OUVRAGE

TRADUIT PAR
JEANNE DE SALZMANN
AVEC L'AIDE DE
HENRI TRACOL
G. GURDJIEFF
RCITS
D
A SO
EL UTH
P TIT-FILS
Critique
objectivement
impartiale
de la vie des
hommes
DITIONS DU ROCHER
J ean-Pauj BERTRAND
Editeur
Titre original
Beelzebub
by Tnangle Editions Inc., New York 1976
Editions du Rocher, 1983
ISBN 2-268-00209-8
BIENVEILLANTE
RECOMMANDATION
improvise par l'auteur
au moment de remettre
ce livre l'imprimeur
Les nombreuses dductions et conclusions auxquelles ont
abouti mes recherches exprimentales sur le profit que les
hommes contemporains peuvent tirer des impressions nou-
velles, dues ce qu'ils lisent ou entendent, me remettent
en mmoire une sentence populaire, venue du fond des
ges, qui affirme :
Toute prire peut tre entendue des forces suprieures
et tre exauce, condition qu'elle soit rcite trois fois :
La premire fois pour le bien ou le repos de l'me
de nos parents ;
La deuxime fois pour le bien de notre prochain ;
Et la troisime fois seulement pour notre propre bien.
Et je trouve ncessaire, ds la premire page de ce
premier livre prt tre publi, de donner le conseil
suivant :
lisez trois fois chacun de mes ouvrages :
La premire fois, au moins comme vous tes mcaniss
lire tous vos livres et journaux ;
<< La deuxime fois, comme si vous en faisiez la lecture
un auditeur tranger ;
Et la troisime fois, en tchant de pntrer l'essence
mme de ce que j'cris.
Alors seulement serez-vous en mesure de vous former
un jugement impartial, propre vous seul, sur mes crits.
Et alors seulement se ralisera mon espoir que vous receviez,
selon votre comprhension, le bnfice dtermin que j'ai
en vue pour vous et que je vous souhaite de tout mon tre.
Chapitre I
Eveil du penser
PARMI toutes les convictions qui se sont formes en ma
prsence intgrale a\1 cours de ma vie responsable,
ordonne de faon bien singulire, il en est une, inbran-
lable, selon laquelle tous les hommes - quel que soit le
degr de dveloppement de leur comprhension, et quelles
que soient les formes de manifestation des facteurs qui
suscitent en leur individualit des idaux de tous genres -
prouvent, toujours et partout sur la terre, le besoin imp-
rieux de prononcer haute voix, ou tout au moins menta-
lement, chaque fois qu'ils entreprennent quelque chose de
nouveau, une invocation, comprhensible pour toute per-
sonne, {t-elle des plus ignorantes -. invocation dont les
termes ont vari suivant les poques, et qui se formule
aujourd'hui par ces paroles : Au nom du Pre, et du Fils,
et du Saint-Esprit. Amen .
C'est pourquoi, au moment d'aborder cette aventure toute
nouvelle pour moi -crire des livres- je commence moi
aussi par cette invocation, que je profre voix haute, bien
distincte, et mme, comme le disaient les anciens Toutou-
sites, avec une intonation pleinement manifeste ; cela,
bien entendu, dans la mesure o le permettent les donnes
dj formes en ma prsence intgrale et fortement enra-
cines en elle, je veux dire ces donnes qui se constituent
dans la nature de l'homme pendant son ge prparatoire,
et qui dterminent plus tard, pendant sa vie responsable, le
caractre et la force vivificatrice de cette intonation.
Ayant ainsi dbut, je peux tre tout fait tranquille, et
je devrais mme, d'aprs les conceptions que nos contem-
porains se font de la morale religieuse , tre pleinement
9
RCITS DE BELZBUTH
assur que dsormais dans ma nouvelle affaire tout ua
comme sur des roulettes .
Bref, je commence ainsi ; et, pour le reste, je ne peux
que rpter avec l'aveugle : On verra bien!
Tout d'abord, je pose ma propre main, et qui mieux est,
la droite - elle a t lgrement endommage, autrefois,
dans un accident, mais, en revanche, elle est bien mienne et,
de toute ma vie, jamais ne m'a trahi -je la pose sur mon
cur, mon propre cur aussi (je ne trouve pas ncessaire de
m'tendre id sur la constance ou l'inconstance de cette
partie de mon Tout), et j'avoue franchement que pour moi
je n'ai aucune envie d'crire; mais je m'y vois contraint
par des circonstances indpendantes de moi, et dont je ne
sais pas encore si elles sont accidentelles ou si elles ont t
cres dessein par des forces trangres : je sais seulement
que ces circonstances m'obligent crire non pas quelque
bagatelle bonne lire pour s'endormir, mais bien de gros,
d'importants volumes.
Quoi qu'il en soit, je commence ...
Oui, mais par quoi commencer ?
Ah ! diable ! Va-t-elle revenir, cette sensation si trange
et si dsagrable, prouve il y a trois semaines, tandis que
en pense le programme et l'ordre des ides que
J avats resolu de propager, sans savoir non plus par quoi
commencer?
Je n'aurais pu dfinir cette sensation que par ces mots :
la peur d'tre submerg sous le .flot de mes propres
penses .
Pour faire cesser cette dsagrable sensation, j'aurais pu
recourir la funeste facult que je possde comme tout
contemporain - puisqu'elle nous est devenue inhrente -
de tout remettre au lendemain , sans en ressentir le
moindre remords de conscience.
Et j'aurais pu facilement remettre au lendemain , car
j'avais encore du temps devant moi ; mais aujourd'hui,
10
VEIL DU t>ENSER
hlas ! cela n'est plus possible, et cote que cote, duss-je
en crever, il faut que je m'y mette.
Mais vraiment, par quoi commencer?
Hurrah! ... Eurka!. ..
Presque tous les livres qu'il m'est arriv de lire dans ma
vie commenaient par une prface. Il me faudra donc, moi
aussi, commencer par quelque chose de ce genre.
Je dis bien de ce genre , parce que jamais, de toute
ma vie, presque ds le moment o je sus distinguer une
fille d'un garon, je ne fis rien, absolument rien, comme les
bipdes mes semblables, destructeurs des biens de la
Nature; aussi dois-je maintenant - j'y suis mme tenu
par principe - crire autrement que ne le ferait n'importe
quel crivain.
Au lieu de la prface de rigueur, je dbuterai donc par
un simple avertissement.
Dbuter par un avertissement sera trs sens de ma part,
pour cette seule raison que cela ne contredira aucun de mes
principes, qu'ils soient organiques, psychiques ou mme
extravagants . En mme temps ce sera tout fait hon-
nte, objectivement parlant bien entendu, parce que je
m'attends avec une absolue certitude, comme d'ailleurs tous
ceux qui me connaissent de prs, ce que mes crits fassent
disparatre chez la plupart des lecteurs, une fois pour
toutes - et non pas progressivement comme cela se passe
pour chacun tt ou tard - tous les trsors qu'ils poss-
dent, trsors transmis par hrdit ou acquis par leur
propre labeur, sous forme de notions tranquillisantes ,
qui n'voquent que des images somptueuses de leur vie
prsente ou de nafs rves d'avenir.
Les crivains professionnels commencent ordinairement
leurs introductions en s'adressant au lecteur avec toutes
sortes de titres pompeux et de phrases ampoules, pleines
de mielleuse emphase.
En cela seul je suivrai leur exemple, et commencerai, moi
aussi, par une de ces phrases , en vitant bien entendu
11
RCITS DE BELZBUTH
de la. rendre aussi doucereuse que celles dont ils ont
l'habitude, et qu'ils manigancent pour titiller la sensibilit
de lecteurs plus ou moins normaux ...
Donc ...
Mes trs chers, trs honors, trs rsolus et certainement
trs patients Messieurs, et mes trs chres, charmantes et
impartiales Dames... Excusez-moi ! j'allais oublier le prin-
cipal : et mes nullement hystriques Dames !
J'ai l'honneur de vous dclarer qu'en raison de certaines
conditions qui s'imposent moi en ces dernires tapes du
processus de ma vie, je m'apprte bien crire des livres,
mais sans avoir encore crit jusqu'ici le moindre ouvrage,
ni le moindre article instructif , ni mme une de ces
lettres dans lesquelles il et bien fallu observer ce qu'on
appelle la grammaire ; de sorte qu'aujourd'hui, bien
que je devienne un crivain professionnel , je n'ai
aucune pratique des rgles et des procds littraires tablis,
pas plus que de la langue littraire de bon ton, et je me
vois forc d'crire autrement que ne le font les crivains
ordinaires patents , la manire desquels vous tes
depuis longtemps aussi accoutums qu' votre propre odeur.
Selon moi, ce qui est fcheux pour vous en tout cela,
c'est que, ds l'enfance, il vous a t inculqu un automa-
tisme qui s'est parfaitement harmonis avec votre psychisme
gnral, et qui fonctionne de manire idale pour la percep-
tion de toute impression nouvelle, de sorte que ce bien-
fait vous pargne dsormais, pendant votre vie responsable,
toute ncessit de faire le moindre effort individuel.
Pour parler franchement, je considre comme l'essentiel
de cette confession non pas mon inexprience des rgles
et des techniques littraires, mais mon ignorance du lan-
gage de bon ton exig de nos jours des crivains, et mme
de tout simple mortel.
De mon inexprience des rgles et techniques littraires,
je ne m'inquite gure. Et je ne m'en inquite pas, car il
12
VEIL DU PENSER
est dans l'ordre des choses, pour nos contemporains, d'tre
profane en cette matire.
Ce nouveau bienfait a surgi et s'est panoui partout
sur terre grce une maladie extraordinaire laquelle sont
sujettes, depuis quelque vingt trente ans, toutes les per-
sonnes des trois sexes qui dorment les yeux moiti ouverts,
et dont le visage offre un terrain fertile pour la culture de
boutons de toutes sortes.
Cette singulire maladie se manifeste ainsi : si le patient
est quelque peu lettr, et si le premier terme de son ~ y e r
est pay, il se met infailliblement crire un art1cle
instructif, quand ce n'est pas tout un livre.
Or, sachant que cette nouvelle maladie des hommes se
propage pidmiquement partout, je suis en droit de
supposer que vous tes immuniss contre elle, comme
le diraient les savants mdecins, et que vous serez par
consquent moins rvolts par mon inexprience des diver-
ses techniques et rgles littraires.
C'est pourquoi je mets l'accent, dans cet avertissement,
sur mon ignorance du langage de bon ton.
Mais pour me justifier, et pour attnuer la dsapprobation
de votre conscient de veille l'gard de mon ignorance de
ce langage, si ncessaire la vie moderne, je trouve indis-
pensable de dire, l'humilit au cur et la rougeur au front,
que si je l'ai appris, moi aussi, dans mon enfance - du
temps o certains ans qui me prparaient une vie
responsable m'obligeaient, sans mnager les moyens d'inti-
midation, rabcher sans cesse la multitude des nuances
dont l'ensemble constitue ce dlice contemporain- par
malheur (non pour moi, mais pour vous naturellement),
je n'assimilai rien de ce que j'avais rabch, et il ne m'en
reste aujourd'hui pas l'ombre, pour les besoins de mon acti-
vit littraire.
Je tiens d'ailleurs ajouter que ce ne fut nullement ma
faute, ni celle de mes anciens respectables et irrespec-
tables >> matres. Si ces efforts humains restrent vains,
13
RCITS DE BELZBUTH
c'est en raison d'un vnement tout fait exceptionnel, qui
se produisit au moment de mon apparition en ce bas monde.
A ce moment prcis - comme me l'expliqua, aprs des
investigations psycho-physico-astrologiques minutieuses,
une occultiste bien connue en Europe - les vibrations entre-
choques d'un phonographe Edison dans la maison voisine
firent irruption chez nous par un trou qu'avait perc dans
la vitre notre foltre petite chvre boiteuse, tandis que la
sage-femme qui me recevait avait dans la bouche une
tablette la cocane, de fabrication allemande (non ersatz,
s'il vous plat) qu'elle suait au son de la musique, sans
en ressentir le plaisir voulu.
Abstraction faite d'un tel vnement, rare dans la vie
courante, ma situation actuelle - je m'en avisai, je le
confesse, aprs avoir mrement rflchi selon la mthode
du Herr Professor Stumpfsinnschmausen - tient encore
ce que pendant ma vie d'adulte j'ai toujours vit, aussi
bien instinctivement qu'automatiquement, et parfois mme
consciemment, c'est--dire par principe, d'employer ce lan-
gage dans mes rapports avec autrui.
Et je me manifestai ainsi envers cette bagatelle - mais
est-ce bien une bagatelle ? - grce trois donnes qui se
constiturent en ma prsence gnrale pendant mon ge
prparatoire, et dont je m'apprte vous parler dans ce
premier chapitre de mes ouvrages.
Quoi qu'il en soit, il est un fait aussi lumineux sous
toutes ses faces qu'une rclame amricaine, et qu'aucune
force ne saurait modifier, pas mme la science d'un expert
en affaires de singes -. et ce fait est que moi, qui tais
considr pendant ces dernires annes par de nombreuses
personnes comme un assez bon matre de danses de temples,
je deviens partir d'aujourd'hui un crivain professionnel.
Et je noircirai des feuillets par miUiers, cela va sans dire,
puisqu'il m'est propre, depuis l'enfance, quand je fais
quelque chose, de ne pas y aller de main morte. Mais,
tant dnu, comme vous le voyez, de toute routine
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VEIL DU PENSER
automatiquement acquise et automatiquement manifeste,
je me vois forc d'crire ce que je mdite dans une langue
simple, ordinaire, faite par la vie ; . une c?urant.e,
sans simagres grammaticales nt mampulahons lit-
traires .
Oui, mais ... nous sommes loin de compte! Je n'ai mme
pas dcid le principal!
En quelle langue vais-je crire? .
Certes, j'ai dj commenc crire en russe, mats en
cette langue-l, comme l'aurait dit le Sage des Sages, Mullah
Nassr Eddin 1, on ne va pas loin.
La langue russe est excellente, assurment. Je l'apprcie
mme beaucoup, ... mais pour raconter des anecdotes, ou
dvider, avec force pithtes logieuses, l'arbre gnalogique
de quelqu'un.
La langue russe est un peu comme Ia langue anglaise,
qui est incomparable pour discuter au smoking-room ,
install dans un bon fauteuil, les pieds tals sur un autre,
de viande congele australienne , ou mme de la
question des Indes .
Ces deux langues ressemblent au plat que l'on nomme
Moscou solianka, o il entre de tout, except vous et
moi, et jusqu' la tcheshma
2
de soire de Schhrazade.
Je dois ajouter que grce certaines conditions dans les-
quelles je me suis trouv de manire acc.identelle .:-:
peut-tre non accidentelle - pendant ma Jeunesse, J at du
apprendre trs srieusement, en m'y forant moi-mme,
1. Mullah Nassr Eddin, ou, comme on le dit encore, Nassr
Eddin Hodja, est, semble-t-il, ignor en Europe et el?-
Par contre, il est bien connu dans tous les pays du contment d Aste.
C'est une personnalit lgendaire, comme celle du Russe Kousma
Proutkoff , de l' Oncle Sam amricain, ou de 1' Anglais John
Bull . On attribue Nassr Eddin, en Orient, de nombreuses
maximes populaires qui expriment toutes, les plus anciennes
comme les plus rcentes, la sagesse de b vie .
2. Tcheshma : Voile.
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RCITS DE BELZBUTH
parler, lire et crire plusieurs langues, au point que je pour-
rais crire dans n'importe laquelle d'entre elles, si j'avais
resolu, pour exercer la profession que m'impose l'impro-
viste le destin, de me passer de l' automatisme donn
par la pratique.
Mais pour agir de manire sense et mettre profit cet
automatisme qu'une longue routine m'a rendu si confor-
table, il me faut crire soit en russe, soit en armnien, car
il se trouve que, pendant les dernires vingt ou trente
annes, ce sont les deux seules langues dont je me sois servi
dans mes rapports avec autrui, et dont la pratique me soit
devenue automatique.
Ah! par l'Enfer!...
Mme dans un cas comme celui-ci, me voici tourment
par un des aspects de mon singulier psychisme, si diffrent
de celui de l'homme normal.
Et le tourment que j'prouve en ce moment, en un
ge presque trop mr, vient d'une proprit enracine
depuis l'enfance en ce singulier psychisme, avec tout le
bric--brac inutile de la vie contemporaine, et qui, automa-
tiquement, me force, toujours et en tout, agir selon la
sagesse populaire.
Dans le cas prsent, comme chaque fois que je me trouve
devant une incertitude, s'impose ma cervelle - construite
de manire si fcheuse pour moi que j'en suis tortur -
une sentence de la sagesse populaire, qui nous vient des
temps les plus anciens, et se formule ainsi : Un bton
a toujours deux bouts .
Tout homme de jugement plus ou moins sain, qui cher-
cherait comprendre le sens cach de cette trange formule
et sa porte relle, arriverait vite, selon moi, la conclusion
suivante : toutes les ides sur lesquelles se fonde la concep-
tion incluse dans cette sentence reposent elles-mmes sur
cette vrit qui a t reconnue depuis les temps les plus
anciens, savoir que, dans la vie des hommes comme par-
tout ailleurs, tout phnomne est' d deux causes de
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VEIL DU PENSER
caractre contraire et se divise en deux effets totalement
opposs, qui sont leur tour la cause de phnomnes
nouveaux. Par exemple, si quelque chose provenant de
deux causes diffrentes produit la lumire, ce quelque
chose produira invitablement le phnomne
c'est--dire l'obscurit ; ou encore, si tel facteur susctte
dans l'organisme d'une crature vivante l'impulsion de
plaisir vident, il suscitera .le
-dire un mcontentement tout aussi evtdent, et ams1 de
suite, toujours et en tout.
J'emploierai donc cette mme image, .fixe par des sicles
de sagesse populaire, d'un bton qui a bel et bien deux
bouts, dont l'un peut tre considr comme bon et
l'autre comme mauvais. Si je me sers de l'automatisme
acquis par une longue pratique, cela sera certainement
excellent pour moi ; pour le lecteur, en revanche, ce sera
juste le contraire, d'aprs cette sentence- et le contraire du
bon, chacun comprend facilement ce que c'est, mme sans
souffrir d'hmorrodes.
Autrement dit, si je profite de mon privilge pour pren
dre le bton par le bon bout, le mauvais ira invjtablement
retomber sur la tte du lecteur .
Et cela pourrait bien arriver ! . Car il est impossible en
russe d'exprimer toutes les subtilits des questions philoso-
phiques que je m'apprte remuer; en armnien par contre
c'est p0ssible, mais, au grand dommage de tous les Arm-
niens actuels, cette langue ne permet pas de traiter de
notions contemporaines.
Afin d'adoucir l'amertume que j'en prouve, je dirai
que dans ma jeunesse, au temps o je commenais m'in-
tresser aux questions philologiques et mme me
passionner pour elles, je prfrais la langue armnienne
toutes celles que je parlais; je la prfrais mme ma
langue natale.
Elle me plaisait surtout parce qu'elle avait du caractre,
17
RCITS DE BELZBUTH
et ne ressemblait en rien aux autres langues, votsxnes ou
apparentes.
Chacune de ses tonalits , comme disent les savants
philologues, n'tait propre qu' elle seule, et, comme je le
comprenais dj, elle rpondait idalement au psychisme
des hommes de cette nation.
Mais, en quelque trente ou quarante ans, je vis cette
langue se transformer tel point que, sans avoir complte-
ment perdu cette originalit et cette indpendance qu'elle
possdait depuis la plus haute antiquit, elle n'est plus
aujourd'hui, pourrais-je dire, qu'un grotesque pot-pourri
de langues , qu'un auditeur plus ou moins attentif et
conscient percevrait comme un assemblage de sonorits
turques, persanes, kurdes, franaises, russes, et de sons
inarticuls tout fait indigestes .
On pourrait en dire presque autant de ma langue natale,
Ia langue grecque, que je parlais dans mon enfance, et dont
le pouvoir associatif automatique garde encore pour
moi tout son got.
Peut-tre aurais-je pu, en cette langue, exprimer tout ce
que je veux; mais il m'est impossible de l'employer ici,
pour la simple raison, d'ailleurs assez comique, qu'il faudra
pourtant bien que quelqu'un transcrive ce que j'crirai
et le traduise dans les langues voulues. Et qui pourra le
faire?
On peut dire en toute certitude que le meilleur des
experts en langue grecque contemporaine ne comprendrait
pas un tratre mot de ce que j'crirais dans ma langue
natale, assimile depuis l'enfance; car, pendant ces trente
ou quarante annes, mes chers compatriotes , sduits
eux aussi par les reprsentants de la civilisation contempo-
raine, et dsirant cote que cote leur ressembler jusque
dans leur langage, firent subir ma chre langue le sort
que les Armniens infligrent la leur, dans le dsir
d'galer l' intelligenzia russe.
La langue grecque dont l'esprit et l'essence me furent
18
fVEIL DU PENSER
transmis par hrdit ressemble autant celle que parlent
les Grecs contemporains que, selon l'expression de Mullah
Nassr Eddin, un clou ressemble une messe funbre .
Que faire alors?
Eh !... qu'importe, respectable acheteur de mes lucubra-
tions. Pourvu qu'il y ait assez d'armagnac franais et de
bastourma de Khassar, je trouverai bien moyen de me
tirer d'affaire. J'en ai vu d'autres!
Il m'est arriv si souvent dans la vie de tomber dans des
situations difficiles et de m'en sortir, que fen ai pris,
dirons-nous, l'habitude.
En attendant, j'crirai tantt en russe, tantt en armnien;
d'autant plus que parmi les personnes toujours fourres
mes cts, il en est plusieurs qui savent plus ou moins
se dbrouiller en ces deux langues, et je n'ai pas perdu
l'espoir de les leur voir transcrire et traduire d'une manire
qui me soit tolrable.
Dans tous les cas, je le rpte, et je le rpte pour que
vous en gardiez un souvenir durable, et non, pas un sou-
venir comme celui qui vous est habituel, et auquel vous
vous fiez pour tenir la parole d'honneur que vous vous tes
donne vous-mme, ou que vous avez donne aux autres :
quelle que soit la langue que j'emploie, j'viterai toujours
et en tout ce que j'appelle la langue littraire de bon
ton .
A cet gard, il est un fait extrmement curieux, plus
digne d'tude que vous ne l'imaginez : ds l'enfance, c'est-
-dire ds que surgit en moi le besoin de dnicher des
oiseaux et de taquiner les surs de mes camarades, une
sensation instinctive germa spontanment en mon corps
plantaire , comme disaient les anciens thosophes, et sur-
tout, je ne sais pourquoi, dans tout le ct droit. Cette
sensation instinctive se transforma graduellement en senti-
ment dfini jusqu' la priode de ma vie o je devins un
matre de danse >> ; et cette profession m'obligeant
19
RCITS DE BELZtBUTH
frquenter des hommes de types divers, mon conscient
fut son tour convaincu que ces langues, ou mieux leurs
grammaires , taient fabriques par des gens qui, du
point de vue de la connaissance de ces langues, ressem-
blaient aux animaux que le vnrable Mullah Nassr Eddin
caractrise par les paroles suivantes : Tout ce qu'ils peu-
vent faire, c'est de discuter avec les cochons sur la qualit
des oranges .
Ces gens, qu'une hrdit pourrie et une ducation nau-
sabonde ont transforms en mites voraces , destructrices
des biens qu'avaient accumuls nos anctres et que le temps
nous a transmis, n'ont mme jamais entendu parler de ce fait
criant d'vidence que pendant l'ge prparatoire se consti-
tue, dans le fonctionnement crbral de toute crature - de
l'homme, par consquent, lui aussi - une proprit parti-
u ~ i r e dont les manifestations automatiques se droulent
smvant une certaine loi que les Korkolans anciens appe-
laient loi d'associations ; et ils ignorent que le processus
du penser de tout tre vivant, celui de l'homme en parti-
culier, s'effectue exclusivement d'aprs cette loi.
Puisqu'il m'a fallu aborder au passage la question qui
est devenue pour moi ces derniers temps presque une ide
fixe, .celle du processus du penser humain, je crois possible
de parler ds maintenant - sans attendre le chapitre que
j'avais assign l'lucidation de cette question - d'une
information dont j'ai pris connaissance par hasard. Selon
cette information il tait de rgle sur terre, dans les temps
anciens, que tout homme assez hardi pour vouloir conqurir
le droit d'tre considr par les autres, et de se considrer
lui-mme, comme un << penseur conscient , ft instruit,
ds les premires annes de sa vie responsable, de ce
que les hommes ont deux sortes de penser : d'une part
le penser mental, s'exprimant par des mots ayant toujours
un sens relatif; d'autre part, un penser propre l'homme
20
VEIL DU PENSER
aussi bien qu' tous les animaux, et qu<> je nommerai le
penser par formes.
Ce penser par formes doit servir percevoir le sens
exact de tout crit, et l'assimiler, aprs confrontation
consciente avec les informations antrieurement acquises ;
il se constitue chez les hommes sous l'influence des condi-
tions gographiques, du lieu de rsidence, du climat, de
l'poque et en gnral du milieu dans lequel ils se trouvent
depuis leur venue au monde jusqu' leur majorit.
Par consquent, dans le cerveau des hommes, suivant leur
race et leurs conditions d'existence, et suivant la rgion o
ils vivent, se constitue, au sujet d'un mme objet, d'une
mme ide, ou d'une mme conception, une forme particu-
lire tout fait indpendante, qui provoque en l'tre, pen-
dant le droulement des associations, une sensation dfinie,
laquelle dclenche une image subjective prcise; et cette
image s'exprime par un certain mot, qui ne lui sert que de
support extrieur subjectif.
C'est pourquoi tel mot se rapportant une seule et mme
chose, ou une seule et mme ide, acquiert, chez des
hommes vivant dans des contres diffrentes ou appartenant
des races diffrentes, un contenu intrieur bien
dtermin, et tout diffrent.
En d'autres termes, lorsque dans la prsence >> d'un
homme, qui a vu le jour et a grandi dans telle ou telle rgion,
se fixe une certaine forme , rsultat d'influences et d'im
pressions spcifiques locales, cette forme suscite en lui,
par association, la sensation d'un contenu intrieur
dfini, et, par consquent, une image ou une conception
dfinie, qu'il exprime par le mot qi lui est devenu habituel
et, comme je l'ai dj dit, subjectif; mais celui qui
l'coute - et en l'tre duquel, par le fait des conditions
diffrentes de sa venue au monde et de sa croissance, s'est
constitue au sujet de ce mot une forme d'un contenu
intrieur diffrent - lui donnera toujours un sens entire-
ment diffrent.
21
RCITS DE BELZBUTH
On peut d'ailleurs le constater en observant avec impar-
tialit un change d'opinions entre personnes de races
diffrentes, ou formes depuis l'enfance en des pays diff-
rents.
Or donc, joyeux et tmraire candidat l'achat de mes
lucubrations , puisque je vous ai prvenu que je
n'crirai pas comme le font en gnral les crivains de
profession, mais d'une autre faon, je vous conseille de
rflchir srieusement avant de vous embarquer dans la
lecture des exposs qui suivront. Sinon, je crains que vos
oreilles et vos autres organes percepteurs et digestifs ne
soient si bien dresss et automatiss au langage des let-
trs qui rgne sur terre de nos jours, que la lecture de
mes ouvrages ait sur vous une action trs, mais trs caco-
phonique, ce qui pourrait vous faire perdre... savez-vous
quoi? l'apptit pour votre plat favori, ainsi que le plaisir
qui chatouille vos entrailles la vue de la petite brune
qui passe.
Que mon langage, ou plutt ma faon de penser, puisse
exercer pareille action, maintes expriences de mon pass
m'en ont convaincu de tout l'tre, autant qu'un ne de
race peut tre convaincu de la justice et de la lgitimit
de son enttement.
Je vous ai dit maintenant l'essentiel, et je suis tranquille
pour l'avenir.
Si vous avez le moindre mcompte avec mes ouvrages, ce
sera de votre faute, exclusivement. Ma conscience moi
sera pure, aussi pure que celle, par exemple... de l'ex-
empereur Guillaume.
Sans doute pensez-vous que je suis, comme on dit, un
jeune homme d'extrieur agrable et d'intrieur suspect,
et qu'tant un crivain novice je cherche probablement
me singulariser, dans l'espoir de devenir clbre, et peut-
tre mme fortun.
22
VEIL DU PENSER
Si vraiment vous pensez ainsi, eh bien! vous vous
trompez fort.
D'abord je ne suis pas jeune; j'ai dj tant vcu, que
j'ai mang plus d'une vache enrage - pour ne pas dire
tout le troupeau ; ensuite, je n'cris pas en vue de faire une
carrire, et pour me mettre sur mes pieds je ne compte
pas sur cette profession, qui, selon moi, donne ceux qui
l'exercent de nombreuses chances de devenir candidats
directs... l'Enfer - si toutefois pareilles gens peuvent
perfectionner leur tre jusque-l. Car, tout en ne sachant
rien eux-mmes, ils crivent toutes sortes de sornettes, et
acqurant automatiquement de l'autorit, ils dveloppent
chaque anne davantage l'un des principaux facteurs d'affai-
blissement du psychisme des hommes, dj bien assez affai-
bli sans cela.
Quant ma carrire personnelle, grce toutes les forces
suprieures, infrieures, et mme, si vous le voulez, celles
de droite et de gauche, elle est faite depuis longtemps. Il y
a beau temps que je me suis mis sur mes pieds, ma foi
mme sur de trs bons pieds, et je suis convaincu qu'ils
resteront solides durant de longues annes, au grand dom-
mage de tous mes ennemis passs, prsents et futurs.
Oui... il serait bon de vous faire part d'une ide qui
vient de surgir en ma folle de cervelle : j'exigerai de
l'imprimeur auquel je confierai ce livre que ce premier
chapitre soit prsent de telle sorte qu'on puisse le lire
sans avoir couper les pages ; ainsi, chacun de vous saura
qu'il n'est pas crit de la manire habituelle, c'est--dire
pour favoriser dans le penser du lecteur la floraison d'ima-
ges excitantes et de rves berceurs ; sans avoir discuter
avec le marchand, il pourra le rendre son gr, et se faire
rembourser son argent, gagn peut-tre la sueur de son
front.
