ELLEL MINISTRIES

· SÉRIES VÉRITÉ & LIBERTÉ

,�> PRISONNIER
DU

CONTRÔLE

COMMENT TROUVER
LA

LIBERTÉ

DAVID CROSS
 SOMMAIRE

Introduction

Chapitre 1 Qu'est-ce que le contrôle? Page 7

Chapitre 2 Quel tort cause le contrôle? Page 17

Chapitre 3 Quel est le problème avec ! 'autorité et la puissance? Page 29

Chapitre 4 Pourquoi les gens contrôlent-ils ? Page 37

Chapitre 5 Comment les gens contrôlent-ils? Page 47

Chapitre 6 Qui est Jézabel? Page 59

Chapitre 7 Le sang-froid est-il bon? Page 69

Chapitre 8 Le contrôle est-il un problème pour moi ? Page 83

Chapitre 9 Trouver la liberté Page 89

Chapitre JO Diriger sans contrôle inique Page 101

À propos de l'auteur Page 111

À propos d'Elie! Ministries Page 114

 Introduction

I l y a une question que chaque c hrétien devrait bien se poser : " qui ou
quoi contrôle ma vie jour après jour ? " Pour beaucoup d' entre nous la
Seigneurie de Jésus est sans cesse défiée par des contrôles iniques qui
viennent des gens, de situations et même de notre être intérieur. Le
contrôle est la motivation la plus importante derrière les combats
spirituels qui se mènent dans l ' univers. Le désir d'autorité, et la
puissance pour exercer cette autorité, sont le p lan et le but principaux
de Satan, le maître de ce monde comme Jésus le nomme.
Cet ennemi des âmes a besoin de la participation de l ' homme
pour exercer cette autorité et entrainer le désordre et la destruction de
la création de Dieu. I l s'oppose activement à cette création en se
rebel lant contre son Créateur.
Notre nature inhérente de péché nous attire naturellement dans le
domaine du contrôle, dans le désir de nous promouvoir et de nous
protéger nous-mêmes et de réduire au minimum les blessures qui
viennent des relations. Le contrôle qui ignore ! ' autorité de Jésus
provoque des dommages considérables dans la vie de tous ceux qui en
sont affectés. Cependant, l 'autorité sous la direction de Jésus apporte
une restauration radicale.
Elle! Ministries a eu l 'opportunité au cours des vingt dernières
années de prier pour beaucoup de gens piégés dans un contrôle inique.
Cela nous a enseignés à prendre au sérieux le message clair de la
Bible concernant ce sujet. Ce l ivre va chercher à expliquer les
principes que nous pouvons y apprendre. Beaucoup d'entre nous
avons connu les dommages d'un mauvais contrôle sur nos vies, mais
nous devons également aborder le fait que beaucoup d'entre nous

5
avons appris à contrôler les autres d ' une mauvaise manière.
Au travers des expériences de la vie beaucoup en sont arrivés à
croire, parfois inconsciemment, que de contrôler chaque situation sera
un lieu de protection. En fait cela ne fait que détruire les relations.
Certains sont aussi devenus experts dans le contrôle de leurs propres
réponses à la vie, à la fois passée et présente, seulement pour
découvrir qu'ils se sont fermés à la vérité d ' une relation véritable avec
les autres et même avec Dieu.
De nombreux cours tenus dans les centres Elle! dans le monde
ont inclus ce sujet. Un titre souvent utilisé fut Domination
Manipulation et Contrôle. L'équipe a généralement fait allusion à ce
cours comme le cours DMC, qui se trouve être les initiales de mon
nom complet ! Je ne suis pas sûr que cela me donne une crédibilité
particulière pour écrire ce livre. Cependant, je crois passionnément
que le Corps de Christ trouvera une restauration énorme si nous
pouvons comprendre ce suj et et savoir comment trouver la liberté des
dommages causés par le contrôle.
Je vais regarder la signification du contrôle impie, la manière
dont il a commencé, les effets qu'il opère sur nous, la pertinence de
Jézabel et comment nous pouvons apporter l ' ensemble du problème
devant le Seigneur pour Sa guérison. Le chapitre 8 comporte une liste
qui donne une indication sur la façon dont le contrôle pourrait vous
affecter. Un coup d'œil à ce chapitre peut rendre la lecture du reste de
ce l ivre encore plus nécessaire ! Le chapitre 9 contient des suggestions
sur la manière dont vous pouvez prier pour recevoir la liberté et la
plénitude que Dieu désire pour chacun d 'entre nous.
Je prie pour que vous soyez stimulés pour découvrir davantage la
vérité de Dieu concernant la question du contrôle alors que vous lisez
ce livre. Que les mots puissent vous parler clairement et vous conduire
dans un nouveau lieu de guérison en Jésus-Christ.

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 CHAPITREl

Qu'est-ce que le contrôle?

D éfinition

Le contrôle consiste à exercer une autorité et un pouvoir. Quand Dieu

est la source de cette autorité, c 'est un lieu de bien-être pour Son
peuple. La Seigneurie de Jésus est le meilleur gouvernement spirituel
sur nos vies. Cependant, une lutte pour l ' autorité se livre dans ce
monde et Satan a acquis une position significative. De ce fait, il a
même défié Jésus.

"Le diable, l 'ayant élevé [Jésus], lui montra en un instant tous les
royaumes de la terre, et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance,
[autorité] et la gloire de ces royaumes ; car elle m 'a été donnée, et je
la donne à qui je veux. "
(Luc 4:5-6)

Quand nous uti lisons notre autorité pour contrôler, c'est un

processus qui consiste à exercer une pression sur quelqu'un pour
combler nos propres désirs. Selon la relation avec la personne que
nous contrôlons, nous pouvons la forcer à croire ou à faire des choses
contraires aux désirs de son cœur. Notre but est d 'outrepasser leur
libre arbitre et de parvenir à nos fins.
Des gens exercent ce type de contrôle sur des personnes, des
groupes de gens et même sur eux-mêmes. Nous pouvons essayer
d'accomplir quelque chose qui nous semble bon, mais un 'bon'
résultat ne justifie pas le contrôle comme moyen d'y parvenir. En
revanche, l 'autorité de Dieu met toujours en avant le libre arbitre - la
faculté de faire un choix sans pression.
Le contrôle inique est très différent du fait d 'établir une autorité
et des limites saines selon Dieu. Quand il y a l 'ordre divin et que Jésus
est la tête, les gens sont libérés pour avancer dans leur pleine destinée
en relation avec Dieu et le Corps de Christ. Jésus a délégué autorité et
puissance à Ses disciples pour accomplir les projets et intentions de
Dieu. Quand nous sommes entièrement sous une autorité saine, dans
les voies de Dieu, nous pouvons exercer pleinement une autorité saine.
Malheureusement, le contraire est vrai aussi. L'ennemi domine
ce monde à travers la rébellion de l 'humanité agissant contre Dieu et
en accord avec l 'esprit de ce monde. Le contrôle inique peut opérer à
la fois sur nous et au travers de nous. Ce contrôle est intimement lié à
la peur et nie la plénitude de l ' amour de Dieu et Ses intentions dans
nos vies. Nous prenons part au contrôle dans le désir de faire face aux
blessures et à l ' insécurité qui viennent de nos expériences de la vie.
Cela peut signifier contrôler les autres ou laisser les autres nous
contrôler. La peur des autres, des lieux et des situations influencent
nos choix et nous détournent de la direction de Dieu. Si nous exerçons
une autorité et un pouvoir d' une manière qui ne nous a pas été
légitimement déléguée, c ' est un péché.
Le contrôle inique peut souiller tous types de relations. Dans un
mariage un conjoint peut manipuler l 'autre. Un dirigeant d 'entreprise
peut contrôler ses subordonnés par ) ' intimidation. Un groupe peut
exercer un contrôle brutal dans un viol collectif. Une personne peut
manipuler silencieusement tout un groupe de gens. Vous est-il déjà
arrivé d'être dans un groupe de discussion (même chrétien) où le
silence intimidant et le langage corporel d ' une personne en particulier
contrôle tout le déroulement de la réunion ? Des chefs d' État peuvent
dominer des nations entières. La Bible décrit ce type de contrôle
comme un joug sur le cou des gens, les conduisant contre leur libre
volonté.

" Ton père a rendu notre joug dur; toi maintenant, allège cette rude
servitude et le joug pesant que nous a imposé ton père. Et nous te
servirons. "
(1 Rois 12:4)

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 Dans ce passage, le peuple d ' Israël n' était pas heureux d 'être
sous le contrôle de Salomon, le père de Roboam. I l s espéraient plus de
l iberté, mais ce ne fut pas le cas.

Types de contrôle

Le mot domination vient du latin dominus qui signifie littéralement

maître. C ' est une forme directe de contrôle inique qui util ise souvent
la menace ou la violence. En général les personnes concernées en sont
conscientes de façon évidente et ce type de contrôle est basé sur le
rapport de force dans lequel une personne profite de la faiblesse de
l ' autre. Un tyran recherche une victime et utilise la force émotionnelle
ou physique pour obtenir ce qu' i l désire. I névitablement, les enfants
sont particulièrement vulnérables à cette forme de contrôle, en raison
de leur âge et de leur taille. La domination est un péché et une telle
inj ustice développe de la colère et du ressentiment dans le cœur de la
personne ainsi abusée. Les parents ne devraient pas s'égarer sur ce
terrain de contrôle, bien qu'une discipline j uste soit nécessaire.
Des dictateurs violents ont la capacité de dominer une nation
seulement quand ils ont le soutien d'une armée corrompue. Le
contrôle au travers d ' une autorité inique doit toujours bénéficier d ' une
puissance inique. Le royaume démoniaque rebelle qui le soutient est la
base de la puissance de l ' autorité de Satan. Plus tard nous explorerons
les tactiques de l ' ennemi dans son désir de contrôler nos vies.
La manipulation (qui signifie littéralement avoir une emprise
sur quelqu 'un) est une forme plus subtile de contrôle, dans laquelle on
utilise une stratégie calculée mais invisible pour changer une situation
ou la volonté de quelqu'un d 'autre à son avantage personnel. On
apprend cette forme de contrôle avec le temps et elle grandit en
habilité et en force. Nous pouvons ressentir un chantage émotionnel
par des expressions toutes simples exprimées d ' une manière efficace à
un moment significatif. Même les paroles "j e te pardonne" peuvent
être dites de manière à infliger une fausse culpabi lité à la personne
censée recevoir le supposé pardon. Si nous n'étions pas conscients de
l ' offense, ces tactiques peuvent nous laisser l iés, par la condamnation,
à la personne qui se sent offensée.
Le terrorisme (qui signifie un système d 'intimidation organisé)

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utilise ouvertement la peur pour exercer le contrôle. La violence ou la
menace de violence ont été utilisées à travers l 'histoire par des
individus ou des groupes pour arriver à leurs fins criminelles ou
politiques. Quel que soit notre désir, il est très difficile d ' agir selon
une ligne de conduite que nous croyons juste, si on nous dit que le
résultat serait d'une extrême violence, soit envers nous-mêmes ou
envers ceux dont nous sommes responsables.
Le terrorisme repose sur la création d'un environnement
dépourvu de sécurité, où quelque chose de destructeur peut survenir à
n ' importe quel moment si nous n'apaisons pas ceux qui c herchent à
contrôler. Nous connaissons bien cela actuellement au n iveau des
activités des rel igieux fondamentalistes à travers le monde, mais
certains diraient que d ' une façon simi laire, ils ne se sentaient pas en
sécurité dans le foyer fami lial en tant qu'enfant. Si la menace des
colères paternelles explosives et violentes pesait en permanence sur la
famille, alors le contrôle par l ' intimidation était la façon de diriger
dans le foyer. C ' était du terrorisme au niveau familial.
Un personnage bien connu de la Bible utilisait toutes ces formes
de contrôle avec une telle efficacité que son nom a été utilisé (même
par Jésus) pour décrire les spécificités d ' un contrôle d ' origine
démoniaque et qui cherche activement à saper une autorité saine selon
D ieu. Nous allons étudier de plus près ce personnage, appelé Jézabel,
plus tard dans ce l ivre.
Un contrôle ini que remet en question un des dons fondamentaux
que D ieu a donné à chaque membre de la race humaine : la liberté de
faire des choix. Prenons un exemple extrême de contrôle. Quand un
pistolet chargé est pointé sur notre tête, c ' est diffic ile de faire un choix
opposé à celui qui tient l ' arme à feu. Nous n'avons pas forcément
vécu exactement cette situation, mais notre capacité à faire des choix
dans notre vie peut avoir été gravement restreinte par les gens autour
de nous.

Le libre arbitre

Tout au long de la Bible nous sommes encouragés à comprendre que

notre Père Céleste veut que nous L'aimions parce que nous avons
répondu personnel lement à Son amour extraordinaire pour nous, et

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non parce que la relation était pour une raison ou une autre
prédéterminée et indépendante de nos choix personnels. Dans de
nombreux passages Dieu exhorte Son peuple à faire le choix j uste
d'obéir à Ses commandements. I l a prédéterminé une destinée
particul ière pour chacun de nous, bien que malheureusement,
beaucoup n' entreront pas dans cette destinée et ne profiteront pas de
ce que Dieu a préparé pour eux. Mais le désir du cœur de notre Père
Céleste est que rien ni personne dans Sa création ne soit laissé hors de
Sa protection .

"Le Seigneur ne tarde pas dans l 'accomplissement de la promesse,

comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous,
ne voulant pas qu 'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la
repentance. "
(2 Pierre 3:9)

Bien sûr Dieu est Esprit et en dehors des contraintes du temps. I l

savait que certains Lui diraient " Oui" et que d'autres diraient " Non".
Mais cela n'empêche pas les assemblées du Ciel de se réjouir quand
l 'un d'entre nous fait vraiment ce choix qui change la vie et dit " Oui".

"De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu

pour un seul pécheur qui se repent. "
(Luc 15:10)

Alors qu' il guettait le retour de son fils prodigue, dans Luc au

chapitre 1 5 , le père semblait savoir dans son cœur que finalement son
fils rebelle reviendrait à la maison, mais cela valait clairement la peine
d'organiser une très grande fête quand le vagabond repenti prit
vraiment la décision de revenir.
Dieu s'assure que nous connaissons les choix à faire concernant
la relation avec Lui et quelles en seront les conséquences quand on
aura pris une décision. Nous ne pourrons j amais Lui dire qu ' i l n'a pas
précisé comment nous pouvions profiter de tout ce qu ' I l donne pour
notre bien-être. Mais I l nous laisse choisir. Toutes les Écritures
indiquent que le libre arbitre est un don de Dieu à l ' humanité, qui
permet une relation vraie et sans contraintes avec Lui.

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 "J'en prends aujourd 'hui à témoin contre vous le ciel et la terre, j 'ai
mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction.
Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, "
(Deutéronome 30: 1 9)

Si le Dieu de l'univers a fait à l ' humanité le don du choix dans

notre relation avec Lui, combien il est important que nous appréciions
le libre arbitre dans nos relations les uns avec les autres.

La liberté dans des relations j ustes

Je suis un père. Je me souviens trop bien du plaisir des jours précieux

passés avec mes jeunes enfants dans notre ferme isolée des H ighlands
d ' É cosse. Pendant les premiers mois de notre séjour il y avait toujours
des tâches à accomplir, même d'aller chercher de l ' eau au ruisseau de
montagne voisin. La plupart du temps, les enfants aimaient se joindre
à moi dans tout ce que j e faisais, même si leurs capacités réelles
étaient souvent limitées. C ' était des jours de relation privilégiée parce
que les enfants avaient choisi d'être avec leur papa, au lieu d'être
tenus sous mon contrôle. B ien sûr cela n 'empêchait pas le besoin de
discipline et de l imites, mais c' était important que les contraintes
nécessaires soient établies sagement. Un boulet et une chaîne peuvent
empêcher quelqu' un de s'enfuir loin de vous mais cela ne conduira
jamais à une relation d'amour.
Certains choix que l ' on fait ajoutent du piment à c haque jour.
Pour un petit enfant il est important d 'apprendre à faire ses choix
personnels sur les jouets avec lesquels il joue, mais ce n'est pas une
décision qui change la vie. Cependant, pour les adultes, il y a des
choix qui ont des conséquences importantes. Certaines décisions que
nous prenons sont clairement opposées aux commandements de Dieu
et I l nous avertit que nous récolterons ce que nous semons. Un bon
père va toujours aider ses enfants à comprendre l ' i mportance de bien
réfléchir avant de prendre des décisions importantes.

" Venez et plaidons ! dit l 'Éternel.

Si vos péchés sont comme le cramoisi,
Ils deviendront blancs comme la neige ;

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 S 'ils sont rouges comme la pourpre,
Ils deviendront comme la laine.
Si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles,
Vous mangerez les meilleures productions du pays ;
Mais si vous résistez et si vous êtes rebelles,
Vous serez dévorés par le glaive,
Car la bouche de l 'Éternel a parlé. "
(Ésaïe 1: 18-20)

Notre Père Céleste nous a créés avec la capacité de L'aimer et

d ' aimer être avec Lui . Comment pourrait-I l profiter de cette relation
particulière avec nous, s ' il nous avait d ' une quelconque façon forcés
ou prédéterminés à Lui répondre ? Bien sûr, I l attend avec ferveur que
nous prenions des décisions justes, mais un l ibre choix est essentiel
pour n ' importe quelle relation véritable et pas moins avec Dieu Lui­
même.
Même Jésus, qui se décrivait comme Celui à qui toute autorité
avait été donnée (Matthieu 2 8 : 1 8), n ' utilisait pas cette autorité pour
retenir ceux qui le suivaient. Quand des centaines Le quittèrent parce
qu ' ils trouvaient l'enseignement trop dur, Il demanda calmement aux
douze disciples quel était leur choix dans cette situation.

"Jésus donc dit aux douze : Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous
en aller ? "
(Jean 6:67)

Combien i l est extraordinaire que le Roi de ) ' univers offre une

telle liberté à ceux qui Le suivent. Notre réponse libre Lui est
tellement importante.

La capacité de dire "Non"

Dieu a établi des lois spirituelles fondamentales inaltérables pour le

fonctionnement de Sa création et notre bien-être. Pour s' assurer que
nous bénéficions de ces lois, Il nous a donné des commandements qui
servent de garde-fous. Un poteau indicateur au bord d 'une falaise
abrupte est là pour nous protéger des effets dangereux de la gravité.

13
Nous avons le choix de désobéir à ) 'avertissement mais ce serait
insensé. Nous avons un choix similaire concernant les
commandements de Dieu qui nous avertissent du danger d'ignorer Ses
lois spirituelles. Dieu ne nous a pas créés pour être des robots forcés à
Le suivre selon un programme fixé d'avance. Pour que la relation
d'amour avec Dieu soit réelle, nous devons être libres de dire "Non ! "
Pierre a dit " Non" trois fois quand une jeune esclave lui
demanda s ' il connaissait Jésus. C ' est la peur qui le motiva à renier
Jésus, mais Dieu lui a donné une autre occasion spéciale de dire
"Oui". Jésus le rencontra au petit matin sur une plage et demanda
simplement à Pierre : " M 'aimes-tu ?" Cette fois-ci Pierre a répondu
différemment et est rentré dans la destinée particulière que Dieu avait
préparée pour lui. Aucun doute, i l y eut une grande fête dans les Cieux
ce matin-là.

"Après qu 'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de
Jonas, m 'aimes-tu plus que ne m 'aiment ceux-ci ? Il lui répondit :
Oui, Seigneur, tu sais que je t 'aime. Jésus lui dit : Pais mes
agneaux.
(Jean 2 1 : 1 5)

Les bénéfices du contrôle j uste et le danger du mauvais contrôle

Souvent dans notre vie, nous ne sommes que trop heureux d'être
soumis à un contrôle juste sous l 'autorité d' autrui. Nous ne nous
attendons pas à ce que le pilote de l'avion, dans lequel nous
voyageons, sorte de la cabine de pilotage pour s'excuser de contrôler
le tableau de bord. Ayant fait le choix de nous remettre entre ses
mains, nous sommes plus qu' heureux qu' i l exerce sa pleine autorité
avec toute la sagesse dont il dispose. En fait, plus le pilote démontre
qu' i l contrôle la situation, plus nous nous sentons en sécurité. La
question importante ici est que nous reconnaissons qu'il est l ' homme
avec une autorité juste parce qu' il est un homme sous une autorité
j uste.
Tout le contraire du pirate de l'air qui usurpe ce contrôle par la
force et exige que nous suivions ses instructions. Il a revendiqué
l'autorité au lieu de l ' avoir reçue par délégation. Nous n'avions pas la

14
libe11é de choisir de nous soumettre à cette nouvelle autorité et nous
n'y sommes certainement plus en sécurité. Le contrôle est très
mauvais pour nous quand nous sommes entre les mains d 'un
terroriste. Le contrôle est très bon pour nous quand nous sommes entre
les mains attentionnées de quelqu'un dans une autorité juste.

"Afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais
selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans
la chair. "
(1 Pierre 4:2)

Résumé

Le contrôle peut être dans les voies de D ieu ou non, selon la nature de
l'autorité en place. I l est nocif pour nous quand il sape notre liberté de
choix. Le libre arbitre est un don de D ieu, ce qui est primordial pour
avoir de vraies relations, surtout avec Lui.
Le contrôle inique va de l'évident au subtil, de la domination
agressive à la manipulation cachée. C'est un comportement de péché,
découlant souvent de notre désir de gérer nos blessures et les
insécurités de notre vie.
Le mauvais contrôle gâche les relations et cause de graves dégâts
dans les vies. I l nous est nécessaire d'examiner de plus près comment
cela arrive.

15
 CHAPITREZ

Quel tort cause le contrôle?

Les épines dans les relations

Dieu a créé les hommes et les femmes pour qu'ils vivent et profitent
des relations les uns avec les autres. Quand ces relations sont en Dieu
dans l ' ordre j uste, c ' est un potentiel incroyable pour Sa bénédiction.
Cet ordre juste ne sera en place que si nous sommes en mesure de
faire librement le choix d' être dans une interdépendance selon les
voies de Dieu avec d'autres personnes. Si on donne à Jésus Sa
position j uste dans nos relations humaines, nous livrer à des relations
dans le Corps de Christ sur terre est à la fois une sécurité et vraiment
une force. Paul décrit cette situation idéale très simplement :

" . . . vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ. "
(Éphésiens 5:21)

Cependant, beaucoup d 'entre nous tentons d 'éviter d'être soumis

à une autorité, même une autorité saine selon Dieu, parce que nous
avons été blessés par un contrôle inj uste dans le passé.
Malheureusement, nous sommes plus souvent motivés par notre
nature pécheresse et par l ' insécurité qui nous met dans la crainte d 'être
blessés. Même si nous sommes sur le point de nous p lacer sous une
autorité j uste, nous pouvons céder avec nos lèvres mais nous rebeller
dans nos cœurs, trouvant des manières subtiles de maintenir le
contrôle sur notre situation. Des blessures du passé peuvent aussi nous
entraîner à contrôler d 'autres personnes. Même si on nous donne une
position d'autorité juste, nous pouvons considérer indispensable de
faire valoir notre position sur ceux que nous dirigeons.
Les problèmes de contrôle peuvent se faufiler au travers de bien
des relations comme une branche de ronces s'agrippant, déchirant et
détruisant la vraie paix et l ' efficacité des intentions de Dieu parmi Son
peuple. Le problème n'est pas forcément évident au début, mais
souvent nous devenons de plus en plus conscients du manque
d 'harmonie et d'une stéril ité croissante dans la communauté des
croyants. Le contrôle endommage en profondeur l 'onction
communautaire de Dieu sur le Corps de C hrist ici sur terre.

L'emprise invisible du contrôle

Dans n ' importe quelle relation inique, les moyens physiques utilisés
pour exercer un contrôle peuvent être visibles pour toutes les
personnes impliquées, mais il y a toujours un problème spirituel
invisible derrière le problème visible. La Bible décrit souvent le
contrôle inique comme un joug invisible qui se saisit des gens et des
communautés, les maintenant en esclavage. Pensez aux animaux
conduits par un joug. I l s peuvent sentir la pression et savoir qui est le
maître mais ils ne peuvent pas voir l ' instrument de contrôle appliqué
sur leur cou. Dieu voit clairement le problème dans les vies de Son
peuple et déclare qu' une libération est nécessaire là où le joug ne vient
pas de Lui.

"N 'est-ce pas plutôt ici le jeûne auquelje prends plaisir,

Qu 'on dénoue les liens de la méchanceté,
Qu 'on délie les courroies dujoug,
Qu 'on renvoie libres les opprimés,
Et que tout joug soit brisé ? "
(Ésaïe 58:6 OST)

L'oppression du contrôle a affecté la vie de beaucoup d 'entre

nous. Derrière des abus physiques ou émotionnels, présents ou passés,
sans l ' intervention du Seigneur un problème spirituel peut demeurer
non résolu et très destructeur pour notre bien-être. Ce lien invisible et

18
durable dans les relations dirigées par le contrôle est souvent appelée
un l ien d' âme inique .

