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Serge Larivée
Université de Montréal
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Controverse / Controversy
2 Résumé
A.-S. Van Nieuwenhuyse
2 L'abandon corporel est une forme de psychothérapie
S. Larivée développée au Québec. Bien qu'elle s'adresse à des individus
en souffrance, la thérapie en abandon corporel ne cherche ni
2. Université de Montréal un changement ni une amélioration substantielle de la santé
psychologique : elle vise tout simplement à « se recevoir ». Ce
texte cherche à faire la lumière sur cette démarche qui se
réclame à la fois de la recherche et de la thérapie. Les
fondements et concepts clés de l'abandon corporel sont
d'abord présentés. L'efficacité de l'approche est ensuite
évaluée à l'aide des deux seules études contrôlées portant sur
le sujet. Aucun changement significatif n'est rapporté dans ces
études. Enfin, ce texte présente une réflexion éthique où
l'abandon corporel est analysé sous l'angle de la compétence
professionnelle et des critères des pseudo-sciences.
Abstract
Spontaneous Body Experiencing is a form of psychotherapy
developed in Québec. Though it is intended for people who are
suffering, Spontaneous Body Experiencing therapy does not
seek either change or a substantial improvement in
psychological health. Instead, it simply aims to help people
accept themselves as they are. This paper aims to illuminate
this process that claims to be both research and therapy. First,
Correspondance : the founding principles and key concepts of Spontaneous
École de psychoéducation Body Experiencing will be presented. Then, the effectiveness
of the approach will be assessed with the help of two controlled
Université de Montréal
studies on the subject. No significant change was reported in
Casier postal 6128 these studies. Lastly, this text will present an ethical reflection
Succ. Centre-Ville
Montréal, QC, H3C 3J7
Canada 1. Nous remercions J. Atlan, L. Bergeron, L.C. Fenandez, F.
Filiatrault, A. Filion, P. Gauthier, P. Grégoire, A. Lafrance
Courriel : anne-sophie.van. et A. Quiviger dont les commentaires verbaux ou écrits
nieuwenhuyse@umontreal.ca ont permis d'améliorer sensiblement le texte.
178
in which Spontaneous Body Experiencing is analyzed through the perspective of professional
competence and pseudo-scientific criteria.
C'est cette nouvelle forme de rapport à l'autre qui présida à une expérience
qui allait bouleverser les tenants de l'abandon corporel. Au cours d'une session de
travail, un des membres du groupe fut saisi de réactions corporelles inattendues :
vibrations, tremblements musculaires et décharges énergétiques (Desmarais &
Hamel, 1996; Hamann, 1993). Sans en comprendre vraiment le sens, chacun des
membres expérimenta tour à tour ces réactions. Ce phénomène fut alors désigné
sous le nom de « phénomène involontaire » (Hamann et al., 1985; Hamann, 1993,
2001, 2003). « L'involontaire », défini comme « l'arrêt de tout mouvement dans
l'espace et le temps pour que le mouvement intérieur de l'organisme présent en ce
182
moment puisse émerger », allait dorénavant constituer l'état à recréer (Deshaies &
Dubé, 1995, p. 6).
Déroulement
Évaluation
Nous avons d'abord voulu répertorier les travaux publiés sur l'abandon
corporel. Une première recherche à l'aide des bases de données Psyclit,
CurrentsContents, Eric et Francis a été effectuée à l'aide des mots clés suivants :
abandon corporel, approche corporelle, spontaneous mind body, body therapy, body
psychotherapy et Hamann. Une deuxième recherche a été réalisée dans les
catalogues Atrium, Badaduq et Ariane, banques de références des trois plus
importantes bibliothèques de langue française au Québec : l'Université de Montréal,
l'Université du Québec à Montréal (UQÀM) et l'Université Laval. Enfin, une troisième
recherche a porté sur les données de l'Internet.
186
Résultats
Bases de données
Bibliothèques universitaires
Internet
Réflexions éthiques
Langage hermétique
En définitive…
L'abandon corporel usurpe non pas une, mais deux identités : la recherche et
l'intervention. Les tenants de l'abandon corporel ne sont pas thérapeutes, ils sont
« chercheurs »; ils ne font pas de la psychothérapie, ils font de la recherche
ontologique.
Conclusion
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