Et je me sens forc d'agir ainsi, car je viens de me rappe-
23
RtCITS DE BELZBUTH
ler l'histoire de certain Kurde de Transcaucasie, dont j'enten-
dis parler dans mon enfance. Chaque fois qu'un cas sell_lbla-
ble me la remettait en mmoire, cette histoire provoquait en
moi une impulsion longtemps inextinguible d'attendris:
sement. Et je pense qu'il sera trs utile, aussi bien pour mot
que pour vous, que je vous la raconte en dtail. . .
En effet, j'ai rsolu de faire du sel de cette h1stoue
- ou, comme l'auraient dit les juifs d'affaires modernes
pur sang , de son tsiems - l'un des principes fonda-
mentaux de la nouvelle forme littraire dont je veux faire
usage pour atteindre le but que j'ai en vue.
Ce Kurde transcaucasien partit un jour de son village
pour se rendre la ville, o il avait affaire ; arriv au
march, il aperut un talage de fruits de toutes sortes, fort
joliment arrangs.
Parmi tous les fruits exposs, il en remarqua certains,
superbes par leur couleur autant que par leur forme ; il en
fut si tent, il eut un tel dsir d'y mordre, qu'il rsolut,
bien qu'il et peu d'argent, d'acheter ne serait-ce qu'un
seul de ces dons de la Grande Nature.
Tout excit cette ide, notre Kurde entra dans la bou-
tique avec une dsinvolture qui ne lui tait pas habituelle,
et pointant son index calleux vers les fruits de son choix,
il en demanda le prix au marchand.
Celui-ci rpondit qu'ils cotaient s1x groshes la livre.
Trouvant que ce n'tait pas cher pour des fruits aussi
merveilleux, il en acheta toute une livre.
Puis, ses affaires termines, notre Kurde s'en retourna
le jour mme, pied, vers son village.
Il cheminait, la tombe du jour, par monts et valles,
tout en percevant, malgr lui, l'aspect extrieur des parties
enchanteresses du sein de la Grande Nature, notre Mre
tous. Et comme il absorbait involontairement l'air pur,
non empoisonn par les exhalaisons des villes industrielles,
l'envie le prit tout coup de se repatre aussi de nourriture
24
VEIL DU PENSER
ordinaire. S'asseyant alors sur le bord du chemin, il tira de
son sac provisions du pain, puis les fruits admirs,
qu'il se mit nonchalamment manger.
Lorsque ... oh! horreur!.. il se sent tout en feu!
Mais, en dpit de la brlure, notre Kurde continue
manger.
Elle continuait manger, cette infortune crature bipde
Je notre plante, du seul fait de cette proprit spcifique
de l'homme, que je fus le premier remarquer, et dont le
principe, servant de base la nouvelle forme littraire que
je cre, me mnera au but comme un phare directeur .
Vous en saisirez bientt vous aussi, j'en suis sr, le sens et
la porte - selon le degr de votre comprhension, bien
entendu - si vous lisez certains chapitres de mes ouvrages,
condition toutefois que vous vous risquiez continuer
cette lecture - moins encore que vous n'en flairiez
dj quelque chose vers la fin de ce premier chapitre.
Or, juste au moment o notre Kurde tait envahi par le
flot de sensations trangres que suscitait en lui cet original
festin au sein de la Nature, passa sur le chemin un homme
de son village, connu pour son bon sens, et plein d'exp-
rience. Il vit que le Kurde avait le visage en feu, que les
larmes ruisselaient de ses yeux, mais qu'il n'y prenait pas
garde, tant il tait occup - comme absorb par l'accom-
plissement d'un devoir suprme - manger du vritable
piment rouge.
Il lui dit :
- Que diable fais-tu l! Eh, triple idiot de Jricho, tu
veux donc tre brl vif? Jette ce produit insolite qui ne
convient pas ta nature !
Mais notre Kurde de rpliquer :
-Ah non! Je ne le jetterai pour rien au monde! Je l'ai
pay de mes derniers six groshes ! Dt mon me en sortir
de mon corps, je le mangerai jusqu'au bout !
Sur quoi, notre Kurde rsolu - il faut certes croire
25
RCITS DE BELZBUTH
qu'il l'tait - loin de jeter son piment rouge , sr remit
le manger.
Aprs ce que vous venez de lire, j'espre qu'en votre
pense commence se faire jour l'association voulue, qui
devrait finalement vous conduire, comme il arrive parfois
de nos jours certaines personnes, ce que vous appelez
comprhension. Et vous comprendrez alors pourquoi moi
- qui connais si bien cette proprit spcifique de l'homme,
et me suis laiss si souvent attendrir par sa manifestation
invitable qui veut qu'aprs avoir pay pour quelque chose
on se croie oblig d'en jouir jusqu'au bout - je me suis
anim tout entier cette ide surgie en mon penser :. pren-
dre toutes les mesures possibles pour vous viter vous,
mon frre en esprit et en apptit, comme on dit, vous qui
tes habitu peut-tre lire n'importe quel livre, pourvu
qu'il soit crit dans la langue des lettrs, d'apprendre,
aprs avoir pay mes ouvrages, qu'ils ne sont pas crits
dans la langue ordinaire, qui vous est si confortable,
et d'tre oblig de les lire cote que cote, jusqu'au
bout - tout comme notre pauvre Kurde de Transcaucasie
se vit contraint de manger jusqu'au bout cet aliment qui
l'avait sduit par sa seule apparence, le noble piment
rouge , qui certes, lui, ne plaisante pas .
Aussi, pour viter toute mprise due cette proprit
humaine, dont les donnes se fixent videmment dans la
prsence >> de l'homme contemporain du fait qu'il va sou-
vent au cinma, et qu'il ne rate aucune occasion de regarder
de l'il gauche les personnes de l'autre sexe, je veux
faire imprimer mon introduction de la manire indique,
en sorte que chacun puisse la lire sans couper les pages.
Autrement, le libraire vous cherchera chicane , comme
on dit, et se manifestera une fois de plus selon ce principe,
cher aux marchands, qu'ils formulent de la manire sui-
vante : Tu n'es qu'un crtin et non un pcheur si tu rates
le poisson qui a dj mordu l'hameon ; et il refusera
26
VEIL DU PENSER
de un livre dont les pages auront t coupes.
Je n a1 d ailleurs aucun doute cet gard. Je m'attends
parfaitement pareille malhonntet de leur part.
les donnes grce auxquelles j'ai acquis la certitude de
cette malhonntet de la part des libraires se constiturent
.moi au., temps exerant la profession de fakir
mdten ,. J eus ?esom, pour lucider certaines questions
, de connatre le processus associatif
de du automatiquement construit
hbratres contemporams et de leurs commis, pendant
qu tls refilent leurs livres aux clients.
Sachant tout cela, et devenu depuis mon accident juste
et l'extrme, je ne peux que vous rappeler
mon avertissement, et mme vous conseiller instamment de
lire avec attention, plusieurs reprises, ce premier chapitre,
avant de couper les pages du livre.
Mais si, malgr cet avertissement, vous dsirez connatre
la suite de mes exposs, il ne me reste qu' vous souhaiter
de_ toute ma vraie me un excellent apptit et
fatre des vux pour que vous digriez tout ce que vous
aurez lu.
A votre bonne sant! et non seulement la vtre, mais
celle de tous les vtres.
bien dit : ma vraie me . Et void pourquoi :
J'at souvent rencontr en Europe, o j'ai vcu rcemment,
des 9ens qui, tout propos et hors de propos, aimaient
proferer des noms sacrs, rservs Ja vie intrieure de
c'est--dire jurer sans raison. De plus, comme
Je vous en ai fait l'aveu, je suis un partisan dclar de la
sagesse . les dictons sont fixs depuis de
longs stecles, et Je le suts non seulement en thorie, comme
homn:es contemporains, mais en pratique. Or, parmi ces
dtctons, tl en est un qui correspond parfaitement au cas
prsent : Pour vivre avec les loups, il faut hurler avec
Ainsi donc, pour ne pas enfreindre la coutume
etablte en Europe, j'ai rsolu de jurer moi aussi ; en mme
27
RCITS DE BELZBUTH
temps, ne voulant pas dsobir au commandement qui nous
a t donn par Saint Mose : Tu ne troubleras pas en
vain les noms sacrs , j'ai dcid de tirer profit d'une des
curiosits de la dernire langue la mode, je veux dire la
langue anglaise - et, chaque fois que l'occasion m'y oblige,
je jure sur mon me anglaise .
Le fait est qu'en cette langue le n;_e .et le mot
semelle non seulement se prononcent, mats s ecnvent pres-
que de la mme faon. .
Je ne sais ce que vous en pensez, vous autres, demi-
candidats l'achat de mes ouvrages ; quant moi, quel que
soit le dsir intellectuel que j'en aie
1
je ne puis
ma singulire nature de se rvolter contre cette
festation des reprsentants de la civilisation contemporame.
Car enfin, comment peut-on dsigner par le mme mot ce
qu'il y a en l'homme de plus lev et de plus aim du
Crateur, notre Pre commun, et ce qu'il y chez lui de
plus bas et de plus sale?
Mais, trve de philologie ! Revenons-en la tche
essentielle de ce premier chapitre qui est de secouer mes
penses poussireuses aussi bien que les vtres et de donner
certain avertissement au lecteur.
J'ai dj tabli en pense le plan et l'ordre de mes
exposs ; mais quelle forme prendront-ils sur le papier?
J'avoue que jusqu'ici mon conscient n'en sait rien; cepen-
dant mon instinct sent nettement que ce sera quelque chose
de cors , et qui aura sur la prsence gnrale de tout
lecteur une action analogue celle du piment rouge sur le
pauvre Kurde de Transcaucasie.
Maintenant que vous connaissez l'histoire de notre
Kurde, je regarde comme un devoir de vous faire certains
aveux. Avant de continuer ce premier chapitre, qui sert
d'introduction tout ce que je me propose d'crire, je veux
donc informer votre pur conscient, je veux dire votre
conscient de veille, que, dans la suite de mes ouvrages,
28
VEIL DU PENSER
j'exposerai dessein mes ides dans un tel ordre et
selon une telle confrontation logique que l'essence de
certaines conceptions relles puisse passer automatiquement
de cc conscient de veille , que la plupart des hommes
contemporains prennent par ignorance pour le vrai cons-
cient (alors que moi j'affirme et prouve exprimentalement
qu'il est fictif), ce que vous appelez le subconscient ,
qui devrait tre, selon moi, le vrai conscient humain - -
et cela afin que ces conceptions subissent mcaniquement
dans Ia prsence gnrale de l'homme la transformation
ncessaire, dont les rsultats, sous l'action de son penser
actif volontaire, feront de lui un homme et non plus un
'iimple animal uni-crbral ou bi-crbral.
J'ai rsolu d'agir ainsi pour que ce chapitre d'introduc-
tion, destin veiller votre conscient, justifie pleinement
sa mission, et qu'il ne touche pas seulement votre
conscient fictif , comme je suis seul jusqu'ici l'appeler,
mais aussi le vrai conscient - le subconscient selon vous -
et qun vous force, pour la premire fois peut-tre, penser
activement.
Dans Ia prsence de tout homme se constituent, quelles
que soient son ducation et son hrdit, deux conscients
indpendants, n'ayant entre eux presque rien de commun,
ni dans leur fonctionnement, ni dans leurs manifestations.
Le premier se constitue par la perception de toutes les
impressions mcaniques accidentelles, comme de toutes les
impressions dlibrment produites par autrui, au nombre
desquelles il faut ranger presque tous les mots, qui ne
en ralit que des sons vides ; le second se constitue
soit partir des rsultats matriels antrieurement fixs
en l'homme, transmis par hrdit, et intgrs aux parties
correspondantes de sa prsence gnrale, soit partir de
confrontations associatives, intentionnellement effectues sur
ces mmes donnes matrialises .
Ce second conscient humain, qui n'est autre que ce que
29
RCITS DE BELZBUTH
vous nommez le subconscient , et qui est constitu,
comme je viens de le dire, par les rsultats matrialiss
de l'hrdit, et par des confrontations volontairement
ralises, doit prdominer, selon moi, dans la prsence
intgrale de l'homme.
Cette opinion se fonde sur des recherches exprimentales
poursuivies pendant de longues annes dans des conditions
exceptionnellement favorables.
Partant de cette conviction, qui n'est sans doute pour
vous que la fantaisie d'un dment, il m'est impossible
aujourd'hui, vous le voyez, de ne pas tenir compte de ce
second conscient. Et je me sens mme contraint par mon
essence de construire ce premier chapitre de mes ouvrages,
qui doit leur servir de prface, de telle faon qu'il aille
toucher et tarabuster, de manire satisfaisante pour mon but,
les notions accumules dans vos deux conscients.
Avec cette ide en tte, je commencerai par instruire
votre conscient fictif de ce fait que, grce trois donnes
psychiques singulires, cristallises en ma prsence gnrale
au cours de mon ge prparatoire, je suis rellement
unique en mon genre pour entortiller et emptrer ,
chez les gens que je rencontre, toutes les notions et convic-
tions qu'ils croient solidement fixes en eux.
Tiens, tiens, tiens, tiens!... Je sens dj que dans votre
faux conscient - le vrai selon vous - tournoient
comme des mouches aveugles toutes les donnes lgues
par tonton et mman , dont l'ensemble n'engendre
en vous, en tout et pour tout, qu'ne impulsion vraiment
attendrissante de curiosit. Par exemple, vous voudriez
savoir au plus vite pourquoi moi, espce d'crivain novice
dont vous n'avez jusqu' prsent jamais remarqu le nom,
p ~ mme dans un journal, je suis en droit de me dire
umque.
Peu importe! Personnellement je suis trs content de
voir surgir cette curiosit, ne serait-ce qu'en votre faux
30
VEIL DU PENSER
conscient, car je sais d'exprience que, chez certaines
personnes, cette tendance indigne de l'homme peut parfois
changer de nature et se transformer en une impulsion
mritoire que l'on nomme dsir de savoir , qui favorise
son tour une meilleure perception et une comprhen-
sion plus juste de l'essence de l'objet sur lequel il arrive
l'homme contemporain de concentrer son attention ;
c'est pourquoi je consens, et mme avec plaisir, satisfaire
cette curiosit surgie en vous.
Ecoutez donc, et tchez de ne pas me dcevoir. mais de
justifier mes esprances!
Mon originale personnalit, flaire dj par certains
Individuums appartenant aux deux churs du Tribunal
Suprme qui rend la Justice objective, et, sur terre, par un
nombre trs limit de personnes, s'est difie sur trois
donnes spcifiques, fixes en moi au cours de mon ge
prparatoire.
La premire devint, ds son apparition, le levier direc-
teur de mon Tout intgral, et les deux autres les sources
vivificatrices alimentant et perfectionnant la premire.
Cette premire donne se constitua en moi au temps o je
n'tais encore qu'un marmot.
Ma chre dfunte grand'mre vivait encore ; elle avait
un peu plus de cent ans.
Au moment de sa mort - que le Royaume des Cieux
lui appartienne ! - ma mre me conduisit vers son lit,
comme il tait alors d'usage, et tandis que je baisais sa
main droite, ma c h r ~ grand'mre posa sa main gauche
mourante sur ma tte, et me dit d'une voix basse mais
distincte : .
Toi, l'an de mes petits-fils !
<< Ecoute... et souviens-toi toujours de mes dernires
volonts : dans la vie, ne fais jamais rien comme les
autres !
Puis elle fixa la racine de mon nez et, remarquant proba-
31
RCITS DE BELZBUTH
blement que je restais perplexe devant ses paroles, elle
ajouta, quelque peu .fche, d'un ton autoritaire :
Ou bien ne fais rien du tout - va seulement
l'cole - ou bien fais quelque chose que personne ne
fait.
Ayant dit, avec une impulsion vidente de mpris pour
tout l'entourage et de digne conscience de soi, elle remit
sans hsiter son me entre les mains de Sa Fidlit 1' Ar-
change Gabriel.
Je pense qu'il sera intressant pour vous, et peut-tre
mme instructif, de savoir que tout cela produisit sur moi
une impression si forte que, soudain, je me sentis incapable
de tolrer mes semblables, et qu'une fois sorti de la cham-
bre o reposait le corps plantaire prissable, cause de
la cause de ma venue au monde, je me faufilai tout douce-
ment, en tchant de passer inaperu, dans la fosse o l'on
tenait en rserve, pendant le carme, le son et les pelures
de pommes de terre pour les boueurs de la maison,
autrement dit pour les cochons ; j'y restai couch, sans boire
ni manger, assailli par un tourbillon de penses troublantes
et embrouilles - closes, pour mon bonheur, en quantit
limite dans mon cerveau d'enfant - jusqu' ce que ma
mre revnt du cimetire, et que ses pleurs, causs par la
dcouverte de mon absence et par ses vaines recherches,
m'eussent arrach ma torpeur.
Sortant alors de ma fosse, je demeurai quelques instants
immobile, les mains tendues en avant, puis je me prcipitai
vers elle, m'accrochai fortement ses jupes et, en trpi-
gnant, je me mis, sans savoir pourquoi, contrefaire le
braiement de l'ne de notre voisin, le juge d'instruction.
Pourquoi tout cela me fit-il une si forte impression?
Pourquoi me suis-je conduit, presque automatiquement, de
faon si trange? J'y ai souvent rflchi ces dernires
annes, surtout pendant les jours dits de mi-carme ,
mais jusqu'id je ne l'ai pas encore compris.
En attendant, je me demande si ce n'tait pas parce que
32
VEIL DU PENSER
la ch.ambre o se passait cette crmonie, qui devait avoir
une mfluence si norme sur toute ma vie, tait imprgne
jusque dans ses moindres recoins de l'odeur d'un encens,
spcialement import d'un monastre du Mont Athos, trs
renomm parmi les adeptes de toutes nuances de la religion
chrtienne.
Quoi qu'il en soit, les faits sont l.
Dans les jours qui suivirent cet vnement, mon tat
gnral ne subit rien de particulier, si ce n'est que je mar-
chai plus frquemment que d'habitude les pieds en l'air,
c'est--dire sur les mains.
Le premier de mes actes qui ft nettement en dsaccord
avec les manifestations de mes semblables, mais sans qu'y
participt mon conscient, pas plus d'ailleurs que mon sub-
conscient, survint le quarantime jour aprs le dcs de
ma chre grand'mre. Notre famille entire, parents proches
et loigns, et tous ceux qui tenaient en estime mon aeule
- elle jouissait d'ailleurs de l'affection de tous - taient
assembls au cimetire, selon la coutume, pour clbrer sur
sa dpouille mortelle une crmonie appele requiem .
Soudain, sans rime ni raison - au lieu d'observer l' ti-
quette qui consiste, chez les hommes de toutes situations
et de tous degrs de moralit tangible et intangible, se
tenir tranquille, comme accabl, avec une expression de
tristesse sur le visage, et mme, si possible, les larmes aux
yeux - je me mis danser et gambader autour de la
tombe, en chantant :
Paix sur l'me
Paix sur l'me dtt mort
C'tait une petite femme
Toute en or
et ainsi de suite ...
C'est depuis ce moment-l que devant toute singerie
- c'est--dire devant toute imitation des manifestations
33
RCITS DE BELZBUTH
automatiques habituelles de l'entourage - surgit toujours
dans ma prsence quelque chose qui y suscite ce que je
nommerais maintenant une tendance imprieuse ne
rien faire comme les autres.
A cet ge-l, par exemple, je me comportais ainsi :
Si mon frre, mes surs et les enfants du voisinage
s'exeraient attraper une balle de la main droite, en
commenant par la jeter en l'air comme ils en ont tous
l'habitude, moi, pour y arriver, je la faisais d'abord rebon-
dir sur le sol avec force, puis la cueillais en l'air, dlicate-
ment, entre le pouce et le mdius de la main gauche, non
sans avoir, au pralable, excut une culbute.
lorsque les enfants descendaient une pente en luge la
tte la premire, je faisais, moi, ce qu'ils appelaient mar-
che arrire . Ou encore, lorsqu'on nous distribuait des
gteaux d'Abaram, et qu'avant de les manger les autres se
mettaient, comme d'habitude, les lcher, sans doute pour
se rendre compte du got et pour faire durer le plaisir,
moi, je flairais d'abord ce pain d'pices de tous les cts,
parfois mme je l'approchais de mon oreille, coutais avec
attention, et marmottais, presque inconsciemment sans
doute, mais avec le plus grand srieux : C'est bien fait,
va, c'est bien fait : ne t'empiffre pas, s'il te plat ;
puis m'accompagnant de quelques sons rythms, je n'en
faisais qu'une bouche, l'avalant tout rond sans le savou-
rer - et ainsi de suite.
te premier vnement qui suscita en moi l'une des deux
donnes, devenues depuis lors les sources vivificatrices
qui animent et renforcent l'exhortation de ma dfunte
grand'mre, se produisit l'ge o le marmot que j'tais
se transforma en un jeune vaurien , modle du candidat
au titre de jeune homme d'extrieur agrable, mais
d'intrieur suspect .
Cet vnement se produisit par hasard - moins que
31
VEIL DU PENSER
ce ne ft par une disposition spciale du Destin - dans
les circonstances suivantes :
Un jour, aid par de jeunes vauriens comme moi,
je posais sur le toit de la maison voisine un lacet
pour attraper des pigeons.
Un des gamins, pench au-dessus de ma tte, et qui
m'observait attentivement, dit :
-- Si c'tait moi, je disposerais le nud de crin de telle
que le doigt du milieu du pigeon, le plus long, ne
pUisse pas s'y prendre, car, notre matre de zoologie vient
de nous l'expliquer, c'est dans ce doigt-l que se concen-
trent toutes les rserves de forces du pigeon quand il se
et, naturellement, si ce doigt se prend dans la boucle,
tl la rompra sans peine.
A cette remarque, un autre gamin qui se tenait juste en
face de moi, qui ne pouvait pas parler sans projeter des
torrents de sahve dans toutes les directions, se mit nous
arroser en grognant les paroles suivantes :
-- Arrte ta machine parler, sale btard, graine de Hot-
tentot. Ton matre n'est qu'un avorton comme toi. Admet-
tons que toute la force physique du pigeon soit concentre
dans ce doigt du milieu : raison de plus pour s'arranger de
telie sorte que ce soit ce doigt-l qui se fasse prendre dans
le nud. C'est alors que prendra toute son importance pour
notre but - la capture de ces malheureuses cratures, les
pigeons - certaine particularit, inne chez tout porteur de
cette chose visqueuse et molle, le cerveau, et que void :
lorsque, sous l'action de nouvelles influences, dont dpend
l'insignifiant pouvoir de manifestation de ce cerveau, s' effec-
tue selon les lois un changement de prsence priodiquement
ncessaire, le lger dsarroi qui en rsulte - et dont la
raison d'tre est d'intensifier d'autres manifestations du
fonctionnement gnral - dtermine aussitt un dplace-
ment temporaire du centre de gravit de tout l'organisme,
lequel c.ette visqueuse ne joue qu'un rle si
redmt, ce qut prodmt souvent, dans l'ensemble de ce fonc-
35
RCITS DE BELZBUTH
tionnement, des rsultats inopins, insenss jusqu' l'ab-
surde ...
Il lana ce dernier mot avec de tels jets de salive que
mon visage semblait avoir t expos l'action d'un pul-
vrisateur de conception et de fabrication allemandes
pour teindre les toffes l'aniline.
C'tait plus que je n'en pouvais supporter, et, sans me
redresser, je me prcipitai sur lui la tte la premire, lui
assnant un formidable coup au creux de l'estomac, ce qui
l'tendit immdiatement sans connaissance .
Je ne sais pas et ne dsire pas savoir quels rsultats
apparatront en votre penser au rcit du concours extraor-
dinaire de circonstances que je vais vous dcrire; quant
moi, cette concidence contribua fortement me faire croire
que tous les vnements qui se sont passs dans ma jeunesse,
et que je raconte ici, loin d'avoir t de simples effets du
hasard, ont t. crs dessein par certaines forces tran-
gres.
Voici les faits : j'avais t instruit dans ce genre de
prouesses quelques jours peine avant cet incident, par un
prtre grec de Turquie ; perscut par les Turcs pour ses
opinions politiques, il avait d s'enfuir de l-bas, et mes
parents, son arrive en notre ville, l'avaient engag
comme rptiteur de grec moderne.
Je ne sais sur quoi se fondaient les convictions politiques
et les ides de ce prtre grec, mais je me rappelle fort bien
que, dans toutes nos conversations -mme quand il m'ex-
pliquait la diffrence entre les exclamations du grec ancien
et celles du grec moderne -. transparaissait clairement son
dsir de retourner au plus vite en Crte pour s'y manifester
comme un vrai patriote doit le faire.
Il faut bien l'avouer, je m'effrayai moi-mme des rsultats
de ma dextrit, car, ne connaissant pas encore l'effet d'un
coup cet endroit, je crus l'avoir tu.
Tandis que j'prouvais cette frayeur, un autre garon,
qui m'avait vu faire, le cousin germain de cette victime de
36
VEIL DU PENSER
habilet la riposte , pouss probablement par le
sentiment de consanguinit , bondit sur moi sans rfl-
chir, et me frappa tour de bras en plein visage.
Les coups me firent voir trente-six chandeiies
dit, que ma se remplissait
d une pate destmee au gavage artdiCiel d'un millier de
poulets.
. bout de quelque temps, lorsque ces deux sensations
msolttes se furent un peu calmes, je sentis dans ma bouche
u!: c?rps. Je .le bien vite avec les doigts : ce
n etatt m plus nt moms qu une dent de grande dimension
et de forme singulire.
Me voyant examiner cette dent extraordinaire, les gamins
se grouperent autour de moi, puis au milieu d'un profond
silence se I:ur tour la considrer avec la plus
grande cunostte, tandts que ma victime, reprenant connais-
!evait et, approche de moi comme si de
nen n eta1t, regardatt eUe aussi ma dent avec stupfaction.
.C,ette dent bizarre prsentait sept ramifications, l' extr-
mtte de d1ac:zne desquelles perlait, lumineuse, une goutte
de. sang ; .a travers chacune de ces gouttes transparaissait,
clau: et d1stmct, un des sept aspects de manifestation du
rayon blanc.
ce mutisme, si singulier pour de jeunes
vaunens comme nous, le vacarme habituel se donna
libre cours et l'on dcida avec force vocifrations de. se
rendre I' instant chez le barbier, arracheur de dents attitr
et de lui demander pourquoi cette dent tait comme a:
Nous dgringolmes tous du toit pour aller vers la
du barbier. Moi, le hros du jour , je marchais
en tete, naturellement.
Aprs un coup d'il ngligent, le barbier dclara que
c'tait tout bonnement une dent de sagesse, et qu'eUe tait
comme _a ?tez les humains de sexe masculin qui,
avant d avoir balbutie papa et maman , n'avaient
bu d'autre lait que celui de leur mre, et savaient du pre-
37
RtCITS DE BELZfBUTH
mi er coup distinguer leur pre d'entre de nombreuses
personnes. f
Cet vnement, dont ma pauvre dent de sagesse ut pour
ainsi dire la victime expiatoire , eut un double effet.
D'une part mon conscient se ds lors , en toute
occasion de l'essence mme des dermeres de
dfunte grand'mre - que le Royaume des CleW: lm
appartienne ! D'autre part, n'ayant .ras eu a un
dentiste diplm sotgner. la cavtte de. ma
dent (ce que je ne pouvats d atlleurs faue,
tant loin de tout centre de culture s Y
produisit une sorte de ch:omque, qm , la
proprit - comme me l recemment un
rologue bien connu, dont J etats par hasard devenu 1 am1
intime la suite de frquentes rencontres dans les restau-
rants de nuit de Montmartre - d'veiller une tendance
imprieuse rechercher les de. fait rel de
nature insolite ; et cette propnete, mdependante de mon
hrdit, fit de moi peu peu un spcialiste en l'art de
scruter les phnomnes suspects de toutes sortes que
je trouvais sur mon chemin. . , . .
Et lorsque je me transformai - 1 at de,, bten
de Notre Matre UniverseL l'Impitoyable Heropas, c est-a-
dire le cours du Temps - en ce type de
que j'ai dj caractris, cette nouvelle devmt
alors un foyer inextinguible de chaleur et de vte pour mon
conscient.
le second facteur vivifiant qui assura la fusion dfinitive
des dernires volonts de ma chre grand'mre avec les
lments constitutifs de mon individualit fut
d'impressions que firent sur. moi
touchant l'origine d'un prinope qm devmt par la
- comme le dmontra M. Allan Kardec au cours d une
sance absolument secrte de spiritisme - un des plus
38
VEIL DU PENSER
importants principes de vie pour les tres peuplant
toutes les autres plantes de Notre Grand Univers.
Cet universel principe de vie se formule ainsi :
Quand on fait la fte, on la fait jusqu'au bout, y
compris le port et l'emballage.
Comme ce principe a pris naissance sur la mme plante
que vous - o, disons-le tout de suite, vous passez votre
temps vous prlasser sur un lit de roses, quand ce n'est
pas danser le fox-trot -' je ne me reconnais pas le droit
de vous cacher les donnes que je possde ce sujet, et
qui vous feront comprendre certains dtails de son appari-
tion.
Peu aprs que se fut implant en ma nature le dsir
inconscient de connatre la cause de faits rels >> de toutes
sortes, je me rendis pour la premire fois au cur de la
Russie, dans la ville de Moscou. N'y trouvant rien qui pt
satisfaire ce besoin de mon psychisme, je me livrai des
recherches sur les lgendes et les dictons russes. Et un
beau jour - tait-ce par hasard, ou en vertu d'une suite
de circonstances objectivement conformes aux lois -
j'appris ceci :
Un Russe, qui pour son entourage n'tait qu'un simple
marchand, dut se rendre, pour affaires, de sa ville de
province dans la seconde capitale de son pays; Moscou, et
son fils prfr (du fait, sans doute, qu'il ne ressemblait
qu' sa mre) le pria de lui rapporter un certain livre.
