Antiquité religions cours 5

I. Le pur et l'impur
1) la souillur
miasma
quelqu'un de salie est porteur de souillure.
Saalisure de la bout tache concrette bien autre chose on des souillur femme qui accouche a une
miasma. L'acte sexuelle dans certain contexte peut entrainer une souillur. La mort aussi , les parent ,
famille du au contacte avec la personne.
Ce allant dans la maison est rendre hommage pour après se purifier avec l vase. Crime de sang est
impure meme si ses un involontaire.

Interdire l'espace sacré.

Degré de la souillur pas que du a la proximiter lors des funairalle. Les brancardier est moins grave
que les parents du morts car la proximiter familliale est plus important. Les impurté se transmet de
générations.

2 la purifications
cathaross- catharthique
Lustra, lustration
faut voire les exégetes pour donner le procèder de la purifications
laver main pour les lègere

pour le smoyenne sa varié les procèder.

Oeutipe et collone passe après la fuite oeutipe de thèbes. Par avec ces deux fille
Faut purifier le lieu et vous donner conseile salutaire donner un sacrifice observatoire au déesse rite
a suivre puisé l'eau de la rivière.
Rite purification du cercle avec le sang pour les meurtier permet de séparer se quié impure et se qui
pure.
Parfois procèdé originaux en cas de suicide pour enlever la souillur on a trouver des procèdé par
exemple couper la mains droitte, autre le jugement du couteaux
au niveaux de la cité comprennais un apé caractive . Moi Thargélion fete d'apollon.8 et 7premier de
ces deux jour
Chasser deux personnages avec un couillier de figue. Pharmacose potion qui va guerrir ou
médicament mais on sais pas le sens peut etre bouc émissaire.
6moi plus tard un autre est Maimactérion octobre sacrifier un bélier a zus a zeus Meilichios doux
comme le miel ( spécialiste des chose cruel et souillur.

Oblitéria laver la staute athèna

plyntéria- plyntrides/ loutrides mission lkaver statue athèna poleias

par la famille des genos des praxiergidai.

II piété et impiété
1) Lapiété
pietas- piété »observance des croyances et des devoirs liés à la religions.
Trois raison sacrifice le hommage, bien fait sacrifice
rendre leur timé=honneur part qui leur est du
eusebeaia-asebeia( sebas) sa se décompose en deux partie eus honneur. sebeia fair corectemment
effectué rite de la bonne façon
mie ent place des loi sacrée se qui faut faire et se qui faut pas faire ce sont des fois les pretre qui les
détener ou était écrit .
Respecté les traditions qui nous on transmit le srégle de nos ancetre et il fond comme eux.
Changer ses tradition peut etre juger.
Piéter consiste a ajir conformément a avis au dieux demander si ses bien de faire de cette manière
risque a Athène de faire trop n'es plus de la piété mais des superticieux ui va faire trop du a la
crainde de la puissance divine.
Bellette ses une mauvise signe
acte rituel ui est trop présent est donne pas une vie normale. Bon usage permet d'avoire une bonne
vie
cervait pas eusebia veux aussi de respeccté ses parent , trair sa cité considéré comme pas respécter
l'eusébéia

Donner lieu a des prossé d'apiété comme pour socrate.

Pour certaine les dieux sont parfait est avaient pasbesoin des humain et le sort des hommes il ne s'en
préocupe pas . Dans se cas les offrande et sacrifice il s en ont pas besoin.
Procé par archonde roi de acébeia et se qui est pire ces en prendre au dieu et au culte.

Pillier herlaïque vers 341-340 pilier a phalus mutilation de hermes atteinte a une statue des dieux.Sa
veux dire que les dieux sont mécontent est veux pas respecter la politique et la religieux.Alcédia est
le jeune générale qui devaient menait l'epéditions en plifier par les ennemie politique la raison pour
la qu'elle sera juger et s'enfuie . Sera condanner a mort pendant qu'il était pas la. Porte intéte a la
cité. Diogène acétique vivait dans un teaunnaux est repecté pas les rite de la piété la cité était
tolérant. Vaut plus pour socrate car ils a des disciple peut faire tache huile et peut intétre la cité.
Scandale des Hermocopides.