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largement en Europe, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, de 1660 à 1680. Il est
défini par un ensemble de valeurs et de critères qui attirent un idéal incarné dans le
«honnête homme» et qui développent une esthétique fondée sur une quête de la
perfection.
La monarchie centralisée, qui s’affirme en 1630 sous l’autorité de Richelieu d’abord,
puis de Mazarin, va au-delà de la politique pour atteindre le domaine culturel.
Le classicisme et le respect des règles qui permettent la production d’œuvres
inspirées par le goût de l’art des modèles antiques et qui devraient être marquées par
l’équilibre, et des mesure de probabilité en particulier le théâtre ainsi que d’autres arts
comme la musique, la peinture ou l’architecture (voir l’architecture classique en
France).
Sommaire:
Littérature
Contextes
Caractéristique
Le classicisme du XVIIe siècle est loin d’être limité à une imitation des anciens.
L’écriture classique se veut fondée sur la raison. Il est parfois vu l’influence du
rationalisme de Descartes, mais il s’agit plutôt d’un intérêt à la perspicacité et
l’analyse. Les héros et héroïnes classiques ne sont généralement pas rationnel, mais
leurs passions, souvent violentes, sont analysées par l’écriture qui les rend intelligible.
Le Classicisme est plus influencée par un désir de se soumettre à la raison pour un
rationalisme véritable qui inspira plus tard les philosophes des Siècle des Lumières.
En créant un formulaire de commande, les auteurs classiques sont à la recherche du
plus grand naturel. Donner l’impression d’une parfaite adéquation entre la forme et le
contenu et l’écriture qui coule de sourcedes modèles classiques antiques est en effet
l’idéal de style classique. Cette recherche est une forme de simplicité dans l’écriture,
qui sera l’admiration de nombreux écrivains du XXe siècle tels que Valéry, Gide, et
Camus.
Faire paraître le contenu naturelle, est la chose la plus importante pour ne pas choquer
le lecteur. Par conséquent, les règles de probabilité et de bienséance ( (l’idéeque ce
qui est raconté ressemble à laréalité) jouent un rôle majeur au XVIIe siècle. Il n’est pas
obligatoire dereprésenter la vérité mais de respecter le cadre de ce que le public voit le
plus que possible, ce qui correspondant probablement à l’opinion du public en termes
de moralité, les relations sociales, le niveau de langage utilisé et ainsi de suite. .
Boileau dit que «la vérité peut parfois être peu probable». La plus grande plainte que
Cid nous a fait est de fournir une fin invraisemblable car la morale ne peut pas
accepter une fille épouse le meurtrier de son père, même si le fait est historique.
L’importance de la probabilité est liée à l’importance de la morale dans la littérature
classique. Les œuvres classiques sont enseignées et sont destinées à «réformer» le
public, on le portant à réfléchir sur ses propres passions. Selon l’aumônier le public
peut être touché par ce qu’il peut croire, et la littérature peut aider les hommes à
s’améliorer que si elle les affecte. L’idéal artistique du classicisme s’accompagne d’un
idéal moral incarné dans la figure théorique. Ceci exige toutes les qualités qu’on peut
attendre d’un courtisan: la politesse, la culture, l’humilité, la raison, la modération, le
respect des règles, capacité à s’adapter à son environnement.
Théâtre
Dans la première moitié du XVIIe siècle, nous apprécions le roman tragique, comique
et les conceptions complexes de l’intrigue. Comme dans le siècle, en particulier sous
l’influence des théoriciens, les parcelles sont simplifiées et les décors sont dépouillés
de réaliser ce que nous appelons aujourd’hui le théâtre classique. L’abbé de Aubignac
joue un rôle important dans la pratique du théâtre en 1657, il analyse le théâtre antique
et le théâtre contemporain et en tire des principes qui constituent le fondement du
théâtre classique. Cette réflexion sur le drame est alimentée tout au long du siècle par
les savant et dramaturges. Boileau dans son Art poétique en 1674 ne fera que prendre
des mesures efficaces pour résumer les règles déjà appliquées.