Comprendre les liens d'âme

Les relations véritables impliquent de donner quelque chose de nous­

mêmes à d ' autres personnes , mais cela ne devrait pas nous conduire à
subir un contrôle d ' une façon nocive . Quand une relation est dans
l 'ordre de Dieu, le l ien peut être fort mais ne causera pas de dégâts.
Paul décrit les l iens invisibles qui existent avec les personnes placées
en autorité sur nous . I l s peuvent être forts et durables comme les l iens
entre un maître et son esclave . Mais si nous nous soumettons
volontairement ou non au contrôle injuste de quelqu'un, cela va nous
priver de la vie abondante .

"Ne savez-vous pas qu 'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves

pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du
péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la
justice ? "
(Romains 6:16)

Quand nos relations impliquent une soumission selon Dieu, les

liens sont bons et vont nous bénir. Les relations sexuelles dans le
cadre du mariage impliquent le don de tout notre être à notre conjoint.
C 'est ce que Dieu a prévu et I l a créé un cadre de sécurité pour
permettre une expression intime et nourrir la sexualité du mari et de la
femme . Paul essaie d ' expliquer à quel point cet acte de soumission est
profond dans le cadre du mariage .

"Ce n'est pas la femme qui est maîtresse de son corps, mais son
mari. De même, ce n 'est pas le mari qui est maître de son corps, mais
safemme ."
(1 Corinthiens 7:4 521)

Le problème vient quand ce don sans réserve de tout notre être

se fait hors de l ' alliance du mariage. Dans ce cas , nous donnons à
notre partenaire sexuel un contrôle inique sur notre corps . Nous créons

19
des l iens invisibles mais durables et destructeurs. Les relations
sexuel les hors mariage peuvent être qual ifiées par le monde conune
"occasionnelles " , mais l'effet durable et spirituel n'est certainement
pas occasionnel. Beaucoup de gens qui ont été impliqués dans des
activités occultes ou sataniques connaissent le pouvoir considérable du
contrôle qui peut s'établir au travers des relations sexuelles.
Un contrôle inj ustifié de n ' importe quelle sorte crée des liens
d ' âme iniques. Le contrôle peut avoir des racines physiques,
émotionnelles ou spirituelles. Ces liens destructeurs sont des lieux de
ténèbres spirituelles qui peuvent être uti lisés et renforcés par l ' ennemi .
Gloire à D ieu que cet esclavage peut être brisé alors que nous
apportons les relations de contrôle du passé devant le Seigneur pour
Sa purification. Nous verrons les étapes vers la liberté au chapitre 9.

Les dégâts faits à l'individu

Beaucoup de chefs religieux autour de Jésus étaient maîtres dans l 'art

du contrôle. I l s établissaient des règles et des lois strictes qui
maintenaient les gens dans une position d' oppression et
d ' intimidation. Le contrôle inique peut peser très lourdement sur tout
notre être.

"Ils lient de pesants fardeaux et les placent sur les épaules des
hommes; mais ils ne bougeraient même pas le petit doigt pour les
déplacer. "
(Matthieu 23:4 Sem)

Dieu n'a pas créé nos corps pour porter de telles charges. Cela
écrase l ' âme humaine et l 'esprit de l ' homme, ce qui finit par entraîner
des désordres dans notre être physique. Nos corps reflèteront toujours
l' état de nos cœurs.
Je me souviens d ' un homme, que nous appellerons Graham, qui
nous parla de son enfance. Le souvenir qu'il avait de sa mère était
qu' i l avait vécu continuellement sous sa désapprobation. Il semblait
que c haque jour il avait essayé de lui plaire, mais il n'avait presque
jamais entendu des paroles d' affirmation ou d'encouragement. Il a
mené sa vie lié par un espoir désespéré d 'obtenir l' approbation de sa

20
mère et de plus en plus accablé par ses réactions négatives. J'ai
rarement vu un homme si mani festement replié sous un tel contrôle
implacable. Son dos était courbé de manière très prononcée.
Alors que nous parl ions, il commença à pardonner à sa mère et à
déclarer son désir de marcher dans la liberté. I l commença à réaliser,
pour la première fois, à quel point Dieu approuvait Ses enfants et pas
moins lui Graham que les autres. Nous avons demandé au Seigneur de
retirer le j oug spirituel de désapprobation de sa mère qui avait si
longtemps exercé un contrôle sur lui. Le résultat fut immédiatement
visible. Son vi sage est passé de l 'expression de la douleur au
soulagement. I l étira son cou et sa tête et déclara qu'un poids énorme
lui avait été retiré. I l sortit de la pièce avec une stature complètement
différente. Le contrôle oppresse considérablement les vies mais D ieu
désire activement notre liberté.

Prendre le contrôle

Nous ne sommes pas seulement endommagés en venant sous un

contrôle inique. Nous nous faisons du mal quand nous laissons le
contrôle opérer à travers nous. Quand nous exerçons un contrôle au­
delà de l 'autorité qui nous a été déléguée, nous avançons sur un
territoire susceptible d'être très stressant pour nous-mêmes. Un soldat,
qui a reçu des ordres précis de son commandant et qui les suit, peut
vivre une bataille difficile, mais il est en sécurité. I l opère dans les
limites de sa mission. Cela serait très différent s ' i l décidait de prendre
en mains tout le champ de bataille. I l faudrait qu' i l essaie d' évaluer
toutes les manœuvres de l 'ennemi et de ses alliés. I l serait vite
submergé et le résultat serait un désastre.
Certaines personnes passent chaque j our de leur vie à tenter de
contrôler tout et tout le monde autour d 'eux pour tenter d'apporter un
sentiment de sécurité ou d ' importance dans les l ieux perturbés de leur
être. Pour beaucoup d 'entre eux, cela dure depuis si longtemps que
c'est devenu un mode de vie bien qu' i l s n'en soient pas conscients. Un
tel contrôle est épuisant et finit par surcharger le corps. Dieu ne nous a
pas conçus pour gérer Son monde à nous tous seuls, même pas le petit
monde qui nous entoure !
Nous sommes appelés à trouver une place j uste en

21
interdépendance avec les gens autour de nous, quelques fois en
dirigeant, et d 'autres fois en suivant, comme l 'Esprit de Dieu nous le
permet. Dans le Corps de Christ, un dirigeant dans les voies de Dieu
devrait simplement proposer une direction à ceux dont il est
responsable. S ' i l exige d'être suivi, le résultat sera souillé par son
contrôle. Comme ceux qui suivaient Jésus, quand Il marchait sur terre,
les gens doivent être libres de dire " Non", même si ce choix n 'est pas
sage.

Les relations entre notre esprit, âme et corps

Notre âme humaine est composée de notre pensée, nos émotions et en

particulier de notre volonté, ce lieu où les décisions sont prises jour
après jour. D ieu a prévu que l' orientation de ces choix se ferait au
travers de la sagesse qu' i l nous communique par le biais de notre
esprit humain.

"Mais en réalité, dans l 'homme, c 'est / 'esprit, Le souffle du Tou/­

Puissant, qui donne l 'intelligence. "
(Job 32:8)

Notre esprit humain fait partie de notre être dès la conception.

Pour ceux d 'entre nous qui accueillons Jésus, notre esprit vit une
naissance passant d'un lieu de ténèbres à un lieu de lumière spirituelle,
qui nous donne une opportunité nouvelle de connaître la vérité et la
sagesse de Dieu. Nous commençons à comprendre le point de vue de
Dieu, pour la première fois.
En tant que disciple de Jésus, notre âme est face à un choix
important à chaque moment de la journée. Nous pouvons suivre la
direction donnée par notre esprit humain, qui est dirigé par le Saint­
Esprit, ou laisser notre nature pécheresse prendre le contrôle, pour
finir par suivre les voies de ce monde. En effet, notre âme décide qui
ou quoi contrôle notre vie. Ces choix peuvent apporter la vie ou la
mort spirituelle à tout le corps.
Ignorer la direction de l' Esprit de Dieu est parfois appelée
comportement "selon l 'âme". C'est comme si l 'âme se lève en nous
et met la pression sur l 'esprit humain et déclare que c ' est elle qui

22
contrôle la situation ! Cela peut sembler ) ' unique solution en temps de
crise, mais ce n'est pas très différent de la situation du pirate de l 'air
qui usurpe l ' autorité du pilote. L'ordre, la sécurité et la direction j uste
sont perdus. Il y a des chances que le résultat soit un désastre. Nous
pouvons aussi appeler ce comportement le ' contrôle de soi inique ' .
Ce contrôle 'par l 'âme' est très différent d e la maîtrise d e soi,
énumérée comme un fruit de ) ' Esprit dans Galates 5:23. Plus tard,
nous allons voir en détai ls la question de comment nous contrôlons
nos vies à la fois de la bonne et de la mauvaise manière. D ieu a créé
un ordre dans notre être entre l'esprit, l ' âme et le corps pour protéger
et pourvoir à nos vies d ' une manière étonnante. Quand cet ordre est
détruit par le contrôle inique ou ' la vie par l 'âme ', cela amène
dysfonctionnement et détresse dans tout notre être. Jésus sait que nous
avons désespérément besoin qu' une autorité spirituelle juste dirige nos
âmes. I l connait tout des jougs nuisibles. C ' est toujours mieux quand
li prend la situation en main.

" Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous
donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes
instructions, carje suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le
repos pour vos âmes.
(Matthieu 11 :28-29)

Le contrôle inj uste souil le chaque aspect de nos vies. Cela peut
affecter nos relations en famille, à l ' église et au travail. Pour beaucoup
d 'entre nous, nous avons appris à vivre avec, à contourner le problème
et à faire avec, de bien différentes manières. Peut-être qu' i l est temps
maintenant de confronter cela, à la fois dans nos vies et dans les vies
de nos frères et sœurs en C hrist. Nous pouvons passer beaucoup de
temps à faire un diagnostic et à nettoyer les virus de notre ordinateur.
Cependant le désordre et les dégâts causés par le contrôle dans nos
relations restent souvent incontestés. En vérité, vivre comme faisant
partie du Royaume de Dieu signifie émonder les branches mortes qui
sont improductives et qui rendent la vigne malade. Le comportement
de contrôle est vraiment du 'bois mort' .

23
L'ennemi renforce le contrôle inique

L'obéissance aux commandements de Dieu donne au Saint-Esprit

l 'autorité dans nos vies. Les commandements de Dieu ont été édictés
pour nous sous la Nouvelle Alliance d'une manière très succincte :

"Et c 'est ici son commandement : que nous croyions au nom de son
Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon
le commandement qu 'il nous a donné. "
(1Jean 3:2 3)

Le comportement de contrôle n 'est pas un comportement

d'amour. Désobéir aux commandements de Dieu donne de l ' autorité
spirituel le à l ' ennemi, qui a reçu le pouvoir de contrôler les royaumes
de ce monde au travers de la rébellion de l 'humanité.
Exercer un contrôle inique, c 'est jouer main dans la main avec
l ' ennemi parce que cela étend activement sa sphère d'influence. Plus
tard, lorsque nous regarderons de plus près à l ' histoire de Jézabel,
nous verrons que son désir progressif de contrôler est devenu
d' inspiration démoniaque.

"Dès que Yoram voit Jéhu, il lui dit : « Est-ce que tu apportes la
paix, Jéhu ? » Jéhu répond: « Quoi ? La paix ! Impossible tant que
ta mère Jézabel continue d 'adorer les faux dieux et de pratiquer la
sorcellerie ! » "
(2 Rois 9:22 PDV)

Une puissance de contrôle, exercée par quelqu'un en dehors de

l 'autorité de Dieu, est effectivement de la ' sorcellerie' . La relation
d'alliance avec Dieu est brisée et le contrôle relève du domaine de
l ' ennemi. Un tel contrôle destructif n'est pas seulement une
caractéristique de Satan et de son royaume de ténèbres, mais c'est son
objectif. Autant le Royaume de Dieu est uni par des liens d'amour,
autant le domaine de Satan est tenu captif au travers de l ' intimidation.
Son domaine exerce un contrôle par la peur. Bien sûr, le royaume des
ténèbres n'est, d'aucune manière, égal au Royaume de Dieu, mais le
royaume démoniaque s'accroche désespérément à toute autorité
permise par le péché de l ' homme. Le contrôle inique donne des droits

24
à l ' ennemi.
Les membres de ) 'église pnm1t1ve des Galates se laissaient
contrôler de manière croissante par toutes sortes de pratiques
légalistes et religieuses. Paul les a avertis des conséquences
spirituelles démoniaques.

"Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutôt, c 'est Dieu qui

vous connaît. Alors, comment pouvez-vous obéir de nouveau à des
forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez être de
nouveau leurs esclaves ? Vous donnez trop d 'importance à certains
jours, mois, saisons ou années ! J 'ai peur d 'avoir travaillé pour vous
inutilement ! "
(Galates 4:9-11 PDV)

La séduction du contrôle

La capacité d'exercer un contrôle surnaturel sur les autres peut être

très attirante pour ceux qui luttent contre le rej et et )' insignifiance.
Quand nous avons eu apparemment si peu d' influence dans nos
relations, cela peut sembler important d 'obtenir ce que nous voulons.
Certaines personnes ressentent peu à peu une capacité surnaturelle
croissante alors qu'elles pratiquent le contrôle. Si des rituel s occultes
sont rajoutés, le pouvoir d'agir peut prendre un aspect sinistre.
Il y a quelque temps, nous étions en train de prier pour une
dame, que nous appel lerons Susanne, qui confessait qu'avant de
devenir chrétienne, elle était passée par un rituel occulte avec un
praticien du Nouvel Âge. L'obj ectif était de chercher le pouvoir de
contrôle dans ses relations avec les hommes. Le rituel comprenait en
fait le sacrifice d ' un petit animal et le résultat avait été étonnamment
efficace. Elle revint sur ce qu'elle avait fait, contrite et horrifiée, mais
elle savait que c ' était le temps de recevoir le pardon de Dieu. Alors
que nous demandions à Dieu de la libérer de ces puissances de
contrôle, elle vécut une profonde délivrance et trouva un l ieu de
l iberté et même de guérison physique.
L'histoire d ' Harry Potter est celle d ' un jeune garçon qui constate
qu'il est lui-même capable de quitter son monde d' insignifiance grâce
à la découverte d ' un pouvoir occulte pour contrôler les autres. Cela

25
n'est peut-être que de la fiction, mais adhère et reflète pleinement le
monde réel de la sorcellerie. Comme c'est triste que beaucoup
d'enfants ne trouvent pas leur vraie valeur et destinée dans une
relation surnaturelle avec Jésus.
Dans les différents degrés d'adhésion de la Franc-maçonnerie,
des vœux et des serments sont prononcés, des rituels sont effectués,
impliquant de nombreuses parties du corps humain. En fait une
autorité démoniaque est invitée dans ces rituels et ces cérémonies. Les
participants soumettent activement leur corps au contrôle des
puissances des ténèbres. En priant avec des hommes qui ont renoncé à
ces vœux, serments et rituels, nous avons vu qu' un tel contrôle sur le
corps physique a souvent provoqué des dérèglements et des infirmités.
Que nous prenions le contrôle ou que nous nous soumettions à un
contrôle d ' une manière qui désobéit à Dieu, cela peut donner une
opportunité à un esclavage spirituel d'affecter et d'endommager notre
vie.
L'ennem i est séducteur et trompeur. Son premier objectif est de
prendre le contrôle au travers de nos croyances et de nos
comportements de péché. Quand le contrôle n'est pas dans les mains
de Dieu il est dans celles du royaume des ténèbres. Nous devons
prendre au sérieux les effets du contrôle injuste sur les individus et les
familles.

Résumé

Le contrôle inique touche toutes les parties de notre être. Que nous
soyons ! 'obj et du contrôle ou celui ou cel le qui exerce le contrôle, cela
peut causer autant de dégâts. Le corps humain a été conçu pour vivre
l 'autorité de Dieu en étant guidé par !' Esprit de Dieu. Nous n'avons
pas été conçus pour être des canaux de contrôle inique. Cela met notre
corps dans un état de détresse et de ténèbres spirituelles. Le corps
physique va d'une façon ou d ' une autre refléter les effets de ce
désordre interne.
Le contrôle injuste dans les relations peut créer des liens
invisibles mais durables qui nous tiennent captifs de ceux avec qui
nous avons eu des relations. Les liens d ' âme impies nous éloignent de
Celui qui veut être le vrai Maître de notre vie. Il désire ardemment

26
nous libérer de ces jougs qui nous font du mal.
Le contrôle inique est le territoire de l'ennemi. Quand i l a reçu, à
travers le péché de l ' homme, l ' autorité d'agir en nous ou à travers
nous, il peut renforcer ce droit d ' une façon démoniaque. Des esprits
impurs favorisent l ' assuj ettissement de nos pensées, décisions et
actions. L'ennemi a toujours désiré que nous lui donnions le contrôle.

27
 CHAPITRE3
Quel est le problème avec
l'autorité et la puissance?

Qui tient le bâton de dynamite ?

L'autorité et la puissance sont des éléments essentiels de notre

existence. I l y a un problème quand la personne qui contrôle n'agit pas
en accord avec l 'ordre de Dieu. Pour exercer un contrôle dans
n'importe quelle situation, nous avons besoin d'avoir l 'autorité, qui
nous donne le droit d'agir. Nous avons aussi besoin de la puissance
qui nous rend capable d'agir. Si l 'autorité ne nous a pas été déléguée
de façon j uste, alors nous nous arrogeons le droit d'agir avec notre
propre autorité, ce qui peut mener vers de graves problèmes.
Prenons l ' exemple d ' un gérant de carrière d 'extraction de roche.
Le propriétaire du terrain lui a délégué l 'autorité d'extraire des pierres
de la carrière et de les vendre à des constructeurs de routes pour servir
de remblai de construction. I l est responsable de l ' exploitation de la
carrière et a reçu une pleine autorité pour mener cette tâche. Mais
avoir cette autorité n'est pas suffisant. Il a aussi besoin de la capacité
ou de la puissance pour mener cette tâche. L'élément dont il a le plus
besoin est de la dynamite ! Sans cette dernière, on ne peut pas extraire
les roches dures de la carrière.
À condition qu' i l utilise la dynamite dans les limites de son
autorité, il peut faire ce travail en toute sécurité dans l ' intérêt de toutes
les personnes concernées. Mais qu'arriverait-i l s ' i l décidait en secret
de ramener de la dynamite chez lui pour créer une mare dans son
j ardin ? l i a beaucoup de puissance entre ses mains, mais il n ' est pas
sous une autorité j uste. En fait, i l déclare lui-même sa propre autorité.
Les conséquences peuvent être désastreuses.
Il est intéressant de noter que dans le Nouveau Testament, le mot
grec qui est traduit par autorité est le mot exousia qui a donné le terme
anglais executive (NTD : traduit en français par dirigeant, cadre). Le
mot grec traduit par "puissance" est le mot dunamis qui a donné des
mots comme dynamite. C ' est important que nous comprenions la
différence entre ces termes et la signification de l 'autorité juste et de
l' auto ri té usurpée.

Le besoin de mains sûres

L'autorité et la puissance sont essentielles pour les plans et les

intentions de Dieu au travers du Corps de Christ. Quand Jésus envoya
les douze premiers disciples pour commencer l 'œuvre en Son nom, il
est clairement stipulé qu'ils agissaient sous Son autorité déléguée et
qu'ils étaient efficaces dans leur ministère parce qu' i l leur avait
directement transmis Sa puissance.

"Ayant assemblé ses douze disciples, Jésus leur donna puissance et

autorité sur tous les démons, et le pouvoir de guérir les maladies. "
(Luc 9: 1 OST)

Dans les versets suivants, Jésus leur donne des instructions

détaillées et les limites à l ' intérieur desquelles ils doivent opérer. Tant
qu' ils restent dans l 'obéissance à Ses instructions et par conséquent
sous Son autorité, ils expérimentent Sa puissance nécessaire pour
rentrer dans ce combat spirituel.
Dans le livre des Actes, il nous est rappelé le danger d' essayer
d ' exercer une puissance spirituelle sans être couvert par une juste
autorité .

" Quelques Juifs, qui allaient de lieu en lieu pour chasser les
démons, voulurent alors invoquer, eux aussi, le nom du Seigneur
Jésus sur ceux qui étaient sous l 'emprise d 'esprits mauvais. - Par le
nom de ce Jésus que Paul annonce, disaient-ils, je vous ordonne de

30
 sortÎI'. - Ceux qui agissaient ainsi étaient les sept fils d 'un certain
Scéva, un chefdes prêtres juifs. Mais l 'esprit mauvais leur répondit :
- Jésus ? Je le connais. Paul, je sais qui c 'est. Mais vous, qui êtes­
vous ?-Là-dessus, l 'homme qui avait en lui le mauvais esprit se jeta
sur eux, les maîtrisa et les malmena avec une telle violence qu 'ils
s 'enfi1irent de la maison, les vêtements en lambeaux, et couverts de
blessures. "
(Actes 1 9: 13- 16 Sem)

Le royaume des ténèbres est animé d ' une puissance démoniaque

considérable. Cette puissance peut se manifester quand un homme
désobéit aux lois de Dieu et à Ses commandements. Jésus donna à Ses
disciples une simple image pour les aider à comprendre l ' importance
et la protection d'être pleinement sous Son autorité.

"Je vous ai donné l 'autorité pour marcher sur les serpents et les
sco1pions, et sur toute la puissance de l 'ennemi, et rien ne pourra
vous faire de mal. "
(Luc 1 0: 1 9 NBS)

J ' ai vu un exemple particulier de la vérité de ces Écritures

récemment. C ' était en I nde où j 'assistais à une cérémonie pour poser
la pierre de fondation pour la construction d 'un centre c hrétien de
guérison. Alors qu'on creusait le sol, un des ouvriers, qui était pieds
nus, fut piqué par un scorpion venimeux. Nous avons proclamé la
vérité du verset ci-dessus et recherché la protection et la guérison du
Seigneur. L'ouvrier n'a pas été affecté par le venin. Gloire à Dieu !

Une autorité j uste est déléguée, définie et amène l'ordre

Si nous sommes devant un accident de la circulation, nous ne sommes

que trop contents de voir arriver un pol icier qui prend le contrôle de la
situation. Nous pouvons voir par son uniforme qu'il est quelqu'un
sous une autorité juste et nous nous attendons à ce qu ' i l agisse dans
les bonnes limites pour régler cette situation. I l est habil ité par la
formation qu' il a reçue et aussi par l 'équipement qu' i l porte, à savoir

31
radios, sirènes et gyrophares. Son contrôle ne nous fait pas de mal. En
fait il apporte ordre et restauration face à une situation difficile.
Avant d'être détaché à patrouiller dans les rues, le policier a reçu
des instructions très claires sur ce qui lui est permis de faire et quel
équipement il est autorisé à employer. C 'est un homme exerçant une
juste autorité parce qu 'il est un homme placé sous une j uste autorité.
Pour Jésus c 'était exactement pareil, mais il a fallu un officier romain
pour pleinement le reconnaitre. Un centurion cherchait la guérison
pour un de ses serviteurs, alors il envoya ses amis vers Jésus pour
demander de l'aide. Il leur dit de demander à Jésus de proclamer
seulement la guérison parce qu' il reconnaissait l'autorité dont Jésus
avait été investi .

"Jésus, étant allé avec eux, n 'était guère éloigné de la maison,

quand le centenier envoya des amis pour lui dire : Seigneur, ne
prends pas tant de peine ; carje ne suis pas digne que tu entres sous
mon toit. C 'est aussi pour cela que je ne me suis pas cru digne
d 'aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera
guéri. Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j 'ai des soldats
sous mes ordres ; et je dis à l 'un : Va ! et il va ; à l 'autre : Viens ! et
il vient ; et à mon serviteur, Fais cela ! et il le fait. Lorsque Jésus
entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se tournant vers la
foule qui le suivait, il dit : Je vous le dis, même en Israël je n 'ai pas
trouvé une aussi grande foi. "
(Luc 7:6-9)

I I est écrit dans Jean au chapitre 8 que Jésus ne faisait que ce que
le Père Lui disait de faire. Jésus était capable d 'exercer une autorité et
une puissance surnaturel le extraordinaire parce qu ' I l agissait
strictement sous la direction du Père. L'officier centurion a reconnu
1 'équivalent militaire et Jésus fut impressionné par sa perception et sa
confiance. Si même Jésus a décidé d'utiliser Sa puissance seulement
sous l 'autorité du Père, alors, nous, en tant que Son Corps sur terre,
devrions prendre cela très au sérieux. Nous représentons vraiment
Jésus seulement quand nous sommes dans une relation de complète
soumission à Lui.

