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G U R D J I E F F
RENCONTRES
AVEC DES HOMMES
REMARQUABLES
REN JULLIARD
30 et 54. RUE DE L'UNIVERSIT
PARIS
OUVRAGE
T R A D U I T DU RUSSE
PAR J E A N N E DE SALZMANN
AVEC L'AIDE DE
HENRITRACOL
A C H E V D'IMPRIMER LE
PRESSES DE L'IMPRIMERIE
B U S S I R E P O U R R E N
J U L L I A R D D I T E U R A
PARIS
N d'dition: 2137.
N d'impression : 54.
e
Dpt lgal : 2 trim. i960.
IL A T TIR DE CET OUVRAGE
V I N G T E X E M P L A I R E S D E L U X E
(g) I 9 6 0 b y R e n i JUIXIARD
PRINTED IN FRANCE
Note de l'diteur
L't 1922 arriva en France un inconnu, Georges Ivanovitch
Gurdjieff. Il tait accompagn d'un petit groupe d'hommes et
de femmes qui l'avaient connu Moscou et Saint-Ptersbourg,
l'avaient suivi au Caucase, pendant la Rvolution, avaient essay
avec lui de poursuivre leur aivit l'abri de la guerre Cons-
tantinople, puis s'taient enfuis de Turquie devant l'imminence
d'une nouvelle crise et se retrouvaient maintenant, aprs un
exode travers divers pays d'Europe, la recherche d'une pro-
prit vendre aux environs de Paris.
Ils achetrent la veuve de Matre Labori, l'avocat de Dreyfus,
sa vaSte proprit du Prieur d'Avon, prs de Fontainebleau.
Gurdjieff y tablit une tonnante communaut qui suscita d'emble
une grande curiosit.
Dans ces annes d'aprs-guerre, alors que tant d'illusions
avaient t arraches, l'Occident prouvait un profond besoin de
certitudes. Ce furent d'abord des Anglais qui vinrent au Prieur,
attirs par P. D. Ouspensky (crivain russe, n en 1877, mort
Londres en 1947). Ils furent rejoints plus tard par des Amricains.
Critiques, diteurs, mdecins, la plupart portaient un nom
connu. Us allaient au Prieur comme au-devant d'une exprience
difficile mais qui si Gurdjieff tait celui qu'on leur avait dit
leur ouvrirait la porte de la Connaissance.
Le Prieur rpondit leur espoir.
Vingt-sept ans plus tard, lorsque Gurdjieff mourut Paris,
son nom tait encore inconnu du grand public, son uvre indite,
la place qu'il occuperait dans l'hitoire de la pense impossible
dfinir. Mais des ides avaient t transmises, et, de si loin qu'elles
vinssent les ides de Gurdjieff semblent en effet se rattacher
une trs haute et lointaine tradition elles avaient trouv un
terrain appropri pour y germer.
Qui donc tait Gurdjieff?
Georges Ivanovitch Gurdjieff eSt n le I E R janvier 1877 (selon
l'ancien calendrier russe) dans la ville d'Alexandropol, situe
dans la province de Kars, jusqu'alors ottomane, qui venait d'tre
conquise par les armes du Tsar.
Sur ses parents, sur son enfance, sur l'ducation qu'il reut,
nous ne pouvons que renvoyer le lefteur aux premiers chapitres
de ce livre.
Pendant la priode qui suivit, et qui dura peut-tre une ving-
taine d'annes, Gurdjieff disparut.
On sait seulement qu'il entreprit de lointains voyages, en Asie
centrale notamment. Ces annes furent de la plus grande impor-
tance pour la formation de sa pense. Il dit lui-mme (i) :
" Je n'tait pas seul. Il y avait toutes sortes de pcialiBe
Chacun tudiait selon les mthodes de sa science particuli
lorsque nous nous runissions, nous nom faisions part des
nus. "
Il fait ainsi allusion au groupe des Chercheurs de Vrit
Nous ne savions pas, jusqu' prsent, qui avaient t ces com-
pagnons de jeunesse de Gurdjieff. Rencontres avec des Hom
remarquables nous prsente quelques-uns d'entre eux et donne de
dtails sur leurs aventures et leurs voyages. Mais le leeur devra
se souvenir que ce livre, s'il eSt une autobiographie, n'eSt cer-
tainement pas une autobiographie au sens ordinaire du mot. Il ne
devra pas tout y prendre la lettre (non plus d'ailleurs que tour-
ner tout au symbole), ni essayer, pour remonter aux sources de la
connaissance, de tenter une exploration systmatique du cours du
fleuve Piandje ou des montagnes du Kfiritan. Car, bien que le
rcit ait un son d'indniable authenticit, il parat vident que
Gurdjieff a voulu brouiller les pits...
Nous retrouvons Gurdjieff en Russie, en 1913. C'eSt Moscou,
au printemps 1915, qu'a lieu la rencontre d'Ouspensky avec
Gurdjieff. Ouspensky a une formation scientifique. Il a publi,
en 1909, un livre sur la quatrime dimension. Dans l'espoir de
trouver en Orient une rponse aux questions auxquelles, selon lui,
la science d'Occident n'apportait pas de solution, il a entrepris
un grand voyage aux Indes et Ceylan. Il eSt revenu de ce voyage
avec la conviftion que sa recherche n'tait pas vaine et qu'il
existait en effet quelque chose en Orient, mais " que le secret t
gard bien plus profondment et bien mieux qu'il ne l'ava
prpare dj un nouveau voyage, cette fois vers l'Asie centrale
russe et vers la Perse, lorsqu'on lui parle de l'tonnant person-
nage rcemment apparu Moscou.
Sa premire entrevue avec Gurdjieff devait modifier tous ses
plans.
" Je m'en souviens trs bien. Nous tions arrivs dans u
situ hors du centre, dans une rue bruyante. Je vis un hom
plusjeune, de type oriental, avec une mouHache noire et de
(1) Dans les Fragments d'un Enseignement inconnu, de P. D. Ouspensky, publis chez
Stock, Paris, en 1950.
ti m*tonna d'abord parce qu'il ne semblait nullement sa p
tel endroit et dans une telle atmosphre j'tais encore plei
pressions d'Orient, et cet homme au visage de rajah hindou
arabe, que j'aurais vu sous un burnous blanc ou un turba
duisait dans ce petit caf de boutiquiers et de commission
son pardessus noir col de velours et son melon noir, l'impre
due, trange et presque alarmante d'un homme mal dguis.
Aucune des questions que lui posa Ouspensky n'embarrassa
Gurdjieff. Persuad que cet homme pourrait tre le chemin vers
la connaissance qu'il avait vainement cherche en Orient, Ous-
pensky devint l'lve de Gurdjieff. Il devait donner plus tard une
relation prcise, d'une impressionnante honntet, des sept
annes qu'il passa auprs de son matre pour lucider et pour
dvelopper tout ce que celui-ci lui avait laiss entrevoir lors
de cette premire conversation Moscou en 1915.
Mais Gurdjieff attira lui, en pleine guerre, d'autres chercheurs.
Citons le compositeur Thomas de Hartmann (n en Ukraine en
1885, mort New York en 1956) qui tait dj bien connu en
Russie. C'eSt sa science et son travail, mis la disposition
de Gurdjieff, que nous devons d'avoir pu recueillir l'uvre musi-
cale de celui-ci.
La Rvolution trouva Gurdjieff, entour d'lves, Essentouki,
au nord du Caucase. [Il venait d'y jeter les bases d'un premier
InBitut pour le dveloppement harmonique de l'homme.
guerre civile se dchana, il russit avec quelques-uns de ses
lves une prilleuse expdition travers les cols du Caucase.
Ayant gagn, par ce moyen inattendu, Tiflis, momentanment
pargne, il y ouvrit un nouvel Institut. Puis, le sud du Caucase
submerg par la rvolution, il se rfugia avec ses lves Constan-
tinople, o ils purent ouvrir nouveau l'Institut.
Cet itinraire se prolonge, toujours plus l'OueSt, jusqu'
Fontainebleau, o Gurdjieff trouva enfin les conditions voulues
pour fonder l'InStitut sur des bases Stables.
Parmi les Anglais qui vinrent l'y rejoindre se dtache la figure
d'Orage. Il avait vendu, pour venir au Prieur, sa revue The
New Age, dans laquelle il s'tait rvl pendant quatorze ans,
au dire de Bernard Shaw, " le plus brillant essayiste de ce tem
Rien ne lui tait tranger, ni dans le domaine littraire, ni dans
le domaine conomique. Orage, pour beaucoup de jeunes cri-
vains, avait t mieux qu'un conseiller : une sorte de frre an.
Margaret Anderson fit aussi partie de ce groupe deux ans plus
tard. Elle avait fond New York, en 1914, une revue d'avant-
garde, The Little Review, dans laquelle elle avait prsent l'Am
rique Apollinaire, Cofteau, Gide, Satie, Schnberg, Picasso,
Modigliani, Braque... Elle avait mme risqu la prison pour avoir
os y publier l'Ulysse de James Joyce. Parvenue au point o elle
ne pouvait plus se satisfaire des seuls raffinements de l'esprit,
elle dcida, elle aussi, de rejoindre Gurdjieff.
Bien rares furent, dans ces premires annes, les Franais
qui approchrent Gurdjieff. Un homme inoubliable, Alexandre
de Salzmann, l'avait rejoint Tiflis. Il tait peintre et dcorateur de
thtre. Sa femme tait franaise. C'eSt elle qui devait, par la
suite, faire connatre la pense de Gurdjieff en France et lui ame-
ner les groupes auxquels il transmit son enseignement, Paris,
aprs la fermeture du Prieur.
Katherine Mansfield, son arrive au Prieur, dcrit :
" ...un vieux chteau trs beau, entour d'un parc adm
soigne les btes, on jardine, on fait de la musique... on doit
choses au lieu d'en discourir ".
Et plus tard " ...en trois semaines je sens que j'ai pass des
aux Indes, en Arabie, en Afghanistan, en Perse... il n'y a c
pas un autre endroit au monde o l'on pourrait apprendr
apprend ici ".
La venue de Katherine Mansfield au Prieur a fait couler
beaucoup d'encre.
" De la calomnie, crit Pierre Schaeffer dans " le Monde ", il reS
toujours quelque chose. En ce qui concerne Katherine M
exemple, force de le ressasser en caraeres d'imprimerie,
par associer l'hospitalit de Gurdjieff lafin malheureuse
poitrinaire. "
Lorsque Katherine Mansfield, dj trs malade, avait demand
tre admise au Prieur, Gurdjieff, voyant la gravit de son tat,
avait d'abord refus. Orage et les autres insistrent pour qu'on lui
donnt cette dernire joie. Katherine Mansfield mourut quelques
mois plus tard au Prieur et Gurdjieff reut en rcompense,
comme l'crit Ouspensky, " son plein salaire de mensonges
calomnies ".
Photo Andrieux
Introduction
rpondt tant soit peu ce que l'on crivait sur elle dans
ces articles qui remplissaient la moiti du journal ?...
" Rien de pareil.
" Au cours de ma vie j'avais rencontr de nombreux repr-
sentants de cet art, des bons et des mauvais, et je peux
dire sans exagrer que depuis longtemps dj on me tenait
pour un connaisseur en la matire.
