djema
pas payer sa quote-part
des labours. (Agouni-n-Tesellent.)
dcid de faire
est
contraint,
une
timecheret
d'argent,
et paye une amende
gale
celui
qui ne veul
cette quote-part.
(Koukou.)
Si
sonnes
ils
la djema
s'y
refusent,
payent chacun
dcid de faire
on
passe
une timecheret
outre,
et si ces
d'argent
individus
douro d'amende. (At el-Ader.)
cl que
refusent
deux
leur
ou
pari
Irois
de
per
viande,
172
LA KABYLIE.
forc d'acquitter
ment
sa
quote-part,
prendre est emporte par
On doit
de
ses
bestiaux
les
tous
l'un des habitants
bless, dcide
part est mis
plus grave que
ici,
s'agit
doit
le
en
trent
effet,
devons,
si
pour
des
d'une
parts
grosse
de
village
un
viande en sera partage entre
refuse
qui
de
prendre
sa
et avec raison
timecheret
une
comme
d'argent
d'assistance mutuelle,
uvre
terminer,
ajouter
en
si svres
et
amende,
viande
participer
qui
ne
d'opposition.
l'amin
cas est considr
de
d'une
et
mticuleux
quelques villages
ps
refus
point rencontrer
Nous
la
le
cas o
t forc d'abattre
l'amende2.
Chez les Ait Khalifa le

il
que
de
kharouba 1
qui a
de la djema. Celui
membres
viande qu'il a refus
sa
la timecheret d'argent le
assimiler
pour venir en aide
la
et
le dhamen de
3. Par
ce
les temman
se
s'ils
sont
moyen,
les Kabyles
que
pareille
une
l'assistent
qui
se mon
matire, que,
tromps
sont
dans le
timecheret en
dans
frap
compte
amne une
autre.
Cette
tribus,
qui ne punissent
taire. Il lui
d'yeux
qui
est
le
Dans une
pour ne pas
paye
la
l'amin
qu'autant que
d'ailleurs difBcile-de
se
l'erreur
tromper
majorit
des
serait volon
au milieu
de
tant
surveillent anxieusement.
timecheret
payer,
valeur.
Dans
d'usage dans la
rigueur excessive n'est pas
d'argent, si
le dhamen de
(At
sa
un
individu
kharouba
refuse
prend sa
de
prendcje^sa part
part,
de
viande
et celui qui a refus er
Khalifa.)
les timecheret
d'argent, la djema
peut,
si
bon lui
semble,
faire
payer
la
toutes les maisons, riches ou pauvres. Si un individu refuse de prendre

de viande , le dhamen de sa kharouba l'emporte , et le rcalcitrant paye comme
mme somme
sa part
s'il avait pris
la
viande.
Lorsqu'un homme
(At.Ameur
perd un
Fad.)
un
mouton,
une
chvre,
et
que,
pour
lui
venir
dcide que la viande sera rpartie entre les habitants, celui qui
refuse sa part paye i franc d'amende. (At Khalifa. )
Si l'amin et les temman se sont tromps dans le compte des paris de viande el
en ont fait moins qu'il ne faut, chacun d'eux paye une amende de 20 raux. (Taen
aide, la djema
ou
buf,
guemmounl
Oukerrouch.)
DROIT PENAL.
IV.
173
DU REFUS DE PAYEMENT EN CE QUI TOUCHE LES REPAS DUS
LA DJEMAA
ET LE TRAITEMENT DE L'IMAM.
A l'occasion de la
un
dont le
repas,
S'il refuse d'accomplir

quantit
Dans
de
Il
au
la
villages,
dpasse;
gnrosit
en est
Une
obligation,
de
amende
plupart
tous les
les
de l'imam,
projets
de
se
but
d'accord
se sont mis
le
cette
libre
doit tre
offert
pas sa
quote-
publique1
runir
en
secret, lorsqu'ils
of ou arrter
soit
le
vol
le
plan
d'une
soit une agression
et qu'une rsolution est arrte,

et cette
couscous,
qui
une conscration
reculer sans
ne permet plus
auxquelles
d'individus,
est plus considrable si
aucun
des
n'assistent,
en
gnral,
formellement prohibes, et
le repas a eu lieu et a li d'une
sont
formelle les convives,
VI.
donne
communion
dshonneur.
assembles clandestines
manire plus
La
si
un
le kanoun.
qui n'acquitte
l'intervention de leur
petit nombre
l'amende
laissent
cjui constitue une charge
l'habitude de
ont
mangent ensemble
Ces
encourue
tribus
personnes.
Lorsqu'ils
qu'un
aussi
des
cas o un repas
celui
expdition nocturne ayant pour
convives
la
amende.
DES RUNIONS CLANDESTINES ET ILLICITES.
veulent provoquer
leurs
d'une
pas
du donateur.
inflige
est
salaire
Les Kabyles
la
circonstances prvues par
V.
ils
est passible
est
mais
mme pour
dans les
dansle
contre
fournit
ou s'il ne
l'amende'
quelques
village
part
cette
rglementaire, il
couscous
quantit est
cours
d'un enfant le pre doit la djema

dtermin dans chaque village.
naissance
menu est
nous allions
dire les
conjurs.
DES AUTRES DELITS CONTRE LA CHOSE PUBLIQUE.
vagabondage
et
la
mendicit
ne
sont
point punis
en
Ka
bylie.
Celui qui refuse
mende el est contraint
de
de
payer
sa quole-part
s'excuter.
du
salaire
(Ail Khalifa).
de l'imam
paye
douro d'a
LA KABYLIE.
174
Rprimer le
Le
Kabyle
forme
ne
dans des
charit,
fort
si
Kabylie,
amende
payer une
nous
dj trait
avons
encourue
dlit
qui
honte
sans
le
que
de lui
commande
crancier est considr comme un
Mais
demande
qui
C'est
particulire.
classe
une
temps meilleurs, l'aumne
en
de
refus
pas
les autres,
plus pauvre que
rendra,
Le
la libert.
vagabondage serait porter atteinte
mendiant
de
principe
accorder.
de
ou
satisfaire son
intresse l'ordre
ces matires :
un
et qui
nous
social.
reviendrons
n'y
pas1.
Nous terminerons
en
disposition
une
signalant
mais qu'on ne s'attendrait gure
marabouts,
quand elle manque encore aux codes
de la
spciale
trouver
des
plupart
aux
Kabylie,
en
les
nations
plus civilises.
Il
de l'instruction
s'agit
villages,
dans
beaucoup
Le
publique.
de
villages
dont le fils
pre
atteint
dvelopper doit,
faire apprendre lire 2
C'est l une obligation
se
de
sous peine
Gratuite dans la
les Cheurfa
elle est obligatoire chez
plupart
des
et
guek'k'en
guir'il
marabouts.
l'ge
l'intelligence
d'amende,
commence
l'envoyer l'cole
et
lui
"
Le jeune
ser.
dont
sociale
droit la
marabout a
rien
science,
le dispen
ne saurait
comme
il
droit la
nourriture.
La
vieille
Kabylie donne ici

S 3.
leon l'Europe
une
moderne.
DLITS CONTRE LES PARTICULIERS.
DLITS CONTRE LES PERSONNES.
(lIIIMENIt'
I.
DU MEURTRE
IOUTIl)
DE L'EMPOISONNEMENT
(aC.IIETCUi)
ET DES MALFICES.
Dans le droit
Voir
chapitre
2
au
Du
Si un
dnis
sans
chapitre
pnal
Des
priv,
peines
payement
(livre III
individu
a un
lui faire
fils
apprendre
et
le
il
suffit
paragraphe
titre Des
laisse
lire, il
qu'un
De
Kabyle
l'amende,
et au
soit
la
cause
Droit civil, le
obligations).
passer une anne aprs que ce

paye
i ral
fils
d'amende. (Cheurfa).
a chang
de
DROIT PENAL.
directe
ou mme
indirecte de la
175
d'autrui
mort
la
jiour que
rek'ba
soit encourue.
Le droit du
la
ait agi avec
frappe
village ne
de
volont
Mais l'intention
Elle
ne s'inquite pas non
du
Le
solution
plus,
la mort,
toujours
cette
plus que
ou un enfant sans
voie,
dfendre
pour
nir
l'honneur de la
le
sa
cas,
si
reconnaissant paye
pays
le
l.
coups
la thorie du
assemble
des
populaire,
le
imprudence
parce qu'il
n'y
idiot,
a pas eu
insens
un
de la
chtiment
djema1,
pour punir
nuitamment,
2
parce
de
tte
malfaiteur,
celui qui a
pour soute
le larron d'honneur
par escalade ou par
que,
patriote meurtrier est puni
dans tous
de la dia
ces
effraction,
l'homi-
cas,
l'tranger, le
par
ou
village
sa place.
tranger, un des
village paye
Celui qui
ne considre pas comme un
dans l'intrieur du domicile
Si, en
une
vie menace par un
voleur qui s'introduit
la djema
est
d'viter, lors du jugement,
la djema
par
Elle carte galement tout
ce
pr
discernement.
tu
Dans
but
dangereuses dans
l'homicide
punissable
volont, non
le
de la
raison,
le
se passionner.
Logique dans
fait
mme
simplifi singulirement
meurtre et a peut-tre eu pour
prompte
la
pas
mort
frapp tort, la victime a succomb, tout

qui supprime la fois l'assassinat et les
ayant occasionn
discussions
par
de la
ou
guet-apens.
coupable a
Cette
me
ne recherche
dpass le but de l'agent. Elle fait de la blessure

commentaire lgal de la volont mauvaise.
mditation ou
et exige qu'il
personne.
fois tablie, la coutume n'en

pas si le rsultat n'a
coupable une
l'intensit. Elle
sure pas
l'auteur direct,
que
la
nuire
ntres commet un meurtre pour
frappe l'homme
voir clandestinement une
dfendre l'honneur de
la dia. (At Sada).
femme-,
qui cherche
soitpour
s'introduire
voler, ne
dans
payera aucune
maison
soit pour
amende.
(Taourirt
sa
Abdallah.)
Celui qui
frappe
Celui qui
tue
n'estpassible
Si
le
un
pour
dfendre
homme
d'aucune
ayant
amende.
vo!eur avec effraction
son
honneur
des
relations avec
ne paye
sa
rien.
femme,
sa
fille,
sa
sur,
etc.
ou escalade est.
lue
en
flagrant
dlit,
son
sang
esl vers
176
LA KABYLIE.
une-
cide n'a pas eu pour mobile
volont
devoir
mais un
perverse,
qu'elle considre comme sacr.
Dans
aucun
compromis
La
mme
cas,
s'il
provocation, elle n'admet
le
de l'excuse.
situation est nettement
tranche
innocence
absolue ou cul
pabilit absolue.
Les
devant
tous gaux
coauteurs sont
elle
doivent
et
subir
la
mme peine.
L'chelle de la
trier
A dfaut de texte
suspension est
le
particulier,
comme
puni,
tous
l'amende des
ou mme
spciale
une amende
deux degrs
rpression n'a que
l'naa, la lapidation1; dans
qui a viol
pour
les
et
coups
le
meur
autres
cas,
blessures.
meurtre par strangulation ou par
l'homicide
commis
d'une
au moyen
feu2, d'une amende, laquelle la djema ajoute le bannis

sement, si la prsence du coupable peut devenir un sujet de troubles.
arme
Telle
est
le droit
avec
contraste
qu'une
la thorie du droit
sanguinaire
peine, la mort,
impunment. (Ir'il Imoula).
honneur,
son
Celui qui
qui
Celui
bien, ou
tue
sa
ne
maison,
tient
Celui
un
est
simple,
et
de la famille, qui ne connat

du mobile ni del
aucun compte
tire
qui
un
coup de fusil pour dfendre

(At bou Chennacha.)
son
ne paye aucune amende.
un voleur ue paye pas
tue
kabyle. Elle
social
voleur, la nuit,
d'amende. ( Agouni-n-Tesellent.)
ne paye pas d'amende.
( Ir'il-en-Zekri
rive
droite.)
Si
le
matre
Dans
Voir
1
maison
lue le voleur, il
derniers
ces
aussi
n'est passible
d'aucune
peine.
(AtAssa
il chappe
aussi
biens
rek'ba.
pour
le voleur,
mort,
etc.
s'ils ont viol
l'naa de la djema.
autres
Si un
paye
tuera
de la
un meurtrier rfugi chez nous sera puni
confiscation
de tous
mort, si l'on parvient le saisir.

textes cits au paragraphe De l'naa du village.
et sera mis
Voir les
*
la
Sedka.)
Celui qui
ses
villages
le kanoun de Taourirt Abdallah
Le meurtrier et son complice sont mis
(At
il
de la
Mimoun.)
ou
homme tue
l'amende
un
de
ses parenls
seulement , et
dont il
la famille de la
ne
doit
pas
victime se venge
hriter,
,
si
ou
bon lui
un
tranger,
semble.
( At
Fraouen.)
L'homme qui en
tue
un autre paye 2
5 douros d'amende. La famille exerce la
rek'ba.
(Azeffoun.)
L'homme qui en
rek'ba
(lui
tue
un antre paye a.r>
ou un membre
de
sa
douros d'amende
famille). (Ail
el-Ader.)
et esl ensuite soumis
la
DROIT PENAL.
volont
innocente
et peut choisir une victime
177
pargnante
en
cou
pable.
Le
du
code pnal
droit
ici
village est
une
clatante
protestation
le droit barbare de la famille.

Dans toutes les tribus il existe une
la
aggravation'
lorsqu'il
rale,
victime
ner en
de
du
progressif contre
d'un
rgle gn
de la
dans le but d'en hriter. Nous avons dj d la mention
traitant du droit priv. La coutume, pour prvenir le retour
s'agit
meurtre
commis
par
un parent
basse cupidit et tou

le tribunal de famille, punit le coupable de ses
homicides convoitises et la kharouba de sa lche complaisance,
crimes
jours
en
trop
nombreux engendrs par une
absous par
confisquant,
biens du
pour son propre
les biens du
compte,
mort et
les
meurtrier1
Nanmoins, les droits des
s'il
orphelins,
en
sont res
existe,
pects.
Le
meurtrier
est
en
dans
outre,
ce
toujours
presque
cas,
banni.
A Agouni-n-Tesellent, il ne paye qu'une amende d 100
mais ses bestiaux sont gorgs, sa maison dmolie, et il est
Chez les At Kani du
le
vient
saisir
versant
sud, il
est mis
mort,
si
raux,
-exil
l'on
2.
par
Les biens de celui qui tue son frre (parent au degr

-successible) injustement et
haine sont mangs par la djema. Si la victime a laiss un ou plusieurs enfants
mles, ils hritent; sinon, la djema mangera les biens du meurtrier et ceux de la vic
par
time. (Taourirt
Si
ceux
Abdallah.)
individu tue
un
de la victime
un
de
ses parents pour en
sont confisqus par
la djema ,
et

le
meurtrier est
meurtrier et
banni. (Ait bou
Chab.)
tue
Si quelqu'un
sont confisqus
par
un
de
ses parents pour en
la djema. Si la
hriter,
victime
ses
biens
des hritiers,
et ceux
ceux-ci
de
sa victime
hriteront.
(Koukou.)
Les kanoun des At Ferah, At Ameur
dispositions
3'
Celui
trier
paye
exil pour
3
qui
tue
trois
de
son parent pour
Fad, Taourirt-en-Tidils
en
hriter
d'amende, on gorge ses

ans. (Agouni-n-Tesellent.)
oo raux
Si quelqu'un
est puni
ou
renferment
des
semblables.
mort.
tue
son parent pour en
n'hrite pas
troupeaux
hriter,
S'il s'enfuit, ilnepeutrevenir.il
et on
sa victime.
dtruit
Le
sa maison.
meur
11
est
biens sont confisqus elil

banni perptuit. (At Kani.)
tous ses
est
de
178
LA KARYLIE.
Dans
les
tous
l'amende
autres
Lorsque deux
amende
mort
ne
Dans
le
prescrit pas
la poursuite;
meurtre est
une matire aussi
C'est
autonomie.
marquer que
ces
sur
le
la loi
la
pure coutume
les hritiers
le
c'est
il
des
l'homme
et
du
dehors de la Kabylie
la
ou sur
la
vraiment
la
que quelques
mais on
arriv,
notre
pour
modifications, en
nombreuses
peu
cas, la
ce
dans
tonnant
serait
rgle
payent une
Dans
contraire
mme pour
la
musulmane est venue,
Les Ait
parent n'entrane que
meurtres2.
en effet ce qui est
du Jurjura
versant sud
la
grave,
exceptions,
produites surtout en
des
pour chacun
villages n'eussent pas apport
de leur
d'un
meurtre
parents s'entre-tuent,
la djema
Code pnal.
L'amende du
femme.
cas,
'
ordinaire
reste,
vertu
doit
se
re
sont
indpendante,
droite du Sbaou, l
de la conqute, altrer
rive
suite
kabyle.
Assi, domins
par
l'ide de la
indigne de pardon
considrent comme
une main sanglante sur son
seigneur,
supriorit
la femme
et
la
de l'homme,
marie qui a port
vouent
la lapidation 3.
Chez les Ait Manour4, la maison du meurtrier est dmolie.

Chez les Seubkha (versant sud), l'homme qui en tue un autre
pour venger son
Dans la
pnalit
honneur doit
tribu
mme
bizarre,
le
et
le
payer une amende
plus
souvent
annes pour rgler ses affaires.
Celui qui
tue
son
parent,
5-
involontaire donne lieu
meurtre
illusoire
Aprs
ce
mais non pour en
le
coupable-
dlai, il
est exil6.
hriter,
paye 12 raux
une
dix
Il
est
d'amende.
2
Si
chacun
La
'
deux
femme
qui
tue
son mari est mise
L'homme qui en
tue
qui en
tue
et 200 raux
Pour la
ordre
de dia.
substitution
paragraphe
priv,
L'homme
payent
10 raux
d'amende
pour
(Idem.)
L'homme
"
s'entre-tuent, leurs hritiers
parents
d'eux.
exil,
mort.
(At
Assi.)
et sa maison est
un autre pour venger son
dmolie. (At Manour.)
honneur paye 5o
raux
d'amende
(Seubkha.)
de la dia
De la
qui en
un autre est
musulmane
la
rek'ba
kabyle,
voir
Droit
pnal
rek'ba.
tue
ses affaires; aprs
un autre
quoi,
il
involontairement a
est
exil.
un
(Seubkha.)
dlai de dix
ans pour mettre
DROIT PNAL.
vident qu'au bout de

timent
A Ir'il-n-Zekri
parricide
la
sur
le
et que
ch
droite du Sbaou, l'homicide
rive
d'une forte
est puni
son concours
par
amende1.
ne constitue pas un
la famille, lorsque
La djema
crime spcial.
borne infliger l'amende rglementaire

du
est oubli
n'est que comminatoire.
imprudence
Le.
le fait
cette priode
179
fils
au
coupable et
se
prter
demande la lapidation
celle-ci
coupable2
L'empoisonnement, est
lapidation lorsque la
amende au profit
a eu que
dlit
un
victime
de la
sui
generis, toujours
succomb,
djema3
La
somme est plus
de
suivi
d'une
sans prjudice
faible
s'il
n'y
tentative.
Chez les Ait
Fraouen, l'amende
est
la
dans les
mme
deux-
cas1
Ce
bas
crime
lche,
et
rarement prouv
est
l'autopsie
arme
Aussi,
prohibe.
terrible
Kabylie,
en
pour
le
Les Kabyles
procurer
est.
et
croient, comme au
des
sortilges.
aux parents
de la
grave
maltraites,
inconnue
autant que
excessive
moyen
est
svrit,
et
possible,
l'achat
et
ge, l'efficacit des

ou
des
malfices pour
une mort
violente
Celui qui commet un meurtre
la dia
chimie
qui emploie
son ennemi une maladie
impitoyablement lapid
ma et
Celui
des femmes
prvenir
les djema punissent-elles, avec une

la dtention de substances toxiques 5.
incantations
la
involontaire
victime.
Il
paye 100 raux
n'est pas soumis
la
d'amende la dje
rek'ba.
(Ir'il-n-
Zekri.)
Voir Droit
pnal priv: Droit intrieur.

homme ou une femme empoisonne quelqu'un, le coupable paye 10 dou
ros d'amende. S'il
y a eu mort, il paye a5 douros et subit la mort. (At Khalifa.)
4
Celui qui empoisonne , qu'il
y ait eu mort ou non , paye 5q douros d'amende si
le fait est prouv. (At Fraouen.)
Si un
Celui
qui achte
mende,, quand
de. le
conserver chez
Celui qui a
Celui qui
5o
mme
raux
du
fait
d'amende
du chelimou (bichlorure de mercure) paye 2 5 douros d'a

il n'en aurait pas fait un mauvais usage et se serait content
lui. (At
Fraouen.)
poison en sa
possession,
5 douros d'amende.
un malfice pour rendre malade ou
et est
lapid jusqu'
faire
(Azeffoun.)
mourir quelqu'un paye
ce que mort s'ensuive.
(Imecheddalen.)
480
LA KABYLIE.
Cette
peine n'est
dans tous les kanoun,
crite
pas
mais
elle
est applique partout.
On
nous a
cit,
avec une entire
bonne foi
le fait suivant,
il y a une quarantaine d'annes,

d'une lgende merveilleuse.
se serait pass
caractres
Sur le
march
Marocains,
du dimanche des At Iraten
bante
l'arme
et
quelques paroles
fit
La
tour.
parole.
une
Son
moment o
amener
Tout le
d'eux,
de trace,
fut
le
et
de
camarade eut
il
et
abondante,
la
devoir de
tenir
gorge
tranche;
mais au
magique
Marocain,
quelques
Tous les
de
pierres recouvrit
11
ne
faut
pareils
xviii0
sicle
pas
trop
contes
des
coutume
avec
kabyle
est
souvent assez
faire
voisines, dans
Voir la
sa
premire
n'dictent pas
le
le
devait'
qui
passer
partie
d'amende
tomba
ses victimes.
crdulit
ont
on
kabyle
songe
foudroy
sur
Un
le
mon
qui accepte
plein
qu'en
fait brler des
sorciers.
moins svre que nos anciennes
sorcellerie n'a pas
Elle
personne.
modique, la
pis
de l'ouvrage,
qui avait rompu
immdiatement
de
quand
franais
jarre l'huile des
se retourna vers
cadavres.
avidit,
dans le
le Marocain leva le
kabyle
sorcier
de la
du reste
mais
rurent
corps
les trois
parlements
incurable d'une
amende,
sur
s'tonner
lorsque le fait de
est rpute
mots, et
assistants se
fut lapid
qui
nergie,
nia avec
ceau
sa
Le Kabyle
ses pieds.
maladie
le
en
Le Marocain, bouillant de colre

l'adjura de dclarer que c'tait lui
bras, murmura
La
Le
la rsurrection, un sorcier kabyle, plac derrire lui, fit

dtruisirent l'effet de l'incantation et le cadavre
charme.
lois
vie.
qu'il allait recommencer
se mit
nouveau
de
se releva plein
mort
en annonant
l'oprateur prononait la formule
son confrre et
de
la_plaie
dans la blessure. Puis, il pronona

mystrieuses : la plaie se referma immdiatement
ne se ranima pas.
deux
ayant pris un
monde put voir
quelques signes qui
le
les
enfonce
collecte,
recette
se prsentrent
L'un
tours.
son compagnon.
sans qu'il en restt

sorcier
faiseurs de
sorciers et
couteau, gorgea
qui
tous
el qui a
pour
femme
de
qui,
par ses
ses vaches
olives
des
section,
but la
mort ou
la
borne frapper d'une
se
vergers
Agriculture.
pour ce cas, qui est prvu par
la
sortilges,
le lait des
vaches
prochains1
Les kanoun
coutume gnrale.
DROIT PNAL.
Elle
philtres amoureux,
dont les
Livre;
les
l'amende
applique aussi
paroles ou
mais
il
les
l'on
que
magiques
de leurs
obtienne
des
preuves
pratiques
une
discrtion
du
positives,
qui
est
observe.
PROVOCATION.
Un des traits
dit, la
des
composent
crivent des talismans
COUPS ET HLESSURES VOLONTAIRES.
II.
qui
signes cabalistiques ne sont pas extraits
est rare
coupables exigeant
fidlement
aux sorcires
tolba qui
aux
du droit
saillants
rglementation
-*
ACTES PREPARATOIRES.
TENTATIVE.
pnal
kabyle
est, nous
essentiel
outrance, caractre
l'avons
des lgisla
tions primitives.
Nulle
matire
De
mme que
punissable,
infliges
ration
En
la
est
offre
des
pour
le
meurtre,
que
les
le fait
caus.
revanche, si,
de
meurtre,
condition essentielle et ncessaire

n'est pas prise en considration
nature
pabilit
et
matriel seul
n'est pas
s'y joigne la volont. Les blessures

imprudence n'entranent que la rpa
par maladresse ou
en cas
la
frappants
plus
exemples
moins qu'il ne
du dommage
blessures
c'est
n'en
blessures.
coups et
qui
de l'instrument
qui
sert ordinairement
le
fatal de l'acte
rsultat
du
la
crime,
lorsqu'il
s'agit
de
coups :
dtermine l'intensit de la
des
gravit
cul
l'chelle de la
graduer
pression.
Il
tout
existe
des
exceptions
parmi
les
populations
l'Oued Sahel, qui

Cette rgle ne
l'agent
ont subi
la
gravit
versant sud ou
l'influence
pas
dans le
de la blessure
de la
qui,
mouvement
tution physique,
choses
constate sur
rive
droite de
arabe.
la
de
de l'arme fait volontaire
le plus souvent des
rsulte
de la victime, de sa consti
illogique
choix
hasards de la lutte, d'un

toutes
les
ce principe, mais on
du
semble
nous
se rvle plutt
que par
perversit
trangres
et
extrinsques
au
coupable.
C'est galement l'intensit de l'intention
coupable constate par
182
LA KABYLIE.
fait
un
de la
Cette intention, le droit
pas
le dlit
le but,
du
pnal
mesure qu'elle
qu'au moment o
punition
des
tentative.
aussitt qu'elle se manifeste

pas
de base la
extrieur et volontaire qui sert
actes prparatoires et
d'une
village
la
la
saisit et
rprime
il la
manire perceptible ;
suit
l'amende, jus
Le repentir, la renoncia
en graduant
s'accentue,
est consomm.
poursuivre
ne font pas disparatre la culpabilit. Le
dlinquant ne peut revenir en arrire et descendre les degrs qu'il
a une fois franchis.
Quant aux circonstances aggravantes, elles sont nombreuses, et
rsultent de l'ge
du sexe de l'tat physique de l'agent ou de la
victime, de la prmditation, du lieu, de l'heure, du mode du
combat, de la prsence d'une femme, etc. Chaque kanoun les
tion
prvoit avec
et
minutie,
les textes
rons qu'avec modration
abondent;
mais nous ne
les
cite
fatiguer le lecteur.
pour ne pas
DES ACTES PRPARATOIRES ET DE LA TENTATIVE.
Au
grs
premier
de
se prsente
rang
Le fait de
sortir avec une
est moins grave que celui
de
est commence pour aller
tion de frapper
La
du
confiscation
village
Celui
Si
arme
(du
qui
de
un
lui
arme,
s'armer2
de l'arme est,
de
sa
de la
ou
en
Dans
deux de
porter
la djema '.
maison portant
ce
dernier
la
querelle
cas,
l'inten
dtermine.
gnral,
; quelquefois elle remplace
un
i/h
prononce au profit
l'amende 3.
arme cache
une
jour d'assemble de la djema ,
de
individu
que
ral,
l'arme
sous, le bras
payera
deux individus
et
l'apporte, il
se
disputent
sera
apporte
vend.
un
(Mme
et
condamn
allah.)
3
Voir le kanoun des Cheurfa
le
ou
grande.
sera puni
(Taourirt
d'une
Abdallah.)
lieu de runion de la djema, cette

la djema. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)
que l'un d'eux aille chercher une arme
se prsente avec une arme au
Si
Celui qui
apportera une arme
soil petite
est enleve et est confisque par
fer)
sabre et
qui a
(Tikichourt.)
ral.
amende
d'armes,
port
s'absenter au moment o
est plus nettement
Celui qui sortira

i
le
valeur pnale.
sabre
une amende
guir'il guek'k'en
dans la djema
kannun.)
de
ral.
(Taourirt Abd
cit ci-dessus.
paye
ral.
L'amin
confisque
le
183
DROIT PENAL.
La
de l'arme, dans
nature
de la
chiffre
Le fait de
Vient
la
ensuite
punis :
la
lutte,
ceignant, est
en se
galement
provocation.
Celui
Le fait
l'amende
lui
sortir avec
forte
est plus
s'ils
sans cependant en venir aux mains ' ;
insulte5
qui cherche querelle ou
grave, s'il
st plus
son adversaire
3
campagne
le terrain ,
se rendent sur
invite
celui qui
battre dans la
pour se
le
modifie
villages,
2,
rprim
Sont
se prparer
de
beaucoup
condamnation
devant la djema
se passe
assem
ble.
Aprs la
provocation
arrive
la
menace soit sans armes
soit avec
armes.
Cette dernire emporte une aggravation de

d'aprs la nature de l'arme .
peine
dont la
quo
tit varie
d'une massue, ferre
Celui qui s'arme

paye
ou
ferre,
non
mais ne s'en sert
pas,
raux.
Celui qui
la djema
se prsente
un
-avec
sabre, mais
s'en sert
ne
p'as,
paye
2 raux.
qui se
Celui
Celui qui met
/a ral.
2
son
Celui qui sortira
Celui
i/
qui,
de
L'homme qui
Celui qui
bague
une
contre
et se rend
le
cherche
menace
d'un bton
payera
S'il n'a
de
(Taourirt
chacun
sa
arme
maison
lieu
de crochets,
avec
une
rixe,
mais ne
l'intention de
querelle
fait
qu'il
mais
ne
s'en sert
pas,
se
quereller,
ral
dans la campagne,
dans la campagne, il payera i ral;

ral d'amende. (Mme
kanoun.)
s'ils sortent en
insulte
un
de frapper,
un autre paye 1/2
autre,
mais ne
ral.
ral,
s'ils ne se
(Cheurfa
guir'il
de
ral.
frappe pas,
1/8
battent
pas.
guek'k'en.)
(Mme kanoun.)
du couteau, sans frapper et sans le tirer de sa gaine, ou me

tient la main, ou d'une massue, ou d'un maillet, ou d'une
1 ral.
Celui qui menace
rendez-vous
Abdallah.)
(Ir'ilmoula.)
que menacer avec un
Celui qui menace
donne
autre, lui
un
premier en
Celui qui menace

Celui qui
nace
doigt
ceint
irrit
ral.
S'il s'loigne
hachette,
raux.
(Tikichourt.)
semble, on infligera
5
paye
d'amende.
payera
d'un fusil, l'endroit
rend, arm
du fusil,
se sert pas
fusil,
il
payera
raux.
de faire feu, mais ne tire pas, 5 raux.

de frapper, mais ne frappe pas, 2 raux
(At bou
Cheunacha.)
1/2. (Taourirt-en-
Tidits.)
Celui qui
menace
d'un
sabre sans
frapper,
6 douros. (Ait Assa
ou
Mimoun.)
184
LA KABYLIE.
En thse
la
gnrale,
dans les
porte
cas o
Il faut
l'cart
entre
les deux
de frapper
Dans
Celui
douros
cette arme
1.
les Ime
et chez
de
nature
re
frappe
(At
1/2.
tire
Celui qui
frappe
2
Celui qui
Celui
avec un sabre
fer,
est
sa
qui me
est puni
famille *.
assimile
coups
aux
frapper, 2 douros 1/2

douros; s'il ne fait que menacer,
sans
instrument de fer, 5
frapper,
de faire feu,
coup de feu
un
avec un
pierre,
un
frappe
lirer, 5
sans
sur un
(At
raux.
10 raux.
Kani.)
h
avec une pierre,

,
de tirer
un
raux.
raux.
bton,
ou menace avec un
Celui qui menace
autre,
bton, une pierre, un couteau ou une hachette, 5 raux.

bton, un couteau ou une hachette pour frapper, mais
raux 1/2.
frappe
raux.
raux 1/2.
qui menace avec une pierre
Celui qui
Koukou,
en ce cas
dangereuse
arme
menace
instrument de
avec un
Celui qui menace

Celui qui
frappe pas,
R'oubri.)
sans
S'il saisit une
feu
(marabouts), le fils
une
Kabyle tranger
un
de frapper
avec un
frappe
menace,
avec
tribus, la
et mme
armes
trs-considrable3.
guir'il guek'k'en
frapp
qui menace
Celui qui
S'il
trs-souvent,
parents'
plusieurs
Celui qui
moiti
sont rprims par une mme
touche les
amendes est
ses
comme s'il avait
de
exorbitante et qui n'est pas
ajouter cependant que
Chez les Cheurfa

nace
.ne
usage
Koukou
les deux faits
notamment,
une exception existe en ce qui
l'on fait
l'on
une arme que
infrieure de
amende
le bras de l'agresseur 2.
tenir
d'une
quelques villages
disposition
amende:
de frapper avec
menace
dicte pour le
somme
Nanmoins dans
cheddalen
la
mains est punie
coup de fusil
6 raux; avec un sabre, 8 raux.

ou fait feu, 4o raux. (Imeched
dalen.)
Celui qui
d'un Sabre,
menace
sans
frapper,
10
raux; de
mme que celui
qui
frappe.
Celui qui menace
3
Celui qui
tire
Celui qui sort
naant), 5o raux,
1
qui
n'est
guek'k'en.)
s'il
maison avec
fait
feu;
parent
paye
fusil
fait
pour
pas
de frapper
tirer
feu,
frappe
dix bufs
sur
quelqu'un
10 raux.
son pre ou sa
l'amende impose
savoir :
pour celui qui
un
et s'il ne
qui menace
hachette,
pas son
bufs
de la
insoumis
L'enfant
un sabre ou une
quatre
d'un fusil, sans faire feu, 5 raux. (Koukou.)

coup de fusil, 5o raux. (Ait 'Kani.)
un
celui
qui
le
me
mre avec un
frappe
un
fusil,
individu
lire un coup de feu

hachette. (Cheurfa guir'il
pour celui qui
avec un sabre ou une
(en
(Koukou.)
DROIT PNAL.
lorsqu'elle
dirige
est
contre
185
l'amin, l'imam
ou
l'un des
tem
man1
On
joue
on
dicte
se
punissable,
la
applique
les
pour
de
lever
pour
mais
il
Les kanoun
tirer
de
sa gane un
du fait de
mme
mettre en
frapper du poing est

que d'une
n'est atteint
Si l'agresseur brandit
trs-lgre 4.
arme,
en est
feu3.
de
simple action
prparatoire
Il
sabre2.
un
avec une arme
La
le fait de
considre comme une menace
couteau ou
rgle
coups et
sur son
adversaire
la
ordinaire,
moiti
un acte
amende
une main
de l'amende
blessures 5.
punissent en outre comme actes prparatoires :
Le fait de saisir son adversaire par le burnous ;

Le fait de lui barrer le passage, pour le contraindre se
battre7
: l'amende, dans ce cas, est forte, et ne se confond pas
i
toujours
avec
la
des
peine
gnrale s'en est suivie
qui
Celui
dhamen,
2
ou
blessures,
surtout si une
rixe
l'amin
menace
ou
l'imam, 5 douros d'amende;
pour un
sans
frapper,
(Azeffoun.)
qui aura
Celui
2 reanx
frappe
douros.
coups et
de
tir
sa gane un
couteau
ou
un
sabre, mais
d'amende.
Celui
qui
aura
frapp
avec
le
sabre
ou
le couteau, 4
(Taourirt Abd
raux.
allah.)
Celui
''
\\h
6
i/s
son sabre
du fourreau
mais ne
frappe pas,
douros;
s'il
frappe,
(Azeffoun.)
Quiconque apportera un
de 5
tire
qui
5 douros.
fusil
et
le
mettra
en
joue,
sera puni
d'une
amende
raux.
le coup ne 'parte pas i o raux. ( Taourirt Abdallah.)

lvera (sans armes) pour frapper un individu, s'il ne frappe pas,
de dirhem; s'il frappe, i dirhem. (Taourirt Abdallah.)
Quiconque donnera un coup, soit avec une pierre, soit avec un bton, payera
S'il tire ,
et que
Celui qui se
ral;
s'il a
lev la
main sans
frapper,
L'homme qui en saisit un autre par
ijh
de
ral.
le devant du burnous
paye 1/2 ral. n
( Agouni-
n-'esellenl.)
barre le
Celui qui
d'amende. (At
Celui
qui
chemin
un autre pour
le forcer
se
battre
paye
douro
R'oubri.)
barre le
chemin
un
autre
pour
se
battre
avec
lui,
douros.
(Azeffoun.)
8
plus
S'il
frappe,
l'amend de
Voir
ce sujet
aprs avoir
celui qui
le
barr le chemin, il
frappe.
paragraphe
(Azeffoun.)
De l'amende-
paye
d'abord l'amende de
douros,
186
LA KABYLIE.
Le fait de
monter sur
dispute,
commence une
puni
le toit d'une
maison au moment o
trs-svrement,
parce
que,
si
la
rixe
lieu, le dlinquant, plac dans un poste avantageux, a sous la

main de nombreux projectiles (les
tuiles) dont il peut faire un
a
dangereux J,
usage
11
d'ailleurs
est
Nous
craindre que son exemple ne soit suivi.
arrivons maintenant
de
ne s'est pas content
lanc le
projectile
auquel
joue,
mis en
n'a pas
mais
jailli du
caractrise.
le hasard
l'adresse de
ou
L'agresseur
de rlever le bras
son
il
t lche; cependant l'tincelle

bien encore la balle, mal dirige, s'est
la dtente
silex, ou
adver
d'atteindre le but. Non-seulement le fusil
saire n'ont pas permis
la tentative
saisir une pierre et
gare.
Quelque
droit
grande
que soit
la
culpabilit
de l'agent, le
homi
morale
franais l'innocente toutes les fois
pnal
qu'une pense
dgage pas nettement des faits tablis.

Chez les Kabyles, au contraire, la tentative caractrise de coups
et blessures volontaires est toujours-punie.
Lorsque la tentative a t commise l'aide d'un instrument
autre qu'un fusil, l'amende est , en gnral, infrieure de moiti
au moins la peine qu'entrane le fait accompli 2.
Il en est autrement lorsqu'il s'agit d'une tentative manifeste
par un
coup 'de feu : la rgle n'tablit alors aucune distinction
entre la tentative et le dlit mme 3.
cide ne se
Lorsqu'il y
maison,
une rixe
dans le village,
d'amende;
10 raux
paye
celui
autant que pour
qui,
tirer
le premier, monte sur une

(Taourirlun
coup de feu.
en-Tidits.)
!
L'homme qui en
frappe
un autre avec un
y a eu blessure, et a francs s'il n'y a pas

Dans la plupart des villages, il paye moiti,
s'il
6oit
3
25
inscrite
Celui qui
tire
tire
Celui qui
lire
non,
Celui qui
douro
Khalifa.)
sans qu'aucune prescription particulire
un
coup de feu,
qu'il atteigne ou n'atteigne pas son adversaire,
(Azeffoun.)
Celui qui
parle ou
ou avec une pierre paye i
blessure. (At
kanoun.
au
douros.
bton
eu
un
paye
lire
coup de feu sur un autre, 10 raux. (Taourirt-en-Tidils.)

coup de fusil sur un autre ou lche la dtente, que le coup
5o raux. (Taguemmounl Oukerrouch.)
un
un
coup de fusil
sur un autre,
5o
raux.
(Ait
Kani.)
Celui
DROIT PNAL.
Un
le
nuation pour
villages admettent cependant
le fusil
cas o
dans l'chelle pnale 1.

coupable bnficie d'une
Le
La
sables
lgale
tentative
de
possibilit
du
simplement
existe
Us
toute
providentielle.
lors
matire
mme
la
que
des lments indispen
dans le
par
cas,
la dtente d'un fusil
presserait
la
degr de
vide
ou
poudre.
ET BLESSURES.
coups volontaires sont seuls punissables.

n'entranent
L'amende
de toute
jamais,
la
mende et souvent
cette
compltement :
manquerait
le Kabyle
charg,
constituent ainsi un
circonstance
en
DES COUPS
Les
Ils
une att
parl, c'est--dire
pas
qui chez nous est un
nuire,
dlit,
exemple,
n'a
pas enflamme.
poudre ne s'est
plus
de
certain, nombre
187
varie
et
de
nature,
se modifie sous
de
parce qu'il
l'influence de
de toute
soin et avec
le
est
l'a
que
pnale,
de l'arme.
considrations
rglement avec plus
nutieuses,
comme consquence
confiscation
circonstances
dlit
espce : nul
des
chez
plus commun
n'a
prcautions plus mi
ces rudes mon
tagnards.
L'article 3 1
kabyles
ques-unes
du
qui
( At
du
lire
Code
par
les
pnal est remplac
cents
leur
dispositions
des
dont
quel
la dlicatesse
dictes.
agent et
personnes,
nature
dans les kanoun
spciales
originalit ou mme par
examinerons successivement
tion, la
vit
notre
de deux
tonnent
qualit
de
sentiment qui
Nous
la
par plus
de l'arme,
au
tout
ce qui
victime,
temps,
au
trait
de
au mode
lieu,
et enfin
l'ge,
perptra
la
gra
rsultat.
un
Assa
Celui
20 raux.
coup de fusil,
ou
qui
tirera
Si le coup
Quiconque
coup rate,
10
qu'il ait atteint ou
non,
20
douros. Le fusil
est confisqu.
Mimoun.)
un
coup de
n'est pas
apportera un
raux;
si
fusil,
parti, il
fusil
et
le coup part,
petit
(pistolet)
payera
le
ou
grand, sur
10 raux.
mettra en
ao raux.
joue,
(Taourirt
un
autre,
payera
(Tikichourt.)
payera,
s'il
Abdallah.)
lire
et que
le
LA KABYLIE.
188
DIS I.UBl'LUEBCE DU
SEXE,
DE L'GE ET DE LA QUALITE DE L'AURESSEun

ET DU BLESS.
Le
rien
frapp
mari qui
dans les
voir
femme
sa
querelles
d'un droit,
use
domestiqus,
la djema
et
qu'il
pourvu
n'a
n'y
ait
pas meurtre.
L'homme
est atteint
qui
d'une
L'amende
frappe la femme de
s'lve
lorsque les
trangre la famille
Dans
deux
ces
le
Quant
aux
la
cas,
coups
coupable a
plainte
d'office le
ne peut poursuivre
ou
de
son
parent
ont
ports
une
femme
bless la horma de
ceux
dont
femmes
qui se
de la
victime est ncessaire :
l'amin
coupable.
battent
entre elles
la
coutume ne
leur
gnral, gale
insignifiante, et",
infrieure l'amende dicte pour les injures. La main d'une
inflige
en
peine presque
qu'une
femme
ne parat pas plus redoutable que sa
L'enfant quise bat avec un homme fait

il
frre
dpend2.
elle
ou
son
trs-lgre1.
amende
en est
de
Si le
vieillard
gale la
mme
ne paye aucune
amende4;
vieillard5
frappe
moiti
un
de la
enfant, il
peine
est
inflige
soumis
celui
qui
une amende
le frappe
lui-
Celui
qui
Celui qui
femme
du
mme
langue3
frappera la femme de son frre, 1 ral. (Tikichourt.)

frappera ou insultera la femme d'aulrui, 6 raux, mais
porte plainte
l'amin.
seulement si
la
(Tikichourt.)
frappe la femme d'aulrui, 3 raux.

la rixe coups de poing entre hommes est de 1/2 ral. (Koukou.)
le cas o deux femmes se disputent, elles payent chacune /i de ral; de
Celui qui
L'amende pour
Dans
mme si elles se
battent.
( Taourirt Abdallah.)
deux,
femmes se battent avec les mains seulement, chacune des deux paye
90 centimes ; la peine pour l'homme est de 2 francs.
( At Ameur ou Fad.)
4
Si un homme fait se bat avec un jeune homme prs d'atteindre sa majorit,
l'homme paye 4 francs d'amende; le jeune homme ne paye rien. (Taguemmounl
Si
Oukerrouch.)
5
Celui qui se
bal
h raux; le
vieillard ne paye rien.
(Ait
Manour.)
"
Le vieillard qui
our.)
frappe
un enfant ou un
jeune homme
paye 2 raux.
(At Man
DROIT PENAL.
L'homme fait
de l'amende
aggravation
Les
la
lorsqu'ils
enfant ou
un
jen
encore
battent
se
un
vieillard
subit une
ordinaire1-
qui n'ont pas
enfants
moiti,
blesse
qui
189
en payent
Ceux
eux2
entre
seulement
jenent
qui
en
l'amende entire; ils ne sauraient bnficier d'une

pour but de dissimuler leur virilit3.
secret, payent
fraude
qui a
L'amin, l'imam, le khodja, les temman,

tgs
par une pnalit exceptionnelle
encourent eux-mmes
Nous
ce
la
tout
ment protg
Lorsque les
sa mre
Dans
un
un
en
quelques
aux pages i
tribus ,
ils
administrs.
6a
dtail. L'hte
avec
pro
gnral,
de leurs
et 1
63 de
est
gale
spcialement".
coups sont ports par un enfant
l'amende
t traite
question a
dans
que,
le lecteur
ne pouvons que renvoyer
volume,
lorsqu'ils frappent
sont,
forte,
est plus ou moins
de tribus,
grand nombre
l'ascendant porte
La raison en est
son pre
les
suivant
n'est
elle
ou
villages5-
encourue
que si
plainte6
n'a
que, gnralement,
sur
le fils
est encore
jeune
el
le toit paternel de sorte que l'argent serait pris

les biens du bless, ce qui justifierait littralement le proverbe :
pas quitt
les battus payent l'amende.
Mais
on ne manque pas
Voir les textes
Celui
qui
Les
d'une
un enfant
battent,
amende
lvera
se
de
pour
dirhem,
Celui qui
en
frappe
habitant du
secret, payera
un
hte , 5
douros;
qui
douros d'amende. (At

1
Celui qui
djema. (Al
frappe
Ferah.)
puni,
ainsi que son
bat
adversaire,
jene publiquement, chacun

d'autres jeunes gens qui,
avec
ainsi que chacun
des
autres combat
hte de la djema
un
ne paye rien.
ral.
sa
s'il se
dirhem,
raux.
l'hte
frappe son pre, 1

frappe son pre ou
Celui qui
sera
avec celui qui
village cherche querelle
paye 2
guek'k'en.)
s'ils en sont venus aux mains.
bat
tent, l'habitant
10
guir'il
individu
secret,
lui, jenent
Celui
un
en secret se
un
(Cheurfa
frapper
qui jene en
tants.
Si
ral.
Kani.)
jene
comme
(At
dirhem. Celui
Quand celui qui
d'eux paye
mineur,
1/2 ral.
Celui qui
a un tablis-
ci-dessus cits.
frappe
Ceux qui se
de l'exiger lorsque le fils
(Cheurfa
mre,
(At
et qu'ils se
bat
Fraouen.)
guir'il
guek'k'en.)
ou n'est pas respectueux
'envers
eux,
paye
si ceux-ci portent plainte
la
Fraouen.)
son pre ou sa mre
paye 1 ral
LA KABYLIE.
190
le
mot
trouve dans le texte du kanoun des Cheurfa
insoumis,
se
qui
que
nous avons cit
leuses
la
la trop
provoques par
de
refusent
consent
Le
se plaindre
aussi,
peut
pre
ou
patience
retour
scanda
parents qui
que s'il
publiquement.
demander lui-mme
ces conditions,
lorsque
responsabilit,
bourse
sa
de scnes
de l'amende
pre
l'exhrder
et
d'puiser
menace
le
n'exonrent
tre dcharg de toute
le
indulgence des
grande
le fils ingrat
chasser
entendre
h.
note
pour prvenir
faut
sens qu'il
ce
84 ,
page i
de djema
Beaucoup
dans
c'est
sment particulier
par
fils
son
lass
sa
conduite cri
une
minelle.
DE DIVERSES CIRCONSTANCES RELATIVES
OU
La lchet
aussi
lorsqu'il
Les
avons
prsence
dj fait
faveur de
protge
Celui qui
galement
d'un
poux
d'une
couvrir
connatre
en ce
est,
son
Celui qui se
1
lui
enlve
des Kabyles
son
adversaire
la libre dispo
amende relativement considrable
malade1
intervention
son
violente
de la femme
les
d'une
un
peine s'aggrave encore'dans
l'agression
aux yeux
frappe
qui
une situation qui
sont ports
l'efficacit de
Sa
honteuse
celui
svrement
coups sont atteints
Nous
L'ETAT PUSIQUE DE LA VICTIME
forces.
ses
lorsqu'ils
et
ils
trouve dans
se
de
sition
La
est particulirement
punissent-
LA PRSENCE DES FEMMES.
bat
frappe
cas
son
de
moins
mari
endormi2
guet-apens3-
d'naa
tendue,
efficace,
pendant son
ou
d'un
ou
homme malade,
homme
homme
un
en matire
des hommes de
protection
un
le
l'importance du rle de la femme
adversaire
cas,
ou
avec un
ou
ou
contre
La horma
s'exerce qu'en
et ne
mais elle
doit
entrane, en
et sa violation
i ral.
rek'ba.
parent
son
crancier.
famille;
sa
de
(Tabouda.)
sommeil,
20 raux
d'amende. (Ime
cheddalen.)
Celui qui
sabre,
un
saire est sur ses

Celui
le village,
tire
couteau,
qui,
en
une
tratre
gardes, /i
aprs
payera
5o
raux.
avoir
coup de feu
un
hachette,
(Cheurfa
migr,
raux.-
contre un autre ou
une pique ou une
guir'il
reviendra
(Taourirt
pioche,
le frappe
paye 10 raux.
guek'k'en.)
tratreusement frapper
\bdallah.)
avec un
Si l'adver
quelqu'un
dans
DROIT PNAL.
mme
temps
trs-forte amende,
qu'une
gnrale contre
le
coupable
Dans
191
un
sentiment
plusieurs
villages,
de
rpulsion
sa
prsence,
de l'homme fait, protge l'enfant contre les violences

plus g qui le poursuit : c'est un des cas de l'naa
comme celle
de l'agresseur
2
de lieu
Le Kabyle
qui a
souill par un outrage en prsence
femme, de la sienne surtout, est fltri par l'opinion

ne tire de son agresseur une vengeance clatante.
Nous devons
publique s'il
Si Moula Nat Ameur le
au marabout
catastrophe sanglante
d'une
la
provoque par
rcit d'une
de la horma de
violation
la femme.
Le
village
d'Adeni,
les At Iraten,
chez
clbrait un mariage :
la
nuit; les tebabla (musiciens) taient sortis de la maison

nuptiale, clairs par des torches, et s'taient arrts sur la place;
leurs chants retentissaient sur un mode aigu accompagns du ron
c'tait
flement des tambours de basque, et tous les habitants se pressaient.

autour de l'orchestre rustique. Oumadouch vint s'asseoir avec sa
femme Tassadith
ou
auprs
d'un
Mimoun,
des
une
de
ttes
Oumadouch de s'carter.
est ici aussi bien qu'ailleurs,
d'une
voix
colre,
mais
entour.
Rentr
of,
et
influent du
qui ordonna
Je suis prs de
Il
les femmes
il
n'a pas
se
lve
lui
chez
Celui
qui
femme,
ma place
L'ordre
est ritr
emport par
un
Mohand
ou
clair
regard
passe
Mimoun
dans
trop
est
la
cir
ses
bien
invite doucement Tassadith le suivre.

il dit sa femme de se dshabiller, se pare de
un
sous ce
individu
5 douros d'amende. (Bou
costume,
en prsence
de
sa
reprendre son poste sur
femme , de
sa
fille
ou
de
sa
sur,
Hinoun.)
Le crancier qui va rclamer sa
lui devant
et
un
alors et
revient,
frappe
l'entourent;
qui
d'armes
Mohand
imprieusement
ma
rpondit celui-ci.
d'enfants. Cette
village,-
irrite. Oumadouch rsiste; Mohand,

un soufflet. Oumadouch jette
ses vtements et
paye
plus
lui donne
culaire sur
yeux,
de femmes
groupe
dplut l'homme le
proximit
dette dans ia
maison
de
son
dbiteur,
et qui se
bat
femme , paye 5 douros. (At Fraouen.)

'
Si un homme veut frapper un jeune enfant et que celui-ci se rfugie prs d'une
femme ou d'un homme, l'agresseur ne doit pas frapper; s'il frappe, il paye i ral.
avec
sa
(Taguemrnount
Oukerrouch.)
192
la
LA KABYLIE.
place :
nant!
Tant
la
que
plus
dura la fte , il
de la foule;
rires
dira
Mohand ne
je
rien,
femme
suis une
mainte
tint
se
l , impassible
mais ceux qui connaissaient
au
des
milieu
l'insulte
attendirent
vengeance.
Elle fut
trois
prompte :
se rendait au march
chemin
d'Adeni
lieu de la
le
of
Aussitt
Ferah,
Les
gens
le toufik
ci, en
tomba
aprs
chez
en
gens
jours
d'Alger,
Oumadouch. La
le
mortellement
meurtre,
lesquels il
avait
d'Adeni firent
cur,
la
crier
nant
leur
village
guerre par
le fugitif
s'tait
fait jour
le
et
sige
assigs se
brls. Ce fut
avec ses
jeta
au mi
deux fois,
et
les At
chez
leurs hrauts
aux
dfenseurs. Il
et
tout
At Ferah.
Ceux-
commena.
Aprs
retirrent, abandon
maisons
horrible
un
chappant des jarres brises , jusqu' la
coula,
rut,
se rfugia
la fureur de l'ennemi. Les
meubles
se
frapp.
le refusrent,
puis leurs munitions, les
les
homme
parents.
avoir
molies,
un
poudre parla
Oumadouch
des
armes vint rclamer
de
tard, Mohand ou Mimoun

des At Iraten. A l'endroit o le
plus
mercredi
rencontre celui
route : c'tait
de
chef
du
rivire1.
se retira
furent d
spectacle :
l'huile
Oumadouch
Tunis,
il mou
exil volontaire.
DE LA NATURE DE L'ARME ET DU MODE DE COMBAT.
Les
rixes sont frquentes en Kabylie et tout

y sert d'armes.
Les poings, les ongles, la salive mme, sont employs par les
combatlants rduits leurs armes naturelles.
Les
mme
morsures et
rang
les gratignures
et entranent
la
sont quelquefois mises sur
mme amende2.
qui mord est plus svrement puni3.
Expression d'un tmoin oculaire

2
L'individu qui en mord un
On
qui a peut-tre
autre,
i/4
de
ral.
Mais
en
assimile
gnral,
le
celui
galement la
beaucoup d'imagination.
Celui
qui
gratigne,
/i
de
ral.
( Cheurfa guir'il guek'k'en. )

Celui
qui mord son
adversaire au
visage, 3
raux
d'amende. (At Ameur
ou
Fad.)
Celui
ou
qui,
l'oreille,
en se
battant
i ral.
mordra son adversaire
(Taourirt
Abdallah.)
l'il
ou au nez,
5 raux;
au
doigt
DBOIT PENAL.
morsure
l'action de
plupart
des Kabyles
de tirer la touffe de
saisir et
laissent
se
193
le
pousser sur
cheveux que
sommet
la
de la tte
(thachebbothy
Les Kabyles
considrent
comme
mal physique
cause aucun
coup le
un
apprciable,
qui ne
crachat,
qui
mais
constitue
une
grave offense.
Il
est
plus
des
moyen
Le
que les blessures faites au

des dents. Chez les Cheurfa, l'amende
rprim
double2
est porte au
injurieux
soufflet, quelque
Kabylie
en
svrement
ongles ou mme
puni
plus
qu'il
les At
Khalifa, l'amende
dicte pour le
soit
les
svrement que
nos
yieux,
infrieure de
est mme
n'est pas
Chez
coups ordinaires.
moiti
celle
pugilat3
La
peine augmente
lorsque le Kabyle
des
emprunte
armes
tran
gres.
Au
rang, nous trouvons
premier
peuvent
lui fournir le
l'usage de
ral,
l'amende des
ces objets entrane une
coups simples
tent les blessures faites
Celui
qui, en se
de la tte
paye
Celui
qui,
en se
paye 2
2
battant,
battant,
ou
les
par
le bton,
et
pierre
que
la fort voisine ; en gn
peine intermdiaire entre
des
morsures
armes
qui mord.
mord son
et celle qu'empor
tranchantes4.
saisit son adversaire par
raux, comme celui
francs. (At
Celui qui
la
coteau prochain ou
la touffe de
(At Ameur
ou
adversaire,
le
ou
cheveux
du
sommet
Fad.)
saisit par
la touffe de cheveux,
Khalifa.)
la figure d'un autre,
crache
1/2
ral.
(Cheurfa
guek'
guir'il
k'en.)
La
qualification
( Voir Chauveau
Ceux qui
Celui qui
En droit
ticle 3i
4
s'il
se
battent
donne
pnal.
qui se
lvera
Quiconque
crachat a
t l'objet de
vives
discussions
France.
en
Hlie, Thorie du Code pnal.)

coups
un soufflet
franais, le
frappe,
du
pnale
Faustin
du Code
Celui
le
et
soufflet
pour
de poing,
un
ne
autre,
francs.
franc. (At
constitue qu'un
frapper un individu,
Khalifa.)
coup ordinaire,
s'il ne
prvu
par
l'ar
de dirhem;
le frappe pas,
i/4
soit avec
pierre,
dirhem.
donnera
un
coup,
soit avec
un
bton,
une
payera
1/2 ral.
Celui qui
frappera
avec une
Celui qui
frappe
coups
ni.
de
Celui. qui frappe avec un
faucille
payera 1 ral.
poing,
francs.
bton
'3
ou
19/i
LA KABYLIE.
11
existe
Ainsi,
est moins grave

plusieurs
ligne
que
de
cependant
qu'une
ce
Fad, le coup de bton
ou
ou
morsure
villages, le bton ou la
les instruments de fer2-
le
bton,
ils
des degrs
est parfaitement
vers
les hommes
parce que
svre,
le jet de
une
cet
mme
la
pierre
pierre et
eux,
coups
petits cailloux appels
la
srie
de
mauvais
ports
lar'ar'acht,
constitue en
mais qui
srieuses,
une plaisanterie
Lorsqu'on lance
dans
la
la
entre
pierre
tablie.
faire de blessures
peut
diffrence
une
joint la faucille4. Chez
de
que,
est assimile
seule
Abdallah., le kanoun distingue des
A Taourirt
avec une pierre ordinaire

qui ne
tabli
ont
ont aussi
principe.
pierre sont placs sur
et
auquel
visage1, tandis
au
Chez les At Khalifa, la faucille

au bton3.
Les Imecheddalen
exceptions
nombreuses
les At Ameur
chez
got&-
femme le lar'ar'acht, l'amende est trsquivaut une provocation immo
acte
rale .
Sur le
une
la
10
douros
que le sang ait coul ou non,

douros. (At Assa ou Mimoun.)
Ceux qui se
pierre;
une
Celui qui
battent
faucille,
frappeavec
coups
2
de
le bton,
pierre cl
pierre,
sabre,
une
plan que
mme
poing,
1/2.
Celui
se
qui
placent
frappe
les
avec un
'
,
francs. Celui
qui
frappe
avec un
bton,
douros.
hacbetle, [1 douros;
une
avec
le sabre, 5 douros. (At Kha
lifa.)
Celui qui mord son adversaire au
Celui qui
*
Celui qui
raux.
-'
'
frappe
(At
frappe'
bton
avec une
visage,
ou une
pierre,
2 raux.
pierre,
un
1 ral.
bton,
(At Ameur
un couteau, une
ou
Fad.)
hachette,
paye
Kani.)
Voir le texte
avec un
Bataille
haut,
cit plus
coups
de
poing,
Celui qui
frappe
avec une
Celui qui
frappe
avec, un
suite
de la- note 4 de la
page 193.
2 raux.
pierre,
raux.
blon, 6 raux.
une faucille, 6 raux.
frappe avec
frappe ou menace avec un sabre, 8 raux. (Imecheddalen.)
qui frappe avec les petits cailloux nomms tar'ar'acht, i/4 de ral. (Taou
Celui qui
Celui qui
Celui
rirt
Abdallah, ) Les
Comp.
*
notes i
S'il
allah.)
lance
coups
et
ports
avec une
pierre
sont
punis
de
1/2
ral.
(Idem.)
6.
cette pierre
(tar
nf
iicht)
une
femme,
raux.
(Taourirt Abd
DROIT PNAL.
195
de terre, plat ou pot, qui servent trop souvent de pro

jectiles1, et mme les sabots2.
Viennent ensuite deux instruments que le gnie kabyle a
ustensiles
invents
pour
labourer
bague
khabbach,
dchirer le
et
d'un,
arme
touchcliar3, autre bague, dont le

de fer plusieurs
Ces
armes
bles, bien
quelques'
qui
chaton
transform
est
en
une
pointes4
griffe
bless
d'un adversaire, la
el la takhatemt- em-
visage
d'acier,
ongle
tratresses laissent
ineffaa
cicatrices
jamais dangereuses. Dans
ne soient
villages, la
des
souvent
blessures'
les
que
punition est svre :
chez
les At Yenni, le
l'usage tuer d'un coup de feu l'agresseur
est autoris par
l'a dfigur.
Agouni-n-Tesellent, le
Les
tranchantes
armes
les faucilles,
Les blessures
de
port
comprenant
hachettes,
et sabres.
qu'elles
graves et peuvent
tre
ces
forment,
mortelles :
bagues
une
est prohib5.
catgorie
particulire,
poignards
pioches, couteaux,
infligent, sont presque toujours

aussi la pnalit franchit-elle un
degr.
En
gnral,
la
coutume
divers instruments. Il
Celui
nature,
qui
frappera
fait
pot,
(Taourirt
de terre,
un plat
usura
ltiti
Pugnare Thracum
frappe
de
entre
ces
fer0 et qu'ils puissent
de
ou un autre ustensile
mme
Abdallah.)
Natis in
Celui qui
de distinction
pas
suffit qu'ils soient
avec un
payera 1/2 ral.
ne
avec un sabot
seyphis
est
(knbkab) ou une
pierre paye
raux. (Agouni-
n-Tesellent.)
3
Takhatemt, forme kabyle du
touchchar, bague ongles.

4
Celui qui frappera
(Taourirt
Celui
avec
mot arabe
la kliabbach
iLi, bague chaton;
ou
avec
la
takhatemt
takhatemt-em-
payera
ral.
Abdallah.)
qui
frappe
met
Celui qui
avec une
son
bague
doigt
une
paye 5 raux.
bague crochets, mais
crochets
ne
s'en
sert
pas,
paye
1/2 ral.
Celui
qui
Ceux qui
se
frappe
avec un
battent,
arms
instrument de fer, 5 raux. (Taourirt-en-Tidits.)

d'un instrument de fer, chacun 16 raux d'amende.
(Koukou.)
Celui qui aura
Il en sera
(Taourirt
de
frapp
avec
le
sabre ou
le
mme pour celui qui aura
Abdallah.)
Voir
aussi
couleau
frapp
raux.
avec une pioche ou une
le kanoun des Cheurfa
guir'il
hachette.
guek'k'en,
cit plus
i3.
LA KABYLIE.
196
servir
ou
perforer
trancher
l'amende
que
pour
soit encou
rue.
Cependant les Kabyles,
de
beaucoup
diverses
l'avons dj
de
en est
La hachette,
le
de la faucille du
compagne
lefissi5
ou
bton
ou
la
se
nous
pierre.
tondeur3.
insparable du travailleur kabyle,
\afrida6,
les
tranchantes
assimile
on
de
massues garnies
clous
dont l'emploi
du flissi
maillet
de
couteau ou
de bois de
ces
-Celui qui
de
et
du
catgorie
arme
spciale4, ainsi
aigus et
mort,
piquantes,
forment le dernier
les btons
bardes de fer (meied),
est plus redoutable peut-tre
dans la
aussi meurtrier, rentre
chne,
avec un
ordinairement
ou
instruments, bien
frappe
lames
aux
vritables assommoirs,
haut.
au
est.
progression
armes
et
que celui
Le
forme,
par sa
motive quelquefois une amende
instruments de bataille
de la
Aux
ferrs
les
couteau.
sabre,
vritables
terme
dans
entre
dangereuse1,
agression
une
vu2, quelquefois assimile
mme
plus redoutable,
Le
instrument qui,
moissonneur,
difficilement
prte plus
que
vritable
un
ont,
analystes,
hirarchie
arnies.
La faucille du
Il
tabli
villages,
impitoyables
ces
que
quelques
instrument de fer
payera
djema
consi-
5 douros d'amende.
K R'oubri. )
La faucille kabyle
Voir
forme
esl
ci-dessus, p. 1 94
lame de fer Fonde presque angle droit.

des kanoun des Imecheddalen el des At
par une
les telles
cits
Khalifa.
frappera
-Celui qui
De mme celui
faucille
frappera avec
avec une
qui
Celui qui frappe avec
une
payera 1
hachette,
Long sabre droit taill dans un seul

ante
tribu
(Taourirt
douros.-
morceau
Abdallah.)
Abdallah.)
(Taourirt
( Ait Khalife.)
de fer.
qui
tire
sou nom
de la puis
des Itlissen Lebahar.
Fn'Ja
'
ral.-
faucille de tondeur, t
une
oafrtda. nom
arabe
(fin
poignard
kabyle,
signifie rglement
d'hri
tage.
7
Celui
qui
-Celui qui
Comp
r
frappe
frappe
avec
les
ou menace avec un sabre. > raux.
autres
Parera galement 4
bton ferre,
le
-<
(ImecheddalenA
dourv<-
sabre, 5
textes d mmes
avec
(Al KhahfeJ
Linoun dj oiVs.
reaux celui qui aura
une nwieit ou massue arme
de
frappe
clous-
avec une pioche, une
(Taourirt Abdallah. 1
hache,
un
197
DROIT PNAL.
drent
Les At Ameur
tinction
ou
les
entre
ou
habituel. H
est vrai
Les
Fad
armes
domestiques
qu'ils
leur
pas s'tonner que

3
leves
leur
assez
cette
dis
les instruments
de leur usage
accidentellement
y ajoutent,
par
dont l'emploi donne le
ceux
formellement
tranchantes et
dtourns
agricoles,
feu sont,
armes
admettent plus
vraies et
logiquement, la
peu
ferre
massue
n'est
qu'il
parce
lutte1
destin la
pas
comme moins rprhensible
son usage
emploi
excellence,
plus souvent
les
la
engins redoutables et
rprim par
usage soit
implique d'ailleurs
On
mort.
presque
ne
doit donc
amendes trs-
des
toujours
la
pr
mditation.
Les Cheurfa
qui
ou
guir'il
frappent d'une
de
guek'k'en
amende
les
sont peut-tre
gale
celui qui
tire
seuls
Kabyles
coup de-fusil
un
tranchante ou
pistolet et celui qui emploie une arme
con
tondante *-
La
confiscation
de
pas encourue
frappera
qui
Celui
de l'arme peut tre
prononce,
mais elle n'est
droit.
plein
'aadouz (maillet
avec
'
payera
(Taourirt Abd
raux.
allah.)
qui
Celui
(Cheurfa
frappe
avec une
massue,
une massue
ferre,
ou
un
maillet,
i ral.
guir'il
guek'k'en.)
Celui qui frappe avec un couteau,
Celui qui frappe avec une faucille,
un
sabre,
une
hachette
paye
raux.
ferre,
une pioche ou une massue
raux.
( At me.ur ou Fad.)
3
Celui
qui tire un
fisqu. (At Assa

tire
Celui qui
Celui qui
versant
ou
un
menace
coup de feu,
qu'il ait atteint ou
a5
non,
douros; l fusil
est con
Mimoun.)
coup de feu, 10 raux. (Taourirt-en-Tidits.)
de tirer un coup de feu ou qui le tire , 4o raux. (Imecheddalen ,
sud.)
tire
Celui qui
Celui
qui
un
tire
un
5o raux. (At Kani.)

coup de
petit ou grand, sur un
de
fusil,
coup
aulre,
payera
20 raux.
(Tikichourt.)
Si
le coup part,
Celui qui
sabre,
Si
un
tire
tratre
un
couteau, une pioche,
celui
guek'k'en.)
qu'il
(Taourirt
20 raux.
en
frappe tait
Abdallah.)
coup de fusil
sur un
une pique ou une

sur
ses
gardes, il
autre,
hachette,
paye
ou.
qui
le frappe
avec un
paye 20 raux.
10 raux.
(Cheurfa
guir'il
198
LA KABYLIE.
4"
Les
coups sont plus ou moins graves suivant
matrielles
Celui
dans lesquelles ils

ne
qui
d'en
craint pas
la
DES CIKCOBSTANCES DE LIEU ET DE TEMPS.
de
la
troubler
la
pas
respecte
les
circonstances
se produisent.
de la mosque, et ne
par une rixe , doit porter
saintet
paix religieuse
irrvrence 1 II faut
ajouter qu'il
y a rarement
lieu d'appliquer les dispositions rigoureuses des kanoun cet
peine
son
gard.
Un fait
peu moins
un
semble soit pour
l'un de
ses
Le
taux
les
dgnrer
Celui
affaire.
les
d'une lutte
Il
des
s'y
une
s'agit
Si
un
lorsque le dlit
disputera
outre
payer,
plai
lieu devant le
dlgus.
rpression plus
le
jour
(At
d'ailleurs
ou
le
ou
lui
est
enterrement,
une
fte
ou
village
est
runi
soit pour se
pour
toute
rjouir,
autre
soit
cause,
prsence payent chacun
fad.)
plaideurs se
dfendu.
qui
Mahmoud.)
village est runi pour un
paye 2 raux.
un
l'amende
une
payent chacun 10 raux
s'est pas
sont
aussi une
mosque paye 2 0 raux.
jour
publique,1
(Al Ameur
deux
du
la djema
violente
timecheret, soit pour un enterrement ou

payera une amende de 1 ral. (Taourirt
Amran.)
Ceux qui se batlent lorsque la djema est runie et en sa
ils
de deux
commettent et qui peuvent
doit-il
bat dans la
bat
d'utilit
Quiconque se
5- raux.
au-dessus
inconvenance d'autant
de la djema
marchs exige
coupable
qui se
pour manger
un ma
lieu dans leur intrt3.
pouvoirs
violences qui
Celui qui se
une corve
en collisions sanglantes.
Aussi le
forte lorsqu'il
l'assemble
que
auquel
neutralit
vre pour
plus
mme amende est applicable
juge-arbitre
La
l'lvation de l'amende
spectacle
juger leur
inexcusable
La
est
donnent le
qui
contraire-,
2-
condamnation
runie pour
pour assister
un repas en commun.
scandale caus motive
deurs
plus
au
de
est celui
entire est ras
les derniers devoirs
soit pour rendre
membres, soit,
ordinaire
La
frquent,
la djema
moment o
dlibrer,
livrer
riage ou se
mais plus
grave,
au
qui surviennent
rixes
battent devant la djema

d'amende. Celui
(Koukou.)
qui
assemble pour rgler
frappe
paye
seul,
leur
affaire,
si son adversaire ne
DROIT PENAL.
inflige immdiatement
de
amende au profit
Le Kabyle
frapper
par
199
le juge du
sa propre
djema
march,
la
va attendre son adversaire sur
qui
il y
rigoureusement :
est puni
une
seconde
'
un
route pour
le
guet-
vritable
apens2
Il
lieu dans la
au
loin
rpression,
de la
moindre
n'interviennent et
amis
du
ne
Le dlit
village.
amende;
la
suivant que
il y
commis
de danger
a moins
la dispute
changent
rixe a
en une
gnrale3.
mle
Il y
galement
chemin
qui
de tout
aggravation si
est
les
coups
sont
ports sur
le
la fontaine des femmes. Leur horma (le
conduit
leur
respect qui
La
la-
campagne ou aux abords
est passible
des
que
diffrence dans
existe une
d)
exige que
l'on loigne d'elles le
spectacle
acte violent.
galement
nuit est
une circonstance
qui
modifie
la
peine.
Pendant le jour, les hommes sont absents du village : le coucher du

soleil les ramne au logis, et l'on doit craindre qu'ils n'intervien
nent
dans la
plus
facilement
surprendre son
paralyser
approche,
On
moins
'
peut
de
du
Dans la
3
(Taourirt
'
i/4
moyens
dissimulant
en
adversaire, el,
son
dfense4
DE L'INFLUENCE DU RESULTAT SUR LA PNALIT.
comme
au march paye
gnral
principe
des blessures
bal
n'a aucune
l'amende du
que
influence
march
et,
en
le
plus ou
le
sur
outre,
taux
i/4 'de ral
(Taourirt Amran.)
village.
plupart
Celui
les
admettre
gravit
Celui qui se
au profit
D'ailleurs, dans l'obscurit, l'agresseur peut
querelle.
des tribus, le taux de l'amende est plus lev.

individu sur la route payera une amende de
qui arrtera un
10 raux.
Abdallah.)
Ceux qui se
batlcnt
de douro. (Ait
Ceux qui se
coups
de poing
auprs
du village,
1/2
douro;
loin du village,
R'oubri.)
battent
aprs
le
coucher
du
soleil
doivent
payer chacun
raux.
Celui qui
soleil
donnera
jusqu'au matin,
1 0 raux.
(Taourirt
un autre un
que
la
coup de
maillet
Abdallah.)
coucher
du
une amende
de
(azilouz), depuis le
victime soit endormie ou
non,
payera
200
LA KABYLIE.
,.
de l'amende : c'est l, du reste, une conclusion qui ressort invita

blement de ce que nous avons dit au sujet de la tentative.
Il n'y a d'exception que pour le cas o la mort a t le rsultat
de l'agression. La djema peut alorsprononcer le bannissement, si
les circonstances paraissent l'exiger, ou mme d'office et la rek'ba
,
invitable1;
est
d'un coup de feu, T'amende ne

contrairement la rgle admise par
s'agit
s'il
mais,
subit aucune augmentation :
dans
partie
lescodes des
toits
presque
notre
la
condamnation
touche
au moins en ce qui
bien loin ici de la
NoUs
sommes
niques :
tant pour
de
parti
et qui
ne modifie en
bilit,"
cts, il y
barbares,
nations
droit, l'vnement
le doigt,
de rglementation,
a excs
considrations opposes et a
tant
pour
germa
l'il. Des deux
mais chacun
des
donn
droit
son
en
culpa
pcuniaire2
des lois
nomenclature
l'oreille,
tant pour
a pass
rien la
peuples est
des
pnal
bases diffrentes.
Cependant, comme il n'y arien de compltement absolu

bylie, le principe a reu des exceptions.
Dans
rieure
ou
une
lame tranchante
celle qui atteint
A Taourirt
la
suivant
l'il
de villages, les blessures faites
un certain nombre
feu
arme
ou au
raux pour
tarif
se
de la blessure
nez;
une
Ka
avec une
inf
entranent une amende
l'homicide 3.
Abdallah, le
nature
en
modifie, dans
ral pour une morsure
dent
casse4;
quelques
mais
l'oreille
kanoun
ce
cas,
morsure
raux pour une
doigt;
ou au
constitue
une
vritable exception.
Voir
p. 174 et suiv.
tire
Celui qui
tire,
paye 25
un
S'il
dt-il
tire
tue un autre paye
attendre
ou une
blessures,
il
Celui
un
mort, il
coup de
tire
hachette
paye i5
qui
feu,
est soumis
longtemps
Celui qui
''
le Meurtre.
qu'il atteigne ou n'atteigne pas celui sur
lequel il
5 douros d'amende,
et
il
estsoumisla rek'ba./.
Khalifa.)
Celui qui
teau
qui concerne
douros.
L'homme qui en
(At
ce
coup de feu,
un
pour
ballant ,
rek'ba
sur un
douros ,
douros. (At
en se
5 douros.
s'il
n'y
a que
trouver l'occasion. (At
coup de fusil
paye a 5
la
si
la
autre,
qui
blessure il
,
exerce
le
talion
R'oubri.)
le frappe
avec un
mort s'en est suivie.
sabre,
S'il n'y
un cou
a eu que
des
Khalifa.)
mordra son adversaire au nez
. l'oreille ,
au
doigt
ou
DROIT PNAL.
Bien,
la dia
admettent
les
cas
vant
dehors de la Kabylie
en
plus,
graves,
musulmane,
bien
le rsultatdes
le
que
201
les
autonome,
Seubkha,
diclent une. amende
chiffre
de la
qui
unique pour
compensation change sui
coups volontaires
Il y a l un trait de murs particulier,

dans cette partie de la lgislation.
vidente
une originalit
DU PORT ET DE LA FABRICATION DES ARMES.
Le
d'armes
port
n'est
punissable
qu'autant qu'il constitue un
acte prparatoire.
Cependant il
en
dfendu,
est
l'assemble du
armes
sous peine
exception au principe gnral en ce qui
d'amende, de se
Nous
village.
prsenter
avons aussi signal une
touche
le
port
des bagues
crochets2.
La fabrication
sont
la
et
autorises, et
mise en
vente
des
armes
de
toute
industrie florissante
constituent une
nature
chez
les At
Yenni, les Ait Iraten, les Ait Fraouen, les Ait Djennad
Iflissen Lebahar.
DE LA CASTRATION ET DE L'AVOKTEMENT.
III.
La
castration est punie par
qui rgissent
naires
justifie
par
Dans tous
a mrit son
glorifie
l'il ,
le
ou au
Celui
cas,
coupe
le
l'opinion
le
le
de
l'il
lav
ou au nez
son affront
viol.
patient
publique non-seulement excuse
raux pour une morsure
en se
battant,
dent
qui crve
ordi
n'est pas
pudeur ou
n'impose aucune amende :
parent qui a ainsi
mais
; cependant
et i ral pour une morsure
aura
d'un coup de bton, de pierre ou de pot, cass

payera 5 raux. ( Taourirt Abdallah.)
,
une
son adversaire
l'il
un autre paye 20 raux
qui en estropie un autre
nez
rgles
blessures ,_ lorsqu'elle
doigt.
qui,
Celui
l djema d'aprs les
coups et
la djema
sort, et
molaire ou une autre
L'homme
les
fait d'adultre, d'attentat la
mari ou
payera
l'oreille
un
ces
les
et
d'unmembre
un autre paye 2 0 raux
d'amende
d'amende
paye l'amende et
et5o
ddia.
la
et
60
mme
dia. Celui
(Seubkha,
3
Voir, la page iq5, ce que nous avons dit de la nature des armes
l'agent, et le texte du kanoun Agouni-n-Tesellent cit la note 4.
de dia.
raux
versant
.qui
sud.)
employes par
d'
Comp. droit
arma, id est
germanique :
scutum et
Dt
lanceam,
nullus
portet.
ad mallum vel ad
placitum
(Capit. de Cliarlemagne ,
ann.
infra
palriam
806.)
202
LA KABYLIE.
bizarre, il
par une contradiction
mille
la
sanglante
rek'ba,
si
la
Lorsque le larron d'honneur
tomb
est
la lame d'un poignard, le

toujours de la mort du coupable : il
ni
les dents la
tonnement,
partie excise.
L'avortemenl
Les
dans
des
le cadavre,
mutile
Cette
et
lui
met
profanation sauvage n'excite
essentiellement
consquences
d'une femme marie,
d'une femme
veuve,
la balle d'un fusil
indignation.
ni
suivant qu'il s'agit
sous
l.
Vengeur ne se contente pas
o sous
entre
fa
attire pas moins sur sa
n'en
mort s'en est suivie
diffrentes
bien d'une fille, d'une
insurge.
rpudie ou
enfants naturels
ou
n'ont pas
ou adultrins
cette socit rude et austre.
Le
crime
de la
le droit de
mre qui
vivre
dtruit
donc, pas dans le fait mme de sa des

l'a procr. Elle a devanc l'action de
truction,
la djema, qui, ayant connaissance de la grossesse, a le devoir,
d'aprs l'antique coutume, d'empcher que l'enfant ne voie le
le fruit d'une faute
mais
n'est
dans l'acte
qui
jour.
La femme dont la
quence,
fiant
lapide,
famille
illgale doit tre, en cons

les devants en la sacri
n'a pas pris
elle-mme2.
Lorsqu'elle
elle n'a
fait
s'est
dbarrasse de
que prvenir
dsormais ncessaire,
de l'adultre ou de la
soin
est
grossesse
si sa
de
pable,
Si,
venger,
la
au
tache
et
la djema
copulation
si elle
tre fatalement condamn,
cet
la justice du
village :
sa mort n'est plus
borne lui infliger l'amende

illicite, en laissant la famille le
se
le juge convenable, dans le sang del

imprime son honneur.
cou
qu'elle a
contraire,
la femme
qui
se
procure
un avortement est
de la rpudiation, de
son renvoi ou du dcs du mari, l'enfant qu'elle porte dans son
sein appartient son mari ou ceux qui le reprsentent. Elle et sa
tait
enceinte au moment
marie
ou si elle
famille
sont comptables
pre a
droit la
de la
vie
de
cette
rek'ba, qui s'exerce sur
innocente
les hommes
Voir le paragraphe De la rek'ba, in fine (Droit pnal priv).

Voir les textes des kanoun des At Mahmoud et des At l'Ik,
VNAL PRIV.
crature.
ou
Le
les femmes
cits au
Droii
DROIT PNAL.
suivant
victime
mme
le
L
du ftus. Dans le
sexe
Cependant la famille
la
dnature
mre
203
doute, le
peut se racheter en
ou en
le
mari a
la livrant la
de la
choix
immolant
vengeance
du
elle-
mari.
Le djema, de son ct, peroit l'amende du meurtre, et la

vieille femme quia fournie la coupable des emmnagogues ou qui
elle
a pratiqu sur
des
manuvres coupables est atteinte comme
complice.
Si le
mari avait autoris
mende ni
H n'y
jamais
l'avortment,
il n'y
culpabilit
jamais
la femme
quand
lieu
aurait
rek'ba ; mais ce cas parat ne s'tre
l'a
ni
prsent.
victime
d'un
viol avr.
Telle
la
est
fant
de la Kabylie indpendante. Chez

admise pour le cas o l'en
coutume gnrale
les tribus de l'-Oued

appartenait au
Sahel, la dia est

sexe fminin 2.
La responsabilit, peur la famille de la femme, existe de plein

droit et en tout tat de cause; nanmoins, chez les Seubkha (ver
sant
lorsqu'une femme
sud),
doivent tre interpells

en acceptent
la femme
lieu,
est rintgre au
ce
droit de
Nous
ne
dernier
crime
Dans le
domicile
sur
cas
le
mari,
les parents
de
savoir s'ils
point
d'une
rponse
ngative,
et si
l'avortment a
est applicable
l'infanticide.
conjugal,
impitoyablement3.
tait
d'exposer
.commis
l'amende du meurtre
par
sauf
le
pre
lgitime, il
la kharouba
user
serait
de
son
vengeance.
ne parlerons pas
trouvent
de liqueurs
ici du dlit
pnal :
particulier prvu
les Kabyles
alcooliques que chez
ne
font
pas
et repris
de
vin el
les Europens.
Droit pnal priv le paragraphe De la rek'ba, p. 64.

fait avorter chez ses parents, ceux-ci sont responsables, c'est--dire sou
la dia si c'est une fille. (Seubkha.)
la rek'ba si l'enfant est un garon,
Si une femme enceinte quitte son mari, la djema demandera aux parents de la
Si
mort
l'article 3 1 8 du Code
Voir
mis
ce que nous venons
atteint par
par
surveillance.
elle est mise
Tout
Si
la
enceinte quitte son
la djema
par
au
elle se
el-
femme s'ils se rendent responsables de sa grossesse ; s'ils refusent , on la

mari. Si la femme se fait avorter chez celui-ci, on la tue. (Seubkha.)
renvoie chez son
LA KABYLIE.
204
DES CAS O L'HOMICIDE ET LES COUPS'NE CONSTITUENT
IV.
NI CRIME Kl DLIT.
La djema exige, pour. premire condition de culpabilit, la

manifestation d'une volont 'perverse.
Il n'y a donc pas lieu de prononcer d'amende lorsque la mort
les
ou
coups sont
le
d'une imprudence
rsultat
d'une
ou
mala
dresse ].
Il n'y
dfendre
d'amende
a pas
sa
Nanmoins,
chappe
cherch
son
vie,
s'il
une
non plus
honneur
de
s'agit
dans
tomb
dans
public
3.
une attaque
Dans le cas de
dans la
mme,
de
sent
On
vol
comprend parmi ceux qui
Celui
son,
ne paye
Celui qui
Si
ou
le
villages exi
soit
nuit, soit sur un chemin
l'habitent,
ceux qui
village,
frappent pour dfendre
et
jouis
ou venger
Sbaou), il
tire
d'amende.
paye 100 raux
coup de fusil pour dfendre son honneur,

aucune amende. (At bou Chennacha.)
qui
pour
l'escalade, ou qu'il
tous
de
des tribus, tous les gens du

s'ils tuent le malfaiteur.
Cependant Ir'il-en-Zekri (rive droite du
la
soit
une maison
ou
plupart
l'impunit4
leur honneur
beaucoup
l'effraction
violente,
dans
frappe
qui
que
une maison :
gent mme qu'il ait employ
celui
il faut, pour que le meurtrier

le malfaiteur ait pntr ou
vol,
condamnation,
pntrer
eontre
ou sa proprit2.
un
son
bien
ou sa mai
<
tue
matre
un voleur ne paye pas
de la
maison
d'amende.
tue le voleur, il
n'est passible
d'aucune
peine.
( AtAissa
Mimoun.)
dans
Celui qui vole
porte,
paye 25
sible 'd'aucune peine.

Celui qui
el-Ader.
tuera
Celui qui
tue
voleur, la nuit,
un
ou
maison
en escaladant ou
forant la
tue le voleur, il
n'est pas
dans
sa maison ne payera pas
d'amende. (At
Si un
le
Ameur ou
ne paye pas
vole avec effraction ou escalade est
individu
matre
Fad.)
d'amende
et n'est pas soumis
tu
en
flagrant
dlit,
son
sang
sera
Imoula.)
lue, le meurtrier, que
chappe la rek'ba. (Ail
veut voler en perant un mur et qu'il soit
de la
la
Fad.)
impunment. (Ir'il
ce soit
les murs,
de la
Matka.)
un voleur surpris
(At Ameur
Si celui qui
''
(At Khalifa.
matre
rek'ba.
vers
une maison en perant
douros d'amende. Si le
maison ou tout autre , ne paye
rien
et
DROIT PNAL.
Celui
i"
cherche
fait
ne
tue
qui
blesse
ou
un sducteur
furtivement dans
s'introduire
pas
205
de distinction
au moment o celui-ci
le larron d'argent
entre
la
sa maison :
coutume
le larron
et
d'honneur 1;
La famille
20
sduction
3
lors
qui
immole la femme
les
tuent
son parent qui
mari ou
mme qu'ils ne seraient pas surpris en
Le
membre
de la famille
qui
frappe
dans
que
la
derniers
ces
Celui
cas,
lui impose
coutume
Celui
Le
7"
On
tue
qui venge son
de la
matre
blesse
un
Enfin, les
tous
le
sein
ds
celui
d'une
frapper
guerre,
un ennemi.
frapps d'amende
n'tre point
blessures
coups el
de
de famille (thadoukeli
association
de
temps
en
qui,
qui se commettent
dans
communaut.
cesse
dans le
cas o une plainte
formelle
le bless.
En dehors des
qui
avertissements, introduit
qui accomplit une mission sacre.
privilge
Cependant l'impunit
Celui
favoris la dbauche de
qui a
siens en croyant
membres
est porte par
naa mconnue;
rek'ba,
les dlits de
de la
fa
lgal
.devoir
d'amende;
malgr ses
de l'amende
bokhkham) jouissent du
pour
qui,
attent
ou s'il a obtenu ses
lui3;
chez
exempte aussi
ou
sous peine
d'adultre,
dlit;
Kabyle, s'il a
meurtrier remplit un
tue l'entremetteuse
qui
femme2
sa
oue parent
le dsordre
le
coupables
flagrant
un
l'honneur d'une femme de la kharouba

veurs :
la
cd
Le
d'avoir
coupable
d'numrer, l'amende
cas que nous venons
frappe l'homme
voir clandestinement une
femme,
qui cherche
soit pour
s'introduire
voler,
dans
soit pour
amende.
(Taourirt
sa maison
ne paye aucune
est
Abdallah.)
2
qui
Si une
l'a
femme
employe
sert
d'entremetteuse ,
la tue, il
n'est passible
elle paye 10
d'aucune
raux, et,
peine.
si
le
mari
de la femme
(Agouni-n-Tesellent.) Cette
rgle est gnrale.

3
Si un
homme
a un
frre
qui
introduit dans la
vie, il doit l'avertir devant tmoins de

sont pas couls, il peut tuer son frre
Tesellent.)
rformer sa
maison
conduite;
et n'est passible
si
des
gens
de
mauvaise
ses avertissements ne
d'aucune
peine. (Agouni-n-
206
LA KABYLIE.
toujours encourue,
taux. Dans
une
que celui qui
relle
il
subit
dbut, les
Le
gag
que
les
Les
rixe,
la
combattants
la
rixes sont
au secours
est
de
son
frapp d'une
grande plaie
de la
socit
maladroite ou coupable pour
Aussi les djema
ls
prcautions pour
la
que
tre
quels qu'aient pu
le
au
fils
mineur en
amende plus
forte
kabyle
suffit
2.
meurtrires.
mles
s'il vient
lutte ingale ,
d'une intervention
modifier
mme manire
recommencer
vaincu
rcidive
de la
son adversaire1.
lui-mme ,
une
le
si
de la
peine
de
jamais en
ne peut
celui qui riposte est puni
attaque, et,
torts
pre
dans
la provocation
et
prennent-t-elles
ds le dbut
arrter
il
et
les transformer
par
la
toutes
des
crainte
en
les
r
pressions pcuniaires.
i-.
ATTENTATS AUX MOEURS.
L'inceste
est considr'par
DE L'INCESTE.
les Kabyles
la fois
comme un crime
religieux et social.
Toutes les fois

coupables et
Sont
des
rputes
descendants
qu'il est volontaire
enfants ns
de leur
incestueuses les
il
entrane
commerce
relations
la lapidation des
3-
entre
ascendants
ligne
directe, entre frre et sur, beau-pre

belle-fille, gendre et belle-mre, beau-frre et belle-sur.
en
et
et
Il y a aussi inceste entre le frre et la sur de lait.

Un pareil crime dans les ides kabyles , appelle le dshonneur
la maldiction de Dieu sur le village, et leur fait craindre le
,
et
sort
des
villes maudites
Voir Droit
Voir
p.
s'il n'est pas
pnal du village :
ce que nous avons
dit
De la
au sujet
immdiatement puni.
rcidive.
Des
coauteurs et
de la complicit,
ci-dessus,
i4o.
3
ps
Le droit pnal franais
d'exhrdation ; ils
d leurs
n'a aucune peine pour
n'ont
droit
qu'
l'inceste,
des aliments,
mais
les
enfants sont
et sont seuls victimes
parents.
Dans toutes les lgislations antiques, l'inceste tait puni de
mort.
frap
de la faute
DROIT PNAL.
DU
DE L'ATTENTAT
VIOL;
207
PUDEUR COMMIS SUR UNE
LA
FEMME,
AVEC OU SANS
VIOLENCE;
DE L'ADULTEBE ET DE LA FORNICATION.
La
kabyle
coutume
l'honneur des femmes

chement,
d'un
une simple
intraitable
est
en pareille matire
ou
entran
La djema
gale.
la
femme
une
de
Le
fait
qu'il a
cout les
donn
la rpudie,
Celui
que
la
lse, d'a
la
.consentement,
l'avait
dont
ceux
la
lui la
perspective
elle
rsistance
de
perdre
le
(prix d'achat) de la femme.
cet
gard
jurisprudence
une
la tte de l'homme la
la femme
souille
vaincre chez
natre
thmamth
moins
culpabilit entire
adultre reoit
est prise
5o
du
sducteur,
de force
raux.
du
nouvel
poux
tue. (Ir'il-
femme
mais si elle s'est
seront pays par son
(At Assa
une
adultre,
jeune
ou
si
paye 2
fille,
100
est
elle
livre libre
mari,
moins
5 douros d'amende. S'il y a con

douros. Si le mari la r
Mimoun.)
le fait
mari,
Imoula.)
son mari ou ses parents payent 25
Celui qui commet un
dflore
dfaut, ils
avec son
devient enceinte,
si elle
elle ne payera rien
son
ou qu'elle ne soit
paye rien.
vivant pas
qui,
qui a commerce avec une
Celui qui
partie
ne'
de la femme,
pudie, il ne
qui
but de
faire
malheureuse
elle payera aussi
sentement
conju
bien
pour elle.
propositions
Si la femme
qu'il ne
cas
impose l'amende
l'pouse
ont adopt
peser sur
Quant la
ment,
la
mari qui rpudie
l'argent
par son
s'associe,
avait pour
ncessairement
Quelques tribus
et
les
l'gard de la
elle
sa couche
capital reprsent par
svre,
tous
une
lui-mme, dans l'ancien droit kabyle, devait en

de ses deniers son propre dshonneur, s'il ne tuait ou
Cette disposition
devait
trahir la foi
marie
n'a qu'une amende pour
dshonor
veuve,
mari
ne chassait pas
que
une
du dommage prouv.
gravit
core payer
qu'il ait employ
corrompu
Quant la femme, elle

culpabilit de l'homme, et
dpend. Le
un attou
de degr dans l'outrage

la violence
n'existe pas
coupable,
responsabilit pcuniaire varie,

prs
un geste
touche
qui
de sduction, s'lvent la hauteur

femme presque autant que le fait ac
En thse gnrale, il
il importe peu, pour le

ou la sduction, qu'il ait
et
jeune fille
ce
tentative
crime et souillent une
compli.
tout
pour
prouv, 5o
douros. (At
douros.
Fraouen.)
LA KABYLIE.
208
est
immole
l'enfant
avec
qu'elle
l'adresse de
qu'elle n'ait eu
tous les
grossesse ait apparu
sein,
moins
avorter avant que son
tat de
dans
porte
faire
se
yeux
son
1.
Les parents ont le devoir de prvenir le scandale en immolant

huis clos la victime. Cependant de grandes familles ont accompli
quelquefois leur vengeance en plein soleil pour que l'expiation ft
plus clatante et rendt tmoignage de l'accomplissement du devoir.
,
Il y
de
a moins
vingt
la fille d'un
ans,
marabout
vnr,
le
Cherif Adjennad, des Imraouen, s'prit d'un ngre, et

bientt il lui devint impossible de cacher les suites de leurs rela
cheikh
Le
tions.
fut instruit. La honte tait sans bornes; jamais

sang celui d'une noble -famille. Le mis
pre en
son
un noir n'a ml
averti temps, s'tait drob par la fuite une mort

Restait la jeune fille. Le vieux marabout et son fils se
rendirent en plein jour au cimetire du village, et, en prsence des
rable
amant,
certaine.
habitants ,
creusrent silencieusement
acheve, ils
uvre
de
qu'entouraient plus
main assure,,
sement,
impose
Son
son
fils,
d'une vivante. Leur

de la fosse bante,
pre
l'gorgea d'une
il inhuma le cadavre,
de la foule,
et se
qui s'cartait respectueu
vieillard.
pargner la coupable, la djema la lapide
veut
ce qui concerne
intervient-il
faire
tombe
et
une amende aux parents2.
Tout
aussi
de
au milieu
l'hroque
admirant
Si la famille
la
coupable prs
mille personnes.
aid
puis,
le front haut,
retira
la
amenrent
les femmes intresse la horma du
en toute- circoast^nee pour
respecter ou - venger
leur honneur,
village;
particuliers
qui
fait partie du patri
le droit de
pardonner au cou
moine commun.
forcer les
Non-seulement le
pable,
mais
mme
de
Si
est
payer
absent ou
Voir,
il
pour ce qui
les
contraint,
-une
malade,
mari n'a pas
sous peine
amende,
ses parents
touche
parents refusent
de faire
d'tre
acte
doivent le
vou au mpris et
de vengeance;
s'il est
remplacer3.
l'avortment, p.
64,202 el suiv.
de la laisser tuer, ils payent 5o raux d'amende. (At
Mahmoud.)
En droit
franais, le
mari
est
le
seul
juge de
son
honneur; la
poursuite contre
les
DROIT PENAL.
Il
de
en est
time
des
mme
209
de la femme,
parents
qu'elle ait
vic
ou complice.
Celui
qui vient en aide au coupable poursuivi ou
terrass
paye
lui-mme l'amende de l'adultre l.
Mais,
faits
ainsi
l'avons dj expliqu (Droit priv, Des

l'honneur), beaucoup de Kabyles, placs
la crainte de susciter contre eux une vengeance
nous
que
qui portent atteinte
entre
le devoir
pouvoir
de
cas
d'abroger
blesserle
cet
coupable ou
Les
signifiante.
sa sauvage
le
les
avec
Chose trange!
familles
culte
des
exigences
coutume n'a pas eu
la
lui
contre
une
cependant
anciennes
du
Kabylie, le
en
(car la
meurtre
gard le droit de rek'ba),
de diriger
grandes
rigueur,
jamais
gent
et
dans le
sanglante
se contentent
le
de
dmonstration in
conservent,
traditions
dans toute
et ne
transi
d'honneur.
point
meurtre est un mal social moins
d'une femme. Un baiser se paye

La kharouba peut renoncer la ven
geance envers un meurtrier, mais elle doit faire l'gard d'un
sducteur au moins une dmonstration. S'il est tu, la djema
grave qu'un outrage
plus
.cher
exige
qu'un assassinat.
l'amende de
Le talion
d'infliger
pudeur
ses
hritiers2
n'est point admis : un mari outrag-
au coupable une offense
coupables ne peut s'exercer qu' sa requte.
cesser
les
effets.
socit s'incline
Bizarre
contraste :
gale 3. Le viol
Sa
l'adultre
n'a point
/
vol'ohl suffit pour
est
l'un des
seuls
le droit
ne se paye point
l'arrler
dlits,
ou en
faire
le droit de la
devant la prrogative du droit priv, le seul o les clefs de la prison

d'un particulier, l c'est en cette matire?que , chez les Kabyles
soient remises aux mains
de Ja'm.mre l- plus-imprieuse et la plus absolue. La

raison de cette anomalie est dans la solidarit d'honneur qui existe entre tous ces rudes
i
montagnards lorsqu'il
de la femme.
1
Si le mari outrag ou ses parents poursuivent l'adultre pour le frapper et faire
acte de vengeance, et qu'un des parents du coupable vienne son aide, ce parent paye
5o raux d'amende. (At Ameur ou Fad.)
Adultre en temps de paix, 5o raux d'amende.
Prendre fait el cause pour celui qui a commis l'adultre, 5o raux. (Agounil'autorit de la djema
s'exerce
s'agit-
n-Tesellent.)
' Celui qui tue

cun e peine.
Celui
mettre
homme
Les hritiers du
cause
de, sa femme
mort payent
5o
raux
ne paye rien el n'est passible
d'amende la djema. (At
d'au
Kani.)
dont la femme a commis un adultre et qui, pour se venger, veut com

avec la femme du coupable, paye 100 raux d'amende. (Agouni-
l'adultre
n-Tesellent.)
un
210
LA KABYLIE.
le
par
Une
viol.
plus
large
11
nous
pareille
cet expos
les faits
dtails
sur
quotit
de l'amende
les
gnral,
par
prvus
particuliers
et sur
que porter
une
village.
aprs'
reste,
ferait
ne
compensation
l'honneur du
atteinte
autres peines
dans
entrer
quelques
les kanoun, sur la

qui peuvent tre pro
nonces.
L'adultre, l'attentat la
fait de
taux
les tribus,
toutes
presque
gal
est au moins
atteints
d'une
Le fait d'embrasser
femme
une
la
de la
la
Azeffoun,
coiffure
l'amende du
de
du
ne
la bouche
est
considr
l'adultre
le Kabyle
peine cu-viol atteint
de la
collier ou
ceinture
l'objet drob
rendre
qui
que
si
lui
elle
empar
-s'est
d'une femme
avec
l'in
accorde ses
faveurs
Si
dans
dont le
amende,
illicite 2-
copulation
tention
mme
rprhensible que
sur
comme un attentat aux murs aussi
simple
mutuel, sont,
suprieur
et quelquefois
le
et mme
viol
consentement
*.
meurtre
ou
le
pudeur,
relations sexuelles avc
un
homme
et une
femme,
marie ou non
marie,
des
ont
relationsillicites
de la femme, chacun des coupables paye

douros d'amende.
Si un homme viole une femme, 25 douros.
Si un homme viole une jeune fille, il paye au pre la
de la tbmamlh
la djema 25 douros d'amende.
du
consentement
.valeur
Si
une
femme dclare
nte, l'homme
paye 25
L'homme qui en
Adultre,
Celui
5o
son
honneur
et qu'elle soit
hon
tue
un autre, 2
5 douros. (At el-Ader.)