32
 "Quand vous aurez élevé le Fils de l 'homme, alors vous
comprendrez que moi, je suis. Vous reconnaÎtrez que je ne fais rien
de ma propre initiative, mais que je transmets ce que le Père m 'a
enseigné. "
(Jean 8:28 Sem)

L a sécurité de la puissance dépend de la source de l'autorité

Quelques fois dans des réunions c hrétiennes, nous voyons des

manifestations surnaturel les, excitantes et puissantes. C 'est facile dans
ce monde très séculier de supposer que c 'est forcément l ' œuvre de
Dieu dont nous sommes témoins quand nous voyons quelque chose de
surnaturel . C ' est vrai que les dons du Saint-Esprit sont les
manifestations de la puissance de Dieu et que nous devrions
ardemment désirer ces dons dans un monde qui a désespérément
besoin d 'être guéri de ses brisements et de ses liens de servitude. Mais
Jésus nous avertit que nous devrions être vigilants sur ce qui pourrait
être faux en nous interrogeant sur les fruits que nous voyons.
L' Esprit de Dieu cherche à faire grandir du bon fruit dans nos
vies. En fait ce fruit (décrit dans Galates 5 :22-23) est tout simplement
le caractère unique de Jésus. Ce n'est pas le niveau de puissance mais
le développement de ce bon fruit qui nous donne la certitude que c ' est
bien l 'autorité de Jésus qui est en place. Sans l ' apparition du fruit
approprié, il existe un doute sur quelle autorité, et par conséquent
quelle puissance, est déployée.

" Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de

brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les
reconnaÎtrez à leurs fruits. "
(Matthieu 7: 15- 16)

Si le caractère de Jésus n'est pas visible de façon évidente et

croissante, il nous faut suspecter que la puissance, au moins en partie,
vient d 'une source de l 'ennemi . Le bon fruit du Saint-Esprit déclare
que c 'est Jésus qui exerce l ' autorité dans ce lieu. Dans la sécurité de

33
cette autorité, les dons du Saint-Esprit déclarent véritablement Sa
puissance .
Le contrôle est l ' addition de l'exercice de l ' autorité e t de l a
puissance. Jésus a apporté dans c e monde une forme d e contrôle
radicalement nouvelle, qui si elle est complètement centrée sur Lui et
Ses voies, entraîne la libération et la guérison de l ' humanité. I l savait
q u ' i l était en complète contradiction avec les méthodes dont les
personnes en autorité de ce monde utilisaient le contrôle.

"Alors Jésus les appela tous auprès de lui et dit : - Vous savez ce qui
se passe dans les nations : les chefs politiques dominent sur leurs
peuples et les grands personnages font peser sur eux leur autorité.
Qu 'if n 'en soit pas ainsi parmi vous. A u contraire : si quelqu 'un veut
être grand parmi vous, qu 'il soit votre serviteur, si quelqu 'un veut
être le premier parmi vous, qu 'il soit votre esclave. De même le Fils
de ! 'homme n 'est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui­
même et donner sa vie en rançon pour beaucoup. "
(Matthieu 20:25-28 Sem)

L'expérience du contrôle de l'enfance à l'âge adulte

Dès la naissance nous avons connu le contrôle. Un nouveau-né est

absolument sans défense, c 'est pourquoi Dieu a confié à nos parents
une autorité absolue sur notre vie pour notre protection et notre
prospérité. Nous étions littéralement tenus serrés tout contre eux pour
notre confort et notre sécurité. Si cette autorité était exercée dans les
voies de Dieu, leur contrôle sur notre vie nous était entièrement
bénéfique. Bien sûr nos parents n' étaient pas parfaits et le contrôle
selon Dieu est facilement souil lé par le péché.
En grandissant, alors que nous commencions à marcher, chaque
pas pouvait nous mettre en danger. La sagesse et le contrôle de nos
parents demeuraient essentiels pour notre bien-être. Pour nous garder
du danger, il fallait parfois que nos parents supplantent nos choix
immatures par leurs choix. Cependant l ' entraînement de notre volonté
était tout aussi important. Quelques fois nous avions besoin
d'expérimenter les conséquences de mauvais choix personnels (mais
non dangereux). Si la liberté de choix n'était j amais autorisée, le

34
contrôle sur nos vies n'était pas comme Dieu le prévoyait.
Alors que nous nous développions dans notre corps et notre
intel ligence, Dieu a aussi désiré que nous soyons fortifiés dans notre
esprit humain. Jean-Baptiste était aimé et affermi de façon évidente
par ses parents. On nous raconte brièvement comment il a grandi en
maturité et dans la dépendance de Dieu.

" Ot; l 'enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans

les déserts, jusqu 'au jour où il se présenta devant Israël. "
(Luc 1 :80)

Dieu veut nous apprendre comment être dirigé par Lui, l 'autorité
ultime, en apprenant d 'abord sous la direction selon les voies de Dieu
de nos parents. Les enfants ont besoin d ' une direction claire, de
limites claires et d ' une compréhension claire des conséquences de la
rébel lion, tout ceci dans un environnement d 'apprentissage sécurisé.
C ' est seulement en ayant le droit de faire des erreurs que les enfants
apprennent à prendre les bonnes décisions. Le contrôle quotidien des
parents doit diminuer alors que les enfants découvrent comment faire
leurs propres choix et dans l ' espoir qu'ils viennent à connaître la
conduite personnelle de Jésus.
Les enfants ont besoin d 'être relevés avec douceur quand ils sont
tombés, et non d 'être écrasés par la peur du risque de se tromper.
Malheureusement, le contrôle sévère de beaucoup de parents a écrasé
l ' esprit de leurs enfants, semant de la colère et du contrôle défensif
dans ces jeunes cœurs.

"Et vous pères, n 'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les
corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. "
(Éphésiens 6:4)

Quand bien même les parents peuvent vouloir protéger leurs

enfants, leur tâche est de les former de tel le sorte, pour qu'à un
moment donné, ils puissent être entièrement libérés du contrôle
parental et avoir confiance pour faire leurs propres choix de vie. I l
arrive un moment où les parents doivent libérer pleinement leurs
enfants. Ceci devrait être normalement quand ils quittent le domicile

35
parental ou quand ils se marient. Les parents ne doivent jamais cesser
de prier pour leurs enfants ou d'être disponibles pour des conseils ou
de l ' aide, mais Dieu a prévu qu'au bon moment tout contrôle doit
prendre fin. Jésus nous rappelle l ' importance de ceci quand quelqu ' un
se marie. Sans un départ absolu, il n'y aura jamais d 'attachement
complet (d'union).

" . . . il dit : C 'est pourquoi l 'homme quittera son père et sa mère, et

s 'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. "
(Matthieu 19:5)

Les relations adultes devraient impl iquer une soum1ss1on

réciproque selon Dieu, mais jamais un contrôle inj uste. Quand il y a
une autorité et un ordre j uste, la couverture spirituelle de D ieu protège
et bénit nos relations. Quand nous perdons l 'ordre j uste dans le
mariage, les familles, les églises et les nations, au travers du contrôle
et de l ' égoïsme, nous exposons nos vies à la domination et l 'hostilité
de l 'ennemi. Nous regarderons de plus près dans le dernier chapitre,
comment Dieu voit le leadership dans Son corps sur terre.

Résumé

L'autorité est le droit de faire quelque chose. La puissance est la

capacité de le faire. Ensemble, cela donne le contrôle. Quand ceci est
exercé selon l 'ordre de Dieu, dans une délégation juste et dans des
limites j ustes, l 'autorité et la puissance apportent protection et but.
Nous pouvons être sûrs que l ' autorité de Jésus est à l ' œuvre
quand le bon fruit du Saint-Esprit est visible et grandit dans les vies
des personnes impliquées. Quand l 'autorité est j uste, la puissance
apporte la sécurité. Cette puissance est manifestée à travers les dons
surnaturels du Saint-Esprit, permettant au Corps de Christ d 'apporter
la liberté et la plénitude dans un monde endommagé.
Cependant, il y a aussi dans ce monde un ennemi qui acquiert
une autorité spirituelle à travers la nature pécheresse de ! ' humanité.
Quand nous faisons acte d'autorité en dehors de l ' ordre de Dieu, nous
donnons de la puissance à cet ennemi pour perturber et détruire les
relations et endommager la vie des individus. I l en est ainsi depuis que
que le monde existe.
36
 CHAPITRE 4

Pourquoi les gens contrôlent-ils?

L'autorité à la création

Au moment même de la création de l 'humanité , Dieu a choisi de

déléguer aux hommes et aux femmes une autorité spirituelle sur toute
la terre et sur tous les animaux .

"Dieu les bénit ; Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez-vous,

remplissez la terre et soumettez-la . Dominez sur les poissons de la
mer, sur les oiseaux du ciel et sur tous les animaux qui fourmillent
sur la terre . "
(Genèse 1 :28 NES)

Le mot traduit par soumettez-la signifie l ittéralement se tenir

dessus . Dieu était en train de dire à l ' humanité qu ' ils devaient aller et
proclamer leur autorité sur la terre en marchant dessus. D ieu avait
donné à l ' homme l ' incroyable destinée de gérer la terre au nom de son
Créateur. Pour une autorité d ' une tel le ampleur, il fal lait des limites
c lairement définies . Dieu donna comme instruction à l ' homme qu' i l
devait croire que Dieu savait mieux comment diriger Sa création dans
tout ce qui était bon et mauvais .

"L 'Éternel Dieu donna cet ordre à l 'homme : Tu pourras manger de

tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l 'arbre de la
 connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu
mourras certainement. "
(Genèse 2: 1 6- 1 7)

L' homme avait reçu une autorité extraordinaire, avec la

puissance pour démontrer le caractère fécond de Dieu dans Sa
création. I l avait aussi reçu les instructions nécessaires pour rester en
sécurité dans cette incroyable aventure. L'homme devait être sous le
contrôle de Dieu pour être en contrôle légitime sur le monde créé.
Mais ! ' homme avait aussi reçu le libre arbitre de dire " Non".

Des ennuis dans le j ardin

Tous les comportements de péché ont leurs ongmes dans la

désobéissance et la rébel lion de nos premiers ancêtres, Adam et Ève,
qui furent tentés de se soustraire de la relation d 'obéissance avec Dieu.
Il est clair dans les Écritures que Satan a été une créature douée de
grande puissance, mais par sa rébellion il a éternel lement perdu sa
place d' autorité au ciel .

"Et il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent
contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne
furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.
Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le
diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la
terre, et ses anges furent précipités avec lui. "
(Apocalypse 12: 7-9)

Dans le jardin d' É den, le serpent voit une opportunité pour

récupérer un domaine d' autorité, s'il peut entraîner l ' homme à sa
suite. C ' est une vérité fondamentale que quand nous suivons une
instruction, nous donnons autorité sur nos vies à l ' instructeur. Quand
Adam et Ève ont désobéi à Dieu et sont tombés d'accord sur la
direction de Satan, l ' autorité spirituelle que Dieu avait investie dans
! ' homme fut remise au diable.

38
 ''Le diable, l 'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes
de la terre, et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la
gloire de ces royaumes ; car elle m 'a été donnée, etje la donne à qui
je veux. "
(Luc 4:5-6)

Jésus n'a pas contredit cette déclaration. Cependant I l a refuse

d'agir comme le fait tout homme ayant marché sur terre ; I l n'a pas
suivi les voies de ce monde, ni les instructions de son maître.
À partir de l ' instant où nos premiers ancêtres suivirent les
instructions de Satan, le contrôle sur l ' âme de l ' homme est devenu une
lutte. Dieu avait donné à l ' homme des instructions claires pour son
bien-être mais I l a aussi donné à l ' homme une libre volonté pour obéir
à Dieu ou se rebeller contre Lui. Le désir de D ieu a toujours été que
nous demeurions en paix sous Sa direction, mais quand Adam et Ève
ont suivi les instructions trompeuses de Satan, ils ont choisi d 'être
indépendants de Dieu. Ils sont sortis hors du lieu de sécurité de Son
autorité et de Sa puissance, et sont rentrés dans le territoire spirituel
hostile et sans protection des puissances des ténèbres. C ' était
clairement très désagréable.

"A ussitôt, les yeux de tous deux s 'ouvrirent et ils se rendirent compte
qu 'ils étaient nus. Alors ils se firent des pagnes en cousant ensemble
des feuilles defiguie1� "
(Genèse 3: 7 Sem)

Dans cet endroit de vulnérabilité spirituelle, ils se sentaient nus

et remplis de peur. C ' est au moment où ils décidèrent en plus de se
couvrir eux-mêmes, sans l 'autorité de Dieu, que le contrôle inique fut
semé dans l ' histoire de l ' homme. Séparés de leur Créateur, cela
semblait ce qu 'il y avait de mieux à faire. Surement, ont-ils pensé, il
faut que quelqu'un prenne le contrôle de la situation ? Depuis toute
l ' humanité a suivi ce type d ' argument. La peur est un facteur majeur
de motivation pour le contrôle.

"Mais l 'Éternel Dieu appela l 'homme, et lui dit : Où es-tu ? Il

répondit : "J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j 'ai eu peur, parce
que je suis nu, et je me suis caché. " (Genèse 3:9-10)

39
De mal en pis

Les problèmes de contrôle dans cette première famille étaient voués à

se dégrader rapidement. La séparation de la sécurité de la couverture
spirituelle de Dieu a mené inévitablement à l ' insécurité, au manque de
confiance, au désordre et au besoin de trouver des moyens de faire
face, souvent par le contrôle dans les relations et en particulier dans
les fami lles.

"Il dit à lafemme : J 'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu

enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari,
mais il dominera sur toi. "
(Genèse 3 : 1 6)

I l ne s'est pas écoulé beaucoup de temps avant que le désir de

contrôle ait atteint le paroxysme dans les relations entre Caïn et Abel.
L' insécurité et le rej et peuvent nous amener à des réactions violentes
de contrôle inique contre ceux que nous percevons comme une
menace. Cela peut parfois mener à une haine intense et même au
meurtre. Cette vendetta de famil le n'était plus le fruit du caractère de
D ieu déployé sur terre, mais le caractère destructeur du nouveau
prince du m onde, un titre que Jésus Lui-même a donné à Satan.
Ce maître spirituel n' obtient l 'autorité sur terre qu'au travers de
la rébellion de l ' homme. Quand nous sortons de l 'ordre, de l ' autorité
et de la puissance de Dieu, nous entrons dans le territoire de l 'ennemi
et l ui donnons de plus en plus de droits pour exercer sa puissance
démoniaque à la fois contre nous et au travers de nous. Le contrôle
inique n 'est pas simplement un mauvais comportement, c 'est du
carburant pour les puissances des ténèbres, comme nous allons le voir
clairement dans la vie de Jézabel.

Le contrôle fait partie de notre héritage souilJé

Dès que le contrôle inique fut semé dans 1 'histoire de 1 'humanité au

moment de la Chute, il devint inévitablement une partie de notre
nature pécheresse. Nous avons malheureusement tendance à nous
protéger des problèmes douloureux de la vie avec des outils tel s que le

40
contrôle.
Si je suis insécurisé parce que d 'autres m'ont rejeté ou b lessé, je
vais désirer contrôler mon environnement et d 'autres personnes pour
tenter de me sentir en sécurité. Je peux aussi désirer contrôler
comment je me présente aux autres, pour éviter d'être rej eté et devenir
ce que j ' estime acceptable pour mon entourage. Le contrôle ini que
surgit toujours quand l 'autorité divine fait défaut. Quand les dirigeants
ne réussissent pas à donner une direction claire, cela entraîne ceux qui
suivent à tenter de remplir le vide. Des maris faibles attirent des
épouses dominantes. Des maris rigides s'exposent à des épouses
trompeuses et manipulatrices. Dieu nous a montré Son ordre dans les
familles et les églises. Certains sont appelés à donner une direction
divine aux autres, mais quand ils échouent à suivre les directives de
Dieu, ils ouvrent une porte à un mauvais contrôle.
Le contrôle peut être un trait de faiblesse dans la lignée
familiale. Les parents et grands-parents ont pu adopter un style de vie
de contrôle, comme conséquence de leurs propres blessures. Ce
schéma de contrôle est hors des voies de Dieu et peut être transmis de
génération en génération au travers d ' un comportement appris, aussi
bien que par le principe de l ' iniquité générationnel le. En fait le mot
qui est traduit par iniquité dans l ' Ancien Testament signifie être
tortueux ou non aligné. La Bible nous avertit exactement de la
transmission dans les familles de ce type de dysfonctionnement dans
les relations, quand il y a eu chez nos ancêtres rébel lion contre
l ' autorité de Dieu.

" Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ;

car moi, l 'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis
/ 'iniquité des pères sur les enfants jusqu 'à la troisième et la
quatrième génération de ceux qui me haïssent, "
(Exode 20:5)

Quand des enfants ont vécu un contrôle inique en fami lle, non
seulement ils apprennent à contrôler les autres mais ils ont une
appréhension d'être contrôlés par quiconque en position d 'autorité. I l s
développent inconsciemment c e s attitudes, q u i très souvent amènent
des problèmes de rébell ion et d ' indépendance. Je me souviens d ' avoir
récemment parlé à une femme qui se rappelait qu'une fois, petite fil le,

41
elle avait vu la pleine mesure de la colère de son père. Ce fut une
expérience tellement effrayante qu'elle passa le reste de son enfance à
essayer de manipuler des situations dans la famil le pour tenter d'éviter
qu'une explosion se renouvel le. En fait, le contrôle de son père, au
travers de la menace de colère, l ' avait amené à essayer de contrôler
tout son entourage pour préserver la paix.

Tout le monde le fait !

Le monde est rempli de relations de contrôle. Beaucoup d 'entre nous

sommes totalement inconscients des façons dont nous manipulons les
situations et les gens pour préserver nos sentiments intérieurs
d'insécurité. La Bible nous encourage à éviter de nous associer à ceux
qui affichent un comportement agressif ; sinon nous risquons de
devenir comme eux.

"Ne deviens pas l 'ami d 'un homme coléreux. Ne va pas avec

quelqu 'un qui se met en colère facilement. Sinon tu l 'imiteras et tu
seras pris au piège. "
(Proverbes 22:24-25 PDV)

Ce n ' est pas touj ours facile de les éviter ! Cependant, Dieu nous
appelle à vivre dans le monde, sans être du monde. Nous sommes
appelés à être différents dans notre recherche de valeur et de sécurité
dans toutes nos relations. La Seigneurie de Jésus rend possible de voir
l 'autorité et la puissance d'une façon complètement nouvelle.
Il n 'est pas seulement venu apporter un enseignement pour
améliorer notre comportement ; Jésus a amené le Royaume de Dieu
sur terre. Dans ce Royaume étonnant, domination, manipulation et
intimidation ne font pas partie des relations.
Jésus, Celui à qui toute autorité a été donnée, a même lavé les
pieds de Ses disciples tout en leur donnant des ordres clairs comment
suivre Son exemple. Il a démontré qu'exercer une autorité et une
puissance selon Dieu ne signifie pas écraser les autres. En fait, cela
signifie les aider à être plus forts et prendre soin d'eux dans les
profondeurs de leur esprit humain.

42
Les enfants peuvent contrôler leurs parents et le font vraiment

J 'écoutais récemment une émission à la radio au sujet d ' une petite

fille de 5 ans qui avait été adoptée par un couple. La petite fille avait
vécu des abus horribles avant de venir chez eux. Le processus
d'adoption sembla bien commencer mais peu à peu la petite fi lle
commença à exercer un contrôle extraordinaire sur la famille y
compris le fils du couple qui était encore tout petit.
Les parents, qui n'étaient pas chrétiens, décrivaient la tension
incessante de la situation dans le foyer. La petite fille adoptée exigeait
de l ' attention à chaque instant de la journée et utilisait de p l us en plus
de techniques sinistres pour contrôler la famille. Elle semblait
désespérément vouloir recevoir leur affection mais en même temps
poussait la famille à la destruction. Elle provoquait constamment
chacun d'eux avec des mots et des comportements blessants. Elle a
même dit aux parents adoptifs qu'une petite voix en elle lui disait
d'œuvrer contre eux.
La famille ne recevait aucune aide des services sociaux qui ne
comprenaient pas pourquoi ça tournait si mal. Finalement l ' adoption a
échoué et la petite fi l le a été prise en charge par des institutions, et le
couple s'est séparé. L'émission de radio ne permettait pas de
comprendre la signification spirituelle de ce qui s' était passé, mais i l
était s i évident que l ' ennemi avait utilisé une enfant désespérément
blessée pour obtenir une emprise de contrôle et de division dans une
fami lle ordinaire et bien intentionnée.

L'ennemi est touj ours en train de rôder

Parce que tout contrôle inique donne autorité à l ' ennemi, il va touj ours
essayer de nous duper en nous faisant croire qu'un petit contrôle va
aplanir la route devant nous. Il l 'a bien sûr essayé avec Jésus. Jusqu'à
la venue du Fils de l ' Homme sur terre, Satan a toujours trouvé des
manières d'exercer son contrôle par le péché dans la vie des hommes.
Pendant Son temps de mise à l 'épreuve dans le désert, Jésus fut
défié par Satan pour ignorer l ' autorité de Dieu le Père et de suivre le
conseil du maître de ce monde. S ' Ii l ' avait voulu, Jésus avait une
capacité ill imitée pour prendre le contrôle de la situation et facil iter

43
Son voyage difficile sur terre. Cependant, J I choisit de rester sous la
direction de Son Père et par conséquent Il fut capable de marcher dans
Sa destinée avec une autorité et une puissance non souillées.
Je remercie Jésus qu' i l ait trop aimé chacun d 'entre nous pour
prendre le chemin de la faci lité. En Christ, nous avons une opportunité
stupéfiante d'avoir Ses attitudes en nous, connaissant et manifestant à
la fois Son autorité et Son cœur de serviteur.
Malheureusement l 'ennemi cherche continuellement une
occasion de renforcer son contrôle sur nous et au travers de nous. Par
exemple, nous avons regardé plus tôt le problème de colère d 'un père
de famille. Une colère non résolue à cause d ' une injustice du passé
repose dans le cœur de beaucoup de gens. Elle peut être bien enfouie
mais peut exploser à l ' occasion de manière violente en intimidant et
contrôlant ceux qui se trouvent dans les parages. L'ennemi peut
uti liser ce problème non guéri, qui reste tapi dans les ténèbres
spirituel les, pour attiser la discorde dans les relations.

" Un homme colérique excite des querelles, Et un furieux commet

beaucoup de péchés. "
(Proverbes 29:22)

Chaque disciple de Jésus découvre vite qu'il est dans une batail le
spirituelle. L'enjeu de la bataille est le cœur de l ' homme. Si nous
choisissons de lâcher le contrôle inique, dans l ' obéissance à Jésus,
nous constatons que le Saint-Esprit dirige et habilite notre vie pour
être en relation avec les autres en toute confiance et sécurité. Quand
nous laissons des comportements de péché, comme le contrôle, opérer
en nous et au travers de nous, nous donnons un droit à l ' ennemi qui
peut alors utiliser le royaume démoniaque pour nous pousser plus loin
sous son emprise. Nous devons être vigilants sur la façon dont
l 'ennemi prend le dessus au travers du contrôle inique.

" . . . afin de ne pas laisser à Satan / 'avantage sur nous, car nous
n 'ignorons pas ses desseins. "
(2 Corinthiens 2: 11)

44
Résumé

Nous essayons de contrôler les autres et nous-mêmes parce que nous

croyons que cela va nous empêcher d'être blessés. Quelques fois nous
le faisons pour nous donner de l ' importance, du pouvoir ou une
sécurité. En fait ça ne marche pas parce que le mauvais contrôle
souille les relations et mène seulement à la tromperie, l ' i solement et
encore plus de rej et. Les autres peuvent se soumettre à notre
intimidation mais nous n' aurons pas avec eux une relation de cœur.
Les racines du contrôle étaient dans le j ardin d ' Éden, alors que
nos premiers ancêtres ont choisi de prendre le contrôle, d'abord par la
rébellion, puis en essayant de régler le problème de leur nudité.
Coudre des feuilles de figuier était un acte d ' indépendance. En effet,
ils se sont dit : "Nous avons un problème, mais pas de souci, nous
contrôlons la situation ! "
L'ennemi cherche à profiter de tout domaine de contrôle inique
pour étendre son autorité dans ce monde rebelle. Nous avons besoin
de la révélation du Seigneur pour nous montrer la vérité sur nos
attitudes et comportements, là où le contrôle a fait son chemin dans
nos vies. Jésus est prêt et désireux à répandre Sa lumière dans toutes
ténèbres et de nous libérer de leur emprise.

45
 CHAPITRE S

Comment les gens contrôlent-ils?