" Or, sans mme faire tat de mes conceptions per-
sonnelles sur l'art, mais en me plaant d'un simple point de
vue ordinaire, je dois reconnatre que je n'avais jamais rien
vu de comparable cette clbrit... quant au manque de
talent et l'absence des notions les plus lmentaires sur
l'art d'interprter un rle.
" Dans toutes ses manifestations sur scne il y avait un
tel manque de prsence, comme on dit, que personnellement,
mme dans un lan d'altruisme, je n'aurais pas confi cette
toile le rle de fille de cuisine dans ma maison.
" Comme je l'appris par la suite, certain industriel de
Bakou le type mme du gros raffineur de ptrole, acci-
dentellement enrichi avait avanc plusieurs reporters
une jolie somme, promettant de la doubler s'ils parvenaient
faire une clbrit de sa matresse, jusqu'alors femme de
chambre chez un ingnieur russe, et qu'il avait sduite
l'occasion de ses visites d'affaires.
" Encore un exemple :
" Je lisais de temps autre, dans un journal allemand
trs rpandu, de longs pangyriques la gloire d'un peintre,
et ces articles m'amenrent penser que cet artiste tait une
sorte de phnomne dans l'art contemporain.
" Comme mon neveu s'tait fait construire une maison
dans la ville de Bakou et avait dcid, en prvision de son
mariage, de se faire amnager un intrieur somptueux, je lui
conseillai de ne pas lsiner et de faire venir ce fameux artiste
pour diriger les travaux de dcoration et peindre quelques
fresques. (Je n'ignorais pas que cette anne-l il avait eu la
chance de forer plusieurs puits de ptrole gros dbit, qui
laissaient esprer un rendement meilleur encore). Ainsi ses
normes dpenses profiteraient-elles au moins ses deseen-
INTRODUCTION
Vert rsda
Rouge mimosa
La divine pose de Usa
C'ef comme les pleurs de F acacia
JE suis TOI,
TU ES MOI,
I L E S T N O T R E , TOUS D E U X NOUS SOMMES SIENS.
QUE TOUT SOIT
POUR NOTRE PROCHAIN.
Mon premier matre
( i ) Mollavaly est une petite localit au sud de Kars, o l'on fait un yin parti-
culier.
6
HOMMES REMARQUABLES
de sexe fminin entre quinze et dix-neuf ans, suivant les con-
ditions gographiques du lieu de leur naissance et de leur
formation.
" Ainsi que l'avaient reconnu les hommes sages des
poques passes, ce dlai a t fix par la Nature, conform-
ment aux lois, pour l'acquisition d'un tre indpendant, dou
de responsabilit personnelle pour toutes ses manifestations.
Malheureusement, l'heure auelle, on n'en tient plus aucun
compte, et cela provient surtout, selon moi, de la ngligence
dont fait preuve aujourd'hui l'ducation l'gard du pro-
blme sexuel, qui n'en joue pas moins le rle le plus impor-
tant dans la vie de chacun.
" En fait de responsabilit, la plupart des hommes con-
temporains qui ont atteint et mme quelque peu dpass leur
majorit peuvent, si trange que cela paraisse premire vue,
n'tre responsables d'aucune de leurs manifestations; et ceci,
mon avis, peut d'ailleurs tre considr comme parfaite-
ment conforme aux lois.
" L'une des causes majeures de cette absurdit eSt qu'
cet ge, dans la plupart des cas, les hommes contemporains
sont privs de l'tre correspondant de sexe contraire qui doit
ncessairement complter leur type, lequel, pour des raisons
indpendantes d'eux, mais procdant des grandes lois, repr-
sente par lui-mme quelque chose de non-entier.
" A cet ge, l'homme qui n'a pas auprs de lui un type
correspondant de sexe contraire pour complter son type,
n'en demeure pas moins soumis aux lois de la Nature et ne
peut rester plus longtemps sans satisfaire son besoin sexuel.
Entrant alors en contaft avec un type non correspondant au
sien, il tombe dans une certaine mesure, selon la loi de polarit,
sous l'influence de ce type non correspondant, et perd invo-
lontairement, et sans mme s'en rendre compte, presque
toutes les manifestations essentielles de son individualit.
" Voil pourquoi il eSt absolument ncessaire que tout
homme ait auprs de lui, dans le processus de sa vie respon-
sable, un tre de sexe contraire de type correspondant, afin
qu'ils se compltent mutuellement sous tous les rapports.
" Cette ncessit imprieuse fut d'ailleurs fort bien re-
connue, presque toutes les poques, par nos anctres loi-
MON PREMIER MAITRE
( i ) Poiajji signifie teinturier. Ceux qui exercent ce mtier sont aisment recon-
naissables la teinture bleue dont leurs bras sont imprgns de la main jusqu'au
coude, et qui ne s'eflace jamais.
POGOSSIAN
tures de djoupps (i). Vivant eux-mmes trs modestement,
ils consacraient toutes leurs ressources donner leur fils
une bonne ducation.
Sarkiss Pogossian venait rarement voir ses parents, et je
n'eus jamais l'occasion de le rencontrer Kars. Je fis sa con-
naissance lors de mon premier voyage Etchmiadzine.
Avant mon dpart, j'tais all passer quelque temps
Kars auprs de mon pre, et les parents de Pogossian, appre-
nant que je devais me rendre Etchmiadzine, me prirent
de me charger pour leur fils d'un petit paquet de linge.
Je partais chercher, une fois de plus, une rponse aux
questions poses par les phnomnes surnaturels, pour
lesquels, bien loin de s'affaiblir, ma passion n'avait fait
que crotre.
Il faut dire que, pouss par un trs vif intrt pour ces
phnomnes, comme je l'ai racont dans le chapitre prcdent,
je m'tais jet sur les livres, puis adress des hommes de
science, dans l'espoir d'obtenir quelque explication. Mais ne
trouvant de rponses satisfaisantes ni dans les livres ni auprs
des personnes que j'avais consultes, j'orientai mes recherches
vers la religion. J'allai visiter diffrents monastres. J'inter-
rogeai des hommes rputs pour la force de leur sentiment
religieux. Je lus les critures saintes, la vie des Saints. Je
fus mme pendant trois mois le servant du clbre Pre Eu-
lampios au monastre de Sanane, et me rendis en plerinage
dans presque tous les " lieux saints " relevant de croyances
diverses, si nombreux en Transcaucasie.
Au cours de cette priode, je fus tmoin de toute une
srie de nouveaux phnomnes, absolument incontestables,
et cependant impossibles expliquer; cela ne fit qu'augmen-
ter ma perplexit.
Par exemple, m'tant un jour rendu la fte du Trne avec
un groupe de plerins d'Alexandropol, en un endroit connu
des Armniens sous le nom d'Amena-Prdett^, sur le mont
Djadjour, j'assistai l'incident suivant :
Sur le chemin, venant de Paldevan, une charrette trans-
portait vers le lieu saint un malade un paralytique.
nos jours, les Assors n'ont plus de rois, mais leurs patriarches
sortent toujours de cette ligne.
Abram avait un frre qui faisait alors ses tudes en Am-
rique, Philadelphie je crois. Celui-l, il ne l'aimait pas
du tout, ayant l'ide bien arrte que c'tait un goste,
doubl d'un hypocrite, et un animal sans cur.
Yelov avait des manires trs originales ; il avait entre
autres l'habitude de toujours remonter son pantalon, et
nous emes plus tard beaucoup de peine lui faire passer
cette manie.
Pogossian le taquinait souvent ce sujet. Il disait : " Et
dire que tu voulais tre officier ! A la premire rencontre
avec un gnral, pauvre imbcile, on t'aurait envoy au
poSte, parce qu'au lieu de porter la main au kpi tu l'aurais
porte... au pantalon ! " et Pogossian s'exprimait avec
beaucoup moins de dlicatesse.
Pogossian et Yelov passaient leur temps se provoquer;
mme lorsqu'ils se parlaient amicalement, ils ne manquaient
jamais de se gratifier de certains surnoms. Yelov traitait
Pogossian d'Armnien sal, et l'autre lui rpondait : Khat-
chagokh.
On appelle couramment les Armniens des Armniens
sals et les Assors des Khatchagokh.
Khatchagokh signifie littralement " voleur de croix " .
Il semble que l'origine de ce surnom soit la suivante :
En gnral, les Assors sont defieffs malins. En Trans-
caucasie, on les dfinit mme de cette manire : Faites cuire
ensemble sept Russes, vous aure% un Juif ; faites cuire s
vom aure^ un Armnien ; mais il vom faudra bien sept
niens pour obtenir un Assor.
Parmi les Assors, dissmins un peu partout, il y avait
une quantit de prtres. La plupart d'entre eux s'taient
d'ailleurs ordonns eux-mmes. Rien ne leur tait plus facile
cette poque : vivant dans la rgion du mont Ararat qui
marquait la limite de trois pays, la Russie, la Turquie et la
Perse, ils avaient libre passage toutes les frontires, et se
faisaient passer en Russie pour des Assors turcs, en Perse
pour des Russes, et ainsi de suite.
Ils ne se contentaient pas de clbrer les offices, mais se
ABRAM YELOV
Vitoitskaa
Soloiet)
La mort de Soloie
chasses, d'abord sur les plus petites, puis peu peu sur les
plus grandes.
" Il n'tait pas si difficile d'avancer sur le sable avec ces
chasses, car j'y avais fix des semelles de fer de mon inven-
tion, que je m'tais bien gard, toujours par prudence, de
commander aux mmes endroits que les chasses.
" Pendant le temps que je passai dans le dsert pour
m'exercer, j'affrontai encore deux ouragans. L'un d'eux,
vrai dire, n'tait pas trs violent, mais il et tout de mme
t impossible de s'y mouvoir et de s'y orienter avec les
moyens ordinaires; et cependant, avec mes chasses, je me
promenai librement sur le sable au cours de ces deux oura-
gans, dans n'importe quelle direction, comme si j'tais dans
ma chambre.
" La seule difficult consistait ne pas trbucher, car il
y a partout des creux et des bosses dans les dunes, surtout
pendant les temptes. Heureusement, je remarquai que la
surface de la couche d'air sature de sable n'tait pas unie,
et que ses ingalits correspondaient celles du terrain.
Aussi la marche sur les chasses m'tait-elle considrable-
ment facilite par le fait que je pouvais clairement distinguer,
d'aprs les contours de cette surface, o finissait une dune,
et o commenait l'autre.
" En tout cas, conclut le doeur Sari-Ogl, il nous faut
retenir cette dcouverte savoir que la hauteur de la
couche d'air sature de sable a une limite bien dfinie, et
peu leve, et que la surface de cette couche suit exaftement
les reliefs et dpressions du sol mme du dsert pour
pouvoir en tirer parti au cours du voyage que nous proje-
tons. "
Le troisime rapport tait celui du philologue Yelov.
Avec la manire trs originale qu'il avait de s'exprimer,
il commena ainsi :
" Si vous le permettez, Messieurs, je vous dirai la mme
chose que notre vnrable disciple d'Esculape propos de
la premire partie de son projet : je passe. Mais je passe, moi,
sur tout ce que j'ai pens et lucubr depuis un mois.