25 douros. (At Assa
un
adultre
(ou
un
attentat
la
pudeur-
sur
ou
Mimoun.)
une
femme),
raux.
Celui
raux
tire
coup de feu
un
des
qui
relations
sur un
autre, 5o
coupables
raux.
avec une
(Koukou.)
femme,
marie ou non marie,
d'amende.
Celui qui menace
Adultre ou
Celui qui
5o douros.
de- tirer
tentative
frappe
L'homme
qui,
ou
tire
d'adultre,
un
coup de feu, 4o

rencontrant une
raux.
(Imecheddalen.)
.oo raux.
hachette,
femme
sur
1 o raux.
(At
Ferah.)
le chemin, l'embrasse
sur
la bouche,
( Al el-Ader. )
L'homme
25
a attent
douros.
douros d'amende; dfloralion,
25
qui commet
Celui qui
4o
homme
qu'un
et
qui
arrache
douros d'amende,
une
(Azeffoun.)
femme
son
bonnet,
son
collier ou
sa
ceinture,
DROIT PENAL.
Dans
soit pour
perptuit,
l'exil
vent
publique
des
et
est
la
tribus
temps
un
facultatif,
lorsque la
le
coupable est
dtermin1;
banni
le
mais
de
et n'est prononc que par mesure
prsence
du
coupable amnerait
soit
plus sou
sret
des dsordres
rixes sanglantes.
A Tifilkout, la
On ne trouve
de
mit
de
un certain nombre
211
du
maison
de
que
tous
pnalit pour
de
coupable
Ja
les
rgle
de fornication
cas
dmolie
viol est
rares exceptions
ou
de l'unifor
d'attentat
pudeur.
La tribu des Cheurfa

la
seule
chiffre
(marabouts)
guir'il guek'k'en
laquelle
chez
existe
une
Chez les Ait Fraouen la dfloration lve

,
Dans
duit
les
tous
presque
coupable a
tire
cette svrit se
l'ennemi
les
des
entreprises
en
qui est
(Seubkha ,
d'adultre
convaincu
versant sud.
Celui qui commet
mme
temps de
de tout
malfaiteurs
,
Celui
double l'amende
aggravation se pro
guerre.
plupart
des
le dfaut de surveillance
Chez les At Sedka l'amende
la
villages,
lieu
de l'absence de la
oprent contre
pays.
au
4.
le fait
si
dans le
de l'amende
rglementaire
est peut-tre
raisonne
gradation
est
genre
La
habitants,
rend plus
d'amende,
raux
qui
faciles
5-
double lorsque l'un des
paye 20
de
raison
cou-
et est chass
du
le Tait
est
l'adultre
paye 100 raux et est
chass
du village,
si
prouv.
Adultre...
le
coupable est exil
Celui qui viole une.
femme
du
paye
village pendant un an.
100 raux
d'amende;
sa maison est
dmolie.
(Tifilkout.)
Celui qui
Si
un
sienne, il paye
Si un
celle-ci,
10
homme
ils
tente de
viple ou
individu
des
raux,
a
des
dflore
dant
une
Celui qui commet un

Adultre en
sur
femme
la dclaration d'un
relations avec une
payent chacun
Celui qui
violer une
relations coupables avec
raux.
jeune fille vierge,
adultre, si le fait
temps de guerre,
seul
femme
(Cheurfa
paye
3o
raux.
femme
une
marie
autre
que
la
tmoin.
non
marie,
du
consentement
de
guir'il
100
est
guek'k'en.)
douros.
prouv,
amende ion
5o douros. (At
raux; le coupable
est
Fraouen.)
exil pen
un an.
Adultre en
temps de paix,
amende
5o raux;
exil pendant un an.
Agouni-
n-Tesellenl.)
l.
212
LA KABYLIE.
pables appartient
la horma
rendu
Il
sa
de
en est
femme
La
famille de
une
(considration)
mme,
dans
'. C'est
marabouts
de
hommage
un
derniers.
ces
djema, lorsque l'imam
certaines
ou
ont commis un adultre.
coutume
la
contraires
considre comme
des faits
lorsqu'il
s'agit
d'actes
enfants entre eux.
Elle les
singulirement
s'adoucit
pudeur commis par
des
sans consquence
qui n'entachent
grave,
l'honneur des familles, et ne les punit que d'une amende re

lativement lgre, paye par les parents du garon; la jeune fille
pas
famille chappent toute
et sa
11
de
existe
preuves en cette
clarations
question
grandes
divergences
la
et spcialement sur
matire,
de la femme
dans la partie de
2.
rpression
de tribu tribu.de
Nous traiterons
outrage3
cet
le
sur
valeur
mode
des d
cette grave
l'instruction
ouvrage consacre
criminelle.
DE
L'ENLVEMENT
DES
Nous
rit
venons
presque
ment,
Le
FEMMES
de
DES
voir
sauvage;
elle est
FEMMES
RPUDIES
la
MARIES
OU
ET
DU
DTOURNEMENT
INSURGES
ET
DES
socit
en
JEUNES
DES
VEUVES,
FILLES.
kabyle faire preuve d'une sv

de dtournement et d'enlve
matire
impitoyable.
sducteur qui s'enfuit en arrachant une
femme,
surtout une
femme marie, au domicile de son matre, est.un ennemi public.

Il ternit l'honneur de la djema entire et en viole l'naa. Nul
mnagement
doit
arrter
de leur
n'est possible
les Kabyles
qui
son
gard;
tiennent
nulle considration ne
conserver
intact le
renom
village.
Si les
coupables sont saisis
L'adultre
entre
Kabyles, 5o
dans leur fuite, l'homme
raux; entre Kabyles
et
marabouts,
est mis
oo raux.
( Aoukdal. )
2
Si
sellent.
Un
mende
3
A'
quime
un petit garon
fornique
avec une
petite
fille, 3
raux.
{Agouni-n-Te
)
jeune
garon
qui abuse
d'une
impose l'homme fait). (At

Azeffoun , le Kabyle
de l'amende dicte
petite
fille,
accus seulement par
pour
le
12
douros
1/2
(le
quart
de l'a
Fraouen.)
cas o
le fait
la
plaignante
est prouv par
ne
paye que
tmoins.
le
cin
DROIT PNAL.
mort sans
l'immole
ne
pas
la justice
pectent,
Si les fugitifs
lage,
la
Aussi le
plaine
la
sa
prive ne
les
qui
les
le mari
si
parents,
Dans les familles
qui
le territoire d'un
gagner
reus est somme
se res
de les
autre vil
livrer;
si elle
mais
dans la
refugie-t-il ordinairement
une ville
des ennemis;
colre
ses
l'pargne jamais.
criminel se
dans
ou mme
livre
clate.
guerre
couple
est
vengeance.
ont russi
la djema
refuse,
s'y
la femme
rmission;
213
il
du littoral
arrive
o ne peut
quelquefois
atteindre
qu'un
mari
les y frappe, il revient avec orgueil dans

son village, qui le reoit comme un hros.
Quelques tribus, cependant, ont fait flchir la svrit de la
outrag
coutume,
qui
probablement
menaait
pable
de
s'il
suit, et,
le
de la frquence des
de dpopulation ;
pays
dans
revenir
cause
son
en
village,
payant
les At
chez
abandonne
el-Ader,
au
au cou
village
une
dont la fixation
amende et au mari ou aux parents une somme
est,
enlvements
elles ont permis
la discrtion de l'poux
outrag1.
Les Cheurfa
infidle;
rat
la
autorisent mme celui-ci
nanmoins,
tellement vile,
rconciliation
cette
indulgence
le
savant qui
que
frapp d'amende
est
que sa conduite cause
reprendre
ou cette
s'est
pa
entremis pour oprer
en rparation
l'honneur de la
la femme
faiblesse leur
zaoua
du
prjudice
2.
Cette disposition n'empche pas les Igaouaouen de considrer

les Cheurfa comme des gens sans courage, qui ont peur de la
poudre et ne savent pas laver dans le
sang les injures faites leur
honneur.
Celui qui enlve une
taire de la femme.
Celui
qui
femme
enlve une
(At el-Ader.)
2
Si une femme
femme
quitte
d'amende,
zaoua ou ailleurs.
parce
qu'il
(Cheurfa
4o
raux :
10
la djema
et
la
somme
au propri
que celui-ci exige.
conjugal pour aller avec un autre
(lem)
la fasse
fait tort
guir'il
3o
guek'k'en.)
marie paye au mari
le toit
revienne ensuite et qu'uu savant

10 raux
paye
( Cheurfa guir'il
rentrer
chez son
notre rputation,
guek'k'en.)
homme,
qu'elle
mari, l'lem
que ce
soit
paye
dans la
Ma
LA KABYLIE.
4
DU
L'opinion
font le
PROXNTISME ET
publique
DE LA
voue
au
COMPLICIT
les
mpris
TOLRANCE.
PAR
vieilles
-femmes
qui
d'entremetteuses. Lorsque leur intervention est ta

la
djema
leur impose une amende et quelquefois mme les
blie,
chasse du village. Le mari qui les surprend dans l'exercice de leur
mtier
infme mtier peut les tuer impunment :

Le mari complaisant est honni dans
toute
tribu. Il
sa
paye
(75 francs chez l'es At Attaf) et peut mme tre banni,

les dsordres de sa femme sont trop flagrants.
Chez les At Iraten, il est condamn faire les frais d'une
une amende
si
timecheret.
Le
fille,
pre
ferme les
qui
celui
la donne
qui
yeux sur
la
irrgulire de
conduite
l'homme dont il
en mariage
sa
tolr
les assiduits, est aussi passible d'amende. A Tikichourt, il doit

livrer un. buf l'apptit del djema2.
Il est,
il
en
interdit
effet,
au sducteur
tions
qui
fait de
J,
ration
le texte de
celui
indemnit du
adultre aprs
de Taourirt
complice,
4
sa rpudiation
Si
une
qui
de
son
femme, le
10 raux
si celui-ci
pre,
pre
d'entremetteuse, elle paye 10 raux, et si le mari de la

la tue, il n'est passible d'aucune peine. (Agouni-n-Tesellent.)
qu'un individu ail eu. des relations avec une femme dans la mai
et
de
cet
que
homme
celtefemme
la djema.
Celui qui
s'entende
donnera
un
dflore
Abdallah.)
dans le
les
avec
buf
pour
parents
la
et
limecheret; il
prenne pour
payera
de
plus
(Tikichourt.)
une
jeune fille
paye a5
qu'elle vaut.
Celui qui commettra
coupable,
considreraient
sert
donnant la thmamth
"
de
pouse la femme
honte.
Lorsqu'une femme a quitt son mari et s'est

ferme les yeux sur sa conduite et qu'elle devienne
le sducteur 5o. (At Frrfouen.)
du
de dflo
cas
qui permet
employe
est connu
S'il
son
femme
l'a
Abdallah,
Les Igaouaouen
cette union comme une nouvelle
femme
lgale dans le
ce mariage une obligation
et
recevoir une
on
d'pouser la femme dont
les faveurs, et l'on doit considrer comme des excep

locales les dispositions du kanoun des At Assa ou Mimoun,
a obtenu
cas
l'adultre
u ce
retire chez son
enceinte,
le
douros d'amende
(At Aissa
ou
pre,
pre paye
et
si celui-ci
5o douros,
l'pouse forcment
Mimoun.)
payera5o raux. Le mari pourra recevoir 5o raux

dernier pouserait la femme adultre. (Taourirt
DH.OIT PENAL.
La
215
le Kabyle
coutume assimile au proxnte
de la famille des gens de dsordre et de

parents ont le droit aprs l'avoir suffisamment
sein
averti
fliger la
Les
mort.
questions
DE
d'honneur brlent
L'CHANGE
Chaque Kabyle tant libre de

ser une
autre,
volont
de
devrait
ne
Il
maris.
et
dont
celui
en
tout
est
de l'change
d'un
pur
constitue un
6"
La
y
pdrastie
les
envers
de
dlit
DE
LA
ils,
la
mais
rigueur
entre
la
porte,
Les
infliger
et que
d'amende,
et,
Ceux qui
ch est nul.
2
Si un
le fait
et que
si
ou
inconnue
en
Kabylie
elle
dploie
que
les
la
pdrastie
aprs avoir subi
payent chacun
io
kanoun
preuve
une
exigent-
ait
testimoniale 3.
sont aussi
l'attentat,
raux
qui
le bannisse
formelle
plainte
ce
village
fassent
parents
n'entrane pas
par
tout
pour
La horma du
sexes.
qu'une
bien tabli
d'eux,
indpendamment de la
est loin de montrer
; encore certains
livrent la
(Cheurfa
guir'il
majeur commet un
parents portent
est prouv.
rprouv par
'
frapps
veut, pour
d'amende,
et
le
mar
Illoul.)
raux.
homme
les
se
l'un
femme;
BESTIALIT.
qu'elle
punition,
soit
changent leurs femmes
(At Ali
Sodomie,
fant,
une
le dlit
enfants qui
deux
par
coutume
les deux
lgre
mais une amende
pour
la djema
que
librement
les tirailleurs indignes. Le fait lui-mme
n'y est point intresse, et n'exige pas

dmonstration de vengeance. Le dlit
ment,
semble
d'amende
et est rpr.hensible
rapports
pou
pour en
femmes d'obir la
troc, opr sans for

immdiatement ralis, est
passible
ET
le feu.
pareil
autrefois presque
publicit;
coupables
aux
caprice
de lui in
comme
femme
consenti
la horma del
SODOMIE
LA
par
immonde
est rput
circonstance
touche
DE
tait
t introduite
Un
autrement.
souverainement contraire
l'opinion, il
rpudier sa
dpendent, il
elles
au
Ses
FEMMES.
DES
coutume ordonnant aux
pas s'offenser
rsultat
malits,
la
introduit
qui
mauvaise vie.
(Ait Ferah.
plainte,
guek'k'en.)
la pudeur
attentat
le
coupable paye
(sodomie)
20 raux
sur un
en
d'amende, lorsque
216
se
LA KABYLIE.
le
venger, soumettre
La bestialit
en
coupable
la loi du talion, il
paye une
double \
somme
dlit de mme ordre: l'amende est,

pour le cas de pdrastie, et plusieurs
constitue un
gnral, moindre
villages exigent
que
l'infliger,
pour
aussi,
2.
une plainte pralable
Cette indulgence, qui rappelle la tolrance des Grecs et des

Latins est bien loigne de la svrit de la Bible et des bchers
,
du
ge.
moyen
Les
l'on
familles,
grandes
cependant,
des kharouba tuer le
a vu
l'acteur et le patient
ments devant eux.
sont
DE
L'OUTRAGE
Tous les faits

spciaux
pnal
On n'y
des
ments
peut-tre
l'accs
faire
des
l'on
autres
est
pour
de
se
exposer
grand
(Taourirt
Celui
lui-mme
"
tabli
cadre
par
le
nombre
une
relever
leur
les
nudit
vte
4,
el
des fontaines dont
de faits
rciproquement,
la
de
regards
dans
nu
le fait de
exacte que
ou
qui
chacun
chez nous
d'eux
paye
n'ont
raux.
pudeur et qu'il veuille prendre sa revanche
si
le
matre
de l'animal
porte
plainte
et
le fait
si
est
la femme
qui montrent publiquement ce qu'ils
devraient cacher,
Abdallah.)
qui relvera
ses vtements
les
,
vtements
d'un
autre et
payera i/4deral.
dcouvrira
sa
nudit,
ou relvera
dshabille pour se baigner dans la fontaine, depuis le lever jus

du soleil, /.'i de ral.
(Agouujfemme qui se lave nue dans la fontaine d'en haut, i/4 de
L'homme qui se
qu'au coucher
La
trouve
Ferah.)
L'homme ou
i ral.
des dlits
pudeur se
(Agouni-u-Tesellent.)
Bestialit, to raux,
(At
manire
aux
au public
enfants se sodomisent
raux.
prouv.
MOEURS.
constituent
au
honteuses.3
baigner
interdit
un
d'une
rentrer
Si un enfant a subi un attentat
il paye 6
tient
s'en
AUX
OUTRAGES
DES
et
marnera,
brl leurs vte
d'outrage public la
ses parties
-public
n'est pas
Si
ET
d'tudier
venons
cas
plusieurs
franais.
celui
Mais il
des
rduit, si
peut
montrer en
LA PUDEUR
nous
que
nombre
singulirement
Code
PUBLIC
Dans
aprs qu'on a
chasss,
faciles ,
se montrent moins
coupable.
n-Tcsellenl.)
.ral.
217
DROIT PENAL.
aucune gravit et
qui,
portant
aux
atteinte
le
marche
dcouvert (le voile est

doit tre respecte,
visage
mais elle
marabouts);
prcautions minutieuses
contre
gard
s'il
pour
fcheuse , de tout
indiscret. Elle lui
n'y
a qu'une
ou pour
Elle
y laver.
interdit
de
ou
la
propos
femmes des
rserv aux
la coutume
et
a pris
l'abri de toute
mettre
inconvenant
de
et mme
des
ren
tout
re
des fontaines particulires ou

fontaine, des heures spciales pour y puiser l'eau
femmes
les Kabyles, sont considrs comme

:
la femme, dans leurs villages,
chez
murs
aux
a rserv
hommes de se trouver sur le

la fontaine pendant
passage
des
qu'elles
s'y
prsenter
se
trouvent1
L'amende
est plus
Elle leur
d'
de
autrui,
l'escalier du
dans la
forte s'ils arrtent
dfendu de
passer
monter
dans les
cheval
minaret :
il
ne
faut
une
sans
pour
lui
parler.
la
maison
de
gravir
l'il d'un tranger
plonge
rues
pas que
femme
ncessit sur
du
village ou
dans l'intrieur des maisons, de manire sur

les femmes en dshabill ou tudier les mystres de
cour ni
prendre
leur toilette 2L'
tranger
d'amende
hte
reu comme
s'il contrevient
par un particulier n'est pas atteint
ces prohibitions
; mais
la
pcher
L'homme
qui va
d'amende. (At
L'homme
la fontaine
pendant que
qui entre
la fontaine
pendant
que
y entre quand il y a des hommes, i/4 de ral.

Celui qui va boire ia fontaine des femmes
i/4
Celui
est grave.
-douros
les femmes y
sont
ou
la femme
et
entre pendant
qu'il
des
(At Ferah. )
la
maison
d'autrui
raux
d'amende
le fait
passe,
sur
le
mont sur un
chemin
mulet ou sur
de la fontaine
toute
o vont
les
autre
monture, dans
femmes,
paye
3o
les
rues
centimes,
Bouammas.)
Cet
3
sont paye
village ou
(Ir'il
ral.
qui montera sans motifs sur
Celui qui
du
de
l'em
ou
Fraouen.)
qui
femmes ,
les femmes y
frappe
peine
lui donne l'hospitalit, et qui aurait d l'avertir,

de violer le kanoun du village 3.
celui qui
article est en vigueur chez
Si
ral.
l'hte d'un habitant
va
tous les Igaouaouen.
la fontaine (des femmes),
ce
dernier
paye 1/8
de
218
LA KABYLIE.
Les femmes doivent galement
Aucune d'elles
d'couter des
sion-
doit
ne
loign
un moulin
sa
la
conformer
se
tablie
rgle
les fontaines !.
pour
2,
aller seule au moulin
Elle
trouver
pourrait
propositions
sur
dshonntes,
la
ni se
la
et
rendre
route une occa
coutume craint
fragilit.
La femme
ne
Si
marie,
fure
elle est
pas s'arrter
doit
elle ne
annonce qu'elle est soumise
Il lui
un
doit
dfendu de
est
miroir;
c'est un
marcher
acte
de
dans la
rue
la
4.
la tte
pas sortir
la
nue:
coif
puissance conjugale5.
dans la
dans
rue en se regardant
Le
coquetterie condamnable.
miroir,
les amants aussi bien que les

Indpendamment des atteintes la pudeur et la morale pu
blique qui rsultent d'un acte, la coutume rprime des dlits de
mme nature qui reconnaissent comme moyen la parole ou le
en
Kabylie,
alouettes6
attire
chant.
Au
doux
premier
tenus
propos
partage
Au
la faute
second
se placent
rang
par
la
et
rang
se
le
les
propositions
sducteur.
peine
dshonntes
et
Si la femme les coute,
les
elle
7.
placent
les
chants obscnes
et
les
propos
inconvenants s.
femme
les hommes
2
vont
la fontaine le matin, avant le lever du soleil,

y faire leurs ablutions, 3 douros, (At Fraouen.)
qui va
La
femme
qui va seule au moulin paye i ral
La
femme
qui
(Taourirt
va
d'amende.
moment o
(Tikichourt.)
dehors de la tribu,
un moulin situ en
au
d'amende.
ral
Amran.)
4
La femme qui s'arrte au milieu de la
rue, i/8 de ral. (Taourirt Amran.)
Mme disposition dans le kanoun de Tikichourt.
5
La femme marie qui sort dans la rue sans se couvrir la
tle, i ral. (Tiki
chourt.
)
femme
La
qui sort
guir'il guek'k'en.
'
Si
chacun
(At
un
de
sa maison
un
miroir
la main,
i/4
de
ral.
(Cheurfa
homme fait la
cour
une
5 douros d'amende. La femme
femme
et qu'elle
ne paye
rien,
coule
ses
si elle refuse
propos,
ils
payent
d'couler l'homme.
Kani.)
Celui qui
lient
des
propos
inconvenants la fontaine
paye
1/2 ral
d'amende.
Si un
individu
passe auprs
d'un
autre qui chante
des
chansons obscnes et
lui dit
DROIT PENAL.
L'amende
plus
est
considrable
devant un Kabyle
tenus
219
les
si
indcents
propos
femme,
qui accompagne sa
sont
sa sur ou sa
fille.
La horma blesse
Dans
certains
autoriser
les
exige une rpression exemplaire.

nul
villages,
chanteurs
ne
faire
lorsqu'il donne
peut,
des
entendre
chansons
une
fte,
obscnes
1.
Nanmoins cette prohibition, qui porte atteinte l'inviolabilit du

domicile, n'existe pas dans la plupart des tribus.
Nous
signalerons aussi
disposition
une
d'Agouni-n-Tesellent : lorsqu'un homme

en
des
pousse
et
mariage,
qui
d'une
sont punies
grosse
la famille 2.
On doit ranger
recevoir
ft-ce
de
dans
encore parmi
les
le
sans
demande
publique,
quoi qu'il
coupable,
la femme dont ses
maison,
morale
arrive,
clameurs ont outrag
outrages aux murs
consentement
de
son
le fait de
poux,
et
nuit, la femme qui se trouve en puissance

fuit le domicile conjugal el s'est mise en tat d'in
mari ou qui
Enfin,
on punit comme essentiellement
conduit
qui
le
et
la
femme
parents,
pour une seule
surrection
sa
de se laire, le
d'amende. Si celui
ou
sa
croire que sa
qui choquent
amende,
tard pouser
ne peut plus
faire
manire
dmonstrations,
ces
l'assentiment des
obtenu
pas
de joie de
cris
t agre,
n'a
du kanoun
particulire
qui recherche une
femme
chez
les
du
gens
immoral le fait du
village
mari
et spcule sur sa
lorsqu'il ne lient pas compte de l'avertissement, paye i ral

donn l'avertissement le frappe, il ne paye rien. (At Ameur
qui a
Fad.)
Le majeur qui chante
des
chansons
obscnes,
i/4
do ral; le
mineur,
1/8.
(Cheurfa
guir'il
1
guek'k'en.)
Celui qui donne
5
paye
2
raux
Celui
joie de
qui,
manire
mariera
jamais
sans
le
faire
avec,
Lorsqu'une
d'un homme
une
fte
et autorise
d'amende. (Cheurfa
les
consenlement
des
parents
cette
femme
femme.
s'enfuit
qui n'est pas son
doit l'pouser,
la
nuit payera
ral.
chanter
des
chansons obscnes
d'une femme, poussera des cris de

3o francs d'amende, et ne se
payera
( Agouni-n-Tescllent. )
du domicile
parent,
conjugal
si celui-ci ne
d'amende. (Agouni-n-Tesellent. )
Si la femme dcouche sans l'autorisation de
pass
en.
croire'
qu'il
tebabla
guir'il guek
son
et
se rfugie
l'expulse pas, il
mari, celui
chez
dans la. maison

payera 10 raux
lequel
elle aura
220
LA KABYLIE.
prsence pour provoquer
misration
leur
com
dbiteur
s'em
ou exciter
SQUESTRATION DE PERSONNES.
VI.
Le
leur bienveillance
crancier qui ne peut se
pare quelquefois
du fils de
faire
celui-ci,
qu'il ait obtenu satisfaction.
Ce
payer par son
le
et
garde chez
de
moyen
lui jusqu'
coercition n'a rien
ce
d'il
lgal 2II
le Kabyle
arrive quelquefois aussi que
homme d'une djema trangre
un
par suite
village,
ou s'il a nglig
du droit d'ousiga. S'il a

de prvenir l'amin , il est
et peut engager ses concitoyens
qui a un grief contre
retient un
mme
lgitime
d'une
amende
passible
le
et mme
habitant du
agi sans motif
dans
of
une guerre
sanglante.
Nous avons trait

Quant
la
ce sujet avec
prison est
Il n'y
rcit
le
au paragraphe
De l'ousiga.
l o
elles ne peuvent exister
inconnue.
EXPOSITION OU ABANDON D'ENFANT.
VII.
a pas
son enfant.
dtail
illgales,
aux arrestations
d'exemple
On
ne
qu'un
Kabyle
de trace d'un
trouve
lgendaire d'une horrible famine
ait
expos ou
pareil crime
abandonn
que
dans le
qui aurait autrefois
dsol
pays.
La
cause
qui, chez
nairement une mre
dans
porte
rels,
pas
son
sein,
incestueux ou
droit
une
les
nations
se sparer
europennes
n'existe pas en
adultrins,
tombe 3-
Si la
de l'innocente
Kabylie. Les
sont vous
mre
dtermine
la mort,
coupable
ordi
crature qu'elle a
enfants
natu
et n'ont mme
n'est pas
immole
femme chez les gens de la

d'une kharouba, ou chez les Kabyles de notre toufik, pour exciter leur piti
solliciter leur intervention afin qu'il ne paye pas l'amende, paye 5 raux la djema
Celui qui a encouru une amende et qui va avec sa
zaoua ou
et
femme avec hi. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)

dans les lois de Manon. (Voir le chapitre Du payement,
pour avoir conduit sa

2
On le
retrouve
du Droit civil.)
3
On les enterre l'cart,
ferme,
au
fond d'un
pour qu'il ne resle mme pas
ravin,
et
l'on
Irace de la honte
aplanit
la terre
qu'a cause
leur
au
livre III
sur
la fosse
naissance.
DROIT PENAL.
pendant sa
ment
grossesse, elle
l'infanticide
ou
se
dbarrasse de l'enfant
l'pargner
221
serait
par
provoquer
son
l'avort
propre
supplice.
La
de
coutume ne prvoit pas non plus
d'enfant
supposition
difficile,
sinon
la
dans les
(p.
ci-dessus
210 et
il
excessivement
se produit
murs,
tire
de dette
dans
son essence1.
ou
d'ousiga,
et nous
des
plus
toujours, il
l'avons dj
211.)
Quant l'enlvement de jeunes garons, il
lieu
n'a
et ne constitue point un
qu'en ma
fait dlictueux
INFRACTIONS AUX USAGES EN MATIRE D'INHUMATION.
IX.
que
substitution et
constitue un crime
circonstances o
est considr comme un attentat aux
Aucun
de
ENLEVEMENT DE MINEDR.
Le dtournement d'une jeune fille
tudi
cas
d'ailleurs
impossible.
VIII.
graves; mais,
les
chose serait
peuple ne professe pour ses morts un respect plus grand
les Kabyles. Tous les habitants du
village
convoqus
sont
doivent y assister sous peine d'amende 2

la confdration des Igaouaouen, les travaux sont
pour un enterrement et
Dans
toute
suspendus pendant
jours,
trois
temps
consacr aux
funrailles
et
au repas mortuaire.
Lorsque la tombe
vait
absent,
encore une
prsident
revtu
les
et
qui
veut,
voir
le
une
ou
intention
dfunt, doit
l'ami
pieuse,
qui se
trou
contempler
tolba, qui
funbre termine, le corps est
suaire ayant d'tre replac dans la fosse, et
des aumnes distribues par celui qui a de
nouveau
s'adresser aux
visite
cadavre.
Chez les At Assa
Voir
dans
l'exhumation. La
d'un
ferme, le parent
fois les traits du
pauvres reoivent
mand
ce que nous avons
ou
Mimoun,
celui
qui,
sans motif
srieux,
dit ci-dessus, la Squestration.

un enterrement, 1 franc d'amende. (At Khalifa.
222
LA KABYLIE.
le
retir
Si,
lieu d'tre
celui qui
vengeance ou
Le Kabyle
considrer son
pour
viole
de
spulture
fait
il
profanation,
de
est puni
II
jamais
ne s'est
dfendu
Lorsqu'un
bourer
Celui
mis
mort
d'y
ans,
le
du
Dans la
mosque.
qui ne peut
tre
particuliers.
Le
ou
de
jamais
village
inhumeraient
de
d'exil.
le
mu
exaspre :
il
tolba ne
pas permis
d'y
la
jus
moindre que vingt ans.
est
la
assassin
est
puni
mme amende.
dfendu d'inhumer dans la
peuvent en
donner
Koukou, la
permission
en
dans la
l'autorisation,
entire,
ordinairement
cachette
montagne,
les dgradations
qui peut se prolonger
de la djema
reoit
de la
2.
d'un homme
villages,
obtenue que
occasion; mais,
temps
meurtrier et paye
les
crte
contre
abandonn, il n'est
cadavre
des
plupart
L'imam
la djema
par
cu
3-
patre
mais qui n'est
qui recle
de
confiscation ou
propritaires voisins
faire
cimetire est
comme complice
forte
mis
prsent.
pendant une priode
qu' cent
qui
des
empitements
est
ou
qui serait surpris exhumant un cadavre pour
Les cimetires, placs en gnral sur la

des dispositions spciales
les
est
par un esprit
pouss
est
sont protgs par
et
visage,
d'affection
sentiment
m par un
trs-probablement
serait
mais ce
tombe
sa
au
riosit,
tiler
de
mort
l'amende
dans des
de l'argent
doit tre
gratuite.
cas
cette
Ceux
mosque encourraient une
amende".
Si
un
homme meurt, et qu'un autre le retire de la fosse pour le voir, -2 francs

c'est un tranger ou un parent qui n'tait pas prsent lors du dcs, il
d'amende. Si
ne paye rien.
Comp.
"
art.
Celui
d'amende
(At Assa
qui empite sur
et rentre
dans
Celui qui
dgrade
Celui qui
laboure
Celui
paye i/4
4
de
Il est
qui
Comp.
Mimoun.)
ses
les
proprits communales et
limites. (At Ameur
un chemin
ou creuse
de l'argent. Celui
(Koukou.)
35g
un
ou
cimetire,
1/3
cimetire,
cimetire
les
cimetires paye 20 raux
Fad.)
douro. (Ait
raux.
Khalifa.)
(Imecheddalen.)
neuf, des chvres,
moulons ou
bufs,
dfendu d'enterrer les
art.
ou un
dans
fait patre, dans le
ral.
accorde pour
d'amende.
ou
36o C. P.
C. P.
morts
qui
dans les mosques; la
permission ne peut
cnlerrerait un mort en cachette payerait
.r>o
tre
raux
DROIT PENAL.
X.
FAUX
TtiSIOlCNAGE.
223
DIFFAMATION.
CALOMNIE.
INJURES.
OUTRAGES PAR GESTES.
DU FAUX
DE
TEMOIGNAGE;
LA VARIATION DAKS LES DECLARATIONS
DU
REFUS DE DEPOSER.
Le faux tmoignage, celte plaie de l'Algrie, est frquent chez

les Kabyles, malgr les dispositions svres des kanoun, parce
que la preuve en est ordinairement difficile administrer.
La
tablit
coutume
dans
gnage se produit
Dans le
qu'il
lui
en
second
outre,
indemniser le
cute,
le faux
tmoi
en matire criminelle.
civil ou
le faux tmoin
cas,
encourue celui contre
dant, lorsqu'il
suivant que
condamn
est
du
plaideur
une
prjudice
l-
a caus
Dans le
un procs
cas,
premier
doit,
amende et
distinction,
une
il
la
encourt
lequel
peine qu'a subie ou qu'aurait
dposition tait dirige 2. Cepen
sa
de lapidation, si la sentence n'a

le faux tmoin ne subit que le bannissement.
s'agit
pas
ex
En outre, son tmoignage n'est plus admis en justice.

Le suborneur est condamn la mme peine que le tmoin3
Il
existe cependant
tribus, le faux tmoin

riable
Celui qui porte un
Comp.
fait
art.
perdre
faux tmoignage
condamn
paye
lequel il
avait
douro d'amende
faux tmoignage
fait
un
ou-
inva
et
rembourse ce
Khalifa.)
faux tmoignage
subitla peine qu'aurait encourue celui contre
Fad.)
paye
l'amende
qu'aurait
payer celui qu'il ac
Mme disposition chez les At Ferah.

Celui qui tmoigne contre un individu
l'occasion d'un
ensuite revient sur sa dposition , paye l'amende qu'aurait
sait.
plusieurs
une amende
dpos. (At
et
363 C. P.
tmoign. (At Ameur
Celui qui
dans
exceptions au principe :
toujours
celui contre
Celui qui porte un
cuse.
est
qu'il avait
lequel il
des
(Ail Fraouen.) Comp. Code pnal,
Comp. Code pnal, art 365.

Celui qui fait un faux tmoignage
art.
paye
3Ci
et
vol ou
de tout
autre
dlit,
encourue celui qu'il accu
3f)2.
5o raux,
et son
tmoignage
n'est plus
admis. (Timer'cras.)
Celui qui
fait
un
faux tmoignage
paye
10 raux
d'amende.
(Imecheddalen.)
224
LA KABYLIE.
Quelques
villages admettent une peine particulire pour
le faux tmoignage
Taourirt-
en-Tidits,
fausse dposition
une
a pour
cause
celui qui
la haine
a reu
paye une amende
ou
la
de l'argent
gale la
le
cas
:
corruption
pour
faire
somme qu'il a
2.
accepte
Le fait de revenir sur sa dposition est puni dans toutes les tri
bus , soit comme le faux tmoignage lui-mme3, soit par une amende
spciale
*, dont le
II
de
en est
taux est,
mme
tmoignage
promis son
en
gnral,
moins
l'gard du Kabyle
qui,
lev.
aprs avoir offert ou
fait dtermin,
sur un
de
ensuite
refuse
dposer 5.
Le
d'Agouni-n-Tesellent a une jurisprudence spciale en

de faux tmoignage et fait intervenir le rsultat dans l'va
luation de la peine.
Lorsque la fausset de la dclaration mensongre est constate
avant la dcision de la djema, on applique au tmoin pris en
flagrant dlit une amende dont le taux est
Si, au con
village
matire
immuable.'
traire,
une condamnation a
Celui
chose est
un faux tmoignage par haine ou

5 douros d'amende. (At Fraouen.)
de l'argent pour faire un faux tmoignage
somme qu'il a reue.
pour
le tmoin
de l'argent paye,
ait
si
la
363 C. P.
art.
Celui qui reoit
la
prononce avant que
qui porte
prouve,
Comp.
2
paye une amende.
gale
(Taourirl-en-Tidits.)
Voir le texte du kanoun des At Fraouen
cit
la fin de la
note a
de la
page pr
cdente.
4
Celui
qui, aprs
qui,
Celui
avoir
tmoign dans
une
affaire,
revient sur sa
dposition,
(Tikichourt.)
10 raux.
aprs avoir
lmoign,
dposition, 5
revient sur sa
'
raux. (Taourirl-
en-Tidits.)
tmoignage, 4 francs. (At Kani:)
dclar connatre l'auteur d'un vol, revient
Celui qui revient sur son

Celui
tion,
qui,
paye
telle
raux et prte serment.
homme
Un
ou
aprs avoir
majeur qui
dit
sur sa
dclara
(Seubkha.)
un aulre:Jepuis
chose, et qui revient ensuite sur sa
parole,
tmoigner
i/a ral.
en
ta
faveur
(Cheurfa
pour
telle
guek'
guir'il
k'en.)
Celui qui a
dalen.)
Mme
Celui
(Ail Kani,
connaissance
d'un l'ait
amende que pour
qui cache
versant
la
sud.)
el qui refuse
de dposer,
10 raux.
deux
plaideurs,
(Imeched
le faux tmoignage.
vrit pour mettre
la
zizanie cnlre
raux.
DROIT PENAL.
d'imposture,
convaincu
lui inflige la punition
on
que
l'innocent
faute1
a subie par
D'aprs l'ancien
usage
Menguellat l'homme
doit faire feu sur lui;
,
Le faux
225
du
de Taourirt-en-Tidits, des At
de faux tmoignage
village
qui en accuse un autre
la dposition
sinon,
serment est puni comme
est admise.
le faux tmoignage
et
la dci
sion est annule.
CALOMME; DIFFAMATION; IKJUKES;
La dnonciation
calomnieuse est
le faux tmoignage, par une

2
pour but de faire prononcer
Pour
crit,
par
le dlit
que
Que le
rprime,
amende
il faut
plaignant se soit
de
soit
mauvaise
On
l'aveu du
assimile
les kanoun
comme
l'amin,
verbalement ou
devant la djema;
foi ;
plaignant
l'aveule fait de
autorisent
gnral,
celle qu'elle avait
adress
Que la fausset de la dnonciation
moins ou par
en
gale
ou qu'il ait port son accusation
Qu'il
existe,
OUTRAGES PAR GESTES.
soit
lui-mme
tablie
par
le serment; dans le
dnonciateur.
refuser
le dfrer
des
au
cas o
A Taourirt-en-Tidits, la bonne foi du plaignant ne le met pas

l'abri d'une condamnation, spcialement en matire de soustrac
frauduleuse.
tion
Le dnonciateur
il doit
sinon,
Quelques
payer
est
tenu
de faire la
l'amende du
villages
se
montrent
preuve
lgale de
son
dire ;
vol
plus
svres
encore,
lorsqu'il
faux tmoignage , si le fait est prouv oraux.

tmoignage, fait condamner un innocent par la djema, et qui
revient ensuite sur son tmoignage (.la fausset du tmoignage rsulte presque toujours
des aveux du coupable), paye l'amende qu'avait encourue celui qu'il avait calomni.
Celui qui
Celui
qui,
fait
un
par son
2
Celui
accusation
(Ir'il
1
aprs avoir accus
quelqu'un
l'amende, forte
faible,
ou
d'un l'ait
dlictueux,
revient sur son
qrt'aurait encourue celui qu'il'accusait.
ImomV)
Comp. Code
Si un
paye
qui,
payera
l'amende
111.
pnal
individu
art.
373.
en accuse un autre
encourue par
le
voleur.
de
vol
el qu'il ne puisse prouver son
i5
dire, il
226
LA KABYLIE.
s'agit
de l'honneur des femmes
ils
dnonciation
n'exigent pas une
rgulire.
Celui
tention
paye
la
de faire arriver
Il
pas
de
femme
donc
l'autorit
On
dant la
tous
les
prcises,
vertu
propos
comme
la diffamation
expressions
pliquent rien
fausse,
ou-
si
5o
La
dtourne, dont
plainte
le
pour
cou
qui,
importance attachent les

tre des
sans
cas prcdent
attaques po
outragent cepen
rpression
ou
qui
deux
classes
touchent
les injures
de dlits
l'honneur;
simples qui n'im
propos
inconvenants
parviennent au
mari,
norme3.
sur une
femme
et
l'accuse d'adul
l'accusation
et s'il est reconnu que
justifis suffisamment, il
paye
5o
raux
est
(amende
raux.
l'honneur de
quelqu'un
propos
de
sa
femme
est punie comme
l'homme
pour ce
dlit.
de
sa sur
d'une chose honteuse, 5

L'homme qui reproche un autre ses dfauts ou sa conduite, -5
S'il lui reproche une chose qui n'emporle pas de
dshonneur,
qui
ou
(Tikichourt.)
raux."
L'homme qui en accuse un autre
en-Tidits.)
La femme
d'une
d'excuse
pnalit est souvent
ces propos ne sont pas
femme
pas
quelle
qualifie
calomnieuses
bruits
Celui qui attaquera

payera
en cas
de honteux.
individu tient des
de l'adultre).
vie et
dnonciation
disposi
de
de mort. Le cas
cette
que,
la horma d'une famille.
ou
dans la
La diffrence dans la
pour que ces
dans le
l'injure
et
de
et
2.
injurieux
d'une femme
droit de
Il n'y
publique:
Aussi distingue-t-on
Si un
s'il ne
aussi graves que celles
comprendra aisment aussi
sitives et
tre
tre
quel que soit son sexe
Kabyles
les
a sur elle
une vritable
consquences peuvent
pable,
l'in
mari ou
juge domestique
a un
il
devoirs,
ses
constitue
adresse
avec
de Youali,
peut faire lgalement
du
pour se rendre compte
oublier,
que chaque
trahison
2e
femme d'inconduite ,
allgus1
faut
ne
prvu
une
ses propos aux oreilles
lui-mme l'amende de l'adultre,

des faits
preuve
tion,
les
hautement
qui accuse
insulte
gravement un
insulte
homme,
raux.
ral.
(Taourirl-
5 douros.
douro. (At el-Ader.)

Celui qui reproche un autre ses dfauts ou ses
vices, 5 raux. (Agouni-n-Tesel
lent.) Une distinction analogue se trouve dans le droit pnal franais. Voir la loi du
17 juillet 1819.
L'homme qui en
un
autre,
DROIT PENAL.
Parmi les injures
les
simples et
Nous y
remarquons
btard1, libertin,
espion,
horreur
est en
fort
Dans le
cas
la
Lorsqu'il
Un
s'agit
de la
dict des
peines
(le
juif,
sanglier
leur
le fait,
mme amende que
de
ou
que son
tmoignage
touchant
l'honneur),
d'un
forte
plus
et pour
d'outrages ordinaires, il
des diverses tribus.
distinguent le
sexe
diffrent,
que celle qui
paroles coupables s'adressent
Celui qui
dit
un
autre :
la femme.
existe une
usages
villages
une personne
(faits
grave
l'homme
d'injures
beaucoup
lorsque les
de
de diffamation
mme pour
grand nombre
s'adressent
i/4
est punie
de dire d'un Kabyle
divergence dans les
amende
expressions suivantes :
profonde).
outrageant,
peine est
grande
les
valeur2
n'a aucune
la
habituels, les kanoun
comme un sanglier
grison
Cette dernire injure

rput
outrages
lesquels l'usage
en signalent quelques-uns pour

particulires.
227
AU! juif !
et
cas o
les
les injures
punissent
atteint
le
une personne
ah! madjouzi
(espion)!
ah!
d'une
mme
du
fait
mme
btard!
paye
ral.
libertin, 1/8 de ral. (Agouni-n-Tesellent.)

dit un aulre -.grison comme un sanglier, 2 raux. (Aoukdal. At Sedka.)
Celui qui en insulte un autre en l'appelant juif, 1/2 ral.
(Koukou.)
f
raux d'amende.
Celui qui dit un autre que son tmoignage ne vaut rien,
Celui qui en appelle un aulre
Celui qui
(At Kani.)
La
femme
qui
L'homme qui
insulte
insulte
un
une
homme
femme,
Si deux hommes ou deux femmes
douros.
douros.
s'insultent rciproquement , chacun paye 1
douro.
(Azeffoun.)
Une
Un
femme
homme
Si un
At Assa
Si
La
insulte
un
insulte
une
individu
en
insulte
homme,
femme,
un autre
douro.
(du
douro.
mme
sexe) qui
ne
lui rpond pas,
francs.
Mimoun.)
ou
deux femmes se disent des injures,
femme qui dira des
doit cacher,
Il
qui
qui
en sera
paroles
chacune
d'elles payera l'amende dei/4 de ral.
inconvenantes
un
homme
ou
lui
montrera ce qu'elle
ral.
de
mme pour un
homme
qui
injuriera
une
femme. (Taourirt Abd
allah.)
L'homme qui
La
femme
n-Tesellenl.
insulte
qui
ou calomnie une
insulte un homme
femme,
ou appelle sur
1 ral.
lui la maldiction,
1 ral.
(Agonni-
228
LA KABYLIE.
D'autres djema font la mme distinction, mais condamnent

l'homme d'une manire beaucoup plus svre que la femme1.
La disposition contraire se trouve dans un trs-petit nombre de
kanoun 2.
On observera les mmes variations dans la pnalit lorsqu'il
d'injures changes
s'agit
Si , dans la
plupart
les
les
uns ou
Ces
dire
villages
en existe
les Kabyles
qui ont
faciles
trait
de l'autre,
dont la langue
sexe
La
femme
femme
La
insulte
insulte
femme
La
insulte
qui
L'homme qui insulte
femme
La
qui
un
une
disputent
Ceux qui se
L'homme qui adresse
ont
d la femme,
aux propos d'un
s'attache
lgre. Les
supriorit
autres, au con
qui appartient
homme, i ral.
femme, a raux. (Agouni-n-Tesellenl.)
homme,
femme,
franc.
fr. 5o
cent.
(mme sexe), 5o
homme, 1/9 douro.
en paroles
un
une
insulte
la
respecter
les hommes
un
une
injurie
qui
L'homme qui
qui
est naturellement
insulte
qui
qui
de la
favorisent
respect qui est
faire
ont voulu
L'homme
qui
cependant on peut
expliquer;
plus svrement
d'un ct, le
la moindre importance
pris en considration
traire,
sont atteints
d'autres
autres4.
anomalies ne sont pas
que
mme sexe.
les hommes
les femmes 3, il
mme amende que
du
entre personnes
des
un
femme ,
douro. (At
homme,
(At
Khalifa.)
R'oubri.)
2 raux.
femme des
une
centimes.
malsantes, 4
paroles
raux.
(Imeched
dalen.)
2
La
Les
femme
femmes
L'homme qui
ou
insulte un
qui
qui
homme,
s'injurient,
1 ral.
chacune 1/2 ral.
injurie la femme d'autrui, 1 ral. (At Ferah.)

ci-dessus cits d'Azeffoun , de Taourirt Abdallah
Voir les kanoun

Mimoun.
Les
hommes
Les
femmes
Celui qui
Si
bou
qui se
qui se
disputent
disputent
insultera
deux femmes
se
ou
en
en
paroles,
paroles,
i/4
en paroles
des At Assa
ral.
chacune i/4
frappera la femme
disputent
de
et
d'aulrui,
de
6
ral.
(At
Kani.)
raux.
elles payeront chacune
3/8 de
ral.
(At
Chennacha.)
Si
des femmes
Si
deux hommes
L'homme qui
se querellent en
le
se
paroles, chacune d'elle
querellent, ils
premier
insulte
payeront
un autre
3/8 de
homme
payera 1/2 ral.
ral.
(Tikichourt.)
paye 1/2
ral,
s'ils ne se
batlent
pas.
La
femme
qui
insulte
une autre
femme,
ral.
(Cheurfa
guir'il
guek'k'en.)
DROIT. PENAL.
l'homme dans leur socit;

les
et
Dans
villages,
l'insulte
quelle qu'en soit
formelle de
faible,
sexe
de
plus rpugnant
l'injure
dans
une
quelques
femme i
plainte
du
peut-tre aussi ont-ils pens que
outrages avaient quelque chose
bouche fminine
une
229
celle-ci :
homme
profre par un
contre
la gravit, n'est rprime que sur la

c'est un hommage rendu la horma
qui peut prfrer
le
silence
le
et
pardon quand
la
l'outrage2.
punition seule rvlerait
A Koukou, au contraire, l'homme a toutes les prfrences de

coutume. Si la femme nie les injures qu'on lui reproche, elle
la
est condamne sur
Le
le
jamais
inflige au majeur4.
On considre comme
qu'elle a
Les injures
de poing ;
et,
l'inimiti
que
la
circonstance aggravante
un compagnon
de
de l'amende
au plus
moiti
de l'injure le fail-
route5.
femme
d'hommes .
sont punies aussi svrement au moins que
mais
les Kabyles
intervention
entre
deux
C'est l'avis de Si
colporteur
maladroite ou
personnes ou
Moula,
les
coups
rpriment plus rigoureusement encore
fait le
celui qui se
par son
plaignant3
est aussi plus grave s'il est adress par une
une assemble
l'acte de
adresse
L'outrage
du
serment
mineur ne paye
des
propos qu'il recueille
sme la haine
deux familles 7. S'il
coupable,
entre
que nous avons consult
et
r-
ce sujet.
insultera la femme d'autrui , 6 raux , mais la condition que la femme

portera plainte l'amin.
( At bou Chennacha. )
3
La femme qui insulte un homme, a raux; si la
femme nie, l'homme jure.
3
Celui qui
(Koukou.)
*
Un
mineur qui
comme un
Si
La
La
insulte
homme
un
paye
i/8
de
jene
ral.
.S'il
en
secret, il
paye
deux individus
se
disputent
en
voyage, ils
payeront chacun
ral.
(Tiki
chourt.
c
homme.
femme
femme
qui
qui
Celui qui met
raux.
raux
insulte
insulte
la
un
homme,
une assemble
zizanie entre
2 raux.
d'hommes
les gens,
paye
raux.
en rapportant
l'un
(Imecheddalen.)
ce que
dit l'autre ,
"qui met la zizanie entre les

d'amende. (At Kani.)
Celui
Celui qui met
la
zizanie entre
gens par
les gens,
des
propos colports
en colportant
les
propos
de l'un l'autre,,
de l'un l'autre,
230
LA KABYLIE.
suite
de
dans
quelques villages
bavardages indiscrets
ces
du fait dlictueux1.
Au Kar, le brouillon
une rixe ou un
de la
passible
rcidiviste est exil
il est,
meurtre,
l'auteur
mme amende que
2-
Les considrations qui ont guid_ les Kabyles dans ce cas leur
ont aussi dict un article qui punit de son indiscrtion le curieux
coute
qui
aux portes
les
peut-tre
Les tribus des Igaouaouen qui

une
disposition
l'tranger,
est grave :
simple
Les
ils
comprennent
gnral,
ou
le
plus
femmes,
Celui qui
l'un
moud.)
2
Celui
(Cheurfa
les
se
rpression.
injurieuses
Us
et compris
sont
dans
plus graves
rclame sa
dans le
dette
ou
employs
la
met
gens
du
ou
village
se
tuer,
en
un
gestes
frapper
consistent
zizanie entre
cas
deux
personnes,
)
colportant
payera
la
des
propos
de
mme amende que
contre
l'autre.
d poing deux individus, en colportant des propos

est majeur, i/4 de ral s'il est mineur. (At Mah
est chass
les
du
aux
dcrie
un
habitant du
un
mensonge,
portes,
(Koukou.)
gens est puni
pays.
coute
ral.
la
premire
fois d'une
amende
de
( Kar. )
(Taourirt
village
dans la
Amran.)
province
de l'Est
paye
raux.
Amran.)
Celui
Des
autrui5
la
guir'il guek'k'en.
battre
Celui qui
l'amende
les dlits de la parole,
coups
zizanie entre
il
4. Le fait
acheteurs
la plupart des kanoun.
qui
Celui
Celui qui
(Taourirt
6
la
qui met
paroles
habituellement
paye 1 ral s'il
s'il rcidive
des
l'exercice d'un droit indniable. Les
zizanie entre
fait battre
de l'un l'autre,
les
dloyal qui,
de sa tribu
village.
considre comme
si ceux-ci viennent
ceux qu'il aura excits
ou
parmi
un crancierqui
2 raux.
la
Celui qui met
l'un l'autre ,
(Imecheddalen.)
raux.
hommes
et
au colportage ont aussi
porte prjudice
se servent
qui revendique
outrageants
2 raux
mme,
lorsqu'il
comme
sont adresss
Kabyle
des familles
autre marchand
des fournisseurs
auprs
d'insultes, dont
Nanmoins, on les
mot
secrets
concurrent
le dlit intresse la horma du
mensonge,
en
punis,
le
outrages par gestes n'chappent pas
le
io
livrent
de l'absence d'un
profite
Les Kabyles
le
se
spciale pour punir
le dcrier
pour
les
pour surprendre
divulguer3
qui,
par
qu'encourt
le
menteur
d'aprs
prescriptions analogues existent
portera
prjudice
nos usages.
dans
autrui,
(Tikichourt.)
beaucoup de
villages.
sera
passible
de
DROIT PNAL.
le
coude
la
main
du bras droit sur la

en
231
de la
paume
main gauche ou
passer
'
l'agitant , derrire l'oreille
Les kanoun ne prvoient pas le cas d'crits diffamatoires ou in

jurieux. Il n'y a pas chez eux de lettres anonymes, de pamphlets
ni de dnonciation confie au papier. L'encre est innocente des
dlits
Quelquefois,
adresses
pour
dans les tribus.
qui se commettent
par
surtout au
des Kabyles
les exciter, tort

Ce fait
gres.
leur
constitue un
l'intervention d'une
nous
l'avons dj
sret
du
contre
vengeance
dlit des
plus
les
examin en nous
ennemis
l'aide de
graves,
hostile dans les
nation
tran
puisqu'il provoque
intrieures
affaires
occupant
des dnon
mains
des dlits
contre
la
village.
S4.
ATTENTATS CONTKE LA PROPRIETE.
I.
Le
aux autorits
raison,
ou
ciateurs et assurer ainsi
des Turks, des dpches ont t

d'Alger ou de la plaine
temps
DU VOL
l'apprhension
vol est
(TOUKERDIIA).
subreptice
de la
ou violente
chose
d'autrui.
l'
DE LA QUALIT DES
La coutume kabyle
ligne directe
cendants en
au mme
Nanmoins, le fils
conjugale,
La
ponsable
aucune acception
les
vol existe entre

,
entre
le
mari et
de personnes
la femme
ou
quant
les des
ascendants et
les
allis
degr.
envers son
mari.
fait
ne
l'existence du dlit. Le
PERSONNES.
pre,
ne
qui
la femme
s'est
sont poursuivis
raison en a
dj t
de l'amende
rendu
qui a
coupable
drob
que sur
expose :
encourue par ses
de
un objet
la
le
plainte
chef
soustractions
dans la
du
de famille
enfants, tant
maison
pre ou
du
est res
qu'ils n'ont
rclame une dette ou son droit, -si le dbiteur lui fait un

frappant le coude sur la paume de la main, ou en passant la main
derrire l'oreille, ce dernier paye 5 raux. (Taourirt Abdallah.)
Lorsqu'un
homme
geste moqueur en
232
LA KABYLIE.
leurs
pas spar
tant
qu'il ne
la
payer
l'a
intrts; le
villages
Les
Les
frapps d'une
Chez les tribus
intensit
est,
Nous
en
qui
paye
purement agricoles
lorsqu'elle
parations.
la femme
femme
vole
sont
du
l'objet
village,
si
lieu
la
soustraction
au prjudice
la
des
de
sur
traitant
gens
de la
culpabilit apparat
proximit
gard
cet
frauduleuse
des
villages.
rciprocit.
les dveloppements
du droit
pnal ext
qui
donne des
sur
claies
voleur.
ou
des
(Ir'il
olives
pour
accomplir
un vol
Imoula.)
schoir, homme
au
ou
(Azeffoun.)
dans
une maison payera
dans
une
nonc
mineur, il
cas ci-dessus
maison, de
5o
nuit ou
raux.
de jour, 2 5 raux. (Tikichourt.)

la moiti de l'amende et des r
volent ne payent que
raux.
ci-dessus
payera
noncs. (Ir'il
les textes de la
femme
les
renseignements
le
R'oubri.)
quant au
mme amende que
la femme qui
Celui qui vole
La
(At
(At
aussi
la
des figues
vole
Tout ce qui est
mineur,
et chass
soumise au principe
5 douros d'amende.
Le mineur ou
Voir
ordinairement
est
svre,
nous sommes entrs en
Celui qui volera

Si une
tous les
de l'imam
peine.
village
augmente suivant
une maison paye
majeur;
marabouts ou
de
ou une
importance.
gnral,
L'homme ou
Celui
le
l'amende3
intervicinal.
rieur ou
dans le
ne reviendrons pas
dans lesquels
femme,
quelques
cinquime4.
des Kabyles de tribus loignes. La
plaine ou
Elle
dans
sauf
de
moiti
des
aggravation
qui vole
n'est pas punissable
la
pnalit exceptionnellement
et son
sa'femme,
injustice, faire
malfaiteur.
les hommes \
mme
quart, ou
vol a une certaine
dans
du
compte
n'encourent que
infrieure, Te
L'tranger
le
ne pouvait sans
punies comme
vols commis au prjudice
souvent
d'une
On
2.
mineurs
somme
le
victime pour
Les femmes sont
l'est galement pour
mari
pas rpudie.
dans le
(At
la
(concernant les vols)

moiti seulement des
s'appbque
sommes
l'individu
dictes dans
Imoula.)
note prcdente.
village pendant
le jour,
s'il est
majeur,
20
raux;
s'il est
Ferah.)
majeure qui vole
des figues
ou
des
raisins, t ral;
la tille
mineure,
i/4.
Frah.)
Celui qui vole
des figues
sur
les claies, 5
douros; le mineur,
douro.
(Azeffoun.)
DROIT PN.AL.
Il
de
en est
DE LA TENTATIVE ET DES ACTES PBPABATOIRES.
de-
La tentative
des
des
l'amende du
attendre
On
duquel ils
homme,
d'autres
voit,
thanouga
qu'ils
Seulement,
lorsqu'il
une grande
clrit
la djema impose-t-elle
alls,
en
armes,
tait
passer parce qu'il
en
renonciation volontaire n'est
l'acte
la ten
prparatoire ou
caractre
flagrant dlit, nie avec

l'effronterie la plus honte.
jour dans
de
suivante est
son
potager-
burnous.
son
L'odeur des
oignons.
du
aveux
pris en
L'anecdote
devient
preuve
d'actes dont le
s'agit
d'tablir l'existence de la
est souvent possible
s'il
paroles imprudentes ou des
pan
un
analogue au mon
sa criminalit.
tentative caractrise, la
un
la
que
pas une circonstance qui enlve
tative
qui
le commettre,
ceux qui sont
laiss
sont suffi
personnes.
cet exemple
par
avec
encore,
ont
pour
timekeret,
ou
percent
vol sur un chemin
un
compagnie
fait fabriquer,
fort paisses. Ainsi
murailles
lorsqu'ils
comme voleurs ceux
sont punis
ainsi,
nomm
moyen
au
est assimile au vol1.
actes prparatoires
ont prmdit un vol et ont
instrument de fer
frauduleuse
soustraction
mme,
samment caractriss :
seigneur,
233
beaucoup
prvenu.
populaire
Qui
t'a
attir
Pourquoi
Or,
difficile
Kabyle,
remplir
de
que
pousse
mme
jusqu'
surprend
propritaire
un
un voleur occup
le
audace qu'il
une
plus
rsulter
ne peut
d'oignons le
ici? dit le jardinier.
en as-tu arrach?
Je
suis
tomb; pour me relever, je les ai saisis par la tige , afin d'avoir un

point d'appui. Ils n'taient pas solidement enfoncs dans le sol, et
Celui qui percera
5o
la djema
raux
De
mme,
escaladant
la
valeur
Celui
mur
de la
celui qui s'introduira
de la
objets
vols,
perce
qui,
de jour
dans la
cour payera
si
le
5o
vol a eu
une maison
qui
d'un
maison
autre,
qu'il
non,
payera
le jour
ou en
entre ou
10 au propritaire.
murs
les
des
le
et
maison
raux
lieu. (Ir'il
pendant
la
d'un autre
la djema
pendant
et 10 au
propritaire,
avec
Imoula.)
nuit pour
voler,
5o
raux.
(At Fe
rah.)
Celui
paye 20 raux.
ou
de nuit,
(Imecheddalen.)
perce
les
murs
d'une
maison ou
la haie de la cour,
234
ils
LA KABYL.IE.
dans les
me sont rests
ils dans
burnous?
ton
mains.
Ah!
Mais
comment
se trouvent-
c'est ce qui m'tonne!
vraiment,
Dans certains villages, le fait seul de la prsence

ve d'un individu malfam, dans un lieu o il peut
pour
lui faire infliger
dans
une
lieu
amende,
une
poque
mauvaise rputation
se paye
ce mme
non
moti
voler, suffit
vol est constat
surtout si un
correspondant
son
appari
tion1
La
comme
cher,
on
le voit,
en
Kabylie.
Les Imecheddalen, tout en admettant l principe, se montrent
moins svres dans l'apprciation de la responsabilit, et se con
tentent de faire-qoayer au voleur suppos la valeur de l'animal qui
a
disparu du
pturage
Une fcheuse
que,
dans
poursuit
dans
2.
renomme est une prsomption
quelques
l'opinion
villages
du
publique ne
une maison avant
versant
sud,
sous peine
peut,
appel. le
d'avoir
tellement
le
grande
malheureux que
d'amende,
entrer
propritaire3.
DE LA COMPLICITE.
Les
complices sont presque partout
traits
comme
l'auteur
prin
cipal.
On
considre
trouvaient
runis
comme
dans
coauteurs
une mme,
tous
mme qu'ils n'auraient pas pris une part
Sont
Celui
qui passe
voleur,
furtivement,
rputation,
L'homme mal
(Cheurfa
malfaiteurs
qui
se
le lieu du vol, lors

directe l'excution.
sur
punis comme complices :
qui a mauvaise
comme
les
intention
si
paye
motif, dans le jardin
sans
d'amende.
raux
potager
d'un autre,
et
fam qui aura t vu dans le voisinage d'un troupeau sera puni

des bestiaux de ce troupeau disparaissent cette mme poque.
guir'il
Si un
guek'k'en.)
homme mal fam
quelque animal vienne
est vu
disparatre,
dans
cet
un endroit o paissent
homme
des bestiaux,
la
est rendu responsable et paye
et que
valeur
de la bte disparue. (Imecheddalen, versant sud.)

3
L'homme qui a la rputation d'tre voleurne doit pas entrer dans une maison sans
appeler le propritaire; s'il nglige celle prcaution, il paye 2 raux d'amende. L'homme
bien fam
n'a pas
besoin d'observer
cette
formalit. (At
Kani.)
DROIT PENAL.
i"
qui
Celui
qui recle
pable2:
dant
donne des instructions
Celui
les
diffrence
entr
ger
Celui
une
qui
un
cepen
associ;
certaine
une
raison)
qui accepte
introduit, loge
amne,
vol1;
soustraction cou
le receleur proprement dit et le Kabyle

le
ou cache
voleur
tran
4.
A Taourirt Abdallah, l'introducteur

seulement l'amende du vol pour leur
gale
outre une amende
II n'y
ce
d'une
l'avons dit dj,
tablissent (avec
un prsent ou achte une chose vole
le
pour commettre
objets provenant
ainsi que nous
c'est,
quelques villages
235
rapport,
En
fait
ne
le
il
existe
le
coupable
voleur,
dons
pas exception
ne
une
la
rparations qu'il en a reues
receleur
compte
non-
payent,
personnel,
mais en
5-
auteurs principaux
ou promesses :
le
sous
particulire
dont
vo]
rgle commune.
toute
complicit
ls
propritaire
le dnonce
le
des
pour chacun
complicit par
revanche,
se rend
avec
de
a pas
et
entre en arrangement
qui
lui
pas ou
des
restitue une partie
donnera des renseignements des malfaiteurs pour commettre un vol

25 douros d'amende. (At Fraouen.)
donne des renseignements pour faire voler les troupeaux d'un habitant,
Celui qui
dans
une
maison,
Celui qui
3o
raux
2
d'amende. (At
Sada.)
Le receleur est puni comme
Celui qui
recle, achte
le
voleur.
ou vend un objet
Celui qui recle un objet
vol, 5o
(At
vol,
5o
raux.
(At
Ferah.)
d'amende.
raux
Quiconque achte ou reoit sciemment un objet
Voir, au sujet des receleurs, Droit
Fraouen.)
paye
paye 12
vol,
fr. 5oc. d'amende.
coauteurs et
1
de la
pnal du village
titre
II,
chap.
11, S
Des
complicit.
Celui qui cache un. voleur
Celui qui amne un
dans le
tranger
pour
village, 10
voler,
3o
raux.
raux.
(Ibelhran.)
(At Ameur
ou
Fad.)
individu amne un ou plusieurs trangers pour voler dans le village, le

propritaire de la chose vole devra prter serment relativement au nombre des voleurs
et, d'aprs ce serment, on fixera la peine infliger; le coupable n'aura rien dire.
Quiconque reclera un objet vol chez les voisins ou dans le village, payera ce
Si un
quoi
les
voleurs auraient
voleurs sont
socis,
6
trois, il
et ainsi
de
Celui qui a
suite.
payera
vol et
celui
qui a
de
plus
une amende personnelle.
raux : 20 raux pour
(Taourirt
mme peine que celui-ci.

Si
condamns et ,
80
lui
et 20 pour chacun
as
Abdallah.)
qui entre en arrangement avec
(At
Si les
des
le
voleur est puni
Attaf.)
vol rend au voleur une parlie
de
ce que ce
de la
dernier doit lui
236
LA KABYLIE.
Nous
par
sa
de
venons
23
le
qu'a
de leur
enfants au prjudice
que cette
1)
village
punir
rgle,
les
l'gard des
n'tait pas observe
caisse,
de
(p.
voir
le double intrt
pre ou par
qui
s'explique
voleurs et
vols
remplir
commis par
les
la femme l'encontre
son mari.
Les
propritaires
donner
de
coupable
svrement
champs
maraudage
de
de jardins
pouss
par
villages
dans les basses-cours
aux vols commis
s'est rendu
de lgumes; mais il leur

de l'argent comme condition
de leur indulgence. Quelques
tendent
divisent
de leur
en soil
rek'ba
Il
arrive
DE LA PNALIT.
en
deux
catgories : ceux qui
intressent la
et
le
frapp d'amende, bien que la

dans un grand nombre de tribus.
auteur n'est point
la
bien
dans toute
que
ou
cette
horma du village, ou vols graves, et les vols ordinaires.

Les vols du premier genre peuvent tre punis de mort,
meurtre
est
DE LA NATBnE DE LA PEINE.
vols se
peuvent aussi par
la faim,
vol
recevoir
II.
Les
et
qui,
ou
interdit de
rcompense
tolrance
de
Kabyle
au pauvre
consquence
plus ordinairement que

sa
rigueur,
l'on
et que
la
peine n'est pas appli
substitue
la lapidation
du bton, qui entrane quelquefois la mort, soit

la cautrisation, soit l'incendie des vtements ou l'abscision de la
soit
le
barbe
supplice
et
des
rservs aux
Les
payer,
il
moustaches.
trangers
vols commis par
payera une amende
Ces derniers
chtiments
sont,
en
gnral,
qui ne peuvent payer une amende.
les tolba dans les
de 5o raux,
si
le
vol a
marnera entranent tou-
commis en
temps de guerre.
( Ago uni-n -Tesellent.)

Celui
droil,
'
qui, ayant t vol,
paye 26 raux en
Si
s'il reoit
le
propritaire
de
l'argent,
Celui qui vole
raux 1/2
il
une
la djema
rend au voleur
temps
des
de
paix.
poules
paye
voles veut pardonner au
la djema
poule,
un
l'argent de la
coq
rparation
laquelle il
(Idem.)
voleur, il le peut; mais,
autant qu'il a reu.
ou un
poulet,
et moiti au propritaire.
si
(Ir'il
le propritaire
Imoula.)
se plaint, paye
DROIT PNAL.
jours l'expulsion des coupables,
237
aprs que
l'on
brl leurs
vte
ments en grande pompe.
Il
n'est pas ncessaire
de dire
l'habitant du
que
village est
tenu
de
l'amende, malgr le chtiment corporel.

A Timer'eras, s'il ne peut payer, ses parents doivent le
du
le tolrent, la djema le lapide 1pays;

Le Kabyle coupable de vol ordinaire (nous allions dire de
payer
chasser
s'ils
n'encourt qu'une peine
simple)
parations et
Dans
de l'objet
restitution
En
2.
sa valeur
tribus, qui aiment mieux condamner un inno

de laisser chapper un coupable, l'homme sur qui psent
prsomptions paye une amende
prouv
de
vol ou
vol
certaines
cent que
des
de la
des
pcuniaire, sans prjudice
moins
forte
le fait tait
que si
3.
de
cas
rcidive,
l'amende
est
double
toujours augmente,
ordinairement.
Dans
quelques
la
prjudice
tribus, le
voleur
incorrigible
considration morale
DES VOLS QUI PORTENT ATTEINTE
Vol dans
Tout
ce qui se
trouve
du
une maison
est exil4:
il
porte
village.
LA UORMA DU VILLAGE.
habite.
dans l'enceinte du
village est pour ainsi
dire sacr, et c'est attenter l'honneur de la djema que d'y por

lesanctuaire de la famille
ter la main. Le foyer domestique est
droit,
et a
Si un
(grave)
mort.
2
s
titre,
ce
homme
ses parents
protection plus
une
qui n'a rien et ne peut payer
doivent le
chasser
Voirie
Celui
paragraphe
Des
qui vole sur
rparations pcuniaires
le march
les
se rend coupable
gens
du
(Droit priv,
de la viande
autre chose que
village
le
d'un
La
vol
mettent
m, S 2,
chap.
paye
raux.
p.
83).
Vol de
i ral.
n'y a pas de tmoins, mais

de 4. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)
seulement
S'il
El
l'amende
sinon
encore.
(Timer'eras.)
viande,
du pays;
efficace
ce sont
des
Celui qui a
marabouts!
convaincu
des
soupons,
il
paye
.,
ral
au
trois fois de
vol est chass
du
pays.
(Seubkha.)
lieu
238
LA KABYLIE.
des
prsence
doit
enfants
leur
rendre
des femmes,
et
sjour
inviolable
vritables
dieux
pnates,
frauduleuse commise dans une maison du vil

donc
la fois la djema, dont la protection se trouve

offense
inefficace, le chef de famille, dont l'honneur est outrag, et la
horma de la femme, triple considration qui motive contre le
La
soustraction
lage
la
toute
malfaiteur
Lorsqu'il
s'agit
de la
svrit
d'un
coutume.
demeure
azib,
temporaire et
isole de la
famille, la premire des causes qui motivent cette protection

spciale disparat, mais les deux autres subsistent et, dans la
des tribus, suffisent pour que le voleur soit passible, en
dehors de l'amende, d'un chtiment afflictif 2.
Par la mme raison, Y azib, lorsqu'il est vide, et la maison du
village qui n'est pas habite au moins par un gardien sont dchus
plupart
de leur inviolabilit
ou protgs moins efficacement3.
Le moulin, exploitation industrielle, n'est pas considr comme

une habitation de famille, et les vols qui
s'y commettent, bien que
frapps d'une
pent
la
amende
peine
Celui qui volera
et
des enfants,
la
djema,
2
soit en
dans
blessent
ne
une maison ou
faisant
un
25 au propritaire.
Celui qui vole
trait
svre,
pas
la horma
et
chap
corporelle"
dans
trou,
(Tikichourt.)
une maison
comme celui qui vole
dans un azib o se trouvent des femmes

forant la porte, payera 5o raux : a5
soit en
dans
hors du
une
des
'village
maisons
d'amende
paye 20 raux
du
village.
(Taourirt
et est
Abdallah.)
le texte du kanoun de Tikichourt, rapport la note prcdente.

vole, de nuit ou de jour, dans une maison dont le propritaire habite
son azib, paye 5o raux d'amende; 5o de rparation, et restitue les objets vols.
Le vol de nuit dans une maison habite est puni de 100 raux d'amende et 100
de rparation. (Taourirt-en-Tidits.)
Voir
'
aussi
Celui qui
Si un
famille),
(ne
individu laisse
sa maison sans gardien
et qu'un vol soil commis
s'en occupe
pas), et le
dans
propritaire
sa
(lorsqu'il ira habiter
maison, le
de la
son azib avec sa
village n'en est pas responsable
maison paye 2 raux
d'amende. (Ime
cheddalen.)
4
Celui qui vole
Vol
dans
dans
un moulin paye 25 raux
d'amende.
habite, 26 douros. (At R'oubri.)

dans un- jardin, dans une vigne, sur des
une maison
Celui qui vole
claies
figues,
de paille, dans un moulin et tout aulre endroit o sont runis des

payera 10 raux: 5 d'amende la djema, 5 au propritaire.
Vol dans une maison habite, a5 douros. (At bon
Chennacha.)
meule
une
produits,
DROIT PNAL.
Tel
le
est
dans
quent
fice, de
toute
d'azib
le
commis
de la
toute la
rigueur
tinction
qui se retrouve
nations.
Dans le
dans le droit
corporelle
offense,
plus
le droit de disposer de
Enfin,
du
tion
eu
de l'amende
coupable,
Celui qui vole

ou si
le
dans
voleur a
le
une
laiss
et
la
seconde
catgorie,
de
est rduite
de
au
dis
toutes les
presque
moiti,
et
le
infliger
s'ils peuvent encore
de tribus
malfaiteur,
n'ont
le
maison,, si
le fait
la tentative
ou
aient
d'escalade a.
est attest par
sur place 'un objet qui a
la lapida
meurtre ou
crime consomm
extrieure ou
imposer le
pour
exigent,
et pour autoriser
que
deux classes,
l'on rserve
en
la nuit,
pnal
vols
vie2
sa
un grand nombre
lieu l'aide d'effraction
rables,
nonces
ignominieuse
ou
punition
distingue les
on
ou
l'amende
cas,
la djema
une
maximum
le jour
coutume pour
premier
ls,
propritaire
tre tu l
circonstances ci-dessus
suivant qu'ils ont
trouvent
se
frauduleuse doit
soustraction
de villages,
beaucoup
d'di
circonstances
la famille
par
grosse amende et peut
Nanmoins, dans
dans les
de
de djema l'appli
nombre
d'habitation
et
malfaiteur convaincu
tre frapp d'une
commis
certain
Ds lorsque les
sa rigueur.
village ou
runies,
el un
principe,
239
des tmoins hono

lui
reconnu comme
apparte
nant, paye 5o raux d'amende.
dans
Celui qui vole
une
(Koukou.)
maison
(habite)
paye
3o
(Cheurfa
raux.
guek'
guir'il
k'en.)
dans une maison (habite), de jour ou de nuit, en perant les murs
douros d'amende. (At Assa ou Mimoun.)
vole dans une maison, en perant les murs ou non, paye 3o raux d'a
Celui qui vole
ou
paye 25
non,
Celui
qui
(Taguemrnount.)
mende.
dans l'intrieur du
Celui qui vole
mende et 2
5 de
Celui qui
lue
un voleur ne paye pas
Celui qui vole
jour, 5o
Nous
raux.
la nuit, dans
avons vu plus
haut
habite. Dans ce cas, le

dans une maison habite.
Celui qui voie, la nuit,
rek'ba.
qui
(dans
habite)
une maison
5o
raux
d'a
d'amende.
une maison
du
village,
oo raux
d'amende; vol de
pas
Celui
village
rparation.
tue
un
que cette
distinction
voleur nocturne paye
20 raux; de
voleur, la nuit, ne
jour,
n'existe point
5o
raux,
10 raux.
paye pas
lorsque la
comme pour
(At
d'amende,
maison n'est
le
vol
de jour
Kani.)
et n'est pas soumis
la
(Ir'il-en-Zekri.)
qui'
Celui
vole
dans
une maison en
forant la porte,
en
perant
les
murs ou
les
LA KABYLIE.
240
Enfin,
fraction
Il
ont
l'amende
de
fense,
et
de
tances
pendant
temps de
et o
a eu
les
paye
25
ni une rsistance
douros d'amende.
d'aucune
peine.
(At
temps
les dispo
de
tat de
malfaiteurs n'ont
est
ag
circons
guerre,
porter
les
redouter ni
nergique 3.
mosque.
habite,
mosque n'est point une maison
n'est passible
avec
guerre.
en
Vol dans la
escaladant,
au
en
d'noncer
l'ef
droit de lgitime d
lieu
une surveillance active
La
dernire thorie
laquelle tous les hommes
armes sont en campagne
ou
nuit1
double lorsque le
que nous venons
priode
meurtrier
l'tendue d la Kabylie, l'amende

vol commis dans les
toute
presque
grave et porte au
la
l'impunit du
lorsque l'escalade
identit2
l'entire
en
que
relatives
pnal
constater
Vol
Dans
limite
comparer cette
Code
notre
d'en
n'admettent
sa
commises pendant
est curieux
sitions
djema
plusieurs
et ne poussent
Si le
de la
matre
le
mais
maison
respect
tue le voleur, il
Khalifa.)
aulre que ce qui se mange, en perant les murs ou

douros d'amende. (At el-Ader.)
Celui qui vole dans une maison
perant les murs, l'aide d'effraction ou d'es
calade, paye, si le fait est prouv, 10 douros d'amende. (Azeffoun.)
Celui qui volera dans une maison o se trouvent des femmes et des enfants, soit
Celui qui vole un objet
l'aide
d'escalade, paye
25
-en
en
faisant
un
Irou,
propritaire.
Celui
qui, de
paye 20 raux.
1
(Ait
Celui
soit en
forant la
(Tikichourt.)
nuit
ou
porte,
payera
5o
raux : 25
la djema
et 25 au
de jour,
perce
le
mur
d'une
maison ou
la haie de la cour,
(Imecheddalen.)
qui perce une maison pendant
ia
nuit pour voler paye
5o
raux
d'amende.
Ferah.)
Celui qui vole de nuit, en perant les murs de la maison, 2 5 douros d'amende; vol
de jour, 12 douros 1/2. (At Fraouen.)
2
Art. 3~2
Sont compris dans les cas de ncessit actuelle de dfense les deux
g.-
si l'homicide a t commis, ou si les coups ont t ports en repous

la nuit, l'escalade ou l'effraction des cltures, murs ou entre d'une
d'un appartement habile ou de leurs dpendances
cas suivants :
pendant
sant,
maison ou
3
5o
Vol pendant
raux.
la
guerre
(dans
une maison
habite),
100
Cette, aggravation, en gnral, n'est pas crite dans les

droit, en vertu de la coutume gnrale.
plein
raux;
pendant
la
paix,
kanoun,
mais elle existe
de
DROIT PENAL.
au
culte
tout
qu'elle
exige
la
acte qui viole
soit
paix
d'une
protge
ou
la
241
du
sret
teinte l'honneur de la djema
et
aux
manire
sentiments
et
efficace,
sanctuaire
porte
at
de
religieux
tous les habitants.
La
soustraction
vol
les
circonstances
l'application d'une
dlit, il
court
de la
consacr
plus grave perptrdans une maison

manire
2. Le
peine
plus
chappe
coupable
et,
afflictive,
svre,
quelles
plus
*,
qu'en
difficilement
s'il est surpris en
flagrant
le risque d'tre lapid.

Vol
Dans
le
d'une
et quelquefois mme
soient
dans l'intrieur de l'difice
commise
le
est punie comme
quelques
vnration
chez
tribus,
marabouts et chez
l'imam.
familles de marabouts, objet

mises sous la sauvegarde d'une
certaines
universelle,
sont
L'amende du
pnalit exceptionnelle.
te est leve au
les
double, lorsque le
dans
vol
une
malfaiteur s'est
maison
habi
introduit dans
leur domicile 3.
Le
le
Kabyle;
A Taourirt Abdallah
est
lorsque l'imam
intresse,
Celui
cour,
il
20
qui,
et
le
de jour
lui
est
village
ni privilge ni aggra
Vol
cas
chiffre
ou
de
de l'amende
de nuit,
perce
vol
comme
dans
celui
coupable, la horma du
les
5o
est port
d'une
murs
maison
raux
ou
de
village
5.
la haie de la
raux.
Celui qui
(Cheurfa
dans le
est victime ou
Celui qui vole quelque chose
dans le
une maison ou
n'existe pour
*;
vation
viol,
dans
marabout qui vole
puni comme
vole
guir'il
dans
dans la
dans la mosque, 20 raux. (Imecheddalen.)

l'amepde fixe pour le vol dans une maison.
mosque paye
guek'k'en.)
une maison avec. effraction ou escalade,
20 raux
d'amende.
la mosque, 3o raux. (Taourirt Abdallah.)

les Ouled Sidi Brahim (famille de marabouts) ou perce
Celui qui vole un objet appartenant

'
une
100
Celui qui vole chez
de leurs maisons,
raux d'amende.
qu'il
leur
vole un mulet,
Celui qui perce une maison pendant

1
Celui qui vole
dans le
village
la
le jour,
un
biif
ou
nuit pour voler,

20
raux s'il est
toute
5o
autre
raux.
majeur, 5
chose,
(At
paye
Ferah.)
raux s'il est
mineur.
Si
un marabout
Si
l'imam du
111.
(du village)
village
vole un
habitant,
20 raux
commet un adultre ou
un
vol,
d'amende. (Ait Ferah.)

i! sera condamn une
16
242
LA KABYLIE.
Vol
des hles.
au prjudice
les Kabyles, une vertu nationale. La mai

l'tranger inconnu (la djema) est
le
l'naa
du
sous la protection de
village, et la personne de l'hte
Aussi le malfaiteur qui
marabouts.
est aussi sacre que celle des
L'hospitalit
son
le
chez
est,
voyageur et
qui reoit
vole esi-il passible
fait
est
La
grave,
de
intress
les
sur
vol
de l'hte d'un
s'agit
le
sur
venger
parti
malfaiteur
la
naa.
son
Vol
Le
le
traitements1
leve lorsqu'il
mais celui-ci est
violation
exceptionnelle, et expos, si
amende
mauvais
est moins
peine
culier;
de
d'une
sur
les
routes.
dans la
rentre
chemins publics
classe et
mme
de l'naa de la djema, surtout lorsqu'il

prjudice d'un tranger sur le territoire du vil
constitue une violation

est commis
au
lage 2.
Il
en
dans le
est
de
L'amende, dans
s'agissait
lorsque la
mme
pays pour
deux
ces
d'un habitant du
l'objet d'un
cas,
amende
de 1>o
rirt
mme, tout
le
malfaiteur
est,
que s'il
en
outre,
s'il n'est pas exil.

vols commis sur
individu
le volera,
mosque est puni
Celui qui
mende.
2
vole, mme
(Cheurfa
les
pu-
chemins
qui commettra un adultre avec une
sera condamn
5o
raux
des
d'amende. (Taou
Taourirt
coucher
un
raux.
puni que
(Voir les textes
soulier, dans la
maison
de
20 raux
d'amende; le
ci-dessus
cits.)
des htes, paye 5o
guek'k'en.)
un individu sur la
raux
d'a
du
soleil
lui donnera
route ou qui
jusqu'au matin,
sera puni
d'une
un
amende
coup de
de 10 ran\.
mail-
Abdallah.)
Celui qui
d'imporlance
paye
une maison n'est
de 3o
guir'il
Celui qui arrtera
depuis le
dans
vol avec effraction
dans la
et,
De
ou qui
et
forte
Abdallah.)
Le
vol
raux.
l'imam,
marchand venu
est au moins aussi
village,
chtiment corporel
Dans les tribus agricoles, les
femmes de
un
victime est
exercer son commerce.
l'amende
vole
paye
20
un marchand
raux;
comme si
le
si
tranger
l'objet
vol et
venu
vol est
dans le
d'une
village
valeur
commis au prjudice
pnal intervicinal :
De l'naa du
village,
le
de
peu
voleur
d'un habitant. (Ait Mah
moud.)
Voir Droit
un objet
considrable,
p.
107.
DROIT PENAL.
blics,
pour
dehors d'un
en
le
dont ils
malfaiteur,
Dans les
taques
de
gloire
l'intrpidit.
colporteurs ou
dans
mme
des titres de
sont
restreint,
attestent
villages peupls
les routes,
sur
cercle
243
un pays
d'migrants,
tranger,
les
at
reoivent une
rpression svre1.
Vol
Enfin il
sur
le champ de bataille.
reste, pour puiser la srie, mentionner le fait

de tous, la soustraction de vtements ou d'autres
2
objets au prjudice d'un alli tomb sur le
champ de bataille
C'est l un crime spcial, dont l'auteur est vou l'infamie et, le
le
plus
plus
nous
grave
exil.
souvent,
Nous l'avons dj
3
Toutes les
soustractions
catgories
Le taux de la
Bien
que
les
son
naa, il
sur
leurs
de
coupables
la
datfs
ne sont pas
le
mpris
de
ou
classe
fongibles,
lev
aussi
tre
que
dans
suprieur.
bless la horma du
village
faits qui, par leur nature, at

et la dconsidration : tels sont
les
et
poules
se subdivise en
telles
d'animaux
tournements
tre
soustractions
qui
ont
les
vols
gourmandise.
Cette dernire
choses
d'numrer
mme,
n'aient pas
est certains
auteurs
charrues
pour mobile
de
DU VILLAGE.
qui ne rentrent pas
nous venons
quelquefois
et,
ni viol
vols
frauduleuses
peine pcuniaire peut
classe prcdente
tirent
que
LA II0BMA
d'amende.
sibles que
les
DES VOLS QUI NE PORTENT PAS ATTEINTE
les diverses
la
haut3
signal plus
que
qui
fruits,
sont
deux
grains et
gorgs
genres :
lgumes;
pour
tre
a0
les d
mangs
en
commun.
Celui
(Taourirt
qui
vole son
guerre,
un objet quelconque appartenant
l'infamie. (At Ameur

3
Voir
de
compagnon
voyage
(tranger),
10
raux
d'amende.
Amran.)
p. s4o,
Vol
ou
ni
ce
si un
mort, il
homme dpouille
paye
5o
raux
un alli mort ou vole
d'amende
et est vou
Fad.)
temps
de
guerre.
i(i.
244
LA KABYLIE.
Tous les faits du

trtchellefth; les
premier genre sont compris sous
du
vols
des
charrues.
les Kabyles,
peuple
Du
La charrue,
chez
dans la
second rentrent
vol
le
nom
de
thaseglouth.
essentiellement agricul
teur, est un instrument sacr. Le malfaiteur qui s'en empare n'est

pas frapp d'une amende considrable, mais il est fltri par l'opi
nion
tradition
et une
publique,
antique
le
condamne
mourir
de
faim.
Du
Les
la
sont
volailles
et souvent
leur
vol
des
proprit
seule richesse.
poules.
des femmes
exclusive
presque
Souvent
les jeunes
aussi
garons
de canards. Arra
cher ces dshrites, ces enfants, le fruit de leurs soins, l'objet
de leur espoir, c'est un acte de barbarie qui ne trouve pas grce
devant la conscience publique. D'ailleurs, la cause de cette sous
traction est, le plus souvent, le dsir de satisfaire une ignoble glou
lever des
s'associent pour
tonnerie,
et
dans
si,
amende assez
lgre
chtiment, il
est
thaseglouth,
et aux
gale
des
Dans
certains
raux :
1/2
la
qui considrent
violation
infligent
l'amende du
villages,
Celui qui vole un
paye
coq,
la
poules ou
tribus, la djema n'inflige qu'une

laisse l'opinion la tche de complter le
villages
et qui
quelquefois
de
certaines
et
aggrave par
enfants,
couves
une
poule
2
aux
femmes
au coupable une peine pcuniaire

vol
dans
ainsi que nous
djema,
ce vol comme une
de la horma due
ou un
une maison
l'avons dit
poulet,
si
1/2 au propritaire.
Quiconque volera une poule payera 5 raux

de la poule. (Taourirt Abdallah.)
1/3
le
habite1
ailleurs, l'ac-
propritaire
(Ir'il
se
plaint,
Imoula.)
la djema
et
1/2
au
propritaire
Celui qui vole une
poule,
un pigeon ou un oiseau
apprivois,
ral
d'amende.
( At Ferah.)
Celui
qui vole
propritaire.
Celui
qui
(At
vole
francs d'amende. Il
poule, 5
une
en remboursera
ia
valeur au
Khalifa.)
une
poule
et
l'gorg
pour
la
manger,
5o
raux
d'amende.
(Agouni-n-Tescllent.)
Celui qui
pour
le
vol
vole
une
d'un hic-uf
poule,
i.r>
de
20
est
raux.
raux.
(Tbaguemmount
Oukerrouch.)
L'amende
DROIT PENAL.
doit tre
lion publique
horma de ia femme
donner
au
mise
exige
qu'il
doit
ne
tre
pas
achete.
le
que
vol
trouve dans
En thse
la
sur
gnrale,
de
svrit.
qui s'attache au
lui
et qui ne
la
les jardins
champs,
La peine
cependant
dans les
coupable,
permettent plus
de
distinguent, par exemple, les cas
Ils
l'arbre
sur
d'un
sac
terre
tas de figues
Celui qui volera un
Celui qui volera
de
rparation.
Celui
qui vole
5 de
d'amende,
,
dans la djema.
toujours,
des figues
ont
les claies;
sur
l'objet
pouss
voles :
l'aide
du
ou
d'olives
5 raux,
payera
moiti comme
rparation ou propritaire.
raisin, ou
(At bou
des figues
sur
l'arbre
payera 2
glands
dans
douros
: i
d'amende,
Chennacha.)
des figues , des
olives ou
des figues ou des

les objets vols.
des
un
jardin ,
paye i o raux
olives sur
les
claies,
5o
raux
d'amende,
25
de
des figues fraches (sous l'arbre), h
raux
d'amende, k de
rpa
Celui qui entre

nous ou
est
et rend
Celui qui vole

ration.
dont il
parole
rparation.
Celui qui vole

rparation
font
dans le dshonneur
comme
n'influe pas
villages
amende, moiti comme
tas ;
ou en
l'a
apptil,
vergers.
dlit
ce
quelques
moqueries
prendre
les
ou
principale consiste
Les Kabyles ont, en cette matire,

l'extrme la spcialisation.
i
de
nature spciale
de l'amende
quotit
preuve
les
but de
ait pour
procurer au malfaiteur une chose qui puisse satisfaire son

et qui se
la
par
tachelleflh.
tachelleflh, il faut
ait
lui laisse l'autorisation de
indulgence
De la
Pour
mouvement par une plainte :
qu'on
mais son
voleur,
en
245
dans
S'il ne
un sac
fait
dans
un verger el met
paye
des figues dans le
do
son
bur
c'est
la
nuit,
capuchon
ral.
des figues dans le jardin, ijk de ral.

des figues sur la claie, 20 raux. (At Ferah.)
vole des figues sur l'arbre pour manger, 2 douros. Si
que manger
Celui qui vole

Celui
qui
5 douros.
Celui qui
2
vole, la nuit, des ligues
sur
les
claies
ou
des
olives
sur
les schoirs,
5 douros.
des olives dans les champs , 2 douros. (.At Fraouen.)

des figues sur l'arbre, 1/2 ral d'amende.
ramasse des figues ou des olives tombes de l'arbre, aprs
Celui qui vole
Celui qui vole

Celui qui
fa il, dfense de les
prendre,
paye
raux.
Celui
qui
vole
des figues
qu'il
sur
les
claies
LA KABYLIE.
246
La
diffre
peine
L'amende
d'une
la Kabylie,
du
raisin,
branches
places
sur
le
la
tachelleflh
suivant qu'il pro
treille 2.
d'une
les kanoun,
tous
presque
et
3.
des
et
aussi rglement avec
crales est
4-
de
circonstance
nuit est
trs-souvent
releve comme aggra
5.
olives
la nuit,
en
tas
vu
en ce qui concerne
que,
paye
raux, le
20
raux
d'amende.
5. (Taguemrnount
jour,
des figues
Celui qui vole
5o
trouvaient
les olives, ces deux sources de richesse pour

l'objet de dispositions plus multiplies et souvent
Nous avons dj
des
se
et
des lgumes
vol
minutie
ou
ou
numrs dans
sont
sont
plus svres
La
sol,
vigne rampante ou
les figues
loujours
vante
le
pour
varie,
Les fruits
Le
olives soustraites pendaient aux
sur
1.
schoir
vient
les
si
taient tombes
ou
l'arbre, la
sur
Celui
figues, le kanoun
les
qui vole
des
olives au
schoir,
Oukerrouch.)
nuit,
francs
paye
s'il
est
majeur,
centimes s'il est mineur.
des
qui vole
Celui
terre,
olives sur
l'arbre, 5 douros d'amende. S'il
Celui qui, de nuit ou de jour, vole des figues

choir, 5 douros. (At Khalifa.)
1
Voir les textes cits la note prcdente.
des
Celui qui vole
Celui
douros
1/2
Celui qui vole
une amende
de
dans
Vol
un
guir'il
Celui qui
pois,
5
olives
la
claie ou
des
olives au s
dans
raisins
une
vigne,
des
pommes,
des poires, des
prunes,
s'il est majeur.
des
olives sur
5 douros. (At
l'arbre,
Khalifa.)
des fruits, tels que prunes, pommes, pches, grenades',

de ral (Taourirt Abdallah.)
i/4
Celui qui vole
(Cheurfa
des
sur
qui volera
Celui
raisins
Oukerrouch.)
qui vole
Celui
paye 2
les
aune treille, la nuit, 5 raux; le jour, 2 1/2.

dans une vigne, la nuit, to raux; lejour, 5. (Ta
raisins
des
qui vole
guemrnount
3
ramasse
franc.
paye
Celui
10
10 raux.
potager,
des
payera
(Imecheddalen.)
fves, des lentilles, des
pois,
la nuit,
1/3
ral; le
jour,
i/i.
guek'k'en.)
vole,
de
douros,
qui vole
nuit ou
moiti
de jour, du
la djema
des lgumes dans
un
el
sorgho,
moiti
des fves, des lentilles

au propritaire.
jardin, 5 douros, la
nuit;
(Ir'il
lejour,
ou
des
Imoula.)
douros.
(Azeffoun.)
Quiconque volera
amende
de 5 raux,
dans
que
le
un
jardin de courges, de melons, d'oignons, payera une

t commis le jour ou la nuit ; mais dans un jardin
vol ait
DROIT PENAL.
des At Ferah
l'emploi du
mentionnait
247
sac
du
et
du
capuchon
burnous.
Il
de
en est
kabyle
tume
mme pour
reproduisait
les
Encore un pas , et la cou

le texte de l'article 388 de notre Code
crales
pnal2
Elle fait du
les
et
notre
reste, comme
dit
vol proprement
droit,
le maraudage3,
et
le
si
lieu
vol a eu
lejour, le
les
entre
le
entre
sur pied
rcoltes
tas 4.
crales mises en gerbes ou en
d'artichauts,
distinction
une
voleur ne payera que /i
de
ral.
(Taourirt
Abdallah.)
Celui
i
Celui
pendant
qui,
si
ral;
le
le jour,
volera
lieu la nuit,
dans un jardin
vol a eu
qui vole
des
des arlichauls, des citrouilles,
raisins,
10 raux.
(Tikichourt.)
d'oignons,
20 raux,
payera
la nuit; 10, le jour. (At
Ferah.)
'
des
Celui qui volera
burnous,
payera
du bl
fves,
raux :
ou
du sorgho, pour les emporter dans son

la djema et 2 de rparation. (At
comme amende
bou Chennacha.)
Voir en outre le texte du kanoun des At Ferah rapport ci-dessus.
2
Art. 388, S 5. Lorsque le vol ou la tentative de vol de rcoltes ou
ductions utiles de la terre qui avant d'tre soustraites , n'taient pas encore
,
autres pro
spares
du
des sacs, ou autres objets quivalents, soit la

nuit, soit l'aide d'animaux de charge ou de voiture, soit par plusieurs personnes,
la peine sera d'un emprisonnement de 1 5 jours 2 ans et d'une amende de 1 6 francs
sol,
aura
lieu
Celui
grains, i/'i
qui, en passant,
de
ne
S'il
(At Ameur
du bl
fait qu'enlever,
ou
s'il
une
poigne
de fves
ou
d'orge
pour manger
les
sur pied pour
sans
le voler, 5
faucille,
quelques
raux.
pis
les manger,
pour
2 raux.
Fad.)
Celui qui vole
franc
prend
(Koukou.)
ral.
Celui qui coupe
paniers ou
francs.
200
des
soit avec
du bl
sur pied pour
pris une grosse
le
botte, 5o
le
griller et
centimes
s'il
(thannourth)
manger
en
pris
une
petite.
paye
.(Al
Khalifa.)
Celui qui
soit
du
jour,
fera
bl, des
1/2 ral.
griller
pois
(Taourirt
Celui qui aura vol
payera
3/8 de
ral.
Celui qui vole
Les Kabyles
mange autant
des
chiches,
crales prises pendant
la
des fves
pois;
seulement une poigne
glands par
raisin que
Celui qui vole
nuit payera
si
raux, que
le dlita t
commis
ce
le
de bl
de fruits
ou
pour
les
manger
(Tikichourt.)
des
champ du voisin, tu
pas ls faucher.
petits
Abdallah.)
terre,
sont plus svres que
de
des
ou
peux
du
jh
la Bible
tu voudras,
de
ral.
pourvu
froisser les pis,
(At
: En entrant
que
tu
Ferah.)
dans la
vigne
de ton
n'en emportes pas.
cueillir quelques
bl, lorsque les gerbes sont runies
grains,
en
tas,
mais
voisin
Dans le
tu ne dois
20 raux.
Celui
U8
LA KABYLIE.
La
tait
que
de larges
Le
chute
diction
faite
de
La
n'entrerons
variations
qui se
thorie elle-mme,
presque
pas
basse
dans de
et
des
cas,
rend
prouve
un
dfense
bien l'inter
une
des
que
roseaux
J
voyageur ou
de fruits
rserve
amples
village
dans le taux de
suffisante
ses
rigueurs
dtails. Suivre les

d'expliquer
essayer
village,
l'amende,
diffrences
parce que ces
ou
ce
gloutonnerie.
plus
de
des
soif2
prescriptions
produisent,
soit
impossible,
souvent par
n'ajou
sont autoriss
jamais le
une quantit
hospitalire,
et
guide une
kanoun dans le ddale de leurs

les
l'on
si
pauvres et
vergers rservs
n'empche
tancher leur
ou
ce
village,
dans les
ou
librement
charitable
coutume,
Dans
apparent, tel
signe
d'ailleurs,
leur faim
le Kabyle, que
Nous
des
propritaire
dans le
publiquement
prendre
le
enlvement.
dans les jardins
poUr apaiser
pour
de leur
prohibition-,
pauvre
maraudage ne
kabyle,
au profit
pour que
est annonce par uni
Cette
le
de
leur. est toujours permis; ils
frquente
sensible
secs plants
en matire
socit
faites
rserves sont
glanage
assez
est
spciale
de la
sur
privilge ne
dommage
ide.
dploye
exacte
la terre les fruits tombs naturellement,

cesse qu'au- moment o la maturit, complte
recueillir
leur
rpression
pas une
voyageurs.
de
vigueur
donnerait
dans la
soit
serait une
s'expliquent
tche
le
plus
locales.
considrations purement
du bl sur pied pour le voler,. 5 raux. ( At Ameur ou Fad.)