Agir sur les émotions

Nous apprenons ! 'art de contrôler les autres dès le p lus jeune âge. Au
moment où j 'écris ce livre, mes petits-enfants ont tous moins de cinq
ans et ils sont tout simplement charmants. Cependant ils sont très
inventifs lorsqu'il s'agit de mettre la pression sur les émotions
sensibles de leurs grands-parents. Essayer d' obtenir ce qu' il s veulent
avec des cibles sensibles comme nous semble leur venir tout
naturellement. I l est alors intéressant de constater que lorsque des
limites saines sont remises en place par leur maman et leur papa, nous
voyons les enfants en paix avec la bonne autorité placée au-dessus de
leurs vies.
Le chantage émotionnel est une expression bien connue
simplement parce qu'elle est une forme de contrôle largement utilisée.
C'est bien sûr idéalement efficace si on l'utilise envers des personnes
qui se soucient de nous. La méthode est de leur faire comprendre que
nous éprouverons beaucoup de peine à moins qu' ils n'acceptent notre
point de vue. Nous cherchons à contrôler leurs choix à notre égard au
moyen de leur compassion. Nous pouvons essayer un éventail de
tactiques qui vont des pleurs à des crises de colère, d ' une expression
peinée aux extrêmes par des menaces de suicide. Si des gens
observent la scène, nous pouvons même essayer de mettre nos cibles
mal à l ' aise devant les spectateurs choqués.
Il est étonnant comment un accent particulier dans nos paroles
peut simplement s'accrocher dans la conscience de celui que nous
cherchons à contrôler. Ces paroles : " Va et amuse toi bien ; je serai
très bien là tout seul " , dites par un manipulateur expérimenté,
contiennent la menace inexprimée d ' un malheur presque certain pour
la personne si cruellement laissée seule.
Le problème de la vraie et fausse responsabilité et de la
dépendance est très important. Nous ne devons pas nous laisser lier à
tort à nos amis et à notre famil le, même les plus démunis d'entre eux.
Le fait de les aimer et de prendre soin d'eux est une bonne chose si
cela reste dans des limites j ustes, mais nous ne devons jamais
remplacer Jésus et prendre la place du sauveur.

La peur - L'agent de contrôle ultime

Faire naître la peur chez une personne est la façon la plus directe de
diriger sa volonté. La peur est une émotion donnée par Dieu qui est
censée nous motiver. Elle nous pousse à faire des choix pour éviter le
danger soit pour nous-mêmes ou pour ceux dont nous sommes
responsables. Le terrorisme est l ' utilisation la plus extrême de la peur
pour exercer du contrôle. En nous menaçant de violence sur nous ou
nos bien-aimés, le terroriste peut nous contrôler très efficacement.
Cependant, l ' intimidation peut être fréquente dans notre vie de tous
les jours. La peur du rej et, la peur du ridicule, la peur d'être exposé, la
peur d ' être désapprouvé, toutes ces peurs peuvent être utilisées contre
nous par un adversaire intelligent cherchant à influencer nos décisions
pour son intérêt personnel .
J 'ai mentionné plusieurs fo i s que l ' utilisation d e la colère o u de
la menace de colère, peut être une arme puissante dans les mains de
quelqu'un qui cherche à contrôler. Une colère enfouie est comme le
magma en fusion au-dessous d 'un volcan qui semble être en sommeil.
Quand le magma finit par cracher sur ceux qui vivent aux alentours,
cela peut être très destructeur. Nous ferions n'importe quoi pour éviter
une telle éruption. Sur le lieu de travail, beaucoup de gens s' habituent
à apaiser la colère de leur patron pour éviter de telles éruptions. Quand
nous c herchons à calmer le jeu de cette façon, nous fermons en réalité
les yeux sur le comportement de contrôle de la personne que nous
cherchons à calmer. Ceci soulève une question intéressante et difficile.

48
Quel est le péché le plus important ? Contrôler les autres ou laisser les
autres nous contrôler ?
Je fus une fois impliqué dans une situation très difficile en tant
que responsable chrétien. Dans l ' assemblée, il y avait une femme
meurtrie, qui protégeait ses blessures intérieures par un mécanisme de
contrôle puissant de désapprobation. Tout son comportement
exprimait constamment la désapprobation envers la plupart des gens
dans l'église et sur leurs manières dont ils géraient leurs activités.
Nous étions tous très intimidés par elle et lamentablement
reconnaissants si elle émettait un quelconque commentaire
d'encouragement. Ses froncements de sourcils et ses soupirs pendant
les réunions étaient incroyablement efficaces pour diriger le cours des
discussions. C ' était évident pour tout le monde que son comportement
pourrissait les relations à l ' église, mais confronter le problème
semblait seulement trop difficile.
Je vécus alors une des rares fois où Dieu me parla d'une façon si
claire. Il me posa cette question : " Pourquoi essaies-tu d' apaiser le
démon de contrôle chez cette femme blessée ? " J'étais abasourdi par
la dure réalité de la situation. Je croyais qu'elle était la seule à
commettre un péché, tandis que Dieu pointait mon péché de
démission. La communauté était plus souvent dirigée par son
comportement de désapprobation et de contrôle que par la voix de
Dieu. Il était temps de confronter à la fois la personne et la puissance
spirituelle qui opérait au travers d 'elle. Ce n'était pas facile, mais le
résultat final fut une nouvelle liberté spectaculaire pour toute l ' église.

Peur de quelque chose ou d'un lieu

La peur peut être l iée à une personne qui nous a contrôlés mais elle
peut être aussi liée à quelque chose. À la suite de mauvaises
expériences dans notre vie, nous pouvons porter des craintes fortes
liées à des obj ets ou à des lieux qui, si elles ne sont pas réglées,
peuvent considérablement contrôler notre vie. La cause à l ' origine
peut être le péché ou la négligence d'une personne, mais la peur qui
subsiste n'est pas dirigée vers une personne mais vers un obj et ou un
lieu. Ce type de peur est appelée une phobie. Ce sont des peurs qui
contrôlent et qui peuvent être déclenchées aujourd'hui par des

49
circonstances analogues à celles qui ont été à l ' origine du problème.
La raison pour laquelle nous portons encore cette crainte est que
nous n'avons pas pu trouver une sécurité et une paix dans le passé,
aussi nous sommes restés sous l ' emprise de cette peur qui nous avait
alors submergés. Nous traitons ces peurs en les évitant en général,
mais si cette peur nous vole la paix ou nous écarte de choses qui
devraient faire partie de notre vie quotidienne, il y a un problème de
contrôle inique. Nous avons peut-être besoin de pardonner à ceux qui
ont été à l ' origine de cette peur, mais nous devons peut-être aussi
admettre le fait que nous avons donné une place à cette peur dans nos
cœurs pour qu'elle exerce un contrôle sur notre vie. La peur de
l 'échec, de l ' isolement, du rejet, du ridicule, des trains, des ascenseurs,
des bruits, de l 'eau, des hôpitaux, des chauves-souris ou de la
maladie ; la liste est sans fin.
Job avait compris la puissance des peurs qui contrôlent quand il
a dit : "Ce que je crains, c 'est ce qui m 'arrive ; Ce que je redoute,
c 'est ce qui m 'atteint. " (Job 3 :25)
Heureusement nous pouvons venir à Dieu avec ces peurs et être
libérés de leur contrôle sur nos vies et de la manière dont l 'ennemi les
a utilisées contre nous.

Le contrôle dans la direction d'église

Ceux qui se trouvent à la tête d'une église ont tout particulièrement

l ' occasion soit de conduire les assemblées dans la vérité et la liberté
soit de les contrôler par la tromperie, la condamnation et la critique.
Donner une direction au peuple de Dieu est une responsabilité
impressionnante. Si les dirigeants ont des blessures non guéries dans
le cœur, ils demeurent vulnérables à l ' utilisation de méthodes 'par
l ' âme' pour diriger les gens, même si ce n'est pas fait de manière
intentionnelle. Les conducteurs de louange peuvent être de
merveilleux musiciens mais peuvent aussi facilement glisser dans des
processus de manipulation, si leur cœur est touj ours en train de
batail ler avec des sentiments d'insécurité non guéris. Les enseignants
peuvent être passionnés au sujet de la vérité du Royaume mais cela
peut être accompagné de contrôle par la condamnation si leur cœur n ' a
pas connu personnel lement l 'acceptation inconditionnelle d e leur Père

50
Céleste. l i se peut que les auditeurs réagissent favorablement au
message mais ils peuvent être saisis plus par la peur de la punition que
par l ' amour sans limite de Dieu.
Les chaires élevées de beaucoup d'égl ises traditionnelles, ont
souvent été décrites non sans raison comme étant construites
suffisamment hautes pour être hors de portée de toute contradiction.
Le travail de l ' orateur est, en toute humilité, de tenir le fil à plomb que
ce que Dieu dit est j uste et vrai . Si le message vient avec un
quelconque sentiment de critique ou de propre j ustice, les auditeurs
vont ressentir du contrôle plutôt qu' une réel le conviction, qu'ils en
soient conscients ou pas.
Dieu déteste le contrôle avec un masque religieux. Nos prières
de contrôle peuvent utiliser des mots pour essayer de diriger les gens
autour de nous. Notre louange de contrôle peut exiger une réaction au
travers de techniques musicales. Notre prédication de contrôle peut
exiger une réaction au travers de techniques verbales ou
émotionnelles. Aucun leader ne va être parfait, mais si nous restons
ouverts à la correction et à la guérison de Dieu, I l aura un vase de plus
en plus propre par lequel diriger Son peuple, sans la souillure du
contrôle.

Le contrôle agressif

Dans des groupes chrétiens, le contrôle tend à être plutôt de type

subtil, mais même là, le comportement de domination est encore trop
courant, comme il l ' est dans le monde hors de l ' église. Dans le monde
des affaires, les gens sont souvent formés à utiliser les faiblesses des
autres et à exercer une autorité par des paroles, des attitudes ou des
cadeaux. Dans beaucoup de formations commerciales, tous les
moyens possibles sont acceptables pour conclure une affaire. L' argent,
le sexe, les vacances, les soirées, la nourriture, tous cachés sous le
couvert de divertissement d'entreprise, sont des armes puissantes dans
l ' arsenal utilisé pour contrôler les relations d 'affaires.
Le comportement hostile, raisonneur, critique ou antipathique est
souvent félicité si cela débouche sur des résultats. La fin j ustifie les
moyens, aussi contrôler votre c lient ou votre rival fait partie du j eu. La
courtoisie, le respect et les bonnes vieilles manières sont considérés

51
comme des qualités de valeur, mais pas au détriment de l a perte de la
vente. De manière étonnante il existe maintenant beaucoup
d'émissions de télévision basées sur la compétition, qui se délectent
de l ' humiliation des participants qui ont perdu. C ' est peut-être censé
ajouter de la pression et de l 'excitation, mais souvent le message sous­
jacent est que dominer vos adversaires est un but digne d'éloges. Quel
message différent de celui que Jésus amène du Royaume de D i eu !

Garder une longueur d'avance sur les autres

Pour beaucoup d'entre nous, nous nous sommes tel lement habitués
aux pratiques du monde dans les relations que nous sommes souvent
inconscients des voies subtiles que nous utilisons pour ne pas perdre
notre p lace dans la masse. Mettre l ' accent sur les faiblesses des autres,
remettre en questions les compétences, rappeler aux gens leurs erreurs
du passé et les commérages en général, tout peut être util i sé pour
contrôler notre position parmi nos collègues. Si on ne l 'arrête pas, cela
peut grandir et devenir des accusations mensongères et nourrir la
mauvaise réputation et l ' i nsécurité des autres, simplement pour
maintenir notre position dominante. Un tel comportement de contrôle
peut être sous couvert 'd' apporter les choses à la lumière', mais le défi
est de regarder très honnêtement quelles sont nos motivations pour un
tel comportement. Est-ce pour élever Jésus ou pour nous élever nous­
mêmes ? Cela semble toujours plus facile de contrôler à partir d'un
' haut sens moral ' , d'où nous pouvons porter des jugements sur les
autres.
Cela peut sembler effrayant pour certains responsables
d'envisager de perdre leur position et leur contrôle. Les dirigeants qui
se sentent menacés et qui craignent que d 'autres prennent leur place
peuvent faire en sorte que leurs subordonnés soient en position
d'échec. Ou ils vont essayer de se rendre indispensables, en ne
délégant et ne partageant jamais vraiment les tâches. Humilier les
autres, la désapprobation et même la surprotection peuvent faire partie
de la boîte à outi ls de ceux qui sentent qu 'ils doivent contrôler pour
survivre. Cela se passe sur le lieu de travail, dans des familles et
malheureusement dans des églises. Pour beaucoup, ça devient
simplement un mode de vie, inaperçu et sans frein. Cela pourrait être

52
le bon moment de laisser Dieu nous montrer la vérité sur toutes nos
relations.

É tablir une hiérarchie

Ma famille a gardé des poules pendant de nombreuses années. Nous

en logions quatre dans un poulailler mobile et les nourrissions avec un
mélange d'aliments riches en protéine et de déchets de cuisine. Nous
les achetions à ' l ' âge de la ponte ' à des fournisseurs locaux parmi des
centaines d'oiseaux élevés pour la ponte d' œufs. C ' était très
intéressant d' observer leur comportement quand elles étaient
introduites pour la première fois dans leur nouvel environnement et à
leurs collègues nouvellement choisies. Pendant environ une semaine,
elles se prenaient le bec entre elles jusqu'à ce qu'el les établ issent une
hiérarchie dans le poulailler. I l y avait parfois des compétitions
sanglantes mais une fois réglées, il était claire que chacune savait
précisément où était sa place dans la hiérarchie. Seuls des rappels à
l ' ordre occasionnels étaient alors nécessaires pour s'assurer que
personne ne sortait du rang !
Oserais-je suggérer qu' une forme plus subtile de structure de ce
type peut exister même dans des groupes d'églises ? Je ne parle pas de
la structure de l ' autorité divine qui est essentielle pour la sécurité et
l'efficacité dans le Corps de Christ, mais du contrôle invisible qui
cherche à mettre en place une h iérarchie d'importance et de pouvoir
au sein du groupe. Les disciples étaient constamment défiés par
combien peu Jésus suivait les protocoles du monde. Il apportait un
message que le Royaume de Dieu consistait à chercher un nouveau
cœur pas un mei lleur statut.

" Or, une pensée leur vint à l 'esprit, savoir lequel d 'entre eux était le
plus grand. Jésus, voyant la pensée de leur cœur, prit un petit enfant,
le plaça près de lui, et leur dit : Quiconque reçoit en mon nom ce
petit enfant me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit reçoit celui
qui m 'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c 'est
celui-là qui est grand. "
(Luc 9:46-48)

53
L'apprentissage du contrôle

Linda fut émotionnellement blessée alors qu'elle était une petite fille,
par une mère extrêmement possessive et un père très faible. Elle se
sentit piégée et impuissante pendant toute son enfance. En tant que
chrétienne âgée d'environ 40 ans, elle commença à traiter le contrôle
étouffant de sa mère, même si elle ne vivait plus avec ses parents. Elle
commença à entrer dans une nouvelle zone de liberté, après avoir vécu
des années d ' instabilité mentale, quand elle pardonna à sa mère et à
son père et demanda à Dieu de la libérer de leur emprise sur sa vie qui
la détruisait.
Mais il y avait un problème dans le processus de guérison. À
partir des blessures profondes, du rejet et de l ' i solement, elle avait
développé dans sa vie d'adulte des techniques de contrôle puissantes
pour obtenir l ' attention et la consolation dont elle était avide. Le
problème était que lorsqu'elle manipulait les autres afin qu'ils
répondent à ses besoins, leur attention ne semblait jamais répondre à
la faim profonde d' acceptation et d'amour qui était la cause de tant de
souffrance intérieure.
Ses techniques de contrôle étaient désagréables et multiples,
certaines apprises de sa mère et d'autres au travers des expériences
douloureuses de la vie adulte. Elle avait des humeurs violentes, se
faisant parfois du mal et abimant les objets autour d'elle. Elle
menaçait de se blesser et même de se suicider. Elle exprimait sa
misère au mauvais moment par des explosions verbales, des silences,
une mine renfrognée et des commentaires acerbes envers les
personnes autour d'elle. Elle affichait constamment une identité de
victime ou de martyr parmi ses collègues de travail, recherchant
assidument leur reconnaissance et leur consolation.
Bien sûr nous avons tous réalisé qu' i l y avait beaucoup de
souffrance mélangée à son mauvais comportement. La percée se fit
quand elle reconnut qu'elle pouvait faire le choix d'arrêter de tenter de
contrôler les réactions des autres autour d'elle. Ce comportement
s'était développé sur de nombreuses années et cela lui a demandé du
courage et de la détermination pour ne plus être une victime qui
réclame de l ' attention. Elle a découvert que plus elle lâchait ses
contrôles, plus Dieu pouvait l ' approcher et lui apporter une vraie
restauration et consolation aux endroits douloureux. C ' était

54
remarquable de voir la liberté et la plénitude progressive que Dieu
apportait, lui changeant la vie.

Contrôler en ne faisant rien

D'une façon étonnante, nous pouvons contrôler les autres autant par
ce que nous faisons que par ce que nous ne faisons pas. Des
prisonniers au cours d ' un interrogatoire sont parfois contrôlés par la
personne qui les interroge par la privation de nourriture et d'eau, ne
les accordant que lorsque la réponse du prisonnier est acceptable.
Peut-être ne nous a-t-on pas privés de nourriture, mais le contrôle est
tout aussi puissant quand on est privé d'affection. Se languir d ' un mot
gentil ou d ' une approbation exprimée peut nous 'tenir en laisse'
continuellement à ceux qui ont la capacité et la responsabilité de nous
les donner. Bien sûr dans les relations entre parents et enfants, ce type
de comportement fait particulièrement des dégâts, mais des
enseignants, pasteurs, conj oints et autres proches peuvent exercer un
contrôle analogue.
Dieu nous a créés avec un besoin d'affirmation. C ' est une des
tâches les plus importantes d 'un père envers son fils ou sa fil le. Notre
Père Céleste a clairement affirmé Son Fils Jésus.

"Et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle,

comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles : Tu
es mon Fils bien-aimé ; en toi} 'ai mis toute mon affection. "
(Luc 3:22)

Beaucoup d 'enfants attendent jour après j our de telles paroles de

leur père terrestre. I l s s'efforcent désespérément de plaire à leur papa
parce que le besoin d'entendre ces paroles semblent contrôler leur vie.
On peut priver les autres de beaucoup de choses. En fonction de notre
position, nous pouvons retenir de l 'affirmation, de l 'argent, de
l' information de l 'aide ou des conseils. La personne qui a besoin de
ces choses est maintenue dans un état de dépendance envers nous,
parce que nous avons le pouvoir de retenir ces choses. L'expression
'connaissance égale puissance ' peut être très vraie. Lâcher
l ' information au compte-gouttes peut nous permettre de tenir d 'autres

55
sous notre contrôle. Même la menace de démissionner d'un poste peut
être utilisée pour manipuler des évènements en notre faveur. " Si je
n 'obtiens pas ce que je veux, je m 'en vais " est une menace très
couramment utilisée dans le monde et parfois même dans l'église.
L'argent a toujours été un des outils les plus efficaces pour tirer
les ficelles. Si nous avons de l ' argent et que quelqu' un d'autre n'en a
pas, notre capacité à les contrôler n'a de limites que celles de notre
portefeuille. Dès le début de l ' histoire, les hommes ont acheté la
coopération des autres en leur donnant de l 'argent ou des biens. Les
rois ont contrôlé des empires en faisant des cadeaux aux personnes
adéquates au bon moment. Des parents ont tenu en main leurs enfants
en leur donnant ou en retenant de l 'argent de poche. Le paiement par
l ' argent devrait venir en contrepartie d'un travail ou de biens reçus en
bonne et due forme. I l peut être donné l ibrement comme un don, bien
sûr, mais dans ce cas, i 1 ne devrait pas être assorti de 'conditions' .
Quand nous utilisons l ' argent pour gagner des faveurs ou pour garder
allégeance, nous avons détruit la vraie relation et simplement acheté
une soum1ss10n m1que.
Dieu a créé les êtres humains pour jouir de la l iberté
d'expression dans les relations. Selon le degré d ' intimité, il est
important de partager du temps, des pensées et des expériences les uns
avec les autres. Cela peut être du contrôle de ne j amais laisser les
autres voir ce que nous ressentons véritablement. L'all iance du
mariage, devrait être le lieu de partage le p lus profond où nous nous
donnons dans l ' intimité émotionnel le et sexuel le. Malheureusement,
cela permit un domaine puissant de contrôle de plus, lorsqu'un
conjoint dans le mariage choisit de ne pas parler, de ne pas partager
son cœur ou de ne pas se donner dans l ' union sexuelle. C ' est
certainement vrai que le contrôle peut être tout aussi efficace par ce
que nous faisons que par ce que nous ne faisons pas.

Résumé

Les façons de contrôler sont probablement aussi nombreuses que le

nombre de personnes qui contrôlent. I l y a des manières subtiles et des
manières visibles évidentes, du chantage émotionnel à la menace de
violence. Nous pouvons exercer de la force ou retenir de l 'amour.

56
Nous apprenons par les gens de notre entourage et en expérimentant
nos propres techniques. Cela peut être un comportement conscient ou
inconscient, mais d'une façon ou d ' une autre c ' est un péché quand il
s'agit d'util iser une autorité qui ne vient pas de Dieu.
Un élément presque universel du contrôle est la peur. Nous
avons tendance à contrôler la volonté d ' une autre personne, pas
tellement par des moyens directs, mais plutôt par leurs émotions et
particulièrement par l ' usage de la peur. L'intimidation est un puissant
facteur qui motive les choix des gens.
Nous pouvons contrôler avec les paroles que nous disons ou
celles que nous ne disons pas. Nous pouvons contrôler avec
l ' expression de notre visage ou notre langage corporel. Nous pouvons
contrôler par les choses que nous donnons aux autres et celles que
nous retenons. I l est temps de regarder dans la B ible à une experte
célèbre dans l ' art du contrôle. Elle s'appelait Jézabel .

57
 CHAPITRE 6

Qui est Jézabel?

Une p ersonne ou un esprit ?

Jézabel était un personnage historique dont l ' histoire est décrite de

façon complète dans le premier et le deuxième l ivre des Rois. En effet,
son récit tourne autour d ' une cour royale immergée dans la rébellion
contre Dieu et les relations destructrices de contrôle. Son histoire et
son caractère sont décrits avec de tels détails que cela nous donne une
image étonnamment claire de la force spirituelle agissante derrière ses
attitudes et ses comportements.
Le comportement de contrôle de Jézabel est tellement fort et
clairement d'origine démoniaque que son nom est devenu une
appel lation très utilisée pour ce type particulier de puissance
spirituelle. Cette puissance cherche à régner dans le monde en agissant
au travers de personnes endommagées. Jésus utilise volontairement le
nom de Jézabel de façon spécifique pour montrer à l ' église de
Thyatire qui est l ' ennemi qui est à l ' œuvre dans cette église. I l leur dit
qu'ils sont tombés dans le piège d'apaiser un esprit puissant de
contrôle plutôt que de marcher dans une j uste autorité divine.

"Mais ce que j 'ai contre toi, c 'est que tu laisses faire Jézabel, cette
femme qui se prétend prophétesse. Elle enseigne et égare mes
serviteurs pour qu 'ils se livrent à l 'immoralité sexuelle et mangent
des viandes sacrifiées aux idoles. "
(Apocalypse 2:20 S21)
Alors que nous lisons ce passage de l ' Apocalypse, nous découvrons
que le caractère démoniaque décrit est simi laire de façon remarquable
à celui qui agissait dans la personne appelée Jézabel dans l 'Ancien
Testament. Il est clair que nous avons affaire avec la même puissance
spirituelle, qui cherche à miner l ' ordre et l ' autorité établis dans les
voies de Dieu et à trouver des canaux humains pour amener le
désordre. Nous allons tenter de saisir une image complète de Jézabel .

Une m auvaise couverture spirituelle

ouvre la porte au contrôle inique

"Et comme si c 'était pour lui [Achab] peu de choses de se livrer aux
péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, fille
d 'Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner
devant lui. "
(1 Rois 16:31)

La couverture spirituel le et la protection de Dieu est établie dans

nos vies quand nous marchons selon Son ordre et suivons Ses
instructions. Des familles et des nations connaissent la bénédiction de
Dieu quand des personnes, et particulièrement les responsables,
marchent dans l ' obéissance à Dieu. Achab était roi d ' I sraël, dans une
position d'autorité importante et un canal pour la protection de Dieu et
la prospérité du peuple. Mais, contrairement aux commandements de
Dieu, il choisit de se marier en dehors du peuple d ' Israël à une femme
nommée Jézabel qui adorait Baal. En effet il se rebelle ouvertement
contre Dieu en érigeant un autel à Baal en Samarie. Achab avait
dangereusement ouvert une porte à ! 'ennemi, exposant ainsi non
seulement sa propre famille, mais aussi la nation toute entière.
Jézabel devint l ' instrument de contrôle de l 'ennemi dans la
famille, mais Achab était assurément celui qui avait invité cet ennemi
spirituel dans sa mai son. Le contrôle inique cherche toujours à remplir
le vide spirituel créé par l ' absence d 'autorité j uste placée sous
l 'autorité de Dieu. Les responsables ne sont pas seulement des cibles
de sabotage du contrôle ; ils sont très souvent ceux qui ouvrent les
portes, par leur propre péché et leur faiblesse.