" Ce que je voulais vous communiquer aujourd'hui n'eSt
LE PRINCE YOURI LOUBOVEDSKY
Tant qu'il fut trop faible pour se lever, je lui servis d'infir-
mier, et pendant toute cette priode nous parlmes de bien
des choses. C'eSt ainsi que commena notre troite amiti.
Quant notre amour pour la dame de nos penses, en
lui comme en moi, il s'tait brusquement volatilis.
Ds que Karpenko fut guri, ses parents l'emmenrent en
Russie, o, plus tard, il passa des examens et entra dans une
grande cole technique.
Pendant plusieurs annes, je ne le revis plus, mais rguli-
rement, l'occasion de ma fte et de mon anniversaire, je
recevais de lui une longue lettre dans laquelle il commen-
ait toujours par me donner des dtails sur sa vie intrieure
et extrieure, puis me demandait mon opinion sur une srie
de questions qui l'intressaient, surtout sur des sujets reli-
gieux.
Son premier vritable enthousiasme pour nos ides com-
munes se manifesta sept ans aprs le duel que j'ai racont.
Un t qu'il allait Kars par la diligence cette poque
il n'y avait pas encore de chemin de fer dans la rgion il
apprit que j'tais Alexandropol et s'arrta au passage pour
me rendre visite.
J'tais venu l dans l'intention de poursuivre, dans la
solitude et sans tre drang, certaines expriences pratiques
relatives au problme qui m'intressait alors particulire-
ment, celui de l'influence qu'exercent les vibrations du son
sur les tres humains comme sur toutes les autres formes
de vie.
Le jour de son arrive, aprs avoir djeun avec lui, je lui
proposai de m'accompagner notre grande curie que j'avais
transforme en laboratoire et o je passais presque tout mon
temps. En me regardant travailler, il se prit d'un tel intrt
pour tout ce que je faisais qu'il se dpcha de partir le jour
mme rendre visite sa famille pour revenir auprs de moi
trois jours plus tard.
Nous restmes ensemble presque tout l't; il me quittait
seulement un jour ou deux, de temps autre, pour aller voir
sa famille Kars.
A la fin de l't, plusieurs membres de notre groupe des
Chercheurs de Vrit, rcemment organis, vinrent me retrou-
PIOTR KARPENKO 25
(1) Le tcbomgari est une sorte de mais qui crot dans ce9 rgions.
264 HOMMES REMARQUABLES
n'tait pas trs loign, pour permettre l'un de nos amis,
qui avait une petite machine spciale, de faire son portrait
avec une grande exailitude, ce qui ne prendrait pas beaucoup
de temps.
Le vieillard commena par refuser, mais ses disciples
nous aidrent le persuader, et, chargs de nos fardeaux,
nous nous rendmes au bord de la rivire, o nous avions
laiss toute l'quipe au travail.
En quelques mots, nous mmes les autres au courant.
Le professeur Skridlov prit une photo du vieillard et alla
aussitt la dvelopper.
Pendant ce temps-l, assis l'ombre d'un figuier, nous
faisions cercle autour de l'ez-ezounavouran. Vitvitskaa
tait parmi nous, le cou envelopp d'un bandage, car elle
avait t prise un mois plus tt d'une pnible affeftion de
la gorge, assez courante dans ces montagnes, qui lui donnait
l'air d'avoir un goitre.
En voyant son bandage, le vieillard demanda ce qu'elle
avait.
Aprs avoir entendu nos explications, il la pria de s'appro-
cher, l'examina minutieusement, lui palpa le cou avec soin,
puis la fit allonger sur le dos et se mit masser l'enflure de
diverses manires, en murmurant certaines paroles.
Quel ne fut pas notre tonnement lorsque, aprs vingt
minutes de massage, l'norme enflure se mit disparatre
sous nos yeux. Quelque vingt minutes plus tard il n'en
retait absolument rien.
Au mme moment, le professeur Skridlov revenait avec
une preuve de la photographie. Frapp son tour de Stu-
pfaftion, il se prosterna devant le vieillard, puis, avec une
humilit qui ne lui tait pas habituelle, le supplia de bien
vouloir le gurir des maux de reins dont il souffrait atroce-
ment depuis plusieurs jours.
Le vieillard lui demanda quelques prcisions sur sa mala-
die, et envoya aussitt l'un de ses lves arracher la racine
d'un certain arbuSte qu'il dsigna. Puis il donna cette racine
au professeur, et lui dit : " Prenez une part de cette racine
pour deux parts d'corce de figuier, que vous trouverez
presque partout. Faites-les bien bouillir ensemble, et, tous
PIOTR KARPENKO
les deux jours pendant deux mois, buvez un verre de cette
infusion, comme si c'tait du th, avant de vous endormir. "
Il demanda alors voir la photographie, qu'ils se mirent
tous examiner, et qui merveilla les disciples.
Puis nous invitmes le vieil homme manger avec nous
de la kovourma de chvre, avec des gteaux de pokhand (i
ce qu'il ne refusa pas.
Nous apprmes au cours de la conversation qu'il avait
t jadis un top-bashi de l'mir d'Afghanistan, grand-pre de
l'mir aftuel, et qu' l'ge de soixante ans, aprs avoir t
bless au cours d'une tentative de soulvement des Blout-
chis fomente par quelque puissance europenne, il s'en
tait retourn dans son Khorassan natal.
Lorsque ses blessures furent compltement guries, il
ne voulut plus rejoindre son poSte, car il commenait
sentir le poids des ans, et il dcida de consacrer le reSte de sa
vie au salut de son me.
Il se mit tout d'abord en relation avec des derviches per-
sans, puis il sefit admettre parmi les BaptiStes, mais les quitta
bientt pour revenir en Afghanistan, o il entra dans un
monastre, prs de Kaboul. Quand il eut compris tout ce
qui lui tait ncessaire, et se fut convaincu qu'il n'avait plus
besoin des autres, il se mit chercher une retraite, loin des
hommes.
L'ayant trouve en ces lieux, il s'y fixa en compagnie de
quelques hommes dsireux de vivre suivant ses indications.
Maintenant il attendait la mort, car il avait dj quatre-vingt-
dix-huit ans et il eSt rare de nos jours d'atteindre les cent
ans.
Au moment o le vieil homme allait se lever pour partir,
Yelov, son tour, lui demanda d'tre assez bon pour lui
donner un conseil au sujet de ses yeux. Plusieurs annes
auparavant, dans la rgion transcaspienne, il avait t atteint
de trachome ; malgr des traitements de toutes sortes il n'avait
pas^guri et le mal tait devenu chronique : " Mes yeux ne
me font pas toujours souffrir, mais tous les matins ils sup-
( i ) Le pokhand est une farine prpare arec de l'orge grille dont on fait un
pain dlicieux.
266 HOMMES REMARQUABLES
purent et sont colls; de plus, lors d'un changement de
climat, ou pendant une tempte de sable, ils me font trs mal. "
L'ez-ezounavouran lui conseilla de piler trs fin un peu
de sulfate de cuivre, puis, chaque soir avant de s'endormir,
d'humeiter une aiguille avec sa propre salive, de la plonger
dans le sulfate de cuivre, et de la passer entre ses paupires.
Il devrait rpter cette opration pendant un certain temps.
Aprs quoi le vieillard se leva, et adressa chacun de
nous le geSte qui correspond l-bas ce qu'on appelle en
Europe une bndition, puis il se dirigea vers sa grotte, et
tout le monde le suivit, mme nos chiens.
Tout en l'escortant, nous avions repris notre conversa-
tion avec lui, lorsque soudain Karpenko, sans avoir consult
personne, s'adressa lui dans la langue uzbek et dit : " Saint
pre 1 Vous que, par la volont du deStin, nous avons ren-
contr en ces lieux de manire si inattendue, et qui tes un
homme grand par le savoir et riche d'exprience tant sur le
plan de la vie ordinaire que sur celui de la prparation de soi
l'tre qui doit subsister aprs la mort, nous sommes tous
persuads du fond du cur que vous ne nous refuserez pas
votre conseil, si toutefois vous le jugez possible, sur la vie
que nous devrions mener et l'idal que nous devrions garder
prsent en nous pour parvenir enfin vivre conformment
aux desseins d'En-Haut, d'une faon qui soit digne de
l'homme. "
Le vnrable vieillard ne rpondit pas tout de suite
cette trange requte de Karpenko. Il se mit regarder autour
de lui, comme pour chercher quelque chose, puis s'avana
vers un tronc d'arbre abattu.
Il s'assit, attendit que nous soyons tous installs, les
uns sur l'arbre, les autres par terre, puis se tourna vers Kar-
penko et se mit parler lentement.
Sa rponse, qui fut des plus intressantes, et d'une grande
profondeur, prit la forme d'un long sermon.
Ce qui fut dit alors par le vieil ez-ezounavouran fera partie
de la troisime srie de mes crits; je le rapporterai dans un
chapitre spcial intitul : Le corps attrai de l'homme, ses bes
et ses possibilits de manifeation conformes aux lois.
Pour le moment, je me contenterai de parler des rsultats
PIOTR KARPENKO
que donnrent les cures de ce vnrable vieillard, tels que
je les ai vrifis plusieurs annes plus tard.
Vitvitskaa n'eut plus jamais la moindre douleur ni le
moindre symptme de rapparition du mal dont elle avait
souffert. Pour sa part, le professeur Skridlov ne savait com-
ment exprimer sa gratitude l'gard du vieillard, qui l'avait
sans doute dbarrass pour toujours des souffrances qui le
torturaient depuis douze ans. Quant Yelov, son trachome
avait totalement disparu un mois plus tard.
Aprs cet vnement riche de signification pour nous
tous, il nous fallut encore trois jours pour construire le
radeau et terminer tous nos prparatifs.
Le quatrime jour, tt dans la matine, le radeau improvis
fut mis l'eau et nous commenmes descendre la rivire.
Au dbut, notre originale embarcation n'avait pas toujours
assez d'eau pour flotter; par endroits, nous devions la pous-
ser, parfois mme la porter. Mais plus nous allions, plus la
rivire devenait profonde, et mieux elle flottait. A certains
moments, malgr sa charge, elle volait littralement.
Nous ne pouvions pas dire que nous tions trs rassurs,
surtout lorsque le radeau franchissait des passes troites
et se jetait contre les rochers, mais plus tard, lorsque nous
nous fmes convaincus de sa rsistance, ainsi que de l'effi-
cacit du dispositif imagin par l'ingnieur Samsounov,
nous nous sentmes tout fait notre aise, et mme d'humeur
plaisanter.
L'ide gniale de Samsounov avait t d'utiliser six bour-
diouks solidement fixs, deux l'avant, et deux sur chaque
ct du radeau, pour servir de tampons toutes les fois que
le radeau heurterait les rochers.
Le second jour de cette singulire navigation, nous chan-
gemes des coups de feu avec une bande d'indignes appar-
tenant l'une des tribus riveraines.
Et c'eSt au cours de cette fusillade que Piotr Karpenko
fut grivement bless.
