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AVOIR SOIF (2). Jean 7/37-39.

1. RAPPELS.
1.1. Par ces paroles, le Seigneur a placé ceux qui
l'écoutaient devant une promesse nouvelle.
Jusqu'à présent, seulement certains privilégiés avaient pu
bénéficier d'expériences avec le Saint Esprit, les prophètes ou
des libérateurs par exemple.
Maintenant, la perspective de recevoir le Saint Esprit est
étendue à tous ceux qui croiront en Jésus-Christ.
1.2. Il faut aussi rappeler le contexte dans lequel ces
paroles ont été prononcées.
soif de toi, mon corps soupire après toi, dans une terre aride,
desséchée, sans eau.
Le salut peut être donné quand la soif de le recevoir est
créée, comme ce fut le cas à la Pentecôte.
Actes 2/37 : Après avoir entendu ce discours, ils eurent le
cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres
apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ? Pierre leur dit :
Repentez -vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de
Jésus- Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez
le don du Saint- Esprit.
Le baptême dans le Saint Esprit et les dons spirituels sont
accordés, reçus et manifestés à ces mêmes conditions.

La fête en question était celle des Tabernacles au cours de
laquelle le peuple sortait une semaine de ses maisons pour
habiter sous des huttes en souvenir des quarante années
d'errance dans le désert (Lévitique 23/34).
Le dernier jour donnait lieu à une cérémonie particulière.
C'est ce que signifie «aspirer après les dons spirituels», c'est-
à-dire les désirer intensément.
Le problème n'est pas d'apprendre à savoir comment
boire, il est d'avoir soif.

Le Souverain Sacrificateur puisait de l'eau à la source de Siloé C'est en venant à Jésus-Christ que nous serons
et remontait vers le temple en la transportant dans un récipient désaltérés.
d'or.
1.5. C'est vers lui qu'il faut se tourner et non imiter Israël
Ce récipient représentait le rocher qui avait donné en période de déclin.
miraculeusement de l'eau au peuple quand il avait eu soif.
Accompagné par le peuple, le cortège se rendait jusqu'au Jérémie 2/13 : Car mon peuple a commis un double péché :
parvis du temple. Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, pour
se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne
A cet endroit, l'eau contenue dans le vase était offerte à Dieu retiennent pas l’eau.
en libation.
1.6. Quelques types de soifs et comment Dieu y pourvoit.
Pendant tout ce temps, on chantait Esaïe 12, notamment ces
paroles : «Vous puiserez avec joie de l'eau aux sources du A chaque fois, c’est l’Esprit de Dieu qui pourvoit.
salut».
Il est donc indispensable de développer la communion
1.3. C'est à ce moment que Jésus a dit : «Si quelqu'un a avec lui (2 Corinthiens 13/13).
soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive…»
La soif prédispose à le recevoir, et il en est de même pour
En faisant une telle déclaration à cet instant-là, il se faisait à la toutes les autres grâces divines.
fois source du salut, Rocher d'Israël, donc Dieu lui-même,
ainsi que le définitif et véritable Souverain Sacrificateur. 1. La soif du pécheur qui veut être sauvé (l’Esprit le
conduit à Jésus -Christ et il le convainc de péché, de
Dans le contexte décrit précédemment, il est facile de mesurer justice et de jugement).
l'impact de ces affirmations sur un auditoire juif traditionnel.
2. La soif du lecteur e t de l’auditeur de la Parole de Dieu.
Les réactions scandalisées étaient prévisibles.
3. La soif de l’amateur et du connaisseur.
1.4. La base qui permet à Dieu d'accorder ses grâces et
ses dons divers est celle de la soif de l'homme. 4. La soif de l’adorateur.

Amos 8/11 : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l’Eternel, 5. La soif de l’intercesseur.
où j’enverrai la famine dans le pays, non pas la disette du pain
et la soif de l’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles 6. La soif du serviteur.
de l’Eternel.
7. La soif du travailleur et de l’ouvrier.
La soif spirituelle est la clé.
8. La soif du pourvoyeur.
C’est cette attitude qui fait la différence entre des
personnes qui ne seront que des spectateurs ou des 9. La soif du libérateur.
sceptiques, voire des moqueurs, et les véritables
croyants, désireux d’expérimenter ce qui leur est enseigné Soif non évoquée dans la prédication précédente.
sans attendre.
Il a soif de voir Dieu libérer les captifs, c’est ce qui le place
Psaume 42/2 : Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant. en situation de demande.