Celui
des fves vertes dans la campagne, i douro.
S'il vole des fves en tas, la
nuit, 25 douros; lejour, 12 douros 1/2. (At Fraouen.)
Celui qui vole du bl en tas (prpar pour tre
battu) paye 5o raux d'amende,
qui coupe
qui vole
5 de
rparation.
Celui qui coupe
du bl dans la
( A gouni-n-Tesellen t.)
Comp.
Code pnal,
art.
Celui qui ramasse
fait dfense
2
Voir
voyageur.
d'y toucher,
au
Droit
campagne
10 raux
d'amende, 5 de
rparation.
388, S 3.
des figues
paye
civil
ondes olives
raux.
j livre III,
tombes de
(At Ameur
ou
l'arbre,
aprs qu'il a
Fad.)
titre prliminaire, le
paragraphe
des Droits du
DROIT PENAL.
Des
La
d'un
animal
Il
teurs.
On
la
exige
le dfinir
des
de
la
et qui ne s'applique
regorgement
clandestin
de
gourmandise
ses au
agents.
la
aiment passionnment
march, trouve-t-on
rare qu'un
thaseglouth.
satisfaire
des
pluralit
de
tout particulier,
peut
dans le but de
Les Kabyles
que
dlit
thaseglouth est un
pas seulement au vol.
vols
249
nombreux
viande :
taux de
dans
aussi,
bouchers,
et
cha
il
assistants se retire sans emporter, suspendu
est
une
de diss, un amas de petits morceaux de chair provenant de

les parties d'un buf ou d'un mouton. Chaque tribu ayant
ou plusieurs marchs il est facile chaque habitant de se pro
corde
toutes
un
au moins chaque
curer,
Le
moins,
de
et
livre
village se
ce
rgime,
en
semaine,
outre
de Kabyles
beaucoup
d'un
menu
frquemment des
repas
pas
toujours
de
viande.
timecheret.
quoique plus substantiel que celui
paysans, ne satisfait
nos
le
de
Nan
beaucoup
certains estomacs exigeants
s'associent pour
se
livrer des festins
exceptionnels.
C'est l
un
partienne aux
provienne
La
la
libert,
tait
de
est
soustraction
chaque
aux
que
achete par eux ou qu'elle
qui porte une atteinte si
morale
malades et
aux
des btes gorges

qui,
la
plupart
directe
des Kabyles, et
femmes enceintes. S'il
aux yeux
habitant de donner
des dsirs
la bte gorge ap
frauduleuse.
essentiellement
spectacle
causerait
qu'elle ait
cette prohibition
respect
permis
friandise, le
leur
coupables,
d'une
cause
drive du
fait dlictueux trs-grave,
et
un
libre
de la
essor
viande
du temps,
sa
frache
ne sauraient
dont l'inassouvissement pourrait, d'aprs eux,

avoir des consquences fcheuses. Aussi ne doit-on tuer un buf,
un mouton ou une chvre que le jour du march, parce que ce
jour-l tout le monde peut se procurer de la viande; ou bien lors
tre
satisfaits, et
de l'accouchement d'une femme. Dans

ces deux derniers cas, les malades et les femmes enceintes ont le
droit de se faire dlivrer, en la payant, une part de l'animal
de la
rception
abattu.
d'un hte
ou
250
LA KABYLIE.
Les Kabyles
qui
festin,
l'usage
contreviennent
la bte
courir au vol pour se procurer
re
la disparition d'une des ttes de leur troupeau

voie du dlit. La thaseglouth devient alors une cir
parce que
la
mettrait sur
constance aggravante
double1;
mais
le
du
L'amende
vol.
fait d'acheter
seul
comme aussi
honteux
dlit
un
l'on
que
que si cet animal avait
gnral,
de l'gorger
et
mouton
un
en
est,
ordinaire
pour s'en repatre secrlement constitue
dre
l'habitude de
ont
doit faire les frais du
qui
consi
t soustrait,
et
qui emporte une amende spciale2.
On
de
les
range aussi parmi
le
commises sur
viande
qu'on ne puisse
les
dshonorants les
actes
march
dans
ou
une
les dlits de
comprendre parmi
soustractions
timecheret, bien
thaseglouth.
DES VOLS ORDINAIRES.
Tous les
tions
sont
coupable
ait
infamante
entre
vols qui ne sont pas compris
purgs
souffrir
s'attache
tous
ces
trois
La
seule
un
habitus. Le
des
prix
mouton
i o raux au propritaire et
a vol
sans
que
le
sa personne et sans qu'aucune note
sa rputation.
d'aprs le
Celui qui aura vol
S'il
prcdentes sec
amende,
diffrence
qui existe
est
auquel nous sommes
sont gradues
payera
dans
dans les
d'une
payement
donc le chiffre de l'amende.

dans la plupart des tribus, l'excs de
vols
Nous retrouvons,
sation
le
par
moutons ou
ou
objets
une
raux
plus souvent
et
soustraits3,
chvre,
et
qui
aura
spciali
les
peines
l'on
consi-
gorg l'animal,
d'amende.
(Taourirt Abd
payera
3o
raux.
hors de la zaoua,
un
mouton ou une
trois chvres, il
allah.)
Celui
raux
Celui
10 raux
2
qui
vole, dans la
qui
Ceux
mouton
vole un
d'amende
qui
ou
( thaseglouth).
gorgent des
partages auxquels
(Ail
zaoua ou
chvre,
d'amende.
participent
une
animaux
tous les
et
chvre,
(Cheurfa
pour
gens
l'gorg dans la
campagne,
paye
guir'il
se
guek'k'en.)
parlager la viande,
du village,
payeront
en
dehors des
raux.
chacun
Ferah.)
Celui
qui vole une
calolle, un couteau,
Celui qui vole un objet

Celui qui volera un
de l'arme. (Taourirt
do
fusil,
peu
de valeur,
20 raux,
Abdallah.)
et
un
de
ral.
mouchoir,
plus
il
une aiguille, i/i
de
payera au propritaire
ral.
la
valent
DROIT PENAL.
dre
comme
la
non
ces
des
pluralit
Il n'y
deux
le
sur
circonstances
de la
fixe
aucune rgle
dans le
circonstances, qui,
chiffr
la nuit1,
aggravantes
l'enclos2,
mais
agents.
d'ailleurs,
a,
251
condamnation
sur
mme
tantt
la
sont
de
valeur pnale
kanoun
tantt
influent
considres comme
indiffrentes.
La
trs-rarement mentionne,
violence est
constitue presque
toujours
sans se confondre
La
celle
un
dlit
du
vol
coutume ne se proccupe
de domestique
qualit
Nous
ou
la
dont l'amende
jamais du
d'armes,
port
service
l'on
roseaux4,
de la
des
l'numration
Celui
qui
n'a oubli
les feuilles de
ni
plupart
des tribus
de jour,
vole
frne,
dans
raux;
qui sont
celui
de la
ni
dont la
objets
forte;
ni
qui
di
nous
les
ni
celle nomenclature
montagnardes5;
10
s'ajoute
gages.
soustraction entrane une amende plus ou moins

rons seulement que
raison qu'elle
d'homme de
dans
n'entrerons pas
spcial
par
le fourrage d'automne
les douk'k'ar, fruits du
vole,
la
20
nuit,
(Ait
raux.
Kani.)
Quiconque volera ,
do i
pendant
la nuit, de la
paille en
meule,
sera puni
d'une
amende
raux.
le dlit
Si
a eu
lieu
pendant
le jour, le
coupable payera i/i
de
ral.
(Taourirt
Abdallah.)
Celui
'
qui,
Celui qui
Vol
de
de la
qui
appartienne
Celui
qui vole
de la paille, du foin, des feuilles
volera
sches,
paille
dans
djema,
ral;
meule, 5
un magasin
raux.
un
(thaberguent) de
,
nuit ou
roseaux
de jour,
moiti au propritaire.
objet
(Ir'il
Imoula.)
quelconque
dans
une
maison
aggravantes) paye h raux; hors de la maison,

ou non. (Cheurfa guir'il. guek'k'en.)
des
(Tikichourt.)
de force
prend
circonstances
l'objet lui
(Ir'il
vole
paille sur une
Celui
d'autres
le jour,
raux.
raux, moiti la
10
payera
pendant
la nuit, 5
pendant
dans l'endroit
ils
sont plants
1/2 ral
(en dehors
1
ral,
que
d'amende.
Imoula.)
(At R'oubri.)
des feuilles de frne, 1 douro
de nuit des feuilles de frne (dardar) ou d'ormeau (necliem)
Si le vol a t commis de jour, il payera i/i de ral. (Taourirl
Celui qui vole
Celui qui
payera
ral.
-d'amende.
volera
Abdallah.)
Celui qui vole
des feuilles de frne
paye
ral
d'amende. (Thaguemmounl Ou
kerrouch.)
Celui qui vole
(Ail
Khalifa.)
des feuilles de frne, la
nuit ou
le jour,
paye 2
francs d'amende.
252
LA KABYLIE.
figuier sauvage,
le fumier2.
Nous insisterons
des btes
l'on
que
cornes,
la
emploie pour
le
'
caprification
des btes de
seulement
sur
lorsque la
soustraction
somme et
,vol
de
ces
ni mme
dernires
n'a
but un fait de thaseglouth.

Pour des populations pauvres, la fois agricoles et industrieuses
la perte d'un mulet, d'un buf d'une vache, a une importance
norme; l'ne lui-mme a sa valeur et son utilit. Ces animaux
pas pour
constituent souvent toute
la fortune
de leurs
mobilire
propri
taires.
Aussi, dans
du mulet,
traction
Celui
(At
assimil,
dans
commise
L'amende
le
sous
une maison
cependant est moins
qui vole
des douk'k'ar
sur
habite 3.
forte dans
certains villages
l'arbre , la nuit, 3
douros; lejour,
4.
douros.
Fraouen.)
Celui qui vole
des douk'k'ar
Celui qui vole
des
Celui qui vole
11 y
3
de tribus, le vol simple du buf,

rapport de l'amende, la sous
un grand nombre
est-il
annes, dans les
a quelques
Celui qui vole un
commis
dans
mulet,
jument,
Celui qui vole une

Vol
pour
douk'k'ar, la
du fumier, 1/2
les vendre,
nuit, 5
(At
ral.
villes
francs d'amende. (Al
le jour,
douros;
douro. (At
Khalifa.)
R'oubri.)
Ferah.)
du littoral
on
jetait le fumier la
mer.
20 raux.
d'amende.
20 raux
une maison
habite
ou
dans
une
20 raux.
mosque,
(Imeched
dalen.)
Celui qui
5o
la
raux
volera,, par
djema,
ruse ou par
que
le
vol ait
force
t
un
mulet,
commis
de
buf
un
nuit ou
dehors, que les animaux appartiennent au matre ou

Vol de jour dans une maison, 5o raux. (Ir'il Imoula.)
ou au
Celui qui
douros
12
vole, la nuit,
les
murs
vache,
d'une maison,
payera
une maison
un autre.
25
douros. Vol de jour,
1/2.
Celui qui vole un
pour vol
en perant
ou une
de jour, dans
de
Celui
buf
nuit el 1 2
qui
ou une vache
1/2 pour vol
vole, pendantle
paye,
comme
de jour. (At
il
vient
d'lre dit,
25
douros
Fraouen.)
jour, des bufs, mulets, nes,
paye
5 douros. (At
Khalifa.)
Celui
Vol dans
une
vache,
un
mulet, un cheval,
10
3o raux. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)

dans une maison, en perant les murs ou non,
raux
d'amende.
maison,
Celui qui
vole
Celui qui
vole un
(Thaguemmount
"Celui
buf,
qui vole un
une
qui vole
buf, un ne,
une vache, un
mulet,
paye
3o
paye 20 raux
raux.
d'amende.
Oukerrouch.)
dans
une maison
en perant
les murs,
en escaladant
ou en
forant
Le
mais
d'un ne
vol
fort
mme
Les
de
est quelquefois puni
d'une amende spciale,

du mulet, du buf et
est
d'une
punie
A Ir'il Imoula, la
vritable
la
porte,
paye
Celui
gnral
une ca
est considre comme
les Ait bou
et chez
5 douros d'amende.
pour
Celui
le
de
vol
qui volera un mulet payera 20 raux

une
la djema
vache prle
5o
et
qui volera une
mettre
ainsi
de jour des bufs,
(At
mulets,
nes,
Khalifa.)
la djema
bas
une paire
ces animaux
qui vole
nuit).
existe
drob
malfaiteurs ont
de
il
animaux,
Chennacha,,
l'espce des
suivant
ou un plus grand nombre
Celui qui volera
10 raux
infrieure
d'enclos
circonstance
lorsque les
5 douros (le double
Celui
forment, en
chvres
amende
progression,
qu'une aggravation
de bufs
3.
A Taourirt Abdallah
une
de
moutons et
tgorie part,
aggravante
assimil
celui
cheval
vols
253
il
souvent
du
DROIT PENAL.
et 180 au propritaire.
buf
ou un
en
ge de
labourer,
au propritaire.
de bufs
paire
raux
payera 20
d'amende
80
et
au pro
pritaire.
Celui qui
ou
volera
des enfanls,
dans une maison

faisant un trou,
au propritaire.
25
L'amende
sont
bien
plus
forte
soit en
Chennacha.)
pour
les
de bestiaux,
vols
mais
la
cits
ou
chvre, 5
raux.
(Imecheddalen.)
raux
d'amende. (Cheurfa
guek'k'en.)
Celui
qui
grand, dans
volera une
brebis ou une chvre,

dans un endroit o
d'amende.
un pturage ou
la chaleur, payera 20 raux

Si la bte est vole dans l'enclos
maison, le voleur payera 5o
"
intrts.
note prcdente.
qui vole un moulon ou une
Celui qui aura vol un mouton ou une chvre payera
guir'il
les dommages
levs.
Voir les textes

Celui
(At bou
est moins
dans un azib o se trouvent des femmes

forant la porte, 25 raux d'amende et
ou
soit en
Voir la
note
Chennacha, dont
4 de la
le
voici
Celui qui volera un
raux.
page
les besliaux
(Ir'il
un
agneau ou un
ces
chevreau,
petit
animaux se reposent pendant
sont renferms
la
nuit,
ou
dans
une
Imoula.)
prcdente,
pour
le texte du kanoun des At bou
complment :
veau ou un
jeune taureau,
10 raux
la djema
et
ho
au pro
pritaire.
Celui qui volera une
et 10 au propritaire.
brebis
ou une
(At bou
Celui qui volera un buf ou

taire; deux ou trois bufs, 20
10 raux la djema et 10 an
thaseglouth).
(Taourirt
chvre,
petileou
grande,
raux
la djema
Chennacha.)
une vache
raux
1 0 raux
la djema
propritaire;
Abdallah.)
un
la djema
et 20
moulon,
au
et
20
au
propritaire;
raux
propri
un
(hors le
ne,
cas
de.
25Zi
LA KABYLIE.
En revanche, dans
invariable,
tribus, il
et le
quelques
l'espce
quels que soient
n'existe qu'une amende
Chez les At R'oubri, le coupable subit

de l'amende dicte pour le vol grave.
Les At Kani
bestiaux
commis
dans la
la
les
et
L,
la
le
toujours
les
pour
svrit
montagne.
l'loignement
craindre que
gardent
leur
rservent
sont protgs par

n'ont
des btes
nombre
sous
traites
en
enlvements
les
effet,
des
solitude
de
malfaiteurs
pturages et
illusoire des jeunes
rsistance
maximum
enfants qui
troupeaux.
Le danger, tant
plus
grand,
exige une
rpression plus
ner
gique.
Guids
par ces
considrations,
le tmoignage des
admis
n'aurait
eu, en
mme
plus
berger
est un
ptres, qui,
en
pour ces
ont,
toute
autre
vols,
circonstance,
de leur ge, aucune valeur lgale. Ils ont

ils ont, contrairement la rgle gnrale,
raison
loin
l'efficacit
proclam
les At Kani
en
tmoin
d'une
matire
cette
ncessaire
seule
dposition; le
2.
On
assimile presque partout au vol
En
gnral
des bestiaux la soustraction

des ruches d'abeilles, et cette protection se comprend: les Kabyles
aiment le miel au moins l'gal de la viande.
ditions du
l'amende
Celui qui vole un

Celui qui
rnount
est
invariable
quelles que soient
les
con
vol3.
buf,
une
vache,
un
ne,
vole un mouton ou une chvre
un
paye
mulet,
paye 20 raux
20 raux
d'amende.
d'amende. (Taguem
Oukerrouch.)
Celui qui
comme vols
effraction
le
L'argent
commet
un
importants le
vol
des
Celui qui
de
vol
vol
moutons
important
dans
paye
25
douros d'amende. Sonl
une maison en perant
bufs,
mulets,
des
animaux
dans la
murs,
considrs
par escalade 1011
abeilles.
amendes pour ces vols est employ en
vole
les
timecheret.
montagne paye
5o
(At
raux
R'oubri.)
d'amende,
et au
propritaire ce que celui-ci rclame.

Vol
s
de jour,
Le
10
raux;
vol
de
tmoignage d'un berger
Celui
qui
vole
des
nuit,
20 raux.
contre un volejir
abeilles
paye
20
raux
(At
Kani.)
fait foi. (At
d'amende
el
(Taourirt-en-Tidits, Tikichourt.)
vole des ruches d'abeilles, 5 douros.
(Azeffoun.)
le texte du kanoun des Ait R'oubri ci-dessus ril.
Celui qui
Voir
aussi
Kani.)
20
de
rparation.
DROIT
Cependant
le
que
quelques villages
vol a
Ariste
les
Kabyles,
gradation suivant
dans'
la nuit1,
dans les bois2.
campagne ou
et aim
255
admettent une
le jour
commis
dans la
village,
PNAL.
ou
les
s'il
et,
un enclos
eut
du
Virgile les
connus,
et chants.
Nous
les
outrance contre
Les Ait R'oubri
de
n'ont
les
vols :
avec escalade ou
Celui
des
qui vole
qui
Celui
n-Tesellent.
vole
et 2
Celui qui
djema
et
ils
dans
la
abeilles
un
les
20
nuit,
et ont
qui comprennent
habite, le
maison
et
moulin;
les
dans la
deux
que
exceptions,
le
vol
vol
de
soustractions
autres vols.
ont appliqu une amende unique
abeilles
des
une
dans
tous
de
en matire
raux;
lejour,
cour paye
10
(At
10 raux.
raux
Ferah.)
(Agouni-
d'amende.
des
dans
abeilles
un enclos
du
village,
un
jardin
5o
raux : 25
d'amende
au propritaire.
une ruche
volera
d'abeilles dans
payera
10 raux
5 la
ta
djema,
au propritaire.
trouvera
Celui qui
au propritaire.
Celui
deux
sauf
soustractions graves
vol
ont,
de fragmentation,
Celui qui volera
la djema
l'esprit
signaler
une simplicit peut-tre excessive.
admis,
qui renferment
chaque classe
villages
ce systme
effraction
d'abeilles, le
ou
mineures
l'occasion de
jusqu' l'extrme. Quelques
la thorie de l'amende
ramen
btail
souvent
les Kabyles tablir, dans presque toutes

de leur droit pnal , des catgories el des distinctions
ragi
classes
bien
eu
qui a conduit
parties
pousses
vol,
dj
avons
d'analyse
EXCEPTIONS AU PRINCIPE DE SPCIALISATION.
qui
vole
et
volera une ruche
(At bou
des
dans les bois,
raux :
Chennacha.)
abeilles
dans
un
enclos,
20 raux
d'amende. (Taguemrnount
Oukerrouch.)
Celui qui commet un vol
comme vols
effraction,
importants le
le
vol
de
Celui qui vole

Les
javelles de
y
lieu,
bl,
en
punis
les
moins
douros d'amende. Sont
paye 25
maison en perant
les
murs,
considrs
avec escalade ou
mulets eL abeilles.
galement
vol
de bl
de
12
restitution.
n'excepte que
d'amendes
une
bufs,
importants,
important
dans
un moulin paye
etc., sont
outre,
Le kanoun
sont punis
moutons,
dans
vols moins
vol
sur
douros
5 douros d'amende.
pied,
1/2
'lgumes, figues,
d'amende,
autant
raisins,
de
fruils,
rparation.
Il
(Ait
vols
fortes.
R'oubri.)
de feuilles de frne,
d'artichauts et de douk'k'ar,
qui
LA KABYLIE.
256
Les At Kani, en dehors de l'enlvement des bestiaux dans la

distinguent que les vols de nuit et les vols de jour,
sans se proccuper de l nature ou de la valeur de la chose d
montagne
robe1
Cette
si
rglementation,
s'applique qu'
nienne, ne
corporelle
plus que
dans le
la
l'amende,
peine
intresse,
village est
faits de
rprobation qui s'attache aux
la
pas
n'empche
et
la horma du
cas o
draco
mais quelquefois un peu
simple,
non
de
tachelleflh et
thaseglouth.
6
Les Kabyles
tention
d'un
l'amin
atteint
perdu qu'il
de
avis
Quelques
fait
perdu,
l'individu
mais
celui
dcouverte
encore
arrache sa proie et en
Celui qui
Celui qui vole
(At
s
Celui
Celui
s'en
des
la
donne
pas
mme
fait
le
son profit.
Kabyle,
cas o un
drob
de
un morceau
ren
viande,
*.
10 raux.
paye,
animaux
si
lofait
est
prouv,
dans la montagne,
qui
un objel et
paye
perte
pour
trouve
(At Ameur
ou
le
le
conserve
une amende
prjudice qu'a pu
un
ao raux.
si
le fail
est
5o
prouv,
raux."
objet et
trois jours
gale la
aprs que
valeur
prouver le
le conserve,
le
crieur public en
de l'objel
propritaire.
sans prvenir qu'il
perdu,
(At
ainsi
Ferah.)
l'a trouv,
paye
et qu'il
fasse
Fad.)
individu trouve
de dclaration, il
un objet sur
paye 10
le
chemin ou sur
douros d'amende
si
l'objet
le march,
est
trouv
en sa
ne
possession.
Fraouen.)
Voirie titre
"
nuit
trouve
des dommages
Si un
(At
qui
connatre
ral.
pas
de
l'objet
garde
ne
Kani.)
fait
que
de jour,
vole
Celui qui vole
qui
qui
prvoient
villages
r
non
class,
vols simples.
contrant un chat ou un chien qui a
lui
pnal a
non-seulement
recueilli2,
sa
le fait de
spcial
droit
que notre
difficults , dans les
sans quelques
dlit
considrent comme un
objet
L'amende
OBJETS TROUVES.
DE LA SOUSTRACTION OU RETENIION DES
prliminaire
du livre 111
au
Droit
civil.
Celui qui rencontre un chien ou un chat emportant un morceau
empare,
mende.
doit'
le
(Aoukdnl.)
rendre
au
propritaire;
s'il ne
le
rend pas,
il
de
viande, et
paye
raux
qui
d'a
DROIT PENAL.
257
DU PAIT DE CAI1ER
L'ombre
Celui
du
mme
qui cache
pritaire qu'il
l'a
est condamn
prouver
et
les
USE CHOSE PAR PLAISANTERIE OU AUTREMENT.
les Kabyles.
vol effarouche
dans le but de faire
un objet
perdu
ou qu'il a
une amende.
Il doit
rires qui accueillent
victime
payer
la
croire au
d'une
l'inquitude
rapparition
pro
soustraction
qu'il a
de la
fait
chose un
instant disparue.
Cependant,
que
la horma
souffrir,
s'il
y
Les
ractre
le
coupable n'est puni,
plainte porte
des
gens
plainte,
poser une
III.
DE
des tribus,
que
bien,
celui qui cache
le
Kabylie, d'tudier le
en
ca
l'objet
motif qui
est
toujours puni,
l'a fait
agir.
inconvenante,
Si
en cas
ce n'est pas
on peut
lui sup
intention frauduleuse 2.
DES DTOURNEMENTS COMMIS PAR LE KARYLE MIS EN INTERDIT.
DE L'ARUS DE CONFIANCE ET DU REFUS DE PAYER SA DETTE.
COMMIS APRES LA MISE
DES DETOURNEMENTS
Lorsqu'un dbiteur
ciers mettent en
plupart
s'adressent.
une plaisanterie
L'ESCROQUERIE,
ve et qui
ils
auxquels
quel que soit
le dsir de faire
dans la
et
en
font donc
mystificateurs
A Ir'il Imoula,
de
il n'y a eu aucun prjudice matriel,

de la victime de celte plaisanterie a pu
comme
seule
ses
deviennent leur
Lorsqu'un individu
propritaire porte
INTERDIT.
en tat d'insolvabilit, ses cran

biens, dont la disposition lui est enle
trouve
se
interdit
EN
cache
plainte, celui
proprit commune
par plaisanterie
qui
cach
3-
un objet appartenant
l'objet
paye
raux.
autrui,
si
(At Ameur
le
ou
Fad.)
la
Celui qui , pour plaisanter, cache un objet appartenant quelqu'un
djema 5 raux, si la valeur de l'objet atteint ou dpasse cette somme;, si cette valeur
est moindre, il paye i ral dans le cas de plainte du propritaire. Celui qui a cach la
chose doit payer l'amende, qu'il ait agi par plaisanterie ou non. (Iril Imoula.)
paye'
,.
Voir le Droit
civil et
la Procdure
civile.
258
LA KABYLIE!
L'interdit quivaut, la fois,
une saisie el
dclaration
une
de faillite.
d'un dtournement, aprs

l'accomplissement des formalits lgales n'est pas frapp d'amende,
Le dbiteur
coupable
qui se rend
la
par
raison qu'aucune
Il
plus.
dispute
commises,
Quant
la
pour
et
soustraction
la
suivant
nature
les
appartient
l'un des
des
propos
le dbiteur
qui reoivent
lui
ne
et si
publique,
,
coups que reoit
tiers
fortune
sa
le frappe
cran
soustractions
restent sans rpression.
dtourns, ils
objets
l'amende dicte
aux voleurs et payent
simils
'
les
aux
lui
avec
de
l'opinion
est abandonn
ciers se
parcelle
par
sont as
les kanoun
frauduleuse, d'aprs les distinctions tablies
de la
les
chose enleve et
du d
circonstances
tournement.
Le
fait
crancier
la
payer aprs
du
mende
d'une
qui excipe
vente simule et
de l'interdit
publication
payent
celui qui s'est
galement l'a
vol.
DE L'ESCROQUERIE.
Les Kabyles
d'un
objet
n'ont prvu
d'une fausse
nom ou
qualit.
la horma, le coupable
(5
mdiocre
Dans
trui2
des fonds
ou
l'usage d'un faux
Le fait, d'ailleurs,
en gnral
n'est,
remise
par
n'intressant pas
passible que
d'une
amende
raux)1.
tribus, le mensonge qui porte prjudice au

frapp d'aihende, mais, dans la plupart des villages, le
individu
amis pour
mende,
la
cas o
quelques
est
Si un
de ses
le
que
t dtermine
quelconque
et
il
va
trouver
lui demander
rend sans
un
homme du
quelque
dlai l'objet
village et
chose, il paye,
qu'il
lui dit
si
qu'il est envoy par un
le fail
s'est procur par
est faux, 5 raux d'a

fraude. (Taguemrnount
Oukerrouch.)
la ruse,
Celui qui emploie

pour qu'il
lui donne
frauduleusement.Si un
disant
5
d'amende,
ou
un autre qu'il est envoy par un
payera
raux et rendra
l'objet
de
ses amis
qu'il a obtenu
trouver
et
de
il
un
homme du
ses amis
rend sans
(ou de
village el
ses
lui demande
parents),
dlai l'objet
qu'il
il paye,
quelque
si
c'est procur
le fait
par
chose,
est
en se
prouv,
fraude. (At
Fad.)
On dirait
2
disant
objet,
va
envoy par un
raux
Ameur
individu
en
ou rende un
Celui
que ces
qui,
trois
par
un
articles
de kanoun diffrents
mensonge,
portera
ont
prjudice
copis
l'un
quelqu'un,
sur
l'autre.
sera passible
de
DROIT PNAL.
de
menteur est seulement oblig
somme qu'il ne s'est
Le
gations.
des
enfants,
de la
cause
ils
des
en
sont
en
fausses
ses
all
x.
disposition
des faiblesses des
l'ex
relative
La
mineurs.
majorit,
la pubert : les mineurs sont donc presque
subir, soit en raison de leur ge, soit

des murs, aucune des tentations auxquelles
butte -chez les nations plus civilises. D'ailleurs, les
et
qu'ils
nant,
mises
ils
de
n'ont
rigueur
obligations
dt
passions et
tromp la
celui qu'il a
mais rescind
ne contiennent aucune
se confond avec
eux,
ET DU RETUS 1)E PAVEMENT.
DE L'ADUS DE CONFIANCE
Les kanoun
chez
rendre
remettre qu'en vertu
contrat n'est pas annul
ploitation
fait
259
pourraient
sans que
considration ou
Les Kabyles
souffrir.
seraient
contracter
leur
ne
connaissent
infailliblement
leur
amour-propre
pas
les
pchs
de
jeunesse.
Quant
bouts
n'est
aux
blancs
Le
laisser
emploie
jamais; les
mara
mandat,
d'abus de
kanoun,
plus
est
toutes
presque
d'argent
usage,
ou pour un
grave,
le
la
seul
travail
dont,
salari ou non salari.
en gnral, se proccupent
double de
est
donc le
titre de dpt , de
confis
du dpt. L'amende
violation
les djema
se produise est
confiance qui
choses ou
de prt
Le dlit le
faux.
prise qu'au
seul mode
dtournement de
qu'ont
celle qu'entrane
dicte
l'escro
2.
querie
La
les
crire, et, lorsque leur ministre est requis, ce

des affaires graves, dans lesquelles les actes ne
que pour
peuvent
les
seings, on ne
seuls savent
peine est
l'amende
qu'encourt
le
lorsqu'il
grave
plus
menteur
d'aprs
des fonds du village;
s'agit
usages, sans prjudice
nos
del
rparation.
'
(Tikichourt.)
1
Si un
mol
10
>
individu
qui veut vendre une chose
5 douros de bnfice,
douros, il
Celui
et rend
la
rend
qui,
valeur
et qu'ensuite
l'acheteur les
10
il
dit
: Je
l'ai
achete 20
douros, donnez-
soit prouv qu'il n'a pay cette chose que
douros
qu'il s'est
fait donner
tort.
dpt, dispose d'une partie de ce dpt, paye

de ce dont il a dispos. (Agouni-n-Tesellent.)
ayant reu un
Lorsque quelqu'un confie une

le dpositaire dtourne le dpt,
chose
en
lout
son
beau-pre,
ou en partie,
il
son ami ou
paye 10 raux
oraux
son parent, si
d'amende.
17-
260
LA KABYLIE.
de plus, le dpositaire des fonds publics n'est pas admis, comme

dans les cas ordinaires, tablir par serment la perte de la chose
dpose l, et s'il a allgu un vol non prouv par tmoins , il paye
gale la
une amende
disparue.
somme
Lorsqu'il y a eu violation de mandat, la coutume, dans le cas

o il s'agit d'argent, punit d'une amende spciale (moins forte
cependant que pour l'abus de
dpt) le mandataire qui s'est offert
lui-mme au propritaire de la somme dtourne. Il a sollicit la
la trahir
confiance pour
Quant
de lui
tenir
tre
mme
du
mandataire qui
infidle,
commodataire
devait
qu'il
et
l'gard
lieu
tent
sa
ordinaire qui
refuse
de l'artisan
dtourn
-du
un objet mo
mandant,
et aussi
malhonnte qui s'empare
travailler.
d'ouvrier, d'apprenti
qualit
sa probit.
dbiteur
au
quelle que soit sa position
de l'objet
La
de l'assimiler
qui
mandant,
payer son crancier.
de
en est
bilier,
du
de
de l'argent, il y
matre
de
suffisamment sr
se contente
sans motif
Il
le
de l'imprudence du
compte
cupidit sans
On
ensuite et mrite une peine exceptionnelle.
au mandataire choisi par
de domestique
ou
ne constitue
pas une circonstance aggravante.
Cette
assimilation est
En Kabylie
dbiteur
le
mis en
qui,
de ral
lui fait
Si un
vol
qu'il
plusieurs
il
dit lui
individu tient
avoir
s'il n'a pas
de
2
sa
Celui
i ral
qui,
qui,
le
invo
une amende qui varie
provenant
d'amendes
confi et paye une amende
(At Kani.
que
et
d'un
les villages, et que l'amin

temps que le capital de la dette2.
et qu'il
dise
gale la
avoir
somme
et soutient qu'il a
tablir
s'y
social
refuse sans
suivant
en mme
lui
coupable.
devoir
le dpt
disparu-
est admis
a rellement
disparu
prter
serment,
sans qu'il
ail.
(Imecheddalen.)
pouvant payer une
d'amende.
Celui
dpt
pour
est soumis
douros
soustraite.,
un
de tmoins
faute.
est un
s'excuter,
dpt de l'argent
en
rembourse ce qui
Celui qui a reu
eu
dlai,
payer sang
d'une dette
demeure de
quer une excuse valable

quart
loin d'assurer l'impunit du
payement
dette,
refuse
de
se
librer sans
motifs
srieux,
paye
(Taourirl-en-Tidits.)
pouvant payer une
dette,
refuse
de le
faire,
paye i
douro d'amende.
(Azeffoun.)
Si
un craricier ne peut se
faire payer, il
prvient
l'amin. Celui-ci
somme
le
dbi-
DROIT PENAL.
Le dbiteur
rcalcitrant
Le dlit
existe
i"
Les
de
du Jurjura
cimes rocheuses
paisse,
dant l't
que
et ce
l'on
la
des
et
d'une tribu,
terminent
attachent-elles
droits
pendant
la fin du
que
l'hiver, d'une
moutons
ces rochers
proprits communes
mechmel,
les
fournir
printemps et pen
de
troupeaux
de
ou
des
ont
d'un
vil
des
questions qui surgissent au sujet
des
de bergers, se
des combats en rgle. Aussi, les tribus limitrophes
la plus grande importance la constatation de leurs
avoir commenc par
par
objet mobilier 1
ne peuvent gure
couvre
voit quelques
lage
limites,
les
neige
n'est que vers
matres et constituent
aprs
d'un
ou
leurs flancs. Cependant
chvres suspendus
ou
d'argent
DE LA RETENTION DE TITRES CONCERNANT LE VILLAGE.
maigres pturages :
couche
voit, considr comme avant
confiance.
qu'il s'agisse
le
on
est,
de
commis un vritable abus
261
querelles
titres, jugements, transactions ou actes de notorit,

les prouver lorsqu'il s'lve une contestation.
et aux
qui peuvent servir
Les tribus du
crits,
versant
expulsent
documents,
il
du
sud,
de le
refuse
sion est accompagne
pable
qui ont plus volontiers recours aux actes
village
le
communiste, si,
produire
de la
Cette
rtention
le
vol
la horma du
Celui qui a
si
le
teur paye
Voir
1
au
illicite est,
le
contract une
de
elle
civil
le
et
de
le
intresse
plus svrement
au plus
paye
justice)
ral.
pas,
aprs
haut degr
d'amende,
et est con
trois sommations,
homme du
village,
pay
le dbi
Akbil.)
II, livre III.
sa partie adverse
de lui donner
(Taourirt
qui a en sa possession
paye i ral
crancier est un
du titre
ou
de lui
(sans
que pour cela elle ail
accorder ce qui
lui
est
d,
Abdallah.)
un acte
le livrer aux copropritaires est

fisqus. (Imecheddalen, versanlsud.)
veut pas
la
ne
si
paragraphe 1
refusera obstinment
se prsenter en
Celui
dette
tranger;
(Agouni-n-Tesellent,
ral.
payera une amende
cou
village.
Droit
qui
le voit,
comme on
plus grave
crancier est un
i/4
Celui
besoin de
2
ces
L'expul
de tous les biens du
confiscation
leur de s'excuter; s'il ne le fait pas promptement, il

traint par la force se librer. (At Kani.)
ral,
gnral.
punie que
d'un de
nanti
dans l'intrt
de
proprit
expuls
d'un terrain
du village,
et
tous
communal
ses
biens
sonl
el ne
con
LA KARYLIE.
262
La
le
de titres
soustraction
d'une instance
cours
invoques
bitre,
les
par
parties,
ne sortent plus
le
par
une
fois
de leurs
les
plaideur qui
l'amin
remises
mains
dposs dans
Kabylie. Les
n'est point prvue en
jusqu'au
ou au
pices
juge-ar
du juge
prononc
ment.
Les
elles
les djema
mais
Il
du
n'existe,
n'ont pris
en rglementer
en prohiber ou
aucune
reste,
L'USURE.
inconnues
autrefois compltement
introduites depuis la
sont
s'y
ais;
taient
cartes
DE
DES JEUX DE HASARD ET DES PRTS SUR GAGES,
d'Alger
conqute
disposition
aucune
Kabylie;
en
par
les Fran
spciale pour
l'usage.
l'exploitation
consacre
maison
des jeux de hasard.

Le
prt sur gages est
Le
tation.
la
par
crancier a mme
d'un
violence,
constituer un gage
les
soit au march
tissement,
les
mme,
soit aux
du
matres
a pour
amende
march n'en
la
dbiteur
son
la
pour
alentours,
d'une lourde
prescription
par
s'emparer,
objet appartenant
laisseraient
de
se
chose
d'autrui,
retenir en nan
1.
mles
en
ruse ou
et
n'existe pas sur
but d'empcher des
dgnrer immdiatement
pourraient
aucune rglemen
forc. Nanmoins, cette facult

cjui met la main sur la
est passible
sage
et n'est soumis
le droit de
le Kabyle
et
marchs,
Cette
licite
violer
pas
rixes qui
car
sanglantes,
impunment
les immunits.
La
de la
mme peine est
mainmise,
inflige
lorsqu'il
ne
au
crancier,
justifie
pas
quel que
d'une
crance
soit
le lieu
lgalement
tablie 2
Le
prt
Celui
qui
d'une
dette,
sortie, depuis le
matin
jusqu'au
l'objet
saisi.
On
2
retrouve cette
Celui
gage,
qui, un
payera
Voir le
que
le jour du march du dimanche ,
en nantissement
et rendra
dlit
usure n'est un
coucher
(Taourirt
Du
du soleil,
jour
un
un
march,
sera puni
trs-petit
individu
soit
d'une
nombre
quelque chose
son arrive ou
amende
de 5
sa
raux
Abdallah.)
plusieurs
kanoun.
le dimanche,
(Taourirt Abdallah).
autre
prendra
dans l'intrieur du
disposition dans
raux.
chapitre
soit
dans
que
gage forc au
saisira sans-droit une
livre lll du Droit
civil.
chose comme
DROIT PENAL.
de
les
villages, o
marabouts
dominent,
263
et qui n'ont pas cru pou
d'une manire flagrante les textes multiplis du Coran.

Le kanoun d'Agouni-n-Tesellentcontient des dispositions svres
voir violer
le prteur, l'emprunteur et tous ceux

l'uvre impie1. Les
contre
titre quelconque,
un
l'objet d'imprcations fulmines
plus,
qui
ont
concouru,
coupables
sont,
de
avec passion.
Chez les At Ferah qui admettent le prt avec intrt limit

le dlit d'usure ne prend naissance que lorsque le dbiteur doit
payer plus de 33 p. o/o par an, et le crancier seul est passible
,
d'amende 2.
Toutes
les
ces prcautions n'empchent pas
les marabouts, de
prter au
taux le
sitions prohibitives que nous venons
plus
de
Kabyles,
exorbitant,
et
et mme
les dispo
citer restent sans applica
tion.
6
DES INFRACTIONS AUX REGLES QUI RGISSENT LES DIVERS CONTRATS CIVILS.
Des infractions
Les
ventes
crit,
ou par
Celui
d'immeubles doivent tre

sous peine
gros
tal. Nous avons adopt
cette
qui prte
L'emprunteur paye
Celui qui a servi
Celui
Celui
ral.
2
constates publiquement
Dans
plusieurs
villages,
une
paye to raux d'amende et n'a droit qu' son capi

disposition pour inspirer de la crainte ceux qui voudraien t
qui a
raux
de trnoin
qui a servi
Celui
qui prte
des intrts
33
d'amende.
constater
et
l'emprunteur
paye )/4
de
Suivent tes imprcations.
intrt l
mouzouna ou au
i/3
paye
une amende
gale la
qu'il a perus.
p. 0/0 par an.
des intrts dpassant 33

'L'emprunteur
d'amende.
pour ce prl paye 2 raux
le prt paye 3 raux.

d'intermdiaire entre le prteur
crit pour
Celui qui veut prter
(At
nullit3.
publicit.
intrt
somme
prter
de
la
intrt.
prter
aux prescriptions concernant
de l'argent intrt, dans le village ou hors du village, doit

S'il dpasse ce taux il payera une amende gale la somme
,
p. 0/0.
n'est pas passible
d'amende,
quelque
taux
qu'il ait emprunt.
Ferah.)
Du prt intrt (Droit civil, livre III ).

immeuble ne peu t le faire qu'en prsence de la djema ;
sinon, la vente est nulle. t (At Fraouen.)
Si un homme de la kharouba vend son bien un Kabyle sans le mettre aux enVoir le
chapitre
Celui
qui veut vendre un
LA, KABYLIE.
264
amende spciale atteint
les
les
mariages et
les
chez
ciations,
les
contrevenants.
marchs
Autres
en est
]
de
mme pour
pour
les
asso
Kar2
de
gens
Il
les At Hassan
chez
des
contraventions aux rgles
contrats.
Le Kabyle qui, pour empcher l'exercice du droit de chefa,

dclare un prix exagr dessein, paye, ainsi que l'acheteur, une
forte dans
amende assez
Nanmoins , la
de
matire
en
vente
des
villages
dans tous les
bornent
se
chefa,
tribus 3.
quelques
plupart
de fraude
cas
la
prononcer
de la
nullit
Les At Sada frappent d'amende le tuteur, autre que le pre,

les biens du mineur sans avoir ohtenu l'autorisation de
qui vend
la djema5.
C'est l
le
La djema
annuler
montre
se
alin
communal
dans la djema il
,
la
coutume gnrale admet seulement
venle,
de
sa majorit.
indulgente lorsqu'il
moins
un
par
l'amende6, et subit
Enfin, quelques
chres
la
une exception :
faire
mineur
ses
la
ont rprim
villages
paye
raux
la
et
Le
membres.
mme quelquefois
s'agit
du bien
paye
coupable
confiscation.
les dmarches, faites

(Cheurfa
vente est nulle.
par
guek'
guir'il
k'en.)
Si un
individu
ne prvient pas ces
(Cheurfa
1
la
guir'il
Celui
vend en secret un
derniers , la
Ceux qui
Si
font
(At
est nulle.
le
et
vente
Le
gens ont un
vendeur paye
droit de
raux
chefa et
d'amende.
tmoins
un acte
d'association
chacun 10 raux
bien ,
fictif et exagr ,
sans appeler comme
d'amende.
sur
cits
io
raux
d'amende ,
et
les
au chapitre
De la
tmoin
un
des
notables
(Kar.)
lequel des
pour que
gens ont un
droit de
chefa
dclare
droit ne puissent l'acheter, la vente

5 raux d'amende. (Cheurfa guir'il
ayants
vendeur etl'acheteur payent chacun
guek'k'en.)
4
Voir les textes
paye
Hassan.)
celui qui a vendu un
de
lequel des
guek'k'en.)
de la djema.payent
3
sur
qui se marie ou passe un march sans
convention est nulle.
un prix
bien
vente est nulle
chefa
(Droit civil, livre
III,
titre
IV,
chap. vi).
5
Celui
qui,
d'amende. (At
6
sans consulter
la
Celui qui vend une partie
paye 10 raux
djema,
vend
le bien d'un
orphelin,
payera
raux
Sada.)
d'amende.
du bien
communal
dans le
village ou
hors du
village
DROIT PENAL.
l'acheteur,
265
le terme fix \ soit qu'il

d'obtenir de la djema, aprs une vente aux enchres, une
rduction de prix2.
En matire d'association agricole, les At Fraouen se proc
soit qu'il veuille prolonger
essaye
d'assurer l'excution du
cupent
Yakhammas
pritaire
et
se refuse
donner
la'
suite
de 5 douros 3. Cette
amende
intervenu
contrat
convention
le
entre
Celle des
ou colon partiaire.
pro
parties qui
est condamne
sanction efficace n'est pas admise
une
nralement.
Les Cheurfa
guir'il guek'k'en ont prvu
la
se sont associs pour acheter
l'un des
camarade 4.
viers et o
son
Nous
teur
avons vu
avec
rcalcitrant :
crancier,
ses-
ment
blique,
associs
commence
par
la
cas o
d'oli
cueillette sans
aviser
retour,
protection efficace
deux hommes
certain nombre
la djema
juste
un
le
d'un
quelle rigueur
mais,
d'une
sr
rcolte
traite
elle
le dbi
exige
ne multiplie pas
les fasse ni en assemble

lieu cart. Dans le premier
rclamations et surtout ne
ni
la
nuit,
la demande du
dans
ni
un
crancier peut occasionner
du bruit
et
le
que
inutile
pu
cas,
troubler la
d'ailleurs, l'humiliation est trop grande, surtout si le

dbiteur a des motifs srieux de rsistance. Quant aux rclamations
faites dans un endroit cart ou la nuit, elles sont de nature
runion;
provoquer
n'est
des
pour
Celui
d'autant
querelles
interposer l'naa. de
qui achte
terme et,
son crancier pour obtenir un
au
sursis,
terme
paye
plus
paix
fix,
vives
du
fait intervenir des
raux
habitant
qu'aucun
village ou
d'amende,
la
5-
sienne
notables auprs
moins qu'il n'ait
de
fait
dmarche sur l'invitation expresse du crancier. (Agouni-n-Tesellent.)

Celui qui, aprs avoir achet aux enchres la peau d'un animal tu pour une time
(Agounicheret veut revenir sur le march et faire changer le prix paye i/4 de ral.
cette
2
n-Tesellent.)
s
Si un propritaire promet
prend
pas, il
De mme
paye
un
homme de le
prendre comme akhammas et ne
le
5 douros.
l'akhammas
qui s'engage et ensuite refuse
de tenir
sa promesse.
(Ail
Fraouen.)
4
ci,
5
Celui qui est
i/4
de
ral
associ avec un autre et recueille
d'amende. (Cheurfa
Celui qui rclame une
guir'il
les
olives sans prvenir >son asso
guek'k'en.)
dette lejour de la
runion
de ia djema
ou un
jour de
ti-
LA KABYLIE.
266
Les lois de l'hospitalit
le
payement
horma du
veut que
village
le
crancier soit rappel
est assur
juge,
chose
la
noncent pour
pendance
antiques, tranger
peuples
font
ne
leurs fusils
et
politique,
pas exception
assur
si
leurs institutions
ne
ont
moindre secours pour empcher
Partout la
le
du
dot leur
mari
vendu
chefa
le
qui pro
homme d'un
et
2.
l'tranger.
ennemi
cette
sont
rgle,
syno
leurs
et si
longtemps leur ind
leur
ont pas prt un
dfendre
ne peuvent
o
autre
contre
l'tranger
le
porter en
point
le champ des aeux peut

l'exagration de la
sang,
de djema
un
vont plus
frappent d'amende
l'tranger la
jour d'enterrement
loin
de
jour de
corve pour
d'annuler
confiscation celui
de la terre3,
communion
ou un
: non contentes
ou mme
et mme celui
les chemins,
paye
60
cen
d'amende.
times
Celui qui rclame une
la
les femmes
dans les tribus
et
un
elles
qui a admis
mecheret,
l'autorit
comme
de kanoun,
rend au village.
Beaucoup
la vente,
pays :
conve
l'envahissement de leur territoire.
coutume est organise pour
sol sacr
tre
textes
nombreux
contraventions aux prescriptions qui concernent
Les Kabyles
montagnes
de
par
plupart une peine pcuniaire considrable
Chez tous les

nymes.
aux
Enfin le respect du la transaction
Des
cran
un
nances par une amende
de la
lorsqu'un
ne sont pas respectes
tranger, hte de la djema ou d'un habitant

dette
contracte en dehors du t rritoire, et la
d'une
demande
cier
dette, des dommages-intrts,
ou
demande le
serment
dans
la nuit, paye galement 60 centimes. (Agouni-n-Tesellent.)

rclame une dette contracte hors du village un tranger qui est l'hte
campagne ou pendant
Celui
qui
d'un habitant
1
Si
lem
l'affaire
soit arrange en prsence
d'un
des notables, celle des parties qui veut revenir sur cette affaire paye 5o raux,
sont les affaires de ce genre qui allument chez nous la guerre civile.
( At Ameur
Fad.
Lorsque
deurs
la djema
veut revenir sur
Voir
3
ont un procs et que
et
car ce
ou
paye 1 ral.
deux individus
aussi-
a rgl une affaire
l'affaire, il
le kanoun des Cheurfa
Celui qui
vend
du bien
un
du
consentement
paye 10 raux
guir'il guek'k'en et
tranger
paye
des parties,
d'amende.
5
si
l'un des
plai
(Koukou.)
beaucoup d'autres.
raux
d'amende. Il
en est
de
mme
DROIT PENAL.
'
la lui louer
qui a consenti
ciation qui a pour
ou
267
lui dans
entrer avec
but l'exploitation de
une asso
ses produits2.
Les bois de
charpente jouissent d'un privilge tout spcial :

les transporter jusqu'au lieu de destination travers les
et les champs sans payer d'indemnit. Aussi, pour ne
on peut
chemins
pas grever
leur territoire d'une lourde
en
interdit la
ont-ils
ne renoncent au
Enfin,
dans
sous
concerjrte et
ENTRAVES APPORTEES
Les Kabyles
risseurs
tablies
carts
par
l'amende des coups

la
par
coutume,
pour celui qui vend
prendre pour manda
encore : elle repousse
et
ou
LA LIEERT DES TRANSACTIONS.
le
les
cas o
ench
L'agresseur, dans ce cas,

des menaces, suivant les distinctions
violence.
pourrait, en
tranger la
un
tout
l'amin 4.
autre que
n'ont pas prvu spcialement
seraient
payerait
refus,
loin
va plus
tranger la kharouba
mandataire
est
l'aveu des notables, dposer

dans beaucoup de villages il
d'amende, de les
peine
La djema d'Agouni
taires.
sans
peuvent,
les
une affaire qui
dfendu,
est
moins que ceux-ci
cette servitude.
le droit de tmoignage leur
non-seulement
ne
plusieurs villages
charge,
trangers3,
aux
bnfice de
les habitants
mais
vente
proprit
outre
subir un chtiment
d'un habitant dont il
est
l'oukil. (At
Ferah.)
Celui
entre
Ir'ef
moiti
1
qui vend sa proprit
quelqu'un vend
Si
des
tranger
tous
(abandon)
un
un
arbres
Bouadda, Thaguemmount,
du prix de
Celui qui
ou vend un
fera
rcolter ses
biens
confisqus.
Thanouts Ihaddaden
ces arbres est confisque parla
loue
ses
tranger dans le territoire
jardin
un
djema
tranger
son profit.
paye
5o
compris
Tharga OuirdaTla
cl
raux
(Timer'eras.)
( At
d'amende.
Ferah.)
2
(At
Celui qui
par un
tranger
payera ao
raux
d'amende.
des trangers, qui procdaient la cueillette

dtermine (gnralement un tiers) de la rcolte.
3
Celui qui vend des bois de construction un tranger paye 5 raux d'amende,
l'on fait passer ces bois par les chemins ou sur les terres du village. ( At Ferah.)
Les
gens
des fruits,
si
fruits
Ferah)
de
Celui
mme celui
qui
qui
paye 25 raux
Celui
parents
cette
tribu
s'associaient avec
moyennant une part
donne sa procuration un tranger paye

donne sa procuration un individu qui
s'il
raux
n'est
pas
d'amende. De
de
sa
famille
d'amende.
qui veut
ou,
25
ne
donner
le
veut
sa procuration
pas, l'amin.
doit
choisir pour
son mandataire un
de
ses
LA KABYLIE.
26
si
corporel,
les
violences avaient
de la
en prsence
commises
djema, devant laquelle se font presque toujours les ventes aux

enchres. Quant au fait d'carter les concurrents par dons ou pro
il
messes,
d'amende
ne
constitue pas un
dprcie
celui qui
apprciations
injustes
mme
la
le
meilleur march
Les At Ameur
vente est
mobile qui a pouss
qu'il ait
mme,
critiques malveillantes ou
par n'importe quel
Cette disposition
et
la
lui-
RELATIFS
lorsque la
qui,
et
cherche,
du
contrat2.
suprieur,
ralisation
lorsqu'il
applique
est surtout
Kabyle d'une
DES DLITS
la
empcher
celui
aussi
punissent
moyen,
vente opre par un
le coupable,
ou pour acqurir
Fad
ou
haine
agi par
offre au vendeur un prix
conclue,
On
un objet expos publiquement en vente.
n'examine pas quel est

peine est
des
frappe
des
punissable; mais on
acte
par
d'une
s'agit
fraction.
autre
L'INDUSTRIE ET AU COMMERCE.
Il n'y a point, en Kabylie, de grandes exploitations industrielles.

Les fabricants sont, en gnral, associs avec leurs ouvriers, et la
coutume n'a eu prvoir ni les coalitions, ni les manuvres des
tines
Le
oprer une
hausse
ou une
baisse factices.
libre;
toujours
commerce est presque
temps
en
nanmoins,
de guerre, lorsque les communications sont impossibles ou dange

reuses, la djema prend une dlibration pour fixer le maximum
de denres
de
est
lorsqu'une
lorsque la disette
tants
aux
habitant
que chaque
mme
svit
dans le
peut acheter sur
paisse
neige
dans
pays;
valides ne peuvent rien acheter
besoins des
malades et
ce
dernier
jusqu'
des femmes
le
march.
intercept les
ce
cas,
qu'on
enceintes
Il
routes
en
ou
les habi
ait pourvu
ou rcemment
accouches.
Celui
qui
bon march,
pas les dfauts
Si un
Al
dprcie la
signals.
homme de
Zmenzer, At Abd
pour
faire
rompre
le
marchandise
d'autrui ,
5 douros d'amende
paye
( Al
par
haine
el-Moumen,
march
la
lui-mme
marchandise n'avait
Fraouen. )
notre village a achet une proprit
restera au premier acqureur.
ou pour acheter
s'il est reconnu que
son
At
Mebah,
profit, il
( Ait
Ameur
payera 20 raux
ou
de l'un de
nos voisins
et qu'un autre surenchrisse et
Fad.)
d'amende, et
la
les
intrigue
proprit
DROIT PENAL.
Les kanoun
lits. Le
la
taux
suspension
des
vit
La
des
fixent
ne
Les
nire
la
et varie suivant
s'tend aussi
accidentellement,
gra
jusqu' l'alimentation
de fourrages
d'une
par suite
ou ceux
anne
excep
d'amende, les premiers d'une ma
sous peine
prohibent,
les seconds temporairement, la vente de l paille

l'exportation au dehors de leur territoire ou des
permanente,
trangers
aux
villages qui rcoltent peu
qui en manquent
tionnelle
commerce
ventua
ces
mme qui prononce
de la djema
sollicitude
toutes
pour
la dlibration
par
de la libert du
circonstances.
animaux.
d'amende
point
tabli
en est
26!)
ou
limites de la tribu.
Les
djema impo
mmes considrations ont amen quelques
ser une peine pcuniaire
l'habitant
qui amne sur ses pturages
des bestiaux forains.

La tromperie
est punie
d'une
la
vendue est nuisible
tient
une
La
forte
simple
la
sur
et
quantit
la
sant
proportion
si
d'ivraie
dtention de faux
dans le
par exemple
ou
poids
de la
qualit
amende1, qui s'aggrave
marchandise
cas o
le
la
grain
substance
livr
con
d'ergot.
ou
de fausses
mesures n'est
point punissable.
Certaines tribus fabriquent une

gent
dont le titre
sayeur,
foi
est
et
l'orfvre
n'est recherch que
tablie d'une
exemple,
manire
lui
les
a remplaces par
avaient
applique au
Celui qui
(At
flagrante,
qu'il a soustrait un certain
qui
Fraouen.)
remises pour
du
cuivre.
tre
sur
la
quantit
mais
de la
il
dans le
si
l'on
nombre
n'existe point
cas o sa mauvaise
a pu
des
une
constater,
pices
converties en
La fraude
dlinquant l'amende du
trompe
de bijoux d'ar
d'es
grande quantit
trs-bas;
est souvent
bijoux,
fois
par
d'argent
el qu'il
prouve,
on
vol.
chose vendue paye
douros d'amende.
270
LA KARYL1E.
IV.
DESTRUCTION, DEGRADATIONS,
DOMMAGES.
DE L'INCENDIE.
L'incendie, crime odieux, arme facile, la porte des lches et

des faibles, est un flau redoutable dans un pays o l'eau, pen
dant l't, se cache en minces filets au fond des valles, ou rem
plit
le bassin de
peine
rares
fontaines. L'absence de tout
moyen
le feu, de pompes et mme de seaux,

dveloppe encore sa puissance. La scheresse, qui livre l'lment
destructeur des aliments tout prpars, la nature rsineuse des
nergique
pour combattre
bois, l'ardeur dvorante du

pager
Il
la flamme
et en rendre
n'est personne
grie,
de flammes
lueur
l'horrible
envahissant
la
banni
qui
difice
habit1;
une mme pnalit
des
Celui qui
incendie
la
Celui qui
de ia
valeur
l'incendie des
mer
montagne, d'une
Celui
dtruit le
qui
de
village
n'est pas suprieure
des
cas o
le feu
mauvais
mais
celle
des
en
du
mis
villages confondent
maisons et celui
avec
et que
dans
meules
de
5o
raux et rembourse
la
valeur
des
objets
Mahmoud.)
dans le village, de jour
ou
de
nuit,
5o
d'amende. Il
raux
paye
Kani.)
des
du dommage.
paye
infamant,
2.
une maison paye
incendie
paille ou
Celui qui
prouv,
l'Al
d'une
les incendiaires
crime est
s'il a
plupart
trouvaient dans l'difice. (At
Celui quiincendie
la
temps
spectacle
est souvent soumis
tu ,
le frappe
mais
moissons
les dommages. (At

-
le
Quelques tribus distinguent le
vol grave.
paille ou
ne punissent pas
ou mme
l'amende
gnral,
mant
quelque
illuminant la
vrai que
flagrant dlit
coupable pris en
traitements
qui se
s'unit pour pro
sanglante.
Les Kabyles, cependant,

Il est
un
habit
mouvant
et
plaine ou
une rigueur excessive.
le
du sud, tout
ravages plus srs et plus rapides.
ceux qui ont
parmi
qui n'ait admir
vent
les
volontairement
rcoltes en
habite ou une maison renfer

des claies, paye 25 douros d'amende et
une maison
meule,
ou
(Aeffoun.)
incendie
volontairement une maison ou une meule
5o
d'amende
raux
incendie
et
les dommages.
une rcolte on une
terrasse
de
paille, si
le fait
est
(Imecheddalen.)
en roseaux
tablie
pour
faire
scher
DROIT PENAL.
Les At Fraouen
de
relvent
comme
271
la
aggravante
circonstance
nuit1.
Chez les Cheurfa, la prsomption du crime est punie (lorsqu'il

d'une meule de paille) de la moiti de l'amende applicable
s'agit
fait lgalement
au
2-
prouv
Lorsqu'un tre humain

paye une
Il
attire
double
de
plus
la
rek'ba sur sa
Le- fait
un arbre est un
le
catastrophe,
et celle
la kharouba du
dlit frquent
meurtre.
immdia
s'il est saisi
et,
coupable
du
mort pour
et qui entrane
spciale.
Quelques
d'une
famille3,
prte main-forte
de brler
amende
dans la
de l'incendie
amende : celle
tement, la djema
le lapider.
une
a pri
forestire
essence
cification est
distinction, suivant qu'il s'agit

d'un arbre fruitier4; mais cette sp
tablissent
villages
loin d'tre
Chez les At Assa

est considr comme
ou
une
admise partout
5-
Mimoun , l'incendie des
ou
tellement grave,
qu'on
fruitiers
arbres
l'assimile la
destruc-
des figues, une

de paille ou une cabane dans les champs, paye 5o raux d'a
mende (comme pour l'incendie d'une maison dans l village). (Taguemrnount Ouker
.meule
rouch.
Celui qui met
sur
lesquelles
le feu des rcoltes, des meules de paille ou de foin, des claies

les figues, un azib ou une maison, paye 2.5 raux d'amende.
schent
(Tikichourt.)
1
Celui qui met
le feu
une
maison, la nuit,
douros,
paye a5
(la moiti, lejour).

Incendie d'une meule de paille, 12 douros 1/2.
Celui qui incendie volontairement les rcoltes d'un autre,
rcoltes.
(At
Celui
que
3
(5o
des
Si un
le fait
douros
25
et
la
est prouv
valeur
des
Fraouen.)
qui
incendie
prsomptions,
pour
si
homme ou
l'incendie
et
une meule
1/2 ral.
une
femme
5o
pour
de
paille, 1 ral, s'il
(Cheurfa
ont pri
des preuves;
s'il
n'y
guir'il
guek'k'en.)
dans l'incendie, l'incendiaire paye
le meurtre),
et est passible
de la
rek'ba.
100 raux
(At Mah
moud.)
4
Celui qui
chaque arbre 2
incendie des oliviers, figuiers

francs d'amende
ou
et en rembourse
la
autres arbres
dalen.)
Celui qui
(Taguemrnount
Celui qui
incendie
quelconque,
raux
paye pour
(Imeched
d'amende.
Oukerrouch.)
incendie
le dommage.
volontairement un arbre
fruitiers,
valeur au propritaire.
volontairement un arbre
(Azeffoun.)
fruilier
ou
autre,
douro d'amende
el
272
LA KARYLIE.
le feu d'une
tion
par
ont
dict
maison ou
L'auteur d'un dsastre
la
Chaque habitant
agi que
trait
est
1. Quelques
rcolte
l'incendie d'un
involontaire
villages
moulin2.
tenu
n'est
qu'
caus3.
le droit de brler
dans le but de
il
purement
du dommage
rparation
sines,
d'une
une amende particulire pour
communiquer
comme
sa
le feu des
proprits voi
direct de l'incendie
auteur
s'il n'a
proprit; mais,
qui s'est
propag.
L'imprudence et l'inobservation des rglements entranent l'ap

d'une amende spciale, lorsque, en brlant volontaire
ment des broussailles sur ses terres, soit pour les dfricher, soit
pour se procurer des pturages, le propritaire a mis le feu aux
plication
broussailles
La
ou aux rcoltes voisines.
des tribus lui imposent l'obligation de
plupart
l'amin
ou
les
voisins
prsence ou avee
Dans la
En
t les
revanche
Celui qui
colte,
des
-tribus,
soit
paye 25
rsultats
la
valeur
Si
mage.
Si
l'incendie
(At Assa
l'incendie
a
ou
une
assimilent ce
maison, des
du dommage
2
Celui qui incendie un moulin
des dgts. (Agouni-n-Tesellent.)
quelques
est
puni,
de l'incendie 5.
les Imecheddalen
et
leur
est nces
dans
de demander l'autorisation
incendie volontairement
douros
l'existence du dommage
encourue; nanmoins,
celui qui a nglig
quels qu'aient
prvenir
ne commencer son opration qu'en
autorisation4.
l'amende
saire pour que
villages,
leur
plupart
de
et
i o raux
caus.
cas particulier
arbres
(At Assa
d'amende ,
involontaire, l'incendiaire paye
io
de
fruitiers
ou
ou
Mimoun.)
la
rparation et
seulement
une
la
valeur
du dom
valeur
Mimoun.)
t involontaire, l'auteur
ne
paye
que
la
valeur
du dgt. (At
Fraouen. )
4
Lorsqu'un individu
tout autre motif, il doit
S'il
met
le feu
sans
veut mettre
prvenir
prvenir,
les
le feu dans
sa proprit pour
et qu'il en rsulte
des
le feu
accidents ,
il
dfricher
ou pour
leur
prsence.
paye i o raux
d'amende
qu'en
dommages occasionns par. son imprudence. (Koukou.)

Celui qui veut brler des broussailles ou de mauvaises herbes dans sa proprit
doit prvenir l'amin. S'il ne le fait pas et qu'il cause
dgts, il paye 10 raux
d'amende et le dommage. (Taourirt-en-Tidits.)
Celui qui brle des broussailles, sans l'autorisation de la djema
paye to raux
d'amende et paye en outre le dommage (s'il y en a). (At
Kani.)
et
tous les
des'
DROIT PNAL.
l'incendie
accidentel
peser sur
l'auteur la
Des
feux
des
des
paille et
La
d'aulrui el se contentent de faire

responsabilit du prjudice prouv *
dfendent, dans chaque village', d'allumer des
rglements
auprs
chose
maisons couvertes
en
d'incendie
avec
faite
qu'elle soit
des
chaume,
de leur
moissons qui sont prs
menace
invariable,
de la
273
meules
de
maturit.
d'une
serment est punie
amende
avec ou sans condition2.
DESTRUCTION,
DGRADATIONS
D'DIFICES,
D'OBJETS
IMMOBILIERS,
DE MEUBLES ET DE TITRES.
Dans toutes les tribus, la destruction d'une
d'une
maison est
punie
considrable3, dont le taux est augment si l'difice

n'tait habit que par des femmes ou des enfants.
Il en est de mme de la dmolition partielle.
Lorsque la guerre civile clate dans un village, les partis em
amende
poteau,
faire brche
pour
ploient,
ou plutt une
tanhizt.
Lorsque la
maison attaque se
les
mme of que
la fentre
par
tent
sur
Irouve
la
ou par
la
porte
le toit, d'o ils
au moins.
rue
de la
Cette
font
et qu'en
passer
maison
manuvrent
amie,
avec plus
un
son extrmit
de blier
face de la
espce
d'un Kabyle
ceux-ci
adversaires,
de fer
troite
est
maison
assigeants
de leurs
poutre arme
deux hommes
et maneuvre par
se nomme
aux maisons
longue
appartenant au
leur instrument
bien ils mon
de facilit et de
ou
succs.
Chez les At Iraten, l'usage de la tanhizt est parfaitement licite,

mais des tribus plus pacifiques, pour prvenir les consquences
terribles
qu'entrane presque
une amende contre celui qui
Celui qui veut mettre
sable
le feu
toujours
le
ce mode
le feu des broussailles dans

qu'en
leur
de sige,
premier apporte cet
prsence
s'il ne
sa proprit
les
dict
ont
instrument
doit
prvient pas
prvenir
11
et
les
est respon
des dgts. ~(Imeeheddalen.)
Comp. Code pnal, art. 458.

Comp. Code pnal, art. 436.
Celui qui
d'amende.
ni.
dmolit
en partie
la
maison
d'autrui
ou casse
des tuiles,
paye
5o
'
iH
raux
27/i
KABYLIE.
LA
le
contre
de la
matre
qui a prt asile aux possesseurs
maison
de
l'engin de destruction '

Il
arrive souvent aussi
le
quitte
molir el
village,
des
la
infligent
et
rparation
de of et
la d
Cette fureur de vengeance,
ce quelle contient.
insensibles,
objets
de
cependant un certain nombre
barie
change
ses ennemis se ruent sur sa maison pour
briser tout
qui s'adresse
lorsqu'un Kabyle
que,
une amende aux
tolre;
est souvent
tribus
mais
ont ragi contre cette
dvastateurs,
bar
sans prjudice
de
2.
peine est au moins aussi
forte
le Kabyle qui, la nuit,
contre
coup de feu ou jette des pierres sur la faade d'une mai

son. Le jet des pierres est toujours puni d'une faon svre, parce
qu'il a pour but de faire sortir le matre de la maison et de l'atti
tire
un
rer sous
le
du fusil de l'ennemi
canon
La destruction d'un
qui
le
guette3.
le bris de la
moulin,
meule ou.
du
mca
nisme, la dgradation du canal d'amene ou du conduit en bois,

sont loin d'avoir, aux yeux des Kabyles, la mme importance que
les dommages
l'amende
Le
Le bris de tuiles
Quiconque,
fait
Dans le
on ne
-village,
les
devra
5o
Celui
10 raux
"
lin,
qui,
raux
qui,
la
un
on
il
de
.ou
brise
une meule
d'amende.
brise les
meules
aura
aura
n'est pas
est plus
chercher une
fait jouer ia
chose
Abdallah.)
coup de feu
et o
tanhizt
l'un des
ri-
tanhizt,
sera
gale
ou
dans la
11
jette des
ya
partis quitte
d'un migr
maison
toujours
amende.
pierres contre
pierres contre
ia
le
migr.
ceux qui auront
quelque
(Taourirt
de jour, lance des
nuit
des habitations
dans la djema
de
Celui qui
qui
chiffre: -de
d'amende.
paye 10 raux
Celui
le
en gnral
battent,
d'amende.
d'amende. (Taourirt
d'amende.
et
Abdallah.)
maisons
dmolira
ou
nuit, lire
village se
se met
dtruireles
10 raux au propritaire.
Celui
prs
de laquelle
la dissension
pas
dgradera
Quiconque
parce que
tas
(Taourirt
.payera
paye
payera 20 raux
maison
20 raux.
cas o
du
gens
non,
de la
Le propritaire
de horma
mises en
quand
usage ou
ment condamn
-
habite,
maison
la famille.
par
qu'il eu ait
une
trs-ley4.
moulin n'a pas
habit
causs
n'est pas
maison
une
maison
d'autrui
paye
Abdallah.)
de
moulin
qui
dtruit ou dgradele
conduit
du
mou
(Imecheddalen.)
d'un
moulin ou enlve
le fer du
mcanisme paye 1 0 raux
DROIT PNAL.
rprim1
goureusement
qu'inspire
qui
Un fait
djema,
dispute
frquence,
par sa
briser
la djema
mais
quelques
montre-
tre
main a pu
appeler
une
guide
des bassins
aux abords
un ressentiment
amnent souvent
l'attention de la
les femmes
ces grandes cruches que
dposent
et
pour
surle'toit,
forte;
le mineur, dont la
po\ir
le bris de
la fontaine
ces vases
semblant participer au respect
irrflchi 2.
qui,
est
une pierre
peine assez
indulgence
par un caprice
une
lance
subit une
certaine
275
la maison.
Le Kabyle
tuiles,
tuiles,
;-les
une
portent
maladresse,
la destruction de
fragiles. La coutume, lorsqu'il s'agit de femmes, fait une

entre le fait volontaire et l'imprudence3, et
modifie,
distinction
en
outre,
l'amende
demande jamais
l'ge de la
suivant
l'homme de
compte
dlinquante;
mais
on ne
intention : dans tous

le veut la horma de' la
son
les cas, il paye la mme amende; ainsi

femme. D'ailleurs, il ne devait pas, se trouver la fontaine
4
serve ni sur le chemin
arrive quelquefois
dcision
qui craint
une
conteste,
pour n'tre pas
svrement, en
contraire
du
raison
dans le
que,
d'un proes, la
intrts dtruit la
cours
ses
force de la
restituer.
mpris que montre
le
Ce dlit
partie
chose
est puni
coupable pour
la
justice5.
Celui
ou
Celui
Celui
5 raux,
'
la
appartenant
qui, dans
d'amende.
25 raux
'
lacre, brle
qui
des livres
La
raux,
femme
mineure,
1/8.
imprudence, la
4
cassera
s'il est mineur.
qui
raux
la
cruche
elle a cass
casse avec
des tuiles,
lem,
d'au-
cuiles ou
noii
cuites, payera
la
les tuiles d'une
maison
s'il
paye,
est
majeur,
d'une
cruche
aulre paye i/4
exprs, l'amend
intention la
cruche
de
est
ral, si elle est majeure ;
double. (Cheurfa
d'une autre,
qui casse la cruche d'une femme,
et rembourse
Celui
marabout,
paye une amende
1/2 ral
guir'il
d'amende;
par
moiti.
L'homme
justice, 6
la campagne,
Confis - un
actes
qui ca'sse
Si
guek'k'en.)
La femme qui
d'amende
un
qui lance- une pierre sur
et 2
des
et mutile
la
dtruit
valeur
avec
d'amende.
de la cj uche.
intention
( Agouni-n
une
avec ou sans
intention,
paye 1 ral
( Agouni-n-Tesellent )
.
chose
-Tsellent.
litigieuse ,
avant
la dcision de la
)
iK.
276
la
tant
Kabylie.
au
plus considrable qu'il a port atteinte
personnages;
contiennent
pas,
3
Lorsque le
construction
le fait
mais
cet
est tellement
ce que
l'on
ployer
la
Nous
d'une fontaine, le
que les
ce que
la
ait procd
violence,
il
question
ne
ou
soit rsolue ou
rbellion
d'autres habitants
inter
jusqu'
veut em
amende spciale.
cette question et considr
dlit de
la
dpos
commencs soient
de droit
frapp d'une
est
dj trait
cas o
travaux
lgalement l'expropriation. S'il
constituant un vritable
Dans le
chemin
propritaire qui se prtend
avons
ces
spciale.
dcid l'ouverture, d'un
village
jusqu'
rompus
les kanoun
OPPOSITION AUX TRAVAUX ORDONNS PAR LA DJEMA.
le droit d'exiger
sd a
rare,
gard, de disposition
respect
que
le fait
comme
l.
s'opposeraient par
la force
l'excution des travaux, ils encourraient la peine du dlit de bles

sures ou de tentative, de coups, qui pourrait en outre tre aggrave
de l'amende prononce, par ie kanoun du village,
sance aux ordres de l'amin.
4
DVASTATION DF. RCOLTES
DESTRUCTION ET DVASTATION
DE
La destruction des
En
revanche,
grave :
chs.
l'eau
Il y
cultivs par
Voir
2
raux.
3
est
trs-rare en
GREFFES,
de
rcoltes.
crales n'est rprime que par
leves2
la dvastation d'un jardin
d'ailleurs
DE
potager est un
fait trs-
Kabylie les lgumes y sont recher

: les lgumes sont
,
une raison premptoire
les femmes
ci-dessus, p. i65.
Celui qui
Quiconque
rcoltes
amendes relativement peu
D'ARBRES,
dsobis
BOURGEONS.
Dvastation de
des
pour
arrache
coupera
(Taourirt
Abdallah.)
Celui qui arrache
rirt-en-Tidits.
des rcoltes, la nuit, 5 raux; le jour, i rah (Ir'il Imoula.)

la rcolte d'un autre pendant la nuit ou pendant le jour,
les lgumes d'un jardin
paye
s5 raux
d'amende. (Taou
Celui qui arrache
les lgumes d'un jardin,
to
raux.
(Agouni-n-Tesellent.
DROIT PNAL.
Destruction
dvastation
et
L'arbre est,
lgitime.
en
d'arbres,
277
chalas,
rejetons, greffes,
Kabylie, l'objet d'un
supports.
d'un
culte vritable et
res
pect
Il
la
est
pays.
ressource essentielle
Sur les flancs

pis la
maigres
l'olivier
abrupts
sueur
le figuier
et
du
et,
des
l'on
pourrait
dire la fortune du
o l'orge paye de
,
contre-forts, l
laboureur,
des
s'chelonnent
se mlent au cbne
vergers,
doux,
glands
la
vigne
(sans mtaphore) l'ormeau, o les frnes talent leur

luxuriante verdure, qui, en automne, fournira aux bestiaux un
fourrage abondant. L'huile, les figues sches, sont les principaux
s'unit
produits
Il
d'exportation.
faut donc
ne
djema
chaque
de la
et
La
de
ou
dploie
la
et
sollicitude
de
conservation
avec
ses richesses
en prvenir
pour
la
laquelle
vgtales,
ruine ou
la
les faits de destruc
tous
atteint
rglementation
mutilation,
de la
s'tonner
la.
svrit qu'elle
profanation.
tion
pas
veille
protection n'a pour ainsi
dire
pas
de
limites.
En gnral,
de le
couper :
identique
elle assimile
le
mais
le fait de
charmer un arbre
l'action
mme, la peine est logiquement

le fait d'abatage illicite est excessivement rare
est
rsultat
le
parce qu'il exposerait son auteur
tre
et maltrait par
surpris
le
propritaire.
Aussi, la
la
plupart
malveillance a
corc l'arbre de
arbre,, fruitier
Celui qui coupe un

Celui qui charme un
Celui
arbre,
qui coupe un arbre
Barbarie),
oue
kanoun- prvoient uniquement
des
charme,
1 2
ou
douros
nou,
1/2 ;
paye
10 raux.
qui charme un arbre ou
paix, 20,
Celui
raux
qui,
un arbre,
d'amende. (Taourirt
de jour
ou
Celui qui charme un
douros
mineur,
figuier, chne
(Koukou.)
(ou charme)
individu
12
le
fruitier (olivier,
Celui qui coupe

Tout
douro.
des
Celui
qui charme
de nuit, charmera un arbre,

5o raux. (La mme
arbre
cas o
2
1/2.
douro. (At
glands
R'oubri.)
doux , figuier de
l'on
soit en guerre ou
Abdallah.)
arbre,
un
le
prir
(Azeffoun.)
arbres, que
( Taourirt-en-Tidits. )
( Agoiini-n-Tesellent. )
le faire
manire
quelconque,
petit
ou
raux.
amende
(Tikichourt.)
que pour
le meurtre.)
grand, 5o raux d'amende.
278
LA KABYLIE.
Les jeunes
de figuiers
plants
d'une faon
sont protgs
aussi
nergique 1.
L'amende
Les At Ferah
jeune
le
prvoient
arbre plant par un
dernier
les
est moindre pour
cas
le
arrache un
t dcid
amende
une
entrane
des dommages-intrts dont le
que ce
spciale,
d'aprs
chiffre est calcul
nombre
La
propritaire
La destruction des bourgeons

ainsi que
le
avant qu'il ait
voisin,
droit
avait agi sans
2.
rejetons
des bourgeons dtruits 4
coupe
de branches
entrane
des
dont le taux
amendes
peut
varier :
D'aprs l'importance du dommage
branche,
de.J'arbre);
nature
D'aprs l'intention du coupable,

sentiment de haine ou qu'il a voulu
-a0
branche,
une
fois
spare
djeunes
Celui qui arrache

Celui qui
arrache
djeunes
Celui qui arrachera

Celui
der
4
par
Celui qui
francs
Nous
Quiconque
de
la
rejetonsde
10 raux.
arbre plant par son
le droit
de, l'arracher, 5
voisin,
de 5
-qui
d'avoir fait dci
(At Ferah'.)
dtruit des bourgeons paye

bourgeon
ou
pousse arrache ou chaque
les dgts
une grosse perche
raux.
une, branche
coupe une petite
(Taourirt
d'arbre
commis par
les bestiaux.
laisse dans la fort
par.
un
individu
Abdallah.)
treille, 4 douros d'amende.
douro.
soutenant une
branche de frne ,
1/2
branche d'olivier, 1 douro. (At

branche d'olivier, 1 ral.
Fraouen.)
qui coupe une
branche de
Celui qui coupe une

Celui qui
branch
chne
un olivier ne
lui
glands
doux, 3/8 de
appartenant
pas,
.1/8
de
ral.
ral.
(Tikichourt.)
branche (grosse), sans vouloir faire prir l'arbre,

d'amende. (L'amende serait, s'il y avait intention de le faire prir, la mme
Celui qui coupe une
charmeur.
Celui
un
(Koukou.)
avant
raux.
(ou rejetons)
arbres
mme rgle pour
Celui qui coupe une
le
de la
utile
figuier, i 2 douros 1/2.

figuier, 1 ral. (Tikichourlr.)
dtriorera
Celui qui coupe
Celui
obi
un parti
(Azeffoun.)
retrouverons
Celui
35
et
de figuier,
plants
jeune
qu'il
suivant
tirer
de l'arbre6.
plants
de jeunes
arrache
payera une amende
des
un
s'il a ou non
d'amende,
dtruit.
5
qui arrache
la justice
(grosseur de la
caus5
10 raux
que pour
qui cpupe
quelques
branches des_oliviers de la
mosque pour
les
brler,
1 ral.
Celui
rsulte
qui
lague des
de dommages
oliviers ou
pour
l'arbre,
des
1/8
chnes appartenant
de
ral.
la
mosque
sans qu'il en
DROIT
L'entaille faite
lorsqu'elle
amende,
Il
n'est pas
lorsqu'elle
La
de
n'a pas eu
donne lieu
ne
qu'
une
-faible
rsultat grave1.
jusqu' la destruction des feuilles qui n'ait t prvue ,
t inspire
le dessein de
par
2.
nuire
galement les arbres, en punissant Teniez

le bris des chalas qui soutiennent les vignes ou des
coutume protge
vement ou
tuteurs
les figuiers 3-
qui protgent
Chez les Cheurfa
guir'il guek'k'en
lorsque le dlit
rable
Ils
olivier
un
279
PENAL.
considrent
les
arbres
l'amende
de la
est plus
dans l'intrieur du
commis
des
zaoua comme
consid
village
4.
monuments pu
blics.
Les'
enfants qui
branche
coupent une
font
ou
entaille aux arbres en sont quittes pour une

quefois une correction
payent
qu'une
amende
relativement
rsultats
La
le
et quel
grave,
parce
ils
qu'ils
ne
sont
et sans conscience
des
des dispositions_que
srie
propritaire contre
assez pour
les
futures,
lui-mme. Le
et
la
le dfend
de libert
un olivier avec une
Celui qui entaille
des tiers ;
rapporter protge
mais ce n'est point
droit propre, il
a son
coutume
principe
de
nous venons
entreprises
les Kabyles. L'arbre
gnrations
taire
est plus
minime,
tourderie
considrs comme ayant agi par
rprimande,
le fait
si
manuelle;
lgre
quelque
appartient;aux
contre son propri
absolue qu'elle accorde au
hachette,
i/4
de
ral.
(Agouni-n-Tesel
lent.)
2
Celui
qui
Celui qui coupe

-1
Celui
les feuilles d'un
coupe
arbre
qui
qui arrache
le tuteur d'un
figuier,
1/8
de
treille,
soutient une
Le cep se trouve alors priv d'abri.

des feuilles de chne, 2 raux. (At
Ferah.)
ral..
franc.
de"
Celui
1 ral.
qui
arrache
un
(Taguemmouut
jeune arbre,
un
tuteur
de figuier,
un
chalas
vigne,
Oukerrouch.)
Celui qui arrache un montant
de treille
paye 2 raux
d'amende. (Agouni-n-Te
sellent.)
Celui qui arrache
'
Celui qui
Celui
qui arrache
de treille, 1 ral. (Tikichourt.)

dons la zaoua, 3 raux.
(ou corce ) un arbre hors de la zaoua , 1 ral.
des
corce
montants
(charme)
lin arbre
guek'k'en.)
L'homme qui charme un
Le
mineur,
douro. (At
arbre,
12
R'oubri.)
douros
1/2.
( Cheurfa
guir'il
280
KABYLIE.
LA
le jus
citoyen,
intrt d'un
utendi et abutendi ,
mettent pas au matre
battre : il
d'un
est sacr pour
Un intrt
arbre
circonstance,
en cette
de tribus
grand nombre
fruitier de le
un
ne per
de l'a
mutiler ni
tous 1.
dont
social
cde,
lev. Un
ordre plus
nous
trouvons des
applications
dans le
droit franais2, le besoin de rserver des ressources prcieuses

pour la communaut, a introduit dans quelques villages la dfense
d'arracher de l'arbre des figues vertes pour les donner aux bes
tiaux
et
les
Enfin la
la
soustraire ainsi
consommation
de
coutume ne se contente pas
des habitants 3
la
veiller
conservation
la proc
de l'avenir. Comme le lgislateur du Zend-A.vesta elle a
fait de la plantation des arbres une obligation sociale; mais, plus
de
de
ses vergers et
sauvegarder
le
elle a aussi
prsent :
cupation
pratique, elle
de droit
tion
transform
revtue
d'une
le
prcepte religieux en une
Darts
sanction pnale.
prescrip
les tribus de la montagne, le propritaire qui ne plante

moins dix figuiers par an subit une amende considrable
faisante svrit,
sa verte parure
Il
possdent
d'y
couper
des
glands
bientt
Celui
manger aux
des
,
carte la disette
vastes
arbres,
Celui
qui,
besoins
bois,
du
(Cheurfa.)
comme
les At
chacun
bois'
mort et
d'y
recueilhr
des branches d'olivier lui
appartenant pour
les donner
pertes.
ou pour
marabout ou
bestiaux,
qui
permettent
vgtation
tout
autre
motif, payera
2 raux.
outre 2 raux
vert.
Voir
de
rparation.
aussi
la
( At Ferah.)
rserve
de
certains
prend des figues sur l'arbre pour les donner

chaque anne au moins dix figuiers paye 10 raux d'a
Kabyle,
paye 1 ral.
Celui qui ne plante pas
mende.
bien
il l'entend. La
les
qui coupera
bestiaux,
ramasser
Si l'obvier
manger aux
la Kabylie
et comme
suivant ses
rpar
d'y
tendues de
conserve
de droit forestier. Les tribus

de
appartient autrui , il paye en

Voir la dfense de couper les grains en
arbres pour les besoins de la marine.
et
pas au
4.
n'existe pas
Idjer,
qui
toutes
presque
DROIT PENAL.
281
DES DLITS DE PACAGE ET AUTRES DLITS RURAUX.
Du
Les
de la
pacage et
garde
jaloux de leurs droits
villages sont excessivement
lrent jamais les troupeaux de leurs
Les discussions
Quant
voisins
les limites des terrains
sur
cause frquente de
des troupeaux.
dans leurs
de
guerres.
habitants du village, le libre parcours leur

dans toute l'tendue du
et sur les proprits
aux
mechmel1
mis
lires
non
closes,
l'on
livres la
ou non
les
prairies naturelles et
t la
communaux ont
conflits sanglants et mme
culture;
to
et ne
pturages.
il faut
parties riches en sainfoin
est per
particu
excepter
(thasoulla")
les
que
de rserver, en y plantant des roseaux, signes ordinaires

de l'interdiction. Ds que le troupeau franchit les limites du ter
a soin
rain
au
prohib,
une amende est encourue.
propritaire,
prouve
qui seul
Nanmoins, il
dlinquant. Les familles honorables font

gence, et
En
dans
cette
quelques villages
le particulier
matire,
publique est subordonne
Nanmoins les dlits de

de
reste
plupart
entre
non couvert
dans
une
le
toujours
tolrance
y. a
pas sur
le
preuve
d'indul
rciproque2.
et
village,
l'action
sa plainte.
pacage ont
des kanoun font
le
il
est permis
pardonner au
presque partout
l'objet
dispositions.
nombreuses
La
de
un prjudice,
cas o
de
le
pacage
lieu dans
les dlits de
et
rcoltes,
prairie
distinction, fort
une
a eu
soit
rserve,
dans
naturelle
un endroit
clos,
du
niais
mme nature commis soit
une
moisson,
soit
dans
un
jardin.
Le
1
premier cas
Terrain
communal.
en
est,
Presque toutes les
Il y a mme des djema

tion, et l'obligent restituer,
rparation.
3
un
Tout
Voir le Droit
individu
ou
dans
qui
gnral,
qui ne
au
cimes
laissent
bout de
puni
d'une lgre
du Jurjura
amende3,
qui
des mechmel.
de satisfac
reu titre de
constituent
au propritaire qu'une ombre
quinze
jours, l'argent
qu'il
pnal priv.
fera
patre un animal
une plantation
champ
(Taourirt Abdallah. )
d'arbres
(buf,
payera i/4
vache ou
de ral,
dans
bte de
le propritaire porte
somme)1
si-
plainte.
Quiconque
fera
patre
( Ait bou Chennacha. )
dans
un
champ
ou
fera
manger
des
figuiers,. 1./4 de
ral.
282
LA KARYL1E.
tre leve
peut souvent
pass
la
au
double
ou au quadruple, si
le fait s'est
nuit1.
L'amende augmente quand il s'agit d'un terrain ensemenc.,

d'une moisson, d'une prairie rserve ou d'un jardin potager.
La pnalit est quelquefois gradue et plus forte pour les deux
,
derniers
La
cas.
de
circonstance
est
nuit
aussi prise
souvent
en
considration2
Quand le dlit
dans les bls
ou
dans
commis
l'amende d'aprs le
calculent
dans les
un
verger,
quelques villages
des bourgeons dtruits3;

la fixe quelquefois par tte
nombre
champs,
on
d'animal 4.
Les.
motifs qui ont
dict
ces
diverses dispositions
se
compren
justifient parfaitement; cependant, quelques tribus, pour

viter des discussions, ont tabli une amende unique pour tous les
nent et se
faits de dpaissanee 5; d'autres

fera
Celui qui
dant le jour,
i
Celui
patre
de ral.
i/4
ont mme restreint
des animaux dans les
champs pendant
la
culpabilit
la nuit,
ral;
pen
(Tikichourt.)
fait patre des bufs ou des moutons dans un bl, 2 raux.

dans un-verger,
fait patre dans un jardin potager ou y fait des dgts, h raux. (Ime
qui
raux.-
Celui quifaitpatre
Celui qui
cheddalen.)
Celui
payera 1
Voir la
Celui
pendant
3
pendant
qui,
ral;-si c'est
l nuit, fera patre des animaux dans

3/8 de fal. (Tikichourt.)
note prcdente.
qui
fait
le jour, il
patre
dans
fait patre
Celui qui
ia nuit , 5 douros ;. si
le bl. (At el-Ader.)
des bestiaux dans les jardins d'oliviers ou de figuiers
une prairie rserve pendant
c'est
paye comme pour
bourgeon dtruit. (At el-Ader.)