Il devait mourir deux ans plus tard, trs jeune encore,
dans une ville de Russie centrale.
Paix tes cendres, toi, le meilleur et le plus sincre des
camarades !
Le professeur Skridlov
( i ) Le kob%ir est une sorte de radeau de bois fis sur des bourdiouks, c'est--
dire des outres gonfles d'air.
HOMMES REMARQUABLES
Je ne saisis pas tout de suite ce qui se passait. II me fallut
attendre qu'ils aient termin leur transbordement pour
apprendre de l'an d'entre eux qu'ils avaient voyag sur le
mme bateau que nous, et qu'aprs notre dpart ils avaient
aperu ces sacs de tiangui notre place. Convaincus que nous
les avions oublis, et ayant appris o nous nous rendions,
ils avaient rsolu de nous rattraper et de nous remettre les
tiangui, que nous avions sans doute laisss l par diStraftion.
Et le Sarte ajouta : " J'ai dcid de vous rattraper, car il
m'eSt dj arriv la mme chose et je sais mieux que personne
combien on peut se sentir mal l'aise en pays tranger sans
sa provision de tiangui. Pour moi, cela ne fait rien si j'arrive
une semaine plus tard mon village : ce sera comme si
notre bateau s'tait chou une fois de plus sur un banc de
sable... "
Je ne savais que rpondre cet original. Tout cela tait
trop imprvu pour moi; je ne pouvais que faire semblant
de mal comprendre le sarte et attendre le retour du profes-
seur. Entre-temps, je l'invitai, avec ses compagnons,
boire de la vodka.
Voyant revenir Skridlov, j'allai aussitt sa rencontre,
comme pour l'aider dcharger les provisions, et lui racon-
tai toute l'histoire.
Nous dcidmes de ne pas refuser cet argent, mais de
demander l'adresse de cet homme, afin de lui envoyer un
pesh-kesh pour le remercier de sa peine, puis de remettre
l'argent au poSte-frontire russe le plus proche, avec le
nom du vapeur et la date de sa dernire halte, en expliquant
aussi exaement que possible tous les faits pouvant servir
identifier le Sarte qui avait voyag avec nous, et avait
oubli sur le bateau ses sacs pleins do tiangui.
C'eSt ce que nous fmes.
Peu aprs cet vnement, qu'on n'aurait jamais vu se
produire parmi des Europens, nous arrivmes dans une
ville jadis fameuse, lie au nom d'Alexandre de Macdoine,
et qui n'eSt plus aujourd'hui qu'une petite forteresse afghane.
Nous descendmes terre, et, jouant ds lors nos rles respec-
tifs, nous continumes notre route pied.
Passant d'une valle l'autre, entrant en contait avec les
LE PROFESSEUR SKRIDLOV 281
tribus les plus diverses, nous parvnmes enfin en plein pays
afride, dans une rgion considre comme le cur du Kfi-
riStan.
En chemin, nous fmes tout ce qu'on peut attendre d'un
derviche et d'un side; je chantais en persan des versets
religieux, tandis que le professeur m'accompagnait en
frappant tant bien que mal les rythmes appropris sur un
tambourin, qui lui servait ensuite pour demander l'au-
mne.
Je ne dcrirai pas notre route, ni les aventures extraordi-
naires qui nous arrivrent, mais passerai tout de suite au
rcit de notre rencontre accidentelle, non loin de ce centre
des Afrides, avec un homme qui donna une orientation
nouvelle notre vie intrieure, de telle sorte que toutes nos
expeftatives, nos projets et le plan mme de notre voyage
s'en trouvrent modifis.
En quittant les Afrides, nous avions l'intention de gagner
le Tchitral. Au premier bourg important que nous rencon-
trmes sur notre route, sur la place du march, un vieillard
vtu comme un indigne s'approcha de moi et me dit douce-
ment, dans le grec le plus pur : " Ne craignez rien, je vous
prie. J'ai devin tout fait par hasard que vous tiez Grec.
Je n'ai pas besoin de savoir qui vous tes ni pourquoi vous
tes ici. Simplement, il me serait agrable de parler avec vous,
et de respirer le mme air qu'un compatriote, car il y a dj
cinquante ans que je n'ai vu un homme qui ft n sur la
terre o je suis n moi-mme. "
La voix et l'expression des yeux du vieillard produisirent
sur moi une telle impression que je me sentis aussitt pntr
de la mme entire confiance que s'il avait t mon propre
pre, et je lui rpondis en grec : " Ce n'eSt pas trs commode
de parler ici. Ce serait nous exposer, moi tout au moins,
un grand danger. Il faut chercher un lieu o nous puissions
parler librement, sans crainte de consquences indsirables.
Peut-tre l'un de nous trouvera-t-il une solution quelconque.
En attendant, je ne puis dire combien je suis moi-mme
heureux de vous avoir rencontr, car, force de frquenter
depuis tant de mois des hommes de sang tranger, je me sens
tout fait puis. "
282 HOMMES REMARQUABLES
Sans rien rpondre, il s'loigna, tandis que le professeur
et moi reprenions nos occupations.
Le lendemain un autre homme, qui portait le costume
d'un ordre de moines trs connu en Asie centrale, me glissa
un message dans la main en me faisant l'aumne.
Ds que nous fmes assis l'achkhan o nous avions
dcid de djeuner, je lus le message. Il tait crit en grec et
m'apprit que le vieillard de la veille tait lui aussi un moine,
un des " librs vivants " de cet ordre, et que nous pouvions
aller le voir sans obstacle dans son monastre, car l'on y
respeait tous les hommes, quelle que soit leur nationalit,
pourvu qu'ils se consacrent la recherche du Dieu Unique,
crateur de tous les peuples et de toutes les races sans
exception.
Le lendemain je me rendis avec le professeur ce monas-
tre, o nous fmes reus par plusieurs moines, parmi
lesquels se trouvait le vieillard.
Aprs les salutations d'usage, il nous conduisit, quelque
distance de l, sur la rive escarpe d'un torrent, et nous
invita partager avec lui la nourriture qu'il avait apporte
du monastre.
Lorsque nous fmes assis, il dit, tout en mangeant :
" Ici, personne ne nous entend, et personne ne nous voit,
et nous pouvons en toute tranquillit parler selon notre cur
de tout ce que nous voulons. "
Au cours de la conversation, jious apprmes qu'il tait
Italien et connaissait le grec parce que sa mre, tant Grecque
elle-mme, avait insist, dans son enfance, pour qu'il parle
presque uniquement cette langue.
Il avait t autrefois, par vocation, un missionnaire
chrtien. Aprs un long sjour aux Indes, il tait parti en
mission au cur de l'Afghanistan, et, un jour qu'il franchis-
sait une passe, il avait t fait prisonnier par des hommes
de la tribu des Afrides.
Il tait alors pass de mains en mains comme esclave et
avait vcu parmi diverses populations de ces rgions, avant
d'arriver en ces lieux, toujours au service de quelque matre.
Comme il s'tait fait, pendant son long sjour dans ces
contres isoles, la rputation d'un homme impartial, s'adap-
LE PROFESSEUR SKRIDLOV 283
tant et se soumettant avec srnit toutes les coutumes
locales tablies depuis des sicles, son matre, auquel il
avait rendu quelque important service, l'avait fait affranchir
et tait mme parvenu obtenir pour lui la promesse qu'il
pourrait voyager sa guise dans ces pays, tout comme les
dtenteurs de pouvoir de l'endroit.
Sur ces entrefaites, il rencontra par hasard des adeptes
de la Confrrie universelle, qui consacraient leurs effo
ce qui avait t le rve de toute sa vie. Ceux-ci le firent
entrer dans leur confrrie, et depuis lors il avait vcu avec
eux dans ce monastre, n'prouvant plus aucun dsir d'aller
ailleurs.
A mesure que nous entendions son rcit, notre confiance
augmentait l'gard du Pre Giovanni c'eSt le nom que
nous lui donnmes quand nous smes qu'il avait t un
prtre catholique et qu'autrefois dans sa patrie on l'appelait
Giovanni au point que nous prouvmes le besoin de lui
avouer qui nous tions en ralit et pourquoi nous avions
adopt ces dguisements.
Il nous couta avec beaucoup de comprhension, visi-
blement dsireux de nous encourager dans nos efforts. Il
rflchit un peu, puis, avec un sourire plein de bont que je
n'oublierai jamais, il dit :
" Trs bien... Dans l'espoir que les rsultats de vos
recherches seront un jour utiles mes compatriotes, je
ferai tout ce dont je suis capable pour vous aider atteindre
le but que vous vous tes fix. "
Il tint parole et, le jour mme, sollicita pour nous de ses
suprieurs la permission de vivre dans le monatre jusqu'
ce que nos projets soient devenus clairs et que nous ayons
dcid de ce que nous ferions ensuite dans ces contres.
Ds le lendemain nous nous installions au monatre,
nous accordant pour commencer un repos vraiment indis-
pensable aprs ces longs mois d'une vie si intense.
Nous vivions l comme bon nous semblait, ayant nos
entres partout, l'exception du btiment o demeurait
le cheikh, et o seuls taient admis les adeptes qui taient
dj parvenus une libration prliminaire.
Nous allions presque chaque jour nous asseoir avec le
284 HOMMES REMARQUABLES
Pre Giovanni l'endroit o nous avions mang lors de
notre premire visite au monastre, et nous avions l de
longs entretiens.
Le Pre Giovanni nous parlait beaucoup de la " vie int-
rieure " des Frres, et des rgles d'existence quotidienne
associes cette vie intrieure. Un jour o il tait question
des nombreuses confrries tablies et organises depuis
de longs sicles en Asie, il nous expliqua en dtail ce qu'tait
cette Confrrie universelle, o chacun pouvait entrer, quelle
qu'ait t auparavant sa religion.
Comme nous nous en rendmes compte plus tard, il y
avait effectivement, parmi les adeptes de ce monastre, des
chrtiens, des israltes, des musulmans, des bouddhistes,
des lamaStes, et mme un chamaniSte.
Ils taient tous unis par le Dieu Vrit.
Les Frres de ce monastre vivaient en si bonne intel-
ligence que, malgr les tendances et les traits caractristiques
des reprsentants de ces diverses religions, nous ne pouvions
jamais savoir, le professeur Skridlov et moi, laquelle de ces
religions avait appartenu autrefois tel ou tel Frre.
Le Pre Giovanni nous parlait galement beaucoup de la foi,
et de ce vers quoi tendaient les efforts de toutes ces confrries.
Il parlait si bien, d'une manire si comprhensible et si
convaincante, de la vrit, de la foi, et de la possibilit de
transmuer cette foi en soi, qu'un jour le professeur Skridlov,
boulevers, n'y put tenir et s'cria sur un ton plein d'tonne-
ment :
Pre Giovanni ! Je ne peux pas comprendre comment
vous pouvez rester tranquillement ici au Heu de revenir en
Europe, par exemple dans votre patrie, en Italie, pour y
donner aux hommes ne serait-ce qu'une millime partie
de la foi si pntrante dont vous m'animez en ce moment.
