tenebrae

Les Chroniques
d’Anaon
II

Chroniques
d’Anaon II
Scénario gratuit
pour le jeu de
rôle Tenebrae

Texte
Franck Plasse

Conception
graphique
Maxime Plasse
Kaspar Flesc

Relecture
Alexandre Clavel

Si vous imprimez ce fichier, pliez la page 1 pour en faire une pochette et

glissez-y les pages suivantes coupées en leur milieu.
 anaon II
trois
kalimas
1. Praembulum
Au fil de mes expériences de spectateur et de lecteur, de nombreuses inspi-
rations se sont accumulées pour former le terreau de Tenebrae. Parmi celles-ci,
les bandes dessinées Le marquis d’Anaon de de Fabien Velhmann et Matthieu
Bonhomme, respectivement au scénario et au dessin.
Cette série n’est pas une référence directe de Tenebrae  : ses histoires se
situent un siècle plus tard et elles ne comportent aucun démon ! Au contraire,
elles partent toujours de faits à la lisière du surnaturel pour ensuite se conclure
de manière rationnelle. Mais les pitchs, les décors, les personnages et les am-
biances sont une excellente « nourriture » pour l’imaginaire du meneur de jeu
de Tenebrae.
Les chroniques d’Anaon sont une série de courts scénarios pour Tenebrae,
inspirés par Le marquis d’Anaon. Chacun trouve sa source dans un des al-
bums, tout en n’hésitant pas à s’affranchir du tome en question, voire de l’es-
prit général de la collection. Aussi, avoir lu la bande dessinée n’est aucunement
nécessaire, même si cela est plaisant et utile pour s’immerger dans l’ambiance
des histoires proposées.
Trois, Kalimas vient du tome 2 de la série, La Vierge noire. Cette histoire me
donne l’occasion de traiter un mystère qui m’a toujours captivé, l’origine des
statues de vierge noire, et d’en fournir une explication pour Tenebrae. Quitte
à beaucoup m’éloigner de la bande dessinée…
2. Incipes
Sara attire l’attention des Docteurs sur des disparitions survenues sur les
bords de la branche nord-ouest du lac de Constance, en Allemagne, à la lisière
de la Suisse :
C Le 24 juin  : le vent drosse Albrecht, un pêcheur d’Überlingen  sur
la berge sud. Deux jours plus tard, on retrouve son bateau échoué à l’Est de
Dingelsdorff . On ne revit jamais le pêcheur, présumé noyé dans le lac.
C Le 6 août : un moine en pèlerinage quitte l’auberge des deux colombes
à Stadt  où il est arrivé la veille. Il n’y revint pas. Pourtant, il avait payé
d’avance la nuit du 6 au 7 août.
C Le 15 août : Alena et Franze, deux jeunes filles, partent de Podman 
pour aller chez leur grand-mère à Stadt. Elles n’arrivent pas.
C Le 1er novembre : un marchand itinérant de fourrures et peaux quitte
Petershuffan  pour Stadt. Son chariot et sa cargaison – d’une valeur non
négligeable – sont retrouvés renversés à proximité de sa destination. Des four-
rures sont tâchées de sang.

 