Arriv Moscou, cet insigne auteur d'un principe uni-
versel de vie s'enivra jusqu' la garde, avec un de ses amis,
de vritable vodka russe, comme il tait et comme il est
encore de rigueur l-bas.
Et lorsque ces deux membres d'un des grands groupe-
ments contemporains de cratures bipdes eurent vid le
nombre voulu de petits verres de ce dlice russe , ils
se lancrent dans une conversation sur l' instruction
publique , car il tait de tradition de dbuter par ce
39
RCITS DE BELZBUTH
thme-l.; tout . coup le marchand, se rappelant par asso-
ciation la commission de son fils, rsolut d'aller sur-le-
champ, avec son ami, acheter le livre demand.
Au magasin, aprs avoir feuillet l'ouvrage qu'on venait
de lui remettre, le marchand s'enquit de son prix.
Le commis lui dclara que le livre cotait soixante
kopecks.
Mais ayant remarqu que le prix indiqu sur la couver-
ture n'tait que de quarante-cinq kopecks, le marchand se
mit . rflchir d'une manire inusite - surtout pou:r un
Russe - puis, se livrant une drle de mimique avec ses
paules, se redressa en bombant le torse comme un officier
de la garde, fig sur place, et, aprs une lgre pause, il
dit tranquillement, mais sur un ton de grande autorit :
- Le prix marqu ici est de quarante-cinq kopecks.
Pourquoi en demandez-vous soixante ?
Le commis, prenant alors la mine olagineuse propre
tous les commis, rpondit que le livre ne cotait en effet
que quarante-cinq kopecks, mais qu'il fallait bien le vendre
soixante, puisqu'il y avait eu quinze kopecks de frais de
port et d'emballage.
Sur cette rponse, notre marchand russe, fort embarrass
par ces deux faits contradictoires et cependant clairement
conciliables, parut en proie quelque chose d'insolite.
Levant les yeux au plafond, il se mit rflchir, mais cette
fois comme un professeur anglais qui aurait invent des
capsules l'huile de ricin, et soudain, se tournant vers son
ami, il profra pour la premire fois au monde ces paroles
exprimant de par leur essence une vrit objective incontes-
table, et qui ont pris depuis lors caractre de sentence :
- Qu' cela ne tienne, mon cher, nous prenons ce
livre. Aujourd'hui, c'est gal! Nous faisons la fte. Et
quand on fait la fte, on la fait jusqu'au bout, y compris
le port et l'emballage.
Quant moi, malheureux condamn prouver de mon
40
VEIL DU PENSER
vivant les dlices de l'enfer, je demeurai longtemps, aprs
cette dcouverte, dans un tat trange, tel que je n'en prou-
vai jamais, ni auparavant, ni plus tard. C'tait comme si
toutes les associations et motions de sources diverses qui
s'effectuent d'habitude en moi s'taient mises courir
le Derby , comme diraient les Hivintses contemporains.
En mme temps, je subissais tout la fois une intense
dmangeaison, presque insupportable, le long de la
colonne vertbrale, et au centre mme de mon plexus
solair; des coliques galement intolrables; et toutes
ces btzarres sensations, qui se stimulaient les unes les autres,
firent place, au bout d'un certain temps,
1
un tat de calme
intrieur que je n'prouvai plus jamais par la suite sauf
le jour o l'on procda sur moi la crmonie de la
grande initiation dans la confrrie des faiseurs de
beurre avec de l'air .
lorsque mon << Moi , c'est--dire cette chose inconnue,
qu'un original de la plus haute antiquit - qualifi ~
savant >> par son entourage, comme le sont encore
aujourd'hui les gens de cette sorte - caractrise ainsi :
apparition relativement passagre, dpendant de la qualit
de fonctionnement de la pense, du sentiment et de r auw
tomatisme organique , et qu'un autre savant clbre de
l'antiquit, l'Arabe Mal-el-Lei dcrit son tour comme
le rsultat conjugu du conscient, du subconscient et de
l'instinct - dfinition emprunte par la suite, soit
dit en passant, par un savant grec non moins clbre, du
nom de Xnophon - lorsque mon Moi , dis-je, eut
tourn son attention ahurie vers l'intrieur, je constatai
d'abord trs clairement que tout ce qui m'avait permis de
comprendre jusqu'au moindre mot cette sentence, reconnue
comme un principe universel de vie , s'tait converti
en moi en une substance cosmique particulire, laquelle,
fusionnant avec les donnes cristallis!=s auparavant par les
dernires volonts de ma chre grand'mre, s'tait son
41
RtCITS DE BELZtBUTH
tour transforme en une certaine chose et que cette
certaine chose , pntrant toute ma prsence, s'tait fixe
pour toujours en chaque atome qui la constitue. En second
lieu, mon malheureux Moi ressentit nettement et recon-
mit, avec un sentiment de soumission, cette affligeante certi-
tude que ds lors je devrais, toujours et en tout, sans excep-
tion, me manifester selon cette proprit qui s'tait forme
en ma prsence, non pas d'aprs les lois de l'hrdit, ni
sous l'influence des conditions environnantes, mais sous
l'action de trois causes extrieures accidentelles n'ayant rien
de commun les unes avec les autres - savoir : les
exhortations d'une personne qui avait t, sans que j'en
aie eu le moindre dsir, la cause passive de la cause de
mon apparition en ce monde ; ma dent casse par une
espce de petit vaurien, et encore parce que son cousin
tait baveux ; enfin, la sentence sortie de la bouche
avine d'un personnage qui m'tait compltement tran-
ger : un certain marchand russe .
Avant de connatre cet universel principe de vie ,
si je me manifestais autrement que tous les animaux bip-
des, mes semblables - qui voient le jour et vgtent sur la
mme plante que moi - je le faisais de manire auto-
matique et quelquefois seulement moiti consciente ; mais,
aprs cette dcouverte, je me mis le faire consciemment,
avec la sensation instinctive de deux impulsions confondues :
la satisfaction de soi et la conscience de soi, nes de
l'accomplissement loyal et correct de mon devoir envers la
Mre Nature.
Je dois mme insister .sur le fait qu'avant cet vnement,
bien que je ne fisse rien comme les autres, mon comporte-
ment n'attirait pas spcialement les regards; mais partir
du moment o ma nature eut assimil l'essence de ce prin-
cipe, toutes mes manifestations, qu'elles fussent volontaires,
diriges vers un but, ou simplement destines passer
le temps , acquirent une grande force de vie, et favori-
42
VEIL DU PENSER
srent la formation de durillons sur les divers organes
percepteurs de toutes les cratures mes semblables, sans
exception, lorsqu'elles portaient directement ou indirecte-
ment leur attention sur ce que je faisais; d'autre part,
pour obir aux dernires volonts de ma dfunte grand'
mre, je poussai mes actes jusqu' leur extrme limite, et
je pris l'habitude, au dbut de toute affaire nouvelle, et
chaque fois qu'elle se modifiait - en prenant, bien
entendu, de l'extension --4- de toujours prononcer, que ce
50it mentalement ou voix haute, cette formule :
Si tu fais la fte, fais-la jusqu'au bout, y compris le
port et l'emballage !
A prsent, par exemple, puisque, pour des raisons qui
ne dpendent pas de moi, mais de certaines conditions
fortuites et singulires de ma vie, je suis oblig d'crire
des livres, je ne peux le faire qu'en me conformant au
principe dtermin peu peu par d'extraordinaires concours
de circonstances, et qui s'est identifi chaque atome de
ma prsence gnrale.
Cette fois, je mettrai en pratique ce principe psycho-
organique de la faon suivante : au lieu de suivre la
coutume des crivains, qui est, depuis des sicles, de pren-
dre pour thme de leurs ouvrages de prtendus vne-
ments qui se seraient drouls ou se drouleraient
aujourd'hui sur la Terre, je prendrai, moi, des vnements
l'chelle du monde entier. En ce cas-l encore, quand
on prend, on prend , c'est--dire quand on fait la fte,
on la fait pour de bon .
A l'chelle de la Terre, n'importe qui peut crire.
Mais moi, je ne suis pas n'importe qui !
Comment pourrais-je me limiter notre Terre de
rien>>-- d'un point de vue objectif?
Non, je ne peux pas le faire, je ne peux pas prendre
pour thme de mes ouvrages l'un de ceux que prennent
en gnral les autres crivains, et je ne le peux pas pour
43
RCITS DE BELZBUTH
cette seule raison que si ma grand'mre l'apprenait- aprs
cout, les affirmations de nos savants spirites ne sont peut-
tre pas tout fait inexactes - vous reprsentez-vous ce
qui lui arriverait, ma bonne, ma chre grand' mre?
Elle se retournerait dans son cercueil, comme on dit, non
pas une fois, mais - telle que je la connais depuis que
je suis devenu un as dans l'art de me mettre dans la
peau d'un autre - un grand nombre de fois, tant de
fois mme qu'elle risquerait d'tre change en girouette
irlandaise .
Quant vous, mes lecteurs, soyez sans inquitude... Je
parlerai aussi de la Terre; mais d'un point de vue si
impartial que cette relativement petite plante, avec tout
ce qu'elle porte, aura dans mon livre une place correspon-
dant celle qu'elle occupe en ralit, et que d'aprs votre
saine logique - dans la mesure, bien entendu, o je lui
sers de guide - elle doit occuper dans Notre Grand
Univers.
De mme pour les hros : il me faudra naturellement
prsenter dans mes ouvrages des types diffrents de
ceux que dcrivent et exaltent sur terre les crivains de
tous rangs et de toutes poques - diffrents des hros
dans le genre de ces Jean, Jacques ou Paul, ns par
mgarde, qui, pendant le processus de leur prparation
une existence responsable , n'acquirent rien de ce
que doit possder une crature l'image de Dieu, c'est--
dire un homme, et ne dveloppent progressivement en eux,
jusqu' leur dernier soufile, que des charmes divers,
tels que lubricit , bave >>, amourachement ,
perfidie , sensiblerie de cur , envie et autres
vices indignes de l'homme.
J'ai l'intention de prendre pour hros de mes ouvrages
des types que 1' on devra bon gr mal gr ressentir de
tout l'tre comme rels, et l'gard desquels devra invi-
tablement se cristalliser, chez le lecteur, la notion que
44
VEIL DU PENSER
chacun d'eux est vraiment << quelqu'un et non pas
n'importe qui.
Pendant ces dernires semaines, tandis que j'tais encore
au lit, physiquement puis, esquissant en pense le pro-
gramme de mes ouvrages, et mditant la forme et l'ordre
de leur expos, je dcidai de prendre pour hros princi-
pal de la premire srie ... savez-vous qui? ........ le grand
Belzbuth en personne.
Et cela sans tenir compte de ce que mon choix pour-
rait ds le dbut provoquer, dans le penser de la plupart
des lecteurs, des associations d'ides qui susciteraient
en eux toutes sortes d'impulsions automatiques contradic-
toires, issues d'un ensemble de donnes ncessairement
constitues dans le psychisme des hommes en raison des
conditions tablies de leur vie extrieure et
cristallises en eux grce leur fameuse morale reli-
gieuse , ce qui ne manquerait pas de se traduire par une
hostilit inexplicable mon gard.
Savez-vous, lecteur?
Si, malgr mon avertissement, vous vouliez vous risquer
. prendre connaissance de la suite de cet ouvrage, vous
efforcer de l'assimiler dans un esprit d'impartialit, et .
comprendre l'essence mme des questions que j'ai l'inten-
tion d'claircir, je me propose - pour tenir compte de
cette particularit psychique inne l'homme, selon
laquelle le bien ne peut tre peru par lui sans opposition
que dans la mesure o s'tablit un lien de sincrit
et de confiance mutuelle - de vous confesser ds mainte-
nant en toute franchise les associations qui se sont faites
en moi, pour constituer peu . peu, dans la sphre appro-
prie de mon conscient, certaines donnes qui ont suggr
mon individualit de choisir comme hros principal de
mes ouvrages un Individuum tel que Monsieur Belzbuth,
avec tout ce qu'il reprsente vos yeux.
Cela n'a pas t sans ruse.
RtCITS DE BELZfBUTH
Ma ruse consiste simplement escompter, en toute lo-
gique, que si je lui prte une telle attention, il voudra
sfuement - je n'ai aucune raison d'en douter jusqu'
prsent - me tmoigner sa reconnaissance en m'assistant
par tous les moyens sa porte, dans les ouvrages que j'ai
l'intention d'crire.
Bien que Monsieur Belzbuth soit fait, comme on dit,
d'une autre pte, il possde tout de mme - je l'ai appris
il y a longtemps par les traits d'un clbre moine catho-
lique, le frre Foullon - une queue boucle; or, l'exp-
rience m'a formellement convaincu que ce qui est boud
n'est jamais naturel, et ne peut s'obtenir que par des
manipulations varies; d'o je conclus, selon la saine
logique forme en mon conscient par -la lecttue de livres
de chiromancie, que Motisieur Belzbuth doit avoir, lui
aussi, une bonne petite. dose de vanit... Comment pour-
rait-il donc ne pas aider celui qui fera de la rclame son
nom?
Ce n'est pas pour rien que notre incomparable matre
commun Mullah Nassr Eddin dit frquemment :
<< Sans graisser la patte, pas moyen de vivre l'aise
nulle part - ni mme de respirer .
Et un autre sage terrestre, du nom de Till Eulenspiegel,
qui difia lui aussi sa sagesse sur la grosse btise des
hommes, exprime la mme ide en ces termes :
Sans graisser les roues, pas moyen de partir .
Connaissant cette maxime de la sagesse populaire, et
bien d'autres encore, labores par des sicles de vie
commune, j'ai rsolu de graisser la patte de Monsieur
Belzbuth, qui dispose, comme chacun sait, de moyens et
de science profusion.
Halte, vieux ...
Toute plaisanterie part, ft-elle philosophique, tu sem-
46
VEIL DU PENSER
bles avoir viol par tes digressions l'un de tes plus impor-
tants principes, celui dont tu as fait la base du systme
destin raliser tes rves au moyen de ta nouvelle profes-
sion ; ce principe consiste ne jamais oublier l'affaiblisse-
ment de la fonction du penser chez le lecteur contemporain,
et, tenant compte de ce fait, ne pas le fatiguer en le
forant absorber de multiples ides dans un court espace
de temps.
Lorsque je demandai l'une des personnes toujours
fourres mes cts, dans l'espoir de mriter ainsi d'en-
trer au Paradis avec leurs bottes , de me lire d'une seule
traite, haute voix, ce que j'avais crit dans ce premier
chapitre, mon Moi - soutenu bien entendu par les
nombreuses donnes fixes en mon psychisme original au
cours de ma vie passe, et qui me permirent entre autres
de comprendre le psychisme de cratures de types varis,
mes semblables - mon Moi, dis-je, constata et reconnut
formellement que ce premier chapitre susciterait coup
sr dans la prsence gnrale de tout lecteur, quel qu'il
soit, certaine t:hose provoquant automatiquement une
hostilit marque mon gard.
A vrai dire, ce n'est pas ce qui m'inquite le plus en
ce moment; ce qui me proccupe, c'est le fait, constat vers
la fin de la lecture, que dans l'ensemble de ce chapitre,
ma prsence intgrale - laquelle mon Moi prend
une part trs restreinte - s'tait manifeste contrairement
ce commandement du matre universel que je respecte
entre tous, Mullah Nassr Eddin :
Ne fourre jamais ton bton dans un nid de gupes .
Mais l'moi qui avait envahi le systme dont dpend mon
sentiment, lorsque j'eus reconnu que le lecteur devait invi-
tablement prouver de l'animosit mon gard, s'apaisa
soudain, ds que mon penser se fut rappel cet ancien
proverbe russe :
47
RCITS DE BELZBUTH
II n'est point de mal que le temps ne broie comme un
grain pour lui faire donner sa farine .
Depuis lors, non seulement l'moi provoqu en ce systme
par la conscience de la dsobissance au commandement
de Mullah Nassr Eddin ne me trouble plus le moins du
monde, mais un bizarre processus s'est dclench en mes
deux mes rcemment acquises, sous forme de violentes
dmangeaisons, et augmente peu peu jusqu' me donner
des douleurs presque intolrables dans la rgion situe un
peu au-dessous du ct droit de mon plexus solaire ,
lequel souffre dj bien assez d'hyperfonctionnement sans
cela.
Attendez, attendez... il me semble que ce processus se
calme son tour, et que des profondeurs de mon conscient
- disons, en attendant, de mon << subconscient -
commence surgir tout ce qu'il faut pour me convaincre
qu'il va cesser compltement, car je viens de me souvenir
d'un autre exemple de sagesse populaire, et ce dernier me
fait considrer que si je me suis conduit au mpris des
avis de l'estimable Mullah Nassr Eddin, en revanche, j'ai
agi (sans prmditation) conformment au principe d'un
personnage des plus savoureux, dont la renomme, sans
doute, ne s'est pas tendue trs loin, mais qui demeure
inoubliable pour quiconque l'a rencontr, ne serait-ce qu'une
fois, je veux parler de ce pur joyau : Karapet de Tiflis.
Aprs tout, ce chapitre introductif est dj devenu si
long qu'il n'y aura pas grand mal si je l'allonge encore
pour vous parler de cet archi-sympathique Karapet de
Tiflis.
Il y a quelque trente ou trente-cinq ans de cela, le dpt
de la gare de Tiflis avait un siffiet vapeur .
Chaque matin il rveillait les ouvriers de la voie ferre
et les employs du dpt ; comme la gare de Tiflis est
situe sur une colline, on entendait le sifflet dans presque
48
VEIL DU PENSER
toute la ville, et il rveillait non seulement les employs
du chemin de fer, mais les autres habitants.
Il me semble que les services municipaux de Tiflis
toute une correspondance avec l'ad-
mtmstratton du chemm de fer, au sujet du trouble ap-
so:nmeil des paisibles citoyens.
L obhgatton de fatre fonctionner le siffiet tait dvolue
ce alors employ au dpt.
Le matm, quand il arrivait, avant d'attraper la corde
qui commandait le siffiet, il brandissait les bras dans toutes
les directions, en criant solennellement pleins poumons,
tel un mullah mahomtan du haut de son minaret :
Votre mre est une ... hum ! Votre pre est un ... hum !
Votre est le plus grand des ... hum ! Que vos
yeux, vos oreilles, votre nez, votre rate votre foie vos
.... !3ref, il lanait la ronde 'toutes les
qu tl connatssaxt - et aprs cela seulement, il empoignait la
corde.
Ayant entendu parler de ce Karapet et de son habitude
j'allai le voir un soir, aprs la fermeture avec une
remplie de vin de Cachtie, et aprs accompli le
ntuel des toasts en honneur l-bas, je lui demandai
- en Y mettant la forme, bien entendu, selon le code
local des amabilits - pourquoi il agissait ainsi.
Il but son verre d'une lampe et, aprs avoir chant
une fameuse chanson boire, de rigueur en Gorgie :
Bouffons encore, les gars , il me rpondit sans se
presser :
Vous ne buvez pas le vin la manire moderne
c'est--dire pour faire semblant, mais vous buvez
ment. Cela me montre dj que si vous cherchez connatre
habitude, ce n'est pas par curiosit, comme nos ing-
et qui me harclent de questions,
?lats vrat ?estr de savoir ; par consquent je veux, et
Je cons1dere meme que je dois vous confesser franchement
les scrupuleuses rflexions qui m'y ont amen.
49
RCITS DE BELZBUTH
<< Auparavant je travaillais de nuit au dpt, en qualit
de manuvre, pour laver les chaudires des locomotives.
Mais lorsqu'on eut install le sifflet vapeur, le chef Ju
dpt, sans doute en raison de mon ge et de mon incapa-
cit aux travaux de force, m'assigna comme seule occupa-
tion de venir matin et soir, heure fixe, mettre en marche
ce sifflet.
Ds la premire semaine de mon nouveau service, je
remarquai qu'aprs avoir rempli mon obligation, pendant
une heure ou deux je me sentais tout chose .
Un drle de sentiment. .. il grandissait chaque jour,
et finit par se transformer en une angoisse instinctive qui
me fit perdre tout apptit- mme pour la soupe l'oignon;
j'y pensais et repensais sans cesse pour tcher d'en deviner
la cause.
Je ruminais la question avec une intensit particulire
en arrivant mon travail ou en le quittant.
Mais, malgr tous mes efforts, je ne trouvai aucune
explication, mme approximative.
Les choses duraient ainsi depuis prs de six mois, ct
le frottement de la corde avait rendu la paume de mes
mains dure comme du vieux parchemin, quand soudain,
par le plus grand des hasards, je compris ce qui se p a s s ~ i ~
Le choc qui ouvrit ma comprhension et me condu1Sit
une conviction inbranlable me fut donn par une
exclamation que j'entendis dans les circonstances suivantes
- assez bizarres, ma foi.
Un beau matin, n'ayant pas dormi mon content,
parce que j'avais pass une partie de la nuit chez des voi-
sins qui ftaient le baptme de leur neuvime fille, et
l'autre partie lire un livre rare et trs intressant, intitul
Les Rves et la Sorcellerie , tomb par hasard entre mes
mains, je me dpchais d'aller envoyer la vapeur, quand
j'aperus tout coup, au coin d'une rue, un infirmier de
ma connaissance, attach au service sanitaire de la ville,
qui me faisait signe de m'arrter.
50
VEIL DU PENSER
La fonction de cet infirmier consistait parcourir l
certaines heures les rues de la ville avec un assistant, pous-
sanc un chariot spcialement amnag, et capturer au
passage tous les chiens errants dont les colliers ne portaient
pas la plaque de mtal dlivre par la ville de Tiflis contre
paiement de la taxe. Il amenait ensuite ces chiens l'abat-
toir, o ils taient gards pendant deux semaines aux frais
de la ville, et nourris des dtritus de l'abattoir. Si dans ce
dlai ils n'avaient pas t, rclams par leurs matres, et si
la taxe n'avait pas t paye, ces chiens taient chasss en
grande pompe vers une issue qui conduisait directement
un four spcial.
Peu aprs, de l'autre ct de ce four remarquable et
salutaire, s'coulait avec un murmure enchanteur, au grand
profit de notre municipalit, une certaine quantit de graisse
d'une idale puret et d'une transparence parfaite, destine
la fabrication des savons, et peut-tre encore autre chose,
tandis que d'autre part se dversait, avec des bruits non
moins enchanteurs, un flot de substances trs utiles comme
engrats.
<< Mon ami l'infirmier attrapait les chiens par un procd
des pius simples, et d'une in,gniosit merveilleuse.
n s'tait procur un vieux filet de. pche de grandes
dimensions, qu'il portait pli d'une certaine manire sur
sa puissante paule, pendant les expditions qu'il entrepre-
nait pour le bien de l'humanit dans les quartiers mal
fams de notre ville, et lorsqu'un de ces chiens sans
passeport tombait dans le champ de perception de ses
yeux clairvoyants, terribles pour toute la gent canine, lui,
sans se presser, s'approchait furtivement du chien, avec la
douceur de la panthre, et, saisissant le moment o l'animal
marquait de l'intrt ou de l'attirance pour quelque chose,
il jetait son filet sur lui et l'y entortillait habilement ; aprs
quoi, tirant prs de lui le chariot sur lequel tait place une
cage, il dP.tortillait le chien de manire l'y enfermer.
Au moment o mon ami l'infirmier m'arrta, il tait
51
RCITS DE BELZBUTH
justement en train de surveiller sa victime ; il guettait le
moment propice pour jeter son filet sur un chien qui
remuait la queue, en arrt devant une chienne.
Il se prparait le faire, quand tout coup la cloche
de l'glise voisine sonna, appelant les habitants la messe
du matin.
Effray par ces sons inattendus retentissant dans le
silence matinal, le chien fit un bond de ct, puis se mit
courir comme un fou, ventre terre, le long de la rue
dserte.
Alors l'infirmier, pris d'une colre qui s'tendait jus-
qu'aux poils de l'aisselle, jeta son filet sur le trottoir,
et, crachant par-dessus son paule gauche, s'cria : Ah !
les diables ! c'tait bien le moment de sonner!
Ds que .l'exclamation de l'infirmier parvint mon
appareil de comprhension, de nombreuses penses se pres-
srent en ma tte, qui m'amenrent finalement une vision
correcte, selon moi, de la raison pour laquelle j'tais en
proie cette angoisse instinctive.
Aprs cette dcouverte, j'prouvai aussitt une forte
contrarit de ce que cette ide, si simple et si limpide,
ne me ft pas venue plus tt l'esprit.
Je sentais de tout mon tre que mon intervention dans
la vie publique devait ncessairement donner pour rsultat
la sensation que subissait ma prsence depuis six mois.
En effet, tout homme tir de son doux sommeil
matinal par le cri strident du sifflet vapeur ne peut man-
quer de m'injurier tort et travers, moi, la cause de cette
infernale cacophonie, ce qui fait sans aucun doute affluer
de toutes parts vers ma personne les vibrations d' innom-
brables souhaits malveillants.
Ce fameux jour, aprs avoir rempli mon obligation,
j'allai m'asseoir, en proie mon tat habituel, dans le bistro
voisin. Tout en mangeant mon casse-crote, je rflchissais,
et j'en vins la conclusion que si j'injuriais l'avance tous
ceux que mon service semblait atteindre d'une manire
j2
VEIL DU PENSER
rvoltante dans leur bien-tre, ces gens, qui se trom aient
dans la sphre de l'idiotie , c'est--dire, comme on
l'expliquait dans le livre que j'avais lu la veille, entre le
sommeil et l'assoupissement, auraient beau m'injurier
volont, cela n'aurait plus alors aucun effet sur moi.
<< Et je dois dire que depuis lors, jamais plus je ne
ressens cette angoisse instinctive .
Cette fois-ci, patient lecteur, il me faut bien en finir
avec ce chapitre d'introduction. Il ne me reste plus qu'
signer.
Celui qui...
Halte, espce de monstre ! On ne plaisante pas avec
une signature ; rappelle-toi comment, dans un pays d'Eu-
rope centrale, on t'a oblig payer dix ans de location
pour une maison que tu n'avais habite que trois mois,
pour la seule raison que tu avais sign de ta propre main
un papier par lequel tu t'engageais renouveler le bail
chaque anne.
Et combien d'autres expriences du mme genre!
Aprs cela, bien entendu, je dois tre trs, trs prudent
en ce qui concerne ma signature.
Suffit.
Celui qu'on appelait Tatah dans son enfance, le
Basan dans sa jeunesse, plus tard le Grec Noir ,
dans les annes de sa maturit le Tigre du Turkestan ,
et qui, aujourd'hui, n'est pas n'importe qui, mais Mon-
sieur ou Mister Gurdjieff en personne, ou encore
le neveu du Prince Moukhransky , ou tout simplement :
LE MAITRE DE DANSE.
Chapitre 2
Prologue
Pourquoi Belzbuth vint sur
notre systme solaire
C'ETAIT en l'an 223 aprs la cration du monde, selon
un calcul objectif du temps, ou, comme on l'aurait dit sur
la Terre, en l'an 1921 de l're chrtienne.
Par l'Univers volait le vaisseau Kctnhtk, destin aux
communications trans-spatiaires.
Parti des espaces Assouparatsata, c'est--dire de la
<< Voie lacte , il volait de la plante Karataz vers le
systme solaire Pandatznokh , dont le soleil porte encore
le nom d'Etoile Polaire.
Sur ce vaisseau trans-spatiaire se trouvait Belzbuth,
avec ses proches et ses familiers.
Il se rendait sur la plante Revozvradendr , une
confrence laquelle de vieux amis lui avaient demand
de prendre part. Seul Je souvenir de cette longue amiti
avait pu le rsoudre accepter leur invitation, car il tait
vieux dj, et ce lointain voyage, avec tout son cortge de
vicissitudes, ne reprsentait certes pas une tche trs facile
son ge.
Peu de temps . avant ce voyage, Belzbuth tait revenu
chez lui, sur la plante Karataz, lieu de son avne-
ment, loin de laquelle, par suite de circonstances indpen-
dantes de son essence, il avait pass de nombreuses annes
dans des conditions contraires sa nature.
Ces longues annes d'une existence inaccoutume, avec
les perceptions et les expriences trangres son essence
qu'elles entranaient, n'avaient pas t sans marquer sa
54
PROLOGUE
prsence d'une empreinte visible. Certes, le temps l'avait
'ieilli ; cependant ces conditions inhabih1elles d'existence
devaient amener Belzbuth, ce mme Belzbuth dont la
jeunesse avait t si exceptionnellement forte, ardente et
belle, une vieillesse non moins exceptionnelle.
Il y a bien, bien longtemps de cela, lorsque Belzbuth
existait encore chez lui, sur la plante Karataz, il avait
t pris, en raison des ressources extraordinaires de son
intelligence, pour servir sur le Soleil Absolu , principal
lieu de rsidence de Notre Souverain Seigneur Eternel, et,
avec quelques-uns de ses semblables, il avait pris rang
parmi les familiers de Son Eternit.
Or, comme sa raison n'avait pas encore eu le temps de
se former, et que son penser jeune, et par cela mme
ardent, o le flux des associations s'coulait irrgulirement,
n'tait alors qu'un penser fond sur d'troites conceptions
- comme il est naturel aux tres tant qu'ils ne sont pas
tout fait responsables - il aperut un jour dans l'admi-
nistration du monde quelque chose qui lui parut illo-
gique , et, trouvant un appui parmi ses camarades, des
tres incompltement forms, comme lui, il se mla de ce
qui ne le regardait pas.
La force et l'imptuosit de la nah1re de Belzbuth
taient telles que son intervention, soutenue par ses cama-
rades, captiva bientt toutes les raisons, et peu s'en fallut
qu'elle ne ft clater une rvolution dans l'empire central
du Mgaiocosmos.
L'ayant appris, Son Eternit se vit contrainte, malgr
Son , Grand Amour et Sa Misricorde Infinie, d'exiler
Belzebuth et ses amis en l'une des contres lointaines de
l'Univers, sur le systme solaire Ors , que ses habitants
nomment simplement le systme solaire ; la plante
l\fars leur fut assigne comme lieu d'existence avec le
droi.t d'habiter sur d'autres plantes, mais dans ce' systme
solatre seulement.