Eh 1 Mon cher professeur, rpondit le Pre Giovanni,
on voit bien que vous ne comprenez pas le psychisme des
hommes aussi parfaitement que les questions archologiques I
" On ne donne pas la foi aux hommes. La foi qui nat en
l'homme et s'y dveloppe activement n'eSt pas le rsultat
d'une connaissance automatique, fonde sur la constatation
de la hauteur, de la largeur, de l'paisseur, de la forme ou
LE PROFESSEUR SKRIDLOV
du poids d'un objet dtermin, pas plus que d'une percep-
tion par la vue, l'oue, le toucher, l'odorat ou le gout
elle eSt le rsultat de la comprhension.
" La comprhension, c'eSt l'essence de ce que l'on obtient
partir d'informations intentionnellement acquises et d'exp-
riences que l'on a soi-mme vcues.
" Par exemple, si mon propre frre bien-aim venait
en ce moment vers moi et me suppliait de lui donner ne
serait-ce que la dixime partie de ma comprhension et que
de tout mon tre je veuille le faire, je ne pourrais mme pas
lui communiquer la millime partie de cette comprhension,
si ardent que soit mon dsir, parce qu'il n'a en lui ni le
savoir que j'ai acquis ni les expriences par lesquelles il
m'a t donn de passer au cours de ma vie.
" Croyez-moi, mon cher professeur, il eSt infiniment
plus facile de faire passer un chameau par le trou d'une aiguille,
comme il eSt dit dans les critures saintes, que de trans-
mettre un autre la comprhension qui s'eSt constitue en
nous.
" Autrefois je pensais comme vous, moi aussi. J'avais
mme choisi d'tre missionnaire afin d'enseigner tous la
foi chrtienne.
" Je voulais que, par la foi et l'enseignement de Jsus-
ChriSt, tout le monde ft aussi heureux que je l'tais. Mais
vouloir inoculer la foi par des paroles, c'eSt comme si l'on
voulait rassasier quelqu'un de pain rien qu'en le regar-
dant.
" La comprhension, je l'ai dit, rsulte de l'ensemble
des informations intentionnellement acquises et des exp-
riences personnelles. Tandis que le savoir n'eSt que la m-
moire automatise d'une somme de mots appris dans une
certaine suite.
" Non seulement il eSt impossible, malgr tout le dsir
qu'on en a, de transmettre un autre sa propre comprhen-
sion intrieure constitue au cours de la vie grce aux faeurs
dont j'ai parl, mais il existe mme, comme je l'ai rcemment
tabli avec plusieurs autres Frres de notre monastre, une
loi selon laquelle la qualit de ce qui eSt peru au moment
de la transmission dpend, pour le savoir aussi bien que pour
HOMMES REMARQUABLES
la comprhension, de la qualit des donnes constitues
chez celui qui parle.
" Pour vous aider comprendre ce que je viens de dire,
je vous citerai prcisment comme exemple le fait qui suscita
en nous le dsir d'entreprendre des recherches dans ce sens
et nous amena dcouvrir cette loi.
" Dans notre confrrie il y a deux Frres trs gs; l'un
se nomme le Frre Akhel, l'autre le Frre Sze.
" Ces Frres ont pris sur eux de leur plein gr l'obliga-
tion de visiter priodiquement chacun des monastres de
notre ordre et d'exposer divers aspes de l'essence de la
divinit.
" Notre confrrie a quatre monastres : le ntre, un second
dans la valle du Pamir, un troisime au Tibet, et le qua-
trime aux Indes.
" Ces Frres Akhel et Sze vont donc continuellement
d'un monastre l'autre et prchent par la parole.
" Ils viennent ici une ou deux fois par an, et leur arrive
dans notre communaut eSt regarde comme un trs grand
vnement.
" Pendant tout le temps qu'ils nous consacrent, l'me
de chacun de nous prouve un ravissement et une plnitude
vraiment clestes.
" Les sermons de ces deux Frres, qui sont des saints
presque gal degr, et qui parlent des mmes vrits, ont
des effets trs diffrents sur nous tous, et en particulier sur
moi.
" Quand c'eSt le Frre Sze qui parle, on croirait entendre
le chant des oiseaux du paradis. En l'coutant prcher on
eSt remu jusqu'aux entrailles, et l'on reSte l, comme en-
vot.
" Sa parole coule comme le murmure d'une rivire et
l'on ne dsire plus rien dans la vie qu'entendre la voix du
Frre Sze.
" Quand c'eSt le Frre Akhel qui prche, sa parole a une
aftion presque contraire. Il parle mal, d'une voix indistinte,
sans doute en raison de sa vieillesse. Personne ne connat
son ge. Le Frre Sze lui aussi eSt trs vieux; on dit qu'il
a trois cents ans. Mais c'eSt un vieillard encore vert, tandis
LE PROFESSEUR SKRIDLOV 287
que le Frre Akhel porte les signes vidents de son grand
ge.
" Si les sermons du Frre Sze produisent sur-le-champ
une forte impression, par contre, cette impression s'vanouit
la longue, et, pour finir, il n'en reSte absolument rien.
Quant la parole du Frre Akhel, elle ne fait tout d'abord
presque aucune impression. Mais, avec le temps, l'essence
mme de son discours prend de jour en jour une forme plus
dfinie, et pntre tout entire dans le cur o elle reste
pour toujours.
" Frapps par cette constatation, nous nous mmes tous
chercher pourquoi il en tait ainsi, et nous en vnmes
la conclusion unanime que les sermons du Frre Sze ne
venaient que de son intelle et par consquent n'agissaient
que sur notre intellect, tandis que ceux du Frre Akhel
venaient de son tre et agissaient sur notre tre.
" Eh oui, mon cher professeur, le savoir et la compr-
hension sont deux choses tout fait diffrentes. Seule la
comprhension peut mener l'tre. Le savoir, par lui-mme,
n'a qu'une prsence passagre : un nouveau savoir chasse
l'ancien, et en fin de compte, ce n'eSt que du nant vers
dans du vide.
" Il faut s'efforcer de comprendre; cela seul peut mener
Dieu.
" Et pour pouvoir comprendre les phnomnes, conformes
ou non conformes aux lois, qui se produisent autour
de nous, il nous faut tout d'abord percevoir et assimiler
consciemment une multitude d'informations relatives aux
vrits objeftives aussi bien qu'aux vnements rels qui
ont eu lieu sur terre dans le pass. De plus il nous faut porter
consciemment en nous-mmes tous les rsultats de nos
expriences, volontaires et involontaires. "
Nous emes encore avec le Pre Giovanni de nombreuses
conversations, toutes inoubliables.
Cet tre rare faisait se lever en nous une foule de
questions, telles que jamais les hommes d'aujourd'hui ne
s'en poseront d'eux-mmes, aprs quoi il leur donnait
une rponse.
L'une de ses explications, qui avait t provoque l'avant-
288 HOMMES REMARQUABLES
veille de notre dpart du monastre par une question du
professeur Skridlov, prsente un intrt exceptionnel par
sa profondeur de pense, comme par la porte qu'elle peut
avoir pour les hommes contemporains ayant atteint l'ge
responsable.
La question du professeur Skridlov jaillit du plus profond
de son tre, quand le Pre Giovanni nous eut dit, au cours
de la conversation, qu'avant de pouvoir entrer rellement
dans la sphre d'influence et d'aftion des forces suprieures,
il tait absolument indispensable d'avoir une me, et que
l'on ne pouvait acqurir cette me que par des expriences
volontaires et involontaires, ainsi que par la connaissance
intentionnellement acquise de certains vnements rels
ayant eu lieu dans le pass. Le Pre avait ajout d'un ton
grave que cela n'tait gure possible que dans la jeunesse,
tant que les donnes appropries dispenses par la Grande
Nature n'taient pas encore gaspilles pour des buts fantas-
tiques, qui ne paraissent dsirables qu'en raison des condi-
tions anormales de la vie des hommes.
En entendant ces paroles, le professeur Skridlov soupira
profondment et s'cria avec dsespoir : " Alors, que faire
maintenant, et comment vivre dsormais ?... "
Aprs l'exclamation de Skridlov, le Pre Giovanni rfl-
chit un instant en silence, puis nous exposa les remarquables
ides que j'ai l'intention de reproduire aussi textuellement
que possible.
Mais comme elles se rfrent la question de l'me,
c'eSt--dire la troisime partie indpendante de la prsence
gnrale de l'homme, je les introduirai dans le chapitre in-
titul Le corps divin de l'homme, ses besoins conformes
et ses possibilits de manifeBation.
Ce chapitre fera partie d la troisime srie de mes ou-
vrages et compltera les deux chapitres de cette srie que
j'ai dcid et promis de consacrer, l'un aux indications et
conseils noncs par le vnrable derviche persan au sujet
du corps, c'eSt--dire la premire partie indpendamment
constitue en la prsence intgrale de l'homme, l'autre aux
explications du vieil ez-ezounavouran sur la seconde partie
LE PROFESSEUR SKRIDLOV 289
indpendamment constitue en l'homme, c'eSt--dire son
esprit.
Le Pre Giovanni, qui nous avait pris sous sa protection
paternelle, nous fit connatre d'autres membres de cette
confrrie avec lesquels nous emes de frquents entretiens
pendant tout le temps de notre sjour, et qui devinrent
pour nous de vrais amis.
Nous vcmes prs de six mois dans cette communaut,
et la quittmes non parce qu'il ne nous tait plus permis d'y
reter ou que nous avions envie d'en partir, mais parce que
nous tions ce point saturs par toutes les impressions reues
qu'il nous semblait que pour un peu nous en perdrions la
raison.
Notre sjour dans ce monastre nous avait apport tant
de rponses aux questions psychologiques et archologiques
qui nous intressaient que nous avions le sentiment de
n'avoir plus rien chercher, au moins pour longtemps. Nous
abandonnmes l'itinraire que nous nous tions fix et
retournmes en Russie peu prs par le mme chemin que
celui par lequel nous tions venus.
Nous revnmes ensemble Tiflis, et l, nous nous spa-
rmes. Le professeur se rendit chez sa fille cadette Piati-
gorsk par la route militaire gorgienne, tandis que j'allai
Alexandropol chez mes parents.
Je restai alors assez longtemps sans rencontrer Skridlov,
mais nous nous crivions rgulirement.
Je le vis pour la dernire fois la seconde anne de la
Guerre mondiale, Piatigorsk, o il habitait chez sa fille.
Jamais je n'oublierai la dernire conversation que j'eus
avec lui, sur le sommet du mont Bechtaou.
Je vivais en ce temps-l Essentouki. Nous nous tions
rencontrs un jour Kislovodsk, et il m'avait propos,
pour nous rappeler le bon vieux temps, de faire l'ascension
du mont Bechtaou, aux environs de Piatigorsk.
Un beau matin, deux semaines aprs cette rencontre, nous
partmes pied, munis de provisions, en direction de la
montagne et nous entreprmes l'escalade travers les rochers
par la face la plus difficile, au pied de laquelle se trouve un
clbre monastre.