60
Le contrôle de Jézabel cherchera toujours
àfaire taire la véritable voix de D ieu

" . . . et lorsque Jézabel extermina les prophètes de l 'Éternel, Abdias

prit cent prophètes qu 'il cacha cinquante par cinquante dans une
caverne, où il les avait nourris de pain et d 'eau. "
(1 Rois 18:4)

Cet esprit qui opérait au travers de Jézabel, cherchera à se placer

en position de ' supériorité morale' en critiquant les autres et en les
accusant. Elle initie une stratégie de division et est pleinement
consciente que plus il y a de gens de ' son côté ' , meilleure sera sa
position de contrôle. Si des gens se font piétinés, tant pis ! Le
ministère prophétique est particul ièrement vulnérable à cette puissance
corruptrice. Cet esprit déteste l ' onction de Dieu. Une des tactiques de
Jézabel est d 'essayer de devenir une voix prépondérante pour
transmettre la direction divine, quoique fausse. Souvent Jézabel ne va
pas directement usurper la direction selon Dieu, mais cherchera à
influencer et contrôler les responsables en leur apportant en apparence
la révélation et la sagesse de Dieu.
C ' est à ce moment dans l 'histoire de Jézabel qu'Élie entre en
scène pour déclarer la vérité de l 'autorité divine et dénoncer la
rébel lion flagrante dans cette famille royale. Dieu déteste les œuvres
de ce puissant esprit de contrôle et I l ne le laissera pas rester dans
l ' ombre sans être confronté. É l ie vient avec un esprit différent, le
Saint-Esprit, une véritable onction qui amène la prophétie divine et
l ' ordre divin. La véritable prophétie apporte au peuple de Dieu une
stimulation tel lement importante, mais la fausse prophétie est le
terrain de prédi lection pour l 'esprit de Jézabel . Dieu a donné à Élie la
tâche peu enviable de dénoncer les mensonges de l ' ennemi, alors il
rencontra le roi Achab et provoqua une confrontation.

"Fais maintenant rassembler tout Israël auprès de moi, à la

montagne du Carmel, et aussi les quatre cent cinquante prophètes de
Baal et les quatre cents prophètes d 'A starté qui mangent à la table
de Jézabel. "
(! Rois 18: 1 9)

61
 En résultat, la puissance de l 'ennemi fut tournée en ridicule et ce
fut la défaite surnaturel le de ceux qui soutenaient cette reine
ambitieuse.

"Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Élie ; qu 'aucun d 'eux

n 'échappe ! Et ils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de
Kison, où il les égorgea. "
(1 Rois 18:40)

Mais Jézabel était encore en vie et continua à servir de canal

principal de cet esprit destructeur pour exercer le contrôle.

L'esprit de Jézabel est extrêmement intimidant

"Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire : Que les dieux me
traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de
ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d 'eux ! Élie, voyant cela,
se leva et s 'en alla, pour sauver sa vie. li arriva à Beer-Schéba, qui
appartient à Juda, et il y laissa son serviteur. "
(1 Rois 19:2-3)

Souvenez-vous que le contrôle s'exerce principalement par la

peur. Des menaces peuvent nous plonger dans la crainte et nous mettre
sous le contrôle de celui qui nous confronte. Nous pouvons avoir peur
de perdre notre bonne réputation, notre statut, notre gagne-pain, nos
amis ou même notre vie. Élie a ressenti toute la puissance de ce
terrorisme spirituel et a ployé sous sa force. C ' est un esprit méchant
lorsqu'on lui donne quelque droit de miner les responsables selon
Dieu.
L'intimidation de Jézabel a deux objectifs. L' un est de manipuler
ceux qui sont investis d' une autorité légitime pour agir selon les plans
et les intentions de l ' ennemi. Le second consiste à paralyser le
responsable par la peur pour qu ' i l ne confronte pas le contrôle inique.
Je me souviens de Bill parlant de sa femme qui contrôlait beaucoup,
qu' i l avait aimée tendrement, mais qu' i l avait constamment apaisée
pendant des dizaines d'années. "N' importe quoi pour avoir la paix",
disait-il. I l y avait peut-être la tranquillité à la maison, mais

62
certainement pas la paix authentique, tant que la peur de Bill
permettait le contrôle de la famille. Un jour, Bill a découvert ce que
coûte d 'apaiser de façon inique, quand son fils s'est violemment
rebel lé contre ses parents en disant qu'il en avait assez de la
domination continuelle de sa mère et de l ' apathie frustrante de son
père.
Les femmes peuvent être souvent considérées comme celles qui
expriment le plus fréquemment un esprit de contrôle de Jézabel, mais
ce sont très souvent les hommes qui cherchent à apaiser cet esprit. La
peur du contrôle de Jézabel donne de l ' autorité à cet esprit.

L' esprit de Jézabel peut avoir l' air tellement serviable

Combien de fois ai-je entendu ceci : " Telle et telle personne peut
offenser l ' assemblée par tout ce contrôle, mais au moins elle fait le
travail " . Une façon de pouvoir exercer un contrôle croissant au sein
d ' un groupe est d 'apparaitre indispensable. Pour des responsables
fatigués, cela peut sembler tel lement pratique quand quelqu'un nous
décharge d'un fardeau pour lequel nous devrions être personnel lement
responsables. Mais ce n' est pas j uste. Si je suis celui qui devrait
donner des directions claires et que je transmets avec nonchalance
cette responsabilité à quelqu' un d'autre, cela peut donner l ' occasion à
cet esprit de gagner en autorité et en puissance.

" Sa femme Jézabel vient le trouver. Elle lui demande : « Tu es de

mauvaise humeur et tu ne veux rien manger. Pourquoi donc ? » Akab
répond : « J 'ai parlé à Naboth d 'Izréel. Je lui ai dit : « Donne-moi ta
vigne pour de l 'argent, ou si tu préfères, je te donnerai une autre
vigne en échange. » Mais il m 'a répondu : « Je ne te donnerai pas
ma vigne. » » Alors Jézabel lui dit : « Es-tu le roi d 'Israël, oui ou
non ? Lève-toi, mange et retrouve ta bonne humeur ! Moi, je vais te
donner la vigne de Naboth d 'lzréel. » "
(1 Rois 2 1 :5- 7 PDV)

Cet esprit cherche n ' importe quelle faille dans l 'ordre établi
selon Dieu, afin d ' obtenir une emprise d ' influence, de contrôle, en vue
de saper davantage l 'autorité légitime. Le soutien apparent de cet

63
esprit à ces responsables sera persuasif et trompeur. Le secret sera un
outil important pour manipuler à la fois les personnes et les situations.
Cet esprit peut offrir un résultat final attrayant, mais ce sera toujours à
travers un processus inique. En effet il n'y a aucune limite aux
capacités destructrices d ' un esprit de Jézabel, qui opère dans une
structure d'autorité faible et au travers de canaux humains
dysfonctionnels.

"Quand Jézabel apprend la nouvelle, elle dit à A kab : « Naboth

n 'existe plus, il est mort. Tu peux donc aller prendre pour toi la vigne
qu 'il a refusé de te vendre. » " . . .
. . . "Personne n 'a jamais cédé à ses désirs comme Akab, en faisant ce
qui est mal aux yeux du SEIGNEUR. En effet, sa femme Jézabel l 'a
entraîné à faire le mal. "
(1 Rois 21:15,25 PD V)

Chez Jézabel le contrôle était d'inspiration démoniaque

Nous arrivons, dans cette histoire de la reine Jézabel, au moment où

Dieu a décidé de mettre un terme aux agissements de cet esprit
particulièrement profanateur dans la maison d' Achab. Une fois semé
dans la famil le, l ' iniquité derrière cet esprit devait apporter un contrôle
destructeur dans la lignée générationnel le . Cela peut nous sembler
extrême aujourd' hui, mais dans l' Ancienne Alliance, la souillure
spirituelle était souvent éradiquée par la destruction des personnes en
particulier qui promouvaient cet esprit, en flagrante rébellion. À cette
occasion, toute la famille d' Achab, et en particulier sa femme Jézabel
fut exterminée. D ieu est tout aussi hostile aujourd'hui à l ' égard des
œuvres de cet esprit de contrôle, mais par Sa grâce, Il a vaincu
l ' ennemi au travers de la mort de Jésus, et nous permet d'être libres
des conséquences de notre rébel lion.
Dieu cherche ceux qui vont sous Son autorité défier l ' esprit de
Jézabel . Jéhu fut l 'homme choisi par Dieu pour régler la question de la
maison d' Achab. I l partit pour trouver Jézabel et fut confronté par le
fils d 'Achab, Joram, qui le soupçonnait de vouloir détruire la famille.

64
 "Dès que Yoram voit Jéhu, il lui dit : « Est-ce que tu apportes la
paix, Jéhu ? » Jéhu répond : « Quoi ? la paix ! Impossible tant que
ta mère Jézabel continue d 'adorer les faux dieux et de pratiquer la
sorcellerie ! >> "
(2 Rois 9:22 PD V)

L a paix que Joram recherchait était simplement de faire

semblant, ce qui démontre le caractère trompeur de l ' ennemi, et non la
paix véritable qui vient quand le péché est traité. Jéhu exprimait à voix
haute l ' opinion de tous ceux qui avaient vu l ' iniquité dans cette
famille royale et en conséquence dans la nation. Jézabel n'avait pas
seulement opéré au travers d ' un comportement de contrôle inique,
mais par la puissance d'origine démoniaque de la magie et de la
sorcel lerie. Le contrôle exercé par un esprit de Jézabel est surnaturel et
œuvre contre l ' autorité spirituel le et la puissance de D ieu.
I l était clair pour Jéhu que c ' était le temps de Dieu de détruire
complètement cette puissance des ténèbres qui opérait au travers de la
famille d ' Achab. I l ne fal lut pas longtemps après cet incident pour que
Joram et Jézabel soient mis à mort, Jézabel étant détruite au point
qu'il ne resta rien d' elle pour être soit enterrée ou commémorée.

"On retourna / 'annoncer à Jéhu qui dit: « C 'est ce que l 'Éternel

avait déclaré par l 'intermédiaire de son serviteur Élie le Thishbite,
quand il a dit: 'Les chiens mangeront la chair de Jézabel dans le
champ de Jizreel, et le cadavre de Jézabel sera pareil à du fumier
qu 'on étale sur les champs, dans le champ de Jizreel, de sorte qu 'on
sera incapable de dire: C 'est Jézabel. ' >> "
(2 Rois 9:36-37 S2 J)

Jézabel peut être séductrice surtout quand elle est confrontée

"Jézabel apprend tout ce qui s 'est passé. Alors elle se met du noir
aux yeux et elle se fait toute belle. Et quand Jéhu arrive à Izréel, elle
se place à la fenêtre. "
(2 Rois 9:30 PD V)

La sexualité et le sexe ont toujours été uti lisés comme moyens de

contrôle. Des hommes ont été entrainés dans des situations auxquelles

65
ils ne se seraient jamais soumis s ' i l n'y avait eu l 'attrait de faveurs
sexuel les. L'esprit de Jézabel connait bien le pouvoir de l ' attraction
sexuel le. Nous avons vu auparavant que Jésus confronte l ' église de
Thyatire sur la manière dont elle a permis cette manipulation
caractéristique de l ' ennemi. Ils avaient toléré un esprit trompeur et
immoral qui opérait au sein de l ' assemblée.

"Mais ce que j 'ai contre toi, c 'est que tu laisses faire Jézabel, cette
femme qui se prétend prophétesse. Elle enseigne et égare mes
serviteurs pour qu 'ils se livrent à l 'immoralité sexuelle et mangent
des viandes sacrifiées aux idoles. "
(Apocalypse 2:20 S2 J)

Combien de fois voyons-nous nos responsables être attirés dans

un péché sexuel et se retrouvant eux-mêmes, leur ministère et même
leur congrégation détruits ? Ça commence souvent par une personne
qui 'soutient' un responsable d ' une manière inappropriée. Sans
discernement, ce soutien peut s'approfondir passant d ' une aide
pratique à une aide émotionnelle et finalement se transformer en
liaison sexuelle.

Un esprit dominant sur Babylone

I l est intéressant d' observer que dans le chapitre 47 du livre d'Ésaïe, le

prophète voit des aspects très similaires du caractère de l ' ennemi
opérant sur la cité corrompue de Babylone. I l décrit une domination
spirituelle dans le cœur des gens qui rappelle beaucoup le
comportement que nous avons vu chez Jézabel. Ésaïe utilise des
termes, en rapport avec cet esprit sur la ville, qui ont l 'air
remarquablement famil iers, tels que : 'reine orgueilleuse ', ' la
sensuelle' , 'la femme de nombreux sortilèges etfausse prop hétie '.
Il semble que cet esprit dominant, doté des caractéristiques de
contrôle de Jézabel, cherche des occasions d ' influencer non seulement
des individus mais des communautés, des villes et des nations,
entraînant ceux qui suivent à la fois dans la rébellion individuelle et
collective et encourageant un contrôle inique. Nous ferions bien d'être
vigilants par rapport aux caractéristiques de cet d 'esprit dans nos

66
sociétés et même dans nos égli ses, là où des comportements de péchés
du passé ont donné des droits à l ' ennemi de mettre en place ce type
d ' héritage spirituel corrompu. C ' était cet héritage inique dans la
famille d' Achab qui a déterminé le nettoyage radical de Dieu dans la
lignée de la famille royale.
L'équipe d'Elie! Ministries a rencontré beaucoup d'exemples
d'églises luttant aujourd'hui par rapport à un héritage de contrôle de
Jézabel, parce que des problèmes du passé n'avaient pas été traités.
Des personnes en particulier peuvent partir mais l 'esprit peut subsister,
gagnant en autorité et en puissance au travers des péchés non­
confessés du passé et par la faiblesse ou l ' ignorance des responsables
en place.
Nous allons voir ce problème plus en détails dans le dernier
chapitre et voir comment Dieu amène une purification dans des
églises, quand les responsables, en particulier, amènent à la lumière
ces problèmes de péché du passé et du présent.

Jésus veut que Son É glise soit particulièrement

sur ses gardes envers l'esprit de Jézabel

Nous voyons à la fin du chapitre 2 de ! 'Apocalypse que l 'église de

Thyatire est déchirée par les confl its entre l 'autorité véritable de C hrist
et un esprit idolâtre et immoral, qui séduit les croyants dans des
fausses prophéties et une fausse spiritualité. Le caractère de l ' ennemi
dépeint ici est si similaire à l ' esprit qui opérait au travers de la reine
Jézabel. La tromperie, la fausse religion, un travail de sape de la
direction et un contrôle séducteur, tout est là dans cette égl ise du
Nouveau Testament.
Les faux enseignements qui sont mis en avant ont apparemment
fasciné beaucoup de gens dans ! 'église, mais Jésus dit clairement que
cet esprit qui cherche à prendre le contrôle, va de manière certaine être
finalement détruit. I l exhorte les croyants à Lui rester fidèles et à ne
pas être détruits avec ceux qui sont tombés sous l 'emprise de cette
tromperie.

67
 "Â vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette
doctrine, et qui n 'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils
les appellent, je vous dis : Je ne mets pas sur vous d 'autre fardeau ;
seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu 'à ce que je vienne. "
(Apocalypse 2:24-25)

Résumé

Jézabel était un personnage historique qui a fait preuve d'un contrôle

extrême. Son nom a été utilisé pour décrire la nature caractéristique de
ce type de contrôle sous puissance démoniaque.
Le caractère que cet esprit manifeste est rebelle, arrogant,
séducteur, désapprobateur et destructeur. Cela peut entraîner une
direction confuse, une fausse onction, une manipulation sexuelle et
émotionnel le et une fausse spiritualité religieuse.
L'histoire de Jézabel au sein de la famille royale du roi Achab
donne un excellent aperçu sur la manière d 'œuvrer de cette puissance
spirituelle de contrôle, qui recherche l ' absence d'autorité et d 'ordre
divins. Jésus nous rappelle, dans Ses paroles fortes à ) 'église de
Thyatire, que l 'esprit de Jézabel est tout aussi actif aujourd' hui qu'au
temps d' Achab. Nous devons rester vigilants pour ne pas apaiser cette
puissance des ténèbres et ne pas la laisser opérer au travers de nous.

68
 CHAPITRE 7

Le sang-froid est-il bon?

Qui est responsable en dernier lieu ?

" I l s'est contrôlé de manière extraordinaire. Malgré la te1Tible

inj ustice envers sa famille, je ne l ' ai j amais vu se mettre en colère.
Nous sommes tous si fiers de lui . "
Quelque chose est vraiment faux ici. Nous avons été créés par
Dieu pour être en colère en réponse à l ' inj ustice et pour chercher avec
Lui une manière de rétablir les choses de manière j uste. On nous dit en
fait que ce type de sang-froid travaille vraiment en faveur de l 'ennemi,
en lui donnant le droit d ' utiliser la colère enfouie d'une manière
destructrice à la fois pour nous-mêmes et pour les autres.

"Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se

couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable. "
(Éphésiens 4:26-2 7)

Même s1 nous pensons que nous contrôlons les sentiments

refoulés de colère, ce passage nous dit tout simplement que c ' est
finalement l ' ennemi qui a obtenu l ' autorité spirituelle. Nos réactions
émotionnelles au monde qui nous entoure étaient censées s'exprimer
au moment où on les a ressenties, et non à être repoussées dans un
coin sombre. Jésus a exprimé de la joie, du chagrin, des sentiments de
solitude et de colère lorsqu' i l fut en contact avec tous les défis qu ' une
vie humaine Lui apporta au temps de Sa vie terrestre. Son pieux sang-

®®
froid le conduisit à exprimer des émotions j ustes qui étaient sans
péché et toujours en union avec Son Père. Ses pensées et Ses
sentiments ne furent j amais réprimés ni exprimés de manière
explosive et I l ne donna jamais une opportunité à l ' ennemi d'avoir un
lieu de contrôle.

Contrôler nos émotions

On a prononcé tant de paroles sur la vie des gens pour encourager le

contrôle inj uste de leurs émotions. Souvent cela fait partie de la
culture de la nation, de la société ou de la famille dans lesquelles nous
avons grandi . 'Rester de marbre ' est une caractéristique classique de
la manière de vivre des Britanniques mais cela peut encourager une
répression forte de l ' angoisse, de la peur et de la souffrance. I l se peut
qu'intérieurement nous soyons en train de crier à l ' aide mais on fait le
choix de présenter une apparence calme parce que nous croyons que
c'est tout ce qui est acceptable. C 'est en fait un sang-froid inique.
Combien de fois entendons-nous des parents dirent à leurs enfants " ne
pleure pas, ne te mets pas dans tous tes états ou n'en fais pas toute une
histoire. " B ien sûr les enfants doivent être encouragés à chercher un
lieu de paix dans chaque situation pénible, mais c'est très différent de
nier les émotions données par Dieu qui sont censées libérer la tension
intérieure et les aider à chercher de la compassion.
Quand un sentiment fort se manifeste en nous, le désir de
l 'exprimer se traduit généralement par une activité physique : parler,
pleurer, crier, courir, sauter, agiter les mains ou taper des pieds. Si
nous croyons que c'est une réaction inacceptable, nous prenons le
contrôle de notre corps et nions cet important processus physique.
C ' est une maitrise de soi inique. Bien sûr on ne dit pas que tempêter,
se déchainer et piquer des crises émotionnelles sont nécessaires dans
chaque situation de détresse émotionnelle. Quand on donne le contrôle
à I ' Esprit de Dieu, nos réactions peuvent être appropriées et efficaces
en apportant une véritable libération et une résolution à la situation.

70
Les mécanismes du sang-froid impie

Nous sommes des créatures étonnamment complexes. Nous avons un

corps physique qui travaille conjointement avec notre esprit humain,
au moyen des choix faits dans notre âme humaine. I déalement le
Saint-Esprit dirige nos vies, instant après instant, nous donnant la
sagesse de Dieu pour toutes les situations que nous vivons dans la
journée . Notre âme relève autour de nous les sensations physiques,
émotionnelles et spirituelles et fait les choix pour diriger le corps,
espérons-le conformes avec ce que Dieu dit être juste.
Le problème est que la petite voix calme de Dieu peut être
couverte par des voix fortes de désapprobation, de découragement et
d ' intimidation du monde qui nous entoure. Au lieu de marcher selon
! ' Esprit de Dieu, nous marchons souvent d'après notre nature
humaine. L'âme s' élève (avec un comportement ' de l ' âme' ) et prend
le contrôle, en niant la vérité spirituelle et en suivant la direction du
maître trompeur de ce monde. Nous cédons inconsciemment à une
maitrise de soi impie au travers de la peur du rej et, de la peur de
l ' échec, de la peur de la réprobation ou de l ' embarras.
Des messages sont envoyés dans tout le corps nous donnant à
nous-mêmes des instructions, "prends une profonde respiration, ravale
ça, ne montre pas ce que tu ressens, déconnecte de tes sentiments
intérieurs, fais bonne figure, ne laisse pas voir aux autres que tu es
contrarié, n'empire pas les choses en p leurant, laisse tout derrière,
avance. " Le problème est que les sentiments ne disparaissent pas mais
restent inexprimés et piégés dans notre être intérieur dans un lieu de
contrôle. L'ennemi peut dominer sur ce l ieu. Des denrées périssables
enfermées dans un placard, et bêtement ignorées, peuvent être hors de
la vue, mais tôt ou tard toute la maison est polluée par la mauvaise
décision qui a été prise.

"En effet, ceux qui sont sous / 'emprise de la chair s 'accordent aux
tendances de la chair, tandis que ceux qui sont sous / 'emprise de
/ 'Esprit s 'accordent aux tendances de / 'Esprit. Or la chair tend à la
mort ; / 'Esprit, lui, tend à la vie et à la paix. "
( Romains 8:5-6 NBS)

71
Le corps doit être sous un contrôle spirituel j uste

Sans des limites justes nous sommes très vulnérables à des dommages
émotionnels et spirituels. Sous la Seigneurie de Jésus, notre esprit
humain repose en sécurité et dans le bien-être. Un comportement ' par
l ' âme ' laisse notre esprit sans défense et ouvert à l ' infiltration de
l ' ennemi. Toute autorité spirituelle juste coule de ! ' Esprit de D ieu,
dans l 'esprit, l ' âme et le corps de l 'homme. Quand ce flux est
interrompu par un autocontrôle inique, nous ressemblons à une ville
sans défense.

l 'homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans
murailles.
(Proverbes 25:28 ORB)

Quand notre être tout entier est sous une autorité juste il est dans
une autorité j uste. Sous l 'autorité de Jésus nous sommes dirigés et
habités par le Saint-Esprit. Nous agissons alors avec une maitrise de
soi en accord avec Dieu, un fruit de ! ' Esprit (Galates 5 :23). Le corps
est l ibre d'agir à tous égards comme Dieu l ' a prévu mais dans le cadre
de Ses commandements, donnés par l 'alliance, qui amènent une
sécurité spirituel le et l ' accomplissement de la destinée. Quand
quelqu'un est en dehors de ce contrôle juste et agit dans un
comportement de péché, toute la paix est perdue et cela devient très
destructeur à la fois pour la personne et pour son entourage. C ' est le
fruit de ' l 'âme' , qui est un contrôle de notre nature humaine.

"Car la chair a des désirs contraires à ceux de l 'Esprit, et l 'Esprit en

a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin
que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. "
(Galates 5 : 1 7)

Contrôler notre esprit

Un autocontrôle inique n'est pas seulement stopper les émotions. De

nombreuses techniques sont enseignées depuis longtemps pour le
contrôle de ! 'esprit. Lorsque ces techniques outrepassent la

72
gouvernance du Saint-Esprit, nous risquons de céder le contrôle à
l'ennemi. Beaucoup de formes de méditation, par exemples les
techniques du yoga, nous encouragent à vider notre esprit par
l ' utilisation d' exercices physiques et verbaux pour contrôler le corps.
Nous sommes alors ouverts à n ' importe quelles forces mystiques
pouvant souhaiter pénétrer notre pensée et diriger notre volonté.
Par contraste, la Parole de Dieu nous encourage à rechercher le
reno uvellement de notre intelligence, non par des techniques de
contrôle mais simplement en nous offrant nous-mêmes à Dieu pour
être convaincus de péché et connaître Sa purification étonnante.