Sara constate qu’à chaque fois, il s’agit de fêtes catholiques  : la saint
Jean-Baptiste – le saint qui annonça la venue de Jésus –, la Transfiguration
– la révélation de sa forme divine par Jésus à ses compagnons –, la saint Marie,
la Toussaint.
Elle en déduit qu’une prochaine disparition pourrait avoir lieu le 8 décembre,
la prochaine fête catholique – naissance de Marie. Considérez que les Docteurs
ont le temps de se rendre sur place avant cette date.
3. Investigatio
(a remettre aux joueurs)
4. Communicatio
Dans un premier temps, les Docteurs n’ont pas d’autre choix que d’inter-
roger la population dans les divers lieux alentours. Voici les éléments qu’ils
peuvent recueillir disparition par disparition :
C La disparition d’Albrecht  : faire le tour de ses connaissances à
Überlingen montre qu’il s’agissait d’un homme sans histoire. Sur le port,
d’autres pêcheurs confirment qu’il arrive que leurs bateaux soient emportés
sur la rive sud. Ce n’est pas un drame : la plupart du temps, ils s’échouent sur
l’île de Mainau, au nord-ouest de Stadt ou plus rarement sur la côte puis repar-
tent quand le vent est plus favorable.
C La disparition du moine : l’aubergiste ignore où le moine se rendait,
mais pas très loin puisqu’il devait revenir le soir. Un habitué des lieux indique
qu’il l’a entendu louer saint Pirmin. Interrogé à ce sujet, le curé de Stadt oriente
vers l’île de Reichenau, dans la branche sud-ouest du lac, où se trouve une ab-
baye dévoué à ce saint. Le site n’accueille qu’une dizaine de moines alors qu’il
pourrait en contenir dix fois plus ! Ils confirment que le disparu, frère Gerfried,
appartenait à leur communauté. Il se rendait auprès d’un oratoire dédié à saint
Pirmin à l’ouest de Stadt. Ce monument leur rappelle leur grandeur jusqu’au
XIVe. Leurs terres comportaient l’île de Mainau, un site sans importance.
Des Ziganners – appellation des Tsiganes en Allemagne – s’y installèrent. Les
chevaliers teutoniques comprirent qu’il s’agissait d’espions turcs – un Docteur
musulman dément formellement une telle assertion, c’est juste une accusation
venant de la couleur de peau des Tsiganes. Ils investirent l’île et y découvrirent
des horreurs sur lesquelles ils gardèrent le secret. Elle passa sous leur contrôle
avec la plupart des possessions de l’abbaye. Puis, des années plus tard, ils se
tournèrent vers l’Est et l’île fut abandonnée.
C La disparition d’Alena et Franze : les parents, des pauvres tisserands,
sont contents que quelqu’un daigne enfin s’intéresser au sort de leurs enfants.
La seule information intéressante qu’ils donnent est que les filles devaient s’ar-
rêter pour pique-niquer auprès de la croix située en face de l’île peu avant Stadt
– l’oratoire de saint Pirmin, dont ils ne connaissent pas le nom.
C La disparition du marchand : personne n’a rien vu. Mais depuis le lieu
où fut retrouvé son charriot, l’oratoire est visible au loin.
5. Difficultas
Les Chevaliers teutoniques ont fait le même constat que Sara. Le fait que cela
se passe près d’une de leurs possessions les offense. Un chevalier, accompagné
de trois sergents et de trois mercenaires, est dépêché sur place. Il ne perd pas
son temps en investigation. Il est sûr que c’est un coup de Ziganners. Après
un bref passage sur l’île, il s’installe discrètement dans un bois avec vue sur
Mainau et attend la venue des Ziganners. Si un Docteur est manifestement
arabe, il passe à l’attaque sans autre forme de préliminaire. Sinon, une discus-
sion est possible, mais il recourt à la force à la moindre anicroche.
6. Exploratio
L’oratoire de saint Pirmin marque le début d’un gué, non visible à l’œil
nu, conduisant sur l’île de Mainau. Celle-ci ne fait qu’un kilomètre de long.
Son seul point d’intérêt est une ancienne chapelle dédiée à saint Pirmin dont
la statue trône toujours au centre.
Le blason du Grand Maître des Chevaliers teutoniques a été peint au
fond de la pièce – cf. ci-dessous. Un pompon manque en bas à droite.
En revanche, la statue de saint Pirmin en possède un à sa ceinture sur
la hanche gauche, qui, tiré, ouvre un passage vers une crypte. Là, sont

Wieland Von Mund

conservées trois statues noires à la forme vaguement féminine. L’une est
un peu en hauteur sur un piédestal. Les deux autres, à ses pieds, entou-
Attributs Charnels Noirs
rées de chaines rouillées. Elles sont extrêmement lourdes pour leur taille
d’un peu moins de deux mètres  : plusieurs centaines de kilogrammes.
Actifs Audace 4 Aplomb 3 Cinq corps – les disparus – égorgés en offrande aux trois « déesses » complè-
Réactifs Conviction 3 Dureté 2 tent la scène.
Le responsable des crimes est Guntram. L’homme vit de petites rapines.
CT  :
Sociaux Superbe 3 Sévérité 1
alents Commandement, Équitation, Épée, Médecine De temps en temps, il vient sur l’île pour y récupérer des objets perdus amenés
CA  :
nimus noir 5 points par le courant. Un jour, pour s’abriter d’un orage, il se réfugia dans la chapelle
CÉ :
quipement manteau gris avec une croix noire, épée infligeant des et ouvrit par mégarde le passage vers la crypte. Il vit les statues – cf. Finis –, qui
exacerbèrent ses mauvais penchants. Depuis, pour chaque religieuse, il rend
dégâts de +3, cotte de maille accordant une protection de 2
Trois sergents
hommage, à sa façon, à ses « déesses ». Le 8 décembre, il amènera un chien car
il n’aura pas trouvé de victime vulnérable.
Attributs Charnels Noirs
Actifs Force 4 Aplomb 3
Réactifs Endurance 2 Dureté 0