5.5
RCITS DE BELZBUTH
Parmi les exils se trouvaient, outre les camarades de
Belzbuth, tous ceux qui avaient sympathis avec lui, ses
familiers, ses subalternes et ceux de ses amis.
Ils arrivrent en ces lointains parages avec leur prog-
niture et leur maisonne, si bien qu'en peu de temps se
forma sur la plante Mars toute une colonie d'tres tri-
centriques venus des diverses plantes de la partie centrale
de Notre Grand Univers.
Cette population trangre s'adapta peu peu sa nou-
velle rsidence; quantit d'entre eux, pour abrger les
longues annes de leur exil, trouvrent mme une occupa-
tion, soit sur la plante Mars, soit sur les plantes voisines
- presque abandonnes en raison de leur loignement du
Centre, et de la pauvret de toutes leurs formations.
Au cours des annes suivantes, ils migrrent peu peu
en grand nombre sur d'autres plantes, soit de leur propre
gr, soit pour des ncessits d'ordre gnral ; Belzbuth,
lui, resta sur Mars avec ses familiers et y organisa de faon
plus ou moins supportable son existence.
L'une de ses principales occupations fut d'installer sur
Mars un observatoire destin explorer les concentrations
lointaines de l'Univers, ainsi qu' tudier les conditions
d'existence sur les plantes voisines - observatoire qui
devint trs connu par la suite, et mme clbre dans
l'Univers entier.
Bien que notre systme solaire Ors ait t nglig,
du fait de son loignement du Centre, ainsi que pour bien
d'autres raisons, cependant les Trs Saints Individuums
cosmiques qui entourent Notre Pre Eternel Commun
envoyrent de temps autre des Messagers sur les plantes
de ce systme, ds qu'elles furent peuples d'tres tri-cen-
triques, pour y rgulariser l'existence de ces derniers et la
mettre en accord avec l'Harmonie universelle.
Or, sur l'une des plantes de ce systme solaire, sur la
plante appele << Terre . fut un jour envoy comme
56
PROLOGUE
Messager de Notre Eternit un certain Ashyata Sheyimash.
Et Belzbuth ayant accompli en ce temps-l une tche
indispensable la mission d' Ashyata Sheyimash, celui-ci,
son retour sur le Soleil Absolu, implora de Son Eternit la
grce de celui qui, jadis jeune et ardent, n'tait plus alors
qu'un Belzbuth dj vieilli.
Prenant en considration la prire d' Ashyata Sheyimash,
ainsi que l'existence modeste et dsormais consciente de
Belzbuth, Notre Crateur, et Auteur lui pardonna et lui
permit de revenir au lieu de son avnement.
Ainsi donc, aprs une longue absence, Belzbuth avait
regagn le centre de l'Univers.
Son influence et son autorit, loin de s'affaiblir pendant
l'exil, s'taient au contraire accrues, son entourage ayant
pleinement reconnu que, grce ces longues annes passes
dans des conditions inhabituelles, son savoir et son exp-
rience s'taient la fois tendus et approfondis.
Aussi, lorsque des vnements d'une importance capitale
survinrent sur l'une des plantes du systme solaire Pan-
datznokh, les vieux amis de Belzbuth, au risque de
l'importuner) se rsolurent-ils le convier leur conf-
rence.
Voil pourquoi Belzbuth entreprenait sur le vaisseau
Karnak ce lointain voyage, de la plante Karataz la
plante Revozvradendr.
Pendant la priode laquelle se rapporte notre rcit,
tous les passagers taient occups soit remplir leurs
fonctions, soit simplement raliser ce qu'on appelle un
penser trique actif .
Entre tous on distinguait un jeune garon qui se tenait
toujours auprs de Belzbuth.
C'tait Hassin, le fils de son fils prfr, Toulouf.
Belzbuth avait vu pour la premire fois son petit-fils
Hassin son retour d'exil ; ayant 11pprci son bon cur,
57
RCITS DE BELZBUTH
et ressenti pour lui ce qu'on appelle un penchant de
famille , il l'avait tout de suite pris en affection.
Et comme le temps tait venu de dvelopper la raison
du petit Hassin, Belzbuth, qui avait alors beaucoup de
temps libre, s'tait charg lui-mme de l'ducation de son
petit-fils, et l'emmenait partout avec lui.
Hassin, de son ct, s'tait tellement attach son grand-
pre qu'il ne voulait plus le quitter d'un pas ; il recueillait
avec avidit tout ce que lui disait et lui enseignait son
aeul.
Au dbut de ce rcit, Belzbuth, Hassin et Ahon, le
vieux et fidle serviteur qui l'accompagnait partout, taient
assis sur le <( kasnik suprieur, c'est--dire sur le pont
suprieur du vaisseau Karnak, sous le kalnokranonis
- sorte de grande cloche de verre ; ils conversaient entre
eux, tout en contemplant les espaces infinis.
Belzbuth parlait du systme solaire o il avait pass
de longues annes.
Il dcrivait cette fois-ci la nature d'une plante nomme
Vnus et ses particularits.
Pendant la conversation, on vint annoncer Belzbuth
que le capitaine du vaisseau demandait lui parler.
Belzbuth y consentit.
Chapitre 3
Cause d'un retard
dans la chute du Karnak
quELqUES instants plus tard, le capttame entra, et,
apres avotr salu Belzbuth avec tout le crmonial que
requrait le rang de celui-ci
- Haute. Rvrence, lui dit-il, permettez-moi de vous
demander votre indiscutable opinion.
Un obstacle qu'il nous est impossible d'viter se prsente
sur _notre et s'oJ?pose notre chute en ligne droite.
S1 notre vatsseau slllt le parcours convenu, il traversera
dans deux kilprenos
1
le systme solaire Vouanik .
, A l' mme ,o doit passer notre vaisseau passera
cgal:ment, a peu pres un kilpreno plus tt, une grande
comete appartenant ce systme solaire, et qui porte le
nom de Sakour .
nous en tenons la direction projete, nous
crOiserons tnevttablement la trajectoire de cette comte.
Mais, comme vous le savez, Haute Rvrence. cette
f?lle de comte rpand dans son sillage quantit de
: et ce gaz, lorsqu'il pntre dans le corps
pianetaue des etres, trouble la plupart de leurs fonctions
tant qu'il ne s'est pas entirement volatilis.
Je pensais t_out d'abord, poursuivit le capitaine, viter
zones de z!lnotrago en les faisant contourner par notre
vatsseau. Cela nous obligerait faire un grand dtour, ce
1. Le. mot kilpreno : dans le langage de Belzbuth, dsi.gne
un certam laps de temps, a peu prs gal ce que nous appelons
une heure .
2. Zilnotrago est le nom d'un gaz du genre de celui que
nous nommons aride cyanhydrique .
59
RCITS DE BELZBUTH
qui allongerait un peu notre voyage. Mais attendre que le
zilnotrago se soit dispers demanderait encore plus de temps.
Devant cette alternative, Haute Rvrence, je ne peux
rien dcider par moi-mme. C'est pourquoi j'ai eu la
hardiesse de vous importuner pour solliciter de votre haute
comptence un avis.
lorsque le capitaine eut parl, Belzbuth rflchit un
instant et dit :
- Je ne sais trop que vous conseiller, mon cher capi-
taine... Si, pourtant! Dans le systme solaire o j'ai pass
de longues annes se trouve une plante nomme Terre .
Sur cette plante Terre surgissaient et continuent de
surgir jusqu' maintenant d'tranges tres tri-centriques ;
parmi eux, sur l'un des continents qui porte le nom
d' Asie , existait un tre tri-crbral fort sage, que l'on
nommait J-bas Mullah Nassr Eddin .
Ce sage terrestre, Mullah Nassr Eddin, pour toutes les
situations singulires de l'existence, grandes ou petites,
avait des sentences toujours justes et mordantes.
Et comme ces sentences contenaient toutes, pour les
tres de l-bas, un fond de vrit, je les pris moi aussi
pour guides pendant mon sjour sur cette plante, afin d'y
jouir d'une existence agrable parmi eux.
Dans le cas prsent, mon cher capitaine, je mettrai
profit l'une d'entre elles.
Dans une situation comme celle qui nous choit en
partage, il aurait probablement dit :
On ne peut pas sauter par-dessus ses genoux, et il
est absurde de vouloir baiser son propre coude .
C'est ce que je vous dirai maintenant, et j'ajouterai :
rien faire, mon cher capitaine, lorsqu'on voit poindre un
vnement provenant de forces incomparablement sup-
rieures aux siennes, il faut se soumettre.
Vous dites qu'un dtour allongerait beaucoup notre
route, mais que l'attente prendrait encore plus de temps.
60
CAUSE D'UN RETARD
Fort bien, supposons mme que ce dtour nous fasse
gagner un peu de temps. Qu'en pensez-vous? Est-ce la
peine de laisser travailler et s'user la machinerie de notre
vaisseau pour arriver un peu plus tt destination?
Si ce dtour devait entraner de tels effets, il faudrait
r inn avis-donner la prfrence votre seconde proposi-
tion, et s'arrter quelque part jusqu' ce que la route soit
purifie de ce nocif zilnotrago ; du moins prserverions-
nous notre vaisseau d'un dommage inutile.
Et nous tcherions de remplir le temps de ce retard
imprvu d'une manire profitable tous.
Pour ma part, j'aurais volontiers parl avec vous des
vaisseaux actuels en gnral, et du ntre en particulier. Car,
pendant mon absence, quantit d'inventions ont t faites,
qui me sont encore totalement inconnues.
De mon temps, par exemple, ces grands vaisseaux
trans-spatiaires taient si compliqus et si volumineux que la
moiti de leur puissance, ou presque, passait transporter
les matriaux ncessaires l'laboration de l'nergie assurant
leur locomotion.
En revanche, les vaisseaux actuels, par leur simplicit
et les facilits qu'ils offrent pour toutes les manifestations
triques, sont des modles de flicitos-kirno ... On en
oublie mme que l'on n'est pas sur une plante.
Eh bien, mon cher capitaine, je voudrais savoir com-
ment on est parvenu raliser de telles merveilles, et
comment fonctionnent les vaisseaux actuels.
Pour Ie moment, allez, prenez toutes dispositions pour
la halte ncessaire ; puis, quand vous serez libre, revenez
me voir, et nous passerons le temps de notre invitable
retard en entretiens profitables pour tous.
Lorsque le capitaine fut sorti, Hassin se leva brusque-
ment, et se mit danser et battre des mains en criant :
- Que je suis content, que je suis content de ce qui
arrive!
61
RCITS DE BELZBUTH
Belzbuth considrait affectueusement les joyeuses mani-
festations de son favori, mais le vieil Ahon n'y put tenir,
et, hochant la tte, se mit grommeler, reprochant au jeune
garon de n'tre qu'un goste en herbe .
Ayant entendu Ahon le traiter ainsi, Hassin s'arrta
devant lui, et, le regardant d'un air espigle, lui dit :
- Ne te fche pas, mon bon Ahon. La cause de ma
joie n'est pas mon gosme, mais une heureuse concidence.
Tu as entendu? Mon cher grand-pre n'a pas seulement
dcid de faire une halte, il a promis au capitaine de parler
avec lui.
Et tu sais bien que mon cher grand-pre est
amen, dans la conversation, parler des pays ou. Il est
all ; tu sais aussi qu'il raconte merveilleusement b1en.' et
que ses rcits cristallisent en nos prsences des informations
nouvelles et intressantes.
Quel gosme y a-t-il l? N'a-t-il pas lui-mme, aprs
avoir pes de son plein gr, avec sa sage raison, toutes les
circonstances d'un vnement imprvu, dcid de cette
halte qui, apparemment, ne drange pas trop les plans qu'il
s'tait tracs ?
Mon cher grand-pre, me semble-t-il, n'a. aucun: rais?n
de se presser : il a sur le Karnak tout ce qm est necessaue
son confort et sa tranquillit, et il est entour de tous
ceux qu;il aime et dont il est aim. ,
Rappelle-toi : il vient de . dire des
rieures aux siennes, il ne falla1t pas restster ; et 11 a aJOute
que non seulement on ne devait pas rsister, mais qu'il
fallait mme se soumettre et accepter leurs rsultats avec
vnration, en louant et bnissant dans Ses divines uvres
la prvoyance du Seigneur Notre Crateur.
Ce n'est pas notre malchance qui me rjouit, mais ce
fait qu'un vnement imprvu, venu d'En-Haut, nous per-
mettra une fois de plus d'entendre les rcits de mon cher
grand-pre.
62
CAUSE D'UN RETARD
Est-ce ma faute si les circonstances tournent pour moi
de la manire la plus dsirable et la plus heureuse?
Non, mon cher Ahon, il ne faut pas me rpriman-
der ; il faut te joindre moi pour glorifier avec reconnais-
sance la Source d'o surgissent tous les rsultats
bienfaisants.
Belzbuth, tout en souriant, avait cout d'un bout
l'autre, avec attention, le bavardage de son favori :
- Tu as raison, mon cher Hassin, lui dit-il, et puisque
tu as raison, je te raconterai ce que tu voudras avant la
venue du capitaine.
A ces mots, le jeune garon courut immdiatement s'as-
seoir aux pieds de Belzbuth, rflchit un instant, et dit :
- Cher grand-pre, tu m'as dj tant parl du systme
solaire sur lequel tu as pass de si longues annes, que
j'aurais peut-tre pu continuer avec ma seule logique
dcrire jusque dans ses dtails la nature de ce coin original
de notre Univers.
Cependant, je voudrais savoir si les plantes de ce
systme solaire sont habites par des tres tri-crbraux, et
si des corps triques suprieurs se revtent en eux.
Voil, cher grand-pre, ce dont j'aimerais que tu me
parles, conclut Hassin en regardant Belzbuth avec ten-
dresse.
- Oui, rpondit Belzbuth, presque toutes les plantes
de ce systme solaire sont habites par des tres tri-cr-
braux, et chez presque tous peuvent se revtir des corps
triques suprieurs.
Cependant, les corps triques suprieurs, ou, comme
on les nomme sur certaines plantes de ce systme solaire,
les mes , ne se revtent pas chez les tres tri-crbraux
peuplant certaines plantes, celles que les manations de
Notre Trs Saint Soleil Absolu n'atteignent qu'aprs avoir
perdu progressivement, par suite de rfractions ritres, la
plnitude de leur force, et qui n'ont pluf dsormais la
63
RCITS DE BELZBUTH
puissance vivificatrice ncessaire au revtement des corps
triques suprieurs.
Bien entendu, mon enfant, sur chacune des plantes
de ce systme solaire, les tres tri-crbraux qui s'y consti-
tuent prennent une forme extrieure en accord avec la
nature de cette plante, et s'y adaptent dans tous leurs
dtails.
Par exemple, sur la plante Mars o nous tions
exils, les tres tri-centriques se forment dans un corps
plantaire ayant l'aspect... comment te dire... l'aspect
d'un karon >> ; autrement dit, ils ont un torse long
et massif abondamment pourvu de graisse, et une tte avec
d'normes yeux bombs et lumineux; sur leur dos gigan-
tesque sont fixes deux grandes ailes ; et leur base, deux
pieds relativement petits, arms de griffes puissantes.
Presque toute la force de cet immense corps plan-
tai re sert laborer 1' nergie ncessaire leurs yeux et
:l leurs ailes.
Grce cette particularit, les tres tri-crbraux de
cette plante sont tll mesure de voir partout, quelle que
soit la kldatsakhti 1, et ils peuvent non seulement
survoler leur plante, mais dpasser dans certains cas les
limites de son atmosphre.
Une autre plante, parfois assez proche de Mars, est
peuple d'tres tri-crbraux qui, en raison des grands
froids, portent une fourrure paisse et douce.
La forme extrieure de ces tres tri-centriques ressem-
ble un toussouk , c'est--dire une sorte de double
globe ; le globe suprieur sert de rceptacle aux principaux
organes du corps plantaire, le globe infrieur aux organes
de transformation des premire et deuxime nourritures
triques .
Dans le globe suprieur trois orifices s'ouvrent sur
1. Kldatsakhti signifie obscurit .
64
CAUSE D'UN RETARD
r extrieur ; deux d'entre eux servent la vue et le troisime
l'oue.
Quant au globe infrieur, il ne compte que deux
orifices, l'un antrieur, servant recevoir la premire et la
deuxime nourritures triques, l'autre postrieur, servant
rejeter les dchets hors de l'organisme.
Au globe infrieur sont galement fixs deux solides
pieds tendineux comportant chacun une sorte d'excroissance,
qui correspond ce que sont pour nous les doigts.
Dans ce systme solaire se trouve encore, mon cher
enfant, une toute petite plante qui porte le nom de
Lune.
Dans son mouvement, elle passait trs prs de notre
plante Mars et, travers le tesskuno
1
de
mon observatoire, je prenais plaisir suivre, pendant des
kilprenos entiers, le processus d'existence des tres tri-
crbraux qui la peuplaient.
Les ft res de cette plante ont un wrps trs frle, mais
disposent d'un esprit puissant, qui leur confre une pers-
vrance et une facult de travail exceptionnelles.
Leur forme extrieure voque celle de grandes fourmis ;
comme elles, ils s'affairent et travaillent continuellement
la surface et l'intrieur de leur plante.
Leur incessante activit a dj donn des rsultats bien
visibles.
Je constatai mme un jour que dans l'espace de deux
de nos annes ils avaient pour ainsi dire << perfor toute
leur plante.
Ils avaient t contraints ce travail par des conditions
atmosphriques anormales, dues la faon inopine dont'
leur plante avait surgi, et au fait que les Forces Suprieures
n'avaient pas prvu de rgulariser son harmonie clima-
tique.
L Tesskuno )) signifie >>.
RCITS DE BELZBUTH
Ce climat, disons-le, est rellement fou , et rendrait
des points, par son inconstance, aux femmes hystriques
les plus fougueuses d'une plante de ce systme solaire,
dont je te parlerai galement.
Sur cette Lune , le froid est parfois si vif que
tout y gle de part en part, et qu'il y devient impossible de
respirer en atmosphre ouverte ; puis, tout . coup, il y
rgne une telle chaleur qu'un uf y cuit en un clin d'il.
Mais au cours de deux brves priodes, avant et aprs
la fin d'un tour complet autour d'une plante v o i s i n ~
il y fait un temps si divin qu'au bout de quelques oscilla-
tions elle est en pleine floraison. Elle donne alors ses
habitants quantit de produits servant leur premire
nourriture trique, bien plus qu'il n'en faut pour leur
existence dans l'origina.l empire iritra-plantaire qu'ils
se sont organis l'abri des intempries de ce fou
de climat, qui ne modifie jamais harmonieusement l'tat
de son atmosphre.
Non loin de cette petite plante s'en trouve une
autre, plus grande, qui passe quelquefois trs prs de
Mars , elle aussi, et porte le nom de Terre .
La Lune est d'ailleurs un fragment de cette pla-
nte Terre , laquelle doit perptuellement en soutenir
l'existence.
Sur cette Terre se forment aussi des tres tri-
crbraux ct ceux-ci possdent toutes les donnes permet-
tant des corps triques suprieurs de se revtir en
eux.
Mais en ce qui concerne la puissance d'esprit , ils
ne ressemblent en rien aux tres peuplant Ja plante dont
je viens de parler.
Le revtement extrieur des tres de la plante Terre
ressemble beaucoup au ntre, quoique leur peau soit
un peu plus visqueuse; de plus, ils n'ont pas de queue,
ct leur tte est dpourvue de cornes. Mais le pire, ce sont
66
CAUSE D'UN RETARD
leurs pieds, car ils n'ont pas de sabots. Il est vrai qu'ils
ont imagin, pour les protger des influences extrieres,
ce qu'ils appellent des chaussures ; cependant leur
invention ne leur sert pas grand' chose.
Outre l'imperfection de leur extrieur, leur raison est
vraiment d'une tranget unique .
Par suite de causes varies, dont je te parlerai peut-
tre un jour, leur raison trique a dgnr peu peu,
et elle est actuellement des plus originales, et mme bizarre
au plus haut point.
Belzbuth voulait encore dire quelque chose, lorsque le
capitaine entra.
Aprs avoir promis au jeune garon de lui dcrire une
autre fois les tres de la plante Terre, Belzbuth s'adressa
au capitaine.
Il le pria de lui dire tout d'abord qui il tait, depuis
quand il tait capitaine, s'il aimait beaucoup son mtier,
et enfin de lui donner quelques claircissements sur les
vaisseaux cosmiques actuels.
Le capitaine lui rpondit :
- Haute Rvrence, avant mme d'avoir atteint l'ge
d'un tre responsable, je fus destin par mon pre cette
carrire, pour servir Notre Crateur Eternel.
J'exerai d'abord sur les vaisseaux trans-spatlaxres les
fonctions les plus basses, et finalement je mritai d'assumer
la charge de capitaine ; voil dj huit ans que je la rem-
plis sur les vaisseaux au long cours.
Dans mon dernier emploi, sur ce vaisseau Karnak,
j'ai d'ailleurs succd mon pre- qui remplissait presque
depuis le dbut de la cration du monde les fonctions de
capitaine - aprs qu'il se fut rendu digne, par de longues
annes d'un service irrprochable auprs de Son Eternit,
de recevoir la charge de gouverneur du systme solaire
Kalman.
67
RCITS DE BELZBUTH
Bref, Votre Haute Rvrence, j'ai commenc mon
service au moment o vous partiez pour le lieu de votre
exil.
Je n'tais alors qu'un simple balayeur sur les vais-
seaux au long cours de ce temps-l.
Oui... de longues, longues annes ont pass.
Depuis lors, tout s'est chang, et tout a t chang.
Seul est rest immuable Notre Souverain Seigneur - que la
bndiction Amentzno soit sur Son Immutabilit dans
tous les sicles des sicles!
Vous avez fort justement remarqu, Haute Rvrence,
que les anciens vaisseaux taient incommodes et trs
volumineux.
Oui, certes, ils taient compliqus et des plus encom-
brants. Je m'en souviens trs bien, moi aussi. Il y a une
norme diffrence entre les vaisseaux d'autrefois et ceux
d aujourd'hui.
Dans notre jeunesse, tous les vaisseaux servant aux
mmmunications intersystmaires aussi bien qu'interplan-
taires taient ms au moyen de la substance cosmique
elekilpomagtistion , constitue par deux parties dis-
tinctes de l'Okidanokh omniprsent.
Et c'est pour produire cette substance que ces vaisseaux
d'autrefois devaient transporter une telle quantit de mat-
riaux.
Aprs votre envoi, on ne tarda pas renoncer ces
btiments ; ils furent bientt remplacs par des vaisseaux
construits selon le systme de Saint Venme.
Chapitre 4
La loi de chute
CECI se passait en l'an 185, d'aprs un calcul objectif
du temps.
Saint Venme, en raison de ses mrites avait t rap-
pel de la plante Sourte et envoy sur la Sainte
Plante du Purgatoire , o, ds qu'il se fut familiaris
avec son entourage et ses nouvelles obligations, il consacra
tous ses loisirs son occupation favorite.
, occupation favorite . chercher quels
etre obtenus partir de
combmatsons de phenomenes actuels, conformes aux lois.
. Au bout. de temps, Saint Venme fit, en tu-
dtant les lOis cosmiques, une constatation qui devint le point
de dpart d'une dcouverte clbre; et cette dcouverte, il
fut le premier la dsigner sous le nom de loi de chute .
Saint Venme nona cette loi de la manire suivante :
Tout ce qui existe au monde tombe-vers-le-bas .
Le . est, pour chaque partie de l'Univers, la
stabthte la plus proche, et cette stabilit est le point
vers lequel convergent les lignes de forces venant de toutes
les directions.
les centres de tous les soleils et de toutes les plantes
de notre Univers sont prcisment de tels points de stabi-
lit. Ils sont le bas de cette zone de l'espace vers
laquelle tendent rigoureusement, et o se concentrent,
venant de toutes les directions, les forces d'une partie
donne de l'Univers. En chacun de ces points se trouve
galement le centre de gravit permettant aux soleils et aux
plantes de maintenir leurs positions respectives.
Saint Venme exposait ensuite que tout corps, o qu'il
se trouve, s'il est lch dans l'espace, tend tomber sur un
69
RCITS DE BELZBUTH
soleil ou sur un autre, sur une plante ou sur une autre,
suivant la plante ou le soleil auquel appartient la r.gion
de l'espace o ce corps est lch ; parce que ce soleil, ou
cette plante, est alors la stabilit ou le bas de
la rgion donne.
Partant de l, Saint Venme, poursuivant ses recherches,
se demandait :
Puisqu'il en est ainsi, ne pourrions-nous pas m:ttre
profit cette proprit cosmique pour assurer les deplace-
ments qui nous sont indispensables, entre les espaces de
l'Univers?
Ds lors, il travailla dans cette direction.
Ses saints travaux ultrieurs lui montrrent que la
chose tait possible en principe, qu'il ne
appliquer pleinement, cette fin, la !01 de chute qu Il ayart
dcouverte, pour cette simple raison que atmosp?eres
qui entourent presque toutes les
feraient obstacle la chute en drOite hgne du corps lache
dans l'espace.
Cette. constatation une fois faite, Saint Venme mit
toute son attention trouver le moyen de construire, selon
le principe de chute, des vaisseaux capables de triompher
de cette rsistance de l'atmosphre.
Trois << Iounia plus tard, Saint ce
moyen. Et ds qu'on eut termin, sous sa une
construction approprie, il procda aux expnences pra-
tiques.
Ce btiment spcial avait l'aspect d'une grande salle
dont les murs taient faits d'une certaine matire, semblable
du verre.
Sur toutes les parois taient fixs des sortes de
volets , faits d'une matire impermable aux rayons
de la substance cosmique elekilpomagtistion .
volets, tout en s'ajustant exactement aux murs, pouvatent
s'orienter volont dans toutes les directions.
70
LA LOI DE CHUTE
Dans cette salle tait place une certaine batterie ,
qui laborait et fournissait la substance elekilpomagtistion.
J'assistai moi-mme, Votre Haute Rvrence, aux pre-
mires expriences effectues par Saint Venme, selon le
principe qu'il avait dcouvert.
Tout le secret consistait en ceci : lorsqu'en dplaant
les volets on laissait filtrer, travers ce verre spcial, les
rayons de l'elekilpomagtistion, ceux-ci dtruisaient, dans
tout l'espace parcouru, ce qui constitue ordinairement
l'atmosphre mme des plantes, air , gaz de toutes
sortes, brouillard , etc ... Cette partie de l'espace deve-
nait en fait absolument vide, et ne prsentait plus aucune
rsistance ; tel point qu'un tre nouveau-n, poussant cette
norme charpente, l'aurait fait avancer comme une plume.
Sur la face extrieure des parois de cette trange salle
taient fixs des appendices en forme d'ailes, ms par la
mme substance elekilpomagtistion, et qui servaient
donner J'impulsion cet immense difice, pour sa mise en
marche dans la direction voulue.
Les rsultats de ces expriences furent encourags et
bnis par une commission de contrle prside par l'Ar-
change Adossi ; aprs quoi on procda la construction
d'un grand vaisseau selon ces principes.
Ds qu'il fut prt, il fut mis en service ; et bientt,
sur toutes les lignes de communications intcrsystmaires,
ne circulrent plus que des vaisseaux de ce type-l.
Certes, les vaisseaux construits d'aprs ce systme taient
irrprochables dans les espaces sans atmosphre, o ils
pouvaient se mouvoir presque la vitesse des rayons
etsikolniounakhiens issus des plantes ; cependant,
ds qu'on approchait d'un soleil ou d'une plante, la
navigation devenait un vritable tourment pour les tres
qui les dirigeaient, tant elle exigeait de manuvres difficiles
-- ncessites par cette mme loi de chute .
71
RCITS DE BELZBUTH
Ds que le vaisseau entrait dans le milieu atmosph-
rique d'un soleil ou d'une plante, il commenait tomber
vers ce soleil ou cette plante, et il fallait, comme je viens
de le dire, beaucoup d'attention et de grandes connaissances
pour prvenir cette chute hors de sa route.
Lorsque ces vaisseaux passaient prs d'un soleil ou
d'une plante, il fallait souvent rduire leur vitesse plusieurs
centaines de fois.
Ils taient particulirement difficiles diriger dans les
parages o il y avait une multitude de comtes .
Aussi tait-on trs exigeant envers ceux qui en avaient
la charge ; ils taient prpars leur tche par des tres
d'une trs haute Raison.
Malgr ces inconvnients, le systme de Saint Venme
vina peu peu, comme je l'ai dj dit, tous les systmes
prcdents.
Les navires du systme de Saint Venme existaient
dj depuis vingt-trois ans, lorsque le bruit se rpandit
soudain que le Grand-Ange Khariton avait invent, pour
les communications intersystmaires et interplantaires, un
nouveau type de vaisseau.
Chapitre 5
Systme de l'Archange Khariton
PEU aprs, toujours sous la surveillance du Grand
furent faites publiquement des exp-
nences pratiques de cette nouvelle invention qui devait
prendre tant d'importance par la suite.
Ce nouveau systme fut unanimement reconnu le meil-
leur, et bien vite adopt pour le service universel, de sorte
qu'il supplanta peu peu tous les prcdents.
nos jours encore, le systme du Grand-Ange,
Archange Khariton, est appliqu partout.
Le vatsseau sur lequel nous volons en ce moment obit
aux mmes principes; la construction en est pareille celle
de tous les vaisseaux conus selon ce systme.
Celui-ci n'est pas trs compliqu.
Toute cette grande invention consiste en un seul cylin-
dre ayant la forme d'un tonneau ordinaire.
Et le secret de ce cylindre rside dans la disposition
des matriaux dont sont faites ses parois intrieures.
Ceux-ci sont isols les uns des autres par de 1' am-
bre ; et ils ont Ia proprit, du fait qu'ils sont disposs
dans un certain ordre, d'agir sur toute substance cosmique
gazeuse pntrant dans l'espace environnant - atmos-
, air ,_ ther. quelque autre ensemble
d elements cosmtques homogenes - et de la faire se
dilater immdiatement.
Le fond de ce cylindre-tonneau est scell avec Ie plus
grand soin; le couvercle, bien que pouvant tre hermti-
quement ferm Iui aussi, est fix des charnires, de
pouvoir s'ouvrir sous la pression venant de
lmteneur, et se refermer ensuite.