" Frères et sœurs chrétiens, Dieu est plein de bonté pour nous.
Alors, je vous demande ceci : offrez-lui votre personne et votre vie,
c 'est le sacrifice réservé à Dieu et qui lui plaît. Voilà le vrai culte
que vous devez lui rendre Ne suivez pas les coutumes du monde où
nous vivons, mais laissez Dieu vous transformer en vous donnant
une intelligence nouvelle. A insi, vous pourrez savoir ce qu 'il veut :
ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait. "
(Romains 12:1-2 PD V)

Les techniques de pensées positives peuvent sembler très

attrayantes pour ceux qui luttent avec le découragement et la faible
estime de soi. Bien que la Bible (dans Philippiens 4:8) nous encourage
à demeurer dans les choses qui sont vraies, j ustes et pures, elle ne
nous enseigne pas à dénier la réalité du péché et de la souffrance.
Quand nous nous efforçons de prendre le contrôle de ce qui se passe
dans notre esprit plutôt que de soumettre nos pensées à ! ' Esprit de
Dieu, nous risquons de donner le contrôle à des puissances de
ténèbres.
Avec certaines thérapies alternatives nous pouvons
involontairement entrer dans des techniques d'autohypnose, amenant
notre esprit dans un lieu de dissociation contrôlée. Dieu a conçu notre
corps, notre âme et notre esprit pour fonctionner en unité ; ! 'ennemi se
nourrit de la division. Notre esprit est précieux et un te1Titoire crucial
de notre être, qui nécessite d'être soigneusement gardé et nourri sous
le contrôle sûr de notre Père Céleste.

73
Contrôler notre identité

Nous vivons dans un monde où l ' image semble être essentielle. La vie
sera bien, nous le croyons, si nous avons l 'air bien. Mais qui déci de
quelle image est acceptable ? Nous sommes faits à l ' i mage de Dieu, et
c 'est bon pour nous de tirer le meilleur de ce qu' i l a créé. Notre
identité est établie par Dieu dans notre esprit humain et manifestée
dans tout notre être. Cependant, à cause de blessures, d ' insécurité et
de rejet, si nous nous efforçons de nous éloigner de la personne que
Dieu a créée et voulu que nous soyons, alors nous avons pris un
mauvais contrôle de notre image et de notre identité. Nous
commençons en fait à vivre un mensonge ; l ' irréalité est le territoire
de l ' ennemi .
Le premier chapitre de la Bible nous dit que les animaux furent
créés pour porter l ' image des uns des autres (fait selon leur espèce), à
la différence des êtres humains qui furent créés pour porter l ' i mage de
leur Créateur (selon Notre ressemb lance). Nous nions notre identité
unique donnée par Dieu si nous cherchons à nous rendre acceptables
en nous donnant une image dont le monde nous dit qu'elle est j uste.
Nous avons en fait pris le contrôle sur notre esprit humain, en rej etant
la place de notre véritable identité.
Notre sexualité est une partie importante de cette identité
conforme à Dieu. On peut avoir des dommages énormes dans ce
domaine à cause d'abus ou de négligence dans nos premières années,
mais la blessure n' est pas guérie en niant la masculinité ou la féminité
que Dieu nous a données. Beaucoup de femmes, qui ont été abusées
sexuellement dans leur enfance, trouvent difficile de présenter une
identité pleinement féminine. Elle semble trop vulnérable. Beaucoup
d' hommes, qui n'ont pas été affermis par leur père dans leur identité
sexuelle, trouvent difficile d'adopter une image entièrement
masculine. Quand nous prenons un mauvais contrôle sur l 'expression
de notre sexualité nous donnons des droits spirituels à l ' ennemi et
l 'autorisons à al imenter le trouble et la désorientation.

Contrôler les fonctions de notre corps physique

Se nourrir est un aspect fondamental de la vie humaine. Cela ne doit

74
pas être seulement une activité essentielle mais aussi un plaisir. Dieu
avait prévu que les temps de repas devaient être agréables à la fois à
titre personnel et collectif. Manger ensemble en famille ou avec des
amis construit la relation. Malheureusement c ' est aussi une
opportunité puissante pour un contrôle inique. De bonnes expériences
avec la nourriture devraient être associées à l ' acceptation, la liberté, le
réconfort et le bien-être ; de mauvaises expériences peuvent se solder
exactement par l 'effet inverse.
Certaines personnes ont des souvenirs de repas, en tant
qu'enfants, comme des moments pénibles de dysfonctionnement
familial et d' un contrôle parental fort. I l n'est pas rare que des mères
présentent les repas d ' une telle façon que d' en refuser une partie est
considéré comme un rejet de leur personne. Les pères peuvent
faci lement aj outer à la tension autour de la table en se joignant à la
pression pour manger de manière particulière ou en certaines
quantités.
Les jeunes enfants semblent apprendre très tôt que ne pas
manger selon la manière souhaitée par maman ou papa, leur offre le
moyen d'exprimer leurs sentiments intérieurs et de prendre un certain
contrôle sur leur vie. Lorsque nous grandissons, manger de toute
évidence affecte nos corps physiques. Si, par exemple à cause d'abus,
nous avons une aversion pour notre corps, alors trop ou trop peu de
nourriture peut être une manière de prendre le contrôle de notre
apparence. En même temps un effet de contrôle se fera sur ceux qui
nous entourent alors qu'ils cherchent à normaliser nos comportements
alimentaires. Nous apprenons rapidement que la nourriture peut être
un instrument puissant pour notre désir de prendre un certain contrôle,
même sous forme de rébel lion, surtout si dans notre enfance les
expériences alimentaires furent des temps de tension.
Nous pouvons changer l 'aspect de notre corps, pas seulement par
la nourriture absorbée, mais aussi par de l ' exercice, des haltères, par le
culturisme et même par les arts martiaux. Il n'y a rien de mal dans une
bonne gymnastique, mais s ' i l y a un désir obsessionnel de contrôler la
silhouette de notre corps et notre aptitude par de tel les activités, nous
pouvons constater que nous perdons le contrôle pour la puissance de
l ' ennemi. Des méthodes particulières d'exercices peuvent être basées
sur des principes fondamentaux qui peuvent être spirituellement
nuisibles. Nous devons être sages dans le discernement de ce qui

75
pourrait être potentiellement dangereux.
Un homme, nommé Joseph Pilates, né en 1 880 et qui a étudié le
yoga et la méditation Zen, a développé un régime d'exercices qu'il
appela ' Contrôlogie ' . En 1 945 i l écrivit, " La Contrôlogie est une
coordination complète du corps, de la pensée et de l 'esprit. Au travers
de la Contrôlogie, vous acquérez d 'abord délibérément le contrôle
complet de votre corps et ensuite par des répétitions appropriées de
ces exercices vous acquérez petit à petit et progressivement ce rythme
naturel et une coordination associée à toutes vos activités
subconscientes. "
Cette méthode d 'exercices s'appelle aujourd' hui Pilates e t est
devenu très populaire, y compris parmi les chrétiens. Cela vaut la
peine de prendre un moment pour nous demander si une telle forme
d'exercices, si on se rapporte à ses racines, ne soumet en fait le corps à
un contrôle m1que, particulièrement quand les techniques
revendiquent apporter une restauration spirituelle.

Plus nous prenons le contrôle, plus nous pourrons le céder

Je me rappel le d ' un jeune chrétien charmant, appelé Mike, qui nous

expl iquait comment il passait tous les jours des heures au gymnase
pour se faire les muscles et apprendre le karaté. I l avait des
antécédents de faible estime de soi et l 'entrainement lui avait fait du
bien. Il est venu pour la prière car i l avait commencé à réaliser que
plus son corps se développait en force et aptitudes, plus son
comportement devenait agressif. I l s ' alarmait que cette agressivité
éclatait parfois contre sa femme et des amis.
La plupart des arts martiaux sont basés sur des croyances
anciennes que des techniques particulières de contrôle du corps et de
la pensée attireront une puissance spirituelle. On considérait que cette
puissance venait par la manipulation d ' une force de vie universelle
appelée ' Ch 'i' (en chinois) ou 'Ki' (en japonais). En fait les noms de
certains arts martiaux, tels que l 'Aïkido (signifiant le chemin de
l 'harmonie spirituelle) illustre la croyance derrière cette technique
défensive. Ce n 'est pas sans raison que Jésus a déclaré si clairement
qu' i l est "le Chemin et la Vérité et la Vie " (Jean 1 4 :6). Si nous
recherchons une harmonie spirituelle dans notre corps en suivant une

76
toute autre voie que Jésus, nous risquons de donner le contrôle à
l ' ennem i . C e l a peut être une invitation o uverte au royaume
démoniaque.
Réalisant qu' il y avait quelque chose de vraiment mauvais dans
son obsession de gymnastique, Mike amena le problème en confession
devant le Seigneur et il fut merveilleusement délivré de ! 'esprit
d'agressivité à qui il avait donné le droit de contrôler une partie de sa
vie. Parfois quand nous pensons que nous prenons le contrôle de notre
vie pour nous amél iorer, nous pouvons involontairement passer ce
même contrôle à des puissances de ténèbres. Dans ce monde nos corps
sont des canaux pour ! 'autorité spirituelle. Nous pouvons être uti lisés
pour les buts j ustes de Dieu ou pour les buts destructeurs de l ' ennemi.
Nous avons ! 'aptitude de donner le contrôle de notre vie à qui nous
plait. Les animaux n'ont pas le choix de ceux qui posent un joug de
contrôle sur leurs dos. Nous avons le choix et le meilleur choix est
Jésus.

"Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis
doux et humble de cœur ; et vous trouverez le repos pour vos âmes.
Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. "
(Matthieu 1 1 :29-30)

Comme il est intéressant que l ' une des significations du mot

yoga est joug .

Contrôler notre 'mauvais côté'

Les chrétiens ont un problème. En tant que disciples de Jésus nous

cherchons avec bon espoir à refléter Son caractère. Il était et I l est
parfait, et nous aimerions démontrer un peu plus de Sa bonté et un peu
moins de notre viel le nature de péché. I l y a deux façons de tenter de
le réaliser, mais seulement une seule fonctionne. La manière de Dieu
est que nous laissions le Saint-Esprit prendre le contrôle et qu' i l nous
convainc des domaines de péchés dans nos vies. Alors, nous
confessons, nous nous repentons et Lui accordons le pouvoir de
changer notre cœur. L'autre manière est que nous prenions le contrôle
et fassions de notre mieux pour cacher les parties de nos vies que nous

77
considérons faibles, douloureuses ou inacceptables. Cela ne
fonctionne pas car nous plaçons simplement une partie de notre vie
dans les ténèbres et sous le contrôle de l ' ennemi.
Malgré notre désir d' être efficaces, la dissociation de notre
nature de péché n'apporte pas la sainteté. Nous devons reconnaitre et
confesser notre nature humaine de péché, puis l 'affamer dans
l ' i nefficacité en marchant dans une soumission quotidienne à ) 'Esprit
de Dieu. La dissociation de n'importe quelle partie de nous-mêmes est
un autocontrôle inique, mais chose étonnante c ' est courant.
Beaucoup d'entre nous avons été encouragés enfants à être un
bon garçon ou une bonnefille, mais sans qu'on nous donne la manière
de Dieu pour y arriver. Cacher le mauvais garçon ou la mauvaise fille
nous semblait peut-être la seule possibilité et peut toujours être notre
plan inconscient pour ressembler plus à Jésus. Nous avions toujours
un petit poster dans notre cuisine à la maison qui disait ' lâche prise et
laisse faire Dieu '. En d'autres mots, le processus de sanctification de
notre vie ne se fera jamais par notre contrôle, si cela a remplacé le
contrôle de Dieu.

Céder le contrôle

Le corps a de nombreux besoins de soins et de nourriture. Ces besoins

s'intensifient et sont déséquilibrés quand nous avons été blessés.
Chercher à combler ces besoins peut devenir écrasant et conduire vers
des choix de péchés en cherchant une solution à ) 'anxiété intérieure.
Dans ce livre nous n'allons pas examiner en profondeur les
comportements d'addiction et d'obsession, mais il est important de
réaliser que le mot addiction signifie littéralement renoncer (ou céder)
une partie de notre vie à quelque chose. C ' est un choix d'abandonner
le contrôle d'une partie de nous-mêmes à une substance ou à un
modèle de comportement.
Pour de multiples raisons les gens entrent dans des
comportements d'addiction, mais le problème fondamental est celui
de la souffrance du cœur humain. Nous recherchons de l ' importance,
du réconfort, de l ' acceptation ou l ' évasion, et une certaine substance
ou activité semble combler le besoin. Malheureusement, nous cédons
en fait le contrôle, pour combler ce besoin particulier, à quelque chose

78
qui n 'est pas dans la voie de Dieu. Non seulement cela peut donner
une opportunité à une dépendance chimique ou émotionnelle mais
peut aussi donner à l ' ennemi une autorité spirituelle sur une partie de
notre vie.
Quand nous choisissons de donner à tort le contrôle d'une partie
de notre être, quel le qu'en soit la raison, les puissances des ténèbres ne
sont que trop désireuses de s'en emparer. Que les activités ou les
substances soient légales ou illégales, rien de ce qui est en opposition
à Celui qui désire nous offrir toute protection et provision ne devrait
être uti lisé pour combler nos besoins. Pour être vraiment en paix nous
ne pouvons servir qu'un maître. Paul le dit très c lairement.

" Certains disent : « Tout m 'est permis. » Oui, mais tout n 'est pas
bon pour vous. « Tout m 'est permis », c 'est vrai, mais je ne veux pas
être esclave de quelque chose. "
(1 Corinthiens 6: 12 PD V)

Où pouvons-nous aller chercher de l' aide ?

Quand nous voyons que certains problèmes ont pris un mauvais

contrôle sur notre vie, beaucoup d 'entre nous vont chercher de l 'aide
auprès de quiconque pourrait offrir une solution. Le nombre de
personnes et d'organisations offrant des thérapies est énorme. Des
praticiens de médecine traditionnelle aux thérapeutes de médecine
alternative, les choix sont infinis, mais nous avons besoin de
discernement. Beaucoup dans la profession médicale semblent
comprendre que les gens sont plus qu'un simple être physique et on
parle beaucoup de nos jours de traitements holistiques. Cela signifie
généralement que la thérapie cherche à ramener de l 'ordre dans le
corps, la pensée ( l ' âme) et l 'esprit. Mais là est le problème.
Dès que le traitement a un aspect spirituel, nous devons être
absolument certains que la restauration spirituelle est entre de bonnes
mains. Je suggère fortement que seules les mains de Jésus-Christ sont
véritablement sûres pour traiter les besoins profonds de l 'esprit
humain. Lui seul peut venir avec la vraie liberté du royaume de Dieu.

79
 "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! "
(Matthieu 5:3)

Des centaines de thérapies actuellement disponibles en

'Occident' ont leurs origines dans des croyances anciennes sur le
besoin de restaurer un flux équi libré de l 'esprit universel (le Chi ou
Ki) au travers du corps humain. Cela n'est pas le Saint-Esprit ! Par
exemple le Reiki (qui signifie Énergie de la Force de Vie Universelle)
est une thérapie occulte qui, en prétendant apporter l ' harmonie au
corps, est beaucoup plus susceptible d'amener un contrôle
démoniaque. Nous devons être très prudents, particulièrement en tant
que chrétiens, où et vers qui nous allons chercher de l 'aide. Nous
devons touj ours nous poser la question, " Qui a le contrôle ici ? "
Susan est venue u n jour pour l a prière e t nous raconta comment
elle était allée chez un hypno thérapeute pour de 1 'aide pour une
addiction alimentaire. Elle se rappelait que le désordre alimentaire
semblait disparu mais une addiction à l ' alcool commença juste
quelques mois plus tard. Nous avons expliqué à Susan que sous
hypnose elle avait choisi de donner le contrôle d'une partie de son
esprit au thérapeute, aussi bien intentionnée que fut la personne. Elle
fut convaincue par le Seigneur que cela n'était pas Sa manière pour la
restaurer. Alors que nous priions elle connut une libération puissante
du contrôle démoniaque et de la fausse guérison qui s ' était établie au
cours des séances de traitement. Susan put enfin c hercher le Seigneur
pour une véritable liberté, à la fois des addictions et des racines des
blessures qui avaient conduit aux désordres.

Résumé

Sous la direction du Saint-Esprit nous pouvons de plus en plus

manifester le fruit de la maitrise de soi qui vient de Dieu. Alors que
nous répondons à la conviction de Dieu sur les parties de nos vies
souillées par le péché, nous pouvons être fortifiés par Lui pour exercer
une maitrise juste et marcher de moins en moins sous la direction de
notre nature de péché.

80
 '·Mais le fruit de / 'Esprit, c 'est l 'amour, la joie, la paix, la patience,
la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ; la loi
n 'est pas contre ces choses. "
(Galates 5 :22-23)

Un autocontrôle inique se produit quand nous rejetons

globalement l ' autorité de Jésus, refusons la voix de ]' Esprit et
décidons que nous savons mieux. Il peut s' exercer sur nos émotions,
notre esprit, notre corps physique et même sur toute partie de notre vie
que nous considérons inacceptable. Un tel contrôle est souvent la
conséquence de rej et et d'abus des autres.
Nous nous infligeons un contrôle sur nous-mêmes dans la
tentative de minimiser la souffrance et de maximiser notre importance
ou notre acceptation auprès des personnes de notre entourage. Le
problème est que cela ne fonctionne pas et nous conduit seulement à
être contrôlés par nos comportements de péché, qui peuvent alors être
renforcés par le monde démoniaque.
Il est temps de considérer combien chacun d 'entre nous pouvons
être concernés par tout cela.

81
 CHAPITRE S

Le contrôle est-il un problème pour moi ?

Le prendre pour soi

Au début de ce livre j 'ai posé une question que chaque chrétien, je le

crois, devrait se poser : " Qui ou quoi contrôle ma vie jour après
jour ?" Nous aimerions répondre à cela en disant, " Jésus est le
Seigneur de tout ce que je crois, de tout ce que je fais et de tout ce que
je dis . " Cependant, des peurs non résolues, l ' emprise inj ustifiée de
certaines relations, et même notre propre maitrise de soi par notre
'âme' se battent inévitablement contre l ' obj ectif que Jésus soit notre
seul maître. Pour certaines personnes i l n'est que trop évident que le
contrôle les affecte de façon significative. Cependant, pour beaucoup
d'entre nous, nous sommes tel lement habitués à la manière dont nous
dirigeons notre vie que nous pouvons être inconscients de la façon
dont nous sommes contrôlés ou comment nous exerçons un contrôle
sur les autres.
À cause de notre nature pécheresse, le contrôle inique des gens,
le contrôle des situations et même le contrôle sur notre propre vie
devient une réaction naturel le à la façon dont ce monde nous a blessés.
Malheureusement, être ignorant de l 'étendue du contrôle à l 'œuvre
autour de nous ne nous protège pas du mal qu' i l fait.
Le contrôle inique dans nos vies provoque des dommages en
nous et chez les autres. Nous avons besoin de la révélation et de la
conviction de Dieu pour être capables de voir ce qui se passe en nous
et autour de nous. Nous avons alors l ' opportunité de laisser D ieu
apporter la libération et la restauration l orsque nous permettons à Son
Esprit de régner de plus en plus sur chaque aspect de notre être .

Un défi simple

Le reste de ce chapitre comporte des listes de questions. Le but est de

nous inciter à réfléchir un peu p lus en profondeur sur cette question du
contrôle et de donner à Dieu 1 'opportunité d ' amener la lumière dans
ces l ieux de ténèbres. Les réponses oui aux questions sont une
indication qu 'un contrôle inique peut être un problème pour nous .
Ceci n'est pas censé être une analyse parfaite ou détaillée de la
question , mais simplement un point de départ pour rechercher le cœur
et la voix de Dieu.
Si vous décidez de répondre aux questions , parcourez-les assez
rapidement sans tenter de les évaluer trop profondément. Ne tombez
pas dans la condamnation si vous trouvez beaucoup de réponses oui,
mais l aisser D ieu apporter la conviction qui vous conduira à réagir. Le
chapitre suivant comporte des suggestions sur la manière dont vous
pouvez apporter ces problèmes de contrôle devant Dieu. Rappelez­
vous que "Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement
libres . " (Jean 8 : 3 6 ) . I l désire tel lement notre l iberté .

Suis-je, o u ai-je été contrôlé inj ustement par q uelqu' u n ?

Les questions se rapportent à une relation actuelle mais e lles sont tout
aussi pertinentes pour des relations du passé qui peuvent être non
résol ues .
Les réponses oui peuvent indiquer que je suis contrôlé(e) à tort
par quelqu 'un .

• Ai-je en moi une crainte concernant une personne particulière ?

• Est-ce qu'elle ne semble pas considérer mes propres sentiments
et opinions ?
• Dois-je faire particulièrement attention pour ne pas contrarier
cette personne ?
• Suis-je indécis(e) quand cette personne est dans les parages ?

84
 • Est-ce que je prends des mesures pour éviter cette personne si
c ' est possible ?
• Est-ce que je me sens en insécurité avec cette personne ?
• Cette personne me fait-elle éprouver de la colère ?
• Suis-je plus susceptible que d' habitude de faire mal les choses
en réponse à cette personne ?
• Est-ce que je me sens particulièrement reconnaissant(e) quand
cette personne est gentille envers moi ou m' approuve ?
• Suis-je particulièrement dépendant(e) de l ' avis ou du traitement
de cette personne ?
• Est-ce que cette personne fait que je me sens coupable ou
honteux(se) ?
• Cette personne semble-t-elle ne pas tenir compte de mes
capacités ?
• Suis-je incapable d ' avoir une relation sincère avec cette
personne ?

S uis-je contrôlé à tort par q uelque chose ?

Nous apprenons à éviter les choses que nous n'aimons pas mais
parfois cette façon d ' éviter est devenue si forte que notre vie peut être
sérieusement contrôlée par les peurs . Aussi en cherchant de
l ' importance ou du réconfort à la détresse intérieure , nous pouvons
laisser certaines habitudes et substances (comme l ' alcool) contrôler
notre vie .
Les réponses oui peuvent indiquer que je suis contrôlé(e) à tort
par quelque chose.

• Est-ce que j 'évite certains types de l ieux ?

• Est-ce que j 'évite certains types de personne ?
• Est-ce que j 'évite certains types de voyage ?
• Est-ce que je fais certaines choses en secret ?
• Est-ce que des boissons alcoolisées , des c igarettes, des tasses de
café etc . sont des aspects indispensables de mes habitudes
quotidiennes/hebdomadaires ?
• Est-ce que certaines émissions de TV ou sites I nternet sont
' indispensables' ?

85
 • Suis-je angoissé(e) si mon habitude est perturbée ?
• Est-ce que je ressens des sentiments de panique dans certaines
circonstances ?
• Suis-je particulièrement dépendant(e) d ' une certaine thérapie ?
• Est-ce que j 'évite des activités dans lesquelles je pourrais
échouer ?
• Est-ce que j 'évite des activités qui me p lacent devant les gens ?
• Est-ce que je trouve difficile de m'associer à d ' autres ?
• Est-ce que je deviens particulièrement anxieux(se) avant certains
événements ?
• Est-ce que je me sens p lus à l ' aise quand j ' ai trouvé un moyen
de m' échapper ?

Est-ce que je contrôle d'autres personnes ?

Rappelez-vous que nous pouvons être tel lement habitués à le faire que
c ' est devenu une manière de vivre inconsciente . Nous pouvons être Je
dernier ou la dernière à voir le problème !
Les réponses oui peuvent indiquer que je contrôle les autres .

• Des gens semblent-ils éviter de véritables relations avec moi ?

• Est-ce que mes relations avec les autres cassent souvent ?
• Est-ce que je n'aime pas travail ler sous la d irection de
quelqu'un ?
• Ai-je tendance à agir de manière indépendante ?
• Est-ce que je préfère ne pas être dépendant(e) d ' autres personnes
pour mes besoins ?
• Est-ce que je trouve difficile de recevoir des autres de l ' aide , des
cadeaux ou des conseils ?
• Est-ce que je suis craintif(ve) quand je ne contrôle pas une
situation ?
• Est-ce que les autres me voient difficile ou critique ?
• Dois-je rappeler mon autorité aux gens ?
• Ai-je tendance à ignorer l ' opinion des autres ?
• Ai-je dans mon cœur du non-pardon ou du jugement envers les
autres ?
• Est-ce que j ' évite de déléguer aux autres ?

86
 • Est-ce que je contrôle constamment ceux à qui j 'ai délégué une
responsabilité ?

Est-ce que je me contrôle moi-même à tort ?

E st-ce que je m'empêche d'être l ibrement moi ? Il y a une maitrise de

soi pieuse , qu i est le fruit de l ' autorité du Saint-Esprit dans nos vies ,
mais beaucoup d 'entre nous ne nous sommes pas rendu compte que
nous avons pris les choses en main , sans Lui .
Les réponses oui peuvent indiquer que je contrôle l a personne
que Dieu a prévu que je soi s .