19
HOMMES REMARQUABLES
Cette ascension, considre comme audacieuse par tous
ceux qui l'ont faite, n'eSt certes pas des plus faciles; mais
pour nous deux, aprs les nombreuses montagnes qu'il
nous avait fallu franchir grand-peine pendant nos voyages
d'autrefois travers les contres sauvages d'Asie centrale,
ce n'tait qu'un jeu d'enfant. Nous n'en prouvmes pas
moins une grande joie : aprs la vie monotone de la ville,
nous nous sentions pour ainsi dire chez nous, dans ce milieu
qui tait presque devenu notre lment naturel.
Bien que le mont Bechtaou ft relativement peu lev,
nous dcouvrmes, en atteignant le sommet, un panorama
d'une beaut et d'une tendue vraiment extraordinaires.
Au loin, vers le sud, se dressait, majestueuse, la cime nei-
geuse de l'Elbrouz, dominant la grande chane du Caucase.
A nos pieds se dessinaient, comme autant de miniatures,
presque toutes les localits, villes et villages, du diStri
de Mineralnyia Vody. Direftement au-dessous de nous, au
nord, surgissaient des profondeurs divers quartiers de la
ville de Jeleznovodsk.
Tout autour rgnait le silence.
La montagne tait dserte, et nous pouvions tre srs que
nul ne viendrait nous dranger. Le chemin habituel, le plus
facile, qui conduisait au sommet par la pente nord, tait
visible sur une distance de plusieurs kilomtres et l'on n'y
voyait personne. Quant la pente sud par laquelle nous
tions venus, rares sont les tmraires qui s'y aventurent.
Sur le sommet de la montagne il y avait une cabane, qui
servait sans doute de dbit de bire et de th, mais ce jour-l
elle tait abandonne.
Nous nous installmes sur un rocher et nous mmes
manger. *
Chacun de nous, subjugu par la grandeur de la Nature,
pensait ses propres penses.
Tout coup mon regard s'arrta sur le visage du profes-
seur, et je vis que des larmes coulaient de ses yeux.
Qu'avez-vous, mon vieil ami ? lui demandai-je.
Rien..., rpondit-il. Et, s'essuyant les yeux, il ajouta :
Pendant ces deux ou trois dernires annes, dans mon
incapacit matriser les manifestations automatiques de
LE PROFESSEUR SKRIDLOV
mon subconscient et de mon inStin, je suis presque devenu
comme une femme hystrique.
" Ce qui vient de m'arriver s'eSt produit plus d'une fois
ces temps-ci.
" Il eSt trs difficile d'expliquer ce qui se passe en moi
lorsque je vois ou entends quelque chose de sublime, dont
on ne peut douter que ce soit l'uvre de Notre Crateur et
Auteur mais cela fait toujours couler mes larmes. Je
pleure, c'eSt--dire il se pleure en moi, non pas de chagrin,
non... mais d'attendrissement profond, pourrais-je dire.
J'en suis arriv l peu peu, depuis ma rencontre avec le
Pre Giovanni, te rappelles-tu, ce Pre que nous avons connu
ensemble au KfiriStan, pour le malheur de ma vie ordinaire.
" Depuis cette rencontre, mon monde intrieur et mon
monde extrieur ont compltement chang.
" Dans les conceptions qui se sont enracines en moi, il
s'eSt fait de soi-mme une rvision de toutes les valeurs.
" Avant cette rencontre, j'tais un homme entirement
absorb par ses intrts et ses plaisirs personnels, ainsi que
par les intrts et les plaisirs de ses enfants. J'tais toujours
occup, en pense, chercher satisfaire au mieux mes
besoins et les leurs.
" J e peux dire que jusque-l tout mon tre tait domin
par l'gosme et que toutes mes motions et manifestations
venaient de ma vanit.
" Ma rencontre avec le Pre Giovanni a tu tout cela,
et depuis lors, peu peu, eSt apparu en moi quelque chose
qui m'a amen tout entier la conviftion absolue qu'en
dehors des agitations de la vie il existe quelque chose d'aut
qui devrait tre le but et l'idal de tout homme plus ou
moins capable de penser et que, seule, cette chose autre
peut rendre l'homme vraiment heureux et lui apporter des
valeurs relles, au lieu de ces " biens " illusoires qui, dans
la vie ordinaire, lui sont toujours et partout prodigus. "
La question matrielle
( i ) Villages.
HOMMES REMARQUABLES
termes duquel je devais gagner une certaine somme, dans des
conditions trs prcises et dans un laps de temps bien dtermin.
Elle-mme, d'ailleurs, se prit si srieusement au jeu qu'elle
dcida de rester avec moi pour voir comment je m'en tirerais, et
rsolut mme de m'aider. Au lieu de poursuivre vers Andijan,
elle m'accompagna jusqu' Achkhabad.
Je dois l'avouer, la tche ardue que je venais de prendre sur
moi m'enflamma d'un fougueux dsir de russir cote que cote,
et mme d'aller au-del des conditions fixes.
Je dressai aussitt un plan gnral d'aftion, et pour commencer
je rdigeai l'annonce suivante :
" L'ATELIER AMBULANT UNIVERSEL
de passage ici
s'arrtera pour trs peu de temps.
" Htez-vous de faire vos commandes et d'apporter tout ce
que vous avez rparer ou transformer.
" Nous rparons les machines coudre, les machines crire,
les bicyclettes, les gramophones, les botes musique, les appa-
reils leftriques, photographiques, mdicaux et autres; les lampes
gaz et ptrole; les horloges; tous les instruments de musique :
accordons, guitares, violons, taris, etc.
" Nous rparons les serrures et les armes de toutes sortes.
" Nous rparons, transformons, recouvrons et vernissons
n'importe quels meubles, aussi bien dans notre atelier qu'
domicile.
" Nous rparons, vernissons et accordons tous les pianos,
droits ou queue, et les harmoniums.
" Nous nous chargeons des installations et rparations d'clai-
rage ledrique, de sonnettes et de tlphone.
" Nous raccommodons et recouvrons les parapluies.
" Nous rparons les jouets d'enfants, poupes et articles de
caoutchouc de toutes sortes.
" Nous lavons, nettoyons et raccommodons les tapis, chles,
tentures, fourrures, etc.
" Nous enlevons toutes les taches.
" Nous restaurons les tableaux, les porcelaines et tous les
bjets d'antiquit.
LA QUESTION MATRIELLE
" L'atelier comporte un cabinet galvanoplaStique bien quip
pour la dorure, l'argenture, le bronzage, le nickelage et l'oxydage.
" Nous tamons tout. tamage et nickelage de samovars en
24 heures.
" Nous prenons des commandes pour les broderies de toutes
sortes, au point de croix, au pass, en chenilles, en plumes, en
perles et en laine.
" Nous excutons n'importe quelle pyrogravure, sur bois,
sur cuir et sur tissu.
" L'atelier accepte les commandes pour tous modles de
pltre et d'albtre : Statuettes, animaux domestiques et sauvages,
fruits, etc., et se charge galement des masques mortuaires.
" Nous excutons les commandes de fleurs artificielles en
cire, mie de pain, velours et papiers de couleur pour bouquets,
guirlandes, chapeaux de dames et boutonnires de garons
d'honneur.
" Nous calligraphions, imprimons, illustrons et enluminons
les cartes de visite et d'anniversaire, et les invitations.
" Nous prenons les commandes de corsets et de bandages,
et transformons les vieux en neufs.
" Nous confectionnons des chapeaux de dames d'aprs les
derniers modles de Paris.
" Etc., etc. "
20
3 o6 HOMMES REMARQUABLES
Le lendemain, quand les annonces furent prtes, j'en collai
un grand nombre sur les murs avec l'aide d'un gamin des rues,
et nous distribumes le reite au public.
Et c'eft alors que tout commena.
Ds le premier j our, ce fut un dfil d'Achkhabadiens, avec leurs
affaires rparer.
Seigneur I Que ne m'apportrent-ils pas !
Quantit de choses que je n'avais jamais vues, et dont je n'avais
mme jamais entendu parler I
Vraiment de tout, depuis des appareils arracher les cheveux
gris et des machines dnoyauter les cerises pour les confitures,
jusqu' des moulins sulfate de cuivre pour saupoudrer les zones
de transpiration du corps et des fers spciaux pour repasser les
perruques.
Il faut connatre tant soit peu les conditions locales pour mieux
se reprsenter le tableau.
Cette partie de la Transcaspienne et la rgion limitrophe du
Turkestan n'ont vraiment commenc se peupler que depuis
quelques dcades, et des villes nouvelles ont surgi, le plus sou-
vent dans le voisinage des anciennes. De sorte qu'aujourd'hui
presque toutes les villes sont composes de deux parties : la
vieille ville asiatique, comme on l'appelle, et la ville russe, situes
cte cte, vivant chacune sa propre vie indpendante.
La population de ces villes nouvelles comprend des Armniens,
des Juifs, des Gorgiens, des Persans, mais surtout des Russes,
pour la plupart fonctionnaires ou anciens militaires, ayant fait
leur service dans la rgion.
Grce la richesse naturelle du pays et l'honntet de la
population, encore prserve de la civilisation contemporaine,
ces nouveaux venus s'enrichirent rapidement, mais en l'absence de
toute influence culturelle del part de leurs dirigeants, qui taient
eux-mmes des parvenus ignorants, ils restrent aussi incultes
qu'avant d'migrer. Ainsi donc, en regard d'un commerce dj
florissant auquel ils devaient leur fortune, rien n'avait t prvu
pour dvelopper leurs facults intellectuelles, non plus bien en-
tendu que leurs connaissances techniques.
La civilisation europenne, qui se propageait partout ailleurs,
avait peine touch ces territoires, et les seuls fragments qu'ils
en recevaient travers les journaux et les revues ne leur parve-
LA QUESTION MATRIELLE
naient que sous forme dfigure, en raison des exagrations fan-
tastiques des rdaeurs qui, en gnral, et particulirement en
Russie cette poque, taient incapables d'avoir une compr-
hension, mme approximative, des informations qui leur taient
transmises.
Selon la particularit propre tous les parvenus d'imiter tout
ce qui eft en vogue en l'occurrence tout ce qui tait europen
les Achkbabadiens allaient chercher leurs notions sur la culture et
sur la mode dans des livres et des journaux russes, qui n'en don-
naient eux-mmes qu'une image dforme, sorte de caricature
la fois comique et attristante pour un observateur impar-
tial.
Ainsi, en pleine prosprit matrielle, mais sans aucune trace
de culture, mme lmentaire, les habitants de l-bas, tels des
enfants, s'taient mis jouer aux gens civiliss.
Nulle part on ne suivait autant la mode : dans tous les domaines,
chacun se croyait oblig, en toutes circonstances, de montrer
qu'il tait " ia page ". Aussi s'empressait-on d'acheter ou de se faire
envoyer de partout les plus rcentes inventions, et en gnral
tout ce qui convenait la vie d'un gentleman cultiv, ou du moins
ce qu'on en pouvait savoir par les rclames des journaux.
Connaissant ce point faible, les commerants trangers, les
Allemands surtout, leur refilaient quantit de marchandises inu-
tilisables, ou qui se dtrioraient trs vite.
La farce allait si loin que vous auriez pu trouver, parmi les
articles en rclame, une machine spciale pour allumer les allu-
mettes ordinaires.