Celui qui laisse patre dans les jardins d'un aulre paye
bourgeon de figuier dtruit. (At R'oubri.)
2
une prairie rserve
lejour,
paye
centimes par chaque
''
Celui
(Ait-
patre
animal;
pour
des bufs
les
ou
des
moutons ou
mulets dans le bl d'autrui payera 1 franc

les chvres, il payera 36 centimes par tte.
el-Ader.)
Celui
fait
qui
ton. (Cheurfa
'J
fait
qui
pour chaque
25 centimes par chaque
Celui qui
Celui qui
douro.
Celui
Celui qui
des
moutons
dans la
proprit
d'autrui,
i/4
de
ral par mou
guek'k'en.)
fait patre des animaux dans le terrain
les fait
qui-les
Celui qui
patre
guir'il
patre
dans
fait patre dans
fait
patre
dans
fait patre dans
un
jardin de
une prairie
une prairie
un
d'.autrui, 1 douro.
figuiers, d'oliviers et dans
rserve,
naturelle,
jardin d'artichauls
1/8
douro. (At
de
une vigne.
Fraouen.)
ral.
ou-dc chardons
d'Espagne (Scolymus
DROIT PENAL.
aux
dlits
bls
et
dans les
commis
283
les
moissons et
prairies
ou. clans
les
les jardins1.
Enfin
quelques
d'introduire
interdisent, dans
villages
de laisser pntrer dans les
un
intrt
gnral,
l'au
( l'poque de la maturit des figues), des animaux qui
pourraient faire tort ,la rcolte2. Le village exige impitoyable
ment le payement de l'amende.
Il en est de mme dans le cas o le pacage a eu lieu dans un
ou
vergers
pendant
tomne
3,
cimetire
Quelques
dans le
paissent
Une
de la
cause
du lieu.
saintet
les btes de
villages prescrivent aussi que
mechmel soient entraves
le
amende atteint
somme qui
d'une
certaine
laisse
son
propritaire qui
faon "-
troupeau
sans
gardien5.
Dans
certains
des
villages, chacun
habitants1
doit,
tour,
le troupeau
fait
jeune fille, il est puni et contraint de faire

dont il avait prtendu s'exempter &.
remplacer par sa
jour la
un autre
hispanicus)
1/8
de
commun.
S'il s'y
son
conduire au pturage
refuse ou s'il se
corve
ral.
Celui
qui
fait
patre sur
le terrain
d'autrui,
1/8
de fal.
ou
dans, les
1
berger laisse
Si un
foins, il paye
Celui
qui
5o centimes,
2
de
franc (lui
fait
patre
ses animaux commettre

ou son matre).
dans
s'il est mineur,
Celui qui
introduit
bl
un
(At
des dgts dans
(At Assa
ou
dans
un
ou
un
bl
Mimoun.)
franc,
jardin,
s'il est
majeur;
Khalifa.)
un mulet
dans
un
verger,
pendant
la
des
rcolte
figues,
i/4
ral.
Celui
i/4
3
'
de
qui, en automne,
ral.
Celui
qui
laissant entre
moun.)
Celui
mende.
moutons ou
des chevreaux,
laisse
patre ses animaux sans gardien, 1 ral.
patre son
qui ne velil pas
troupeau
faire
patre
sans
son
berger, 5o
(At
centimes.
tour le troupeau du
Ferah.)
(At Assa
village
ou
.franc
Mi
d'a-;
(Azeffoun.)
Chez les
Imecheddalen, l'amende
Celui qui
mende et
des
patre une
qui
vergers
fait patre dans le
fait
n-Tesellent.)
\ Celui qui laisse
Celui
dans les
cimetire neuf, i/4 de

bte de somme dans le mechmel et lui met des entraves
les pieds de la ble plus de la longueur d'un empan , 1/8 de ral. (Agouni-
Celui qui
conduit
fait
se
fait
remplacer
est
dans la
patre comme si son
tour
de
1 ral.
garde
du troupeau
n'tait pas pass.
par sa
(Ir'il
fille
1'
paye
Bouammas.)
ral
d'a
284
LA KABYLIE.
Pour terminer cette srie de dlits, ruraux il nous reste signaler

au ban de cueillette des figues ou des olives, analogue
,
l'infraction
ban-de
notre
vendangs.
Pour empcher les propritaires de

il leur
voisins,
et
des
aussi
Cet
interdit de
est
des troupeaux; des devoirs de celui

en dgt ou gars.
saisie
La Kabylie
la
coutume
La
tous
les diverses
qui
se
ce qui
Celui
les
leur
qui
en
propritaire
trouve
11
pas
nuit,
Celui
mme
village exige
dans
devoir lgal,
et
non-seu
mais rflchit sur
tout
dommages dans
une proprit
des olives
les
animaux en
de
trouve des
chasse
gars, l'homme
de les rendre
ou
des figues ,
nul ne peut commencer
autre sur sa
dommage dans
raux
la
rcolte
d'amende.
proprit,
enlve
sa proprit et
les
les
animaux
conduit
sa
(Taourirl-'en-Tidils.)
lui une bte de
ral.
(Taourirt
animaux causant
pas,
qui, l'approche
leur propritaire,
sont
au village et
contrevenant paye 2
les bestiaux d'un
emmnera chez
qui
des bestiaux
d'amende.
payera i/4
et ne
Celui
en
de les ramener
des'
qui
2 raux
Quiconque
conque,
humaine,
animaux en
la djema. Le
Celui
-1
les Kabyles,
de la
qui, trouvant
terres
S'emparer
vie.
personne
des
cueillette
par
paye 2 raux.
la
tombe
berger,
sur ses
prison.
la horma du matre,
qui, chez nous, est purement morale et reli

chez
trouve
lejour fix
maison,
de la
rencontre est oblig
Celui
de
que
des bestiaux
chasser3
A l'poque de la
avant
fruits
ces
appartient.
Si, la
qui
qui rencontre
les habitants d'un
prtent
s'applique
lui
doit les
de
fix l'ouverture1.
mutuellement secours et assistance
circonstances
traduit,
se
lement
au
des fruits de leurs
rcolte
en ait
serait attenter
nergiquement
unit
Cette obligation,
gieuse,
dlit
en
oppose
s'y
solidarit
aussi que
de fourrire
n'a pas plus
d'un troupeau trouv
la
usage est gnral.
Del
et
la djema
que
raisins, avant
s'emparer
commencer
paye 2 raux
de la
nuit,
paye 2 raux.
somme ou une vache qu'il aurait
des dommages dans
d'amende. (Ait
rencontre
(Al
trouve
Abdallah.)
une proprit quel
Ferah.)
des animaux gars,
Ferah.)
et ne
les
ramne
DROIT PNAL.
On
du
mais
datas
sent
ces prescriptions passer
la djema
prcepte religieux
Quel
le
fait
prescriptions
contraste entre ces
285
de la Bible
souffle
'
lgal.
un
texte
le
code
barbare de la
le
d'aulrui;
et
rek'ba!
De divers
autres
dlits
ruraux : coupe
d'herbe;
passage sur
Les
prairies
l'herbe y
sont
qui peut n'avoir
el
rares,
est svrement
le foin
interdite,
eu pour
terrain,
d'irrigation.
contraventions aux rglements
est prcieux.
La
plus svrement que
coupe
de
le pacage;
ngligence, tandis
cause qu'une simple
le fait de faucher dnote toujours l'ide de soustraction et

pourrait tre assimil au vol. Cependant l'amende varie
beaucoup,
suivant l'abondance des pturages, dans les diverses tribus2.
Le simple passage y est prohib sous peine d'amende 3, de mme
que
dans les jardins
que
*;
potagers
Le piton peut traverser les

ne
doivent
mal
pas en
Celui
n'a pas
souffrir;
Si
lu
allant au
veut exercer
qui
droit
tant que.
les
rcoltes
y faire passer un ani

conduit par la bride ou une
moins que ce ne soit un mulet
de bufs de labour
paire
champs cultivs
mais on ne peut
une
paye aussi son
servitude
infraction6;
rencontres
le buf
qui
de l'herbe dans
ou
travail 5.
l'ne de ton
de
passage
laquelle il
mais, comme corrlatif,
ennemi
gar,
ramne-le vers
lui.
(Exode.)
-
Celui
coupe
une prairie
rserve,
11
raux
d'amende.
( Taourirt-en-Tidits. )
de l'herbe dans une prairie rserve, douro. (Ait R'oubri.)
d l'herbe dans une prairie rserve i franc. ( At Khalifa .-)
prendra de l'herbe dans un
ral.
champ ,
(Tikichourt.)
passe dans une prairie rserve, 5 raux. (Taguemrnount Ouker
Celui qui coupe
Celui
Celui qui
3
..
qui'
Celui
rouch.
"
qui coupe
)
Celui
Celui
guir'il
qui passe
qui
dans le jardin potager d'autrui ,
passe, avec
un
animal, dans le bl
1/2 ral.
d'autrui,
i/4
de
ral.
(Cheurfa
guek'k'en.)
passe, avec des animaux, dans les champs cultivs prs du -village (thidepuis l'poque des labours jusqu' la moisson, paye 1/2 ral. On peut cepen
dant passer avec une paire de bufs pour aller labourer ou avec un mulet conduit par
la bride. ( At Ameur ou Fad. )
8
Celui qui passe sur un chemin o il n'a pas droit de passer paye 1/2 ral d'a
Celui qui
mizar),
mende.
(Cheurfa
guir'il
guek'k'en.)
28G
ja
LA KABYLIE.
illgalement le
mme amende atteint celui qui refuse
un
homme
Partout
ou
son
troupeau
o existe
une
eaux est soigneusement
tabli
rpartition
dans
qui,
6
Ces dlits
et
l'emploi des
ruisseau,
toute
la tte de
infraction
au mode
son auteur une
ne manque pas
sont excessivement
dire3
de
ou un
rglement,
villages,
de
de
rpression,
svrit2
CHARRUES ET DES INSTRUMENTS DE CULTURE ET DE LAROURAGE.
DESTRUCTION DES
sion
fontaine
attire sur
quelques
passage
la
que
charrue
avons
rares;
est une chose
dj
l'occa
eu
celui
sacre;
qui
briserait serait, plus que le voleur lui-mme, l'objet du mpris

de l'excration de tous. Aussi le cas de destruction ne se
la
et
prsente-
t-il
lorsque les
que
territoire
Le
gens
d'un
village
village adverse s'empare pendant
donnes
viennent
labourer
sur
un
contest.
sur
le
sol et
les brise. La
la
guerre
nuit
des
charrues aban
toujours t la
suite
de
ces enlvements.
Le cas de destruction
que
le
Cependant
rapportant
la
peine
du
ou
hachettes,
pioches,
soir
si
la
de bris des instruments de
etc.,
est presque aussi
rare,
culture, tels
le Kabyle les
maison.
le fait se prsentait,
on appliquerait au
dlinquant
vol.
DESTRUCTION D'ANIMAUX
DOMESTIQUES;
MAUVAIS TRAITEMENTS A LEUR EGARD.
Lorsqu'il
s'agit des animaux et des gards qu'ils mritent de la

de l'homme, on peut tre assur de trouver la coutume kabyle
la hauteur des lgislations les plus humaines. Jamais, chez ce
part
peuple
sentent
les
les
spectacles
hideux
que nous pr
plus civilises.
Celui qui empche
lanuit;
Celui
ral.
J
n'est afflig par
nations
ral
si c'esl
l'il
les
une autre personne de passer sur un chemin avec ses

animaux,
d'amende. (Cheurfa guir'il guek'k'en.)
Celui qui dtourne l'eau son profit ou arrose en dehors de son
tour, 5 douros
1/2
douros,
si c'est
lejour. (Ait
Fraouen.)
dtournera l'coulement de l'eau dans les jardins ou dans le

(Agouni-n-TeseHent. )
qui
Voir ci-dessus,
p. 244 :
Du,
vol
des
charrues.
village
i/4
de
DROIT PENAL.
Le Kabyle
de
travaux, et, s'il

abondante et des soins
il
Dans
sans
la
par
l'arbre
qui
les
Kabyles,
fait de
La
avec
Il
est vrai que
ces
disposition
les
l'ont dicte
ne sauraient
celui qui
les tue
'
d'un
mulet est puni.
Germains2, font
un
dlit du
du
laboure,
sans
autorisation,
ont plutt pour
but de faire
le dommage
les
svices
caus.
eux-mmes,
un sentiment
des bestiaux
btes
rprimer
qui s'applique aux mauvais Irai1
animaux pour
parce que ces
de
n'ont pas
et
dnote
lev d'humanit. Le
dommage est puni

conscience du dommage
en
chez
pro
s'il
les
qu'elles
Ces
sicles,
prescriptions
et en
l'animal
observes
depuis
ne
une
date
longue
que
srie,
de
d'bier!
le jarret, l'oreille ou la queue d'un animal, paye 5 raux.

donne la valeur. S'il ne meurt pas, il donne 25 francs de
meurt,il en
(Agouni-n
rparation.
sont
France la loi Grammont
Celui qui coupe
maltraite
propritaire que
existe une
pritaire qui surprend
Si
nourriture
un reproche
rigueur?
les bestiaux
cheval ou
celui qui
exercs ou
ceux
causent
faire
matre, d'une bte de bt

lui faire porter des fardeaux3.
protge
frappe,
d'un
les
anciens
prescriptions
tements,
qui
compagnons
une
autre4.
l horm du
Mais il
en
une amende
permission
frappe
mme amende
les bufs d'un
qui peuvent avoir

'
les
la
sans
monter ou pour
respecter
inflige
crins
comme
s'eriiparer,
la
pour
respect,
mutile o qui
Le fait d'arracher les

Les
lui
gale
avec une
est
mulet,
toujours
pas
sollicitude : aussi sont-ils partout pro
moindre
coutume, qui
ncessit,
ou au
assidus, comment
traite lui-mme
se
un pays o
tre l'objet d'une

tgs
leur donne
ne
ses
quand
buf
ouvre sa maison au
287
-Tesellent.)
Toutes les lois barbares de la Germanie
ont. un
litre: De
cquo sine consensu.damini
ascenso.
3
Tout
partient pas
*
Celui
pritaire,
5
individu
,
ou qui
qui
la
fera
des fardeaux une bte de somme qui ne lui ap

l'assentiment du propritaire , payera i/4 de ral.
buf appartenant autrui, sans l'autorisation du pro
porter
montera sans
labourera
payera i/4
Si un
qui
de
avec un
ral.
(Taourirt
Abdallah.)
individu trouve des bestiaux dans
paye 2 raux
gts ou non.
d'amende,
(At
parce que
Ferah.)
les
sa proprit et
les-frappe brutalement, il
des d
animaux ne savent pas s'ils commettent
LA KABYLIE.
288
Le
chien
parent
mal
kabyle,
aux
civilis
du
particulires.
moins
le
est
est
chacal,
dfendu de le
tuer1
brutalement
des
chien
le
coups-ports par
le
ce
prescriptions
de le. maltraiter,
le frappe, ou
qui
celui
propritaire
matre
touffue,
queue
l'objet de
ou mme
jour
attaqu par
la
et
aussi
qu'il n'ait mordu en plein
que celui-ci
sur
Il
droites
oreilles
n se venge
2.
bizarre disposition 3, les Seubkha accordent , titre de

rparation, une chvre aU Kabyle dont le chien a t tu4Nous n'avons pu trouver le motif de cette substitution; peut-tre
Par
une
est-elle motive par cette considration qu'un chien n'a pas
lement de
Le
valeur vnale et ne peut
matre
la
revanche
Amran, il
du
La
s'il est protg
chien,
est
actes
frapp d'amende
au sexe
d'un
mort
dans
de
sa
lga
transaction5
proprit, subit
son auxiliaire :
en
Taourirt
si cet animal a mordu une
faible le
femme.
veut ainsi6.
chat se paye partout par une amende.
Tous les kanoun des
frappe
des
responsabilit
La horma due
tre l'objet d'une
simplement cet
marnera ont un article qui punit celui qui
l'tudiant
animal;
qui
tue
un chat est ren
voy.7
DE LA DESTRUCTION DES CLTURES ET DES HAIES.
DES
Presque
les
toutes
Celui qui
qui
tue le
tue
instrument de fer
chien
des
enceintes en
d'autrui
paye 2 raux
un chien ne paye
ou un
rien,
bton. (Taourirt
si
Je
d'amende.
propritaire
donne une
Voir au Droit
11
chvre au propritaire
civil
le titre De
Les Germains faisaient

catellum qui
6
7
Celui
dont le
Celui qui
Celui qui
tue
le
du
priv :
chien.
chien
l'a frapp
avec un
Des
rparations pcuniaires).
(Seubkha.)
tu par un jeune
(Lex Alamannorum.)
chien
possit.
chien mord une
frappe
(Seubkha.)
la vente.
remplacer
jugum transpassare
du
Abdallah.)
3. Nous l'avons dj rapporte (voir Droit pnal

'
de haies^ les mois

broussailles pineuses.
proprits sont entoures
sons sont protges par
Celui
DE L'ENLEVEMEflT DES BORNES.
EMPITEMENTS.
femme , 5
chien : Et
donet
(Taourirt Amran.)
de 5o centimes.
(Kanoun de la mimera de Tifrit Nat
alinm
raux.
un chat paye une amende
un chat est renvoy.
ou Ma-
lek.)
Voir, h Y Organisation
publique.
politique
et
administrative, le
chapitre
de ['Instruction
DROIT PENAL.
La
force le
clture est
La destruction
dans
rprimes
des
long
chemins.
la dgradation de
et
les
tous
289
tout
genre
de
cltures sont
villages par une amende modique
Chez
les Imecheddalen, la peine est plus forte lorsqu'il s'agit de la haie

d'un potager ou d'une moisson 2. Il y a aggravation lorsque le cou
pable a pratiqu, en temps de guerre, dans la haie qui entoure le
village
une ouverture qui
L'enlvement
vement grave.
n'ont pas
Les
le dplacement des bornes
ou
Les
le dieu,
lourde
une
facilite l'introduction de l'ennemi 3
paens adoraient
ils
mais
le
ont
du
nent
excessi
les Kabyles
enlrane-t-il
amende4
le terrain d'autrui, l'ensemencement des

la plantation d'arbres dans son champ ne don
lieu
voisin ou
qu'
action
une
civile;
nant en est quitte
pour reculer sa
les
plants confis
lorsqu'il
faire
pas
Aussi le dlit
culte.
fait
empitements sur
terres
mme
est un
le dieu Terme
fruit de
un
s'agit
coupable
dans
le
maison
la
n'en
limites
ses
trop
entrepre
semence ou
est
plus
village ne se
en outre une
du bois de la haie d'une
Celui qui arrache
et perdre
communal :
travail; il lui impose
son
propritaire
tranger. Mais il
du terrain
le
rentrer
sol
le
haie
i/4
ou
de
borne
garder
le
amende5
de
ral.
(Agouni-n-Te
Celui qui arrache une haie, 1/2 ral.

sellent.)
Celui quiarrache une haie, pour se chauffer ou non, i/4 de ral.
Celui qui
arrache une
Celui quiarrache
haie, 3/8 de ral. (Tikichourt.)
la haie d'un jardin
potager ou
d'une moisson,
2 raux.
(Ime
cheddalen.)
3
Celui
lage,
"
Celui
(At
qui,
douro.
qui
en
temps de guerre, fera
la haie
qui entoure
le
vil
dplace
une
borne,
aprs que
la djema
fix les limites, 5 doiiros.
R'oubri.)
Celui qui enlve une
sine
un passage clans
1 0 raux
Celui
qui
borne qui sert de limite

( At Ferah. )
entre sa proprit et
la
proprit voi
d'amende.
enlve
les bornes
entre
sa
proprit. et
celles
des voisins, 5
raux.
S'il y
avant que
5
la djema
se soit rendue sur
Celui qui rapprochera
3/8 de
ral,
et arrachera sa
haie.
Celui qui empitera sur
bornage , et que l'un des plaideurs enlve une borne

les lieux, 5 raux. (Agouni-n-Tesellent.)
sa haie
(sche) du terrain communal (et empitera) payera
a eu contestation sur un
douros. (At Khalifa.)
(Tikichourt.)
les biens
communaux
ou
les labourera
sans
permission,
290
LA
KABYLIE.
l)
DE LA DTENTION D'ANIMAUX INFECTS DE MALADIE CONTAGIEUSE.
L'individu
l'acheteur,
infect, l'introduit
clans
d'aucune
passibles
d'une maladie
qui vend un animal atteint
prvenir
sans en
le
contagieuse
et celui qui achte sciemment
village et
l'animal
la maladie,
propage
ne sont
amende.
10
DES DLITS El* MATIERE DE VOIRIE.
Les
en
chemins,
tiers taills
inaccessibles
Les
Kabylie, ne
flanc des
au
le
sont,
plus
souvent, que
pres,
collines, roides,
des
sen
vritables escaliers
au cheval.
villages nanmoins
des
prennent
prcautions pour
qu'ils
bon tat, et punissent toute entreprise qui a

d'en restreindre la largeur ou d'y empcher la circula
soient maintenus en
pour effet
tion. Sont
qui
prits voisines
a"
Ceux
d'amende :
dversent sur la
punis
Ceux
i"
qui
Celui
route
les
eaux provenant
des
pro
dtriorent le
qui avance sa
chemin
haie de
de toute
manire
autre
manire2;
empiter sur
la
voie
publique3
;
"
ou
Celui
ou
des
animaux
Celui
(At
3
route au
s'oppose par
la
moyen
d'un foss, d'une haie
violence au passage
des hommes
5.
dgrade
Celui qui
mende.
la
qui coupe
d'un mur4;
5
Celui qui
un chemin en
y faisant
couler
l'eau d'une rigole,
i ral
d'a
qui
dtourne l'eau d'une
rigole et
la fait
couler sur un
chemin, 5 douros.
Fraouen.)
Celui
qui
dgrade
un chemin ou un cimetire
Celui qui avance sa
haie
pour restreindre
1/2
douro.
le chemin, 5
( At Khalifa.)
raux
d'amende. (Taou
rirt-en-Tidits.)
4
Celui
qui
cheddalen.)
Celui qui
'
haie
ou un
barre
un chemin
veut empcher
foss),
raux
le
par une
haie
passage sur un
d'amende. (At
ou un
mur,
chemin
raux
frquent (en y tablissant
une
Hassan.)
5
Voir, la page 286, le texte du kanoun des Cheurfa, dj cit
( chemin de servitude) et qui s'applique aussi aux chemins publics.
,
d'amende. (Ime
aux
Dlits
ruraux
DROIT PNAL.
La
voirie
des
fort dveloppe. La
pas
dire la
nous n'osons
villages,
291
voirie
des habitations
plupart
sans alignement sur une crte ou sur un mamelon
les
n'est
urbaine,
sont
groupes
les
et
escarp,
jamais
largeur
uniforme. Les Kabyles n'ont point encore appris vaincre la na
ture et triompher des obstacles que leur prsentent les accidents
du sol. Peut-tre aussi ne poussent-ils pas l'extrme l'amour de
rues ou ruelles qui
la
sparent n'ont presque
une
symtrie.
Ils
se
borns
sont
des maisons
chute
d'amende, l'enlvement des

l'encombrement des
Il
ou prs
la
mesures
vtust
matriaux
1,
et
pour
empcher
prescrire
de dmolition,
la
sous peine
viter
pour
rues2.
dfendu de btir
est
des
prendre
mines par
de la fontaine. En
sans
cas
autorisation
en
dehors du
de contravention, la
village
maison est
molie.
CHAPITRE IV.
DES INFRACTIONS AUX RGLEMENTS CONCERNANT
LA POLICE INTRIEURE DES VILLAGES.
DES INFRACTIONS EN CE QUI TOUCHE LA PROPRETE ET LA SALUBRITE.
M.
La
ret
premire proccupation
des
des Kabyles
de leurs fontaines,
eaux
modle uniforme et consistant en un

on accde par
Ils
i
de la
ont,
en
deux
qui
laine,
ou
maintenir
la
pu
sur un
bassin rectangulaire,
auquel
d'autres
d'amende
puni
lavent dans les
Si une maison a
de
toujours bties
arcades.
consquence,
Ceux
est
presque
objets
sources rserves
de
nature
besoin de rparations,
el que
des vtements,
troubler
le
l'eau3;
propritaire refuse
de la
rparer
l'ordre de l'amin, il paye 2 raux d'amende. (Ait Yala.)

Celui qui btit doit enlever les matriaux et dcombres et faire place nette. S'il
(Taourirt-ennglige de le faire, il paye l'amende Gxe par l'amin et les temman.
sur
'
Tidits.)
Celui
qui
lavera des
d'amende. (Ir'il
Imoula.)
vtements
ou
toule
chose
de
nature
salir
l'eau,
ral
LA KABYLIE.
292
La femme
infrieure,
Ceux
branches,
Il
est
dont
des immondices
dans
une
fontaine
viennent
les
rues, o
il
dfendu
est
de laisser tomber du fumier, de la
paille,
quelconques4;
cendre
r', de l'eau 7, des feuilles
cactus.
Tout
raux.
Celui
individu
(Taourirt
Celui
qui
a pour
qui
qui
de
rsultat, non-seulement
lavera des
vtements
la rue,
salir
la fontaine dite Tala Oumalou
payera
Abdallah.)
lavera dans la fontaine
qui
en-Tidits.)
La femme
mme
de menues
le bassin2.
3-
De jeter des balayures5, de la
Le jet de l'eau
ou
paille ou
mais encombrent
dfendu de faire des ordures,
fontaines,
ou une amende
l'eau,
qui ne salissent pas
De dposer
de
villages1
on est propritaire
l'homme,
mme amende que
les
y font tremper des bottes de
qui
Aprs les
ou
la
paye
suivant
lavera des
vtements
lavedes vtements, avec
Thime'douin,
appele
1//1
de
ral.
(Taourirt-
dans les fontaines d'en haut et d'en bas, 3ocent.

dans la fontained'en liant, 5 reaux.
ou sans savon
effets dans la fontaine dite Tala Oumalou, i ral.
lave dans la mme fontaine, avec ou sans savon, i ral.
Celui qui salit l'eau de la fontaine dite Tala Lebout est puni comme pour Tala Ou
malou. (Taguemrnount Oukerrouch.)
Celui qui
lave des
'La
femme
qui
La
femme
qui
Celui qui
d'olivier
trouble l'eau, 5o
mettra
sauvage pour
(At
centimes.
tremper dans cette fontaine
les
assouplir el en
faire des
y fera tremper de la paille d'orge

5 raux. (Taourirt Abdallah).
Celui qui
payera
3
Celui
qui
fait des
ordures
dans
une
Khalifa.)
( Tala Oumalou) de petites branches
paniers payera
pour en
fontaine
qui
faire des
lui
raux.
couvertures
de toit
appartient paye 1/2 ral.
(AitFerab.)
"
La
femme
qui
paille paye 1 ral.

Celui
qui
mme celui qui
laisse tomber
(Ir'il
sur
le
chemin
(et dans la rue) du fumier
ou
de la
Imoula.)
dposera du fumier Tir'ilt (cimetire intrieur) payera 1

dposera du fumier sur la vieille route. (Taourirt Abdallah.)
ral.
De
des ordures et, du fumier, 2 raux. (At Ferah.)

femme qui jette des balayures dans la rue, 1/8 de ral. (Agouni-n-Tesellent.)
Celui qui jette des balayures dans la rue, 1//1 de ral.
Celui qui rpand de la cendre dans la rue paye 1/8 de ral.
Celui qui rpand
La
Celui
qui verse
do l'eau dans les
rues
du village, 3/8 de
ral.
(Taourirl-eu-
Tidits.)
Celui qui verso
de l'eau dans la rue, 3/8 de
ral.
DROIT PENAL.
mais
sur
du
de
rendre glissantes
lesquels les Kabyles

Il
Il
dfendu de faire
est
diats du
surfaces polies
marchent pieds nus.
dangereuses
cactus sont plus

3
les
293
(pierres ou rochers),
Les feuilles pineuses
encore.
ses excrments aux
imm
abords
village1
interdit de jeter
est aussi
des
provenant
le terrain d'autrui les
sur
copeaux
des tourneurs2, ou des ordures, el d'uriner

la mosque3, cause de la saintet de cet difice.
travaux
aux abordsde
2.
DES INFRACTIONS QUI COMPROMETTENT L'ORDRE

ET LA TRANQUILLIT PURL1QUE.
Dans
cette catgorie se rangent :
La divagation des bestiaux dans les
iu
peine
est
Les bruits
20
dans la
qu'il
Le fait de
dans les
h
vaguer
taureau
un
la
froce;
et nocturnes qui se produisent
domicile, le Kabyle
son
ou
village
4;
puiser
de l'eau
il
Abdallah
qui
doivent
huile
courir seul
du
rues
femmes
laisse
tapages injurieux
Le fait de
tour5
rirt
et
dans
rue:
quand on
village :
libre de faire
est
ce
veut;
son
forte
plus
du
rues
ou
existe un rglement
dcide
qui
que,
en
arrivent
vitesse avec
d'autres
d'abreuver des bestiaux
fort bizarre du
pour
mme
retourner au village avec
village
avant
de Taou
viter toute querelle, deux
temps
leur
bassin
au
cruche
puraloire,
sans purifier
leur
Celui
chement
de lutter de
qui
des
Celui
fait
qui se
depuis Tadoukkart (le capriftguier) jusqu' l'embran

ou Tasaft, i/8 de ral.
abords de la fontaine ou y fait ses ordures, i/8 de ral.
ses ordures
routes et
jusqu' Tagounit
tient
aux
-
Celui qui
tourneur,
'
dposera
/ideral.
sur
le terrain d'autrui la
sciure provenant
des travaux d'un
de la
Celui
qui urine aux abords
Celui
qui court seul ou ceux qui
mosque
luttent de
i/8.
vitesse
dans les rues du village,
5
Celui
qui
fait boire
ses
animaux
avant
son
tour,
i/4
de
ral.
i/8.
(Agouni-n-
Tesellent.)
0
Nous
ne
pouvons
rsister
l'envie de donner
en
entier ce curieux
rglement
LA KABYLIE.
294
5
L'tablissement d'une
terrain
6
sa
communal
Le fait d'aller,
jardins
8
Les
la
etVnme
charmer ses
sont
dans la
et se
le
chercher
de la paille
du dfaut de
r
surveil
donne
qui
sur
les
tre aperu2;
de la mosque ou d'une maison
rue3.
dans le
de
corps
garde pour
tenir veill.
l des infractions
qui sont gnralement rprimes
dans
les tribus.
toutes
en existe un grand nombre qui sont spciales
lages
sur
s'esquiver sans
service peut chanter
loisirs
soleil
cause
de derrire,
porte
de
grains
du
facile,
chants prolongs auprs
L'homme de
11
sortir par
de
paille ou
aux meules voisines
ou vergers et permet
trangre,
Ce
coucher
du fourrage
voler
Le fait de
le
aprs
parce qu'il serait
meule,
lance, de
de
meule
sans autorisation
quelques vil
nous n'en citerons que quelques-unes.
A Agouni-n-Tesellent
fumer dans la
rue
et
dans d'autres
il
villages
est
interdit de
4.
L'hte lui-mme
n'chappe pas
Dans leur djema, il
est aussi
une amende minime.
dfendu de
priser ou
de
piler
du
tabac 5.
Le
corps
Si une
sa
femme
de
garde
bassin puratoire
au
vient
d'en haut doit demeurer libre lorsqu'il fait
(taliadounl)
cruche pour retourner chez elle chercher
femme
puis
la
survienne pendant son
premire reprendra son
ensemble,
passer
On
l'on
sans que
la premire,
ces
n'est pas plus
"Celui qui
ira
puisse
on
absence,
tour
le
reste
de
avec
de
l'huile,
huile,
son
purera d'abord l'huile de
Dans le
aprs elle.
dcider d'une
deux femmes devront
cas o
manire prcise
celte
aulre
dernire,
deux femmes
laquelle
ren.trer au village.
dpose
puis
et qu'une
arrivent
le droit de
(Taourirt
Abdallah.)
ingnieux.
chercher
de la
paille,
la
nuit,
sa meule,
i/'i
de
ral.
( Agouni-n-
Tescllent.)
3
de
Celui qui sortira
ral.
-1
de
sa maison par
la
petite porte
de derrire
(thukherrajt)
ijl\
Celui
qui chaule prs
de la
mosque
ou prs
de la
maison
d'aulrui ,
ou
dans
un
tranger, 1//1 de ral. (Agouiii-ii-Tesellenl.)

Celui qui fume, 1/2 ral.
quartier
1
L'hte
du
village qui
Celui qui
mme
lieu,
prise
1 ral.
fume dans la
rue, 1/8
du labac dans la djema,
(Agouni-n-Tescllenl.)
de
1
ral.
ral.
(Agouni-11-Tesellenl.)
Celui
qui pile
du tabac dans le
DROIT PENAL.
du
Le
des
passage
dans la
des
cour
ne permettent
vergers,
Il n'y
ni moutons.
ce
marabouts est
de villages,
qui
-d'introduire
sur
d'exceptions
dernier
cas,
mis
aussi
au
rang
si
de
nombreux
leur territoire
ni chvres
possdent
la
pour
chvre qui allaite
est ncessaire
on ne peut
heures,
ou mme vingt-quatre
que
dont le lait
un enfant ou pour celle
dans
des
2-
certain nombre
encore,
puissent sortir sans rencontrer
indiscrets '
contraventions
Un
les femmes
pour que
soleil,
regards
295
l'on
la
un malade :
huit jours
conserver que
est au moment
de la
rcolte
des figues.
Les
animaux
brouteurs doivent
rester
relgus
dans la
mon
tagne 3.
La
mme proscription
surtout
l'poque des
besoins des
frappe les
On
rcoltes4
des femmes
malades,
dans d'autres
poules
n'en conserve
enceintes
des
et
que
tribus
nouvelles
les
pour
ac
couches.
Quelques
On
limitent le
villages en
voit encore
dans
ces
les Kabyles traitent toutes les

tion,
et comme
conservation
sources
et
Les
(At
se
leur
rattache
multiplication
la figue
tient dans le
corps
de
prescriptions avec quel soin
questions qui
et
des
louchent
grande
la
produc
la
proccupation,
arbres qui
leur donnent
ces
l'olive !
garde
d'en haut,
un
jour de soleil,
y rester. (Agouni-n-Tesellent.)
la femme qui passera dans la cour des Oulad Sidi
paye 1/8
de
enfants peuvent
L'homme ou
lad Sidi
la
d'abondance
Celui qui se
ral.
tout
nombre.
dernires
Youef,
Celui
tjh
de
ral.
eddik'
et
des On-
qui achtera une chvre payera une amende
gale la
valeur
de la
chvre.
Ferah.)
11 est
dfendu de
Celui
tinue la
conserverdes chvres et
des
qui gardera une poule pendant plus
garder aprs avoir
nuits pendant
lesquelles il
mis
moutons
d'une
l'amende , il
aura conserv
la
poule.
dans le
payera
village.
payera
nuit
(Taourirt
(Tifilkout.)
-raux.
S'il
raux pour chacune
Abdallah.)
con
des
296
LA KARYLIE.
CHAPITRE V.
DES INFRACTIONS AUX PRESCRIPTIONS D'ASSISTAKCE MUTUELLE ET D'HUMANITE.
Il
existe en
exactement
Il
la
Kabylie
dans les divisions de
ne s'agit point, en
personne ou aux
utile et
et
pieuse
L o,
chez
les
ces prceptes
la
par
nations
de
coupable n'a
d'opinion publique, la
conscience et
pnal.
voix
de charit
de Dieu,
modernes,
une
sont rests
morale pure.
le
nous,
faisaient,
chez
qui,
dans le domaine de la
pas
d'actes qui portent directement atteinte

biens, mais plutt de l'omission d'un acte
antiques
religions
obligation
Code
notre
qui ne rentrent
effet,
de l'inexcution d'un de
gnreux,
dont les
de dlits
une catgorie
compte
coutume a
rendre qu' sa
institu
un
juge
et prononc un chtiment.
Notre
l'ombre
qui
demment
aux
que
de
tte
Partout
la
aide
obligation,
une sanction pnale
Non-seulement
livre
aux mains
Quand
gnon,
il
paye
deux
5o
rek'ba est
le
el protection au
s'ouvrir
vi
l'lment lumineux
ct sombre et ensanglant.
violation
de l'naa de lieu,
priv.
pril
devant
de
se
elle, et
ses
jours. Partout
prsente
devant
l'hte forc
se
une
trans
qui a sa source dans le droit priv, trouve

dans diverses dispositions du droit public.
trahit
son compagnon
ses ennemis paye

mais
celui
voyageurs sortent
raux.
kabyle,
remonte
un
celui qui
de
tre banni1,
peut
reprsente
et
fuite devant l'assassin
maison, la porte doit

forme en dfenseur.
Cette
laissions dans
homme, mme tranger, sous le coup

imminent, celui qui l'accompagne ou le ren
trouve
victime en
nous
honorable du droit
infractions figure la
grave et
lui doit
si
dj tudie dans le Droit
o se
d'un danger
dont la
ces
que nous avons
contre
complte
le droit de vengeance de la -famille ,
temps primitifs,
solidarit,
En
pas
cette partie caractristique et
de mme
de la
serait
ne
uvre
qui
le
fait
de leur pays,
(Taourirl-en-Tiilils.)
si
maximum
partie
de
voyage et
de l'amende
d'une
le
et
caravane ou
l'un des deux trahit
son
compa
DROIT PENAL.
d'une troupe de
pour veiller
sa
sret
tait arm,
rable s'il
Il
n'est permis au
La
n'est pas
le
Si les
maison3
coupable,
11
ne
Ces
Tous
le
ou que son mulet
d'amende. (At
Celui
(At
un
Si
refuse
tire
un
Celui
il ternit la
consi
le
ils doivent le lui
conduire
bagages
bien
la
qu'
per
qu'aux compagnons
le
relever
sa
4-
aussi
bien
jusqu'
la longueur
qu'autant que
mulet qui
de
tombe
aussi prendre une partie
du
permettre au matre'de continuer
De l'naa.
l'un d'eux tombe
l'abandonnent, ils
compagnon
coup de feu
animal, et
malade
payent chacun
malade paye
sur un autre).
en voyage et
que
raux
i o
raux
d'amende
demande
un mulet
son compagnon refuse,
il
son compagnon
payera
douros d'a
Fraouen.)
individu
si
lieu de
prte un
"mulet
Ja distance
payer.
(At
un
homme
qui est
parcourir est considrable
tomb malade,
-pour
une petite
ce
dernier
distance , il
Fraouen.)
la ble d'un individu tombe
de
qui
indiff
Ferah.)
sur cet
la location
Si
d'a
le Kabyle
n'est pas un
voyagent ensemble et que
individu tombe malade
monter
du
accidents
malade ou s'arrte
mulet,
route pour
compagnons
si
est seul.
inhumanit2.
Ils doivent
qui abandonne en voyage un
Si un
a pas
son
l'animal et
individus
meurt,
que celui qui
mende.
n'y
de
cits au paragraphe
Lorsque plusieurs
les
succomb,
djema, dont
voyageur ont un
charge.
soulager
Voiries textes
la
galement forcs de
de la
fardeau pour
tombe
route
d d'indemnit
est
lorsqu'il
la dfense d'autrui
tous
aura caus un prjudice notable
sont
poids
dans
et s'imposent aux passants aussi
(autant
du
et
l'abandonne
obligations s'tendent aux
route.
paye
de
auquel
compte
leur
loin ,
sa monture a
dtourner de leur
du trajet leur
de d
charit sont prescrites sous peine
compagnon
camarades
prter et se
pour
la
lorsque
fatigue,
impose
qu'elle
et
dration, demande
une somme consid
prudent que
coutume va plus
prodigue pas ses soins et
mais un
sonne
Kabyle d'tre
devoir
Lorsque le
puis de
lui
seul
l'assistance
mende.
sous
paye
s'il n'avait aucun moyen
mdiocre
de la
sollicitude
voyage,
rent,
l'abandonne au moment d'une attaque
personnelle,
fense
ne
voyageurs et
297
sous
la
charge,
et qu'il passe un autre
de la charge, il paye 2 raux. (At Ferah.)

homme dont le mulet est tomb sous la charge,
homme qui
prendre une partie

qui rencontre un
et qui refuse
LA KARYL1E.
298
Nous
dj
avons
bestiaux trouvs
passant
doit
en
au paragraphe
parl,
dommages dans la
en
faire
des Dlits
des
ruraux,
d'autrui
proprit
et que
sortir.
le droit d'apaiser sa soif aux fon

taines particulires, mais il peut couper de l'herbe pour sa mon
ture et prendre dans les jardins voisins du lieu de sa halte , assez
Non-seulement le
voyageur a
de fruits
pour apaiser sa
La femme
d'eau
de
est oblige
d'une
faim1.
tte
qui passe emportant sur sa
prsenter
source souvent
lointaine
lvres Le
ses
une amphore pleine
vase
qu'elle rapporte
loin des
; s'il s'est arrt
arbres ou
des broussailles, les voisins lui apportent le bois et le feu.

Ils lui fournissent mme une garde quand le pays n'est
pas
compltement sr.
Dans les villages, il est hberg par les soins de la djema, s'il
L'habitant qui refuse de le recevoir est mis
ne connat personne.
l'amende,
rception 2.
Les htes
tous
les
mme
trop
soin
les htes des
que
moins
Le
bien
familles
Si
et tu aideras
Voir le
la
de
un
n'aient pas
qu'il
sa
marabouts
mais
viande;
doivent tre
des trangers
toute
pertes accidentelles : on
prendre une partie
autres
dfendu
couscous
Les
rang.
pour
traits
del
nettoyer avec
hberge,
pour
d'tre
se plaindre
accueillis3.
Comp. la Bible
teras,
est
leur
l'amin
par
au couscous
mme catgorie
village vient en aide en
prouv des
de
il
et
la farine du
suivant
droit
of ont
del
voyageurs
manire,
de
la difa
reoivent
les tls de
rvrs et
les dpenses faites
et rembourse
de
celte
tu vois
l'animal
charge,
circonstance
lui
paye une amende
l'ne de ton
de
Droits du
(Exode,
voyageur
l'habitant
des
touiza
douros.'
ennemi tomber sons
soulever sa charge.
paragraphe consacr aux
accorde
qui a
(corves)
(At
Fraouen.)
le fardeau, u t'arr
xxm,
5.)
(Droit civil, liv.
111,
titre
prliminaire).
!
Toutes
tour. Celui
les
maisons
qui peut
3 francs d'amende.
:1
qui
du
village,
pourvoir aux
(Azeffoun.)
Quiconque nettoiera avec

viennent
que celui que
un
l'on
riches ou
frais de la
Voir le
chapitre qui
trop de
soin
enterrement payera
sert
pauvres, donnent l'hospitalit leur

rception
ses amis.
la farine du
ral.
Le
d'un hte
et
s'y
refuse
paye
traite De l'hospitalit.
couscous offert aux
couscous
(Agouni-11-Tescllenl.)
doit tre de
trangers
mmo qualit
DROIT PENAL.
la
pour rebtir
dtruite
maison
brle, la djema
s'impose
par
l'incendie;
son profit.
damn l'amende. Lorsqu'un Kabyle

bestiaux bless,
la rpartition de la
ses
si ce n'est pas
viande
entre
299
Tout
d'une
d'amegga. Il
amende1.
indemniser l'habitant
fait de
Il
Cette
qui
d'gorger
est oblig
la
paye, et est
de timecheret
sorte
besoin de dire
n'est pas
maison a
de
un
jour de march, la djema fait

les diverses familles du village,
et celui qui ne vient pas chercher sa part
passible
si sa
rcalcitrant est con
que
le
outre
le
porte
nom
village se cotise pour
des dommages
en
par
d'un
suite
guerre.
ne nous reste
tance publique,
plus,
pour
puiser tout
indiquer le
qu'
de
rle
ce qui concerne
l'assis
protection qui appartient
la djema l'gard des femmes.
Tant
habile
est
le
dure le mariage, ou du moins tant que la femme

toit conjugal, le village n'intervient pas. Le mari
que
sous
le
matre et
le seigneur;
mais
l'gard des
parents
de la femme, qui touchent la thmamth et

le patrimoine de la famille, la djema s'interpose
les droits qu'ils mconnaissent.
Si les
femme,
diation,
quand elle est encore vierge ou quand elle quitte
conjugale,
Le
refusent
de la
logement
village,
Lorsqu'un
veuir en
soit
d'une
suite
une
rpu
des
part
vtements et un
convenable.
recevoir,
s'ils ne remplacent pas ses effets
lien.
veuve,
insurge. Ils lui doivent
des lgumes des jardins, des
verger et
traitement
soit comme
comme
soit enfin
fruits du
cure un
respecter
la terre, s'ils encaissent le prix de vente de la

la condition de lui accorder une place au
ouali ont
maison
S'ils
fait
et
ce n'est qu'
foyer domestique
la
des
mles,
transmettent
se
ouali
aide,
et
non
homme
toutes les
content
perd un
la djema dcide
qui refuse sa part paye
lui
Voir
chapitre sur
marchandent
elle s'adresse
la
l'amin
un mouton ou
une
chvre,
son entre
que,
aux
pour
habitants,
publique,
timecheret,
dans la
p.
lui
celui
Khalifa.)
assembles et aux
Y Assistance
et
les
lui pro
dpenses
rembourser ces
viande sera rpartie entre
nourriture
qui
ressources ncessaires
franc d'amende. (At
relatifs
le
la
la tenue des
Voir Des dlits

surtout
de faire
buf,
que
s'ils
168 et suiv.
partie administrative.
300
KABYLIE.
LA
parents,
les
condamne
une
amende,
souvent est consid
qui
rable1.
Les hritiers du
la
gagements envers
lui
et
galement forcs de
mari sont
veuve
la djema la
remplir
leurs
prend sous son
en
naa
inviol 2.
assure un asile
L'enfant la mamelle a aussi part aux proccupations et l'as

du village, qui le protge mme contre sa
Dans tous les cas, au sentiment gnral de charit et d'assis
tance se joint le respect pour la horma de la femme et de l'enfant.
Nous sommes heureux de terminer par ce titre la thorie du
mre3
sistance
droit
pnal
barbares,
kabyle.
dsirable de
pas
la
retrouver
de
et cette solidarit
pour cder
rope,
Certes,
que rprouve
la
bien des
cette rude
lgislation
civilisation
moderne,
mais ne
dans
nos socits cet
esprit
protection qui semblent s'tre
place
l'gosme
pages
serait-il
de
teints
charit
en
Eu
l'indiffrence ?
et
CHAPITRE VI.
DES CAS NON PRVUS ET DES CIRCONSTANCES ATTENDANTES.
Le
chiffre
des
Une orpheline
mamth;
doit
lui il
paye
la femme. (At bou

Si une
de la
maison
femme
5o
raux
ses
et
le kanoun
dsigner
besoins
d'amende,
et
et
il
celui qui
toutes
est
ses
ne peut
tre
touchera la th
dpenses. Si
elle
fait droit la demande de
Chab.)
reste veuve avec
mari.
continuerait
pourvoir
des enfants, les hritiers ne peuvent la chasser

le faire payerait 100 raux d'amende, et la
demeurer dans la maison, sous l'naa do la djema. (At Ali ou
femme
du
immuable
qui a plusieurs oncles peut
mais alors celui-ci
porte plainte contre
amendes est
Celui
qui voudrait
Illoul.)
Si
colon
un
homme
les
pendants
drait l'en
meurt
sa
d'oreilles
empcher payerait
femme a le droit d'emporter ses

et la coiffure qu'elle a reus de
5 raux,
et rendrait
les
objets
vlements
de laine
et
de
Celui qui vou

la femme. (Agouni-nson mari.
Tesellent.)
3
un mari se spare de sa femme, s'il

y a un enfant qui tette encore et si le
de laisser l'enfant sa mre, il paye 2 raux d'amende. 11 en est do mme
pour la femme, si elle refuse de garder l'enfant avec elle, et pour les parents del mre,
s'ils ne veulent pas le recevoir.
( At Ferah.)
Les textes cits no prvoient que des cas particuliers, mais la femme et reniant sol
protgs aussi efficacement loules les fois qu'ils en ont besoin.
Voir d'ailleurs, au Droit civil, le litre Du mariage.
Quand
mari refuse
DROIT PENAL.
l'avenir, du
modifi que pour
301
du
consentement presque unanime
village.
Lorsqu'un fait
et
n'est
pas
d'une
d'accord,
si elle se met
rgle
qui soulve
prvu
'pour l'avenir,
la
rprobation gnrale se prsente
manire
et un
la djema dlibre;
est.fixe; la dcision sert de
expresse,
une amende
nouvel article
prendre place
vient
au
kanoun.
Lorsqu'il y
dsaccord,
villages "voisins un
Si
nanmoins
devant
il
on recherche
texte applicable,
s'lve quelque
djema,
une autre
ou
dans les
rglements
opposition,
mme,
quand
la
question est po.rte
le fait
l'assemble de la tribu, dont l'apprciation

formule en une prescription lgale.
vant
Les
grave,
anctres,
crainte
honorables du
antcdents
grave, mais
est
souveraine
sa
surtout
sont
prvenu,
la
les
peines
rputation et
famille, le souvenir des services

jeunesse, sa faiblesse d'esprit, une
les
la
puissance
du
considrations
il
of auquel
que pourrait entraner

qui
ou
la
chtiment purement
confiscation.
infamant,
Elle
tel que
par
appartient et
dterminent
peut aussi
l'in
provocation
l'application
l'indulgence cl la djema.
La peine est alors transforme: la lapidation
bannissement
rendus
sa
des troubles
du droit,
de
infamantes.
fluence dont jouit

ses
est
circonstances attnuantes ne peuvent modifier que
afflictives ou
Les
des
qui est gnralement adopt.
la
rigoureuse
ordinairement
on substitue
dgnrer
l'incendie des
le
en un
vtements ou
l'abscision de la barbe.
Le
pler
village se contente mme souvent
de doubler
ou
de
quadru
le taux de l'amende.
Quelquefois (nous le dclarons regret) la pression exerce

le of ou un respect exagr pour la famille du coupable ont
par
assur son
ni
impunit
poursuites,
voile
du
et
silence.
le
mais,
dans
village a
cru
ce cas,
devoir
il n'y
a eu ni
prter
sa
jugement,
faiblesse le
302
LA KABYLIE.
LIVRE III.
DU DROIT DU MARCH.
En debors du droit
dividu,
entire
en
,
droits dont la
trouve,
on
village
exerc
le
runion constitue
Kabylie,
en
la famille et l'in
par la djema tout
qui appartient
priv,
dehors du droit du
droit
un
criminel
rgime pnal
du
tout spcial,
celui
pays,
du
march.
Cette dualit
le
sur
qui
Cette fois,
c'est
le droit
rgulier exerc par
Le droit
sents;
mme
vers
cent
il
s'exerce sans
d'un
peine
le
le
matre
la
mort.
simulacre
l'un des
retrouverons
du
march,
tous
trouve
en
face du droit
que soutient sa
ceux qui se
tribu.
trouvent
pr
de jugement.
assistants
a-t-il
le dlit, il s'lance
lui rpondent,
constat
coupable, en poussant un cri; cent clameurs
sol.
sol
loux. Le
populaire continue son
du
disparaissent
cadavre
supplice qui
donne la
Tout fait dlictueux

sinat ou
fournit les armes, et la victime

qui la renversent sanglante
de pierres ,
La justice
restes mutils
de meurtre,
vol,
Le territoire du
souille,
et
l'on
a vu
rob un morceau
Parmi les
des
de
mort
provoque
querie.
ls,
la
tumultueusement, et n'a qu'une

C'est la loi de Lynch, abrge et dbarrasse
Kabyles accourent; le
le
nous
procdure,
effare s'enfuit sous une grle

sur
village,
populaire qui se
populaire appartient
seule peine :
dans le
existe
march.
uvre,
fournit
aussi
la lapidation
violation
du jene du
march est sacr;
et
bientt les
lumulus
sous un
tout
le
de
cail
tombeau.
tentative
d'assas
ramdhan,
escro
acte coupable
malheureux mis en pices pour avoir
le
viande.
nombreux cas
de lapidation
qui nous ont
signa
deux seulement, titre d'exemple.

Au Souk el-Hd des Al Iraten , Sad Nal Ahmed, du village d'At
nous en citerons
DROIT PNAL.
303
des At Yenni, dont la, famille avait une ancienne

la kharouba de Kassi ou Mrad, vieillard influent de
el-Arb, tribu
rek'ba contre
Taguemrnount
fit
se
s'
Ihaddaden,
tant loign du
bruit d'un
des
chefs
lui,
le burnous
relve
Aussitt
monceau
centre
du march,
de
suivre
un
des
craquement sec se produire sous
se prcipite sur
mer.
un
remarquer par sa persistance
de
le
en poussant
et on en retire un
on entrane
le
of
son
des At Iraten,
ennemi. Kassi
d'alarme;
cri
pistolet, que
coupable, et
pierres recouvrait ses restes
le
assistants entend
le burnous de
on
Sad
Sad;
accourt,
on
d'ar
venait
tard
une minute plus
il
un
dfigurs.
Il y a quinze ans environ, un mulet fut drob, sur le march

du jeudi des Imraouen, par Ahmed Nat Ahmed, des Izzouzen
,
qui s'enfuit mont sur
l'aperoit
du
son
le dos de
appel,
sa
on monte
capture.
cheval,
voleur, qui est atteint, ramen
le
sur
Le
du
matre
on s'lance sur
march et
lapid
mulet
la
piste
sans r
mission.
Le
marabout
Si Moula Nat
l'excution.
justice
rgulire
La
Ameur,
fait,
qui nous a rapport ce
assistait
march))
Il
(amek'k'eran-n-essouk)1,
qui ne
On
s'appuie sur
ou
les forces
qui appartient
de
tribu
sa
grand
toujours
d'une des tribus
vives
une
propritaires
ou mme
du
fa
du
de son
lui font jamais dfaut.

n'a pas oubli que ce personnage
tiples.
Il doit
de
march,
son
le
pour reprsentant unique
influente de la tribu
mille
souk.
veiller au maintien
pourvoir
la
des
des franchises
sret
attributions
et
mul
des immunits
des communications,
couvrir
d'une naa efficace les trangers qui redoutent quelque danger, et

punir les dlinquants en leur appliquant les peines dictes par
le kanoun de la tribu, ordinairement aggraves. C'est ainsi que h
vol simple entrane
ments ou
Le
coupable n'en
immdiatement
souvent,
outre
l'abscision de la barbe
et
l'amende, l'incendie des

des
est pas toujours
excute : un grand
Voir ['Organisation
vte
moustaches.
quitte pour cette
nombre
politique et administrative
le
punition,
de djema infligent
chapitre
Des
marchs.
304
LA KABYLIE.
dlinquant
au
le
village et
une amende
de la
profit
La tche de l'amek'k'eran
se superpose pas au
deux
a entre ces
tions
les
les
tous
l'entourent,
11
et
ds
rsistance
juge;
mais,
heureux. Le
trop
du
Lorsqu'il
les
ne
il y
Des lapida
le
de
soustraire
connais
tribu, qui
empcher sa fuite.
gens
protger que pour,

en peroit
droit
sa
montant ou exige une
coupable est conduit en prsence

elle cherche
grave,
souk
le livre
la
cortge
saintet
de
refuge,
quelquefois
s'emparer
de
du
son
mal
lorsque le fait
est
impossible; le plus sou

nombreux, et le conduit dans une
parat
du lieu
tous
presque
btis
sans
doute
empche
les
les
marchs,
par
la
de
agresseurs
on
trouve
prvoyance
des
un
ma
souk.
Malgr toutes
thtre
par
son
loignent les trangers.

tendent-ils
souk
publique.
lorsque la lutte lui
proximit
lieux de
ces
tres
le
est
du
voisine, o
pntrer.
de
le
il l'enveloppe d'un
mosque
devant lui, s'il y a lieu, l'application de

Dans les cas ordinaires, la foule n'oppose pas
que
matre
odieux, ou
vent,
du
l'auteur
l'amende,
le dlit
si
facile
est pas parallle :
procder
peine corporelle.
de
saisir
autant pour
fait
lui
un march et
matre
vengeance
prononce ensuite
caution,
la
la
du
d'un dlit, il fait
sance
toujours
n'est pas
pouvoirs concurrence et opposition.
efforts
coupables
commune.
populaire ou ne
dconsidrent
rptes
Aussi,
droit
l'honneur du
pour
supplmentaire,
Caisse
de luttes
ces
les
prcautions,
marchs sont quelquefois
le
sanglantes.
Lorsqu'il n'y a qu'un coupable et que nul doute ne peut s'le

l'existence du fait dlictueux, la rpression satisfait le sen
,
ver sur
timent gnral,
lutte
diffrents, la
les
siens,
chettes
Ce
querelle s'envenime:
brillent
chacun s'lance. au secours
le
des
du fourreau, les pierres volent, les ha

la lutte ne cesse que lorsqu'un des partis
le
en
l'air,
et
march couvert
de
ses morts.
le prlude d'une guerre acharne,

mme des annes
et sme le deuil dans
premier combat n'est que
dure
tout
ne fait natre aucun trouble; mais lorsqu'une

les habitants de tribus appartenant deux of
couteaux sortent
abandonne
qui
et
s'lve entre
plusieurs mois ou
pays.
DROIT PENAL.
Souvent le
5o
vaut pas
point
de dpart de la
305
querelle est un
objet
qui ne
centimes!
Un homme des At Sada, tribu des At Attaf, et un autre Ka

village d'Ir'il Bougueni, de la tribu des At Menguellgt,
byle du
de dispute
se prirent
au
march,
Chacune des tribus
zouna.
prit
au sujet
fait
d'une
et cause
de
somme
pour son
mou-
champion;
65 hommes restrent sur le champ de bataille; la guerre entre

les tribus dura plusieurs mois, et cota 70 hommes aux Ait Attaf
et
90 aux
At Menguellat.
Au Souk
Bouadda (march du dimanche d'en bas),
el-Hd
les Igaouaouen, un homme des At Boudrar se

Kabyle des At Ouasif au sujet d'une peau de
doux,
glands
deux
valant
00
un
chevreau remplie
de
chez
querelle avec
La dispute s'chauffe; les

coups, et sont soutenus par les
centimes.
adversaires en viennent aux
de leurs tribus. La bataille engage devient une affaire de

of : les At Menguellat se joignent aux At Ouasif; les At Attaf
prtent main-forte aux At Boudrar. On se bat coups de ha
gens
de
chettes,
jusqu'au
laissant
Le
soir.
sur
de
pierres,
la
of
place environ
pos n'avait que 180
demain , les
la
des
La
la
du
tribu propritaire,
qui
les
eux-mmes
porte
respecter
grand
du
les
march,
la
prcautions prises par
la
toujours
n'empchent pas
dans des
maintenir
leur naa , de
leur horma. Toutes

futile
longtemps
aprs,
guerre ne s'arrta que
marabouts.
prudence
trans
hommes hors de combat; mais, ds le len

le fusil pour venger leur dfaite :
vaincus avaient pris
poudre parla et
voix
de yataghan, depuis le matin

expuls la nuit,
3oo morts ou blesss. Le parti op
poignards,
des At Menguellat fut
la
paix
protger
se
l'tincelle
trouve la
ct
soient
et
de
brlantes,
et
la
qui allume un vaste
en
de l'intrt
ncessit
les trangers
ces questions sont
est quelquefois
fatales
guerres
qu'ils ne
de faire
sauvegarder
cause
la
plus
incendie.
des Akbil, un homme des At el-Arb, de la

tribu des At Yenni, Bamdhan Nat Ali, aprs avoir rclam vai
nement un habitant du village des Ait Hichem, tribu des Al
Au Souk
Yahia,
une
el-Djeml
dette de 4 5
centimes,
se
rua sur son
dbiteur
et
le
306
LA
terrassa.
Les Akbil intervinrent
Ait Yenni s'y

tribu
KABYLIE.
le
sur
march
ls
et voulurent punir
l'agresseur
Le bless tait tranger
opposrent.
du
matres
et
tinrent
souk
seul
de
les
sa
honneur de
leur dcision. Ils ap

pelrent leur aide tout leur of, les Ait Ouasif et les At Men
guellat, qui se trouvaientrunis sur le march. De leur ct, les
At Yenni furent soutenus par les At Attaf. Une effroyable mle
s'engagea : aux cris des combattants, au bruit sourd des hachettes
lui faire
rendre
justice
qui s'abattaient sur
sur
le
lets,
se
sol,
el,
les
crnes
par
mlaient,
le soir, des
morts,
champ de
Le droit du march,
rgle et
o,
s'appuyer sur
La faute
au
on
comme aux
est
des
pierres
qui
rebondissaient
d'hommes gisaient,
pisto
sanglants
ou
carnage.
le voit,
est
celui o
temps antiques,
la force brutale
en
et
respecter
intervalles, les dtonations des
centaines
sur ce
la
de faire
et
moins
besoin de
videmment l'absence d'un
fractionnement de la
domine le
la justice
pouvoir
unique,
nation en villages autonomes et en
tribus
hostiles.
Chose
quand
remarquable!
civilisation
extrme
ce pouvoir
moyens et aux rtimes rsultats.
lapidation
caine
des
populaire
souverain
la demi-barbarie
et
du
pionniers qui
arrivent
manque,
aux
Quelle diffrence y a-t-il entre la

kabyle et la pendaison amri
march
lynchent
un voleur
clans
les
placers
Californie ?
Hercule
Sous
promenait
l'ternelle justice
taille'
son
la
mmes
manteau
sanglant,
dans
un
lion.
(Alfred
dk
Musset. )
de la
CRIMINELLE.
INSTRUCTION
PRELIMINAIRES.
La djema
tous les pouvoirs; l'amin
runit
Tout Kabyle ls
fait dlictueux
par un
de le dnoncer soit l'amin

Celle-ci statue en mme
dlgataire.
son
le droit
et
le devoir
la djema.
soit
est
temps
la
sur
peine
et sur
lorsqu'il y a lieu d'en accorder.

Nous avons dj dit que certains dlits, mme des
les
rpara
tions civiles,
jamais de dommages-intrts. Le
n'entranent
la
les
personne par
la diffamation
L'action
dans les
lits
ne
civile est
cas
de
vol
ou
pas
la
une
dire
pour ainsi
de
considration
droit
par
les injures
et
indemnit *.
soude
de lgumes,
volailles,
graves,
l'action
publique :
et pour quelques
les femmes, la coutume subordonne la poursuite

de la partie mais la condition expresse que celle-ci
concernant
la
plainte
d'argent
n'aura pas reu
L'action
La
coups,
donne
plus
prjudice caus
publique
mort violente
pour prix
s'teint par
de l'auteur d'un
de
la
son
indulgence 2.
mort naturelle
meurtre
d'un
du
coupable.
vol grave ou
d'un
la pudeur, tu en vertu du droit de la famille ou du vil

occa
soit
pendant la perptration de son crime, soit
lage,
ou
de
l'amende
subir
la
pas
ses
hritiers
de
payer
n'empche
sion,
attentat
cette'
confiscation qu'il avait encourue:
Dans tous les cas, la partie lse a droit

si la nature du crime en comporte.
rts
aux
dommages-int
Les dlits
autre
commis
habitant
sont
l'tranger
poursuivis
par un
partout,
Kabyle
sur
au prjudice
victime.
Voir Droit
Voir le
pnal
priv, lit.
mme paragraphe.
1,
chap.
m,
i :
Des
d'un
la dnonciation de la
rparations pcuniaires.
308
LA KABYLIE.
Quant
faits dlictueux
aux
ritoire de la Kabylie
donnent lieu
ne
lsent les trangers hors du ter
qui
en
et mme
dehors des tribus

dans les
aucune rpression
voisines
ils
villages purement
agricoles.
Les tribus
des
tion
l'extrieur de
qui envoient
travailleurs
des
ou
aux plaignants quels qu'ils
d'assurer leurs
afin
soient,
colporteurs,
au contraire, satisfac
mi-
facile dans toute l'Algrie ',
circulation
grants une
nombreux
donnent,
portefaix,
CHAPITRE PREMIER.
DE L'AMIN ET DES TEMMAN.
DE LA POLICE JUDICIAIRE.
On
tion
doit
ne
pas s'attendre
judiciaire bien
mane d'elle
et
tout y
En dehors de
que
ce
l'amin,
trouver
une organisa
aboutit.
cette
assemble,
lu
elle,
agent
Kabylie
en
La djema tant souveraine, tout
complique.
par
et
on
ne
trouve
les temm,an,
comme autorits
agents choisis par
fonctionnaire.
L'amin
Il
le dlgu
est
lui-mme
primer
faits,
djema; il
temps
en mme
le droit de
qu'il
les
le devoir de dnoncer la djema tous les dlits
viennent
sa
prside
Enfin, il
il
assist,
la djema lors de
d'affaires
s'agisse
s'il cache
connaissance, et,
coupables auxquels
11
de la
naturel
certains
il
ses runions
administratives ou
excute ou
fait
qui par
l'assemble les
est passible
d'une
constate.
actes
amende.
hebdomadaires,
qu'il
de dbals judiciaires.
les
excuter
condamnations qu'elle a
prononces.
Les
forte
temman
l'assistent dans tous
ses
actes
et
prtent
main-
ses ordres.
Nous
allons
prononcent
L'amin
termin
par
Voir Droit
des
d'abord
examiner
les
cas o
l'amin
et
les temman
condamnations.
le droit d'infliger des
amendes,
le kanoun , tout Kabyle
pnal extrieur.
dont le
qui refuse
chiffre est
d'obir
un ordre
INSTRUCTION CRIMINELLE.
donn
par
l'exercice
lui dans
ou
lement tous
intrt public,
un
qui
ceux
se
ou qui ne respectent pas
Dans tous
ces
il leur impose
de
cas
une
nouvelle
jusqu'
niaire
Pour
la
d'utilit
a mme
le droit
violence.
consignes sans re
beaucoup
sont chargs
qu'ils
part
tendues; ils
moins
l'amende dans le
des
travailleurs
de diriger, lors des
cas
com
corves
publique.
et
doivent
En temps de
coupables,
lorsqu'ils
eux
des
ils
guerre,
des temman
Lorsque l'amin
garde et
leur service,
ngligent
querelles ou
des
djema,
spciaux, chefs
ainsi que
assist
des
de
ses
de
postes,
le droit de les punir,

lorsqu'ils engagent entre
ont
soit
crime
immdiatement de l'instruction de
les lieux,
leur imposer d'a

qui statue.
rixes.
instruit d'un
est
ne peuvent
la
rendre compte
des hommes de
police
soit
cuper
attributions
prononcer et percevoir
S'ils frappent les

mende,
doivent tre
de refus d'obissance de la
ou
l'escouade
posant
des
ont
seulement
d'outrages
peine pcu
mains.
Les temman
la
rcalcitrants, il
d'employer la
parole et
amendes ainsi prononces
peuvent
double la
lever le taux de la
peut
l'enttement des
geste
tard entre ses
ont
il
dans leur faute,

premire. En
persistent
un chiffre considrable.
vaincre
de joindre le
Les
rsistance,
ga
punit
sa prsence
paix qu'il aînvoque.
amende ou
seconde
l'outrage dans
se
querellent ou
l'naa de
celui qui
fonctions. Il
battent en
ses
les dlinquants
si
cas,
et
de l'exercice de
raison
309
trs-grave, il doit s'oc

l'affaire; il se rend sur
temman et accompagn
personnages
de
plusieurs
influents du of, dont il
k'al,
provoque
les
avis.
Il
opre
avec
peuvent aider
les
eux
la
objets qui ont
dclarations des
toutes
les
manifestation
constatations
de la
abandonns par
voisins et reoit
tous
vrit,
les
matrielles
saisit
les
malfaiteurs, entend
les tmoignages
qui
armes ou
qui
lui
les
pa
raissent utiles.
Tous
ceux qui refusent
d'amende
et amens
de
de force.
comparatre
devant lui
sont
frapps
310
LA KABYLIE.
Il
et
le droit d'entendre les
de leur faire
Il
mais
ne peut
fois,
plusieurs
Il
doit
ne
L'amin
mais
l'interrogatoire
procde
il
il
tmoins sparment,
de les isoler
prter serment.
confrontation
prison,
leur faire
point non plus
des
la
des prvenus,
l'avons dj dil
nous
Kabylie.
n'existe pas en
procde
la
et
les faire dtenir
perquisitions
prter serment.
dans les
maisons
suspectes;
ne peut ordonner une perquisition gnrale sans un ordre
man de la djema.
Dans toutes les
l'homicide
le
connatre
horma du
de
se
affaires qui
livre, de
rsultat
l'amin;
Dans les
rek'ba,
la famille de
souvent
mme, celui-ci,
elle fait
lorsque la
aux parents
le
soin
l'information bonne fin.

cas
toujours le
la
des investigations dont
intresse, laisse
village n'est pas
conduire
entranent
son ct
de
vol ou
d'attentat
meilleur auxiliaire
aux
murs,
la
partie
lse
est
de l'amin.
Lorsqu'il y a lieu d'entendre un tmoin qui demeure quelque

distance ou de fouiller simultanment plusieurs maisons, des k'al
sont dlgus pour suppler l'amin dans ces oprations.
L'aveu ou la fuite du prvenu mettent fin l'information,
parce qu'on
les
des
considre comme
preuves
irrfragables de
sa
culpabilit.
Lorsque le fait
les dpositions
siter
est
grave,
l'amin
d'un dhamen
se contente
ou
de
d'un k'al,
recevoir
sans vi
le lieu du dlit.
Toute l'instruction
peu
peu
en prsence
de
se
fait
oralement et
dure,
fort
en gnral,
temps.
CHAPITRE II.
DES DBATS DEVANT LA DJEMAA HT DU JUGEMENT.
Lorsque l'information
est
termine, l'amin
ne
porte
de
nature
question
mouvoir
de of, il
en
l'opinion,
confre
si surlout
avec
ils
les k'al
se rattachent
et
tou
pas
jours l'affaire immdiatement devant la djema. Si les faits
sont
les hommes
une
in-
fluenls. Dans le
cas
"o
discussion violente,
passions le temps de s'a
ceux-ci prvoient une
le jugement
on ajourne
311
pour
laisser
aux
paiser.
Si,
aucun
saisit
La
au
contraire,
dissentiment
le fait dlictueux
n'est
est
de
dans
craindre
peu
d'importance,
une affaire
grave,
ou si
l'amin
la djema.
lse
partie
djema,
directement l'action de la
peut aussi provoquer
des
qui ordonne
actes
d'information
pralable ou
ouvre
l'instant les dbats.
Le
prvenu
ne
reoit
aucune
de
sommation
se
la
prsenter;
lui impose l'obligation d'assister toutes les assembles

du village. S'il ne vient pas, il est mis l'amende et amen de
coutume
force.
Lorsqu'il
fait
est absent pour
grave ou si
culpabilit,
et
Tetour,
les dbats
il
et ne
un
dlai, il
passe outre
manire
d'excuses
d'un
sur sa
runion qui suivra son
S'il
ne se prsente
fugitif,
pas au
pour obtenir
plausibles
est considr comme
est
lger
ou
la
quand
formelle, le jugement
de l'absent le
parents
la
s'agit
doutes
la djema
et
l'expdition de l'affaire.
Quand le dlit
d'une
pas
s'il
planer quelques
cette remise.
fournit
jour indiqu
lgitime,
cause
sont renvoys
de
est avis
nouveau
une
l'information laisse
reprsentent,
culpabilit
est
tablie
dsemparer. Les
lieu
sans
el
font
valoir ses
de
moyens
dfense.
En
rgle
gnrale,
prendre un oukil ou
mineurs et pour
le
prvenu
manire
n'est
d'exception
dfenseur. Il n'y a
atteints d'une infirmit
les Kabyles
d'une faiblesse d'intelligence
d'une
fense.
comparant
convenable
qui ne
leur
ou complte
pas
moyens
les
physique ou
permettent pas
les
admis
que pour
d'exposer
de leur d
Les femmes, auxquelles leur horma interdit de paratre devant

la djema, sont, au contraire, toujours reprsentes par leur ouali
ou par un mandataire, qu'elles ont le droit de choisir.
Le premier acte des dbats est l'expos de l'amin, qui rend
compte
de la
plainte et
fait
connatre
les
rsultats
de l'information.
312
LA KABYLIE.
La
partie
Le
prvenu
donne la
lse
est ensuite entendue.
interrog
est
parole
s'il est
prsenl;
en son
on
absence,
ses parents.
Lorsqu'il y a eu flagrant dlit constat de visu par l'amin ou les

temman, si l'on a trouv l'objet vol ou violemment enlev en la
possession du prvenu, si celui-ci est en fuite ou s'il avoue, l'as
semble se
ment
la
Quand
faut,
dclare
ces
lse
le
ou
les
causes
peut,
de la
vrit.
indiscutables, font d
et mme chaque membre
de
les
par
l'amin,
la
de la djema peut
rcusation qui existent contre un
tmoin.
civile; la djema les

fond, entendre le tmoin,
mmes qu'en matire
quand
dclaration lui
sa
immdiate
prvenu.
motifs sont
apprcie et
si
et prononce
l'audition des tmoins indiqus
Tous les intresss

indiquer
Ces
claire,
preuves, considres comme
on procde
partie
suffisamment
peine.
le
reproche est
parat
Elle a,
cet
indispensable
gard,
pour
la
manifestation
un pouvoir presque
discrtion
naire.
Elle
ne
doit
les
cependant entendre
de dlits imputs l'un d'eux
git
mineurs
de
envers un
que
lorsqu'il
s'a
ses camarades.
Il y a, presque partout, exception cette rgle en faveur des

jeunes bergers, dont le tmoignage unique fait foi dans le cas du
vol
des bestiaux
confis
leur
garde
Un trs-grand nombre de tribus
'.
repoussent
formellement le t
des trangers, surtout en matire de soustraction frau

duleuse 2. Quelques djema n'admettent dposer que les gens
moignage
du
village3,
Le
n
des
et
lorsqu'il
tmoignage du berger
Tout
s'agit
contre un voleur
voleur sera condamn
villages voisins,
lien
sera
d'un dlit
de
l'amende
mme pour
commis au prjudice
fait foi.
sur
d'un
( At Kani. )
le tmoignage des
gens
du
village ou
les dommages-intrts.)) (Taourirt Abd
allah.)
Le
tmoignage d'un tranger
moignage, un
habitant
n'est puni
habitant : sur un pareil t

ddommages-intrts. (Taourirt-
n'est pas admis contre un
ni
d'amende
ni
en-Tidits.[)
1
le tmoignage de nos
dans les leurs.') (Ait FJik.)
Nous nâcceplons pas
ceptent pas
le
ntre
voisins clans nos affaires
et
ils
n'ac
tranger,
l'appui de
En
d'amende l'habitant
punissent
la
prte
vrit
dclaration T-
sa
revanche
les Ait Iraten
et
une
grande partie
des Igaoua
les trangers, qui souvent

la djema des lments de conviction.
ouen entendent sans
seuls apporter
L'interdit
qui
313
et
le
scrupule
ngre ne sont point aptes
peuvent
h- tmoigner.
ordinaire, la preuve lgale ne rsulte que de deux

valables.
Les femmes ne comparaissent pas devant la
tmoignages
En
matire
djema; leurs dclarations sont reues leur domicile. Les Ka

dlguent, cet effet, l'amin et trois k'al ou quatre de ces
byles
derniers. Quand la femme
doit
elle ne
Il
la
font
qui
mari,
seul
tre
l'interroger
pour
tions
pas
une
ses
parents
marabouts,
la
ou
des
on envoie
proches
de
son
la djema. Les dposi
connatre ses rponses

ont
famille de
des trangers (thanajouth)
de
quatre
de deux femmes
homme,
appartient
vue par
la dposition d'un
mme valeur que
comme en matire civile.
en est autrement pour
tout
touche
ce qui
les fails d'attentats
pudeur ou aux murs.
Il
existe
cet
des
prudence
Les
unes, se
lesquelles
fondant
se commettent
font
sons qui
gard la divergence la
accueillir
de troupeaux. Touches
les
sur
de
la
circonstances
pareils
dlits,
dans la juris
d'isolement dans
sont mues par
les dclarations des bergers

peut-tre en outre par
la violence que la femme doit

dont le seul souvenir offense
suffisante
plus complte
tribus.
plainte qu'elle a
la
pour
les
rai
les
vols
de
considration
s'imposer pour rvler un outrage
sa
pudeur,
formule
elles acceptent comme
ou son aveu corrobor par
dposition2
sa
Celui qui
tranger,
2
Le
foi. (At
tmoignage
sans consulter
de la femme dans les
femme
tmoignage
se plaint
d'avoir t
est accept.
(Cheurfa
djema, dans
cas
victime
une affaire concernant un
d'attentat la
l'aveu de la femme.
(Koukou.)
d'une
pudeur est valable et
violence
guir'il guek'k'en.
Celui qui commet un adultre paye
par
la
d'amende.;! (At Sada.
fait
Kani.)
Si une
son
tmoigne,
paye 10 raux
5o
raux,
si
de la
part
d'un homme
le fait
est prouv par
tmoins
ou
LA KARYL1E.
314
Chez les Cheurfa

moin mle suffit
Dans
guir'il
de
un grand nombre
dpend de la
dclaration fait foi; si,

blique lui est dfavorable, la preuve
c'est
la
au
En
matire
fondes
vol,
l'absence
Azeffoun, dans le
s'il
cas
au prvenu
lui
contre
n'existe
nous retrouvons
ou
admise2.
en
qui,
pu
d'
seulement
des demi-preuves
sur
l'opinion
5 douros d'amende
la femme
porte par
de
bonne
a une
ordinaire est seule
de l'homme
rputation
d'attentat la pudeur, inflige

lorsqu'il y a des tmoins, et 5
l'accusation
seul
du tmoignage
contraire,
de tmoins, dtermine la solution3.

Par un singulier compromis, le village
que
valeur
de la femme. Lorsqu'elle
rputation
Dans d'autres,
la
villages,
sa
moralit,
la dclaration d'un
guek'k'en,
'
demi-condamnations,
ces
la
sur
du
mauvaise rputation
prvenu.
Dans les
d'adultre, les Ait Ameur
poursuites
quelques autres villages reoivent comme suffisante
mari,
lorsque
le
sur
Si
individu
un
la sienne, il
autre que
s'exposer
la
des
ses
guek'-k'en.)
une femme dclare
parents,
dele tuer d'une

tablit la
rek'ba
qu'un
homme
femme
attente son
et
du
coup de feu
un
manire quelconque.
la dclaration d'un
sur
raux,
tir
sincrit
relations coupables avec une
paye 10
Si
de
ou un
sducteur ou a essay
Le fait de
guir'il
celui-ci,
Fad
plainte
ou
la
de la
plainte5.
de
en puissance
seul tmoin.
honneur,
mari
(Cheurfa
celui-ci
paye
douros d'amende, si la femme est honnte et a une bonne rputation. Si la rputa

tion de la femme est mauvaise ou douteuse, l'homme n'est puni que si le fait est
25
prouv par
3
Si
tmoins. (At el-Ader.)
une
femme
qui a quitt
5 douros d'amende. L'homme
d'amende,
ros
Il
4
en est
Si
d'amende
en
et,
de
dsigne
son mari
devient enceinte, elle paye

de l'enfant paye a 5 dou
comme pre
outre,
rembourse au mari
la
thmamth
que
les At Iraten
pour
la
a voulu attenter
des tmoins. Si la femme
femme dclare
qu'un
homme
tous les
pudeur
a
attentats aux murs.

paye
a5
douros
galement
a5
douros.
d'une femme, il
consenti,
elle paye
a voulu altenler
son
honneur, il paye 5 dou
(Azeffoun.)
Celui qui
le
maison
(Azeffoun.)
mme chez
homme
s'il
Si une
ros.
de
un
libertin,
si c'est un
celui-ci avait paye.
la
qu'elle
mari aura
pierre,
un
commet
fait
bton,
acte
un
l'adultre
paye
de vengeance,
fusil,
si rien ne
5o
raux
d'amende,
c'est--dire aura
s'oppose
ce qu'il
mais
la
condition que
frapp le coupable
le fasse. Si le inari
avec une
estomp-
L'extrme
de
sibilit
ment
la
dclaration
traire,
qui
de
nombreux
abus.
leur
son mari pour nuire
justifier
difficult, l'impos
expliquent suffisam
Un
et
d'un
de tribus, mues
Elles
ont rejet
au con
absolu
Je
les terribles
par
ont essay
d'y
matriel, tel
des
ou
Elles l'admettent
encore
des
qu'elle a pouss
ces
que
la
traces soit
le
meurtrissures apparentes sur
corps
de
rtention
villages
le
contre
fait de
lmoins
ses
parents
plupart
de
d'avoir
la
preuve
ordinaire,
ces
c'est-
remarquer une
sa
elle
ont
propre
pudeur, n'est
impute de
craint
les
sentiments
un acte violent qu'ils
par
s'tre
se
pas va
prte
un
de jalousie
plaignent
de l'adul
Fad.)
texles
N'est point admise
la pudeur,
qui
Ils
nature.
ou
attent
doivent indiquer
tre. (At Ameur
viennent at
logique, qui existe dans beaucoup de

de la femme, admis contre l'homme
la femme
mme
ap
de
mais
tmoignage
qu'elle accuse
soit
cris1.
cas, elles exigent
singulire,
s'ap
celui-ci.
d'autres
quand
d'un
ne
objet
d'gratignures,
-dire la dclaration de deux hommes honorables.

Nous devons, avant de quitter ce sujet, faire
disposition
cons
porter remde
de la femme lorsqu'il
tmoignage
l'inculp
En dehors de
qui nous paraissent sages.
fait
puie pas sur un

partenant
trop
principe
des dispositions
La
fausse
ennemi par une
de
tentative
une
considration.
grand nombre
quences
ch,
facilit
m'eurtre; tantt,
d'un tyran conjugal, elle accuse un homme
lche contre lui son mari, qui doit subir la lutte ou
ou
toute
perdre
lable
cette
Tantt la femme
pour se venger
redout,
tester
la
el
prcdent; nanmoins,
plainte produit
avec
s'entend
kabyles
murs
des tmoins de visu,
se procurer
les dispositions
accepter
par
des
rigueur
315
la
ont
cits (voir Droit pnal priv).

de la femme qui dit avoir t victime d'un
dj t
plainte
moins qu'elle n'ait
cri,
attentat
ou qu'elle n'ait retenu quelque effet appartenant
(At Douala.)
Les At Fraouen et les gens de Taourirt-en-Tidits ont la mme jurisprudence
bien que leurs kanoun ne soient pas explicites.
Celui qui commet l'adultre paye 100 raux et est banni du village, si le fait est
celui qu'elle accuse.
prouv.
(Taourirt-en-Tidils.
Celui uni commet un
adultre,
si
le fait
est
prouv,
5o douros. (At
Fraouen.)
LA KABYLIE.
316
et
de haine
trouvent
qui se
toujours
presque
fond d'un
au
cur
fminin l.
Le
le
serment
le
serment
avant qu'ils
avertir,
ront
le droit d'exiger que l'on fasse prter aux tmoins

dont il indiquela forme et la formule. Ordinairement,
a lieu aprs la dposition; mais le prvenu peut les
prvenu a
prononcer
de la
parlent,
le
Quand le
tmoin
Tel
principe; mais,
le
refuse
toujours
en
le
On fait
de
Le tmoin
dposer
Il
sur
des tmoins
d'amende,
des faits dont il
pendant
le
cours
Lorsque les tmoins

de
ner
nouveaux
actes
sance pour recevoir
Si la
sont
preuve
et qu'il
ail pas
n'y
fre le serment,
lesquelles
se
Le prvenu
dposent
contre
pour
pas
faire
moralit
tre
qui
avoir connaissance
appel
l'infor
de
refuse
sont reconnues
des dbats.
ont
t entendus, la djema
d'instruction
t
faite,
dans les
ou
affaires
ordon
une
autre
personnes absentes.
soit parce
l'on
peut
renvoyer
n'a pu
que
les dclarations
de tmoins,
lumires, on d
trouver
nouvelles
d'attentat
aux
murs,
pour
interdit.
n'est pas accept
homme. (Cheurfa
peut
dit
d'espoir d'obtenir de
lui. Telle
aux
pendant
le Kabyle
dont les dclarations
soit parce que
sauf
tablir la
peut aussi
prter
le
lorsqu'elle dit
serment
guek'k'en.)
qu'il lui plat d'exiger des tmoins
est notre ancienne coutume.
tmoignage d'un homme
avoir vu une aulre
guir'il
(At
qui
Fraouen.)
contre un voleur n'tablit le vol

jurent qu'il a dit la vrit. (Taourirt-en-Tidits.)
Voir le Code pnal : Du faux tmoignage.
Le
ses parents
"
un
ainsi que
les dclarations de
ce recours est
livrer
celui
tmoignage d'une femme
Le
femme
n'a
insuffisantes,
toujours
serment
la dclaration faite
qui revient sur
de mme de
en est
fausses
de
prter
t produits; le plaignant
ceux qu'il a indiqus 3-
mation est passible
est annule.
pas
prvenu.
souvent entendre
avec
fait
est connue.
ceux qui ont
jurer
les livres.
on ne
pratique,
galement le droit de faire
moins, prsents par
sur
la dposition
serment,
jurer les hommes dont l'honorabilit

L'amin
qu'ils au
serment
2-
Nanmoins, les femmes jurent

est
du
nature
qu'autant que
trois
D'aprs la coutume, le
S'il s'y refuse , il est
Chez les Cheurfa
Lorsqu'il
ment.
femme,
prte
en
serment.
fait
tout
est
En
la
guek'k'en,
en est quelquefois autre
celle-ci,
Cette
si
disposition,
exceptionnelle
nuit
il
d'une insulte faite
de dngation de
lorsqu'il
revanche,
commis
guir'il
innocent.
est
qu'il
'
condamn
s'agit
cas
doit jurer
prvenu
'317
homme
un
le
c'est
injurieuse
par
une
plaignant qui
pour
la femme,
d'un
s'agit
dans les jardins
ou
de
vol
vergers,
le
d'importance
peu
propritaire est cru
La difficult de la preuve et la minimit de la

fait introduire cette drogation la rgle.
sur son serment.
peine ont
Les tribus de ia
droite du Sebaou Ait R'oubri Ait Idjer,

se contentent pas du serment du pr
Flik, Izzouguen,
il
faut
qu'un
nombre dtermin des membres de sa kha
venu;
rive
At
rouba, sept,
Irois, suivant les tribus, jurent,

lui3.
quatre ou
soit en mme
temps
S'ils refusent, on fait jurer

est juste. La peine
Celui qui accuse quelqu'un
faire
prter serment
Si on
le
trouve les
serment;
au plaignant
rirt-en-Tidits.)
Si une femme insulte
ment.
3
el
(At
et qu'il
de
preuves
produire ne peut
Kani.)
dans la
l'amende;
paye
Tabouda,
el-Ader n'en exigent que
Si un
pas
vol et n'a pas
homme,
un
ses parents que
maison
s'il
ait
jure,
du
il
prvenu, on
lui dfre
n'est pas puni.
(Taou
dngation, l'homme prte ser
(Koukou.)
Chez les At Flik
les At
d'avoir
celui qu'il accuse.
de jurer, il
el
est alors prononce.
objets vols ailleurs que
s'il refuse
soit seuls,
que
l'accusation
que
ne
homme
coupable;
est
accus
si ceux-ci
est condamn.
de
les
cojureurs
quatre; Azeffoun
vol sans
refusent,
doivent tre
trois
preuves, sept
sept parenls
de
au nombre
de sept;
suffisent.
ses parenls jurent qu'il n'est
de l'accusateur jurent
qu'il a
vol,
et
il
(Tabouda.)
Un individu qui a des raisons de croire qu'il a t vol par un aulre choisit quatre
hommes de la kharouba du voleur prsum et leur fait affirmer sous serment que leur
parent n'est pas l'auteur du vol. S'ils s'y refusent, le vol fait jurer par quatre hommes
de
sa
kharouba
voleur.
Si un
individu
n'a pas commis
jureront
rouba
que
le
voleur
est celui qu'il
accuse, el alors
celui-ci est puni comme
(At el-Ader.)
qui
n'avoir pas eu
uc
(Azeffoun.)
sont
de vol ou d'incendie est appel prter serment et jure qu'il

lui est imput, trois de ses parenls (gens de sa kharouba)
connaissance qu'il ait commis ce dlit. Les gens d'une kha
accus
le fait
pas
admis
jurer
en
faveur des
membres
d'une
autre
kharouba.
318
KABYLIE.
LA
Le
des
systme
bus,
dans la
que,
moyen
La
jure
qu'elle
mari
jura
qui
n'a
jamais
pas
des
cas,
les
chez ces
tri
prventions par ce
pralables.
dans la kharouba de
ne compte
le dlit
commis
faveur
en
on vide
des dbats
sans recourir
femme,
tellement
est
cojureurs
plupart
lui
qui
est
son
reproch,
mari,
et son
ensuite qu'il n'a pas connaissance qu'elle soit coupable
Chez les Ait R'oubri, l'habitant qui loge un pauvre prte

sa place, et ceci est logique, car, en cas de condamnation,
ser
ment
il
paye aussi
Lorsque le
dans
sa
place2.
prvenu est mal
certains villages
t commis;
on passe
forte
amende moins
l'intrt de
fam,
lorsqu'il
au
outre
que si
on ne
l'admet
vu prs
jugement,
le fait tait
pour
prouv,
la
t tranche
question n'a pas
jurer,
le
lui faire
observations
vol a
une
payer
par
le
utiles
la dli
on passe
si
sa mauvaise rputation
Les dbats termins, et lorsque toutes les

t faites par les k'al et autres notables
,
lui infligeant
en
ont
bration
pas
du lieu
serment.
Lorsque
la djema y prend part.

l'affaire n'est pas grave ou dlicate,
Chacun a le droit d'mettre son avis; mais la socit kabyle, si d
mocratique qu'elle paraisse, a sa hirarchie, et jamais un berger
toute
ou un
y prendre la parole.
forme pas la simple majorit
tanneur n'osent
La dcision
ne se
elle exige
la
presque unanimit.
Dans la
plupart
des habitants
chefs
des
affaires
est exclue
importantes
de la dlibration
de of, les temman,
se retirent et se
dlicates, la masse
l'amin, les k'al, les
ou
:
forment
en comit
se
cret.
Cette
mesure,
multueuses,
Si une
commis ce
femme
dlit
qui a pour
but d'chapper des discussions tu
a quelque analogie avec notre
est souponne
et son mari
de
jure qu'il
d'un
vol ou
autre
huis
clos.
dlit, elle jure qu'elle
n'a pas
l'ait
(Azef
n'a pas connaissance qu'elle
commis.
foun.)
2
Si un pauvre
est souponn
de vol,
celui chez
lequel il
est
log jure
(At R'oubri).
3
Voir les textes
cits
dans le Droit
pnal
paragraphe
Du
roi,
p. a3o
pour
lui.
INSTRUCTION
Lorsque l'accord
tabli
s'est
CRIMINELLE.
sein
au
mit, l'aminprononce le jugement,

et sur les rparations.
La formule
est
condamn qu'il a
la
nature et
la
des
plus simples :
reconnu
de la
quotit
de l'assemble
qui statue
la fois
sur
se contente
et
de lui faire
le
ainsi que
la
co
peine
de dire
au
connatre
des
chiffre
du
Ou
l'amin
coupable,
peine,
319
rpara
tions.
Le condamn, lorsque le dlit est prvu par le kanoun,

que lecture soit donne de l'article appliqu.
le
droit d'exiger
Avec le
que
d'une
principe
on ne peut arriver
La djema
le
ou
tentatives, l'accord
djema voisine,
aussi
une
il
majorit,
persistant
arrive
dans leur
souvent
opinion
dcision lgale.
comit s'ajourne
ne peut
ou
large
d'opposants
un certain nombre
mme,
s'tablir,
si elle
et
alors,
l'affaire
est ou
irritante, devant la runion des k'al de
si, aprs plusieurs
devant
est porte
trs-importante
loute
une
outrs-
la tribu.
CHAPITRE III.
DE LA TENUE ET DE LA POLICE DES SANCES.
L'amin,
maintenir
Les
ou son
l'ordre
sances se
djema,
soit
mosphre.
dans
supplant,
prside
second par
tiennent
une
le jour,
mosque,
Elles doivent
la djema
il
est charg
d'y
les temman.
soit en plein
suivant
la
air,
saison et
toujours tre termines
soit
dans la
l'tat de l'at
au coucher
du
so
leil1.
Tous les
membres
de la djema
pour parler est passible
L'amin
dcence
injonctions.
pas avec
ses
le droit de
C'est lui
dus
et
retirer
la
parole
et
celui
de le punir,
l'ordre dans lequel les
qui
ne s'exprime
s'il n'obit pas
tmoins
seront enten
les interroge, sans prjudice du droit d'interpellation,

exerc par les membres influents de la djema.
et qui
qui est
lve
d'amende.
modration,
qui rgle
restent assis : celui qui se
Solis occasus suprema
(empestas
esto.
(Loi des Douze Tabks .)
320
LA KABYLIE.
Lorsqu'un dlit
fait
se commet
le
comparatre
juge immdiatement
et sans
Dans le cas o l'amin est

lui-mme prvenu,
qu'il est
anciens
du
spciale
dans le
sein
l'amin
runion,
est
dsemparer.
empch par un cas

ses
fonctions
imprvu,
ou
lors
sont remplies par un
d'office la prsidence,
qui prend
village,
de la
les tmoins. L'affaire
coupable et entendre
sans
des
dsignation
de ia djema.
CHAPITRE IV.
DE. CERTAINES AFFA1B.ES SPCIALES ET DE LEUR RENVOI
DEVANT UN JUGE-ARBITRE.
Lorsque l'affaire
der
question
une
il s'agit,
quand
que
par
de fait chappe
(la fausset d'un
est appel jugerprsente dci

d'o dpend l'existence du dlit,
civil
exemple,
dat, d'un dpt, d'une

tion
levillage
de droit
des
socit;
consquences
ou
par sa nature
acte, etc.),
il y
bien
lgales d'un
man
encore quand une ques
l'apprciation de la djema
lieu
renvoi
devant
un
juge-
arbitre.
La poursuite reste
la
suspendue
jusqu'au moment o l'lem
a rendu
sentence.
La djenia
reprend alors
l'affaire
et
la juge,
en prenant
pour
base la dcision intervenue.
CHAPITRE V.
DE L'EXCUTION DES JUGEMENTS.
Lorsque le jugement
l'excute
ou
la fait
prononce une peine
corporelle, la djema
appliquer sous ses yeux el sans aucun
dlai.
Nous renvoyons, cet gard, le lecteur au droit pnal du

(chapitre n, Des peines, p. 128 ctsuiv.).
Quant
ment,
si
aux
la
amendes,
sommest
elles sont perues par
faible;
aprs un
qu'elles atteignent un certain chiffre.
dlai de
l'amin
quelques
village
immdiate
jours, lors
Le
refus
de
double l'amende dans
payer
321
les
toutes
presque
tribus.
Si le
rcalcitrant
laquelle l'amin
et,
si cela ne suffit
avec
enchres,
cablement
Lorsque la
gs,
et
vendu,
En
confiscation a
et
cas
le
la
djema,
la
des tribus, irrvo
plupart
t prononce, les bestiaux
mme
le
reste
sont
gor
des biens
est
destination.
condamnation pcuniaire prononce contre-un absent.
l'amin
attend son retour pour
village
dans
prsume
la
est employe en. timecheret;
prix reoit
de
enttement,
les. fruits de son dbiteur,

biens ou mme les vend aux
loue ses
rachat clans
quelques-unes
leur chair
son
vend
compte,
pas, elle
droit de
dans
dans
persiste
en rend
de
sa
la faire excuter,
bref dlai. S'il
un assez
venue,
l'gard du dbiteur
l'amin
saisit
s'il
doit
ne se prsente pas
la
djema,
rentrer au
l'poque
qui procde comme
rcalcitrant.
CHAPITRE VI.
DE LA RVISION DES JUGEMENTS.
La djema,
de jugements
le
pouvoir unique et
dfaut,
par
souverain, ne rend pas, en ralit,
puisque,
en
prvenu est reprsent par ses parents
les
qui unit
Il
mme
d'absence
en vertu
ou
de la
de fuite,
solidarit
kharouba.
dont; y avoir, en Kabylie, ni opposition, ni appel :

nous l'avons vu, toutes les dcisions sont immdia
ne saurait
aussi, comme
tement
excutoires.
Nanmoins, les
un
d'une
membres
cas
pays
facilit
erreurs
le faux
dplorable,
judiciaires
tmoignage
et
la
ils
cours efficace
dans le
de leur innocence.
Lorsqu'un
frapp,
Kabyle,
a recueilli
Voir Droit
pnal:
des
s'achte et
auraient
absent ou prsent
preuves qui
Amende.
possibles,
se
surtout
produit
avec
dans
une
coutume a ouvert aux condamns un re
tion clatante
cas
sont
fournir la dmonstra
lors du jugement
tablissent
soit
la
qui
l'a
rtractation
de
322
LA KABYLIE.
tmoins charge,
accusation,
n'ont point
Le
l'aveu du
soit
t entendus, il y
le
condamn a
fausse
plaignant qui a port une
lorsqu'il peut invoquer des tmoignages
ou encore
choix
de
lieu
rvision
s'adresser
du
l'amin,
qui
procs.
d'of
qui procde
instruction, ou de porler directement sa de

djema, qui statue soit immdiatement, soit aprs
fice
une nouvelle
mande
devantla
des dlais pralables, sur la recevabilit du recours.