• Est-ce que je trouve difficile d'exprimer comment je m e sens

vraiment ?
• Y-a-t-il longtemps que j ' ai pleuré , ri ou montré de la colère
d ' une manière appropriée ?
• Est-ce que je déteste être pris à l ' improviste ?
• Est-ce que mon régime , ma gymnastique ou habitude passe
souvent en priorité sur mes relations ?
• Est-ce que ma manière d'être droit(e) avec Dieu vient
généralement par ce que j ' accomplis ?
• Des gens n ' ont-ils jamais dit - Je ne te connais pas vraiment ?
• Est-ce que je pense parfois que je ne me connais pas vraiment
moi-même ?
• Est-ce que préserver les apparences est plus important qu 'une
véritable relation ?
• Est-ce que j ' ai tendance à être perfectionniste ?
• E st-ce que j 'enferme ce que je n'ai me pas de moi-même ?
• Est-ce que je me sens toujours coupable d'erreurs passées ?
• Est-ce que parfois ce que je dis est différent de ce que j ' ai dans
mon cœur ?
• E st-ce qu ' i l y a quelque faux-semblant dans ma manière de me
comporter avec les autres ?

87
Résumé

Reconnaitre le vrai besoin est parfois la part la plus dure pour être
restauré par Dieu. Ce chapitre a offert l ' opportunité de découvrir le
problème de contrôle ini que dans nos vies. Parfois nous avons besoin
de nous poser à nous-mêmes des questions difficiles . Jésus a fait ça
souvent avec les personnes qui venaient vers Lui .
Les réponses à ces questions peuvent donner une forte indication
que quelque chose a besoin d'être traité . La conviction de Dieu que
c 'est le temps d ' apporter les choses devant Lui en vérité est de loin
plus importante que des réponses oui ou non à des questions fouillées.
Il apporte la conviction uniquement dans le but de nous aider
dans la libération et la guérison . Nous allons maintenant regarder les
mesures que nous pouvons prendre pour traiter le mauvais contrôle
dans nos vies.

88
 CHAPITRE 9

Trouver la liberté

Le disciple Pierre - un 'contrôleur' expérimenté

Quels encouragements sont les nombreux récits de la Bible sur le

disciple Pierre ! Nous trouvons qu ' i l nous ressemble tant et qu' i l avait
tant à apprendre pour être vraiment un disciple de Jésus. À cause de
toutes ses expériences et insécurités dans sa vie, Pierre pensait qu'il
pouvait et devait toujours prendre le contrôle, même avec Jésus. De
monter des tentes inutiles sur une montagne à couper les oreilles aux
gens, constamment Pierre estimait indispensable de prendre la
situation en mains. Cela nous parait fou maintenant alors que nous
étudions les comportements de Pierre.
Le problème était qu'à l 'évidence il était tel lement habitué à
prendre les commandes en toute situation, qu' i l continuait juste à faire
ce qu' i l croyait qu' i l faisait de mieux. C ' est à dire tout régler pour tout
le monde. I l avait exactement le même problème que nous avec sa
nature humaine de péché, et il s'est retrouvé à donner lui-même à
l ' ennemi les mêmes opportunités que nous pouvons le faire, si nous
adoptons un mauvais contrôle. Pierre a même tenté de prendre en
charge le destin de Jésus.

"Â partir de ce moment, Jésus-Christ commence à annoncer

clairement à ses disciples : « Il faut que j 'aille à Jérusalem. Je vais
beaucoup souffrir à cause des anciens, des chefs des prêtres et des
maîtres de la loi. Ils vont me faire mourir. Et le troisième jour, je me

®®
 réveillerai de la mort. » Alors Pierre prend Jésus à part et il se met à
lui faire des reproches. Il lui dit : « Seigneur, que Dieu te protège !
Non, cela ne t 'arrivera pas ! » Mais Jésus se retourne et il dit à
Pierre : « Va-t 'en ! Passe derrière moi, Satan ! Tu es en train de me
tendre un piège. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme
les hommes ! >> "
(Matthieu 1 6:2 1 -23 PDV)

C ' était un défi direct pour Pierre de renoncer à essayer de

contrôler sa propre vie et celle de n ' importe qui d' autre. D ' une
manière merveilleuse Jésus a vu au travers du comportement de péché
l ' intérieur d 'un cœur qui voulait changer. Cette opportunité fut donnée
à Pierre, un matin sur une plage au bord de la Mer de Galilée, de
décider qui allait être au contrôle de son avenir. Ce fut un défi rude,
mais il décida que ce serait toujours Jésus, Celui qu' i l avait été amené
à aimer au-dessus de tous les autres (Jean 2 1 : 1 5- 1 7). Jésus lui dit alors
que cette décision aurait en fait pour résultat l 'abandon de sa vie au
service de son Maître.

"En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te

ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras
vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où
tu ne voudras pas. "
(Jean 2 1 : 1 8)

Qui contrôle votre vie et la mienne ? C ' est au cœur du combat

spirituel qui fait rage dans et autour de tous les êtres humains, qu' ils le
réalisent ou non. li y a une autorité spirituel le j uste qui vient de Jésus­
Christ dont Dieu désire qu'elle agisse sur chacun d 'entre nous et au
travers de chacun d 'entre nous. l i y a aussi un dirigeant spirituel de ce
monde, appelé Satan, qui cherche à usurper cette autorité en uti lisant
notre nature de péché. De manière extraordinaire, le choix de qui a le
contrôle définitif dans nos vies repose sur nous-mêmes.

Traiter le mauvais contrôle est en accord absolu avec Dieu

Nous ne devons avoir aucun doute que Dieu se réj ouit d'apporter la

90
libération des effets du contrôle. Nous pouvons apporter devant Lui le
péché de ceux qui nous ont contrôlés mais nous ne devrions pas être
surpris s ' I I nous montre aussi que nous avons aussi utilisé le contrôle
comme moyen pour tenter de traiter nos cœurs meurtris. Le peuple de
Dieu a, semble-t-i l, toujours été passionné d ' accomplir une activité
religieuse mais est rarement désireux de traiter les véritables
problèmes de péché. Au travers d ' Ésaïe, D ieu explique clairement les
choses qui sont vraiment importantes pour Lui. Parmi elles, Sa haine
du contrôle oppressif est significative.

"Lejeûne qui me plaÎt, est-ce qu 'il ressemble à cela ?

Est-ce une façon correcte de vous faire petits devant moi ?
Pencher la tête comme un roseau,
Mettre un habit de deuil,
Se coucher dans la poussière,
Est-ce que vous appelez cela un jeûne,
Un jour qui me plaÎt ?
Voici le jeûne qui me plait :
Libérer les gens enchainés injustement,
Enlever le joug qui pèse sur eux,
Rendre la liberté à ceux qu 'on écrase,
Bref, supprimer tout ce qui les rend esclaves. "
(Ésaïe 5 8 :5-6 PDV)

Si d ' autres nous ont contrôlés, nous pouvons choisir de leur

pardonner et de nous libérer de l ' héritage d 'esclavage. Si nous avons
été celui ou celle qui contrôle, nous pouvons le confesser, nous
repentir et entrer dans un nouveau style de vie de liberté. Regardons
quelques étapes que nous pouvons suivre pour rompre librement avec
tous les aspects du contrôle. Chaque étape ci-dessous comprend une
suggestion sur la manière dont nous pouvons apporter la situation
devant le Seigneur et trouver Sa liberté. Il est mieux pour toutes ces
étapes, en particulier la libération des puissances de ténèbres (étape 6),
de les faire avec un ou deux frères ou sœurs chrétiens, qui
comprennent les problèmes et qui sont prêts à se tenir en accord avec
nous.

91
É tape 1 . Si nous disons que nous n 'avons pas de péché . . .

Sans aucun doute nous avons tous été blessés par l e péché des autres
mais il est très souvent important de commencer par nos propres
péchés. Aucun d'entre nous n'a mené une vie sans utiliser un contrôle
inique à un certain moment sur ceux de notre entourage. Laissez Dieu
vous donner la conviction alors que vous prenez du temps pour
réfléchir à vos relations, passées et présentes, à la maison, au travail et
à l 'église. Quand et comment vous êtes-vous efforcés de prendre
l ' avantage dans les relations, en exigeant la reconnaissance de votre
position dans le groupe, plutôt que d'être prêts à laver les pieds de vos
frères et sœurs ?
Beaucoup ont reçu une autorité conforme aux plans de Dieu
mais ils ont dévié de la ligne droite, d'un côté à cause d'un
renoncement ou de l 'autre à cause d ' un contrôle impie sur les autres.
Beaucoup d 'entre nous avons été frustrés par un désordre spirituel
dans la fami l le, au travail ou à l ' église et nous avons cherché à diriger
les autres avec nos techniques de manipulation, croyant que le bon
résultat final justifiera certainement les moyens douteux. Il n'en sera
j amais ainsi dans le Royaume de D ieu. Pour beaucoup d'entre nous,
venant d'un passé douloureux, nous voulons juste vivre moins de
souffrance dans les relations, et l ' usage du contrôle a semblé être une
partie de la réponse.
Il existe une manière de se comporter radicalement différente.
Cette manière consiste à marcher sous et à marcher dans l'autorité
divine et d 'arrêter d'excuser le mauvais contrôle.

Une suggestion de ce qu'on peut dire :

Père Céleste, je vois que Jésus a toute autorité dans le ciel et sur
la terre mais qu 'Il n 'a jamais exercé un mauvais contrôle. Je confesse
que j 'ai autorisé un contrôle inique à agir au travers de moi et contre
les autres, contrairement à Ta volonté pour ma vie. Je reconnais aussi
les modèles de contrôle chez mes parents et mes ancêtres. Je choisis
de renoncer à mes comportements de péché et de ne plus donner
d 'autre opportunité à cet héritage de contrôle inique.
Père, je Te remercie de me pardonner et de me purifie1� au nom
de Jésus.

92
É tape 2. Ai-je permis à des personnes et à des choses de me
contrôler ?

I l y a encore une chose que nous devrions faire avant de traiter avec
ceux qui ont péché contre nous. I l est important de reconnaitre que,
pour de nombreuses raisons et en particulier la peur, nous avons
parfois calmé, plutôt que de les affronter, ceux qui nous ont contrôlés.
Petit enfant, nous n'avions probablement par le choix de qui nous
contrôlait, mais adulte pour éviter la gêne de chercher à établir un
ordre sain selon Dieu, nous avons pu souvent suivre un chemin
d'apaisement plutôt que de défi.
Jésus a défié ceux qui cherchaient à Le contrôler à tort. Il a
refusé de laisser l 'opposition religieuse arriver à ses fins j usqu'au
moment où I l sut que le Père Lui demandait d'abandonner Sa vie. Sa
mort était le résultat de Son choix d 'obéissance, et non du fait de la
volonté de contrôler de l ' ennemi.
Nous n' avons pas été contrôlés seulement par des personnes. Au
travers des traumatismes de la vie, la peur peut avoir une emprise et
nous laisser captifs de bien des phobies différentes, souvent
irrationnelles, mais néanmoins puissantes. Qu'avons-nous évité de
faire pour ne pas devoir affronter nos zones de crainte ? Jésus dit à
plusieurs reprises à Ses disciples ' ne craignez pas '. Des peurs non
résolues peuvent signifier que nos choix trop souvent sont tous faits à
cause de la peur, plutôt qu ' en raison de la voix de Dieu.
À quelles activités, thérapies ou substances (comme la nicotine)
avons-nous donné le contrôle afin de tenter de combler nos besoins
intérieurs ? En cherchant à trouver l ' acceptation, la guérison, le
réconfort ou la fuite, à quoi avons-nous permis de prendre une emprise
sur notre vie ? Que ce soit le travail, la gymnastique, l ' alcool, fumer,
la télévision, Internet ou certaine thérapie inutile, c ' est le moment de
choisir seulement un maître.

Une suggestion de ce qu'on peut dire :

Père Céleste, je confesse que j 'ai péché en laissant des
personnes et des choses contrôler ma vie, plutôt que de Te suivre dans
tout ce que je fais, et de Te faire confiance dans tous mes besoins. Je
confesse que j 'ai parfois pris ce qui semblait être la voie facile
d 'apaiser les gens difficiles, plutôt que de prendre la voie divine de

93
confronter ceux qui m 'ont contrôlés.
Je choisis de ne pas laisser la peur des gens, des choses, des
situation dominer ma vie, y compris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Nommez qui/ce
que Dieu vous a montré). En cherchant à combler mes besoins, je
choisis de ne pas donner un mauvais contrôle de n 'importe quelle
partie de ma vie à des substances, des activités ou des thérapies, y
compris . . . . . . . . . . . . . . . . (Nommez les choses que Dieu vous a montrées).
Je reçois Ton pardon et Ta purification dans le nom de Jésus.

É tape 3. Qui a un mauvais contrôle sur ma vie ?

Prenons un moment pour considérer le parcours de vie que nous avons

fait j usqu'à ce jour. Quand l 'autorité juste de Dieu sur notre vie a
donné lieu à un contrôle inique de la part d 'un parent, un enseignant,
un responsable, un employeur, un conjoint, un pasteur, un thérapeute,
un ami ou une personne de notre famille ? Est-ce qu'une petite crainte
subsiste toujours quand nous pensons à cette personne ?
Reconnaissons-nous maintenant que quelque chose de la puissance de
l 'ennemi était à l 'œuvre au travers d'eux et sur nous ?
Nous ne pouvons pas changer ce qui s'est passé, ni ne pouvons
forcement changer la personne qui nous a contrôlés, mais nous
pouvons marcher libres du joug inique qui a été posé sur nous, en
choisissant de leur pardonner. Le contrôle a pu se faire par une
domination manifeste ou une manipulation subtile. Quelle que soit la
manière c 'était un péché. Cela ne déshonore pas les parents ou qui que
ce soit de reconnaitre leurs nature de péché dans le domaine du
contrôle.
Le pardon ne doit j amais minimiser l ' offense ni chercher à
excuser l ' offenseur. Le pardon fait face au problème du péché de plein
fouet mais nous permet de prendre la décision de li bérer la personne
qui a des dettes envers nous à cause de son péché contre nous.

Une suggestion de ce qu'on peut dire :

Père Céleste, je reconnais que l 'autorité qui vient de Toi ne me
blesse pas et je choisis de ne pas être dans la crainte de ceux qui
agissent dans le bon ordre divin. Cependant, je reconnais que
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Nommer la personne) a eu une influence de mauvais

94
contrôle sur moi en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Donner
clairement les détails sur la manière dont ils/elles ont contrôlé) et cela
a une emprise sur ma vie. Je choisis maintenant, par un acte de ma
propre volonté, de leur pardonner leurs paroles et leurs actions et de
les libérer dans la liberté de mon pardon, au nom de Jésus.

É tape 4. Retirer le j oug

Lorsque nous avons vécu sous le contrôle de quelqu' un dans notre vie,
nous pouvons être liés à cette personne d ' une manière qui reste
invisible et non résolue j usqu'à ce que nous c herchions la liberté de
Dieu. Le joug d'autorité de Jésus sur les croyants ne blesse pas, mais
le j oug dur d'un contrôle inique peut nous tenir dans une servitude
préj udiciable. Il a besoin d 'être enlevé. Paul donne l ' exemple d ' une
relation de contrôle quand il y a un partenaire incroyant. I l nous
encourage à éviter d 'entrer dans de telles relations.

"Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car
quel rapport y a-t-il entre la justice et l 'iniquité ? Ou qu '.Y a-t-il de
commun entre la lumière et les ténèbres ? "
(2 Corinthiens 6: 1 4)

I l est peut-être trop tard pour nous pour éviter cette relation
particulière, mais la liberté est toujours un choix. Nous pouvons
reconnaitre maintenant que nos pensées, nos émotions et nos choix ont
tous été affectés par le mauvais contrôle d' une autre personne. En
d 'autres termes notre âme a été l iée à elle dans les ténèbres spirituelles
et l 'oppression de la relation.
Dans la dernière étape nous leur avons pardonné mais
maintenant c'est le moment de se libérer et de briser l 'emprise
invisible que la relation peut touj ours avoir sur nous. Parfois nous
avons besoin de nous arrêter un moment et de vérifier qu'il n'y a rien
qui puisse nous maintenir liés spirituel lement à leur contrôle. I l
pourrait être nécessaire d e rendre o u détruire des choses quand des
problèmes non résolus sont connectés à des accords écrits, de l 'argent,
des dons, des lettres, photos et autres choses.

95
 Une suggestion de ce qu'on peut dire :
Père Céleste, j 'ai totalement libéré dans mon pardon (nommer
leurs noms) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Je choisis maintenant de marcher libre de
cette emprise que ces relations ont eu sur moi, au travers de leurs
paroles ou de leurs comportements envers moi.
Je revendique la liberté de ce lien d 'âme inique avec . . . . . . . . . . . .
(Répéter leurs noms) qui a été un lien de contrôle dans ma vie. Je
demande Seigneur qu 'il y ait une séparation totale de ma véritable
identité propre de celle de . . . . . . . . . . . . . . . . (Répéter leurs noms), et que je
puisse être restauré(e) dans l 'originalité et la complétude de la
personne que Tu as créée et voulu que je sois.
Je déclare que le joug inique est brisé dans le nom précieux de
Jésus.

É tape 5. Ceux qui ont contrôlé m a vie . . . suis-j e inclus dedans ?

I l est temps de considérer comment j e me suis contrôlé( e) moi-même.

Nous avons vu que la maitrise de soi dirigée par le Saint-Esprit est un
bon fruit dans nos vies, mais que l ' autocontrôle gouverné par notre
nature de péché produit un fruit pourri. Pour tenter de donner un sens
à ce monde de rej et, centré sur l ' image, désapprobateur, la plupart
d' entre nous avons appris à contrôler quelque chose de nos émotions,
nos pensées, notre image, notre corps ou la manière de nous présenter
à ceux qui nous entourent à la maison, au travail et à l 'église.
Le responsable clé de notre contrôle intérieur est la volonté de
notre âme pécheresse, qui prend en charge, ignore la vérité de Dieu et
écrase la véritable identité que Dieu a mise dans notre esprit humain.
Nous avons l ' occasion auj ourd'hui de rechercher la restauration de
toute la personne, étonnante, unique créée par Dieu, et qui a été faite à
l ' image de notre Créateur. Nous avons vraiment besoin de ' lâcher
prise et laisserfaire Dieu '.

Une suggestion de ce qu'on peut dire :

Père Céleste, je veux découvrir la vraie signification d 'une
maitrise de soi pieuse. Je renonce à la peur de sentir que je perds le
contrôle et je choisis de laisser le Saint-Esprit me diriger et de faire
grandir un bon fruit dans ma vie. Je confesse que de nombreuses

96
façons, telles que . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Essayez d 'en
nommer quelques-unes), j 'ai pris un mauvais contrôle sur mes
émotions, ma pensée, mon corps, ma créativité, mon identité et même
ma destinée en Toi.
Je renonce aux auto-déclarations et aux mécanismes iniques
compensatoires dont je pensais qu 'ils me protégeraient. Je confesse
que je me suis coupé(e) des parties de moi-même que je n 'aime pas,
en cherchant à présenter seulement une image acceptable. Je
reconnais Seigneur que Toi seul peut changer mon cœur et me rendre
plus semblable à Toi.
Je Te remercie car je suis pardonné(e) et que je peux être
purifié(e) de toute iniquité, dans le nom de Jésus.

É tape 6. La question de délivrance

Une fois que le contrôle a été remis entre les mains de Jésus et que
nous avons reçu le pardon de Dieu, toute ) 'autorité et tous les droits
que les puissances de ténèbres avaient l ' opportunité d ' utiliser contre
nous, sont retirés. La situation change, passant des ténèbres à la
lumière. Les démons ne peuvent pas poursuivre leur activité dans la
lumière et ils peuvent être expulsés sous l 'autorité de Jésus.
Que nous ayons exercé le contrôle sur les autres ou que nous
ayons souffert de l ' abus d ' une autorité contrôlant nos vies, les prières
prononcées dans les étapes précédentes dégagent le chemin pour
purifier de la souil lure spirituelle de l ' ennemi. Gardant à l 'esprit que
nous vivons dans des familles, des communautés et des nations qui ont
ouvert la porte à une domination spirituelle puissante de contrôle, il
peut être utile de lier cette domination spirituelle sous l 'autorité de
Jésus alors que nous cherchons la liberté pour nos propres vies
personnel les.
Le même esprit de domination qui était à l 'œuvre dans la maison
d' Achab au travers de sa femme Jézabel et dans l ' église de Thyatire
est toujours très actif aujourd 'hui. Nous regarderons un peu plus ce
problème dans l ' église dans le dernier chapitre. En attendant nous
devons simplement reconnaitre la réalité d ' une souillure spirituel le
collective, qui existe à cause du péché non résolu sur des groupes de
gens, sur le pays ou les bâtiments qu'ils occupent.

97
 Une suggestion de ce qu'on peut dire :
Je reconnais la domination de l 'esprit de contrôle de Jézabel qui
a reçu des droits dans ma famille, mon église et ma communauté à
cause du péché. Je m 'adresse à vous au nom de Jésus et vous lie dans
Son autorité alors que je cherche ma liberté personnelle des esprits de
contrôle dans ma vie.
Je m 'adresse maintenant aux esprits impurs qui ont eu une
emprise dans ma vie à cause du contrôle inique à la fois sur moi et au
travers de moi. Sous l 'autorité de Jésus, je chasse les esprits de
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Laissez le Seigneur vous montrer les
puissances démoniaques de contrôle qui ont opéré, tels que la
domination, rébellion, sorcellerie, Jézabel, peur, infirmité,
indépendance et fausse guérison).
Je commande à ces esprits de quitter chaque partie de mon
corps.

É tape 7. Libération du contrôle et

guérison pour le corps tout entier

Dans L uc, au chapitre 1 3 il y a un récit étonnant de Jésus restaurant

une femme qui avait été courbée en deux pendant dix-huit ans. I l l ' a
libérée d e l ' esclavage spirituel et ensuite lui imposa les mains pour
apporter la guérison physique à son corps. Quand un j oug spirituel
nuisible a pesé sur nous à cause d'un contrôle inique, on peut
seulement s ' attendre que nos corps émotionnel s et physiques souffrent
de dommage important.
Dans le même passage, Jésus décrit ces deux stades de
restauration (le spirituel et ensuite le physique) comme étant
semblable à détacher et à libérer un animal pour le conduire vers une
eau vivifiante. Ceci nous donne à suivre ici un principe simple mai s
puissant. Une fois que tout esclavage spirituel a été libéré nous
pouvons venir vers le Seigneur pour la guérison spirituelle,
émotionnel le et physique de tout ce qui a été endommagé au travers
du contrôle inique. Sans le joug impie, nos corps peuvent enfin se
redresser !

98
 Une suggestion de ce qu'on peut dire :
Père Céleste, je Te remercie de m 'avoir libéré(e) de l 'esclavage
du contrôle. Je cherche la restauration et la guérison pour mon corps
tout entier, âme et esprit. Là où la peur m 'a saisi, je demande que Ton
amour remplisse mon cœur. Là où le contrôle m 'a écrasé, je demande
que Ta force m 'aide à me relever. Là où l 'infirmité m 'a affaibli, je
demande que Ta guérison me restaure. Je Te remercie parce que Tu
libères les captifs et que Tu panses les cœurs brisés. Je choisis de
marcher dans la liberté et la plénitude, au nom puissant de Jésus.

É tape 8. Identifier les racines des blessures et d'insécurité

qui ont conduit à l' usage du contrôle inique

En dernier lieu, nous devons nous rappeler que le comportement de

contrôle est toujours un symptôme de problème plus profond ; c'est
une réaction par le péché à une blessure intérieure. Si nous avons eu
recours au contrôle dans nos relations nous devons reconnaitre qu'il
est nécessaire de chercher les racines du dommage qui ont conduit au
comportement de contrôle. I l peut y avoir rejet, abus, trahison,
abandon ou traumatisme.
Alors que Dieu révèle les endroits blessés nous pouvons choisir
de pardonner à ceux qui nous ont fait du mal et recevoir Sa
consolation, Son acceptation et Sa guérison dans ce niveau plus
profond. Nous pouvons déclarer avec confiance que c ' est le contrôle
de Dieu sur notre vie qui fournit le véritable remède et que ce ne sont
plus les formes iniques de contrôle dont nous pensions qu'elles
soulageraient la souffrance.

Une suggestion de ce qu'on peut dire :

Père Céleste, Tu vois en profondeur les racines qui ont conduit
le contrôle à faire partie de ma vie. J 'ai appris et utilisé ces
comportements de contrôle pour protéger les lieux de blessures et
d 'insécurité dans mon être intérieur. Je pensais que je devais seul(e)
prendre le contrôle de ma vie et de toutes mes relations. Maintenant je
Te soumets ce contrôle et je T 'accueille dans mon cœur blessé. Je
pardonne à (noms de ceux qui ont péché contre vous)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . et reçois Ta consolation parfaite, Ta guérison

99
et Ta protection, dans le nom de mon Seigneur et Sauveur Jésus.

