cole pratique des hautes tudes,

Section des sciences religieuses

Les peintures dans le manuscrit des vangiles. Bibliothque

nationale, grec 115
Christine Paschou

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Paschou Christine. Les peintures dans le manuscrit des vangiles. Bibliothque nationale, grec 115 . In: cole pratique des
hautes tudes, Section des sciences religieuses. Annuaire 1956-1957. 1955. pp. 93-95;

http://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_1955_num_68_64_20292

Document gnr le 16/06/2016

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LES PEINTURES DANS LE MANUSCRIT DES VANGILES1

BIBLIOTHQUE NATIONALE, GREC 115

par Mrae Christine PASCHOU

Le manuscrit de la Bibliothque nationale Grec 115 est un vang--

liaire du Xe sicle orn de nombreuses peintures, fort originales mais-
en grande partie trs endommages. Ces images apparaissent sur~
toutes les pages, ou presque, qui correspondent au texte de
Matthieu et de Jean. , Les deux autres vangiles n'ont pas t illustrs
du tout.
Bien que le cycle de la passion de l'vangile de Matthieu, ainsi
que les miniatures de l'vangile de Jean soient trs effacs, nous

avons pu faire une tude iconographique et stylistique assez

complte de tout ce qui subsiste des peintures du Grec 115.
Notre premier soin a t d'tablir le cycle complet des miniatures
et d'en < reconnatre les sujets. En voici la liste :

Evangile de Matthieu :

Premier rve de Joseph. Les mages demandent ' voir le Christ.

Les mages devant Hrode. Adoration . des mages. Rentre
de l'Egypte, troisime rve de Joseph. Saint Jean-Baptiste seul au
dsert. Baptme. Jsus dans le dsert. Le Christ commence
son enseignement. La gurison du- lpreux. Gurison de la.
belle-mre de Pierre. Apaisement des eaux. Les deux
dmoniaques. Matthieu le douanier. L'hmorosse. Gurison de
l'aveugle et du dmoniaque. La main dessche. Le dmoniaque
sourd et aveugle. Premire multiplication des pains. Le Christ
et saint Pierre marchant sur les eaux. Gurison de l'aveugle et
femme Chananenne. Gurison de plusieurs malades. Deuxime
multiplication des pains. L'interpellation de Cesare.
Transfiguration. Le lunatique. Le Christ bnissant les enfants. Le
Christ raconte la parabole des ouvriers. Le Christ parle ses
disciples sur le Royaume des Cieux. Les deux aveugles. Les aptres

amenant un ne pour l'entre Jrusalem. Entre Jrusalem.

Le Christ gurit les boiteux et les aveugles. Le figuier, dessch.
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L'interpellation des prtres. Prparation- des Pques. La

Cne. Prire au Mont des Oliviers. Trahison de Judas et
Arrestation de Jsus. Le Christ devant Kaaphe. Le Christ devant les
prtres. Reniement de Pierre. Crucifiement. Descente de
la croix. Saintes femmes devant le spulcre.

Evangile de Jean :

Prdication de Jean. Scnes en rapport avec la prdication de

Jean. Le Christ invite Nathanael. Le Christ parle Nathanael
ou Philippe. Le mariage Cana. Le Christ chasse. les
marchands du Temple. Le Christ dclare qu'il peut dtruite le Temple
de Salomon et le reconstruire en trois jours. Le Christ parle ,
Nicodme. Demande de purification. Jsus et la Samaritaine.
A propos de Basilique. La gurison du paralytique. La
promenade sur la mer. Le Christ et la pcheresse. La rsurrection
de Lazare. Le repas chez Lazare. La Cne.

Ce cycle une fois tabli nous l'avons compar d'autres cycles

d'illustrations vangliques dans les manuscrits, et ailleurs. Nous
avons procd ensuite une analyse de l'iconographie des peintures
du Grec 115 et essay d'lucider son origine et son rayon d'action.
Ces tudes iconographiques ont port sur l'ensemble des miniatures
et des monuments depuis le vie jusqu'au1 xive sicle. Nous avons
pu constater ainsi :

1 Une parent iconographique des miniatures du Grec 115 avec

les manuscrits et les monuments antrieurs au Xe sicle (poque
priconoclaste et IXe sicle) [vangiles de Sinope et de Rossano; Paris,
Grec 510, certains ivoires, etc.].

2 Une absence d'images narratives et dramatiques qui suivraient

le dtail du rcit : on se contente des personnages principaux et des
accessoires indispensables. D'autre part, les sujets ne sont pas traits
en pisodes successifs. Cela distingue nettement le Grec 115 de.
certains vangiles plus tardifs, du xne au xive sicle (Par. 74^ Laur.
VI-23, etc.).

L'tude du style a permis de mieux situer nos miniatures.

L'originalit de leur art leur assigne une place spciale parmi les illustrations
des vangiles byzantins;
Ce qui- caractrise ces miniatures du Xe sicle c'est leur parent
avec des uvres trs antrieures, par exemple, dans la faon de
comprendre et d'interprter l'art antique. La prpondrance des
figures juvniles aux visages ronds, certaines particularits de la
structure de l'image (variations d'chelle, peintures dveloppes
ea profondeur), la raret du paysage et des lments architecturaux,
sont les traits les plus saillants de son art. Or ces caracteristiques.se
retrouvent dans les mss du VIe sicle, comme la Gense de Vienne,
l'\angile de Rossano et au ixe sicle, dans les psautiers illustrations
marginales (Psautier Chloudov, Pantocrator 61) et dans certains
autres mss (Paris Grec 510; Paris Grec 923).
Un autre trait distingue le Grec 115 des mss byzantins postrieurs
au Xe sicle, c'est l'absence du dcor ornemental et l'emploi de
couleurs peu clatantes. Le peintre du Grec 115 n'a pas cherch
la somptuosit des gammes si caractristique de la peinture
byzantine : les tons sont francs et purs sans aucun clat et parfois ternes.
La gamme rappelle les peintures de la fin de l'Antiquit ou copies
sur des modles de ce genre tels le Nicandre et le Dioskoride de
la Bibliothque nationale et jusqu' un certain point la Cotton
Bible du Brit. Mus. qu'on- croit avoir t illustre Alexandrie, au
vie sicle. Les peintres du Grec 115 se sparent sur ce point
comme pour l'iconographie et certains caractres de style des
uvres byzantines contemporaines et refltent un art non seulement
plus ancien que le Xe sicle, mais aussi tranger la tradition
constantinopolitaine prpondrante. C'est ce- qui fait le principal
intrt de ce manuscrit illustr et le rend prcieux, malgr l'tat
dplorable de beaucoup de ses peintures.