Il est rare que le village l'admette en faveur du fugitif,
qu'il n'tablisse qu'il a obi
la
moins
fonde d'un danger
crainte
ca
pital.
Dans le
cas o
la
preuve
de l'innocence
l'ab
apparat pendant
du condamn, chacun de ses parents, et mme des habitants

du village, a le droit de provoquer la rvision. L'amin doit le faire
sence
d'office. La
porte
Le
l'honneur du
recours
la forme
d'une injustice
rparation
admis,
Lorsque la-preuve
les dbats,
parla mme
est
plupart
faite la djema
,
les faux tmoins
des tribus, ceux-ci

l'amende qu'il
prjudice qu'il a pu
sont
vide, l'aide d'une taxe

quelques
faux tmoin
la
ou si
leur
annule
s'il
le
a
premier
juge
lieu, les dnon
aux peines
une amende
pnal
le
Faux
sont
dictes
tenus de
a paye et
contre
rembourser
de l'indemniser
ressources sont
jusqu'
caisse
parfait
insuffisantes,
payement,
commune, soit,
si
la
soit au
caisse est
extraordinaire qui se peroit par tte.
tribus, la djema
restitution envers
Voir Droit
leurs
place
de fonds tirs de la
Dans
dans
prouver1
insolvables,
village s'excute
moyen
im
le kanoun.
Dans la
S'ils
sacr et
qui se poursuivent
sentence, condamne,
au condamn rhabilit
le
devoir
village.
on rouvre
ciateurs calomnieux ou
du
un
ordinaire.
ment, et,
eux par
est
exige
dtermine, et
du dnonciateur
condamn absous.
tmoignage
calomnie,
ou
du
opre toujours elle-mme
p. aa.'.
INSTRUCTION CRIMINELLE
323
CHAPITRE VII.
DE
Dans tous les

la
cas o
LA
la
PRESCRIPTION.
poursuite n'a
lieu
que sur
la
produit
En
cas
du jour
d'absence du
il
L'amin doit
ma
des
l'ordre
matre
de l'action, le dlai
depuis
a, t avis,
galement,
ne se
ne court que
son retour.
de dchance,
sous peine
saisir
la dje
la propret, la salubrit
lors de l'assemble qui suit le jour o le fait
contraventions. relatives
public,
de
plainte
lse, il y a prescription lorsque la dnonciation

pas la runion la plus prochaine de la djema.
partie
et
s'est
produit.
Le dlai
par
ou
pour
la dnonciation des dlits
la coutume; nanmoins, il ne peut tre

de deux ans, suivant les villages.
Dans
ce
la
cas,
prescription empche
condamnation
l'amende
a eu
la
meurtre,
enlever
La
tion
la
lgalement
coutume est
ses
vtements;
lage,
son
droit de
prescription ne peut
et
il
Lorsqu'un
payement, dt-il
Voir Droit
L'amende
contre
encourue
lui impose des travaux
ne peut esprer ni
individu
pnal.:
piti,
ni
Amende
s'il
village ne peut
une
condamna
doit tre
dbiteur,
pour
rpit,
t frapp d'amende, le
(Ait Ahmed.)
attendre 7fe ans.
ainsi que
vengeance.
impitoyable. On dpouille le
on
fix
del d'un
civiles; mais,
ternellement. Le
tre inyoque
prononce.
n'est pas
le jugement
et aux rparations
rek'ba subsiste
la famille
graves
prolong au
le
dt-il
paye;
mme
compte
du
de
vil
vivre cent ans
1,
village reste crancier jusqu' parfait
APPENDICE.
325
APPENDICE.
Nous
venons
d'tudier
nal,
analys
du
le
sanction
Puissions-nous
impose
l'appel
meurtre et
avoir russi
fait
et avoir
aux
ne
quelquefois
avaient pour
que nous nous sommes
le lecteur, dans. toute

aujourd'hui
resle plus
origi
nous avons
gnreuses, qui,
la "personne,
fusils.
ou
dans la tche
revivre pour
lgislation dont il
une
et
l'honneur
droit
reconstruire un
des temps antiques;
cachet
des institutions brutales
pour sauvegarder
nes
de
ou plutt
violemment empreint
sa
vrit,
des lam
que
beaux pars !
La
civile
conqute a
,
l'Islam;
les
respecter
harmonie
plus en
avec
l'apparition de
mais,
vieilles
l'esprit de
nos
traditions
notre
aigles,
Code
de la
coutume
les lois de
que
le droit pnal des
mon
tagnards, incompatible avec les progrs de la morale moderne,

d succomber en mme temps que l'indpendance nationale.
La
main qui a
la
paratre
cess
d'tre
brises;
funeste
ensanglantes;
la Kabylie
dvastateurs de la
L'naa,
la Kabylie
conquis
sombre et
noble
les
les
gloire
pierres
d'en faire dis
des
marchs ont
des faux-monnayeurs
matrices
n'a plus
la
a eu
rek'ba;
un refuge et un
offert
abri
onl
aux
plaine.
dans
son
principe, mais
fatale dans
ses cons
quences, l'ousiga sauvage, institutions indispensables dans un pays

dcoup en territoires indpendants et hant par l'anarchie, armes
surannes
dsormais,
tions la Kabylie
voir
fort
constante
rit
des
s'tendanl
t brises
lui
partout,
la
par
manquait
tout
la
paix
pays
de
et
le
Aujourd'hui tous les

meurtres, faux
el
fausse
des
conqute.
depuis des
substituant
une
l'antagonisme, intermittent des
routes
couvrant
ont
ce qui
marchs,
Nous
action
rgulire
assurant
of,
vritable
appor
sicles: un pou
naa
la
et
scu
pacifique
son autorit protectrice.
crimes,
monnaie,
assassinats,
vols
empoisonnements,
dans les
maisons et sur
les
326
LA KABYLIE.
enlvements
routes,
coups
et
blessures
qui appliquent
de bestiaux, incendies d'difices

graves,
sont
maraudages,
faits
qui,
chez
pnal
et
conseils
de rcoltes,
de guerre,
franais.
ne s'tend plus qu'aux vols
aux coups sans

constituent
nous,
les
par
les dispositions du Code
La juridiction del djema

aux
jugs
gravit,
des
aux
dlits
contraventions
simples,
ruraux et aux
de
simple po
lice.
Cette dchance
s'est accomplie sans convulsions.
La tranquillit dont jouit

sculaires,
le
la
vainqueur professe pour ses
avec
la
jour,
lui font
conqute et
Quelques
de la
et
de
Dans
possible.
la Kabylie
son
rek'ba;
aprs
commerce,
institutions civiles,
A la
servateur et
les kanoun
mais
dans la
la
place
trouv
commenter
mmoire
restitution
de l'difice
de
se
et
rconcilient
rares
des
modifient chaque
anciens,
de leur droit
dbris
et
que
l'on
vieillards.
criminel et
que nous avons montr
les fragments des
tradition dtruite
agitations
respect que
lois pnales.
dernires protestations
nouveaux articles se substituent aux
vingt ans
des
le
la
oublier ses anciennes
meurtres se produisent encore
sanguinaire
ne retrouve plus que
de
enfin
protection accorde
t im
intact, l'ob
une gnration
incapable
textes, hiroglyphes d'une

d'une lgislation croule.
vieux
QUATRIME SECTION.
PICES JUSTIFICATIVES.
TEXTES DES KANOUN.
ACTES DIVERS.
CONFEDERATION DES 1GOUCI1D1IAL.
TRIBD"
KAiTOUN DE LA
DES CUEUKFA GUm'lL GUEkVen
(TRIBU
DE MARABOUTS).
1
i
Si des tofba
ordinaires
eux.
Celui
des
quteurs se prsentent
qutes,
qui en
on
les
gorgera
recevra
la
zaoua
'
en
dehors des poques

d'animaux pour
mais on n'gorgera pas
supportera
la dpense.
Ceci est pour l'honneur de la zaoua et afin que les tolba ne reviennent plus.
a. Si un individu est mand chez le sultan2, it a le droit de prendre un
mulet, s'il n'en a pas. Les parenls de Celui qui aura prt le mulet tireront
au sort pour savoir qui fournira un mulet ce dernier s'il en a besoin ; celui
,
de donner ce mulet payera i/4 de ral.

3. Celui qui ira se plaindre au sultan, pour faire manger le bien d'un
habitant de la zaoua ou pour le faire mettre en prison, payera 20 raux
qui refusera
d'amende. De plus, il payera la ranon du prisonnier, la valeur des cadeaux

faits au sultan pour obtenir la mise en libert et tous les frais faits l'oc
casion du prisonnier.
Nous avons dit celui qui ira se plaindre au sultan, mais- la punition est
la mme qu'il aille de sa personne, qu'il envoie un ses parenls ou qu'il
crive.
h. Le jour de la runion de la djema, celui qui ne se tient pas au lieu
o. sont l'amin et les notables paye i/4 de ral.
Le
habit
mot zaoua est pris

par
des
gnement suprieur
2
Ce kanoun
ici dans ie
Il n'y
auxquelles le
marabouts.
remonte
sens que
lui donnent les Kabyles,
et signifie un village
dans la tribu des Cheurfa, aucune de ces coles d'ensei

public franais est habitu donner le nom de zaoua.
la domination turqu-e.
328
LA KABYLIE.
5. Celui
la
qui n'assiste pas
runion
de la djema,
i/4
de
ral.
II
fils donne la djema, lejour del fte, un plat
mesures de farine de froment. Il met sur ce plat
de la viande poufr la valeur de i ral, une demi-mesure de beurre et trente
ufs. Celui qui donnera plus ou moins que ce qui vient d'tre dit payera
6. Celui
de
il
qui
nat un
couscous contenant
deux
d'amende.
i ral
Lorsqu'un individu
7.
l'amin
Si l'amin
la
accorde
8. Le droit
le
meurt clans
une permission pour aller
permission,
la
pay au village
il
paye
lui-mme
de
est
demander
ral.
de
/A
d'une femme
mort
qui va
celui
village,
ses affaires paye i/4
ral.
de 3
raux.
femme dont il dispose,

ne peut recevoir plus de 3o raux de thmamth, plus h sa de froment,
h mesures d'huile et 5 raux, lejour o on lit le fath'a.
Si celui qui marie sa fille reoit plus que ce qui vient d'tre stipul, il
payera, solidairement avec celui qui pouse la femme, une amende de
Celui
9.,
qui marie sa
Celui
10.
qui
consulte
Si le
12.
la consulter, une femme

5 raux d'amende.
1.
ayant atteint
l'ge
il ne.
recevra que
c'est
la femme qui
et
que
celui-ci altendra
ses
appels
bon lui
i3.
un
Il
ce qu'elle soit en
peut
cTues rpudie,
la
marabout, il
paye
dsunion
sa
femme,
majorit,
inutiles, le
rpudier ou
faisant
d'amende.
reprend en
raux
sans
jeune,
ge de jener.
le
les notables vers

le toit conjugal. Si
envers sa femme comme
mari enverra
rentrer sous
mari agit
la laisser
aprs avoir rpudi sa
femme
reprend sa
la
et
donn.
lui demander de
pour
homme,
qu'il a
ne veut pas rester chez son mari et qu'elle soil
ce genre sont
semble.
Si
raux, ce
a atteint sa
parents),
de
3o
jusqu'
Lorsque la femme
(et
au
paye
le
mais
S'il
mourra sans enfants mles
la femme font bon mnage, tant mieux! S'il y

mari soit dans son tort, il pourra rpudier
mari et
eux,
trois
autre
qui demande une femme en mariage avant la fin de l'adda

l'accorde payent chacun 2 raux d'amende
entre
elle
toute
Celui
il.
celui qui
Si
sans
marie,
doit tre
quel elle
sa sur ou
pouse
raux, et celui qui
100
fille,
thamaouk't
femme,
en
jusqu'
sa mort.
lui disant trois fois
constater cette nouvelle union par un
faire intervenir
un
marabout,
il
paye
5u
raux
d'amende.
1
h. Celui
qui marie une
ou qui rpudie sa
femme
femme dont il dispose avec un Kabyle (Barbari),

la l'aire pouser un Kabyle, paye ao raux
pour
d'amende.
(l'est
en qualit
de
l'ont"
inarabuuls qu'ils
cette menace.
KANOUN.
C'est
une
d'empcher
Si
i5-.
dans
Celui
16.
vend
notre zaoua
conjugal pour aller avec un autre
parce qu'il
notre zaoua ou au
chacun ao raux
De
le toit
et qu'un savant
d'amende,
qui
intact l'honneur de
conserver
et
ne soit suivi.
quitte
revienne,
paye 10 raux
se passe
l'exemple
femme
une
qu'ensuite elle
de
afin
punition,
que
329
et
celui
la fasse
fait tort
rentrer chez son
notre
homme,
mari,
rputation,
que
l'lem
le fait
dehors.
qui
achte
le bien d'un
orphelin
payent
d'amende.
mme pour celui
hypolhque le bien d'un
qui
le reoit en rahnia.
A sa majorit, l'orphelin
orphelin et
pour celui
qui
rentre
dans
son
bien
sans
formalits
el sans rien
payer.
17.
sa
un
A la
mort.
un
Si
homme lgue
femme,
sa
mort
droit de 3
mre,
en mourant
sa
d'une femme
fille,
la jouissance d'une
sa
qui a ce
sur,
elles
en
parlie
de
son
bien
jouiront jusqu' leur
droit de jouissance, la
djema'
reoit
raux.
18. Si , avant de mourir, la mre ou la sur, ou la tante d'un individu dit :

Je donne la djema 3 raux, cet individu est tenu de les donner de ses
,
ff
deniers,
19.
qu'il soit riche ou pauvre.
Si
une
quelque chose
Si
femme de notre zaoua se marie l'extrieur,

la djema nous recevrons ce legs.
et qu'elle
lgue
femme est une Kabyle de notre toufik', on suivra la coutume du

demeure.
20. Une femme non marie peut lguer ce qu'elle possde ses proches.
La femme marie ne le peut pas (c'est le mari qui en dispose).
2 1
Si un individu lgue la djema un objet qui a t mis en dpt chez
un autre, ce dernier doit livrer le dpt la djema, s'il
y a des tmoins
qui tablissent l'existence du dpt.
a 2. Si une femme se marie dans notre zaoua et qu'ensuite elle se remarie
au dehors, elle pourra disposer en faveur de notre djema de la dot ou de
toute somme qu'elle aurait reue dans notre zaoua.
a3. Celui qui dit son crancier qu'il ne lui payera pas sa dette, 1/3 ral.
1I1. Si un homme de la zaoua vend son,bien un Kabyle, sans le mettre
aux enchres clans la djenia, il paye 5 raux d'amende, el la venle est nulle,
ou du moins les gens de la zaoua peuvent le racheter.
a5. Celui qui veut acheter ou qui a achet une proprit sur laquelle des
gens ont 'le droit d'exercer la chefa doit prvenir la djema el les matres
de la chefa. Ceux de ces derniers qui sont, prsents ont trois jours pour
exercer leur droit, et les absents, un mois.
26. Si un individu vend en secret un bien grev de chefa et ne prvient
pas les intresss, la vente csl nulle. Les gens exercent le droit de chefa, et Je
cette
village o elle
vendeur paye
raux
d'amende.
330
LA KABYLIE.
Si
27.
dclare
de la
celui qui a vendu un
un prix
de
fictif
vente
bien
acheter, la
chefa ne puissent
de 5 raux d'amende.
Celui qui est associe un
lequel des
sur
et exagr
dessein,
vente est nulle.
gens ont
pour que
Le
droit de
les
chefa
ayants
vendeur et
droit
l'acheteur
sont punis
28.
son
associ, i/4
de
autre et qui rcoite
des
olives sans prvenir
ral.
Lorsque l'amin el la djema ont dcid une question, celui qui veut
la chose juge paye 5 raux.
3o. Lorsqu'un procs a ljUg par la justice du Prophte.1, en prsence
de l'amin et des notables de la djema, qui ont approuv la sentence, si un
29.
revenir sur
lem, un notable,
ou
tout autre,
veut revenir sur cette
affaire, il
paye 10 raux
d'amende.
Cette disposition
de
suivre son
est pour
3i
le coupable et d'empcher les autres

d'affaires occasionnent du dsordre dans
rester unis et respecter ce que fait l'amin.
but de
punir
Or nous voulons
le bien de la djema.
noire zaoua.
Ceci
a pour
exemple, car ces sortes
Celui
qui voudra revenir sur
l'affaire des Oulad
ou
Ali
payera 1 o raux
d'amende
32. Celui
qui voudra remettre sur
33. Celui
rgler son
34. Si
qui
fait intervenir les
affaire, sans
individu
un
celui pour
notables auprs
l'amin,
en prvenir
a un
cette affaire et qu'il refuse
frais
le tapis des
affaires rgles
ancienne
d'amende.
ment payera 1 0 raux
lequel ils
procs,
d'un
autre
individu
pour
paye 1 ral.
que ses adversaires
de les hberger, l'amin les
viennent pour rgler
reoit et
fait
payer
les
sont venus.
III
35. Lorsqu'un individu
la, zaoua
vont
coupable ou
ils
trouver
de lui
reviennent sur
les
est
parents
accorder
leur
bless par un autre, si les notables de

de la victime et les prient de pardonner au
tu
ou
l'naa,
parole el se
que
ceux-ci
vengent,
ils
consentent, et qu'ensuite
payent 20
raux, s'ils sont
majeurs, et 10, s'ils sont mineurs.

gens de la zaoua vont au march, si un individu de notre
les signale aux Kabyles pour que ceux-ci exercent des actes de repr
sailles, il paye 5 raux d'amende, el rembourse la valeur des objets enlevs,
36. Lorsque des
zaoua
que
la
somme soit
37. Celui
prier,
s'il n'a pas
38. Si
un
C'est--dire
Cette
forle
faible.
l'appel la
ou
qui entend
d'empchement,
individu
a un
fils
et
prire
fait
laisse
le
passer une
par un savant.
alTaire avait-cause
par
moueddin et ne va pas
paye 1/2 ral.
des troubles dans la tribu.
anne,
aprs que ce
fils
KANOUN.
de dents,
a chang
331
lui faire
sans commencer
la
apprendre
il
lecture,
paje
ral.
39. Celui
l'ennemi
ira,
qui
de l'amin, dans
sans permission
un village assig par
pour porter quelque chose aux assigs ou en recevoir quelque
de l'argent
que ce soit pour
ou
payera
non,
1 ral
chose,
qu'il soit majeur ou mi
neur '.
4o. Celui
les
qui va, chez
insurgs,
au march ou
ailleurs, 1 ral.
fte chez les Oulad Ahmed ou Ameur, chez les

Oulad Abid, chez les Oulad Mohammed ou Yahia, celui qui ira voir la fte
par curiosit payera i/4 de ral.
A2. Si deux individus se disputent, et qu'un membre de la djema inler
pose entre eus l'naa de la djema et non la sienne, celui qui commence
frapper et viole l'naa de la djema achte ses frais deux bufs pour le
village (timecheret). L'arme avec laquelle il a frapp est confisque, quelle
ii. Lorsqu'il y
aura une
qu'elle soit.
43. Si
individu voit des gens se battre, et qu'il ne puisse les sparer, il

l'naa de la djema, et celui des Combattants qui continue
un
entre eux
met
frapper
paye 10 raux.
44. Si
cuse
dernier
individu
un
d'avoir
vol et
paye 1
/i5. Celui
limecheret2
pour
ral,
qui
vient en plerinage
l'appelle
occasionne
de
en est
une
mme pour
de
erreur est responsable et paye
46. Celui
1/2 ral.
Si
ou
qui
faible
frappe l'amin
qui
4g.. Celui
qui
5o. Celui
qui se
un
dsobit
les
Les
de leurs
3
En
lequel
3
un
Kabyle de
prouv,
paye i/4
toufik'
de
tient
ce
Celui
sur
par
se soumettre
de
le
de l'argent,
qui cause une
trouve
pas.
dans la djema
paye
ral3
march
du
village, ou
bon argent, que la somme soit

empcher les autres de l'imiter.
5 raux.
de l'amin,
prendre part
notre
l'ac
zaoua
de l'argent d'une
qui ne se
autre,
i/k
et paye en
coupable et
chemins,
dans la
s'il manque
autre chose.
un ordre
contre notre zaoua et refuse
est
le
dispense de
ou pour
construction,
fait
toute
sa parole
paye
et qu'un, autre
compte
bourse l'argent
sa
d'amende,
: ceci pour punir
48. Celui
5i. Si
dans le
comtoise, et,
dans la djema,
met de la fausse monnaie
paye 10 raux
zaoua
zaoua.
c'est ailleurs que
47. Celui
ailleurs,
forte
l'appui de
qui prte
erreur
de l'erreur
notre
pendant son sjour
l'honneur de la
est responsable
il le donne. Il
justice
en
ral.
une corve pour
de
haine des
les bois de
ral.
propos
inconvenants
il paye,
notre
si
le
10 raux.
marabouts ne se
battent
pas et ne veulent pas se
compromettre
daos les
querelles
voisins.
battant,
se
sont
C'est
par
inscrits tes
pour
viter
exemple,
avec celui qui runit
gens qui ont
que
les
pay,
etc.'
affaires ne s'enveniment.
l'argent;
en
dchirant le
papier sur
332
LA KABYLIE.
5a. Celui
fait battre deux individus,
qui
en colpoiitanl
des
propos
l'autre, paye i ral, s'il est majeur, i/4 de ral s'il est mineur.
53. Celui qui met la zizanie entre deux personnes, hommes ou
de l'un
femmes,
2 raux.
54. Celui
battent
qui cherche querelle
55. L'homme
insulte
qui en
un
autre,
le
un autre
ral.
premier paye 1/2
s'ils ne se
ral,
pas.
56. Celui
de frapper,
qui menace
mais ne
frappe
pas, 1/8
57. Celui qui dit des paroles inconvenantes son pre,

'
58. L'enfant insoumis qui menace de frapper son pre
un
fusil,
un
individu
tire
un
un sabre ou une
hachette,
qui n'est pas son
coup de fusil
et quatre
bufs
savoir :
pour celui
ou
l'amende impose
paye
parent,
i/4
de
ral.
de
ral.
sa mre avec
celui qui
frappe
dix bufs, pour celui qui

qui frappe avec une hachette
ou un sabre.
59. Si deux individus
les
merai
arbres
60. Celui
injures,
disputent,
insulte
qui
un
et que
berger,
l'un dise l'autre
: trJe char
d'amende.
de ral; si le berger
payera
i/4
raux
rend
les
i/4.
61. La femme
62. Celui
qui
gens
un
de la
de la djema
63. Celui
qui
avec un sabre
insulte une autre,

de ses parents, pour
qui en
tue
qus ainsi que ceux
les
se
de ton jardin, il
si elle
s'abstiennent
tire,
un
victime
en
tratre,
de
un
ral.
en
hriter,
voit ses
biens
d'hritiers. Ceci
n'a pas
confis
pour que
ces meurtres.
coup de fusil
contre un autre ou
couteau, une pioche, une pique ou une
frappe
hachette,
paye
10 raux.
Si
celui qu'il
64. Ceux
lets,
frappe tait
qui se
battent
ral; menaces,
65. Ceux
payent i/4
66. Les
qui
de
sur ses gardes
avec
massues,
raux.
des
massues
ferres, des
mail
1/2 ral.
battent
S'ils ne font
se
ral.
des
coups
de
que se
menacer,
pierre,
de bton
ou
d'aiguillon,
1/8.
67. Celui
faucille
qui
frappe
avec une
qui
crache,
la figure d'un autre,
paye 1
ral;
s'il ne
fait
que mena
cer, i/4.
68. Celui
6g. Celui
70. Celui
qui
qui
71.
Celui
qui
72.
Celui
qui
rts
en
mord im
/a
ral.
autre, i/i.
gratigne, /i.
frappe une femme avec
frappe son pre, 1
un sabre paye 2 raux.
ral2
C'est--dire qui a spar ses intrts de ceux de su famille.

Cet article et les suivants se rapportent au cas o le coupable 'n'a pas spare ses int
de ceux de sa famille. En gnral, les dlits commis au prjudice des parents vivant en
KANOUN.
Celui
7.3.
oncle
Celui
7/1.
frappe,
qui
payera
frappe
qui
Celui
75.
paye
qui
d'un
combat
IVre
son
nn ou son
son
frappe
adversaire avec
payera 1
non,
avec une
un
bton,
que
son adversaire
ral.
pierre,
instrument de fer
un
fau
ou une
raux.
Si des
76.
enfants
bton
avec une pierre ou un
ral.
soit son parent ou
cille,
333
enfants
mineurs vont se
autre village
battre (
coups
de
payeront chacun i/4
Ceux
ral..
de pierre)
les
ceux qui auront commenc
des
avec
provocations et
le
qui seront accourus aux cris ne
payeront rien.
Si des individus d'un
77.
voisine se
tre
battent,
porteur
kanoun
Celui
78.
y. va
80. Celui
un
arm, il
battent dans
lui
des
la
d'une zaoua
devra pas
marabouts
paix entre eux ne
payera
l'amende
porte
notre
par
notre zaoua.
dans la djema
paye 1
ral.
L'amin
con
vend.
individu
un
cette arme
81. Si
le
ou
pour mettre
qui apporte un sabre
sabre et
Si
79.
arme,
d'armes. S'il
contre ceux qui se
fisque le
autre village
ira
celui qui
se prsente au
lieu de
de la djema avec
de la djema.
runion
uni-
est enleve et est confisque au profit
qui viole ou
individu
tente
des
de
violer une
femme
paye
3o
raux.
femme [en puissance

le simple tmoignage
relations coupables avec une
de mari] autre que la sienne, il

d'un autre homme.
paye
sur
10 raux,
82. Si une femme se plaint d'avoir t

d'un homme son tmoignage est, accept.
victime
d'une
de la
violence
part
83. Mais le tmoignage d'une femme n'est

femme se livrer un homme.
lorsqu'elle dit
pas accept
avoir
vu une aulre
84. Si
tement de
homme
un
celle-ci
85. Celui
propritaire
ils
des
qui enlve
femme
une
89. Celui
qui
donne
qui
des
tient
l'aouacher,
La femme qui
marie, du
paye
4o
raux :
10
la djema
chante
des
chansons
obscnes,
coupable.
fte
5
consen
3o
au
i/4
de
ral;
le
et autorise
les
musiciens
(tebabla)
chanter
raux.
propos
inconvenants
un
jour de
jour d'ouzia, un jour de fte,

sort de sa maison un miroir la
un
association ne sont pas punis
le
ime
obscnes paye
djema,
comme
non
raux.
1/8.
88. Celui
des chansons
90.
de la femme.
86. Sodomie, 3 raux.

87. L'homme majeur qui
mineur
femme
relations avec une
payent chacun
d'amende,
parce que
les
parties
lses
etc.
runion
main,
de la
ral.
i/4
supporteraient
de
ral.
-l'amende
334
LA KABYLIE.
Celui
91.
d'amende,
Celui
92.
qui
g3.
Celui
Celui qui
g5.
Celui
3o
qui
de
raux
l'gorg dans la cam

valeur de l'objet vol.
la
ral.
une
aiguille, unmouchoir, i/4.
l'amende fixe
une mosque paye
3o
paye
maison
vols.
et rend
valeur,
buf,
un
une
un
vache,
le
pour
vol
dans
un cheval
mulet,
10 raux
une poule, 1/2; un burnous; une

hachette, 10 raux.
des fves, des lentilles, des pois, la,nuit, 1/2 ral; le
ne
5 raux;
sabre, une
un
vole
Celui
des
qui vole
raisins
une vigne, 1 ral.
Celui
qui vole
101.
Celui
qui marchande un morceau
moment
102.
Celui
de la
dans
1 00.
d'un
une
i/4.
gg.
de dsordre
qui
1 o3
Celui
qui vole
un mouton ou une
io4.
Celui
le
de jour
march,
vole,
ou
paye
chvre,
qui
de
i ral.
viande sur
pour se sauver avec ce
sur
vole,
ia meule,
paille
4 raux; vol de viande, 1 ral.

S'il n'y a pas de tmoins, mais
lieu de 4.
objets
raux.
qui vole un
Celui
98.
jour,
dans
qui vole
fusil,
un
dans
les
un couteau
vole unobjetde peu
qui vole
Celui
97.
vol
d'amende
paye 10 raux
qui vole une calotte
maison,
pioche,
et rend
qui vole un mouton ou une chvre et qui
g4.
g6. Celui
d'amende.
de
convaincu
rparation,
(thaseglouth),
pagne
une
est
de
10
autre
seulement
chose que
des
raux
d'amende
de jour, du bl
sur
march et profite
1/2 ral.
de la
il
soupons,
de nuit dans la zaoua

5
le
morceau,
ou
pied paye
paye 1
ral au
hors de la zaoua
5 de
et
viande paye
rparation.
ral;
de
nuit,
raux.
io5.
S'il
Celui qui prend des figues dans un jardin paye 1 ral.

des figues sur les claies, 5 raux et 1 ral de rparation,
vole
qu'il
soit majeur ou mineur.
106.
Celui
107.
Celui
paye
qui vole une charge

qui
de force
prend
4 raux; hors de ia maison,
de feuilles de frne,
un
1
i/4
de
ral.
dans une maison

l'objet lui appartienne ou
objet quelconque
ral,
que
non.
108.
Si
un voleur est surpris nanti
socil avec un
de tmoin
qui
atteste
son
voleur n'est pas accepte:
des
objets vols
autre, son tmoignage est accept,
et
dit
qu'il
a vol
de
si celui qu'il accuse n'a pas
innocence. S'il
celui-ci paye
a des tmoins, la dposition du

l'amende et la rparation qu'aurait
payer celui qu'il a accus.

109.
faveur
Un homme
pour
1/9. ral.
telle
ou
majeur
telle
qui
chose,'1
dit
un
aulre:
tt.l
puis
tmoigner
el qui ensnile revient sur sa parole
en
,
la
paye
KANOUN.
335
Celui
qui incendie une meule de paille paye i

n'y a que des prsomptions, il paye /a ral.
La femme qui casse la cruche d'une autre paye
1 1 o.
ral
le fail
si
est
prouv; s'il
ni.
est majeure;
la
Si
mineure paye i/8.
la
elle a cass
i/4
de
ral si elle
cruche exprs,
l'amende
double.
est
Celui
112.
3. Celui
4. Celui
maux
11
qui arrache un arbre
corce
qui
hors de la
zaoua,
i ral.
(dans la zaoua.), 3
autre de passer sur le
raux.
un arbre
qui empche un
chemin avec
des
ani
1/2 ral.
5. Celui
passe
qui
sur un
chemin
il
n'a pas
le droit de
passer,
1/2 ral.
116.
Celui
qui passe avec un animal
117.
Celui
qui
chez
le
ger;
s'il
trouve des
qui
lui
le frappait
ou
animaux
dans le bl d'autrui, i/4 de ral.

sa proprit devra le's conduire
dans
le dommage. H n$ devra pas frapper le ber

le blessait, il serait
d'amende, comme s'il et
frapp tout autre individu.
1 18. Celui qui ne prend pas les prcautions ncessaires pour que ses
animaux n'aillent pas dans la proprit d'autrui payera i/4 de ral.
1 1,9. Celui qui fait patre des moutons dans la proprit d'auLrui payera
1/4 de ral par mouton.
120. Si un pauvre, Kabyle ou marabout, de notre zaoua encourt une
amende, l'habitant chez lequel il est log payera pour lui.
121. Si un homme de notre zaoua a un fils insoumis qui a quitt la
maison paternelle, que ce fils vole et soit frapp d'amende, son pre payera
pour lui. Mais si le fils a spar ses intrts de ceux de son pre
il payera
lui-mme.
matre
payera
puni-
122.
ment,
Si
un
individu
vole
dans
ou s'il vole soil un animal
une
soit
maison,
toule
en
aulre
perant-
les
murs ou autre
le village attendra,
soit fait payer la rpa
chose,
faire payer l'amende, que le propritaire ls se

qui lui est due. S'il ne la fait pas payer, le village ne rclame pas
l'amende '.
ia3. Si un homme a encouru une amende et que l'amin le tienne quitte,
en tout ou en partie, de cette amende, l'amin est tenu sa place jusqu' par
fait payemnl.
1 24. Celui qui a encouru une amende et qui va, avec sa femme, chez les
gens de la zaoua ou d'une kharouba
ou chez des Kabyles de notre of, et
demande qu'ils interviennent en sa faveur ou le soutiennent et l'empchent
de payer l'amende paye 5 raux, pour avoir conduit sa femme avec lui.
12 5. Si un individu frapp d'amende refuse de payer et quitte notre noble
pour
ration
djema,
'
Parce
seul ou
avec ses
que souvent
les
parents,
gens vols
l'on!
nous
sommes
remise au voleur
convenus qu'il
de l'argent d
ne pourra
pour rparation.
330
LA KABYLIE.
lui
ni
revenir,
la djema
les
ni
honorable. Nous
ne
quand mme
siens,
le
recevrons pas
soient unanimes pour
lui
il
se repentirait el
l'amin
moins que
ferait
tous les
et
amende
gens
do
pardonner.
KANOUN D'IR'lL IMOUI.A.
Que Dieu
dans le
nous guide
la
i.
partie
sentier
de la justice
indique la
et nous
voie
plus avantageuse
Si l'amin, sans prvenir la djema, fait remise un coupable d'une

de l'amende qu'il a encourue il complte l'amende de ses deniers.
,
la djenia l'occasion d'un individu qui ne veut pas

payer une amende, la runion suivante de la djema on s'occupera d'abord
de cette affaire, et l'on ne passera autre chose qu'aprs que l'amende aura
2.
Si l'amin
paye.
d'aucune
3. Si
runit
Si l'amin
un
homme
des hommes de
et que
fonctions
cessait ses
d'avoir fait
autre affaire avant
convaincu
son successeur ne
d'un dlit,
mais
devrait
s'occuper
par son aveu ou sur
paix soient venus pour
devra leur donner l'hospitalit,

l'affaire
payer cette amende.
les frais
intercder
preuves,
faveur, il
en sa
seront supports par celui que
concerne.
4. Celui
crance reconnue valable contre
qui a une
un
homme tranger
faire payer, va avec quelques k'al chez son

dbiteur et lui demande de le payer nu de s'abstenir de venir dans notre
village. Si le dbiteur ou ses parents ne tiennent pas compte de l'avertisse
ment, le crancier est admis se faire payer par celui d'entre eux qui se
notre
village, et ne
prsentera chez
peut se
sauf
nous,
celui-ci
se
faire
rembourser par qui
bon lui
semble.
5. Celui
reprend ouvertement sa
qui
femme
aprs
l'avoir
la djema; mais, s'il a cach la rpudiation el ne

formalits ordinaires, du second mariage, il paye 5o raux.
5
raux
6. Celui
tuera
un meurtrier
de la
confiscation
subira
7.
d'un
ia mort,
l'on
si
Celui
qui aura
crime
de
l'ait
parvient
le
saisir.
commettre un
ce genre,
ne
les
(soumis la dette du sang) rfugi chez

de tous ses biens au profit de la djema ;
qui
nous sera puni
il
rpudie paye
remplit pas
l'aura
meurtre,
pas
ou
dnonc,
qui,
ayant connaissance
payera
100 raux
la
djema.
8. Celui
qui exerce'une
porter sa vengeance ni sur
leurs
enfants, ni sur ses
sailles que sur

9.
Celui
qui
le
fils.,
meurtrier
tire
un
reprsaille de meurtre
(rek'ba)
le frre du meurtrier, ni sur son
ni sur son pre;
il
ne
devra l'aire
oncle,
ne pourra exercer
lui-mme.
coup de fusil
sur quelqu'un
paye
10
raux.
les
ni
sur
repr
KANOUN.
10.
teau
1 1
Celui
Celui
d'un
couteau
du
qui menace
d'un bton
ou menace
de tirer
qui menace
ou menace
un
aprs
couteau
tient
qu'il
337
coup de fusil, ou frappe avec un cou

l'avoir tir de la gane paye 5 raux.
sans frapper et sans le tirer de la gane
,
la
d'une
main, ou
d'une hachette, payera i ral.

qui frappe d'une hachette, d'une pioche, 'd'une
maillet, payera 5 raux.
let,
ou
massue,
d'un
mail
ou
12.
i3.
bton,
Celui
Celui
qui
frappe
avec un manche
de
de
pioche,
massue ou
hachette,
d'un
ou avec un
i ral.
paye
i4.
Celui
qui
i5.
Celui
qui
frappe
frappe
16.
Celui
qui
ne
qui
frappe
tratre
en
avec une
fait
pierre,
ouvertement avec une
raux.
i
pierre,
ral.
frappe
que prendre une pierre et ne
pas,
i/4
de
ral.
17.
Celui
la femme
el
ne
donnera
Si
femme donne
une
sont majeurs.
Si la femme
a-
est
dans le
raux,
mineure,
l'homme
cas o
celui qui
l'aura frappe
que 1 ral.
homme de
t dpouill
par suite de reprsailles

J
l'amin dans le village de_/
celui qui a exerc les reprsailles
son affaire par la justice, afin
que celui qui a t dpouill injustement rentre dans son bien.
1 g. Celui qui exerce l'ousiga contre un tranger, sans prvenir l'amin paye
18.
un
noire village a
habitant,
contre un autre
celui-ci
devra aller
faire rgler
avec
ral.
tenu
s'est plaint
compte
20.
le
S'il
Celui
de
rclamation,
5o
son
ou
trois fois ,
et que ce
dernier
n'ait pas
de
dlit par
n'est pas puni.
d'adultre
ou qui sera accus
ce
raux.
Si la femme
livre de
il
qui sera convaincu
mari payera
ai.
sa
l'amin deux
est prise
consentement,
seront pays par son
mari,
de force,
elle ne payera
elle payera
qu'il
moins
5o
aussi
ne
la
rien;
raux.
rpudie
mais si elle s'est
dfaut, ils
son
ou
qu'elle ne
soit
tue.
22.
Celui
2.3.
La femme
qui
insulte
qui
femme
ou calomnie une
insulte
un
homme
paye 1 ral.
lui la
ou appelle sur
maldiction
paye 1 ral.
24.
Celui
tmoignage
qui, aprs avoir accus

payera
l'amende, forte
d'un dlit,
quelqu'un
ou
faible,
reviendra sur son
qu'aurait encourue celui qu'il
accusait.
9,0.
Celui
5 raux,
qui
viole
l'naa, homme
s'il n'est pas.
l'affaire ne
et les k'al.
craindre que
marabouts
26.
non,
Celui
qui percera
craindre que
s'aggrave,
le
mur
il
ou
femme,
l'affaire
ne
grand ou
payera ce qui sera
de la
maison
d'un
qu'il en emporte quelque chose ou non, payera
10 au propritaire.
petit, payera
s'envenime;
fix
autre,
5o
si
par
peut
les
y entre ou
la djema et
qu'il
raux
l'on
l'amin,
338
LA KABYLIE.
De mme,
27.
In jour,
10 au
a
les
propritaire, avec
8. Si le
dans la maison d'un autre pendant

de la cour, payera 5o raux la djema el
la valeur des objets vols.
celui qui s'introduira
on escaladant
murs
par
le
propritaire, son
quelqu'un empche
le
propritaire
voleur est
tu
sang
aura
vers
im
punment.
Si
ag.
de tuer Je
il
voleur,
payera
100 raux.
3o. Celui
volera, par ruse ou par force, un mulet, un buf ou une

5o raux la djema et au propritaire la valeur de l'animal
qui
vache, payera
vol,
que
dehors,
le
vol ail
les
que
3i. Si le
commis
de
les
voleur restitue
animaux
en plus 1 o raux au propritaire
32. Celui
dans
titre de
brebis
qui volera une
vreau, petit ou grand,
rparation.
chvre, un
ou une
agneau
ou un che
dans l'endroit o les animaux se

20 raux la djema et 5 au pro
un pturage "o
l'heure de la chaleur,
reposent
de jour, dans une maison ou au

de la maison ou autrui.
vols ou pay leur valeur, il donnera
nuit ou
animaux appartiennent au matre
payera
pritaire.
33. Si la bte
dans
ou
une
est vole
maison,
34. Si l'animal
le
payera
beilles, de
la
nuit
est engraiss et que sa valeur
dpasse 5
raux,
le
voleur
des abeilles dans une cour ou dans un enclos d'a

de jour, payera 20 raux la djema et 5- de rparation
Il payera, en outre, 5 raux pour chaque ruche vole, qu'il
beaucoup.
volera'
nuil ou
en ait peu ou
36. Celui
qui volera un
s'il rend
37. Celui
pante
sont renferms
qui
au propritaire.
taire,
dans l'enclos o les hesliaux

5o raux.
voleur payera
surplus.
35. Celui
le
l'animal;
qui volera
payera 10
ne
payera ao raux
le
s'il ne
,
raux,
de
rend
nuit ou
dont
pas,
il
la djema
en payera
la
et
au propri
valeur.
de jour, du raisin dans une vigne ram

la djema et moiti pourde pro
moiti pour
pritaire.
38. Celui qui, volera, de

melons,
payera
citrouilles
la djema
4o. Celui
ses
ayant reu
cucurbitaces,
voleur
les
la
rparation
dissimuler le vol,
qui volera en compagnie
complices, plus
4i. Celui
du
et aura cherch
de jour, 'des raisins une treille, des

des oignons ou des piments,
ladjema et le propritaire.
nuil ou
raux, partags entre
3g. Celui qui,

venu
et aulres
rparations et
lui
4 a. Celui
d'trangers payera l'amende

la valeur des objets vols.
qui volera
le
voleur.
pour
tons
des figues sur les claies, ou des olives au schoir,

la djema et moiti au propritaire.
du bl en gerbes, en javelles, ou non encore li, pavera
qui volera
raux, moiti
n'aura pas pr
sera puni comme
payera 20 raux, moiti
10
due,
la djenia
et moiti au
propritaire.
KANOUN.
43. Celui
paye i ral
qui
de. nuil
vole,
moiti
la djema
de jour, des, feuilles de frne
ou
,
339
ou
d'olivier
44. Celui
qui vole du bois de chauffage en faix ou en branches paye i

ral,
la djema moiti au propritaire.
45. Celui qui vole, de nuil ou de jour, du sorgho, des fves, des lentilles,
des poi's ou des haricots, paye 10 raux : 5 la djema, 5 au propritaire.
46. Celui qui vole des glands, la nuit, 5 raux; lejour, 2 raux : moiti
moiti
la djema
47. Vol de figues de Barbarie, la

la djema, moiti au propritaire.
48. Celui
qui vole
5 raux; le jour,
4g. Celui qui
des figues
ou
nuit,
des
2 raux : moiti
la
des figues
sur
vole
lejour,
ral;
terre
olives
djema,
l'arbre,
i/4
de
ou en
ral : moiti
tas, ia
nuit,
la nuit, 5 raux,
et
le jour,
2 raux.
se
5o. Celui qui vole un coq, une poule ou un poulet, quand le propritaire
plaint, paye 5 raux : moiti la djema, moiti au propritaire.
5i. Si le
est
libre;
propritaire
mais,
des
poules
s'il reoit pour ce
voles veut
pardonner
fait de l'argent "du voleur, il
au
voleur,
paye
il
en
la djema
autant qu'il a reu.
5a. Celui qui vole de la paille dans un magasin

(thaberguent) de nuit ou
de joui-, payera 1 0 faux : moiti la djema moiti au propritaire.
53. Vol de paille mise en meule, 5 raux.
54. Celui qui vole des rejetons d'un arbre payera 2 raux 1/2 : moiti la
,
djema,
55. L'homme
ou
majeur qui vole des fruits, pommes, poires, prunes, de nuit

de jour, payera 5 raux. Le mineur paye 1 ral.
56. Celui qui vole des roseaux dans l'endroit o ils sont plants paye 1 ral :
moiti
la
djema,
57. Celui
qui
guir'il guek'k'en.
58. Celui
r'erdan, Ait
10
raux
l'objet
de
volera,
(nos
nuit ou
qui volera chez
Bouaddou
de jour, peu
ou
beaucoup ^ chez les Cheurfa
voisins), sera puni comme s'il avait vol chez nous.
les Ait Abd el-Moumen, les Mechras, Ait Bou(de la confdration, sans doute), payera
ou autres
d'amende la djema (d'ir'il Lmoula),
et rendra au propritaire
vol ou sa valeur.
5g. Celui qui, pour plaisanter, cache un objet appartenant quelqu'un,

la djema 5 raux, si la valeur de l'objet cach est de 5 raux et au-
paye
dessus. Si la
propritaire
valeur de l'objet est moindre, il paye 1 ral seulement; cela si le

de l'objet cach porte plaipte. Celui qui a cach paye les amendes
indiques, qu'il ail fait la chose pour plaisanter ou non.

60. Tout ce qui est mentionn concerne l'individu majeur; quant au mi
neur, il payera la moiti seulement des sommes imposes dans tous les
noncs.
ci-dessus
LA KABYLIE.
340
61. Si le
paye par
ordre
l'amende
voleur esl sans ressources,
l'habitant chez
qui
il demeure.
Mais,
de la djema, il ne payera rien.

ou la femme qui donnent des
62. L'homme
un
dans
vol
amende que
63. Celui
une
le
maison, et
indiquent les
des.
qui arrache
qui
rcoltes,
laisse tomber
de la paille mle de fumier, paye 1

65. Celui qui a commis un dlit
que
le dernier
mende pour
66. Celui
fontaines,
ture du
tous
qui
payera
67. Celui
soit
voler,
la
sera
asile par
pour accomplir
payent
la
mme
ral.
5 raux; le jour,
du fumier, de la paille
nuil,
le
sur
les dlits commis,
ou
chemin
ral.
et
tombe
la
que
lavera des vtements,
le
mme genre
premier, payera
faible
somme soit
toute
ou
du
en rcidive
ou
chose qui salit
de
l'a
forte.
l'eau, dans des
ral.
la
sance
de la djema
ou arrive aprs
la lec
paye 1/2 ral.
68. Celui qui manque un travail command pour les

le transport des pierres pour les tombeaux, les chemins,
l'eau,
encourue
donn
renseignements
objets
plus ou moins grave que
qui n'assiste pas
fath'a
lui
voleur.
64. La femme
dlit,
aura
qu'il
si celui-ci
partages
ou
de
viande,
le transport de
paye 1/2 ral.
CONFDRATION DES AT SEDKA.
TRIBU DES IOUADHIEN.
KANOUX TES VILLAGES DE TAOURIRT ABDALLAH
( LE
MONTICULE DMRDALLAH
D'ADr'ar'
ET
Les habitants du
m'ont
les
AMELLAL
village
demand de leur
(l.A
PIERRE BLANCHE
de Taourirt Abdallah
copier
le litre
(ouaihika)
d'Adr'ar'
et
).
ceux
dans lequel ils
Amellal
ont consign
d'un commun accord, en prsence des

Oulad Sidi Sd ben el-Tleb (puisse Dieu nous faire profiter de sa
considration passe et future! amen! matre des mondes! amen! amen!!
amen!!!). J'ai accd leur demande; j'ai craint de me rendre coupable de
us et coutumes qu'ils ont adopts
nobles
dsobissance,
fuse
pas
car
d'crire
Dieu
selon
( que les bndictions
et
la
le
dit dans
salut
Coran ' : Que l'crivain ne re

Dieu lui a enseigne. El le Prophte
son saint
science que
de Dieu
soient sur
questionne un savant, celui-ci ne rpond pas.
lui!)
dit:
Dieu le bridera
trSi, quand on
avec une
bride
KANOUN.
Toute
i.
sans
prononce
amende
que
amin,
l'amende
soit
contre
de
lorsqu'un nouvel amin sera nomm,

coul depuis que l'amende a t inflige.
Celui
2.
qui,
remboursera
aura
il
3. Si
puis
les dpenses
quelle que soit
l'amende
faveur,
en sa
occasionnes par
plus, il, payera
village
est
plus, sera maintenue; elle sera
pour
afin
de
la dure du temps
vol, amnera
ne pas payer
des
per
l'amende,
l'hbergement des personnes qu'il

de l'amende laquelle
10 raux en sus
condamn.
une
qu'elle
de
condamn,
intercder
pour
amenes, et,
aura
ayant
trangres
individu, lorsque le
un
ral ou
1/2
paye
sonnes
341
femme vient
dpose l sa
purer,
bassin puratoire
au
cruche pour aller
(ahdouu)
chez
de l'huile,
avec
elle chercher ce
lui
qui
temps, survienne une autre femme, on

purera l'huile de cette dernire, puis la premire femme reprendra son tour
immdiatement aprs. Il en est de mme pour une femme qui aurait laiss
sa cruche la fontaine. Dans le cas o deux femmes seraient arrives en
semble une fontaine ou un bassin puratoire (sans que l'on puisse savoir
d'une manire positive laquelle des deux a le droit de passer la premire), ces
deux femmes devront rentrer au village (de peur, qu'elles ne se battent).
reste
et
que, pendant ce
4. Tout individu
5
femme
qui reprendra sa
aprs
l'avoir
rpudie
payera
raux.
5. Quand une femme meurt,

4 raux la djema.
son
maii,
ou
le
parenl qui
en
dispose doit
payer
6. Si la femme
la
djema,
il n'y
la dfunte).
donation)
par
du bien
avait
Quand
elle appartenant et qu'elle en ait
le tout
celle-ci prendra
avait qu'un
'
; si
(au
fait don
fait cette
moment'
tmoin, la djema
la femme
ne prendra pas
le don (laiss
l'ge o on fait le ramdhan, la djema

de sa succession dans le cas o il a des frres. S'il n'a pas de
frres, la djema louche 4o raux.
8. Dans le cas o un individu mort aurait lgu, avant sa morl, la dje
ma, plus du tiers de ce qu'il possde, la djema ne pourra recevoir que le
7.
un orphelin meurt avant
reoit 1 o raux
tiers
seulement.
Quand
9.
aient'
prenne ce
un
individu
prsents
don,
si
fait
un
don la djema, il faut
lorsque l'individu a fait la donation,

le donateur tait dans le pays; s'il tait
que
deux tmoins
la djema
pour que
absent
(de
sa
tribu),
up seul tmoin suffit.
Celui
10.
nire
lgale
On
fiter
2
qui,
spcifie
que
payera une amende
ici le tout,
du tiers
parce que
seulement
Mouhassana, femme
par
femme
qui se mariera avec une
consquent,
de
d'aprs
des biens laisss
qui ne
ne peut
demeure
pouser
qu'il ne peut
pouser d'une
ma
1 00 raux.
kiinoun
certains
par une
pas chez son
un autre
la djema
ne peut jamais pro
femme.
mari,
mais qui n'est pas rpudie
homme). C'est la femme insurge.
(et
342
LA KABYLIE.
11.
Si i'ouali (parent
femme,
el que celle-ci
prlvera sur'les
ou
refuse,
reprsentant) d'une veuve

cet ouali n'aura droit qu'
biens de l'orphelin
'
(et rie
marier
veut
ao
pourra marier
raux,
cette
que
la femme
l'on
malgr
elle).
Une veuve a le droit de demeurer dans la maison de son mari dfunt;

des hritiers ne peut l'en faire sortir. Tout hritier qui chassera cette
femme du logis de son mari dfunt payera une amende de 20 raux.
i3. Si cette mme veuve pouse un des parents de son mari et qu'il ne
la rende pas heureuse, elle aura le droit d'aller demeurer chez l'orphelin
(c'est--dire l'enfant de son premier mari) et de vivre sparhaent sur le
ia.
aucun
bien de
i4.
son
fils.
Personne
individu
le
celui-ci aura
disposer des biens de l'orphelin. Dans le cas o un

des immeubles ou des meubles de l'orphelin,
sa majorit, de reprendre la chose vendue, sans rien
ne peut
vendrait une
droit,
partie
payer.
i5.
Un
16.
Si
pour en
demeure chez son oncle paternel le droit,

intrts de ceux de son oncle.
orphelin qui
dsir, de
son
un
individu tue
hriter,
la
17.
sans
et ceux
bas ge,
Dans le
achtera
de leurs
lui
cas o
19.
mles, la
quelque
proches
reprendra
la
les biens
ne recevra
parents,
n'aient consenti
le. proche
d'une
parent
lui
veuve
rien
lui,
march
ce qu'il
moins
que
les
vente.
de l'orphelin (de pre)
est
des
ayant
de
de
ncessaire, elle
ne voudrait
portera plainte
la
el
somme qu'il
20.
prendra
peuvent conclure
chose achete par
Aprs le mariage, si le premier

aura donne pour thmamth.
septime anne.
la
et
meurtrier.
djema
chose
l'amin jugera ce qu'il convient de faire.

La femme d'un absent devra attendre six ans
injustement
Si la victime
hriteront des biens de. leur pre;
qui, par consquent, ne
pas acheter pour cette veuve ce qui
djema
tel est
sa victime.
de l'orphelin
proches parents
hritier)2
est
tous les biens du
ceux-ci
mles,
qui
et
consentement
aura pay quand on
18.
de
Tout individu-
le
prendra
victime est morte sans enfants
de l'assassin
enfants en
(dont il
un parent
la djema
a un ou plusieurs enfants
mais si
si
sparer ses
Celui
qui,
le jour du
march
et ne se remarier que
mari
du dimanche,
revient,
prendra
on
lui
un
la
rendra
individu.
d'une dette, dans l'intrieur du march, sa

sortie du march ou avant son arrive, depuis le matin jusqu'au coucher du
soleil, sera p\mi d'une amende de 5 raux, et rendra l'objet saisi.
ai. Personne du village de Taourirt Abdallah ne peut prendre comme
quelque
chose en nantissement
C'est--dire de l'enfant laiss
Akh, frre,
chez presque
signifie
ici frre
Ions les Kuhyles.
par
le
ma'ri
ou parent
dfunt.
dont
on peut
hriter;
c'est
le
sens que ce mot a
KANOUN.
mandataire un
homme des
de Taourirt Abdallah
tant
autres villages
ne peut
tre
de la tribu des Iouadhien;
villages
343
des
Iouadhien; do
mmo un habi
d'un habitant des autres
les gens de Taourirt Abdallah
mandataire
mais
peuvent se prendre mutuellement pour mandataires.
La djema
22.
lui
peut percevoir ce qui
y ait eu un tmoin
a 3. Celui qui, ayant
qu'il
que
la
somme
revient en
fait d'amende,
faible
percevoir soit
ou
pourvu
forte.
subir
une dette de
sang avec ses frres el ne voulanl pas
la mort, donnera de l'argent pour faire tuer un de ses frres sa place
devra
payer oo raux
a4.
Celui
qui
d'amende.
soit endormie ou non

a5.
Celui
frapper,
26.
27.
Celui
Il
de
tir
frapp
tondre (les
qui
sur
du
d'une
la
soleil
route,
ou
jusqu'au
amende
de
qui
lui donnera
la
matin, que
un
victime
i o raux.
couteau ou un sabre
de
sa
gane, mais sans
d'amende.
avec
le couteau,
ou avec
le sabre,
sera condamn
'
bton ferr1, une. massue

frappera un individu avec
hache,
Celui
d'amende; il
de
un
2 raux
qui aura
en sera
coucher
sera puni
aura
d'amende.
pioche, une
28.
qui
sera puni
raux
individu
arrtera un
coup de maillet, depuis le
un
en sera
de
frapp
arme
une
quelqu'un
de
faucille
frapp
avec une
clous.
payera
avec une
ral
faucdle
moutons).
khatma*
donn un coup de khabbach1 ou un coup de
de 1 ral.
3o. Quiconque donnera un coup de azdouz (sorte de.maillel) payera
3 raux d'amende.
3i. Quiconque donnera un coup soit avec un bton, soitave.c une pierre,
sera puni d'une amende de 1/2 ral. Si l'individu ne fait que lever la main
sans frapper (avec le bton ou la pierre), il ne payera que i/4 de ral.
3a. Tout individu qui frappera quelqu'un avec un pot ou un plat, enterre
ou autre, sera mis. l'amende de 1/2 ral.
33. Quiconque frappera un individu avec la pierre nomme
sera condamn payer i/4 de ral.
34. Tout homme qui frappera une femme avec une pierre sera punid'une
amende de 5 raux.
35. Celui qui, de nuit ou de jour, lancera des pierres contre la maison
29.
Celui
qui aura
payera une amende
lar'ar'acht"
d'un individu
1 0 raux.
payera
Meied, bton dont la

2
Bague
les Kabyles
5
s'gra lignent
Bague dans le
d'un
genre
de bandelettes de 1er.
plusieurs dents,
crochet recourb en acier
la figure dans leurs

de la khabbach,
cinq crochets en fer

Sorte de petit caillou.
quatre ou
*
moiti est entoure
en cuivre arme
on en acier.
ave.c
laquelle
rixes.
avec
cette
diffrence
que
la bhalma
est arme
de
344
LA KABYLIE.
qui frappera,- en
36. Celui
bton, dans le
village,
tratre,
individu
un
sera punid'une amende
avec une pierre ou avec un
de
i ral.
37. Celui qui, en se battant avec un individu, lui mordra bu l'oreille, ou

le nez , ou le doigt ou l'il payera une amende de 5 raux pour une mor
sure l'il ou au nez, et 1 ral pour une morsure au doigt ou l'oreille. Si
,
la
celui qui est mordu rend

1
ral
selon
le
38. Celui qui,
bton,
un
l'amende de 5
payera
raux
de
ou
individu, lui aura donn un coup
en se
battant
avec un
ou avec une
pierre,
ou avec un pot quelconque, et aura cass une
molaire ou une
inrisive
le coup qu'il
Mais, dans le cas o
rendre
casserait soit une
le doigt,
il
morsure,
cas.
ou en
individu,
cet
reu
il
de 5
sera puni
payera
galement
celui qui est mordu au
doigt
raux.
la tte
soit une incisive l'assaillant en

brusquement la tte, il ne sera
molaire,
relevant
Si le bless veut
une amende
ou
avec
de 5
raux.
arracherait ou
retirant vivement
passible
d'aucune
amende.
39. Quiconque battra

4o. Quand
un
un
individu
berger
qui
de 1/2 ral.
individu qui jene
deux payent une amende de
payera une amende
jene
en secret et un autre
su'
de tout le monde se battent,

dirhem.
4i. Tout individu qui jene en
jenent en secret sera condamn une
au
tous
secret1
ainsi que chacun
42. Celui
cet
des
qui
individu, d'une
aux mains.
S'ils
battra
de'
avec
des
dirhem (38
gens qui
centimes),
aulres combattants.
lvera
se
et qui se
amende
amende
ne se sont
pour
de
frapper
un
individu
dirhem, dans le
fait que des menaces
1
de
sera
cas o
ils
puni,
ainsi que
en seraient venus
sans en venir aux
voies
de
dirhem.
43. Celui qui, irrit contre un autre, lui donnera rendez-vous dans la
campagne, pour se battre, sera puni d'une amende de i/4 de ral. Si le
provocateur s'loigne et sort du village, il aura une amende de 1 ral. Si les
deux adversaires sortent ensemble du village, on infligera chacun d'eux
fait,
on
infligera
une amende
de
44. Quiconque
soit pour se
pour
tout
chacun'
une amende
ral.
se
rjouir,
autre
i/4.de
disputera
battra lejour
ou se
soit pour manger un
motif,
sera puni.de 1
don,
ral
l djema
soit pour un
sera
runie,
enterrement,
ou
d'amende.
45. Quiconque se disputera avec un individu, en prenant les intrts de la

djema (parce que cet individu n'aurait pas sold une amende due par lui),
ne sera passible
d'aucune amende.; son adversaire devra seul payer.

un jour de runion de la djema, apportera une arme
46. Celui qui,

puni
d'une
amende
de
i/4
de ral,
que ce soit une
pioche, une
11 y a des jeunes gens qui, la premire anne, jenent en secret,

donner la djema une certaine so'mmc d'argent, selon la coutume.
afin
de
hache,
sera
une
ne pas avoir
KANOUN.
faucille,
un
couteau,
un
ou
sabre,
tout
345
instrument de fer,
autre
que cet
instru
ment soit grand ou petit.

-47.
Si deux individus
se disputent, et que chacun des deux aille chez lui

des instruments de fer susmentionns, celui des deux qui aura
de ces instruments sera condamn payer un amende de 1 ral.
chercher un
apport un
48. Si
disputent
djema,
il
un
cherche mettre la paix entre deux individus qui se

battent dans la djema, en imposant l'naa de paix de la
des deux adversaires ne tienne pas compte cle cette naa,
et qu'un
de 4
d'amende. Si, au moment o cet individu

un de Taourirt Abdallah, un
de Tiguemmi el-Aziz il sera puni de 8 raux d'amende.
sera puni
sont prsents
un
individu
ou qui se
raux
l'naa,
viole
d'Adr'ar'
k'al,
trois
Amellal
et
49. Quiconque
amende
de 5
apportera
un
fusil
et
le
le coup
; s'il tire et que
raux
mettra
ne parte
joue
en
pas, 1
d'une
le coup
sera puni
raux;
si
raux.
part, 20
5o. Celui
soit
maison,
frappera
qui
pour
voir
individu
un
qui
cherche
dans
sa
voler,
ne
s'introduire
femme,
clandestinement une
soit
pour
payera aucune amende.
5i. Tout
concerne
ce que nous avons
les hommes
5a. La femme
montrera ce
mme pour
lui
qui
qu'elle
l'homme
montrera ce qu'il
53. Si
et
dira des
devrait
de
pierre ou cle
paroles
inconvenantes
un
homme,
cacher, payera
l'y
sa
femme,
suive,
54. Si la femme dcouche
la
des
ral
d'amende1. Il
bton
ou qui
en
dira des paroles inconvenantes une femme,

devrait cacher; il payera une amende de 1 ral.
autre et que son mari
elle aura pass
coups
au sujet
qui
frappe
un mari
dit
les femmes.
que celle-ci se retire
celui-ci paye 1
sans
ral
l'autorisa lion de
nuit payera une amende
de
dans la
sera
lui
de
ou qui
maison
d'un
d'amende.
son
mari,
celui chez qui
ral.
55. Toute femme qui frappera un homme sera punie d'une amende de
infligera de mme une amende de 4 raux tout homme qui
raux; on
aura
battu
une
56. Dans le
mise
femme.
cas o
l'amende de
seraient
des femmes
i/4
de
ral; il
se
diraient des injures, chacune d'elles sera

de mme dans le cas o elles se
en sera
battues.
57.'
Tout homme qui,

fontaine, sera puni d'une
sans motifs
amende
de
d'affaire,
1
se tiendra suc
le
chemin
de la
ral.
58. Tout individu qui abandonne un mort seul sera puni de 20 raux
d'amende. 11 en sera de mme si cet individu transporte ce mort d'une maison
dans une autre, pour l'abandonner pendant une nuit.
59. Celui qui,
C'est
ayant
nue manire
migr de-son village,
trs-usite d'insulter
quelqu'un.
viendrait
tratreusement li'ap-
346
LA KABYLIE.
per quelqu'un
dans l'intrieur du village,
sera condamn
payer
5o raux,
il reviendra.
quand
dmolira quelque chose dans la maison d'un

de la maison.
61. Quand deux voyageurs sortent de leur pays, si l'un des deux Irahit
son compagnon, il sera puni d'une amende de 5o raux.
6a. L'individu qui commettra un adultre payera une amende de 5o raux.
63. Celui qui violera l'naa d'une tribu payera une amende de 4 raux.
60. Quiconque dtriorera
migr
ou
payera 10 raux au propritaire
mulet,'
64. Celui
qui aura vol un
de dommages-inlrls
si
au propritaire
le.
vol est
de l'animal
4o
prouv, payera
et une amende
de 30
raux
raux
la djema.
65. Celui
drobera
qui
un
buf
ou une vache payera ao raux
de dom
la djema.
mages-intrts au propritaire et 10 raux
qui volera deux ou trois bufs payera 20 raux au propritaire

d'amende la djema pour chaque animal vol.
67. Celui qui volera un ne payera 10 raux de dommages-intrts au
propritaire et 10 raux la djema, que le voleur ail rendu ou non
66. Celui
et 20 raux
l'animal.
68. Tout individu
gorg
l'animal,
qui aura vol un
payera 10 raux
mouton ou une
de dommages-intrts
chvre, et qui aura

el
raux
d'amende.
(ou trois chvres) payera 3o raux.

69. Tout individu qui, pendant la nuit, volera du raisin dans une vigne
payera une amende de 4 raux, que la vigne appartienne un habitant du
Celui
qui volera
village ou
un
moutons
habitant d'un
village voisin.
Si le vol a eu lieu pendant lejour, l'amende sera de i/4 de ral.

Celui qui drobera des ligues sur les arbres d'un jardin qui ne lui
70.
71
trois
appartient pas payera une amende
laire
dant la
Si le
nuit,
le
lien
sera
coupable
i/4
de ral, dans le cas ou le propfi7

le jour; mais si c'est pen
pendant
de mme pour celui qui drobera des figues de Barbarie.

lieu pendant la nuit, le coupable payera 4 raux d'amende.
Toulindividu qui volera des olives, pendant la nuit, payera 4 raux.
72.
vol a eu
73.
que
de
le vol a eu lieu
payera 4 raux.
porterait plainte, et si
ces olives soient en
las,
ou encore sur
les
arbres, ou rpandues par
terre.
Quiconque
74.
d'une
de 4
Si le dlit a
amende
volera pendant
la
nuit
de la
paille en
meule sera puni
raux.
eu lieu pendant lejour, le coupable payera i/4 de ral,

le propritaire de la paille porterait plainte.
76. Quiconque commettra un vol dans un jardin d'artichauts, de courges,
de melons, d'oignons." payera une amende de 5 raux, que le vol ail t
commis la nuil ou lejour; mais dans un jardin d'artichauts, si le vol a eu
lieu lejour, le voleur 110 payera que i/4 de ral.
7'5.
dans le
cas o
KANOUN.
77.
Celui
amende
78.
de
qui
de
volera,
1 ral
le
; si
Tout individu
79.
Tout individu
de 4
une amende
80. Quiconque
sera puni
d'une
8 1 Celui
dans le mur,
lieu de jour
cas o
le
de 3o
drobera
de
de la
viande
pommes, pches,
d'une limecheret
volera quelque chose appartenant
soit avec
ou
que prunes
i/4 cle ral.

sera condamn
raux.
amende
qui
de
qui volera
une
commis
des fruits, tels
qui volera
grenades, payera une amende
des feuilles de frne ou d'orme, payera

de jour, il payera i/4 de ral.
nuil,
vol a
347
propritaire
d'une
quelque chose
escalad,
de la
mosque
maison
soit en
la porte,
amende de ao
soit en passant par
sera condamn
nuit,
la
(mesdjed),
raux.
maison
une
tuerait le voleur, il
faisant
que
trou
un
le dlit
ait
raux.
Dans le
payer :
n'aura rien
le sang du malfaiteur restera sans vengeance. Dans le cas o l'un des parents
du voleur tu essayerait de tirer vengeance du meurtrier, il sera condamn
de
une amende
82. Tout
100 raux.
voleur
devra
de
payer une rparation
les
rendre au propritaire
20
raux, pour
objets
vols,
l'honneur
rhabiliter
et
de
plus
de la
(horma)
maison.
83. Toute
pouvoir
lui
le
aura
de
t drob
voleur,
vol,
lui
il
un
individu
de
le
voleur.
ao
que ce
de
Si l'individu
djema)
la
plus
il
de
c'est
un
de la
pas chez
celui
chez
payer par
totalit
lui
de
ce qui
lui l'objet vol,
lequel il demeure
des
village ou un
individu du
faire
recouvrer ce qui
moiti ou
Tonne trouve
djema,
fusil
vol ne peut se
soin
del
individu l'a vole, sans

se fera rendre ce qui
et elle
serment,
dernier habile le
qui volera un
raux, et
certitude qu'un
la djema le
vole et que
quoi payer
l'amende,
85. Celui
prix
par
pourra confier
la
prtera
faisant abandon ( la
t drob.
84. Si
de
preuves,
en
s'il n'a pas
paye
personne qui aura
trouver,
ou
qui
villages voisins.
village payera une amende
payera au propritaire
de l'arme le
montant
du
du fusil.
86. Quiconque
volera-
soit une pioche ou une
autre objet en
1 ral
fer,
soit une corde,, soit une
hache,
soit un soc
de
ou un ustensile servant au
sangle
charrue
transport
de bte de
somme,
faucille, tout
des fardeaux, payera
ou une
d'amende.
87. Celui
qui volera une claie
au propritaire el
une
88. Quiconque
volera
un vtement
de 5 raux,
de femme.
amende
faire
scher
les
ligues payera 10 raux
5 d'amende.
si
le
(Mb)
dans le
vol est prouv,
village, sera condamn
que
ce soit un vtement
d'homme ou
89. Tout individu qui commettra un vol dans une tribu voisine sera puni,
s'il
y a des preuves, de 4 raux d'amende. On infligera une amende de
348
1
LA KABYLIE.
toul individu
raux
Iouadhien,
le
si
Quiconque
go.
commis
Celui
91.
Celui
92.
son situe
Si
g3.
le
des
un
individu
de la
infliger; le
condamn
tribu
des
la djema
raux : 2 raux 1/2
poule.
de 4
nuit
ou
de
raux.
une maison situe
On le traitera
de
soit
meules, que ce
paille aux
amne ou
en
dehors du
village payera
dans
comme celui qui vole
favorise des
.devra
d'aprs le
serment
une mai
qui reclera un
de 5
du
son
village,
dclarant le nombre
l'on fixera la
que
propritaire
dire.
voleur n'aura rien
une amende
trangers
voleurs
prter serment en
chose vole
Tout individu
94.
la'
dans
vol
une maison.
village.
voleurs, et c'est
sera
dans
20 raux.
dans le
de la
une amende
qui volefa
de
propritaire
peine
de la
qui volera
sera condamn
une amende
dans
volera une poule payera
et 2 raux 1/2 au propritaire
jour,
d'avoir
qui sera convaincu
vol a
objet vol
raux
habitant du
urt
il
mme
quand
village
jamais
n'aurait
recel auparavant.
Si
95.
amis, et
chez
aura pass
une amende
tra
tranger
Si l'imam du
de 5o
raux
la
la
raux.
De
mme, tout
de 5
des femmes
cle
individu du
l'imam,
ou qui
de
nuit chez un
habitant du
nuit payera une amende
village,
ses
l'ami
raux.
il
sera condamn
village qui commet
le
volera, sera con
d'amende.
Quiconque favorisera les

les voleurs auraient
97.
vient passer
commette un vol chez un
village commet un adultre ou un vol
un adultre avec une
damn 5o
individu tranger la tribu
lequel il
96.
un
que cet
voleurs
d'un
de.vra
village, voisin,
payer ce
t'
quqi
sont au nombre
80
de
de
trois
raux, ao pour
lui
et
condamns.
celui qui
60
les
aura
pour ses
Si les
favoriss
associs
(du
village voisin
sera condamn
village
payer
et ainsi
voisin),
suite.
Quiconque coupera la rcolte d'un individu,

dant le jour, payera 4 raux.
99. Quiconque coupera une grosse branche un
98.
cela que
100.
payera i/4
la
nuil ou pen
arbre qui ne
pour
ral,
qui simulera une
ia dispute
si
l'on
dispute
avec un aulre et profitera
pour voler quelque chose sera
porte plainte contre
condamn
appar
du dsordre
une amende
lui.
Dans le cas o, un individu aurait commis, de nuit, un

verger, le propritaire, s'il n'y a pas de tmoins, devra jurer que
est l'auteur du vol, et ce dernier payera l'amende (niais pas de
101
lui
brler; s'iln'a fait
Celui
excit par
1
pendant
de ral, dans le cas o ce serait

dans te but de nuire il payera 1 0 raux.
tient pas,
de
du
voleurs
vol
dans
cet
individu
un
dommages-
intrts)..
102.
Tout
voleur sera condamn
l'amende d'aprs les tmoignages
qu'au-
KANOUN".
ronl ports
les
des
gens
349
villages voisins et ceux
du village; il
en sera
il y aura lieu de faire payer des dommages-intrts.

io3. Tout individu qui tuera un chien nepayera rien, si le
de
mme
quand
chien a
frapp
Tout individu
io4.
une
bte de
puni
individu
cet
d'une
somme,
fera
qui
dans
de
amende
avec un
un
de
i/4
instrument de fer
patre un
champ
ou
ral
le
si
animal,
dans
propritaire
du
bton.
ou avec un
buf, ou
d'arbres, sera
une vache ou un
une
plantation
propritaire
du champ
ou
des
arbres
porte plainte.
Celui
fera griller, pour les manger, des grains pris sur

pendant la nuit, payera 4 raux, que ce soit du bl, des pois chiches, des
fves ou des petits pois, si les grains appartiennent des gens de notre
io5.
pied1
qui
village.
106.
Si le dlit
107.
Si les
dlit
ait eu
lieu
habitants de
a eu
lieu
le jour, le coupable payera 1/2 ral.

des gens d'un autre village,, que le
la nuit, le coupable payera /a ral, si les
pendant
grains appartiennent
soit
ce
le jour,
soit
agissent envers nous
village
nous agissons envers
comme
eux.
Tout individu
108.
ne
lui
appartient
pas,
qui
fera
porter
la
ou qui
des fardeaux
montera sans
ble de
une
l'autorisation du
somme qui
propritaire
d'une amende de i/4 de ral.

109. Celui qui labourera avec un buf appartenant un autre individu.
sans l'autorisation du propritaire, sera puni d'une amende de i/4 de ral.
1 10. Quiconque emmnera chez lui une ble de somme, ou une.vache, qu'il
aura trouve dans ses terrs, sera mis l'amende de i/4 de ral.
111., Celui qui volera des perches, des pines formant haie ou des mar
cottes de figuiers (nommes ourkiten en kabyle), payera i/4 de ral.
sera puni
Quiconque
ita.
thasoulla
en
fera'
patre,
kabyle,
payera
pour celui qui mnerait
mencs :
1 13.
il
de
de
nuit,
dans les
de 2
une amende
nuil
les bestiaux
endroits rservs
raux.
pturer
11
est
en
dans les
nomms
de
mme
endroits ense
payera 2 raux.
Tout individu
ou qui chantera
qui,
la djema, tiendra des propos inconvenants.

une amende de 1 ral.
.dans
haute voix,
sera condamn
1 14. Quiconque mutilera, en faisant une forte ehtaille, une grosse perche
laisse dans la fort par un individu sera puni d'une amende de 5 raux.
De mme, celui qui aura, coup la bifurcation rserve l'extrmit de la
,
perche
(pour
soutenir
d'une amende de
dtriore.
1 15.
la
ral
Tout individu
poutre),, nomme liguedjdilh en

et
payera
au
qui charmera un
En kabyle
on appelle cela
Thasoidla,
sainfoin.
faire
une
propritaire
arbre, ou
lltannourt.
des
la
kabyle,
valeur
sera puni
de la
arbres, sera
perche
.cond
350
LA KABYLIE.
une amende
de
20
raux,
l'on
que
soit en
temps
de
temps
guerre ou en
de
paix.
Celui qui gardera une poule pendant plus d'une nuit sera puni de
d'amende.
117. Celui qui gardera une poule aprs avoir t mis l'amende payera
5 raux d'amende par chacune des nuits pendant lesquelles il aura gard
116.
raux
cette poule
Tout individu
1 18.
qui
malou payera une amende
Celui
11g.
ches
d'olivier
qui
lavera
de 5
un vtement
l'eau de
trempera (dans
sauvage
la fontaine
(afin de les ramollir),
cette
de
fontaine)
pour en
bran
petites
faire des paniers
d'amende.
raux
Tala Ou
nomme
raux.
payera
Quiconque y fera tremper une botte de paille d'orge, pour en faire

des couvertures de toit, payera 5 raux d'amende. Les gens du village
d'Adr'ar'
Amellal seront passibles de la mme peine, s'ils se rendent coupa
120.
bles des dlits signals dans ce paragraphe; il en sera de mme pour les ha
bitants de Tiguemmi el-Aziz, pour les amendes seulement; car les habitants
de ces deux villages n'ont pas le droit de puiser de l'eau la fontaine de
Tla Oumalou. Non-seulement

mme
mais cela est aussi
on n'a
pa6
dfendu dans le
le droit
cours
laver la fontaine
.de
d'eau
provenant
de la fon
taine.
de ramdhan) donnera des ufs manger

la premire fois sera puni de 5 raux 2.
Tir'ilt3
122. Celui qui dposera du fumier l'endroit nomm
payera une
amende de 1 ral. On imposera de mme une amende de 1 ral celui qui
-dposerait du fumier sur la vieille route.
123. Quiconque aura reu l'argent de la corruption
rendre cet ar
gent, que la somme soit forte ou faible.
124. Tout individu qui livrera un habitant du village un ennemi, ou au
makhzen, ou qui livrera un individu qui a une dette de sang el qui demeure
dans le village, devra payer une amende de 200 raux, si deux tmoins
attestent le fait.
1 a5. Dans le cas o la dissension se mettrait dans le village, et o l'un des
deux partis quitterait le village, on ne devra pas dtruire les maisons de ceux
Quiconque (dans le
131.
des jeunes
gens qui
mois
jenent
pour
,devra
migr'.
qui auront
Quand les
1 a6.
gens
per une maison avec
Au
moment o
l'on
d'avoir des poules, de

2
C'est
Tir'ill
'
Grande
du
village se
l'instrument
ensemence
les jardins,
cl
le
cimetire
forte
personne n'a
tanhizt
on
du
des
"
le droit de
; celui qui aura
fait dfendre tous les
peur que ces volailles ne mangent
pour empocher qu'on n'achte

est
battent,
nomm
les
habitants-
semences ou
frap
chercher
du
village
les jeunes
plants.
poules.
village.
perche arme
'd'un
mu-lict
en
1er, dont
on se
sert
connue
d'un blier
KANOUN.
une
de
ces
fait
qu'il en ait
machines,
351
usage ou non,
payera une amende
do
20 raux.
Le propritaire d'une maison de laquelle

galement condamn 20 raux.
127.
hizt
sera
Tout individu
128.
aura
introduira l'ennemi dans le
qui
fait jouer la
tan
village sera condamn
d'amende.
100 raux
Celui
on
cherchera dtruire ce qu'ont difi les Oulad Sidi Sd bn

(c'est--dire le prsent kanoun) sera atteint de malheur tout
jamais, de maux, de soucis, de pauvret et d'humiliations; il aura lui et ses
enfants, une existence misrable jusqu' la fin de l'ternit. Celui qui re
fusera de se conformer aux prescriptions que nous avons consignes dans le
qui
el-Tleb
prsent
titre
(ouathika)
de
sera
Celui
atteint,
sans
le
moindre
doute, des
malheurs que
dans le
les fera triompher, Dieu lui accordera la victoire, lui
et ses descendants, et cela par l'intercession du Prophte, des anctres de
Sidi Sd hen el-Tleb et de Si Mohammed el-Rahiah. Il n'est de force qu'en
Dieu, le trs-haut, le tout-puissant.
La teneur du prsent titre a t transcrite lettre par lettre de l'ancien
nous venons
prsent
ciler.
kanoun
qui se conformera aux prceptes contenus
et qui
titre,
sans erreurs ni altrations.
Le
ben'
du
Mohammed Arab
Amar bon
Touti el-Zaknouni, cle la tribu des Bni bou Akkache, qui s religieusement
accompli les devoirs de bon musulman dans les deux villes saintes (la Mekke
et
copiste
prsent
titre
El-Hadj
el-
Mdine).
N. B. Ici
ci-dessus
se
termine l'ancien
faites
additions
,
et adoptes par
Celui
129.
amende
1
de
3p. Celui
payera
31
depuis la
articles
qui
des
du kanoun
suivent sont
premire rdaction
la djema,
1262
qui refusera
de l'hgire
sa partie
(1847
adverse
de J. C).
d'aller
en
justice
payera une
1 ral.
demande
d,
kanoun. Les
plusieurs reprises
Copi la date de l'an
ci
est
aller en
galement
Celui
qui refusera obstinment
sa partie
justice, de lui donner

1 ral
ou
adverse,
de lui
et sans que
rendre ce
qui
celle-
lui
est
d'amende.
qui amnera un
homme
pour
tuer
un
individu
sur qui pserait
dette de sang sera condamn une amende de 100 raux.

i32. Il a t dit plus haut que les habitants de Taourirt Abdallah pou-,
vaient se prendre mutuellement 'pour mandataires; maintenant, ils sont con
une
venus
doit
pour
de
ne pas
donner
procuration
prendre pour mandataire
dmolir
manuvrer
une maison.
la tanhizt.
On
le
se met
une personne
plus proche
une
fentre
parent;
on
de
parent
cependant,
l'on- monte sur
un
loigne. On
il
est permis
loit
pour
faire
352
de
LA KABYLIE.
(moins
prendre un autre parent
Si le
rouba).
droit d'hriter (un

taire
oncle
par
paternel,
(son
un parent moins proche
proche et
donner
mandant ne veut pas
exemple), il
oncle
Le tuteur (ou le mandataire)

son pupille (ou de son mandant), car
mour, de Dieu et non par intrt.
i33.
34. Si
celui qui
de
l'naa,
payer une amende
Tel
Mohammed
el-Sd
qui a
Nat Yahia
et
El-Hossein Nat Aoudiah, Sd

d'Adr'ar'
temman
Amellal.
35. Celui
l'on inflige
de
si ce
maternel) ,
ne peut prendre
dernier lui
le
tiers
on est mandataire ou
convient.
des biens de
tuteur
pour
l'a
avoir entendu
sera contraint
de
ou
t
ses
adopt
temman
Ibrahim Nat
el-Sdi,
gerbes sera puni
drobe
une claie
disputera
du temps de l'amin El-Hadj

: Chban Nai'l ou el-Hadj,
d'une
el-Ghazzii et
amende
gale
les
celle que
de figues.
l'amin
ou le dhamen, au sujet de ce qu'il

d'une amende que fixeront les k'al.
t crit du temps de l'amin El-Hossen Nat Mohammed ou Sd
qui se
la
payer
Ceci
et
des
qui volera
celui qui
36. Celui
doit
le
la djema.
l'avis de la djema
est
kha
mme
peut prendre pour manda
l'naa de la djema prtend ne pas

il devra prter serment; sinon, il
celui qui a viol
invoquait
demeurant dans la
sa procuration au parent qui a
djema,
avec
sera passible
temman lorsqu'il tait amin de leur village et du village de Taou

Abdallah. Les (djema de ces) deux villages ont adopt cette dcision.
137. Dans le cas o un amin et les temman auraient abandonn leur au
ses
rirt
torit
temps
pour un certain
l'amende ils devront

,
qu'ils avaient
La djema
laisse
et cela aprs qu'un
en reprenant
sans
tre
individu
aurait
leurs fonctions faire
condamn
payer celte amende
solde.
dcision en prsence de l'amin Kassi Nat GouMohammed el-Arbi Nat Ouady, Ahmed Nat Mohammed
a adopt cette
des temman :
Ali Salem Nat Akboubech
rin et
ou
Mohammed
Nat Messoud
el-Sd
Ali Nat
Sd Nat el-Mouloud, Amar ou Kassi Nat Yahia,

Amar ben Abd el-Samad, El-Hadj Mohammed el-Arbi Nat Amcouch et El-
Amran,
Mohammed
Hadj
el-Hossen
sion
ainsi que
Le
(au
et
(El-Hadj
kanoun)
qui
village
-ont
accept
cette
dci
les temman.
prsent
38. Celui
de 4
Ihaddaden. Les habitants du
l'amin
susnomm
graphe
ou
frappera
Mohammed Arab el-Touti)
ajout ce para
quelqu'un avec un
bton ferr
payera une amende
raux.
KANOUN DIS LA TRIBU DES AT BOU
1.
Celui
qui, en marinnl sa
joux) d'argent,
quand
il lui
fille
ou sa
sur,
qu'elle a emporte chez son
plat,
moins qu'il n'en ait
CHENNACHA.
lui
mari,
donn
une
dot (en bi
peul reprendre ces
l'ail l'abandon devant tmoins.
bijoux
KANOUN.
Si
353
individu, en
mourant, dispose de son bien, et en donne la moiti

frre son testament est nul. La coutume n'accorde que le
tiers. Celui qui est donn ce tiers peut le vendre (et en disposer) quand il
lui plat. H ne peut pas lui tre contest.
a.
sa
un
fille
ou
son
3. Si un individu meurt, laissant des enfants en bas ge, celui qu'il aura
pour tuteur ne peut refuser. S'il ne nomme pas de tuteur, celui que la
dsign
mre aura nomm est admis
4. Celui
frappera
qui
ferr, donnera
i/4
de
une
qui
frappera
avec un
6. Celui
qui
frappera
avec une
lance,
bton ferr
hachette,
payera
un
Celui
qui
frappera
avec une
qui
frappera
avec un petit couteau
payera
non
i ral.
hache (ou
ou une
couteau,
faucille
payera
ral.
(rasoir),
ou avec un
sabre,
raux.
S'il
g.
bton
un
payera 2 raux.
8. Celui
7.
ou avec
pierre,
ral.
5. Celui
une pioche), ou une
la tutelle.
exercer
quelqu'un avec
a seulement
tir l'arme du
fourreau,
frapper, il
sans
payera
ral
et 1/2.
1 0.
Celui
payera 1
1 1
qui sortira
Celui
le bras,
maison, portant une arme cache sous
Celui
qui
Celui
de
sa
maison,
l'intention de
avec
chercher que
ral.
insultera
mais seulement si
i3.
sa
qui sortira ceint
relle, payera
13.
de
ral.
qui
ou
la femme
frappera la femme d'un
a port plainte
autre payera
raux,
l'amin.
son'
frre
frappera la femme de
payera
ral.
Si deux femmes se disputent en paroles, elles payeront chacune 3/8

de ral. Si elles se battent coups de pierre, ou avec un instrument en fer,
elles seront passibles de l'amende qu'encourt un homme en pareil cas.
i4.
i5.
Celui
qui commettra un adultre payera
16.
Celui
qui
pousera
une
femme
pendant
5o
raux
Yadda
la djema.
payera
ao
raux
la
djema.
1 7. Celui qui, aprs avoir rpudi sa femme, la reprendra payera 5 raux.
1 8. S'il est connu qu'un individu a eu des relations avec une femme dans
la maison de son pre, et' que cet individu s'accorde avec les parents et la
prenne pour femme, le pre de cette femme donnera un buf en timecheret;
il
payera
g.
de
plus 10 raux
Celui
qui
tirera
un
la djema.
coup de fusil
ou
de
pistolet
sur un autre
payera
ao raux.
ao.
Si le coup n'est
n'a fait que
21..
S'il
22.
Celui
ou sa maison
m.
qui
,
tire
pas
parti,
il
payera
menacer avec un
un
coup de fusil
10 raux.
fusil, il
pour
payera
dfendre
5. raux.
son
honneur,
son
ne paye aucune amende.

3
bien
354
LA KABYLIE.
9.3. Celui qui volera un mulet payera 200 raux : 20 la djema el 180
de dommages-intrts au propritaire du mulet.
a4. Celui qui volera une paire de bufs payera 100 raux : ao d'amende
et 80 de dommages-intrts.
ou un buf en
a5. Celui qui volera une vache sur le point de mettre bas
ge de labourer, payera 60 raux : 10 la djema et 5o au propritaire.
,
26.
Celui
raux :
28.
la
5 la djema
Si le
propritaire retrouve
partage,
ag.
femmes
5o
Celui
raux : a5
3o. Celui
qui ne se
par parties
gales,
qui
dans
des
et
31
Celui
la djema
l'objet vol, il rend au

dommages-intrts. La
entre
une
lui
et
maison
raux :
10a
trou,
un
burnous,
dans la maison,
l'objet vol.
du bl
ou
payera
de l'orge ,
la
moiti
lui
de
reste
o se trouvent des
forant la porte, payera
un azib
soiten
de la
ou un vtement
pas
voleur
moiti qui
la djema.
ou
25 au propritaire
qui volera un
qui volera
40
chvre, petite ou grande, payera
ou une
faisant
enfants, soit en
aux propritaires
3/8 de
volera
trouvent
taureau payera
et 1 0 au propritaire.
somme qu'il avait reue comme
esl
jeune
qui volera un veau ou un
la djema et 3o au propritaire.
27. Celui qui volera une brebis
pour
maison..
de femme, ou des olives

la djema. Il rendra
raux
les
manger sur place , payera
ral.
3a. Celui
qui volera
des fves, de la
gesse,
du bl
ou
du sorgho,
pendant
la nuit ou pendant lejour, mais pour emporter (dans son burnous), payera
4 raux : a la djema comme amende et a de rparation. Il rendra, en outre,
au propritaire
les
objets vols.
Celui-ci
est cru sur parole
il
reoit ce qu'il
demand.
33. Celui qui trouvera une ruche d'abeilles' et la volera payera 2 raux :
d'amende la djema et 1 au propritaire des abeilles.
34. Celui qui volera des abeilles dans un jardin payera 10 raux : 5 d'a
mende la djema et 5 au propritaire des abeilles.
35. Si une femme vole dans la maison de son mari, et dpose l'objet vol
chez la femme d'un voisin, toutes les deux payeront
(solidairement) 5o raux,
1
si
le
et
la receleuse, a 5.
36. Celui qui volera des
vol est prouv par
payera
5o
raux :
propritaire
37. Celui
25
tmoins
ou par
abeilles
d'amende la
l'aveu des coupables.
dans
Lorsque
enclos
a
situ
la
voleuse, 25,
dans le
village
5 de dommages-intrts
au
de l'enclos.
qui volera un
tas
de figues
comme amende au village, moiti comme
38. Celui
un
djema,
qui volera
des
raisins ou
ou
d'olives
payera
5 raux,
dommages-intrts au
des figues (sur l'arbre)
celle ruche est place sur un arbre ou
loin des habitations.
moiti
propritaire.
payera 2 raux :
""KANOUN.
i
d'amende
355
Ceci
s'applique un homme fait; si c'est

jener), il payera moiti.
3g. Celui qui vole dans un jardin, dans une vigne, sur des claies ( figues),
un enfant
et i au propritaire.
(qui
n'a pas commenc
de paille, dans un moulin et dans tout autre endroit o sont

des produits, payera 10 raux : 5 d'amende la djema et 5 au pro
pritaire. De plus, le voleur rendra la valeur de l'objet vol. Le propritaire
est cru sur parole ; on lui alloue ee qu'il demande.
4o. Celui qui volera dans un jardin de citrouilles payera a raux : i la
djema et i au propritaire.
4i. Celui qui volera des douk'k'ar payera i ral : moiti pour la djema,
une meule
runis
4a. Celui
qui volera des roseaux qu'il coupera dans l'aguettou1, ou qui cou
branche d'olivier ou de chne glands doux, payera 2 raux :
1 la djema
1 au propritaire.
43. Celui qui fera patre dans un champ, ou fera manger des figuiers,
payera i/4 de ral.
pera une
IGAOUAOUEN.
COINFDRATlOfN DES AT BETHROUN.
TRIBU DES AIT
OUASIF.
KANOUN DI! VILLAGE DE TIKICHOURT.
Celui
1.
leur
a servi
qui
pouse
femme
une
d'intermdiaire
pendant
est passible
de la
Yadda
paye
raux.
Celui
qui
mme peine.
Celui qui, aprs avoir rpudi sa femme, la reprend, payera 5 raux.

3. La femme qui sortira dans la rue sans se couvrir la tte payera 1 ral.
4. Celui qui, par un mensonge, portera prjudice quelqu'un sera pas
2.
sible
de
de l'amende qu'encourt le
5. Celui
qui attaquera
sa
payera
sur,
6. Si
7.
Si
2 raux
8. Si
une
femme
femme
d'amende.
une
une
femme
5o
menteur,
l'honneur de
d'aprs
nos usages.
quelqu'un,
propos
de
femme
sa
va seule au
va seule
s'arrte
moulin,
elle paye 1 ral.
la fontaine
dans la
avant
rue, et
le lever du
reste
debout,
soleil
elle
elle paye
paye
ral.
On
appelle aguellou, un
ou
raux.
terrain
plant
de
roseaux.
23.
i/4
de
356
LA KABYLIE.
Celui
g.
qui
commettra
un
la
atlentat
sur
pudeur
un
jeune
garon
payera 10 raux.
individu tue son frre pour en hriter, les biens du meurtrier

el de la victime deviendront la proprit du village.
1 1
Si des individus se battent un contre un deux contre deux ou les
habitants d'une maison contre ceux d'une autre maison ils payeront l'amende
qui sera fixe par l'amin et les temman, que cette amende soit forte ou faible.
12. Celui qui saisira (au moment d'une dispute) un fusil ou un pistolet,
'
Si
10.
un
qu'il
fasse feu ou non, payera i o raux d'amende.

Celui qui saisira une pierre, une massue,
payera 10 raux d'amende.
i3.
non,
i4.
Celui
i5.
Si deux individus
16.
Celui
un
sabre, qu'il
frappe
ou
hachette, qu'il frappe ou non, payera 10 raux.

battent, ils payeront 3/8 de ral.
aide (dans une dispute) son frre, par paroles
qui saisira une

se
en
qui vient
seulement, paye 1/2 ral.