Résumé

Connaitre la vérité est prec1eux. Mettre en pratique cette vérité

transforme la vie. Nous pouvons amener à Dieu les problèmes qu'Il
nous révèle dans nos vies et découvrir les étapes merveilleuses de
libération et de plénitude alors que nous confessons notre péché et
pardonnons à ceux qui ont péché contre nous.
Prier est écouter la vérité de Dieu et Ses commandements et
ensuite exprimer notre réponse. En nous mettant d'accord avec Lui,
l 'emprise de l 'ennemi sur nos vies est désactivée et nous pouvons le
chasser. Nous découvrons ensuite la puissance du Saint-Esprit pour
marcher dans de nouveaux l ieux de l iberté et de p lénitude.
A lors que nous réalisons combien un contrôle inique peut être
nuisible dans la famille de Dieu, comment encourageons-nous
l 'autorité et la puissance divines sans fermer les yeux sur le
comportement inique du contrôle ? Nous allons maintenant explorer
cette question dans le dernier chapitre.

1 00
 CHAPITRE 10

ll @ Diriger sans contrôle inique

Comprendre la direction

Le corps humain ne fonctionne pas bien sans une tête. Le cerveau

rassemble des informations vitales de toutes les parties de notre être et
dirige le corps pour agir de manière appropriée. Quand nos doigts
touchent ce qui nous entoure, i ls nous fournissent certaines
informations importantes nous informant sur ce qui est dur ou souple,
chaud ou froid. Nos mains répondent à la direction du cerveau dans
une multitude de tâches essentielles, comme tenir, porter et défendre.
L' interdépendance et l ' ordre à l ' i ntérieur du corps sont essentiels à
notre bien-être ; chaque partie s ' adaptant dans l 'ordre d ' un ensemble,
sans réclamer une préséance inopportune.
La Bible nous dit que ce même ordre est essentiel pour le
fonctionnement légitime de la Divinité et pour l 'humanité. Paul
résume ce principe fondamental en décrivant l ' ordre de l ' autorité (ou
de la direction) qui coule du Père, par Jésus, vers un homme et sa
femme.

"Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout
homme, que l 'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef
de Christ. "
( 1 Corinthiens 1 1 :3)

n®n
 Ce n 'est pas une question de statut. C ' est une question d'ordre.
Jésus était pleinement conscient de Son égalité avec Son Père mai s I l
connaissait aussi l a nécessité d ' un protocole divin pour
l 'accomplissement des plans de Dieu pour l 'humanité.

"Entre vous, conduisez-vous comme des gens unis au Christ Jésus.

L ui, il est l 'égal de Dieu, parce qu 'il est Dieu depuis toujours.
Pourtant, cette égalité, il n 'a pas cherché à la garder à tout prix
pour lui. Mais tout ce qu 'il avait, il l 'a laissé. Il s 'est fait serviteur, il
est devenu comme les hommes, et tous voyaient que c 'était bien un
homme. "
(Philippiens 2 :5-7 PDV)

Quelqu'un doit diriger

Nous avons regardé plus tôt à la situation d' un avion. Nous sommes
très heureux que le pilote prenne le contrôle parce qu ' i l est sous une
autorité juste qui l ' a libéré pour piloter l ' avion. La direction est claire.
À l 'arrière au siège de la compagnie sont ceux qui ont autorité sur lui,
et il a tout un avion rempl i de personnes satisfaites d'être sous son
autorité. Les limites du contrôle légitime du pilote sont claires. Il ne
dit pas à ses passagers quel film regarder ou quelle nourriture prendre.
Cette autorité ne lui a pas été déléguée.
Tout au long de la Bible nous voyons Dieu diriger Son peuple au
travers de la délégation de direction à des individus particuliers tels
que Moïse, Josué et les Juges. Ils sont loin d'être des personnes
parfaites mais ils sont choisis par Dieu pour cette tâche de donner la
direction et ils sont soutenus par d'autres qui sont là pour apporter un
peu de la sagesse de Dieu. Moïse aurait préféré un choix différent
mais Dieu avait décidé de le choisir comme dirigeant et son soutien
principal devait être Aaron.

"Moïse dit à l 'Éternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui

ait la parole facile, et ce n 'est ni d 'hier ni d 'avant-hier, ni même
depuis que tu parles à ton serviteur ; car j 'ai la bouche et la langue
embarrassées. L 'Éternel lui dit : Qui a fait la bouche de l 'homme ?
et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle ? N 'est-ce pas moi,

1 02
 l 'Éternel ? Va donc, je serai avec ta bouche, et je t 'enseignerai ce
que tu auras à dire. "
(Exode 4: 1 0- 1 2)

Paul nous rappelle que Dieu choisit les personnes exactement de

la même manière aujourd' hui et I l les équipe pour porter Son autorité
dans toutes les tâches pastorales dans le Corps de Christ. Paul
encourage chacun de nous à nous atteler à la tâche, et particulièrement
ceux appelés à prendre la direction.

" Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et
que tous les membres n 'ont pas la même fonction, ainsi, nous qui
sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous
sommes tous membres les uns des autres. Puisque nous avons des
dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui
a le don de prophétie l 'exerce en proportion de la foi ; que celui qui
est appelé au ministère s 'attache à son ministère ; que celui qui
enseigne s 'attache à son enseignement, et celui qui exhorte à
l 'exhortation ; que celui qui donne le fasse avec libéralité ; que celui
qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde
le fasse avec joie. "
(Romains 1 2 :4-8)

Ceux à qui l ' autorité de direction a été déléguée sont encouragés

dans ce passage 'à présider avec zèle' . Nous pourrions même traduire
cela littéralement ainsi 'si vous êtes appelés à vous tenir devant et à
donner une direction, allez-y ! ' Et cependant nous évitons si souvent la
direction divine dans le Corps de C hrist. Pourquoi cela ? Regardons
les alternatives.

La dictature est une possibilité !

Dans ce système une personne prend le contrôle par sa propre autorité,

et dans beaucoup de nations dans le monde ceci est permis par la force
militaire. Les choses se passent souvent rapidement sous une direction
de ce type, comme on encourage très peu la discussion. Les directions
données peuvent être très claires mais cette direction est

1 03
définitivement hors des voies de Dieu, parce qu'il y a eu ni délégation
légitime d'autorité ni généralement aucun choix libre de ceux qui sont
dirigés.
Spirituel lement, la dictature est le territoire de l 'ennemi. Nous
voyons fréquemment des dictateurs, qui ont pu commencer avec
certaines intentions nobles, s' abaisser à une domination barbare des
gens, démontrant de nombreuses caractéristiques destructives de
Satan, le maître de ce monde. Quand un dirigeant auto-proclamé n ' est
pas sous une autorité juste il va de plus en plus exercer un contrôle
démoniaque. Le résultat de ce type de gouvernance peut être un
accroissement de corruption de toutes sortes. Dieu dissuada fortement
Son peuple d'abandonner les j uges en faveur des rois. Les rois ont
tendance à s'élever eux-mêmes plutôt que Dieu.
La dictature n'est pas la manière de Dieu pour Son église.

La démocratie peut sembler une bonne option

En cherchant à éviter l 'oppression de la dictature, la plupart des

nations dans le monde ont vu la démocratie comme la forme de
gouvernement la plus sûre. Dans ce système l 'autorité et le pouvoir
(ou le contrôle) est donné au groupe qui est majoritaire. En principe,
c ' est le gouvernement du peuple, mais ceux qui ont des compétences
de persuasion (expert dans les techniques de contrôle) peuvent très
souvent manipuler les électeurs pour obtenir la maj orité pour leur
camp. Cela peut être évident pour des élections nationales mais cela
peut être même plus apparent dans une réunion d'église où la
désapprobation d'un seul participant qui intimide peut influencer le
groupe.
La démocratie présente cependant une meilleure alternative à la
dictature, en particulier au plan national, mais il y a très peu de
preuves dans la Bible que ce soit les voies de Dieu pour conduire Son
peuple. Les disciples ont certes tiré au sort pour déterminer qui allait
remplacer Judas. Cependant cela n'a pas été mené par un débat
convaincant mais dans l 'attente d'une direction personnelle de Dieu
par la prière, une fois que Pierre eut pris une initiative claire en
présentant l ' affaire.

1 04
 "Puis ils firent cette prière : Seigneur, toi qui connais les cœurs de
tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi, afin qu 'il ait part à ce
ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en
son lieu. "
(Actes 1 :24-25)

Dès que nous encourageons à prendre parti, dans n'importe

quelle réunion qui a été annoncée pour découvrir la voie de Dieu pour
l ' avenir, i l y a toujours l 'opportunité pour l ' ennemi d ' utiliser un de ses
outil s de pouvoir - la division. Bien sûr, des opinions différentes
peuvent et doivent être exprimées librement. Mais si c'est la majorité
qui va l ' emporter nous pouvons nous retrouver à travail ler dur pour
gagner le soutien des autres p lutôt que de déterminer réellement la
volonté de Dieu. À cause de la peur d ' un contrôle inique, beaucoup
d 'égl i ses optent pour des procédures démocratiques, mais cela
encourage-t-il vraiment la recherche de la sagesse de D ieu ou
favorise-t-il juste l ' art de la persuasion humaine ?
Nous devons nous poser quelques questions dans le Corps de
C hrist. Est-ce toujours la voie de Dieu de transmettre Sa sagesse à la
majorité dans n'importe quelle réunion ? Quoique les avis doivent
certes s' exprimer, un débat démocratique, pour former une majorité,
peut-il en fait édulcorer la destinée que Dieu a prévue pour Son
peuple ? Dieu fait progresser Ses p lans par révélation, qui devrait être
reçue, pesée et testée dans la prière. Ne ferions-nous pas m ieux de
discerner et de prier pour ceux que Dieu utilise pour amener la
révélation et la direction, plutôt que de demander le droit de vote ?
Je veux dire par là que la démocratie dans l ' église peut rater ce
que D ieu a de meilleur.

Certainement le consensus doit être la manière j uste

Dans ce système, aucune décision n'est prise j usqu'à ce que tout le

monde soit d'accord. Cela semble très j uste, mais c'est ignorer la
réalité de notre nature humaine de péché. Dans un monde idéal, si
nous avions tous l ' ampleur de la pureté de Jésus, nous serions tous
d ' accord avec la conduite du Saint-Esprit et par conséquent en accord
les uns avec les autres. Mais nous sommes des récipients endommagés

1 05
vivant dans un monde déchu et nous sommes toujours très capables de
péchés et d'égoïsme.
Voici une définition du consensus : une façon de parvenir à une
décision en s 'évertuant à trouver un accord large de tous les
participants. Si nous attendons de prendre une décision qui ne
contredit aucun point de vue, nous allons certainement diluer les
directions radicales de D ieu. Tous n'auront pas le même enthousiasme
à prendre des risques pour avancer avec Dieu. Tous ne verront pas
clairement la vision de ce que Dieu a prévu. Nous ne trouverons
normalement qu'un consensus pour l ' option la plus sûre et cela peut
être une recette de stagnation.
Encore une fois l ' éloquence humaine et la capacité de persuasion
pourraient bien s'avérer être les instruments les plus importants pour
parvenir à un consensus. Une phrase d' Actes 1 5 est souvent c itée :
" . . . il a paru bon pour nous et le Saint-Esprit . ". C 'est surement une
. .

excellente définition d ' un accord selon les voies de Dieu, mais nous
devrions noter que les frères dans cette réunion particulière voulaient
en réalité reconnaitre et suivre la direction et une décision de Jacques.

" ... Lorsqu 'ils se turent, Jacques prit la parole et dit : Frères,
écoutez-moi ! . . C 'est pourquoi, je juge (bon) de ne pas créer de
.

difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu, . . . "

(Actes 1 5 : 1 3- 1 4, 1 9 SER)

Le mot 'juge' signifie ici prendre une décision fondée sur les
faits exposés. Jacques reconnaissait en lui-même le don de Dieu pour
donner la direction. Les autres dans l ' assemblée choisirent de
reconnaitre et de se soumettre à cette autorité. Cela n'était pas une
règle de consensus mais une volonté unanime dans le groupe de
reconnaitre le don de la personne au travers de laquelle Dieu révélait
Sa marche à suivre. Jacques dirigeait et les autres (par un choix de
libre arbitre) ont clairement décidé qu' i l était juste de le suivre.
Jacques agissait de manière similaire à celle des juges de l ' Ancien
Testament.
Si nous ne sommes pas prudents, attendre pour un consensus
peut dénier le potentiel dynamique de l'autorité et du pouvoir divins.

1 06
Les voies de Dieu pour conduire Son peuple

Le Saint-Esprit distribue différents dons à chaque individu pour le

bénéfice de tout le corps de croyants. Nous ne devrions pas tous nous
attendre à avoir la même mesure de révélation ou de foi pour une
situation particulière, mais nous pouvons bénéficier de ce que Dieu a
donné à d'autres. Certains seront équipés pour enseigner avec sagesse,
certains pour apporter une révélation ou la foi, certains pour entendre
la voix de Dieu et certains pour peser l ' information et donner une
direction claire.
La manière de Dieu de diriger Son peuple se fait sur le principe
d ' une direction. Nous sommes encouragés à nous voir nous-mêmes en
tant que corps vivant. L'information coule vers et de la tête (celle qui
donne la direction), avec chaque partie du corps reconnaissant le don
distinctif et la sagesse des divers membres. Quand toute l ' information
a été échangée, le corps autorise la tête à donner la direction. Je vais
répéter ce qui a été écrit plus tôt dans ce livre. L'autorité selon D ieu
n'est pas une question de position mais un ordre j uste. L'activité du
cerveau de notre tête est dépendante de l 'oxygène du cœur, mais le
cœur continue de pomper sous la direction du cerveau. C haque corps
humain a besoin d 'une tête. C haque groupe du peuple de Dieu, soit
une fami lle ou une église a besoin d ' un conducteur évident, agissant
sous et dans l 'autorité et la puissance divines. Par une violente
tempête, le capitaine d'un navire, ayant écouté l ' avis des membres
expérimentés de l ' équipage, doit prendre et s'en tenir à sa décision sur
la direction à prendre.
Prier pour chaque membre du corps, en particulier pour la tête
(le dirigeant), s'avérera bien plus puissant que la désapprobation.
Quand Dieu établit Son ordre dans le Corps de C hrist, Il équipe
également chaque membre. On a souvent dit que ceux qu ' i l nomme I l
les oint aussi . Rechercher cette structure d e l 'ordre et d e l 'autorité
divine amène à la fois la sécurité et un avancement dynamique du
royaume de Dieu. Dieu couvrira les erreurs sincères là où i l y a
autorité, direction et soumission selon Ses voies ; I l ne peut pas
couvrir une rébell ion volontaire.
Ce n 'est pas facile d ' être un dirigeant selon les voies de Dieu. I l
y a un chemin très étroit entre le mauvais contrôle d ' un côté et une
mauvaise abdication de l'autre. Les dirigeants doivent exercer

1 07
l 'autorité d ' une manière à ne pas menacer, intimider, manipuler ou
contraindre. Ils ne devraient ni reculer devant la responsabil ité de
donner une direction forte, ni manquer, au bon moment, de confronter
le mauvais comportement parmi ceux qu'ils dirigent. Les dirigeants
selon les voies de Dieu montrent une direction claire et des limites
claires à ceux qui suivent, mais des dirigeants pieux donnent
également une totale liberté à ceux qui suivent de choisir s'ils
souhaitent marcher sur le même chemin.

Traiter un héritage de contrôle inique dans l' église

Dans beaucoup de nos églises il subsiste un héritage spirituel de

contrôle de Jézabel non résolu. Ceci doit être considéré sérieusement
par l ' ensemble de l ' église, et en particulier par les dirigeants, s ' i ls
désirent vraiment marcher dans l 'ordre et l ' autorité selon les voies de
Dieu. Quand le péché passé de contrôle inique n'a pas été reconnu et
traité, les églises peuvent se retrouver à lutter avec un héritage
spirituel souillé. La terre, les bâtiments et les communautés
deviennent spirituellement souillés par le péché non résolu de ceux qui
ont occupé le terrain précédemment.

"Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c 'est par toutes ces
choses que se sont souillées les nations que je vais chasser devant
vous. Le pays en a été souillé ; je punirai son iniquité, et le pays
rejettera ses habitants. "
(Lévitique 1 8:24-25)

On ne traite pas le péché, passé ou présent, en le balayant sous le

tapis. Si nous confessons honnêtement notre péché, et le péché de
ceux qui ont fait partie de l ' église avant nous, alors Dieu purifiera des
puissances démoniaques qui cherchent à régner sur l ' église,
notamment dans le domaine du contrôle de Jézabel. Nous avons vu
dans l 'histoire de la reine Jézabel que le but principal de cet esprit était
de détruire l 'autorité et l 'ordre divins. Dieu hait l 'œuvre de cet esprit
et l 'héritage soui llé dans la lignée fami liale d'Achab fut supprimé par
la destruction de la famille entière.
Heureusement, Jésus a maintenant payé la peine pour les péchés

1 08
de chacun d 'entre nous et nous pouvons trouver une liberté
individuelle et collective en pardonnant à ceux qui ont semé le
contrôle inique dans notre égli se locale et en confessant notre propre
péché. Il y a toujours la promesse d'alliance de Dieu que le peuple et
le pays sont à la fois purifiés par la reconnaissance de l ' iniquité.

"Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les

transgressions qu 'ils ont commises envers moi, et la résistance qu 'ils
m 'ont opposée, . . . . Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je
me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec
A braham, etje me souviendrai du pays. "
(Lévitique 26:40-42)

Quand on donne à D ieu la pleine autorité sur notre église au

travers de tel les prières, nous pouvons nous adresser aux esprits
dominants de l ' ennemi et les chasser de notre communauté et de nos
l ieux de culte. Elle! Ministries a été témoin de libération spectaculaire
d ' assemblées piégées dans des problèmes de contrôle de Jézabel,
lorsque l ' héritage du passé a été clairement traité.

Dernière réflexions

Le contrôle est la combinaison de l 'autorité et du pouv01r. Pour

beaucoup de gens, le contrôle est un gros mot, avec des associations
désagréables. Dans les mains de l ' ennemi c'est assurément une
pratique très sale. À la création, Dieu a délégué à l 'humanité l 'autorité
spirituel le et la puissance afin de démontrer Son caractère partout dans
Sa création. Satan a reçu cette autorité par la rébellion contre Dieu qui
se trouve en chacun d 'entre nous. Par Jésus-Christ, nous avons une
opportunité extraordinaire de revendiquer à nouveau l 'autorité et
encore une fois démontrer le caractère fécond de Dieu.
Nous ne pouvons exercer une autorité et une puissance j ustes
qu'en étant sous la bonne autorité. Un contrôle inique se produit
quand nous prenons notre propre autorité ou agissons au nom des
autres qui sont en rébell ion envers Dieu. Nous utilisons un mauvais
contrôle pour beaucoup de raisons mais principalement parce que
nous croyons qu'il apportera sécurité ou importance. Cela ne

1 09
fonctionne pas parce qu ' i l détruit la véritable relation.
La plupart d'entre nous avons vécu toutes les facettes du
contrôle, à la fois en péchant et par le péché des autres. Jésus était
capable de marcher en toute liberté malgré tous les abus réalisés
envers Lui. Il nous invite à marcher dans la même liberté, en
connaissant l ' autorité et la puissance surnaturelles de Dieu, sans le
contrôle soui llé de l'ennemi qui a piégé tant de gens. Dans des mains
sûres, le contrôle divin dirige et protège sans faire aucun mal . Nous
avons une opportunité unique en tant que chrétiens de vivre et
d'encourager une alternative radicale aux styles de vie manipulateurs
qui se sont si enracinés dans les voies de ce monde et même dans
l ' église.
Jésus a reçu l ' autorité suprême sur toute la création sur la terre et
dans les cieux. Malgré cela, I l nous permet une totale liberté pour L e
rejeter o u Le suivre. I l montre clairement Son amour inconditionnel
pour nous mais j amais I l ne nous manipulera, intimidera ou
contraindra à L'aimer. Si c ' est la relation qu' I l désire avec nous, sans
aucun doute nous devrions rechercher à établir la même dans toutes
nos relations avec les autres. C ' est possible en Jésus-Christ.

110
 À p!I'opo§ de J ra ruJterulll'

David Cross est le directeur international adjoint d 'E l ie! Ministries. li

est basé à Elle! Glyndley Manor près d 'Eastboume au Royaume-Uni.
Il a obtenu un diplôme d ' ingénieur en génie civil mais a développé un
grand nombre de compétences à travers une carrière professionnelle
des plus variées, qui comprend ! 'organisation de randonnées à ski dans
les Hautes-Terres d' É cosse. Malgré un certain accomplissement au
travers de son travail, David a expérimenté peu à peu une désillusion
face aux valeurs "d'autosuffisance" sur lesquelles il avait j usque-là
basé sa vie.
Un changement de cap est survenu quand il s'est converti à
Hong Kong au début des années 80 et il a commencé à suivre Jésus
avec enthousiasme. À son retour au Royaume-Uni en 1 984, il est
devenu ancien dans ! ' Église d' Écosse. Puis en 1 993, lui et sa femme
Denise ont rejoint Elle! Ministries. L'expertise de l 'enseignement de
David sur la Parole de Dieu a apporté compréhension et guérison à
beaucoup de ceux qui ont été troublés et blessés par les idéologies du
monde d 'aujourd 'hui.
David a écrit trois autres livres publiés dans la série Vérité &
Liberté de Sovereign World, disponibles en français c hez Elle!
Ministries France :
Les Liens d 'âme : les liens invisibles dans les relations.
Les dangers des méthodes de guérison alternative.
La couverture de Dieu - Un lieu de guérison.

nnn
 Appendice

À propos d'Ellel Ministries

Notre vision
Elle! Ministries est une organisation et une mission chrétienne
non confessionnelle avec la vision de ressourcer et d' équiper
l 'Église par l'accueil des gens, les enseignant sur le Royaume de
Dieu et guérissant ceux qui en ont besoin. (Luc 9: 1 1 )

Notre mission
Notre mission est d'accomplir la vision ci-dessus à travers le
monde, selon les portes ouvertes par Dieu et en accord avec le
grand ordre de mission de Jésus et l ' appel de l ' Église à
proclamer le Royaume de Dieu en prêchant la bonne nouvelle, la
guéri son des cœurs brisés et libérant les captifs. Nous sommes
donc engagés dans la poursuite de l 'évangél isation, la guérison,
la délivrance, le discipolat et la formation. Les Écritures sur
lesquelles est fondée notre mission sont Ésaïe 6 1 : 1 -7, Matthieu
28: 1 8-20, Luc 9: 1 -2, Luc 9: 1 , É phésiens 4: 1 2 et 2 Timothée 2:2.

Les fondements de notre foi

Dieu est Trinité. Dieu Le Père aime tous les peuples. Dieu Le
Fils, Jésus-Christ, est le Sauveur et Celui qui guérit, Le Seigneur
et Roi. Dieu le Saint-Esprit habite les chrétiens et communi que la
dynamique de puissance par laquelle ils ont la capacité de
poursuivre le ministère de Christ. La B ible est l 'autorité inspirée
de Dieu en matière de foi, de doctrine et de conduite, elle est la
base de l ' enseignement.
Pour plus d'informations

Si vous souhaitez plus d ' informations sur le Ministère Elle!

France, vous pouvez nous écrire à l'adresse suivante :
ELLEL MINISTRlES FRANCE
1 0 avenue Jules Ferry
3 83 80 Saint Laurent du Pont
Tel : 0033 (0)4 76554266
Email : info.france@ellelministries.org
Web France : www.ellelministries.fr
Web I nternational : www.ellelministries.org/france

Si vous souhaitez plus d ' informations sur Elle! M i nistries

International vous pouvez consulter notre site Web :
www. ellelministries.org

Elle! Grange
Elle!, Lancaster, LA2 OHN
Tel . (0) 1 524 75 1 65 1 Fax. (0) 1 524 75 1 73 8
Web : info@grange.ellel.org.uk

Elle! Pierrepont
Frensham, Farnham, Surrey, G U I 0 3 DL
Tel . (0) 1 252 794060
Fax. (0) 1 252 79403 9

Blairmore House
Glass, Huntley, Aberdeenshire, AB54 4XH, Scotland
Tel . (0) 1 466 700 200
Fax (0) 1 466 700 205

Glyndley Manor
Stone Cross, Pevensey, E.Sussex, BN24 5BS
Tel. (0) 1 323 440440
Fax (0) 1 3 23 44087 7

Aussi e n Europe d e l ' Est e t Ouest, Canada, U . S .A. Australie, Afri ,ue
du Sud, Asie.
114
Ouvrages disponibles chez ELLEL MINISTRIES FRANCE
38380 ST LAURENT DU PONT

115
116
1 1 4, ALLÉE DU 1 9 MARS 1 962
38340 VOREPPE I ISÈRE

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06 7 1 49 57 92

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Dépôt légal : mars 2016 N° imprimeur : 03165 4 108
,
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