EXERCICES

[donnés par G.I. Gurdjieff]

traduit de l’anglais par Patrick Négrier

© Patrick Négrier 2009

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« En premier et à la fin : observation de soi et non-identification.

1. L’effort de réaliser : J’ai un corps.

2. L’effort de réaliser que je suis descendu dedans et devins attaché à
cet organisme (cet animal) dans le but de le développer.
3. L’effort de réaliser la mécanicité de l’organisme :
a) ses réactions habituelles aux situations récurrentes
b) la relation magnétique des centres.
4. Faire l’expérience du rôle du conducteur afin qu’il puisse apprendre
son travail.
5. Le centre formateur rendant compte du comportement de
l’organisme au « Je ».
6. Formulation des observations simultanément avec l’acte
d’observation.
7. Formulation des idées.
8. Essayer de comprendre les idées.
9. Essayer de relier les idées et de comprendre leurs relations.
10. Essayer de définir les termes en accord avec les idées de
l’Institut.
11. Essayer d’interpréter la vie, les êtres humains, etc., en termes de
mécanicité, de types, de sources, de centres, etc.
12. Décrivez une expérience ; réfléchissez aux idées.
13. Triangulez, c'est-à-dire : ayez un triple but pour chaque acte.
14. Assemblez tout ce que vous savez d’un objet donné au moment
où vous le percevez.
15. Imagination constructive :
a) une image de la grande octave
b) essayez de réaliser la position de l’homme dans l’univers.
16. Reliez chaque objet à sa position sur l’échelle. Par exemple, une
cigarette appartient au règne végétal (mi) de l’échelle organique.
Les arbres appartiennent au règne végétal. L’or d’une montre au
règne métallique (do). L’homme (si) etc. L’intégralité du règne
naturel se trouve interposée entre la terre (mi) et les plantes (fa) de
la grande octave. Etc.
17. Essayez de réaliser le fait de deux mille millions de personnes.
18. Essayez de réaliser le fait de la mort.
19. Soyez conscient du poids de l’opinion.

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20. Appliquez la loi de l’octave à votre propre comportement.
Essayez de savoir quand une impulsion donnée a atteint le mi.
20 [bis] Pelez l’oignon, c'est-à-dire remarquez les diverses attitudes
envers la vie, en vous dépouillant de celles qui sont superficielles
dans un effort pour atteindre l’attitude fondamentale.
21. Notez les goûts et les dégoûts.
22. Trouvez le souhait essentiel.
23. Trouvez le trait principal.
24. Faîtes des efforts gratuits.
25. Attribuez un rôle à votre soi.
26. Poursuivez une tâche impossible.
27. Allez contre une inclination.
28. Poussez une inclination au-delà des limites de son désir naturel.
29. Si un homme vous force à parcourir un mile, parcourez en deux
avec lui.
30. Déterminez ce que vous voulez réellement dans n’importe quelle
situation donnée. Délibérément obtenez-le, ou délibérément
opposez le « Je » à ce souhait. Dans tout évènement, ne vous
identifiez pas avec le souhait.
31. Pratiquez la gymnastique mentale relativement au temps, à
l’espace, et au mouvement.
32. Cherchez des illustrations concrètes et des exemples (dans
l’expérience) des idées.
33. Essayez d’accomplir consciencieusement le travail instinctif,
émotionnel et intellectuel en même temps.
34. Essayez de garder dans l’entendement qu’à tout moment donné
vous êtes en train d’actualiser une possibilité parmi plusieurs.
35. Essayez de garder à l’entendement que quand vous parlez de ces
idées à quelqu’un ou à un groupe, les cellules humaines sont à ce
moment en train d’instruire un groupe de cellules de singe à
l’intérieur de chaque cerveau.
36. Essayez de réaliser que l’homme, lui-même, est un cosmos. Que
cet organisme est la planète ou le globe de ce « Je ». Que cela
(l’organisme) contient des cellules correspondant aux catégories de
la nature.
37. Essayez de devenir conscient des opérations des sous-centres :
les sous-centres émotionnel et moteur du centre intellectuel, les

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 sous-centres intellectuel et instinctif du centre émotionnel, les sous-
centres intellectuel et émotionnel du centre instinctif.
38. Essayez de garder à l’entendement et de réaliser que nous
sommes constamment en train de recevoir des influences de
l’univers entier.
39. Essayez de réaliser que cet organisme est, en réalité, une simple
bulle. Qu’en fait l’ensemble de la matière ou univers actualisé est
lié à l’univers potentiel comme l’ombre l’est à la substance.
40. Donnez l’activité nécessaire à l’ensemble des cinq points.
41. Essayez d’utiliser le centre formateur comme un muscle,
directement, et indépendamment du sous-[centre relatif à] la parole.
42. Essayez de répéter un poème et une série de nombres
simultanément en utilisant le centre formateur pour le poème,
l’appareil vocal pour les nombres.
43. Déroulez le film.
44. Evoquez dans des tableaux les objets auxquels les idées se
rapportent.
45. Fournissez la base, la troisième force, celle qui neutralise, dans
toutes les situations et dans chacune. C'est-à-dire improvisez.
46. Distribuez les périodes.
47. Essayez de pratiquer une moralité consciente.
48. Essayez de penser à la chose raisonnable à faire ou à dire dans
n’importe quelle situation donnée.
Chaque évènement est en puissance un cercle complet. Mais les
circonstances habituellement le distordent ou, au mieux, fournissent
seulement une courbe. Ainsi beaucoup [du cercle] est [déjà] fourni :
essayez juste de déterminer ce qui est raisonnablement nécessaire
pour le compléter de manière à obtenir un [cercle complet] ».