Or, Haute Rvrence, lorsque le cylindre s'emplit
73
RCITS DE BELZBUTH
d'air, d'atmosphre, ou de quelque autre lment semblable,
ces s1:1bstances, sous l'action des parois de l'original cylin-
dre-tonneau, se dilatent tellement que cet espace ne leur
suffit plus.
En s'efforant de trouver une issue hors de ce lieu
trop exigu, elles poussent naturellement le couvercle du
cylindre; le couvercle tourne sur ses charnires, s'ouvre,
laisse chapper ces substances dilates et se referme instan
tanment. Et puisque la Nature a horreur du vide, au fur
et mesure que sortent les substances gazeuses dilates, le
cylindre-tonneau s'emplit nouveau de substances fraches
de l' espa, qui subissent le mme sort que les prcdentes,
et ainsi de suite, indfiniment.
De sorte que ces substances se renouvellent sans cesse,
et que le couvercle du cylindre-tonneau s'ouvre et se
referme alternativement.
A ce couvercle est ajust un levier trs simple, actionn
par le mouvement mme du couvercle, et qui entrane
son tour plusieurs engrenages peu compliqus ; ceux-ci
font alors tourner des palettes fixes sur les cts et
l'arrire du vaisseau.
Ainsi donc, Haute Rvrence, dans les espaces qui
n'offrent aucune rsistance, les vaisseaux actuels, tels que
le ntre, tombent simplement vers la stabilit la plus
proche ; mais dans les espaces o se trouvent des substan-
ces cosmiques qui prsentent de la rsistance, ces substances,
se trouvant soumises, quelle que soit leur densit, l'action
des parois du cylindre, assurent la marche du vaisseau dans
la direction voulue.
Il est intressant de noter que plus la substance-lment
est dense dans une partie donne de l'Univers, mieux
s'effectuent la charge et la dcharge du cylindre-tonneau ;
la vitesse du mouvement des leviers s'en trouve par cons-
quent accrue.
Cependant, je le rpte, l'espace sans atmosphre, c'est-
74
SYSTME DE L'ARCHANGE KHARITON
-dire l'espace qui ne renferme que l' thernokrilno
mondial, est, pour les navires actuels comme pour les
anciens, le meilleur, parce qu'il n'offre aucune rsistance,
et que la loi de chute peut donc y tre utilise dans
sa plnitude, sans qu'intervienne le travail du cylindre.
Les vaisseaux actuels ont encore cet avantage qu'ils
peuvent, dans les espaces sans atmosphre, recevoir des
impulsions dans n'importe quelle direction et tomber
l'endroit voulu, ce que l'on ne peut obtenir avec les bti-
ments du systme de Saint Venme sans avoir recours
des manuvres trs difficiles.
Bref, Haute Rvrence, les vaisseaux actuels, en fait
de commodit et de simplicit, n'ont plus rien de commun
avec les anciens, lesquels, tout en tant souvent trs compli-
qus, ne comportaient aucun des avantages que prsentent
ceux dont nous nous servons aujourd'hui.
Chapitre 6
Perpetuum Mobile
ATTENDEZ ... Attendez ... interrompit Belzbuth. Ce dont
vous venez de parler rpond exactement l'ide chimri-
que laquelle les tranges tres tri-crbraux peuplant la
plante Terre donnrent le nom de perpetuum mobile ,
et qui une certaine poque rendit fous un si grand
nombre d'entre eux- quand elle ne les fit pas prir.
Il vint un beau jour l'esprit de quelqu'un, sur cette
infortune plante, l'ide insense - selon leur
expression - qu'il tait possible d'inventer un mca-
nisme qui travaillerait continuellement, sans exiger aucun
apport de matire trangre.
Et cette ide eut un tel succs que presque tous les
originaux de cette singulire plante se mirent y penser
pour tenter de raliser cette merveille.
Combien d'entre eux sacrifirent alors cette ide
chimrique tous les biens matriels et spirituels qu'ils
avaient acquis grand' peine auparavant!
Chacun, pour une raison quelconque, tenait absolu-
ment inventer ce qu'il croyait n'tre qu'une bagatelle .
Quantit d'entre eux, si les conditions le leur permettaient,
s'acharnaient dcouvrir ce perpetuum mobile , tout en
n'ayant pour ce travail aucune donne intrieure - comp-
tant les uns sur leur savoir , les autres sur le hasard,
et pousss pour la plupart par une psychopathie dfinitive.
Bref, inventer le perpetuum mobile tait, comme
ils disent, Ia mode , et n'importe quel farceur de
l-bas se croyait oblig de s'intresser la question.
Je me trouvais un jour dans une des villes o l'on
exposait toutes sortes de modles , et d'innombrables
76
PERPETUUM MOBILE
projets de mcanismes pour ce perpetuum mobile .
Que n'y dcouvrait-on pas!... Quelles machines tor-
tueuses et compliques n'y ai-je pas vues!... Il y avait, dans
n'importe lequel des mcanismes que j'avais sous les yeux,
plus d'ides et de sageries que dans toutes les lois
de la cration du monde et de l'existence du monde.
Comme je le remarquai alors, dans tous ces innom-
brables modles et projets de mcanismes dominait le souci
de tirer parti de la force de pesanteur . Leur ide
tait la suivante : un mcanisme des plus compliqus devait
soulever un certain poids , lequel devait tomber, pour
remettre en mouvement par sa chute tout le mcanisme,
qui devait alors faire remonter le poids, et ainsi de suite ...
Le rsultat fut que des milliers de ces malheureux
durent tre enferms dans des maisons de fous ; cepen-
dant que des milliers d'autres, perdus dans ce rve, ngli-
geaient compltement les obligations triques tant bien que
mal tablies au cours de nombreux sicles - ou bien les
remplissaient de la plus lamentable faon.
Je ne sais comment tout cela se serait termin, si un
tre tout fait abti, dj sur le dclin, un de ceux qu'ils
appellent vieux radoteurs , et qui avait acquis l-bas,
par des trucs de sa faon, une certaine autorit, n'avait
prouv/., par des calculs de lui seul connus, qu'inventer
ce perpetuum mobile tait radicalement impossible.
A prsent, grce vos explications, je comprends
fort bien comment fonctionne le cylindre du systme
de l'Archange Khariton : c'est l prcisment ce dont
rvaient ces malheureux.
En effet, l'on peut affirmer que ce cylindre, en prsence
de la seule atmosphre, fonctionnera sans arrt et sans
avoir besoin de matriaux trangers.
Et puisque sans plantes, et ~ r consquent , ~ s
atmosphre, le monde ne peut pas ex1ster - tant qu exts-
tera le monde, et par consquent l'atmosphre, le cylindre-
77
RCITS DE BELZBUTH
tonneau invent par le Grand Archange .Khariton fonc-
tionnera, lui aussi, toujours.
La seule question que je me pose maintenant est celle-ci :
de quelle matire ce cylindre-tonneau est-il fait ?
Je vous prie, mon cher capitaine, de bien vouloir me
donner quelques claircissements, et de me dire combien
de temps ces matriaux peuvent durer.
A la question de Belzbuth, le capitaine rpondit :
- Bien que ce cylindre-tonneau ne soit pas ternel,
il peut cependant durer trs longtemps.
Sa partie principale est faite d' ambre , elle est
cercle de platine , et la face mtrieure de ses douves
est compose de houille , de cuivre , d' ivoire ,
et d'un trs solide mastic qui ne craint ni pesha-
kir
1
ni tenolair
2
ni saliakouriapi
3
ni mme les
radiations des concentrations cosmiques.
Cependant, continua le capitaine, les autres pices -
leviers extrieurs et engrenages - doivent tre renouveles
de temps autre, car, tout en tant faites du plus dur
mtal , elles peuvent s'user la longue.
Quant au corps mme du vaisseau, on ne peut pas
rpondre, videmment, de la dure de son existence.
Le capitaine voulait encore dire quelque chose lorsque,
par tout le vaisseau, retentit un son prolong rappelant les
vibrations lointaines d'un accord mineur donn par un
orchestre d'instruments vent.
S'excusant, le capitaine se leva et expliqua tout en mar-
chant qu'il tait certainement demand pour une affaire
trs grave, puisque chacun savait qu'il se trouvait chez
Sa Haute Rvrence, dont personne n'aurait os se per-
mettre d'importuner l'oue pour un motif futile.
1. Peshakir : le froid.
2. Tenolair : la chaleur.
3. Saliakouriapi : l'eau.
Chapitre 7
De la

connats sance
du vrai devoir trique
APRES le dpart du capitaine, Belzbuth regarda son
petit-fils, et, inquiet de l'tat extraordinaire o il le voyait,
lui demanda avec sollicitude :
- Qu'as-tu donc, mon cher enfant? Et quoi penses-tu
si fort ?
Alors Hassin leva sur son grand-pre un regard plein
de mlancolie et rpondit gravement :
- Je ne sais ce que j'ai, cher grand-pre, mais ta
conversation avec Je capitaine a conduit ma pense des
rflexions trs tristes.
En ce moment se pensent en moi des choses auxquelles
je n'avais jamais pens auparavant.
Votre conversation a peu peu clair mon conscient
sur le fait que, dans l'Univers de Notre Eternit, tout n'a
pas toujours t comme je le vois et le comprends aujour-
d'hui.
Auparavant, par exemple, je ne me serais jamais
permis d'imaginer, mme si cette pense m'tait venue par
association, que le visseau sur lequel nous volons aurait
pu tre diffrent de ce qu'il est actuellement.
Je viens seulement de comprendre que tout ce dont
nous jouissons, toutes les commodits modernes, tout ce
qui est indispensable notre confort et notre bien-tre
n'a pas toujours exist et ne s'est pas fait si simplement.
Il a fallu que des tres des temps passs travaillent
pendant longtemps, et endurent quantit de peines qu'ils
auraient peut-tre pu s'pargner.
Ils ont travaill et pein uniquement pour que nous
79
RCITS DE BELZBUTH
possdions aujourd'hui toutes ces choses, et en usions pour
notre bien-tre.
Et cela, consciemment ou inconsciemment, ils l'ont
fait pour nous, pour des tres qui leur taient inconnus et
tout fait indiffrents.
Nous autres, pourtant, nous ne leur en sommes pas
reconnaissants, nous les ignorons mme compltement, sans
plus rflchir la question ni nous en soucier le moins du
monde, comme si tout cela tait dans l'ordre des choses.
Moi, par exemple, qui existe depuis tant d'annes
dans l'Univers; l'ide ne m'tait jamais venue qu'il fut
peut-tre un temps o tout ce que je vois, tout ce que je
n'existait _pas, et que tout cela n'est pas n avec
mot, comme est .ne avec moi le bout de mon nez.
Et maintenant, cher bien-aim grand-pre, puisque ta
conversation avec le capitaine m'en a fait prendre conscience
de toute ma prsence, je sens le besoin de comprendre
pourquoi les commodits dont je profite aujourd'hui me
sont personnellement donnes, et quelles obligations cela
m'entrane.
Tout cela, cher grand-pre, veille en moi le pro-
cessus de remords.
Puis Hassin, baissant la tte, se tut.
Belzbuth, le regardant avec affection, lui rpondit :
- Je te conseille, mon cher Hassin, de ne point te
poser de telles questions. Prends patience. Lorsque viendra
pour toi le temps assign la connaissance de ces questions
essentielles, tu rflchiras activement, et comprendras alors
ce que tu dois faire en retour.
Tu n'es pas encore oblig, ton ge, de t'acquitter de
ton existence.
Aujourd'hui, tu n'as pas t'acquitter de ton existence,
mais te prparer, pour l'avenir, aux obligations convenant
un tre tri-crbral
En attendant, laisse-toi exister.
80
DU VRAI DEVOIR TRIQUE
Seulement, n'oublie pas ceci : a ton ge, il est indis-
pensable d'tablir chaque jour, au lever du soleil, en
contemplant le reflet de son clat, un contact entre ta
conscience et les diverses parties inconscientes de ta prsence
entire. Tu dois tcher de faire durer cet tat, penser et
convaincre tes parties inconscientes - comme si elles
taient conscientes - que si elles menaaient l'quilibre
gnral de tes fonctions dans le processus d'existence ordi-
naire, elles ne pourraient jamais jouir des biens qui leur
sont destins dans la priode de l'ge responsable, et que
ta prsence intgrale, dont elles sont des parties, ne serait
pas en tat de s'acquitter dignement de son avnement et
de son existence, et serait donc incapable d'tre un bon
serviteur pour Notre Crateur Eternel Commun.
En attendant, je le rpte, mon cher enfant, tche de
ne pas penser des questions auxquelles il est encore trop
tt pour toi de penser.
Chaque chose vient en son temps.
Et maintenant, je te parlerai de ce que tu voudras :
il est vident que le capitaine est retenu par ses obligations,
et ne reviendra pas avant longtemps.
Chapitre 8
O ce mauvais garnement
de Hassin,le petit-fils de Belzbuth,
ose nous traiter de limaces
BASSIN courut immediatement s'asseoir aux pieds de
Belzbuth et dit d'un ton clin :
- Parle-moi de ce que tu voudras, cher grand-pre.
J'entendrai n'importe quelle histoire avec joie, puisque c'est
toi qui la raconteras.
- Non, rpartit Belzbuth, interroge-moi sur ce qui
t'intresse le plus. Cela me fera plaisir de parler avec toi
de ce que tu as particulirement envie de connatre.
- Cher, bien-aim grand-pre ... Raconte alors quelque
chose sur les ... comment les appelle-t-on? j'ai oubli ... ah!
oui!... les limaces .
-. Quoi? Quelles limaces ? demanda Belzbuth qm
ne comprenait pas la question de l'enfant.
- Te rappelles-tu, grand-pre, quand tu m'as parl des
tres tri-crbraux qui peuplent les diverses plantes ~
systme solaire o tu as exist si longtemps, tu m'as dtt,
entre autres, que sur une des plantes - j'ai aussi oubli
son nom - existaient des tres tri-crbraux qui, somme
toute, nous ressemblent, mais dont la peau est un peu plus
visqueuse que la ntre. .
- Ha ha ha !.. s'cria Belzbuth, tu veux srement fa1re
allusion aux tres peuplant la plante Terre , et qui se
sont donns le nom d' hommes ?
- Oui, grand-pre, oui, c'est cela. Donne-moi des
dtails sur ces tres-hommes , je voudrais les connatre
davantage.
82
OU HASSIN NOUS TRAITE DE LIMACES
Belzbuth rflchit :
- Je pourrais t'en dire bien long leur sujet, car je
suis all souvent sur cette plante ; j'ai exist longtemps
parmi ces tres terrestres tri-crbraux, et me suis mme
li d'amiti avec un grand nombre d'entre eux.
Il serait rellement trs intressant pour toi d' appren-
dre les bien connatre, car ce sont de grands originaux.
Tu verrais chez eux quantit de traits que tu ne ren-
contreras chez aucun autre tre, sur aucune plante de
Notre Grand Univers.
Je les connais trs bien, car j'ai assist leur appa-
ritio:I et au dveloppement de leur existence, qui s'est
droule sous mes yeux pendant de longs, de trs longs
sicles , d'aprs leur calcul du temps.
Et j'ai assist non seulement leur apparition mais
la formation dfinitive de leur plante.
lorsque nous arrivmes pour la premire fois sur ce
systme solaire pour nous fixer sur la plante Mars ,
rien n'existait encore sur cette Terre ; elle n'avait mme
pas eu le temps de se refroidir entirement aprs sa
concentration.
Si tu le veux, je commencerai par te raconter les
vnements de caractre cosmique gnral dont cette pla-
nte fut victime, et qui causrent de nombreux et graves
soucis Notre Eternit.
- Oui, grand-pre chri, raconte. Ce sera srement
trs intressant, comme d'ailleurs tout ce que tu racontes.
Chapitre 9
Cause de la gense de la Lune
ET Belzbuth commena ainsi
- Arrivs sur la plante Mars, sur laquelle nous avions
ordre d'exister, nous nous installmes peu peu.
Nous tions encore absorbs par l'organisation ext-
rieure de notre existence pour la rendre plus ou moins
tolrable dans ce milieu qui nous tait tranger, lorsque
soudain, l'un des jours o nous avions Je plus faire, la
plante Mars fut secoue tout entire. Aprs quoi se rpan-
dit une puanteur si abrutissante qu'au premier abord
l'Univers nous sembla s'tre imprgn de quelque chose
d' inexprimable .
Au bout d'un certain temps, l'odeur se dissipa; ayant
repris nos sens, nous nous rendmes compte de ce qui
s'tait pass. Nous comprmes alors que la cause de cet
effroyable phnomne tait prcisment la plante Terre >>
- qui certains moments passait si prs de Mars que
nous pouvions l'observer clairement sans le secours de nos
tesskunos .
~ u r des raisons que nous ne pouvions encore nous
expliquer, cette plante avait clat , et deux fragments
s'en taient dtachs pour aller voler dans l'espace.
Je t'ai dj dit qu'en ce temps-l ce systme solaire
venait peine de se constituer, et ne participait pas encore
pleinement ce qu'on appelle l'harmonie de soutien
rciproque de toutes les concentrations cosmiques .
Il apparut plus tard que, conformment cette har-
monie de soutien rciproque de toutes les concentrations
cosmiques , une comte dite grande orbite , existant
84
CAUSE DE LA GENSE DE LA LUNE
de nos jours sous le nom de comte Kondour , devait
elle aussi traverser ce systme.
Cette comte tait dj concentre en ce temps-l,
mais elle parcourait pour Ia premire fois sa trajectoire
dfinitive.
Et comme nous l'expliqurent plus tard, confidentiel-
lement, certains Individuums sacrs comptents, Ia trajec-
toire dcrite par cette comte devait croiser celle de la
Terre.
Or, par suite des calculs errons d'un certain Indi-
viduum sacr, expert en matire de lois de cration et de
conservation du monde, les moments o ces deux concen-
trations devaient passer au point d'intersection de leurs
trajectoires respectives concidrent. Du fait de cette erreur,
la plante Terre et la comte Kondour entrrent en colli-
sion ; elles se heurtrent si violemment que, par le choc,
comme je l'ai dj dit, deux grands fragments se dtach-
rent de la plante Terre pour s'en aller voler dans l'espace.
Ce choc eut de graves rpercussions, car cette plante
venait peine de se former, et son atmosphre, qui aurait
pu servir d' amortisseur , n'avait pas eu le temps de se
constituer entirement.
Or, mon enfant, Notre Eternit fut informe sur-Ie-
champ de cette catastrophe cosmique gnrale.
Aussitt fut envoye du Trs Saint Soleil Absolu sur
le systme solaire Ors une importante commission
d'Anges et d'Archanges, spcialistes en matire de cration
du monde et de maintien du monde, sous la direction du
Grand Archange Sakaki.
Cette Trs Haute Commission arriva sur notre plante
Mars qui tait la pius proche de Ia Terre, pour y entre-
prendre ses investigations.
Les membres sacrs de cette Trs Haute Commission
nous tranquillisrent bien vite, nous disant qu'un malheur
de grande tendue cosmique n'tait plus craindre.
85
RCITS DE BELZBUTH
Et l' Archi-Ingnieur Archange Algumathant eut la
bont de nous expliquer lui-mme que, selon toute proba-
bilit, les choses s'taient passes ainsi :
Les fragments dtachs de la plante Terre avaient
perdu l'impulsion donne par le choc avant d'avoir
franchi les limites de la sphre d'influence de cette
plante ; aussi avaient-ils commenc, conformment
1a loi de chute , retomber sur leur masse initiale.
Cependant, ils n'v retombrent pas, parce que, au cours
de leur chute, ils taient passs sous l'influence d'une loi
cosmique appele loi de rattrapage et lui taient dfini-
tivement soumis. Ils devaient donc dcrire, autour de leur
masse initiale, des orbites elliptiques parfaites, comme celle
que dcrivait et que dcrit encore cette dernire, c'est--dire
la plante Terre, autour .de son soleil Ors.
Et il en sera ainsi indfiniment, moins qu'une
nouvelle catastrophe cosmique imprvue ne vienne changer
tout cela, dans un sens ou dans un autre.
Que le hasard en soit lou!... conclut Sa Grandeur
Pentadimensionnelle, le mouvement harmonique systmaire
gnral n'en fut point troubl et la paisible existence du
systme Ors fut bientt rtablie.
Cependant, mon enfant, aprs avoir considr toutes
les donnes dont elle disposait, ainsi que les modifications
susceptibles de se prsenter l'avenir, cette Trs Haute
Commission estima que les fragments de la plante Terre,
mme s'ils se maintenaient temporairement dans leurs
positions actuelles, pourraient par la suite en sortir - du
fait de certaines translations tastartounarniennes qu'ils
prvoyaient - et entraner toutes sortes de calamits irrpa-
rables pour le systme Ors comme pour les systmes solaires
voisins.
Aussi, pour carter cette ventualit, la Tr:5 Haute Com-
mission rsolut-elle de prendre l'avance certaines mesures.
Et elle reconnut que le mieux serait de faire en sorte
que la masse initiale, c'est--dire la plante Terre, main-
86
CAUSE DE LA GENSE DE LA LUNE
tienne ces deux fragments dtad1s, en leur envoyant conti-
nuellement les vibrations sacres dites askokinns .
La substance sacre askokinn ne se constitue sur
les plantes que lorsque les deux lois cosmiques fondamen-
tales, l' Heptaparaparshinokh sacr et le Triamazi-
kamno sacr , y fonctionnent de manire appele ilnoso-
parnienne , c'est--dire lorsque ces deux lois cosmiques
sacres se rvlent et se manifestent, la surface de la
concentration cosmique donne, de manire indpendante
- indpendante dans certaines limites seulement, bien
entendu.
Or, mon enfant, comme pareille ralisation cosmique
ne peut se faire qu'avec la sanction de Son Eternit, le
Grand Archange Sakaki, accompagn de quelques membres
sacrs de cette Trs Haute Commission, se rendit immdia-
tement auprs de Son Eternit pour solliciter la dite sanc-
tion.
Et les Individuums sacrs ayant obtenu de Notre
Eternit Son approbation, ce processus fut ralis sur la
Terre - toujours sous la direction du Grand Archange
Sakaki. A partir de ce moment, tout surgit sur cette plante
conformment I'Ilnosoprno, et ces fragments dtachs,
qui existent encore de nos jours, ont cess de constituer
une menace de catastrophe universelle.
Le plus grand de ces deux fragments fut nomm
Lounderpertzo et le plus petit Anoulios ; c'est
mme ainsi que les tres ordinaires tri-crbraux qui appa-
rurent ensuite sur la Terre les appelrent tout d'abord.
Mais ils reurent plus tard, suivant les poques, des noms
diffrents. C'est ainsi que le grand fragment fut dsign,
il n'y a pas trs longtemps, sous le nom de Lune ;
quant au petit fragment, il fut peu peu oubli, si bien
que les tres des temps actuels non seulement ne lui
donnent aucun nom, mais ne souponnent mme plus son
existence.
87
RCITS DE BELZBUTH
Il est intressant de remarquer ce propos que les
tres d'un continent de cette plante, le continent Atlantide,
qui disparut par la suite, connaissaient encore ce second
fragment de leur plante et le nommaient eux aussi
Anoulios. ' '
Mais les tres de la dernire priode d'existence de
en gnrale desquels s'taient
dep et 1?tegres les des consquences
des de 1 organe appele kundabuffer , lui
donn_erent le nom. de Kimespa , littralement : << Qui-
ne-latsse-pas-dormtr-en-paix .
. Les tres actuels de cette trange plante
tgnorent cet anCien fragment, parce que sa petitesse relative
et son loignement le rendent inaccessible leur vue et
, '
qu grand' maman. ne leur a jamais dit que l'on
connatssatt dans le bon vteux temps ce petit satellite
de leur plante.
. Et si l'un d'eux l'aperoit par hasard travers ces
JOUets excellents, et pourtant bien enfantins, que l'on
nomme tlescopes , il ne lui prte aucune attention, Je
prenant tout simplement pour un grand arolithe .
. Les d'ailleurs, ne pourront bientt plus
1 apercev01r, car tl est devenu propre leur nature de ne
voir que l'irralit.
. Rendons-leur cette justice : pendant les derniers sicles,
ds se sont artistement mcaniss ne plus rien voir
de reL
Or, mon enfant, des analogies du Tout , ou,
com!lle on le dit encore, des microcosmes , apparurent
ausst sur la plante Terre ; et par la suite, ces microcosmes
constiturent la vgtation appele odouristolnienne ou
polormderhtique .
Plus tard encore, ces microcosmes se grouprent, comme
cela se fait ordinairement, pour constituer diverses formes
de ttartocosmos , aux trois systmes de cerveaux.
88
CAUSE DE LA GENSE DE LA LUNE
Et c'est parmi ces derniers qu'apparurent pour la premire
fois les ttartocosmos bipdes que tu nommais tout
l'heure des limaces .
Je t'expliquerai spcialement une autre fois pourquoi
et de quelle manire des analogies du Tout apparaissent
sur les plantes, lors du passage des lois sacres fondamen-
tales l'Ilnosoprno; puis je te parlerai des facteurs
qui contriburent former les divers systmes de cer-
veaux triques , et je t'exposerai en gnral toutes les
lois de la cration du monde et de l'existence du monde.
En attendant, sache que ds leur apparition sur la
plante Terre ces tres tri-crbraux qui t'intressent dispo-
srent, pour perfectionner les fonctions servant l'acquisi-
tion de la Raison trique, des mmes possibilits que tous
les ttartocosmos de l'Univers entier.
Mais plus tard, pendant la priode o ils commen-
aient peu peu se spiritualiser, grce leur instinct
trique , comme il en va sur les plantes analogues de
Notre Grand Univers, un malentendu, non prvu d'En-
Haut, et des plus dplorables, se produisit pour leur
malheur.
Chapitre Io
Pourquoi les << hommes >>
ne sont pas des hommes
BELZEBUTH soupira profondment, puis reprit son rcit:
- Depuis la ralisation du processus Ilnosoprno
sur la Terre, une anne s'tait coule, d'aprs un calcul
objectif du temps.
Pendant cette priode s'taient ordonns peu p ~
les processus d'involution et d'volution de tout ce qUJ
prenait vie sur cette plante.
De mme, bien entendu, que s'taient cristallises pro-
gressivement chez les tres tri-crbraux des donnes pro-
pices l'acquisition d'une Raison objective.
Bref, mon enfant, tout s'tait effectu l aussi dans
1' ordre normal et habituel.
Et si la Trs Haute Commission n'y tait pas retourne
l'anne suivante - toujours sous la suprme direction de
l'Archange Sakaki - aucun des malentendus relatifs aux
tres tri-crbraux de cette infortune plante n'aurait
peut-tre jamais eu lieu.
Cette Trs Haute Commission descendit sur Terre
pour la seconde fois, parce que, malgr les mesures arrtes,
la plupart de ses membres sacrs n'taient pas suffisamment.
convaincus d'avoir cart pour l'avenir toute possibilit de
surprises indsirables.
Avant mme de vrifier sur place les rsultats de ses
travaux antrieurs, la Trs Haute Commission, pour se
tranquilliser, rsolut de prendre encore une mesure spciale
qui eut des consquences pouvantables pour les tres tri-
crbraux de cette infortune plante, et dont souffrit
90
LES HOMMES NE SONT PAS DES HOMMES
dsormais comme d'une plaie maligne tout Notre Grand
Univers.
Je te rappelle qu'en ce temps-l, ce qu'on nomme
1' << instinct mcanique s'tait dj progressivement consti-
tu en eux com1ne chez tous les tres tri-crbraux.
Les membres sacrs de cette Trs Haute Commission
jugrent alors que si 1' instinct mcanique continuait
se perfectionner chez les tres bipdes tri-crbraux de
l-bas, dans le sens de l'aquisition d'une Raison objective,
comme cela se fait toujours et partout, ceux-ci compren-
draient peut-tre prmaturment la cause relle de leur
prsence dans le monde - qui est de maintenir, au moyen
de leur existence, les fragments dtachs de leur plante -
et provoqueraient alors de grands troubles ; car, s'tant
ainsi convaincus d'tre les esclaves de circonstances totale-
ment trangres, ils refuseraient peut-tre de continuer
vivre et se mettraient, par principe, se dtruire.
Aussi, mon cher enfant, cette Trs Haute Commission
dcida-t-elle d'implanter, titre provisoire, dans la prsence
gnrale des tres tri-crbraux de l-bas, un certain organe
ayant des proprits telles qu'ils percevraient dsormais la
ralit l'envers , et que toute impression rpte, d'ori-
gine extrieure, cristaJliserait en eux les donnes ncessaires
l'apparition de certains facteurs provoquant des 'sensations
de jouissance et de satisfaction .
Ainsi donc, aids par le principal Archi-Chimiste-
Physicien-Universel, l'Ange Louisos, qui faisait lui aussi
partie de cette Commission, ils firent crotre d'une certaine
manire, chez les tres tri-crbraux de l-bas, la base
de leur queue - car ils en avaient une en ce temps-l, et
cette partie de leur prsence gnrale gardait encore son
aspect normal, exprimant la plnitude de leur significa-
tion trique - ils :firent crotre, dis-je, certaine chose
favorisant l'apparition des dites proprits.
91
RCITS DE BELZBUTH
Et ils nommrent pour la premire fois cette chose
l' organe kundabuffer .
Aprs avoir fait crotre cet organe dans leur prsence,
et s'tre assure de son bon fonctionnement, la Trs Haute
Commission, compose d'Individuums sacrs, et prside par
le Grand Archange Sakaki, s'en retourna au Centre, tran-
quillise et la conscience pure, cependant que, l-bas, sur
Ja plante Terre qui t'intresse, l'action de cette ingnieuse
et surprenante invention se dveloppait ds le premie1
jour, comme l'aurait dit le sage Mullah Nassr Eddin,
plein son de trompes de Jricho .
Maintenant, mon enfant, si tu veux comprendre quels
rsultats donnrent les proprits de l'organe invent
et ralis par l'incomparable Ange louisos - bni soit
son nom dans tous les sicles des sicles - il te faut
connatre les manifestations varies des tres tri-crbraux
de cette plante, aussi bien pendant la priode o ils
possdaient l'organe kundabuffer qu'aprs sa destruction,
car si les proprits de cet tonnant organe disparurent
comme teiles avec lui, cependant, leurs consquences avaient
dj, pour de nombreuses raisons, commenc se cristalliser
dans leur prsence.