Psaume 63/1 : Psaume de David. Lorsqu'il était dans le désert Ensuite, une fois son énergie dépensée, il a soif d’être
de Juda. O Dieu ! Tu es mon Dieu, je te cherche ; mon âme a renouvelé et il gère correctement cette pression.

Bordeaux, le dimanche 6 mars 2005. Daniel Hébert.

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Juges 15/18 : Pressé par la soif, il invoqua l’Éternel, et dit :
C’est toi qui as permis par la main de ton serviteur cette
grande délivrance ; et maintenant mourrais je de soif, et
tomberais-je entre les mains des incirconcis ? Dieu fendit la
cavité du rocher qui est à Léchi, et il en sortit de l’eau. Samson
but, son esprit se ranima, et il reprit vie. C’est de là qu’on a
appelé cette source En - Hakkoré ; elle existe encore
aujourd’hui à Léchi.
Cette soif est celle du gagneur d’âmes qui désire
ardemment voir les hommes sauvés.
Elle le prédispose à recevoir le revêtement de la
puissance d’en-haut (Luc 24/49).
Elle le conduit à aspirer après un renouvellement
constant.
Éphésiens 5/18 : Ne vous enivrez pas de vin : c’est de la
débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit.
10. La soif du contemplateur.
Autre soif non évoquée dans la prédication précédente.
Il a soif de plénitude et de ressources.
Il voit le ciel ouvert et il reçoit un don de foi.
Jean 1/51 : Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez
désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et
descendre sur le Fils de l’homme.
Actes 7/55 : Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les
regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la
droite de Dieu. Et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le
Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.
Le ciel n’est plus à ouvrir, car il a été ouvert par le
sacrifice de la croix.
Malachie 3/10 : Apportez à la maison du trésor toutes les
dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ;
Mettez - moi de la sorte à l’épreuve, Dit l’Eternel des armées. Et
vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux,
Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.
Le Christ a accompli ce que ces offrandes représentaient
pour Dieu, à savoir le sacrifice de la croix.
2. UNE PAROLE PROPHETIQUE.
2.1. Tout a été accompli par Jésus -Christ.
Deutéronome 6/10 : L'Éternel, ton Dieu, te fera entrer dans le
pays qu'il a juré à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob,
de te donner. Tu posséderas de grandes et bonnes villes que
tu n'as point bâties, des maisons qui sont pleines de toutes
sortes de biens et que tu n'as point remplies, des citernes
creusées que tu n'as point creusées, des vignes et des
oliviers que tu n'as point plantés.
La condition à cette promesse était :
Deutéronome 6/4 : Écoute, Israël ! l'Éternel, notre Dieu, est le
seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur,
de toute ton âme et de toute ta force. Et ces commandements,
que je te donne aujourd'hui…
Jésus a repris ces paroles et leur a donné leur sens final
(Marc 12/28- 37).
Il est clair que son interprétation des paroles du Deutéronome
consiste à dire que c'est en croyant en lui que l'on aime Dieu
comme il doit être aimé, et c'est ce que le jeune homme riche
n'a pas compris ni accepté (Luc 18/18).
Ceux qui croient au Sauveur promis et que Dieu a donné
en son Fils pourront recevoir «des citernes creusées
qu'ils n'ont point creusées ».
C'est Jésus -Christ qui les a toutes creusées pour eux.
Esaïe 53/5 : Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour
nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé
sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes
guéris.
Esaïe 53/11 :A cause du travail de son âme, il rassasiera
ses regards…
C'est pourquoi il peut dire :
Esaïe 55/1 : Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même
celui qui n'a pas d'argent ! Venez, achetez et mangez, Venez,
achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer !
Cette promesse est toujours, ainsi que les autres, à
rattacher à sa source qui est la croix.
1 Corinthiens 1/18 : Car la prédication de la croix est une folie
pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés,
elle est une puissance de Dieu.
Galates 3/2 : Voici seulement ce que je veux apprendre de
vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu
l’Esprit, ou par la prédication de la foi ?
Cependant, le croyant doit aspirer, demander, désirer.
2.2. Recevoir ce qui a été accompli.
Il y a un abîme entre le légalisme et la foi chrétienne basée
sur la grâce de Dieu.
C'est toute la distance qui sépare ceux qui recherchent un
salut par leurs œuvres et ceux qui ont abandonné leurs
tentatives dans ce sens pour recevoir le salut par la grâce au
moyen de la foi.
Les uns essaient de fabriquer l'eau et de la recevoir par
leurs mérites.
Les autres viennent à Jésus et boivent ce qu'il est allé
puiser pour eux.
Les premiers ne sont jamais désaltérés.
Les seconds n'auront plus jamais soif. Ils réalisent la
promesse faite à la Samaritaine :
Jean 4/14 : celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura
jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une
source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
Non seulement ils boivent, mais ils sont rendus capables
d'abreuver aussi les autres.
Éphésiens 2/8 : Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés,
par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le
don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne
ne se glorifie.
C'est cette approche qui est la bonne approche et la bonne
démarche.
Bordeaux, le dimanche 6 mars 2005. Daniel Hébert.
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Toute autre tentative sera vaine et décevante.
Le légalisme basé sur les mérites humains, sociaux ou
religieux conduit à l'orgueil de la chair.
De plus, il a l'inconvénient de laisser dans le doute, car
qui peut être certain d'en avoir fait assez pour « mériter et
avoir droit » à la bénédiction de Dieu.
L’obéissance requise est celle de la foi (Actes 5/32)