17.
Si des femmes
si elles en viennent
18.
se querellent, en paroles, chacune
aux
mains, elles payeront chacune
Si deux hommes
frapper
celui qui
est
se
ig.
Si deux individus
ao.
Celui
dposition,
2 1
il
disputent
se
aprs avoir
qui.
payera
l'un d'eux
et que
1/2
ral;
1 ral.
lve
se
et commence
raux.
en
voyage, ils
tmoign dans
payent chacun
reviendra
une affaire,
ral.
sur sa
payera 10
Celui
disputent,
assis,
d'elles payera
qui volera
5o
Si une femme
dans
une maison
de
de jour
nuit ou
en perant
les
raux2
payera
murs,
22.
25 raux
23.
Celui
citrouilles,
a4.
de
vole,
nuil ou
de jour, dans
une
maison,
elle paye
d'amende.
Celui
citrouilles,
qui
pendant
volera,
payera
qui,
1 0 raux
pendant
payera 1
la nuit, des raisins, des artichauts, des
d'amende.
le jour,
volera
des
raisins,
des
artichauts,
des
ral.
des
25. Celui qui, pendant la nuit,

tas, payera 5 raux.
26. Celui qui, pendant le jour,
tances, payera 1 ral.
27. Celui qui, pendant la nuit,
volera
des
volera
des figues
payera
le jour,
volera
des figues
payera
3/8 de
volera
sur
olives
l'arbre
ou runies
en
28.
Celui
qui,
Par frre il faut
entendre
fisque les biens de la
PNAL.)
2
Cette
somme
valeur
pendant
ici le
dont le
meurtrier est
victime qu'autant que celle-ci ne
somme ne reprsente que
gale au
des objets
parent
propritaire
vols.
l'amende
dans les
olives
an profit
laisse
el
le
raux.
hritier. Le
pas
ral.
village ne con
d'enfants. (Voir
du village; il
vol, titre de rparation,
mmes circons
est
toujours
au
Droit
allou une
voleur restitue en outre
la
KANOUN.
29. Celui
3o. Celui
qui volera
357
des glands doux payera 3/8 de ral.

la nuit, volera de la paille, du foin
qui, pendant
(feuilles de frne
el
autres),
payera
ou
du fourrage
raux.
3t. Celui qui, pendant le jour, volera de la paille ou du foin payera 1 ral.
82. Celui qui, pendant la nuit, volera des fves, quelle que soit la quan
tit, payera 5 raux.
33. Celui qui, pendant le jour, volera des fves payera 3/8 de ral, si la
quantit esl peu considrable.
emportes
34. S'il
Mais,
s'il en a
vol
la maison, il
payera
en prend une
poigne seulement pour
beaucoup
et qu'il
manger, il
payera
les
ait
raux.
3/8 de
ral.
35. Celui
le feu des
rcoltes sur pied, des meules de paille

lesquelles schent les figues, un azib ' ou une
maison, payera a 5 raux d'amende.
36. Celui qui, de jour ou de nuit, coupera ou charmera un arbre payera
2 5 raux d'amende.
37. Celui qui coupera une branche d'olivier payera 1 ral.
38. Celui qui coupera une branche de chne glands doux payera
3/8 de ral.
39. Celui qui branchera un olivier qui ne lui appartient pas payera
3/8 de ral.
4o. Celui qui arrachera une haie payera 3/8 de ral.
4i. Celui qui arrachera des montants de treille payera 1 ral.
42. Celui qui rapprochera sa haie d'un terrain communal (empitera)
payera 3/8 de ral d'amende; de plus, il arrachera sa haie.
43. Celui qui arrachera des rejetons de figuier payera 1 ral.
44. Celui qui prendra de l'herbe dans un champ payera 1 ral.
45. Celui qui fera patre des animaux dans un champ, pendant la nuit,
ou
qui mettra
de foin, des
claies sur
payera 1 ral.
46. Celui
qui fera patre des animaux dans un. champ, pendant le jour,
de ral.
47. Celui qui, pendant la nuit, fera patre des animaux dans une prairie
rserve pour faire du foin payera 1 ral.
48. Celui qui, pendant le jour, fera patre dans une prairie rserve
payera 3/8 de ral.
payera i/4
On
appelle azib une runion
tes seulement
pendant
kabyle tensaoul.
la
saison
de
cabanes en
des travaux
branches tablies dans la
agricoles.
Le
mot
azib
est
campagne el
arabe;
on
habi
dit
en
358
LA KABYLIE.
CONFDRATION DES AT MENGUELLAT.
TRIBU DES AIT MENGUELLAT.
KANOUN DU VILLAGE DE TAOURIRT-EN-TIDITS
Si l'amin
i.
d'amende,
et
(LE
MONTICULE DE LA CHIENNE).
dispositions de ce kanoun il
l'a pas fait avec intention.
contrevient aux
jurera
qu'il ne
payera 20 raux
2. Celui qui, dans une timecheret, indiquera, pour sa famille, un nombre

de ttes trop fort, payera autant de fois 1 ral qu'il aura ajout d'individus
en
trop.
3. Celui
(dans le
le
lira le kanoun devant la djema et commettra une erreur

d'une amende) payera une amende gale la diffrence entre
nonc par lui et le chiffre du kanoun.
qui
compte
chiffre
4. Si
mme
un dhamen
l'amende.
se
bat
avec un
habitant, le dhamen
ne peut
infliger
lui-
5. Un tranger ne peut habiter le village de Taourirt qu'avec l'autorisation

de la djema; celui qui viendrait demeurer chez nous sans autorisation
serait puni de 25 douros d'amende, et ne serait pas autoris habiter.
6. Celui qui abandonne en voyage un compagnon malade, 10 raux.
Celui
7.
qui, pouvant
paye 1 ral
payer une
delte,
refuse sans
8. Celui qui, sans motifs, refuse de se prsenter

9. Celui qui pouse utie femme pendant l'adda
en
de l'acquitter
Celui
qui marie sa
Chacun
fille
ou sa
sur,
pendant
juslice
paye 1 ral.
1 0 raux.
10.
motifs
d'amende.
l'adda,
10 raux.
de ses domestiques, de ses ouvriers, de ses

htes et des gens qui logent chez lui.
Celui qui veut revenir sur une affaire juge paye 5 raux.
1 2
i3. Si deux individus parient (et disent : tr Celui qui perdra donnera tant
la djema), le perdant payera 5 raux la djema.
i4. Si un individu lue son parent pour en hriter, tous ses biens et ceux
de la victime sont confisqus par la djema, si la victime n'a pas d'hritiers.
i5. Celui qui frappe avec un instrument en
fer, 5 raux,
16. Celui qui menace de frapper, a raux.
17. Celui qui menace de faire feu, mais ne tire pas-, 5 raux.
18. L'homme qui lire un
coup de feu sur un aulre, 10 raux.
11.
est responsable
19.
Celui
qui
au.
Ceux
qui se
21
Celui
qui vient eu aide
frappe
pour
baltent
dfendre
do
coups
un
son
honneur
( femmes)
poing, chacun
combattant,
2 raux
ral.
ne paye rien.
KANOUN.
22.
Celui
a3.
Lorsqu'il y
qui vient en aide

a une rixe
359
un autre en paroles
dans le
village
seulement,
celui qui
le
ral.
premier monte sur
une maison paye i o raux.

2
4. Celui
25.
26.
ment,
qui frappe un hte, 5 raux.

Les femmes qui se battent payent chacune i
Ceux qui se battent un jour o le village est
fte,
une
un
travail
d'intrt public,
ou
ral.
runi pour un enterre
aprs
le
coucher
dti soleil,
payent chacun 2 raux.
Celui qui se mle la bataille pour aider un des combattants, 5 raux.

27. Lorsqu'un homme s'est rfugi chez nous, si un habitant du village
facilite, pour de l'argent, ses ennemis, le moyen de le tuer ou assiste son
meurtre, tous ses biens sont confisqus.
28. Celui qui commet l'adultre paye 100 raux d'amende el est chass
du village si le fait est prouv.
29. Celui qui, la nuit, tire un
coup de fusil contre une maison, ou jette
des pierres paye 5o raux d'amende.
3o. Celui qui facilite l'ennemi les moyens d'exercer des reprsailles
contre les gens du village, 10 raux d'amende.
3i. Celui qui viole l'naa d'un individu, dans une rixe, 5 raux.
32. Celui qui viole l'naa de la djema, dans une rixe, 20 raux.
33. Celui qui a interpos l'naa du village et qui frappe celui qui la viole
avant que la djema ait connu de l'affaire, paye la mme amende que celui
qui a viol l'naa.
34. Celui qui insulte un dhamen, 1 ral.
35. Celui qui insulte l'amin, 2 raux.
36. L'individu qui en accuse un autre d'une chose honteuse, 5 raux.
37. Celui qui dit l'amin ou aux temman : cJe sors de votre toufik', vous
ne suivez pas le sentier de la justice, vous tes injustes, paye 1/2 ral.
38. Lorsque l'amin donne un ordre, celui qui dsobit est puni par l'amin
d'une amende qui peut aller jusqu' 2 raux.
39. Si un individu est puui d'une amende suprieure 20 raux, on lui
donnera un mois pour payer.
,
40
on
lui
Si l'amende est moindre
que 2 0 raux et que
de la
ajoute une amende moiti
l'individu
premire et on
refuse
la fait
de payer
payer
sur-le-
champ.
4i. L'homme
5
qui reproche
une
femme
ses
dfauts
et sa conduite paye
raux.
S'il lui
reproche
une
chose qui n'entrane
pas
de dshonneur, il
paye
1 ral.
La femme est punie de

l'gard d'un homme.
42. Celui qui,
mme
aprs avoir
si elle se
tmoign,
mme
dlit
dposition, 5
raux.
rend coupable
revient
sut'
sa
du
LA KABYLIE.
360
43. Celui
qui
fait
faux tmoignage
un
l'amende
paye
qu'aurait
payer
celui qu'il accusait.
faux tmoignage
paye une
45. Celui qui tient des propos inconvenants devant la djema, 6o
centimes.
44. Celui
46. Celui
('5
de l'argent
qui reoit
gale la
amende
faire
pour
un
somme qu'il a reue.
jure
qui
la djema
quand
est
une
assemble,
mouzouna,
centimes).
47. Celui
48. Si
qui
fume dans l'intrieur de la djema, 5
quelqu'un
dsobit l'amin,
le
celui-ci
centimes.
punit
depuis 45 jusqu'
go centimes.
/ig.
Celui
qui
vole,
la nuit, dans
une maison
du
village paye 100 raux
d'amende, 100 de rparation, el restitue les objets vols.

Vol, lejour, 5o raux d'amende, 5o de rparation,
et restitution
des
objets vols.
5o. Celui
taire
habite
ration,
qui
et restitue
5i. Celui
10
vole,
la
qui
les
lejour, dans
nuit ou
momentanment un
d'amende,
qui
de
11
5o
dont le
une maison
raux
propri
d'amende, 5o de
rpa
objets vols.
de la
vole, la nuit,
de rparation;
Lejour, 5 raux d'amende, 5 de
5a. Celui
paye
azib,
paille ou
10 raux
d'amende,
rparation.
des lgumes, la
vole
du foin,
dans
nuit,
un
jardin,
raux
11
rparation.
53. Celui
qui vole des raisins, des feuilles de frne ou d'orme, paye

d'amende.
54. Celui qui vole des fruits, la nuit ou le jour, figues, pommes, poires,
prunes, mres, grenades, noix, etc., paye 10 raux d'amende, 10 de rpa
1 o raux
ration.
55. Celui
qui vole
56. Celui
qui vole
paye 20 raux
57. Celui
d'amende,
qui vole au
58. Celui
1
des glands
des claies,
20
ou
march,
qui volera un
l'arbre, 4 francs.
sur
des
olives au
schoir,
ou
du bl
sur
l'aire,
rparation.
raux.
morceau
de
viande
dans
une
timecheret
payera
ral.
5g. Si
un mineur vole
60. Celui
qui vole
des fruits,
des
1/2 ral.
abeilles paye
20 raux
d'amende
et 20 raux
de
rparation.
61. Celui
qui vole un oiseau pris
62. Le tmoignage d'un homme

que
trois
63. Si
son
dire
de
ses parenls
un
il
individu
paye
jurent
dans
un
qu'il a
dit la
en accuse un autre
l'amende
pige,
1/2 ral.
contre un voleur n'tablit
encourue par
le
le
vol qu'aulant
vrit.
de
vol et qu'il
voleur.
ne puisse prouver
KANOUN.
64. Le
la
vol se prouve par
du
maison
tmoins
ou
361
lorsqu'on trouve les
dans
objels vols
voleur.
Si l'on trouve les objets vols

dfre le serment ce dernier;
jure il n'est pas puni.
dans la maison de l'accus, on

de jurer,, il paye l'amende; s'il
ailleurs que
s'il refuse
65. Le tmoignage des

village, n'est
66. Celui
paille ou
trangers,
propos
d'un
vol commis
qui
foin,
incendie, dans le
5o
paye
raux
68. Celui
paye
.10
hors du
village ou
village,
d'amende
qui arrache
qui
et 1 1
coupe
de
les lgumes d'un jardin paye

de l'herbe dans une prairie
rau\
qui vole un
Celui
qui vole
73.
Celui
qui charme un
Celui
qui
25 raux
d'amende.
raux
11
rserve,
rparation.
Celui
5o
gerbes,
72.
74.
en
brler des broussailles ou de mauvaises herbes dans sa

l'amin. S'il ne le fait pas et qu'il cause des dgts il
d'amende et paye les dommages.
71.
l'arbre
rparation.
prvenir
raux
Celui
70.
un magasin
qui veut
doit
69. Celui
notre
d'amende.
67. Celui qui, volontairement, incendie des tas de bl
d'amende, 5o de
proprit
dans
pas admis.
faix de bois,
du bois de
arbre, 5o
coupe une
paye 1 0 raux
1 ral.
faix, 1/2 ral.

d'amende, 5o de rparation.
chauffage non runi en

raux
branche d'arbre, mais

et 1 0 de rparation.
sans vouloir
faire
prir
d'amende
Celui qui coupe des feuilles d'un arbre qui soutient une treille,
d'amende.
76. Celui qui cueille les feuilles d'un arbre qui ne soutient pas une treille,
1 franc.
77. Celui qui ramasse des olives terre, a raux.
78. Celui qui stationne prs de la fontaine
sur le terrain communal,
35 centimes.
79. Celui qui arrache une haie, 1/2 ral.
80. Celui qui, sans motifs, passe furtivement dans le jardin potager d'un
7-5.
1 0 raux
autre,
s'il a mauvaise
81. Celui
rputation, paye
qui avance sa
haie de
raux.
manire
rtrcir
le
chemin,
raux.
le chemin, i/4 de ral.

83. Celui qui verse de l'eau dans les rues du village, 1/8 de ral.
84. Celui qui enlve les bornes entre sa proprit et celle du voisin 5
8a. Celui
qui salit
raux.
85. Celui qui dgrade un chemin en faisant couler l'eau d'une rigole, 1 ral.
86. Celui qui jette des balayures dans la rue, i/4 de ral.
87. Celui qui btit doit enlever tous les matriaux et dcombres et laisser
la
place nette.
S'il nglige de le
faire,-
il
paye
l'amende fixe
par
l'amin
et
les
temman.
88. Si
un
individu
commet
du dgt dans
un
jardin
le
propritaire
devra
362
LA KABYLIE.
l'amin
avertir
de
avant
rclamer
dommages-intrts hors du
des dommages-intrts;
village et
d'avoir
avant
s'il
demande des
l'amin, il
averli
paye
2 raux.
89. Celui qui, trouvant des
berger
maux au
Celui
90.
trouve des
qui
la
conduit
dans
animaux
sa
proprit, enlve ces ani
paye 2 raux.
maison
dommages dans
animaux en
91. Celui qui jettera sur le terrain d'autrui la

des tourneurs ' payera i/4 ral.
Celui
92.
cheret,
qui, sans
s'il ne
Celui
93.
d'amende
provenant
de l'arbre d'un
(vide)
enlve une ruche
autre. paye
ral
de rparation.
qui
accord;
de bois
sciure
l'ordre do l'amin, aura gorg un animal pour lime

suivant les rgles de la loi, paye 5 raux.
lave dans la fontaine
il
s'applique au
fort
Timedhouin,
appele
Tous les habitants de Taourirl-en-Tidits

mun
les
fait
pas
qui
et 1
Celui
g4.
l'a
sa proprit et
2 raux.
1/2 ral.
kanoun d'un
bon comme au
ont adopt ce
comme au
faible,
au
com
mau
vais.
TRIBU DES AKBIL.
KANOUN DU
Ceci
est
le kanoun
n-Tesellent; il
tait
que
gens
moins grand
qu'ont adopt
copi sur
d'un
commun accord
qu'aujourd'hui;
le
autrefois
gens d'Agouni-
amendes et
nombre
d'ajouter de
nouveaux
l'ancien kanoun.
L'amin
kanoun
qui
3. L'amin
lui-mme
ce
aiderait
l'amin
autre, paye
met en
dpt
violer
10 raux
chez un
le
aux
prescriptions
du
prsent
ce
soit un
se retirer.
prsent
d'amende,
kanoun,
comme
que
l'amin.
dhamen l'argent de la djema". Il
choisit
dhamen.
et
4. L'amin donne un
le jour de sa sortie.
raux.
5. Si l'amin donne
de se conformer
d'amende et devrait
refuserait
payerait 1 0 raux
a. Celui qui
dhamen ou tout
11 y
les
des dlits
les gens taient plus sages. Maintenant
le fort cherche opprimer le faible, les
l'ancien. Mais
le dsordre a augment, que

Sages ont dcid d'lever le chiffre des
articles
1.
'VILLAGE D'AGOUNI-N-TESELLENT.
beaucoup
Disposition
le jour de
repas aux notables
sa
de tourneurs
exceptionnelle.
dmission
et
sans
d'ouvriers
en
son entre en
l'agrment du
bois Taourirt.
village,
fonctions
il
paye
KANOUN.
6. Si
1/2 ral
un
dhamen
et
chacun,
363
ou deux temman donnent leur

l'amin ne se retire pas cause de
dmission, ils
cette
payent
dmission.
Si trois temman donnent ensemble leur dmission l'amin doit se retirer.

7. Si l'amin nglige de faire payer des amendes dues au
village, il paye
une amende de 10 raux.
,
8. Lorsque l'amin
fonctions, l'argent de la
cesse ses
habitants,
communaut qui est
timecheret, laquelle
entre ses mains est employ en une
ont
droit tous les
petits ou grands.
Celui
de viande clans une timecheret avant d'y tre

fr. 5o c. quand mme le coupable serait un enfant.
10. Celui qui prendra sa part de viande dans une ligne autre que celle
qui lui est dsigne payera 1 ral et prendra sa part dans la ligne lui dsi
9.
qui prend sa part
autoris par
l'amin paye
gne
'
Celui
11.
3o
Est
12.
de
qui
enjambera par-dessus
l'endroit
distribue la viande,
se
centimes.
de
puni
(pour
viande
1/2
ne pas
ral d'amende celui qui refuse de prendre sa part

donner d'argent) dans les timecheret faites l'occa
de la fte de l'choura, 27 du mois de redjeb, 27 du mois de

avant le ramdhan), l'occasion- d'un enterrement ou le jour
sion
(5 jours
commence
Le
i3.
chban
o
l'on
les labours.
nombre
des
de
plats
couscous
fournis
le
par
village
l'occasion
d'un enterrement est ainsi fix :

Sept pour un homme majeur;
Trois
pour un enfant
Trois
pour une
Trois
pour un marabout
Pour
un enfant au-dessous
Celui
i4.
g de
qui refuse
cle
enterrement paye 1 ral ;

1
Celui
invit
par
qui refuse
l'amin,
d'un
plus
an
jusqu'
sa
majorit;
femme ;
il
de
paye i/4
d'un an, le
donne rien.
village. ne
donner l'hospitalit des

en
est,
outre,
recevoir
de
contraint
des htes du
gens
venus pour
un
donner l'hospitalit.
village
aprs
avoir
ral.
Les habitants reoivent les htes du village tour de rle. Celui qui
de recevoir, cjuand c'est son tour, paye 1 ral d'amende.
17. L'amin donne, sur les fonds de la djema, la maison qui reoit, la
viande, la farine, le beurre. Elle a pour profit les issues, foie, cur, etc. La
graisse intrieure est pour les htes et non pour la maison qui reoit.
16.
refuse
Dans les timechevet, les
ligne jusqu'
ce qu'elle soit
parts sont
puise,
disposes
el
l'on
sur plusieurs
passe
individu, appel prendre sa part, s'empare d'un

autre ligne, ce qui revient dire celui qui prend
gne par
2
Les
le
la
lignes;
seconde.
morceau qui
On
lui
on commence par une
prvoit
ici le
cas
parait meilleur
une autre part que celle qui
lui
o un
dans
sort.
marabout';,
sont exempts
de donner des
plais
de
couscous
la
mort
une
est assi
d'un Kabyle.
LA KABYLIE.
364
L'amin
18.
tue
qu'on
les
el
temman
droit
onl
La peau, les pieds, la tte
1 9.
chacun
un morceau
de
viande,
lors
des htes.
un animal pour
la
et
viande en excdant sont vendus au
de la djema.
profit
le repas du jour reoivent du pain pr

de ia farine du village. Le dhamen qui refuserait
de prparer du pain en cette circonstance payerait i/4 de ral.
91. Celui qui nettoiera avec trop de soin la farine du couscous offert aux
trangers qui viennent un enterrement payera 1 ral. Le couscous doit lre
Les htes
20.
les
par par
de
avec
mme qualit que celui qu'on sert
Celui qui,
aa.
qui ne prennent que
temman
en
de guerre,
temps
ses amis
'.
la
ne se rend pas
runion
del
djema,
raux.
En temps de
a3.
les temman
guerre,
montent
la
garde comme
les
autres
habitants.
Lorsque la djema
a4.
l'habitant
a5
qui refuserait
Le dhamen
concernant
Je
de
Celui
refuserait
27.
aulre
se
village
battre
battre
qu'on
ferait la
5o
payerait
guerre
un autre
d'accompagner l'amin
pour examiner une affaire
a exerc
payerait
5o
la
de justes
reprsailles
(ousiga)
autre,
raux.
la djema
aprs
l'appel,
1/8
de
ral.
3o. Celui
se rend pas
raux ou 12
fr. 5o
qui ne va pas
contre un
guerre s'ensuit avec ce village, celui qui
l'appel de l'amin, quand il

pour un enterrement, paye 60 centimes.
Celui qui engage quelqu'un quitter sa kharouba pour
qui ne
village,
raux.
ral.
et que
village,
qui arrive
Celui
28.
2<).
de
Lorsqu'un individu
26.
dcid,
se
qui refuse
village, i/4
habitant d'un
une
de
convoque
entrer
le
dans
cent.
une corve
de bois de
construction paye i/4
de
ral.
1
Si une femme s'abstient de prendre part une corve d'eau commande
l'amin 2, elle paye 1/8 de ral. Cette amende est paye par l'homme qui
prend la part de cette femme dans les partages de viande.
32. Celui qui aura donn la djema un animal pour timecheret n'aura
par
pour
lui
la
que
peau, moins
de
33. Si l'hritier d'un homme
livrer le legs, il y
C'est
pour
l'autre
: systme
qui
fait
un
est contraint et paye une amende
viter la jalousie
cher que s'il n'est pas
faites par lui.

legs la djema refuse de
conditions contraires
pur,
et
entre
l'on
les habitants. Le
ne veut
pas que
gale
couscous
l'un donne
au
bien
legs.
nettoy revient plus
un meilleur couscous que
galitaire.
Lorsqu'il y a de nombreux hLes dans le village, les maisons qui doivent les recevoir con
viennent du mode de rception, quelle sera la qualit du couscous, s'il sera accommod au
beurre ou l'huile, si on y mellra du miel ; celui qui ferait mieut que les autres serait puni.
3
Pour
une construction publique ou priver1.
Voir le
chapitre
de Y Assistance
mutuelle.
KANOUN.
34. Si
que
5o
un
au village
le tiers de
ses
biens, le
village n'accepte
raux.
35. Si
au
homme lgue
365
homme
un
village,
36. Si l'homme
due, les
par
qui a
testament
par
une somme pour offrir un repas
d'excuter le testament.
tenus
sont
la feront
notables
37. Celui
impose
donn
hritiers
ses
vol
faire
ne peut se
la
payer
lui
rparation
payer.
qui n'obit pas
un ordre
de l'amin
payera
l'amende
qui
lui
sera
l'amin.
38. Celui qui rclame une dette le jour de la runion de la djema ou un

jour de timecheret, ou un jour o a lieu un enterrement, ou un jour de tra
vail pour les chemins, payera 60 centimes.
3g. Celui
4o. Celui
dera le
qui rclamera une
l'hte d'un habitant
qui est
qui rclamera une
dans la
serment
4i. Celui
somm
trois
d'aucune
un
paye 1
habitant
peine,
fr. 5o
rai si
paye i/4
dette
le
la nuit,
la
et ne
de
village
tranger
un
payera
ou qui
60
deman
centimes
'.
paye pas, aprs en avoir
crancier est
tranger;
si
le
crancier est
ral.
dette
contracte une
envers un
s'il rgle son affaire sans
sionne un procs et
hors du
cent.
dette, des dommages-intrts
qui a contract une
fois,
contracte
campagne ou pendant
du village, le dbiteur
42. Si
dette
payera 2
tranger, il
mais si
contestation;
du bruit, le dbiteur
paye une amende
n'est passible
l'affaire
occa
gale la dette
qu'il a conlracte.
Si
ce
son
dbiteur
aide,
43. Celui
qui suivent
cris
la
mort
paroles,
d'un habitant,
le
qui, sans
de joie de
,
d'amende,
des
faire
porte plainte
parents,
et
la
d'o
centimes
parents
une
raux
d'amende.
trois
jours
(i/4 de
ral).
d'une femme,
doit l'pouser,
la femme.
payera
(mehlal)
poussera
3o francs
femme, la laisse dans la
entire, paye
10
raux,
si
le
pre
maison de
de la femme
marie
pour prvenir
a quitt sa maison sans sa permission pour aller
elle ne veut pas
un autre, paye
menafekt)
47. Lorsqu'une femme
C'est
des
dans les
46. Celui dont la femme

chez ses
60
ceux qui viendraient
de 5
croire qu'il
pous
aprs avoir
son pre pendant une anne
l'amende,
village,
payera
et ne se mariera pas avec
45. Celui qui,
du
consentement
manire
ni
seront punis chacun
qui sort sans permission
44. Celui
des
dette,
ne veut payer ni sa
mme par
se sauve
les batailles
qu'on
de
revenir,
et qui vend cette
5o francs d'amende (20

chez son
force les
gens
mari et
faire leur
femme
(ta-
raux).
se rfugie
dans la
rclamation
devant la
djema.
2
pas
Ce tas
se prsente souvent : un
d'argent
femme.
pour achever
de
payer
Kabyle,
aprs avoir
pous
la thmamth ; d'autres fois , il
une
femme,
a envie
quelquefois n'a
de prendre
une autre
KABYLIE.
LA
366
d'un homme
maison
mdiatement,
il
qui n'est pas son
parent,
l'expulse
si celui-ci ne
pas
im
paye 10 raux.
d'
le droit emporter ses vtements

de laine et de coton, les pendants d'oreilles, la coiffure et les bijoux que son
mari lui aura donns. Quant aux objets qu'elle a reus de ses parents, elle les
48. Si
un
homme
meurt, sa
femme
tous.
emporte
Celui qui voudrait priver une femme des

payera 5 raux et
elle donns par son mari
,
4g. Si
un
maison
Si
homme,
en mourant,
des femmes
en un mot
ses
proches
laisse
objets mentionns ci-dessus

rendra
une
la femme les
femme, des filles, des
parentes, elles
auront
objets.
surs,
droit d'habiter la
du dfunt et auront la jouissance viagre du tiers de sa succession.

femmes peuvent exploiter les biens, elles sont libres de le faire;
les proches parents les exploitent aux conditions ordinaires de la cou
ces
sinon
tume.
Elles
choisiront elles-mmes
les individus
qu'elles veulent charger
de leurs
dehors.
Si une de ces femmes vient mourir, les hritiers du dfunt donnent au
village i o raux de edaka pour acheter de la viande.
5o. Si les hritiers refusaient d'excuter les prescriptions de cet article, ils
payeraient 5 raux d'amende et seraient contraints.de se conformer la loi.
5i. Les biens d'un orphelin ne peuvent tre vendus que du consentement
et en prsence des notables du village. Celui qui contreviendrait cette dispo
sition payerait 10 raux, et la vente serait nulle.
52. Celui qui donne sa procuration un tranger paye 25 raux d'amende.
De mme celui qui, dans le village, donne sa procuration un individu qui
n'est pas de sa famille, paye 2 5 raux.
Celui qui veut donner sa procuration doit choisir pour son mandataire un
de ses parents ou, s'il ne le veut pas, l'amin.
53. Celui qui se dispense de donner un repas de fte obligatoire auquel
le village prend part, l'occasion d'une naissance, d'une majorit, etc., paye
affaires au
ral 1/2.
54. Lorsqu'il
tenu
mais,
pour
g de
meurt un enfant
de donner du
couscous pour
un enfant
depuis
moins
les htes
un an
d'un
an,
qui viennent
jusqu'
sa
le
village n'est pas
son enterrement
'
majorit, il doit donner trois
plats.
Aprs la
Ce
majorit,
les
le
village
donne le
de l'enfant
nombre
fix
pour un
homme.
qui font les frais d'hospitalit; pour un jeune homme,

de couscous; pour un homme, le nombre varie de sept douze
plats. Si ce nombre de plats ne suffit pas les parents du mort payent l'excdant. Le village
donn toujours le repas du jour, consistant eu pain et figues. Le nombre de plats de couscous
fournis par le village l'occasion de l'enterrement d'une femme est toujours moindre que
pour un homme.
le
sont
village
parents
donne trois
plats
KANOUN.
55. Si l'hte d'un individu
1/8
de
la
va
367
fontaine,
celui
le
qui
reoit paye
ral.
56. Si
habitant du village est dpouill, hors du village, d'un objet qui

par le crancier d'un autre habitant, ce dernier est lenu de
payer immdiatement sa dette, afin que le premier rentre en
possession de
l'objet qui lui a t enlev pour servir de garantie.
un
lui appartient,
57. Si un individu du
de rpondant un autre
d'aller dans le village o
dans
un autre village pour servir
qui a commis quelque
mfait, celui-ci est contraint
village est retenu
est retenu
le
de
premier, afin
rgler ses affaires en
personne.
58. Celui
qui prte
Nous
qu' son capital.
gros
intrts
ceux qui voudraient prter
10 raux d'amende et n'a droit

disposition pour inspirer de la crainte
paye
avons adopt cette
intrt.
59. L'emprunteur paye 5 raux d'amende.

60. Celui qui a servi de tmoin pour ce prt paye
61. Celui qui a crit pour constater le prt paye 3
62. Celui
i/4
de
qui a servi
d'intermdiaire entre le
d'amende.
2 raux
raux.
prteur et
l'emprunteur paye
ral.
(Suivent des imprcations
contre ceux qui se rendront coupables
du dlit
d'usure1.)
63. Celui
cette
qui renvoie sa
femme dans les
femme
partages
de
chez ses parents peut prendre
viande, pendant
la
part
de
un an.
Si, aprs une anne rvolue, il ne reprend pas sa femme, il paye la

djema 5 raux pour prix de la viande qu'il a touche pendant l'anne.
64. Celui qui convient, avec un individu tranger sa famille, de se donner
rciproquement leurs biens (au dernier vivant), payera 5 raux; la conven
tion
sera nulle.
65
paye
Celui
qui
au moment
l'amende fixe
S'il
par
revient et que
celui-ci
fera
on achte
payer
de la
la dpense
par
l'amin
qui
viande pour
parties
guerre
quitte
le
village
l'a frapp d'amende
l'amende. Si le
la
coupable refuse
valeur
gales,
jouissent jusqu' son retour.

Si le coupable revient, il
t
de la
sans permission
l'amin.
est
soit encore en
de
rentrer
de l'amende; l'amin et
les biens du
se partagent
contraint
chang ou que ce soit toujours
le
de
payer
l'amende,
mme qui soit en
fonctions,
dans le village,
les temman font
coupable et
en
l'amin
ail
que
fonctions.
66. Celui qui achte terme et, au terme fix, fait intervenir les notables
de son crancier pour obtenir un sursis, paye 5 raux, moins que
soit le crancier qui l'ait engag faire cette dmarche.
auprs
ce
Toutes
prunter
ces
gros
dfenses
intrts.
n'empchent pas
les
d'
gens
Agouni-n-Tesellent de
prter
el
d'em
368
LA KABYLIE.
67. Lorsqu'un jeune homme a jen en secret ', il doit, l'anne suivante,
jener publiquement; sinon, il paye 1 ral d'amende.
68. Lorsqu'une femme, marie et demeurant chez son mari, a t frappe

c'est le mari qui paye.
Si la femme ne demeure pas chez son mari, mais chez ses parents, ce sont
d'amende,
ceux-ci qui payent.
69. Celui
du
du bien communal, dans le
qui vend ime partie
village ou
hors
raux2
village, paye 10
Celui
70.
paye
71
paye
Celui
d'amende,
Si
7a.
d'amende
la djema fait juger le
son
il
mur,
d'abeilles
vider un procs
d'office.
procs
sur un arbre appartenant
la
et paye au propritaire
individu laisse
un
dans
et
qui prend un essaim
raux
maison
trois fois d'aller devant la justice faire
qui refuse
raux
le fate et les
les lui faire enlever.
son voisin engager
ne peut plus
autrui
de l'essaim.
valeur
pannes
de
sa
73. L'tranger qui vient travailler dans le village est soumis au kanoun
du village, comme les habitants.
74. Celui qui, aprs avoir achet pour un certain prix (aux
enchres) la
peau d'un animal tu pour une limecheret, veut revenir sur le march et
faire
le
changer
Si
75.
pas payer une
paye
Si
ral.
travailler dans le village,
l'habitant
amende,
habitant
un
rait contre
77.
de
venu pour
chez
lequel il
est
log
se sauve pour ne
est responsable et
sa place.
76.
Sur
prix, paye 1/4
tranger,
un
lui
de
est accus
payerait
5o
raux
vol par un
tranger,
celui qui
tmoigne
Le tmoignage d'un tranger contre

tmoignage, un habitant n'est
un pareil
un
habitant
puni ni
n'est
d'amende
pas valable.
ni
de
rpa
ration.
78.
Celui
qui
tue Son
parent pour en
hriter
n'hrite pas
de
celui qu'il a
tu'
on
Le meurtrier paye 100 raux d'amende. On gorge tous ses bestiaux,

dtruit sa maison, qu'il y ait un amin au moment du meurtre ou qu'il n'y
en ait pas
79.
on
gorge
trois
(si
Celui
c'est en
qui
ses
bestiaux,
guerre
civile,
par exemple).
on
dtruit
sa
maison, il
100 raux
est exil
du
d'amende;
village pendant
ans.
Pour viter de faire
''
temps de
fait tuer un habitant par l'ennemi paye
partie
Et la
vente est nulle.
Cette
coutume existe
Le kanoun
dans
de la djema.
beaucoup
de villages, o le vol l'tranger est en honneur.

deviennent les biens de la victime. Ils sont con
ne s'explique pas sur ce que
fisqus par la djema , si la victime n'avait pas d'autres hritiers que l'assassin. La disposition
de ce kanoun par rapport aux biens du meurtrier est une exception; partout ailleurs ces
biens sont confisqus par la djema.
KANOUN.
80. Celui
fait
qui
369
le troupeau d'un
enlever
l'ennemi,
aulre par
comme
le
prcdent.
81. Celui
la
aide un
qui
individu
commettre un
le
mme amende que celui qui a commis
82. Celui
84. Il n'y a
d'une dette de
85 Celui
sa
fille,
un
de
pas
mais non pour en
parent,
dlit
paye
le dlil.
hriter,
s'entre-tuent, leurs hritiers
parents
paye
payent
1 2 raux.
10
raux
pour
punition pour celui qui exerce une vengeance par suite
sang.
tue
qui
tue
87. Celui
tire
de la
reprsailles et
des
relations avec sa
d'aucune
voleur2
un
ne paye pas
femme,
sa
sur,
'
amende
d'amende.
coup de fusil contre une maison, 20 raux. Si le

contre laquelle un
coup de fusil a t tir veut user
un
maison
tire
88. L'individu
ayant
n'est passible
etc.,
qui
homme
un
tante,
86. Celui qui
sa
propritaire
de
lue
fjui
83. Si deux
chacun d'eux.
crime ou un
crime ou
contre celle
frappe
qui en
du
premier, il
4o
paye
raux
un autre avec un sabre ou une
3.
hachette
paye
1 o raux.
89. Celui
pas
go.
qui se prsente
Celui
gi.
S'il
92.
Celui
g4.
Celui
d'une
qui s'arme
qui se
Si l'hte
bat
est
qui se
Celui
96.
Celui
paye
lieu
une
rixe,
frappe
ferre,
ou non
paye 2
raux,
raux.
hte de la djema paye 5 raux, si l'hte n'a

tort, celui qui s'est battu avec lui n'est pas puni.
l'hte d'un particulier paye 5 raux.
son
avec
qui
qui
avec un
dans
bat
ferre
massue,
frappe, il
fait le geste de frapper

pierre, mais ne frappe pas, paye 1/2 ral.
S'il frappe, il paye 5 raux.
g5.
son
frapp. S'il
Celui
lort.
d'un fusil, l'endroit

fusil, paye 5 raux.
du fusil, il paye 10 raux.
de
se sert
s'il n'a pas
g3.
avec un sabre, mais qui ne s'en est
qui se rend, arm
mais ne sert pas
pas
la djema
paye 2 raux.
servi,
avec une
ongles) paye 5 raux.

97. Celui qui met son doigt
bague
une
avec
arme
bague
de
(kobkab)
sabot
un
crochets
crochets
(takhatemt
ou
une
bague
mais ne s'en sert pas
paye 1/2 ral.

98.
Celui
amende,
si
qui
dernier. Dans le
La
2
.se
bat
la djema du
cas
avec
un
individu tranger
village auquel
contraire, il
vengeance particulire est
au
son-
m.
payera une
ce
ne paye rien.
toujours
rserve.
de flagrant dlit; la rek'ba est toujours rserve.

L'amende est pins forte, cause des femmes et des enfants qui
Pour le
village
adversaire
cas
sont
dans la
maison.
a'i
370
LA KABYLIE.
Celui
99.
il
Celui
100.
frappe
des reprsailles tort pave 5 raux, el rend ce dont

des reprsailles avec juste raison, il ne paye rien.
frappe la femme d'autrui, 10 raux. Si le mari de la femme
qui exerce
s'est empar.
S'il
qui
exerce
la venger, il paye 20 raux.

Celui qui saisit quelqu'un par le devant du burnous (prend
veut
101.
au
'
paye 1/2 ral.
collet)
Si deux individus sont sur le point de se battre et qu'un autre inter

naa (de paix), celui qui viole cette naa paye 5 raux
102.
pose entre eux son
d'amende '.
io3. Celui
Village
Si des
io4.
enfants
payent 1/8
du
village
de ral
battent
se
d'amende,
si
les
l'amin2
avec
des
ou
des
notables
enfants
autres enfants sont
d'un
du
village
punis; sinon,
ne payent rien.
Celui
io5.
l'amin
qui
se
bat
l'amin. du
avec
village
paye 2 raux
d'amende;
ne paye rien.
1 06.
amende
l'naa (de paix) de

d'amende.
viole
paye 10 raux
voisin, ils
ils
qui
Le dhamen qui se bat

frappe par la djema
habitant du
avec un
,
ne paye pas
village l'occasion d'une

d'amende. Son adversaire paye
,
raux.
107.
Quand deux individus du
d'autres individus
pose par
au
il
109.
avec
les
paix,
village se
si
l'un
pour recommencer
doit
notables ne
Si deux individus
108.
battre,
la
et rtablissent
viennent
se
pas
battent
et que
les
notables
des'
combattants appelle
la lutte, il
paye
raux.
La
inter
son aide
paix
im
tre trouble.
battent
el qu'un
dise
tmoin
crLaissez-les se
paye 1/2 ral.
L'individu qui,
lui dafts'la
en se
disputant avec un
S'il lui dit
campagne paye 1 ral.
autre,
le
provoque
seulement
d'entrer
sortir
avec
lui
il ne paye rien.
Celui qui sur le march,
village,
emploie une ruse pour faire battre les gens

du dsordre paye 1/2 ral, si le dsordre n'a pas lieu.
111. L'individu qui en suit un autre dans la campagne, pour se
battre,
paye 1/2 ral, s'il
5 raux.
n'y a pas eu bataille. S'il y a eu bataille, il
112. Si des enfants se battent entre eux, ils payent chacun 1/8 de ral.
ti 3. Si un habitant du village se bal avec un tranger hors du village,
1 1 0.
ou susciter
paye'
et qu'un autre
habitant
vienne en aide
l'tranger, le
second
habitant
paye
1 raux.
11
4. Si deux individus
raux.
2 raux
Cette
S'ils
se
commencent
disputent,
qui frappe le premier paye

la bataille, ils payent chacun
celui
simultanment
1/2.
amende est seulement
la
punition
de la
violation
de l'naa , l'amende
ajoute.
s'y
*
C'est le
d'naa'
genre
qu'on peut appeler
d'intervention
ou
devoir.
pour
bataille
KANOUN.
371
5. La femme qui frappe la
premire une autre femme paye a raux i/a.

frappenl simultanment, chacune paye i ral i/4.
116. Siunhomme (ou une femme)entre dans la maison d'autrui et frappe
quelqu'un de la maison, il paye 5 raux. L'habitant de la maison qui a t
frapp ne paye rien (s'il riposte).
11
Si
elles se
117.
lever,
Les individus
5
payent
118.
Celui
raux
qui
battent, depuis le
se
(parce
qui se mle
coucher
qu'il
une
n'y a personne pour

bataille ia nuit, pour
du
aider
jusqu'au
le hol).
soleil
mettre
l'un des
partis
paye 10 raux.
Adultre
en
temps de guerre,
coupable est exil
du
village pendant un an.
119.
120.
Adultre
en
temps
de
paix,
amende
amende
5o
100
raux
(a5o fr.). Le
(125 fr.);
raux
exil pendant
un an.
ai.
(5o
Prendre fait
et cause pour celui qui a commis
l'adultre,
ia5
francs
raux).
Celui dont la femme a commis l'adultre et qui veut, pour se ven

l'adultre avec la femme du coupable, paye 100 raux
d'amende.
12,3. Si des enfants se sodomisent rciproquement, ils -payent chacun
3 raux. Si un petit garon fornique avee une petite fille, 3 raux.
122.
commettre
ger,
124.
Si un
enfant a subi un attentat
sa revanche sur celui qui
12
tre,
l'a
commis,
il
la pudeur, et
6 raux.
qu'il veuille prendre
paye
5. Quand
pour que
un individu tient des propos sur une femme et l'accuse d'adul

les bruits reviennent au mari, s'il est reconnu que l'accusa
est fausse ou que ces propos ne sont pas justifis, il paye 5o

La femme est punie comme l'homme pour ce mme dlit.
tion
126.
sera
Si
un
127.
Si
individu
pauvre est mis
quand mme
paye,
un
individu
il
l'amende
la djema
rien est mis
qui ne possde
la djema reste toujours

jusqu' exlinction de la dette.
ne peut
par
ne resterait rien au coupable aprs
payer,
crancire;
il
raux.
cette amende
le
payement.
l'amende
paye sur son
et
travail
Celui qui ira habiter un autre village, pour ne pas payer une amende,
quand l'amin aura t chang, devra payer l'amende qui lui
aura t impose. Celui qui l'aura aid faire disparatre son bien du village
payera 5 raux (12 fr. 5o
cent.) d'amende.
1,28.
et reviendra
qui se dshabille pour se laver dans la fontaine d'en haut ou

d'en bas, depuis le lever jusqu'au coucher du soleil, paye 60 cen
times (i/4 de ral).
i3o. Si une femme se lave nue dans la fontaine d'en haut, 60 centimes.
12g.
dans
i3i.
ou
Celui
celle
L'homme
la femme
qui
qui entre
entre
la fontaine
pendant que
pendant
que
les hommes y
les femmes y sont,

60 centimes.
sont,
372
LA KABYLIE.
i32. La femme qui lavera des

d'en bas, 3o centimes.
i33.
bas
Les femmes
i34.
Celui
i35.
Celui
jardins, 60
1
le
et revenir par
propos
(i/4 de
i38.
paye 1
i.3g.
et i/4
L'homme
ral
Si
lave des
L'homme
i4i.
Celui
animal, paye
avec
la
cruche
et rembourse
insulte
qui
intention, la
savon,
cruche
la propritaire, titre de
qui casse
un
une
d'une femme,
la
chemin
fr.
du
cent.
villages ou
les
homme,
femme,
dans la fontaine
d'une
autre,
1/2 ral
rparation.
avec ou sans
la
propritaire
valeur
intention,
de la
cruche.
ral.
2 raux.
le jarret, la
d'amende (12 fr. 5o
qui coupe mchamment
queue ou
l'oreille d'un
cent.}.'
raux
4a. Si l'animal
i43.
ral
avec ou sans
vtements,
femme insulte
i4o.
de
d'amende,
une
inconvenants la fontaine,
le
ou
ral).
d'en haut, paye 5 raux.

137. La femme qui casse,
d'amende,
passer par
dtournera l'coulement de l'eau dans les
qui
qui
la fontaine doivent
du haut.
chemin
centimes
36. Celui
dans les fontaines d'en haut
qui vont
lient des
qui
vlements
meurt
Si l'animal
de
sa
blessure, il
ne meurt pas,
en rend
il donne
au
la
valeur.
propritaire
20
francs de
rparation.
i44.
payera
Celui qui, dans la campagne, cassera des tuiles cuites ou non

cent, d'amende et 6a fr.<5o cent, de rparation.
cuites
6a fr. 5o
Celui qui dtruit, avec intention, une chose appartenant autrui,

la dcision de la justice, payera ia fr. 5o cent, d'amende.
1 46. Celui qui chante prs de la maison d'autrui, prs de la mosque, ou
dans un quartier tranger, 60 centimes (i/4 de ral).
'
147. 'L'homme de garde peut chanter
i48. Celui qui dit l'amin : rrTu as mang l'argent de la djema,.. paye
1 fr. 25. cent.
i4g. Celui qui fera ses ordures depuis Tadekkart (le figuier nain) jusqu'
l'embranchement des routes et jusqu' Thagounits-en-Tasafl payera 1/8 de ral.
i5o. Celui qui fera ses ordures depuis Tassart jusqu' Thamkherrout ,
1/8 de ral.
1 5i. Celui qui urine aux environs de la mosque paye 1/8 de ral.
i52. Celui qui reproche un autre ses dfauts ou ses vices paye 5 raux.
i53. Celui qui prend le parli d'un coupable et parle en sa faveur paye
5 raux 2
i45.
avant
les
2
En temps de guerre, il
postes
C'est
trs-libre.
avancs,
est
seulement pour
d'usage
que
l'ardeur des
le ras o le dlit
pour exciter
des femmes
et
des hommes
aillent chanter
dans
guerriers.
esl
vident. Lorsqu'il
y-
doute, la dfense
est
KANOUN.,
373
54. L'homme ou la femme qui passera dans la cour des Oulad Sidi eddik
des Oulad Sidi Youef (marabouts) payera i/4 de ral.
1
et
Celui
i55.
(takherradjith)
le
de
sortira
Celui qui,
i56.
toure
qui
payera i/4
de
sa
par
maison
temps de guerre, fera
en
petite porte
une
de derrire
'
ral
un passage
dans la haie
qui en
i ral.
village,
157. Si une femme sert d'entremetteuse, elle paye 10 raux, el si le mari

de la femme laquelle elle a servi de proxnte la tue, il n'est passible d'au
cune amende.
Quand
i58.
de
mauvaise
vie,
homme
un
a un
ces avertissements restent sans
d'aucune
introduit dans la
qui
il
effet,
tuer
peut
maison
cle cesser son genre

son
frre,
des gens
de vie; si
et n'est passible
amende.
Celui
i5g.
frre
il doit l'avertir devant tmoins
fait
qui
un
faux tmoignage,
le fait
si
est
paye
prouv,
10 raux.
Celui
160.
vitesse
Celui
161.
du
rues
qui
dans les
rues
du
village ou ceux qui
village payent 1/8
de
ral.
qui court seul-
dans les
introduit dans le
village un
tranger
pour
lutlent de
tuer
ou voler
paye 100 reaux.
Si l'hte d'un habitant
162.
5o
Celui
reu paye
i63.
commet un attentat
la pudeur,
celui qui
l'a
raux.
qui
de ral.
Un mineur
dit
un autre
H! juif! H !
madjousi
! H! btard!
paye i/4
i64.
cret, il
insulte
qui
paye comme un
homme
un
paye
1/8
de
ral.
S'il jene
en se
homme.
i65.
Celui
qui revient sur son
166.
Celui
qui met
la
zizanie
dit l'autre, 5 raux.

167. Celui qui accuse un
tmoignage
(nemima)
paye
entre
raux.
les gens,
en rapportant
l'un
ce que
168.
Celui
frappe, 5
qui
autre
de
s'emporte contre
mettre
la
zizanie, i/4
l'imam du
village,
de
ral.
ral.
Celui
qui
le
raux.
16g. Celui qui veut se faire justice lui-mme et n'altend pas la dcision
de la djema paye le double de l'amende fixe pour le dlit qu'il commet.
170.
djema
Celui qui,
par son
et qui revient
tmoignage,
ensuite
sur son
en
fail
condamner
tmoignage,
paye
un autre par
l'amende
la
qu'avait
encourue celui qu'il avait calomni.

171.
Celui
qui adresse une parole
172.
Celui
qui appelle quelqu'un
inconvenante la
libertin,
1/8
de
djema,
i/4
de
ral.
ral.
Ces petites portes communiquent avec les jardins derrire ia maison (thimizar). Elles ne
doivent servir qu' enlever le fumier et au service du jardin. 11 est dfendu d'en faire un pas
sage, pour, qu'il soit plus facile de surveiller ce que font les gens de la maison.
*
374
LA KABYLIE.
173.
Si des habitants du
et qu'un
il
Celui
reprsailles ,
174.
village est
de justes
habitant
interposer
reprsailles contre
naa pour
empcher les
de 5 raux, et son naa n'est pas respecte.
qui violente une femme des villages voisins ou des htes du
puni -comme s'il et violent une femme du village.
tranger,
un
veuille
son
esl puni
Celui qui fume, 1/2 ral.

Celui qui prise du tabac dans la djema, 1 ral.
177. Celui qui pile du tabac dans la djema, 1/8.
178. L'hle du village qui fume dans la rue ou dans la djema, 1/8.
179. Celui qui se tient dans le corps de garde d'en haut un jour de soleil
paye 1/8 de ral \ Les enfants peuvent y rester, ils ne payent pas d'amende.
180. Celui qui rpand de l'eau
la rue paye 1/8 de ral2. Lejour de
runion dans la mosque, il est permis dverser de l'eau dans la, rue (pour
17.5.
176.
.dans
les
ablutions).
181.
la
Celui
qui passe
mme somme
jusqu'
l'ennemi, 5o
Si le
vingt.
raux.
nombre
Ceux
des
qui
l'imiteraient
gens qui passent
payent
l'ennemi
dpasse vingt, le premier eul paye l'amende de 5o raux.

182. Vol pendant la guerre : amende, 25o francs; rparation au propri
taire,
francs.
Vol en temps de
125
i83.
paix :
amende, 5o raux; rparation,
Le voleur rendra, en outre, les objets vols ou leur valeur.

Si le voleur nie ou refuse de jurer, la victime jurera, et le
les
25 raux.
voleur rendra
objets rclams.
Prendre fait et cause pour un voleur, amende, 5o raux (i25 francs).

Si celui qui a t vol rend au voleur une partie de ce que ce der
nier doit lui payer, il sera frapp d'une amende de 5o raux (ia5 francs)3.
186. Celui qui vole sur la route, dans notre pays ou ailleurs, paye une
amende de 125 francs ou 5o raux.
187. Celui qui achte ou reoit un objet qu'il sait avoir t vol, 12 fr.
5o centimes.
i84.
i85.
188.
Celui
d'amende,
qui volera
et rendra
Celui
Celui
la
de la
valeur
viande
de la
dans
une
timecheret
payera 12.fr.
5o
c.
viande vole.
vol, 125 francs d'amende.

dans l'intrieur du village, 5o raux d'amende, 25 de
rparation (et il rend les objets vols). L'amin et les temman sont chargs de
faire payer les rparations; s'ils s'y refusent, d sont punis de 5o raux
189.
190.
qui recle un objet
qui vole
d'amende.
191. Celui qui, ayant t vol, rend au voleur l'argent del
laquelle il a droit paye a 5 raux d'amende.
1
Parce
''
Les Kabyles
Cet
que c'est sur
le
passago
vont pieds
nus,
article s'applique en
et
temps
rparation
des fourmes.
l'eau
de
verse
dans les
guerre, et
rues peut
l'article
191
faire
glisser.
lorsque le
village esl en paix.
KANOUN.
iga.
Celui
d'amende,
ig3.
25
Celui
d'amende,
ig4.
Celui
ig5.
de
de
Celui
du bl
qui vole
de
en
tas
(prpar
tre
pour
battu)
paye
5o
raux
des claies,
paye
5o
raux
rparation.
des figues,
rparation, el
des olives
les objets
ou
rend
sur
vols.
de
qui vole une ceinture ou un vtement
d'amende
i o raux
10
25
qui vole
375
io
qui vole
de
rparation
des
abeilles
les
et rend
dans la
peu
de
valeur paye
objets vols.
cour paye
d'amende,
10 raux
rparation.
ig6.
qui vole des figues, des

du bl dansja campagne,
Celui
ou qui coupe
des
olives ou
dans un jardin,
d'amende, 5 de rpa
glands
paye 10 raux
ration.
197.
Celui
qui vole
poivrons, etc., paye
dans
jardin des citrouilles, courges,
un
10 raux
d'amende, 5 de
198. Celui qui vole des fves

d'amende et 5 de rparation.
199.
Celui
pommes ou
autre
des
pois,
dans
un
jardin,
paye 10 raux
des noix, des raisins, des grenades, des
qui vole
tout
ou
oignons, aulx,
rparation.
fruit,
qu'il en vole peu ou
d'amende 5 de rparation.
200. Celui qui vole des figues fraches, 4
beaucoup,
poires,
des
paye 10 raux
raux
d'amende, 4 de
rpa
ration.
201.
Celui
d'amende
202.
et 2
Celui
qui vole
de
du bois de
construction
qui vole une poule et
l'gorg
Celui qui vole des vtements

d'amende, 5 de rparation.
2o3.
ao4.
paye
Celui
Celui
habitant.
ao5.
un
206.
un
qui vole un soc
d'amende
raux
et 2
qui vole un
Celui qui
figuier,
dans l'intrieur, 6
raux
rparation.
fr. 5o
la manger, 5o
raux
au schoir,. paye 10 raux
charrue ou une pioche,
dans la campagne,
rparation.
hte, dans le
arrachera un
payera 12
de
de
pour
du linge,
ou
village,
grenadier,
cent,
un
d'amende
est puni comme s'il et vol
prunier,
et 12
un
fr. 5o
noyer,
cent,
un
de
pommier,
rparation.
Celui qui emploie la ruse, en disant un homme qu'il est envoy

de ses amis pour qu'il lui rende ou donne un objel, payera 5 raux
et rendra l'objet qu'il a oblenu par ruse.
208. Celui qui lvera les vtements d'un autre et dcouvrira sa nudit, ou
lvera ses propres vtements pour montrer sa nudit, payera 60
207.
par un
centimes2
Dans
celui
beaucoup
d'un buf
ou
de tribus, le vol d'une poule est puni beaucoup

d'un mulet. Partout, chez les Kabyles, le vol d'une
dshonore son auteur. (Voir Code pnal.: Du.vol,

2
C'est une manire trs-usite de s'insulter.
p. a3i et suiv.
el
plus
svrement que
poule est un acte qui
Des
vols
de thasegloulh.
376
LA KABYLIE.
20g.
(10
Celui
francs)
qui
210.
Celui
qui
an.
Celui
qui
1/8
et
fera
dans
patre
fera
motif, sur
le dommage
dans
maison
Celui
qui arrache une
haie,
3. Celui
qui va chercher
d'autrui
4raux
payera
payera 1/8
de
jardin d'artichauts
un
ral.
de cardons,
ou
ral.
212.
soleil,
la
au propritaire.
tar'ezzouth1
patre
de
ai
sans
montera,
d'amende
quand mme
la
paille
pour se chauffer ou
non,
de
i/4
ral.
de la paille ( la meule) aprs le coucher du

2
lui appartiendrait, paye i/4 de ral
4. Celui qui, pendant le jour, volera des feuilles de frne payera

ral
d'amende et 1 ral de rparation. Si le vol a eu lieu pendant la nuit, l'amende
et la rparation sont fixes 5 raux.
2 1
ai
5. Celui
de la
qui vole
paille paye 20 raux
d'amende
et 10
de
rpa
de
ce
dpt
ration.
Celui
216.
paye 10 raux
217.
ami,
ou
qui, ayant
reu
(et
valeur
Quand
son
la
rend
dpl, dispose d'une
un
de
dont il
ce
quelqu'un confie quelque
le dpositaire
parent, si
chose
en
partie
dispos).
beau-pre,
son
dtourne
une
ou
il
partie,
son
paye
1 o raux.
218.
Celui
qui rpand
219.
Celui
qui
majeur, 5 raux,
Celui
230.
5o
paye
lance
et
de la
en
d'amende,
rues paye
les tuiles d'une
1/8
de
maison
ral.
paye,
s'il
est
s'il est mineur.
raux,
dmolit
qui
raux
dans les
cendre
une pierre sur
partie
a5
de
maison
d'autrui
rparation,
plus
des tuiles
du dgt
ou casse
la
valeur
commis.
Celui -qui
221.
campagne,
Celui
322.
2
de
vole
du bois brler
paye a raux
d'amende,
qui arrache
un
au
de
montant
bcher, dans la
rparalion et
de treille
la
village ou
valeur
dans la
du bois
paye 2 raux
vol.
d'amende,
rparation.
3. Celui
paye 5o raux
la valeur de l'arbre.
2a4. Celui qui arrache les lgumes d'un'jardin paye 10 raux d'amende,
10 de rparation et la valeur du dgt.
2a5. Celui qui incendie de la paille, un las de bl, une rcolte sur pied,
paye. 5o raux
d'amende, a5 de rparation, et rend la valeur des dgts.
22
d'amende,
Celui
as6.
brler,
qui charme un arbre quelconque, petit ou grand
de
rparalion et
qui coupe
les hranches des
de la mosque,
oliviers
pour
les
paye 1 ral.
337.
Celui
en rsulte
1
a5
qui
lague des
de dommage
pour
oliviers ou
l'arbre
des
chnes
paye 1/8
de
de la
mosque,
On appolle, en gnral, tar'ezzouth un terrain situ au bord d'une

Les meules de paille sont ordinaii-enieiil groupes dans un endroit
du kanoun
esl pour empcher
les
vols.
sans qu'il
ral.
rivire.
dtermin;
cet article
KANOUN.
Celui
228.
lui
des
met
d'un
bufs,
Celui
de ral.
fait patre dans le
qui
mulets ou
nes,
3o. Celui qui,
ies donner
une
bte cle somme sur le terrain communal et

laissent entre les pieds de la bte plus que la longueur
patre une
entraves qui
empan paye 1/8
aag.
fait
qui
377
31
Kabyle,
marabout ou
bestiaux,
manger aux
S'il y
borne
moutons,
la djema
des figues
prend
l'arbre
sur
poul
paye 1 ral.
a contestation sur un
avant que
des chvres,
cimetire neuf
paye i/4-deral.
bornage
l'un des plaideurs enlve

les lieux il paye 5 raux
et que
se soit rendue sur
d'amende.
Celui
a32.
incendie
qui
un
moulin,
le fer du mcanisme,
et la valeur du dgt.
qui enlve
ration
celui qui en
paye. 10 raux
Celui
qui entaille un olivier avec une
234.
Celui
qui enlve
235.
Celui
qui
236.
Celui
qui
237.
Celui
qui adresse une parole
238.
La femme
a3g.
Celui
Celui
s4o.
i/4
rpa
de
inconvenante un dhamen i/4 de

jette des balayures dans la rue, 1/8 de ral.
qui
,
en
automne
paye i/4
de
qui
fait
43. Celui
quinze
celui qui
pour
l'avait
dans
un
verger,
pendant
la
rcolte
des
d'aulrui,
terrain
prouv,
1/8
de
ral.
raux.
ses animaux avant son tour, i/4 de ral.

des dgts dans une proprit communale, 1 ral;
empcher ces dgts n'est pas passible d'amende.
les
pay.
qui se
y fait des ordures,

a 47. Celui qui
d'autrui
moutons ou
fait boire
qui
entre
46. Celui
des
qui commet
bat
jours
le
s'il est
Pour les dlits de
245.
un mulet
patre sur
celui qui se
vergers
ral.
4a. Fait de bestialit,

Celui
dans les
conduit
ral.
ral.
introduit
qui
244.
'
Celui
a4t.
de
hachette paye i/4 de ral.

du bois dans la haie d'une maison, i/4 de ral.
arrache le tuteur d'un figuier, 1/8 de ral.
adresse l'amin une parole inconvenante paye 1/2 ral.
qui
chevreaux,
figues
ou
meules,
10 raux
233.
des
brise les
d'amende,
pture, l'argent
du
mains
S'il
tient
refusait
sur
paye 1/8
le
de
au moment
accord
propritaire
de le
ls;
rendre,
il
comme rparation reste
aprs
quoi,
payerait 1 ral
chemin ou aux abords
il le
rend
i/4.
de la fontaine,
ou qui
la
maison
ral.
d'une
rixe
dans le village ,
monte sur
lancer des pierres, 10 raux.

a48. Celui qui passe dans le jardin potager d'autrui, 1/2 ral.
est viole, et qu'il
a4g. Si l'naa d'un habitant du
y ait meurtre
d'homme ou enlvement de troupeau, le village prend fait el cause et fait la
pour
.village
guerre;
celui qui refuse paye
5o
raux.
378
LA KABYLIE.
CONFDRATION DES AT IRATEN.
TRIBU DES AIT OUSAMMEK.
K4NODN DU VILLAGE DES AIT FEHAII.
^.
Quand
la djema
fille 8
2.
ses
raux
Si
un
homme marie sa fille un tranger, le jour du mariage, si

htes venus cette occasion, elle recevra du pre de la
elle ne les nourrit pas elle ne recevra que 4 raux.
nourritles
; si
lgu de l'argent la djema pour acheter de la viande

droit autant de morceaux de viande qu'il y a de raux
individu
un
hritiers
auront
dans la somme lgue. Ce nombre toutefois ne peut dpasser 5o morceaux.

Quand la somme lgue dpasse 5 o raux, les hritiers n'ont droit qu' 5 o mor
,
L'amin
ceaux.
tiers,
ou ses reprsentants
qui ne peuvent
les
doivent donner ces morceaux aux hri

L'amin ne doit donner que des
prendre eux-mmes.
il n'y a pas d'os.

3. Quand la djema fait une timecheret d'argent, si l'on a fix la somme
donner par chacun avant ou aprs regorgement des animaux, celui qui
morceaux o
de
refuse
de viande (pour ne pas payer) est forc de payer

de viande. L'amin prend sa part, qui est employe pour la nourri
prendre sa part
et n'a pas
ture des htes du
4. Celui
village.
pouse une femme

paye 5o raux.
qui
(thmamth)
de donner le prix de
et refuse
cette
femme
de la femme refusent de la livrer au mari ils payent gale

de 5o raux et ils sont contraints de livrer la femme.
Si les parties contractantes se mettent d'accord pour ne pas porter plainte
la djema il n'y a pas lieu amende.
Si les
parents
ment une amende
5. Celui
sion paye
qui propose
5o
6. Celui
gale la
7.
qui
prte
somme
Celui
village
de donner
une
femme
intrt la
des intrts
mouzouna ou au i/8
qu'il a reus
33
Dans le
/a)
prt
ou
la
des batailles.
mouzouna ou au
d'un huitime de
c'est ordinairement
et
paye une amende
'
p. 0/0 par an.
amende,
cenl.
une succes
de l'argent intrt dans le village ou hors du

S'il dpasse le taux de 33 p. 0/0, il
gale la somme des intrts dpassant 33 p. 0/0.
prter
L'emprunteurn'estpaspassibled'
dans
qui veut prter
doit
paye une amende
(7
une part
raux.
huit jours,
1/8,
quelque taux
chaque
ral
porte
qu'il aitempruut.
inlrt d'une
inouzounu
(35 centimes) dans un temps fix par les parties;

quelquefois un jour. Ce prt amne souvent des conleslalions
ral
KANOUN.
8. Un homme
disposer
de
partie
droit d'aprs la loi

peut
lguer
peut
la jouissance d'une
ses
sa
bon lui
femme,
sa
biens gale
Il
musulmane.
comme
379
ne peut
des
semble
fille,
celle
sur,
sa
tante,
sa
laquelle la femme
aurait
dpasser cette limite. La femme

des biens elle ainsi laisss,
revenus
mais elle ne peut vendre.
A la
mort
revient aux
de 1 femme
hritiers de
qui a
la jouissance d'une
celui qui en avait
proprit
celte proprit
donn la jouissance.
quelqu'un tue, pour en hriter, son frre, son fils ou un de ses

dont il doit hriter les biens du meurtrier et ceux de la victime
sont confisqus par la djema (dans le cas o la victime n'a pas d'autres hri
9.
Si
parenls
tiers).
10.
Celui qui frappe
son pre ou sa mre paye 1 ral
s'ils portent plainte
la djema.
un
le
11.
Si deux individus
12.
Celui
qui vient en
i3.
Celui
qui
frappe
i4.
Celui
qui
frappe
i5.
Celui
qui
tire
16.
Ceux
qui se
qui se
chacun
de
un
avec un
un
d'eux donne
ses parents
bton
jour de
ou une
pierre, 5
frapper, 5
une
.10
rixe,
2 raux.
raux.
raux.
raux.
de la djema,
runion
corve
1/2 ral.
dans
hachette,
battent le jour de
village est rassembl
Ceux
battent,
aide
son sabre sans
jour de limecheret
17.
se
enfin
gnrale,
un
jour d fle,
toutes les fois
que
raux.
battent dans le
de Sidi
vestibule
el-Foudhil
(marabout),
raux chacun.
18.
Les femmes
qui se
battent
entre
19.
Celui
qui
frappe la femme d'un
20.
Celui
qui
frappe la femme de
chacune 1 ral.
elles,
10 raux.
autre,
frre
son
paye 1
ral,
si
la femme
porte
plainte.
21.
La femme qui frappe un homme avec la main

instrument de fer ou une pierre 5 raux.
avec 'un
22.
2 raux ; si elle
frappe
Celui
la djema
qui cherche querelle quelqu'un qui a achet quelque chose
paye
S'il tue
ou
5o
raux
de
'.
tente de tuer l'acheteur
tous
ses
biens
sont confisqus par
la
djema.
23.
Celui
lorsqu'il
2 4.
Celui
lorsqu'on
25.
Ceci
de
qui reoit
est en
paix,
qui
de l'argent
pour mellrela
5o raux.
de l'argent pour
reoit
est en guerre avec un autre
Celui
qui vend
se rapporte
payer une amende.
dsunion dans le
village,
paye
des bois de
au cas o
mettre
village,
la dsunion dans le village,
paye 100 raux.
construction
la djema fait
vendre
la
(poutres)
proprit
un
d'un individu
tranger
qui refuse
380
paye
du
LA KABYLIE.
5
raux
l'on fait
si
passer ces
bois
les
par
chemins el sur
le territoire
village.
Celui
Celui
26.
27.
qui reprend sa
qui
ne
tient
.femme,
pas
l'avoir rpudie, 10 raux.

de l'naa (de paix) de la djema,
aprs
compte
2 raux.
La femme qui insulte un homme, 1

Les femmes qui s'injurient, chacune
28.
2g.
3o. Celui
ral.
1/2 ral.
insulte la femme d'autrui, 1/2 ral.

3i. Celui qui tmoigne faussement contre un autre paye l'amende
laquelle aurait t condamn celui contre qui il a tmoign, s'il se rtracte
ou
la fausset du tmoignage est prouve.
qui
dit un autre: k Viens avec moi devant la justice, 1 et qui

de s'y prsenter, paye 10 raux.
33. Adultre ou tentative d'adultre, 100 raux; mais il faut qu'il y ait
des tmoins, que la femme avoue ou que l'homme ne nie pas.
34. Quand un membre de la djema se laisse corrompre pour de l'argent,
si la chose est prouve
il paye une amende double de la somme qu'il a
32. Celui
qui
ensuite refuse
reue.
35. Celui
la
36. Si
un
donn l'argent (le corrupteur)
qui a
individu a
devra le faire
on ne
37. Celui
qui suivra un cortge
du fumier, payera
38. Celui qui achtera
de la chvre 3
Il y
a exception pour
Il y
celui
ds
saison
1 ral
ne peut
des figues, il ne
2.
chvre
destine-
une
gale la
amende
nourrir un enfant.
peut
la
Lorsqu'une femme
sur
la
la
faire un remde. Mais

huit jours vivante; pendant la
qu'un jour. Sinon, il paye une amende
chvre achete pour
conserver
des
pierres pour exciter
des
Du
3
accidents.
C'est
ce
dernier
la rumeur publique , la djema s'empresse , dans d'autres

frais de l'accus.
paye
villages,
par anticipation, aux

se
marie, les
tirant des coups de fusil. Les
et
Elle doit tre
conserver que
gale , la somme qu'il a paye pour elle.

3g. Celui qui se hat avec un autre devant la femme de
5 raux.
Parce que souvent ,
d'acheter de la viande,
valeur
est sevr.
exception pour
l'achte
dlit qui motive mie amende,

l'avoir jug '.
de marie et luijellera des pierres, de la
une chvre payera
la
l'enfant
que
a aussi
qui
gale
commis un crime ou un
payer qu'aprs
terre ,
vendue
paye une amende
donne.
somme qu'il a
les
pour
parenls
les
du
la chercher et l'escortent en
d'hommes suivent le cortge et lui jettent
tirer des cenps de fusil. H en rsulte souvent des rixes
parents
enfants et
mari viennent
beaucoup
prvenir que cet article a
t fait. (Voir
au
Droit
civil
le titre
Mariage.)
Les At
village.
Ferah,
ayant
beaucoup
d'arbres fruitiers,
ne
tolrent
pas
de
chvres
dans leur
KANOUN.
4o. N'est
habitant de
contre un
pas valable
381
notre
le tmoignage
village
d'un tranger, de nos voisins les Ait Assi- ou autres, parce que ce sont des
receleurs, des voleurs, qui ne distinguent pas le bien du mal, ne craignent
pas Dieu et ne se soucient pas de L'honneur de leurs femmes ; ils vendent la
future
!
vie
pour
les biens de
Dieu
ce monde.
nous
prserve
de leur
res
sembler
ht. Celui
qui perce une
42. Celui
qui vole
est
mineur,
43. Celui
village)
toute
autre
s'il
raux.
les Oulad Sidi Brahim (famille de
qui vole chez
ou perce une
44. Si
maison, pendant la nuit, paye 5o raux.

dans le village, lejour, 20 raux,. s'il est majeur;
chose,
un
de leurs maisons,
qu'il
leur
vole un
marabouts
un
mulet,
du
buf ou
paye 100 raux.
(du village)
marabout
un
vole
habitant du
village,
il
paye
9,0 raux.
45. Celui
nuit;
10
46. Celui
des figues
raux, si
le
commis
de
flagrant dlit
ou
vol a
^t
le jour.
sur
la claie,
tmoignage,
des feuilles de frne,
s'il esl pris en
paye ao raux.
10
qui vole
48. Celui
qui
un-
vole
animal,
buf,
raux,
la nuit; 5, de jour.
paye
mouton, chvre,
vache,
l'gorg et le vend.
raux,
4g. Celui qui vole des olives dans une maison, 20 raux.
5o. Celui qui vole des olives dans les jardins, 10 raux.
5i. Celui qui entre dans un verger et met des figues dans le
20
s'il
de
son
burnous,
52. S'il
ne
53. Celui
20
les
raux,
la
ou
fait
dans
un
capuchon
sac, paye 1 ral.
que manger
qui vole
des figues dans le jardin,
dans un jardin des
citrouilles
i/4
melons
de
ral.
artichauts , paye
nuil; 10, lejour.
des
54. Celui
qui vole
55. Celui
56. Celui
qui vole
qui vole
roseaux paye
raux.
de la paille la meule ou du foin, 5 raux.

des glands sur l'arbre, oraux, la nuit; 5,lejour.S'il
le sol, i/4 de ral.

Celui qui vole le bois d'une haie,
vole sur
57.-
abeilles paye 20
si c'est pendant
qui vole
convaincu par
47. Celui
des
qui vole
raux,
un
tuteur
de figuier
ou
de treille,
ral.
58. Celui
qui vole
du fumier, 1/2 ral.

dans un jardin d'oignons,
59. Celui
qui vole
60. Celui
qui vole une poule,
un pigeon ou
20
raux,
un
la nuit; 10, lejour.
oiseau
apprivois, paye
1 ral.
61. Celui 'qui

20
vole
des tuiles
ou
jette des
pierres
sur
les
tuiles
paye
raux.
62. Celui
s'il est
qui vole
de la
majeur; 1, s'il est
viande
mineur.
une
timecheret
ou au
march,
20
raux,
382
LA KABYLIE.
63. Celui qui, dans un partage de viande, prend plus que ce qui lui
paye i/4 de ral pour chaque part qu'il a prise en plus que son
revient,
compte.
64. Celui
si
paye 1
campagne, 20 raux.
des dgts, dans
commet
un
jardin,
d'amende.
paye 1 ral
porte plainte.
66. La femme
sins,
du bl dans la
qui vole
65. Celui qui

le propritaire
majeure qui vole
la fille
ral;
des figues fraches

de
mineure, i/4
67. Celui qui, sciemment, recle,

vol, paye 5o raux.
ou
sches, ou
des
rai
ral.
achte ou vend
dans
notre village
un
objet
Nous
leur
avons pris
disposition
cette
commerce ne soient pas
pour que nos gens qui voyagent pour
inquits.
68. Celui qui vole des raisins dans une

le propritaire l'a pris sur le fait.
vigne paye
ral,
s'il est mineur
et si
69. Celui
la
valeur
leur
ou
Si le
de
1 0
10 raux
une maison payera une amende
de
rparation,
et
il
rendra
les
gale
objets vols
la
valeur
la nuit, le voleur
des objets vols.
payera 20 raux
d'amende,
du bl, des figues sur les claies ou sur les schoirs

olives sur les schoirs ou des olives dans un verger,
dans la vigne ou sur une treille, des pommes, des poires, des
des citrouilles, des melons, payera 5 raux d'amende, plus la
qui volera
(aricha), des
raisins
ou
la
et
rparation
Celui
71.
valeur.
Celui
prunes
tion,
vol
rparation et
70.
de jour, dans
vole,
vol est commis pendant
provisoires
des
qui
de l'objet
et en
valeur
des
objets vols.
des
remboursera la
qui volera
abeilles payera
raux
d'amende, 5 de
rpara
valeur.
Celui
qui trouve un objet, et le conserve trois jours aprs que le crieur

fait connatre la perte, paye une amende gale la valeur de
l'objet, plus la valeur du dommage qu'a pu prouver le propritaire par suite
de la privation de la chose.
72.
public en a
Celui
73.
qui
payera 20 raux
Celui
74.
20
de
ils
payent
incendie
qui
rparation
ses
fruits
une rcolte
et en rembourse
5o
chacun
dairement la
75.
fera rcolter
d'amende '.
raux
la
par un
sur pied
valeur.
d'amende,
20
homme tranger
paye
S'il y
5o
raux
a plusieurs
de rparation,
au village
d'amende.
incendiaires
et payent soli
valeur.
L'enfant
qui coupera
un
morceau
d'un arbre, olivier, figuier, frne,
ou'
vigne, etc.,
1
Un homme
autre.
Celui-ci
qui
qui
l'corcera,
beaucoup
le tiers,
elle
payera
ral.
d'arbres fruitiers donne
propritaire, deux tiers.
souvent ses
fruits
rcolter
un
KANOUN.
Celui
76.
maux
fera des dgts dans
qui
383
jardin,
un
y faisant
en
passer
des
ani
payera 1/2 ral.
Celui
qui pluchera des branches d'olivier (pour faire des

hottes) ou
dans la rue de l djema depuis la porte de Sd ou Dahman
jusqu'au haut de la rue, payera 1 ral.
78. Celui qui va boire la fontaine des femmes et
y entre, lorsqu'il y a
des femmes, i/4 de ral.
77.
des
roseaux
Si une femme se trouve l'intrieur de la fontaine

de l'eau l'extrieur pour boire, i/4 de ral.
et refuse
de lui donner
79. Celui qui, en tout temps, lave des vlements ou de la laine clans les
fontaines du village, /a ral.
80. Celui qui fait des ordures dans une fontaine lui appartenant paye
1/3
ral.
81. Celui
82. Celui
frne,
un figuier, elc.
5o raux.
d'autres ordures dans le chemin
d'Akhendouk, depuis le jardin de Sidi Foudhil jusqu'en haut, ou sur d'autres
chemins
Ici
crits,
qui
paye
se
qui charme un
un
olivier,
du fumier
rpand
ou
1/2 ral.
termine
mais qui
l'ancien kanoun. Nous ajoutons les articles qui n'taient pas

gravs dans la mmoire de nos anctres et qu'ils
taient
appliquaient.
83. Celui
en est
du
de
immeuble
qui vend un
mme pour celui qui vend
village
dont il
84. Celui
qui
est
une
avant
femme
Quand deux individus
paye 3 raux
juger
2 raux
d'amende; il
d'un habitant
raux
proprit
divorce
l'adda,
contestation
sans
dans la mai
d'amende.
et entre
paye 10 raux
si
un
avoir qualit pour
troisime
cela
ce
prend
troisime
d'amende.
86. Lorsqu'un
pour
ont une
faveur de l'un d'eux
parole en
5o
paye
tranger la
veuve ou
l'expiration de
,85.
la
tranger
un
l'oukil.
pouse
trouve
son o elle se
un
une
marabout,
affaire, si
l'amin
un
des
et
les
notables
plaideurs
insulte
du
village
son
adversaire,
sont runis
il
paye
d'amende.
87. Si
individu
un
quilte notre
village, il
est exclu
de la
succession
de
ses
parents rests au village.
Ceci
est pour prvenir
88. Si
un
les discussions
individu de
avec
les -trangers.
notre village meurt
sans
laisser d'hritiers domi
dans le village, la djema hrite de tous ses biens. Les hritiers

peut avoir hors du village ne sont pas admis la succession.
89. Lorsqu'il y a une corve d'utilit publique pour les chemins ou
cilis
d'autres travaux,
rain,
si un propritaire s'oppose
on attendra que
Mais
si
10 raux
le
la justice
propritaire
d'amende.
frappe
ce qu'on
travaille
qu'il
pour
sur son
ter
ait prononc.
quelqu'un et
l'empche de travailler, il
paye
384
LA KABYLIE.
Quand
go.
un mari
le
el que
encore,
d'amende. Il
en est
avec
pour
elle, et
se
de
les
de sa femme, s'il y a un enfant qui lette

de laisser l'enfant sa mre, il paye
raux
pour la femme, si elle refuse de garder l'enfant
spare
mari refuse
mme
-2
parents
de la femme,
veulent pas recevoir
ne
s'ils
l'enfant.
Si
91.
homme
un
du
proche parent
en
laisse
mourant
pre est
tuteur des
9a. A la naissance d'un garon, le

lorsque l'enfant atteint l'ge d'un an, le
droit que devrail payer l'enfant lorsqu'il
Celui
g3.
fille
pre
L'homme
qui se marie paye 1 ral.
gorgent des
tous
les
gens
sa majorit).
ral.
animaux pour se partager
auxquels participent
partages
jener (
commence
Ceux
plus
donne 1 raux la djema;

donne encore a raux; c'est le
la djema
paye
94.
qui
femme avec des enfants, le

jusqu' leur majorit.
pre
95.
des
a
qui marie sa
sa
enfants
du
la
viande
dehors
en
village, payent chacun
raux.
Si
96.
condamn l'amende refuse de

la djema gorge ses troupeaux et
individu
un
somm par
l'amin
Si un individu
g7-
lui, il
plainte contre
le dlit
et
Celui
g8.
commet uu crime ou un
est puni
dans
commis
de la
gg. L'homme
dont les parents
biens.
dlit l'tranger,
en est
et qu'on porte
peine qu'il aurait encourue si
paye
le
crime ou
ral.
majeur qui commet un attentt

portent
il
confisque ses
notre village.
dsobit l'amin
qui
payer quand
plainte, paye
20
la
raux
pudeur sur un
enfanl,
le fait
est
inconvenants dans la
rue
d'amende,
si
prouv.
Celui
100.
paye 2 raux.
qui chante ou qui
Celui
bat
qui se
tient des
avec
lui
propos
pour
l'en
empcher n'est pas passible
d'amende.
101.
malade,
Quand
plusieurs
ou si
son mulet
payent chacun
raux
individus
voyagent ensemble,
si
l'un d'eux
tombe
l'abandonnent, ils
meurt et que ses compagnons
d'amende.
Quand la bte d'un individu tombe sous la charge, s'il en passe un

qui refuse cle prendre une partie de la charge, ce dernier paye 2 raux.
10a.
autre
io3.
fait est
Bestialit,
io4.
Celui
paye 10 raux
io5.
ments,
106.
dans
10
le
matre
qui
limite
raux, quand
de la ble
se plaint et si
le
prouv.
qui enlve une
borne
sa proprit et celle
du
voisin
d'amende.
Si deux individus se collettent,

d'eux paye i/4 de ral.
s'injurient ou
se
dchirent les
vte
chacun
L'homme
majeur qui vole
son capuchon ou
dans
un
sac,
du bl, ds lves, de l'orge

d'amende.,
paye 2 raux
sur pied,
KANOUN.
Celui
107.
raux
qui entre clans
d'amende,
quand
le
la
385
d'une maison, pendant la nuit, paye

de la maison porte plainte et si le fait
cour
matre
est prouv.
108.
Celui
qui vole
109.
Celui
qui arrache un arbre plant par son
dcider
Celui
110.
donner
rejetons
de figuier
paye
raux.
avant d'avoir fait

droit ou non de l'arracher, paye a raux.
coupera des branches d'olivier lui
appartenant, pour
la justice
par
des
qui
s'il a
bestiaux,
manger aux
d'amende. Si l'olivier
voisin,
appartient
ou
pour
toute
autrui, il
autre
cause,
paye 2 raux
de
paye en outre 2 raux
rpa
ration.
111.
Celui
112.
Si
des feuilles de chne paye 2 raux.

individu trouve des animaux dans sa proprit et les frappe
brutalement, il paye 2 raux d'amende, parce que les animaux ne savent
pas s'ils commettent des dgts ou non.
1 13. Celui qui trouve un animal causant du dommage dans une proprit
qui coupe
un
et ne le fait pas sortir de cette proprit paye 2 raux d'amende.

4. Celui qui, l'approche de la nuit, rencontre des animaux gars et
les ramne pas leur propritaire paye 2 raux d'amende.
quelconque
1 1
ne
11
5. Celui
1 1
6. La femme
qui
laisse
quelecrieur public ait
Celui
117.
patre ses animaux sans
qui va chercher
donn le
de l'eau
signal,
gardien,
avant
paye
1/2
ral.
le lever du
soleil
et avant
ral.
sur le chemin de la fontaine, le matin ou le soir,

les femmes, 1 ral.
allons indiquer les dispositions que nous avons adoptes
qui se
tient
au moment o passent
Maintenant
nous
qui nous ont frapps.

du fumier ou des ordures sur le chemin depuis la
limite du village jusqu'au chne de Sid el-Hadj Bel Kassem, l'endroit appel
Aima (prairie), paye 2 raux d'amende.
Il en esl de mmepour le chemin d'El-Hamniam depuis la limite du
pour parer aux

1 1
8. Celui
inconvnients
qui rpand
village
jusqu'au
potager
d'El-Amara Nat
el-Hadj.
pour le
chemin d'Akhendouk, depuis le bouquet d'arbres
At
Ali
ou Ameur jusqu'au village, 2 raux.
des
(aguerour)
De mme pour le chemin de Thirza Bouchchen (les petites roches du
chacal) depuis le frne d'Ali ou Salem jusqu'au village.
De mme pour le chemin des Ait Atelli, depuis le frne d'Ali ou Salem
De
mme
jusqu'au village.
386
LA KABYLIE.
TRIBU DES AIT YAHIA.
FRACTION DES HIESSOUIIAL OU E1\S DU BAS
PAYS.
KANOUN DU VILLAGE DE KOUKOU.
Lorsque la djema
j.
deux
parties
Celui
a.
l'un des
si
doit
qui veut vendre une proprit
Les
runion gnrale.
litigieuse, du consentement des

l'affaire, il paye i o raux.
rgl une affaire
plaideurs veut revenir sur
ia djema un jour de
le droit d'acheter, l'exclu
prvenir
proches parenls ont seuls
des trangers.
sion
Si les
pas
ne veulent
proches
les
acheter,
autres
habitants du
village
peuvent se rendre acqureurs.
3. Les
Constantine
absents qui sont
pour exercer
4. Celui
le droit de
qui
donne
Souk-Harras
ou
ont
deux
mois
chefa.
jardin de figuiers rahnia

fait la rcolte.
un
ne peut rembourser son
crancier qu'aprs que celui-ci a
5. Celui
rahnia
6. Si
do
avant
qui
l'poque
donn
celui qui a
l'argent
prt
faite
qui veut rembourser celui
doit le faire
mais
du
march,
du
cette condition
n'a pas
au moment
qui
son verger
l'achte,
l'on
il
place
donn lin jardin de figuiers

les douk'k'ar (caprification).
rahnia veut
condition
vendre, c'est celui
que cette convention
qui
consentement
des
proches qui auraient
dans
ces
circonstances,
aura
droil
chefa.
Si
conservent
7.
leur droit de
Celui
qui a
donn
octobre; pour
qu'au i5
stipule
une
terre de
culture
rahnia
8. Lorsque la djema
g.
Le
dcid de faire
crancier qui ne peut se
le fait
1 0.
payer, que
Si l'amin
et
proches
une
le dbiteur
les temman
dlie, lorsque la djema l'a
faire
timecherel
payer une
soit un
mettent
ordonn,
le
gale
dette
habitant du
cle
la
jus
des fleurs..
peut rembourser
les oliviers, jusqu' l'poque de la
ne veut pas payer sa quote-part paye une amende
qui
les
chefa.
chute
d'argent,
s'adresse
la djema,
village ou un
ngligence
celui qui
cette quote-part.
faire
tranger.
payer une
crancier porte plainte contre eux
In djema.
11.
Il
Celui
ia.
est
dfendu d'enterrer les
tre donne
ne peul
pour
morts
dans la
cpii enterrerait un mort en cachette payerait
Les femmes
moscpie;
la
permission
de l'argent.
n'hrilenl pas. mais elles ont
5o
droil
raux
d'amende.
aux vlements et
la
KANOUN.
nourriture
leur
les
sur
de leurs
proprits
387
parents,
jusqu' leur
mort ou
jusqu'
mariage.
3. Si
homme,
laisse des filles, des surs, une femme, etc.

doivent conserver, pour les femmes qui
quitteraient la maison du dfunt, un jardin irrigu et un jardin
d'artichauts ;
on choisit le meilleur chne glands doux el des oliviers
; toutes ces proprits
sont affectes la nourriture et l'entretien des femmes qui reviendraient
habiter la maison de leur parent dfunt.
Les femmes ne peuvent rien emporter des biens de la famille dans la
1
un
les hritiers ne
Toutes les
Celles
l'entretien
tous
sur
4. Celui
tmoins
sa
Si
les biens de la
reviennent sur
5o
parler sont
homme tue
un
ont
faites
les
pour
droit la
femmes'
qui
nourriture et
succession.
5o raux,
si
le fait
est prouv par
leur tmoignage
la femme
et
sur
son
aveu,
raux.
de
un
victime sont confisqus
ses parents pour en
hriter,
la djema. Si la
victime
par
ses
a
biens, et ceux
des hritiers
hritent.
ceux-ci
16.
de
on vient
qui ne sont pas maries
l'aveu de ia femme.
payent chacun
i5.
et
qui commet un adultr paye
ou par
Si les tmoins
de
vendre,
dont
rserves
sont maries.
ils
mourant,
de leur mari.
maison
en
peuvent
Ceux
se
qui
battent
avec
instrument
un
fer
en
payent
chacun
10 raux.
17.
Celui
qui vient
18.
Celui
qui
19.
Celui
qui menace
d'un
ao.
Celui
qui menace
d'un bton
de
sa maison
qui
a 1
Celui
5o
22.
qui
raux
Ceux
pour
autre qui se
bton
ou une
frapper,
sabre sans
d'une
ou
bat
Si
pas
sort
s'il
raux.
raux.
10 raux.
pierre,
4 raux,
comme celui
fait
feu;
s'il ne
battent
avec
fait
coups cle
individu intervient
pas
un
fusil
feu,
poing,
tirer
sur quelqu'un
1/2 ral.
encourir
individu
accuse
pour sparer son
un
d'lre
deux
de s'tre runis pour le frapper,

de l'autre jartera serment qu'il ne
parents
venu au secours
fait.
Celui qui viole l'naa du village, interpose

lequel il se battait, paye 10 raux.
a5.
36.
pour
1 0 raux.
frre qui se bat avec un

d'amende, si l'tranger a commenc le frapper
l'amende de ceux qui se battent.
un
celui qu'il accuse
leur
paye
pierre,
ne payera pas
lui faire
24.
qui se
3. Quand
tranger, il
l'a
avec un
frappe.
paye
l'aide d'un
frappe
Si deux
affaire,
Celui
qui
ils
plaideurs se
battent devant ia djema
payent chacun 1 o raux
frappe l'autre
entre
paye
seul,
lui
et un autre avec
assemble pour rgler
d'amende.
si son adversaire ne s'est pas
dfendu.
388
LA
27.
Celui
28.
La femme
KABYLIE.
frappe la femme
qui
qui
insulle
d'autrui, 3 raux.
homme, 2 raux. Si la
un
femme nie, l'homme
jure.
2g.
Deux femmes
, coups de
ral;
3i. Celui
la
Si
qui
tranger
cet
35. Celui
qui en
qui
le
ou si
raux
insulte
le
si
et se
bal
habitant
avec un
lequel il travaille
esl responsable
voleur
une
vol
leur
voleur conteste et
que
dit
les
le fait
si
et restitue
les
lui appartenant,
objets vols.
objets soustraits ont
qu'il n'a
pas
vol
bons
par cle
est attest
maison un objet
cle rparation
dclare
cause
parties paye 1 ral.
maison,
laiss dans la
l'appelant juif paye 1/2 ral.

devant la justice, celui qui
un autre en
plaident
l'une des
dans
vole
d'amende, 5o
36. Quand le
leur,
de
les habitants.
ne peut payer, celui chez
vient en aide par paroles
5o
paye i/4
1/2 ral.
travailler Koukou
vient
34. Lorsque deux individus
paye
d'eux
pierre, chacun
lui.
33. L'homme
tmoins,
de
1/8.
mme amende que
el paye pour
chacune 1/2 ral.
coups
frappe un berger,
3a. L'tranger
paye
battent
se
poing,
qui
battent,
se
.qui
3o. Si des bergers
certaine va
une
autant, le
vol prte ser
de ses parents, et le voleur paye sur cette dclaration.

homme est souponn de vol, et qu'il n'y ait pas de preuves, il
jurer avec quatre de ses parents; si ceux-ci refusent de jurer,
ment avec quatre
37. Si
esl admis
un
l'homme souponn paye 5o raux d'amende, rparation

38. Celui qui vole du bl la meule ou sur pied paye
3g. Celui
manger
les
qui
prend, en passant, une poigne
de
grains, paye i/4
4o. Celui
d'amende.
4 1 Celui
.
42. Celui
qui vole
les
qui vole sur

qui vole
des
voisins
marchs paye
des figues
qui vole
qui arrache
45. Celui
qui coupe ou charme un arbre
djeunes
doux, figuier de Barbarie,
46. Celui
qui
plants
(non du village)
paye
raux
raux.
de figuier,
fruitier,
10 raux.
olivier,
figuier,
chne
paye 10 raux.
sciemment
coupe
un
arbre
d'autrui. frne,
etc.,
paye
tout
autre motif,
veut mettre
il doit
le feu dans
prvenir
les
sa proprit pour
dfricher
le feu
qu'en
prsence.
S'il
1 0
pour
ral.
ou pour
leur
d'amende.
d'orge,
les claies, a 5 raux.

des lgumes dans un jardin, 4 raux.
44. Celui
1/2
ou
sur
43. Celui
glands
de fves
ral.
grains
les
et restitution.
26 raux
met
raux
le feu
d'amende
sans
et
prvenir,
tous
el
cpi'il
les dommages
en
rsulte
des
accidents,
occasionns par son
il
paye
imprudence.
KANOUN.
389
TRIBU DES AT FRAOUEN.
KANOUN DU VILLAGE DE DJEMAAT ES-SA11KID.I
(applicable toute la tribu des At Fraouen).

Si
i.
un homme meurt sans enfant mle, ses hritiers donnent au village
5 douros (9.5 francs).
2. Quand un homme ne laisse pas d'enfant
mle, mais seulement des filles,
des surs, des tantes, ces femmes n'emportent rien de la succession de leur
parent,
si
elles
se
marient; mais, tant
qu'elles ne seront pas
maries,
elles
la proprit du dfunt et en ont la jouissance.

3. Celui qui il nat un fils paye 1 douro.
vivent sur
4. Celui
douro
qui se marie paye 1
5. A la majorit,
au village.
douro.
6. Celui qui marie sa fille, sa sur, elc. 16 francs.

7. Si un homme dit (en prsence de
tmoins) : c;Je donne la djema
telle chose, que ce soit de l'argent, de la terre ou loule autre chose, il ne
,
peut revenir sur sa parole.
8. Celui
pouse une femme pendant l'adda, a 5 douros.

homme pouse une femme, et qu'il n'y ait de tmoins ni du ct
de la femme ni du ct du mari le mariage est nul et le mari paye a 5 dou
ros d'amende.
1 0. Une femme ne peut disposer par testament de sa dot
(edak) en faveur
cle son mari ou d'un tranger; cette dot revient ses parenls. Elle ne peul
donner que ses vtements.
1 1
La femme n'a rien prtendre de la succession de son pre ; elle
porle la maison de son mari que ce que ses parents lui ont donn le jour
de son mariage: c'est ce que l'on appelle edak.
12. Si une femme a des proches parenls, elle ne peut pas dsigner une
autre personne pour disposer d'elle et recevoir la thmamth.
i3. Si un homme veut vendre son bien, ses parents ont droit de chefa :
trois jours pour les prsents dix pour les absents. Le droit court partir du
jour de leur retour.
Lorsqu'un homme s'absente, laissant son frre la maison, et que, pen
dant son absence, ils ont occasion d'exercer la chefa, si celui qui est la
maison n'use pas de son droit, l'absent, son retour, est dchu. Il est cens
avoir donn procuration son frre.
1 4. Les tuteurs d'un orphelin ne peuvent vendre les biens de cel orphelin,
s'ils ne sont pas grevs de dettes.
La mre ne peut ni donner, ni vendre les biens de ses fils mineurs.
i5. Si les biens d'un orphelin sont grevs cle dettes, ou si les revenus
Si
g.
qui
un
n'em-
390
LA KABYLIE.
ne sont pas
biens
suffisants
biens,
vendre ses
auront
pourvoir
besoins,
ses
ses
l'autorisation de la djema,
vente plusieurs fois.
avec
offerts en
La femme
16.
pour
mais
reste veuve
des
avec
mles ne
enfants
de la maison de son mari : elle vit sur les biens de ses

doit rien faire sans consulter les parents de son mari.
Les
17.
le droit de
parents n'exercent pas
chefa'
tuteurs
peut
enfants
pour
peuvent
et aprs que
tre
ces
chasse
mais elle ne
les biens donns
rahnia.
1
8. Les contractants
pour
la
rahnia peuvent
faire telles
conditions qu'il
leur
convient.
S'il y
g.
qui a prt
gent
jusqu'
Le
ao.
remboursement
Celui
et qui refuse
rahnia el celui
celui qui a
prt
de
qui rencontre un
homme dont le mulet esl tomb sous

de cette charge, 2 douros '
sa charge
dessus,
malade en voyage et
si celui-ci
demande un muleta son

2 douros d'amende.
refuse, il paye
23. Si un individu prle un mulel un autre (malade), ce dernier

la location du mulet, quand la distance parcourir esl considrable;
une petite dislance, il
n'y a pas lieu payer la location.
Quand
a4.
n'en
trouv
Si
le
36.
individu trouve
un
pas
un propritaire'promet
prend
Si
un
pas,
paye
10
et qui se
bal
aucun
homme
droit
sur
va rclamer sa
lui, devant
Lorsque la djema
sur. celle affaire
un
cle
le
prendre pour akhammas
aprs avoir cultiv une partie
akhammas,
avec
5 douros.
de travailler, il n'a
27. Le crancier qui
00
le chemin ou sur le march,

douros d'amende, si l'objet est
un objet sur
la dclaration, il
cesse
28.
paye
pour
en sa possession.
a5.
cl ne
l'ail
et
prendre une partie
compagnon pour monter
et
l'ar
de la rahnia a. lieu pour les vergers en janvier,

des labours pour les terres de culture.
commencement
Lorsqu'un individu tombe
22.
bien
son
restera
parfait remboursement.
l'poque du
a 1
donn
a contestation entre celui qui a
l'argent, la jouissance des biens
et excite
sa
femme,
la
rcolte
de
du terrain lui
dette dans la maison de

paye 5. douros.
au complet a rgl une
du trouble dans le
affaire, celui
village,
confi,
ce qu'il a cultiv.
celte
son
dbiteur
qui
revient
occasion, paye
douros.
29.
Quand
confisque
un
homme tue
les biens du
un
de
meurtrier el
ses parenls
pour
les biens de la
en
hriter, la djema
victime,
si celle-ci n'a pas
d'hritier.
00. Lorsqu'un homme tue un de ses parents dont il ne doit pas hriter,
ou un tranger, il paye l'amende seulement, el les parenls de la victime se
vengent, si bon leur semble.
Le douro dont il
esl
ici
question est
la
pice
de d franc.
KANOUN.
3i. L'individu
l'ail bless
ou
qui
33. Celui
qui
34: Si deux individus

d'eux
un autre avec un sabre ou un
couteau,
qu'il
5 douros d'amende.
frappe avec une pierre, 3 douros.
frappe avec un bton, a douros.
paye
non,
32. Celui
frappe
qui en
391
se
battent dans la
de la djema,
runion
chacun
douro.
paye i
35. Celui
de
qui prend parti pour un
Si d'autres individus
prennent
ses parents qui se
la bataille,
part
bat,
douros.
d'eux
chacun
paye
douros.
36. Celui qui frappe la femme d'autrui, 5 douros.
37. Si une femme insulte une autre femme et que celle-ci ne rponde pus
aux injures, celle qui a insult paye 3 douros.
38. Si des femmes se battent, chacune paye 1 douro.
3g. Si deux individus se battent et qu'un troisime, ne pouvant les s
parer, mette entre eux l'naa de la djema, s'ils continuent se battre, ils
payent chacun 2 5 douros.
4o. Celui qui insulte l'amin paye 2 douros.
4i. Celui qui se bat avec l'amin, 5 douros.
42. Celui qui dit son adversaire, dans la runion de ia djema, qu'il ne
a
justice
veut pas aller en
43. Celui
a
runion,
tient
qui
44. Celui qui,
douros
45. Si
flige
a5
5 douroS.
inconvenants devant la djema.,
lui,
paye a
propos
un
jour de
douros.
t'ohirai pas, je
paye 2
avec
des
jour d'assemble de la djema
un
n'accepte pas ce
tu
dis,
tu
,.
dit l'amin:
trJe
ne
moi.
n's pas amin pour
/a.
individu
un
que
refuse
de
et ainsi
de
lui
amende, l'amin
payer une petite
gale la premire,
une autre
suite,
jusqu'
en
concurrence
in
de
douros.
Pour
forte
une
amende,
46. Si l'amin frappe

tume ,
il
47. Celui
envers
lui-mme
paye
eux,
qui
peut
une amende
frappe
infliger jusqu'
injustement
gale
frappe
qui
douros.
celle qu'il avait
son pre ou sa mre,
un enfant prs
notre cou
inflige:
qui n'est pas respectueux
ou
d'atteindre
du bichlorure de
mende, quand mme il n'en aurait pas fait
conserver chez lui.
content de
4g. Celui
1 00
et contrairement
douros.
10
48. Celui
l'amin
une amende
qui
achte
un
4 douros.
douros d'a
sa majorit paye
mercure
paye
25
mauvais usag et
se
serait
.le
5o. S'il
pour
s'en
tre jug
sert pour empoisonne
quelqu'un,
il
sera
livr 1
5i.'
Celui
On
autorit
'
qui met
la
voit que cet article a
zizanie entre
ajoul
les
depuis la
personnes, en
conqute.
colportant
des
propos
LA KABYLIE.
39
de l'une l'autre,
viennent
celles-ci
si
se-
tuer
ou
52. Si
l'insulte,
rien
un
habitant du
et qu'ils se
l'un
un
douros,
payera 2
la
l'autre.
payera
contre
hte du village, ou
et l'hte ne payera
53. Celui
qui commet un
54. Celui
qui
dflore
adultre, si
fille
une
55. Un jeune
garon qui abuse
56. L'homme
qui,, rencontrant une
paye
5o douros; le
58. L'homme
d'une
5g. La femme
moment o
les hommes
60. Celui
autre
la fontaine
qui va
chose,
qui
petite
femme
le
12
douros
chemin,
mari et s'est retire
conduite et qu'elle
pendant que
la fontaine le
1/2.
l'embrasse
chez son
sur
pre,
si
devienne enceinte,
les femmes y sont, 5 douros.

le lever du soleil, au
matin avant
y faire leurs ablutions, paye 3 douros.

individu propos d'un vol ou de toute
vont
tmoigne
fille,
sur
5o douros.
sducteur,
qui va
le fait est prouv, 5o douros.

douros.
vierge, 100
la bouche, 5o douros ('25o francs).

