Questionnaire Philo

1) La théologie est l’étude de Dieu. Nous sommes dans le domaine de la religion. Le

mots ratio renvoie à l’intelligence, à la raison et au sens commun. La théologie
rationnelle consisterait à définir Dieu. C’est-à-dire à le représenter, l’imager ou
encore une idée : l’idée de Dieu. Mais, chaque religion voire même chaque personne
ne peuvent pas avoir la même image car cette image provient de leurs propres
esprits. Il y a dans la théologie rationnelle une part de subjectivité car on se
questionne sur Dieu d’une manière personnelle. Cette idée est assez « folle » car
cette question de la représentation par les religions est s’en doute trop vaste, car il y
a de multiple représentation inintelligible. Cette théologie rationnelle est une
démarche pour définir Dieu.
2) La démonstration que fait Descartes pour prouver l’existence de Dieu passe par trois
mouvements. De la première ligne à la quatrième ligne Descartes introduit son
propre ressenti sur l’idée de Dieu. De la ligne 5 à 6 le philosophe introduit une
concession par rapport à l’idée de Dieu. Puis de la ligne 6 à 10 une conclusion brève
dans laquelle le philosophe affirme qu’il est le fruit de la création de Dieu.
Le mouvement débute par le connecteur logique « Par conséquent », car dans la
troisième méditation des Méditations Métaphysiques de René Descartes, l’auteur
tente désespérément de prouver qu’il existe d’autres facteurs qui aurait pu en
quelque sorte remplacer l’idée de Dieu mais elles sont toutes irrationnelles alors
finalement l’auteur nous fait une démonstration sur « la seule idée de Dieu ». Suite à
cela le philosophe va définir l’idée de Dieu à travers différents termes. Nous pouvons
relever une gradation d’adjectif, « éternelle » « immuable » et « indépendante ». Ces
trois adjectifs précisent la figure de Dieu et sont poursuivis par deux expressions
superlatives « toute connaissante » et « toute puissante ». Nous pouvons observer
une répétition de la proposition « toute » qui va appuyer sur la connaissance et la
puissance de Dieu. Mais pour démonter cela il s’appuie sur une hypothèse toute faite
« (s’il est vrai qu’il y en ait qui existent) » Donc pour Descartes Dieu est omnipotent
Ce premier mouvement se termine par les verbes « créées » et « produites », selon
lui il serait également la source de toutes création tels que les Hommes, et nous fait
donc comprendre qu’il élabore le fait d’exister. Le deuxième mouvement débute par
la prise en considération de ses avantages : le connecteur « Or » suivi par
l’exagération « si grands » et « si éminents » et une répétition de la conjonction
« si ». Cela conduit le philosophe de se persuader que Dieu existe et qu’il provient de
la création de Dieu ce qui viendra confirmer son hypothèse précédente. D’ailleurs le
troisième mouvement du texte développe d’avantage cette idée car il vient à préciser
qu’il est bien le fruit de la création de Dieu. « Je suis une substance, je n’aurais pas
néanmoins l’idée d’une substance infinie, moi qui suis un être fini, si elle n’avait été
mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infini. ». Cela veut dire qu’il
reconnait l’existence de Dieu en opposant son être fini à celui de l’infini en expliquant
que Dieu est à l’origine de toute « substance » et par conséquent la sienne est infini.