CT  :
Sociaux Certitude 1 Sévérité 0
alents Athlétisme, Épée
CA  :
nimus noir 1 point
CÉ :
quipement manteau gris avec une croix noire, épée infligeant des
dégâts de +3, cotte de maille accordant une protection de 2

Note : Les mercenaires sont similaires aux sergents, sans attribut et

Animus noirs, sans cotte de maille et avec une hache à la place de l’épée.
7. Adversus 8. Finis
Une kalima La présence de l’Animus blanc des Docteurs dans la crypte réveille les deux
Une kalima apparait comme une femme nue à la peau sombre, dotée de kalimas noires – celles qui sont enchainées. Elles quittent leur apparence
quatre bras, portant dans le dos quatre fourreaux et quatre sabres courbes. de statue et pulvérisent leurs liens. Ceci éveille à son tour la troisième kalima,
Elle possède un collier de crânes, un par kalima – opposée, noire ou une blanche. Elle crie aux Docteurs de s’occuper de l’une pendant qu’elle af-
blanche – qu’elle a tuée. Certaines possèdent des attributs et de l’Animus fronte l’autre. Considérez qu’elle défait la sienne pendant que les Docteurs se
blancs. D’autres noirs. Il n’est pas possible de distinguer les unes des autres. chargent de la seconde.
Après le combat, l’alliée des Docteurs dit qu’elle est se nomme Chamounda et
Attributs Charnels Blancs Noirs
qu’elle est une kalima. Elle explique que les kalimas étaient des anges mécréants
qui choisirent de se repentir en gardant les entrées des enfers. Dieu les y plaça
Actifs Rapidité 5 Maîtrise 2 Impatience 4 sous la forme de statues, prêtes à s’éveiller quand des démons s’approchaient.
Réactifs Vigilance 5 Sérénité 2 Nervosité 2 Hélas certaines firent cause commune avec les démons et Dieu scella autrement
Sociaux Honneur 1 Aura 2 Mensonge 1 les mondes inférieures. Les kalimas furent condamnées à rester des statues.
CT  :
alents Démons, Déplacement, Sabre Mais nulle prison n’est éternelle… Des Tsiganes parcourent le monde à
CA  :
nimus blanc ou noir 10 points la recherche de kalimas noires et placent des kalimas blanches comme gar-
diennes – Dieu seul sait comment ils distinguent les noires des blanches.
Combat cardinal : une kalima effectue une attaque avec chacun de ses bras
C’est ce qu’ils firent ici.
à chaque action.
Chamounda supposent que l’aura maléfique de ses deux consoeurs a fait
Mangeuse d’Animus : en sacrifiant un des crânes de son collier, une kalima
basculer Guntram vers le mal et que celui-ci, avec ses sacrifices, a tiré les deux
obtient 1d6 point d’Animus.
kalimas de leur torpeur. L’Animus blanc des Docteurs a achevé le processus.
Mangeuse de vie : en sacrifiant un des crânes de son collier, une kalima
Et l’éveil des kalimas noires a ranimé Chamunda. Elle reste fidèle à son serment
guérit 2d6 points des dégâts qu’elle a subis.
de repentance – les kalimas noires étant des anges pajures, pour Chamunda,
Roue d’acier (1) : une kalima tourne sur elle-même à grande vitesse et se
elles valent guère mieux que des démons.
déplace vers une cible à laquelle elle inflige immédiatement quatre coups de
Chamunda reprend sa forme de statue. Juste avant, elle propose aux
sabre simultanés. Le meneur de jeu effectue un seul test. Si l’attaque est une
Docteurs d’être placée dans un lieu à défendre contre les démons.
réussite, les dégâts augmentent de 4.
Un bon chien de garde pour la Multitude de Makpéla !
Statue : statufiée – cf. Finis – une kalima pèse très lourd et est impossible
à détruire. Elle passe de l’état statue à l’état vivant, instantannément, quand un
stimulus le déclenche – cf. Finis. En revanche, la transformation dans l’autre
Expérience
sens prend quelques minutes. Détruire les deux kalimas noires : 2 points
Tête de mort (X, de 1 à 4) : une kalima fait apparaître et disparaître une Placer Chamounda dans un lieu stratégique : 1 point
tête tranchée ruisselante de sang en face de X cibles. Tant qu’une victime reste
en la présence de la kalima, elle subit 1 point de dégâts au début de chaque

CÉ :
tour de jeu de la kalima.
quipement 4 sabres courbes infligeant des dégâts de 3