Comme la plupart des choses qu'ils faisaient venir taient dj
de la camelote au dpart, ou s'abmaient ds le premier jour, et
qu'il n'y avait sur place aucun atelier technique, chaque famille
entassait des monceaux d'objets dtraqus.
Il y avait une autre raison pour laquelle tant de choses taient
rparer. A cette poque-l, en Orient, et surtout en Russie
d'Asie, on avait la coutume de ne jamais se sparer de ce qui avait
t acquis, et de ne jamais le vendre, mme lorsque les objets
n'avaient plus aucune utilit ou qu'ils tombaient en morceaux.
Il n'y aurait d'ailleurs eu personne pour les acheter. En outre,
l'habitude de garder des vieilleries en souvenir de quelque chose
ou de quelqu'un tait trs dveloppe. Et dans chaque maison
3 HOMMES REMARQUABLES
les greniers et les hangars taient remplis d'un tonnant bric--
brac d'inutilits qui se transmettaient de pre en fils.
Aussi, l'annonce d'un atelier o l'on rparait n'importe quoi,
que diable ne m'apportrent-ils pas, dans l'espoir de ressusciter
et de faire servir des choses restes longtemps sans emploi, comme
le fauteuil du grand-pre ou les lunettes de la grand-mre, la
balalaka de l'arrire-grand-pre, la montre de l'arrire-grand-
mre, le ncessaire de voyage offert par le parrain, la couverture
sous laquelle l'vque avait dormi quand il leur avait rendu visite,
l'toile dont le Shah de Perse avait gratifi leur pre, etc., etc.
Je rparais tout cela.
Pas une seule fois il ne m'arriva de refuser quelque chose ou
de le rendre sans l'avoir remis en tat.
Mme si l'on m'offrait une somme infime qui ne justifiait
pas le temps pass la rparation, je l'entreprenais, du moment
que l'objet tait nouveau pour moi, car j'tais intress non par
le gain mais par la difficult de l'excution.
En dehors des objets rellement dtriors et inutilisables,
ils m'apportaient quantit d'articles neufs qui ne fontionnaient
pas pour la seule raison que leurs propritaires se montraient inca-
pables de s'en servir, cause de leur ignorance et de leur manque
de notions techniques mme lmentaires, bref, de leur Stupi-
dit.
En ce temps-l, les dernires inventions, telles que machines
coudre, bicyclettes, machines crire, se rpandaient partout
une allure frntique.
On commandait et on achetait ces nouveauts avec enthou-
siasme; mais faute de connaissances techniques et en l'absence
de tout spcialiste dans, la rgion, la moindre anicroche, on les
mettait au rebut.
Je vais vous citer quelques-uns des exemples carariStiques
de cette ignorance et de cette navet, dont j'avoue avoir dlib-
rment tir profit, sans en prouver le moindre remords de
conscience.
Je me rappelle comme si c'tait hier qu'un gros riche Armnien,
accompagn de safille, vint un jour me voir, soufflant et suant,
tranant une machine coudre qu'il m'apportait rparer. Il me
raconta qu'il l'avait achete tout rcemment pour le trousseau
de safille, pendant son sjour la foire de Nijni-Novgorod.
LA QUESTION MATRIELLE
Au dbut, disait-il, la machine tait une " vraie merveille " :
on ne pouvait assez l'admirer tant elle cousait vite et bien. Quand
tout coup, sans rime ni raison, elle s'tait mise, sa grande
dception, faire " marche arrire ".
J'examinai la machine et la trouvai en parfait tat.
Dans certaines machines coudre, il y a, vous le savez, ct
du levier qui rgle la couture, un autre levier qui sert changer
la direion, c'eSt--dire qu'en le dplaant on change le sens de
marche de l'toffe. De toute vidence, quelqu'un avait touch le
levier sans s'en apercevoir, de sorte que l'toffe, au lieu d'tre
pousse en avant, tait maintenant tire en arrire.
Je m'aperus tout de suite que pour rparer la machine il
suffisait de remettre le levier en place. Bien entendu, j'aurais pu
tout arranger en un instant, mais constatant que j'avais affaire
un fieff coquin d'Armnien et apprenant par sa conversation
qu'il faisait commerce de peaux de karakul, je ne doutai pas
car je connaissais bien ce genre d'individus que pour remplir
ses poches il avait roul plus d'un de ces Tekkis ou de ces
Boukhariens qui sont confiants comme des enfants, et je rsolus
de lui rendre la monnaie de sa pice. Je lui racontai donc une
histoire dormir debout sur la nature du dommage survenu
la machine, prtendant qu'il y avait plusieurs pignons chan-
ger pour la remettre en marche, et je ne manquai pas d'abreu-
ver d'injures ces canailles de fabricants d'aujourd'hui.
Bref, je lui soutirai douze roubles cinquante kopecks, en lui
promettant de rparer la machine en trois jours.
Bien entendu, il n'avait pas franchi la porte qu'elle tait dj
prte, numrote, et range parmi les articles termins.
Autre exemple. Un officier entra un jour dans l'atelier et me
dit d'un air trs important :
" Va au bureau du Commandant de la Rgion et dis l'em-
ploy principal que je lui ordonne soit dit en passant, les offi-
ciers russes, en ce temps-l, n'ouvraient jamais la bouche que
pour donner des ordres de te montrer les machines crire.
Quand tu les auras vues, tu me feras savoir ce qui ne marche pas. "
Puis il partit comme il tait venu.
Son ton impratif et dplac m'avait surpris, et, pour tout dire,
exaspr. Je dcidai d'y aller, d'abord pour savoir quelle sorte
d'oiseau j'avais affaire, et peut-tre aussi pour trouver le moyen
HOMMES REMARQUABLES
de lui jouer un tour ma faon ce qui, je dois l'avouer, m'amu-
sait toujours, car je savais sous un air de navet et d'innocence
punir l'impudence d'une manire trs venimeuse.
Je me rendis le jour mme son bureau, me prsentai au chef-
secrtaire et lui exposai la raison de ma visite. J'appris alors que
c'tait l'adjudant en personne qui tait venu me trouver.
Pendant que j'examinais les machines crire, qui taient
au nombre de trois, ce bavard de secrtaire, dont je m'tais dj
fait un ami grce une cigarette et une histoire piquante sur la
vie des officiers, m'expliqua ce qui suit :
Ces machines, rcemment reues de Saint-Ptersbourg, avaient
tout d'abord march la perfeftion; mais bientt la premire,
puis la seconde et enfin la troisime s'taient drgles de la
mme faon : le ruban avait cess de se drouler. Tour tour l'ad-
judant, l'intendant et d'autres avaient tent de les remettre en
marche, mais ils avaient eu beau faire, personne n'avait russi.
Et depuis trois jours on crivait de nouveau tous les papiers la
main.
Tandis qu'il parlait, j'avais examin les machines et dj com-
pris de quoi il s'agissait.
Je ne sais pas quel eSt le systme des machines crire d'aujour-
d'hui, mais autrefois, sur certaines d'entre elles, le ruban se drou-
lait sous l'aition d'un ressort plac l'arrire de la machine dans
une bote spciale, et que l'on remontait en tournant la bote elle-
mme.
Comme le ruban avanait lentement, le ressort, qui tait assez
fort, mettait longtemps se dtendre; encore fallait-il le remonter
de temps autre.
Il tait vident qu' la livraison des machines les ressorts avaient
t remonts fond, puis qu'ils s'taient dtendus avec le temps
et avaient simplement besoin d'tre remonts nouveau. Mais ce
systme de remontage sans clef ni manivelle tait difficile deviner
pour qui n'tait pas au courant.
Bien entendu, je me gardai d'en rien dire aux secrtaires, mais
j'acceptai leur invitation dner, et aprs avoir mang aux frais
du gouvernement une bonne soupe aux choux avec de la kacha,
je rentrai chez moi sur ma bicylette, un vlocipde antdiluvien,
qui n'avait plus de pneus.
Le soir mme, l'adjudant revint me voir, et de son ton impor-
LA QUESTION MATRIELLE
tant demanda : " Eh bien, as-tu trouv ? Pourquoi ces machines
toutes neuves ne fontionnent-elles pas ? "
Depuis longtemps dj j'tais devenu un vieux renard dans
l'art de jouer un rle. Je donnai donc mon visage l'expres-
sion que les vrais aeurs nomment timidit respectueuse et d
confuse et je me mis, en termes redondants que j'avais puiss dans
divers ouvrages techniques russes, vanter la perfection de ce
systme de machines sous tous les rapports, sauf sur un point, o
un changement, vrai dire srieux et compliqu, tait malheureu-
sement indispensable.
Quant au travail excuter, je l'valuai peu prs au quart du
prix des machines elles-mmes.
Le lendemain les machines, en parfait tat, furent solennelle-
ment apportes mon atelier par toute une escouade, adjudant
en tte.
J'en pris aussitt livraison, puis annonai avec le plus grand
srieux qu'en aucun cas elles ne pourraient tre prtes avant une
dizaine de jours. Fort ennuy, l'adjudant me pria de les rparer
au plus vite, car le travail du bureau tait presque entirement
arrt.
Aprs avoir beaucoup discut, jefinis par consentir travailler
de nuit et leur livrer une premire machine le surlendemain;
mais en retour je lui demandai de bien vouloir ordonner ses
hommes d'apporter les restes de la popote du rgiment aux trois
cochons de lait que je venais d'acheter et d'installer dans ma petite
cour.
Deux jours plus tard la machine tait " prte " et je promis les
autres pour la fin de la semaine.
En plus des remerciements et des dix-huit roubles que je reus
pour chaque rparation, les soldats apportrent tous les jours
manger mes " nourrissons ", et les soignrent durant les trois
mois que je passai Achkhabad, au terme desquels mes cochons
de lait taient devenus de gros porcs.
Bien entendu, j'expliquai aux secrtaires ce qu'il fallait faire
quand le ressort serait dtendu, mais ils ne semblrent point,
pour autant, comprendre en quoi avait consist ma " rparation ".
Des histoires de ce genre se rptrent plus tard Merv, o
j'avais transfr mon atelier et o je poursuivis le mme travail
pendant deux mois.
HOMMES REMARQUABLES
Un jour, l'inspefteur du lyce ou du collge local, je ne me
souviens plus vint me demander de rparer une machine lec-
trique destine des expriences de physique.
Il s'agissait de cette banale machine dite " Statique " qui en
tournant met des tincelles, et que, je ne sais pourquoi, chaque
cole considrait en ce temps-l comme un devoir de possder.
Dans leurs fameuses leons dites de physique, les professeurs,
pompeusement et comme s'ils clbraient un rite, faisaient
l'aide de cette machine des " dmonstrations ", qui consistaient sim-
plement faire tourner les disques et forcer les enfants tou-
cher l'un aprs l'autre les boules des bouteilles de Leyde; les gri-
maces de douleur qui apparaissaient sur leur visage provoquaient
alors des fous rires interminables, que ces pdagogues qualifiaient
d ' " excellents fafteurs de digestion ".