Mais je t'expliquerai cela une autre fois.
En attendant, sache que la Trs Haute Commission
descendit une troisime fois, trois annes plus tard, selon
un calcul objectif du temps, sous la direction du Grand
Svotephtra - car, cette poque, le Grand
Archt-Archange Sakaki s'tait dj rendu digne de devenir
l'Individuum divin qu'il est aujourd'hui, c'est--dire l'un
des quatre soutiens des quarts de l'Univers.
A cette troisime descente, les membres sacrs de la
Commission, ayant tabli par leurs investigations
que les mesures prises n'taient plus ncessaires
au. m,amhen de l'existence des fragments dtachs, ils sup-
pnmerent entre autres, chez les tres tri-crbraux de l-bas,
92
LES HOM:l\IES NE SONT PAS DES HOMMES
toujours avec l'aide de l'Archi-Chimiste-Physiden, l'Ange
Louisos, cet organe kundabuffer, avec toutes ses tonnantes
proprits.
Mais retournons notre histoire.
Une fois revenus de l'garement o nous avait jets
la catastrophe menaant tout ce systme solaire, nous repr-
mes sans nous presser, sur la plante Mars, notre installa-
tion inopinment interrompue.
Au bout d'un certain temps nous tions tous familia-
riss avec la nature environnante, et nous commencions
nous adapter aux conditions qui rgnaient l-bas.
Comme je l'ai dj dit, un grand nombre des ntres
se fixrent sur Mars. Les autres taient partis, ou se prpa-
raient partir, vers d'autres plantes de ce systme solaire,
bord du vaisseau Occasion, laiss la disposition des tres
de notre tribu pour les communications interplantaires.
Quant moi, je restai sur la plante Mars avec quelques-
uns de mes proches et de mes familiers.
Or, l'poque o se situe mon rcit, mon premier
tesskuno tait dj instali dans l'observatoire que
j'avais construit, et je me consacrais son organisation et
son perfectionnement, pour me livrer un examen plus
dtaill des concentrations lointaines de Notre Grand
Univers, ainsi que des plantes de ce systme solaire.
Parmi elles, Ia plante Terre retenait partimlirement
mon attention.
le temps passait.
le processus d'existence s'tablissait peu peu sur
cette plante, et l'on aurait pu croire, d'aprs les apparences,
qu'il s'y effectuait exactement comme sur les autres.
Mais en observant attentivement, on s'apercevait que
le nombre des tre<; tri-crbraux allait en augmentant.
D'autre part, on les voyait de temps autre se livrer de
\>ngulires manifestations, inconnues des tres
93
RCITS DE BELZBUTH
des autres plantes : tout coup, sans rime ni raison, ils
se mettaient s'entre-dtruire.
Parfois cette destruction rciproque ne se limitait pas
une seule rgion, mais gagnait de nombreux territoires,
et durait non pas un seul dianosk \ mais davantage,
quelquefois mme des ornakres
2
entiers.
En certains cas, ce terrible processus faisait rapidement
diminuer leur nombre, tandis qu'en d'autres priodes, ds
qu'il y avait une accalmie, ce nombre augmentait vue
d'il.
Nous nous habitumes peu peu cette dernire
particularit, nous disant que cette fcondit devait tre
une proprit de l'organe kundabuffer, que pour d'impor-
tantes raisons la Trs Haute Commission lui avait inten-
tionnellement attribue : nous supposmes en effet que la
fcondit de ces tres bipdes avait t prmdite, un
grand nombre d'existences tant ncessaire au maintien du
mouvement cosmique d'harmonie gnrale.
Sans cette trange particularit, il ne serait jamais
venu l'ide de personne que sur cette plante il y et
quelque chose de louche .
Pendant la priode dont je te parle, j'eus le loisir d'aller
sur presque toutes les plantes, habites ou non, de ce
systme solaire.
Personnellement j'avais une prfrence pour les tres
tri-centriques peuplant une plante du nom de Saturne .
leur extrieur n'a rien de commun avec le ntre : ils res-
semblent aux tres-oiseaux appels corneilles .
Il est intressant de remarquer que les tres-oiseaux
appels corneilles se rencontrent sur presque toutes les
plantes de Notre Grand Univers o surgissent des tres
l. Dianosk >> signifie jour .
2. Ornakre signifie mois ~ .
94
LES HOMMES NE SONT PAS DES HOMMES
pourvus de divers systmes de cerveaux et revtus de corps
plantaires aux formes extrieures varies.
Ces tres-corneilles de la plante Saturne ont des rela-
tions verbales quelque peu analogues aux ntres.
Mais leur parler lui-mme est mon avis le plus beau
de tous ceux que j'aie jamais entendus.
Il peut tre compar aux modulations de nos meilleurs
chanteurs, lorsque de tout leur tre ils chantent en mineur.
Quant leurs rapports avec autrui, ils ... je ne saurais
comment te les dcrire. On ne peut les comprendre qu'en
existant au milieu d'eux, et en les prouvant par soi-mme.
Tout ce qu'on peut dire est que ces tres-oiseaux
ont un cur pareil celui des Anges les plus proches de
Notre Eternel Crateur et Auteur.
Ils existent strictement comme l'ordonne le neuvime
commandement de Notre Crateur :
Autrui comme ton frre considreras, et en consquen-
ce traiteras .
Plus tard je te parlerai en dtail de ces tres tri-cr-
braux qui voient le jour et existent sur Saturne, car,
pendant toute la priode de mon exil en ce systme solaire,
j'eus pour ami rel un tre de cette plante, dont le revte-
ment extrieur tait celui d'une corneille , et qui por-
tait le nom de K.harkhar.
Chapitre II
Un trait piquant de l'original
psychisme des hommes
PARLONS un peu maintenant des tres tri-crbraux de
la plante Terre, ceux qui t'ont le plus intress et que tu
a<; nomms des limaces .
J'exprimerai tout d'abord ma joie de te savoir distance
de ces tres tri-ntriques, car tu les as dsigns d'un nom
qui offense leur dignit... Il est heureux qu'ils n'aient pas
pu t'entendre!
Sais-tu bien, malheureux enfant qui n'as pas encore
pris conscience de toi-mme, ce que t'auraient fait ces
tres, surtout de nos jours, s'ils avaient entendu comment
tu les as nomms?
Qu'auraient-ils fait de toi, si tu avais t l-bas et
qu'ils aient pu t'atteindre? Rien que d'en parler je frmis
d'horreur.
En mettant les choses au mieux, ils t'auraient si bien
battu que, comme le dit notre Mullah Nassr Eddin, tu
n'aurais pas repris tes sens avant une nouvelle rcolte de
verges .
Dans tous les cas, je te conseiHe de toujours bnir le
Destin avant d'entreprendre quoi que ce soit de nouveau.
:t d'implorer sa ,::rrce, pour qu'il veille sur toi, et s'oppose
a ~ que les tres de la plante Terre devinent jamais que
tot, mon unique et bien-aim petit-fils, tu as os les traiter
de limaces .
Comme tu le sais, j'ai tudi fond le psychisme de
ces tranges tres tri-crbraux, soit en les observant de la
plante Mars, soit lors de mes sjours parmi eux : je
96
UN TRAIT PIQUANT
n'ignore donc pas ce qu'ils auraient fait celui qui se serait
permis de leur donner pareil sobriquet.
Bien que ce soit l de ta part pure navet enfantine,
les tres tri-crbraux de cette originale plante ne s' em-
barrassent pas de pareilles subtilits, surtout de nos jours.
Qui les a nomms ainsi ? Pourquoi et en quelles
circonstances? Peu importe! Tu leur as donn un nom qu'ils
regardent comme offensant - cela suffit.
S'arrter de telles questions, c'est, aux yeux de la
plupart d'entre eux, verser du nant dans du vide .
Quoi qu'il en soit, en infligeant aux tres tri-crbraux
de la plante Terre un nom si offensant, tu as agi trs, mais
trs la lgre - d'abord en me crant des soucis sur ton
compte, ensuite en te suscitant une menace pour l'avenir.
Bien que tu sois trs loin d'eux et qu'ils ne soient pas
en mesure de t'atteindre pour te chtier directement, s'ils
venaient, contre toute attente, apprendre, mme de
vingtime main, de quelle faon tu les as offenss, tu
n'chapperais pas leur authentique anathme ; quant
aux proportions que prendrait cet anathme , elles
dpendraient des intrtts de l'heure.
La manire dont se comporteraient en cette occasion
les tres de la Terre vaut la peine d'tre dcrite; eUe peut
parfaitement clairer l'tranget du psychisme des tres
tri-crbraux qui t'intressent.
Sous le coup de l'offense que tu leur as inflige, si
leurs absurdes intrts quotidiens leur laissaient quelque
rpit, ils organiseraient aussitt quelque part, en un lieu
choisi l'avance, et bien entendu avec des invits tous
habills de costumes spcialement appropris ces cas-l,
ce qu'on appelle un conseil solennel .
Avant tout, ils commenceraient par lire l'un d'entre
eux prsident de ce conseil solennel ; aprs quoi,
ils entreprendraient leur enqute.
Ils se mettraient tout d'abord te passer au crible
97
RCITS DE BELZBUTH
et non seulement toi, mais ton pre, ton grand-pre ... et
peut-tre mme remonteraient-ils jusqu' Adam.
Ensuite, s'ils dcrtaient - la majorit des voix
bien entendu - ta culpabilit , ils te condamneraient,
d'aprs un code de lois combin sur la base d'anciens jeux
de marionnettes par des tres appels vieux sabliers .
Mais si par hasard ils estimaient la majorit des
voix que ton action ne prsente rien de criminel - chose
qui leur arrive d'ailleurs trs rarement - leur enqute,
expose en dtail sur papier timbr et signe de tous, irait. ..
au feu, penses-tu? Ah non! ... mais des spcialistes qua-
lifis - dans Ie cas prsent, ce qu'on appelle l-bas le
Saint-Synode . l, mme procdure ; mais cette fois
ton affaire serait examine par des tres importants .
Et ce n'est qu'aprs avoir longtemps vers du nant
dans du vide qu'ils s'aviseraient de l'essentiel, savoir
que l'accus est hors d'atteinte.
C'est l, peut-tre, qu'il y aurait pour ta personne le
plus grand danger. En effet, lorsqu'ils se seraient finalement
convaincus sans l'ombre d'un doute que tu es relle-
ment hors d'atteinte, ils dcideraient, l'unanimit cette
fois, de te frapper, ni plus ni moins, de l' anathme
dont je viens de te parler.
Mais sais-tu ce que c'est, et comment cela se pratique?
Non? ...
Alors coute et tremble ...
les tres les plus importants notifieraient tous
les autres d'avoir, en des crmonies appropries que cl-
breraient en des occasions spciales des officiants spciaux,
dans tous leurs difices qualifis, tels qu' glises , cha-
pelles , synagogues , htels de ville , etc. .. , tc
souhaiter en pense quelque chose de ce genre :
Que tu sois priv de tes cornes, que tes cheveux
blanchissent prmaturment, que la nourriture se transforme
en clous dans ton estomac, que la langue de ta future
98
UN TRAIT PIQUANT
femme s'allonge de trois fois sa longueur, ou encore que
ton gteau prfr se transforme en gutta-percha au moment
o tu le portes ta bouche, et ainsi de suite, dans ce
got-l.
Comprends-tu maintenant quel danger tu t'es expos
en nommant ces lointains farceurs tri-crbraux des
limaces ?
Sur ces mots, Belzbuth, en souriant, regarda son
favori.
Chapitre 12
Premiers grondements
AU BOUT de quelques instants, Belzbuth reprit :
- Cette histoire d'anathme m'en rappelle une autre,
qui clairera parfaitement, selon moi, l'tranget du psy-
chisme des tres tri-crbraux qui t'intressent ; en outre,
elle sera de nature te rassurer un peu, en te donnant
l'espoir d'une bonne petite compensation , si jamais
ces singuliers tres terrestres apprenaient comment tu les
as traits, et te frappaient de leur fameux anathme .
L'histoire que je vais te raconter s'est passe il n'y
a pas longtemps chez les tres tri-crbraux de l-bas ; elle
eut pour origine les vnements suivants :
Dans une de leurs grandes communauts >> existait
paisiblement un tre ordinaire qui exerait la profession
d' crivain .
Sache, ce propos, qu'en des temps trs reculs on
rencontrait parfois des tres de cette profession qui inven-
taient et rdigeaient certaines choses par eux-mmes ; mais
les crivains des derniers sicles, ceux de l'poque actuelle
surtout, ne font que transcrire toutes sortes de phrases, pri-
ses de prfrence dans les livres les plus anciens, pour les
combiner entre elles et composer de 1a sorte un livre
<< nouveau .
n faut remarquer que les livres ainsi fabriqus par
les crivains de l-bas ont .fini par donner aujourd'hui
la raison de tous les tres tri-crbraux la lgret de
l'ther.
Ainsi donc, mon enfant, l'crivain contemporain dont
j'tais en train de te parler tait un crivain comme
tous les autres crivains de l-bas - il n'avait rien
d'extraordinaire.
lOO
PREMIERS GRONDEMENTS
Un jour qu'il avait termin un de ses livres, il se mit
rflchir sur ce qu'il pourrait bien crire encore, et rsolut,
cette .fin, de chercher quelque nouvelle ide dans les
ouvrages dont regorgeait sa bibliothque - car tout
crivain qui se respecte se croit oblig d'en possder une.
Or, pendant ses recherches, un livre intitul Evan-
gile tomba entre ses mains.
' On nomme l-bas Evangile un livre jadis
par de certains Matthieu, Marc, Luc et Jean sur Jsus-Christ,
Messager de Notre Eternit sur cette plante.
Ce livre est trs rpandu l-bas parmi les tres tri-
centriques qui suivent soi-disant les prceptes de ce
Messager.
Or, lorsque le dit crivain tomba par hasard. sur
ce livre, il lui vint soudain cette ide : Pourquoi ne
composerais-je pas, moi aussi, un Evangile ?
Certaines recherches que j'entrepris dans un tout autre
but, me montrrent qu'il raisonna de la sorte :
En quoi suis-je donc moins que ces Jean, Luc, Mat-
thieu, Marc, ces antiques sauvages ? .
Ne suis-je pas plus civilis qu'eux? Je pourra1s
crire pour mes contemporains un Evangile bien
Il est mme indispensable d'crire un Evangtle,
parce que les Anglais et les Amricains . ont
aujourd'hui un faible pour ce livre, et que leurs sterlmgs
et leurs dollars ne sont pas mal cots en Bourse .
Sitt pens - sitt fait.
De ce jour-l, il se mit manigancer un nouvel
Evangile .
Mais peine celui-ci tait-il termin et publi, que
commencrent pour lui toutes sortes de pripties.
En d'autres temps, rien ne serait peut-tre arriv, et
ce nouvel Evangile aurait simplement pris sa place
dans les collections des bibliomanes de l-bas, parmi quan-
tit d'autres livres exposant des << vrits du mme genre
101
RCITS DE BELZBUTH
Mais, pour le bonheur ou le malheur de cet ecnvam,
certains tres dtenteurs de pouvoir de la grande
communaut dans laquelle il existait furent poursuivis par
la malchance la roulette et au baccarat dans les
villes d'eaux trangres, ce qui les contraignit exiger "de
plus en plus d'argent des tres ordinaires de leur commu-
naut. Cette fois-ci, leurs demandes furent dmesures et
finirent par tirer de leur torpeur habituelle ces tres
ordinaires, qui se rebiffrent .
Voyant cela, les autres tres dtenteurs de pouvoir ,
qui taient rests chez eux, s'alarmrent et prirent des
mesures appropries.
Parmi ces mesures figurait la destruction immdiate et
totale de toutes les publications rcentes qui auraient pu
empcher les tres ordinaires de retomber dans leur tor-
peur.
C'est prcisment pendant cette priode que parut
l' Evangile de cet crivain.
Les tres dtenteurs de pouvoir trouvrent dans le
texte de ce nouvel Evangile certaines choses qui, d'aprs
pourraient justement empcher les
etres ordmatres de retomber dans leur torpeur ; ils furent
sur le point de faire disparatre illico l'crivain et son
Evangile , car ils taient passs matres, en ce temps-l,
da?s l'ar: leur patrie de ces parvenus
qm melatent de ce qlil ne les regardait pas.
Mats, rflexion faite, il n'tait pas possible d'agir de
cette manire avec lui ; aussi taient-ils trs troubls et ne
cessaient-ils de s'interroger et de discuter entre eux sur ce
qui leur restait faire.
Les uns proposaient tout bonnement de l'enfermer en
l'un de ces endroits o pullulent les rats et les
pu.naises les autres de l'envoyer l o Makar n'a
Jamats chasse son veau , etc ... , etc ... Pour finir, ils dcid-
rent de frapper cet crivain et son Evangile , publique-
ment, dans toutes les rgles et en grande pompe, de
102
PREMIERS GRONDEMENTS
l' anathme dont ils t'auraient sans doute frapp s'ils
avaient appris de quelle manire tu les as traits.
Et voici, mon enfant, comment se manifesta en l' occur-
rence l'tranget du psychisme des tres tri-crbraux actuels
de cette originale plante : le fait d'avoir t publiquement
frapp d'anathme, ainsi que son Evangile , fut pour
notre crivain, comme le dit le vnrable .Mullah Nassr
Eddin, tout simplement du nanan .
Les choses se passrent ainsi :
Les tres ordinaires de cette communaut, voyant
les dtenteurs de pouvoir accorder tant d'attention
cet crivain, commencrent s'intresser vivement lui.
Ils se procurrent et lurent avec avidit, non seulement son
nouvel Evangile , mais encore tous les livres qu'il avait
crits auparavant.
Aussitt, comme il est propre aux tres tri-centriques
peuplant cette originale plante, ils oublirent peu peu
tous leurs autres intrts pour ne plus s'occuper que de
lui.
Et, comme cela se passe toujours l-bas, ds que les
uns l'eurent combl de louanges, les autres se mirent le
dnigrer, de sorte que toutes ces controverses augmentaient
le nombre de ceux qui s'intressaient lui, non seulement
dans cette communaut, mais dans les autres.
Et cela parce que les dtenteurs de pouvoir conti-
nuaient se rendre tour de rle, avec de l'argent plein
les poches, dans les pays o se pratiquaient la roulette
et le baccarat ; l, poursuivant leurs discussions sur cet
crivain, ils finirent par contaminer les tres de ces commu-
nauts.
Bref, du fait de l'tranget de leur psychisme, bien
tiue cet Evangile soit oubli aujourd'hui dt>puis long-
temps, le nom de son auteur est connu presque en tout
lieu comme celui d'un excellent crivain.
Et maintenant, quel que soit le sujet trait par lui,
103
RfCITS DE BELZBUTH
ils se jettent sur ses ouvrages, les considrant comme d'in-
discutables messages de vrit.
Ils accueillent ses crits avec autant de vnration que
les anciens Kalkians coutaient les prophties de leurs
pythonisses sacres.
Il est intressant de remarquer ici qu'actuellement, si
vous parlez de cet crivain, il n'est pas un de ces originaux
qui ne le connaisse et ne le considre comme un tre extra-
ordinaire.
Mais si vous leur demandez ce qu'il a crit, la plupart
d'entre eux, s'ils sont sincres, vous avoueront qu'ils n'ont
pas lu un seul de ses ouvrages.
Ce qui ne les empchera pas de bavarder et mme de
discuter, l'cume la bouche, pour affirmer que cet crivain
est un tre d'une intelligence inoue et qu'il a une connais-
sance phnomnale du psychisme des tres habitant la
plante Terre.
Chapitre 13
Pourquoi, dans la raison
de l'homme, l'imaginaire peut
tre peru comme rel
JE fen prie, cher bien-aim grand-pre, explique-moi
un peu comment il se fait que ces tres de la plante
Terre prennent l' phmre pour le rel?
A la question de son petit-fils, Belzbuth rpondit :
- Cette particularit de leur psychisme, mon enfant,
n'est apparue que pendant les dernires priodes. Et cela
parce que la partie essentielle, qui se constitue chez eux
comme chez tous les tres tri-crbraux, a peu peu laiss
les autres parties de leur prsence entire percevoir toutes
les impressions nouvelles sans accomplir aucun partkdolg-
devoir trique , c'est--dire les percevoir uniquement
comme le font leurs localisations distinctes et indpen-
dantes, nommes centres triques . Ou, pour parler
comme eux, ils croient tout ce qu'on leur dit, au lieu de
croire seulement ce qu'ils auraient pu connatre eux-mmes
par de judicieuses rflexions, en d'autres termes, ce dont ils
auraient pu se convaincre par les rsultats d'un dbat
confrontatif entre toutes les donnes dj dposes en
eux, et partir desquelles se sont formes diffrentes
notions en chacune de leurs localisations de nature diverse.
En gnral, une notion nouvelle ne se cristallise dans
la prsence de ces tranges tres que si un certain Monsieur
Dupont met sur quelqu'un ou sur quelque chose telle ou
telle opinion. Et qu'un Monsieur Durand en parle son
tour de la mme faon, ils sont alors dfinitivement per-
suads qu'il en est ainsi et qu'il n'en saurait tre autrement.
105
RCITS DE BELZBUTH
Du fait de cette particularit de leur psychisme, tous
les tres de l-bas qui ont entendu parler de cet crivain
dans les termes que tu sais sont actuellement convaincus
qu'il est effectivement un g r ~ n d mais grand psychologue,
et un connaisseur incomparable du psychisme des tres de
sa plante.
Mais lors de mon dernier sjour parmi eux, ayant d
me rendre chez cet crivain, dont j'avais moi aussi entendu
parler, pour claircir une tout autre question, je trouvai l,
en ralit, un tre qui, d'aprs ma comprhension, ressem-
blait tous les crivains actuels de l-bas, c'est--dire qu'il
tait excessivement born, et, comme le dit notre cher
Mullah Nassr Eddin, ne voyait pas plus loin que le bout
de son nez . Quant la connaissance du vrai psychisme
des tres de sa plante dans leurs relles conditions d' exis-
tence - il tait, cet gard, un parfait ignorant.
Je le rpte, l'histoire de cet crivain montre, de ma-
nire caractristique, quel point les tres tri-crbraux
qui te plaisent - les contemporains surtout - manquent
raliser les partkdolgdevoirs triques . Elle prouve
qu'en eux ne se cristallisent jamais des convictions triques
subjectives qui soient le fruit de leur propre rflexion
logique - comme il en va chez la plupart des tres tri-
crbraux - mais uniquement des convictions triques
dpendant de l'opinion d'autrui.
Et c'est parce qu'ils ont cess d'accomplir les partkdolg-
devoirs triques - qui seuls peuvent donner l'tre la
connaissance d'une raliteffective- qu'ils ont cru discer-
ner chez cet crivain certaines qualits inexistantes.
Ce trait singulier de leur psychisme - qui consiste
s'en tenir uniquement ce que dira Monsieur Dupont
ou Monsieur Durand, sans s'efforcer d'en savoir davan-
tage - s'est enracin en eux depuis longtemps, et ils ne
cherchent mme plus connatre ce qui ne peut tre
compris que par d'actives rflexions personnelles.
106
L'IMAGINAIRE PERU COMME REL
Il faut cependant remarquer que cela ne saurait tre
imput l'organe kundabuffer inflig leurs anctres, non
plus qu' ses consquences cristallises en eux par la faute
de certains Individuums sacrs, et transmises ensuite par
hrdit de gnration en gnration.
Non. Ils s'en sont rendus eux-mmes coupables, en
tablissant peu peu des conditions anormales d'existence
trique extrieure, qui ont fini par former en leur prsence
gnrale ce qui est aujourd'hui leur dieu intrieur mal-
faisant , et qui porte le nom d' auto-tranquillisateur .
Tu le comprendras d'ailleurs fort bien toi-mme lors-
que je t'aurai communiqu, comme je te l'ai dj promis
le plus de faits possible au sujet de la plante qui te plat
En tout cas, je te conseille vivement d'tre l'avenir
trs prudent quand tu parleras des tres tri-crbraux de-
cette plante, afin de ne pas les offenser ; car si d'aventure
- avec quoi le Diable ne plaisante-t-il pas?- ils venaient
connatre quelqu'une de tes insultes, ils te joueraient un
tour de cochon , comme ils disent.
Il serait bon de nous rappeler ce propos une des
sages sentences de notre cher Mullah Nassr Eddin :
H! que ne voit-on pas dans le monde! Une puce
peut mme parfois avaler un lphant!
Belzbuth voulait encore dire quelque chose, mais juste
ce moment un serviteur du vaisseau entra et lui remit un
therogramme son nom.
Lorsque Belzbuth eut entendu le contenu de l' the-
rogramme et que le serviteur du vaisseau fut sorti, Hassin
se tourna vers son aeul et lui dit :
- Cher grand-pre, raconte encore quelque chose s\lr
les tres tri-centriques qui peuplent l'intressante plante
appele Terre .
Belzbuth considra de nouveau son petit-fils avec un
sourire singulier, fit un trange signe de tte et continua.
Chapitre 14
O l'on entrevoit une perspective
qui ne promet rien de trs gai
JE dois te dire qu' l'origine les tres de cette plante
possdaient une prsence semblable celle des tres tri-
crbraux appels kestchapmartniens surgissant sur
toutes les plantes correspondantes de Notre Grand Univers.
et qu'ils avaient la mme dure d'existence que tous les
autres tres tri-crbraux.
Leur prsence ne subit divers changements qu'aprs la
seconde catastrophe dont fut victime cette plante, et au
cours ~ laquelle fut englouti son continent principal, qui
portait le nom d' Atlantide .
Depuis lors, comme ils s'taient mis crer des condi-
tions d'existence trique extrieure dont l'action sur la
qualit de leur rayonnement tait de plus en plus dgra-
dante, la Grande Nature se vit contrainte de transformer
peu peu leur prsence par divers compromis et modifi-
cations, pour assurer la qualit des vibrations qu'ils irra-
diaient et qui taient ncessaires au maintien de l'existence
des anciens fragments de leur plante.
la forme extrieure de leur corps plantaire est chez
tous presque la mme ; quant ses dimensions et autres
particularits subjectives, leur revtement est soumis,
comme chez nous, aux donnes hrditaires, aux conditions
de l'instant de la conception, et autres facteurs habituels
d'apparition et de formation de tout tre.
Ils diffrent encore entre eux par la couleur de leur
peau et la nature de leurs cheveux, et ces attributs de leur
p;sence sont dtermins, comme partout ailleurs, par les
resultats des influences plantaires qui s'exercent sur les
108
QUI NE PROMET RIEN DE TRS GAI
lieux o ils sont venus au monde et se sont forms jusqu'
l'ge responsable, ou, comme ils le disent, jusqu'. leur
majorit .
Quant au psychisme de ces tres tri-crbraux, il pr-
sente chez tous, dans ses traits principaux, les mmes parti-
cularits, quelle que soit la partie de la surface de leur
plante o ils voient le jour. Et au nombre de ces parti-
cularits il en est une bien spcifique, qui fait que cette
infortune plante est, dans l'Univers entier, la seule o
s'effectue le terrible processus appel processus de
destruction mutuelle ou, comme on le dit encore l-bas,
la guerre .
Outre cette proprit principale de leur psychisme, en
chacun d'eux, quel que soit le lieu de sa conception et de
son existence, se cristallisent compltement, jusqu' devenir
parties intgrantes de sa prsence, des fonctions qui exis-
tent l-bas sous les noms d' gosme , amour-propre ,
vanit, orgueil, prsomption, crdulit, sug-
gestibilit , et bien d'autres encore, non moins anormales,
et indignes de l'essence d'un tre tri-crbral quel qu'il soit.
Parmi ces proprits anormales, la plus redoutable
est pour eux celle qui porte le nom de suggestibilit .
Je te parlerai un jour spcialement de cette trange
particularit psychique... >>
Belzbuth se tut, rflchit un peu plus longuement que
de coutume, puis, s'adressant une fois encore son petit-
fils, il dit :
- Je vois que les tres tri-crbraux qui apparaissent
et existent sur l'originale plante Terre ont veill
ton intrt, et puisque nous devons, bon gr mal gr, nous
entretenir de toutes sortes de choses pour abrger notre
voyage sur le vaisseau Karnak, je te parlerai d'eux le plus
possible.
Pour mieux te faire comprendre l'tranget de leur
psychisme, je te raconterai dans 1' ordre mes descentes per-
109
RCITS DE BELZBUTH
sonnelles sur cette plante, ainsi que les vnements qw
s'y passrent et dont je fus moi-mme le tmoin.
J'ai visit six fois, en personne, la surface de cette
plante Terre, et chacune de ces visites fut provoque par
des circonstances diffrentes.
Je commencerai par ma premire descente.
Chapitre 15
Premire descente de Belzbuth
sur la Terre
JE descendis pour la premire fois sur cette plante
Terre , dit Belzbuth, cause d'un jeune tre de notre
tribu qui s'tait li imprudemment avec un tre tri-crbral
de l-bas, et s'tait trouv entran dans une sotte histoire.
Un jour, plusieurs tres de notre tribu, qui habitaient
eux aussi la plante Mars, se prsentrent chez moi pour
m'adresser une requte.
Ils me racontrent qu'un de leurs jeunes parents,
migr sur la plante Terre depuis quelque trois cent
cinquante annes martiennes, avait rcemment provoqu un
incident trs dsagrable pour l'ensemble de ses proches.
Nous tous, ses proches, me dirent-ils, ceux de la
plante Terre comme ceux de la plante Mars, avons fait
tout ce qui tait en notre pouvoir pour liquider cette
dplorable affaire, mais en dpit de tous nos efforts et des
mesures que nous avons prises, jusqu' prsent nous ne
sommes arrivs rien.
Et dfinitivement convaincus aujourd'hui que par
nous-mmes nous ne parviendrions pas en finir avec cette
malencontreuse histoire, nous nous sommes dcids vous
importuner, Haute Rvrence, et implorer de Votre
Bont quelque sage conseil, qui puisse nous tirer de cette
pnible situation.