Ces deux versets de Boileau résument les trois célèbres unités: l’action doit avoir lieu
dans les vingt-quatre heures (unité de temps), en un seul endroit (unité de lieu) et
devrait se composer d’une seule parcelle (unité d’action). Ces règles ont deux objectifs
principaux. D’une part l’action se déroule dans un temps qui pourrait être le moment de
la performance. D’autre part l’action est plus facile à suivre car les intrigues
compliquées de nombreux caractères combinés sont interdites en faveur des parcelles
linéaires centrée sur quelques personnages. Ces règles ont conduit à une forme
d’intériorisation des actions.
La tragédie
La tragédie n’existe pas pendant le Moyen Age français. Elle évolue d’abord dans la
soi-disant tragi-comédie. Mais les dramaturge préconisent un retour à un modèle plus
compatible avec les anciens canons et devint finalement le type général de la période
classique. Par conséquent, les règles ci-dessus s’appliquent principalement à la
tragédie.
La tragédie est alors définie d’abord par son sujet et les personnages. Une pièce de
théâtre tragique, doit avoir un sujet mythique ou historique. Ses personnages sont des
héros, des rois, ou tout au moins des personnages de la haute noblesse. Le style doit
être adoptée conformément à la hauteur de ceux qui prononcent le texte. La plupart
des tragédies sont écrites en alexandrins. Il a souvent été comparé la tragédie et la fin
malheureuse. S’il est vrai que la plupart des tragédies finissent mal, ce n’est pas un
critère définissant parce que certaines tragédies ont une fin heureuse.
Comme dans le théâtre antique, la tragédie a une fin moral et doit permettre aux
téléspectateurs d’améliorer leur moral, et de lutter contre certains de leurs passions.
Après Aristote, il est considéré que la tragédie doit inspirer «la pitié et la terreur»
contre le destin des héros écrasés par les conséquences de leurs erreurs. Ces deux
sentiments doivent permettre aux téléspectateurs de dissocier les passions qui conduit
les héros à agir et donc de ne pas se reproduire. Par ailleurs, les théoriciens
classiques ont été prises par la notion aristotélicienne de la catharsis, qui signifie
approximativement purgation des passions. L’idée est qu’en voyant des personnages
animés de passions violentes, le public jouera en quelque sorte leurs propres passions
et les libére.
Le grand classique tragédien Racine écrit des tragédies dans lesquelles les héros sont
condamnés par le destin, pris au piège dans un destin qui révèle l’absurdité de leur
existence. Corneille cours de sa carrière du baroque au Classique. Le héros dans ses
pièces est bien souvent condamnés à une issue fatale. Corneille a également été
proposé d’identifier le héros comme un moyen de construction du spectateur.L’époque
classique a vu aussi le développement des tragédies lyriques. Ce genre est représenté
par Philippe Quinault notamment en travaillant en collaboration avec Jean-Baptiste
Lully. Ce qui conduira à la création de l’opéra français.
Comédie
Nouveaux
La poésie en général
Le XVIIe siècle est un ferment littéraire, et nous voyons tous les genres font revivre
l’ancien. En effet, la période baroque connaissait un «chauvinisme culturel» les poètes
utilisait des formes médiévales (Rondeau, triplés, madrigaux, chansons, sonnets), en
réaction contre l’utilisation systématique du genre… Il ya aussi des témoins de
la renaissance du type homérique épopée ou virgilien. Mais ce genre ne connaît aucun
succès. Même en incluant la morale d’aumônier, décrite par Racine et Boileau. Seul le
lutrin de Boileau, épopée satirique, nous reste familier. Jean-Pierre Collinet à établit les
éditions des œuvres de Boileau et Perrault, à noter que le XVIIe siècle, malgré les
apparences, reste un siècle sans poésie et que La Fontaine et Racine aurait échappé
à cette règle.
Musique
Peinture
La peinture classique est fondée principalement sur l’œuvre de Raphaël, qui restent la
référence. Il tend vers un idéal de perfection et de beauté dans les matières nobles, de
préférence inspirés de l’antiquité ou de mythologie gréco-romaine, comme figures
héroïques, les victoires ou la pureté des femmes.
Les peintres classiques qui cherchent à symboliser le triomphe de la raison sur le
désordre des passions: la composition et la conception doit primer sur la couleur, le
concept de la séduction des sens. C’est pourquoi des règles strictes et précises
devraient exprimer la représentation de la nature.
La peinture classique doit exprimer la méditation et la morale. Les cortèges triomphaux
occupent une place plus importante que les sujets qui exaltent les sentiments nobles.
D’autres genres
Architecture