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Angers Crai Cena 20181
Angers Crai Cena 20181
l’Imaginaire.
Association CENA - Cercle d’études nouvelles d’anthropologie
DU CHEVAL AU BESTIAIRE
MERVEILLEUX DANS LA
LÉGENDE ARTHURIENNE.
Direction Georges BERTIN & Lauric GUILLAUD
166 pages, format 14 x 21 cm ISBN 978-2-8103-0233-8
PRESENTATION :
Les animaux sont des acteurs et des porteurs d’un symbolisme
récurrent et primordial dans les civilisations anciennes et modernes.
C’est pour cette raison que les études mythologiques ne sauraient
exclure le rôle et la signification de ces êtres, accompagnateurs de
l’homme. Des créatures aussi bien mythiques qu’ordinaires apparaissent
dans la littérature médiévale arthurienne. Les chevaliers combattent
dragons et sangliers sauvages ; les chiens révèlent la véritable identité
de leurs maîtres ; et les chevaliers ne sont rien sans leurs montures.
Les animaux jouent aussi un rôle prophétique, prédisant les victoires
d’Arthur et éclairant les événements récents. Dans la légende
arthurienne, la magie et le merveilleux sont toujours très liés à la
Nature. Les animaux appartiennent à cet univers sauvage qui échappe à
la raison des hommes et qui est encore dirigé par des forces
mystérieuses. À ce titre, eux aussi possèdent une forme de magie, eux
aussi peuvent être un lien entre le monde des hommes et le monde
féerique.
Sommaire.
UN IMAGINAIRE TRANSCULTUREL.
Georges Bertin
Réflexions sur les incidences de la mondialisation ainsi quête du
développement des nouvelles technologies de l'information et de la
communication dans les champs de la culture et de la socialité. Les
notions de transculturalité, envisagée comme la tradition croisée avec
la révolution numérique, et de métissage sont particulièrement
examinées.
LA QUÊTE.
Deux numéros de la revue Matières à penser
sous la direction de Georges Bertin, 37 auteurs.
Récusant les schémas linéaires culturalistes et positivistes, ou
seulement psychologisant Gilbert Durand décelait, à travers les
manifestations humaines de l’imagination, les constellations où viennent
converger de grandes images autour de noyaux organisateurs. Il jetait
ainsi les bases d’une mise en perspective nouvelle et originale de la
culture éclairant d’un jour nouveau nos comportements, entre intime et
social, invitant ses lecteurs et disciples, « à reprendre la longue
marche de notre civilisation sans vagabonder et sans boiter; à coudre
ensemble la mémoire de notre culture et l’intuition de nos sciences les
plus avancées, à façonner une gnose renouvelée ».
Les images de la Quête sont précisément celles d’un luxuriant essaim
de significations ravissant la pensée à l’enchaînement temporel, quand
l’être change de camp, quand la vocation de l’esprit est insubordination
à l’existence et à la mort, quand la fonction fantastique se manifeste
comme le patron de cette révolte. C’est à cette manifestation que nous
nous sommes attelés dans les deux numéros de la revue Matières à
penser consacrés à La Quête.
Les diverses approches ici évoquées ont pour volonté de conduire nos
lecteurs inexorablement « au creux d’apparences », « à la conversion
du regard », à comprendre, ce que Quête veut dire pour le philosophe,
le sociologue, le grand reporter; les psychologues et psychanalystes,
les écrivains, et ceux qui s’adonnent aux joies de chevalerie ou de l’Art
Royal.
Mieux ces numéros nous disent en filigrane la fraternité qui unit ici
nos auteurs quelles que soient leurs appartenances ou écoles de
pensée. Elles nous renvoient en sorte à une sorte de « science
alchimique, de par les interrogations essentielles et éternelles
»2qu’elles posent entre quêtes de Soi et quêtes sociétales.
Notre ambition était en effet celle de cultiver; dans les diverses voies
ouvertes ici, la recherche de la parole perdue telle qu’elle se développe
chez les défenseurs de la Tradition, du Livre et de l’Image et dans ses
réceptions sociétales les plus diverses. La Quête est de fait projet
«errance» assumée pour renouer avec notre dimension transcendante
et spirituelle et pour retrouver le contact avec notre être le plus
essentiel, pour « combler un vide ». Elle conduit l’homme qui se met en
quête à la conscience de la non-séparabilité entre le monde et lui. C’est
le risque que nous avons pris et auquel tous les auteurs de ce numéro
ont bien voulu adhérer Ce faisant, nous avons rendu sensible et actuel
sur ce thème de la quête que nous nommons désormais «La Galaxie de
l’Imaginaire ».
Face au confort intellectuel où voudraient nous entraîner les
philosophies du soupçon, à la fatigue de vivre où se complaisent nombre
de nos contemporains, les précieuses contributions présentées ici nous
conduisent à penser que le recours aux mythes et aux images de la
Quête ici poursuivies nous emmènent vers un Espace/Temps où le
procès de l’attitude matérialiste devient non seulement une condition
nécessaire de vivre et de mourir; mais où le souffle du merveilleux qui
anime toute Quête participe d’une poétique de l’existence. (Georges
Bertin).
EN QUÊTE DE SPIRITUALITÉS
(Revue Matières à penser, N°10, été 2018)
Sommaire
Marie Alacoque).
et de sagesse.
au XVIIIe siècle.
ou un Don Quichotte ?
QUÊTES PHILOSOPHIQUES,
SOCIETALES ET LITTERAIRES.
(Revue Matières à penser, N°11, automne 2018)
Sommaire.
nos sociétés.
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Lectures Croisées d'un imaginaire du temps
Direction Georges Bertin.
Bertin
- Notes de lecture
Pour commander :
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imaginaire-du-temps.html?search_query=georges+bertin&results=4