Ils m'exposrent alors en dtail le malheur qui tait
survenu.
D'aprs tout ce qu'ils me dirent, JC v1s que cet mo-
Ill
RCITS DE BELZBUTH
dent n'tait pas seulement fcheux pour les proches de ce
jeune tre, mais qu'il pourrait le devenir pour tous les tres
de notre tribu.
Je ne pouvais donc faire autrement que de leur venir
tout de suite en aide pour les tirer de ce mauvais pas.
Tout d'abord, j'essayai de les aider sans quitter la
plante Mars ; cependant, m'tant bientt convaincu que
rien d'effectif ne pouvait tre accompli d'aussi loin, je
rsolus de descendre sur la plante Terre, et de chercher
sur place quelque solution. Ds le lendemain, m'tant
muni en hte du ncessaire, je pris mon vol sur le vaisseau
Occasion.
L'Occasion, je te le rappelle, tait le vaisseau sur lequel
les tres de notre tribu avaient t envoys sur ce systme
solaire et, comme je te l'ai dj dit, il avait t laiss
notre disposition pour les besoins des communications
interplantaires.
Ce navire stationnait en permanence aux abords de
la plante Mars, et le commandement m'en avait t
confi d'En-Haut.
Ainsi donc, c'est sur ce vaisseau Occasion que se fit
ma premire descente sur la Terre.
Cette premire fois, il atterrit sur les rivages de ce
continent qui, lors de la seconde catastrophe, devait compl-
tement disparatre de la surface de la plante.
Ce continent portait le nom d' Atlantide ; c'tait
le principal lieu d'existence des tres tri-crbraux de l-bas,
et de Ia plupart des membres de notre tribu.
Ds notre dbarquement, je me rendis dans une
ville du nom de Samlios , o existait cet infortun
jeune tre de notre tribu qui avait motiv ma descente.
Samlios tait en ce temps-l une ville trs impor-
tante : c'tait alors la capitale de la plus grande commu-
naut de la plante Terre.
112
PREMiRE DESCENTE SUR LA TERRE
C'est l que rsidait le chef de cette grande commu-
naut, lequel portait le nom d' empereur Apollis ..
Et c'est avec cet empereur Apollis que notre Jeune et
inexpriment compatriote avait eu des dmls. , .
A Samlios, je pris connaissance de tous les details de
l'affaire.
J'appris qu'avant cet incident ce jeune
des relations d'amiti avec l'empereur, dont tl frequentatt
la maison.
Il se trouva qu'un jour, lors d'une de ses visites
l'empereur, notre jeune au co;rrs de la, conver-
sation, fit un pari. Et ce pari fut le pomt de depart de
toute l'histoire.
Je te rappelle que la communaut sur laquelle rgnait
l'empereur Apollis tait, cette poque, la plus grande et
la plus riche de toutes les communauts, et la ville o il
rsidait, la plus grande et la plus riche de toutes les villes
qu'il y et alors sur la Terre.
Pour maintenir toute cette richesse et toute cette grandeur,
il fallait naturellement l'empereur Apollis beaucoup
d' argent , et il exigeait un intense labeur des tres
ordinaires de sa communaut.
Il importe de remarquer ici que, lors de ma premire
descente personnelle sur cette plante, les tres tri-crbraux
qui t'intressent ne possdaient dj plus l'organe kunda-
buffer, mais que chez certains d'entre eux commenaient
sc cristalliser diverses consquences des proprits de cet
organe si funeste pour eux.
A I' poque o se situe mon rcit, s'tait cristallise
chez certains tres de l-bas la consquence d'une proprit
qui, au temps o fonctionnait encore en eux l'organe
kundabuffer, incitait les hommes se soustraire, sans
remords de conscience , toutes leurs obligations,
celles qu'ils assumaient eux-mmes comme celles que
leur imposaient leurs ans - et ne faire leur devoir
113
RCITS DE BELZBUTH
que pousss par la peur et l'intimidation, sous la crainte
d'une menace venant du dehors.
C'est d'ailleurs cette nfaste consquence, dj cris-
tallise chez certains tres de cette priode, qui fut
l'origine de toute l'affaire.
Bref, mon enfant, voici les faits :
L'empereur Apollis, trs consciencieux lui-mme quant
aux obligations qu'il devait remplir pour assurer la
grandeur de la communaut dont il avait la charge, n'par-
gnait ni sa peine ni ses biens - mais il en exigeait autant
de ses sujets.
Cependant cette consquence des proprits de l'or-
gane kundabuffer tant dj, je viens de le dire, parfaite-
ment cristallise cette poque chez certains de ses sujets,
il eut recours toutes sortes d' intimidations et de
menaces pour obtenir de chacun ce qu'exigeait la
grandeur de la communaut confie ses soins.
Il usait de moyens si divers et en mme temps si
senss, que mme ceux de ses sujets chez lesquels les
dites consquences taient dj cristallises, ne pouvaient
s'empcher de l'estimer, bien qu'ils lui eussent donn,
son insu naturellement, le sobriquet d' archi-retors .
Or, mon enfant, les mthodes employes par l'empe-
reur Apollis pour obtenir de ses sujets tout ce qui tait
ncessaire la grandeur de la communaut dont il tait
responsable semblrent injustes notre jeune et naf
compatriote, qui s'indignait continuellement, et ne tenait
plus en place, ds qu'il tait question d'un de ces nouveaux
moyens.
Si bien qu'un beau jour, au cours d'un entretien avec
r;mpereur, ne pouvant plus se contenir, il lui exprima
bten en face l'indignation que lui causait sa
rvoltante envers ses sujets.
L'empereur Apollis ne se mit pas en colre, comme cela
se fait ordinairement sur la plante Terre lorsque quelqu'un
114
PREMIRE DESCENTE SUR LA TERRE
se mle de ce qui ne. le regarde pas ; et non seulement
il ne le chassa pas, mais il entreprit de discuter avec lui
des raisons de sa svrit.
Ils parlrent longtemps, et leur conversation se termina
par un pari . S'tant pos l'un l'autre leurs conditions,
ils les fixrent par crit; aprs quoi, chacun signa de son
propre sang.
Entre autres conditions, l'empereur A pollis s'engageait,
dater de ce jour, employer exclusivement, pour obtenir
de ses sujets ce qu'il lui fallait, les mesures et les procds
que lui indiquerait notre compatriote.
Et au cas o les sujets ne paieraient plus comme
d'habitude leur d, notre jeune enthousiaste, lui, rpon-
dait de tout, et s'engageait verser lui-mme, la caisse
de l'empereur Apollis, les sommes ncessaires au maintien
et la prosprit future de la capitale aussi bien que de
toute la communaut.
Or, mon enfant, ds le lendemain, l'empereur Apollis
se mit remplir avec scrupule, selon les conditions poses,
les obligations qu'il avait assumes, et il gouverna la
communaut d'aprs les seules indications de notre compa-
triote.
Cependant les rsultats d'un tel gouvernement se rv-
lrent bientt tout fait contraires ce que pensait et
attendait notre innocent.
les sujets de cette communaut- surtout, bien entendu,
ceux chez lesquels taient dj cristallises les consquences
des proprits de l'organe kundabuffer - non seulement
cessrent d'apporter leurs contributions la caisse de
l'empereur Apollis, mais se mirent mme drober petit
petit tout ce qui avait t vers jusqu'alors.
Et puisque notre compatriote avait pris l'engagement
de fournir le ncessaire, engagement qu'il avait mme sign
de son sang - et tu sais ce que signifie pour nous autres
une obligation volontairement assume, surtout si elle est
115
RCITS DE BELZBUTH
confirme par le sang - il dut bientt subvenir tous les
besoins du Trsor.
Il donna d'abord tout ce qu'il possdait, puis tout ce
qu'il put obtenir de ceux de ses proches qui habitaient la
plante Terre.
Et lorsque ceux-ci furent court d'argent, il s'adressa
ses proches de notre plante Mars.
Cependant, sur Mars, tout fut vite puis. La caisse
de la ville de Samlios exigeait et exigeait toujours davan-
tage ; on ne voyait aucune limite ses exigences.
C'est alors que tous les proches de notre compatriote
s'alarmrent et rsolurent de s'adresser moi pour me
demander de les tirer d'embarras.
Ainsi donc, mon enfant, mon arrtvee dans cette
ville, je fus reu par tous les tres de notre tribu demeu-
rant sur cette plante, des plus gs jusqu'aux plus jeunes.
Le soir mme, nous tnmes conseil pour trouver ensemble
une issue la situation qui s'tait cre.
A ce premier conseil fut invit l'empereur Apollis.
avec qui les plus gs de nos compatriotes avaient eu de
frquents entretiens ce sujet.
Ce soir-l, l'empereur Apollis, s'adressant nous tous,
pronona les paroles suivantes :
Equitables amis,
Je dplore profondment ce qui vient d'arriver, et je
regrette de tout mon tre qu'il ne soit pas en mon
pouvoir d'pargner tous ceux qui sont assembls ici les
tracas qui les attendent encore.
En effet, poursuivit l'empereur, le mcanisme du
gouvernement de ma communaut, tel qu'il avait t
tabli depuis des sicles, est aujourd'hui modifi de faon
radicale, et il est maintenant impossible d'y revenir sans
provoquer la rvolte immdiate de la plupart de mes
sujets. Au point o en sont actuellement les choses, je ne
116
PREMIRE DESCENTE SUR LA TERRE
suis pas en tat de les remettre en ordre moi tout seul,
sans que cela entrane les plus graves rpercussions, et c'est
pourquoi je vous prie tous, au nom de la justice, de bien
vouloir me prter appui.
Et il ajouta :
Je me repens amrement devant vous tous, car je
m'estime moi aussi trs coupable dans ce malheur.
Je suis coupable, parce que j'aurais d prvoir ce qui
est arriv, ayant exist daris ces conditions plus longtemps
que mon jeune adversaire, avec qui j'ai conclu le pacte
que vous savez.
En vrit, je suis impardonnable d'avoir tent cette
aventure avec un tre qui est peut-tre d'une raison sup-
rieure la mienne, mais qui est assurment moins pratique
en ce qui concerne ces sortes d'affaires.
Je vous prie donc tous encore une fois, et partimli-
rement Votre Haute Rvrence, de bien vouloir me pardon-
ner, et de m'aider en finir avec cette pnible histoire.
Au point o en sont les choses, je ne peux faire
maintenant que ce que vous me direz.
Ds le dpart de l'empereur Apollis, nous dcidmes
de choisir parmi nous plusieurs tres gs et pleins d' exp-
rience qui examineraient pendant Ia nuit toutes les donnes
du problme, afin d'laborer un plan d'action.
Aprs quoi nous nous sparmes, ayant dcid de
nous retrouver le lendemain soir au mme endroit ; mais,
cette seconde assemble gnrale, l'empereur Apollis ne
fut pas invit.
Lorsque nous fmes runis, l'un des tres vnrables
que nous avions choisis la veille nous fit l'expos suivant :
Nous avons rflchi toute la nuit sur cette histoire
lamentable, nous en avons disrut les dtails et nous
en sommes venus cette conclusion unanime que la seule
issue tait de revenir aux anciennes conditions de gouver-
nement.
117
RCITS DE BELZBUTH
Ensuite nous sommes tombs d'accord, l'unanimit
encore une fois, sur le fait qu'un retour l'ancien ordre
de choses provoquerait coup sr une rvolte des sujets
de cette communaut, et que cette rvolte entranerait
ncessairement toutes les consquences devenues invi-
tables sur Terre en pareil cas.
Bien entendu, de nombreux tres appels dtenteurs
de pouvoir de cette communaut en ptiraient cruelle-
ment ; peut-tre mme seraient-ils dtruits - quant
l'empereur Apollis, il n'chapperait certes pas ce destin.
Nous nous mmes alors chercher un moyen d'par-
gner au moin-. l'empereur Apollis ces tristes consquences.
Et nous voulio"ns cote que cote y parvenir, parce
que la veille, notre assemble gnrale, l'empereur avait
fait preuve notre gard d'une grande sincrit et d'une
grande bienveillance, et nous aurions tous rellement dplor
qu'il et souffrir dans sa personne.
Aprs mre dlibration, nous en vnmes cette
conclusion qu'il n'tait possible de sauver l'empereur
Apo!lis q t ~ e n veillant, pendant l'insurrection, ce que les
mamfestat10ns de colre des sujets rvolts soient diriges
non contre l'empereur lui-mme, mais contre son entourage,
c'est--dire contre ce qu'on appelle ici son gouverne-
ment.
Mais l surgissait une question : les proches de
l'empereur consentiraient-ils endosser toutes les cons-
quences?
. < ~ Et notre conclusion catgorique fut qu'ils n'y consen-
tiraient pas, parce qu'ils tiendraient pour certain que le
seul coupable en l'affaire tait l'empereur, et qu'il devait
par consquent payer de sa personne.
<< Aprs quoi, nous adoptmes, toujours l'unanimit
la rsolution suivante : '
Afit; ?e. sauver au Amoins l'empereur Apollis de cette
menace mev1table, les etres de notre tribu devront avec
l'assentiment de l'empereur, prendre la place de toutes les
118
PREMIRE DESCENTE SUR LA TERRE
personnes occupant des postes responsables dans la commu-
naut, et, lorsque la psychopathie des masses aura
atteint son paroxysme, supporter chacun leur p;1rt des
vnements attendus.
Lorsque notre dlgu eut fini son rapport, nous
dcidmes tous, aprs un rapide change de vues, d'agir
comme le proposaient les tres vnrables de notre tribu.
Puis nous envoymes l'un de ces tres vnrables
soumettre notre plan l'empereur Apollis ; celui-ci y donna
son assentiment, en renouvelant sa promesse de se confor-
mer toutes nos indications.
Nous dcidmes alors d'entreprendre ds le lendemain
cette relve de tous les fonctionnaires.
Mais au bout de deux jours il devint vident qu'il
n'y avait pas assez d'tres de notre tribu habitant la plante
Terre pour remplacer tous les fonctionnaires de cette
communaut, et nous envoymes immdiatement le vaisseau
Occasion sur la plante Mars pour en ramener un certain
nombre de nos compatriotes.
En attendant, l'empereur Apollis, sous la direction de
deux de nos tres vnrables, se mit remplacer, sous
diffrents prtextes, divers fonctionnaires de la ville de
Samlios par des ntres.
Quelques jours plus tard, notre vaisseau Occasion
tant revenu de la plante Mars avec des tres de notre
tribu, l'on procda des mutations en province, et ils
occuprent bientt tous les postes de confiance de cette
communaut.
Une fois le remaniement total ainsi opr, l'empereur
Apollis, toujours sous la direction de nos tres les plus
vnrables, entreprit de rtablir l'ancien ordre de gouver-
nement de sa communaut.
Ds les premiers jours, ou presque, la restauration de
l'ordre ancien commena, comme on s'y attendait, exercer
119
RCITS DE BELZBUTH
ses effets sur le psychisme gnral des. tres de cette
communaut, chez lesquels, je l'ai dit, s'taient dj parfai-
tement cristallises diverses consquences des proprits
du funeste organe kundabuffer.
Et le mcontentement allait sans cesse croissant, si bien
que peu de temps aprs surgit en eux cette impulsion,
devenue propre la prsence des tres tri-crbraux de
l-bas de toutes les priodes suivantes, et qui les pousse
de temps autre dclencher le processus qu'ils nomment
aujourd'hui rvolution .
Pendant leur rvolution , ils anantirent - ce qui
est d'ailleurs devenu propre ces phnomnes tri-crbraux
de Notre Grand Univers - quantit des biens qu'ils
avaient accumuls au cours des sicles, sans parler du grand
nombre de connaissances qui furent alors perdues pour
toujours; de mme, ils dtruisirent l'existence de nombreux
autres tres, leurs semblables, qui taient dj en voie de
se librer des consquences des proprits de 1' organe
kundabuffer.
Il est intressant de noter ici ce propos un fait des
plus tonnants et des plus incomprhensibles.
Pendant les rvolutions qui suivirent, les tres tri-
crbraux de l-bas - tombs presque tous, ou du moins
une majorit crasante, dans cette psychose -
dtruisirent surtout ceux de leurs semblables qui taient
dj sur la voie de s'affranchir des consquences, cristal-
lises en eux, des proprits de ce funeste organe kunda-
buffer, dont avaient t affligs leurs anctres.
Or, mon enfant, tant que dura le processus de leur
rvolution, l'empereur Apollis se retira dans un de ses
palais d't des environs de Samlios.
Personne ne le toucha, parce que les ntres avaient,
par leur propagande, prpar les choses de telle sorte que
tout le poids de la faute retombt, non sur l'empereur, mais
120
PREMiRE DESCENTE SUR LA TERRE
sur son entourage, c'est--dire prcisment sur eux, ses
administrateurs.
Bien mieux... les tres possds de cette psychose se
sentirent mme pris de compassion pour leur souverain,
disant que si cette fcheuse rvolution avait clat, c'tait
parce que leur pauvre empereur avait t entour
jusqu'ici de sujets dloyaux et ingrats.
Une fois la psychose rvolutionnaire compltement
apaise, l'empereur Apollis revint dans la ville de Samlios,
et, toujours avec l'aide de nos tres les plus vnrables,
remplaa peu peu nos compatriotes par ses vieux servi-
teurs survivants, ou par de nouveaux, recruts parmi ses
sujets.
Et lorsque 1' empereur A pollis eut rtabli les anciens
modes de relation avec ses sujets, ceux-ci se remirent
combler sa caisse d' argent , et satisfaire ses ordres,
de sorte que les affaires de la communaut reprirent leur
allure habituelle.
Quant notre infortun et naf compatriote, qui avait
t l'origine de tous ces vnements, .il en fut si affect
qu'il ne voulut plus demeurer sur cette plante qui lui
avait apport tant de tourments : il revint avec nous sur
la plante Mars.
Il s'y rvla d'ailleurs par la suite un excellent rgent
pour tous les tres de notre tribu.
Chapitre 16
Relativit de la notion de Temps
APRES un bref silence, Belzbuth reprit :
- Pour que tu puisses te faire une ide plus prcise
de l'tranget du psychisme des tres tri-crbraux habitant la
plante Terre qui t'intresse, et mieux comprendre, en
c?nral, tout ce qui se rapporte cette originale plante,
Il faut absolume11t, mon avis, que tu aies une notion
exacte de leur calcul du Temps, et que tu saches comment
la sensation trique de ce qu'on appelle le processus du
cours du Temps s'est peu peu modifie dans leur pr-
sence, pour devenir ce qu'elle est aujourd'hui.
Il est indispensable que je t'instruise ce sujet; cela seul
te permettra de te reprsenter et de comprendre les vne-
ments dont je t'ai parl et ceux dont je te parlerai encore.
Sache avant tout que pour leur calcul du Temps les
tri-crbraux de la Terre prennent comme nous, pour
unrte de mesure, l' anne , et qu'ils dfinissent la dure
de cette anne d'aprs le temps que dure un certain mou-
vement de leur plante autour d'une autre concentration
cosmique - soit : le temps pendant lequel leur plante,
en effectuant autour de son soleil Je processus de chute
et de rattrapage , dcrit ce qu'on appelle un cercle
krentonalnien .
, D'une, manire analogue, nous dsignons sous le nom
cl , sur la plante Karataz, la priode de temps
compnse entre les moments o les soleils Samos et
Selos sont le plus rapprochs l'un de l'autre.
Les tres de la plante Terre nomment une centaine de
ces annes un sicle.
Ils divisent leur anne en douze, et nomment chacune
de ces divisions un mois .
122
RELATIVIT DE LA NOTION DE TEMPS
Ils dterminent la dure de ce mois par le temps de
rvolution du grand' fragment dtach de leur plante
- lequel porte aujourd'hui le nom de Lune - c'est-
-dire le temps pendant lequel ce fragment accomplit, tou-
jours d'aprs les lois cosmiques de chute et de rattrapage,
son tour krentonalnien complet autour de leur plante.
Il importe de remarquer que douze tours krentonal-
niens de la Lune ne correspondent pas exactement un
tour krentonalnien de leur plante autour de son soleil ;
aussi ont-ils adopt certains compromis; dans le calcul de
leurs mois, pour que le total rponde plus ou moi11s
la ralit.
Ensuite, ils divisent ce mois en ce qu'ils nomment
habituellement trente jours .
Ils considrent comme un jour la priode de
temps pendant laquelle leur plante effectue sur elle-mme
sa . complte, sous l'action des lois cosmiques
mentwnnees.
Mais sache qu'ils appellent encore jour le pro-
cessus trogoautogocratique qui s'accomplit priodiquement
dans l'atmosphre de leur plante - comme sut toutes
celles o se ralise le processus cosmique qui porte, comme
je l'ai dj dit, le nom d' Ilnosoprno - et que nous
nommons kshtatsavakht ; ils le dsignent, eux, par
l'expression faire jour , et ils donnent au processus
oppos celui-ci, celui que nous nommons kldatsakhti ,
le nom de nuit ; ils disent alors : il fait nuit .
Ainsi donc, les tres tri-crbraux peuplant la plante
nomment plus grande mesure de temps un
s1ede , et ce s1ecle comporte cent annes .
:"L'anne a douze mois . Le mois, en moyenne, trente
JOurs . Le jour lui-mme se divise en vingt-quatre heu-
res , l'heure en soixante minutes . la minute, son
tour, se divise en soixante secondes .
Puisque tu ne connais pas encore, mon enfant, les
123
RCITS DE BELZBUTH
particularits exceptionnelles que prsente le Temps, sache
tout d'abord que la vraie science objective donne de ce
phnomne cosmique la dfinition suivante :
Le Temps, comme tel, n'existe pas; il n'est qu'un
ensemble de rsultats provenant de tous les phnomnes
cosmiques prsents en un lieu donn .
Le Temps, comme tel, aucun tre ne peut le comprendre
par la raison, ni le sentir au moyen <J'une fonction trique
extrieure ou intrieure, quelle qu'elle soit. II ne peut mme
pas tre ressenti par l'instinct que possde toute formation
cosmique plus ou moins indpendante - quel que soit
le degr de cet instinct.
Il n'est possible d'valuer le Temps qu'en comparant
entre eux divers phnomnes cosmiques se produisant
l'endroit mme et dans les conditions mmes o il est
constat et considr.
Remarquons que dans l Grand Univers tout phno-
mne sans exception, en quelque Heu qu'il apparaisse et se
droule, n'est que le rsultat de fragmentations succes-
sives, conformes aux lois, de quelque phnomne intgral
ayant tir son origine du Trs Saint Soleil Absolu.
De sorte que tous les phnomnes cosmiques, o
qu'ils se produisent, ont une signification objective .
Et ces fragmentations successives, conformes aux lois,
se ralisent, sous tous les rapports, mme sous celui de
l'involution et de l'volution, selon la loi cosmique fonda-
mentale de I'Heptaparaparshinokh sacr.
Seul, le Temps n'a aucune signification objective, parce
qu'il n'est le rsultat de la fragmentation d'aucun phno-
mne cosmique dtermin. N'tant issu de rien, mais
s'identifiant toujours tout et restant souverainement ind-
pendant, il est seul, dans l'Univers entier, pouvoir tre
appel et glorifi du nom d' Unique Phnomne Idale-
ment Subjectif .
Ainsi, mon enfant, le Temps, auquel on donne parfois
le nom d' Hropas , est le seul phnomne dont 1' appa-
124
RELATIVIT DE LA NOTION DE TEMPS
rition ne dpende d'aucune source; lui seul, l'image de
l' Amour divin, s'coule toujours de lui-mme, indpen-
damment, comme je l'ai dj dit, et s'identifie, selon des
rapports dfinis. tous les phnomnes qui se produisent
dans tous les surgissements de Notre Grand Univers pr-
sents en un lieu donn.
Je le rpte, tu ne pourras comprendre fond tout
ce que je viens de te dire que lorsque je t'aurai spciale-
ment expliqu, plus tard, ainsi que je te l'ai dj promis,
tout ce qui concerne les deux lois fondamentales de la
cration du monde et de l'existence du monde.
Pour le moment, rappelle-toi seulement ceci : puisque
le Temps n'a pas d'origine et qu'il n'est pas possible
d'tablir exactement sa prsence - comme on peut le faire
pour tous les autres phnomnes dans toutes les sphres
cosmiques- la science objective dont j'ai parl prend pour
l'valuer la mme unit de base que celle dont elle
fa_it usage pour dterminer exactement la densit et la
qualit de vibrations de toutes les substances cosmiques
prsentes en tous lieux et dans toutes les sphres de Notre
Grand Univers.
Et cette unit de base, fixe depuis toujours pour
l'valuation du Temps, est l'instant de ce qu'on appelle
la sensation gokoulnatsarnienne sacre , qui apparat
chez les Saints Individuums cosmiques habitant le Trs
Saint Soleil Absolu, chaque fois que le regard de Notre
Eternel Uni-Etrique, dirig travers l'espace, touche direc-
tement leurs prsences.
Cette unit de mesure fut tablie par la science objec-
tive pour permettre de dterminer exactement et de compa-
rer entre eux les divers degrs de sensations subjectives des
Individuums conscients ainsi que les cadences des
diffrents phnomnes objectifs qui se manifestent dans les
diverses sphres de Notre Grand Univers, et qui donnent
naissance tous les surgissements cosmiques, petits et
grands.
125
RCITS DE BELZBUTH
la particularit essentielle du processus du cours du
Temps consiste en ceci qu'il est peru de la mme faon et
dans la mme succession par la prsence de toutes les
formations cosmiques d'chelles diffrentes.
Pour te donner une ide, serait-elle approximative, de
ce dont je viens de parler, nous allons prendre comm
exemple le processus du cours du Temps s'effectuant dans
une des gouttes d'eau de la carafe place l sur cette table.
Chaque goutte d'eau contenue dans cette carafe repr-
sente, elle aussi, un monde indpendant, un monde de
microcosmos .
Dans ce petit monde, de mme que dans les autres
cosmos, surgissent et existent des individus ou tres
infinitsimaux, relativement in dpendants.
Pour les tres de cet infiniment petit monde, le Temps
s'coule dans la mme succession que celle qui est ressentie
par tous les individus, dans tous les autres cosmos. Et ces
tres infinitsimaux, tout comme les tres appartenant des
cosmos d' chel!es diffrentes, ont, pour chacune de
leurs perceptions et manifestations, des expriences d'une
dure dtermine ; et comme eux, ils ressentent le cours
du Temps en comparant entre elles les dures respectives
des phnomnes qui les entourent.
De mme que les tres des autres cosmos, ils naissent,
grandissent, s'unissent et se dsunissent en vue de ce
qu'on appelle le rsultat sexuel , sont affects de
maladies, souffrent, et, comme tout ce qui existe sans que
s'y soit fixe la Raison objective, sont finalement dtruits,
en tant que tels, jamais.
Tout le processus d'existence des tres infinitsimaux
de ce petit monde exige, comme dans les autres mondes,
un temps d'une dure dtermine, proportionnelle celle
de tous les phnomnes environnants qui se manifestent
l' chelle cosmique donne.
Ils ont besoin d'un temps de dure dtermine pour
le processus de leur naissance et de leur formation comme
726
RELATIVIT DE LA NOTION DE TEMPS
pour les divers vnements qui se droulent au cours de
leur existence, jusqu' leur finale et totale destruction.
Tout le processus d'existence des tres de cette goutte
d'eau comporte lui aussi, dans le cours du Temps, ce qu'on
appelle des intervalles successifs.
Il faut un temps dtermin pour leurs joies et pour
leurs souffrances, en un mot, pour toutes les sortes d'mo-
tions triques indispensables, pour toutes sans exception,
y compris leurs phases de malchance et leurs priodes
de soif de perfectionnement .
le processus du cours du Temps comporte chez eux
aussi, je le rpte, une succession harmonieuse, et cette
succession relve de l'ensemble de tous les phnomnes
environnants.
En gnral, la dure du processus du cours du Temps
est perue et ressentie identiquement par tous ces individus
cosmiques comme par toutes les units pourvues d'instinct
et dj dfinitivement formes, avec la seule diffrence due
la qualit de leur prsence, et leur tat gnral au
moment donn.
Remarquons cependant, mon enfant, que si, chez les
individus isols existant en des units cosmiques indpen-
dantes quelconques, la dfinition du cours du Temps n'est
pas objective, au sens plein du mot, elle acquiert nanmoins
pour eux un sens d'objectivit, pour cette raison qu'ils
le peroivent selon l'achvement de leur . propre prsence.
la mme goutte d'eau que nous avons prise pour
exemple va servir te rendre ma pense plus nettement
comprhensible.
Bien que, d'un point de vue objectif universel, toute lap-
riode du processus du cours du Temps vcue dans cette gout-
te d'eau soit ressentie par elle de manire entirement subjec-
tive, en revanche, pour les tres qui existent dans cette goutte
d'eau, cette mme priode sera perue comme objective.
Pour rendre cette ide plus claire, certains tres, nom-
ms des hypocondriaques , qui existent parmi les
127
RCITS DE BELZBUTH
tres tri-crbraux de la plante Terre, peuvent encore
nous servir d'exemple.
Il semble frquemment ces hypocondriaques
terrestres que le temps s'coule avec une lenteur incroyable,
qu'il se trane de manire phnomnalement ennuyeuse,
comme ils disent.
Or, exactement de la mme faon, il peut parfois
sembler certains des tres infinitsimaux de cette goutte
d'eau - supposer qu'il y ait aussi parmi eux des
hypocondriaques - que le temps passe trs lentement
et de manire phnomnalement ennuyeuse .
Tandis qu'en ralit, d'aprs la sensation du temps
qu'ont tes favoris de la plante Terre, toute la dure d'exis-
tence de ces tres-microcosmes se borne, au plus, quel-
ques-unes de leurs minutes , parfois mme quelques-
unes de leurs secondes .
Maintenant, mon cher enfant, pour que tu comprennes
mieux le Temps et ce qu'il a de particulier, nous allons
comparer ton ge l'ge correspondant des tres de la
plante Terre.
Il nous faudra prendre, une fois de plus, comme
terme de comparaison, l'unit de mesure du Temps qu'em-
ploie dans ses calculs la science objective.