L'inspefteur avait command cette machine et l'avait reue,
dmonte, de la firme allemande Siemens & Halske Saint-Pter
bourg. Avec l'aide des professeurs, ses collgues, il en avait ajust
les diffrentes pices en suivant les inStrutions du prospectus,
mais il n'avait pas russi, en dpit de tous ces efforts conjugus,
en tirer une seule tincelle. A la fin, force lui fut de s'adresser
mon atelier.
Je vis aussitt que tout tait en ordre, l'exception des deux
disques qui formaient la partie principale de la machine, et dont
la position respective n'tait pas tout fait correfte. La vis de
l'axe devait tre un peu desserre et l'un des disques lgrement
dplac : c'tait l'affaire d'une minute. Mais j'obligeai ce vnrable
pdagogue, qui enseignait aux autres ce qu'il ne savait pas lui-
mme, revenir quatre fois mon atelier et payer dix roubles
soixante-quinze kopecks, pour recharger les bouteilles de Leyde
qui n'en avaient nul besoin...
De pareils cas se rptrent presque quotidiennement, tant que
dura mon atelier. Toujours obligeant l'gard des pauvres,
je ne considrais pas comme un pch de profiter de la btise de
ceux qui, sans aucun mrite, et par la seule vertu d'une position
due au hasard, reprsentaient l'intelligentsia de l'endroit, alors
que, du point de vue de l'intelligence vritable, ils taient bien
loin de valoir la population locale qui leur tait subordonne.
Mais l'affaire la plus originale, et en mme temps la plus profi-
table, fut une affaire de corsets.
LA QUESTION MATRIELLE 3
Cette saison-l, Paris, la mode des corsets avait brusquement
chang : aprs les avoir ports trs hauts, on s'tait mis les porter
trs courts.
Ce nouveau caprice de la mode tait dj connu l-bas grce aux
journaux; mais les corsets eux-mmes n'taient pas encore en
vente dans ces rgions trop loignes, et beaucoup de femmes
m'apportaient leurs vieux corsets pour savoir s'il ne serait pas
possible de les mettre la mode.
Cette affaire de corsets fut pour moi simplement de l'or en
barres. Et voici pourquoi :
Un jour, ayant raccourcir et largir le corset d'une grosse
Juive dont la taille tait en voie de dveloppement progressif,
j'eus besoin d'un certain nombre de baleines. Aprs bien des
recherches, alors que je me trouvais une fois de plus dans un
magasin qui n'en avait pas, le commis me conseilla d'acheter tout
bonnement un corset dmod, que le patron, disait-il, me cderait
sans doute au prix des baleines. Je m'adressai donc au patron.
Tandis que je marchandais avec lui, un autre plan mrit dans
ma tte, et je lui achetai non pas un corset, comme j'en avais l'in-
tention, mais tous ceux qu'il avait en magasin, soit soixante-cinq
vieux corsets dmods, raison de vingt kopecks pice, au lieu du
prix habituel de quatre ou cinq roubles. Aprs quoi je me htai
d'acheter des corsets dans tous les magasins d'Achkhabad, les
payant mme moins cher encore, car chacun tait content de
cder bon compte un stock d'articles inutilisables.
Je n'en restai pas l, et le lendemain j'envoyai en expdition le
pre de mes apprentis, un vieux Juif, avec instruction d'acheter
des corsets dmods dans toutes les villes situes sur la ligne de
chemin de fer d'Asie centrale, tandis que moi-mme, arm de
simples tenailles et de ciseaux, je me mettais fabriquer des corsets
la mode.
Cela se faisait trs simplement : je traais d'abord une ligne au
crayon le long des parties couper, laissant une grande marge
vers le haut et une toute petite vers le bas, puis je cassais les ba-
leines avec les tenailles et je coupais le long de la ligne marque.
Aprs quoi les jeunes filles qui travaillaient avec moi sous la
direftion de Vitvitskaa dfaisaient le ruban de bordure, le coupaient
et le recousaient autour des corsets raccourcis. Il ne restait plus
qu' enfiler la moiti de l'ancien lacet, et le corset mignon,
3 HOMMES REMARQUABLES
dernire mode de Paris, tait prt pour la vente. Nous fabriquions
de la sorte une centaine de corsets par jour.
Le plus drle, c'est que les marchands, aprs avoir appris la
mtamorphose de leurs vieux corsets, furent bien obligs, devant
le nombre des demandes, de me les racheter en grinant des dents,
non plus pour dix ou quinze kopecks, mais au prix de trois roubles
cinquante la pice.
Imaginez un peu : j'achetai et revendis ainsi dans les villes de
Krasnovodsk, Kizyl-Arvat, Achkhabad, Merv, Tchardjou,
Boukhara, Samarkand et Tachkent, plus de six mille corsets.
Une telle russite, hors de proportion avec l'chelle de l'entre-
prise, ne venait pas seulement de l'ignorance et de la navet de
la population bigarre de l'endroit, ni mme de mon ingniosit
ou de ma capacit d'adaptation des conditions de toutes sortes,
mais bien plutt de mon attitude impitoyable envers certaines
faiblesses, prsentes en moi comme en tout tre humain, dont
l'ensemble constitue ce que l'on nomme la paresse.
Il eSt intressant de remarquer que pendant cette priode
il se produisit, dans le fonctionnement de ma prsence gnrale,
un processus tout fait incomprhensible du point de vue de la
science ordinaire, et qui devait se rpter plus d'une fois au cours
de ma vie. Ce processus se traduisait par une rgulation spciale
du tempo de charge et de dcharge de l'nergie qui me permettait de
ne pas dormir, ou presque, pendant plusieurs semaines, et parfois
mme pendant des mois entiers, tout en faisant preuve d'une acti-
vit qui, loin d'tre diminue, tait au contraire acclre.
La dernire fois que cet tat rapparut, je fus si intress par le
phnomne qu'il ne tarda pas prendre, pour les parties cons-
cientes de ma prsence, une importance gale celle de certaines
questions que je portais en moi depuis longtemps et dont la solu-
tion tait devenue le but et la raison d'tre de mon existence.
J'ai mme l'intention, lorsque j'aurai rgl les questions rela-
tives au programme fondamental de l'InStitut et que j'aurai de
nouveau la possibilit de consacrer la moiti de mon temps des
intrts subjectifs, de mettre au premier plan de mes proccu-
pations l'lucidation de ce problme.
Cette particularit, encore incomprhensible pour moi, du
fonctionnement gnral de mon organisme cette poque de ma
vie apparatra clairement dans la situation que je vais dcrire.
LA QUESTION MATRIELLE 3
Tout le long du jour, c'tait un flot ininterrompu de clients,
plus bavards les uns que les autres, qui m'apportaient leurs vieux
objets casss ou venaient chercher ceux qui taient rpars, de
sorte que je passais la plus grande partie de mes journes rece
voir et dlivrer les commandes. Je profitais des rares moments
de rpit pour aller en hte acheter les pices de rechange et les
divers matriaux ncessaires. Aussi le travail lui-mme se faisait-il
surtout la nuit.
Pendant toute la dure de cet atelier, il me fallut diviser mon
temps de cette manire : le jour pour les clients, la nuit entire
pour le travail.
Je dois dire qu'en l'occurrence je fus considrablement aid par
Vitvitskaa qui trs vite tait devenue experte en travaux de toutes
sortes et s'entendait merveille couvrir les parapluies, trans-
former les corsets et les chapeaux de dames et surtout confection-
ner desfleurs artificielles. De plus, les deux fils de mon vieux Juif
taient occups, l'an nettoyer et polir les articles galvaniser,
le plus jeune faire les commissions et allumer et entretenir
le feu de la forge.
Vers lafin je fus encore aid, et ma foi pas mal du tout, par six
jeunes filles appartenant des familles patriarcales de l'endroit,
que leurs parents, dsireux de leur assurer une " ducation com-
plte ", avaient envoyes mon atelier universel pour se per-
fectionner dans les travaux d'aiguille dlicats.
Mme au dbut, lorsque nous n'tions encore que quatre, on
avait l'impression, voir la quantit de travail excut, que dans
le fond de l'atelier s'affairaient plusieurs dizaines de spcialistes
comptents.
Au-dessus de la porte menant l'arrire-boutique, on avait,
bien entendu, accroch une pancarte indiquant que l'entre tait
Strictement interdite au public.
A Achkhabad mon atelier dura trois mois, pendant lesquels je
gagnai prs de sept mille cinq cents roubles. Savez-vous ce que
reprsentait alors une telle somme ? Comme point de comparaison,
il faut se rappeller que le traitement d'un fonctionnaire moyen tait
de trente-trois roubles trente-trois kopecks par mois, et qu'avec
cette somme-l, non seulement un clibataire, mais mme une
famille entire, avec une ribambelle d'enfants, arrivait vivre. La
solde d'un officier suprieur, qui tait de quarante-cinq cinquante
3 HOMMES REMARQUABLES
roubles, tait considre comme trs importante, et le rve de
tout jeune homme tait d'arriver en gagner autant.
La viande cotait alors six kopecks la livre, le pain deux trois
kopecks, de bons raisins deux kopecks. A raison de cent kopecks
par rouble, sept mille cinq cents roubles reprsentaient une relle
fortune.
Pendant cette priode, l'occasion se prsenta plusieurs reprises
de gagner bien davantage en traitant des affaires en dehors de mon
travail. Mais le pari comportait comme condition de ne pas
employer d'autres moyens que les travaux manuels et les petites
combinaisons commerciales qui en dcouleraient invitablement
de temps autre, et pas une seule fois je ne succombai la tenta-
tion.
Le pari tait gagn depuis longtemps et j'avais fait Achkhabad
quatre fois plus d'argent qu'il n'avait t convenu, nanmoins je
dcidai de continuer l'affaire dans une autre ville.
Presque tout tait liquid. Vitvitskaa tait dj chez sa sur et
je m'apprtais moi-mme partir trois jours plus tard pour Merv.
Sans doute, aprs ce que je viens de vous raconter, avez-vous
dj une ide suffisante de ce que j'ai voulu vous faire comprendre
par ce rcit, c'eSt--dire que ce trait spcifique du psychisme gn-
ral de l'homme, dont vous autres Amricains vous tes fait un
idal, et que vous appelez lafibre commerciale, existe aussi et com-
bien plus puissant (avec tant defibres que vous ne possdez pas)
chez les peuples vivant sur d'autres continents.
Cependant, pour donner un tableau plus complet de mes acti-
vits cette poque, je vous parlerai encore d'une astucieuse com-
binaison commerciale que je ralisai juste avant mon dpart
d'Achkhabad.
Je dois vous dire que peu aprs l'ouverture de mon atelier
j'avais galement annonc que j'achetais les vieux objets de toutes
sortes. Je faisais cela pour deux raisons. Premirement, les rpara-
tions ncessitaient bien souvent des pices nouvelles; or j'avais
trs rapidement puis les rserves des magasins, ainsi que les
bric--brac des marchs, o je trouvais des objets dtriors dont
je rcuprais les pices utilisables. Deuximement, je pouvais esp-
rer, comme ce fut souvent le cas, dcouvrir parmi les articles que
l'on m'apportait ou que j'achetais domicile, quelque chose de
rare et de prcieux.
LA QUESTION MATRIELLE 3
Chef du Secrtariat :
GNRAL DAVIDOVITCH NACHINSKY.