57. Lorsqu'une femme a quitt son
celui-ci ferme les yeux sur sa mauvaise
il
village cherche querelle
battent, l'habitant
battre,
se
mme amende qu'auront encourue ceux qu'il aura excits
contre un
et qui ensuite revient sur sa
dposition,
paye
l'amende
qu'aurait
encourue celui qu'il accusait.
61
L'accus peut faire prter le serment qu'il lui plat d'exiger aux tmoins
dposent contre lui. Telle est noire ancienne coutume.
62. Celui qui porte un faux tmoignage, par haine ou pour de l'argent,
paye, si la chose est prouve, 2 5 douros d'amende.
63. Celui qui, sain de corps, sera convaincu par tmoignage d'avoir viol
le jene de ramdhan, payera 25 douros.
64. Celui qui met volontairement de la fausse monnaie paye 25 douros.
.
qui
65. Celui
qui
66. Celui
qui vole
trompe
sur
la
la nuit,
quantit
si
le
del
vol est
marchandise vendue
prouv, en
perant
les
douros.
murs cle
la
douros d'amende; vol de jour, 12 douros 1/2. La rparation est

moiti de l'amende. Restitution des objets vols.
67. Celui qui vole un buf, une vache, paye, comme il vient d'tre dit :
la nuit, 2 5 douros; lejour, is douros i/s, avec rparation et restitution.
68. Celui qui vole, la nuit, dans un jardin, des melons, pastques, citrouilles,
maison, 25
ou
des raisins, si le fait esl prouv,

de l'amende, et restitution.
12
douros 1/2; lejour, 6
1/2; rparation,
moiti
6g. Celui
choir, 25
70.
qui
vole,
la nuit, des figues
douros. Rparation
Celui
qui met
le l'eu
sur
et restitution.
une maison,
les
claies ou
Lejour,
la nuit,
des
olives au s
moiti.
paye 25
douros,
si
le fait
est prouv.
Incendie d'une
meule de paille, 12 douros 1/2.

Celui qui incendie volontairement les rcoltes d'un
d'amende, el rend la valeur des rcoltes.
71
autre paye 2.5
douros
KANOUfv.
Si l'incendie
involontaire, l'auteur
ne paye que
393
la
valeur
du dom
mage.
72.
S'il
Celui qui vole des fves

des fves en tas : la
vole
verles
nuit,
dans la campagne,
douros; le jour,
a5
1
12
douro.
douros
1/2.
Celuiquivole du bl sur pied :1a nuil, 2 5 douros; le joui-, i2dourosi/2.

74. Celui qui vole des olives dans les champs, 3 douros.
75. Celui qui vole des figues, la nuit, 25 douros.
76. Celui cpii vole des figues sur
l'arbre, pour les manger, 2 douros. Si
cest la nuit, 5 douros. Un mineur, 1 francs.
77. Celui qui vole des douk'k'ar sur l'arbre : la nuit, 3 douros; le jour, 3.
78. Celui qui vole des douk'k'ar mis en place sur l'arbre d'un aulre,
5 douros.
73.
Celui
qui vole
80. Celui
qui vole
81. Celui
qui
7g.
vol
dans
abeilles paye 2 5 douros.

dans le march, 12 douros 1/2 d'amende.
donne des renseignements des voleurs pour commettre
une maison
82. Le
des
un
5 douros d'amende.
puni, comme le voleur, de 25 douros.

individu qui veut vendre une chose dit : rdc l'ai achete
20 douros, donne-moi 5 douros cle bnfice,., s'il esl prouv ensuite qu'il
n'avait achet la chose que 10 douros, il rend l'acheteur les 10 douros
qu'il avait faussement dclars.
84. Celui qui fait palre des animaux dans le terrain d'autrui, 1 douro.
85. Celui qui fait patre dans un jardin de figuiers, oliviers ou vigne,
1 douro d'amende.
86. Celui qui fait patre dans une prairie rserve, 1 douro.
87. Celui qui coupe une petite branche de frne, 1/2 douro.
88. Celui qui coupe une branche d'olivier, 1 douro.
89. Celui qui dtourne l'eau d'une rigole et la fait couler sur un chemin,
5 douros.
go. Celui qui coupe une branche d'arbre soutenant une treille, 4 douros.
91. Celui qui dtourne l'eau son profil et arrose en dehors do son tour,
5 douros, si c'est la nuit; 2, si c'est lejour.
92. Celui qui vend sur le march la viande d'un animal qui n'a pas t
gorg conformment la loi, 25 douros d'amende.
93. Celui qui vend la peau d'un animal mort de mort naturelle, s5 douros.
94. Celui qui dprcie la marchandise d'autrui, par haine ou pour acheter
lui-mme bon march, paye 5 douros d'amende, s'il est reconnu que la
marchandise n'avait pas les dfauts qu'il lui reprochait.
receleur est
83. Quand
un
394
KABYLIE.
LA
OONFDUATlOiN DES A ASSI.
TRIBU DES AIT
KANOUN DU
VILLAGE DE TOUEMUOUNT OUKEltROUCH
Le droit d
..
de
mles, est
OU FAD.
AMEUR
20
au
village,
quand meurt un
le
raux, quand mme
( LE
MAMELON DU CHENE).
homme n'ayant pas d'enfants

de cet homme serait encore
pre
vivant.
Si le dfunt
fait
au village un
don
suprieur
20
raux,
la djema
ac
le don.
cepte
Le village ne reoit pas de droit l'occasion du dcs d'un homme

d'autre bien que la maison o loge sa famille.
2.
qui
n'a pas
3. Dans les timecheret d'argent, la djema peut, si bon lui semble, faire
la mme somme toutes les maisons, pauvres ou riches. Si un individu
payer
de prendre sa pari de viande, le dhamen de sa kharouba

le rcalcitrant paye comme s'il avait touch la viande.
refuse
pari,
4. Il
esl
contrat renferme
5. La
revenir sur les affaires anciennement rgles; il

n'y n
les limites des proprits, s'il y a des tmoins et lorsque
des conditions particulires.
interdit de
exception que pour
le
d'un homme
succession
dfaut, la kharouba,
Les femmes
appartient
ses
n'hritent ni
cession, qui est

7.
Si
un
femmes
dvolue
peu,
ni
ou
ses
petits-fils, et,
beaucoup.
el meurt sans enfanls mles.
rien
dans la
prtendre
sa
femme,
suc
notre village.
homme lgue la jouissance de

n'ont
fils,
puis au village.
6. Si un tranger vient habiter notre village

ses hritiers qui habitent d'autres villages n'ont
ces
emporte celte
el
la jouissance
ses
biens
qu'autant qu'elles restent
dans la
sa
lille,
elc.
maison et ne
se marient pas.
8. Si
une
femme
achte un
bien de
son
argent,
personne
ne peut
le lui
enlever.
9.
Si
dlai
esl
les
un
individu
vend une
de trois jours pour les
proprit,
prsents,
ses proches ont
droil de
de huit jours
aprs
les changes
cle
leur
chefa.
Le
retour pour
absents.
10.
11 n'y
a pas
droil de
chefa pour
terrain.
bouline soumis une delte de sang vient se rfugier chez nous

i>l qu'un homme de noire djema viole l'naa du village, en aidant les enne
mis du rfugi le tuer, Ions ses biens sont confisqus, et il est lapid.
il.
Si
un
KANOUN.
12.
Celui
qui,
i3.
Celui
qui
lui
conduite chez
Quand
i4.
les
un
paye
femme
une
i o raux
individu
la
femme,
aprs avoir rpudi sa
pouse
395
et ensuite
reprend paye
la rpudie,
raux.
l'avoir
avanl cle
d'amende.
fille,
marie sa
si
les
gens
du
village
hbergent
'ia noce, il rembourse au village 5 raux.

homme pouse une femme de la tribu des Al Ameur ou Fad,
il aille demeurer Tunis,
trois ans d'absence, la femme
gens venus
Si
i5.
un
et qu'ensuite
peut se
.aprs
le
remarier;
mari ne
que
reoit
la
valeur
de la thmamth
qu'il
donne.
Si
16.
un
soit remarie
avait
homme rpudie sa femme, et qu'il meure avant que la femme

ses hritiers ne recevront que la valeur de la thmamth qu'il
donne.
La
17.
de ses enfants ne peut vendre les biens des mineurs

l'avis des notables de toutes les kharouba.
homme de notre village a achet une proprit d'un voisin (des
tutrice
veuve
qu'aprs avoir pris
Si
18.
Ait
un
Ait Abdel-Moumen, Ait
Zmenzer,
intrigue pour faire rompre le

d'amende, el la proprit rest
el
Si deux individus
19.
ont
en
ia
possession
un procs
d'un lem
transaction,
en prsence
revenir
cette affaire payerait
sur
Mebah), et qu'un autre surenchrisse

faveur, ce dernier paye 20 raux
march en sa
des
et
5o
et
du
que
notables,
raux.
Car
premier acqureur.
l'affaire soit arrange par

celui des deux qui voudrait
ce
sont
des
affaires
la guerre civile.
dans le village, aucun des deux
de
ce
genre qui allument chez nous
Si la division
20.
se met
of ne peut se
nommer un amin particulier.
L'amin
ai.
village
rtabli.
ment
qui
se
laisserait
nommer
payerait
5o
raux.
La
mme amende
des temman choisis par cet amin.

Celui qui, frapp d'amende. par la djenia, mel le dsordre dans le
en refusant de payer, reste dbiteur jusqu'au jour o le calme est
11 paye alors une amende double de celle qui lui avaiL t primitive
inflige
serait
chacun
inflige.
Lorsque nous sommes en guerre avec un autre village el que nous

l'assigeons, si un ou plusieurs individus de chez nous reoivent de l'argent
des assigs pour faire traner les hostilits en longueur et nous empcher
de prendre les mesures ncessaires pour Vaincre l'ennemi, ils payeront chacun
22.
5o
raux.
a3.
Celui
qui
reoit
de l'argent pour ternir l'honneur d notre village,

la division parmi nous lorsque nous sommes en
pour semer, par exemple
guerre,
24.
tion
de
payera
5o
Lorsque le
meurtre ou
l'ennemi,
raux
d'amende.
village est en guerre avec un aulre village pour une ques
de
reprsailles,
pour son propre
une amende
de
1 00 raux
celui
compte, celui
et ne
jouira
qui
de
fera
une paix particulire avec.
ses parenls ou
plus chez nous
de
son
d'aucune
of,
payera
considration.
396
KABYLIE.
LA
a5.
ntres
Lorsqu'un homme des tribus voisines

d'un objet quelconque, notre village
contre
le ravisseur,
objets enlevs
Lorsque
26.
ou pour
celui qui
tout
autre motif,
victime
de la
nous sommes en guerre,
un objet
Si
le
village rendra
la
appartenant
-quelconque
mende el est vou
valeur
un
meurtre,
Si
sont
homme dpouille
si
un
ce morl,
il
5o
paye
d'a
l'infamie.
individu tue
un
de
un mort
raux
dans leurs maisons, serait passible de la rek'ba, s'il

et payerait, dans tous les cas, 100 raux d'amende.
confisqus;
des
violence, et restera crancier
27. Lorsque la guerre civde est sur le point d'claler, celui qui,
dclaration des hostilits, ferait feu, s'emparerait des troupeaux des
ou entrerait
faire,"
le
nous ne pouvons
l'ousiga.
celui qui a exerc
ou vole
tenu
ses parents ou son village.
d'une guerre
par crainte
dpouill un des
d'exercer des reprsailles
a violemment
est'
ceux
de
un
de la
hriter,
ses parents pour en
victime sont
galement
la
a commis
tous
(si
confisqus
avant
ennemis
biens
ses
elle n'a pas
d'hritiers).
Si
29.
meurtrier
sur son
individu
un
fils. Si le
3o. Celui
mende,
un
aulre,
Si le
parents.
meurtrier meurt
la dette de
soumis
lue
en
et non sur ses
la
vengeance
meurtrier
sans enfants
doit tre
exerce sur
le
la rek'ba s'exerce
les hritiers seront
meurt,
mles,
sang:
qui viole
l'naa d'un homme du
lorsqu'un homme
vient
village paye
raux
20
l'naa d'un habitant,
se mettre sous
d'a
par
exemple.
3i. Si l'amin,
il
pour
favoriser
un
coupable,
cherche
touffer
une
affaire,
gale h celle, laquelle est condamn le coupable.

se battent coups de
poing payent chacun a francs.
paye une amende
32. Ceux
qui
33. Celui qui prend ie parti de son parent, en paroles seulement, 1 franc.
34. Si deux individus se batlenl, et qu'un troisime dise ceux qui veulent
les
sparer : Laissez-les se
battre,
il
paye
4 francs.
35. Celui
qui mord son adversaire au visage paye
36. Ceux
qui se
battent lorsque la djema
raux.
est runie, et en sa
prsence,
5'
payent chacun
37. Celui
pute a
lieu
frappefamin
paye 1
pour une chose concernant
38. Celui
3g. Celui
5
qui
raux.
ral, et
l'amin
ne paye
rien,
qui
frappe avec un bton ou une pierre, 1

frappe avec un couteau, un sabre,
une
qui
frappe
une massue
qui
la dis
si
la djema.
ral.
hachette,
paye
raux.
4o. Celui
avec une
faucille,
une
pioche,
ferre,
paye a raux.
4i. Si deux individus se sont battus, et

l'autre le lendemain ou plus lard, il paye 5
4a. Quand deux individus se battent el
que
le battu
cherche
dispute
raux.
qu'un
troisime
leur dit
rtjc
KANOUN.
l'naa de la
mets entre vous
les deux
fixe
djema,
continuent
combattants
par celui qui voulait
les
397
qui continuera
celui
battre, ils
se
tant;*
payera
la
payent chacun
si
somme
sparer.
coup de fusil ou de pistolet et lche la dtente, que

le coup parte ou non, paye 5o raux.
44. Si un homme fait se bal avec un homme prs d'atteindre sa majorit,
l'homme fail paye 4 francs d'amende, el le jeune homme ne paye rien.
43. Celui
Si le
tire
qui
pre ou
un
l'un des
aussi
4 francs;
clate
parmi nous.
Le jeune homme
la force de l'ge,
ne paye
l'amende,
de
son
il
secours,
la
paye
guerre
battu avec un homme dans

l'preuve du fil ( sa
pour s'tre
d'atteindre
prs
va
semblables motifs que
qu'un an aprs avoir subi
45. Le jeune homme
fait
du jeune homme
parenls
car c'est souvent pour
-majorit).
sa majorit qui
insulte
un
homme
1/2 ral.
paye
46. Si deux femmes
battent,
se
les
avec
mains seulement, chacune paye
go centimes.
Si
elles
se
amende qtie
battenl
qui
48. La femme
n'est pas
le droit de
49. Quand
de bton,
pierre ou
elles payent
la
mme
homme,
1/2 ral.
demander la
rpudiation n'appartient qu'
homme
un
un
admise
battre
veut
un
l'enconlre de
sparation
l'homme.
jeune enfant, et que celui-ci se rfu

pas le frapper. S'il le frappe,
d'une femme ou d'un homme, il ne doit
gie prs
il
insulte
47. La femme
son mari :
de
coups
les hommes.
paye 1 ral.
5o. Lorsque deux individus
la touffe de
cheveux
du
se
battent,
sommet
celui qui saisit son adversaire par
de la tte
(lachebboulh)
paye
3 raux,
comme celui qui mord son adversaire.
5i. Celui qui commet l'adultre, 5o raux; mais condition que le mari
de la femme aura fait acte de- vengeance en frappant le complice avec une
un fusil si rien ne l'empche de le faire.
pierre un bton
Si le mari est empch, ce sont ses parents qui doivent indiquer par un
,
de l'adultre.
acte qu'ils se plaignent
Si le
mari ou ses parents poursuivent
52. La femme
place,
La femme
53. Celui
vait
qui
se prte
moins qu'il ne
frapper
54. Celui
la
le
coupable pour
de
de vengeance, et qu'un des

dernier paye 5o raux d'amende.
acte
le frapper
celui-ci vienne
l'adultre, 5o
raux.
son
et
faire
aide, ce
Son
mari paye
la
punition qui
sa
rpudie.
qui est viole ne paye rien.
qui est convaincu

celui contre
qui
passe
de faux
lequel il
avec
tmoignage
subit
de
tmoign.
des bestiaux dans les
champs cultivs prs
du
398
KABYLIE.
LA
(thimizar), depuis l'poque des labours jusqu' la
village
moisson, paye
1/3 ral.
On
de bufs
peul cependant passer avec une paire
55. Quand
individu
un
passe auprs
lui dit de se taire, le

de l'avertissement.
obscnes et
pas compte
56. Celui
qui refuse
labourer,
pour aller
ou
la bride.
avec un mulet conduit par
d'aller
d'un
autre qui chante
justice
en
la demande de
sur
des
d'amende,
chanteur paye i ral
chansons
tient
s'il ne
son
adversaire,
t ral.
57. Si
le
un pauvre ne peut payer
l'amende
qui
lui
il doit
inflige,
est
quitter
village.
Si
individu
un
veut prendre son
que cette amende soil
58. Celui
forte
ou
sur
qui empite
parti,
60. Celui
taine
quelqu'un
batte
flte
61
l'amende inflige
proprits
et rentre
dans
au
pauvre,
paille ou un
joue de la flte
tas de fumier
du tambourin
ou
communales, cime
limites.
ses
le terrain
sur
fumier.
et enlve sa meule ou son
dans la fontaine
ou
Si
se
qui
/a ral
paye
les limites des
tire, etc. paye 20 raux d'amende

5g. Celui qui fait une meule de
communal paye
il
faible.
le
sur
chemin
de la fon
paye 1/2 ral.
lui dit de se taire, qu'il ne tienne

le donne, ce dernier n'est pas
pas compt
avec celui qui
puni
mais
de l'avis el
le joueur de
paye 1 ral.
.
Lorsqu'un individu
dernier
autre, si ce
62. Celui
qui a
cache
par plaisanterie , un objet appartenant
plainte, celui
porte
qui a cach
le conserve
trouv un objet et
l'objet
paye
sans prvenir qu'il
un
raux.
l'a ramass
paye 1 ral.
3o
63. Celui
qui vole un mouton ou une
64. Celui
qui vole
d'amende,
raux
65. Celui
d'amende
et
dans
10
de
qui vole un
donne
ci rclame un prix
rparation, et
buf,
une
au propritaire
trop lev, il
66. Celui
qui vole une
67. Celui
qui vole
chvre,
20 raux.
les
une maison, en perant
rend
vache, un
le
peut
poule,
il
prix qu'il
les
ne,
murs
ou
un
paye 20 raux
mulet,
demande. S'il trouve
lui dfrer le
non, paye
objets vols.
que
celui-
serment.
raux.
68. Celui
qui
des raisins clans une vigne : la nuit, 10 raux; lejour, 5.

vole des raisins une treille : la nuil, 5 raux; lejour, 2 1/3.
6g. Celui
qui
vole,
tques
70.
71.
trouve
et
dans
tous les lgumes
Celui
Celui
sur
le
qui voie
qui vole un
ont
jardin potager, des citrouilles, melons,
faix de bois,
chemin, paye
Les Kabyles
qu'ils veulent
un
la nuit, '5 raux; lejour,

des figues sur l'arbre, 1/2 ral.
<:
/a ral
une
chez eux.
perche, un
pas
1/2.
paquet,
d'herbes
qu'il
'
l'habitude de transporter,
emporlei'
partie
par partie
sur
le
chemin
les
objets
KANOUN.
7a.
Celui
qui vole
7.3.
Celui
qui vole
du bois brler
des
abeilles
un
399
tas
amass par un autre,
dans l'enclos
paye
/a ral.
d'amende
30 raux
et
1 0 cle rparalion.
7/1.
Celui
qui passe clans une prairie rserve paye
7.5.
Celui
qui vole
la nuit,
son :
qui sonl
raux.
la lerrasse de la
scher sur
mai
le jour, 5.
du bl lorsque les gerbes sont runies en tas, 23 raux.
des olives au schoir : la nuit, 30 raux; lejour, 5.
1 o raux
77.
Celui
Celui
qui vole
78.
Celui
qui arrache une
Celui
qui vole
80. Celui
qui vole
76.
des figues
qui vole
haie,
tuteur de figuier
un
de
ou
vigne, paye
ral.
7g.
de la
paille, la nuit ou lejour, paye 5 raux.

des feuilles de frne paye 1 ral d'amende et
1/2 ral
an propritaire.
81. Celui qui coupe du bl sur pied pour le voler, 5 raux.

S'il ne fait qu'enlever sans faucille quelques pis pour les manger, 1/2
82. Celui qui vole des fves, des pois, des haricots, paye 1/2 ral.
83. Celui qui coupe un arbre chez nos voisins paye 5 raux.
84. Quand
individu
un
ral.
un homme du village et lui dit qu'il

lui demander quelque chose, il paye, si
s'est pro
d'amende, el il rend sans dlai l'objet
va
trouver
esl envoy par un cle ses amis pour
le fait
faux, 5
est
cur par
85. Celui
fait,
soit
raux
qui,
dans
une
87. Si l'amin
et
88. Si
partie
leur
avis
8g. Celui
Si
gi
le partage
les intestins.
viande, avant cpie
limecheret, dclare
le foie
ou
sa famille
de fois 1 ral
pour
vritable, paye autant
dans le
temman se sont tromps
faut,
moins qu'il ne
de
,
s'emporte contre
votre
toufik',
amne un
le
trs-bien ; sinon,
individu
un
que ce soit
lieu
les
fait
individu
un
faire
go.
de la
un nombre
qu'il a
chacun
d'eux
compte
des
parts cle
paye une amende
de
(5o fr. ).
3 0 raux
accepte
vole
n'el-il vol que
trop.
en
viande et en ont
plus
une
suprieur au chiffre
d'individus
clar
limecheret ,
d'ameude,
paye 20 raux
86. Celui qui, dans
de ttes
qu'il
fraude.
matre
veut
de la
tranger
voler,
la djema
et
dit l'amin
: trie neveux
les k'al lui feront des remonlrances;

il payera 5 raux d'amende.
pour voler
en peranl un
dans le
3o
raux.
individu le tue,
meurtre ne donne pas
mur, et qu'un
tout autre,
maison ou
village paye
s'il
son
rek'ba.
.
Celui
qui vole
des figues
sur
les
claies
ou
raux
de l'arbre,
aprs
des olives en
tas
paye
d'amende.
93.
cpi'il a
Celui
qui ramasse
des figues
t dfendu de les prendre,
Avanl
cette
dfense, les
ou
paye
des
5
olives
tombes
'
raux
pauvres pouvaient ramasser
les lijjui'S
el
'('s
olives
tombes.
400
LA
g3.
Celui
qui vole
g4.
Celui
qui vole
g5.
Celui
KABYLIE.
des roseaux,
ral.
prunes'
des fruits, pommes, poires,

incendie une rcolte, ou un toit
qui
ou
en
autres, i ral.
roseaux
tabli
pour
des figues, une meule de paille ou une cabane btie dans les
champs,, 5o raux d'amende.
96. Celui qui incendie volontairement un arbre quelconque, 5 raux.
97. Celui qui lave des effets dans la fontaine appele Tala Oumalou,
scher
faire
t ral.
lave dans la mme fontaine, avec ou sans savon, 1

l'eau de la fontaine appele Tala Lebout est
la fontaine appele Tala Oumalou.
98.
La femme
99.
Celui
comme pour
qui
salit
qui
ral.
puni
CONFEDERATION DES MAATKA.
KANOUN DE LA TRIBU DES AIT KHALIFA.
1
Si un homme lait un don la djema elle l'accepte moins que avant
de mourir, le testateur n'ait dclar devant tmoins qu'il revenait sur sa pre
mire intention.
2. Lorsqu'un homme meurt sans rien lguer la djema, ses hritiers
.
3 douros.
de droil
payent au village
au village pour celui qui meurt l'tranger.

3. Une femme mariedans notre tribu ou dans une autre, n'a droit rien
dans la succession de son pre. Si elle devient veuve ou si elle est rpudie,
Il
n'est pas'pay
,
elle a
Si
vivre dans la
femme trangre
droit de
maison
une
est
hriter de
Nous
ne permettons pas que
dans
notre
tribu,
les biens de notre tribu
l'hritage des femmes; nous

trangers entrent chez nous par la
4. Si
son pre et sur sa succession.
elle ne pourra pas
son pre.
par
Noua
de
marie
ne
voulons pas
homme
meurt,
des trangers
que
des biens
mme voie.
ne pouvons admettre aucun changement

un
passent
davantage
laissant
cet
gard.
sa veuve avec un ou plusieurs enfants
ne peuventchasserlafemme de la maison. Si la veuve vient

les proches parents deviennent tuteurs des enfants et grent
les biens jusqu' leur majorit. Ils ne peuvent disposer de ces biens.Le tuteur n'est pas admis dire l'orphelin qu'il a dpens pour lui plus
que les revenus de ses biens. (Si ces revenus sont insuffisants, le tuteur doit
y pourvoir de ses deniers; les biens de l'orphelin doivent rester intacts.)
5. Si un individu sent sa fin approcher ou part pour la Mekke, il ne peut
nommer tuteur de ses enfants qu'un de ses proches et non un tranger.
Le tuteur ne peut rien faire qui ne soit clans l'intrt des mineurs.
mles, les hriliers
se
remarier,
KANOUN.
6. Un individu
veiller sur sa
qui part pour
femme
rpudie;
la Mekke
peut
la lemme
pour
dsigner qu'un de ses parents.

7. Lorsqu'une femme quitte son
401
dsigner
tranger
un
qui n'est pas
pour
rpudie, il
ne
peut
pre, le mari
de la lui donner, il a
immdiatement l'argent qu'il a donn pour
femme;
peut aller redemander sa
le
si
mari et se retire chez son
les
parents refusent
ou de se faire rendre
de laisser la femme thamuok'l.
8. L'poque pour rendre les vergers
choix
ou
elle,
ou jardins donns en rahnia est au

les oliviers, c'est l't; pour les terres de culture, c'est
commencement des labours ; pour les frnes en mars.
9. Si un individu vend une proprit qu'il avait donne en
rahnia, le d
tenteur de la proprit ne la rend qu'aprs avoir reu son argent.
de
l'poque du
mois
pour
Une femme.marie ne peut rclamer ceux qui l'ont marie la th

donne pour elle; si elle est dans le besoin, elle peut vivre dans la
maison de son pre ou de ses parents qui font marie.
1 1
Une femme ne peut dsigner la personne qui doit recevoir la th
mamth. Ce sont toujours ses proches parents.
12. Un individu qui, dans la djema, adresse des paroles
inconvenantes
10.
mamth
l'amin,
aux temman, aux notables, paye 1 douro.

Lorsqu'un homme en mourant laisse plusieurs enfants mles, les uns
majeurs, les autres mineurs, si ceux qui sont majeurs vendent, en tout ou en
i3.
les biens de la succession, les mineurs, leur majorit^

le droit de chefa.
partie,
exercer
Si la
i4..
besoins
sa
et
mre
Si
i5.
enfant
vend
des
ne pourra
proprits pour subvenir
(avec l'autorisation de la djema ) l'enfant

invoquer le droit de chefa.
ceux "de son enfant
majorit,
ses
d'un
ne pourront
un orphelin est chez son oncle et que celui-ci vende une partie
Liens, l'orphelin,
sa
majorit, reprend
ses
biens,
sans
indemnit
ses
,
de
pour
l'acheteur.
Si l'oncle
sa
vend ses propres
majorit, exerce
Le dlai
16.
pour
prsents;
pour
les
biens
le droit de
l'exercice du droit
absents, ce
la
pendant
chefa sur
dlai
est
minorit de l'orphelin,
les biens de son oncle.
celui-ci
cle chefa est de trois jours pour les

de trois jours partir de leur retour
au village.
Celui
17.
qui exerce
le droit de
S'il
revendre
il
douro d'amende.
paye 1
Si
18.
lage
un
un autre.
un
chefa
doit le faire
est prouv qu'il a agi
homme vend
1 douro.
une proprit
un
pour
pour
le
tranger,
lui
et'
compte
non pour
d'un
autre,
celui-ci paye au vil
droit de
1
9 Dans une timecheret d'argent si un individu refuse de prendre sa part
de viande (pour ne pas payer), le dhamen de sa kharouba prend sa part, et
il paye la valeur de cette part.
.
m.
2G
LA KABYLIE.
im
20. Celui qui refuse de donner sa quote-part du salaire de l'imam pave

douro d'amende et esl contraint de payer sa part.
21. Lorsqu'un homme perd un buf, un mouton, une chvre, et que.
pour lui venir en aide, la djema a dcid que la viande sera rpartie entre
les habitants, celui qui refuse de prendre la part de viande qui lui revient
franc d'amende.
22. Si un homme a des dettes, ses cranciers peuvent faire vendre mme
paye i
sa maison.
23.
el
i
que
S'il y a discussion entre deux individus

la djema ait rgl la question celui
,
pour
qui
les limites d'un terrain,

les bornes paye
arrache
douro d'amende.
2
4. Celui
5. Celui
qui
Celui
36.
bourse tout
ce qu'il a
fait
perdre
associations
sans
2 fr. 5o cent.
douro d'amende et rem
celui contre lequel il a dpos.
pour les vaches et les chvres est de quatre
un
cimetire,
faux tmoignage
qui porte un
les laboure
communaux, ou qui
5 douros d'amende.
dgrade un chemin ou
La dure des
27.
les biens
qui empite sur
permission, paye
paye 1
ans.
Si
28.
un
homme (ou une
femme) empoisonne
quelqu'un,
il
paye 10
dou
d'amende, quand il n'y a pas eu mort.

S'il y a eu. dcs, il paye 2 5 douros d'amende
ros
Si
29.
ros
un
homme
d'amende,
quand
Si la femme
paye,
dans le
3o. Si
3i. Celui
il y
il
pudeur
et subit la mort.
d'une femme; il paye
25
dou
des tmoins.
consenti, elle paye
cas o
galement
25 douros. C'est le mari qui

femme.
homme a voulu attenter sa pudeur,
ne rpudie pas sa
femme dclare
une
celui-ci paye
la
veut attenter
qu'un
5 douros.
qui reprend
sa
femme
aprs
l'avoir
rpudie paye 1
douro
/a
d'amende.
3a. Lorsqu'un individu
en
tue
autre, il
un
est seul soumis
la dette de
sang.
33. Celui
avec un
tire
qui
un
coup de fusil
sabre, un couteau ou une
ou
de
hachette,
pistolet sur un
paye 2,5
autre,
douros,
si
qui
la
frappe
mort s'en
est suivie.
34. S'il n'y a

35. Celui qui
menace avec un
36. Celui
qui
frappe
37. Celui
qui menace avec un sabre, un couteau, une
cille,
eu que
blessure, il
avec une
douros.
douros 1/2.
faucille, 1 douro.
paye i5
fusil
hachette,
une
fau
francs.
38. Si
un
individu tue
un
de la victime
3g. Lorsque deux individus
meurtrier et ceux
de
ses
parents pour en
sont confisqus.
se
ballent
el qu'un
homme
qui
jene depuis
KANOUN.
trois ans,
ou une
battre, ils
se
femme,
4o. L'homme
i
douro,
qui
blessure;
s'ils continuent
aulre
n'y
une
bton
avec un
ou une pierre paye
blessure,
a francs.
de travail d'utilit publique
a pas eu
corve
franc.
42. Celui
qui n'assiste pas
43. Celui
qui
donne
44. Celui qui,

de
un
et s'il
Se rend pas
ne
l'naa de la djema
douro.
frappe
qui en
s'il y. a eu
4i. Celui
paye i
met entre eux
payent chacun
403
en se
un
battant,
(lachebbouth)
cheveux
enterrement, i
un soufflet
un autre,
franc.
franc.
mord son adversaire ou
le
saisit par
la touffe
francs.
paye s
45. Celui
qui vole dans une maison, en perant les murs, en escaladant

forant la porte, paye 25 douros (ia.5 francs) d'amende.
Si le matre de la maison tue le voleur, il n'est passible d'aucune amende.
ou en
46. Celui
la
et rend
47. Celui
gho en
Le
qui
vole,
des
valeur
tas,
qui
de jour, des bufs,
nes,
mulets ou
paye
5 douros
objets vols.
de
vole,
des
nuit,
gerbes
de bl, d'orge, des
fves, du
sor
5 douros, plus la rparation et la valeur des objets vols.

commis le jour est puni de 1 douro d'amende, plus la rpa
paye
mme vol
elc.
ration,
48. Celui qui
vole
du bl
s'il a pris une grosse
49. Celui
botte,
de
qui,
el
pied,
5o
le
griller et
volera
le
franc,
manger, paye 1
botte.
des figues sur la claie,
la
l'arbre, la
5 douros d'amende
des figues
qui vole
pour
centimes pour une petite
de jour,
nuit ou
olives au schoir, paye
5o. Celui
sur
sur
et
ou
des
rparation.
francs,
nuit, paye 2
s'il est
5o centimes, s'il est mineur.

5i. Celui qui vole des raisins dans une vigne, des pommes, des prunes,
des poires, paye 2 douros i/s s'il est majeur, et 1 douro, s'il est mineur, plus
majeur,
et
les
rparations.
52. S'il
la
ramasse
les
terre, il
.olives
ne paye que
franc
d'amende,
plus
rparation.
53. Celui
d'amende,
la
qui vole
55. Ceux
qui se
56. La femme
57. L'homme
des douk'k'ar pour les
disputent
qui
qui
qui
nuit ou
le jour,
paye 2
francs
rparation.
54. Celui
58. Celui
des feuilles de frne, la
qui vole
plus
insulte
en
paroles,
homme,
insulte une femme,
vole
une
un
poule,
vendre,
chacun
5o
francs.
centimes.
franc.
fr. 5o cent.
5 francs d'amende,
1
plus
la
valeur
de la
poule.
59. Celui
d'aucune
60. Celui
times,
qui
tue
une poule qui
est entre
sur son
terrain
n'est passible
amende.
qui vole un
faix
cle
bois
paye 1
franc,
s'il est
majeur,
et
5o
s'il est mineur.

26.
cen
LA KABYLIE.,
404
61. Celui
la
qui coupe
62. Un fils
ler
lui
pour
A la
vant.
63. Si
rserve paye 1
une prairie
franc
et
insoumis l'gard de son pre et ne veut pas travail

droit rien des biens de son pre tant que celui-ci est vi
du pre, il hrite avec ses frres.
qui est
n'a
mort
un pre a plusieurs
donner
peut
de l'herbe dans
de l'herbe.
valeur
fils, les
uns
les
maris,
autres non
il
maris,
ne sont pas maris une proprit qui reprsente
ceux qui
la
des femmes donnes leurs frres; les frres maris ne peuvent pas
Cependant, s'ils marient les clibataires de leurs de
valeur
rclamer cette proprit.
niers
ils
peuvent prendre
64. Celui
plus
la
valeur
65. Celui qui
d'amende,
plus
66. Celui
1
franc,
part
de la
5 douros
d'amende,
paye 2
francs
rparation.
fait
des
patre
majeur;
5o
qui stationne
68. La femme
proprit.
roseaux, paye
branche de figuier, d'olivier, de frne
coupe une
la
qui
s'il est
67. Celui
leur
incendie des claies, des

des dgts.
qui
qui
animaux
dans
un
bl
ou
dans
mi
jardin
paye
centimes, s'il esl mineur.
la fontaine des
trouble
l'eau, 5o
femmes,
fr. 5o
cent.
centimes.
TRIBUS DE LA RIVE DROITE DU SEBAOU.
CONFEDERATION DES AT OUAGUENNOUIN.
KANOUN DE LA TRIBU DES AIT AIS.SA OU MIMOUN.
1.
Celui
qui marie une
tables du village,
2.
Si
un pre
paye 2
donne
femme dont il dispose, hors la

sa
fille
quelque chose avant son
lorsqu'elle
la maison.
pourra emporter cette chose

session que si elle revient
3. Le dlai pour
prsence
des
no
douros d'amende.
exercer
le droit de
se mariera
chefa est
la fille
mariage,
elle ne
n'en reprend pos
de huit jours
pour
les
pr
sents.
Les
absents ont
4. Celui
qu'au
mois
huit jours
aprs
leur
retour au village.
donne des oliviers rahnia ne peut rentrer dans sa proprit

de mai; s'il laisse passer cette poque, il doit attendre l'anne
qui
suivante.
5. L'poque
mois
de
mars.
pour rendre
les jardins de figuiers donns
en rahnia est
le
KANOUN.
Pour les terres de
culture
ne peut plus rendre quand
Pour les
la
l'poque fixe
denres, huile, figues
esl aprs
la fin de la
moisson.
On
l'poque
est
sont commencs.
et grains
donns
en
rahnia,
les terres.
mme que pour
6. Le fett'era donn
de
les labours
405
par
le village appartienl l'imam. C'est un complment
son salaire.
On
depuis dix ans.

l'un de ses proches parents;
s'il n'a pas de parent proche, c'est im homme de la kharouba.
g. Le tuteur ne peut vendre le bien d'un orphelin ni en disposer; s'il est
ncessaire de vendre, le tuteur doit consulter les notables du village. Toute
vente faite sans la participation de la djema esl nulle.
10. Si deux individus se sont associs pour des bestiaux (l'un donne le ca
pital et l'autre fournit ses soins et son terrain), ils peuvent rompre l'associa
tion quand ils veulent; mais celui qui a fourni le capital ne peut le rclamer
qu'au bout de trois ans.
S'il y a eu un excdant (rodd) stipul pour la valeur du lait, celui qui
fournil le capital n'aura droit de l'exiger que si les animaux sont rests trois
ans en la possession de son associ.
1 1
Celui qui emprunte intrt paye l'chance capital et intrts.
12. Lorsqu'une femme devient veuve ou est rpudie, elle revient chez
son pre ou chez les hritiers de son pre, et elle vit avec eux sur leurs biens.
i3. Celui qui vend en vert livre chaque chose en sa saison, le bl en
t, les figues en automne et les olives l'poque de la rcolte.
i4. Si un individu en tue un autre volontairement, les parents du mort
ont droit la.rek'ba.
i5. Celui qui commet l'adultre paye 25 douros d'amende; si la femme
a consenti, son mari ou ses parents payent 2 5 francs. Si le mari la rpudie, il
7.
8. Nul
ne peut revenir sur une affaire rgle
ne peut
tre tuleur d'un
orphelin que
ne paye rien.
Celui
16.
forcment
qui
dflore
il donne la
On les
une
jeune fille
thmamth
Le fond de l'aire
17.
sures.
partage en
paye 25
(ka-en-tiredjt)
trois; le
douros d'amende
et
l'pouse
qu'elle vaut.
ne peut comporter que
propritaire a
deux paris,
deux
me
l'
et
akhammas,
la troisime.
1
8. Celui
blique,
19.
Si
qui ne se rend pas
une corve pour un
travail
d'utilit
pu
individu
un
meurt et qu'un autre
le tire de la fosse
pour
le
voir,
franc d'amende.
il
paye 1
il
ne paye rien.
Si
francs.
c'est un
tranger
ou un parent qui n'a pas vu
20.
Ceux
qui se
battent
21.
Celui
qui en
frappe
coups
un autre
de
poing,
coups
le
mort aprs son
chacun 2
de
poing, 2
francs.
francs.
dcs
LA KABYLIE.
406
Celui
22.
coul ou
Celui
2 3.
4. Celui
Celui
25.
le fusil
qui
ou avec une
frappe
avec un
sabre, 10
le sang
que
pierre,
ait
douros.
frapper, 5 douros.
coup de fusil, qu'il ait atteint
qui menace sans

qui
tire
un
Si l'amin insulte
il
djema,
homme du
d'amende.
un
ne paye pas
Si un individu insulle
27.
ou
douros;
25
non,
est confisqu.
26.
la
frappe avec un bton

douros 1/2 d'amende.
qui
non,
un autre
dfendre les intrts de
village pour
individu
lui
qui ne
rpond pas
il paye
francs.
28.
Une femme
qui
insulte
un
2 g.
Un homme
qui
insulte
une
3o. Celui
murs ou
Si le
doit
ne
matre
la
3i. Celui
33. Si
vole,
la
le jour,
en peranl
les
n'est passible
d'aucune
peine et
la
dans
nuit,
un
jardin, des
douros
raisins,
1/2
douro.
qui vole
ds
l'arbre,
olives sur
berger fait
un
commettre
franc d'amende (lui
34. Celui
plus
douro.
nuit ou
douro;
si
les
taient
olives
franc.
paye 1
maison, la
une
douro.
rek'ba.
qui
32. Celui
5 douros d'amende.
de la maison lue le voleur, il
d'amende; le jour,
terre,
paye a
non,
pas
dans
qui vole
homme,
femme,
laisse patre
du dommage.
qui
valeur
des dgts dans des bls
du loin, il
ou
ou son matre).
ses
troupeaux
sans
berger
paye
5o
centimes,
CONFDRATION DES AT DJENNAD.
KANOUN DE LA TRIBU DES AIT
Les femmes
droit la
ont
leur
mari
2.
ou
de
funt,
S'il
participer aux successions
ont
des
mari,
un
qui
individu
mineur, celui-ci ne
sa
vendre qu'aprs
mais elles
pre, ou
de
lui
femme
et
revient
les hritiers de
dans les
laissant des dettes el qu'il

les dettes qu'aprs sa majorit.
de vendre les biens d'un orphelin
son pre
revenus
ait pour
du d
hritier
paye
mre, quand
qui
meurt en
est ncessaire
besoins,
de la part
dcide.
au sujet
la djema
les biens de leur
enfants).
s'lve une contestation entre une
c'est
4. S'il
ses
nourriture el aux vtements sur
(lorsqu'elles
son
3. Si
un
ne sont pas admises
EL-ADER.
avoir
elle
est
autoriss par
tutrice,
ou
la djema.
son
pour subvenir
tuteur
ne
peuvent
KANOUN.
5. Celui
/,07
la vendre qu'en prsence de

le concours de la djema, la vente esl nulle.
6. Les gens qui ont droit d'exercer la chefa ont trois jours pour le
faire,
s'ils sont prsents. Celui qui est dans la rgence cle
Tunis a un dlai de deux
mois. Celui qui est Alger ou Bne a un dlai d'un mois.
Celui qui va en
quiveul vendre sa proprit ne peut
la djema. S'il
vend sans
la Mekke
plerinage
Le droit de
7.
a un an
chefa
existe
'
pour
un
terrain livr thamrar'silh (bail
complant)
8. Il n'y
autre,
g.
le
duquel
Un
10.
bout,
1 1
est
Si
13.
la
par
l'argent
une
ne peut
conlre un
des
parties peuvent
tre
coutume : en mars, pour
mariage n'est valable cpi'autanl qu'il
le
les jardins,
rendu et
que celui entre
les
clbr par un mara
gens clu village.
femme quitte son mari

le mariage (la femme
subsister
parents
i3.
seulement
les terres de culture. Encore faut-il

le terrain n'ait ni fum ni labour.
en prsence
laisser
terrain
un
pour
octobre,
mains
lorsqu'on change
chefa
leur volont;
qu'aux poques fixes
contrat
repris
et en
droit de
pas
donn un excdant en argent.

Lorsqu'un individu donne son bien rahnia, les deux
rompre
bien
moins qu'il ne soit
libre de la
celui-ci est
reste alors
rpudier ou
de
thamuok't).
Celui
qui enlve une jeune fille non marie paye au pre ou

la thmamth fixe d'aprs la valeur de la femme.
Celui qui enlve une femme marie paye air mari la somme
aux
que
celui-ci exige.
1
4. Celui
ou en partie
i5.
Si
un
illicites du
pouse une femme

doit la rpudier.
qui
,
homme
et une
consentement
et refuse
femme,
de donner la thmamth,
marie ou non
de la femme,
marie,
ont
des
lout
relations
douros d'amende.
douros d'amende.
chacun
d'eux
en
paye s 5
homme viole une femme, s5

homme viole une jeune fille, il paye au pre la valeur cle la
thmamth, et la djema a 5 douros d'amende.
18. Quand une femme dclare qu'un homme a attent son honneur,
celui-ci paye 2 5 douros d'amende, si la femme est connue pour une honnte
femme. Si la femme a une mauvaise rputation, l'homme n'est puni qu'au
tant que le dlit est prouv par tmoins.
19. Celui qui veut remettre sur le lapis une affaire rgle par notre jus
tice ou par la djema n'est pas admis le faire.
20. Celui qui refuse d'aller en justice, lorsqu'il
y est appel, paye 1 douro.
21
Celui qui donn une fte pour une naissance un mariage nu une cir
concision
doit donner un repas de couscous au village.
16.
Si
un
17.
Si
un
Il
est
toujours
Article
sous-entendu qu'il a connaissance
contraire
la
coutume gnrale
de la
vente projete.
qui n'admet pas
de
chefa pour
les locations.
408
LA KABYLIE.
a dcid de faire une timecheret, si deux
s'y refusent, on passe outre; si ces personnes refusent de
de viande, elles payent chacune i douro d'amende.
Lorsque la djema
32.
ou
leur
s
part
3. Celui
qui enlve une
borne
le limite
qui
le
avec
voisin paye
trois
prendre
personnes
5 douros
d'amende.
2
Il
4. L'individu qui en tue un autre
Le
25.
propritaire qui
Celui
qui
27.
Celui
qui
tue
un
d'amende. Il
maison ne paye pas

26.
volontairement paye 2
5 douros d'amende.
la dette de sang (rek'ba).
est ensuite soumis
frappe l'amin
frappe l'amin
voleur
surpris
en
flagrant dlit dans la
est seulement soumis
la
rek'ba.
le khodja, 5 douros.
el-oumena est mis la disposition de l'auto
ou
rit1.
qui lire un coup de fusil

douros d'amende.
Celui
38.
paye s5
Celui
39.
qui
frappe
avec un
sur un
sabre, 10
qu'il
autre,
l'ait bless
ou
non,
douros.
ou de frapper avec un
douros.
3i. Celui qui frappe avec un bton ou une pierre, 2 douros, s'il n'a pas
bless et 5 douros s'il a bless.
32. Celui qui frappe avec une hachette, 5 douros.
33. Celui qui mord 2 douros.
34. Celui qui frappe la femme d'un aulre, s'il y a des tmoins, 5 douros.
35. Si une femme insulte gravement un homme en prsence de tmoins,
3o. Celui
qui
menace
de
tirer
un
coup de fusil
de
son parent qui se
sabre, 5
5 douros.
36. Celui
qui vient
au
secours
bat
avec un
autre,
5 douros.
37. Si deux femmes se battent, chacune 1 douro.

38. Celui qui insulte l'amin el-oumena ou le khodja, 5 douros.
Celui qui insulte l'amin, 3 douros.
39. Ceux qui se battent coups de poing payent chacun 4 francs.

4o. Quand deux individus se sont ballus, si celui qui a eu le dessous dans
la lutte recommence chercher querelle son adversaire, 5 douros.
4i. Celui qui en insulte un autre, 1 franc.
4s. Celui
qui vole un objet autre que ceux qui se
mangent, en perant
le inur d'une maison, ou par escalade, si le propritaire le surprend en fla

grant dlit ou si le vol est prouv par tmoins, paye 2 5 douros d'amende,
2 5 de rparation, et rend les objets vols.
43. Un individu qui a ds raisons pour croire qu'un autre l'a vol choi
sit quatre hommes de la kharouba cle celui qu'il souponne el leur fait affir
mer par serment que ce n'est pas
Article
nouvellement amend.
lui
qui
l'a
vol.
S'ils s'y
refusent,
le
vol
KANOUN.
fait
jurer,
hommes de
par quatre
souponne qui
l'a vol,
409
kharouba,
sa
que
bien
c'est
celui qu'il
et alors celui-ci esl puni comme voleur.
Si l'homme
souponn esl en mauvaise intelligence avec sa kharouba, on

hommes de celle o il s'est retir.
44. Celui qui vole des fruits la nuit, 5 douros, moiti comme amende la
djema et moiti au propritaire, si le voleur est surpris en flagrant dlit, ou
si le vol est attest par de bons tmoins.
Si c'est pendant le jour, il paye i douro. Pour un vol de figues, il paye
2 francs.
45. Celui qui vole de la paille une meule ou des claies dans la maison
paye 5 douros d'amende, plus la valeur.
46. Si un tranger vient habiter dans le village et qu'il soit accus de vol,
les gens de la kharouba o il compte prteront serment pour lui.
47. Celui qui incendie volontairement une maison, des arbres fruitiers
des rcoltes, paye 2 5 douros d'amende et la valeur du dommage.
Si l'incendie a t involontaire, il paye seulement la valeur du dommage
choisit quatre
caus.
48. Celui
qui
coupe
5 douros d'amende et
49. Celui qui fait
figuiers
tant
de
franc
Il
paye
la
patre
payera 2 5 centimes
un
figuier
arbre,
ou
olivier,
de l'arbre.
des bestiaux dans un jardin d'oliviers
d'amende pour chaque bourgeon dtruit
paye
valeur
ou
de
et au
rparation au propritaire.
5o. Celui
1
mchamment
rend
par
la
fait
des bufs; des mulels, dans le bl d'autrui,

des chvres, a5 centimes par tte.
des moutons
du dgt.
fait patre dans une prairie, pendant la nuit, payera 5 douros
qui
tte;
valeur
patre
ou-
pour
5i. Celui qui

d'amende.
Si c'est le jour, il
payera comme s'il et
fait
patre
dans
un
bl.
TRIBU DES IZBRFAOUEN.
KANOUN
1.
Sept jours
village;
de
(toujours
2.
pre
plus,
pour
la
la
naissance
petite
fte, il
du village) J.
a commenc
plat
de
jener (a
couscous
doit donner un
de -couscous la
pre
porte un plat
gens
encore un
D'AZEWOUN.
d'un fils, le
enfant
les
Lorsqu'un
donne
aprs
DU VILLAGE
atteint
sa
repas au
mosque
majorit), son
la mosque, le jour de la
petite
fte.
Ceci
et
les
remplace
les droits
en argent
donns
ailleurs.
villages 11e sont pas aussi peupls qu'ailleurs.
Chez les Izer'l'aouen , l'argent
est rare
LA KABYLIE.
410
3. Celui
qui circoncil son
4. Celui
qui se marie
Celui
est
donne
qui
une
fils donne
donne
fle
et veut
faire
d'tre
plus que ce qui vient
prescrit
libre de le faire.
une fte, ses parents et amis lui offrent de

tour, il en offre ses amis quand ifs donnent une fte.
Si un individu a donn un autre plus qu'il n'a reu, il peut lui rclamer
qu'il a donn en plus; l'autre ne peut refuser de le lui rendre.
6. Toutes les maisons du village, riches ou pauvres, donnent l'hospitalit
5. Lorsqu'un homme donn
l'argent;
ce
son
leur tour. Celui
des htes
voir
7.
paye i
frais d'hospitalit
et refuse
de
rece
franc d'amende.
qui sert acheter de la viande pour les htes du village

les fonds d'amendes de la djema. Si ces fonds ne suffisent pas,
L'argent
pris sur
fera un impt extraordinaire (thabezerl)

8. Celui qui refuse de payer une
5 douros.
S'il persiste
currence
9. Celui
d'amende.
10.
ne pas
de l'amende
qui,
pouvant payer une
La femme
argent appartient
n'a rien
on
par maison.
amende
fa djema fait
payer,
et cette vente est
est
paye,
outre
vendre son
cette
amende,
bien jusqu'
con
irrvocable.
dette,
refuse
de
s'acquitter,
paye 1
douro
d la thmamth donne pour elle. Cet

frre ou au parent qui la marie; celui
qu'il veut en fait de vtements.
rclamer
- son
pre,
son
la femme lui donne ce

Les femmes, maries ou non maries, n'hritent pas.
Les veuves et les femmes rpudies vivent sur les biens de leurs proches
qui ne peuvent refuser de les recevoir.
12. Une veuve qui a des enfants, mles ou femelles, peut vivre dans la
maison de son mari; les hritiers ne peuvent l'en chasser, moins qu'elle n'ait
qui marie
11.
une mauvaise conduite.

i3. La veuve gre les biens de
de leurs proches.
1
la
4. Elle
maison
i5.
ne peut
de
Elle
pouser
un
ses
enfants,
mais en consultant
tranger et l'amener demeurer
toujours
avec elle
im
dans
son premier mari.
peut rester
proches parents
de
dans ladite
maison; si elle se remarie avec un
des
son mari.
16. Si une veuve n'a que des filles, la djema fait deux parts des biens
du dfunt: l'une est laisse la veuve et ses filles pour vivre; l'autre est
livre aux hritiers.
17. Lorsque les filles de celle veuve se marient, la mre a le tiers de la
tlimamth, et les hritiers du pre, les deux tiers.
18. Le 11110111- d'un orphelin 110 peut rien s'approprier des biens de son
pupille.
KANOUN.
Il
peut vendre
il faut
mais
rien
que
pour motifs
cependanl,
le besoin
soit
bien
411
lgitimes,
une partie
L'orphelin,
constat.
sa
de
biens;
ces
n'a
majorit,
dire.
Si
des biens
le, luteur vend
rentre
dans
Un homme
19.
chose,
S'il
qui veut vendre une proprit
doit d'abord l'offrir
20.
l'orphelin
sa majorit
terre
arbres ou
toute
autre
son associ.
d'associ, il doit donner
n'a pas
jusqu'
sans motifs suffisants
biens.
ses
la
prfrence
ses
proches
parents
extinction.
Toute vente
chez nous
doit tre faite
par
crit el devanL tmoins ;
sinon
elle est nulle.

si.
La droit d
et
parent,
d'abord l'associ,
chefa appartient
de
ainsi
que celui
suite,
puis au plus proche
qui peut exercer ce
droit habite
notre
village ou un autre.
33.
Le droit de
chefa
s'exerce
la terre
pour
et
tout ce qui lient
la
terre.
Il n'y a pas droit de chefa pour les biens meubles.

s3. Le dlai pour l'exercer est de trois jours pour les prsents, de quinze
pour ceux qui sont Alger ou prs de chez nous, de trois mois pour ceux qui
sont Tunis; pour celui qui est la Mekke, jusqu' son retour. (Le dlai
ne court qu' partir
24.
Si
un
rieur au prix
ce
droit
25.
les
moment o
qui
l'intress
a vendu son
inform.)
bien dclare
un prix cle
d'exercer le droit de chefa,

lorsqu'on dcouvre la fraude.
pour empcher
toujours
tranger
un
ne pourra
d'autres
rel,
peuvent
Si
du
individu
en user
vient
habiter chez nous

des habitants du
et
revendre qu'
achle
village
des
vente sup
ceux qui ont
proprits,
; ses parents
il
habitant
le droit de chefa.
le droit de chefa.
27. L'orphelin peut exercer ce droit sa majorit, s'il est associ. S'il n'est
pas associ, son luteur exerce pour lui le droil de chefa.
28. Le droit de chefa ne s'exerce pas pour les biens donns rahnia,
bail comptant, bail ordinaire.
39. Si un homme en mourant laisse des dettes, ses cranciers se payent
sur sa succession; le mineur, sa majorit, n'est pas responsable des dettes
de
villages ne pourront exercer
26.
Les femmes
son
pre,
si
la
3o. Celui qui,

d'amende.
3i. Si
un
succession n'a pas suffi pour
pouvant payer une
homme fait
de livrer
homme fait
peuvent refuser
32. Si
un
n'exercent pas
femme,
legs, fort
legs.
un legs
ou
les
refuse
payer.
de s'acquitter,
faible,
au village,
paye 1
douro
les hritiers
ne
ce
33. Une donation faite

est valable.
un
dette,
en
un
tat de
tranger,
sant
ce
une
legs
est nul.
fille,
une
sur,
une
412
LA KABYLIE.
homme el une femme, marie ou non marie, ou veuve, ont

si le fait esl prouv, chacun d'eux paye 2.5 douros.
35. Tentative de viol, 25 douros.
36. L'homme qui arrache une femme, son bonnet, sa ceinture, son collier,
paye s 5 douros.
37. Si un homme dflore une jeune fille de son consenlement, chacun
d'eux paye 2 5 douros.
L'homme paye aux parenls l thmamth que vaut la jeune fille.
38. Si une femme cpii a quitt son mari et vit dans la maison de son pre
devient enceinte, elle paye 2 5 douros d'amende, et l'homme qu'elle dsigne
pour le pre de l'enfant, si c'est un libertin, paye 26 douros d'amende et
34. Quand
des
relations
donne
un
coupables,
la thmamth
au mari
qu'il avait paye.
La femme n'est
pas
3g. Quand
homme fail la
pos,
ils
un
payent chacun
La femme ne
4o. Celui
d'amende,
si
4i. Celui
qui a
lequel il tire,
44. L'homme
la
qu'elle accuse a
cour
une
femme,
bonue
rputation.
coute
si celle-ci
ses pro
d'couter l'homme.
si elle refuse
qu'il
ait eu
mort ou
non, paye
5o douros
est prouv.
du
poison en sa possession, 2,5
gens se
faire feu, il
43. Celui qui lire
sur
l'homme
empoisonne,
le fait
sans
si
5. douros.
paye pas
qui
42. Lorsque des
fusil
crue,
battent,
paye 13
un
paye 35
qui en
si quelqu'un
douros
1/3
coup de feu,
douros.
tue
douros d'amende.
sort
de la
maison avec un
d'amende.
qu'il
un autre paye 2
atteigne ou n'atteigne pas
5 douros d'amende
celui
et est soumis
rek'ba.
45. Celui qui tire un sabre du fourreau, mais ne frappe pas,

46. S'il frappe, 5 douros.
47. Celui qui frappe avec une hachette, 4 douros.
48. Celui
qui
49. Celui
qui vient en aide
frappe
avec un
blon,
un
de
une
pierre, une
ses parents qui se
faucille,
bat
douros.
douros.
avec un
autre,
douros.
5o. Ceux qui se battent coups de poing, 2 francs.
5i. Celui qui barre le chemin un autre pour se battre avec lui paye
a douros.
52. Si, aprs avoir barr le chemin, il frappe avec un des objets que nous
avons mentionns, il paye d'abord l'amende de a douros pour avoir arrt
son adversaire, plus l'amende qu'encourt celui qui frappe.
53. Celui qui insulte l'amin-el-oumena ou l'amin du village paye 5 douros
d'amende, si l'amin dfend les intrts du village.
54. Celui qui insulte l'imam du village paye 5 douros.
55. Si l'amin el-oumena ou l'amin du village insultent quelqu'un ils
payent aussi 5 douros.
2
KANOUN.
56. Celui
57. Si
insulte un dhamen paye

dhamen insulte un citoyen,
cpii
un
58. Celui
qui
menace
ou
413
douros.
douros.
frappe l'amin ou l'imam
a
paye
5 douros d'a
mende.
Pour
dhamen,
douros.
insulte un homme, 2 douros.
60. L'homme qui insulte une femme, a douros.
61. Si deux hommes ou deux femmes s'insultent rciproquement, chacun
paye 1 douro.
6s. Celui qui vole dans une maison, en perant les murs, par escalade ou
effraction, paye, si le fait est prouv, 10 douros d'amende, 10 de rparation
et rend la valeur des objets vols.
63. Celui qui vole des figues sur les claies, des olives ou des kharoubes,
de jour ou de nuit, homme ou femme, paye 5 douros d'amende, '5 cle rpa
ralion et la valeur des objets vols.
Le mineur paye 1 douro d'amende.
64. Celui qui vole, la nuit, des lgumes dans un jardin paye 5 douros
d'amende; lejour, 2 douros.
65. Celui qui, la nuit, vole des fruits, figues, raisins, 2 douros d'amende,
que le voleur soit un homme ou une femme; lejour, 2 francs.
66. Celui qui vole du grain au gerbier donne 5 douros d'amende, 5 de
rparation et rend la valeur du bl vol.
67. Celui qui vole un mouton ou une chvre, 5 douros d'amende, 5
un
5g. La femme
qui
de'
rparation
et restitution.
68. Celui
rparation,
69. Si
ment,
de
sa
des
qui vole
ruches
d'abeilles
paye
5 douros d'amende, 5 de
el restitue.
un
il jure
individu
souponn
kharouba jureront
,
vol ou d'incendie est appel prter ser

le fait lui reproch; trois de ses parents
de
qu'il n'a pas commis
qu'ils n'ont pas eu connaissance qu'il ait commis
le
dfit.
Les
d'une
70.
gens
aulre
Si
d'une kharouba
kharouba.
une
femme
n'a pas commis
l'ait
ne sont pas admis-
est souponne
le dlit,
et son mari
de
jure
vol ou
jurer
en
d'autre
faveur des
dlit,
elle
membres
jure
qu'elle
qu'il n'a pas eu connaissance qu'elle
commis.
71.
Tout habitant
lui de
est responsable
des faits
et gestes
des
ouvriers qui
tra
htes et de ses locataires.

72. Celui qui incendie volontairement une maison habite ou une maison
o il
y a de la paille, ou des rcoltes en meules ou des claies, paye 25 dou
ros d'amende, el rend la valeur des dommages occasionns.
fruitier ou autre, 1 douro
73. Celui qui incendie volontairement un arbre
vaillent pour
ses
d'amende
el
les dommages.
LA KABYLIE.
414
74.
Nous
avons
usage
un
de tous
connu
particulier
la
pour
des
garde
troupeaux.
Celui
1
faire
qui ne veut pas
patre
son
du
tour les troupeaux
village paye
franc.
75.
Celui
qui abandonnera
bufs,
ses
nes,
mulets,
franc d'amende et le dommage.

Les gens de la djema estiment le dommage.
Si les animaux ont dtruit des bourgeons de figuier,
dans
un
bl
chvres, moutons,
payera 1
bourgeon
sera
franc d'amende;
avec
chaque
pay i5 centimes.
Celui
76.
un
bton,
qui
frappe
berger
un
la
main paye
douro d'amende
el
avec
douro.
77.
Celui
qui coupe un
78.
Celui
qui arrache
francs d'amende,
et
35
arbre, 1
djeunes
arbres, ou
qui
les dommages.
dtruit les bourgeons
cenlimes pour chaque arbre arrach et chaque
paye
bour
dtruit.
geon
CONFDRATION DES AT R'OUBRI.
KANOUN EN USAGE DANS LA PLUPART DES VILLAGES.
Le dlai
pour exercer
le droit de
chefa est
de
Irois
jours
pour
les
pr
sents.
Pour les absents, en quelque lieu qu'ils soient, loin

mais la condition qu'ils aient t prvenus.
ou
prs,
il
est
de
quinze
jours,
pas lieu chefa pour les changes de terrain, moins que

Il n'y
l'une des parties n'ait donn de l'argent en plus. Dans ce cas, il y a chefa
pour les parents de celui qui a reu l'argent, parce qu'on peut craindre que
l'change ne serve dissimuler une vente,a'
2.
3. Les
lous
les
actes
d'change de terrain doivent
se
faire devant les k'al,
comme
bien
des
autres contrats.
droit de
qui veut vendre
bien
son
a un associ ou
il doit leur
la
pa
Si
d'acheter eux-mmes et ne veulent pas laisser vendre, le
propritaire charge la djema du village de vendre. Tout droit de chefa est
alors annul; la djema vend qui bon lui semble et retient pour elle une
'
part du prix de vente. Cette part est le huitime Mek'nea
el le tiers chez les
rents qui ont
ceux-ci
chefa
sur ce
offrir
prfrence.
refusent
At Bouadda
5. Les
et
Ifir'a
successions
sont
dvolues
an
Village des At R'oubri.

Autres
villages
de la
mme confdration.
parent
le
plus
proche;
les femmes
KANOUN.
415
droil prtendre dans les successions, mme de leur

leur mari; elles ont droit aux aliments el aux vtements.
La femme ne peut faire acte de personne civile, ne peut vendre
n'ont aucun
il faul toujours
Si la femme
l'homme le
6. Si
ou
qu'un
de
un
homme pouse
vienne
la thmamth
Si la femme
une
femme,
qu'on ait
le
mourir avant que
conduite chez
Lorsqu'une femme
des
on
dans, la kharouba
choisit
lu le fath'a
la femme
et que
mari ait conduit sa
femme
fui,
chez
le
l'un des
mari et que
conjoints
meure,
est exigible.
peut,
exiger
loigns,
parents
n'est pas exigible.
la thmamth
7.
acheter;
plus sage.
l'homme
mari
ni
do
ses proches parents agisse pour elle.
des
n'a que
pre ou
sa
volont,
parents
la
quitte son mari et
la
se rfugie chez
de la thmamth
restitution
ses
la laisser thamauok't,
rpudier ou
avant
que
parents,
mais
il
le
ne peut
la femme
soit
remarie.
ou
Les parenls,, de leur ct,

rpudier la femme.
8. Si
log
un
homme
lui.
forcer le
ne peuvent
pauvre ne peut payer
mari
l'amende,
la thmamth
accepter
celui
lequel il
chez
esl
paye pour
Si
ce pauvre est souponn
Celui
9.
Si
un
individu
une nouvelle,
amende,
10.
1 1.
de vol, le
propritaire paye pour
qui commet un adultre paye
Celui
qui
tire
refuse cle payer

qui se joint
la
coup de feu,
un
lui.
5o douros.
une
amende, l'amin
peut
lui infliger
premire.
26
douros d'amende,
s'il
n'y
a pas eu
mort.
S'il y a
S'il n'y
temps
eu
pour
il
mort,
a eu que
en
est soumis
la
trouver
Celui
qui menace avec un
qui menace
i4.
qui
frappe
i5.
Celui
qui
16.
qui ne
frappe
fait
17.
Celui
Celui
18.
Celui
qui
1 9.
Ceux
qui se
i3.
(2 fr. 5o cent.) ;
Loin du village,
20.
ai.
village
Celui
d'un
dt-il
attendre
long
5 douros.
frapper,
douros
/a.
5 douros.
instrument de fer quelconque, 5 douros.

menacer, s douros 1/3.
avec un
douro.
de poing
de douro (1 fr.
bton, 3 douros.
coups
qui vient en aide
douro.
le talion
avec un
que
battent
i/4
avec un sabre,
Si deux individus de
1
fusil
sabre sans
qui mord son adversaire
frappe
exercera
l'occasion.
Celui
Celui
1 a
rek'ba.
blessures, le bless
prs
du
chacun /a
douro
25 cent.).
son parentqui se
villages
village
diffrents
se
bat,
battent,
douro.
chacun payera
son
416
LA KABYLIE.
22. Celui qui barre le chemin un

douro.
s3. Celui qui insulte l'amin, i douro.
24. La femme qui insulte un homme,
35.
36.
L'homme
Celui qui
une
commet un vol
considrs! comme
murs,
insulte
qui
1/2
effraction; le
le
vol
vol cle
le forcer
se
battre,
douro.
douro.
important
importants
vols
par escalade ou
femme,
autre pour
paye s
dans
5 douros d'amende. Sont
une
bufs,
les
maison en perant
moutons, mulets, abeilles.
Le
voleur paye, en outre, 3 5 douros de rparation et restitue les objets vols

leur valeur.
Le mineur ou la femme qui volent ne payent que la moiti de l'amende et
de la rparalion.
L'argent des amendes pour ces vols est employ en timecheret au profit
du village.
ou
37.
Les
vols
de
moindre
fruits, javelles de bl,

de
importance, bl sur pied, lgumes figues, raisins.

de 1 2 douros 1/2 d'amende, 1 3 douros 1/2
,
sont punis
des objets vols.

des feuilles de frne, 1 douro.
ag. Celui qui vole des artichauts
1 douro.
3o. Celui qui vole dans un moulin paye a 5 douros d'amende.
3 1 Celui qui vole des douk'k'ar : la nuit 3 douros ; le jour, 1 douro.
3a. L'homme qui charme un arbre paye 12 douros 1/2; le mineur,
douro.
33. Celui qui coupe un arbre, fruitier ou non, paye 12 douros 1/2.
rparation,
28.
Celui
avec restitution
qui vole
34. Celui
qui coupe
de l'herbe dans
une prairie
rserve,
35. Celui qui laisse patre dans les jardins d'un

par bourgeon de figuier dtruit.
36. Celui
les
37. Celui
dplace
5 douros.
qui
proprits,
qui arrache
une
borne
djeunes
aprs que
plants cle
douro.
autre paye 25
centimes
la djema a fix les limites
figuier,
12
douros
entre
1/2.
TRIBUS DU VERSANT SUD DU JURJURA.
KANOUN DE LA TRIBU DES IMECHEDDALEN.
de la femme qui n'a pas encore t marie est fixe

deux moutons, de 8 raux chacun.
Celle de la femme rpudie est fixe 70 raux au profit du mari, et
deux moutons, de 8 10 raux, pour le pre ou le frre de la femme'
1.
5o
La
thmamth
raux, plus
Le prix de la femme
la laisser remarier.
pour
rpudie
est plus
fort,
afin que
le
mari ne
fasse
pas
de difficults
KANOUN.
Celle
la
cle
3o raux,
veuve,
417
deux, moutons
el
cle
8 'raux
aux parents
de la
veuve.
2
Celui
qui recevrait plus
djema toute la
fait est prouv.
3. Celui
que ce qui
de la thmamth,
valeur
qui reprend sa
femme
vient
d'lre
stipul payerail
de
plus une amende
l'avoir
aprs
20
rpudie paye
raux,
la
si
raux
le
d'a
mende.
4. Celui
qui
demande
une
de la
rpudiation paye 1
5. Si
une
ou
cas
de
femme
de
mort
femme
raux
l'adda du
en mariage pendant
a quitt son mari et s'est rfugie chez ses
cette
femme
ce sont
veuvage
d'amende.
les
parents qui
parents,
en
font les frais des fun
railles.
6. Quand une femme prend

prouv,
Si le fait
faire
n'est pas
8. Celui
aprs la
auquel-
1 o.
faire
si
avorter,
le fail
est
les femmes du
fils doit donner

de l'enfant.
nat un
naissance
pous
tous
village vont
lui
ufs.
la
la fiance. Celui
assiste
il
des
pay pour
pour se
elle prte serment.
Lorsqu'un homme
sa maison
fte
une
d'un fils
une
les hommes du
est
au
de 3
septime
raux.
femme, le jour
village
le
village,
il doit l'introduire
l'accompagnent la maison de
o
qui s'en abstiendrait payerait 2 raux.
Lorsqu'un homme
breuvage
accouche, toutes
portent
naissance
Le droit
g.
1 1
lui
compliment et
jour
dans
prouv,
Lorsqu'une femme
7.
un
la dia de l'enfant.
elle paye
l'enterrement;
ou une
femme
personne ne
meurt
dans le
doit travailler;
village
celui qui
tout le
monde
travaillerait
paye
rait 2 raux.
12.
Les
i3.
Si
successions ne se partagent pas
un
homme,
en
mourant,
d'aprs la loi
indiqu la
musulmane.
manire
dont
sa succession
devait tre partage on fait le partage suivant ses intentions.

1 4. Un homme peut lguer ses filles, ses surs, ses frres, jusqu'au
tiers de ses biens, mais pas au del (les femmes ont la jouissance seulement).
,
i5.
tiers
Un homme
de
legs,
des biens.
somme
ce
peut
faire
un
legs la
ajoute aux autres
djema,
legs
mais
qui peuvent
il
ne
tre
faut
pas que
fa
fails, dpasse le
Le dlai pour exercer le droit de chefa est de trois jours.

Il n'y a pas droit de chefa pour les biens de l'orphelin qui sont ven
dus afin de
aux besoins dudit orphelin".
18. Si un individu qui a donn son bien rahnia veut vendre ce bien,
se trouve qui a le droit de l'acheter.
c'est celui en la possession duquel
16.
17.
subvenu-
il'
19.
Si
ans pour
un
individu donne
les deux
parties.
son
bien
rahnia,
l'engagemenl
est
de trois
418
LA KABYLIE.
Les ventes ou achats de terre doivent lre constats par crit et en

de deux tmoins.
2t. Quand les biens d'un absentont t vendus, l'absent, s'il revient, peut
faire annuler la vente, moins qu'il ne se soit coul un temps gal la vie
d'un homme (environ soixante et dix ans).
aa. Si quelqu'un vend un bien frapp de habous, la vente est nulle, si un
autre prsente un acte qui prouve que le bien tait habous.
23. Si un individu contracte une dette chance, l'acte doit tre crit en
prsence de deux tmoins.
2 4. Celui cpii rclame une dette sans pouvoir la prouver, ne
que faire
jurer le dbiteur, si celui-ci nie la dette.
2 5. Celui qui refuse d'acquitter une dette paye 2 raux d'amende el est
contraint de payer la dette.
26. Lorsque la djema a rgl une affaire et que l'acte a t rdig, si un
individu veut revenir sur cette affaire, il paye ao raux d'amende, ainsi que
ceux qui voudraient l'aider et cju'il aurait sduits, et l'affaire restera juge; il
n'y sera rien chang.
37. Personne ne peut revenir sur une affaire anciennement rgle.
28. La dure des associations pour les moutons, les chvres, les bufs,
les chevaux, est de trois ans.
3 g. Lorsque deux individus sont associs pour un moulin ou un pressoir
huile, si l'un d'eux ne veut pas travailler pour sa part, il doit vendre son
20.
prsence
associ.
3o. Lorsque deux individus sont associs pour une ppinire de figuiers, si
l'un d'eux refuse d'arroser et de travailler cette ppinire il est responsable
,
envers
l'autre du dommage
3i. Celui
qui viole
32. Celui
qui viole
occasionn
la
ppinire par sa ngligence.
le jene du ramdhan, sans motifs valables, s raux.

l'naa (de paix) de la djema ou celle d'un individu,
s rux.
33. Dans les timecheret; les partages se font

Si l'argent qui a servi acheter les animaux
faits au village, le partage se fait par tte.
Si
de
c'est une
timecheret
d'argent,
cle
deux
provient
manires :
de dons
volontaires
on partage proportionnellement au nombre
charrues cultives.
34. Le crieur public est exempt de

35. Celui qui, sans motifs,
va
,ne
corve.
pas
une
corve
d'utilit
publique,
raux.
36. Celui
qui ne veut
pas
donner l'hospitalit
son
tour,
raux
d'a
mende.
37. Le
le jour fix pour la runion de la djema. Ce jour-l,

doit travailler. Les pauvres ont droit, ce jour-l, de disposer des
bufs de labour des autres pour labourer leur terrain.
mercredi esl
personne ne
KANOUN.
38. L'orphelin . qui
3g. Celui
4o. Les biens
son pre a
laiss des dlies
le dsordre dans le
qui met
M9
communaux ne peu-vent
ne paye qu' sa majorit.
village paye i o raux
tre
vendus que par
d'amende.
la djema
au
grand complet.
4i. Celui
qui a en
tous
ses
biens
de
sa possession un acte
le livrer
munal et ne veut pas
proprit
d'un terrain com

du village, et
aux copropritaires est expuls
'
sont confisqus
42. Si un homme a une proprit voisine d'un chemin, de la mosque,

du cimetire, el que la djema ait besoin d'une partie de son terrain, il ne
peut refuser de vendre. En cas de
refus, on s'en empare de. force.
43. Celui qui met la zizanie entre les gens-, en colportant des propos de
l'un l'autre, 10 raux d'amende.
44. Celui
qui refuse
45. Celui
qui viole
de
payer une amende poye
double.
l'naa (la grande) du village, de la fraction, de la

tribu, paye 5o raux d'amende, s'il n'a pas tu; s'il a tu, il est mis mort.
46. Les htes trangers sont reus aux frais de la djema par chaque mai
son, tour de rle.
47. Dans le bail
tie
qu'il a
droil
aux
fruits de
48. Celui
quelqu'un,
qui
paye
complnt,
s'il
plante;
laisse
le
sans
planteur n'a
travail
une
droit
partie
qu'aux fruits de la
du terrain, il n'a
par
pas
cette portion.
fait
5o
un malfice pour rendre
raux
d'amende,
et est
malade,
ou pour
lapid jusqu'
faire
mourir
ce que mort s'en
suive.
4g. Celui
qui
5o; Celui
qui a connaissance
fait
faux tmoignage, 10 raux.

d'un fait et refuse d'en tmoigner, 10 raux.
5 1 Si deux individus ont des prises d'eau sur un mme ruisseau le matre
de la prise d'eau infrieure n'a droit qu' l'excdant d'eau dont ne peut tirer
profit le propritaire de la rigole suprieure.
52. L'akhammas et le propritaire doivent faire par moiti tous les tra
un
vaux accessoires
(dsherbage, dpiquage). Si le propritaire a un mulet, le

lui l'aire; sinon, l'akhammas et le propritaire portent
grain est port par

chacun
la
moiti.
53. Pour le
de l'achour, l'akhammas paye le cinquime, moins

propritaire payerait le
54. Si l'akhammas laisse son travail inachev, le propritaire lui paye
franc pour chaque jour qu'il a travaill.
Si c'est le propritaire qui chasse l'akhammas, celui-ci a droit son cin
qu'il n'ait
payement
stipul que
tout2
le
quime complet.
La tribu des Imecheddalen
beaucoup
proprits sont contestes souvent par

2
Ces tribus
payent
l'acnour
el
le
les
de
proprits communales
dans le Jurjura
Igaouaouen..
zekkat au gouvernement.
37.
et ces
420
LA KABYLIE.
prend un berger l'anne, s'il veut le renvoyer

le berger veuille le quitter, le berger est pay pour le temps pendant
lequel il a fait son service.
56. L'instituteur est galement pay pour le temps pendant lequel il a tenu
l'cole.
57. Celui qui a des relations coupables avec une femme, ha raux d'a
ou que
mende.
58. Celui
5g. Celui
qui
frappe
de
tirer
ou
un
coup de fusil ou tire, 4o raux.

d'une hachette ou d'une faucille,
qui menace
raux.
60. Celui
61. Celui
6
qui menace
qui frappe avec un sabre ou qui menace

qui
frappe
avec un
bton
qui
ou
de
menace
cette
de
arme,
cet
8 raux.
instrument,
raux.
62. Celui qui menace d'une pierre, 4 raux.

63. Celui qui frappe avec une pierre, 4 raux.
64. Celui qui vient en aide un combattant dans une rixe, s raux.
65. Bataille coups de poing, chacun 2 raux.
66. La femme qui insulte un homme, s raux.
67. L'homme qui adresse une femme des paroles malsantes, 4 raux.
68. La femme qui insulte une assemble d'hommes, 6 raux.
69. Celui qui dchire le burnous ou les vtements d'un autre, 6 raux.
70. L'individu qui en frappe un autre pendant son sommeil paye 20 raux
d'amende.
7 1 Celui
7a. Celui
.
rend
la
qui vole
dans
un
potager, 1 0 raux.
qui vole un mouton ou une chvre paye
raux
d'amende
et
valeur au propritaire.
de jour ou cle nuit, perce les murs d'une maison ou la haie

le fait est prouv, 30 raux
74, Celui qui a un dpt et dit qu'il a disparu est admis au serment, s'il
n'a pas de tmoins pour prouver que le dpt a rellement disparu sans qu'il
73.
de la
ait
Celui
qui,
paye, si
cour
de sa faule.
Celui qui
75.
accuse quelqu'un
de
vol et n'a pas
de tmoins fait jurer
celui
qu'il accuse.
76.
Si
un
responsable
individu
des
ensile ses grains prs
du village, le
village n'est pas
vols.
77. Lorsqu'un individu laisse sa maison sans gardien (lorsqu'il va avec sa

famille l'azib), si un vol est commis la maison, le village n'est pas res
ponsable, et le propritaire de la maison paye 3 raux d'amende.
78.
Celui
qui vole un mulet
paye
30 raux
d'amende
et 100
raux au
propritaire.
79.
Celui
pritaire.
qui vole une
jument,
30 raux
d'amende
el 120 raux au pro
421
KANOUN.
80. Celui
qui
vole
Ane,
un
d'amende
raux
10
el
20
raux
au
pro
pritaire.
81. Celui
d'amende.
Si l'objet
d'amende
qui
chose
quelque
dans la
vol a une valeur moindre que
et rend
82. Si
vole
la
valeur
de l'objet
mosque
8 francs, il
paye
raux
20
paye seulement 3 raux
vol.
entrane un arbre sur le terrain d'un voisin, le

le droit de l'enlever, s'il peut le faire ; s'il ne peut l'enlever, le
propritaire du terrain ne lui doit rien.
83, Si un individu greffe un arbre ou plante dans le terrain d'aulrui sans
autorisation, il n'a droil aucune indemnit.
84, Si un olivier se trouve sur la limite de deux proprits el que l'un des
propritaires le greffe, l'autre propritaire aura droit la moiti des fruits
de l'arbre mais il devra payer la moiti du prix de la greffe.
85. Celui qui barre un chemin par une haie ou un mur, 6 raux.
86. Celui qui laboure ou creuse dans le cimetire 6 raux.
87. Les femmes qui se battent, chacune 2 raux.
88. Celui qui ne veut pas faire patre son tour les troupeaux du village,
boulement
un
propritaire a
i ral.
89. Celui
et
il
paye
go. Celui
dommage.
Celui
91.
qui
fait
patre
des bufs
des
ou
dans
moutons
un
bl,
raux,
le dommage.
fait
qui
qui
fait
raux
d'amende
g2.
Celui qui
d'amende.
dans
patre
patre
dans
un
un
verger paye
jardin
potager,
les dommages.
arrache la haie d'un jardin
d'amende
raux
ou
y fait ds
le
et
dgts, paye
el
potager
ou
d'un bl
paye
1 raux
Lorsqu'un homme
g3.
besliaux,
responsable et paye
Celui
g4.
paye
mal
qui
la
valeur
incendie
d'un
est vu prs
endroit o paissent
disparatre, l'homme
mal
fam
des
est rendu
de l'animal disparu.
volontairement
le fait est prouv , 5 o

Celui qui incendie des
si
g5.
fam
si quelque animal vient
raux
oliviers,
paye pour chaque arbre 2 raux
une
maison, une
meule
de bl,
d'amende el les dommages.
figuiers
d'amende,
ou autres
arbres
et au propritaire
la
fruitiers,
valeur
des
arbres.
96.
Celui
prvenir
pas, il
97.
les
qui veut mettre
est responsable
Si
le feu des broussailles dans sa proprit doit

le feu qu'en leur prsence. S'il ne prvient
une
ble de
de tous les dgts.

somme meurt dans
village rembourse au propritaire
5o
une corve
raux.
d'utilit
publique,
le
LA KABYLIE.
422
KANOUN DE LA TRIBU DES AT KANI.
Quand la djema est assemble, si l'amin ou un dhamen se lvent pour

(c'est--dire ne parlent pas assis), ils payent 5 raux d'amende.
Le fellah paye i ral.
2. Si la djema a besoin d'un terrain pour cause d'utilit publique, elle
i.
parler
doit avoir l'agrment du propritaire et l'acheter de gr gr.

3. La timecheret se fait par tte, si l'argent provient de dons volontaires.
Si c'est une timecheret d'argent, le partage se fahVpar maison.
4. Celui qui refuse de payer une amende paye une amende gale la
premire.
5. La djema
rembourse
la
valeur
de toute bte
cle somme morle
dans un
travail d'utilit-publique.
6. Le jeudi ,
personne ne
des bufs de labour

la djema.)
travaille.
Ce jour-l les pauvres peuvent disposer

( C'est le jour de runion de
,
leurs terres.
pour cultiver
7. La thmamth d'une fille vierge est fixe 60 raux;

La thmamth d'une femme rpudie, 80 raux; celle d'une veuve,
4o
raux.
8. Celui qui se marie et celui auquel il nat un fils payent la djema un

droit de 2 raux.
g. Celui qui marie sa fille-, sa sur, un homme d'une autre tribu que la
ntre payera 3 raux.
10. Si une femme rpudie a un enfant la mamelle, le mari lui paye
2 raux par mois.
il.
Celui
aprs avoir rpudi sa
qui,
les
femme, la
reprend,
paye 10 raux
del femme, 5 raux.

12. Les proches exercent le droit de chefa. Le dlai est de trois jours
pour les prsents; pour les absents, depuis quinze jours jusqu' un an. On ne
peut exercer le droit de chefa que pour son propre compte, non pour celui
d'amende,
et
parenls
d'autrui.
i3.
Tout
acte
de vente, de location, de
rahnia,
doit tre
constat
par
crit.
La dure des
contrats
ne peut exiger
i5.
L'orphelin
de
rahnia
la fin du march
est
17,
biens
18.
tranger. Celui
(Aucune des
Jusque-l,
ce
lui.
Le tuteur d'un orphelin a pour lui le liers du bien de

Tout individu habitant chez nous a droit aux terrains
moins qu'il ne soit

aux
ans.
poque.)
ne peut grer ses affaires avant sa majorit.
sont ses proches parents qui agissent pour

16.
fixe trois
avant cette
qui quitte notre pays perd
son pupille.
communaux, a
tous
ses
droits
communaux.
Une donation
n'est valable qu'autant qu'il
a eu prise cle possession.
KANOUN.
g.
On
20.
Les
ne peut
payenl pas
gens
lguer
qui
que
vivent
se sparent el cessent
Si
tranger
un
paye
l'association ils
,
veut s'associer avec
la djema 5
Le
nous
depuis
malade,
paye i ral par chaque
son
se
bien.
battent,
ne
payent comme
un
habitant
les
autres.
la
pour
rcolte
des
jour
un an
,ne
paye
ne parait pas
il
n'a pas
rien.
une corve
travaill.
d'utilit
malade ne paye rien.
3. Si
s'ils
raux.
Celui qui est domicili chez

22. Celui qui, n'tant pas
publique,
de famille,
d'amende.
21.
il
du tiers de
concurrence
eh association
S'ils
olives,
jusqu'
423
somme
un crancier ne
le dbiteur de
faire payer, il prvient l'amin;

si ce dernier ne s'acquitte pas
peut se
s'acquitter;
celui-ci
promp-
tement, il paye i ral d'amende et esl contraint par la force de payer.

24. Si un dbiteur se bat avec son crancier ( propos de la crance), le
premier paye i ral d'amende; le crancier ne paye rien.
25. Celui qui viole l'naa du village dans une rixe paye 2 raux; son
adversaire, s'il continue se battre paye 1 ral.
26. Les successions ne se partagent pas d'aprs la loi musulmane (c'est-dire que les femmes n'hritent pas).
27. A l'poque des rcoltes d'olives o de figues, personne no peut com
mencer avant que la djema ait fix le jour. Celui cpii contrevient paye
4 francs.
28. Tout individu qui donne asile un tranger est responsable de lous
les dlits commis par cet tranger.
29. Les fruits de tous les arbres laisss par legs l'intention des pauvres
,
appartiennent en
totalit
aux pauvres.
des htes trangers, on les reoit tour de rle. La

viande est fournie par le village.
3i. Pour les travaux de la moisson, l'akhammas ne doit pas d'autre
3o. Lorsqu'il
vient
main-d'uvre que
32. Le
d'un
sance
33. Si
mis
son
34. Si
Si
c'est
lieu
un panier cle
figues
et
la jouis
d'avoir fait
volontairement un akhammas ne
le
franc
par chacun
des jours
propritaire qui renvoie
un
son
travail ,
ses
hritiers
sont
et place.
quelle que soit
individu
labourer, doit
olives;
cune
donne l'akhammas
un akhammas meurt avant
intgral,
35. Si
veut
sienne.
olivier.
au propritaire 1
quime
la
propritaire
des
le
il
abandou,
le
des
sa rcolt,
pas son
aurait
,
qu'il a
paye
droit
son cin
fait.
propritaire
arbres,
travail, il
travailler.
celui-ci a
du travail
propritaire
faire
l'akhammas
valeur
oliviers
prvenir
si celui-ci ne veut pas
indemnit.
la
termine
afin
du
sol, lorsqu'il
qu'il enlve ses
l'autre laboure,
el ne
doit
au
LA KABYLIE.
424
36. Un individu
paye 2 raux
37. Celui
paye
raux
38. Celui
dit
qui
la
qui cache
son
tmoignage
est sans valeur
vrit pour mettre
la
zizanie
des
entre
plaideurs
d'amende.
qui met
la
l'un l'autre, 4 raux.

39. Celui qui tue un
biens
un autre que
d'amende.
zizanie entre
parent
les
pour en
gens, par
briter
des
propos colports
est puni
de
de
mort; tous ses
sont confisqus,
se sauve, il ne peut rentrer au village; il est exil perptuit.

4o. Celui qui tue un homme cause de sa femme ne paye rien et n'est
passible d'aucune peine. Les hritiers du mort payent 5o raux d'amende.
S'il
Ai.
Celui
42. Celui
qui
tire
un
43. Celui qui frappe

paye 5 raux.
44. Celui
pour
frapper,
coup de fusil, 5o
qui menace avec un
qui
avec une
saisit une
et ne
frappe
fusd,
raux.
sans
faire feu, 5
pierre, unbton,
pierre,
un
couteau,
un
un
raux.
une
hachette,
ou une
hachette
couteau,
bton
pas, 2 raux 1/2.
45. Celui qui, aprs s'tre battu, recommence la lutte, 1 ral.

46. Ceux qui se battent coups de poing, chacun 1/2 ral.
47. Ceux qui se disputent en paroles payent chacun 60 centimes.
48. Les femmes qui se disputent en paroles, chacune i/4 de ral.
4g. Celles qui se battent coups de poing, 2 francs.
5o. Ceux
qui se
5i. Celui
qui
5a. Celui
qui
battent devant la djema runie payent

insulte l'amin ou un dhamen, 1 ral.
frappe
un enfant
53. Lorsqu'une femme
mineur,
2 raux chacun.
1 ral.
drogue pour se faire avorter, sil'enfanl

aura le droit d'exercer la rek'ba contre les parents mles
prend une
garon, le mari
de la femme.
Si l'enfant est une fille, les parents de la femme payent la dia.
54. Le tmoignage de la femme, dans les cas d'attentat la pudeur, est
valable et fait foi.
55. Celui qui vole de jour paye 10 raux. Le propritaire vol se fait
donner comme rparation la 6omme qu'il veut.
56. L'homme qui a la rputation d'tre voleur ne doit pas entrer dans une
maison sans appeler le propritaire. S'il nglige cette prcaution, il paye
raux d'amende.
L'homme bien fam n'a pas besoin de prendre cette prcaution.
57. Celui qui vole, la nuit, paye, si le fait est prouv, 20 raux.
58. Celui qui vole des animaux dans la montagne, si le fait est prouv,
paye 5o raux d'amende et au propritaire vol ce qu'il demande.
59. Lorsqu'on envoie les troupeaux dans la campagne, les gens qui la
est un
garde en esl confie sont responsables.
KANOUN.
425
60. Le berger
qui laisse garer une bte en rembourse la valeur.