Sache tout d'abord que la science objective a tabli
- selon des donnes que tu connatras lorsque je t'aurai
spcialement expliqu les lois fondamentales de la cration
du monde et de l'existence du monde - que tous les tres
tri-crbraux normaux, y compris bien entendu ceux de
notre plante Karataz, ressentent l'action sacre gokoul-
natsarnienne , servant valuer le Temps, quarante-neuf
fois plus lentement que ne la ressentent les Individuums
sacrs sjournant sur le Trs Saint Soleil Absolu.
Par consquent, pour les tres tri-crbraux de notre
Karataz, le processus du cours du Temps s'coule quarante-
neuf fois plus vite que sur le Soleil Absolu, et c'est cette
128
RELATIVIT DE LA NOTION DE TEMPS
mme vitesse qu'il devrait s'couler pour les tres peuplant
la plante Terre.
De plus, il a t calcul que, pendant la priode au
terme de laquelle le Samos atteint le point o
il est le plus proche du soleil Selos - priode consi-
dre sur la plante Karataz comme une anne - la
plante Terre dcrit autour de son soleil Ors trois cent
quatre-vingt-neuf de ses cercles krentonalniens.
Il s'ensuit donc que, d'aprs un calcul objectivement
conventionnel du Temps, notre anne est trois cent quatre-
vingt-neuf fois plus longue que la priode considre par
tes favoris comme leur anne.
Cela. t'intressera certainement de savoir que tous ces
calculs me furent en partie communiqus par le Grand
Archi-Ingnieur de l'Univers, Sa Haute l'Archange
Algumathant- puisse-t-il se parfaire jusqu' l'Anklade sa-
cre. Il me les communiqua lors de son sjour sur la plante
Mars, o il tait venu en qualit de membre sacr de la
troisime Haute Commission, 1' occasion de la premire
catastrophe qu'avait subie la plante Terre.
Pendant mon voyage de retour dans ma patrie, ces infor-
mations furent d'ailleurs compltes par le capitaine du
vaisseau trans-spatiaire l'Omniprsent, au cours des quel-
ques conversations amicales que j'eus avec lui.
Remarquons maintenant ceci : en tant qu'tre
brai de la plante Karataz, tu n'es actuellement qu'un
garon de douze ans, exactement semblable, sous le rapport
de l'Etre et de la Raison, un garon de la plante Terre,
non encore form et non encore conscient de lui-mme,
comme le sont tous les tres tri-crbraux de la Terre, au
cours du processus de leur croissance, avant de devenir des
hommes responsables.
Tous les traits de ton psychisme gnral appels :
caractre , temprament , , bref,
toutes les palticularits de ton psychisme qui se manifestent
l'extrieur, sont exactement les mmes que celles de tous
129
RCITS DE BELZBUTH
les tres tri-crbraux non encore dfinis ni mris, ayant
atteint l'ge de douze ans.
Donc, d'aprs tout ce que je viens de dire, bien que
tu ne sois encore, selon notre calcul du Temps, qu'un
garon de douze ans non encore form et non encore
conscient de lui-mme, tel qu'on en trouve sur la plante
Terre, cependant, d'aprs un calcul bas sur leurs concep-
tions subjectives et leurs sensations triques du cours du
Temps, tu existerais, non pas depuis douze annes, mais
bien depuis quatre mille six cent soixante-huit ans ...
Tout ce que je te dis l te donnera la possibilit de
discerner certains facteurs qui entranrent la diminution
graduelle de la dure moyenne de leur existence - laquelle
a fini par devenir aujourd'hui presque nulle , dans le
sens objectif du mot.
A vrai dire, cette diminution graduelle . de la dure
moyenne de l'existence des tres tri-crbraux de cette
infortune plante, dure finalement rduite rien ,
provient non pas d'une seule cause, mais de plusieurs.
Parmi celles-ci, la principale fut, bien entendu, que
la Nature dut s'adapter de manire approprie en vue de
modifier peu peu leur prsence pour la rendre telle qu'elle
est aujourd'hui.
Quant aux autres causes, disons en toute justice qu'elles
auraient fort bien pu ne jamais apparatre sur cette
infortune plante, si la premire ne s'tait pas manifeste;
en effet, elles en dcoulrent toutes plus ou moins, mais
graduellement, cela va sans dire.
Tu comprendras tout cela, mon enfant, l'occasion
des rcits que je te ferai plus tard sur ces tres tri-crbraux;
je ne parlerai pour le moment que de la premire et .prin-
cipale cause, savoir : pourquoi et comment la Grande
Nature se vit contrainte de tenir compte de leur prsence
et de lui donner une forme nouvelJe.
7 30
RELATIVIT DE LA NOTION DE TEMPS
Tout d'abord, sache qu'il existe dans l'Univers deux
sortes ou deux principes d'existence trique.
Le premier principe d'existence trique, nomm foulas-
nitamnien , est propre tous les tres tri-crbraux peu-
plant toutes les plantes de Notre Grand Univers. Le but
principal et la raison d'existence de ces tres est de servir
la transformation des substances cosmiques requises pour
le processus trogoautogocratique cosmique gnral .
Le second principe d'existence trique est celui auquel
sont soumis tous les tres uni-crbraux et bi-crbraux, en
quelque lieu qu'ils surgissent. .
La raison ou le but de l'existence de ces tres lint-
crbraux et bi-crbraux est de servir de vhicule pour la
transformation des substances cosmiques requises, non plus
cette fois des fins de caractre cosmique gnral, mais
pour les exigences du seul systme solaire, voire de la
seule plante sur laquelle ils surgissent.
Pour mieux lucider l'tranget du psychisme des
tres tri-crbraux qui te plaisent, tu dois savoir qu'au dbut,
lorsque l'organe kundabuffer, avec toutes ses proprits,
fut extirp de leur prsence, la dure de leur existence se
conformait au principe foulasnitamnien ; c'est--dire
qu'ils devaient eux aussi exister jusqu' ce que se soit
revtu en eux, et compltement perfectionn en Raison, ce
que l'on appelle le corps kessdjan - ou corps
astral comme ils le nommrent eux-mmes par la suite-
et que les tres actuels ne connaissent d'ailleurs que par
oui-dire.
Mais plus tard, mon enfant, pour des raisons que tu
connatras au fur et mesure de mes rcits, ils en vinrent
exister par trop anormalement, exister d'une manire
indigne d'tres tri-crbraux ; je veux dire que, d'une part,
ils cessrent d'irradier les vibrations requises par la Nature
pour le maintien des fragments dtachs de leur plante,
et gue d'autre part, pousss par la particularit principale
de leur trange psychisme, ils se mirent dtruire les
131
RCITS DE BELZBUTH
tres d'autres formes de leur plante, et diminuer ainsi
peu peu le nombre de sources requises mme fin.
Et pour obtenir 1' quilibre des vibrations reqmses, sous I.e
rapport de la quantit et de la qualit, la Nature vtt
alors contrainte de conformer graduellement la presence
de ces tres tri-crbraux au second principe, le principe
Itoklanotz , comme elle le fait pour celle des tres
uni-crbraux et bi-crbraux.
Je t'expliquerai un jour spcialement la signification du
principe Itoklanotz .
En attendant, rappelle-toi ceci : s'il est vrai qu'
l'origine les principaux motifs de diminution de la dure
d'existence des tres tri-crbraux de cette plante n'ont
pas dpendu d'eux, plus tard, cependant, la cause
de cet affligeant rsultat vint - et elle vient plus que Jamais
aujourd'hui - des conditions anormales d'existence trique
ordinaire qu'ils tablirent eux-mmes.
De nos jours, ces conditions ont favoris tel point
cette diminution que si l'on compare la dure d'existence
des tres tri-crbraux de la plante Terre celle des tres
tri-crbraux des autres plantes de tout l'Univers, on
observera la mme diffrence qu'entre la dure d'existence
des tres infinitsimaux contenus dans la goutte d'eau
prise en exemple et la leur.
Comprends-tu maintenant, mon enfant, pourquoi le
Grand Hropas lui-mme, c'est--dire le Temps, s'est vu
contraint de raliser une si flagrante absurdit dans la
prsence de ces malheureux tres tri-crbraux de la plante
Terre ?
Aprs ce que je viens de t'expliquer, tu peux te
mettre la place d'Hropas, et le comprendre, lui qui,
bien qu'impitoyable, est juste, toujours et en tout.
Sur ces mots, Belzbuth se tut. Et, lorsqu'il s'adressa de
nouveau son petit-fils, .il dit avec un profond soupir :
- Eh ! eh ! mon cher enfant... lorsque tu en sauras
132
RELATIVIT DE LA NOTION DE TEMPS
davantage sur les tres tri-centriques de A infortune
plante Terre, tu comprendras par to1-meme, et te
formeras sur toute chose ta propre opm10n.
Tu comprendras parfaitement par toi-mme que si .la
cause premire des calamits terrestres a t
imprvoyance d'En-Haut, de la part de dtvers.
duums sacrs, nanmoins' la raison du chaos qm regne
aujourd'hui sur cette plante n'est dans !.es
conditions anormales d'existence etnque ordmatre qu !ls
ont peu peu tablies eux-mmes, et qu'ils continuent
tablir de nos jours. ..
Dans tous les cas, mon cher enfant, lorsque tu connat-
tras mieux tes favoris, non seulement, je te le rpte, tu
verras quelle dure lamentable. a t rduite, en ,dfinitiv;.
l'existence de ces malheureu:x;, s1 on la compare a la duree
normale d'existence fixe depuis longtemps dj comme
une loi pour toutes les sortes d'tres tri-centriques de Notre
Grand Univers, mais tu comprendras encore que, pour les
mmes raisons, toute sensation trique normale quelle
soit, l'gard de n'importe quel cos-
mique, a peu peu disparu chez eux, et leur fatt auJour-
d'hui compltement dfaut. . , , .
Bien que les tres de cette mfortunee planete s01ent ap_Pa-
rus il y a plusieurs dizaines d'annes, d'aprs un calcul obJec-
tivement conventionnel du Temps, ils n'ont encore aucune
sensation trique des phnomnes cosmiques -
propre, cependant, tous les tres tri-centriques de l'Umvers
entier bien plus dans la raison de ces malheureux ne se
' ' 11
forme mme pas la moindre reprsentation, sera1t-e e
approximative, des vraies causes de ces phnomnes.
Ils n'ont pas mme de notion tant soit peu juste des
phnomnes cosmiques qui se produisent sur leur propre
plante, tout atour d'eux.
Chapitre 17
Archi-absurde
D'aprs les assertions de Bel7fbuth
notre soleil n'claire ni ne chauffe
POUR que tu te un m?n Hassin,
combien la fonction nommee sensatiOn mstmcttve de la
ralit , propre tout tre tri-crbral de Notre. Gran.d
Univers, fait dfaut dans la prsence des tres tn-centn-
ques peuplant la plante Terre - surtout .chez ceux
priodes rcentes - il .mon av1s, te dtre
comment ils comprennent et s expliquent les raisons
lesquelles se produisent priodiquement sur leur planete
les phnomnes cosmiques qu'ils nomment lumire du
jour , obscurit , chaleur , froid , etc ...
Tous les tres tri-crbraux de cette plante parvenus
l'ge responsable, tous sans exception, sont catgorique-
ment convaincus, sous l'influence des nombreuses lucu-
brations existant l-bas sous le nom de sciences , que
ces phnomnes arrivent tout faits sur leur di-re:-
te-ment de leur soleil... et, comme aurait dtt en paretl
cas Mullah Nassr Eddin, assez de rikikis l-dessus .
Ce qu'il y a de plus singulier, ce propos, c'est
que, part certains tres ayant exist l-bas avant la
seconde perturbation transapalnienne, pas un seul d'
eux n'a jusqu' prsent exprim le moindre doute au SUJet
de cette conviction.
Non seulement aucun d'eux n'a jamais dout de
l'origine de ces phnomnes - bien que leur
raison prsente une certaine ressemblance avec une same
logique - mais aucun d'eux n'a mme manifest ce
134
ARCHI-ABSURDE
sujet cette singulire proprit de leur psychisme, que
possdent les tres tri-crbraux de cette plante, et qut
porte le nom de fantaisie imaginative .
Et Belzbuth reprit avec un sourire amer :
- Toi, mon enfant, qui as une prsence normale
tri-crbral, et une oskino - ou, comme on dtt
l-bas sur la Terre, une ducation - intentionnellement
implante en ton essence, et fonde SU\ une morale reposant
sur les seuls commandements et prescriptions de l'Etre-Un
lui-mme, ainsi que des Trs Saints Individuums qui lui
sont proches... eh bien! si tu t'tais par hasard trouv
parmi eux, tu n'aurais pas pu, en certains cas, rprimer en
toi le parkhitrogoul trique , c'est--dire le processus
nomm sur Terre fou rire intrieur irrsistible - et
ce fou rire serait devenu inextinguible la vue de leur
surprise, s'ils avaient tout coup ressenti et compris avec
force que non seulement lumire., c?aleur ,
etc ... ne vient de leur soletl sur leur planete, mats encore
que ce soleil qu'ils supposent tre une source de
et de chaleur gle lui-mme presque autant que le chten
pel de notre vnrable Mullah Nassr Eddin.
En ralit, la surface de cette source de chaleur .
comme celle de tous les soleils ordinaires de Notre Grand
Univers, est peut-tre plus couverte de glace que la surface
de ce qu'ils appellent le Ple , .
Ce foyer 'incandescent auratt bten emprunte lm-
mme un peu de chaleur quelque autre de
substance cosmique, plutt que d'envoyer une partte d_e
Ia sienne une plante quelconque, surtout celle qUJ,
ayant eu le ct arrach, est devenue une sorte de monstre
clop, et reprsente actuellement pour ce pauvre systme
Ors une honte affligeante .
Mais sais-tu, mon enfant, demanda Belzbuth
Hassin, comment et pourquoi se produisent en gnral
dans les atmosphres de certaines plantes, pendant les
135
RCITS DE BELZBUTH
processus trogoautogocratiques, les phnomnes kshtatsa-
vakht , kldatsakhti , tenolair , peshakir , et
autres, que tes favoris nomment lumire du jour ,
obscurit , froid , chaleur , etc ... ?
Si tu ne le comprends pas encore assez clairement, je
vais te le prciser.
Je t'ai dit que je t'expliquerai seulement plus tard
dans tous leurs dtails les lois capitales de la cration du
monde et de l'existence du monde, mais pour que tu puisses
mieux saisir ce dont nous parlons en ce moment, et mieux
assimiler tout ce que je t'ai dj dit, il me parat indispen-
sable d'aborder tout de suite, ne serait-ce que brivement,
les questions relatives ces lois cosmiques.
Sache en premier lieu que tout ce qui a t cr
dessein, comme tout ce qui a surgi automatiquement dans
l'Univers, existe et se maintient sur la seule base du pro-
cessus cosmique trogoautogocratique .
Ce trs grand processus cosmique trogoautogocratique
fut ralis par Notre Eternel Uni-Etrique, alors qu'existait
dj Notre Trs Grand et Trs Saint Soleil Absolu,
qui fut, et qui est encore aujourd'hui, le lieu principal
d'existence de Notre Tout-Misricordieux Crateur.
Ce systme, qui supporte tout ce qui surgit et existe
1
fut ralis par Notre Crateur Eternel pour que s'opre
l' change de substances ou la nutrition rciproque
de tout ce qui existe, de manire enrayer, sur le Soleil
Absolu, l'action de 1' impitoyable Hropas.
Ce trs grand processus cosmique trogoautogocra-
tique s'effectue toujours et en tout conformment deux
lois cosmiques fondamentales, dont la premire se nomme
l' Heptaparaparshinokh fondamental sacr de premier
ordre , et la seconde le Triamazikamno fondamental
sacr de premier ordre .
Sous l'action de ces deux lois cosmiques sacres sur-
gissent tout d'abord, dans certaines conditions, partir de
la substance nomme thernokrilno , diverses cristal-
136
ARCHIABSURDE
lisations . Et, partir de ces cristallisations, se constituent
leur tour, dans certaines conditions galement, de grandes
et petites formations cosmiques dtermines, plus ou
moins indpendantes.
Or, l'intrieur et la surface de ces formations,
s'effectuent les processus appels involution et volu-
tion , toujours conformment aux deux lois sacres fonda-
mentales ; et tous les rsultats de ces processus dans les
atmosphres - et par l'intermdiaire de ces mmes
atmosphres - fusionnent, pour assurer cet change
nutritif .
L' thernokrilno est la substance primordiale dont
est rempli tout Notre Grand Univers et qui sert de base
tout ce qui existe.
A ce sujet, la science objective affirme que tout, sans
exception, dans l'Univers, est matire.
Sache encore qu'une seule cristallisation cosmique,
qui existe sous le nom d' Okidanokh omniprsent , tout
en ayant, elle aussi, pour base, l' thernokrilno, tire
directement son origine des trois principes saints du Tho-
mertmalogos sacr , c'est--dire des manations du Trs
Saint Soleil Absolu.
Cet Okidanokh omniprsent prend part, dans
l'Univers, la formation de tous les surgissements, petits
et grands ; il est la cause principale de la plupart des
phnomnes cosmiques, et en particulier des phnomnes
qui se passent dans les atmosphres.
Pour que tu puisses comprendre aussi, tant soit peu,
l'Okidanokh omniprsent, il te faut savoir que la seconde
loi cosmique fondamentale, celle du Triamazikamno sacr,
met en jeu trois forces indpendantes; autrement dit, cette
loi sacre se manifeste dans l'Univers en tout et partout,
sans exception, sous trois aspects indpendants.
Ces trois aspects existent, dans l'Univers, sous les
dnominations suivantes :
137
RCITS DE BELZBUTH
Le premier sous le nom de Sainte Affirmation .
Le second, de Sainte Ngation .
Le troisime, de Sainte Conciliation .
Et voil pourquoi la science objective nonce, parmi
d'autres formules relatives cette loi sacre et ces trois
forces indpendantes, la dfinition suivante :
Loi dont les effets deviennent causes de nouveaux
effets, et dont le fonctionnement comporte toujours trois
manifestations indpendantes et de caractre radicalement
oppos, prsentes en elle l'tat de proprits latentes,
invisibles et insaisissables .
Or, mon enfant, notre Thomertmalogos sacr, c'est--dire
l'manation origindle de Notre Trs Saint Soleil Absolu,
ds son avnement, se conforme lui aussi cette loi, et,
dans ses ralisations ultrieures, donne des rsultats corres-
pondants.
L'Okidanokh omniprsent apparaissant dans l'espace hors
du Trs Saint Soleil Absolu, tire son origin de la fusion
de ces trois principes indpendants en un seul, puis, au
cours de ses involutions ultrieures, il se modifie, quant
la force de vivification de ses vibrations , mesure
qu'il passe par les stopinders ou centres de gravit
de l'Heptaparaparshinokh sacr fondamental.
Je le rpte, l'Okidanokh omniprsent participe tou-
jours ncessairement, parmi d'autres cristallisations cosmi-
ques dj dtermines, aux formations cosmiques, petites
et grandes, en quelque lieu de l'Univers qu'elles surgissent
et quelles que soient les conditions extrieures environ-
n n t e s ~
Cette unique cristallisation cosmique, ou l-
ment actif >>, possde plusieurs particularits propres elle
seule, et c'est avant tout ces particularits que sont dus
la plupart des phnomnes cosmiques - entre autres ceux
dont nous avons parl et qui ont lieu dans l'atmosphre
de certaines plantes.
138
ARCHIABSURDE
L'lment actif omniprsent possde, ai-je dit, plusieurs
particularits propres lui seul, mais .il nous suffira,
comme thme de notre conversation, de prendre connais-
sance de deux d'entre elles.
la premire consiste en ceci : lorsqu'une nouvelle
unit cosmique se concentre, l'lment actif omniprsent
ne fusionne pas avec elle, ni ne se transmue dans son
intgralit en un point donn de cette nouvelle formation
- comme le font toutes les autres cristallisations dans
toutes les formations cosmiques. Mais peine entre-t-il td
quel, en masse, dans une unit cosmique, qu'il y subit
immdiatement ce qu'on appelle le djartklom , c'est--
dire qu'il se dcompose en les trois principes fondamentaux
qui lui ont donn naissance. Puis chacun de ces trois
principes, pris isolment, dtermine, dans cette unit
cosmique, la concentration indpendante de trois nouvelles
formations distinctes. De sorte que cet lment actif
omniprsent cre, l'origine de toute nouvelle formation,
des sources pour la manifestation ventuelle de sa propre
loi sacre de Triamazikamno.
Il faut encore remarquer que, pour assurer la perception
et l'utilisation ultrieure de cette particularit de 1' l-
ment actif omniprsent en vue d'une ralisation appro-
prie, ces sources distinctes existent et fonctionnent dans
toute formation ou unit cosmique, tant que celle-ci existe.
Et ce n'est qu'aprs la totale destmction de cette
unit que les saints principes du Triamazikamno sacr,
localiss dans l'lment actif omniprsent Okidanokh,
fusionnent nouveau pour se reconvertir en Okidanokh,
mais cette fois avec des vibrations ayant une force de
vivification diffrente.
Quant la seconde particularit de I'Okidanokh omni-
prsent, galement propre lui seul, et qu'il nous est
indispensable d'lucider tout de suite, puisque c'est l
le thme de notre conversation, tu ne la comprendras qu'a-
prs avoir pris connaissance d'une loi cosmique fondamen-
139
RCITS DE BELZBUTH
tale de second ordre existant dans l'Univers sous le nom
d' Aeioouoa sacr .
Cette loi cosmique est la suivante :
Toute formation, grande ou petite, subit, au contact
immdiat des manations du Soleil Absolu, ou de
quelque autre soleil, un processus appel remords , au
cours duquel chacune de ses parties, rsultant de l'un des
saints principes du Triamazikamno sacr, se rvolte , et
critique les perceptions antrieures et les manifestations
actuelles impropres d'une autre partie de son tout, rsultant
d'un autre principe saint de la mme loi sacre de Triama-
zikamno .
L'lment actif omniprsent Okidanokh est, lui aussi,
soumis ce processus sacr d' Aeioouoa , ou de
remords .
Au cours de ce processus, cet lment actif, tant
que dure autour de sa prsence l'action immdiate du
Thomertmalogos sacr, ou de l'manation de quelque
autre soleil ordinaire, se dcompose en ses trois parties
originelles, qui existent alors de faon presque indpen-
dante ; mais ds que cette action cesse, ces parties fusion-
nent nouveau pour exister comme un seul tout.
Ici, mon enfant, je pense qu'il serait bon de te
signaler entre autres un fait intressant, concernant l' tran-
get du psychisme des tres tri-crbraux ordinaires de la
plante qui te plat tant ; ce fait se rapporte leurs sp-
culations scientifiques , comme ils disent.
Pendant mes longs sicles d'observation et d'tude de
leur psychisme - au cours desquels, presque ds leur
apparition, naquit leur science, qui devait par la suite
atteindre priodiquement, comme toute chose l-bas, un
niveau plus ou moins lev de perfection - j'eus plusieurs
fois l'occasion de constater que si des miiiions et des
millions d'tres tri-crbraux appels savants apparu-
rent en tous temps et en tous lieux parmi eux, l'ide ne
140
ARCHIABSURDE
vint jamais l'esprit d'un seul d'entre eux- l'exception
cependant d'un certain Chinois nomm Tchon-Kil-Tess,
dont je te parlerai plus tard en dtail - qu'il y et une
diffrence quelconque entre les deux phnomnes cosmiques
appels manation et radiation .
Pas un seul de ces savants de malheur ne ralisa
jamais que la diffrence entre ces deux processus cosmiques
est prcisment de celles que notre vnrable .Mullah Nassr
Eddin caractrisait un jour par les paroles smvantes :
Ils se ressemblent autant que la barbe du fameux
Shakespeare anglais et le non moins fameux armagnac
franais .
Pour tre mme de mieux comprendre les phno-
mnes qui se produisent dans les atmosphres, tu dois
encore apprendre et te rappeler que pendant les priodes
o l'Okidanokh omniprsent subit le djartklom sous
l'action du processus sacr d' Aeoiouoa , la part d'ther-
nokrilno pur - c'est--dire non dissous - qui entre
ncessairement dans toutes les formations cosmiques et sert
pour ainsi dire lier entre eux tous les lments actifs
de ces formations, se dtache temporairement de lui, pour
s'y rintgrer ds que les trois parties principales de
l'Okidanokh fusionnent nouveau.
Maintenant, il nous faut aborder brivement cette
autre question : quel est le rapport de l'lment actif
omniprsent Okidanokh avec la prsence intgrale de tout
tre - et quels rsultats cosmiques y fait-il apparatre?
Et il nous faut aborder cette question, parce qu'elle
mettra en vidence un fait qui te permettra de mieux
saisir les diffrences que prsentent les divers systmes
de cerveaux des tres, systmes nomms uni-crbral ,
bi-crbral , et tri-crbral .
Sache tout d'abord que toute concentration cosmique
portant le nom de cerveau se constitue partir de
cristallisations dont la formation a pour principe affirmatif
141
RCITS DE BELZBUTH
l'une ou l'autre des saintes forces correspondantes du
Triamazikamno fondamental sacr, intgres dans l'Oki-
danokh omniprsent. Et c'est prcisment par ces localisa-
tions que s'effectuent, dans la prsence des tres, les rali-
sations ultrieures de ces saintes forces.
Plus tard, je t'expliquerai spcialement le processus
mme de la formation premire des cerveaux triques dans
la prsence des tres. En attendant, je te dirai quelques
mots sur les rsultats qu'engendre l'Okidanokh omniprsent,
par l'entremise de ces cerveaux triques.
L'lment actif omniprsent Okidanokh pntre dans la
prsence des tres par les trois sortes de nourriture trique.
, Et :ela parce que l'Okidanokh participe lui aussi
necessairement, comme je te l'ai dj dit, l'laboration de
toutes les substances servant de nourriture trique, et qu'il
est par consquent toujours prsent en elles.
Or, mon enfant,
La particularit essentielle de l'Okidanokh omniprsent
est qu'en subissant Je processus de djartklom dans la
prsence des tres, il le subit cette .fois indpendamment
du contact des manations d'une grande concentration
cosmique; et les facteurs d'accomplissement du djart-
klom dans la prsence des tres sont : soit les rsultats
des partkdolgdevoirs consciemment raliss par les tres
eux-mmes - et dont je te parlerai plus tard de
manire dtaille - soit le processus de la Grande Nature
existant dans l'Univers sous le nom de ralisation
, qui consiste raliser par adapta-
tiOn la totalite voulue des vibrations.
Ce dernier processus s'effectue chez les tres sans que
leur conscient y prenne la moindre part.
Dans les deux cas, ds que l'Okidanokh pntre dans
la prsence d'un tre et y subit le djartklom, chacune
de ses parties constitutives fusionne avec celles des percep-
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ARCHI-ABSURDE
ti ons de l'tre qui lui correspondent, au moment donn,
selon leurs affinits de vibrations - puis il se concentre
dans les localisations appropries, c'est--dire dans les
cerveaux appropris.
Ces fusions se nomment des impulsacri triques .
Remarque, mon enfant, que ces localisations ou cer-
veaux des tres, non seulement leur servent d'appareils
destins la transformation des .substances cosmiques cor-
respondantes, pour les fins du Trs Grand Trogoautogo-
crate cosmique gnral, mais encore constituent pour eux
!es moyens de se perfectionner consciemment.
Ce dernier but dpend d'ailleurs de la qualit des
impulsacri qui se concentrent ou, comme on le dit
encore, se dposent dans ces cerveaux triques.
En ce qui concerne la qualit des impulsacri tri-
ques , il existe, parmi les commandements directs de
Notre Eternel Tout-Embrassant, un commandement spcial,
strictement observ par tous les tres tri-crbraux de
Notre Grand Univers, et qui s'nonce ainsi :
Garde-tdi toujours des perceptions qui pourraient ter-
nir la puret de tes cerveaux .
La possibilit d'un perfectionnement personnel est donne
aux tres tri-crbraux par le fait qu'en leur prsence
gnrale se localisent trois centres ou cerveaux triques,
en lesquels, ds que l'Okidanokh omniprsent a subi
le processus de djartklom, les trois principes saints du
Triamazikamno sacr viennent se dposer, pour y acqurir
la facult d'une ralisation ultrieure, indpendante cette
fois-ci.
Or, le fait est que les tres possdant ce systme tri-
crbral peuvent, par un accomplissement conscient et inten-
tionnel des partkdolgdevoirs triques, utiliser pour leur
propre prsence les trois saintes forces de l'Okidanokh,
libres par le djartklom, et amener cette prsence jusqu'
l'tat appel sacronoulantsaknien , c'est--dire deve-
nir des Individuums ayant leur propre loi sacre de
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RCITS DE BELZBUTH
Triamazikamno, ce qui leur donne la possibilit de s'appro-
prier consciemment, et de revtir intgralement en leur
prsence gnrale, 1' lment sacr qui favorise entre
autres, dans les units cosmiques, le fonctionnement d'une
Raison objective ou divine.
Cependant, mon enfant, il y a l quelque chose de
terrible. Les tres tri-crbraux de la plante Terre qui
t'intressent disposent eux aussi, jusqu' leur complte
destruction, de trois localisations indpendantes, ou cer-
veaux triques , au moyen desquels se transforment, en
vue d'une ralisation ultrieure approprie, les trois prin-
cipes saints du T riamazikamno sacr, qu'ils pourraient
utiliser pour leur propre perfectionnement ; mais le malheur
est qu'en raison des conditions incorrectes d'existence
trique ordinaire qu'ils ont eux-mmes tablies, ils laissent
ces possibilits battre des ailes en vain.
Il est intressant de remarquer que, chez les tres tri-
crbraux de la plante Terre, ces cerveaux triques sont
situs dans les mmes parties du corps plantaire que chez
nous. Ainsi :
1. Le cerveau destin par la Grande Nature la
concentration et la ralisation ultrieure de la premire
force sainte du Triamazikamno sacr, appele Sainte
Affirmation , est situ dans leur tte.
2. Le second cerveau, appel transformer et cristal-
liser la seconde force sainte du Triamazikamno sacr, la
Sainte Ngation , est situ, comme chez nous, tout le
l