3. SITUATIONS TYPOLOGIQUES DANS LESQUELLES
CEUX QUI AVAIENT SOI F ONT ETE DESALTERES .
3.1. Le rocher d'Horeb.
Enseignement : Dieu a pourvu, il suffit de demander le
Saint Esprit.
Luc 11/13 : Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez
donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte
raison le Père céleste donnera-t- il le Saint- Esprit à ceux qui le
lui demandent.
1 Corinthiens 10/4 : …ils ont tous bu le même breuvage
spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et
ce rocher était Christ.
Evénement biblique.
Exode 17/3 : Le peuple était là, pressé par la soif, et
murmurait contre Moïse. Il disait : Pourquoi nous as-tu fait
monter hors d'Égypte, pour me faire mourir de soif avec mes
enfants et mes troupeaux ? Voici, je me tiendrai devant toi sur
le rocher d'Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de
l'eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des
anciens d'Israël.
Le rocher frappé est une image de Jésus frappé à la croix
pour donner aux hommes de l'eau à boire par son salut,
puis le don du Saint Esprit.
Quand la même situation s'est de nouveau présentée, Moïse
n'avait qu'à parler au rocher.
Au lieu de faire cela, il a frappé une nouvelle fois.
Nombres 20/2 : Vous parlerez en leur présence au rocher, et
il donnera ses eaux ; tu feras sortir pour eux de l'eau du
rocher, et tu abreuveras l'assemblée et leur bétail. Prends le
bâton, et convoque l'assemblée, toi et ton frère Aaron. Vous
parlerez en leur présence au rocher, et il donnera ses eaux ; tu
feras sortir pour eux de l'eau du rocher, et tu abreuveras
l'assemblée et leur bétail. Moïse prit le bâton qui était devant
l'Éternel, comme l'Éternel le lui avait ordonné. Moïse et Aaron
convoquèrent l'assemblée en face du rocher. Et Moïse leur dit
: Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous
ferons sortir de l'eau ? Puis Moïse leva la main et frappa deux
fois le rocher avec son bâton. Il sortit de l'eau en abondance.
L'assemblée but, et le bétail aussi. Alors l'Éternel dit à Moïse
et à Aaron : Parce que vous n'avez pas cru en moi, pour me
sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, vous ne ferez point
entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne.
Si Moïse a été aussi gravement sanctionné, c'est parce
qu'il a désobéi en frappant au lieu de parler.
Quand tout a été accompli, il suffit de croire, de demander
et de recevoir.
3.2. Les fosses indiquées par Élisée.
Enseignement : la part de l’homme est de préparer et de
disposer son cœur à recevoir, la part de Dieu est de
donner l’Esprit.
Luc 11/9 : Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous
trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque
demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui
qui frappe.
Evénement biblique.
2 Rois 3/9 : Le roi d'Israël, le roi de Juda et le roi d'Edom,
partirent ; et après une marche de sept jours, ils manquèrent
d'eau pour l'armée et pour les bêtes qui la suivaient.
Maintenant, amenez- moi un joueur de harpe. Et comme le
joueur de harpe jouait, la main de l'Éternel fut sur Élisée. Et il
dit : Ainsi parle l'Éternel : Faites dans cette vallée des fosses,
des fosses ! Car ainsi parle l'Éternel : Vous n'apercevrez point
de vent et vous ne verrez point de pluie, et cette vallée se
remplira d'eau, et vous boirez, vous, vos troupeaux et votre
bétail. Or le matin, au moment de la présentation de l'offrande,
voici, l'eau arriva du chemin d'Edom, et le pays fut rempli
d'eau.
Les fosses représentent le travail de l'homme et la part
qu’il a à accomplir pour recevoir la bénédiction.
Les fosses creusées resteraient vides sans le miracle de
Dieu, cependant, elles sont la preuve que l’on se prépare à
recevoir ce que Dieu va accorder.
La parole prophétique d'Élisée montre que quand bien même
l'homme creuserait-il beaucoup de fosses pour trouver de
l'eau, qu'il n'en trouverait pas.
L'eau est venue par un miracle, au moment de la présentation
de l'offrande, type du sacrifice de la croix.
En fait, l’eau avait dû tomber ailleurs et elle est arrivée sur
place sous la forme d’une sorte de torrent.
Extrait d’un rapport historique :
« Les eaux arrivaient d’Edom. L’armée alliée n’était pas encore
entrée sur le territoire de Moab ; elle était sur la frontière. Cette
eau était bien une eau de pluie ; mais il faut appuyer sur le mot
voir (v. 17) ; elle arriva sans qu’Israël l’eût vue tomber. Le
voyageur Richardson, dans son ouvrage sur l’Afrique, raconte
ce qui suit : "Comme nous étions campés dans le vallon de
Tintaghoda, la ville sainte, voici que tout à coup un grand
tumulte retentit dans le camp ; il n’était pas occasionné par
l’armée des Haghars ou par une nouvelle attaque d’une autre
troupe de bandits ; c’était le cri : El Wady Jaï ! "Voici le ouadey
qui vient !" Je regardai et je vis une vaste et blanche nappe
d’écume roulant entre les arbres de la vallée. Dix minutes
après, un torrent se précipitait avec violence à travers le vallon
et, nous enveloppant de toutes parts, convertissait en île le lieu
de notre campement. Le courant, dans sa partie la plus
profonde, était assez impétueux pour entraîner nos bestiaux et
déraciner des arbres... On avait remarqué que des pluies
abondantes étaient tombées dans le sud... Il est connu que le
même phénomène se produit parfois au Maroc pendant la
saison pluvieuse. Cité d’après Lanoye. Le Niger, p. 499. »
Tout homme qui veut trouver de l'eau en creusant mais en
mettant de côté ce que Christ a fait et accompli verra ses
efforts vains et infructueux.
Cependant, pendant que l’on creuse son cœur, un travail
intérieur profond s’accomplit.
3.3. Les puits d'Isaac.
Bordeaux, le dimanche 6 mars 2005. Daniel Hébert.
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Enseignement : il faut exploiter les puits déjà creusés et Il est permis de comprendre que Dieu n’a pas creusé ce
les grâces qui ne demandent qu’à être redécouvertes. puits à ce moment-là, quoi qu’il ait pu le faire.