61. Le tmoignage d'un berger contre un voleur fait foi.
62. Si un individu tient en dpt de l'argent provenant d'amendes
dise
avoir
gale la
t vol, il
somme qu'il aura
63. L'individu
preuves, ne
64. Si
rembourse ce qui
avoir
faire
prter serment
berger corche
un
animal
qui en accuse un aulre cle
peut que
un
dit lui
lui
et qu'il
confi et paye une amende
soustraite.
l'avoir vol,
et ne produit pas
de
celui qu'il accuse.
sans
motifs, il
en
rembourse
la
valeur.
65. Si un animal roule dans un ravin ou qu'il lui arrive un accident qui
force de le tuer, le berger n'est pas responsable.
66. Celui qui fait patre des animaux sur le terrain d'autrui paye 35 cen
times
par
tte d'animal.
67. Celui
d'amende,
68. Celui
le feu dans le village, la

les dgts occasionns.
qui met
plus
tous
nuit ou
le jour,
paye
5o
raux
qui brle des broussailles, sans permission de la djema, paye

d'amende et de plus les dommages.
6g. Si les eaux retenues par un barrage arrosent deux proprits, l'eau
esl partage galement entre les propritaires infrieur et suprieur.
( On ar
rose tour de
rle.)
1 o raux
426
LA KABYLIE.
EXTRAITS DE DIVERS KANOUN.
donn ci-dessus le texte intgral d'un ou de deux kanoun par

tribu importante. Afin d'viter des rptitions inutiles, nous
kanoun,et nous donnons, par
avons dpouill un certain nombre d'autres
extraits les dispositions qui nous ont paru originales ou intressantes.
Nous
avons
confdration ou
CONFDRATION DES AT SEDKA.
(LA
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU D'AOUKDAL
L'adultre
i.
entre
Kabyles, 5o
raux.
PRAIRIE).
Entre Kabyles
et
marabouts,
1 00 raux.
Le
a.
meurtrier et son complice sont mis
commis en violation
dit
3. Celui
qui
4. Celui
qui rencontre un
un aulre :
morl
Grisou comme un
chien ou un
le leur arrache doit rendre

pas, il paye 4 raux d'amende.
viande et
rend
lorsque le
meurtre a
de l'naa de la djema.
cette
sanglier,
paye a raux.
chat emportant un morceau
viande au propritaire ; s'il
de
ne
la
TRIBU DES AT AHMED.
EXTRAIT DU KANOUN DU VILLAGE DE TIMER ERAS.
cle
Si
vol,
un
meltenl
tmoignage
3. Celui
Iqus
ses
4. Si
coupable
village
le
mort.
Celui
a.
homme qui n'a rien et ne peut payer l'amende se rend

doivent le chasser du pays; sinon, les gens du
ses parents
qui
fait
un
faux tmoignage
paye
5o
raux
d'amende,
el son
n'est plus admis.

qui vend sa proprit
biens
un
tranger,
sans considter
la
djema,
confisqus.
'
des arbres un tranger, dans le terrain compris

ef Bouadda , Thaguemmount , Thahanonts Ihaddaden et Tharga Ouirda,
la moiti du prix de ces arbres est confisque parla djema, son profit.
5. Celui qui veut vendre une proprit doit la mettre en vente dans la
djema. Les k'al estiment la valeur de la proprit; alors les parents du
vendeur achtent, ou, leur refus, les gens du village. Si les gens du village
ne veulent pas acheter, les trangers sont admis se rendre acqureurs.
entre
Ir'
quelqu'un vend
KANOUN.
6. Celui
qui
casse
une
meule
de
427
moulin
ou
EXTR&IT DU KANOUN DU VILLAGE DES AT
t.
Lorsqu'un individu
jusqu'
dtruit le
parfait
payement, ce
t frapp
payement
BD
d'amende, le
dt-il
se
faire
paye
EL-AL1.
village reste crancier
attendre mille ans.
Celui qui trouve deux individus qui se battent,

l'naa de la djema , paye i ral d'amende.
2.
eux
conduit
d'amende.
to raux
et ne met pas
entre
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES AT ALI OU ILLOUL.
i.
Celui dont l'naa a t viole, et qui, aprs s'en tre plaint, laisse
la chose sans rien dire, donne deux bufs au village.
Celui qui aura exerc une reprsaille (ousiga) injustement rendra ce
passer
2.
qu'il aura pris
3. Ceux
el
le
qui
et payera to raux
d'amende.
changent leurs femmes
payent
chacun 10 raux
d'amende,
march n'est pas valable..
4. Si
femme
reste veuve avec des enfants, les hritiers du mari ne

de sa maison; celui qui voudrait la chasser payerait
oo raux d'amende, el la femme continuerait demeurer dans la maison,
sous l'naa de la djema.
5. Lorsqu'une femme a quitt le toit conjugal, si son mari la vend un
homme de la tribu il ne pourra demander que la valeur de la thmamth
qu'il a donne pour cette femme. S'il voulait la vendre un tranger, il
payerait une amende gale au prix qu'il aurait reu, le march serait dclar
nul, et la femme pourrait se remarier avec qui bon lui semblerait.
peuvenl
une
la
chasser
IGAOUAOUEN.
CONFEDERATION DES AT BETHROUN.
TRIBU DES AIT BOU
AKKACII.
EXTRAIT DU KANOUN DU VILLAGE DE TIR0UEL.

un legs la djema pour acheter de la viande, les
l'argent l'amin ou la djema. S'ils achtent eux-mmes
la viande ils payent i o raux d'amende.
s. Lorsque les arbres d'un propritaire tendent leurs branches au-dessus
du terrain du voisin, on plante verticalement un roseau sur la limite, et toutes
i. Si
hritiers
un
individu fait
remettent
,
428
LA KABYLIE.
qui dpassent sont coupes. Sont excepts de cette rgle les

les figuiers ; le propritaire des arbres ne sera lenu que de couper
les branches qui gneraient pour la culture.
3. Lorsqu'on pense qu'un jeune homme peut jener pendant le ramdhan,
l'imam du village est charg- de lui passer le fil. Si le fil passe, le jeune
homme paye i ral et l'anne suivante il fait partie de la djema.
les branches
oliviers et
TRIBU DES AT BOUDRAR.
EXTRAIT DU KANOUN DU VILLAGE D'IR IL BOUAMMAS.
Celui
i.
du
rues
3o
qui
mont sur un mulet ou
passe,
le
village ou sur
chemin
(Cette disposition
centimes.
toute
de la fonlaine
est gnrale chez
autre
o vont
les
dans les
les femmes, paye
monture,
Igaouaouen.)
le chemin de la fontaine
des femmes.
3. Si tin homme meurt en laissant des dettes, on vend ses proprits
pour les payer, et les enfants alors mineurs ne peuvent, leur majorit,
exercer le droit de chefa.
"4. Si un individu vend une partie des biens communaux ou des proprits
affectes aux pauvres, la djema s'empare du prix de la vente, qui est an
Personne
s.
ne peut
faire
patre
son mulet sur
nule.
5. Celui
paye i ral
qui
se
fait
d'amende
remplacer par sa
et
fait
fille dans la
patre comme si son
tour
garde
des troupeaux
n'tait pas pass.
CONFDRATION DES AT MENGUELLAT.
TRIBU DES AIT ATTAF.
EXTRAIT DU KANOUN DU VILLAGE DES AIT SAADA.
i.
5o
Celui
raux
qui,
sans
d'amende
consulter
si cet
la
tranger
djema, donne
est sous
asile
un
tranger,
le coup d'une rek'ba;
paye
s'il n'a rien
celui qui lui a donn asile paye i o raux.

Celui qui, sans consulter la djema, tmoigne dans une affaire con
cernant un tranger paye 10 raux d'amende.
3. Celui qui donne des renseignements pour faire voler les troupeaux d'un
se
reprocher,
3.
habitant du
village
et
celui
qui
dnonce
un
receleur
pavent
3o
raux
chacun.
5o
4 Celui qui, sans

raux d'amende.
consulter
la djema,
vend
le bien d'un
orphelin
paye
KANOUN.
5. Celui
chose
une
cache
qui
429
crite dans
kanoun
ce
5o
paye
raux
d'amende.
6. Les
d'un
ne
amendes au-dessus
de 5
doivent tre
raux
payes
dans le dlai
mois.
7.
Les
les
encaisse pas.
8.
Si,
amendes au-dessus
en pays
tranger,
de 5o
un
raux sont employes en
individu
commet un
meurtre pour
l'honneur du village, la djema paye la dia.

9. Celui qui abandonne une caravane au moment du danger
s'il est arm d'un fusil
et 5
s'il est sans armes.
.
Celui
timecheret;
on
dfendre
paye 1 0 raux
le village pour ne pas payer une amende, et ensuite

l'amende laquelle il avail t condamn et, en plus, 5o raux.
11. Si un homme a quitt le village pour ne pas payer une amende
celui
qui intrigue pour le faire rentrer sans payer paye 23o raux d'amende.
12. Les villages des At Sada et des At Daoud (mme
tribu) sonl con
venus cle partager par moiti les amendes au-dessus de 1 0 raux.
10.
qui quitte
revient, paye
TRIBU DES AT BOU VOUEF.
KANOUN DU VILLAGE DE TAOURIRT AMRAN.
1.
fait
Lorsqu'un homme
rclame une
un geste moqueur en
en passant
2.
la
Celui
main
qui
frappant le
dette
ou
son
coude sur
la
droit,
paume
le dbiteur lui
de la main, ou
si
derrire l'oreille1, il paye 5 raux d'amende.

un habitant dans la province de l'Est (o ils font le
dcrie
commerce) paye 5 raux d'amende.

3. Si un homme log chez un autre est frapp d'amende et quitte le vil
lage, celui qui lui a donn l'hospitalit n'est pas responsable; mais s'il reoit
mme un jour, l'homme qui a encouru l'amende, il paye 5o raux
ensuite,
d'amende.
4. Celui
qui
hberge
un
homme tranger
tranger dans le
au
village est responsable
des
faits par cet

5. Lorsque deux frres ont partag leur bien, celui qui dit qu'une part
vaut mieux que l'autre paye 1/3 ral d'amende.
6. Si un homme meurt ne laissant que des filles., celles-ci ont droit la
achats
village.
jouissance du tiers des biens.

l'Est
7. Celui qui s'enfuit de ia province de
d'amende.
ral
1 ral paye 1
en
laissant des dettes
sup
rieures-
8. Celui
60
qui quitte
le
centimes.
C'est
une cause
de
rixe.
march et
laisse
une
detle de
plus
de
ral paye
430
LA KABYLIE.
9. La femme qui va un moulin situ hors de la tribu paye

1 ral
d'amende.
10. La femme qui s'arrte au milieu de la rue du village, 1/8 de ral.
1 1
Celui dont le chien mord une femme 5 raux.
13. Celui qui se bal au march paye l'amende du march et, en outre,
i/4 de ral au profit du village.
1 3. Celui qui vole ses compagnons de voyage paye 1 0 raux d'amende.
1 4
La rparation est gale l'amende.
i5. Celui qui coute aux portes, 1 ral.
.
TRIBU DES ILLILTEN.
(la
EXTRAIT DU KANOUN DU VILLAGE DE TIFILKOUT
Celui
dmolie.
1.
est
2.
Si
un
qui
viole une
homme
femme
paye
100
paye 100 raux
d'amende,
raux
femme du
d'amende.
a commerce avec une
dernire, chacun d'eux
FOUGERE).
et sa maison
consentement cle celte
3. Lorsque les k'al ont arrang une affaire par transaction, celle des
deux parties qui veut revenir sur l'affaire paye 1 0 raux.
4. Il est dfendu de conserver des chvres et des moutons dans le village.
Ces animaux doivent rester dans la montagne.
TRIBU DES ILLOULEN OUMALOU.
EXTRAIT DU
1.
Celui
2.
Si
KANOUN DU VILLAGE DE TABOUDA.
bat avec un homme malade, 1 ral.

homme malade en insulte un autre, celui-ci doit se plaindre
l'amin qui punit le malade.
3. Si un individu est accus de vol, sans preuves, sept de ses parents
jurent qu'il n'a pas vol. Si ceux-ci refusent, sept parents de l'accusateur
jurent qu'il a vol, et il esl condamn.
qui se
un
CONFDRATION DES AT IDJER.
TRIBU DES ILEMMASEN
EXTRAIT DU KANOUN
1.
Lorsque l'amin
punil
un
(GENS
DU MILIEU).
DU VILLAGE DE TAOURIRT.
individu d'amende
si
celui-ci
lui
rpond
KANOUN.
toi
C'est
qui
payeras
une
amende
do
431
il
lanl,
l'amende
paye
qu'il
'
nonce
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES AT BOU CHAB.

i
Le droit de
village
a.
sa
chefa appartient
aux proches
'au
village
et
ensuite au
plus voisin.
Une
orpheline qui a plusieurs oncles peut
-thmamth;
mais alors celui-ci
dpenses. Si
ses
il
le
doit
pourvoir
elle porte plainte contre
lui, il
fait droit la demande de ia femme.

3. Si un individu tue un de ses parents
dsigner
tous
paye
celui qui
touchera
besoins,
toutes
ses
5o
raux
d'amende
et
esl
meurtrier et ceux
banni du
est
de la
pour en
victime sont confisqus par
la djema. Le
meurtrier
village.
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES AT KHELILI.
Lorsqu'un partage a t fail entre frres ou parents, par le choix des

la voie du sort, aucun d'eux ne peut revenir sur ce partage.
a. Lorsqu'un homme, en rpudiant sa femme, fixe la somme pour la
quelle elle pourra tre rachete, la rpudiation est valable, el il ne peul
i.
lots
ou par
revenir sur sa parole.
S'il
ne fixe pas de prix, la rpudiation est nulle.

3. Tous les marchs doivent se faire devant tmoins; le
tmoins
march pass sans
est considr comme nul.
4. Toutes les
amendes pour vols ou attentais aux murs
sont
dpenses
timecheret.
en
CONFDRATION DES AT ASSI.
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES AIT DOUALA.
i.
Si
une veuve qui a
des
enfants se remarie el ensuite quitte son second
mari pour aller vivre avec ses enfants
ceux-ci
doivent
rendre au second mari
leur patrimoine, la thmamth qu'il a donne pour leur mre.

2. Si une femme quitte son mari pour aller vivre avec un autre homme,
les parents qui ont mari cette femme doivent la faire rentrer au domicile
sur
conjugal ou rendre
au, mari
3. Lorsqu'une femme,
la thmamth
veuve ou
qu'ils ont reue.
rpudie,
une
jeune
fille,
el qu'elle se
jeune fille dans ia maison de son second

droit la moili de la thmamth de cette fille quand elle
ce
remarie et emmne cette
mari
dernier
se marie,
Ceci
arrive trs-frquemment.
LA KABYLIE.
432
si elle est venue
dans
sa maison
tait dj
tiers,
si elle
reste.
Les hritiers du
grande.
tant encore la mamelle; il n'a droit qu'au

Les hritiers du pre de la fille ont droit au
mari ont seuls
le droil de la
marier.
4. Lorsqu'une femme de notre village meurt chez

village, les parenls de cette femme payent au village
5. Les biens d'un absent
dans tous ses droits.
son mari
se vendre.
ne peuvent
dans
un autre
droit de 4 raux.
L'absent qui reparat
un
rentre
6. Le dlai
prsents
et,
pour
le droil de
exercer
les
pour
absents,
d'un
droit d'exercer la
naissance qu'ils avaient
t prvenus, ils prteront serment.

7. On ne peut rcuser un tmoin
8. Il
est
interdit
g.
les
Le
prt
intrt
10.
La
vente
notables
chefa.
sans
de trois jours
pour
condition qu'ils auront eu
S'ils
de
motifs
rcusation.
sur une affaire rgle par
les
nous;
les
con
prtendent n'avoir pas
indiquer les
de revenir
du village.
est permis chez
bon leur
conditions que
bien
aux parties
des
action en prsence
chefa est
la
an,
parties
trans
contractantes
font
semble.
du bl, des figues, etc., est admise chez nous,

la loi (musulmane).
des bufs de labour a trois jours pour les essayer ;
rahnia
qu'elle ne soit pas permise par
11.
s'il ne
12.
Celui
les
qui achte
rend pas
Celui
dans
ce
dlai, ils
sont vendus
'
qui emprunte un objet n'est pas responsable s'il perd cet objet
ou s'il prit entre ses mains.
est
et que
1
responsable,
l'objet
s'il est prouv qu'il a
plit pas ses
fait
une
dclaration
mensongre,
n'a pas pri ou n'est pas perdu.

a pris un
terrain bail complant,
engagements, aprs trois ans
il
n'a
droit
qu'
s'il ne rem
i5 centimes par
lui.
Le droit de chafa
arbre plant par
s'exerce sur les baux complant.

Le tuteur de mineurs fait les affaires de ces mineurs jusqu' la
majorit des mles et au mariage des filles, et il n'a droit aucune rtribution.
16. Lorsqu'un individu donne un capital un autre pour le faire valoir
el que le capital disparat, le bailleur de fonds n'est pas admis rclamer le
i4.
i5.
capital'de son associ.
Lorsque des mineurs ont des biens indivis et que le partage est fait
avec l'assentiment de la djema , par l'amin ou par la djema,
les mineurs, leur majorit, ne pourront revenir sur ce partage.
18. Si un homme de notre village achte une proprit situe sur le ter
17.
par
le tuteur
ritoire
d'un
autre
village,
chemin pour arriver
d'aller
passer par
Celte disposition
leraienl
pas.
le
a
chemin
la djema
avisera
cette proprit et
de l'autre
adopte
le
mme
aux
moyens
faire^que l'acheteur
de donner un
forc
ne soit pas
village.
jour
il
t drid
que
les femmes
n'bri-
KANOUN.
433
Si la
mre des mineurs vend une partie des biens cle ces mineurs
des besoins 'constats (par la djema),. la. vente, esl, valable.
20. N'est pas admise la plainte d'une femme qui dit avoir t
l'objet d'une
g.
pour
tentative de viol,
s'il
a pas
n'y
de tmoins,
pas retenu quelque effet appartenant
si. elle
n'a pas cri au
21. Les enfants mles d'une femme hritent de

l'exclusion des parents de la femme.
Celui
qui
des
v'ole
piges
ce-
qu'elle peut avoir
AT MAHMOUD.
TRIBU DES
i.
si elle n'a
celui qu'elle accuse.
des
pour prendre
animaux
ou
des
oiseaux
paye i ral.
a.
les
La femme
devient
qui
enceinte sans
tre
marie est mise
mort.
de la laisser tuer, ils payenl 5o raux d'amende.

3. Le Kabyle qui, pendant la guerre, demande l'aman a l'ennemi
o raux. Il apporte le dshonneur notre village.
4. Celui qui se bat dans la mosque paye 20 raux.
Si
parents refusent
paye
intimes'
5. Celui
duite
relations
. la
(solennellement)
Ihmamth
S'il
il
des
qui a
a donne pour la femme.

dans la maison o est
femme,
avant cle
l'avoir
con
gale la
.sa
sans
l'autorisation des parents,
raux.
6. La femme
7.
femme
paye an village une amende
qu'il
entre
paye
avec sa
maison
Celui
qui
jure
par
le
serment
l'ennemi
qui passe
des hommes
5o raux,
paye
naa viole, auquel cas il ne paye rien.

8. Celui qui arrache du bois d'une haie
paye 1
paye 1
ral.
moins qu'il n'ait
le
ral, que
eu son
propritaire
se plaigne ou non.
g.
Celui
geurs paye
Si l'naa
amende
de l'argent
qui reoit
pour
donner l'naa des
marchands voya
5o raux.
est
de 5o
viole,
et qu'il
en rsulte
la guerre, il
paye
une
seconde
raux.
l'ennemi une partie du butin paye 100 raux.

de
guerre
avec une autre tribu, deux partis se forment dans
Si,
le village, ceux qui appellent l'ennemi leur secours payent chacun 1 00 raux.
S'ils ne sont que deux ou trois, ils payent l'amende immdiatement; s'ils sont
nombreux, on attend, pour faire payer l'amende, que la guerre soit finie.
10.
Celui
en
11.
s.
la
Celui
temps
qui
pouse une femme

lui ; s'il ia conduil
pendant
chez
conduit pas chez
est annul.
de
qui rend
Il
ne peut plus
i3.
Celui
peu
d'importance
le voleur
habitant.
qui vole
paye
m.
pouser
celte
un marchand
paye 20 raux.
l'amende,
comme si
raux,
paye 10
1 0
raux
el
le
s'il ne
mariage
femme.
tranger
Si l'objet
le
l'adda
lui, il paye
vol et
venu
dans le
village un objet
vol a une valeur
commis au
importante,
dtriment d'un
"20
434
LA KABYLIE.
Celui
i4.
dos
Si
incendie
qui
une maison paye
taient dans la
objets qui
5o
la
raux et rembourse
valeur
maison.
homme
ou une femme ont pri dans l'incendie, il paye 100 raux

de la rek'ba.
L'homme qui ne fait pas ses prires trois jours de suite paye i ral.
Celui qui viole le jene dtv ramdhan, 3 raux.
un
et esl passible
i5.
16.
L'amin du
17.
S'il
siennes.
village
doit
les affaires du
dpenses faites
les
viilage comme
administrer
prodigue, l'excdant des
esl
lui
par
reste
sa
charge.
EXTRAIT DU KANOUN
.-
Si
une
t donns
ses
femme
devant
esl rpudie ou
par son mari
hritiers. Il n'y
tmoins
par
DU VILLAGE DE BOU IIINNOUN.
d'exception
le
devient veuve, tous les
ou par son pre
pre ou
que pour
donns
la
restent
un
objets qui
proprit
les
objets qui
ou
deux jours
lui
du
lui
ont
mari ou
ont
aprs
de
prts
qu'elle esl
entre chez son mari.

2.
Si
homme, tant
un
qu'ensuite
il
en
meure avant que
touchent la thmamth
mari qui
3. Lorsqu'un homme
parfait
tat de sant,
la femme
de
cette
soit remarie
femme
femme,
rpudie sa
ce sont
et
les hritiers du
quand elle se remarie.
hritier cpie
laisse des filles, celles-ci auront dans sa succession la part que
leur assigne la loi musulmane mais la condition qu'elles se marieront dans
le village; si elles se marient hors du village, elles n'ont droit rien.
le
meurt
sans, enfants mles et sans autre
s'il
village,
4. Celui
frappe un individu en prsence de sa femme, de

douros d'amende (horma de la femme).
qui
sur, paye 5-
sa
fille, de
sa
CONFDRATION DES MATKA.
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES IBETHRAN
1.
(bETHROUNA).
Les marabouts qui se conduiront bien el agiront

droit noire considration, nous ls honorerons;
auront
conduiront mal seront

2.
La
premire
parenls; ensuite,
3. Si
un
ne va pas
traits comme
fois
hommequi
la
voir aux
femme se marie
disposer d'elle-mme.
a mari sa
ftes
fille
de bien
gens
se
les Kabyles.
qu'une
elle peut
en
mais ceux qui
ou sa sur
ou quand elle
la
elle
est
vendue
nglige aprs
le
par
ses
mariage,
accouche, el ne remplit pas,
en un
les devoirs d'un bon parent, la femme peut lui demander sa ibmamth.
4. Chacun vt sa femme et la traite comme bon lui semble; les plaintes
mol,
de la femme
5. Si
un
cet
gard
homme
ne sont pas admises.
malade rpudie sa
femme dans les vingt-cinq jours
qui
KANOUN.
les hritiers de cet homme n'ont plus de droits la

femme lorsqu'elle se remarie.
individu dfriche un terrain el le plante sans tre inquit pell
prcdent sa
de
thmamlh
6. Si
un
Irois
etant
ans
Celui
7.
435
mort,
celte
(sans
qu'il
ait
rclamation),
qui cache un voleur
dans le
le terrain lui
village paye 10
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TKIB DES AIT FLIK
Lorsqu'une femme devient
(lUVE
appartient.
raux.
DROITE DU SEBAOu).
veuve les proches parents du mari peuvent

femme sans donner de thmamth, ou bien'ils en disposent el la
vendent. Le pre de celte femme n'a droit qu' 5 douros (s5 francs). Ceci
est pour les Kabyles seulement; c'est ce qu'on appelle
allakilli.
Quanl aux marabouts, il n'en esl pas ainsi : une femme devenue veuve
n'appartient plus aux hritiers de son mari; c'est son pre qui en dispose.
s. Si une femme rpudie quitte la maison de son pre ou de ses parents
(pour aller vivre dans les villes, ce qui arrive souvent dans cette tribu), le
pre ou les parents restituent au mari la thmamth qu'il avait donne pour
1
pouser
celte
thah'
elle.
Si
les
femme
une
villes)',
Si
le
tiers
un
thmamth
marie se sauve
les
pre ou
fait
Les femmes
c'est
nous n'hritent
chez
3. La femme
fant,
la femme,
sauver
chez son mari
(toujours
pour aller
dans
lui
qui
est responsable et
donne la
au mari.
nous approuvons cette
son mari
de
parents ne sont pas responsables.
; n'est
qui
aeux en ont
dcid
ainsi,
et
devient enceinte, sans tre marie ou tant spare de

lorsqu'elle dsigne un individu comme pre cle l'en
pas crue
si elle n'a pas
D'aprs
pas; nos
dcision.
dclar
sa grossesse avant
notre usage et celui cle nos
sont pas passibles
d'amende
pres,
l'accouchement.
les
parents
doivent la tuer
et ne
pour ce meurtre.
4. Nos pres n'acceptaient pas comme valable le tmoignage des gens de

'
Thigounatin ; nous ne l'acceptons pas davantage.
5. H a t rgl entre nous et les tribus voisines, comme les Ait lVoubri el
les Izzouzen, que, lorsqu'une affaire entre un homme de chez nous el un de
chez eux ncessiterait
avec
les
parenls qui
6. Nous
tent
pas
le
le
serment,
habitent
n'acceptons pas leurntre
la
partie engage prterait seule
tmoignage
clans nos
affaires,
Lorsqu'un homme
pous
une
femme
et
(lUVE
el
ils n'accep
DROITE DU SlllAOu).
donn d'avance
Village de la tribu.
Le
serment
dans les leurs.
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU D'IIi'lL-EN-ZEKR[
1.
le
avec elle2.
serment par sept est gnralement usit
dans les tribus de
ce cte
une partie
436
LA KABYLIE.
de la. thmamth, si la femme vient mourir aprs qu'il l'a conduite chez lui,
il doit complter la thmamth; si la femme meurt chez son pre avant d'avoir
t
conduite au
pre ne
lui
domicile conjugal, il
la thmamth,
ne complte pas
mais
le
rend pas ce qu'il a reu.
De mme, si l'homme meurt aprs avoir conduit la femme chez lui, ses
hritiers compltent la thmamth. Sinon, ils ne doivent rien au pre.
a. Les biens de celui qui commet un meurtre volontaire sont confisqus
au profit cle la djema ; il est de plus passible de la rek'ba.
3. Celui qui commet un meurtre involontaire paye oo raux d'amende
la djema, plus la dia aux parents, mais il n'est pas passible de la rek'ba.
4. Celui
de la
sible
tue
qui
un voleur
la
nuit ne paye pas
(RIVE
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES AIT h'aSSAN
Lorsqu'une femme
i.
fant
encore
l'enfant,
plus
(au
d'amende,
et
Le dlai
quinze
soit sevr.
tmoins, ou qui passe un

la convention est nulle.
(RIVE
pour
jours
les
les
march sans
(lZZOUZEN
BOUADDA
passer
tmoins,
D'EX
BAs)
DROITE DU SEBAOU).
vices rdhibitoires
pour
l'en
par an pour
d'une haie, d'un foss) empcher de

frquent depuis longtemps paye 5o raux d'amende.
EYTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES IAZZOUZEN
de
elle emmne
(3ofrancs)
moyen
qui se marie sans
paye 10 raux
et
et n'esl pas pas
DROITE DU SEBAOu).
rpudie,
mamelle.
cpii veut
sur un chemin
3. Celui
quitte son mari ou est
Le mari donne 6 douros

les vtements, jusqu' ce que l'enfant
la
Celui
a.
d'amende
rek'ba.
est
de
trois jours
pour
les bufs
mulets.
Pour les
animaux donns l'essai, le dlai est cle trois jours.

Lorsqu'une femme a un enfant la mamelle
que son mari la rpudie,
elle emmne l'enfant, et le mari donne la mre i s douros par an pour l'en
tretien de l'enfant.
Si c'est la femme qui quitte volontairement son mari elle emmne l'enfant
3.
droit aucune pension pour lui.

3. Lorsqu'une femme se sauve de chez son mari (.pour aller dans les villes)
les parents de la femme donnent au mari 1 5o douros, si leur tat de fortune
le permet; s'ils ne le peuvent pas, ce sont les gens de la kharouba qui les
donnent.
mais n'a
4. Une
ne peut
rents
veuve qui ne veut pas se remarier et
tre
contrainte
dsire
pre,
vivre avec
ses enfants
ni par ses autres pa
(avides de toucher la thmamth).
il
se remarier ni par son
paye
en
blesse
un aulre
5o raux d'amende. Lorsque le bless
d'un coup cle fusil ou de sabre,

il peut exercer le talion.
est guri
KANOUN.
6. Lorsqu'un homme
acheter
fonds
esl privilgi.
animaux,
Lorsqu'une femme
7.
lui a fourni un capilal

des dettes, le bailleur de
est associ avec un aulre el
des*
pour
437
si
le dernier
meuii,
la
contracte
lui
edak que
donne
son pre revient.
au mari.
8. Lorsqu'un homme, Kabyle

des proprits il reste soumis aux
y laisse
habitants.
A sa mort, la djema peroit le droit d'usage sur son hritage.
9. Celui qui se marie hors du village donne aux parents de sa fiance un
pot de beurre.
.ou
marabout,
quitte
notre pays el
tous les
mmes charges que
(aMRAOUa).
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES IAMRAOUEN
1. Lorsqu'un akhammas contracte des dettes envers son propritaire et va

l'anne
travailler chez un aulre, ce dernier esl responsable des dettes
suivante-
de l'akhammas.
2. Lorsqu'un individu a perdu des
droit 3 douros de bechara.
animaux,
celui
les lui
qui
ramne a
TRIBUS DU VERSANT SUD DU JURJURA.
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES AT MANOUR
1.
L'individu qui
s.
Celui
tue
en
qui casse
un autre esl
des dnis
exil,
un autre
(BENI
MANOOUll).
et sa maison
paye, outre
dmolie.
l'amende,
10
raux
dent casse.
3. Celui qui vole un mouton ou une chvre paye 6 raux d'amende el
donne au propritaire vol trois moutons ou trois chvres par animal vol.
4. Celui qui achte une marchandise l'essai a trois jours pour l'essayer;
aprs ce temps, s'il n'a pas rendu la marchandise, elle est vendue.
5. Lorsqu'une orpheline se marie pour la premire fois, la thmamth esl
par
pour ses
parents;
les hritiers
si elle se
cle cette
remarie,
la thmamth
femme hritent de
cette
est
pour
elle;
sa
mort,
thmamth.
6. Lorsqu'une femme devient veuve, les parents du mari peuvent seuls

c'est seulement leur refus que la femme peut pouser un
l'pouser;
tranger.
7. Celui
8. Le
Celui
g.
droit
qu'
10.
qui se
vieillard
qui
la
Celui
bat
qui
frappe
laboure
et ensemence
semence et paye
qui
ramasse
aucune rmunration;
les
les
4 raux d'amende.
jeune homme
un enfant ou un
raux
olives
le champ d'autrui
d'amende.
d'aulrui
sans
olives sont prises par
le
paye
raux.
sans permission n'a
autorisation
propritaire.
n'a
droit
438
LA KABYLIE.
1 1
Si
individu donne sa moisson faire forfait, et que l'entrepreneur

le travail il n'a droit rien pour le travail fait.
Si la maison d'un individu brle par accident, la djema la fait
un
n'achve pas
is.
reconstruire.
i3. Si
femme la
un
homme
rpudie
des
cette
relations avec une
occasion,
l'homme
femme
des
le
mari
de
celle
relations avec elle
l'pouser.
ne peut
(TRIBU
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES CHEURFA
Celui qui, chaque anne, ne plante pas

d'amende.
Si une femme quitte son mari, l'homme
i.
et que
qui a eu
DE MARABOUTS).
au moins
dix figuiers
paye
10 raux
,3.
mari
5oo
francs,
el
il doit
quitter
le
pays avec
qui veut
l'pouser donne
au
la femme.
3. Si
un homme est impuissant, sa femme reste un an avec lui, puis, si

impuissance persiste, on lui rend tout ce qu'il a donn pour la femme
et elle est libre de se
4. Celui qui vole, mme un soulier, dans la. maison o sont reus les
htes, paye 5o raux d'amende.
5. Si une femme, en portant du feu d'une maison - l'autre, incendie une
son
remarier1
les dgts, moins qu'il ne

besoin d'un terrain pour faire
maison, son mari paye
6. Si le
village a
propritaire
la
valeur
des
arbres
rpudie
un
la femme.
on paye au
chemin,
droit rien pour la terre.

maison, le village lui fait le transport de
seulement;
7. Si un individu veut btir une

la terre et des pierres.
Si un mulet meurt dans ce travail
le
il
n'a
village en rembourse
EXTRAIT 'DU KANOUN DE LA TRIBU DES SEUBKHA
la
valeur.
"-
1
L'individu qui en tue un autre pour venger son honneur paye 5o raux
d'amende et 200 raux de dia.
2. Celui qui tue pour un autre motif que son honneur subit la peine du
.
talion.
3. Si un individu en tue un autre involontairement, il lui

dlai de dix ans (pour rgler ses affaires); aprs quoi, il est
lalion).
(sinon, il serait soumis
est
donn
exil
du
1111
pays
au-
4. Celui
cle
qui crve
6. Celui
Ailleurs,
la
un
autre,
d'amende
60
raux
membre paye l'amende et
la dia.
paye 20 raux
et
dia.
5. L'individu
l'il
ce scrail une
Les Seubkha
plaine
qui en estropie un autre
qui coupe
le
nez
injure
n'Iialnlent pas
de llanif.
d'un
un autre. paye20
qu'un
honimc
la montagne, ils
raux d'amende et 5o
ne pourrait
sont sur
la
dia.
que dans lo sang.

droite de l'Oued Saliol, dans
laver
rive
cle
KANOUN.
Celui
7.
chass
du
qui
est convaincu
d'adultre
439
paye
20
d'amende
raux
el est
pays.
8. Celui
qui le premier dfriche el cultive une partie du terrain communal

devient propritaire; la djenia du village lui trace
limites.
g. Lorsqu'un individu a commis un vol, il paye l'amende, la rparation et
ses'
en
le double de la
10.
Celui
1 1
1 2.
objets vols.
dclar
l'auteur d'un vol, revient sur
d'amende et prte serment.
Celui qui tue le chien d'autrui paye. 2 raux d'amende et rend une
au propritaire du chien.
Si un chien mord un individu et l'estropie, le matre du chien paye la
4
sa -dclaration, paye
chvre
des
valeur
qui, aprs
avoir
-connatre
raux
dia.
i3.
Celui
qui esl convaincu
i4.
Celui
qui
enlve une
de
vol
femme
trois
paye
fois
du pays.
d'amende et 4oo
est chass
20 raux
raux
au mari.
1
5. Le
dans
venaient
16.
Si
mourir
veulent pas
elle se
soumis
la dia ,
1 7.
des
souffrir
faute, il
sa
.par
arbres abandon
en rembourserait
doit labourer
du travail. Si les
la
arbres
valeur.
femme quille son mari tanl enceinte, la djema demandera

de la femme s'ils se rendent responsables de sa grossesse. S'ils ne
on la renvoie chez son mari jusqu' l'accouchement.
Si la femme
dire
il y
ime
aux parents
Si
les
arbres n'aient pas
d'un terrain
propritaire
une saison
se
fait
fait
avorter
avorter chez
dans la
ses
la dette du sang,
si c'est une
maison
conjugale,
on
la tue.
parenls, ceux-ci sont responsables,
si
l'enfant
est
garon
un
,-et
c'est--
au payement
de
fille.
Lorsqu'une femme
se remarie et accouche avant neuf
mois,
l'enfant,
tant de lui, lui est remis, pourvu que

la femme n'ait pas dclar devant tmoins qu'elle tait enceinte avant cle se
remarier. Si elle a dit devant tmoins qu'elle tait enceinte, l'enfant est remis
s'il est rclam
par
le
au premier mari ou
18.
mari
comme
ses parents.
Lorsqu'une femme
rpudie a un
enfant
la mamelle,
elle conserve
le pre donne 10 raux par an pour cet enfant.

ans,
ig. Si la djema veut btir sur un emplacement, elle paye, au propritaire
la valeur du terrain.
20. Si un homme meurt dans un travail command pour utilit publique,
le village paye la dia sa famille.
et
cet enfant quatre
31.
Si
un
individu
qu'il perde son procs
a nomm un mandataire
il
ne peut revenir sur
pour plaider
sa
place, et
l'affaire.
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DU KAR.
1. Si plusieurs individus sont

lorsque l'un d'eux vient . mourir
copropritaires
et
laisse des
associs
enfants en
pour un
terrain,
bas ge, les
survi-
/l/|0
LA KABYLIE.
travailler le terrain jusqu' fa
vants continuent
donnent
exactement
la
ceux-ci
leur
pari qui
travailler le terrain des
des enfants,
el
qui refuserait
de
majorit
revient.
Celui
raux d'amende.
orphelins payerait
Ceux qui font un acte d'association, sans'appeler comme
notables del djema, payent chacun 10 raux d'amende.
-4
2.
20
3. Celui cjui tue sa femme

raux d'amende.
4. Celui
raux, la
qui
la
met
premire
16
au
village,
5o
zizanie entre
fois ;
5. Pendant l't, il
trer
paye
est
s'il
raux
les
est
gens
puni
du
un
des
de la femme
aux parents
rcidive, il est chass
tmoin
d'une
amende
et
de
pays.
dfendu d'habiter les azib; tout le monde doil

le feu prend, nous puissions l'teindre.
ren
afin que, si
6. Lorsqu'un individu perd un buf

raux; il a, en plus, la peau.
en
hiver, il lui
est pay
Pendant l't, le prix est fix 3o raux.

7. Le mdecin qui soigne un homme n'est pas responsable si
meurt. II en est de mme du vtrinaire qui soigne un animal;
(thamounl)
son malade
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES AT TALA.
Le kadhi n'a droit aucun honoraire pour les mariages et rpudiations.

Celui qui enlve une femme a tous ses biens confisqus; le village
prend 4o rax sur la valeur de ces biens et donne le reste au mari. Le cou
pable est de plus chass du pays.
3. Une femme ne peut rien emporter de la maison de son mari lorsqu'elle
la quitte que ses vtements. Tous les dons qui auraient pu lui tre faits doi
i
2.
vent rester
la
maison.
4. Lorsqu'un homme rpudie sa femme et meurt avant

quand elle
marie la thmamth donne pour cette femme
partage par moiti entre
5. Un il crev
6. Si un homme
puisse
rendre,
Celui
7.
qui
les
il
les hritiers du
mari et
les
parents
est
de la femme.
se paye oo raux.
prte un mouton ou une
chvre et que
l'emprunteur
ne
paye au prteur i ral par an pour chaque animal prt.
qui marie sa
fille
et ne veut plus
la livrer
paye
celui
livraison
paye
10 raux
devait l'pouser.
8. Celui
4
qu'elle soil re
se remarie
qui
pouse
une
femme
et ne veut pas en prendre
raux.
La dia d'un homme est de 600 raux.

Si une maison a besoin de rparations et que le propritaire
la rparer sur l'ordre do l'amin, il paye 2 raux d'amende.
11. Quand nous voulons construire un pont, les propritaires
g.
10.
droit qu'au
n'ont
13.
prix
du
refuse
de
riverains
terrain.
Lorsqu'on individu donne
une
fle
et
reoit
des taottsi, il donne
KANOUN.
h
coudes
donn
de
calicot
2 raux
il
rend
celui qui
EXTRAIT,
1.
Si
Si
lui
coudes
fait
de
uk\
de
cadeau
ral,
calicot et un peu
de
DU KANOUN DE LA TRIBU-DES AT
et
celui qui
lui
couscous.
SSI-'.
individu vend sa proprit un tranger, sans consulter la

djenia, il rend l'argent l'acheteur, el la proprit est confisque au profit
du village.
2. La femme qui tue son mari est mise mort par les
gens du village.
un
EXTRAIT DU KANOUN DE LA TRIBU DES IOUAK'oUREN.
ait
quelqu'un perd un animal
aller
sa
recherche;
celui qui
l'amin fail
n'y
publier
dans le
va pas paye 2 raux
village
qu'on
d'amende.
Les
successions ne se partagent pas suivant la loi musulmane. On suil

du dfunt.
3. Celui qui veut intenter un procs un autre doit prvenir la djema
avanl d'en parler son adversaire; s'il ne le fait
pas, il paye 2 raux 1/2
d'amende.
^.
la
volont
KANOCN DE LA MAMERA
(DU CORAn)
DE TIFRIT NAT OU MALEK
(AT
IDJEr).
Louange au Dieu unique ! Rien n'est durable que sa souveraine puissance.

L'empire des temps appartient Dieu.
Kanoun des tolba demeurant l'tablissement du saint, du vertueux Sid
Ahmed ben Malek de qui vient ce kanoun rdig sous son inspiration.
Lorsqu'un individu dsire tre admis dans la mmera, tous les tolba sont
2
convoqus et le postulant doit faire un versement de 5 douros
( el-habas)
L'tranger n'est admis qu'en produisant un tiers qui se porte
caution ,
,
sa'
d'actes.coupables et de fuite.
Un supplment de 5 sous est donn
en cas
(ilceddachen)
par
le
postulant pour
les
serviteurs
..
Les ikeddachen versent, en entrant la mmera, chacun 1 douro

du mok'addem. Ce dernier, leur chef tous emploie ces fonds
mains
cle
entre
les
au profit
l'tablissement.
Pour coups ports
avec la main, ou pour insulte, le taleb paye 1 douro.

S'il frappe un serviteur (akeddach) l'amende est de 5 temen (le lemen vaut
2 5 centimes), un lemen pour chaque doigt. Quant aux coups ports avec le
,
fer, la lance,
coutelas),
par
pierre sont punis
coupable,
exemple, ou avec
c'est un cas qui ne s'est
qui est
d'une
Cette tribu des Ait Assi

2
Voir le
amende
banni de la
chapitre cle
des armes,
jamais
de 5
comme
prsent.
raux
baita ;
Les
le djcnoui (sorte de
de bton et cle
coups
puis on
brle les
mmera.
esl celle qui
habile le
YInstruction publique, t. II.
versanl sud
du Jurjura.
effets
du
442
LA KABYLIE.
A tout taleb
autres
qui se refuse au
denres, le
mok'addem
transport des vivres,
inflige 6
le bl, l'orge
comme
et
d'amende.
sous
Quand des tolba voyagent au nombre de trois ou quatre, le mok'addem

leur prpose un dlgu qui a autorit sur eux. Voyagent-ils sur des mulets
de la mmera, s'ils les montent dans les descentes, ils payeront 2 douros
d'amende pour chaque
parcouru et 2 fr. 5o cent, par tte, s'ils mon
tent deux en croupe (en pays de plaine).
A l'poque de la qute, une amende de 10 sous est inflige ceux qui veu
lent sortir du village sans la permission du mok'addem et celui qui montre
mille1
de la mauvaise volont dans la
frapp d'une
ges;
amende
l'hiver, des
de
la
qute : celui qui ne prend pas part
douros. La
raisins secs et
de la
qute
faite,
viande,
on
achte,
le tout
pay
qute est
l't, des
oran
des deniers de la
mmera.
Au dner,
qui voudront se
convives
un surveillant est affect
soient observes
lever
Mangez,
fois levs,
une
chaque
et qu'on mange suivant
celui
afin que
plat,
dira-f-il, Dieu vous fera

continue
qui
les
convenances
les rgles de la biensance. A
manger
ceux
Les
d'une
misricorde.
est
passible
amende.
Quand la
le chaudron est sur le foyer, une amende de 1 0 sous

le taleb qui entre dans la cuisine, sans y tre autoris par les
serviteurs (ikcddachen).
La mme peine atteint celui qui frappe un chat; celui qui le tue est
marmite ou
esl paye par
renvoy.
Au dner, on donne d'abord manger aux chats. Ensuite on sert le cheikh,

les ittaben. Alors, sur l'ordre du mok'addem, les serviteurs comptent
les htes, et, quand ceux-ci ont mang, vient le tour des tolba.
puis
L'oukil tient
tout
un compte
ce que possde
des
objets
tels
que
tellis
marmites
en un mot ,
de
Au djeuner (repas du pain) tous se mettent en cercle les tolba d'un ct

serviteurs de l'autre, et tous mangent ensemble. Celui qui prend une
,
les
l'tablissement.
,
figue et la remet sur la natte paye 5 sous d'amende, s'il est taleb, ou doit
cinq journes de travail conscutives s'il est serviteur.
Pour convoquer la djema, le mok'addem fait appeler les lolba par les ser
,
viteurs.
Ds
parole.
Celui
qu'ils sont runis
on rcite
qui parle sans que
d'amende. Les
le
puis
les
l'y
ait
anciens prennent
invit
est
la
de
rcite le
puni
fois rgles on
fath'a.
Sj le mok'addem met un taleb l'amende devant des htes, il est frapp
lui-mme d'une amende de 5 raux.
1 o
sous
'"Les Kabyles
femme.
affaires
appellent mille
de la
le fath'a
mok'addem
mmera une
la distance laquelle
on peut
distinguer
un
homme d'une
KANOUN.
Si les
taleb
servileurs n'enlvent point
qui entre chez
bastonnade
la
eux,
les
443
de
chaussures
cuir
ils doivent cinq journes de travail
de bois du
ou
et reoivent
des pieds.
Lorsque, assis dans leur salle, ils ne se lvent point respectueusement
l'entre d'un taleb, ils sont passibles de la mme peine.
Le serviteur qui nglig de balayer la salle o est prpar le couscous
sur
plante
d'amende ou doit cinq journes de travail.

des serviteurs qui s'absente, sans en laisser un autre' sa
place, doit cinq journes de travail et reoit la bastonnade chaque jour.
Le chef des serviteurs est choisi par le mok'addem sans qu'il ail consulter
les tolba.
Le serviteur qui sort de l'enceinte de la mmera l'insu de son chef doit
cinq journes de travail el reoit la bastonnade chaque jour.
Si un taleb aprs avoir lav ses vtements est sali par un serviteur, tach
paye 10 sous
Le
surveillant
par'
exemple, il
d'huile,
de
se plaint aux camarades
damn cinq journes de travail.

Mme peine frappe le serviteur
dernier,
ce
qui ne rpond point au
taleb
qui esl con
dont il
reoit
un ordre.
Si
un
mander
taleb
employ
l'autorisation
Le taleb
condamn
au
un
travail
qui ne prie pas a

i o sous
veut
qui
mok'addem,
son
rang
faire ses ablutions, il doit

lui dsigne un remplaant.
en
mme
temps
que
le
en
de
cheikh est
d'amende.
Le taleb qui laisse une jarre ou tout autre vase sans couvercle paye
douro d'amende. Le serviteur coupable de la mme faute doit dix journes
de travail.
Si le mok'addem frappe un taleb il est condamn payer 5 raux. Le
taleb qui frappe le mok'addem paye la mme somme et est chass.
Celui qui tient un langage grossier devant le cheikh est puni de 2 francs
d'amende.
Le serviteur qui en prsence du mok'addem refuse d'obir un taleb
paye 1 fr. 5o cent, ou doit dix journes de travail.
Les tolba qui se battent en prsence du mok'addem payent une somme
i
fixe le matre de la mmera.

Les ikhammasen (iltaben, isekkaien) reoivent un pain le matin et ont un
plat lour dner. Us touchent en outre 1 douro pour leur chaussure. Leurs gages
que
s'lvent
5o douros par an,
commun avec
les tolba.
sans compter
la
nourriture,
qu'ils prennent en
444
LA KABYLIE.
ACTES DIVERS.
ACTE QUI AFFIRME LA VALIDITE D'UN IIAB0VS.
J'ai
leur
de l'acte qui est au pouvoir des porteurs cle la pr

lequel leur ascendant avait constitu ses biens en habous
profit de leurs enfants mles et femelles, l'infini et jusqu'
pris connaissance
sente pice
par
profit et au
l'extinction du dernier d'entre eux. Ce habous

propre profit
de cet
d'abord,
acte est
due
puis et aprs
au savant
infrieure dudit acte. Il

tions
tion de
habous,
ainsi
t rig par le constituant
de
I'minent dont le
matire;
tous les biens
L'exception
au profit
il
qu'il appert
s'exprime par
est exempt
possds par
la forme
le
ses
de
il
son
hritiers. La rdaction
nom se
est admirablement rdig ;
exiges en pareille
s'applique
lui
trouve dans la
Templit
tout vice
toutes les
partie
condi
de rdaction; il
de la constitu
constituant au jour
des formes
normale :
le
verbales employes au pluriel.
nom employ au singulier ne
del de la chose qu'il indique. La chose excepte dans l'affaire

qui nous occupe est la maison ; l'exception ne doit donc pas s'tendre un
aulre immeuble. Les immeubles soumis
ainsi au habous, hors la chose
excepte, le sont conformment la doctrine uniformment professe; il n'y
a cet gard ni doute, ni incertitude, ni dissidence. Cette manire de s'ex
primer parla forme d'exception, lorsqu'il s'agit du habous, est la mme que
celle qui est employe dans l'affranchissement des esclaves. Que quelqu'un dise
par exemple : Tous mes esclaves sont libres except Nassah ; tous ses esclaves,
mles ou femelles deviennent ds lors Idires et Nassah reste seul soumis l'es
clavage, en vertu de la forme exceptionnelle : il n'est pas ncessaire de nommer
et de dsigner les personnes auxquelles la libert devra tre rendue. Il faut seu
lement cjue le dclarant prouve qu'il est propritaire des esclaves ainsi affran
chis. Les immeubles soumis au habous n'ont pas besoin non plus d'tre dcrits
;
il faut seulement que le constituant prouve d'une manire valable qu'il est pro
s'tend pas au
des immeubles
soumis au habous. Lorsqu'une partie des immeubles

habous a t dcrite et que l'autre ne l'a pas t, on ne doit pas se
proccuper de cette omission lant qu'elle regarde les immeubles non soumis
pritaire
sujets au
habous,
l'
exception est une facult qui appartient au consti

l'expriment sont mans de lui; il en sera autrement
regarde les immeubles soumis au habous, parce que l'ex
pression relative auxdils immeubles appartient au rdacteur de l'acte. Il
finit distinguer, entre les expressions qui manent du constituant el celles qui
manent du rdacteur, les formules de style. Lorsqu'une omission a lieu il
au
parce que
tuant, et les mots

lorsque l'omission
qui
ACTES DIVEBS.
faut tre
indulgent,
car
le Prophte
dit
445
la
que
humaine
sagesse
n'est pas
infaillible.
De
les immeubles sont soumis au

de la forme d'exception :
le nom n'a qu'un rle, il sert nommer les choses, il n'est pas employ pom
mer ou pour affirmer. On doit aux immeubles soumis au habous -le respect
ce qui
habous,
prcde nous -concluons que tous
ainsi qu'il rsulte
de la fonction du
verbe et
de cette institution; on doit leur appliquer les rgles

habous; on ne peut ni les vendre, ni les donner. Si on les vend
les donne, la vente ou la donation Sera annule, et les choses seront
qu'ils mritent par suite
relatives aux
ou si on
remises en leur premier tat. Cette annulation sera

prononce, quel que sbil
l'espace de temps qui se serait coul depuis la vente ou la donation. 11 en est
des immeubles soumis au habous comme de l'homme libre, qu'on ne peut ni
vendre ni donner. (Sans date. Signature
illisible.)
TRANSACTION.
Louange Dieu. Il
est
juste de le louer. Qu'il
rpande ses
bndictions sur
Prophte !
son
Ceci
est un acte
crit Ben
el-Fekhar
de
conciliation entre
dans
frres. Il
a t fait d'aprs ce qu'a

la Risala. Conciliation valable
son commentaire sur
d'aprs le Livre (Coran), la Sonna (loi traditionnelle) et l'unanimit des imams.

D'aprs le Livre. Il y esl dit par le Trs-Haut: Mettez la paix entre eux-.v
Dans
et
un
dans
autre passage :
Qui veut
un autre passage encore:
et vous serez sans pch.
D'autres
D'aprs la Sonna. Le Prophte

Que
la
paix soit
habituelle
la
paix
trouvera l'approbation
mettez
la
paix
versets recommandent
la
paix.
Craignez
que
Dieu,
Dieu rpande
ses
bienfaits
divine;
entre vous
sur
lui
dit :
entre musulmans.
il est acquis la paix.

au consentement gnral
On sait que le Prophte se rendit de sa personne chez les Bni Amer et les
Bni Oref pour les rconcilier.
Or, qui trouverait insuffisante l'autorit du Livre, cle la Sonna et du con
Quant
sentement universel?
lieu entre les dtenteurs du prsent, Mohammed ben

ben Ouar'ez (d'une part), et le fils de leur
el-Mokhtar
ben
Amar
el-Mokhtar,
Mohammed Sd (d'aulre pat). Les dtenteurs du prsent
cousin paternel
rclamaient de ce dernier la restitution des fruits provenant des oliviers et des
L'affaire
actuelle a eu
figuiers.
les k'al (hommes de sens) et les eulama (savants) se runirent

discussions entre les parties, ils les exhortrent la paix.
longues
et,
Les parties coutrent leurs paroles, et Mohammed Sd dit : Je leur fais
mon aeul m'a laiss lu et
abandon, que Dieu dpose sa bndiction sur ce que
A
ce sujet
aprs cle
il
reut
des
souhaits
de bonheur. Dans
cela,
il
n'agit point
contre-cur,
ni
446
LA KABYLIE.
holite. Les k'al el les marabouts exhortrent aussi la paix ledit Mo

el son frre Amar, qui consentirent aussi se concilier el ils r
glrent leur diffrend. Ces derniers ont reu, comme quivalent des fruits
rclams, le quart des immeubles et toutes choses en fer, comme les instru
par
hammed
ments aratoires.
Aprs le medjels, il (Mohammed Sd) s'est rendu en personne chez Sidi

el-Mahdi l'a conduit auprs d'eux (ses adversaires) et lui a demand
de lui ajouter l'endroit appel Tir'ilt ou Zoubir. Les autres lui ont demand
leur tour de se dessaisir de ce qu'il avait dans Bezizek Dahman. Ils ont
E|-Hadj
les armes et ls... (mots illisibles) et il n'est plus rest entre

de motif.de contestation.
Quiconque voudrait annuler cet arrangement en rendra compte Dieu
ainsi que l'a dit Ben Aim. Il n'est pas permis d'annuler un arrangement
qui, lorsque les parties l'ont accept, devient un jugement obligatoire. Les
tmoins qui ont assist l'arrangement et aux renonciations faites par Mo
hammed Sd ses frres sont : El-Hadj Mohammed, descendant d'ElSid El-Hadj Sd, Sid El-Hadj el-Mahfoudh, l'quitable El-Hadj
Ahmed, son frre Mohammed Sd, Mohammed Amzian Nat si Ahmed,
partag entre eux
eux
Seklaou'
El-Hadj
et nombre
d'autres. Voil
ce qu'il
de l're chrtienne.)
Louange Dieu seul. Que Dieu
Mohammed !
avait
faire
connatre.
(i84g-
i85o
J'ai vu
bienfaits
sur
notre seigneur
t crit par le marabout, feu notre matre, Mehammed ben

fils d'EI-H'assen ben Arab. Je l'ai trouv juste au fond, rgulier
ce qui a
el-Seddik',
en
rpande ses
la forme, bas sur les paroles divines touchant la conciliation, et cela au

de ce qui a eu lieu entre le dtenteur du prsent et le fils de son oncle
sujet
paternel;
tant
aprs
quoi,
aucun
d'eux
Cependant le dtenteur du
Mais la djema est intervenue
sa
n'a plus rien
rclamer
de l'autre, foui
rgl entre eux.
demande
prsent a
et a
voulu
intercd
depuis
auprs
rclamer
de lui; il
35 douros.
abandonn
de l'avis de Ben Aim qu'il n'est pas permis de

arrangement conclu, accept et devenu ds lors obligatoire.
en conformit
revenir sur un
Salut.
Ecrit
par
Ali.
VENTE D'IMMEUBLE AVEC COMPARUTION D'UN PARENT
AVANT DROIT DE CHEFAA.
On
Hadj
porte
la
connaissance
de tous
Mohammed ben Amar ben
dont les
noms
se
trouvent la
Ahmed Aguellid le terrain
que
le
porteur
du
prsent
acle,
Darab, d'aprs la dclaration des

fin,
connu sous
a acquis
le
nom
El-
tmoins
de Sid Omar ben Sid el-Hadj

de Tala Ounieddali.
ACTES DIVERS.
La
valable, obligatoire; il
vente esl
d'option d'excuter ou
facult de rachat. Elle
a eu
Les
la
'
lieu
avec
mme
; que
somme
de
le
20
Les
noms
est
ont
dclar
le
ont employ
raux,
que
le
et en
vente
vente
leurs
subvenir
t faite
s'est
lev la
touche et dont il a donn quittance.

faveur de l'acqureur, du terrain vendu,
dispose comme de chose lui appartenant.
-.
ont
en
des tmoins
Ces dclarations
de la
produit
lequel la
vendeur a
dessaisi:,
jouisse
Sid Mohammed el-Sd, cousin du vendeur.

le vendeur el son cousin, qui habitaient
que
prix moyennant
vendeur s'est
pour qu'il en
n'a pas t laiss l'acqureur le droit

le contrai, ni au vendeur celui d'exercer la
exempte de tout vice susceptible de l'annuler; elle
cle rsilier
consentement cle
maison,
besoins
Le
le
lmoins
mmes
447
reues
....
par
l'crivain du prsent, Mohammed
ben Darab.
Ecrit
en
l'anne
(1828-1829).
1244
SUCCESSIONS.
RENONCIATION FAITE PAU UNE FEMME A SA PART DANS LES SUCCESSIONS

DE SES PARENTS.
Les personnes dnommes la fin des prsentes ont dclar que la servante
de Dieu, Acha Tahbout, a renonc la part qui -lui revenait dans la succes
Amar el-Hadj originaire du village des At Sd ou
sion de son mari
Zeggan. Celte part est du huitime. Elle a galement renonc aux biens
,
devait
qu'elle
dcdes
double
et
recueillir
dans la
dans la
succession
renonciation a eu
lieu
succession
desquels
en
cle son
elle avait
faveur du fils de
fils
de ses deux filles

le sixime. Cette
et
recueillir
sa
fille
Mehammed Nal
Ali. Celui-ci, ayant compltement accept cette renonciation, a pris,

conformment la loi, possession des biens qui en l'ont l'objet et s'est mis
Amar
ou
en jouir dfinitivement et irrvocablement. Lors de cette renonciation, la

dite Acha tait dans l'tat voulu pour que ses dispositions librales fussent
valables: elle tait pubre, saine d'esprit, capable de contracter et, par con
tutelle; elle n'a cd ni la crainte, nia la vio

Elle n'a eu en vue, en faisant celte double
renonciation, que le dsir d'tre agrable Dieu et d'obtenir les faveurs du
Clment par excellence. Dieu ne frustre pas les personnes bienfaisantes de la
squent, affranchie cle toule
lence,
elle
tait
saine
de
corps.
rcompense qu'elles ont mrites.
La
renonciation comprend
rien n'est
et s'tend
reuses.
except;
aux
elle a
terres
en
tous
les biens
t faite librement
friche
et
cultives,
sur
en
lesquels Acha
faveur du
complantos
porteur
des droits ;
du
d'arbres
prsent
ou pier
LA KABYLIE.
448
(Suivent les
nonciation.)
La prsente
des
noms
parcelles
de terre faisant l'objet de la double
t librement faite
renonciation a
par
Acha
qui esl
libre
re
cle
toute tutelle.
Les tmoins de la double
renonciation susmentionne sont.
les faits qui prcdent et nous disons que les renonciations

manes de ladite femme et les dclarations des tmoins sont antrieures
la date des prsentes. crit au mois de hidja de l'anne n4i (1728).
Que Dieu nous fasse connatre ce qui est bien et nous prserve de ce qui
Nous
est mal
attestons
Ahmed ben Mohammed ben

part de l'crivain de ces lignes
Mohammed ben Taour'art. Que Dieu lui fasse prouver les effets de son
Salut de la
indulgence !
Salut au lecteur des
le
comble
de
RENONCIATION
Des
prsentes.
Que Dieu lui tmoigne
sa
misricorde et
bienfaits!
ses
personnes
SUCCESSION FAITE PAR UNE FEMME AU PROFIT DES MALES.
justes
et
dignes de foi,
notre
frre, le Sid Mehammed,
et
dclar devant moi que la

a renonc en faveur de ses deux
enfants, Arab et Bel Kaem, au cinquime qu'elle avait recueilli dans la
succession de son pre susdit, au huitime qu'elle avait encore recueilli dans
Mohammed ben Abdallah et celle de son second
celle de son premier mari
mari, Mohammed ben Messaoud; qu'elle a encore renonc au solde des dots
constitues en sa faveur par chacun de ses poux.
Les mmes tmoins ont encore dclar devant moi que l'aeule de ses
deux enfants, Meriem bent Yakoub, u aussi renonc en leur faveur au sixime
qu'elle avait recueilli dans la succession de son fils Mehammed ben Messaoud,
et au huitime qu'elle avait recueilli dans celle de son poux, Messaoud ben
Ali ben Ali ben Allai, surnomm Aou , etc.
servante du Vrai, Fathma bent Yahia ben Ali,
ont
Abd
Allah,
Ces
de
ainsi qu'au
terrain
renonciations onl
cette nature
sont
nomm
Adjenan.
t faites librement
trs mritoires,
et
titre de
Des
actes
source
dans
prsent.
parce qu'ils prennent
leur
des sentiments maternels et de bienfaisance.

Les mmes tmoins ont delar que les donataires
ehoses
donnes
Salut de la
ne 1 146
part
fait
acte
(1734).
Les donataires
peuvent
mme pour
ont
le droit de
revendiquer
leur
les
choses qui ont
dans la
vendues
de leur pre ;
aussi exercer le droit de chefa pour le surplus. Il en est de
les biens abandonns leur profit par leur aeule.
et qui avaient
ils
ont pris possession des

de propritaires en prsence cle tmoins.
du rdacteur Abou el-Kaem ben Ibrahim. Ecrit en l'an
et ont
recueillies par
mre
succession
ACTES DIVERS.
TRANSACTION SUR IEk'bA
hk\)
(tiUFERATH-EN-TUAMEGUEREt).
Lorsque Dieu dcrta la mort du nomm El-Amar Aoudia Nat Oudfel,

demeurant dans le village d'Adeni, le porteur du prsent, li Ramdhan Nat
Makhlouf demeurant dans le village d'At Sd ou Zegguen le frappa avec un
,
le blessa. La victime, qui succomba sa blessure peu de temps

aprs, fit durant sa maladie un testament, et dsigna pour excuter ses der
nires volonts eelui qui a eu le mrite d'accomplir le plerinage
des, deux
villes sacres,
El-Hadj Ali el-Atman. Le l'ail de ce testament. est attest : par
couteau et
le
de faire le plerinage des

villes sacres le lec
teur du livre divin, le Sid El-H'assan Ouenouzi;
le Sid Mohammed, rejeton
de BelKaem; 3 Seliman ben Allai, et 4 Ahmed ben Bel Kaem. Cette attes
tation tant donne, le porteur du prsent demanda l'excuteur testamen
taire de lui pardonner la mort du dfunt, moyennant une somme d'argent.
celui qui a eu
mrite
.deux
s0
L'excuteur testamentaire
l'intrt des
orphelins.
l'admettre
consulta
Fallait-il
les
savants sur
appliquer
le
parti
prendre
dans
l'assassin la loi de la rek'ba,
ou
d'argent? Les savants lui ayant

ordonn d'opter pour ce dernier parti, l'excuteur testamentaire leur
obit,
reut en consquence, de l'assassin, pour les enfants du
dfunt, 600 grands
raux, et pardonna ensuite la mort de la victime, devant la djema du village
d'Adeni, de laquelle faisaient partie les hommes les plus marquants et les
plus distingus du pays. Ce parti est le plus avantageux pour les orphelins,
selon les paroles de Dieu : trlls t'interrogeront sur les orphelins. Dis-leur :.
Leur faire du bien est une belle aetion1.
Ainsi l'excuteur testamentaire a reu du meurtrier 600 raux, et il lui a
pardonn la mort du dfunt. L'auteur du meurtre est ainsi exonr de
sa dette d'une manire complte, de telle sorte qu'il ne pourra plus tre
recherch ni inquit raison de ce meurtre, ni clans le prsent, ni dans
l'avenir.
Etaient prsents la djema, lors du payement fait par le meurtrier
l'excuteur testamentaire et du pardon accord par celui-ci :
le juriscon
sulte, le noble, le Sid Mohammed el-Ser'ir ben Ibrahim;
Etaient prsentes encore des personnes en si grand nombre qu'il serait im
possible cle les nommer. Ceux dont nous avons donn les noms sont, eux
se rdimer
par une somme
..
i"
seuls,
dignes de foi.
la date des
crit
premiers
jours de
safar
de l'anne
1262
(t 845-1 846).
Louange Dieu.
Le
serviteur
ceux qui
la
Coran,
de-
Dieu, l'esclave de
cultivent,
sourate
11,
ses
amis,
l'esclave de la
science
El-Khadir ben Omar ben Ibrahim, dclare
verset 18.
que,
et
les
de
t-
450
LA KABYLIE.
moins ci-dessus
ser en
il
justice,
dnomms
a agr
possdant
toutes les
leurs tmoignages
qualits requises pour
dpo
'
JUGEMENT RENDU PAR LE JUGE DU MARCH DE L'ARBA DES AT
IRATEN,
SIGEANT EN MIDJELS.
Au
nom
de Dieu
clment et misricordieux.
veurs notre seigneur
Au
Mohammed,
lui
et qu'il
Que Dieu
comble
de
ses
fa
accorde-le salut!
de l'Arb, le Sid El-Sd ben Raba Ali Bouetta, agissant au

de sa sur, et le Sid Es-Sadi el-Amraoui, mari de
ont plaid devant moi et devant le Sid El-Fadhel ben el-Tab, le
march
nom et comme mandataire

cette
femme,
Sid El-Hassan ben el-eddik le Sid Ahmed

Point de fait : la femme du Sid Es-Sadi,
,
tait alle,
mariage,
le
o elle
quittait, celui-ci
quatre petits.
de
suivant
Des
lui fit
prsent
aprs
une visite
d'une
contestations s'levrent entre
la
et autres.
consommation
son pre.
vache, qui
mit
Au
bas
de leur
moment
plus
de
le mari et la femme au sujet

lui tait donne en change
la vache
la femme son pre le jour o elle alla lui faire vi
site; le frre, au nom de sa soeur-, soutint, au contraire, que la vache tait
donne l'pouse, et que l'poux avait reu des effets en prsent.
Lorsque les parties eurent expos devant le midjels leurs prtentions res
cet-
des
animal :
le
l'usage, faire
el-Maziri
mari prtendit que
cadeaux ports par
pectives, cette assemble, aprs
le droit tait pour la femme

la vache objet du litige.
cpie
un examen
et que
le
approfondi cle
mari n'avait rien
la
question,
prtendre
dit
sut-
Pour dcider ainsi, le midjels tait dtermin par des raisons puissantes,
tires :
de l'aveu fait au tribunal par le mari que les animaux appartiennent
i"
femme;
sans
or, vous n'ignorez pas que l'aveu fait par l'une des parties de
le tribunal impose au juge l'obligation de condamner l'auteur de l'aveu,
qu'il soit besoin cle dfrer le serment son adversaire; telle est la doc
trine
gnralement rpandue et professe par
sa
vant
Abou el-Hassan;
de ce que le
dans son systme de dfense; en effet, aprs avoir soutenu en
premier lieu que le prsent lui tait destin, il a dclar ensuite que la vache
lait la proprit de sa femme, et que celle-ci la lui avait donne; lorsqu'une
partie varie dans ses moyens de dfense, le juge est autoris dclarer mal
fondes ses prtentions, suivant Abou Ibrahim el-Kelchani el Abou el-Hassan;
3
de ce
le don fait par la femme son mari, sans l'autorisation du ouali
2
mari a vari
que-
(tuteur
autorit), est sujet restitution, suivant El-Afhari et El-Made l'usage constant des parents de donner une vache aux filles et
qui vont les voir pour la premire fois aprs la consommation du
ayant
4"
zouni;
surs
ma-
Nous donnons celle transaction parce qu'elle constate un fait exceptionnel. Elle a t
dtermine par celle circonstance que la victime avait manifestement viol l'naa du meur
trier.
ACTES DIVERS.
Or,
riage.
les
vous savez que
451
les tais de la loi, les

dans les cas particuliers
la doctrine professe par Ebn
coulumes sonl comme
rgles qu'elles consacrent reoivent
leur
application
elles furent tablies, suivant

dcisions. Aussi, les rgles tablies par l'usage sont-elles d'une
pratique constante dans la ville qui eut l'honneur de voir natre le Prophte,
parce qu'elles ont l'avantage de ne laisser aucun doute dans l'esprit des gens :
tout le monde les connat. L'observation des usages est de principe; on doit
avoir gard aux rgles qu'ils consacrent cause de l'avantage qui en revient
aux musulmans. On cite en faveur de cette doctrine ces deux versets du Coran :
Ordonne ce qui est bien,* etc. Si sa tunique tait dchire par devant,,
la femme a dit vrai, etc. etc. (or la chose fut examine, on trouva que la
tunique de Joseph tait dchire par derrire; on n'accueillit point l'accu
sation porte contre lui par la femme de son matre, et on ne lui infligea point
de chtiment).!) Ces deux versets ont servi de base une foule de dcisions
d'aprs Abou Amran el-Fai.
Lorsque toutes les questions furent examines, et que les membres du mi
djels eurent bien dlibr, ils furent d'avis que le droit tait pour la femme,
et cpie le mari n'avait rien prtendre sur la vache.
pour
lesquels
Arbi dans
el-
ses
En
consquence, j'ai
rant ses prtentions
rendu un
bien
fondes,
jugement
faveur de la femme,
en
en
dcla
etc.
i
gg (1785 de l're chrtienne).
Le rdacteur de cette pice est Abou Abd Allah
En l'anne
DLIBRATION
ABOLISSANT LE OROIT D'HERITAGE DES FEMMES.
Louange Dieu. Que Dieu rpande
C'est voire
Ceci
de la
secours que nous
la
est
copie
'
Ibrahim.
el-Mazari ebn
d'un
acte
ne
minute ne s'altre et
ses
bndictions
Mohammed, l'lu !
sur
implorons, Dieu de bont !

transcrit
par
s'efface,-
et par
de
ncessit,
crainte
peur que
des
le texte
des
vicissitudes
temps.
Louange
au
Dieu
unique.
Toute
puissance
lui
Que Dieu
appartient.
lequel il n'y a plus de prophte !

Salut sur quiconque lira notre crit. Le Dieu trs-haut, dans les dcrels
de sa toute-puissance, ayant voulu rendre prospre le march du samedi
des Bni Ouasif, il s'y tint une assemble des marabouts des Bni Betbroun,
de Tahamassists des k'al de leurs villages et de l'imam de la mosque
bndictions
pande ses
mamt
'
2-
,:
Chacun
L'acte
manquent.
bien
2
sur celui aprs
exposa ce
dont il
original est entre nos
On
peut cependant
avait
souffrir,
mains; il
est un peu
le lire facilement,
se plaignant
dtrior
par
"se-
de
le temps
qui
-tait
et plusieurs mots
et nous avons pu constater que
la
copie est
exacte.
Cette
mosque est situe chez
les At Ouasif,
prs
de la
une
rivire.
"'9-
LA'
452
KABYLIE.
troubles et de discordes dans les villages, les

des Bni Bethroun. Chaque village tait reprsent
l'assemble. Celle-ci l'unanimit des voix, abolit, chez les Bni Bethroun et
leurs voisins et allis, le droit d'hritage (pour les femmes), le droit do
chefa sur les biens habous (pour tout le monde), et tout droit de chefa
pour les filles, les surs et les orphelins; enfin la dot de la femme rpudie
ou veuve fut dclare perdue pour elle. Ces dispositions tant acceptes d'un
cause permanente cle
tribus
el
la
rixes, de
confdration
,
commun
accord,
il n'y
qu'un
vivre celles qu'elles ont abolies.
homme inique
Or l'iniquit
faire
qui puisse vouloir
est une chose rprouve.
re
L'au-
do l'usage et del coutume est inviolable et immuable comme l'auto

roi. Quiconque voudra enfreindre et violer les rglements prcits
deviendra pour les hommes une cause de malheurs et de discordes. Or tria
lorit
rit
d'un
du Prophte (sur lui soient les bndic

feu; que la maldiction de Dieu soit sur
celui qui l'allume, et sa misricorde sur celui qui l'apaise ! Quiconque vou
dra violer ces lois, Dieu l'crasera sous le poids de l'abjection, de la misre,
de la faim et du malheur dans ce monde et dans l'autre, que le coupable soil
discorde
tions el
salut). La
d'entre
un
feu,
est un
le
de
nos
des grands des villages

lui en demandera compte.
Chacun des
parole
esl un
enfants, ou un
remplaceront
ou
le
la
discorde
nous, ou un
les descendants
que
selon
assistants
nom
des
Sont
venus-du village
des
ascendants.
enfants
Si
ne se conforme pas aux
dit
alors
des
marabouts et
les
trois
grands
fois
du
de
nos
quelqu'un
enfants, tant
des
dispositions
marabouts
susdites,
Dieu
: amen! amen! puis on enregistra
village prsents au conseil.
de Tiguemmounin (les
petits
mamelons)
le
chrif,
l'honorable Sidi
Lounis; les k'al : Kassi ben Ali, Ahmed Amzian, BelKaem

ben Lalam, Mohammed ben Bel Abbas, Mohammed benMesbas; le chrif,
l'honorable Sidi El-Haoussin ben Bel Kaem, Sidi Ali ben Abbas;
'
Du
village
de Tirouel
le chrif, l'honorable Sidi Ahmed Zerrouk. Sidi
adok; l'del favoris de la grce divine, El-Haoussin ben Salem, Messaoud

Nat Ilamdan, Chalal ben Yakoub;
Du
de Zaknoun
le chrif, l'honorable Sidi Mohammed ben Touti,

Mohammed
; l'del favoris de la grce divine
ben Sadiou Ali Mohammed ben Allai, El-Haoussin ben Bahmoun, Ibrahim
village
Sidi Ahmed ben Andalous
ben Assa, Ameur ben Medjebeur, El-Mouhoub ben Chban;

Du village de Tikichourt : Sd ben Kadhi, Mohammed ben Mohammed
Sd Chban ben Youef, Ahmed ben Hamadouch et l'crivain du prsent;
,
Du village de Tikidotmt : Je chrif, l'honorable Sidi Abd el-Kader ben Ali.

et les k'al
savoir : Ahmed ben Chalal
Mohammed Nat Ahmed Sliman
Nat Hamadouch ou Mmmar, Mohammed Sd ben Bekkouch, Mohammed
,
ou
Hammour;
Du
village
de Bou Abd
cr-Bahman :
le
chrif,
l'honorable Sidi Mohammed
ACTES DIVERS.
/,53
lriz, el les k'al, savoir : Mohammed ou Sd, Mohammed Sd ben Amara

Amara Nat Bel Kaem Ahmed ou Mohammed Ameur ou Goujil
;
Du village deZoubga : Sidi El-rbi ben Mansour, li ou
Sliman;
Du village des Bni Abbas : le chrif, l'honorable Sidi
et les
,
savoir :
Assa,
k'al,
El-Mouffok ben Yahia, Mohammed ben Si Ahmed, Mohammed ben
Sidhoum.
Telles sont les personnes venues des tribus des Bni bou Akkach el des
Boni Ouasif.
De chez les Bni Sedka, adhrents et allis des Bni Bethroun, sont venus :
Du village de Timer'eras : le chrif, l'honorable Sidi El-Haoussin ben
Kadhi et Sidi Mohammed el-Haoussin ben Kar ;
Du village de Bou Madhi : Sidi El-Mokhlar ben Sidi li, les deux k'al,
'uneur ou El-Haoussin et Mohammed Sd ben Mohammed, et le chrif
l'honorable Sidi Mohammed ben Bel Kaem;
Du village des Bni Chebla : l'astre, objet de la misricorde divine, la
brillante toile polaire, Sidi Ameur ben Bel Kaem, Mohammed ben
el-
el-Tir,'
Ameur
Amokran;
De la tribu des
Aoukdal, du
village
des Ait
Amran,
sont venus :
le
chrif,
l'honorable Sidi Taeb,Sidi Mohammed ben Allouan et les k'al, savoir: Bou
Sad Ikellalen Ibrahim ben Chemmoun Mohammed ben Sliman ou Tleb
,
Ahmed ben
Ibrahim;
De la tribu des Bni Irguen : le chrif, l'honorable Sidi Ameur bon Ahmed
ben Youef, l'del favoris de la grce divine, Mohammed ou Ameur ben
Hammou, Ameur Ihaddaden;
Du village de Iguer Adeloun : l'del favoris de la grce divine A hmed
ou Sd ben Abed, Addouch ben Ouarich;
Du village de Bou Adnan : Bel Kaem ben Mohammed ou Sd, Ali ben
Abd el-Selam, Sd ben Sada ou Ismal;
Du village des Bni Ali ou Harzoun : le chrif, l'honorable Sidi Abd
Rahman ben Sidi Mmmar, Sidi Mohammed ben Bou Abd Allah, et les k'al
savoir : Sliman ben Kai, Ali ben Sliman, Mohammed ben el-Amara, Madhi
ben Hammou, Bou Bekeur Nat Ahmed ou Ameur, Amur Nat Tarbift,
El-Haoussin Nat Hammou Bel Kaem ben Kai ainsi que d'autres personnes.
Le manque d'espace ne nous permettant pas d'numrer tous ceux qui sonl
venus des tribus des Bni Bel Kaem et des Bni Yenni jusqu'au village des
Bni el-Hassen, nous n'en mentionnerons que quelques-uns, savoir : Abd
Rahman ben Arab Yahia Nat Ahmed El-Haoussin ben Youef et Ibrahim
ben Amara, des Bni Bel Kaem. Parmi les gens des Bni Yenni, on remar
quait: le chrif, l'honorable Sidi Mohammed Amzian, et les k'al de son
,
er-
er-
Mohammed ben Jaber, El-Haoussin ben Mmmar, Moham

ben Messaoud. Il y avait encore d'autres personnes, sur la mention des
quelles nous ne nous tendrons pas.
village, savoir:
med
454
LA KABYLIE.
ACTES DIVERS.
C'est par l'ordre de tous les marabouts et k'al susnomms qu'ont t abo
lies leseoutumes prcites; quiconque, parmi les descendants, voudrait violer.
les dispositions nouvelles, Dieu lui en demandera compte. Salut.
Voil ce
nous avons trouv dans la minute.
L'acte copi a t crit par le sieur, le bien dirig, le
'
Sidi Ameur ben Sidi Ahmed ben Yahia en l'an 1 1 6 2 Il
que-
viter les inconvnients
signals plus
savant,
l'orthodoxe
t transcrit, pour
haut , par l'excellent Ebn Ahmed ben Abd
.
des Bni Ouasif, que Dieu lui pardonne et am

la dale de l'anne 122 52, que Dieu
nous accorde le bien et nous prserve du mal qu'elle apporte, amen!
Ont isist comme tmoins la transcription dudit acte : le sieur, le bien
dirig le savant, l'orthodoxe Sidi El-Mokhtar ben Abd el-Malek, du village
de Bou Abd er-Rahman; Sidi Bel Kaem ben Ameur et Sidi Bouzid, tous
deux de la famille de Sidi Ali ben Yahia ; Ali Nat Ali ou El-Mouffok et Ibra
him ben el-Hadj, du village de Taourirt Mimoun; Sliman Nat Kai ou
el-Kader
liore
ben Ali, de la
sa parole
et
ses
tribu
actes, amen! a
Ali
du
Salut
village
cle
la
'
Le
premier
"
Le
premier
des Bni Lahssen.

de celui qui s'est
part
jour de l'anne
nomm
ti6a de l'hgire
jour de l'anne de l'hgire iaa5
dans la
minute.
correspond au
correspond au
ai
dcembre
5 fvrier
FIN DU TROISIME ET DERNIER VOLUME.
17/18
1810.
de J. C.
TABLE DES MATIRES.
DEUXIEME SECTION.
(suite.)
PROCDURE CIVILE.
Pages.
Livre I. Du
pouvoir
judiciaire
Tilre l. Des juges

Chap.
i.
Des
affaires
u.
Titre II. Des
Chap.
Chap.
u.
Chap.
ni.
i.
Des
les
parties
devant les juges -arbitres

des juges ordinaires
portes
parties et
Chap.
et arbitres choisis par
les
par
midjels
affaires portes
directement devant la djema
Des droits du village constitu en tribunal

De l'appel en justice et des effets du refus d'ester
5
en
ju
6
gement
Des dbats devant la djema
Titre III. De la
Chap.
Chap.
11.
Chap.
m.
Chap.
iv.
Chap.
v.
1.
procdure
devant les juges-arbitres
10
10
11
De la
non-recevoir et
chose
juge
11
De la rcusation du juge-arbitre
Titre IV. Des fins de

1.
De la dsignation par la djema

Des qualits requises pour tre juge-arbitre et du refus
de juger
De la comparution des parties devant le juge-arbitre
des dbats et du jugement
Du refus de se prsenter devant le juge-arbitre et de ses
consquences
Chap.
des
exceptions
16
17
17
456
TABLE DES MATIRES.

Pages.
Chap.
Chap.
Chap.
in.
De la transaction
De l'aveu de la partie
iv.
Des
n.
Titre V. Des
exceptions
Titre VI. De la
m.
Chap.
vi.
19
dilatoires
19
mesures conservatoires qui peuvent
la djema
Chap.
Chap.
Chap.
Chap.
Chap.
18
adverse
ou par
preuve.
tre
le juge-arbitre
Des titres.
20
Moyens d'instruction
De la vrification d'critures et du faux

Des enqutes
Du transport sur les lieux
De l'application des titres au terrain
Des expertises
Du serment judiciaire
1.
n.
iv.
v.
Titre VIL Des incidents.
ordonnes par
21
civil
21
22
26
27
27
28
Des demandes incidentes
et
de l'inter
3o
vention
Titre VIII. Du dsistement

Titre
IX. Des
Chap.
Chap.
1.
u.
30
voies extraordinaires pour attaquer
les jugements.
De la tierce opposition
De la rvision des jugements contradictoires
mande d'une des parties en cause
3i
3i
sur
la de
31
Titre X. De l'interprtation des dcisions
32
Titre XL De l'excution des jugements
33
Titre XII. Des frais
34
Livre IL Des
36
juridictions exceptionnelles
Chap.
1.
Chap.
n.
manire de procder entre habitants de

diffrents
De la procdure des marchs
De la
Livre III. Procdures
Titre I. De la
Titre
1.
u.
111.
v.
mise en
interdit des biens du dbiteur
36
37
et
de
ses cons
4o
De l'administration des biens

De la liquidation
cession
4o
De la mise en interdit
Des effets de l'interdit
IL De la
diverses
quences
Chap.
Chap.
Chap.
Chap.
villages
des biens
4o
4i
et
de la
vente
4i
43
43
TABLE DES MATIRES.
457
Pages.
Titre III. Des
Chap.
i.
Chap.
Chap.
m.
partages et
des licitations
Du partage des meubles
n.
Du
des immeubles
partage
Dispositions
de la licitation
tous les partages.
communes
45
Des
com
46
munistes
Titre IV. Des
offres relles
Titre V. Des
ventes
Chap.
1.
De la
47
vente
vente
Chap.
47
47
47
vente aux enchres
Si. De la
des meubles
des immeubles
2.
De la
11.
De la forme des
Tilre VI. De la
44
44
actes
de
1.
De la
nomination
Chap.
11.
De la
reddilion
du tuteur
du
48
vente
de tutelle
procdure en matire
Chap.
48
compte
et
de
sa
49
destitution
49
de tutelle
5o
Titre VIL De l'interdiction
5i
TROISIME SECTION.
DROIT CRIMINEL.
Titre
DROIT PNAL.
53
prliminaire
Livre I. Du
droit priv
Titre I. Droit
Chap.
1.
(Droit
spcial de la famille et de l'individu).
60
priv extrieur
Du droit
priv
dans le
cas
de
meurtre ou
de
coups et
blessures
61
De la thamegueret ou rek'ba
2. Du fait qui donne, naissance la rek'ba
S 3. De l'exercice de la rek'ba
$ 4. Des drogations aux principes de la rek'ba
par l'usage gnral
S 5. Des exceptions locales la rgle gnrale
S
61
i"
Exceptions
au principe
de la
63
64
autorises
68
69
70
rek'ba
Des exceptions spciales la nature du meurtre

S 6. Du talion dans le cas de coups et blessures
20
Chap.
u.
1.
2.
Du droit
priv
60
lorsque les faits touchent l'honneur.
De l'adultre et des attentats la pudeur

De la violation de l'naa des particuliers
70
73
74
74
77
458
TABLE DES MATIERES.

Chap.
Du droit de la famille el de l'individu dans le

leurs intrts ont t lss
m.
i.
a.
De la thoutchith
Des rparations
Titre IL Droit
Livre IL Droit
Titre I. Du
Chap.
1.
priv
ou
cas o
83
83
de Y ousiga
83
pcuniaires
intrieur
ou
domestique
oo
106
pnal du village
rle
du
village envers
Des dlits
81. De la
l'tranger
cpmmis par
107
l'tranger
107
de l'naa du village
107
% 2. De l'intervention du village dans le cas de violation de
l'naa d'un particulier
111
3. Du rle du village en matire d'ousiga
112
% 4. Des dlits communs commis par l'tranger, lorsqu'ils
n'intressent pas essentiellement la horma du village.
1 1 5
Chap.
11.
violation
Des dlits
commis contre
Titre IL Droit intrieur du

Chap.
1.
2.
3.
4.
S 5.
S 6.
S
7.
S 8.
9.
Des
village ou
l'tranger
droit
spcial aux
peines
124
128
De la peine de mort
De la cautrisation (thouk'eda1)
De l'abscision de la barbe et des
Du bannissement
De la dmolition des maisons
Du bris des tuiles
De l'incendie des vtements
De la confiscation
De l'amende
De la rcidive
129
i3o
moustaches
10.
Chap.
u.
Des
personnes punissables ou excusables
Des
coauteurs et
2.
117
habitants..
de la
De l'influence de l'ge
complicit
sur
la
pnalit
sexe sur la pnalit

de marabout en ce qui louche la pnalit.
! 5. De la dmence el de l'imbcillit
S 6. De ia responsabilit
i3i
i3i
i32
i3a
i3a
1
33
t34
i3g
i4o
4o
i46
S 3. De l'influence du
i48
4. De la
i5o
Chap.
ni.
qualit
Des laits dlictueux
.et
Des infractions la loi
de leur
punition
religieuse
i5i
1
51
i5i
1
51
TABLE DES MATIERES.
459
Pages.
Crimes
2.
dlits
el
contre
la
l'honneur du
chose publique et
village
i.
n.
i53
Dlits
contre
la
sret publique
Dlits
contre
la
paix publique
De la fausse
3
4
Des dlits
commis par
corruption, abus
6
de
de
itcha1
personne
les fonctionnaires
concussion,
i5g
rbellion, violation cle
l'naa
paix
162
Des dlitsrelatifs la tenue des
iv.
Des
assembles et aux
time
assembles
de la djema
Des timecheret
Du
de
refus
des
repas
Des
runions clandestines et
vi.
Des
autres
contre
la
meurtre
u.
Coups
et
( thimenr'ioulh)
des
et
Des
blessures
3
4
coups et
illicites
173
personnes.
del'empoisonnemenl
volontaires.
174
(achet174
Actes
prparatoires.
Tentative
181
blessures
187
De l'influence du sexe, de l'ge et de la qualit de l'a

188
gresseur et du bless
De diverses circonstances relatives l'tat physique de
190
la victime ou la prsence des femmes
192
De la nature de l'arme et du mode de combat
198
Des circonstances de lieu et de temps
De l'influence du rsultat sur la pnalit
199
201
Du port et de la fabrication des armes
De la castration et cle l'avortment
Des cas o l'homicide et les coups ne
v.
Attentats
ni
173
Dlits contre les
iv.
111.
68
du
malfices
Provocation.
et
chose publique
5 3. Dlits contre les particuliers.
chi)
68
173
v.
Du
dus la djema
de l'imm
dlits
1
1
170
payement
traitement
1.
59
i5g
cheret
1
58
i5g
pouvoir
Rsistance, dsobissance,
m.
i58
(lasekkakl, ihammoulhen,
monnaie
moumen)
Contrefaon des sceaux
Des faux en criture
Du faux par supposition de
i53
dlit
aoi
aux murs
De l'inceste
soi
constituent ni crime
206
206
460
TABLE DES MATIERES.

Pag.-.
"
Du viol; de l'attentat la
femme,
3
avec ou sans
pudeur
violence;
commis: sur une
de l'adultr
et
de la
fornication
207
De l'enlvement des femmes maries et du dtourne
ment des veuves des femmes rpudies ou insurges
212
et des jeunes filles
2i4
Du proxntisme et de la complicit par tolrance.
2i5
De l'change des femmes
2i5
De la sodomie et de la bestialit
De l'outrage public la pudeur et des outrages aux
,
...
5"
70
216
murs
vi.
vu.
vin.
ix.
x.
Squestration de
220
personnes
Exposition ou abandon d'enfant

Enlvement de mineur
Infractions aux usages en matire d'inhumation
Calomnie.
Diffamation.
Faux tmoignage.
Injures.
Outrages par gestes
220
221
221
2 23
Du faux
tmoignage,'
de la variation dans les dclara

tions, du refus de dposer
Calomnie.
Diffamation.
Injures.
Outrages par
225
gestes
S 4. Attentats
1.
i"
20
n.
1
"
Du
vol
contre
la
proprit
a3i
qualit des personnes

De la tentative et des actes prparatoires
De la complicit
De la
pnalit
De la
nature
Vol
en
une maison
temps
de
au prjudice
sur
les
233
234
peine
36
2.36
ia horma du
village.
habite
s4o
34o
et chez
l'imam
des htes
routes
sur le
champ de bataille
Des vols qui ne portentpas atteinte la horma du village.
Vol des charrues
:
Vol des poules
De la tachelleflh
Des vols de thaseglouth
237
337
guerre
Vol dans la mosque

ôl chez les marabouts
Vol
Vol
Vol
2.81
de la
vols qui portent atteinte
Vol dans
23 1
(toukerdha)
De la
Des
223
24 1
4a
24a
243
243
2
44
244
2
45
'1 9
TABLE DES MATIRES.

4;'
5
6
Des
vols ordinaires.-.
461
950
Exceptions au principe de spcialisation

De la soustraction ou rtention des objets trouvs
Du fait de cacher une chose par plaisanterie ou autre
255
256
ment
m.
257
Des dtournements commis par le Kabyle mis en inter

dit.
De l'escroquerie, cle l'abus de confiance et du
cle payer sa dette

257
Des dtournements commis aprs la mise en interdit.
357
De l'escroquerie
s58
De l'abus de confiance et du refus de payement
2
5g
De la rtention de titres intressant le village
261
Des jeux de hasard et des prts sur gages.
De l'usure. 262
Des infractions aux rgles qui rgissent les divers con
refus
3
4
5
trats
civils
263
Des infractions aux
prescriptions concernant
blicit
Autres contraventions
v.
1
s"
3
4
Entraves
Des dlits
apportes
relatifs
des
contrats.
266
la libert des transactions
l'industrie
267
et au commerce
268
dommages
Destruction, dgradations,
270
270
Destruction, dgradations d'difices, d'objets immo

biliers, de meubles et de titres
Opposition aux travaux ordonns par la djema
276
Dvastation
de
Destruction
greffes,
destruction
rcoltes,
greffes,
Dvastation de
et
et
276
276
rcoltes
dvastation
chalas,
autres
d'arbres,
rejetons.
supports
sage sur
dlits
277
ruraux : coupe
le terrain d'aulrui.
d'irrigation
d'herbe;
cl
charrues el
de labourage
281
281
284
pas
Contraventions
285
aux rglements
Destruction des
273
dvastation
de bourgeons
Des dlits de pacage et autres dlits ruraux

Du pacage et de la garde des troupeaux
De la saisie des troupeaux; des devoirs de celui
qui rencontre des bestiaux en dgt ou gars.
De divers
264
prescriptions qui concernent
De l'incendie
d'arbres, de
pu
263
aux rgles
Des contraventions aux

l'tranger
7
la
des instruments
cle culture
286
462
TABLE DES MATIRES.

Pages.
Mauvais traite
Destruction d'animaux domestiques.
ments leur gard
De l'en
De la destruction des cltures et des haies.
lvement des bornes.
Des empitements
De la dtention d'animaux infects de maladie conta
iv.
Des dlits
en malire
Des infractions
rieure du
2.
de
290
voirie
aux rglements concernant
le
police
int
291
village
Des infractions
en ce qui
touche la
propret et
la
salu
brit
Chap.
Chap.
v.
vi.
Livre [IL De
291
Des infractions
lit
l'ordre
qui compromettent
et
la tranquil
publique
293
Des infractions aux

et d'humanit
Des
288
290
gieuse
10
Chap.
286
prescriptions
d'assistance
mutuelle
296
circonstances attnuantes et
des
cas non prvus
..
3oo
3o2
'
droit du march
Prliminaires
Chap.
1.
Chap.
n.
Chap.
Chap.
111.
Chap.
v.
Chap.
vi.
Chap.
vu.
iv.
307
De l'amin et des temman.

De la police judiciaire.
Des dbats devant la djema et du jugement
De la tenue et de la police des sances
De certaines affaires spciales et de leur renvoi devant
un juge-arbitre
De l'excution des jugements
De la rvision des jugements
De la prescription
3o8
3io
319
32 o
320
3a 1
32-3
324
Appendice
QUATRIEME SECTION.
PIECES JUSTIFICATIVES.
Kanoun del tribu des Cheurfa
TEXTES DES KANOUN.
ACTES DIVERS.
guir'il guek'k'en (tribu de marabouts).

327
d'Ir'il Imoula
336
des villages de Taourirt Abdallah el d'Adr'ar Amellal
34o
de la tribu des Al. bon Chennacha
352
TABLE DES MATIRES.
463
Pajjes.
Kanoun du
village de Tikichourt
du village de Taourirt en-Tidits
du village d'Agouni-n-Tesellent
du village des At Ferah
du village de Koukou
555
du
de Djemal el-Sahridj
du village de Taguemrnount Oukerrouch
de la Lribu des At Khalifa
38g
de la lribu des Ait Assa
4o4
362
.878
386
village
de la tribu des At
du
358
village
en usage
ou
Mimoun
4oo
4o6
el-Ader
d'Azeffoun
dans la
3g4
409
plupart
des
villages
des Ait R'oubri
4i4
de la tribu des Imecheddalen
4i 6
de la lribu des Ait Kani
4a 2
EXTRAITS DE DIVERS KANOUN.
ixlrait du kano.un de la lribu d'Aoukdal

du village de Timer'eras
du
village
d'At Abd
el-Ali
de la tribu des Ait Ali ou Illoul;

du village de Tirouel
du village d'Ir'il Bouammas
d
du
_!
'.
village
des At Sada
de Taourirt Amran
437
437
427
428
428
429
de Tifilkout
village de Tabouda
du village de Taourirt Ait Idjer
de la tribu des Ait bou Chab
de la tribu des Ait Khelili
de la tribu des At Douala
43o
43o
de la tribu des Ait Mahmoud

du village de Bou Hinnoun
de la tribu des Ibethran
de la tribu des At Flik
de la tribu des Ir'il-en-Zekri
de la tribu des At H'assan
433
du
du
village
426
426
village
43o
43 1
43i
43 1
434
434
435
435
436
436
de la tribu des Izzouzen Bouadda

de la tribu des lmraouen
de la tribu des At Manour
de la tribu des Cheurfa
437
437
de la tribu des Seubkha
438
438
464
TABLE DES MATIRES.

Pa|res.
Extrait du kanoun de la tribu du Kar
63g
de la tribu des Ait Yala

de la tribu des At Assi
de la tribu des Iouak'ouren
Kanoun de la mmera (du Coran) de Tifrit Nat
44o
44i
44 1
ou
Malek (At
Idjer)
44 1
ACTES DIVERS.
Acte
qui affirme
la
validit
444
d'un habous
445
Transaction
Vente d'immeuble
Successions.
successions
de
avec comparution
Renonciation faile
parent ayant
femme
par une
droit de
sa part
446
dans les
447
Successions.
Renonciation
fit des mles
succession
faite
par une
femme
au pro
448
44g
sur rek'ba
Jugement rendu par le juge du
march
de l'Arb des Ait Iraten,
sigeant
45o
en midjels
Dlibration
chefa.
ses parents
Transaction
d'un
abolissant
FIN
le droit d'hritage des femmes
DE
LA
TARLE
DES
-l'Lti:''-,
t :
>'
.;?."
?s
MATIERES.
45i
'
...
^/''
',

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*&

MEMBRE DE LA SOC1ETK BOTANIQUE DE FRANCE

PRSIDENT DE LA SOCIT DE CLIMATOLOGIE,

OFFICIER DE L'ORDRE DE L1SOPOLD DE BELGIQUE,

CHEVALIER DE LA LEGION D'HONNEUR,

COMMANDEUR DE LA LEGION D'UONNEUlt

LES COUTUMES KABYLES.

LES COUTUMES KABYLES.

11 n'y a point en. Kabylie de magistrats ni de hirarchie judi

de leur droit propre, la facult de

directement, soit aprs com

de l'universalit des habitants majeurs,

tous les pouvoirs,

cause est porte

parties ne sont pas

dlguer les k'al

du litige des savants, juges-

Il n'y a d'exception cette rgle que dans le cas o le pouvoir

contestations ont pris naissance sur un march.

divise l'apprciation d'une

et auquel nous rser

n'est souveraine qu'autant que

desquelles elles ont une gale confiance.

prononcer sans appel.

juge-arbitre. Lorsque l'accord

qui succombe peut

seconde solution est contraire

ne s'entendent pas sur

tard, sur la dsignation du troisime. Dans

les deux plaideurs, d'accord

arrive souvent que

de faire trancher dfinitivement la

si elle est conforme

borne toujours dsigner le

Souvent l'accord des

est alors respect par

l'assemble; mais il ne peut y avoir de recours contre la sentence

consigne son avis par

parties peuvent convenir

tage, la djema fait la dsignation. La dcision est alors

parties procdent comme

qui n'ont pas

parties ont soin

toujours orale, tmoins

convention se produit quelquefois aussi

et arbitres sont appels

dus, l'assemble donne

l'opinion d'un homme

Cette dlgation donne la

dcision, donne force

djema, lorsque l'accord des parties se forme devant elle en

trs-dlicates, les parties se pr

en amne autant qu'elle

mljels, et les dbats

lequel il n'y a pas de

a pas accord entre

qui n'ait point

qui n'est pas

quelles qu'en soient

les testaments, la vrification

de faire intervenir les

affaires qui exigent

par une runion