ARISTOTE 

: L’EDCATION PAR LES HABITUDES OU LA PEDAGOGIE ACTIVE : «  En effet, ce qu'on doit

apprendre à faire, c'est en le faisant que nous l'apprenons. Ainsi, c'est en bâtissant qu'on devient
bâtisseur et en jouant de la cithare qu'on devient cithariste. De la même façon, c'est donc aussi en
exécutant des actes justes que nous devenons justes, des actes tempérants qu'on devient tempérant
et des actes courageux qu'on devient courageux.  » Éthique à Nicomaque, Livre II, p. 1103a-1103b

Morale  : «  C'est par ailleurs en exécutant les actes que supposent les circonstances effrayantes et en
prenant l'habitude de craindre ou de garder son sang-froid que nous devenons, les uns, courageux,
les autres, lâches.  » op.cit.

« En effet, celui que tout fait fuir, qui a peur de tout et qui ne fait front devant rien, devient un lâche ;
et celui qui ne craint absolument rien, mais marche au-devant de tous les dangers, devient un
téméraire.  »  1104a-1104b

« …l'excès de gymnastique et son défaut ruinent la vigueur et, pareillement, le boire et le manger en
trop grande ou trop petite quantité ruinent la santé, tandis que, en quantité mesurée, ils la
produisent, l'accroissent et la conservent.  » op.cit.

«  …aussi doit-on avoir été guidé, d'une certaine façon, dès la prime jeunesse comme dit Platon, de
manière à se réjouir et à se chagriner à bon escient. L'éducation correcte, en effet, consiste en cela.
»1104b-1105a 

Enseignement scientifique 

De plus, toute science est, semble-t-il, susceptible d'enseignement et ce qu'on sait de science peut
être appris. Or tout enseignement procède de connaissances préalables, comme nous le disons dans
les Exposés de résolution1, car il procède tantôt par induction, tantôt par déduction. L'induction dès
lors est son point de départ, et conduit à l'universel, tandis que la déduction part des universels. Il y a
[30] donc des principes qui sont à l'origine de la déduction et ne sont pas eux-mêmes le résultat d'une
déduction. Ils sont donc le résultat d'une induction.1139b-1110c