Actes 2/33 : Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le
Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous
le voyez et l’entendez.
Actes 2/38 : Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de
vous soit baptisé au nom de Jésus- Christ, pour le pardon de
vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint- Esprit. Car la
promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux
qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre
Dieu les appellera.
Evénement biblique.
Genèse 26/18 : Isaac creusa de nouveau les puits d'eau qu'on
avait creusés du temps d'Abraham, son père, et qu'avaient
comblés les Philistins après la mort d'Abraham ; et il leur
donna les mêmes noms que son père leur avait donnés.
Sans mépriser les efforts fournis par Isaac pour accéder
de nouveau à l'eau des puits creusés par son père
autrefois et maintenant comblés par de la poussière jetée
là par la malveillance des Philistins, il faut bien
comprendre que Isaac n'a rien fabriqué lui -même.
En fait, il avait déjà été creusé et Dieu a ouvert ses yeux
pour qu’elle le voie, car son désespoir l’avait aveuglée.
4.2. Enseignement.
Jésus est la source d’eau vive.
Le puits de ses ressources a été ouvert qu and il a tout
accompli.
Il suffit de se laisser ouvrir les yeux et de boire.
4.3. Attitude.
Agar et allée remplir son outre, elle a donné à boire à son
fils et elle a aussi certainement pu profiter de cette eau.
C’est à cette attitude que le Seigneur nous invite.
Jean 4/10 : Jésus lui répondit : Si tu connaissais le don de
Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire ! Tu lui
aurais toi- même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau
vive.

Il n'a fait que redécouvrir ce qui avait été le fruit du travail
d'Abraham, son père.
C'était Abraham qui avait creusé.
Le terme hébreu traduit par creuser est « chaphar ».
Il veut dire : creuser, explorer, faire un creux, convoiter,
regarder, épier, fouiller.
Son sens est également : chercher, rechercher, explorer,
approfondir, reconnaître.
L'application et l'enseignement à en retirer consistent à
dire que l'eau que nous découvrons aujourd'hui par
l'Évangile vient d'un puits creusé par Dieu lui -même.
Bien des Philistins, images de l'incrédulité et du légalisme, y
ont remis de la poussière pour les rendre inopérants.
L'effort que notre foi doit faire consiste, non à creuser de
nouveaux puits, mais à aller à la découverte de ceux qui ont
déjà été creusés par le Seigneur au moyen de son sacrifice.
5. TANT QUE L’ON AURA SOIF, ON AURA DE L’EA U A
DISPOSITION.
Ruth 2/9 : Regarde où l’on moissonne dans le champ, et va
après elles. J’ai défendu à mes serviteurs de te toucher. Et
quand tu auras soif, tu iras aux vases, et tu boiras de ce que
les serviteurs auront puisé.
Cette invitation adressée à Ruth est un appel à venir se
désaltérer à l’enseignement de la Parole de Dieu.
Enfin, la perspective de la vie éternelle nous place devant une
espérance incomparable.
Jean 4/14 : celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura
jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une
source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
Remarquer aussi que l’eau qui désaltère le chrétien est
ensuite destinée à devenir une source pour donner à boire
aux autres, car elle fait de lui un serviteur et un témoin
(Actes 1/8).

Il faut faire l'effort de laisser Dieu faire !

Ils s'appellent : salut par grâce, pardon des péchés, guérison

de nos maladies, baptême dans l'Esprit, dons spirituels et
ministères selon la Bible qui sont des dons de Christ.

4. L’EXPERIENCE SIGNIFICATIVE DE AGAR.

4.1. Situation.

Cette femme a été chassée avec son enfant, Ismaël, suite

au rire qu’il a manifesté au moment de la naissance
d’Isaac.

Menacée de mourir de soif avec lui, Dieu accomplit le

miracle de lui révéler la présence d’un puits.

Genèse 21/18 : Lève-toi, prends l’enfant, saisis- le de ta main ;

car je ferai de lui une grande nation. Et Dieu lui ouvrit les yeux,
et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et
donna à boire à l’enfant.

Bordeaux, le dimanche 6 mars 2005. Daniel Hébert.